id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008008-ara1.ms0605	false	2754059913284157686	236	290	1307	1587	1640	300	اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فلياكل وان كان صاءما فليصل اي--- فليدع لهم بالخير والبركة قال الا----------------------------------------------------------------------------------------------عشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا وقال في صفة الخمر-------------------------------- وقابلها الريح في دنها وصلي علي دنها وارتسم	605	1841494479086777989	Shamela0005644-ara1.ms023	true	8722176618943871486	224	299	1122	1524	1528	300	اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فلياكل وان كان صاءما فليصل معناه فليدع لهم ب-------البركة ومنه قوله ان الصاءم اذا اكل عنده الطعام صلت عليه الملاءكة حتي يمسي معناه دعت له الملاءكة ومنه قول الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان بجنب الارض مضطجعا وقال الاعشي وصهباء طاف يهوديها فابرزها وعليها ختم وقابلها الريح في دنها وصلي علي دنها وارتسم	23	-4678871296113935260	250	464.0	199	409	61.12469482421875	44	JK008008-ara1	Shamela0005644-ara1
JK008008-ara1.ms0350	false	-8341484541875556218	83	104	450	540	1574	300	ما انا من دد ولا الدد مني ويقال دد وددا وددن قال-------------------------------------------------------------------------- ايها القلب تعلل بددن ان همي في سماع واذن	350	1841494479086777989	Shamela0005644-ara1.ms115	true	8638547308153283283	77	112	425	576	1542	300	ما انا من دد ولا الدد مني 93 ب و-------------قال الاعشي اترحل من ليلي ولما تزود وكنت كمن قضي اللبانة من دد وقال عدي بن زيد ايها القلب تعلل بددن ان همي في سماع واذن	115	-4678871296113935260	71	117.5	54	164	43.29268264770508	16	JK008008-ara1	Shamela0005644-ara1
JK008008-ara1.ms0421	false	8887283416254997793	229	259	1215	1371	1593	300	الرجل------ اذا سكنته من رعب قال-- رفوني وقالوا يا خويلد لا ترع فقلت وانكرت الوجوه هم هم------------------------------------------ والمرافاة الاتفاق قال-------------------------- ولما ان رايت ابا رويم يرافيني ويكره ان يل-------------اما والرفاء	421	1841494479086777989	Shamela0005644-ara1.ms141	true	8079169467134945747	14	60	82	326	1524	300	الرجل 114 ب اذا سكنته قال ابو خراش رفوني وقالوا يا خويلد لا ترع فقلت وانكرت الوجوه هم هم وقال ابو زيد الرفاء ماخوذ من المرافاة قال والمرافاة غيرت مهموز الموافقة واحتج بقول الشاعر ولما ان رايت ابا رويم يرافيني ويكره ان يلاما وقال اليمامي -الرفاء	141	-4678871296113935260	135	213.0	108	245	55.1020393371582	23	JK008008-ara1	Shamela0005644-ara1
JK008008-ara1.ms0452	false	-8786845237123727562	46	75	253	434	1653	300	والمربعة العصا التي تحمل بها الاحمال حتي توضع علي ظهور الدواب وانشد----- اين الشظاظان واين المربعة واين وسق الناقة المطبعه الشظاظان العودان اللذان يجعلان في عري الجوالق والمطبعة المثقلة	452	1841494479086777989	Shamela0005644-ara1.ms165	true	4253507784221726179	227	256	1156	1339	1567	300	والمربعة العصا التي تحمل بها الاحمال ف---توضع علي ظهور الدواب قال الراجز اين الشظاظان واين المربعه واين وسق الناقة المطبعه الشظاظان العودان اللذان يجعلان في عري الجوالق والمطبعة المثقلة	165	-4678871296113935260	172	325.0	144	186	92.4731216430664	25	JK008008-ara1	Shamela0005644-ara1
JK008008-ara1.ms1113	false	2063416627917565767	124	183	652	951	1548	300	------في كتاب الله-- التاخير كا-------------نوا اذا صدروا عن مني يقوم رجل من كنانة فيقو---------------------ل انا الذي ---------لا يرد لي قضاء فيقولون--- انسءنا شهرا اي اخر عنا حرمة المحرم فاجعلها في صفر وذلك انهم كانوا يكرهون ان يتوالي عليهم ثلاثة اشهر لا يغيرون-------- فيها لان معاشهم كان من الاغارة ف----------------------------------------------------------------------------احل لهم المحرم فقال الله تعالي- انما النسء زيادة في الكفر	1113	1841494479086777989	Shamela0005644-ara1.ms213	true	8310401674844075522	180	266	897	1332	1522	300	زيادة في الكفر النسء التاخير والمعني انهم كانوا اذا صدروا عن مني قا-م رجل من كنانة يقال له نعيم بن ثعلبة فقال انا الذي لا اعاب ولا يرد لي قضاء فيقولون له انسءنا شهرا اي اخر عنا حرمة المحرم فاجعلها في صفر وذلك انهم كانوا يكرهون ان تتوالي عليهم ثلاثة اشهر لا يمكنهم الاغارة فيها لان معاشهم كان في الاغارة فيحل لهم المحرم ويحرم عليهم صفرا فاذا كان في السنة المقبلة حرم عليهم المحرم واحل لهم صفرا فق--ال الله عز وجل انما النسء زيادة في الكفر	213	-4678871296113935260	261	412.5	204	438	59.58904266357422	46	JK008008-ara1	Shamela0005644-ara1
JK008008-ara1.ms1090	false	-2705303584452583787	31	83	172	433	1564	300	نولك ان تفعل كذا فمنه ايضا اي ليس ينبغي ان يكون ما تعطيناه من نوالك هذا وقول لبيد وقفت بهن حتي قال صحبي جزعت وليس ذلك بالنوال قالوا الن------------------------------------وال الصواب وتلخيصه ليس ذلك بالعطاء الذي ان اعطيتناه كنت فيه مصيبا وكذا قوله فدعي الملامة ويب غيرك انه ليس النوال بلوم كل كريم	1090	1841494479086777989	Shamela0005644-ara1.ms216	true	-1269429490744911023	60	101	296	496	1468	300	نولك ان تفعل ذاك ما كان صلاحا لك قال ل----------------------------------------بيد وقفت بهن حتي قال صحبي جزعت وليس ذلك بالنوال 178 ا معناه وليس ذلك بالصلاح ويقال النول والنوال الصواب قال لبيد فدع--------------------------------------------------------- الملامة ويب غيرك انه ليس النوال بلوم كل كريم	216	-4678871296113935260	125	202.5	97	297	42.08754348754883	23	JK008008-ara1	Shamela0005644-ara1
JK008008-ara1.ms0089	false	-5106356601652155556	117	171	608	887	1557	300	سميت بذلك لانهم كانوا يستسمنونها ور-----جل بدن ا-ي مسن------ قال الشاعر هل لشباب فات من مطلب ام ما بكاء البدن الاشيب ورجل بادن وبدين اي عظيم الشخص والجسم يقال منه بدن وفي الحديث اني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد بدنت والناس قد يروونه بدنت ويقولون بدن اذا اسن قال الشاعر وكنت خلت الشيب والتبدينا والهم مما يذهل القرينا	89	1841494479086777989	Shamela0005644-ara1.ms235	true	6428160995955702361	58	131	295	666	1501	300	سميت بدنة لس-----------------نها ويقال رجل بدن اذا كان كبيرا قال الشاعر هل لشباب فات من مطلب ام ما بكاء البدن الاشيب -----------------------فالبدن المسن ويقال -قد بدن الرجل تبدينا اذا كبر قال النبي لا تبادروني بالركوع والسجود فاني مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني به اذا 195 ا رفعت ومهما اسبقكم به اذا سجدت تدركوني اذا رفعت اني قد بدنت معناه اني قد كبرت قا------------------------ل الشاعر وكنت خلت الشيب والتبدينا والهم مما يذهل القرينا	235	-4678871296113935260	161	246.5	124	436	36.926605224609375	26	JK008008-ara1	Shamela0005644-ara1
JK008008-ara1.ms0870	false	3799232837908732551	3	34	18	182	1602	300	---تغنيت بكذ-ا وتغانيت به ----اذا انت استغنيت به قال الاعشي وكنت امرءا زمنا بالعراق عفيف المناخ طويل التغن وقال في التغاني كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا	870	1841494479086777989	Shamela0005644-ara1.ms247	true	-8259725998710152309	4	33	17	174	1484	300	قد تغنيت تغنيا وتغانيت تغانيا اذا---- استغنيت ق---ال الاعشي وكنت امرءا زمنا بالعراق عفيف المناخ طويل التغن -قال اخر------- كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا	247	-4678871296113935260	139	240.5	112	172	80.81395721435547	22	JK008008-ara1	Shamela0005644-ara1
JK008008-ara1.ms0480	false	8756719174418582014	84	132	436	679	1535	300	زويت ال---ارض فاريت مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها يقول جمعت الي الارض ويقال زوي الرجل ما بين عينيه اذا قبضه------------ قال الاعشي--------- يزيد يغض الطرف دوني كانما زوي بين عينيه علي المحاجم فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلقني الا وانفك راغم	480	1841494479086777989	Shamela0005644-ara1.ms254	true	-3463241547987248107	26	79	141	408	1637	300	زويت لي الارض فاريت مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها وقال النبي ان المسجد لينزوي من النخامة اي يجتمع وينقبض من كراهيته لها قال الاعشي 144 ا 24 يزيد يغض الطرف دوني كانما زوي بين عينيه علي المحاجم فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلقني الا وانفك راغم	254	-4678871296113935260	193	334.5	153	267	72.2846450805664	35	JK008008-ara1	Shamela0005644-ara1
JK008008-ara1.ms0029	false	-8988414311043394130	252	299	1314	1560	1565	300	ان دريد بن الصمة -اراد ان يطلق امراته فقالت ابا فلان اتطلقني فوالله لقد اطعمتك مادومي وابثثتك مكتومي واتيتك باهلا غير ذات صرار ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد ويقال ادم الله بينهما يءدم ايداما فهو مءدم بينهما قال شاعر والبيض لا يءدمن الا مءدما اي لا يحببن الا محببا	29	1841494479086777989	Shamela0005644-ara1.ms319	true	-4753816382713901599	54	150	290	807	1563	300	---دريد بن الصمة واراد دريد تطليقها ي---------ا فلان اتطلقني فوالله لقد اطعمتك مادومي وابثثتك مكتومي واتيتك باهلا غير ذات صرار فقولها لقد اطعمتك مادومي معناه خصصتك بمحض ما اجده من الطعام وخصصتك بافضله والباهل التي يباح لبنها ولا يصر ضرعها فضربته مثلا لما تبذله من مالها وما تناله يدها وقولها وابثثتك مكتومي معناه اطلعتك علي سري وفيه لغتان يقال ابثثتك سري وبثثتك سري بالف وبغير الف وينشد هذا البيت ابثك ما القي وفي النفس حاجة لها بين لحمي والعظام دبيب ويروي ابثك ما القي وقال الاخ-----------------------------ر والبيض لا يءدمن الا مءدما اي لا يحببن الا محببا	319	-4678871296113935260	161	258.0	129	558	28.853046417236328	25	JK008008-ara1	Shamela0005644-ara1