id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008008-ara1.ms0387	true	6537858506903826664	122	198	659	1045	1537	300	الحديث ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم م--------------ا يذهب عني مذمة الرضا فقال غرة عبد او امة يعني بمذمة الرضاع ذمام المرضعة وكان النخعي يقول في تفسير هذا الحديث انهم كانوا يستحبون ان يرضخوا عند فصال الصبي---------- للظءر بشء سوي الاجر فكانه ساله ما--- يسقط عني حق التي ارضعتني حتي اكون قد اديت حقها كاملا حدثنا بذلك القطان عن المفسر عن القتيبي والعرب تقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذهب مذمتهم بشء اي اعطهم شيءا فان لهم عليك ذماما	387	1841494479086777989	Sham19Y0018569-ara1.ms598	false	-4363682595288165328	102	193	518	989	1521	300	الحجاج بن مالك الاسلميرض---ي الله عنهانه قال يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاعالحديث------------- يعني بمذمة الرضاع ذمام المرضعة وكان -لنخعي يقول في تفسيره--------------- كانوا يستحبون---------- عند فصال الصبي ان يامروا للظءر بشء سوي الاجر وكانه ساله اي شء يسقط عني حق التي ارضعتني حتي اكون قد اديته---- كاملا والرواية فيه بكسر الذال وفتح الذال فيها جاءز يقال اخذتني منه مذمة ومذمة اي رقة وعار من ترك الحرمة واما قولهم البخل مذمة فانه بالفتح لا غير اي ما يذم عليه ويقال اذهب مذمتهم بشء اي اعطهم شيءا فان لهم -----ذماما	598	3589955561836555539	251	365.0	198	522	48.08428955078125	42	JK008008-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK008008-ara1.ms0881	true	-3672091134068204040	102	126	566	677	1577	300	والغسل الاسم والغسول ما يغسل به الراس من خطمي او غيره قال------- فيا ليل ان الغسل ما دمت ايما علي حرام لا يمسني الغسل	881	1841494479086777989	Sham19Y0018569-ara1.ms471	false	7070165523822338962	238	260	1184	1292	1500	300	والغسلبالكسر-------- ما يغسل به الراس من خطمي و--غيره قال الشاعر فيا ليل ان الغسل ما دمت ايما علي حرام لا يمسني الغسل	471	3589955561836555539	97	168.0	76	118	82.2033920288086	20	JK008008-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK008008-ara1.ms1153	true	1030887609840871605	216	266	1157	1411	1579	300	----واما الهامة في الطير فليست في الحقيقة طيرا انما هو شء كما كانت العرب تقوله كانوا يقولون ان روح القتيل الذي لا يدرك بثاره تصير هامة فتزقو تقول اسقوني اسقوني فاذا ادرك بثاره طارت وهو الذي اراده جرير بقوله------- ومنا الذي ابلي صدي -بن مالك ونفر طيرا عن جعادة وقعا	1153	1841494479086777989	Sham19Y0018569-ara1.ms773	false	-2946377348635855435	99	144	553	781	1587	300	ولا هامة الهامة من --طير الليل وهو الصدي و--------------------كانت العرب تزعم-------------- ان روح القتيل الذي لا يدرك ث-اره تصير هامة فتزقو تقول اسقوني اسقوني فاذا ادرك ث-اره طارت والي هذا المعني يلتفت قول الشاعر ومنا الذي ابلي صدي ابن مالك ونفر طيرا عن جعادة وقعا	773	3589955561836555539	171	265.0	133	266	64.28571319580078	28	JK008008-ara1	Sham19Y0018569-ara1