id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008008-ara1.ms0283	false	2119063521926943884	10	40	59	205	1532	300	ويقال عاملت فلانا محاينة من الحين واحينت بالمكان اقمت به حينا وحان حين كذا اي قرب قال----------- وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها ويقال	283	1841494479086777989	Tafsir02079-ara1.ms0152	true	2105116582956303531	33	61	170	309	1542	300	ويقال عاملته----- محاينة--------- واحينت بالمكان اقمت به حينا وحان حين كذا--- قرب قالت بثينة 382 وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها و-قال	152	-8328367952559055205	127	216.0	101	157	80.89171600341797	21	JK008008-ara1	Tafsir02079-ara1
JK008008-ara1.ms1119	false	-3784996656039692005	177	221	966	1199	1653	300	-------انتقم وهو منه واما الاتيان فالعرب تقول نصرت بلد كذا اذا- اتيته- قال الشاعر ----اذا دخل الشهر الحرام فودعي بلاد تميم وانصري ارض عامر ولذلك يسمي المطر نصرا ونصرت الارض فهي منصورة والنصر العطاء قال----------- اني واسطار سطرن سطرا لقاءل يا نصر نصرا نصرا	1119	1841494479086777989	Tafsir02079-ara1.ms0175	true	-183013957132303228	109	148	595	795	1572	300	زيد اي انتقم والنصر ايض-ا الاتيان------------ نصرت ارض بني فلان اتيتها قال الشاعر 442 اذا دخل الشهر الحرام فودعي بلاد تميم وانصري ارض عامر وهو ايضا------------------------------------------- العطاء قال الراجز 443 اني واسطار سطرن سطرا لقاءل يا نصر نصر- نصرا	175	-8328367952559055205	152	218.0	120	257	59.14397048950195	24	JK008008-ara1	Tafsir02079-ara1
JK008008-ara1.ms0007	false	3960533159306239229	123	177	666	946	1561	300	في الناس قال الفراء الال رفع الصوت بالدعاء والبكاء يقال منه ال يءل اليلا وف---------------------------------------------------------------------ي الحديث عجب ربكم من الكم وقنو---------------------------------------------------------------------------------------------------------طكم وسرعة اجابته اياكم وانشدوا ل--------------------------------------------------------------------------------------لكميت----- وانت ما انت في غبراء مظلمة اذا دعت الليها الكاعب الفضل والمعني الثالث الال الربوبية وقال ابو بكر لما ذكر له كلام مسيلمة ما خرج هذا من ال	7	1841494479086777989	Tafsir02079-ara1.ms2059	true	6845087365940083919	81	171	432	894	1549	300	في اللام---------------------------------------------------------------- وفي الكثرة علي الال كذءب وذءاب والال بالفتح قيل شدة القنوط قال الهروي في الحديث عجب ربكم من الكم وقنوطكم قال ابو عبيد المحدثون يقولونه بكسر الهمزة والمحفوظ عندنا فتحها وهو اشبه بالمصادر كانه اراد من شدة قنوطكم ويجوز ان يكون من رفع الصوت يقال ال يءل الا واللا واليلا اذا رفع صوته بالبكاء ومنه يقال له الويل والاليل ومنه قول الكميت 2465 وانت ما انت في غبراء مظلمة اذا دعت الليها الكاعب الفضل انتهي وقرات فرقة الا بالفتح وهو علي -------ما ذكر من كونه مصدر------------ا من ال	2059	-8328367952559055205	130	166.0	100	545	23.85321044921875	20	JK008008-ara1	Tafsir02079-ara1
JK008008-ara1.ms0324	false	-894068712513680701	66	93	354	494	1571	300	ولها بالماطرون اذا اكل النمل الذي جمعا خلفة حتي اذا ارتبعت سكنت من جلق بيعا وقا---------------------------------------------ل زهير فيما يصحح جميع ما ذكرناه بها العين والارام يمشين خلفة	324	1841494479086777989	Tafsir02079-ara1.ms2984	true	-7276080493319223344	166	198	862	1027	1610	300	ولها بالماطرون اذا اكل النمل الذي جمعا خلفة حتي اذا ارتبعت سكنت من جلق بيعا في بيوت وسط دسكرة حولها الزيتون قد ينعا ومثله قول زهير 3494-------------------- بها العين والارام يمشين خلفة	2984	-8328367952559055205	113	199.0	90	185	61.08108139038086	21	JK008008-ara1	Tafsir02079-ara1