id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008008-ara1.ms0557	false	6555544551148865238	151	273	761	1358	1492	300	عن المعداني عن ابيه عن ابي معاذ ع-------ن الليث عن الخليل قال الشفق الحمرة التي بين غروب الشمس الي وقت صلاة العشاء الاخرة وروي ابن نجيح عن مجاهد قال هو النهار في قوله جل ثناءه فلا اقسم بالشفق وروي العوام بن حوشب عن مجاهد قال هي الحمرة وفي تفسير مقاتل قال الشفق الحمرة قال----- الزجاج -الشفق هي الحمرة التي تري في المغرب بعد سقوط الشمس واخبرنا علي بن ابراهيم عن--------- محمد بن --فرج قال حدثنا سلمة عن الفراء قال الشفق الحمرة قال------- وحدثني ابن ابي يحيي عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن ابيه عن جده يرفعه قال الشفق الحمرة قال الفراء وقد سمعت بعض العرب يقول عليه ثوب مصبوغ كانه الشفق وكان احمر قال فهذا شاهد لمن قال انه الحمرة	557	1841494479086777989	Sham19Y0013256-ara1.ms14	true	7596935501797453540	192	286	971	1442	1516	300	عن المعداني عن ابيه عن ابي معاذ النحوي عن الليث عن الخليل قال الشفق الحمرة وفي كتاب------------------------------------------- ابن دريد في اللغة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشفق الحمرة وفي كتاب الزجاج قال--- هي الحمرة التي تري في المغرب بعد سقوط الشمس وانبانا ابو الحسن القطان قال حدثنا محمد بن الفرج قال حدثنا سلمة عن الفراء قال الشفق الحمرة قال الفراء وحدثني ابن ابي يحيي عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن ابيه عن جده يرفعه قال الشفق الحمرة قال الفراء---- سمعت بعض العرب يقول عليه ثوب مصبوغ كانه الشفق وكان احمر-قال فهذا شاهد لمن قال انه الحمرة	14	-2282610293012224279	401	677.0	314	628	63.8535041809082	73	JK008008-ara1	Sham19Y0013256-ara1
JK008008-ara1.ms0826	false	-4021812667761379319	186	277	969	1429	1564	300	ليست بسنهاء ولا رجبية ولكن عرايا في السنين الجواءح ومنه حديث اخر انه كان اذا بعث الخراص قال لهم خففوا في الخرص فان في المال العرية والوصية قال الاصمعي استعري الناس في كل وجه اذا اكلوا الرطب قال وهو ماخوذ من العرايا فاما الخليل فروي عنه كلام بعضه من الاول وبعضه من الثاني الا ان جملة قوله دليل علي ما ذكرناه من انه قياس ساءر الباب وانه خلو شء من شء قال الخلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النخلة العرية--- التي اذا عرضت علي ال-----بيع ثمر-ها عريت منها نخلة اي عزلت عن المساومة والجمع العراي-----ا والفعل	826	1841494479086777989	Sham19Y0013256-ara1.ms31	true	2466283491677302282	143	211	741	1101	1560	300	ليست بسنهاء ولا رجبية ولكن عرايا في السنين الجواءح و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما الذي--------------------------------------------------------------------------- ذكرناه من اخراج صاحب النخلات عن جملته نخلة في السوم فخبرنا القطان فيما قرء عليه قال حدثنا احمد بن ابراهيم المعداني قال حدثنا ابي قال حدثنا معروف بن حسان عن الليث عن الخليل بن احمد قال النخلة العرية هي التي اذا عرضت النخيل علي بيع ثمرتها عريت منها نخلة اي عزلت عن المساومة والجمع العرايا قلنا والاصل	31	-2282610293012224279	169	253.0	137	599	28.21368980407715	25	JK008008-ara1	Sham19Y0013256-ara1
JK008008-ara1.ms0890	false	-4816779311093169698	61	96	331	503	1588	300	وبعض اهل العلم يقولو-----ن الفقير الذي له بلغة من --عيش ويحتج بقوله------ اما الفقير الذي كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له سبد قال ف-------جعل له حلوبة وجعلها وفقا لعياله اي قوتا لا فضل فيه	890	1841494479086777989	Sham19Y0013256-ara1.ms39	true	1772378758090778112	49	89	278	470	1577	300	وبعض اهل اللغة يذهب الي ان الفقير الذي له بلغة من العيش ويحتج بقول القاءل اما الفقير الذي كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له سبد الا تري انه جعل له حلوبة وجعلها وفقا لعياله اي قوتا لا فضل فيه	39	-2282610293012224279	160	280.0	125	192	83.33333587646484	31	JK008008-ara1	Sham19Y0013256-ara1
JK008008-ara1.ms0530	false	-8575158973955118136	109	142	571	754	1588	300	واما الثاني فالسحر قال قوم هو اخراج الباطل في صورة الحق ويقال ----هو الخديعة--------------------- واحتجوا بقول القاءل فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر كانه اراد المخدوع الذي خد---عته الدنيا	530	1841494479086777989	Sham19Y0013256-ara1.ms51	true	-5115996483348337134	155	191	842	1036	1591	300	واصل --------السحر فيما يقال- اخراج الباطل في صورة الحق و-قال قوم هو الخديعة يقال سحرته اذا خدعته واحتجوا ببيت لبيد-- فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر يري-----د المخدوع الذي قد خدعته الدنيا	51	-2282610293012224279	144	224.5	115	211	68.24644470214844	21	JK008008-ara1	Sham19Y0013256-ara1