id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0075	true	2735990771996576894	18	70	81	340	1417	300	يا غ----------------لام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمع-ت علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا علي ذلك قضي القضاء وجفت الاقلام	75	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms114	false	-4669788100963543093	41	91	200	455	1522	300	يا غلام اني معلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فلو-- ان الامة--- اجتمعوا علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا-------- ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا طويت الصحف-------- وجفت الاقلام	114	-3186583836345612168	220	396.0	174	276	79.71014404296875	41	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms0094	true	8577947199211702470	231	260	1058	1231	1417	300	للمنافقين علامات يعرفون-- بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهمة وغنيمتهم غلول لا يقربون المساجد الا هجرا ولا ياتون الصلاة الا دبرا مستكبرين لا يالفون ولا يءلفون خشب بالليل سخب بالنهار	94	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms078	false	-3144296282082838095	161	190	828	1003	1623	300	للمنافقين علامات تعرفونهم بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهمة وغنيمتهم غلول لا يقربون المساجد الا جهرا ولا ياتون الصلاة الا دبرا مستكبرين لا يالفون ولا يءلفون خشب بالليل سحت بالنهار	78	-3186583836345612168	168	325.5	139	175	96.0	26	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	177	218	933	1140	1559	300	علي اربع شعب امر بمع--روف و--نهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا الفاسق-ين وغضب لله غضب الله له	160	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms263	false	-1205324246417217273	259	287	1316	1473	1538	300	-----------الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وشنء-----------------ان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين -----------------------------ومن شنا المنافقين وغضب لله غضب الله له	263	-3186583836345612168	135	228.5	109	214	63.084110260009766	23	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	39	224	192	1169	1559	300	امير المءمنين-------- ما الايمان -قال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والجهاد والعدل فالصبر----- علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة وال-رقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن ابصر ب-الدنيا تهاون بالمصاءبات كذا ولعله بالمصابات جمع المصاب هذا واضح عندي بالمصيبات كما هو في رواية اخري عن علي رواها خلاس بن عمرو عدد 139 وجه 244 ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم-------------- وزهرة العلم وشريعة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحك-----م ومن احكم لم يفرط--- امره وعاش في الناس وهو في راحة والجهاد---- علي اربع شعب ------امر بمع--روف و--نهي عن المنكر والصدق في المواطن وشن-ان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي ما ع--ليه ومن شنا الفاسقين وغضب- لل-------ه غضب الله ل-------------------ه فقام الساءل عند هذا فقبل راس	160	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms272	false	-5854685980315687740	133	300	685	1578	1578	300	امير المءمنين انه سءل عن الايمان فقال ----بني علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والجهاد والعدل والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار لهي عن ال--لذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه------------------------------- ----------------------المصيبات و---------------------------------------------------------------من ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الف---طنة تاول الحكمة ومن عرف العبر-ة عرف ال-سنة ومن عرف السن-ة فكانما كان من الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وشراءع الحكمة وزهرة العل-------------م وروضته -----فمن فهم فسر جميع العلم ومن ----عرف شراءع الحكمة حلم ومن حل-م لم يفرط في امره وعاش في الناس ------حميدا والجهاد منه علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنءان الفاسدين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا الفاسقين -غضبا لله سبحانه غضب الله له فذلك الايمان وشعبه فقام الساءل و--------قبل راس-	272	-3186583836345612168	745	1236.5	598	1060	70.28302001953125	111	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	0	107	0	579	1500	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات ولليقين---- اربع شعب---- تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة فمن اتبع السنة فكانما كان في الاولين ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجهاد-------- اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشن-ان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب- لله ي------غضب الله له	161	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms272	false	-5854685980315687740	158	293	827	1539	1578	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار لهي عن اللذات --ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن عرف العبر-ة عرف ال-سنة ومن عرف الس---------------------------نة فكانما كان من الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وشراءع الحكمة وزهرة العلم وروضته فمن فهم فسر جميع العلم ومن عرف شراءع الحكمة حلم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منه علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنءان الفاسدين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق --ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه -----------ومن شنا الفاسقي----------------ن غضبا لله سبحانه غضب الله له	272	-3186583836345612168	470	791.5	379	772	60.880828857421875	71	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms0675	true	1917977767661916374	108	300	510	1480	1480	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة قال شهدت علي بن ابي طالب يخطب فقال في خطبته سلوني فوالله لا تسالوني عن شء يكون الي يوم القيامة الا حدثتكم به سلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا -انا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل نزلت ام في جبل فقال اليه ا--------بن الكواء فقال ياامير المءمنين ما الذاريات ذروا فقال له ويلك سل تفقها ولا تسال تعنتا والذاريات ذروا الرياح فالحاملات وقرا السحاب فالجاريات يسرا السفن فالمقسمات امرا الملاءكة فقال فما السواد الذي في القمر فقال اعمي يسال عن عمياء قال الله تعالي وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة--------- فمحو-- اية الليل -السواد الذي------ في القمر قال -------------------------------------------------------------------------------------فما كان ذو القرنين انبيا---- ام ملكا فقال لم يكن واحدا منهما -------كان عبد الله------ احب الله فاحبه الله وناصح الله فنصحه الله بعثه الله الي قومه يدعوهم الي الهدي فضربوه علي قرنه الايمن ثم مكث ما شاء الله ثم بعثه الله الي قومه يدعوهم الي الهدي فضربوه علي قرنه الايسر ولم يكن له قرنان كقرني الثور قال فما هذه القوس --------------------قال هي علامة كانت بين نوح وبين ربه-------------- وهي امان من الغرق قال فما البيت المعمور قال-	675	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms311	false	-2242772225904151240	52	234	279	1221	1539	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة قال شهدت امير المءمنين-- يخطب وسمعته يقول سل--وني فوا------------------------------------------------------------------------------لله ما من اية الا وانا اعلم -بليل نزلت ام بنهار او في سهل نزلت ام في جبل فقام اليه عبد الله بن الكوا- فقال---------------- ما الذاريات ذروا فقال له ويلك سل تفقها ولا تسال تعنتا -الذاريات ذروا الرياح والحاملات وقرا السحاب والجاريات يسرا السفن والمقسمات امرا الملاءكة -قال فما السواد الذي في القمر فقال اعمي يسال عن عميا- قال الله تعالي وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرةالاسراء12 فمحونا اية الليل بالظلمة التي جعلها في القمر ليميز النهار من الليل ولولا ذلك الفصل ما فصل بينهما اذ كانا نورين انفصلا من عند الله قال فما كان ذو القرنين انبيا كان ام ملكا -قال-لم يكن نبيا ولا ملكا ولكن كان عبدا لله تعالي احب الله فاحبه الله وناصح اليه فنصح-----ه بعثه الله الي قوم- يدعوهم الي الهدي فضربوه علي قرنه ---------------------------------------------------------------------------------الايسر ولم يكن له قرنان كقرني الثور قال فما هذه القوس التي تظهر في السماء قال هي علامة كانت بين نوح عليه السلام وربه تعالي وهي امان من الغرق قال فما البيت المعمور قال	311	-3186583836345612168	717	1196.0	573	1134	63.22751235961914	116	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms0676	true	-8287613841450181870	1	57	6	279	1451	300	فوق سبع سموات تحت العرش يقال له الصراح يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه الي يوم القيامة قال فمن ال----ذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم الافجران من قريش قد كفيتو-هم يوم بدر قال فمن الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ------قال قد كان اهل حروراء منهم	676	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms311	false	-2242772225904151240	235	292	1225	1503	1539	300	فوق سبع سموات تحت العرش يقال له الصراح يدخله كل يوم سبعون الف ملك--- لا تعود-- اليه الي يوم القيامة قال فما بال الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم الافجران من قريش قد كفيتموهم يوم بدر قال فمن الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا الكهف قال قد كان اهل حروري- منهم	311	-3186583836345612168	261	489.5	206	284	91.90140533447266	49	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms0851	true	6786505552403413047	197	236	980	1170	1483	300	ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له امره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله الا جعل الله قلوب المءمنين تغدوا اليه بالود-- والرحمة وكان الله تعالي اليه بكل خير اسرع طب عن ابي -	851	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms027	false	3829907524193103826	0	34	0	171	1518	300	ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع ال---------له امره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله الا جعل الله قلوب المءمنين تفد ال--يه بالمودة والرحمة وكان ال-----------يه بكل خير اسرع اخبرنا عبد	27	-3186583836345612168	154	279.5	123	193	79.7927474975586	28	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms0853	true	1502467537879512586	202	228	1007	1130	1458	300	ازهد الناس--------------- من لم ينس المقابر والبلي وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه في الموتي	853	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms007	false	-8415696316029735765	169	198	873	1010	1528	300	ازهد الناس في الدنيا فقال من لم ينس المقابر والبلي وترك -فضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا في ايامه وعد نفسه في الموتي	7	-3186583836345612168	120	224.0	94	138	86.9565200805664	23	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms1005	true	-7871562513475516306	94	138	434	648	1472	300	حتي يقبض الله روحي ولا رفعت ---طرفي وظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت------- يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم ف-------------ي الموتي -والذي نفسي بيده ان-ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	1005	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms190	false	-7253546550799240130	0	49	0	231	1486	300	حتي يقبض الله روحي ولا رفعت صلبا لي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة ---فظننت ان---- اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم في القبور او في الموتي فوالذي نفسي بيده ان ما توعدون حق- وما انتم بمعجزين	190	-3186583836345612168	199	346.5	157	239	83.26359558105469	34	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms1047	true	7517188237998072170	257	293	1209	1394	1422	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا- عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	1047	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms255	false	-9129366480180394398	35	70	167	344	1520	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تغش-وهم ولا تطلبوهم عوراتهم فان- من تطلب عورة -------مسلم تطلب الله عورته ومن تطلب الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	255	-3186583836345612168	161	284.0	126	186	86.55914306640625	28	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms1048	true	-2672705754552900877	65	89	307	419	1411	300	الغيبة اشد من الزنا ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه ابن ا--بي	1048	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms254	false	3995608216553409478	100	123	489	601	1451	300	الغيبة اشد من الزنا ان الرجل ل--يزني فيتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه وعن النبي	254	-3186583836345612168	106	197.0	83	114	92.98245239257812	20	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms1049	true	-7954524282858202829	234	257	1119	1229	1431	300	الغيبة اشد من الزنا ان الرجل -يزني فيتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر الله له حتي يغفر له صاحبه ابن	1049	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms254	false	3995608216553409478	100	122	489	595	1451	300	الغيبة اشد من الزنا ان الرجل ليزني فيتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر----- له حتي يغفر له صاحبه وعن	254	-3186583836345612168	103	192.0	81	111	92.79279327392578	20	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms1083	true	3901825397577625532	210	300	1026	1449	1449	300	عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد -------قال قال علي بن ابي طالب يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في --خير عجبا لرجل يجيءه اخوه المسلم في الحاجة فلا يري نفسه للخير اهلا ف------لو كان لا يرجو--------- ثوابا ولا يخشي عقاب---------ا لكان ينبغي له----- ان يسارع في مكارم الاخلاق-------------- فانها تدل علي سبيل النجاح فقام اليه رجل فقال فداك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته--- من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اتي ب-سبايا طء وقفت جارية حمر----اء لعساء-	1083	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms332	false	-6511191406126610908	125	220	616	1076	1506	300	بن عبد الله عن ابيه-- عن كميل بن زياد النخعي قال قال امير المءمنين-- يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل ياتيه اخوه المءمن في --حاجة فلا يري نفسه------ اهلا فوالله لو كنا لا نرجوا جنة ولا ثوابا ولا نحذر عقابا ولا نارا لكان من سبيل المرء ان ينهض ل---مكارم الاخلاق ويطلب معاليها فانها تدل علي سبيل النجاح فقام اليه رجل فقال-------------- يا امير المءمنين اسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اتانا سبايا طء وقعت جارية حماء حواء لعساء	332	-3186583836345612168	340	516.5	264	489	69.52965545654297	55	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms1084	true	7262253192943945985	1	106	6	577	1500	300	عيطاء شماء الانف معتدلة القامة والهامة -درماء الكعبين درماء الكعبين درم كفرح معناه الساق والكعب او العظم واراه اللحم حتي لم يبين له حجم وخدلة الساقين بفتح الخاء وسكون الدال معناه المراة الغليظة الساق المستديرتها انتهي قاموس ح خدلة الساقين فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم--- يجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عني وما تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف------------------------------ ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط----- انا ابنة	1084	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms332	false	-6511191406126610908	221	300	1082	1506	1506	300	عيطاء شماء الانف معتدلة الق--------امة ودرماء الكع---------------------------------------------------------------------------بين لفاء الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين خدلجة السا-------------------------------------------------------قين فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يجعلها من فيءي فلما تكلمت -نسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي------ العرب فاني ابنة سرة قومي كان ابي -----------------يفك العان--------------------------ي ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام وما--رد طالب حاجة قط عنها اني ابنة-	332	-3186583836345612168	325	524.5	261	615	52.84552764892578	47	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms1084	true	7262253192943945985	106	171	577	899	1500	300	حاتم ----طء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله تعالي يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله الله يحب مكارم الاخلاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة احد الا بحسن الخلق ق-- في	1084	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms333	false	-7677517798951827202	0	51	0	252	1563	300	حاتم الطاءي فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم---- هذه صفة المءمن------ لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق------------------------------ فقام ابو بردة ف--------قال يا رسول الله الله يحب مكارم الاخلاق -قال نعم يا ابا بردة لا ت-----------------------------دخل الجنة---- الا بحسن الخلق قيل في	333	-3186583836345612168	209	322.0	163	335	62.3880615234375	34	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms1109	true	3539751441893312218	15	46	64	218	1438	300	صلي الله علي-----ه وسلم يروي عن ربه عز وجل وعزتي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا امنين اذا خافني في الدنيا امنته يوم القيامة واذا امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة	1109	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms125	false	-5774579897761991564	50	79	235	383	1486	300	صلي الله عليه واله وسلم يقول الله تعال---------ي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا امنين من- خافني في الدنيا امنته يوم القيامة ومن- امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة	125	-3186583836345612168	128	222.0	101	159	80.50314331054688	22	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms1114	true	-5747223378827555034	118	241	560	1242	1530	300	ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة--------- مقبلة و-------لكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وا--ن الزاهدين في الدنيا --------------------اتخذوا--- الارض----------------- بساطا والتراب فراشا والماء ---------------------طيبا الا م-ن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ---------------------------------------ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات الا -ان لله عبادا كمن راي--------- اهل الجنة في الجنة مخلدين واهل النار ف----ي النار معذبين ---------------------------------------------------شرورهم مامونة وقلوبهم مخرونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خف--------------يفة صبروا اياما --------لعقبي رحلة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم يجار-------ون الي ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم--------- واما النهار ف------علماء حلماء بررة اتقياء------------ كانهم القداح ينظر اليهم --ناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض و---------------خولطوا ولقد خالط القوم امر عظيم	1114	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms018	false	-4911207873842780772	59	215	284	1139	1552	300	ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد تحملت مقبلة الا وان لكل واحدة منهما بنين فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة واتخذوا من الارض فراشا ومن التراب بساطا-------------- والماء طيبا وقوضوا الدنيا تقويضا الا ومن اشتاق الي الجنة سلي عن الشهوات ومن اشفق من النار لهي عن المحرمات الا ومن ترقب الموت سارع في الخيرات الا ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات الا وان لله عبادا فمن عمل منهم عمل اه---------------------------ل النار فهم في النار معذبين ومن عمل منهم للجنة دخل الجنة مخلدين قلوبهم محزونة وشرورهم مامون-----------------------------ة وحواءجهم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما قصارا والعقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم يجارون ويبكون الي ربهم يسالونه--------- فكاك رقابهم من النار واما النهار فحكماء علماء رحماء----- اتقياء بررة خاشعين كانهم الفراخ ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض او يقال انهم قد خولطوا ولقد خالط القوم امر عظيم	18	-3186583836345612168	566	911.5	458	939	60.27688980102539	78	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms1135	true	-5899407169637989483	53	128	248	605	1461	300	عن ابن عباس قال له النبي---------- صلي الله علي-----ه وسلم----- يا غلام الا اعلمك كلمات لعل الله عز وجل ان ينفعك بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كاءن ---------فلو اجتمع الناس علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه او----------- يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه	1135	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms114	false	-4669788100963543093	27	88	136	436	1522	300	عن ابن عباس قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا غلام اني معلمك كلمات احفظ ا-----------------------------لله يحفظك احفظ الله تجده امامك و---------------------------------------اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله------------------------- فلو ان الامة اجتمعوا---- علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا طويت	114	-3186583836345612168	229	382.0	179	397	57.682621002197266	40	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms1164	true	4064389621234405715	197	299	926	1454	1457	300	عن الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يءتي بناس يوم القيامة فيءمر بهم الي الجنة حتي اذا دخلوها ونظروا الي نعيمها وما اعد الله فيها نودي ان اخرجوهم منها فلا حق لهم فيها فيقولون ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا الجنة وما اعددت فيها كان اهون علينا فيقول الله عز وجل ذاك اردت بكم انكم كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون بخلاف ما تعطون هبتم الناس ولم تهابوني اجللتم الناس ولم تجلوني عرفتم للناس ولم تعرفوا لي اليوم اذيقكم من اليم العذاب مع ما -حرمتم من الثواب	1164	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms074	false	-138835814306608584	174	241	913	1268	1573	300	عن الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يءتي بناس يوم القيامة فذكر حديثا طويلا قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول الله عز وجل------------- انكم كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون بخلاف ما تعظون هبتم الناس ولم تهابوني اجللتم الناس ولم تجلوني عرفتم للناس ولم تعرفوا لي اليوم اذيقكم من اليم العذاب مع ما احرمتم من الثواب	74	-3186583836345612168	327	615.5	265	534	61.23595428466797	58	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms1170	true	-1714198201578935257	0	40	0	195	1419	300	ابي سعيد------- قال لما اشتري اسامة بن زيد وليدة بماءة دينار الي شهر فقال- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم -----الا تعجبون من اسامة المشتري الي شهر ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان	1170	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms189	false	-4246019965977769123	258	299	1303	1508	1511	300	ابو سعيد الخدري قال---- اشتري اسامة بن زيد وليدة بماءة دينار الي شهر فسمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الا تعجبون من اسامة المشتري الي شهر ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرفت عيني ف----ظننت ان	189	-3186583836345612168	180	315.5	143	213	84.50704193115234	32	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms1170	true	-1714198201578935257	43	89	211	432	1419	300	حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرف---ي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من ا-------------لموتي -والذي نفسي بيده ان-ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	1170	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms190	false	-7253546550799240130	0	49	0	231	1486	300	حتي يقبض الله روحي ولا رفعت صلبا لي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة ---فظننت ان---- اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم في القبور او في الموتي فوالذي نفسي بيده ان ما توعدون حق- وما انتم بمعجزين	190	-3186583836345612168	205	357.5	161	239	85.77405548095703	37	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms1362	true	7016234058192695252	27	114	129	542	1415	300	عاءشة قالت جاء حبيب بن الحارث الي رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل مقراف للذنوب فقال تب الي الله يا حبيب قال يا رسول الله اني اتوب ثم اعود قال فكلما اذنبت فتب قال يا رسول اذا تكثر ذنوبي قال فعفو الله اكثر من ذنوبك يا حبيب بن الحارث الحكيم والبارودي وابو نعيم وفيه نوح بن ذكوان ضعيف 10442 عن عاءشة قالت جاء حبيب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني مقراف للذنوب قال فتب الي الله يا حبيب	1362	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms212	false	-2351862243748211112	277	300	1447	1556	1556	300	عاءشة----- جاء حبيب بن الحارث الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال -------------اني رجل مقراف للذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوب قال فتب الي الله يا حبيب-	212	-3186583836345612168	101	155.0	80	419	24.105010986328125	19	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms1513	true	3447880646858649491	57	125	264	609	1463	300	ان عقيل بن ابي طالب دخل علي امراته فاطمة بنت عتبة بن ربيعة وسيفه متلطخ بالدماء فقالت------ قد عرفت انك--- قاتلت فما اصبت من غناءم المشركين فقال دونك هذه الابرة فخيطي بها ثيابك ودفعها اليها فسمع- منادي النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم يقول من اصاب ------------------شيءا فليرده وان كان- ابرة فرجع عقيل الي امراته فقال ما اري ابرتك الا قد ذهبت عنك فاخذ عقيل الابرة----- فالقاها في الغناءم	1513	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms335	false	-1801288634292261816	5	72	31	378	1503	300	ان عقيل بن ابي طالب دخل علي امراته فاطمة بنت عتبة بن ربيعة وسيفه م-لطخ بالدماء فقالت لهاني قد عرفت انك قد قاتلت فما اصبت من غناءم المشركين -قال دونك هذه الابرة فخيطي بها ثيابك فدفعها اليها فسمعا منادي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من اصاب شيءا من غناءم المشركين فليءده ولو كانت ابرة فرجع عقيل الي امراته---------------------------------- فاخذ----- الابرة عنها فالقاها في الغناءم	335	-3186583836345612168	291	489.0	232	388	75.0	46	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms2425	true	9109085777770932902	80	212	395	1067	1465	300	امير المءمنين--------------------- ان لي اليك حاجة قد رفعتها الي الله------ قبل ان ارفعها اليك فان انت قضيتها حمدت الله وشكرت------ك وان لم تقضها حمدت الله وعذرت------ك فقال علي---------- اكتب-- علي---- الارض فاني اكره ان اري ذل السءال في- وجهك فكتب------ اني محتاج فقال علي بحلة فاتي بها فاخذها الرجل فلبسها ثم انشا ي------قول كسوتني حلة تبلي محاسنها فسوف-- اكسوك من حسن الثنا حللا ان نلت حسن ثناءي نلت مكرمة ولست تبغي بما قد قلته بدلا ان الثناء ليحيي ذكر صاحبه كالغيث يحيي نداه السهل والجبلا لا تزهد الدهر في خير توافق-ه فكل عبد سيجزي بالذي عملا فقال علي علي بالدنانير فاتي بماءة دينار فدفعها اليه قال الاصبغ فقلت يا امير المءمنين حلة وماءة دينار قال نعم سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول انزلوا الناس منازلهم وهذه منزلة هذا الرجل عندي	2425	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms329	false	4259783706801844061	139	268	722	1390	1544	300	امير المءمنين علي عليه السلام فقال ان لي اليك حاجة قد رفعتها الي الله تعالي قبل ان ارفعها اليك فان---- قضيتها احمد الله تعالي واشكرك وان لم تقضها احمد الله تعالي واعذرك فقال امير المءمنين اكتبها علي وجه الارض لكي لا------ اري ذل السءال علي وجهك فكتب الرجل اني فقير فامر له-- بحلة ف-------------------------------انشا الرجل يقول كسوتني حلة تبلي محاسنها فاليوم اكسوك من حسن الثنا حللا ان نلت حسن ثناءي نلت مكرمة ولست ابغي لما قد قلته بدلا ان الثناء ليحيي ذكر صاحبه كالغيث يح-ي نداه السهل والجبلا لا تزهد الدهر في عرف بدات به فكل عبد سيجزي بالذي فعلا فامر له بماتي درهمفق---------------------------------ال الاصبغ -قلت-يا امير المءمنين حلة وماءتا درهم فقالنعم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول انزلوا الناس منازلهم -هذه منزلة هذا الرجل عندي	329	-3186583836345612168	510	812.0	400	748	68.18181610107422	84	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms2868	true	-1084801587744765384	11	74	56	346	1449	300	يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وف---يه خمس خلال فيه خلق الله ادم وفيه --------اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة	2868	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms219	false	-3542672082254119008	248	287	1315	1502	1561	300	يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وفيه خمس خلال فيه خلق الله ادم عليه السلام واهبط فيه----- الي الارض وف---------------------------------------------------------------------------------------------يه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض --------ولا جبل --------الا وهو مشفق من يوم الجمعة	219	-3186583836345612168	145	244.0	112	301	48.17275619506836	28	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms2870	true	-4783248064931960703	201	276	1003	1357	1466	300	ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله يوم الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال---- خلق الله فيه اد--------م واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة ان تقوم فيه الساعة	2870	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms219	false	-3542672082254119008	247	290	1312	1517	1561	300	ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وف---------------------------------------يه خمس خلال فيه خلق الله ادم عليه السلام واهبط فيه--------- الي الارض وف------------------------------------------------------------------------------------------يه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ---------ولا جبل ---------الا وهو مشفق- من يوم الجمعة ان تقوم---- الساعة	219	-3186583836345612168	180	302.5	140	366	49.180328369140625	32	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms2873	true	-6086357399375173376	165	225	839	1114	1471	300	يوم الجمعة ف-----------------------------يه خمس خصال فيه -----خلق ادم وفيه --------اهبط ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتاه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا بحر الا وهم مشفقون من يوم الجمعة ان تقوم الساعة	2873	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms219	false	-3542672082254119008	248	290	1315	1517	1561	300	يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وفيه خمس خلال فيه خلق الله ادم عليه السلام واهبط فيه الي الارض وف-------------------------------------------------------------------------------------------------يه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض --------ولا جبل --------الا وهو مشفق-- من يوم الجمعة ان تقوم الساعة	219	-3186583836345612168	150	245.5	115	317	47.31861114501953	26	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms3420	true	5213239435122574565	239	269	1127	1277	1406	300	تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذ---ا هو ما شاه وللشء من الشء مقا-يس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	3420	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms304	false	7899499725835907633	2	32	9	162	1545	300	تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما-شاه وللشء من الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	304	-3186583836345612168	149	282.0	120	154	96.75325012207031	28	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms3786	true	1767535191902348130	205	237	1061	1221	1546	300	الا اخبركم عن الاجود ا-----------------------------------لله الاجود الاجو-د وانا اجود ولد ادم واجودهم من بعدي رجل علم علما فنشر علمه يبعث يوم القيامة امة وحده ورجل جاد بنفسه في سبيل الله حتي يقتل	3786	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms060	false	-2782905440016903079	201	240	992	1184	1488	300	الا اخبركم عن --اجود الاجواد قالوا نعم يا رسول الله قال الله --اجود الاجواد وانا اجود بني ادم واجودهم من بعدي رجل علم علما فنشر علمه يبعث يوم القيامة امة وحده ورجل جاد بنفسه في سبيل الله حتي يقتل	60	-3186583836345612168	153	270.0	121	196	78.06122589111328	27	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms3812	true	-5846587422882882145	7	127	33	680	1486	300	الكباش وقلوبهم -قلوب الذءاب السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر اياي يخ-دعون او بي يستهزءون فبي حلفت لاتيحن لهم فتنة تذر الحليم فيهم حيران ابو سعيد النقاش في معجمه وابن النجار عن ابي الدرداء 29055 قال الله تبارك وتعالي عباد لي يلبسون للناس مسوك الضان وقلوبهم امر من الصبر السنتهم احلي من العسل يختلون يختلون في الحديث من اشراط الساعة ان تعطل السيوف من الجهاد وان تختل الدنيا بالدين اي تطلب الدنيا بعمل الاخرة يقال ختله يختله اذا خدعه وراوغه وختل الذءب الصيد اذا تخفي له ومنه حديث الحسن في طلاب العلم وصنف تعلمون للاستطالة والختل اي الخداع النهاية 2 9 ب الناس بدينهم ابي يغترون ام علي يجترءون فبي اقسمت لالبسنهم فتنة تذر الحليم فيها حيران ابن	3812	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms051	false	-7899143090463357803	68	94	345	493	1516	300	الكباش وقلوبهم كقلوب الذءاب السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر اياي يخادعون و--بي يستهزءون فبي حلفت لاتيحن لهم فتنة تذر الحليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها حيران وعن	51	-3186583836345612168	143	264.5	117	649	22.033897399902344	23	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	168	293	807	1461	1491	300	الجبانة فلما اصحر-- تنفس ثم --------قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال الع-------------لم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكوا علي العمل والمال تنقصه ال----------------------نفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ه-هنا واشار الي صدره عل----ما لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا	3846	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms057	false	-6394884463923153800	0	114	0	611	1651	300	الجبان- فلما اصحرنا تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه-القلوب اوعية وخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا-كميل العلم خير من المال المال تحرسه والعلم يحرسك الم----------------------------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكوا بالانفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان به- ال-له تكسب به---- الطاعة----- في حياتك وجميل الاحدوثة بعد وفاتك ومن-فق المال يزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان هاهنا--------------- علما جما لو اصبت له حملة------------- بلي اصبت- لقنا	57	-3186583836345612168	537	940.0	431	706	76.06232452392578	86	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms3847	true	-8108908590082682247	2	149	6	797	1578	300	غير مامون يستعمل الة الدين للد-----نيا ويستظهر- بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي كتابه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه ب---اول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب شبها بهما----- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم واين اولءك اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر فباشروا رو--ح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالنظر الاعلي يا كميل اولءك خلف-اء الله ---------------في ارضه -الدعاة الي دينه هاه شوقا الي رءيتهم	3847	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms057	false	-6394884463923153800	114	232	611	1254	1651	300	غير مامون يستعمل الة الدين لطلب الدنيا ومستظهرا بحجج الله علي اولياء---------------ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في -حياته فيقدح الشك في قلبه عند اول عارض من شبهة ا--------------------و منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بالجمع----- والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء-- بهما شبها الانعام الساءمة ال-----------------------------------لهم بلي لا تخلو- الارض من قاءم---- بحجة اما ظاهرا----- واما خاف------- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم واين اولءك--------- الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا---------------------------------------------------------------------- هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا ارواح اليقين فاستلانوا ما استوعر---- المترفون وانسوا -ما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك اولياء الله من خلقه وعماله في ارضه والدعاة الي دينه هاه شوقا الي رءيتهم	57	-3186583836345612168	556	903.5	447	832	66.82691955566406	83	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms3851	true	-8357522446975439291	256	298	1292	1500	1510	300	عن الحارث ع--------------ن علي ------------قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا ان كان مءمنا منعه ايمانه وان كان مشركا منعه اشراكه ولكن- اخاف عليها منافقا عليم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	3851	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms073	false	3652769459051309371	100	146	486	717	1484	300	عن الحارث عن امير المءمنين علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا ان كان مءمنا منعه ايمانه وان كان مشركا منعه شر--كه ولكني اخاف عليه-------ا عليم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	73	-3186583836345612168	197	349.5	156	240	82.08333587646484	35	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms3851	true	-8357522446975439291	260	298	1309	1500	1510	300	-قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا ان كان مءمن-ا منعه ------ايمانه وان كان مشرك-ا منعه اشرا----كه ولكن- اخاف عليها منافقا عليم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	3851	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms299	false	4918997697001655857	76	115	399	602	1514	300	وقد- قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما ا-لمءمن فيمنعه الله بايمانه واما ا-لمشرك فيمنعه الله بشركه ولكني اخاف كل--- منافق عال-م اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	299	-3186583836345612168	164	252.5	133	210	78.0952377319336	24	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms3852	true	3194648636092530350	114	169	594	888	1526	300	علي انه قال---- يا حملة القران اعملوا به فان-- العالم من عمل بما علم------- ووافق عمله علمه وسيكون اقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم يخالف سريرتهم علانيتهم ويخالف عملهم علمهم يجلسون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حتي ان احدهم ليغضب علي جليسه حين يجلس الي غيره ويدعه اولءك لا تصعد اعمالهم في مجالستهم تلك الي الله	3852	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms051	false	-7899143090463357803	191	247	945	1241	1516	300	علي بن ابي طالب يا حملة العلم- اعملوا به فانما العالم من-------- علم ثم عمل ووافق عمله علمه وسيكون اقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم تخالف سريرتهم علانيتهم ويخالف عملهم علمهم يعقدون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حتي ان الرجل ليغضب علي جليسه ا-ن يجلس الي غيره ويدعه اولءك لا تصعد اعمالهم في مجالس-هم تلك الي الله	51	-3186583836345612168	265	477.5	213	307	86.31922149658203	43	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms4184	true	-193343520413311019	177	214	894	1073	1538	300	امتك مفتتنة بعدك بقليل من الدهر غير كثير قلت فتنة كفر او فتنة ضلالة قال كل ذلك سيكون -قلت ومن اين ذا-------ك وانا تارك فيهم كتاب الله قال بكتاب الله يضلون واول ذلك من قبل قراءهم وامراءهم	4184	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms074	false	-138835814306608584	0	33	0	166	1573	300	امتك مفتتنة بعدك بقليل من الدهر ف--------قلت فتنة كفر او----- ضلال فقال كل---- سيكون فقلت ومن اين ياتيهم ذلك وانا تارك فيهم كتاب الله قال بكتاب الله يضلون و----ذلك من قبل قراءهم وامراءهم	74	-3186583836345612168	154	262.5	123	187	82.35294342041016	29	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms4305	true	2842432813111297637	46	122	231	629	1580	300	عن ابن عباس قال عقم النساء ان ياتين بمثل امير المءمنين علي بن ابي طالب والله ما رايت ولا سمعت رءيسا يوزن به لرايته يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء قد ارخي طرفها كان عينيه سراجا سليطا وهو يقف علي شرذمة شرذمة يحضهم حتي انتهي الي وانا في كثف كثف اي حشد وجماعة النهاية 4 153 ب من الناس فقال معاشر المسلمين استشعروا الخشية وغضوا الاصوات وتجل-بوا السكينة واعملوا الاسنة------------ واقلعوا السيوف من الاغماد قبل السلة	4305	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms305	false	3794604456852567911	117	169	618	912	1636	300	عن ابن عباس ما رايت رءيسا ك--------------امير المءمنين علي عليه السلام ولقد ---------------------------------رايته يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء و-------------كان عينيه سراجا سليط- وهو يحمس اصحابه الي ان----------- انتهي الي وانا في كنف------------------------------------------- فقال معاشر المسلمين استشعروا الخشية وغضوا الاصوات وتجلببوا السكينة واعملوا اللوم واخفوا الجنن واقلقوا السيوف في الغم--د قبل السلة	305	-3186583836345612168	227	327.5	184	411	55.231143951416016	32	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms4872	true	3617910234753997263	233	255	1141	1245	1446	300	ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك وخض الغمرات الي الحق----------------- ولا تخف في الله لومة لاءم	4872	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms300	false	5073776118596484906	15	40	77	198	1537	300	ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك والزم امرك الحجة عند الله واصلح رعيتك ولا تخف في الله لومة لاءم	300	-3186583836345612168	87	154.5	68	121	71.90082550048828	18	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms5066	true	-7411002933461878704	277	300	1326	1440	1440	300	عثمان بن المغيرة قال لما دخل رمضان كان علي يتعشي ليلة عند الحسن و---------الحسين وابن عباس----------------- لا يزيد علي ثلاث لقم يقول ياتيني-	5066	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms338	false	6354202902638710180	176	206	868	1009	1478	300	عثمان بن المغيرة قال لما دخل رمضان جعل علي يتعشي ليلة عند الحسن وليلة عند الحسين وليلة عند عبد الله بن جعفر لا يزيد علي ثلاث لقم يقول يا بني	338	-3186583836345612168	101	171.0	80	141	71.6312026977539	18	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms5067	true	6993895761161037192	250	286	1222	1395	1464	300	جعفر بن محمد عن ابيه ا----------------------------ن عليا------- كان يخرج الي الصبح ومع---ه درة يوقظ بها الناس فضربه ابن ملجم---------- فقال علي اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان عشت فانا ولي دمي اعفو ان شءت وان شءت استقدمت	5067	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms338	false	6354202902638710180	254	297	1246	1463	1478	300	جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان يخرج الي الصبح وفي يده درة يوقظ بها الناس فضربه ابن ملجم لعنه الله فقال علي اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان عشت فالحق حق---ي اعفو ان شءت وان شءت استقدت -	338	-3186583836345612168	154	263.5	122	221	69.68325805664062	27	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms5290	true	-3784057003472121944	45	104	214	469	1421	300	عن عبد الرحمن بن سابط قال كان النبي صلي الله عليه و-----سلم يقول لعقيل اني لاحبك حبين حبا لك وحبا لحب ابي طالب لك كر 1 علبة بن زيد رضي الله عنه 1 37454 عن عبد المجيد بن عيسي عن ابيه عن جده عن علبة بن زيد اخي بني حارثة رجل من --------اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه	5290	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms334	false	3374545852159123958	124	161	598	769	1512	300	عن عبد الرحمن بن سابط قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول لعقيل اني لاحبك حبين حبا لك وحبا لحب ابي طالب لك ولابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد المطلب في النبي صلي الله عليه وعلي اله	334	-3186583836345612168	139	235.0	106	268	51.86567306518555	27	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms5348	true	6713436783890477221	235	300	1150	1461	1461	300	عن علي قال الحسن اشبه------ برسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما كان اسفل من ذلك ط حم ت وقال حسن غريب حب والدولابي في الذرية الطاهرة ق في الدلاءل ض 37682 عن علي ان الن---------------بي صلي الله علي-----ه وسلم كان قاعدا في موضع الجناءز الحسن والحسين-------------------- فاعتركا ---------فقال رسول الله صلي-	5348	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms341	false	788675731142785982	61	118	294	569	1458	300	عن علي قال الحسن اشبه الناس برسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما كان اسفل من-------------------------------------------------------------------------------- ذلك عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ال----------------------حسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وابوهما خير منهما وعن رسول الله صلي	341	-3186583836345612168	186	282.5	144	377	49.33686828613281	30	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms5396	true	2100842830861428541	105	178	516	861	1429	300	وقع بين طلحة------------- وبين علي------------------------ كلام فقال----- لعلي------------ انك تسمي باسمه وتكني بكنيته وقد نهي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عن ذلك ان يجمع--ا لاحد من امته فقال علي------------ ان الجرء من اجترا علي الله وعلي ---رسوله يا فلان ادع لي فلانا وفل-------انا فجاء نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------من قريش فشهدوا ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم رخص لعلي ان يجمعهما وحرمهما علي امته من بعده	5396	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms345	false	-6158006765574162730	140	228	693	1125	1496	300	وقع بين طلحة بن عبيد الله وبين علي بن ابي طالب عليه السلام كلام فقال طلحة لعلي عليه السلام انك تسمي باسمه وتكني بكنيته وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ذلك ان يجمعهما لاحد من امته فقال علي عليه السلام ان الجرء من اجترا علي الله سبحانه ورسوله فا--لان ادع لي فلانا وفلانا وفلانا فجاء نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ومن قريش -شهدوا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رخص لعلي ان يجمعهما وحرمهما علي امته من بعده	345	-3186583836345612168	327	533.5	257	440	74.31818389892578	55	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms5514	true	-8564916160176654287	0	89	0	522	1605	300	الاسلام غريبا حت-ي تبدو- الشحناء بين الناس وحتي يقبض العلم ويهرم-- الزمان وينقص عمر البشر وتنقص السنون والثمرات ويءتمن التهماء ويتهم الامناء ويصدق الكاذب ويكذب الصادق ويكث-------------ر الهرج وهو القتل وحتي تبني الغرف فتطاول وحتي تحزن ذوات الاولاد وتفرح العواقر ويظهر البغي والحسد والشح ويهلك الناس ويتبع الهوي ويقضي بالظن ويكثر المطر ويقل الثمر ويغيض العلم غيضا ويفيض الجهل فيضا ويكون الولد غيظا والشتاء قيظا وحتي يجهر بالفحشاء وتزوي الارض زيا ويقوم الخطباء بالكذب فيجعلون حقي لشرار امتي فمن صدقهم بذلك ورضي به لم يرح راءحة الجنة ابن ابي	5514	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms220	false	-46699743588483311	35	103	190	593	1615	300	الاسلام غريبا وحتي تبدوا الشحناء بين الناس وحتي يقبض العلم ويتقارب الزمان وينقص عمر البشر------------- والثمرات وتءتمن التهماء ويتهم الامناء------------- ويكذب الصادق ويصدق الكاذب ويكثر الهرج حت-----------ي تبني الغرف وتطا-ل و----تحزن ذوات الاولاد وتفرح العواقر ويظهر البغي وال------------------------------------------حسد ويكثر الكذب---------------------------- ويفيض الجهل----- ويكون الولد غيظا والشتاء قيظا وحتي يجهر بالفحشاء---------------- ويقوم الخطباء بالكذب فيجعلون حقي لش--ر امتي فمن صدقهم بذلك ورضي به لم يرح راءحة الجنة ع-ن ابي	220	-3186583836345612168	368	635.5	302	539	68.27458190917969	55	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms5577	true	-5825967250567143233	159	234	759	1141	1459	300	تدنو- الشمس يوم القيامة علي قدر ميل ويزاد في حرها كذا وكذا يغلي منه- الهوام كما تغلي القدور علي الاثافي الاثافي هي جمع اثفية وقد تخفف الباء في الجمع وهي الحجارة التي تنصب وتجمل القدر عليا يقال اثفت القدر اذا جعلت لها الاثافي وثفيتها اذا وضعتها عليها النهاية 1 23 ب يعرفون منها علي قدر خطاياهم -منهم من يبلغ الي كعبيه ومنهم من يبلغ الي ساقيه ومنهم من يبلغ الي وسطه ومنهم من يلجمه العرق	5577	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms227	false	5830828800193982872	203	246	1013	1230	1519	300	تدنوا الشمس يوم القيامة علي قيد ميل ويزاد في حرها كذا وكذا يغلي منها اله-ام كما يغلي ال--------------------------------------------------------------------------------------------ق------------------------------در علي الاثافي يعرق----------------------------------------ون منها علي قدر خطاياهم فمنهم من يبلغ -----كفيه ومنهم من يبلغ الي ساقيه ومنهم من يبلغ الي وسطه ومنهم من يلجمه العرق	227	-3186583836345612168	200	348.5	157	385	51.94805145263672	33	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms5581	true	-5940066559779164073	140	199	731	1026	1518	300	الا تسالون- من اي شء ضحكت- عجبت من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول يا رب اليس وعدتني ان لا تظلمني قال بلي قال فاني لا اقبل علي شهادة شاهد الا من نفسي فيقول اوليس كفي بي شهيدا وبالملاءكة الكرام الكاتبين---- فيردد هذا مرات------ فيختم علي فيه وتتكلم اركانه بما كان يعمل في----قول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اجادل	5581	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms224	false	422399536043678203	245	294	1200	1456	1485	300	الا تسالوني مم اضحك ثم قال عجبت من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول يا-رب اليس وعدتني ان لا تظلمني قال في------------------------------------------------قول ا-ليس كفي بي شهيدا وبالملاءكة الكرام الكاتبين قال فيرد عليه الكلام قال فيختم علي فيه وتتكلم اركانه بما كان يعمل قال فيقول بعدا---- وسحقا -عنكن كنت اجادل	224	-3186583836345612168	217	363.5	174	311	69.77491760253906	34	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms5662	true	-3958555896394771978	267	298	1299	1476	1490	300	يلقي علي اهل النار الجوع ف---يعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون-------- فيغاثون بطعام من ضريع ذي غصة-------------------------------------- فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيدفع اليهم الحميم	5662	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms121	false	2501726282887986208	69	106	326	533	1608	300	يلقي علي اهل النار الجوع حتي يعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام-------- ذي غصة ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع الغاشية7 فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا-------- فيستغيثون بالشراب فيغاثون ب---الحميم	121	-3186583836345612168	150	245.5	124	226	66.3716812133789	23	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms5663	true	-5815824645155051488	0	81	0	449	1519	300	فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطون-------------هم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون ا----------------------------------لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال-------- فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يا مالك ليقض علينا------------- ربك فيجيبهم انكم ماكثون---- فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون---- فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون------------------ فعند يءسوا----- من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل	5663	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms121	false	2501726282887986208	106	191	533	1032	1608	300	فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت امعاءهم فيقولون ل-----خزنة جهنمادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا او لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلالغافر4950 فيقولون---------------------يا مالك ليقض علينا ربك الزخرف77 قال فيجيبهم انكم ماكثون قال فيقول-- ادعوا رب--------------------كم فيقولونر-بنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمونالمءمنون106108 قال فعند ذلك يياسون من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل	121	-3186583836345612168	380	657.5	312	548	69.34306335449219	59	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms5670	true	7703724864206776797	174	272	876	1333	1473	300	قال لجبريل------------ اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب ثم نظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك وجلالك لقد خشيت ان لا يدخلها احد فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها---- فيدخلها --فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها حم ش ك عن ابي هريرة	5670	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms241	false	5342703559416429423	0	68	0	339	1485	300	قال لجبريل عليه السلام اذهب فانظر اليها----- فنظر اليها------- فقال------------ لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قا---------ل اذهب فانظر اليها ف-------نظر------------- فقال -يارب وعزت-------ك لقد خشيت ان لا يدخلها احد فلما خلق الله النار قا---------ل اذهب فا----------------نظر اليها فقال------------ لا يسمع بها احد فيدخلها ثم حفها بالشهوات --وقا---------ل اذهب فا----------------نظر اليها فقال -يارب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها ابو---------- هريرة	241	-3186583836345612168	314	464.5	250	475	66.10526275634766	54	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms5677	true	-3197114670696647033	130	217	683	1140	1564	300	علي --------قال صلي بن-----------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما قضي صلاته ناداه رجل متي الساعة فزبره رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتهره وقال له اسكت حتي اذا اسفر-- رفع طرفه الي السماء فقال تبارك رافعها ومدبرها--------- ثم رمي ببصره الي الارض فقال تبارك داحيها وخالقها------- ثم قال اين الساءل عن الساعة فجثي الرجل علي ركبتيه فقال انا بابي وامي سالتك قال ذلك عند حيف الاءمة وتصديق----- بالنجوم وتكذيب بالقدر وحين تتخذ الامانة مغنما والصدقة مغرما والفاحشة زنا حرة فعند ذلك هلاك قومك	5677	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms217	false	6284146527789884999	87	162	448	853	1525	300	عليه السلام قال صلي بنا النبي صلي الله عليه واله وسلم بغلس ثم انصرف فنادي منادي يا رسول الله------------------------------------------------------- متي الساعة فزجره-------------------------------------------------- حتي اذا اسفرنا رفع طرفه الي السماء فقال تبارك خالقها وطاويها طي السجل ثم رمي ببصره الي الارض فقال تبارك خالقها وواضعهاوممهدها ثم قال اين الساءل عن الساعة فقال عمر------------------ انا ف---------------قال ذلك عند حيف الا-مة وتصديق امتي بالنجوم وتكذيب بالقدر وحين تتخذ الامانة مغنما والصدقة مغرما والفاحشة رتاع--ة فعند ذلك هل-ك قومك	217	-3186583836345612168	291	423.5	233	547	53.19926834106445	45	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6028	true	-3408446955313597440	247	292	1221	1448	1477	300	لا تمن- الموت فان كنت من اهل الجنة فالبقاء خير لك وان كنت من اهل النار فما يعجلك اليها المروزي في الجناءز عن القاسم مولي معاوية مرسلا 42149------ لا تمنوا الموت فان هول المطلع شديد وان من السعادة------ ان يطول عمر العبد ويرزقه الله الانابة	6028	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms171	false	2924115548088673356	103	152	520	753	1516	300	لا تمني الموت وان كنت من اهل الجنة فالبقاء خير لك وان كنت من اهل النار فما يعجلك اليها الحرث بن يزيد عن جابر ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لا تمنوا الموت فان هول المطلع شديد وان من --سعادة الرجل ان يطول عمره----- ويرزقه الله الانابة	171	-3186583836345612168	173	286.0	136	240	72.08333587646484	32	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6076	true	-5293098831617784628	37	70	179	339	1335	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان--- معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك--- يحزنك فان الحزين في ظل الله يوم القيامة يتعرض لكل خير ك عن ابي ذر	6076	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms160	false	-6133052418671224164	40	71	191	343	1512	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان في معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك ان يحزنك فان الحزين في ظل الله و------------تعرض للاخرة و--عن ابي ذر	160	-3186583836345612168	138	244.5	110	166	83.13253021240234	25	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6089	true	5648742719025814742	191	229	899	1093	1432	300	لكل شء حصاد وحصاد امتي ما بين الستين الي السبعين ابن عساكر عن انس 42696------------------------------------------- معترك المنايا ما بين الستين الي السبعين الحكيم عن ابي هريرة 42697 اعمار امتي ما بين الستين الي السبعين واقلهم من يجوز ذلك	6089	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms195	false	8681025840259363238	20	57	91	279	1449	300	لكل شء حصاد وحصاد امتي ما بين الستين الي السبعين عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم معترك المنايا ما بين الستين الي السبعين اسماعيل الصفار -------------------------------------------------اقلهم من يجوز ذلك	195	-3186583836345612168	110	169.0	88	237	46.41350173950195	20	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6126	true	6725360069428507528	249	290	1169	1389	1438	300	من محمد رسول الله------------------------ الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلينا واولادنا من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة	6126	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms172	false	-207820299314438303	215	259	1044	1273	1465	300	من محمد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد ف-عظم الله اجرك ----والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلي---------نا من مواهب الله الهني-ة وعواريه المستودعة	172	-3186583836345612168	200	368.0	162	244	81.96721649169922	34	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6206	true	-5311915415679311412	48	84	211	395	1526	300	لا تكون مسلما حتي يسلم الناس من لسانك ويدك ولا تكون عالما حتي تكون بالعلم عاملا ولا تكون عابدا حتي تكون ورعا ولا ت--------------كون زاهدا -اطل الصمت واكثر الفكر واقل الضحك فان كثرة الضحك مفسدة للقلب	6206	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms052	false	-5733850763673020157	155	194	773	972	1494	300	لا تكون مسلما حتي يسلم الناس من لسانك ويدك ولا تكون عالما حتي تكون بالعلم عاملا ولا تكون عابدا حتي تكون ورعا ولا تكون ورعا حتي تكون زاهدا واطل الصمت واكثر الفكر واقل الضحك فان كثرة الضحك مفسدة للقلب	52	-3186583836345612168	184	354.0	148	199	92.46231079101562	34	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6214	true	8619356209722241593	73	126	381	643	1527	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6214	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms017	false	-3275810543223668115	261	291	1325	1476	1517	300	طوبي لمن تواضع في غير منقص-------------------------ة وانفق مما--- جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ا-----------------------------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	17	-3186583836345612168	146	266.5	116	262	55.725189208984375	26	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6222	true	4713215505667742466	8	89	39	454	1547	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان ما-- نشيع من الموتي عن---------- قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون من بعدهم فطوبي -----------------------------لمن شغله عيبه عن عي-ب -غيره طوبي لمن ذل نفسه من غير منقصة ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس-------- شره طوبي لمن عمل بعلمه--------- وا-----------------------------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6222	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms017	false	-3275810543223668115	206	291	1030	1476	1517	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات قوم سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدو---ن بعدهم نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن --------------------------------------------------------------------------------------طاب كسبه وصلحت سريرته وحسن-------------ت علانيته و----------استقامت خليقته طوبي لمن تواضع في غير منقصة وانفق مما جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	17	-3186583836345612168	270	421.0	214	558	48.3870964050293	43	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6245	true	2812249049483702450	3	53	13	271	1490	300	اخوف ما اخاف عليكم------- طول الامل واتباع الهوي ---------فاما -------------اتباع الهوي فيضل عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل----------- بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل ابن	6245	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms190	false	-7253546550799240130	153	203	729	989	1486	300	اخوف ما اخاف عليكم اثنتان طول الامل واتباع الهوي وان طول الامل ينسي الاخره واتباع الهوي يصد- عن الحق---------------------------- الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والاخرة--------- مقبلة ولكل واحد منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل وعن	190	-3186583836345612168	213	361.0	170	298	71.47650909423828	37	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6274	true	2077735501324951025	129	159	703	855	1562	300	مثل من يعلم الناس الخير وينسي نفسه كمثل المصباح الذي يضء للناس ويحرق نفسه ومن راءي الناس بعمله راءي الله به يوم القيامة ومن سمع الناس بعمله سمع الله به	6274	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms070	false	-2991985672917831082	270	300	1354	1505	1505	300	مثل من يعلم الناس الخير وينسي نفسه كمثل المصباح الذي يضء للناس ويحرق نفسه ومن راءي الناس بعلمه راءي الله به يوم القيامة ومن سمع الناس بعلمه سمع الله به-	70	-3186583836345612168	147	285.0	118	152	96.71052551269531	28	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6282	true	-2052470899060229043	90	147	461	764	1492	300	بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد --------------------------------------------عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي وبءس العبد عبد عتا وط-----غي ونسي المبتدا والمنتهي -بءس العبد عبد يختل يختل ختله خدعه والتخاتل التخادع ا ه صفحة 130 المختار ب الدنيا بالدين -بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات -بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله	6282	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms121	false	2501726282887986208	234	288	1257	1552	1608	300	بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد تخيل به واختال ونسي الكبير المتعال وبءس عبد سهي ولهي ونسي المقابر والبلي وبءس العبد عبد -----طغي وبغي ونسي المبتدي والمنتهي وبءس العبد عبد يختل------------------------------------------------------- الدنيا بالدين وبءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات وبءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي اضله	121	-3186583836345612168	239	391.5	194	355	67.32394409179688	36	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6293	true	3126509040899883383	140	177	659	847	1421	300	مال اعود من العقل ولا فقر اشد من الجهل ولا وحدة اشد من- العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة ك---ال------------------تفكر وافة الجمال البغي وافة الشجاعة	6293	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms131	false	2910794246191607505	4	37	17	192	1584	300	مال اعود من العقل و---------------------لا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق و--------------لا عبادة مثل التفكر افة العلم النسيان وافة الحديث الكذب وافة العبادة	131	-3186583836345612168	133	238.0	105	210	63.33333206176758	21	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6296	true	7087799246669032384	0	67	0	342	1477	300	كانا مخلدون قد--- نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق مالا جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم الله اهل الذل والمسكنة طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعد عنها الي بدعة ثم نزل	6296	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms017	false	-3275810543223668115	235	300	1183	1517	1517	300	كانا مخلدون بعدهم نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت خليقته طوبي لمن تواضع في غ----ير منقصة وانفق مم-ا جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اه-----ل الذل والمسكنة طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يشذ عنها الي بدعة ثم نزل-	17	-3186583836345612168	317	599.5	254	345	91.8840560913086	57	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6302	true	-6209304284008923553	125	207	631	1028	1468	300	محمد بن الاشعث 44165 عن عنبسة بن عبد الرحمن عن عبد الله ب---------------------------------------ن الح-سن عن امه فاطمة بنت الحسين عن ابيها عن جدها علي بن ابي طالب قال قال----- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ---لعبد الله بن الع------باس احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فلو جهد الخلاءق ---------ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله-------------------------------------------------------- عليك لم يقدروا	6302	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms114	false	-4669788100963543093	3	87	15	431	1522	300	محمد بن اسماعيل اخبرنا مكحول بن الفضل حدثنا عبد الصمد بن الفضل اخبرنا ابن بكير عن الليث عن قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني -----------------------------عن ابن عباس قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا غلام اني معلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك و---------------------------------------اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله------------------------------------- فلو ان الامة اجتمعوا علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا	114	-3186583836345612168	199	262.5	153	521	38.195777893066406	31	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6306	true	5047013095151283023	129	219	635	1104	1497	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات---- سفر عما قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وتاكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد -------------امنا كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس----------------------------------------------------------------------------------------- وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الي بدعة فانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6306	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms017	false	-3275810543223668115	192	291	961	1476	1517	300	قال رايت- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قام خطيبا علي اصحابه------------ فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات قوم سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم نسينا كل واعظة وامنا كل ج----------------اءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت خليقته طوبي لمن تواضع في غير منقصة وانفق مما جمع-----ه-------- من غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	17	-3186583836345612168	336	540.0	266	580	57.931034088134766	55	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6320	true	-777410490765156132	206	253	1046	1314	1585	300	انه كتب الي ابنه الحسن كتابا---- من الوالد الفان- المقر للزمان المدبر للعمر المستسلم فيه للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي الظاعن----- اليهم عنها غدا الي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك عرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم	6320	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms280	false	5119404275640702102	254	300	1257	1522	1522	300	انه كتب الي ابنه محمد بن الحنفيه من الوالد الفاني المقر للزمان المدبر للعمر المستسلم---- للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي الظاعن عنها اليهم----- غدا الي الول--د المءمل ما لا-يدرك السالك سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم-	280	-3186583836345612168	242	426.5	200	278	87.05036163330078	39	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6321	true	-3144603892996138662	0	274	0	1390	1509	300	من ادبار الدنيا عني وجنوح الدهر علي واقبال الاخرة علي ما يزعني يزعني وزعه يزعه وزعا مثل وضعه وضعا اي كفه فاتزع هو اي كف وقال الحسن لابد للناس من وازع اي من سلطان يكفهم ا ه صفحة 570 المختار ب عن ذكر ما سواي والاهتمام بما واري غير اني حين تفرد بي دون هموم الناس هم نفسي فصدقني رايي وتصرف بي هواي وصرح الي محض امري فافضي ب-ي جد لا يرزق به لعب وصدق لا يشوبه كذب وجدتك اي بني من بعضي بل وجدتك من كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني و----كان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما -عناني من نف----سي فكتبت اليك كتابي هذا ان انا--- بقيت او فنيت واني اوصيك يا بني بتقوي الله ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبه فهو----- اوثق ال-سبب بينك وبينه يا بني-------- احي قلبك بالموعظة وموته بالزهد وقوه باليقين وذلله بذكر الموت واكثره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره -ما اصاب من كان قبلك وسر في ديارهم واعتبر باثارهم وانظر ما فعلوا وعمن انتقلوا واين ح--------------------لوا فانك تجدهم انتقلوا عن الاحبة وح-لوا دار الغربة وكانك---- عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك واحرز-- اخرت-------ك ودع القول فيما لا تعرف والدخول فيما لا تكلف وامسك عن السير اذا خفت ضلالة فا-ن الكف عند حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر-- المنكر بيدك ولسان-----ك وباين من فعله بجهدك وخض الغمرات الي الحق وتفقه في الدين وعود نفسك الصبر علي المكروه والجء نفسك في الامور- كلها الي الله فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان----- بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي -لا تذهبن عنك صفحا	6321	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms281	false	-4272461191466514210	18	265	111	1379	1549	300	من ادبار الدنيا عني وجموح الدهر علي واقبال الاخرة علي ما يزعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ذكر من سواي والاهتمام بما وراي غير انه حيث تفرد بي دون ه--م الناس هم نفسي -صدفني عن----------- هواي فصرح -لي محض امري فافضي الي جد لا يزري به لعب وصدق لا يشوبه كذب وجدتك -يابني--- بعضي بل وجدتك--- كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني وحتي كان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي فكتبت اليك كتابي هذا يا بني ان بقيت او فنيت----- اوصيك------- بتقوي الله ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب بينك وبين الله ان اخذت به احي قلبك بالموعظة وموته بالزهد وقوه باليقين وذلله بال----موت وقر-ره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الايام فاعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك وسر في ديارهم واعتبر باثارهم وانظر ما فعل-------------وا واين حلوا ونزلوا وعما انتقلوا فانك تجدهم انتقلوا عن الاحبة ونزلوا دار الغربة وكانك صرت عن قليل------- كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف وال-نظر فيما لم تكلف وامسك عن طريق ان-- خفت ضلالته فان الكف عن- حيرة الضلال- خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانه عن المنكر ب-----لسانك ويدك وباين من فعله بجهدك وخض الغمرات الي الحق وتفقه في الدين وعود نفسك الصبر علي المكروه والجء نفسك في --امورك كلها الي الهك فانك تلجيها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان الله بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي ولا تذهبن عنك صفحا	281	-3186583836345612168	1124	1961.5	898	1467	76.61894989013672	183	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6324	true	6003422622777871090	43	163	209	832	1564	300	من يحمل لك زادك ويوافيك به حيث تحتاج اليه فاغتنمه واغت-نم ما اقرضت من استقرضك في حال غناك واعلم -------------ان امامك عقبة كءوداء--- مهبطها -------------علي جنة او علي نار فارتد لنفسك قبل نزولك فليس بعد الموت مستعتب---------------------------------------------------------------------------------------- ولا الي الدنيا منصرف واعلم ان-------------------------------------------------------------------------------------- الذي بيده خزاءن السماوات والارض---------------------- قد اذن لك في الدعاء وضمن الاجابة وامرك ان تساله فيعطيك وتطلب اليه فيرضيك وهو رح-----يم لم يجعل بينك وبينه حجابا و-------لم يلجاك الي من تشفع به اليه ولم يمنعك ان اسات--- التوبة ولم يعاجلك بالنقمة و------------------------------------------------لم يءنسك من --رحمته ولم يس--------------------د عليك باب التوبة وجعل توبتك النزوع عن الذن-ب وجعل سيءتك واحدة وجعل حسنتك عشرا اذا ناديته اجابك واذا ناجيته علم نجو--------------اك فافضيت اليه بحاجتك وانثته ذات نفسك وشكوت اليه همومك	6324	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms282	false	-8570415278022343614	0	177	0	899	1547	300	من يحمل لك زادا فيوافيك به حيث تحتاج اليه فاغتنمه واستغنم ---------من استقرضك في حال غناك وقضاك في يوم عسرك فان امامك عقبة كءودا وان مهبطك منها لا محالة علي جنة او---- نار فارتد لنفسك قبل نزولكواحسن كماتحب ان يحسن اليك واستقبح من نفسك ما تستهجنه من غيرك وارض من الناس ما ترضي به لهم ولا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كلما علم---ت واعلم ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فان اهتديت لقصدك فكن اخشي ما تكون لربك عز وجل واعلم ان الذي بيده خزاءن السم-وات والارض وملكوت الدنيا والاخرة قد اذن بدعاءك وتكفل باجابتك----- وامرك ان تساله ليعط------------------يك وهو رحيم كريم لم يجعل بينك وبينه من يحجبك عنه ولم يلجيك الي من يشفع لك اليه ولم يمنعك ان اسات من التوبة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يفضحك حين تعرضت للفضيحة ولم يناقشك بالجريمة ولم يءيسك من الرحم-ة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يشدد عليك -في التوبة فجعل توبتك التورع عن الذنوب وجعل سيءتك واحدة و----حسنتك عشرا وفتح لك باب المتاب وهيا لك الاسباب فمتي شءت سمع دعاك فافض ا--ليه بحاجتك وبث--ه ذات نفسك واسند اليه امورك	282	-3186583836345612168	444	614.0	347	949	46.78609085083008	61	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6325	true	7606785418340570033	17	109	83	590	1507	300	ما تهجم عليه وتقضي بعد الموت اليه واجعله نصب عينيك حتي يا--تيك وقد اخذت ل-ه حذرك ولا ياتيك بغتة فيبهرك واكثر ذكر الاخرة وكثرة نعيمها وحبورها وسرورها ودوامها وكثرة صنوف لذاتها وقلة افاتها اذا سلمت وفكر في الوان عذابها وشدة غمومها واصناف نكالها ان انت تيقنت فان ذلك يزهدك في الدنيا ويرغبك في الاخرة ويصغر-- عندك -زينة الدنيا وغرورها وزهرتها فقد نباك الله عنها وبين امرها وكشف---- عن مساويها فاياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها اليها وتكالبهم عليها ك-----كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضهم الي بعض ويقهر عزيزها ذليلها وكثيرها	6325	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms282	false	-8570415278022343614	226	292	1150	1499	1547	300	ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه فاجعله امامك حيث تراه فياتيك وقد اخذت منه حذ----------------------رك وا----ذكر الاخرة وما فيها من النعيم والعذاب الاليم------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان ذلك يزهدك في الدنيا----------------- ويصغرها عندك مع ان الدنيا قد نعت اليك نفسه----------------------------ا وكشفت لك عن مساويها واياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها اليها وتكالبهم عليها فانهم كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضهم علي بعض وياكل عزيزها ذليلها وكثيرها	282	-3186583836345612168	261	399.5	208	522	50.0	38	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6325	true	7606785418340570033	155	205	823	1051	1507	300	تزهد فيما قد زهد-----------------تك فيه من امر الدنيا وتعرض نفسك عنها فهي اهل ذلك ف----ان كنت غير قابل نصحي اياك منها فاعلم----- يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في سبيل من قد كان قبلك فاجمل في الطلب واعرف سبيل المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب	6325	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms283	false	-3177267750558273548	17	64	78	297	1450	300	تزهد فيما--- زهدتك ورغبت فيما رغبتك فيه وتعزب-------------- نفسك عنها ف---اهل ذاك انت وان كنت غير قابل نصحي---------- فاعلم علما يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في سبيل من--- كان قبلك فاخفض في الطلب واجمل في-- المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب	283	-3186583836345612168	178	288.5	136	254	70.07874298095703	34	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6326	true	3328107109309873788	133	248	647	1174	1446	300	ولا تنطق فيما تخاف الضرر فيه فان الصمت --خير من الكلام في غير منفعة وتلافيك ما فرط----- من همتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء واعلم ان حفظ ما في يديك خير من طلب ما في يد غيرك وحسن التدبير مع الكفاف اكفي لك من الكثير في الاسراف وحس-----------------------------------------------ن الياس خير لك من الطلب الي----- الناس يا بني لا تحدث من غير ثقة فتكون كذابا والكذب داء فجانبه واهله يا بني العفة مع الشد-ة خير من الغني مع الفجور من ----------------------------------------------فكر ابصر ومن كثر خطاءه هجر ورب مضيع ما يسره وساع فيما يضره من خير حظ المرء قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن	6326	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms283	false	-3177267750558273548	203	300	994	1450	1450	300	ولا تدخل فيما بينهم وفي--------- الصمت سلامة من الندام------------ة وتلافيك ما فرطت فيه من صمتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك ولا تحدثن بشء الا عن ثقة فتكون كذابا والكذب ذل وحس--------------------------------ن التدبير مع الكفاف اكفي لك من الكثير مع الاسراف وحفظ ما في يديك اعود عليك من طلب ما في يد غيرك وحسن الياس خير م---ن الطلب الي لءام الناس و--------------------------------------------------------------------العفة مع الحرفة خير من سرور مع ---فجور والمرء احفظ لسره وربما شاع فضره من اكثر هجر ومن تفكر ابصر و-------------------------------------------------من خير حظ المرء قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن-	283	-3186583836345612168	266	387.0	207	633	42.022117614746094	46	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6326	true	3328107109309873788	5	48	24	234	1446	300	انك لست باءعا شيءا من عرضك ودينك الا بثمن------- والمغبون من حرم نصيبه من الله ف-----خذ من الدنيا ما اتاك وتول عما تولي عنك فان انت لم تفعل فاجمل في الطلب واياك ومقاربة من يشينك و--------------تباعد من السلطان------- ولا تامن خدع الشيطان و-----متي	6326	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms283	false	-3177267750558273548	65	115	303	547	1450	300	انك لست باءعا شيءا من دينك وعرضك---- بثمن وان جل والمغبون من غبن نصيبه من الله تعالي خذ من الدنيا ما اتاك وتول عمن تولي عنك وان انت لم تفعل فاجمل في الطلب واياك ومقاربة من ترهبه علي دينك وعرضك تباعد من السلطان الجاءر ولا تامن خدع الشيطان وتقول متي	283	-3186583836345612168	188	319.5	146	248	75.80644989013672	31	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6327	true	7824569023719827911	0	289	0	1441	1488	300	فانها بضاءع النوكي النوكي النوك بالضم والفتح الحمق وما انوكه ما احمقه ا ه 3 322 القاموس ب ذك قلبك بالادب كما تذكي النار -الحطب ولا تك--ن كخاطب الليل وغثاء السيل كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك ومن الكرم لين الشيم بادر -الفرصة قبل ان تكون غصة ومن الحزم العزم ومن سبب الحرمان التواني وم---------------------------------ن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد لكل امر عاقبة فرب مشير بما يض--------------------------------------ر لا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين يتبع تابع 1 44215 عن علي انه كتب الي ابنه الحسن كتابا من الوالد الفان المقر ولا تدع الطلب فيما يحل ويطيب فلا بد من بلغة وسياتيك ما قدر لك التاجر مخاطر من حلم ساد ومن تفهم ازداد ولقاء اهل الخير-- عمارة القلوب ساهل ما ذل لك بقوة واياك ان تطمح بك مطية اللجاج وان قارفت سيءة فعجل محوها بالتوبة ولا تخن من اءتمنك وان خانك ولا تذع سره وان اذاع سر-------------------------------------------------------------------------------------ك خذ بالفضل واحسن البذل واحب---------------------------ب للناس الخير فان هذه من الاخلاق الرفيعة وانك قل ما تسلم ممن تسرعت اليه وكثيرا ما يحمد من تفضلت عليه -اعلم اي بني ان من الكرم الوفاء بالذمم والدفع عن الحرم والصدود اية المقت وكثرة العلل اية البخل وبعض الامساك عن اخيك مع الالف خير من البذل مع الحنف الجنف الجنف محركة والجنوف بالضم الميل والجور ا ه 3 124 القاموس ب ومن الكرم صلة الرحم والتجرم وجه القطيعة احمل نفسك من اخيك عند جموحه علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند تجرمه علي الاعتذار حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك ولا تضع ذلك في غير موضعه ولا تفعله بغير اهله ولا تتخذ من عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخديعة فانها اخلا-ق اللءام و--------امحض اخاك النصيحة حسنة كانت ام قبيحة	6327	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms284	false	-5356636896412188325	43	284	231	1438	1527	300	فانها بضاءع النوكي مع تثبيطها عن خير الدنيا والاخرة-------------------------------------- ذك قلبك بالادب كما تذكي النار بالحطب ولا تكونن كحاطب الليل وغثاء السيل كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم -العقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك-------------------- بادر بالفرصة قبل ان تكون غصة من- الحزم العزم---- سبب الحرمان التواني ليس كل طالب يصيب ولا كل غايب يءوب من الفساد اضاعة الزاد و-------------لكل امر عاقبتة رب مشير بما يضر رب داءب مفرط رب ساع مضيع التاجر مخاطر لا خير في معين مهين -لا تبيتن من امر علي غرور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حلم ساد ومن تفقه ازداد -لقاء اهل الخيرات عمارة ال--------------------قلوب اياك ان تجمح بك مطية اللجاج وان قارفت سيءة فعجل -------التوبة ل-ا تخن من اءتمنك وان خانك ولا تذع سره وان اذاع سرك لا تستوثقن بثقة رخاء لا تخاطرن بشء رجاء اكثر منه واجمل في الطلب ياتيك ما قسم الله لك خذ بالفضل واحسن البذل وقل للناس حسنا كلمة جامعة ان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفس-ك قل ما تسلم ممن تسرعت اليه او تندم ا-------ن تفضلت عليه واعلم------- ان من الكرم الوفاء بالذمم---------------- والصدود اية المقت والانقباض يجلب العداو---------------------------------------------------------------------ة والخلطة تورث المحبة وكثرتها اية الملل من ال----------كرم صلة الرحم -التجني وجه القطيعة احمل نفسك في اخيك عند ص----------------------------------------------------------------رمه علي الصلة وعند صدوده علي لطف المسالة واياك ان------ تضع ذلك في غير موضعه ولا تفعله بغير اهله ولا تتخذ--ن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخد-عة فانها من خلق اللءام من الناس امحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة	284	-3186583836345612168	794	1224.0	626	1640	48.414634704589844	128	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6328	true	-5163208605357163555	6	299	34	1479	1486	300	علي عدوك بالفضل فانه احري للظفر لا تصرم اخاك علي ارتياب ولا تقطعه دون استعتاب ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف- والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك وخلف الظن لمن ارتجاك والغرر بمن وثق بك وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن بر اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس--- باخ من اضعت حقه لا يكون اهلك اشقي الناس بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلط موضعا لا يكونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته -لا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان اليه ولا علي البخل اقوي منك علي البذل ولا علي التقصير اقوي منك علي الفضل لا يكث--------------------------رن عليك ظلم من ظلمك فانه----- يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه واعلم اي بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك واعلم ان الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن يسبك لاعنة للدهر ومحفلا عند الناس عذره---------------------------------- ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عن----د الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق يسرك ول-ا تكن خازنا لغيرك فان كنت جازعا مما ----تفلت من يديك فاجزع علي ما--- يصل اليك -استد-ل علي ما لم يكن بما قد كان فان الامور اشباه يشبه بعضها بعضا ولا تكفرن ذا نعمة فان كفر النعم من قلة الشكر ولءم الخلق واقل العذر ولا تكونن ممن لا تنفعه -العظة الا اذا بلغت في الملامة فان العاقل ي-تعظ بالقليل والبهاءم لا تن-فع الا بالضرب واتعظ بغيرك ولا يكونن غيرك متعظا بك واحتد بحذاء الصالحين واقتد بادابهم وسر بسيرتهم واعرف الحق لمن عرفه لك رفيعا كان او وضيعا------------ واطرح عنك وار-دات الهموم بعزاءم الصبر وحسن اليقين من ترك القصد جار نعم حظ المرء	6328	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms285	false	5466426350262867946	15	242	66	1158	1462	300	علي عدوك بالفضل تجرع الغيظ تسلم لك العاقبة ------------------------------------لن لمن خالطك ما اقب---------------------ح القطيعة بعد الصلة والجفا- بعد الاحفا والعداوة بعد المودة -------------------------------------------------------------------------------------------------------من ظن بك خيرا فصدق ظنه -لا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ----------------------------لا ترغبن فيمن زهد فيك -لا يكن اهلك اشقي الناس بك ولا يك----------------ونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته ولا علي------ الاساءة اقوي منك علي الاحسان----- ولا علي البخل اقوي منك علي الجود ولا علي التقصير اقوي منك علي الفضل فليس جزاء من سرك ان تسءه ولا يكبرن عليك ظلم من ظلمك فانه انما يسعي في مضرته ونفعك------------------------------------------ الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك وان لم تاته اتاك و-الزمان يومان يوم لك ويوم عليك فما كان لك اتاك علي ضعفك وان قصرت في طلبه وما كان عليك لم تقدر علي دفعه بقوتك ما اقبح الخضوع عند الحاجة واقبح الفقر بعد الغني انما لك في دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكن خازنا لغيرك -ان كنت جازعا علي ما يتفلت من يد-ك فاحزن علي ما لم يصل اليك واستدلل علي ما لم يكن بما قد كان فان الامور ا-----------------------------------------------------------------------------------شباه ولا تكونن ممن لا ينتفع بالعظة الا بما لزمه ف--المه فا---ن العاقل ينتفع بالادب- والبهاءم لا تنتفع الا بالضرب ------------------------------------------------------------------------------------اعرف الحق لمن عرفه لك رفيعا كان او وضيعا استعد للموت واطرح عنك وارادات الهموم بعزاءم الصبر وحسن اليقين----------------- نعم حظ المرء	285	-3186583836345612168	814	1295.5	631	1545	52.68608474731445	134	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6330	true	6389623341141541606	3	260	13	1307	1502	300	رب هزل صار--- جدا من اءتمن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه ومن لجا اليه اسلمه اي اخذله ليس كل من رمي اصاب واذا تغير السلطان تغير الزمان وخير اهلك من كفاك المزاح يورث العداوة والحقد اعذر من اجتهد وربما اكدي الحق راس الدين صحة اليقين وتمام الاخلاص تجنب المعاصي وخير ال-قول -الصدق وال-------سلامة مع الاستقا---------------------مة سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار ---كن من الدنيا علي بلغة احمل لمن دل عليك واقبل عذر من اعتذر ا-ليك وارحم اخاك وان عصاك وصله وان جفاك و---------------------------------------------------------------عود نفسك السماح وتخير لها من كل ----احسنه لا تتكلم بما يرديك ولا ما كثيره يزريك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك اي بني اياك ومشاورة النساء الا جربت بكمال فان رايهن يجر الي افن افن الافن قلة العقل ا ه صفحة 14 المختار ب وعزمهن الي وهن اكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن باشد عليك من دخول من لا ت-ثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرفهن غيرك فافعل اقلل الغضب ولا تكثر العتاب في غير ذنب فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة واحسن لمماليكك الادب وان اجرم احد منهم جرما فاحسن العفو فان العفو مع العز- اشد من الضرب لمن كان له قلب وخف القصاص واجعل لكل امرء منهم عملا تاخذه به فانه احري ان لا يتو-كلوا واكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير فانك بهم تصول وبهم تطول وهم العمدة عند الشدة واكرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورهم ويسر عن معسرهم واستعن بالله علي امرك كله فانه اكرم معين استودع الله دينك ودنياك والسلام	6330	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms286	false	-7031148653241992409	25	254	128	1284	1528	300	رب هزل قد عاد جدا من ام--ن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهان----------------------------ه ليس كل من رمي اصاب -اذا تغير السلطان تغير الزمان خ-ير اهلك من كفاك--------------------------- اعذر من اجتهد---------------- راس الدين صحة اليقين -تمام الاخلاص تجنب المعاصي -خير المقال ما صدقه الفعال السلامة مع الاستقامة الدعاء مفاتيح الرحمة سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار احتمل من ا------------------------دل عليك واقبل عذر من اعتذر ا ليك اطع-- اخاك وان عصاك خذ العفو من الناس اياك ان تذكر من الكلام قذرا وان تكون مضحكا وان حكيت عن غيرك عود نفسك السماح -تخير ----من كل خلق احسنه فان الخير عادة اي------------------------------------------------------------اك ومشاورة النساء ---------------فان رايهن ----الي افن------------------------------------------ وعزمهن الي وهن اكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن باضر----- من دخول من لا يوثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرف-ن غيرك فافعل اق-ل الغضب ولا تكثر العتاب في غير ذنب فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ا-حسن لمماليكك الادب وان اجرم احدهن--- جرما فاحسن العفو فان العفو مع العدل اشد من الضرب لمن كان له قلب وخف القصاص واجعل لكل امرء منهم عملا ياخذه فا---نه احري ان لا يتواكلوا واكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير فانك بهم تصول وبهم تطول وهم الع-دة عند الشدة ا-كرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورهم ويسر عن معسرهم واستعن بالله علي امرك كله فانه اكرم معين استودع الله دينك ودنياك والسلام	286	-3186583836345612168	996	1727.5	795	1401	71.09207916259766	172	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	198	236	1068	1271	1606	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا المنافقين وغضب لله غضب الله له	6334	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms263	false	-1205324246417217273	259	287	1316	1473	1538	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وشنء-----------------ان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين -------------------------------ومن شنا المنافقين وغضب لله غضب الله له	263	-3186583836345612168	148	267.5	122	205	72.19512176513672	26	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	72	237	413	1276	1606	300	الايمان فالايمان -يا ابن قيس علي اربع دعاءم---- الصبر واليقين وال--------عدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع دعاءم-- الشوق والشفق- والزهد-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات واليقين من ذلك علي اربع دعاءم-- تبصرة الفت---------------------------------------------------------نة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتدي الي التي هي اقوم والعدل من ذلك علي اربع دعاءم غاءص الفهم وغمرة العلم-- وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربع دعاءم-- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشن-ان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا المنافقين وغضب- لل-------ه غضب الله له فقام	6334	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms272	false	-5854685980315687740	138	294	710	1544	1578	300	الاي---------مان فقال بن---ي علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والجهاد والعدل وال--------صبر من--ها علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار لهي عن اللذات --ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين------- علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن------------ عرف الع---------------برة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان من الاولين والعدل علي اربع شعب علي----------------------------- غاءص الفهم وشراءع الحكمة وزهرة العلم وروضته -----فمن فهم فسر جمي------------------------ع العلم ومن عرف شراءع الحكمة حلم --ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من---ه علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنءان الفاسدين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا ال-فاسقين -غضبا لله سبحانه غضب الله له فذلك	272	-3186583836345612168	664	1119.5	531	957	69.38349151611328	104	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6339	true	6409572187746151011	228	300	1138	1454	1454	300	علي قال---- ذمتي--------- رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر ان لا----------------------------------------------------- يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما 1 علي الهدي------------ سنخ 2 اصل ---------------------------------------------------------------الا وان ابغض --خلق الله الي الل-------ه رجل قمش علما غارا -----------------------في اغباش 3 الفتنة عميا بما في غيب الهدنة 4 سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكبر ف------ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من-	6339	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms288	false	-2374743375015752887	107	207	544	1018	1482	300	عليه السلام ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبرة عما بين يديه من المثلات حجزته التقوي عن تقحم الشبهات وليس يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما-- علي التقوي زرع قوم من سنخ-- اصل الا ان الخير كله ممن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره الا وان ابغض الخلق----- الي الله سبحانه رجل قمش علماجهلا موضع في جهالة الامة عاد في اغباش-- الفتنة عم --بما في عقد الهدنة-- سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من	288	-3186583836345612168	271	410.0	213	496	54.6370964050293	49	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6340	true	-8201888753579721352	1	84	4	408	1514	300	اجن واكثر من غير طاءل قعد ل----لناس مفتيا لتخليص ما التبس علي غيره ان نزلت به احدي المبهمات هي----ا حشو----ا من رايه فهو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم اخطا ام اصاب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ل-ا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع ذراء------ الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ 5 منه المواريث ويستحل بقضاءه------- الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا اهل لما فرط به	6340	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms288	false	-2374743375015752887	207	290	1018	1429	1482	300	اجن واكثر من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخيص ما التبس علي غيره ان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه فهو في قطع الش--بهات--- مثل غزل العنكبوت لا يدري اذا اخطا اخ-------------طا ام صواب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ من--ه المواريث ويستحل بقضاءه الفروج الحرام لا ملي والله باصدار ما ورد عليه ولا اهل لما قرظ به	288	-3186583836345612168	357	633.0	279	431	82.83062744140625	61	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6344	true	8807527764030259138	139	220	714	1125	1515	300	يا ايها الناس------------- لا تكونوا ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة بطول الامل يقول في الدنيا قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ويامر ولا ياتي وينهي ولا ينتهي---------------- يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن --------------------------------------------------------------ان استغني فتن وان مرض حزن وان افتقر قنط ووهن فهو بين الذنب والنعمة	6344	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms287	false	2253864366021675099	181	299	939	1520	1525	300	يا امير المءمنين عظني فقال لا تكن--- ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة لطول الامل يقول في الدنيا قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ----------------ينهي ولا ينتهي ويامر ولا ياتمر يحب الصالحين ولا يعمل بعم--لهم ويبغض الظالمين وهو منهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان مرض ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي تغلبه نفسه علي ال--ظن ولا يغلبها علي ما يستيقن لا يثق من الدنيا علي ما ضمن له ولا يعمل من العمل بما فرض عليه ان استغني بطر ------------وان افتقر قنط ووهن فهو م-ن الذنب والنقمة	287	-3186583836345612168	353	597.5	280	622	56.752410888671875	60	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6350	true	-7908778767397865438	251	298	1279	1519	1532	300	اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة ك---التفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افة الحديث الكذب -افة	6350	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms131	false	2910794246191607505	0	36	0	184	1584	300	اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق و--------------لا عبادة مثل التفكر افة العلم النسيان واف----------------------------------------------ة الحديث الكذب وافة	131	-3186583836345612168	166	284.0	131	244	68.03278350830078	28	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6378	true	7295164802007284071	233	300	1160	1468	1468	300	عقبة بن ابي الصهباء قال لما ضرب ابن ملجم عليا------------------------- دخل عليه الحسن وهو -باك فقال له-------------- ما يبكيك يا بني -قال وما -----------------لي لا ابكي وانت في اول يوم من الاخرة واخر يوم من الدنيا فقال يا بني احفظ---- اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن -قال وما -----هن يا ابت قال---------------- ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الكرم حسن الخلق-	6378	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms287	false	2253864366021675099	3	81	17	410	1525	300	عقبة بن ابي الصهباء قال لما ضرب ابن ملجم امير المءمنين صلوات الله عليه دخل عليه الحسن وهو يبكي فقال له امير المءمنين ما يبكيك يا بني فقال الحسن عليه السلام ومالي لا ابكي وانت في اول يوم من الاخرة واخر يوم من الدنيا فقال يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن فقال الحسن وماهن يا امير المءمنين فقال اعلم ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق	287	-3186583836345612168	288	491.5	225	393	73.28244018554688	53	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6379	true	5678237328075066081	60	121	321	659	1537	300	اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا استظهار اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة ك---التفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف واف------------------ة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحب -	6379	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms131	false	2910794246191607505	0	52	0	284	1584	300	اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة- اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق و--------------لا عبادة مثل التفكر افة العلم النسيان وافة------- الحديث الكذب وافة------------------------------------ العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة السماحة المن وافة الشجاعة البغي واف------------------ة الجمال الخيلاء وافة الحسب	131	-3186583836345612168	239	434.0	192	360	66.38888549804688	38	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK008001-ara1.ms6379	true	5678237328075066081	1	57	4	309	1537	300	قلت-- يا ابت هذه الاربع فاعلمني الاربع الاخري قال- اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ويب-عد عليك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه كر 44389 عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلي ا-----لله عليه	6379	-7652036097202687241	Zaydiyya0000013-ara1.ms287	false	2253864366021675099	82	137	415	728	1525	300	الحسن يا ابة هذه الاربع فاعط-ني الاربع فقال يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ويباعد عليك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه اليسير من دعاءه عليه السلام وكان امير المءمنين صلوات الله عليه	287	-3186583836345612168	243	445.0	199	314	77.38853454589844	37	JK008001-ara1	Zaydiyya0000013-ara1