id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	229	292	1124	1430	1461	300	الا -اني--- اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يغصبهم بمثل قراه	96	-7652036097202687241	Zaydiyya0000083-ara1.ms022	false	3562291133436927546	232	295	1188	1494	1521	300	الا واني قد اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقرءه فان لم يقرءه فله ان يعقبهم بمثل قراه	22	8648719811389289150	298	578.0	236	310	96.12903594970703	57	JK008001-ara1	Zaydiyya0000083-ara1
JK008001-ara1.ms0097	true	-2327404038380425073	162	264	759	1242	1417	300	ستكون فتنة قيل فما المخرج منها -------------قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو--الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء و--------------------لا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن----- الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته عن- ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه---- هدي الي صراط مستقيم	97	-7652036097202687241	Zaydiyya0000083-ara1.ms020	false	-8524674281388942201	157	256	829	1301	1527	300	ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين و---الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن ولا تشبع منه العلماء --------------------ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته الا ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا ---------------من قال به صدق ومن حكم به عدل ---------------ومن دعي اليه فقد هدي الي صراط مستقيم	20	8648719811389289150	417	745.5	328	528	78.9772720336914	79	JK008001-ara1	Zaydiyya0000083-ara1
JK008001-ara1.ms0110	true	8460718425343001113	96	204	481	991	1511	300	ستكون فتنة قيل -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي--- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه---- هدي الي صراط مستقيم	110	-7652036097202687241	Zaydiyya0000083-ara1.ms020	false	-8524674281388942201	157	256	829	1301	1527	300	ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين و---الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن و-لا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته الا ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا ------------------------من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن دعي اليه فقد هدي الي صراط مستقيم	20	8648719811389289150	454	851.5	358	519	87.47591400146484	88	JK008001-ara1	Zaydiyya0000083-ara1
JK008001-ara1.ms0220	true	1585457895964764148	28	155	135	738	1490	300	سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول انها ستكون فتنة قلت -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس في الاصل لا تلبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي--- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه---- هدي الي الصراط المستقيم خذها اليك يا اعور ش والدارمي	220	-7652036097202687241	Zaydiyya0000083-ara1.ms020	false	-8524674281388942201	148	260	785	1328	1527	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول----- ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين و---الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلت-----------------بس به الالسن و-لا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته الا ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا ------------------------من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن دعي اليه فقد هدي الي --صراط --مستقيم رواه المرشد بالله-- والدارمي	20	8648719811389289150	509	920.0	402	617	82.4959487915039	95	JK008001-ara1	Zaydiyya0000083-ara1
JK008001-ara1.ms1308	true	-3834173712559364176	106	157	522	777	1452	300	عن علي قال-------------------- سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم سورة البقرة اية 237 ص تقدم الاشرار ويستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عن بيع المضطرين وعن بيع الغرر وعن بيع -	1308	-7652036097202687241	Zaydiyya0000083-ara1.ms077	false	4050352540322188655	22	68	116	343	1489	300	عن علي عليه السلام انه قال انه سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يد-ه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم----- البقرة-------------------------------------- ويبايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن بيع المضطر---------- الخبر ولان هذه	77	8648719811389289150	189	321.0	150	281	67.2597885131836	34	JK008001-ara1	Zaydiyya0000083-ara1
JK008001-ara1.ms6252	true	-8285989701145864487	245	271	1159	1281	1415	300	وايما رجل شد غضبا علي مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله حقه وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة	6252	-7652036097202687241	Zaydiyya0000083-ara1.ms104	false	7042454147418223763	218	244	1142	1262	1548	300	وايما رجل شد غضبا علي مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله حقه وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله -تتابع- الي يوم القيامة	104	8648719811389289150	119	227.0	93	122	97.54098510742188	25	JK008001-ara1	Zaydiyya0000083-ara1
JK008001-ara1.ms6322	true	-919962823439596091	205	251	1037	1259	1519	300	واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به---- من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما افترض الله عليك والاخذ بما الضي عليك --اولوك من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان ينظروا ل---انفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم رد-هم ذلك ---	6322	-7652036097202687241	Zaydiyya0000083-ara1.ms026	false	7438827392169851964	251	300	1272	1504	1504	300	واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به الي من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما فرضه ا-لله عليك والاخذ بما م-ضي عليه الاولون من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان -نظروا الي انفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردتهم اخر ذلك	26	8648719811389289150	206	365.5	161	235	87.65957641601562	36	JK008001-ara1	Zaydiyya0000083-ara1
JK008001-ara1.ms6322	true	-919962823439596091	251	300	1259	1519	1519	300	الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم -ما علموا فيكون طلبك ذ-لك بتعليم وتفهم وتدبر لا بتوارد الشبهات وعلم الخصومات وابدا قبل نظرك في ذلك بالاستعانة بالهك عليك والرغبة اليه واحذر--------- كل شاءبة ادخلت عليك شبهة و--اسلمتك الي ضلالة-	6322	-7652036097202687241	Zaydiyya0000083-ara1.ms027	false	-8584706579026939370	0	50	0	260	1467	300	الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم كما علموا فليكن طلبك لذلك ب-------تفهم وتعلم لا بتورط- الشبهات وعلق الخصومات وابدا قبل نظرك في ذلك بالاستعانة باله-----ك والرغبة اليه في توفيقك وترك كل شاءبة اولجتك في- شبهة او اسلمتك الي ضلالة	27	8648719811389289150	224	378.5	179	274	81.75182342529297	34	JK008001-ara1	Zaydiyya0000083-ara1
JK008001-ara1.ms6323	true	-8444822561941069193	1	48	5	217	1397	300	ايقنت ان قد صفا قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع -كان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت ذلك وان انت لم يجتمع لك ما تحب من ---فراغ نظ------رك فاعلم انك انما تخبط خبط عشو---------------اء وليس من طالب -لدين من خبط ولا خلط والامساك عند ذلك امثل	6323	-7652036097202687241	Zaydiyya0000083-ara1.ms027	false	-8584706579026939370	51	99	264	494	1467	300	ايقنت ان قد صفي قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع وكان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت -لك وان انت لم يجتمع لك ما تحب نفسك وفراغ نظرك وفكرك فاعلم انك انما تخبط ال--عشواء وتتورط الظلماء وليس--- طالب الدين من خبط او- خلط والامساك عن -ذلك امثل	27	8648719811389289150	195	332.5	152	238	81.93276977539062	35	JK008001-ara1	Zaydiyya0000083-ara1