id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008008-ara1.ms0278	false	-1166462376673395020	104	142	580	771	1605	300	بياض العين في شدة---------------------- سوادها ق---ال ابو عمرو الحور ان تسود العين كلها مثل الظباء والبقر---- وليس في بني ادم حور قال وانما قيل للنساء حور العيون لانهن شبهن بالظباء والبقر ق-ال الاصمعي ما ادري ما الحور في	278	1841494479086777989	Shamela0001536-ara1.ms08	true	-6654239652609612644	54	97	284	501	1629	300	بياض العين محدقا بالسواد كله لا يغيب من سوادها شء قال ابو عمرو الحور ان تسود العين كلها مثل الظباء والبقر قال وليس في بني ادم حور---- وانما قيل للنساء حور العيون لانهن شبهن بالظباء والبقر وقال الاصمعي ما ادري ما الحور في	8	-586929478176552087	179	319.5	143	221	80.99547576904297	32	JK008008-ara1	Shamela0001536-ara1
JK008008-ara1.ms1036	false	-1663984556168174005	21	96	114	506	1550	300	وهي الملطاة في الشجاج- وهي السمحاق التي بلغت القشرة الرقيقة قال ابو عبيد اخبرني الواقدي ا--ن السمحاق عندهم الملطاء قال ابو عبيد -يقال --هي الملطاة بالهاء- فان- كانت علي هذا فهي في التقدير مقصورة وقال -تفسير الحديث الذي جاء----- ان الملطاة بدمها------- معنا----ه حين يشج صاحبها يءخذ مقدارها تلك الساعة ثم يقضي فيها بالقصاص او الارش لا ينظر الي ما يحدث فيها بعد ذلك من زيادة او نقصان قال وهذا قولهم وليس--- قول اهل العراق	1036	1841494479086777989	Shamela0001536-ara1.ms60	true	-8434680720681324183	46	125	239	639	1184	234	وهي التي تبلغ ام الراس وهي ال-جلدة التي تكون علي الدماغ قال و------------اخبرني الواقدي 2 ان السمحاق عندهم الملطا- قال ابو عبيد ويقال انها الملطاة بالهاء1 فاذا كانت علي هذا فهي في التقدير مقصورة -قال وتفسير الحديث الذي جاء يقضي في الملطا- بدمها 2 يقول معناه انه حين يشج صاحبها يءخذ مقدارها تلك الساعة ثم يقضي فيها بالقصاص او الارش لا ينظر الي ما يحدث فيها بعد ذلك من زيادة او نقصان---- وهذا قولهم وليس هو قول اهل العراق	60	-586929478176552087	330	543.0	262	420	78.57142639160156	51	JK008008-ara1	Shamela0001536-ara1