id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008008-ara1.ms0267	true	-5406754931376152219	161	197	826	1013	1541	300	قال اوس--- كاني حلوت الشعر يوم مدحته صفا صخرة صماء يبس بلال----------------ها والحلوان ايضا ان ياخذ- الرجل من مهر ابنته لنفسه وذلك عار عند العرب------------- قالت امراة--------- تمدح زوجها لا ياخذ الحلوان من بناتيا والاصل الثاني	267	1841494479086777989	JK000919BK1-ara1.ms456	false	-5096272428869499122	114	157	634	858	1572	300	قال الشاعر كاني حلوت الشعر يوم مدحته صفا صخرة صماء يبس بلالها والقول الثالث ان الحلوان----- ما ياخذه الرجل من مهر ابنته ثم اتسع فيه حتي قيل في الرشوة والعطية قالت امراة من العرب تمدح زوجها لا ياخذ الحلوان من بناتيا والقول الرابع	456	2340731419141326492	146	233.0	116	229	63.75545883178711	22	JK008008-ara1	JK000919BK1-ara1
JK008008-ara1.ms0538	true	60257427524732681	214	300	1120	1548	1548	300	ثم حمل علي----ه السرب من النساء قالوا والسرب بفتح السين اصله في الابل------------------------------------------------ ومنه تقول العرب للمطلقة اذهبي فلا انده سربك اي لا ارد ابلك لتذهب حيث شاءت فالسر-----------------------------------------------------------------------------------------------ب في هذا الموضع المال------------------------------------------------------------------------------------ الراعي وقال ابو زيد يقال خل سربه اي طريقه يذهب حيث شاء وقالوا يقال ايضا سرب بكسر السين وينشد بيت ذي الرمة خلي لها سرب اولاها وقال يعني الطريق ويقال انسرب الوحشي-------- في سربه ومن هذا الباب السرب والسرب وهو الماء الساءل من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المزادة و--قد سرب سربا -----------------------------------------قال ذو الرمة ما بال عينك-	538	1841494479086777989	JK000919BK1-ara1.ms430	false	807013788651790325	23	147	119	742	1555	300	همهيم وعلي لفظه السرب------------------------------------------ الابل وما رعي من المال يقال جاء سرب بني فلان اي ابلهم ومنه -قو------------لهم اذهب- فلا انده سربك اي لا ارد ابلك لتذهب حيت شاءت وكانت العرب تطلق بقولهم اذهبي فلا انده سربك وبقولهم حبلك علي غاربك ويقال سرب الفحل يسرب سروبا اذا ذهب في---- الارض قال اخنس بن شهاب وكل اناس قاربوا قيد فحلهم ونحن خلعنا قيده فهو سارب والسرب سرب الثعلب بفتح الراء يق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انسرب الثعلب اذا دخل في سربه و----علي لفظه السرب ال-----------ماء الذي يخرج من عيون خزز القربة الجديدة قال جرير بلي فانهل دمعك غير نزر كما عينت بالسرب الطبابا والطباب واحدها طبة وهي رقعة تكون في اسفل المزادة ويقال سرب قربتك اي اجعل فيها الماء حتي تنسد عيون الخرز وقال ذو الرمة ما بال عينك	430	2340731419141326492	168	129.5	132	835	20.119760513305664	22	JK008008-ara1	JK000919BK1-ara1
JK008008-ara1.ms0610	true	5527809774873056410	52	77	283	416	1586	300	الصمد علوته بحسام ثم قلت له خذها حذيف فانت السيد الصمد------------------ وقال في المصمد--------------------------------------------------------------------------------------- طرفة وان يلتقي الحي الجميع تلاقني الي ذروة البيت الرفيع المصمد	610	1841494479086777989	JK000919BK1-ara1.ms466	false	5482517785244739336	145	192	767	1004	1536	300	الاخر علوته بحسام ثم قلت له خذها حذيف فانت السيد الصمد يعني حذيفة بن بدر وقال الاخر الا بكر الناعي بخيري بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد قال ابو علي قول يصمد اي يقصد قال طرفة وان يلتق- الحي الجميع تلاقني الي ذروة البيت الكريم المصمد	466	2340731419141326492	117	195.0	93	238	49.159664154052734	19	JK008008-ara1	JK000919BK1-ara1
JK008008-ara1.ms0719	true	281432973462036187	63	96	335	509	1584	300	تعاقل الرجل الي ثلث ديتها يعنون ان موضحتها وموضحته سواء فاذا بلغ العقل ما يزيد ثلث الدية صارت دية المراة علي --نصف--- دية الرجل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنو فلان علي معاقلهم--------------------------- التي كانوا عليها في الجاهلية	719	1841494479086777989	JK000919BK1-ara1.ms059	false	-2939580575767480198	235	298	1288	1628	1640	300	تعاقل الرجل الي ثلث ديتها يريد- ان موضحتها وموضحته سواء فاذا بلغ العقل --------ثلث الدية صارت دية المراة علي النصف من دية الرجل وقال الاصمعي سالت ابا يوسف القاضي بحضرة الرشيد عن الفرق بين عقلته وعقلت عنه فلم يفهم حتي فهمته ويقال للقوم الذين يغرمون دية الرجل العاقلة ويقال بنو فلان علي معاقلهم الاولي يريد علي حال الديات التي كانوا عليها في الجاهلية	59	2340731419141326492	162	277.0	131	349	46.418338775634766	27	JK008008-ara1	JK000919BK1-ara1
JK008008-ara1.ms1098	true	-6269840046308917246	84	119	468	647	1619	300	العرق و---------------نجد نجد----ا عرق من عمل او كرب قال يظل من خوفه الملاح معتصما بالخيزرانة بعد الاين والنجد وربما قالوا في هذا نجد فهو منجود قال----------------- صاديا يستغيث غير مغاث ولقد كان عصرة المنجود ويقال	1098	1841494479086777989	JK000919BK1-ara1.ms022	false	3074239997540812925	253	286	1377	1562	1642	300	العرق يقال نجد الرجل ينجد نجدا اذا عرق قال النابغة------ يظل من خوفه الملاح معتصما بالخيزرانة بعد الاين وال-----------------------نجد -والمنجود المكروب قال ابو زبيد صاديا يستغيث غير مغاث ولقد كان عصرة المنجود وصلصل	22	2340731419141326492	130	208.5	105	215	60.46511459350586	20	JK008008-ara1	JK000919BK1-ara1
JK008008-ara1.ms1113	true	2063416627917565767	126	187	660	968	1548	300	الله التاخير كانوا اذا صدروا عن مني يقوم رجل من---- كنانة فيقو---------------------ل انا الذي ---------لا يرد لي قضاء فيقولون--- انسءنا شهرا اي اخر عنا حرمة المحرم فاجعلها في صفر وذلك انهم كانوا يكرهون ان يتوالي عليهم ثلاثة اشهر لا يغيرون-------- فيها لان معاشهم كان من الاغارة فاحل لهم المحرم فقا--------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي- انما النسء زيادة في الكفر ومما شذ عن الباب -	1113	1841494479086777989	JK000919BK1-ara1.ms004	false	-3248163264117298966	57	142	292	717	1517	300	الله انهم كا---نوا اذا صدر واعن مني قا-م رجل من بني كنانة يقال له نعيم بن ثعلبة فقال انا الذي لا اعاب ولا يرد لي قضاء فيقولون له انسءنا شهرا اي اخر عنا حرمة المحرم فاجعلها في صفر وذلك انهم كانوا يكرهون ان تتوالي عليهم ثلاثة اشهر لا تمكنهم الاغارة فيها لان معاشهم كان من الاغارة فيحل لهم المحرم ويحرم عليهم صفرا فاذا كان في السنة المقبلة حرم عليهم المحرم واحل لهم صفرا فقال الله عز وجل انما النسء زيادة في الكفر وقال الشاعر السنا	4	2340731419141326492	258	438.0	202	429	60.13985824584961	44	JK008008-ara1	JK000919BK1-ara1