id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008008-ara1.ms0279	true	6703028847676931776	230	263	1235	1404	1600	300	-حوشي الكلام ولا يمدح الرجل الا بما فيه قال القتبي الابل الحوشية منسوبة الي الحوش وانها فحول نعم الجن ضربت في بعض الابل فنسبت اليها قال رءبة--------- جرت رحانا من بلاد الحوش واظن	279	1841494479086777989	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms229	false	4928896163724805550	68	98	369	528	1499	300	وحوشي الكلام ووحشية واحد وي-------------قال ال-------ابل الحوشية منسوبة الي الحوش وانها فحول نعم الجن ضربت في بعض الابل فنسبت اليها قال رءبة من الرجز جرت رحانا من بلاد الحوش وقال	229	8710416721501519985	134	226.0	108	179	74.86033630371094	22	JK008008-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0284	true	580744048110910884	66	105	349	543	1606	300	مات فلان كمد الحباري وذلك انها تلقي ري-----------شها مع القاء ساءر الطير ريشه ويبطء نبات ريشها فاذا طار الطير ولم تقدر هي علي الطيران-------------- ماتت كمدا -قال--------------------- وزيد ميت كمد الحباري اذا ظعنت هنيدة او ----ملم اي مقارب------ وقال	284	1841494479086777989	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms247	false	5616130624646764770	69	116	332	570	1506	300	مات فلان كمد الحباري وذلك انها اذا تحسرت والقت ريشها مع القاء ال-----طير ريشه ابطا- نبات ريشها فاذا طار الطير ورامت ه-------ي الطيران فلم تقدر عليه ماتت كمدا وقال ابو الاسود من الوافر وزيد ميت كمد الحباري اذا ظعنت هنيدة او ملم ملم اي مقارب للموت وقال	247	8710416721501519985	163	264.5	129	251	64.94023895263672	26	JK008008-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0285	true	8562346101253346800	255	289	1359	1523	1579	300	الكميت---------- ولا تجعلوني في رجاءي ودكم كراج علي بيض الانوق احتبالها----- لا تجعلوني كمن رجا من لا يكون لان الرخمة لا يوصل اليها فمن --------رجا ان يصيدها علي بيضها فقد رجا ما لا يكون	285	1841494479086777989	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms460	false	-385413001839461635	31	68	154	341	1527	300	الكميت من الطويل ولا تجعلوني في رجاءي ودكم كراج علي بيض الانوق احتبالها يقول لا تجعلوني كمن رجا ما لا يكون واحتبالها صيدها بالحبالة يريد انه من رجا ان يصيدها علي بيضها فقد قدر ما لا يكون	460	8710416721501519985	133	228.5	104	187	71.12299346923828	23	JK008008-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0378	true	-5049592851694128708	225	249	1202	1333	1611	300	الجداول وسميت بذلك لانها تدبل اي تنقي وتصلح قال الكساءي----- ارض مدبولة اذا اصلحت ب----سرجين وغيره قال----- وكل شء اصلحته فقد دبلته ودملته و----يقال	378	1841494479086777989	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms116	false	-6523090985231654252	16	43	96	244	1539	300	الجداول -سميت بذلك لانها تدبل اي تنقي وتصلح قال الكساءي يقال ارض مدبولة اذا اصلحتها بالسرجين وغيره حتي تجود وكل شء اصلحته فقد دبلته ودملته ومنه يقال	116	8710416721501519985	125	214.5	102	149	83.89261627197266	19	JK008008-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0403	true	-6984094583740830668	56	109	265	521	1561	300	شق عن قلبه -جء بطست رهرهة فحدثنا القطان عن المفسر عن القتيبي عن ابي حاتم قال سالت الاصمعي عنه ---فلم يعرفه قال ولست اعرفه انا ايضا وقد التمست له --------مخرجا فلم اجده الا من موضع واحد وهو ان تكون الهاء فيه مبدلة من الحاء -------------------------------------------------------------------------------كانه اراد جء بطست رحرحة وهي الواسعة------------------- يقال اناء	403	1841494479086777989	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms107	false	3635067882154812962	96	162	489	811	1576	300	شق عن قلبه وجء بطست رهرهة قال ابو---------------------------------- حاتم---- سالت الاصمعي عن ذلك فلم يعرفه---- ولست اعرفه انا ايضا وقد التمست لهذا الحرف مخرجا فلم اجده الا من مخرج واحد وهو ان تكون الهاء فيه مبدلة من --حاء وهي تبدل منها لقرب مخرجها تقول مدحته ومدهته وهذا الامر مهم لي ومحم بمعني واحد فكانه اراد جء بطست رحرحة وهي الواسعة فابدل من الحاء هاء يقال اناء	107	8710416721501519985	199	318.0	157	366	54.371585845947266	35	JK008008-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0688	true	-5752501477749526016	210	253	1091	1297	1559	300	وكان معقر بن حمار كف بصره فسمع صوت رعد فقال لابنته اي شء ترين قالت اري سحماء عقاقة كانها حولاء ناقة ذات هيدب دان وسير وان فقال يا بنتاه واءلي بي الي---- قفلة فانها لا تنبت الا بمنجاة من السيل والعقوق مكان ينعق	688	1841494479086777989	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms420	false	-7279549887844356364	105	145	550	737	1523	300	وكان قد---------- كف بصره -سمع صوت رعد فقال لابنته اي شء ترين قالت اري سح-اء عقاقة كانها حولاء ناقة ذات هيدب دان وسير وان فقال يا بنية- واءل---ي الي جنب قفلة فانها لا تنبت الا بمنجاة من السيل ---عقاق----ة تنعق	420	8710416721501519985	176	295.5	137	210	83.80952453613281	31	JK008008-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0705	true	-6941062734950565683	1	51	3	249	1562	300	خرج واسوي عليه ثيابه اذا ركب ثم ظننت اني قد استفرغت ما عنده فخرج يوما فلم اقم اليه فقال لي انك بعد في العزاز فقم اراد انك في اواءل العلم والاطراف ولم تبلغ الاوساط قال ابو حاتم وذلك ان العزاز تكون في اطراف الارض وجوانبها فاذا توسطت-- صرت في السهولة	705	1841494479086777989	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms184	false	-4486302424579674861	63	97	322	489	1559	300	خرج واسوي----- ثيابه اذا ركب ثم ظننت اني قد استفرغت ما عنده فخرج يوما فلم اقم ل--ه فقال لي انك ف----ي العزاز فق---------------------------------------------------------------م و-------العزاز يكون في اطراف الارض وجوانبها فاذا توسطتها صرت في السهولة	184	8710416721501519985	162	282.5	128	248	65.32257843017578	29	JK008008-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms0929	true	600883421220437334	69	112	381	602	1579	300	القلت وهو--- الهلاك يقال ----------قلت قلتا وفي الحديث------------------------------------ ان المسافر ومتاعه علي قلت الا ما وقي الله تعالي وال------مقلات من النوق التي لا يعيش لها ولد وكذلك من النساء والجمع مقاليت قال ي-------------------ظل مقاليت النساء يطانه يقلن الا يلقي علي المرء مءزر وقال	929	1841494479086777989	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms430	false	-3288518052221736154	159	218	784	1074	1484	300	القلت والقلت الهلاك يقال قلت فلان يقلت قلتا اذا هلك وحكي الاصمعي عن رجل من الاعراب انه قال ان المسافر ومتاعه علي قلت الا ما وقي الله ومنه قيل امراة مقلات اذا كانت----- لا يبقي لها ولد بمعني مهلاك قال بشر بن ابي خازم يذكر قتيلا من الطويل تظل مقاليت النساء يطانه يقلن الا يلقي علي المرء مءزر وكان	430	8710416721501519985	155	213.5	118	295	52.54237365722656	25	JK008008-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms1009	true	-1277369934864512608	209	242	1077	1252	1565	300	حتي اذا القت يدا في كافر واجن عورات الثغور ظلامها فيقال ان الكافر مغيب الشمس ويقال بل الكافر البحر وكذلك فسر-------------- قول الاخر----------------------------- فتذكرا ثقلا رثيدا بعدما القت ذكاء يمينها في كافر والنهر --	1009	1841494479086777989	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms043	false	1698107284453726701	43	84	215	414	1498	300	حتي اذا القت يدا في كافر واجن عورات الثغور ظلامها قوله القت يدا في ك---------------------افر اي دخل اولها في الغور وهو مثل قول الاخر يصف ظليما او نعامة من الكامل فتذكرا ثقلا رشيدا بعدما القت ذكاء يمينها في كافر وذكاء هي	43	8710416721501519985	117	190.5	94	220	53.181819915771484	19	JK008008-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK008008-ara1.ms1071	true	-8821938123800935323	127	155	703	842	1643	300	الحد يقال ان اهل هجر يكتبون في شروطهم اشتري فلان الدار بمصور-----ها اي -حدودها -قال عدي وجا-----------------عل الشمس مصرا لا خفاء به بين النهار وبين الليل قد فصلا	1071	1841494479086777989	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms152	false	8601716365083736255	193	224	1018	1174	1551	300	الحد و-------اهل هجر يكتبون في شروطهم اشتري فلان الدار بمصورها كلها اي بحدودها وقال عدي بن زيد من البسيط واجعل الشمس مصرا لا خفاء به بين النهار وبين الليل قد فصلا	152	8710416721501519985	128	219.0	102	163	78.5276107788086	22	JK008008-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown