id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008008-ara1.ms0524	false	6341659072175587816	205	255	1046	1303	1524	300	صلي الله عليه وسلم سمع عاءشة تدعو علي سارق سرقها فقال لا تسبخي ---------------------------عنه بدعاءك عليه اي لا تخففي ويقال في الدعاء اللهم---------------------------------- سبخ----- عنه الحمي اي سلها وخففها ويقال لما يتطاير من القطن عند الندف السبيخ قال الشاعر يصف كلابا فارسلوهن يذرين التراب كما يذري سباءخ قطن ندف اوتار	524	1841494479086777989	Shamela0002449-ara1.completed.ms013	true	-6144765837546352825	94	155	482	783	1474	300	صلي الله عليه وسلم سمعها---- تدعو علي سارق سرقها فقال لا تسبخي عنه قلت انا معناه لا تخففي عنه بدعاءك عليه وهو مثل قوله صلي الله عليه وسلم من دعا علي من ظلمه فقد انتصر اويقال سبخ الله عنك الاذي اي خففه وكشفه ولهذا قيل لقطع------ القطن اذا ندفت سباء--خ قال الاخطل---------- فارسلوهن يذرين التراب كما يذري سباءخ قطن ندف اوتار	13	-1230018092819418795	163	237.0	127	323	50.46439743041992	27	JK008008-ara1	Shamela0002449-ara1.completed
JK008008-ara1.ms0387	false	6537858506903826664	124	199	669	1051	1537	300	رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يذهب عني مذمة الرضا فقال --غرة --عبد او --امة يعني ---بمذمة الرضاع ذمام المرضعة------------------------------------- وكان النخعي يقول في تفسير هذا --------------الحديث انهم كانوا يستحبون ان يرضخوا عند فص---------------------------------------------------------------ال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------صبي للظءر بشء سوي الاجر فكانه ساله ما يسقط عني حق التي ارضعتني حتي اكون قد اديت حقها كاملا حدثنا بذلك القطان عن المفسر عن القتيبي والعرب تقول اذهب مذمتهم بشء------- اي اعطهم شيءا فان لهم عليك ذماما ويقال	387	1841494479086777989	Shamela0002449-ara1.completed.ms067	true	8997288485977498298	95	187	480	947	1508	300	رجل رسول الله- صلي الله عليه وسلم ما يذهب عني مذمة الرضاع قال الغرة العبد او الامة رواه لنا مذمة الرضاع الذال مفتوحة واكثر اصحاب الحديث يروونه بفتح الذال وكان ابو بكر بن دريد ينكر هذا ويقول هو مذمة الرضاع بكسر الذال ويفرق بين مذمة فيجعله من الذمام وبين مذمة فيجعله من الذم وهو مذهب ابي زيد حكي عنه انه قال المذمة بالكسر من الذمام والمذمة بالفتح من الذم وحكي عن يونس قال يقال اخذتني منه مذمة ومذمة وقال غيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذهب مذمتهم بشء بالكسر اي اعطهم شيءا فان لهم عليك ذماما و-قال	67	-1230018092819418795	164	75.5	125	610	26.88524627685547	25	JK008008-ara1	Shamela0002449-ara1.completed