id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008008-ara1.ms0074	false	1513722863649570024	192	246	1001	1302	1579	300	ابن الاعرابي سالت اعرابيا هل------- تعر----------------------ف الجواد المبر من ال-بطء المقرف قال نعم قلت صفهما لي قال اما الجواد فهو ا---لذي لهز لهز العير وانف تانيف السير الذي اذا عدا اسلهب وا---------------ذا انتصب اتلاب واما البطء المقرف فالمدلوك الحجبة الضخم الارنبة الغليظ الرقبة الكثير الجلبة الذي اذا امسكته قال ارسلني واذا ارسلته قال امسكني	74	1841494479086777989	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms045	true	3903215937543667873	91	148	475	795	1588	300	ابن الاعرابي قال سءل رجل من بني اسد تعرف الفرس الكريم قال اعرف الجواد المبر من المبطء المقرف------------------------- اما الجواد المبر فالذي ----لهز العير وانف تانيف السير الذي اذا عدا اسلهب واذا قيد اجلعب واذا انتصب اتلاب واما البطء المقرف فالمدكوك الحجبة الضخم الارنبة الغليظ الرقبة الكثير الجلبة الذي اذا امسكته قال ارسلني واذا ارسلته قال امسكني	45	-5764413888894282319	253	451.0	209	349	72.49283599853516	36	JK008008-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0336	false	-7180778168773487090	3	35	15	181	1547	300	اخ-يلا يقول اذا بلغ----تني هذا الممدوح لم ابل بهلكتك كما قال ذو الرمة اذا ابن ابي موسي بلالا بلغته فقام بفاس بين وصليك جازر و----قال الشماخ اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي	336	1841494479086777989	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms117	true	-9219811056693082829	266	300	1355	1528	1528	300	اخايله اراد اذا انت بلغتني هذا الممدوح لم ابل بهلك-ك كما قال ذو الرمة اذا ابن ابي موسي بلالا بلغته فقام بفاس بين وصليك جازر وكما قال الشماخ اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي-	117	-5764413888894282319	156	285.0	125	175	89.14286041259766	27	JK008008-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0075	false	4843580216741045490	245	271	1277	1411	1555	300	كاني اذ غدوا ضمنت بزي من العقبان خاءنة طلوبا---------- يقول كان ثيابي وسلاحي حين غدوت علي عقاب من سرعتي وقوله خاءنة تسمع لجناحها صوتا اذا انقضت	75	1841494479086777989	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms119	true	-8920451825731899008	192	218	1056	1187	1602	300	كاني اذ غدوا ضمنت بزي من العقبان خاءتة طلوبا بزي سلاحي يقول كان ثياب-------ي حين غدوت علي عقاب من سرعتي خاءت------ة تسمع لجناحها صوتا اذا انقضت	119	-5764413888894282319	116	213.5	92	144	80.55555725097656	21	JK008008-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0269	false	-5398286859568738626	208	251	1144	1353	1606	300	الهذلي فلو ان امي لم تلدني لحلقت بي المغرب العنقاء عند اخي كلب ك--------------------------------------------------انت امه كلبية واسره رجل من كلب واراد قتله فلما انتسب له ح-ي سبيله يقول لولا ان امي كانت كلبية لهلكت يقال حلقت به المغرب كما يقال شالت نعامته وقال	269	1841494479086777989	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms120	true	-1555500466000842793	51	98	264	499	1595	300	الهذلي فلو ان امي لم تلدني لحلقت بي المغرب العنقاء عند اخي كلب قال بعضهم العنقاء المغرب لانها تاتي من مكان بعيد وكانت امه كلبية فاسره رجل من كلب -اراد قتله فلما انتسب له خلي سبيله وقوله لحلقت بي المغرب اي ----هلكت-------------------- كما يقال شالت نعامته وقال	120	-5764413888894282319	160	261.5	126	260	61.53845977783203	28	JK008008-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0269	false	-5398286859568738626	251	286	1353	1539	1606	300	النابغة اذا ما غزا بالجيش حلق فوقه عصاءب طير تهتدي بعصاءب وذلك ان النسور والعقبان والرخم تتبع العساكر تنتظر القتلي لتقع عليهم ثم ق--------------------------------------------ال جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب	269	1841494479086777989	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms120	true	-1555500466000842793	219	262	1151	1377	1595	300	النابغة اذا ما غزا بالجيش حلق فوقه عصاءب طير تهتدي بعصاءب ----قال النسور والعقبان والرخم تتبع العساكر تنتظر القتلي لتقع عليهم فاذا لم تحم النسور علي الجيش ظنوا انه لا يكون قتال جوانح قد ايقن ان قبيلة اذا ما التقي الجمعان اول غالب	120	-5764413888894282319	175	325.5	142	230	76.08695983886719	30	JK008008-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0205	false	5935685843840131218	103	124	547	656	1566	300	تمشي النسور اليه وهي لاهية مشي العذاري عليهن الجلاليب يقول النسور في خلاء ليس فيه شء يذعرها فهي امنة لا تعجل	205	1841494479086777989	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms121	true	-6168662501056901231	72	93	393	502	1611	300	تمشي النسور اليه وهي لاهية مشي العذاري عليهن الجلابيب تقول النسور في خلاء ليس فيه شء يذعرها فهي امنة لا تعجل	121	-5764413888894282319	107	212.0	86	109	98.1651382446289	19	JK008008-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0294	false	5028136817625922418	215	275	1193	1470	1611	300	ابو خراش يصف- سيفا به ادع الكمي علي يديه يخر تخاله نسرا قشيبا قشيب قد خلط له السم بطعم يقال قشب له اذا خلط له السم وانما يفعل ذلك ليصاد به ومثله لطفيل كساها رطيب الريش من كل ناهض الي وكره وكل جون مقشب المقشب نسر قد جعل له القشب في الجيف ليصاد ناهض حديث السن والنسر ------------------اذا كبر اسود	294	1841494479086777989	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms121	true	-6168662501056901231	131	189	715	990	1611	300	ابو خراش وذكر سيفا به ادع الكمي علي يديه يخر تخاله نسرا قشيبا قشيب--- خلط له السم بطعم يقال قشب له اذا خلط له السم لي---------------صاد به ومثله لطفيل كساها رطيب الريش من كل ناهض الي وكره وكل جون مقشب المقشب نسر--- جعل له القشب في الجيف ليصاد ناهض حديث السن وفيه غبرة والجون الاسود واذا كبرت سنه	121	-5764413888894282319	241	435.5	188	296	81.4189224243164	47	JK008008-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0284	false	580744048110910884	93	123	486	640	1606	300	وزيد ميت كمد الحباري اذا ظعنت هنيدة او ملم اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقارب------ وقال الراعي في الحباري حلفت لهم لا يحسبون شتيمتي بعيني حباري في حبالة معزب رات رجلا يسعي اليها فحملقت	284	1841494479086777989	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms124	true	-9203971661764429193	242	300	1259	1560	1560	300	وزيد ميت كمد الحباري اذا ظعنت هبيدة او ملم يقال في مثل مات فلان كمد الحباري والحباري اذا تحسرت والقت ريشها مع القاء الطير ريشه ابطا نبات ريشها فاذا طار الطير ورامت هي الطيران فلم تقدر ماتت كمدا وملم مقارب للموت وقال الراع-----------ي حلفت لهم لا تحسبون شتيمتي بعيني حباري في حبالة معزب رات رجلا يسعي اليها لحملقت-	124	-5764413888894282319	137	241.5	110	313	43.76996994018555	23	JK008008-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0284	false	580744048110910884	123	181	640	956	1606	300	اليه بماقي عينها المتقلب تنوش برجليها وقد بل ريشها رشاش كغسل الوفرةت المعزب الصاءد لانه لا ياوي الي اهله وحملقت قلبت حملاق عينها والمعني ان شتمكم اياي لا يذهب باطلا فاكون بمنزلة الحباري التي لا حيلة عندها اذا وقعت في الحبالة الا تقليب عين-ها وهي من اذل ال-------------------------------------------------------------------------------------طير وتنوش برجليها------------------------------------------------------ تضرب بهما والغسل الخطمي يريد سلحت علي ريشها	284	1841494479086777989	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms125	true	-7506547125481703665	0	75	0	410	1576	300	ال-ه بماقي عينها المتقلب-------------------------------------------- المعزب الصاءد لانه لا ياوي الي اهله -حملقت قلبت حملاق عينها والمعني ان شتمكم اياي لا يذهب باطلا فاكون بمنزلة الحباري التي لا حيلة عندها اذا وقعت في الحبالة الا تقليب عينيها وهي من اذل الطير ونحو منه قول الكميت وعيد الحباري من بعيد تنفست لازرق معلول الاظافر بالخضب وقال الراعي تنوش برجليها وقد بل ريشها رشاش كغسل الوفرة المتصبب تنوش برجليها اي تضرب بهما والغسل الخطمي يريد سلحت علي ريشها	125	-5764413888894282319	265	492.0	216	456	58.114036560058594	45	JK008008-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0214	false	-6274926151278749944	212	247	1112	1285	1557	300	وقال الكميت لقضاعة في تحولهم الي اليم-ن وما من تهتفين له بنصر باسرع جابة لك من هديل العرب تقول كان في سفينة نوح عليه السلام فرخ ف-------طار فوقع في الماء فغرق------ فالطير كلها تبكي عليه	214	1841494479086777989	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms126	true	-7032221370807271549	201	237	1100	1275	1622	300	وقال الكميت لقضاعة في تحولهم الي اليمين وما من تهتفين به لنصر باقرب جابة لك من هديل العرب تقول كان في سفينة نوح------------ فرخ فلما دف طار فوقع في البحر فغرق الطير فالطير كلها تبكي عليه	126	-5764413888894282319	154	270.0	121	187	82.35294342041016	27	JK008008-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0255	false	8914949376208591690	84	115	437	613	1597	300	قال ذو الرمة اري ناقتي عند المحصب شاقها رواح اليماني والهديل المرجع يريد نفر اليمانين حين ينصرفون والهديل هاهنا اصوات الحمام اراد انها ذكرت الطير في اهلها فحنت اليها ومن الباب	255	1841494479086777989	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms126	true	-7032221370807271549	153	183	824	994	1622	300	قال ذو الرمة اري ناقتي عند المحصب شاقها رواح اليماني والهديل المرجع اي-- نفر اليمانية---- ينصرفون والهديل هاهنا اصوات الحمام اراد انها ذكرت الطير في اهلها فحنت اليهم وقال جران	126	-5764413888894282319	159	295.0	130	176	90.34091186523438	25	JK008008-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0271	false	-4264057697259849293	101	125	543	662	1586	300	اذا غرد المكاء في غير روضة فويل لاهل الشاء والحمرات يقول اذا اجدب الزمان ولم تكن روضة---------- فغرد في غير روضة فويل لاهل الشاء	271	1841494479086777989	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms126	true	-7032221370807271549	89	115	490	619	1622	300	اذا غرد المكاء في غير روضة فويل لاهل الشاء والحمرات يقول اذا اجدب الزمان ولم يكن روضة يغرد فيها فغرد في غير روضة فويل لاهل الشاء	126	-5764413888894282319	118	225.5	94	129	91.47286987304688	23	JK008008-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0206	false	-3905261006192657969	211	284	1142	1525	1610	300	-------------النواقيس فيه ما يفرطه ايدي الجلاذي وجون ما يعفينا فانه يذكر نصاري والجلاذي قو-مه وخدامه -------------قال ابن الاعرابي انما سمي جلذيا لانه حلق وسط راسه فشبه ذلك الموضع بالحجر الاملس وهو الجلذي -قال ابن الاعرابي ولم نزل نظن ان الجون الحمام في هذا البيت --------ما يعفين من الهدير حتي حدثت عن بعض ولد ا---بن مقبل ان الجون القناديل سميت بذلك لبياضها ما يعف------------------------------------------------ين ما ينطفين وما ي------------فرط هءلاء الخدام في قرع النواقيس ويقال	206	1841494479086777989	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms127	true	104140482187161555	69	154	363	815	1536	300	النواقيس صوت النواقيس---- ما تفرطه ايدي الجلاذي وجون ما يغفينا الجل-----------------اذي قوامه وخدامه واحدهم جلذي وقال ابن الاعرابي انما سمي جلذيا لانه حلق وسط راسه فشبه ذلك الموضع بالحجر الاملس وهو الجلذي وقال ابن الاعرابي ولم نزل نظن ان الجون------- في هذا البيت الحمام وما يغفين من الهدير حتي حدثت عن بعض ولد ابي بن مقبل ان الجون القناديل سميت بذلك لبياضها والجون الاسود والابيض ويقال الشمس جونة اي بيضاء ما يغفين ما ينطفءن -ما تفرطه اي ما تفرط هءلاء الخدام في قرع النواقيس و-قال	127	-5764413888894282319	339	600.0	272	482	70.33194732666016	52	JK008008-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0018	false	1383596134504080647	238	275	1252	1446	1578	300	وقال رءبة اذا تداعي في الصماد ماتمه احن غيرانا تنادي زجمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شبه البوم بنساء ينحن وقوله احن غير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا يريد ان البوم اذا صوتت احنت الغيران بمجاوبة الصدي وهو الصوت الذي تسمعه من الجبل او--- الغار بعد صوتك	18	1841494479086777989	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms128	true	2478056106843056233	172	254	931	1350	1596	300	وقال رءبة اذا تداعي في الصماد ماتمه احن غيرانا تنادي زجمه الصمد الغليظ المرتفع يقع عليه البوم ويقال البوم ينوح علي الافراط وهي اكام صغار يقع عليها والماتم جماعة النساء شبه البوم بنساء ينحن------ احن غيرانا قال الاصمعي لا ادري ما معناه ويقال زجم له بشء يعرفه من كلام وهو الذي تسمع الصوت به ولا تدري ما هو وقال غيره احن غيرانا يريد ان البوم اذا صوتت -حنت الغيران بمجاوبة الصدي وهو الصوت الذي تسمعه من الجبل او من الغار بعد صوتك	128	-5764413888894282319	187	341.5	151	426	43.89671325683594	33	JK008008-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0714	false	-3821655208955017129	0	32	0	152	1522	300	ونبه ذا العفاء الموشح اذا صاح لم يخذل وجاوب صوته حماش الشوي يصدحن من كل مصدح فذو العفا-------------------------------------------ء ا---------------------------------لريش يصف ديك---ا يقول لم يخذل ا--ي ان الديوك تجيبه من كل ناحية وقال	714	1841494479086777989	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms129	true	3967017410072162373	54	100	260	492	1552	300	ونبه ذا العفاء الموشح اذا صاح لم يخذل وجاوب صوته حماش الشوي يصدحن من كل مصدح كمش ارفع وغبر الليل بقاياه وصعدا مرتفعا ذاهبا والعفاء الريش والموشح الذي وشح بشء غير لونه يعني الديك اذا -صاح لم يخذل يعني ان الديوك تجيبه من كل ناحية وقال	129	-5764413888894282319	133	225.5	103	233	57.081546783447266	25	JK008008-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms1004	false	4463080676980570506	137	174	731	915	1596	300	فبات له دون الصبا وهي قرة لحاف ومصقول الكساء رقيق اراد في هذا الموضع --بمصقول الكساء --لبن----ا قد علته دواية ومثله---------------------------------------------------------------------------------------------- وهو اذا ما اهتاف او تهيفا ينفي الدوايات اذا ترشفا عن كل مصقول الكساء قد صفا	1004	1841494479086777989	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms171	true	-7806710945551705206	177	230	932	1209	1566	300	فبات له دون الصبا وهي قرة لحاف ومصقول الكساء رقيق يعني باللحاف الطعام وبمصقول الكساء اللبن وذلك ان عليه رغوة فصبها بمنزلة الكساء وقال اخر جرير كم قد نزلت به ضيفا فلحفني فضل اللحاف ونعم الفضل يلتحف لحفني اطعمني وهو مثل وقال اخر--------- ينفي الدوايات اذا ترشفا عن كل مصقول الكساء قد صفا	171	-5764413888894282319	132	171.0	102	286	46.153846740722656	22	JK008008-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0745	false	-1718024443621955753	166	200	845	1011	1563	300	تبرا من دم القتيل وبزه وقد علقت دم القتيل ازارها قالوا الازار يذكر ويءنث في لغة هذيل و-----------------------------------بزه سلاحه وقال قوم علقت دم القتيل ازاره----ا مثل يقال حملت دم فلان في ثوبك اي قتلته	745	1841494479086777989	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms204	true	-9069816755144537120	202	244	1037	1237	1513	300	تبرا من دم القتيل وبزه وقد علقت دم القتيل ازارها اي تغسل اناءها سبع مرات ان ولغ فيه كلب وتحرجت ان تاخذ ناقة جارها فيرجل وبزه سلاحه وق-----د علقت دم القتيل ازارها هذا مثل يقال حملت دم فلان في ثوبك اي قتلته	204	-5764413888894282319	128	201.0	99	205	62.43902587890625	23	JK008008-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown