id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms6322	true	-919962823439596091	205	259	1037	1302	1519	300	واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما افترض الله عليك والاخذ بما الضي عليك اولوك من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان ينظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا	6322	-7652036097202687241	Zaydiyya0000042-ara1.ms143	false	1640871366598999822	1	55	7	271	1518	300	واعلم اي بني ان احب ما انت اخذ به من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما افترض الله عليك والاخذ بما م-ضي عليه اولوك من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان ينظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا	143	-6321303645604735700	260	511.0	206	265	98.11320495605469	51	JK008001-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
JK008001-ara1.ms6322	true	-919962823439596091	205	259	1037	1302	1519	300	واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما افترض الله عليك والاخذ بما الضي عليك اولوك من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان ينظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا	6322	-7652036097202687241	Zaydiyya0000042-ara1.ms169	false	-6531854214092505376	120	174	641	905	1582	300	واعلم اي بني ان احب ما انت اخذ به من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما افترض الله عليك والاخذ بما م-ضي عليه اولوك من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان ينظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا	169	-6321303645604735700	260	511.0	206	265	98.11320495605469	51	JK008001-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
JK008001-ara1.ms6340	true	-8201888753579721352	7	82	30	401	1514	300	للناس مفتيا لتخليص ما التبس علي غيره -------ان نزلت به احدي المبهمات هي----ا حشو----ا من راي----------ه فهو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم اخطا ام اصاب------------------------------------------------------ خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم لا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع ---------------ذراء الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ 5 منه المواريث ويستحل بقضاءه الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا--- اهل لما	6340	-7652036097202687241	Zaydiyya0000042-ara1.ms106	false	1864278172900617025	142	219	685	1043	1447	300	الناس عالما --وليس به الي قوله عليه السلام فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الش--بهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ا--------------م اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط----------- جهالات عاش ركاب عشوات لم------------ يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء------------ الريح الهشيم---------------------------------------------------------- لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما	106	-6321303645604735700	208	267.0	159	469	44.34968185424805	29	JK008001-ara1	Zaydiyya0000042-ara1