id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008008-ara1.ms0334	false	-6038848449372967018	87	124	449	651	1586	300	رجل خير وامراة خيرة فاضلة وقوم خيار واخيار في صلاحها وامراة خيرة------------ في جمالها وميسمها وفي القران فيهن خيرات حسان ويقا--------------------------------------------------------------------ل خايرت فلانا فخرت----------------------------------ه وتق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ول اختر بني فلان رجلا قا-ل الله -------تعالي واختار موسي قومه سبعين رجلا	334	1841494479086777989	Sham19Y0014320-ara1.ms065	true	3661183487950041760	172	248	841	1266	1509	300	رجل خير وامراة خيرة فاضلة وقوم خيار واخيار في صلاحهم وامراة خيرة ساكنة الياء في جمالها وميسمها وفي القران فيهن خيرات حسان في الجمال والميسم وناقة خيار وجمل خيار والجميع خيار ايضا بكسر الخاء وتقول خايرت فلانا فخرته خيرا والله يخير للعبد اذا استخاره وتقول هذا وهذه وهءلاء خيرتي بكسر الخاء وسكون الياء وهو ما تختار وتقول انت بالمختار وانت بالخيار سواء وتقول اختر بني فلان رجلا لقول الله تبارك وتعالي واختار موسي قومه سبعين رجلا	65	-5416264642568566330	197	350.5	160	425	46.35293960571289	31	JK008008-ara1	Sham19Y0014320-ara1
JK008008-ara1.ms1094	false	7096068644401129139	59	85	319	437	1604	300	الرجل اذا لم يكن في ارث الشعر ثم قال واجاد وكذلك سمي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------نابغة الشاعر قال وحلت في بني قيس بن جسر وقد نبغت لنا منهم شءون	1094	1841494479086777989	Sham19Y0014320-ara1.ms118	true	8981865745493005380	18	61	87	294	1557	300	الرجل اذا لم يكن في ارث الشعر ثم قال واجاد وتقول نبغ منه شعر شاعر والدقيق ينبغ من خصاص المنخل تقول انبغته فنبغ وبلغنا ان زيادا قال الشعر علي كبر سنه فسمي نابغة وقال بعضهم بل سمي لقوله---------- وقد نبغت لنا منهم شءون	118	-5416264642568566330	77	114.0	57	217	35.48387145996094	16	JK008008-ara1	Sham19Y0014320-ara1
JK008008-ara1.ms0118	false	-5897080177448298504	5	89	32	447	1553	300	وتقول ---------ما ينبغي لك ان تفعل كذا وهذا من افعال المطاوعة تقول بغيت فانبغي كما تقول كسرته فانكسر والاصل الثاني قولهم بغ--------------------ي الجرح اذا ترامي الي فساد ثم يشتق من هذا ما بعده فالبغي الفاجرة تقول بغت تبغي بغاء وهي بغي ومنه ان يبغي الانسان علي اخر ومنه بغي المطر وهو شدته ومعظمه واذا كان ذا بغي فلا بد ان يقع منه فساد قال الاصمعي دفعنا بغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السماء خلفنا اي معظم مطرها والبغي الظلم قال--------------------------------------------------------- ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم	118	1841494479086777989	Sham19Y0014320-ara1.ms164	true	1637637854201936593	16	125	85	629	1524	300	وتقول لا يبغي وما ينبغي لك ان تفعل كذا والبغي في عدو الفرس اختيال ومرح تقول انه ليبغي في عدوه ولا يقال فرس باغ والبغي شدة المطر ومعظمه وتقول بغي الجرح اذا ترامي الي فساد وامد والمصدر البغي وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاصمعي يقال برا جرحه علي بغي وهو يبرا وفيه شء من نغل وبغي الرجل في مشيته بغيا اذا اختال مع سرعة كانه يبغي شيءا قال الجعدي بالارض استاههم عجزا وانفهم عند الكواكب بغيا يا لذا عجبا اراد المثل المضروب انف في السماء واست في الماء وقال الخليل بغي الرجل علي الرجل اذا استطال وبغي فلان علي فلان بغيا انشد ابو علي ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم	164	-5416264642568566330	133	155.0	103	688	19.331396102905273	22	JK008008-ara1	Sham19Y0014320-ara1
JK008008-ara1.ms1128	false	7090281559275731771	174	196	969	1087	1633	300	سرب في الارض له مخلص الي مكان---- والنافقاء موضع يرققه اليربوع من جحره فاذا اتي من قبل القاصعاء ضرب النافقاء براسه فانتفق	1128	1841494479086777989	Sham19Y0014320-ara1.ms185	true	-1121169895110768119	49	72	257	379	1581	300	سرب في الارض له مخلص الي مكان اخر والنافقاء موضع يرققه اليربوع من جحره فاذا اتي من قبل القاصعاء ضرب النافقاء براسه فانتفق	185	-5416264642568566330	118	229.5	96	122	96.7213134765625	22	JK008008-ara1	Sham19Y0014320-ara1
JK008008-ara1.ms0120	false	-8082104000244898711	103	201	540	1061	1602	300	وما صد عني خالد من بقية ولكن اتت دوني الاسود الهواصر يريد بالبقية هاهنا البقيا عليه ويقول العرب نشدتك الله والبقيا وربما قالوا البقوي قا------------------------------------------------------------------------------ل الخليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استبقيت فلانا وذلك--- ان تعفو عن زلله فتستبقي مودته قا-ل النابغة فلست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب و----------يقول العرب --هو يبقي الشء ببصره -اذا كان ينظر اليه ويرصده قا-------------ل الكميت ظلت وظل عذوبا فوق رابية تبقيه بالاعين المحرومة العذب يصف الحمار انه ازاد ان يرد باتنه-------- فوق رابية وانتظر غروب الشمس وكذلك بات فلان يبقي البرق اذا صار ينظر اليه اين يلمع قال الفزاري قد هاجني الليلة برق	120	1841494479086777989	Sham19Y0014320-ara1.ms199	true	-2329536157856845954	145	300	733	1542	1542	300	وما صد عني خالد من بقية ولكن اتت دوني الاسود الهواصر يريد بالبقية --هنا البقيا عليه وتقول العرب نشدتك الله والبقيا وتقول بقي الشء يبقي بقاء وهو ضد الفناء وتقول ما بقيت منهم باقية ولا وقتهم من الله واقية والباقي حاصل الخراج ونحوه ولغة طيء بقي يبقي وكذلك لغتهم في كل ياء مكسورة في الفعل يجعلونها الفا نحو بقي ورضي واستبقيت فلانا اذا وجب عليه قتل فعفوت عنه واذا اعطيت شيءا وحبست بعضه قلت استبقيت بعضه واستبقيت فلانا في معني ان تعفو عن زلله فتستبقي مودته كقول النابغة فلست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب وقال بعضهم تقول العرب فلان يبقي الشء ببصره واذا كان ينظر اليه ويرصده ببصره يبقيه وقال الكميت ظلت وظل عذوب- فوق رابية تبقيه بالاعين المحرومة العذب يصف الحمار انه اراد ان يرد باتنه وقف بهن فوق رابية وانتظر غيوب الشمس وكذلك بات فلان يبقي البرق اذا سار ينظر اليه اين يلمع قال الفزاري قد هاجني الليلة برق-	199	-5416264642568566330	480	859.0	386	813	59.040592193603516	79	JK008008-ara1	Sham19Y0014320-ara1
JK008008-ara1.ms0206	false	-3905261006192657969	65	116	359	635	1610	300	والقول الثاني ان يحشي جلد الحوار ث--------ماما او غيره و-----------تعطف عليه امه فترامه وقال العجاج وقد اراني للغواني مصيدا ملاوة كان فوقي جلدا يقول انهن يرامنني ويعطفن علي كما ترام الناقة الجلد------------------------------------------------------------------------------- وكان ابن الاعرابي يقو-----------ل الجلد والجلد------------------ واحد كما يقال شبه وشبه وقال ابن السكيت ليس هذا -معروفا ويقال جلد	206	1841494479086777989	Sham19Y0014320-ara1.ms253	true	-9159975923257980225	212	281	1140	1510	1615	300	والجلد ايضا-- ان يسلخ جلد الحوار ثم يخشي تماما او غيره من الشجر ثم تعطف عليه امه فترامه قا-ل العجاج وقد اراني للغواني مصيدا ملاوة كان فوقي جلدا اي------- يرامنني ويعطفن علي كما ترام الناقة الجلد وقال الاصمعي الجلد جلد الانسان وغيره وقال الاصمعي ويستحب من الفرس ان يتسع جلده وكان ابن الاعرابي يقول الجلد بكسر الجيم والجلد بفتح الجيم واللام واحد مث-----ل شبه وشبه و---------------ليس هذا بمعروف- و--ال-جلد	253	-5416264642568566330	224	333.5	179	404	55.4455451965332	33	JK008008-ara1	Sham19Y0014320-ara1
JK008008-ara1.ms0363	false	8504568452349669532	11	36	60	188	1570	300	ياخذ الدلو---------- من راس البءر الي الحوض ا-----------------------------------------------------------------------لدالج وذلك المكان المدلج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والفعل دلج يدلج دلوجا -قال------- كان رماحهم اشطان بءر لها في كل مدلجة خدود	363	1841494479086777989	Sham19Y0014320-ara1.ms257	true	-1868902325955721847	164	259	936	1441	1636	300	ياخذ الدلو فيدلج بها من راس البءر الي الحوض قابضا عليها بيده كقول الراجز بانت يداه عن مشاش الوالج بينونة السلم بكف الدالج والدولج لغة في التولج والدولج البيت الصغير مثل المخدع وما اشبهه قال الهذلي سدت عليه دولجا ثم يممت بني فالح بالليت اهل الخزاءم والدولج كناس الوحش الذي تسكن فيه في اصل الشجرة قال الكميت احثي من الدولج العامي مندفقا الدولج بفتح الدال واللام ما بين الحوض الي البءر وقال اظل بالدلو عليها ادلج حتي اروح بصري يهجج والفعل دلج يدلح دلوجا وقال الشاعر كان رماحهم اشطان بءر لها في كل مدلجة خدود	257	-5416264642568566330	112	158.0	88	505	22.1782169342041	19	JK008008-ara1	Sham19Y0014320-ara1