id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0362	true	6516315953403204082	94	122	440	589	1437	300	صحف ابراهيم اول ليلة من شهر رمضان وانزلت ال------توراة لست مضين من رمضان وانزل الزبور لثماني عشرة ليلة خلت من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	362	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms022	false	-2697801134585125996	210	237	1085	1229	1576	300	صحف ابراهيم اول ليلة من---- رمضان وانزل- الانجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الزبور لثمان- عشر-----ة خلت من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	22	-1859595559554827589	126	209.0	101	155	81.29032135009766	20	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	66	136	345	686	1539	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين ---------------------------الي من تكلني الي عدو يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا علي- فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السموات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تحل علي--- غضبك او تنزل علي سخطك ولك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	448	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms062	false	2329974599944405603	188	250	958	1260	1517	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلن---------------------------------------ي ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولك--ن عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي ------------------اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل -علي سخطك -لك العتبي حتي ترضي ولا-حول ولا-قوة الا بك	62	-1859595559554827589	246	417.0	194	372	66.12903594970703	45	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	21	91	90	431	1494	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين ---------------------------الي من تكلني الي عدو يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا علي- فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السموات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تحل علي--- غضبك او تنزل علي سخطك ولك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	463	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms062	false	2329974599944405603	188	250	958	1260	1517	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلن---------------------------------------ي ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولك--ن عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي ------------------اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل -علي سخطك -لك العتبي حتي ترضي ولا-حول ولا-قوة الا بك	62	-1859595559554827589	246	417.0	194	372	66.12903594970703	45	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0756	true	1041986104262635879	246	300	1225	1488	1488	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم ---------------بي الي من تكلني الي عدو يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة--- ان ينزل-	756	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms062	false	2329974599944405603	188	236	958	1196	1517	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلن---------------------------------------ي ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولك--ن عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل	62	-1859595559554827589	201	350.0	159	282	71.27659606933594	35	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1876	true	-56439144439278292	187	281	865	1340	1421	300	عن علي قال--------------- خرجنا من مكة -تبعتنا ابنة حمزة تنادي يا عم يا- عم فتناولتها بيدها فرفعتها الي فاطمة ف-------------قلت دونك ابنة عمك فلما قدمنا---- المدينة اختصمنا فيها انا وجعفر وزيد بن حارثة فقال جعفر ابنة عمي وخالتها عندي يعني اسماء بنت عميس فقال زيد ابنة اخي فقلت انا اخذتها وهي ابنة عم--------------------------------------------------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا جعفر فاشبهت خلقي وخلقي واما انت يا زيد فمني وانا منك واخونا ومولانا والجارية عند------------------------ خالتها فان الخالة والدة فقلت يا رسول الله الا -تزوجها ------------قال انها ابنة اخي من الرضاعة	1876	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms053	false	-7544954248354015744	214	300	1085	1530	1530	300	عن علي عليه السلام قاللما خرجنا من مكة اتبعتنا ابنة حمزة فنادت يا عم ويا عم فاخذت---- بيدها فناولتها--- فاطمة عليها السلام وقلت دونك ابنة عمك فلما قدمنا الي المدينة اختصمنا فيها انا وجعفر وزيد فق-------------------------------------------------------------------------------لت انا اخذتها وهي ابنة عمي وقال زيد ابنة اخي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي فقال رسول الله لجعفر ------------------------------اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت -----------------اخونا ومولانا وقال لي انت مني وانا منك ادفعوها الي خالتها فان الخالة ام قلت----------------- الا تتزوجها يارسول الله قال انها ابنة اخي من الرضاعة-	53	-1859595559554827589	270	383.0	213	596	45.3020133972168	41	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1912	true	-8323986099881351110	142	262	728	1346	1551	300	الا علي ثلاث فعلتهن وددت اني لم افعلهن وثلاث لم افعلهن وددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن فاما الل-اتي فعلتها وددت اني لم افعلها فوددت اني لم اكن اكشف بيت فاطمة وتركت-------ه وان كانوا قد غلقوه غلقوه اغلق الباب فهو مغلق والاسم الغلق وغلق الابواب شدد للكثرة وربما قالوا اغلق الابواب انتهي المختار من صحاح اللغة 377 ب علي الحرب ووددت اني ------------------------------------------------------يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق احد الرجلين ---------------ابي عبيدة بن الجراح او عمر فكان------- اميرا وكنت و----------------------------------------------------------------------------زيرا ووددت---- حيث وجهت خالدا ا---------لي اهل الردة اقمت بذي القصة فان ظهر المسلمون ظهروا وال----------------------------------------------------------ا كنت بصدد ---لقاء او مدد واما الثلاث اللاتي تركتهن ووددت اني فعلت-------------هن فوددت اني	1912	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms087	false	6608374335394573653	120	251	599	1272	1499	300	الا علي ثلاث------- وددت اني--- تركتهن وثلاث--- تركتهن وددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني سالت رسول الله عنها------------------- فاما اللواتي------- وددت اني تركت---ها فوددت اني لم---- اكشف بيت فاطمة بنت رسول الله وان كان------------------------------------------------------------------------------------وا اغلقوه ----------------------------------------علي الحرب ووددت اني لم اكن احرقت الفجاءة السلمي بالنار وكان يفعل به ووددت يوم سقيفة بني ساعدة اني قذفت الامر في عنق احد الرجلين عمر بن الخطاب وابي عبيدة بن الجراح------- فكان احدهما اميرا وكنت وزيرا واما اللواتي وددت اني فعلتهنفوددت اني يوم اتيت باشعث بن قيس اسيرا ضربت عنقه ووددت اني حيث وجهت خالد بن الوليد الي اهل الردة اقمت بذي القصة -ان ظفر المسلمون ظفروا وان هربوا كنت مردا ووددت اني حيث وجهت خالد بن الوليد الي الشام اني سيرت عمر الي العراق واما ال------لواتي --------وددت اني سالت رسول الله عنهن فوددت اني	87	-1859595559554827589	371	512.5	291	865	42.890174865722656	56	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1921	true	8477770582797762806	81	246	393	1286	1570	300	الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي---- ابي بكر الصديق فقالوا يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا رجلان صالحان فذكرا ما تمالا تمالا عليه القوم تمالا القوم علي الامر اجتمعوا عليه وقيل تعاونوا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا------ رجل م-زمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا قالوا سعد بن عبادة فقلت مال---ه قالوا يوعك يوعك الوعك هو الحمي وقيل المها وقد وعكه المرض وعكا النهاية 5 207 ب فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله----------------- ثم قال اما بعد فنحن --انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم--- معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دفت دافة من قومكم الدافة القوم يسيرون جماعة سيرا ليس بالشديد النهاية 2 124 ب دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا	1921	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms091	false	-47774295794715400	176	243	898	1247	1531	300	الانصار----------------- باسرها في سقيفة بني ساعدة وا--------------------------------جتمع المهاجرون الي بيت ابي بكر -------فقالوا يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا------ من الانصار فانطلقنا ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءم------------------------------------------------------------------------هم فاذا هم مجتمعون----- في سقيفة بني ساعدة بين اظهرهم رجل متزمل قلت---------------من هذا قالوا سعد بن عبادة ق-لت ما شانه قالو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هو وجع فقام خطيب الانصار ثم قال ---------نحن الانصار----- وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر قريش----- رهط منا فاذا--------------------------------------------------------------------------------------------------- هم يريدون ان يختزلونا	91	-1859595559554827589	277	387.5	219	929	29.817007064819336	42	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1922	true	7941495517033450995	67	143	341	700	1491	300	فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو اعلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت قال ما ذكرتم من خير فانتم له اهل ولن نعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح	1922	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms091	false	-47774295794715400	245	285	1256	1451	1531	300	فلما اردت الكلام --قال ابو بكر علي رسلك فحمد ------------------------------------------------الله ابو بكر ثم قال لن تعرف العرب------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الامر-الا لهذا الحي من قريش واني ---------------------قد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي و-يد ابي عبيدة بن الجراح	91	-1859595559554827589	155	244.0	122	359	43.17548751831055	28	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2486	true	-2711597294966933199	218	248	1102	1254	1539	300	فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته--- ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم -سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء	2486	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms023	false	-9141205851708603043	262	292	1314	1466	1507	300	فانه- لا يرمي بها لموت احد ولا-لحياة احد ولكن ربنا تبارك اسمه-- اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم يسبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء	23	-1859595559554827589	142	251.5	113	156	91.02564239501953	26	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2503	true	-558156406710621262	262	300	1271	1466	1466	300	كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب الطويل الباءن الطول مع نقص في لحمه النهاية 2 453 ص عظيم الهامة رجل الشعر ان-- انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره-	2503	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms033	false	926308187067283347	264	291	1344	1491	1535	300	كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب--------------------------------------------------- عظيم الهامة رجل الشعرة اذا انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره	33	-1859595559554827589	139	252.0	114	198	70.20201873779297	23	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2504	true	-4597187293125666964	9	140	46	768	1541	300	ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخ-ط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك------------------------------ اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هو---نا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطر--ف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا -من لقيه بالسلام	2504	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms034	false	6141005978057460053	0	127	0	718	1602	300	ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سوي- البطن والصدر عريض الصدر بعيد مابي-ن المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما-بين متنته والسرة -شعر يجري كالخيط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك سبط القضب شثن الكفين والقدمين اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة------------------------------ ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال -----قلعا -يخطو تكفيا ويمشي الهوينا ذريع المشية اذا مشي-كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الاطراف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبتدر من لقيه بالسلام	34	-1859595559554827589	665	1249.5	544	759	87.61528015136719	112	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2567	true	-3843756939574372052	188	228	926	1136	1522	300	صلي الله علي-----ه وسلم----- كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان-- انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين	2567	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms033	false	926308187067283347	258	300	1315	1535	1535	300	صلي الله عليه واله وسلم فقال كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعرة اذا انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين-	33	-1859595559554827589	204	377.0	166	222	91.89189147949219	35	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2567	true	-3843756939574372052	228	300	1136	1522	1522	300	ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخ-ط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك------------------------------ اشعر الذراعين-	2567	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms034	false	6141005978057460053	0	74	0	411	1602	300	ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سوي- البطن والصدر عريض الصدر بعيد مابي-ن المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما-بين متنته والسرة -شعر يجري كالخيط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك سبط القضب شثن الكفين والقدمين اشعر الذراعين	34	-1859595559554827589	369	677.0	301	420	87.85713958740234	62	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2568	true	-1973410167082841245	0	228	0	1171	1544	300	والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هو---نا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فاذا التفت التفت جميعا خافض الطر--ف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا-- من لقي- بالسلام كان---------------------------------------------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل فصل اي بين ظاهر النهاية 3 451 ب لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي دمث اراد به انه كان لين الخلق في سهولة النهاية 2 132 ب ولا بالمهين ولا بالمهين يروي بفتح الميم وضمها فالضم من الاهانة اي لا يهين احدا من الناس فتكون الميم زاءدة والفتح من المهانة الحقارة والصغر وتكون الميم اصلية النهاية 4 376 ب يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ذواقا الذواق الماكول والمشروب النهاية 2 172 ب ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعد-ي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض بصره جل ضحكه التبسم ويفتر عن--- مثل حب الغمام	2568	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms034	false	6141005978057460053	74	242	411	1304	1602	300	والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة------------------------------ ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ----زال قلعا -يخطو تكفيا ويمشي الهوينا ذريع المشية اذا مشي-كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الاطراف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبتدر من لقيه بالسلام صفة منطقه صلي الله عليه واله وسلم قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا---------------------------------فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهين-------------------------------------------------- يعظم النعمة وان دقت ولايذم منها شيءا لا-------------يذم ذواقا ولا-----------------------------------------------يمدحه ولا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب-----راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن شء مثل حب الغمام	34	-1859595559554827589	786	1393.0	633	1248	62.980770111083984	139	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2568	true	-1973410167082841245	229	299	1175	1540	1544	300	اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا----------------------------------- فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسم-ه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة عن مسالة-- عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول لهم ليبلغ الشاهد	2568	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms035	false	-2127413578743124616	13	91	61	471	1536	300	اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا قال ابو غسان او قال ابو جعفر فشككت فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج -يتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول---- ليبلغ الشاهد	35	-1859595559554827589	355	648.0	286	415	85.54216766357422	59	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2569	true	1835928751904905234	0	168	0	860	1529	300	الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره -يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخزن لسانه الا مما كان يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم----------------------------------------------------- ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر ا-لناس و---يحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة كان ل---------------------------------------------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم علي----------ه منه من جالسه او اقامه في حاجة صابره حتي يكون	2569	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms035	false	-2127413578743124616	91	300	471	1536	1536	300	الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغ------ه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا-يقبل من احد غيره فيدخلون روادا ولا-يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة ثانيا صفة مخرجه صلي الله عليه واله وسلم قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسو ل لله صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيه----م ويءلفهم ل-ا يفرقهم او قال لا ينفرهم كل كريم ال يضعفه ويسال بكل حال عنده ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر ا لناس بان يحترس---هم من غير ان يطوي عن احد بس-----ره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا ول-----------------ا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ثالثا صفة مجلسه صلي الله عليه واله وسلم قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله لا يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر لا-يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي--- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه و---لا يحسب------ ان احدا اكرم عليه من جلساءه منه من جالسه او اقامه لح--اجة صابره حتي يكون-	35	-1859595559554827589	778	1372.5	628	1121	69.4023208618164	135	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2569	true	1835928751904905234	168	298	860	1519	1529	300	هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم ابا وصاروا له ابناء عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا توبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين متواصين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث--- المراء او الاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عور-ته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا ----	2569	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms036	false	588639170598398253	0	150	0	756	1551	300	هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه قسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا--------- عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا يءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين يتفاضلون--- بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا- الحاجة ويحفظون الغريب رابعا صفة سيرته صلي الله عليه واله وسلم قال قلت كيف كانت سيرته في جلساءه فقال كان رسو ل لله صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مزاح يتغافل عم---ا يشتهي فلا يءيس من------ه ولا يجيب فيه قد منع نفسه من ثلاث من المراء و--الاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا-يعيره ولا يطلب عثراته -لا يتكلم الا في-- رجاء ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت	36	-1859595559554827589	593	1033.0	472	789	75.15843200683594	96	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2570	true	-2656331458553251509	0	119	0	649	1481	300	واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ ح---------ديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ول----ا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام -----------------------------------------------------------------------كان سكوته ع------------------لي اربع علي العلم والحذر والتدبر -والتفكر فاما ت-دبره ففي تسوية النظر و--استماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم والصبر--------- فكان لا يوهنه و---لا يستفزه وجمع له الحذر في اربع- اخذه بالحسن ليقتدي به وترك القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما يصلح امته والقيام لها فيما يجمع لهم امر الدنيا والاخرة	2570	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms036	false	588639170598398253	148	278	747	1442	1551	300	فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ من حديثه حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ---كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه الي ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام خامسا صفة سكوته صلي الله عليه واله وسلم عند جواز الكلام قال فسالته كيف كان سكوته قال كان رسول الله علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره فهي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له -------الصبر في الحلم فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربعة اخذ-----------------------------------------ه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام---- فيما جم-ع لهم---- الدنيا والاخرة	36	-1859595559554827589	556	980.5	451	768	72.39583587646484	86	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4461	true	-1510425481242559433	209	261	965	1206	1391	300	اوصي من امن بي وصدقني بولاية علي بن ابي طالب فمن تولاه فقد تولاني ومن تولاني فقد تولي الله ومن احبه فقد احبني ومن احبني فقد احب الله ومن ابغضه فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله عز وجل طب وابن عساكر عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار ابن ياسر عن	4461	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms057	false	3701038266326139228	43	86	210	419	1490	300	اوصي من امن بي وصدقني بولاية علي بن ابي طالب -من تولاه فقد تولاني ومن تولاني فقد تولي الله ومن احبه فقد احبني ومن احبني فقد احب الله ومن ابغضه فقد ابغضني ومن ابعضني فقد ابغض الله اخبرنا------------------------------ محمد بن بلال -باسناده عن	57	-1859595559554827589	194	345.0	151	241	80.4979248046875	38	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4610	true	637578174396532922	167	204	747	927	1399	300	بالكره مني ما اري- منك يا خديجة وقد يجعل الله تعالي في الكره خيرا كثيرا اما علمت ان الله تعالي زوجني معك في الجنة مريم ابنت عمران وكلثم اخت موسي واسية امراة فرعون طب عن ابي الدرداء	4610	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms061	false	3103422447059542257	255	289	1274	1441	1499	300	بالكره مني ما اراه منك يا خديجة وقد يجعل الله ف------ي الكره خيرا كثيرا اما علمت ان الله قد--- زوجني معك في الجنة مريم ابنة عمران وكلثم اخت موسي واسية امراة فرعون قالت بالرفاء -----	61	-1859595559554827589	150	273.5	118	181	82.8729248046875	28	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4786	true	2195408650426380224	0	95	0	400	1343	300	الله بن---- المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد ب----------------------------------ن الهميسع بن يشحب بن بنت بن جميل بن قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم بن تارح بن ناحور بن اشوع بن ارعوش بن فالغ -----------بن عابر وهو هود النبي صلي الله عليه وسلم ابن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ --------------بن اخنوخ وهو ادريس	4786	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms030	false	8545779515992835198	199	293	961	1364	1398	300	الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد بن تيمن بن يشجب بن سحلم بن صيانوخ بن الهميسع بن نب--------ت --------بن قيذر -بن اسماعيل بن ابراهيم بن ازر -بن ناح--------ور بن ارغوا بن فالغ ويقال فالخ بن عابر ----------------------------------بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بالحاء والخاءابن اخنوخ وهو ادريس	30	-1859595559554827589	328	592.0	248	463	70.84233093261719	71	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5065	true	-2412089575215174647	83	184	382	895	1423	300	الليلة واصيب اليوم لم يسبقه الاولون بعلم ولا يدركه الاخرون كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا بعثه في سرية كان جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله عليه ش 36574 ايضا عن هبيرة بن يريم قال سمعت الحسن قام خطيبا فخطب الناس فقال يا ايها الناس لقد فارقكم امس رجل ما سبقه الاولون----- ولا يدركه الاخرون ولقد ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعثه المبعث فيعطيه الراية-------------------------- فما يرجع حتي يفتح الله عليه جبريل عن يمينه وميكاءيل عن شماله وما ترك بيضاء ولا صفر----------اء الا سبعماءة درهم فضلت من عطاءه اراد ان يشتري بها خادما	5065	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms124	false	-7456790415806939546	15	60	80	315	1480	300	الليلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل ما سبقه الاولون بعلم ولا يدركه الاخرون بعمل وان كان رسول الله ليبعثن-----------------ه المبعث فيقاتل جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فما يرجع حتي يفتح الله علي---------------------------------ه وما ترك---------- صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم بقيت من عطاءه اراد ان يشتري بها خادما	124	-1859595559554827589	168	236.0	132	558	30.107526779174805	27	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5290	true	-3784057003472121944	24	69	114	323	1421	300	قال بارز عقيل بن ابي طالب رجلا بمءتة فقتله فنفله--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه وترسه ق كر 37453 عن عبد الرحمن بن سابط قال كان النبي صلي الله عليه و-----سلم يقول لعقيل اني لاحبك حبين حبا لك وحبا لحب ابي طالب لك	5290	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms053	false	-7544954248354015744	131	183	676	923	1530	300	بالعواقب عقيل بن ابي طالب واما عقيل فكان كريما علي ابي طالب وكان شديد الحب له ولذلك قال رسول الله فيما اخبرنا به علي بن عافية باسناده----- عن عبد الرحمن بن سابط قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول لعقيل اني -احبك حبين حبا لك وحبا لحب ابي طالب لك	53	-1859595559554827589	145	219.5	110	253	57.312252044677734	28	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5350	true	5096112922769705222	97	146	510	773	1518	300	بريدة عن بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا فاقبل --حسن و--حسين -عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران ويقومان فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة--------- رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ في خطبته	5350	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms119	false	-7912431690897502117	256	297	1294	1532	1549	300	بريدة عن ابيه -قال كان رسول الله------------------- يخطبنا فاقبل الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران ويقومان فنزل رسول الله------------------- فاخذهما وجعلهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنةالتغابن15 رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ في خطبته	119	-1859595559554827589	216	369.0	176	277	77.97834014892578	35	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5603	true	1682167277326514932	262	290	1256	1399	1448	300	يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلون علي الحوض فاقول اي رب اصحاب-------ي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري	5603	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms082	false	732537323645004883	66	95	337	486	1479	300	يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيجلون عن- الحوض فاقول اي رب اصحابي اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري	82	-1859595559554827589	140	270.0	112	150	93.33333587646484	25	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	0	46	0	214	1486	300	الرسل من ذلك قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت---------------------------------- من كان اولهم قال ادم قلت ا----------------نبي مرسل قال نعم خلقه الله بيديه ونفخ فيه من روحه ثم سواه وكلمه قبلا ثم قال يا ابا ذر اربعة سريانيون ادم وشيث و-خنوخ وهو ادريس و-----------------هو اول من	6300	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms021	false	-5510976854151182821	250	300	1270	1499	1499	300	الرسل من ذلك قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قال قلت كثير طيب قال قلت يا رسول الله من كان اولهم قال ادم قال قلت يا رسول الله نبي مرسل قال نعم---------------------------------------------------- ثم قال يا ابا ذر اربعة سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس صلوات الله عليهم وهو اول من-	21	-1859595559554827589	155	250.0	121	282	54.96453857421875	30	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	46	225	214	1146	1486	300	خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب------ ونبيك يا ابا ذر واو----ل الانبياء ادم واخرهم محمد واول نبي من انبياء بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي وبينهما الف نبي قل-----------ت يا رسول الله كم كتاب انزل الله قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل ع------------------------لي شيث خمسون صحيفة وانزل علي خنوخ -ثلاثون صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل- التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت ف---------------------------------------------------ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط--------- المغرور المبتلي اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد علي دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان فيها امثال -علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها--- صنع الله وسا------عة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد و--مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا ب--زمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	6300	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms022	false	-2697801134585125996	0	191	0	989	1576	300	خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود------ وشعيب وصالح ونبيك يا ابا ذر وقال اول الانبياء من-------------------------------- بني اسر-ءيل موسي واخرهم عيسي واول الرسل ادم واخرهم محمد قلت يا رسول الله كم كتاب انزل -----قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل علي ادم عشر صحاءف وانزل علي شيث خمسون صحيفة وانزل علي ادريس ثلاثون صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزلت التوراة والانجيل والزبور والفرقان مواعظ وامثال من صحف ابراهيم عليه السلام قلت يارسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط والمبتلي المغرور-------- اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وكان فيها امثال وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له----------- ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة ي-فكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة من غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا في زمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	22	-1859595559554827589	827	1499.0	664	1053	78.53751373291016	142	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6574	true	-6696047242131283872	161	285	797	1415	1493	300	مهاجرا -------الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر ابن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط --------مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت------ برزة جلدة تحتبي------ بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشترو-ه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين مسنتين اي مجدبين اصابتهم السنة وهي القحط والجدب ا ه 2 407 النهاية ب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت بلي بابي انت وامي نعم ان رايت بها------- حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله	6574	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	false	8151093893701842566	0	107	0	534	1464	300	مهاجرا من مكة الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر -بن فهيرة ودليلهم-------- عبد الله بن الاريقط الليثي فمروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا -يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين-------------------------------------------------------------------- فنظر رسول الله -------------------الي شاة في كسر الخيمة فقال ما-هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال -هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي---- ان رايت بها من لبن حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله	37	-1859595559554827589	492	832.0	394	660	74.54545593261719	88	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6575	true	7197088890418505657	6	189	20	895	1386	300	عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض يربض اي يرويهم ويثقلهم حتي يناموا ويمتدوا علي الارض ا ه 2 184 النهاية ب الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه النهاء ثم -----سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز--------ا عجافا تساوكن تساوكن يقال تساوكت الابل اذا اضطربت اعناقها من الهزال اراد انها تتمايل من ضعفها ويقال ايضا جاءت الابل ما تساوك هزالا اي ما تحرك رءوسها ا ه 2 20 النهاية ب هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب عازب اي بعيدة المرعي لا تاوي الي المنزل في الليل ب حيال حيال جمع حاءل وهي التي لم تحمل ا ه 3 227 النهاية ب ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة	6575	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	false	8151093893701842566	108	227	541	1106	1464	300	عليه ودرت فاجترت فدعا باناء ي-----ربض------------------------------------------------------------------- الرهط فحلب فيه- ثجا حتي علاه ثم رفعه اليها فسقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخره-------------------م ثم قال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل ثم اراضوا ثم حلب فيه- ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عند----------ها وارتحلوا ف-------ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا له حيلا عجافا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هزلا وزحام-هن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاة عاز---------------------------------------------------ب حيال--------------------------------------------------- ولا حلوب ف-ي البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد ق-الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم يعبه نحله	37	-1859595559554827589	466	769.5	366	947	49.20802688598633	82	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6576	true	7993528071725928900	75	137	346	644	1444	300	ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه- واحسنه -من قريب حلو المنطق فصل لا هذر ولا نز--------ر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربع لا تشنءه لا تشءه اي لا يبغض لفرط طوله النهاية 2 503 ب من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء	6576	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	false	8151093893701842566	250	300	1212	1464	1464	300	ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد -اجلاهم واحسنهم من قريب حلو المنطق فصل --------لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن ربعة------------------- لا يشنا-------------------------- من طول ولاتق--حمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء-	37	-1859595559554827589	230	385.0	184	309	74.43365478515625	39	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6576	true	7993528071725928900	137	300	644	1444	1444	300	يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد -هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا ف-------------------اصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ل--قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءدد ليهن بني كعب مكان فتانهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في مصدر ثم مورد------------------------------------- فلما ان سمع---- حسان بن ثابت بذلك شبب شبب اي ابتدا في جوابه من تشبيب الكتب وهو الابتداء بها والاخذ فيها النهاية 2 439 ب يجيب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه-	6576	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms038	false	-3999487653038189359	0	151	0	753	1505	300	يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا-عابس ولامعت-د قال ابو معبد فهو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما-ذكر----- ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا سماعه صوت خفي بمكة واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا ي-رون من صاحبه--------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به وقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها كحالب ترددها في مصدر ثم مورد ما قاله حسان بن ثابت بعد سماعه للصوت فلما--- سمع ذلك حسان بن ثابت----- شبب يجاو---------------------------------------------------------------------------------ب الهاتف ي----قول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يعزي اليه	38	-1859595559554827589	668	1185.0	532	864	77.31481170654297	121	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6577	true	8597289280707774534	0	87	0	426	1453	300	ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الض-الة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمايتهم هاد به كل مهتد تسكعوا اي تحيروا والتسكع التمادي في الباطل النهاية 2 384 ب وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	6577	-7652036097202687241	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms038	false	-3999487653038189359	151	224	753	1117	1505	300	ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هادية -كل مهتدي---------------------------------------------------------- وقد نزلت منه علي اهل يثرب فكان هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما-لا يري الناس كلهم ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او-في ضحي --غد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	38	-1859595559554827589	349	649.5	277	427	81.73302459716797	69	JK008001-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed