id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0014	true	-9004515172742523568	6	173	26	818	1404	300	اقمت عليه البينة قال اقتلته -قال نعم ق------ال كيف قتلته قال منا نحطب ---------من شجرة فسب--------ني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته -قال عندك مال ت--------------------------------ديه عن نفسك قال لا والله مالي شء الا ------فاسي وكساءي قال اتري قومك يشترونك قال انا اهون علي قومي من ذاك قال فرمي----- بنسعته وقال دونك صاحب ف-----------------لما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتله فهو مثله فاتاه ات فقال ويلك ان رسول الله صل--ي الله عليه وسلم قال ان قتله فهو مثله فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخذته الا بامرك -قال----------------------------- اما تريد ان يبوء باثمك واثم صاحبك ---------------------قال بلي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فانه كذل---ك قال فرمي بنسعته وقال اذهب حيث شءت 31 حدثنا ابن بشار قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عوف بن ابي جميلة قال حدثني حمزة ابو عمر قال حدثنا علقمة بن واءل الحضرمي عن واءل الحضرمي قال شهدت------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جء بالقاتل يقوده ولي المقتو------------------------ل في نسعته فقال- رسول الله	14	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms764	false	-9183373553759166778	140	292	657	1389	1425	300	الله عليه وسلم------ اقتلته فقال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من شء تءديه عن نفسك قال ما ---لي مال---- الا كساي و-------فاسي قال فتري قومك يشترونك قال انا اهون علي قومي من ذاك---- فرمي اليه بنسعته فقال دونك صاحبك فانطلق به الرجل فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتله فهو مثله ف----رجع فقال----- يا رسول الله بلغني ا-----------نك قلت ان قتله فهو مثله و---------------------------------------اخذته---- بامرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تريد ان يبوء باثمك واثم صاحبك قال يا نبي الله لعله قال بلي ------------------------------------فان ذاك كذاك قال فرمي بنسعته و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلي سبيله وعنه في هذا الحديث فانطلق به وفي عنقه نسعة يجرها فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------القاتل و---------المقتول في النار فاتي رجل الرجل ف-قال له مقالة رسول الله	764	5468288416484659979	440	503.5	341	1030	42.71844482421875	69	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0051	true	-3515303975107842239	241	299	1164	1463	1465	300	السفر فقال خرج-نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي اذا بلغ منزلا من المنازل قال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاء----م ومنا -المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا---- فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكان عزيمة	51	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms387	false	5562912145691704296	32	86	177	447	1449	300	الخدري قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر---- ثم ------نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة	387	5468288416484659979	191	278.0	151	325	58.769229888916016	30	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0053	true	6253509037684925740	107	149	502	689	1395	300	عن حمزة ابن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	53	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms387	false	5562912145691704296	175	217	870	1056	1449	300	عن حمزة -بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	387	5468288416484659979	186	367.0	144	187	99.46524047851562	41	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0055	true	-1724550794892584548	25	132	126	644	1456	300	عن ابيه -عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة ف---------صام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة 169 حدثني العباس بن الوليد العذري قال اخبرني ابي قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال حدثني عطية بن قيس الكلابي عن قزعة عن ابي سعيد الخدري قال اذننا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرحيل عام الفتح في ليلتين خلتا من رمضان فخرجنا صواما حتي بلغنا الكديد فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	55	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms388	false	-1927750832510609124	106	193	526	924	1440	300	من امره وعن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ظلل عليه فقال ما له قالوا رجل صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	388	5468288416484659979	232	224.0	180	680	34.117645263671875	47	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0082	true	-1334503168757675160	80	126	370	593	1424	299	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج من حديث خالد عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية	82	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	46	20	228	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية	80	5468288416484659979	172	287.0	133	228	75.4385986328125	31	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0106	true	9158582725278360086	151	233	689	1076	1393	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلتين احداهما ان بعض ما فيه من معانيه لا مخرج له يصح عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان-------------------------------ه من نقل عكرمة عن ابن عباس وفي نقل عكرمة عندهم نظر يجب التوقف فيه وقد وافق ابن عباس في رواية بعض معاني هذا الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	106	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	67	20	326	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما--------- لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له-------- مخرج------- عن -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان ذلك مما لا تعرفه العامة وهو عمل من اعمال الطهارة ولو كان صحيحا-------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	5468288416484659979	224	350.5	176	422	53.080570220947266	42	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0136	true	3010426906719905564	232	267	1153	1325	1498	300	شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء------------ في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو عليهم علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه قال	136	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms220	false	8034138866719113627	0	35	0	177	1513	300	شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء--- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه ----	220	5468288416484659979	159	293.5	127	184	86.41304016113281	30	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0168	true	3493280147682583145	28	109	133	516	1457	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن عكرمة عن ابن عباس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم يصح الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية انه من نقل عكرمة عن ابن عباس وفي نقل عكرمة عندهم نظر يجب التثبت فيه من اجله وقد وافق ابن عباس في رواية---- هذا الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	168	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	67	20	326	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما--------- لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له مخر---------------------ج عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان ذلك مما لا تعرفه العامة وهو عمل-------------------------------------------------- من اعمال -الطهارة ولو كان صحيحا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	5468288416484659979	243	375.5	188	396	61.3636360168457	43	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0186	true	6170132440207034959	12	125	55	598	1415	300	الله تبارك وتعالي امرني بامره وفرض علي خمسين ص----------------لاة فمررت علي موسي فقال بم امرك رب---------ك قلت فرض علي خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فسله التخفيف فان امتك لن يقوموا بهذا فرجعت الي -------------------------------------------------------ربي فسالته فوضع عني عشرا ثم رجعت الي موسي ----------------------------------------------------------------------------فلم ازل ارجع الي ربي اذا مررت بموسي حتي فرض علي--------- خمس صلوات فقال موسي ارجع الي ربك فسله التخفيف فقلت لقد رجعت الي ربي حتي استحييت او قال قلت ما انا براجع فقيل لي فان لك بهذه الخمس صلوات خمسين صلاة الحسنة بعشر امثالها ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن عملها كتبت ع---شرا ومن هم بسيءة ثم لم يعملها لم تكتب شيءا فان عملها كتبت----- واحدة	186	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms968	false	1543331902814429105	9	129	44	602	1472	300	الله ---------الي ----ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال -ما فرض ربك علي امتك قلت-------- خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فسله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف علي --امتي ف-حط عني خمسا --فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين م--------------وسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة --فلم يعملها لم تكتب شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة	968	5468288416484659979	281	374.5	214	716	39.245811462402344	45	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0209	true	-4608732322294518071	86	136	413	653	1422	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج يصح من حديث عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية	209	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	46	20	228	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية	80	5468288416484659979	184	326.5	145	245	75.10204315185547	35	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0248	true	3549110288543518964	105	145	474	668	1391	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج عن ابن عباس-------------------- الا من نقل عكرمة والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية	248	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	46	20	228	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية	80	5468288416484659979	160	269.0	124	219	73.05936431884766	30	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0269	true	289386432109101109	22	76	112	371	1424	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن ابن عباس---------------- الا من حديث عكرمة والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثان----------------------------------------------------ية انه من رواية عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	269	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	67	20	326	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه- والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان ذلك مما لا تعرفه العامة وهو عمل من اعمال الطهارة ولو -----كان صحيحا عن -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	80	5468288416484659979	185	280.5	141	331	55.891239166259766	34	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0317	true	792793512451607930	2	31	9	150	1450	300	لعلل-- احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية	317	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	17	46	84	228	1443	300	لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية	80	5468288416484659979	128	234.0	101	144	88.88888549804688	24	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0324	true	-3032943895651964730	151	233	727	1114	1434	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج عن ابن عباس يصح---------------- الا من حديث عكرمة والخبر اذا ن-فرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية انه من نقل عكرمة وفي نقله عندهم نظر يجب التثبت فيه من اجله والثالثة انه خبر قد حدث به عن سماك عن عكرمة غير من ذكرنا انه رواه فارسله عنه ولم يجعل بين عكرمة وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم	324	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	67	20	326	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه- والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان ذلك مما لا تعرفه العامة وهو عمل------------------------------------------------------------------------ من اعمال ا------------لطهارة ول-----و كان صحيحا --عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	5468288416484659979	207	283.0	156	409	50.61124801635742	36	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0363	true	345978919430764988	208	285	997	1355	1427	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يتكفل لي ثم ذكر نحوه 46 حدثني محمد بن عثمان بن صفوان الثقفي حدثنا امية بن خالد حدثنا شعبة عن بسطام بن مسلم عن عبد الله بن خليفة الغبري عن عاءذ بن عمرو ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فاعطاه فلما وضع رجله علي اسكفة الباب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تعلمون ما في المسالة ما مشي احد الي احد يساله شيءا	363	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms367	false	3838889859525499754	154	214	775	1067	1456	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -------------------------------------------------سال الناس من اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر النساء----------------ي عن عاءذ بن عمرو ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فاعطاه فلما وضع رجله ف-ي اسكفة الباب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تعلمون ما في المسالة ما مشي احد الي احد يساله شيءا	367	5468288416484659979	226	411.0	176	358	63.12849044799805	46	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0375	true	-982181672463724455	24	72	117	331	1443	300	عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي حدث----نا الحسن بن ذكوان عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سال مسالة عن ظهر غني استكثر بها من رضف جهنم قالوا وما ظهر غني قال عشاء ليلة	375	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms358	false	5258266471962810512	252	298	1188	1385	1394	300	عب-------------د الوارث بن عبد الصمد قال نا الحسن بن ذكوان عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من سال مسالة عن ظهر غني استكثر بها من رضف جهنم قال-- وما ظهر غني قال غني- ليلة	358	5468288416484659979	166	282.5	126	222	74.77477264404297	34	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0395	true	-6292440625702207170	36	74	165	352	1496	300	ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب----- ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية -هم مني وانا منهم	395	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms508	false	3860936315606898134	8	47	39	232	1520	300	ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	508	5468288416484659979	187	362.0	149	193	96.89118957519531	36	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0439	true	-3482782919530166210	128	192	586	888	1390	300	وهذا الحديث عندنا ص----حيح سنده لا علة فيه توهنه ولا سبب يضعفه وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح ل-----انه خبر لا يعرف له مخرج عن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا اللفظ الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد بنقله عندهم منفرد وجب التثبت -----------------------------------------------------------------فيه وقد روي-- عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم	439	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	67	20	326	1443	300	وهذا------- عندنا خبر صحيح سنده -------------------------------وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له مخر-------ج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد ب---ه عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان ذلك مما لا تعرفه العامة وهو عمل من اعمال الطهارة ولو كان صحيحا عن --رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	80	5468288416484659979	205	325.0	158	378	54.23280334472656	38	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0449	true	7352753676355854512	157	226	749	1087	1452	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة الي البطحاء فتوضا فصلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين 378 حدثنا ابو كريب حدثنا العكلي حدثنا عمر بن عبد الله بن ابي خثعم اليمامي حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اقصر الصلاة في سفري قال نعم ان الله يحب ان يءخذ برخص-ه كما يحب ان يءخذ بفريضته	449	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms258	false	1689128756599207003	111	163	559	801	1489	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيار امتي من قصر الصلاة في السفر وافطر كلاهما مرسل------------------ ابو بك------------------------------------ر بن ابي شيب-------------------------------------------ة عن ابي هريرة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اقصر الصلاة في سفري قال نعم ان الله يحب ان يءخذ برخصته كما يحب ان يوخذ بفريضته	258	5468288416484659979	184	306.0	139	339	54.277286529541016	37	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0511	true	-3571918180936272868	0	66	0	330	1467	300	الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل ان يفترض رمضان فلما افترض رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عاشوراء يوم من ايام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه 618 حدثني يعقوب بن ابرهيم حدثنا ابن علية انبانا ايوب عن نافع عن ابن ع-مر انه قال في عاشوراء صامه رسول الله صلي الله عليه وسلم	511	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms395	false	2253528664440423713	238	287	1104	1348	1417	300	الجاهلية------ يصومون يوم عاشوراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل ان يفترض رمضان فلما افترض رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عاشوراء يوم من ايام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه و------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	395	5468288416484659979	240	434.5	191	331	72.50755310058594	47	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0515	true	6503345769338141906	153	259	769	1286	1473	300	عباس يقول حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات الم------قبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ذكر من قال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم عاشوراء ويحث علي صومه حتي مضي لسبيله 645 حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله اب-------ن ابي يزيد سمع ابن عباس يقول ما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صام يوما يتحري فضله الا يوم عاشوراء	515	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms396	false	-8697404444287856013	124	206	607	1005	1453	300	عباس قا-ل حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر ابو احمد حديث داود بن--------------------------------------- علي بن عب------------------------------------------------------------------د الله بن عباس عن ابيه عن جده -ابن عباس -قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صومو------------------ا يوم عاشوراء	396	5468288416484659979	343	590.5	270	531	64.59510040283203	63	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0515	true	6503345769338141906	20	82	98	405	1473	300	عليه وسلم ما هذا اليوم------------- قالوا هذا يوم صالح -نجي الله فيه موسي واهلك عدوهم واقطعهم البحر فص---امه موسي ف-----------------نحن نصومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -نحن احق------ بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بصومه 643 حدثني يعقوب بن ابرهيم حدثنا ابن علية حدثنا ايوب عن سعيد بن --جبير ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	515	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms396	false	-8697404444287856013	0	60	0	308	1453	300	عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه قالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه واغرق وغرق فرعون وقومه فصامه موسي عليه السلام شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بصيامه البخاري------------------------------------------- عن سلمة بن الاكوع قال امر النبي صلي الله عليه وسلم	396	5468288416484659979	207	307.0	158	351	58.97435760498047	35	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0524	true	1110362293754278590	81	125	364	568	1421	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده لا علة فيه توهنه ولا سبب يضعفه وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح وذلك- انه خبر لا يعرف له مخرج عن عمر------------------------- الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه	524	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	45	20	219	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سند-------------------------------ه وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه	80	5468288416484659979	152	252.5	118	234	64.95726776123047	30	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0563	true	1652716158447595728	107	156	563	818	1533	300	هشام بن عامر قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد القرح فقلنا يا رسول الله الحفر علينا لكل انسان شديد فقال----------------------------- احفروا واعمقوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد قالوا فمن نقدم -------------قال قدموا اكثرهم قرانا قال فكان ابي ثالث ثلاثة في قبر واحد	563	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms330	false	-2214835305758112922	36	92	187	476	1474	300	هشام بن عامر قال شكونا الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم يوم احد------ فقلنا يا رسول الله الحفر علينا لكل انسان شديد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احفروا واغمقوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد قالوا -من تقدم يا رسول الله قال قدموا اكثرهم قرانا قال وكان ابي ثالث ثلاثة في قبر واحد	330	5468288416484659979	244	444.5	197	297	82.1548843383789	42	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0584	true	-902109611086425446	139	233	666	1107	1420	300	عن زيد بن ارقم قال لا اقول لكم الا ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنا اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن------- والهرم وعذاب القبر اللهم ات انفسنا تقواها ------انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ----------------ومن نفس لا تشبع ومن قلب لا يخشع ومن دعوة لا يستجاب لها 871 حدثنا ابو كريب حدثنا المحاربي عن عاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث عن زيد بن ارقم قال لاصحابه لا امركم الا بما كان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	584	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms952	false	-5532548240805484431	167	240	826	1164	1470	300	عن زيد بن ارقم قال------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- اللهم اني اعوذ بك من الهم- والكسل------- والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات -نفسي- تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ----------------ومن دعوة لا يستجاب لها و------------------------------------------------عن عبد الل-------------------------------------ه بن عمر------ قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	952	5468288416484659979	291	491.0	226	478	60.878662109375	55	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0586	true	-7250066663135269784	153	217	758	1085	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعيذ من عذاب القبر 880 حدثنا ابن وكيع حدثنا ابي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يدعو بهءلاء الدعوات اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر و---شر فتنة الغني و---شر فتنة الفقر و-----------شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد	586	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms952	false	-5532548240805484431	234	300	1135	1470	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك و----عن عاءشة ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهذه-- الدعوات اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر ومن شر فتنة الغني ومن شر فتنة الفقر واعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد-	952	5468288416484659979	249	397.0	198	348	71.55172729492188	41	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0589	true	-1076140274174059379	0	85	0	425	1440	300	اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة و-لنار وقد- اوحي الله الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال ---------------------------يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل قال فاما المءمن في------------------------------------قول هو----- رسول الله صلي الله عليه وسلم محمد جاءنا بالهدي والبينات------- فاجبناه واتبعن---------اه فيقال له -----------------------------نم صالحا قد علمنا انك كنت تءمن بالله قال واما المنافق او المرتاب لا يدري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس قالوا- شيءا	589	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms291	false	6325349857438139992	171	258	843	1279	1490	300	اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه اوحي----- الي انكم تفتنون في القبور------- قريب--ا او مثل------------------- فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرج----ل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله------------------------ جاءنا ب-------البينات والهدي فاجبنا- وا-طعنا ثلاث مرار فيقال له نم قد كنا نعلم انك لتءمن به فنم صالحا-------------------------------- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	291	5468288416484659979	303	449.0	242	541	56.00739288330078	48	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0591	true	-9018684868720892471	192	271	915	1294	1438	300	عباس قال مر----- النبي صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال---- انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما ---هذا فكان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم -----------------------------------دعا بعسيب رطب فشقه باثنتين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما ما-لم ييبسا 903 حدثني الحسين بن علي الصداءي حدثنا الوليد--------------------------------------------------------------- بن القاسم عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ----------------------------------------------------ابي هريرة قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم	591	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms107	false	-1624301064994690296	140	241	665	1165	1440	300	عباس قال مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال اما انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما ف-------------------------------كان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من بوله قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثن-ين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا و--قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا وفي رواية وكان الاخر لا يستنزه عن البول او من البول وفي رواية لابي داود كان لا يستنزه من بوله وفي حديث هناد بن السري لا يستبرا يعني من الاستبراء وقال البخاري وما يعذبان في كبير وانه لكبيرة الدارقطني عن ابي هريرة---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	107	5468288416484659979	255	365.0	198	542	47.047969818115234	41	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0598	true	-757000923821061761	32	62	158	291	1394	300	انه خبر لا يعرف له مخرج عن عمرو بن حريث عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به------ منفرد وجب فيه التثبت	598	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	19	44	99	215	1443	300	انه خبر لا يعرف له مخرج عن رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب---- التثبت	80	5468288416484659979	102	177.5	78	139	73.38129425048828	21	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0602	true	-621696743192461703	209	296	1026	1445	1461	300	عمر بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد فقال تنشد الشعر في المسجد فقال كنت انشد -فيه مع من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني ايدك الل-ه بروح القدس فقال------ نعم 926 حدثني اسماعيل--------- بن موسي الفزاري انبانا ابن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع لحسان منبرا في المسجد يقوم عليه قاءما يفاخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	602	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms152	false	-7127029829965931949	47	134	231	641	1433	300	-مر بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ اليه فقال قد------------- كنت انشد وفيه--- من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله ا--سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس -قال اللهم نعم وذكر عبد الرزاق عن ابراهيم بن محمد عن------------ ----ابن المنكد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن اسيد بن عبد الرحمن ان شاعرا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال انشدك يا رسول الله قال لا قال بلي فاءذن لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم	152	5468288416484659979	208	280.0	156	565	36.81415939331055	35	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0634	true	-5638841852478221316	119	251	573	1261	1483	300	ابي هريرة قال بينما ابو بكر وعمر جالسان اذ جاءهما النبي صلي الله عليه وسلم فق--------------------------------------ال ما اجلس-----------كما ها هنا---- قالا والذي بعثك بالحق ما اخرجنا من بيوتنا الا الجوع -------------ق-----ال والذي بعثني بالحق ما اخرجني غيره فانطلقوا حتي اتوا بيت رجل م---------ن الانصار فاستقبلتهم------------------- المراة فقا-----------------ل لها ------------------------------اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا ماء فجاء صاحبهم حاملا قربته فقال مرحبا ما زار العباد شء افضل من نبي زارني--------------------- اليوم فعلق قربته بكرب نخلة وانطلق فجاءهم بعذق فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا كنت اجتنيت قال احببت ان تكونوا الذين تختارون علي اعينكم ثم اخذ الشفرة فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم يومءذ ف------------------------------------------------------اكلوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ لتسءلن عن هذا ي-------وم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ف--لم ترجعوا حتي اصبت-م هذا فهذا من النعيم	634	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms835	false	-4403587981887667668	131	293	619	1429	1462	300	ابي هريرة قال -----------------خرج رسول ا-----------لله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة ق-----------------------------------------الا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لا----خرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم واين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما اجد اليوم اكرم اضيافا مني قال فا-نطلق فجاءهم بعذق فيه بسر ورطب وتمر فقال كلوا من هذه و---------------------------------------------------------اخذ المدية فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم------ فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسءلن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا-------- النعيم	835	5468288416484659979	336	341.5	260	957	35.109718322753906	46	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0663	true	-5780697272649794322	62	111	289	520	1425	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده لا علة فيه توهنه ولا سبب يضعفه وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداهما انه خبر غير محفوظ عن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا ن-فرد به------ منفرد وجب التثبت فيه	663	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	45	20	219	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سند-------------------------------ه وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه	80	5468288416484659979	166	277.5	130	242	68.59503936767578	30	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0673	true	-6548023209374007709	239	295	1157	1421	1444	300	وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له اصل من وجه يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والثانية انه حديث لم نجد يسنده عن محمد بن ابراهيم احد غير يحيي بن سعيد والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه	673	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	9	45	45	219	1443	300	وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما--------- لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج---------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه----------------------------------------------------------------------- والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه	80	5468288416484659979	170	314.5	134	264	64.39393615722656	35	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0677	true	-7784381145938159491	87	155	408	744	1423	300	وسلم فقال ابو هريرة نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- اول الناس يقضي فيه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فامر به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكن- قاتلت ليقال جرء وقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ماذا عملت	677	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms021	false	6432702003252781584	232	300	1112	1441	1441	300	مسلم عن ابي-- هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اول الناس يقضي---- يوم القيامة عليه- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال -فما عملت-	21	5468288416484659979	304	554.0	239	339	89.6755142211914	56	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0677	true	-7784381145938159491	155	266	744	1268	1423	300	فيها قال تعلمت فيك العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم وقد قيل وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل اوسع الله عليه واعطاه من انواع المال كله ف--------عرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت------ فعلت ليقال--- جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار 1116 حدثنا خلاد بن اسلم انبانا النضر بن شميل انبانا ابن جريج عن يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم	677	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms022	false	-4120619321943257686	0	93	0	439	1453	300	فيها قال تعلمت ال----علم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال---- عالم وق--------رات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب---- وجهه حتي القي في النار ورجل -وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جوا----د قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ابو داود --------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	22	5468288416484659979	391	666.5	307	550	71.09091186523438	75	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0677	true	-7784381145938159491	82	143	384	679	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------قال ابو------------------------------------------------------------------------------ هريرة نعم سمعت- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اول الناس----- يقضي فيه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فامر به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكن- قاتلت ليقال----- جرء وقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم	677	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms472	false	-7873488334412002652	85	169	396	786	1405	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله عز وجل لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه النساءي عن ابي هريرة قال سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اول الناس قضاء يقضي لهم يوم القيام------ة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما علمت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار وذكر باقي	472	5468288416484659979	267	466.0	207	396	67.42424011230469	46	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0718	true	6722923699637015988	102	152	507	737	1433	300	وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح ل-----انه خبر لا يعرف له مخرج عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه وقد وافق عمر في رواية----------------------------------------------------------- ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	718	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	9	67	45	326	1443	300	وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان---------- ذلك مما لا تعرفه العامة وهو عمل من اعمال الطهارة ولو كان صحيحا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	5468288416484659979	189	331.5	146	294	64.28571319580078	38	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0723	true	2534789511298132233	122	153	558	701	1413	300	وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخري- سقيما غير صحيح ل-----انه خبر لا يعرف له مخرج عن عمر------------------------- الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد يجب التثبت فيه	723	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	9	45	45	219	1443	300	وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه	80	5468288416484659979	129	221.5	100	174	74.13793182373047	25	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0754	true	2456286318993821395	62	105	280	481	1383	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح وذلك- انه خبر لا يعرف له مخرج عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه	754	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	45	20	219	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن رسول الله--- صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه	80	5468288416484659979	171	307.0	133	206	83.00971221923828	35	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0755	true	-7512430341877782127	4	52	20	257	1414	300	ابن شهاب حدثني ابو سلمة عن ---ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- لا عدوي ولا صفر ولا طيرة ولا هامة-------- فقال الاعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فييجء البعير الاجرب فيدخل فيها فتجرب-- كلها قال فمن اعدي الاول	755	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms889	false	1147602006442187793	226	285	1085	1368	1439	300	ابن شهاب عن ابي امامة مسلم عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض علي مصح وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي -----------------ولا هامة ولا صفر فقال --اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء ف-يجء البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها كلها قال فمن اعدي الاول	889	5468288416484659979	185	305.0	146	313	59.105430603027344	30	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0767	true	-758161376359076416	90	172	434	817	1417	300	عكرمة بن عمار عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رجل يا نبي ا-لله انا كنا في دار كث-ر فيها عددنا وكثر فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوها او ذروها وهي ذميمة 69 حدثنا ابن المثني قال حدثنا يحيي بن كثير ابو غسان قال حدثنا صالح عن الزهري عن سالم عن ابيه--------- ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم	767	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms890	false	-2352778347838407262	95	155	447	730	1427	300	عكرمة --------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا و----فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ذروها---- ذميمة AUTO باب مس-----------------------------------------------------------------------لم عن بريدة بن حصيب ان--------------- النبي صلي الله عليه وسلم	890	5468288416484659979	254	429.5	198	394	64.46700286865234	51	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0793	true	8107452233235871237	8	55	42	266	1433	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم يصح الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان	793	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	47	20	231	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن رسول الله--- صلي الله عليه وسلم---- الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان	80	5468288416484659979	190	337.5	149	229	82.96942901611328	37	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0805	true	-7138709206343747374	76	282	358	1310	1391	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول بعض ما في خبر علي هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في حرب 152 حدثنا علي بن سهل الرملي قال حدثنا الحسن بن بلال عن حماد بن سلمة قال اخبرنا ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ايام حنين يحرك شفتيه------------- بعد صلاة الفجر فقيل-- يا رسول الله انك تحرك شفتيك بشء ما كنت تفعله فما هذا الذي تقول قال اقول اللهم بك احول وبك اصول وبك اقاتل 153 حدثنا القاسم بن بشر بن معروف قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ايام حنين اذا سلم من صلاة الصبح حرك شفتيه فقيل يا رسول انك لتفعل شيءا ما كنت تفعله فما هو قال اقول اللهم بك احاول وبك اصاول وبك اقاتل 154 وحدثنا سوار بن عبد الله العنبري قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت عمران عن ابي مجلز ا------------------------------------------------------------------------------------ن نبي الله صلي الله عليه وسلم كان اذا حضر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------العدو ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اللهم انت عضدي وانت نصيري وبك اح-ول وبك اصول ولك اقاتل -----------ذكر ال-----------اخبار الواردة -عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	805	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms515	false	-3248371871053690187	99	286	503	1399	1477	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم تلقون عدوكم غدا فليكن شعاركم حم لا ينصرون دعوة نبيكم ابو داود عن المهلب بن ابي صفرة قال نا من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول -----------------------------------------------------------ان بيتم فليكن شعاركم حم لا ينصرون النساء------------------------------------------------------------------------------ي عن صهيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كا----------ن يحرك شفتيه بشء يوم حنين بعد صلاة الفجر فقالوا يا رسول الله انك تحرك شفتيك بشء قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نبيا ممن كان قبلكم ثم ذكر كلمة معناها اعجبته كثرة امته فقال لن يروم احد هءلاء بشء فاوحي الله اليه ان خير امتك بين احدي ثلاث اما ان اسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحهم واما ان اسلط عليهم الجوع واما ان ارسل عليهم الموت فقالوا اما الجوع والعدو فلا طاقة لنا بهما ولكن الموت فارسل الله عليهم الموت فمات منهم في ليلة سبعون الفا فانا اقول اللهم بك احاول وبك اقاتل وبك اصاول ابو داود عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي و----نصيري -بك احاول وبك اصول وبك اقاتل مسلم عن عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم	515	5468288416484659979	262	315.5	198	1496	17.513368606567383	41	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0807	true	-7313256694400996761	235	300	1176	1493	1493	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيرة خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون سورة الزخرف 13 14 اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي و---العمل بما ترضي اللهم هون علينا السفر------ واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل-	807	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms947	false	3181045711117980180	205	268	985	1291	1470	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الله------------------م انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل -ما ترضي اللهم هون علينا --سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل	947	5468288416484659979	291	548.0	231	327	88.99082946777344	55	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0824	true	-1236477829517998700	229	278	1105	1347	1450	300	عقبة قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده كذبا الرجل يصلح بين الناس -يقول القول--- يريد به---- الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	824	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms512	false	3740667469234698507	0	50	0	245	1452	300	عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده كذبا الرجل يصلح بين الناس ويقول القول لا يريد به الا الاصلاح والرجل ي------قول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	512	5468288416484659979	233	432.0	186	254	91.73228454589844	42	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0824	true	-1236477829517998700	226	278	1091	1347	1450	300	ام كلثوم ابنة عقبة قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده ك-ذبا الرجل يصلح بين الناس -يقول القول--- يريد به- الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	824	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms906	false	-561478703014988374	219	271	1058	1314	1452	300	ام كلثوم بنت- عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس ويقول القول لا يريد الا الاصلاح والرجل ي------قول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	906	5468288416484659979	241	437.0	191	266	90.60150146484375	43	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0825	true	2197320102443118996	61	147	280	697	1446	300	عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده كذبا الرجل يصلح بين الناس -يقول القول لا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث المراة- والمراة تحدث زوجها 219 حدثني محمد بن عبيد المحاربي- قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم ابنة عقبة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	825	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms512	false	3740667469234698507	0	65	0	315	1452	300	عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده كذبا الرجل يصلح بين الناس ويقول القول لا يريد به الا الاصلاح والرجل ي------قول في الحرب والرجل يحدث ا-مراته والمراة تحدث زوجها خرجه مسلم ايضا مسلم عن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------ قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	512	5468288416484659979	281	499.5	220	420	66.9047622680664	53	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0825	true	2197320102443118996	58	148	266	702	1446	300	ام كلثوم ابنة عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده ك-ذبا الرجل يصلح بين الناس -يقول القول لا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث المراة- والمراة تحدث زوجها 219 حدثني محمد بن عبيد المحاربي-------------------------------------- قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم ابنة عقبة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	825	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms906	false	-561478703014988374	219	287	1058	1388	1452	300	ام كلثوم -بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس ويقول القول لا يريد ---الا الاصلاح والرجل ي------قول في الحرب والرجل يحدث ا-مراته والمراة تحدث زوجها خرجه مسلم ايضا وخرج مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	906	5468288416484659979	260	438.5	204	477	54.5073356628418	48	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0839	true	630057255772127291	253	299	1199	1420	1425	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مخرج يصح الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان	839	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	47	20	231	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان	80	5468288416484659979	194	346.5	153	231	83.98268127441406	37	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0841	true	-3694639762801385652	229	282	1091	1341	1426	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج عن علي رحمه الله عليه عن النبي صلي الله عليه وسلم يصح الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان ام موسي لا	841	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	50	20	242	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن---- رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم---- الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان ذلك مما لا	80	5468288416484659979	200	340.0	156	255	78.4313735961914	39	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0844	true	6742364434840904769	109	156	501	725	1430	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان	844	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	47	20	231	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن رسول الله------- صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان	80	5468288416484659979	187	337.5	147	229	81.65938568115234	36	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0860	true	-5332703384568359987	246	292	1180	1401	1436	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مخرج يصح الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان	860	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	47	20	231	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان	80	5468288416484659979	194	346.5	153	231	83.98268127441406	37	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0874	true	-2687921182104062007	170	230	836	1112	1433	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح وذلك- انه خبر لا يعرف له مخرج عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم يصح الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه 30 ذكر خبر اخر----------------------------- من اخبار عل---------------------ي رحمة الله عليه عن النبي صلي الله عليه وسلم	874	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	67	20	326	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان ذلك مما لا تعرفه العامة وهو عمل من اعمال الطهارة ولو كان صحيحا عن رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم	80	5468288416484659979	209	319.0	160	331	63.14199447631836	41	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0877	true	-895341841463240573	0	37	0	178	1450	300	الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن علي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان	877	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	15	47	70	231	1443	300	الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج----------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان	80	5468288416484659979	154	283.5	122	179	86.03351593017578	30	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0894	true	7333317712965921245	162	226	771	1065	1391	300	وهذا خير عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا ان -خبر لا يعرف له مخرج يصح عن علي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرج به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والاخري انه خبر انما هو معروف --------عن علي بن ------------------------طلق عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	894	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	68	20	329	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج----------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان ذلك -مما لا تعرفه العامة وهو عمل من اعمال الطهارة ولو كان صحيحا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم	80	5468288416484659979	237	379.5	181	332	71.38554382324219	42	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0896	true	8836037963565646614	241	289	1124	1352	1407	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يحب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن علي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان	896	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	47	20	231	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج----------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان	80	5468288416484659979	198	359.5	156	233	84.9785385131836	38	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0947	true	4401332198653973448	9	54	41	258	1411	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان	947	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	47	20	231	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان	80	5468288416484659979	187	338.0	147	222	84.23423767089844	36	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0959	true	-5853316996809507892	132	200	626	958	1435	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداها ان نوفل بن اياس غير معروف عندهم في نقلة العلم والاثار والثانية ان ابن ابي فديك عندهم غير مرضي في نقله والثالثة انه خبر لا يعرف له عندهم مخرج عن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه	959	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	45	20	219	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه خبر لا يعرف له------ مخرج عن رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه	80	5468288416484659979	177	302.0	138	336	52.67856979370117	35	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0960	true	-498105453292780387	4	53	17	252	1444	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية	960	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	46	20	228	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية	80	5468288416484659979	184	326.5	145	240	76.66666412353516	35	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0977	true	-2991894067552534712	0	89	0	427	1515	300	عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج عن عبد الرحمن بن عوف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصح الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان عبد الرحمن بن ابي ليلي لا يصح له عندهم من عبد الرحمن سماع والثالثة ان ابا حمزة الثمالي عندهم ممن لا يعتمد علي نقله وروايته وقد وافق عبد الرحمن في رواية هذا الخبر--------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	977	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	5	67	25	326	1443	300	عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخر---------------------ج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك مما لا تعرفه العامة وهو عمل من اعمال الطهارة ولو كان صحيحا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	5468288416484659979	225	306.0	177	495	45.45454406738281	44	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0980	true	-2732355870433523936	6	189	30	919	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة -----علي الميت صحاح فما انت قاءل فيما 231 حدثكم به ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي ميت ففهمت من صلاته عليه اللهم اغفر له وارحمه واغسله بالبرد واغسله كما يغسل الثوب 232 وحدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن حبيب بن عبيد انه سمع جبير بن نفير يقول سمعت عوف بن مالك الاشجعي انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم علي جنازة فسمعته يقول اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب م-------ن الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة وقه--- فتنة القبر وعذاب القبر 233 وحدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال قال معاوية وحدثني عبد الرحمن بن جبير-------------------------------------------------------- عن ابيه عن عوف بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	980	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms329	false	-7794886585530514144	50	153	239	743	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء مسلم عن عوف بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------الك قال سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم علي جنازة------- يقول اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله و-وسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه------------- وقه من فتنة القبر وعذاب ال-----------------------------------------------------نار قال عوف فتمنيت ان لو كنت انا الميت لدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك الميت ابو داود عن ابي----- هريرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	329	5468288416484659979	349	564.5	273	960	36.35416793823242	62	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0981	true	-6684095981903310302	0	114	0	570	1488	300	الله عليه وسلم علي جنازة رجل من الانصار فكان مما حفظت من دعاءه في الصلاة اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله و-غسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وقه--- فتنة القبر وعذاب القبر وعذاب النار قال عوف فتمنيت لو اني كنت انا الميت 236 وحدثني عبيد بن اسماعيل الهباري قال حدثنا المحاربي عن اسماعيل بن عياش قال حدثنا ابو بكر ب-ن ابي مريم عن حبيب عن عوف بن مالك الاشجعي قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة رجل من الانصار فسمعته يقول اللهم صل عليه واغفر	981	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms329	false	-7794886585530514144	73	158	350	769	1489	300	الله عليه وسلم علي جنازة يقول اللهم ا-------------------------------------------غفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس و-----ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وقه من فتنة القبر وعذا------------ب النار قال عوف فتمنيت ان لو- كنت انا الميت لدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك الميت---------------------------------- ابو داود عن ابي هريرة ------------------------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة---------------------- فقال اللهم ---------اغفر	329	5468288416484659979	343	546.0	268	575	59.65217208862305	61	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0995	true	-4164730820976385222	111	187	539	906	1442	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن عبد الرحمن بن عوف عن----- النبي صلي الله عليه وسلم يصح الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان راويه محمد بن عاصم المعافري وهو غير معروف في اهل النقل وقد وافق عبد الرحمن -----في رواية---- هذا الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	995	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	67	20	326	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما--------- لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له مخر---------------------ج عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان ذلك مما لا تعرفه العامة---------------------------------------- وهو عمل من اعمال الطهارة ولو كان صحيحا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	5468288416484659979	242	389.5	187	385	62.85714340209961	44	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0999	true	-2765739785366292442	158	204	766	988	1440	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج عن طلحة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية	999	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	46	20	228	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية	80	5468288416484659979	196	363.5	155	227	86.34361267089844	38	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1010	true	5082481754685344664	256	300	1253	1469	1469	300	عن عبد الله بن مسعود قال كنا نقول في الصلاة خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم السلام علي الله السلام علي فلان فقال لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم ان الله هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات-	1010	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms231	false	-8140201811309420351	216	262	1092	1317	1517	300	عن عبد الله بن مسعود قال كنا نقول في الصلاة خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السلام علي الله السلام علي فلان فقال لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات يوم ان الله هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات	231	5468288416484659979	210	387.0	167	227	92.51101684570312	39	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1033	true	428017136774781673	242	288	1173	1395	1443	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له عن طلحة عن النبي- صلي الله عليه وسلم مخرج يصح الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية	1033	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	46	20	228	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية	80	5468288416484659979	180	311.5	141	228	78.9473648071289	34	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1057	true	5761385735414663195	12	132	59	629	1426	300	عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال--------------------------------------------------------- يستر الرجل اذا كا---ن يصلي مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار والكلب الاسود قال قلت له يا ابا ذر ما بال الكلب---------------- الاحمر من الكلب الاسود من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان 599 وحدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال اخبرنا ابو زرعة وهب الله بن راشد قال اخبرنا حيوة بن شريح قال اخبرنا حماد بن عثمان عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب	1057	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms187	false	2411736777091090434	141	232	645	1091	1433	300	عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره -----اذا كان بن يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود---- قلت ي---ا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب---------------- الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان ----و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----قطع الصلاة المراة والحمار والكلب	187	5468288416484659979	335	583.0	264	658	50.9118537902832	61	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1066	true	1552394507809303420	62	109	299	524	1427	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له عن طلحة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مخرج الا من هذا الوجه والخبر---- انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية انه عن	1066	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	48	20	235	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج--- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان ذلك	80	5468288416484659979	191	329.0	150	234	81.62393188476562	35	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1068	true	-7801457023498401929	168	257	846	1260	1451	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج عن طلحة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية انه من رواية طلحة بن يحيي وطلحة بن يحيي عندهم ممن لا يثبت بنقله في الدين حجة والثالثة انه خبر قد حدث به عن موسي بن طلحة غير طلحة بن يحيي فقال فيه عنه عن معاوية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1068	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	67	20	326	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخر--------ج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان--------------------------------------- ذلك مما لا تعرفه العامة وهو عمل من اعمال الطهارة ولو كان صحيحا------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	5468288416484659979	238	407.0	185	419	56.801910400390625	45	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1090	true	-933606156835315431	25	96	111	446	1412	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن طلحة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية انه قد رواه عن منذر الثوري غير ابنه فقال فيه عنه عن محمد بن الحنفي---------------------------------------------------------ة ان عليا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1090	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	67	20	326	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثاني--------------------------------------------------------------------ة ان ذلك مما لا تعرفه العامة وهو عمل من اعمال الطهارة ولو كان صحيحا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	5468288416484659979	228	408.0	180	397	57.430728912353516	44	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1095	true	-899240503880436946	0	31	0	149	1470	300	فقالت يا رسول الله اني ولدت غلاما وسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك -قال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي احل كنيتي وحرم اسمي	1095	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms869	false	5091617998852648738	114	145	555	705	1426	300	فقالت يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	869	5468288416484659979	142	272.0	111	150	94.66666412353516	27	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1101	true	-3127527590854893217	120	205	556	968	1407	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج عن طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان راويه ابو امية بن يعلي وابو امية عندهم ممن لا يجب بنقله حجة والثالثة ان ناقله عنه سليمان الشاذكوني وهو عندهم غير مرضي في نقله وقد وافق طلحة في رو--------------------اية---- هذا الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1101	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	67	20	326	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان ذلك مما لا تعرفه العامة--------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------وهو عمل من اعمال الطهارة ولو كان صحيحا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	5468288416484659979	234	371.5	181	441	53.06122589111328	44	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1108	true	-4586447687209385647	184	259	875	1233	1445	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج عن الزبير بن العوام عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان----------------ه خبر قد رواه عن الزهري غير من ذكرت فارسله عنه عن عروة ولم يرفعه الي غيره ولم يجعل بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم	1108	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	67	20	326	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخر--------------------ج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان ذلك مما لا تعرفه العامة وهو عمل من اعمال الطهارة ولو كان صحيحا ع------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	5468288416484659979	232	410.0	181	379	61.21371841430664	43	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1118	true	-4138426341103350407	179	227	886	1117	1466	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن الزبير عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان	1118	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	47	20	231	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج-------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان	80	5468288416484659979	199	361.0	157	236	84.32203674316406	39	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1121	true	-4230620664777580266	151	197	733	957	1452	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج يصح عن الزبير عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية	1121	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	46	20	228	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية	80	5468288416484659979	184	333.0	145	229	80.3493423461914	35	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1133	true	4053623711991311316	54	110	266	544	1471	300	جابر بن عبد الله قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد 906 وحدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر قال جء بابي قحافة الي---- النبي--- صلي الله عليه وسلم	1133	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms863	false	127162055491480116	57	97	270	471	1458	300	جابر بن عبد الله قال اتي بابي قحافة عام فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد النساءي عن عرو---------------------------------------------ة بن------------ الزبي-----------------------ر عن ابيه عن النبي عن صلي الله عليه وسلم	863	5468288416484659979	171	277.0	135	286	59.79021072387695	28	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1148	true	-6562927019520373028	167	231	799	1102	1440	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح ل-----انه خبر لا يعرف له مخرج عن الزبير عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من حديث هشام بن عروة عن ابيه عنه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت -------------------------------------------------------------فيه وقد مضي ذكرنا موافقي الزبير في رواية هذا الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1148	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	67	20	326	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له مخر----------ج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه-------------------- والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان ذلك مما لا تعرفه العامة وهو عمل من اعمال الطهارة ولو كان صحيحا--------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	5468288416484659979	203	333.5	156	373	54.42359161376953	39	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1149	true	7617477955093756678	9	56	42	269	1448	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له عن الزبير عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مخرج الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان	1149	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	47	20	231	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان	80	5468288416484659979	195	346.5	153	232	84.05172729492188	38	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1158	true	-4975395222381855813	95	166	441	783	1430	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلل احداه-ا انه خبر لا يعرف له مخرج عن الزبير عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان حماد بن سلمة عندهم---------------------------------- كان قد اضطرب حفظه في اخر عمره فكان يكثر غلطه والثالثة ان الصحيح- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1158	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	67	20	326	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما لعلتين------- احداهما انه خبر لا يعرف له مخر----------ج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه والثانية ان ذلك مما لا تعرفه العامة وهو عمل من اعمال الطهارة ولو----------------------------------------------------- كان --صحيحا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	5468288416484659979	239	416.5	187	382	62.56544494628906	46	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1
JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1168	true	-2687788341158668478	259	300	1286	1483	1483	300	وهذا خبر عندنا ص----حيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما غير صحيح لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن الزبير عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا ن-فرد به عندهم منفرد-	1168	-610045246427496990	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	4	42	20	204	1443	300	وهذا---- عندنا خبر صحيح سنده وقد يجب ان يكون علي مذهب الاخرين سقيما--------- لعلتين احداهما انه خبر لا يعرف له مخرج عن رسول الله------ صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه والخبر اذا انفرد به عندهم منفرد	80	5468288416484659979	167	297.0	132	203	82.26600646972656	32	JK008250Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0017903-ara1