id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008008-ara1.ms1108	false	6597331654079820207	144	177	721	889	1519	300	اثر الجرح والجمع انداب وذلك اذا لم يرتفع عن الجلد والثاني الندب----------------- الخطر واندب نفسه خاطر بها قال------------------------------ ولم اقم علي ندب يوما ولي نفس مخطر والاصل الثالث رجل ندب خفيف والندب الفرس ---------------	1108	1841494479086777989	Sham19Y0014041-ara1.ms036	true	-5199771719547149844	199	231	1027	1192	1561	300	اثر الجرح------------------ اذا لم يرتفع عن الجلد والجمع انداب وندوب والندب ايضا الخطر-------------------- قال عروة بن الورد ايهلك معتم وزيد ولم اقم علي ندب يوما ولي نفس مخط---------------------------ر والطبب الطراءق والغبب اللحم	36	-2358977722619731885	87	119.5	68	230	37.826087951660156	14	JK008008-ara1	Sham19Y0014041-ara1
JK008008-ara1.ms0929	false	600883421220437334	69	113	381	605	1579	300	القلت وهو الهلاك يقال -----قلت قلتا وفي الحديث------------------------------ ان المسافر ومتاعه -علي قلت الا ما وقي الله تعالي وال--------------------------مقلات من النوق التي لا يعيش لها ولد وكذلك من النساء والجمع مقاليت قال ي----ظل مقاليت النساء يطانه يقلن الا يلقي علي المرء مءزر و-قال لا	929	1841494479086777989	Sham19Y0014041-ara1.ms062	true	-5254704618850385611	90	139	489	735	1625	300	القلت---- الهلاك يقال قلت يقلت قلتا اذا هلك وحكي الاصمعي 75 ا عن بعض الاعراب ان المسافر ومتاعه لعلي قلت الا ما وقي الله------ والمقلتة المهلكة ويقال امراة مقلات اذا كانت----- لا يعيش لها ولد------------------------------ قال بشر تظل مقاليت النساء يطانه يقلن الا يلقي علي المرء مءزر ويقال ما	62	-2358977722619731885	161	231.5	126	291	55.32646179199219	24	JK008008-ara1	Sham19Y0014041-ara1
JK008008-ara1.ms0206	false	-3905261006192657969	67	108	373	594	1610	300	ان يحشي جلد الحوار-------- ثماما او غيره و-----------تعطف عليه امه فترامه وقال العجاج وقد اراني للغواني مصيدا ملاوة كان فوقي جلدا يقول انهن يرامنني ويعطفن علي كما ترام الناقة الجلد وكان ابن الاعرابي يقول الجلد والجلد واحد كما يقا-------ل شبه وشبه	206	1841494479086777989	Sham19Y0014041-ara1.ms090	true	-6067361605539468878	15	63	81	326	1551	300	ان يسلخ جلد الحوار ثم يحشي ثماما او غيره من الشجر ثم تعطف عليه امه فترامه -قال العجاج فقد اراني للغواني مصيدا ملاوة كان فوقي جلدا 110 ب اي- يرامنني ويعطفن علي كما ترام الناقة الجلد وكان ابن الاعرابي يقول الجلد والجلد واحد وليس بمصروف مثل شبه وشبه	90	-2358977722619731885	199	347.0	160	247	80.56680297851562	34	JK008008-ara1	Sham19Y0014041-ara1
JK008008-ara1.ms1098	false	-6269840046308917246	84	118	468	641	1619	300	العرق ونجد نجدا عرق من عمل او كرب قال-------- يظل من خوفه الملاح معتصما بالخيزرانة بعد الاين والنجد وربما قالوا في هذا نجد فهو منجود قال----------------- صاديا يستغيث غير مغاث ولقد كان عصرة المنجود	1098	1841494479086777989	Sham19Y0014041-ara1.ms090	true	-6067361605539468878	120	146	612	765	1551	300	العرق وال---------------------كرب قال النابغة يظل من خوفه الملاح معتصما بالخيزرانة بعد الاين وال-----------------------نجد -والمنجود المكروب قال ابو زبيد صاديا يستغيث غير مغاث ولقد كان عصرة المنجود	90	-2358977722619731885	120	201.0	98	198	60.60606002807617	18	JK008008-ara1	Sham19Y0014041-ara1
JK008008-ara1.ms0617	false	-7264496080645525202	223	260	1175	1344	1550	300	صار يصير صي-------را وصيرورة ويقال انا علي صير امر ا-----ي اشراف من قضاءه وذلك هو الذي يصار اليه فاما قول زهير------ وقد كنت من سلمي سنين ثمانيا علي صير امر ما يمر وما يحلو فان صير الامر	617	1841494479086777989	Sham19Y0014041-ara1.ms103	true	2729076177554480721	230	263	1221	1373	1574	300	صار يعير صيرا ومصيرا وصيرورة ويقال انا علي صير امري اي علي اشراف من قضاءه قا----------------------------ل زهير 127 ب وقد كنت من سلمي سنين ثمانيا علي صير امر ما يمر وما يحلو والنقر -------	103	-2358977722619731885	123	214.0	96	187	65.77539825439453	23	JK008008-ara1	Sham19Y0014041-ara1
JK008008-ara1.ms0228	false	-4548196916402666981	193	295	1020	1535	1564	300	الشعر ع----------ن الراس ذهب ورجل احص قليل الشعر وحصت البيضة شعر راسه قال ابو قيس بن الاسلت قد حصت البيضة راسي فما اطعم نوما غير تهجاع والحصحصة الذهاب في الارض ورجل احص وامراة حصاء اي مشءومة وهو من الباب كان الخير قد ذهب عنها ومن هذا الباب فلان يحص اذا كان لا يجير احدا قال احص ولا اجير ومن اجره فليس كمن يدلي بالغرور والاحصان العبد والعير لانهما يماشيان اثمانهما حتي يهرما فينتقص اثمانها ويموتا ويقال سنة حصاء جرداء لا خير فيها ومن الذي شذ عن الباب قولهم للورس حص قال------- مشعشعة كان الحص ف-يها اذا ما الماء خالطها سخينا حض الحاء ------	228	1841494479086777989	Sham19Y0014041-ara1.ms146	true	8299767813250289944	48	88	254	456	1564	300	الشعر اي القاءه عن الراس والخص الراس الذي ليس عليه---------- شعر----- قال ا-------بن الاسلت قد حصت البيضة راسي فما اطعم نوما غير تهجاع والحس ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لورس قال ابن كلثوم مشعشعة كان الحصي فيها اذا ما الماء خالطها سخينا والخص خص القصب	146	-2358977722619731885	138	199.5	110	539	25.602968215942383	20	JK008008-ara1	Sham19Y0014041-ara1
JK008008-ara1.ms0800	false	6426335099175789230	119	187	614	967	1591	300	ولدها وذلك ان يءخر رضاعة عن مواقي--ته ويورث ذلك وهنا في جسمه قال الاعشي مشفقا قلبها عليه فما تعجو-ه الا عفافة او فواق العفافة الشء اليسير والفواق ما يجتمع في الضرع قبل الدرة وتعجوه اي تداويه بالغذاء حتي ينهض واسم ذلك الولد العجي والانثي عجية والجمع عجايا قال عداني ان ازورك ان بهمي عجايا كلها الا قليلا واذا منع الولد اللبن وغذي بالطعام قي-ل قد عوجي قال ذو	800	1841494479086777989	Sham19Y0014041-ara1.ms210	true	-6906977505337063275	139	184	732	969	1583	300	ولدها و-هو ان تءخر رضاع ولدها عن وقته ويءرث ذلك وهنا في جسمه قال الاعشي مشفقا قلبها عليه فما تعجو ه الا-عفافة او فواق تعجوه------------------------------------------------------------ تداويه بالغذاء حتي ينهض واسم---- الولد العجي والانثي عجية والجمع عجاي------------------------------------------------ا واذا منع------ اللبن فغذي بالطعام يقال قد عوجي والفجو	210	-2358977722619731885	208	340.0	167	357	58.2633056640625	31	JK008008-ara1	Sham19Y0014041-ara1