id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008008-ara1.ms1095	false	-4067160722979013012	127	173	642	884	1519	300	نبا جنبه عن الفراش قال---------------- ان جنبي عن الفراش لناب كتجافي الاسر فوق الظراب و-----------يقال ا-----ن النبي صلي الله عليه واله وسلم اسمه من النبوة وهو الارتفاع كانه مفضل علي ساءر الناس برفع منزلته ويقولون النبي الطريق قال------------------------------------------------------------------- لاصبح رتما دقاق الحصي مكان النبي من الكاثب	1095	1841494479086777989	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0126	true	-5309755010035471091	62	109	338	585	1609	300	نبء الشء عن المكان اي ارتفع قال الشاعر ان جنبي عن الفراش لناب كتجافي الاسر فوق الظراب وفيه وجه اخر قال الكساءي النبي بغير همز---------------------------------------------------------------------------------------------- الطريق فسمي الرسول نبيا وانما دقاءق الحصا لانه طريق الي الهدي ومنه قول الشاعر لاصبح رتما دقاق الحصي مكان النبي من الكاثب	126	1481387970607904843	125	167.5	97	341	36.656890869140625	21	JK008008-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0224	false	5966631963311363693	266	299	1398	1570	1574	300	للبواب حداد لمنعه الناس من الدخول قال الاعشي فقمنا ولما يصح ديكنا الي جونة عند حدادها وقا-------------------------------ل النابغة في الحد والمنع الا سليمان اذ قال المليك له قم في البرية فاحددها عن الفند	224	1841494479086777989	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0276	true	537745360174086456	218	249	1136	1302	1562	300	للبواب حداد قا----------------------ل الاعشي فقمنا ولما يصح ديكنا الي جونة عند حدادها يعني صاحبها الذي يحفظها ويمنعها قال النابغة--------------- الا سليمان اذ قال المليك له قم في البرية فاحددها عن الفند	276	1481387970607904843	130	233.0	104	203	64.0394058227539	23	JK008008-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms1101	false	-7889474128253825316	79	157	418	845	1596	300	نجوت الجلد انجوه والجلد نجا اذا كشطته وقال--------- فقلت انجوا عنها نجا الجلد انه سيرضيكما منها سنام وغار-به ويقولون هو في ارض نجاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستنجي من شجرها العصي يقال للغصون النجا الواحدة نجاة وانجني عصا ونجا الانسان ينجو نجاة ونجاء في السرعة وهو معني الذهاب والانكشاف من المكان وناقة ناجية ونجاة سريعة ومن الباب وهو محمول علي ما ذكرناه من النجاء النجاة والنجوة م----------ن الارض وهي التي لا يعلوها سيل قال فمن بنجوته كمن بعقوته والمستكن كمن يمشي بقرواح	1101	1841494479086777989	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0913	true	2476463380382049545	164	233	797	1178	1512	300	نجوت الجلد عن البعير وغيره اي القيته عنه قال الشاعر فقلت انجوا منها نجا الجلد انه سيرضيكما منها سنام وغار به ويقال نجوت فلانا اذا استنكهته قال الشاعر نجوت مجالدا فوجدت منه كريح الكلب مات حديث عهد ونجوت الوتر واستنجيته اذا اخلصه قال الشاعر فتبازت فتبازخت لها كجلسة الاعسر يستنجي الوتر واصله كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من ---------------النجوة فهو مرتفع من الارض قال الشاعر ك----------------من بنجوته كمن بعقوته والمستكن كمن يمشي بقرواح	913	1481387970607904843	154	184.0	124	586	26.279863357543945	22	JK008008-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0605	false	2754059913284157686	226	269	1254	1477	1640	300	فالصلاة وهي----- الدعاء وقال رسول الله- صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب- فان كان مفطرا فلياكل وان كان صاءما فليصل اي فليدع لهم بالخير والبركة قال الاعشي--------------------------------------------------------------------------------- تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك	605	1841494479086777989	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1462	true	898403925715052925	244	300	1229	1520	1520	300	والصلاة في اللغة الدعاء ومنه ق-ول النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجبه فان كان مفطرا فلياكل وان كان صاءما فليصل اي فليدع وق------------------ال الاعشي وقابلها الريح في دنها وصلي علي دنها وارتسم اي دعا لها بالسلامة والبركة وقال ايضا تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك-	1462	1481387970607904843	191	325.0	152	311	61.414791107177734	32	JK008008-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0586	false	-512272887852931658	58	99	298	526	1566	300	الساعة وهي علاماتها وسمي الشرط لانهم جعلوا لانفسهم علامة يعرفون بها ويقولون اشرط فلان نفسه للهلكة اذا جعلها علما للهلاك ويقال اشرط من ابله وغنمه اذا اعد----------------------------------------------------------------------------------- منها شيءا للبيع قال الشاعر فاشرط فيها نفسه وهو معصم والقي باسباب له وتوكلا	586	1841494479086777989	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2881	true	3170239536235023513	117	167	647	903	1574	300	--------الاعلام---- ومنه الشرط لانهم جعلوا لانفسهم علامة يعرفون بها ومنه الشرط في البيع وغيره-------------------------- ويقال اشرط نفسه في عمل كذا واعلمها وجعلا له قال اوس بن حجر يصف رجلا وقد تدلي بحبل من راس جبل الي نبعة ليقطعها ويتخذ منها قوسا----------------- فاشرط فيها نفسه وهو معصم والقي باسباب له وتوكلا	2881	1481387970607904843	121	164.5	96	311	38.90675354003906	19	JK008008-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0524	false	6341659072175587816	211	255	1075	1303	1524	300	---تدعو علي سارق سرقها فقال لا تسبخي عنه بدعاءك عليه اي لا تخففي ويقال في الدعاء اللهم سبخ عنه الحمي اي سلها وخففها ويقال لما يتطاير من القطن عند الندف السبي--------------------------------------------------------------------------------خ قال الشاعر يصف كلابا--------- فارسلوهن يذرين التراب كما يذري سباءخ قطن ندف اوتار	524	1841494479086777989	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3292	true	-7252932381409314088	64	106	336	566	1569	300	وقد دعت علي سارق سرقها -----لا تسبخي عنه بدعاءك عليه اي لا تخففي والت-------------------------------------------------------------------------------------سبيخ توسيع القطن والصوف وتنفيشها يقال للمراة سبخي قطنك ويقال لقطع القطن اذا ندف سابخ قال الاخطل يصف القناص والكلاب فارسلوهن يذرين التراب كما يذري سباءخ قطن ندف اوتار	3292	1481387970607904843	126	206.5	100	320	39.375	21	JK008008-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown