id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0057	true	-8100443998773130333	149	273	683	1290	1420	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للنفر الذين لقوه بالعقبة فذكره 466 ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث-------- قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الي ثلاث ايات------- فمن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله في الدنيا كان- عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه عبد بن حميد في تفسيره وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه ك عن عبادة ابن الصامت 467 من بايعني علي هءلاء الايات قل تعالوا اتل ماحرم ربكم عليكم حتي ختم الايات الثلاث فمن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص شيءا ادركه الله بها في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر	57	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2818	false	-4714902432046123674	137	195	695	973	1501	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث ثم تلاه قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الي ثلاث ايات ثم قال فمن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2818	-5307064513583114391	261	484.5	207	623	41.89406204223633	50	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0097	true	-2327404038380425073	161	264	754	1242	1417	300	انها ستكون فتنة قيل فما المخرج منها -------------قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو-الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به- الالسن ولا يخلق عن الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته عن ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	97	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7441	false	7511741812083013129	100	206	509	1009	1486	300	انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله -من ابتغي الهوي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا يشبع منه العلماء ولا تلتبس منه الالسن ولا يخلق من الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي-- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	7441	-5307064513583114391	471	899.5	369	503	93.63816833496094	90	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0098	true	1610815839841923552	241	297	1160	1446	1459	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها نقية قبلت الماء وانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا و-رعوا واصاب----- طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه	98	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2997	false	-3729113108060777109	245	300	1213	1495	1495	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها بقية فبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربو-----ا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة----- اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه-	2997	-5307064513583114391	272	505.0	219	293	92.832763671875	47	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0103	true	326555075892085368	145	210	690	1035	1457	300	اني لكم فرط -انكم واردون علي الحوض عرضه ما بين صنعاء الي بصري فيه عدد الكواكب من قدحان الذهب والفضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين قيل وما الثقلان يا رسول الله قال الاكبر كتاب الله------- سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فتمسكوا به لن تز-لوا ولا تضلوا والاصغر عترتي وانهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض وسالت لهما ذلك ربي ولا تقدموهما فتهلكوا ولا تعلموهما	103	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1231	false	6053396020953977899	246	300	1268	1556	1556	300	اني لكم فرط وانكم واردون علي الحوض----------------------------------------------------------------- فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين قيل وما الثقلان يا رسول الله قال الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فتمسكوا به لن تزالوا ولن تضلوا والاصغر عترتي وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض وسالت لهما ذاك ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تعلموهما-	1231	-5307064513583114391	274	496.0	223	354	77.40113067626953	45	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0107	true	-8751973616826625395	94	125	462	615	1498	300	انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه بعضا وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا ولا يكذب-- بعضه بعضا -ما علمتم فيه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه	107	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms0940	false	935422579920768268	232	263	1184	1340	1561	300	انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه	940	-5307064513583114391	143	268.5	112	156	91.66666412353516	25	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0110	true	8460718425343001113	95	204	476	991	1511	300	انها ستكون فتنة قيل -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء و---------------------لا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	110	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7441	false	7511741812083013129	100	206	509	1009	1486	300	انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله -من ابتغي الهوي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا ي---------------------شبع منه العلماء ولا تلتبس منه الالسن ولا يخلق من----- الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد ---------من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	7441	-5307064513583114391	455	847.0	357	552	82.42753601074219	86	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0116	true	-244276934471802189	251	294	1245	1458	1481	300	من فارق الجماعة فهو في النار علي وجهه لان الله تعالي يقول امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض فالخلافة من الله------- فان كان خيرا فهو يذهب به وان كان شرا فهو يءخذ به عليك انت بالطاعة فيما امرك الله	116	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5796	false	5080961553678297532	245	290	1223	1442	1483	300	من فارق الجماعة فهو في النار علي وجهه لان الله تعالي يقول امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض فالخلافة من الله عز وجل فان كان خيرا فهو يذهب به وان كان شرا فهو يءخذ به عليك انت بالطاعة فيما امر- الله	5796	-5307064513583114391	212	411.0	169	220	96.36363983154297	41	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0118	true	425045111488263426	102	176	536	909	1559	300	افترقت علي عيسي بن مريم علي احدي وسبعين فرقة كلها ضالة الا فرقة واحدة الاسلام وجماعتهم ثم انكم تكونون علي ثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة الا واحدة الاسلام وجماعتهم طب ك عن كثير ب---------------ن عبد ا----------------------------------لله عن ابيه عن جده 1060 سياتي علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل مثلا بمثل حذوال-نعل بالنعل حتي لو كان فيهم من نكح امه علانية كان في امتي مثله ان بني اسراءيل تف-رقوا علي اثنتين وسبعين ملة وستفترق	118	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1232	false	6948090503089859311	224	300	1195	1581	1581	300	افترقت الي----------هود علي احدي وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي -------علي ث-لاث وسبعين فرقة اقول وهذا المعني مروي بطرق اخري عن معاوية وغيره وفيه اخرج الحاكم عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ------ياتي علي امتي ما اتي علي بني اسراءي----------ل حذو النعل بالنعل حتي لو كان فيهم من نكح امه علانية كان في امتي مثله ان بني اسراءيل افترقوا علي احدي وسب--عين ملة و-تفترق-	1232	-5307064513583114391	216	278.0	166	424	50.943397521972656	33	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0121	true	-4756600312933921785	49	120	247	624	1501	300	خذوا العطاء ما دام عطاء فاذا كان انما هو رشا فا----------------تركوه ولا اراكم تفعلون يحملكم علي ذلك الفقر وال-حاجة ال-----------------ا وان رحي بني مرج قد دارت وان رحا الاسلام داءرة وان الكتاب والسلطان سيفترقان فدوروا مع الكتاب حيث دار وست---------------------------كون عليكم اءمة ----------------------------ان اطعتموهم اضلوكم وان عصيتموهم قتلوكم قالوا فكيف نصنع يا رسول الله---------------------- قال -كونوا كاصحاب عيسي نصبوا علي الخشب ونشروا بالمناشير----------------- موت في طاعة خير من حياة في معصية	121	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2135	false	7785312913195559493	189	269	983	1409	1567	300	خذوا العطاء ما كان عطاء فاذا كان رشوة عن دينكم فلا تاخذوا ولن تتركوه يمنعكم من ------------------ذلك الفقر والمخافة ان بني ياجوج قد جاءا وان رحي------------------------ الاسلام سيدور فحيثما دار القر-----------ان فدوروا به يوشك السلطان والقران ان يقتتلا ويتفرقا انه سيكون عليكم ملوك يحكمون لكم بحكم ولهم بغيره فان اطعتموهم اضلوكم وان عصيتموهم قتلوكم قالوا---------- يا رسول الله كيف بنا ان ادركنا ذلك قال تكونوا كاصحاب عيسي -----------------نشروا بالمناشير ورفعوا علي الخشب موت في طاعة خير من حياة في معصية	2135	-5307064513583114391	229	292.5	179	506	45.25691604614258	32	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0125	true	-6071739644321084423	104	137	511	670	1420	300	ويحك انه لا يستشفع بالله ------علي احد ان شاء وال----له اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه علي سم-واته وارض-------------ه مثل القبة وانه ليءط به اطيط الرحل------- بالراكب	125	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5193	false	-882817273919563184	241	279	1284	1474	1579	300	ويحك انه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة وانه ليءط به اطيط الرحل الجديد بالراكب	5193	-5307064513583114391	144	248.5	112	190	75.78947448730469	25	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	229	266	1145	1348	1500	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	137	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms0813	false	8649366499086416951	85	122	450	653	1582	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	813	-5307064513583114391	203	406.0	166	203	100.0	37	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0138	true	2838996265286894069	267	300	1259	1402	1402	300	لا يزال الناس يسالون عن كل شء حتي يقولوا هذا الله---- قبل كل شء فم--ا كان قبل الله فان قالوا لكم ذلك فقولوا هو الاول قبل كل شء وهو الاخر فليس بعده شء-	138	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6965	false	4157771562692546444	0	34	0	150	1573	300	لا يزال الناس يسالون عن كل شء حتي يقولوا هذا الله كان قبل كل شء فماذا كان قبل الله فان قالوا لكم ذلك فقولوا هو الاول قبل كل شء وهو الاخر فليس بعده شء	6965	-5307064513583114391	143	269.0	111	150	95.33333587646484	30	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0149	true	-7628583287315443238	64	96	279	430	1377	300	ان الله عز وجل اشتد غضبه علي اليهود ان قالوا عزير -بن الله واشتد غضبه علي النصاري ان قالوا المسيح ابن الله وان الله اشتد غضبه علي من اراق دمي واذاني في	149	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3455	false	-9181483312766670656	111	143	548	700	1516	300	ان الله عز وجل اشتد غضبه علي اليهود ان قالوا عزير ابن الله واشتد غضبه علي النصاري ان قالوا المسيح ابن الله وان الله اشتد غضبه علي من اراق دمي واذاني في	3455	-5307064513583114391	151	297.0	119	152	99.34210205078125	31	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0191	true	-7227455589599670735	152	252	762	1251	1483	300	قال سلمة فبينا نحن قاءلون--- نادي منادي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ايها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس فسرنا الي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وهو تحت شجرة سمرة فبايعناه وذلك قول الله ل------قد رضي الله علي المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة قال فبايع لعثمان احدي يديه علي الاخري فقال الناس هنيءا لابي عبد الله يطوف بالبيت ونحن ه--هنا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لو مكث كذا وكذا سنة ما طاف حتي اطوف ش 1533 عن ابي عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك --------------النبي صلي الله عليه وسلم	191	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6746	false	-2348188478031927543	171	274	922	1436	1563	300	قال ------بينا نحن قاءلون اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ايها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس فثرنا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو تحت شجرة سمرة فبايعناه فذلك قول الله تعالي لقد رضي الله عن- المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة ف----بايع لعثمان احدي يديه علي الاخري فقال الناس هنيءا لابن عفان---- يطوف بالبيت ونحن ها هنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو مكث كذا وكذا سنة ما طاف حتي اطوف وفيه اخرج عبد بن حميد ومسلم وابن مردويه عن مغفل بن يسار قال لقد رايتني يوم الشجرة والنبي صلي الله عليه واله	6746	-5307064513583114391	406	694.0	319	529	76.74858093261719	67	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0196	true	-1734999678068814347	93	142	440	643	1405	300	عن عمر --------------لما نزلت فمنهم شقي وسعيد سالت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله فعلي ما نعمل علي شء قد فرغ منه او علي شء لم يفرغ منه قال بل علي شء قد فرغ منه وجرت به الاقلام يا عمر ولكن كل -----لما خلق له	196	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3992	false	-4580089502485343068	188	233	990	1176	1485	300	عن عمر بن الخطاب قال لما نزلت فمنهم شقي وسعيد قلت يا رسول ا------------------------------------لله فعلام-- نعمل علي شء قد فرغ منه او علي شء لم يفرغ منه قال بل علي شء قد فرغ منه وجرت به الاقلام يا عمر ولكن كل ميسر لما خلق له	3992	-5307064513583114391	159	281.0	119	224	70.98213958740234	35	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0199	true	1703437983318485220	214	259	1024	1223	1434	300	لما -شاء قال فيمرضك اذا شاء او اذا شءت قال بل اذا شاء قال فيميتك اذا شاء او اذا شءت قا---ل اذا شاء قال فيدخلك------ حيث شاء او حيث شءت قال كذا وفي المنتخب فقال والله لو قلت غير هذا لضربت الذي فيه عيناك بالسيف	199	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5408	false	2864740336390402390	2	49	7	210	1491	300	لما يشاء قال فيمرضك اذا شاء او اذا شءت قال بل اذا شاء قال فيشفيك اذا شاء او اذا شءت قال بل اذا شاء قال فيدخلك الجنة حيث شاء او حيث شءت قال بل حيث شاء ------قال والله لو قلت غير ذلك لضربت الذي فيه عيناك بالسيف	5408	-5307064513583114391	177	312.0	135	209	84.68899536132812	36	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0200	true	7237157143771877708	1	100	4	529	1526	300	من صفين قام اليه شيخ من اصحابه كذا وفي المنتخب فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي الشام بقضاء-------- وقدر فقال والذي خلق وفي المنتخب وكذا في النهاية فلق الحبة الحبة وبرا النسمة ما قطعنا واديا ولا علونا تلعة------------------ الا بقضاء-------- وقدر فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي فقال علي بل عظم الله اجركم في مسيركم وانتم مصعدون وفي منحدركم وانتم منحدرون وما كنتم في شء من اموركم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ كيف يا امير المءمنين والقضاء والقدر ساقنا اليها فقال ويحك لعلك ظننته قضاء لازما وقدرا حاتما لو كان -ذلك لسقط الوعد والوعيد وبطل الثواب	200	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms0079	false	5205717971269798460	235	300	1282	1601	1601	300	من صفين قام اليه شيخ ممن شهد الواقعة معه ف------قال يا امير المءمنين اخبرنا من مسيرنا هذا ا-----بقضاء من الله وقدر فقال له امير المءمنين اجل يا شيخ فوالله م-----------------------------------------------ا علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فقال مهلا يا شيخ---------------------------------------------------- لعلك تظن-- قضاء حت-ما وقدرا لازما لو كان كذلك ل-------------------بطل الثواب-	79	-5307064513583114391	194	220.5	153	560	34.64285659790039	27	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0207	true	-4376247462286087410	162	218	761	1028	1422	300	سعد قال حدثني عبد الرحم-ن بن قتادة السلمي وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه و-----سلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول--------------------- خلق الله ادم ثم اخذ الخلق من ظهره فقال هءلاء في الجنة ولا ابالي وهءلاء في النار ولا ابالي -قال قاءل يا رسول الله فعلي م--- نعمل قال علي مواقع القدر	207	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3148	false	-2580921065501891139	184	246	937	1237	1509	300	سعد واحمد عن- عبد الرحمان بن قتادة السلمي وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان الله تبارك وتعالي خلق----- ادم ثم اخذ الخلق من ظهره فقال هءلاء في الجنة ولا ابالي وهءلاء في النار ولا ابالي فقال رج-ل يا رسول الله فعلي ماذا نعمل قال علي مواقع القدر	3148	-5307064513583114391	249	418.0	195	308	80.84415435791016	44	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0220	true	1585457895964764148	1	149	3	709	1490	300	المسجد فاذا الناس يخوضون في-- الاحاديث فدخلت علي علي فقلت يا امي المءمنين الا تري الناس قد خاضوا قال او قد فعلوها قلت نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول انها ستكون فتنة قلت -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس في الاصل لا تلبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء و---------------------لا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعا اليه هدي الي الصراط المستقيم	220	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7441	false	7511741812083013129	78	206	390	1009	1486	300	المسجد فاذا الناس قد وقعوا في الاحاديث فاتيت عليا فاخبرته فق--------------------------------------ال او-قد فعلوها --------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله -من ابتغي الهوي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا ي--------------------------------------شبع منه العلماء ولا تلتبس منه الالسن ولا يخلق من----- الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد ---------من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعي اليه هدي الي --صراط --مستقيم	7441	-5307064513583114391	546	977.5	430	750	72.80000305175781	101	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0250	true	-1987235564616381500	120	182	556	857	1443	300	العباد د-----رجة عند الله يوم القيامة---- الذاكرون الله كثيرا قيل------------- ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختصب دما لكان الذاكرون الله كثيرا افضل----- منه درجة حم ت غريب ع وابن شاهين في الذكر-- عن ابي سعيد 1846 اكثرهم لله ذكرا حم طب عن معاذ بن انس قال سءل رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	250	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6102	false	-5440974172636790961	33	99	161	489	1582	300	العباد افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله------ افضل درجة منه وفي العلل باسناده عن عبد الله بن الحسن عن ابيه عن جده الحسن بن علي عليه السلام قال جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله	6102	-5307064513583114391	201	311.0	158	334	60.17964172363281	31	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0254	true	-2418771010112000440	127	166	626	823	1500	300	في رياض الجنة قالوا فا------------ين رياض الجنة قال مجالس الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر الله واذكروه بانفسكم من كان يحب ان يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فان الله------ ينزل العبد من حيث انز----------له من نفسه	254	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms0311	false	5646634514274533551	26	66	122	324	1534	300	في رياض الجنة قالوا يا رسول الله وما رياض الجنة قال مجالس الذكر -اغدوا وروحوا------------ واذكروا و-------من كان يحب ان يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فان الله تعالي ينزل العبد--- حيث انزل العبد الله من نفسه	311	-5307064513583114391	169	276.0	135	225	75.11111450195312	29	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0261	true	463311979784062426	50	73	237	359	1454	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فلم يذكره ---وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	261	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms0312	false	7903169109786038511	154	178	779	904	1530	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	312	-5307064513583114391	114	220.0	92	125	91.19999694824219	20	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0262	true	-9072284949867246391	123	295	558	1604	1640	300	مردويه--------- عن ابي هريرة 1937-------------------------------- ان لله عز وجل تسعة وتسعين اسم---------------ا من احصاها دخل الجنة ه------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد قابلناها علي ما المنتخب والترمذي فوجدنا هذه الاسماء الثلاثة زاءده علي ما فيهما ويمكن وقع فيه اختلاف النسخ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال البر التواب المنعم المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام ---------------المقسط الجامع المعطي ------المانع الضار النافع الغني المغني النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور --------ت حب ك هب----------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 1938-------------------------------- ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها كلها دخل الجنة اسال الله الرحمن الرحيم الاله الرب الملك القدوس السلام	262	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3178	false	1265359243415587728	116	300	768	1879	1879	300	مردويه والبيهقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله------- تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرازق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن--------------- البر التواب ا-------لمنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام الوالي المتعال المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع------------- النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وفيه اخرج ابن ابي الدنيا في الدعاء والطبراني كلاهما وبو الشيخ والحاكم وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما من احصا-----ها دخل الجنة اسال الله الرحمن الرحيم الاله الرب الملك القدوس السلام-	3178	-5307064513583114391	869	1604.0	727	1265	68.6956558227539	130	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0263	true	-8446791117260734632	0	99	0	663	1818	300	الخالق الباري المصور الحكيم في المستدرك الحليم العليم السميع البصير الحي القيوم الواسع اللطيف الخبير الحنان المنان البديع------- الودود الغفور الشكور المجيد المبدي المعيد النور الهادي--------------- الاول الاخر الظاهر الباطن الغفور------ الوهاب الفرد--------------- الاحد الصمد الوكيل الكافي الباقي الحميد المقيت في المستدرك المغيث الداءم المتعالي ذو الجلال والاكرام ال-ولي النصير الحق المبين -------المنيب الباعث ا---------------لمجيب المحيي المميت--------------- الجميل الصادق الحفيظ المحيط الكبير القريب الرقيب الفتاح التواب القديم الوتر الفاطر الرزاق العلام العلي العظيم الغني المليك المقتدر الاكرم الرءوف المدبر المالك القاهر الهادي الشاكر الكريم الرفيع الشهيد الواحد ذو الطول --والمعارج في المستدرك ذو المعارج ذو الفضل الخلاق الكفيل الجليل	263	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3179	false	-7783129684886359225	5	108	37	707	1559	300	الخالق البارء المصور الحكيم ا-------------------لعليم السميع البصير الحي القيوم الواسع اللطيف الخبير الحنان المنان البديع الغفور الودود------- الشكور المجيد المبدء المعيد النور البادي وفي لفظ القاءم الاول الاخر الظاهر الباطن العفو الغفار الوهاب الفرد وفي لفظ القادر الاحد الصمد الوكيل الكافي الباقي-------------------------- المغيث الداءم المتعال ذا -الجلال والاكرام المولي النصير الحق المبين الوارث المنير الباعث القدير وفي لفظ المجيب المحيي المميت الحميد وفي لفظ الجميل الصادق الحفيظ المحيط الكبير القريب الرقيب الفتاح التواب القديم الوتر الفاطر الرزاق العلام العلي العظيم الغني المليك المقتدر الاكرم الرءوف المدبر المالك القاهر الهادي الشاكر الكريم الرفيع الشهيد الواحد ذا الطول ذا المع-----------------------ارج ذا الفضل الخلاق الكفيل الجليل	3179	-5307064513583114391	573	1062.0	488	746	76.80965423583984	71	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0268	true	-3054733266752057256	224	255	1015	1180	1401	300	لقيت ابراهيم ليلة اسري بي وقال اقرا-------- امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	268	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4712	false	-8905436424295206907	220	253	1115	1288	1515	300	لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	4712	-5307064513583114391	160	315.5	129	173	92.48554992675781	29	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0278	true	-3604416055065867654	127	152	595	732	1405	300	انزل الله علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة	278	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3282	false	1606135834780737513	134	159	713	850	1536	300	انزل الله علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة	3282	-5307064513583114391	137	274.0	112	137	100.0	25	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0357	true	-5035410231381728965	254	287	1186	1359	1408	300	الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا -دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار------------- ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا	357	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5154	false	1270869090942813732	202	238	992	1179	1490	300	الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر حتي يدخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردها ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا	5154	-5307064513583114391	169	318.0	136	187	90.37432861328125	29	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0365	true	6543854275141734945	226	290	1132	1483	1536	300	خلق الله تعالي الخلق وقضي القضية واخذ ميثاق النبيين وعرشه علي الماء فاخذ اهل اليمين بيمينه واخذ اهل الشمال بيده الاخري وكلتا يدي الرحمن يمين فقال يا اصحاب اليمين فاستجابوا له فقالوا من المنتخب ونظ لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي فخلط كذا في الاصل وفي المنتخب قال يا اصحاب الشمال فاستجابوا له فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي	365	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3146	false	2824528312961162818	128	182	651	950	1532	300	خلق الله------ الخلق وقضي القضية واخذ ميثاق النبيين وعرشه علي الماء فاخذ اهل اليمين بيمينه واخذ اهل الشمال بيده الاخري وكلتا يد- الرحمن يمين فقال يا اصحاب اليمين فاستجابوا له فقالوا--------------- لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي------------------------------ قال يا اصحاب الشمال فاستجابوا له فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي	3146	-5307064513583114391	299	554.0	245	351	85.18518829345703	53	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0366	true	4933317773130036896	0	59	0	281	1483	300	ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي ح--- بعضهم ببعض فقال قاءل منهم ربنا لم خلطت بيننا قال -لهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ثم ردهم في صلب ادم فاهل الجنة اهلها واهل النار اهلها قي------ل يا رسول الله فما الاعمال قال يعمل كل قوم بمنزلتهم----- عبد بن	366	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3146	false	2824528312961162818	175	236	913	1207	1532	300	ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي فخلط بعضهم ببعض فقال قاءل منهم رب-- لم خلطت بيننا قال ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون ان يقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ثم ردهم في صلب ادم فاهل الجنة اهلها واهل النار اهلها فقال قاءل يا رسول الله فما الاعمال قال يعمل كل قوم لمنازلهم فقال عمر بن	3146	-5307064513583114391	269	497.0	210	296	90.87837982177734	52	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0369	true	5843246863084286373	86	179	435	904	1484	300	عن عقبة بن عامر 3005------------------------------------- تطلع عليكم قبل الساعة سحابة سوداء من قبل المغرب مثل الترس فلا تزال ترتفع الي السماء حتي تملا السماء ثم ينادي مناد يا ايها الناس فيقبل الناس بعضهم علي بعض هل سمعتم فمنهم من يقول نعم ومنهم من يشك ثم ينادي الناس الث--------------انية فيقول للناس هل سمعتم فيقولون نعم ثم ينادي يا ايها الناس اتي امر الله فلا تستعجلوه فو -------------------------------------الذي نفسي بيده ان الرجلين لينشران الثوب فما يطويانه وان الرجل ليمدر حوضه فما يسقي منه شيءا وان الرجل ليحلب ناقته فما يشربه ويشغل في نظ يشغل الناس	369	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4545	false	-2350483427029220359	83	189	417	953	1528	300	عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تطلع عليكم قبل الساعة سحابة سوداء من قبل المغرب مثل الترس فلا تزال ترتفع ف-ي السماء حتي تملا السماء ثم ينادي مناد يا ايها الناس فيقبل الناس بعضهم علي بعض هل سمعتم فمنهم من يقول نعم ومنهم من يشك ثم ينادي------ الثانية يا ايها الناس فيقول الناس هل سمعتم فيقولون نعم ثم ينادي--- ايها الناس اتي امر الله فلا تستعجلوه قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فوالذي نفسي بيده ان الرجلين لينشران الثوب فما يطويانه وان الرجل ليملء حوضه فما يسقي فيه شيءا وان الرجل ليحلب ناقته فما يشربه وي-----------شغل الناس	4545	-5307064513583114391	432	809.0	345	557	77.558349609375	79	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0371	true	-5751567310494474662	153	195	781	985	1494	300	ما اهلك الله عز وجل قوما ولا قرنا ولا امة ولا اهل قرية بعذاب من السماء منذ انزل التوراة علي وجه الارض غير القرية التي مسخت قردة الم تر الي قوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي	371	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5856	false	4672054814979068269	211	251	1138	1335	1582	300	ما اهلك الله------- قوما ولا قرنا ولا امة ولا اهل قرية بعذاب من السماء منذ انزل التوراة علي وجه الارض غير القرية التي مسخت قردة الم تر الي قوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي	5856	-5307064513583114391	197	386.0	157	204	96.5686264038086	40	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0374	true	-5100612213623682658	63	143	276	719	1476	300	قال الله------ ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاما الذين سبقوا فاولءك يدخلون الجنة بغير حساب واما الذين اقتصدوا فاولءك------ يحاسبون حسابا يسيرا واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك الذين يحبسون في طول المحشر --وهو الذين تلافاهم الله برحمته فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب حم------------------ عن ابي الدرداء	374	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6194	false	7556019124450564549	45	130	250	717	1572	300	قال الله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاما الذين سبقوا فاولءك يدخلون الجنة بغير حساب واما الذين اقتصدوا فاولءك الذين يحاسبون حسابا يسيرا واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك------ يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين يلق-اهم الله برحمة- فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب اقول ورواه في المجمع عن ابي الدرداء	6194	-5307064513583114391	428	797.5	349	475	90.10526275634766	73	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0383	true	5285618307666251232	72	109	353	547	1459	300	ابن جرير عن ابي قلابة مرسلا 3097 انزل القران علي اربعة احرف حلال وحرام لا يعذر احد بالجهالة به وتفسير تفسره العرب وتفسيره تفسره العلماء ومتشابه لا يعلمه الا الله ومن ادعي علمه سوي الله------ فهو كاذب	383	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms0907	false	-8374846352851833197	12	45	55	226	1561	300	ابن جرير عن ابن عباس مرفوعا----- انزل القران علي اربعة احرف حلال وحرام لا يعذر احد ب--جهالت--ه وتفسير تفسره-------------------- العلماء ومتشابه لا يعلمه الا الله ومن ادعي علمه سوي الله تعالي فهو كاذب	907	-5307064513583114391	154	270.0	123	200	77.0	27	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0513	true	-4172528395087292373	230	300	1118	1487	1487	300	قال خطب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال لا خير في العيش الا لمستمع واع او عالم ناطق ايها الناس انكم في زمان هدنة وان ---------------السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنها--------------ر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاد لبعد الم---ضمار فقال الم---------------قداد يا -نبي الله ما----- الهدنة -قال بلاء---- وانقطاع فاذا التبست الامور عليكم------ كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وماحل مصدق-	513	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms0928	false	6097950628763848185	124	196	615	1000	1547	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا---------------------------------------------- ايها الناس انكم في دار- هدنة وانتم علي ظهر سفر والسير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاز لبعد المجاز قال فقام المقداد بن الاسود فقال يا رسول الله وما دار الهدنة فقال دار بلاغ وانقطاع فاذا التبست------- عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وماحل مصدق	928	-5307064513583114391	289	475.0	232	439	65.83143615722656	43	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0514	true	4167136028214732232	0	95	0	453	1521	300	ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه قاده الي النار وهو الدليل ا----لي خير سبيل وه--------------------------------و الفصل ليس بالهزل -له ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم------------------ عميق بحره------------------- لا تحصي عجاءبه ولا يشبع منه علماءه وهو حبل الله المتين وهو الصراط المستقيم وهو الحق الذي لا يعني لا يعني لعله لم تلبث الجن الجن اذ سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن عمل به هدي الي صراط مستقيم فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ود-ال علي	514	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms0928	false	6097950628763848185	196	253	1000	1293	1547	300	ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له تخوم وعلي تخومه تخوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ودليل علي	928	-5307064513583114391	199	332.5	157	528	37.68939208984375	34	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0521	true	-293854125396175645	108	144	514	684	1457	300	ما اري رجلا ادرك عقله-------------------------- يبيت-------------------------------------- حتي يقرا هذه الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم و---------------------------------------------------------لو تعلمون------------- ما فيها لما تركتموها علي حال ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال اعطيت اية الكرسي	521	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms0744	false	-3718851291863308886	236	300	1191	1498	1498	300	ما اري رجلا ادرك عقله الاسلام او ولد في الاسلام يبيت ليلة سوادها قلت وما سوادها قال جميعها حتي يقرا هذه الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم فقرا الاية الي قوله ولا يءده حفظهما وهو العلي العظيم قال فلو تعلمون ما هي او قال ما فيها -ما تركتموها علي حال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اعطيت اية الكرسي-	744	-5307064513583114391	167	281.0	132	309	54.04530715942383	30	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0559	true	-2971340980420362141	202	275	1008	1395	1505	300	ان رهطا من قريش مر بهم زيد بن ثابت وهم مجتمعون فارسلوا اليه غلامين لهم يسالانه عن الصلاة الوسطي فقال هي الظهر ثم انصرفا الي اسامة بن زيد فسالاه فقال هي الظهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف والصفان والناس في قاءلتهم وتجارتهم فانزل الله تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي ف------------------قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لينتهين رجال او لاحرقن بيوتهم	559	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms0665	false	6113985161105393421	21	93	129	514	1590	300	ان رهطا من قريش مر بهم زيد بن ثابت وهم مجتمعون فارسلوا اليه غلامين لهم يسالانه عن الصلاة الوسطي فقال هي الظهر ثم انصرفا الي اسامة بن زيد فسالاه فقال هي الظهر ان رسول الله------------------- كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف والصفان والناس في قاءلتهم وتجارتهم فانزل الله------ حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لينتهين رجال او لاحرقن بيوتهن	665	-5307064513583114391	360	679.0	292	410	87.80487823486328	65	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0566	true	-1316412460269546031	122	166	563	774	1440	300	قال لم يبعث الله له نبيا ادم فمن بعده الا اخذ عليه العهد في محمد صلي الله عليه وسلم لءن بعث وهو حي ليءمنن به ولينصرنه ويامره فياخذ العهد علي قومه ثم تلا واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة الاية	566	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1192	false	2204270513020378406	259	298	1388	1577	1592	300	قال لم يبعث ال---له نبيا ادم فمن بعده الا اخذ عليه العهد في محمد------------------- لءن بعث وهو حي ليءمنن به ولينصرنه ويامره فياخذ العهد علي قومه ثم تلا واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة الاية	1192	-5307064513583114391	189	360.0	150	211	89.5734634399414	39	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0566	true	-1316412460269546031	167	199	778	946	1440	300	قوله قال فاشهدوا يقول فاشهدوا علي اممكم بذلك وانا معكم من الشاهدين عليكم وعليهم فمن تولي عنك يا محمد بعد هذا العهد من جميع الامم فاولءك هم الفاسقون هم العاصون في الكفر	566	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1193	false	-8286719948707291817	119	151	648	816	1569	300	قوله قال فاشهدوا يقول فاشهدوا علي اممكم بذلك وانا معكم من الشاهدين عليكم وعليهم فمن تولي عنك يا محمد بعد هذا العهد من جميع الامم فاولءك هم الفاسقون هم العاصون في الكفر	1193	-5307064513583114391	168	336.0	136	168	100.0	32	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0574	true	-177059225827931388	0	28	0	142	1529	300	عجزت او تكون دميمة فيريد فراقها فتصالحه علي ان يكون عندها ليلة وعند الاخري ليالي ولا يفارقها فما طابت به نفسها فلا باس به فان رجعت سوي بينهما	574	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1753	false	4039733852825136239	122	150	630	772	1504	300	عجزت او تكون دميمة فيريد فراقها فتصالحه علي ان يكون عندها ليلة وعند الاخري ليالي ولا يفارقها فما طابت به نفسها فلا باس به فان رجعت سوي بينهما	1753	-5307064513583114391	142	284.0	114	142	100.0	28	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0580	true	-6598202653075095858	11	68	61	351	1442	300	عن ابي العالية----- قال كانوا عند عمر بن الخطاب فذكروا هذه الاية اليوم اكملت لكم دينكم فقال رجل من اليهود---- لو علمنا اي يوم نزلت هذه الاية لاتخذناه عيدا فقال عمر الحمد لله الذي جعله لنا عيدا واليوم الاول ن-زلت يوم عرفة واليوم الثاني يوم النحر فاكمل الله ذلك الامر فعرفنا ان الامر بعد ذلك في انتقاص	580	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1841	false	-1295496274337764147	128	180	641	904	1478	300	عن ابي العالية هكذا قال كانوا عند عمر---------- فذكروا هذه الاية ف----------------------قال رجل من اهل الكتاب لو علمنا اي يوم نزلت هذه الاية لاتخذناه عيدا فقال عمر الحمد لله الذي جعله لنا عيدا واليوم الثاني نزلت يوم عرفة واليوم الثاني يوم النحر فاكمل لنا ال-----امر فعلمنا ان الامر بعد ذلك في انتقاص	1841	-5307064513583114391	234	422.5	186	300	78.0	42	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0585	true	4743917646473581001	60	166	313	853	1508	300	قال جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حص-ن الفزاري فوجدوا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قاعدا مع بلال وعمار وصهيب------ وخباب بن الارت في ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم----- حقروهم فاتوا فخلوا به فقالوا انا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب--- فضلنا فان وفود العرب -تاتيك فنستح-ي ان ترانا------------ مع هذه-- الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا واذا نحن فرغنا فا-قعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا---------- كتابا فدعا بالصحيفة ليكتب لهم ودعا عليا ليكتب فلما اراد ذلك ونحن قعود في ناحية اذ نزل عليه جبريل فقال-- ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الي قوله	585	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2537	false	2895164862031795270	82	185	443	981	1577	300	قال جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصين الفزاري فوجدا النبي----- صلي الله عليه واله وسلم قاعدا مع بلال------ وصهيب وعمار وخباب في اناس -------------ضعفاء من المءمنين فلما راوهم حوله حقروهم فاتوه فخلوا به فقالوا انا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا--- العرب به فضلنا فان وفود العرب ستاتيك فنستحيي ان ترانا العرب قعودا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فلتقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا فدعا بالصحيفة---------- ودعا عليا ليكتب-------------- ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبرءيل بهذه الاية ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الي قوله	2537	-5307064513583114391	457	775.5	366	589	77.5891342163086	74	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0588	true	1360547428304296783	64	144	323	735	1475	300	ابي حاتم وابو الشيخ 4382 عن علي------------ قال افترقت بنو اسراءيل بعد موسي علي احدي وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة وافترقت النصاري بعد عيسي عليه السلام علي اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا ف-------------------------------------------------------------رقة فاما اليهود فان الله يقول ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون واما النصاري فان الله تعالي يقول منهم امة مقتصدة فهذه التي تنجو واما نحن فيقول الله تعالي ومن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي تنجو من هذه الامة	588	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3110	false	1562017645307478223	63	149	319	756	1533	300	ابي حاتم---------------- عن علي بن ابي طالب قال افترقت بنو اسراءيل بعد موس----ي احدي وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة وافترقت النصاري بعد عيسي ع------------لي اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة وتفترق هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة فاما اليهود فان الله يقول ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون واما النصاري فان الله ي------قول منهم امة مقتصدة فهذه التي تنجو واما نحن فيقول وم----------من خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي تنجو من هذه الامة	3110	-5307064513583114391	361	664.0	290	485	74.43299102783203	65	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0591	true	-3387316640921890323	113	273	543	1292	1405	300	عمر قا-ل لما توفي عبد الله بن ابي دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام اليه فلما وقف عليه يريد الصلاة تحولت حتي قمت في صدره فقلت يا رسول الله اعلي عدو الله عبد الله بن ابي القاءل يوم كذا ك-ذا والقاءل يوم كذا -كذا اعدد ايامه الخبيثة ورسول- الله صلي الله عليه وسلم يبتسم حتي---- اكثرت عليه فقال اخر عني يا عمر اني----------- خيرت فاخترت قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت------ ثم صلي عليه----------------------------- ومشي معه ---فقام علي قبره حتي فرغ منه فعجبت لي ولجراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده علي منافق ولا قام علي قبره حتي قبضه الله عز وجل	591	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3557	false	4489833510914968621	74	221	400	1084	1462	300	عمر يقول لما توفي عبد الله بن ابي دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام عليه فلما وقف قلت----------------------------------------------------- اعلي عدو الله عبد الله بن ابي القاءل---- كذا وكذا والقاءل---- كذا وكذا اعدد ايامه-------- ورسوله الله صلي الله عليه وسلم يتبسم حتي اذا اكثرت قال-------------- يا عمر اخر عني اني قد خيرت قد---- قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة------------------ فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت عليها ثم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشي معه حتي قام علي قبره حتي فرغ منه فعجبت لي ولجراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----علي منافق بعده ح------------تي قبضه الله عز وجل	3557	-5307064513583114391	605	1076.5	471	806	75.0620346069336	119	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0591	true	-3387316640921890323	113	300	543	1405	1405	300	عمر قا-ل لما توفي عبد الله بن ابي دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام اليه فلما وقف عليه يريد الصلاة تحولت حتي قمت في صدره فقلت يا رسول الله اعلي عدو الله عبد الله بن ابي القاءل يوم كذا ك-ذا والقاءل يوم كذا -كذا اعدد ايامه الخبيثة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبتسم حتي---- اكثرت عليه فقال- اخر عني يا عمر اني خيرت فاخترت قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت------ ثم صلي عليه----------------------------- ومشي معه ---فقام علي قبره حتي فرغ منه فعجبت لي ولجراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده علي منافق ولا قام علي قبره حتي قبضه الله عز وجل حم خ ت م وابن جرير وابن ابي حاتم حب وابن مردويه حل ق 4393 عن الشعبي ان عمر بن الخطاب قال لقد اصبت في الاسلام هفوة-	591	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3566	false	5288012132638873652	91	252	465	1213	1434	300	عمر يقول لما توفي عبد الله بن ابي دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام عليه فلما وقف قلت اتصلي ------------------------------------------------علي عدو الله عبد الله بن ابي القاءل---- كذا وكذا والقاءل---- كذا وكذا اعدد ايامه-------- ورسول الله يتب-------------------سم حتي اذا اكثرت قال يا عمر اخر عني اني قد---- خيرت قد---- قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة------------------ فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت عليها ثم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشي معه حتي قام علي قبره حتي فرغ منه فعجبت لي ولجراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----علي منافق بعده ح------------تي قبضه الله عز وجل وفيه اخرج ----------ابن ابي حاتم------------------------- عن الشعبي ان عمر بن الخطاب قال لقد اصبت في الاسلام هفوة	3566	-5307064513583114391	653	1123.5	508	909	71.8371810913086	128	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0592	true	-3694851789074841803	0	118	0	560	1444	300	ما اصبت مثلها قط اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي علي عبد الله بن ابي فاخذت بثوبه فقلت والله ما امرك الله بهذا لقد قال الله استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خيرني ربي فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شفير القبر فجعل الناس يقولون لابنه يا-حباب افعل كذا يا-حباب افعل كذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م الحباب اسم الشيطان انت عبد الله ابن ابي حاتم 4394 عن عمر------------------------------------------------- لما -----------------------------------------------مرض عبد الله بن ابي سلول مرضه---- الذي --------------مات فيه عاده رسول الله صلي الله عليه وسلم	592	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3558	false	-6500630562795268695	50	189	236	896	1417	300	ما اصبت مثلها قط اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي علي عبد الله بن ابي فاخذت بثوبه فقلت والله ما امرك الله بهذا لقد قال الله استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خيرني ربي فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم فقعد رسول الله -------------------علي شفير القبر فجعل الناس يقولون لابنه يا حباب افعل كذا يا حباب افعل كذا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الحباب اسم --شيطان انت عبد الله وفي تفسير القمي في قوله تعالي استغفر لهم او لا تستغفر لهم الاية انها نزلت لما رجع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المدينة ومرض عبد الله بن ابي وكان ابنه عبد الله بن عبد الله مءمنا فجاء الي رسول الله صلي الله عليه واله	3558	-5307064513583114391	496	867.0	387	681	72.83406829833984	96	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0592	true	-3694851789074841803	0	48	0	222	1444	300	ما اصبت مثلها قط اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي علي عبد الله بن ابي فاخذت بثوبه فقلت والله ما امرك الله بهذا لقد قال الله استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فقال رسول الله صلي	592	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3566	false	5288012132638873652	252	300	1213	1434	1434	300	ما اصبت مثلها قط اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي علي عبد الله بن ابي فاخذت بثوبه فقلت والله ما امرك الله بهذا لقد قال الله استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فقال رسول الله صلي-	3566	-5307064513583114391	221	437.0	174	222	99.54955291748047	48	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0592	true	-3694851789074841803	48	121	222	573	1444	300	الله عليه و-----سلم قد خيرني ربي فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شفير القبر فجعل الناس يقولون لابنه يا-حباب افعل كذا يا-حباب افعل كذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحباب اسم الشيطان انت عبد الله ابن ابي حاتم 4394 عن عمر لما مرض عبد ا-------------------------------------لله بن ابي -سلول- مرضه الذي مات فيه عاده رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما مات صلي ----------	592	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3567	false	5158568968288807767	0	84	0	404	1508	300	الله عليه واله وسلم قد خيرني ربي فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شفير القبر فجعل الناس يقولون لابنه يا حباب افعل كذا يا حباب افعل كذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحباب اسم --شيطان انت عبد الله وفيه اخرج الطبراني وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس ان ابن عبد الله بن ابي قال له ابوه اطلب لي ثوبا --من ثياب النبي صلي الله عليه وسلم فكفني فيه ومره ان يصلي	3567	-5307064513583114391	275	461.0	215	408	67.40196228027344	48	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0593	true	4635837818819835791	137	252	687	1235	1459	300	وابو الشيخ وابن مردويه والدورقي ص عق 4400 عن علي قال لما نزلت عشر ايات من براءة علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا --النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر فبعثه بها ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادرك ابا يكر فحيثما لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب الي اهل مكة فاقراه عليهم فلحقته بالجحفة فاخذت الكتاب منه ورجع ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله نزل في شء قال لا ولكن جبر-يل جاءني فقال لن يءدي عنك الا انت او رجل -عم وابو الشيخ وابن مردويه 4401 عن علي ان النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم حين بعث----------------ه ببراءة قال -----------------يا رسول الله اني	593	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3360	false	3184578273131381569	155	261	782	1257	1427	300	وابو الشيخ وابن مردويه عن علي رضي الله عنه ق------ال لما نزلت عشر ايات من براءة علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا ابا بكر رضي الله عنه------------------------ ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني فقال لي---------------------- ادرك ابا بكر فحيثما لقيته فخذ الكتاب ---------------------------------------------------------------منه ورجع ابو بكر---------- رضي الله ع------نه فقال يا رسول الله نزل في شء قال لا ولكن جبرءيل جاءني فقال لا يءدي عنك الا انت او رجل منك وفيه ا--خرج ابن مردويه----- عن سعد بن ا--بي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا بكر رضي الله عنه ببراءة الي اهل مكة ثم بعث عليا ر-ضي الله عنه	3360	-5307064513583114391	338	503.5	254	616	54.8701286315918	60	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0593	true	4635837818819835791	236	300	1163	1459	1459	300	عن علي ان------------ النبي صلي الله عليه وسلم حين بعثه ببراءة قال يا رسول الله اني لست باللسن ولا بالخطيب قال---------------------------------- ما بد لي -ان اذهب بها انا او تذهب بها انت قال فان كان ولا بد فساذهب انا قال ان-طلق فان الله يثبت لسانك ويهدي قلبك ثم وضع يده علي فيه وقال انطلق واقراها علي الناس وقال ان ال---------------------ناس سيتقاضون اليك فاذا اتاك-	593	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3364	false	-1560207132661925456	8	83	44	396	1447	300	عن علي عليه السلام ان النبي صلي الله عليه وسلم حين بعثه ببراءة قال يا نبي ا-لله اني لست ب--لسن ولا ب--خطيب قال صلي الله عليه واله وسلم يابي الله ما بي الا ان اذهب به----ا او تذهب---- انت قال فان كان -لا بد فساذهب انا قال فانطلق فان الله يثبت لسانك ويهدي قلبك ثم وضع يده علي فمه فقال انطلق واقراها علي الناس وقال صلي الله عليه واله وسلم الناس سيتقاضون اليك قاذا اتاك	3364	-5307064513583114391	261	448.0	203	366	71.31147766113281	44	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0593	true	4635837818819835791	28	67	130	342	1459	300	اشهد ---لسمعتهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم ووعيتهما وحفظتهما فقال عمر وانا اشهد ل---سمعتهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت ثلاث ايات لجعلتها سورة علي حدة فانظروا س----ورة من القران فالحقوهما فيها فالحقتا في	593	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4447	false	4585093891357467434	51	85	247	421	1477	300	اشهد اني سمعتهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم ووعيته---------ما فقال عمر وانا اشهد لقد سمعتهما ثم قال------------------------- لو كانت ثلاث ايات لجعلتها سورة علي حدة فانظروا اخر سورة من القران فالحقوه--------------ا في	4447	-5307064513583114391	157	263.0	126	222	70.72071838378906	24	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0602	true	4607559541266515169	265	300	1305	1478	1478	300	عن علي -------------انه خطب فقال عشيرة الرجل للرجل خير من الرجل لعشيرته انه ان كف يده عنهم كف يدا واحدة وكفوا عنه ايدي كثيرة مع مودتهم وحفاظ-هم ونصرتهم حتي لربما غضب الرجل للرجل وما يعرفه-	602	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3927	false	6050657319292852194	84	122	426	614	1506	300	عن علي رضي الله عنه انه خطب فقال عشيرة الرجل للرجل خير من الرجل لعشيرته انه ان كف يده عنهم كف يدا واحدة وكفوا عنه ايدي كثيرة مع مودتهم وحفاظتهم ونصرتهم حتي لربما غضب الرجل للرجل وما يعرفه	3927	-5307064513583114391	173	330.0	139	188	92.02127838134766	32	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0603	true	2827189714420738700	0	48	0	215	1440	300	الا بحسبه وساتلوا عليكم بذلك ايات من كتاب الله------ فتلا هذه الاية لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قال علي------------- والركن الشديد العشيرة فلم تكن للوط عشيرة فو الذي لا اله الا هو ما بعث الله نبيا قط بعد لوط الا--- ثروة من قومه	603	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3927	false	6050657319292852194	122	172	614	844	1506	300	الا بحسبه وساتلو- عليكم بذلك ايات من كتاب الله تعالي فتلا هذه الاية لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قال علي رضي الله عنه والركن الشديد العشيرة فلم يكن للوط عشيرة فو-الذي لا اله غيره-- ما بعث الله نبيا--- بعد لوط الا في ثروة من قومه	3927	-5307064513583114391	203	360.0	158	237	85.65400695800781	40	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0603	true	2827189714420738700	48	79	215	370	1440	300	وتلا هذه الاية في شعيب وانا لنراك فينا ضعيفا قال كان مكفوفا فنسبوه الي الضعف ولولا رهطك لرجمناك قال علي فو---- الذي لا اله غيره ما هابوا جلال ربهم--------- الا العشيرة	603	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3956	false	3652889733505119695	94	127	467	635	1581	300	فتلا هذه الاية في شعيب وانا لنراك فينا ضعيفا قال كان مكفوفا فنسبوه الي الضعف ولولا رهطك لرجمناك قال علي فوالله الذي لا اله غيره ما هابوا جلال ربهم ما هابوا الا العشيرة	3956	-5307064513583114391	154	291.5	123	168	91.66666412353516	28	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0604	true	-8794922742067335986	48	97	215	429	1399	300	مردويه 4441---------------- عن علي -------------------------قال ما من رجل من قريش الا نزل فيه طاءفة من القران فقال له رجل ما نزل فيك قال اما تقرا سورة هود افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علي بينة من ربه وانا شاهد منه	604	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3785	false	4318650196402528896	19	78	109	369	1432	300	مردويه وابو نعيم في المعرفة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما من رجل من قريش الا نزل فيه طاءفة من القران فقال له رجل ما نزل فيك قال اما تقرا سورة هود افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي بينة من ربه وانا شاهد منه	3785	-5307064513583114391	210	385.5	161	260	80.76923370361328	46	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0604	true	-8794922742067335986	117	186	520	847	1399	300	عن علي------------ في قوله تعالي ولقد همت به --------قال طمعت فيه---------------------------------------- فقامت الي صنم مكلل بالدر والياقوت في ناحية البيت فسترته بثوب ابيض بينها وبينه فقال اي شء تصنعين فقالت استحي انا من الهي ان يراني علي هذه السوءة فقال يوسف------------ تستحيين من صنم لا ياكل ولا يشرب ولا استح-ي انا من الهي الذي هو قاءم علي كل نفس بما كسبت ثم قال لا تنالينها مني ابدا وهو البرهان	604	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4125	false	6635862172601272519	64	147	317	707	1461	300	عن علي بن ابي طالب في قوله------ ولقد همت به وهم بها قال طمعت فيه وطمع فيها وكان من الطمع ان هم بحل التكة فقامت الي صنم مكلل بالدر والياقوت في ناحية البيت فسترته بثوب ابيض بينها وبينه فقال اي شء تصنعين فقالت استحي---ي من الهي ان يراني علي هذه الصورة فقال يوسف عليه السلام تستح-ين من صنم لا ياكل ولا يشرب ولا استحيي انا من الهي الذي هو قاءم علي كل نفس بما كسبت ثم قال لا تنالينها مني ابدا وهو البرهان	4125	-5307064513583114391	314	560.5	247	400	78.5	60	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0605	true	-731417061904554219	151	189	738	928	1487	300	عن علي ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لما نزلت هذه الاية الا بذكر الله تطمءن القلوب قال ذاك من احب الله ورسوله واحب اهل بيتي صادقا غير كاذب واحب المءمنين شاهدا وغاءبا الا بذكر الله يتحابون	605	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4318	false	3900644106342855679	42	81	205	400	1495	300	عن علي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما نزلت هذه الاية الا بذكر الله تطمءن القلوب قال ذاك من احب الله ورسوله واحب اهل بيتي صادقا غير كاذب واحب المءمنين شاهدا وغاءبا الا بذكر الله يتحابون	4318	-5307064513583114391	190	374.0	152	195	97.43589782714844	37	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0606	true	8097725876707828466	2	61	7	312	1483	300	عن علي انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فقال رسول الله صلي اله عليه وسلم لاقرن عينيك بتفسيرها ولاقرن عيني امتي من بعدي بتفسيرها الصدقة علي وجهها اي يريد بها ما عند الله وبر الوالدين واصطناع المعروف يحول الشقاء سعادة ويزيد في العمر ويقي مصارع السوء	606	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4330	false	2119709400644382220	89	128	475	687	1525	300	عن علي انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية---------------------------------------- فقال له------------------------- لاقرن عينيك بتفسيرها ولاقرن عين- امتي--- بعدي بتفسيرها الصدقة علي وجهها------------------------ وبر الوالدين واصطناع المعروف يحول الشقاء سعادة ويزيد في العمر ويقي مصارع السوء	4330	-5307064513583114391	210	371.0	171	305	68.85246276855469	37	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0606	true	8097725876707828466	167	257	836	1278	1483	300	الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هما الافجران من قريش بنو المغيرة وبنو امية ابن جرير وابن المنذر وابن مردويه 4453 علي عن علي في قوله تعالي الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هما الافجران من قريش بنو امية وبنو المغيرة فاما بنو المغيرة فقطع الله دابرهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا الي حين ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم ك ابن مردويه طص 4454 عن ابي الطفيل ان ابن --الكواء سال ---عليا ---------من------------ الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم ال-فج-ار من قريش	606	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4395	false	-4831196089426158138	0	52	0	266	1549	300	الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هما الافجران من قريش بنو المغيرة وبنو امي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاما بنو المغيرة فكفيتمو-------هم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا الي-------------------------- حين وفيه ا-خرج ابن مردويه-------- --------------عن ابن عباس انه قال لعمر يا امير المءمنين هذه الاية الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم الافجران من قريش	4395	-5307064513583114391	212	320.5	167	470	45.10638427734375	36	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0612	true	-2456600049069352548	160	215	816	1096	1484	300	عن ابي جعفر محمد بن علي---- قال لم كتمتم بسم الله الرحمن الرحيم فنعم الاسم والله كتموا فان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كان اذا دخل منزله اجتمعت عليه قريش فيجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ويرفع صوته بها فتولي قريش فرارا فانزل الله واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا---------- ابن	612	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4809	false	-2804661675905034694	104	163	538	837	1553	300	عن ابي جعفر محمد بن علي انه قال لم كتمتم بسم الله الرحمن الرحيم فنعم الاسم والله كتموا فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان اذا دخل منزله اجتمعت عليه قريش فيجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ويرفع صوته بها فتولي قريش فرارا فانزل الله واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا وفيه اخرج ابن	4809	-5307064513583114391	280	538.5	225	299	93.6454849243164	52	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0613	true	5285175688386263476	9	64	55	310	1461	300	عن علي------------ في قوله تعالي----- وكان تحته كنز لهما---- كان لوح- من ذهب مكتوب فيه لا اله الا الله محمد رسول الله عجبا لمن يذكر ان الموت حق كيف يفرح وعجبا لمن يذكر ان النار حق كيف يضحك وعجبا لمن يذكر ان القدر حق كيف يحزن وعجبا لمن يري الدنيا وتصرفها باهلها ك-------------يف يطمءن اليها	613	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5027	false	3873460421508970321	164	228	840	1130	1505	300	عن علي بن ابي طالب في قول الله عز وجل وكان تحته كنز لهما قال كان لوحا من ذهب مكتوب فيه لا اله الا الله محمد رسول الله عجبا لمن يذكر ان الموت حق كيف يفرح وعجبا لمن يذكر ان النار حق كيف يضحك وعجبا لمن يذكر ان القدر حق كيف يحزن وعجبا لمن يري الدنيا وتصرفها باهلها حالا بعد حال كيف يطمءن اليها	5027	-5307064513583114391	247	452.0	193	290	85.17241668701172	49	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0619	true	-7250880590180724206	95	178	494	898	1496	300	مروديه ك ق في البعث 4506 عن علي عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم في قوله تعالي يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا قال اما والله ما يحشرون علي اقدامهم ولا يساقون سوقا ولكنهم يءتون بنوق من نوق الجنة لم ينظر الخلاءق الي مثلها رحالها الذهب وازمتها الزبرجد فيقعدون عليها حتي يقرعوا باب الجنة----------------------------- ابن ابي داود في البعث و-------ابن مردويه 1 سورة طه 1 4507 من مسند عمر رضي الله عنه عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم في	619	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5174	false	-2912856043024305989	185	253	921	1266	1511	300	------------------مردويه عن علي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في الاية-------------------------------------- قال اما والله ما يحشرون علي اقدامهم ولا يساقون سوقا ولكنهم يءتون بنوق من ال----جنة لم تنظر الخلاءق الي مثلها رحالها الذهب وازمتها الزبرجد فيقعدون عليها حتي يقرعوا باب الجنة اقول وروي ايضا هذا المعني عن ابن ابي الدنيا وابن ابي حاتم وابن------------------------------------------ مردويه من طرق عن عل---ي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في	5174	-5307064513583114391	258	426.5	203	450	57.33333206176758	43	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0620	true	970386675076080652	138	178	661	866	1450	300	لموسي ما توبتنا قال يقتل بعضكم بعضا فاخذوا السكاكين فجعل الرجل يقتل اخاه واباه وابن------ه لا يبالي من قتل حتي قتل منهم سبعون الفا فاوحي الله تعالي الي موسي مرهم فليرفعوا ايديهم فقد غفرت لمن قتل وتبت علي من بقي	620	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms0172	false	-7236347119388607279	218	258	1209	1413	1631	300	لموسي ما توبتنا قال يقتل بعضكم بعضا فاخذوا السكاكين فجعل الرجل يقتل اخاه واباه وابنه والله لا يبالي من قتل حتي قتل منهم سبعون الفا فاوحي الله------ الي موسي مرهم فليرفعوا ايديهم وقد غفر- لمن قتل وتيب علي من بقي	172	-5307064513583114391	195	368.5	156	211	92.41706085205078	35	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0620	true	970386675076080652	21	80	107	385	1450	300	الناس اليها عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم 4512--------- عن علي------------ قال لما تعجل موسي الي ربه عمد السامري فجمع ما قدر عليه من حلي بني اسراءيل فضربه عجلا ثم القي القبضة في جوفه فاذا هو عجل جسد له خوار فقال لهم السامري هذا الهكم واله موسي فقال لهم هارون يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا	620	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5259	false	5866608120519222842	83	144	421	719	1486	300	الفاريابي و-عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن علي عليه السلام قال لما تعجل موسي الي ربه عمد السامري فجمع ما قدر عليه من حلي بني اسراءيل فضربه عجلا ثم القي القبضي في جوفه فاذا هو عجل جسد له خوار فقال لهم السامري هذا الهكم واله موسي فقال لهم هارون يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا	5259	-5307064513583114391	266	499.5	209	299	88.96321105957031	54	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0624	true	-8044623561253324980	260	300	1307	1511	1511	300	عن ابي بن كعب---- لما قدم النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم واصحابه المدينة واوتهم الانصار رمتهم العرب عن قوس واحدة فكانوا لا يبيتون الا في السلاح ولا يصبحون الا فيه فقالوا -ترون انا نعيش حتي نبيت امنين مطمءنين لا نخاف-	624	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5595	false	8923279057315029804	84	127	438	657	1549	300	عن ابي بن كعب قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واصحابه المدينة واوتهم الانصار رمتهم العرب عن قوس واحدة فكانوا لا يبيتون الا في السلاح ولا يصبحون الا فيه فقالوا اترون انا نعيش حتي نبيت امنين مطمءنين لا نخاف	5595	-5307064513583114391	199	365.5	160	219	90.8675765991211	35	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0625	true	2510889462274288287	175	227	866	1119	1484	300	قال رجل لعلي بن ابي طالب انا انسب الناس قال انك لا تنسب الناس قال بلي فقال له علي ارايت قوله تعالي وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك ك-------------------------ثير---ا ارايت قوله تعالي الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله فسكت ابن	625	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4368	false	-5798157315889453229	123	178	647	911	1554	300	قال رجل لعلي بن ابي طالب انا انسب الناس قال انك لا تنسب الناس قال بلي فقال له علي ارايت قوله تعالي وعادا وثمود------------ وقرونا بين ذلك كثيرا قال انا انسب ذلك الكثير قال ارايت قوله------ الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله فسكت وفي	4368	-5307064513583114391	231	429.0	182	282	81.9148941040039	46	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0628	true	4634586631470954986	178	269	889	1334	1479	300	الزهري قال قالت عاءشة قد خيرنا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك طلاقا قال معمر واخبرني من سمع الحسن يقول ----انما خيرهن رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الدنيا والاخرة ولم يخيرهن --------في الطلاق عب 1 سورة سبا 1 4559 علي رضي الله عنه عن علي س------------معت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول ان لكل يوم نحسا فادفعوا نحس ذلك اليوم بالصدقة ثم قال اقرءوا مو-ضع الخلف فاني سمعت الله تعالي يقول وما انفقتم من شء فهو يخلفه واذا لم تنفقوا كيف يخلف	628	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6153	false	-3325983608693078624	72	160	366	800	1491	300	السلام قال قال---------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من صدق بالخلف جاد بالعطية وفيه باسناده عن سماعة عن ابي------- الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من ايقن بالخلف سخت نفسه بالنفقة وفي الدر المنثور اخرج ابن مردويه---------------- عن علي بن ابي طالب سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان لكل يوم نحسا فادفعوا نحس ذلك اليوم بالصدقة ثم قال اقراوا مواضع الخلف فاني سمعت الله ي------قول وما انفقتم من شء فهو يخلفه -اذا لم ينفقوا كيف يخلف	6153	-5307064513583114391	272	395.5	211	480	56.66666793823242	44	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0633	true	-3669778842985758172	90	180	453	914	1499	300	عن سليم بن عامر ان عمر بن الخطاب قال العجب من رءيا الرجل انه يبيت فيري الشء لم يخطر له علي بال فتكون رءياه كاخذ باليد ويري الرجل الرءيا فلا تكون رءياه شيءا فقال علي بن ابي طالب افلا اخبرك بذاك يا امير المءمنين ان ا--لله تعالي يقول الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها----------------------------------------------------- فالله يتوفي الانفس كلها فما رات وهي عنده في السماء فهي الرءيا الصادقة وما رات اذا ارسلت الي اجسادها تلقتها الشياطين في الهواء فكذبتها واخبرتها بالاباطيل فكذبت فيها فعجب عمر من قوله	633	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6384	false	1053033359591672425	176	273	881	1381	1526	300	عن سليم بن عامر ان عمر بن الخطاب قال العجب من رءيا الرجل انه يبيت فيري الشء لم يخطر له علي بال فيكون رءياه كاخذ باليد ويري الرجل الرءيا فلا يكون رءياه شيءا فقال علي بن ابي طالب افلا اخبرك بذلك يا امير المءمنين يقول الله تعالي----- الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي فالله يتوفي الانفس كلها فما رات وهي عنده في السماء فهي الرءيا الصادقة وما رات اذا ارسلت الي اجسادها تلقيها الشياطين في الهواء فكذبتها واخبرتها بالاباطيل----------- فعجب عمر من قوله	6384	-5307064513583114391	437	841.5	351	516	84.68992614746094	80	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0635	true	5170971541817102939	225	300	1108	1480	1480	300	صلي الله عليه وسلم ادعوكم-------------------------------------------------------------------- الي خصلتين ان تشهدوا ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واني رسول الله فلما سمعوا شهادة ان لا اله الا الله ولوا علي ادبارهم نفورا وقالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وقال بعضهم لبعض----- امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة يعنون النصرانية ان هذا غلا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا وهبط جبريل و-------------قال يا محمد-	635	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6728	false	2451656084534187628	230	299	1173	1522	1525	300	صلي الله عليه واله وسلم لانهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثماءة وستين صنما فلما جاءهم بالدعوة الي كلمة الاخلاص كبر ذلك عليهم وعظم ----------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة ال----------------اخرة ان هذا الا اختلاف فلما فتح الله علي نبيه صلي الله عليه واله وسلم مكة قال يا محمد	6728	-5307064513583114391	174	233.5	135	459	37.90849685668945	29	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0639	true	7120905857170715386	116	227	535	1083	1432	300	عن عوف بن مالك-------- قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم يوما وانا معه حتي دخلنا---- كنيسة اليهود بالمدينة يوم عيدهم فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود اروني اثني عشر رجلا منكم يشهدون انه لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يح-ط الله عن كل يهودي تحت اديم السماء الغضب الذي غضبه عليه فامسكوا ما اجابه منهم احد ثم رد عليهم فلم يجبه احد ثم ثلث فلم يجبه احد فقال ابيتم فوالله اني لانا الحاشر و----العاقب وانا المقفي النبي المصطفي امنتم او كذبتم ثم انصرف وانا معه حتي كدنا ان نخرج فاذا رجل من خلفنا فقال كما انت يا محمد ف------قال ذلك الرجل	639	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6664	false	4030400800661477602	192	300	1025	1553	1553	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال انطلق النبي صلي الله عليه واله وسلم وانا معه حتي دخلنا علي كنيسة اليهود--------- يوم عيدهم فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم---------- اروني اثني عشر رجلا منكم يشهدون ان- لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يحبط الله عن كل يهودي تحت اديم السماء الغضب الذي ع-----ليه فسكتوا فما اجابه منهم احد ثم رد عليهم فلم يجبه احد ف--ثلث فلم يجبه احد فقال ابيتم فوالله---- لانا الحاشر وانا العاقب وانا المق--------------في امنتم او كذبتم ثم انصرف وانا معه حتي كدنا ان نخرج فاذا رجل من خلفه ف-قال كما انت يا محمد فاقبل فقال ذلك الرجل-	6664	-5307064513583114391	475	834.0	375	576	82.46527862548828	86	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0639	true	7120905857170715386	227	287	1083	1366	1432	300	اي رجل تعلمو-ني فيكم يا معشر --يهود قا-لوا والله ما نعلم فينا رجلا اعلم بكتاب الله ولا افقه منك ولا من ابيك من قبلك ولا من جدك قبل ابيك قال فاني اشهد بالله انه --نبي الله الذي تجدونه في التوراة قالوا له ------كذبت ثم ردوا عليه وقالوا فيه شرا -قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كذبتم لم يقبل----- قولكم	639	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6665	false	1390856522581814735	0	56	0	280	1570	300	اي رجل تعلمونني فيكم يا معشر اليهود فقالوا والله لا نعلم فينا رجلا اعلم بكتاب الله ولا افقه منك ولا من ابيك ولا-------- من جدك فقال ---------اني اشهد بالله انه النبي----- الذي تجدونه في التوراة والانجيل قالوا كذبت ثم ردوا عليه وقالوا---- شرا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كذبتم لن يقبل منكم قولكم	6665	-5307064513583114391	239	412.0	187	306	78.10457611083984	39	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0649	true	210507744126788797	194	297	929	1434	1446	300	وابن مردويه ---------4651 عن علي قال ان في كتاب الله -اية لم يعمل بها احد قبلي ولم يعمل بها احد بعدي اية النجوي----------------------------------------------------------------- كان ل--ي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت اذا ن-اجيت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم تصدقت بدرهم حتي نفدت يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ثم نسخت فلم يعمل بها احد فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الي اخر الاية ص وابن راهويه وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم ابن مردويه 4652 عن علي قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة قال	649	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7003	false	7374116161533803814	177	275	928	1418	1542	300	وابن مردويه والحاكم وصححه عن علي قال ان في كتاب الله لاية -ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها---- بعدي اية النجوي يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت كلما ناجيت النبي---- صلي الله عليه واله ------------------------------------------------------------وسلم قدم-ت بين يدي نجواي درهما ثم نسخت فلم يعمل بها احد فنزلت ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات-------- الاية-- وفي تفسير القمي باسناده عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام-------------- قال سالته عن قول الله عز وجل---- اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة قال	7003	-5307064513583114391	295	461.0	230	588	50.170066833496094	50	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0651	true	-910067996356482774	260	300	1262	1450	1450	300	عن ابن عباس قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما حتي حج عمر وحججت معه فلما كنا ببعض الطريق-	651	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7144	false	-3507461124417022027	38	70	190	341	1505	300	عن ابن عباس قال لم ازل حريصا---- ان اسال عمر عن المراتين من ازواج النبي------------------- اللتين قال الله------ ان تتوبا--------- فقد صغت قلوبكما حتي حج عمر وحججت معه فلما كان ببعض الطريق	7144	-5307064513583114391	148	254.0	117	189	78.30687713623047	30	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0652	true	7517672441170930934	0	285	0	1427	1519	300	عدل عمر وعدلت معه بالاداوة فتبرز ثم اتاني فسكبت علي يديه ثم توضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه و-----سلم اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر وا عجبا لك يا ابن عباس هي حفصة وعاءش-ة ثم اخذ يسوق الحديث قال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فغضبت يوما علي امراتي----- فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه و-----سلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قلت وتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت قد خاب- من فعل -ذلك منكن وخسر افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله فاذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كان جارتك هي اوسم منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك يريد عاءشة وكان لي جار من الانصار وكنا نتناوب النزول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------ينزل يوما وانزل يوما فياتيني بخبر الوحي وغيره و-----------اتيه بمثل ذلك---- وكنا نتحدث ان غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحبي يوما ثم اتاني عشاء فضرب بابي----- فخرجت اليه فقال حدث امر عظيم فقلت وما ذاك اجاءت غسان قال لا بل اعظم من ذلك طلق الرسول ن-----------------------------ساءه فقلت قد خ--------ابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا كاءنا حتي اذا صليت- الصبح شددت علي ثيابي ثم -نزل----ت فدخلت علي حفصة و----هي تبكي فقلت اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----الت لا ادري هو ذا معتزل في المشربة	652	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7144	false	-3507461124417022027	70	284	341	1427	1505	300	عدل عمر وعدلت معه بالاداوة فتبرز ثم ات--ي فصببت علي يديه ف--توضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه واله وسلم اللتان قال الله ------ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال وا-----عجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم انشا يحدثني ف---قال كنا معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم--------------------------------------- فغضبت ع-----لي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر من ذل---ك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه واله وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل قلت قد خابت من فعلت ذلك منهن وخسرت قال وكان منزلي بالعوالي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لي جار من الانصار كن-ا نتناوب النزول الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فينزل يو-----------ما فياتيني بخبر الوحي وغيره وانزل يوما فاتيه بمثل ذلك قال وكنا نح-دث ان غسان تنعل الخيل لتغزونا فجاء يوما-------------------- فضرب علي الباب فخرجت اليه فقال حدث امر عظيم فقلت-------- اجاءت غسان قا------ل اعظم من ذلك طلق --رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نساءه -قلت في نفسي قد خابت حفصة وخسرت قد كنت اري ذلك كاءنا فلم---ا صلينا الصبح شددت علي ثيابي ثم انطلقت حتي دخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت اطلقكن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قالت لا ادري هو ذا معتزل في المشربة	7144	-5307064513583114391	890	1489.0	706	1522	58.47568893432617	148	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0652	true	7517672441170930934	54	181	263	917	1519	300	معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فغضبت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه و-----سلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فانطلقت-------------------- فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعي-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قلت وتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم -قلت قد خاب- من فعل- ذلك منكن وخسر افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله فاذا---------------------------- هي قد هلكت--------------------------------------------------- لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كان- جارتك هي اوسم منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	652	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7145	false	6384970060945605302	75	206	370	1039	1496	300	معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم--------------------------------------- فغضبت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ذلك------- فقالت ما تنكر---------- فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه واله وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن فدخلت علي حفصة فقلت اتراجع احداكن رسول الله-------------------------------- وتهجره------- اليوم الي الليل قالت نعم فقلت قد خابت من فعلت ذلك منكن وخسرت اتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت لحفصة لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك--- اوسم منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه واله	7145	-5307064513583114391	531	893.5	427	772	68.78238677978516	92	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0653	true	-7430506629479380248	118	193	573	968	1473	300	معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فغضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ذلك ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج رسول ال-له صلي الله عليه ------سلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب- من فعل -ذلك منهن وخسر--------------------------------- افتامن احداهن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم	653	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7144	false	-3507461124417022027	120	194	592	987	1505	300	معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فغضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت---- ان تراجعني فقالت ما تنكر من ذل---ك فوالله ان ازواج----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل -قلت قد خابت من فعلت ذلك منهن وخسرت قال وكان منزلي بالعوالي وكان لي جار من الانصار كنا نتناوب النزول الي -----------------------------رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	7144	-5307064513583114391	311	524.0	251	442	70.36199188232422	50	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0653	true	-7430506629479380248	52	300	257	1473	1473	300	الي المنبر ثم غلبني ما اجد-------- فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت-------- فوليت م-دبرا فاذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد اذن لك فدخلت فسلمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا هو متكء علي رمال حصير قد اثر------ في جنبه فقلت------------- اطلقت نساءك فرفع راسه الي وقال لا فقلت الله اكبر لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فغضبت عل-----ي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ذلك ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج رسول ال-له صلي الله عليه ------سلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وخسر افتامن احداهن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله فاذا---------------------------- هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فدخلت علي حفصة فقلت ------------------------------------------------------------------------------------لا يغرنك ان كان- جارتك هي اوسم---- واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فت-بسم اخري فقلت -------------استانس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت راسي في البيت فوالله ما رايت في البيت شيءا يرد البصر الا اهبة ثلاثة فقلت------------- ادع الله يا رسول الله ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا ثم قال ا--في شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم--- عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان--- اقسم ان لا يدخل عليهن----- شهرا من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله عز وجل في ذلك وجعل-	653	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7145	false	6384970060945605302	11	277	60	1376	1496	300	اليهم----- ثم غلبني ما اجد فانطلقت فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج ف----قال قد ذكرتك له فلم يقل شيءا فوليت منطلقا فاذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد اذن لك فد----------خلت فاذا النبي صلي الله عليه واله وسلم--- متكء علي----- حصير قد رايت اثره في جنبه فقلت يا رسول الله اطلقت نساءك ---------------قال لا ق-لت الله اكبر لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فغضبت يوما علي امراتي----- فاذا هي تراجعني فانكرت ذلك -----------فقالت ما تنكر---------- فوالله ان ازواج----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن فدخلت علي حفصة فقلت اتراجع احداكن رسول الله وتهجره اليوم الي الليل قالت نعم فقلت قد خابت من فعلت ذلك منكن وخسرت اتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ف---------------قلت لحفصة لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك--- اوسم منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتبسم اخري فقلت يا رسول الله استانس -------------قال نعم ------فرفعت راسي في--------------ما رايت في البيت--------------- الا اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله -------------ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا --وقال او في شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم قد عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا---------------------------- وكان قد اقسم ان لا يدخل علي ازواجه شهرا ف-----------------------عاتبه الله------- في ذلك وجعل	7145	-5307064513583114391	946	1530.0	749	1534	61.66883850097656	166	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0664	true	-432297874462050238	14	65	60	310	1484	300	عن علي قال لما نزل علي النبي صلي الله علي-----ه وسلم يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا قام الليل كله حتي تورمت قدماه فجعل يرفع رجلا ويضع رجلا فهبط عليه جبريل فقال طه طا-- الارض بقدميك يا محمد ما انزلنا عليك القران لتشقي وانزل فاقرءوا ما تيسر من القران يقول	664	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5185	false	4941842937381718948	162	214	800	1057	1489	300	عن علي قال لما نزل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا قام الليل كله حتي تورمت قدماه فجعل يرفع رجلا ويضع رجلا فهبط عليه جبريل فقال طه يعني الارض بقدميك يا محمد ما انزلنا عليك القران لتشقي وانزل فاقراوا ما تيسر من القران اقول	5185	-5307064513583114391	246	476.5	195	257	95.71984100341797	47	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0664	true	-432297874462050238	179	237	856	1198	1484	300	عن علي في قوله تعالي والنازعات غرقا قال هي الملاءكة تنزع ارواح الكفار والناشطات نشطا هي الملاءكة تنشط ارواح الكفار ما بين الاظفار والجلد حتي تخرجها والسابحات سبحا هي الملاءكة تسبح بارواح المءمنين بين السماء والارض قال فالسابقات سبقا هي الملاءكة تسبق بعضها بعضا بارواح المءمنين الي الله تعالي فالمدبرات امرا---------------- تدبر امر العباد من السنة الي السنة	664	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7378	false	2528523669435525286	32	90	164	506	1585	300	عن علي في قوله و------النازعات غرقا قال هي الملاءكة تنزع ارواح الكفار والناشطات نشطا هي الملاءكة تنشط ارواح الكفار ما بين الاظفار والجلد حتي تخرجها والسابحات سبحا هي الملاءكة تسبح بارواح المءمنين بين السماء والارض---- فالسابقات سبقا هي الملاءكة يسبق بعضها بعضا بارواح المءمنين الي الله------ فالمدبرات امرا قال هي الملاءكة تدبر امر العباد من السنة الي السنة	7378	-5307064513583114391	324	618.5	269	358	90.50279235839844	52	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0667	true	4077081830659230009	206	259	1009	1267	1459	300	عن علي ------------قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم هل تدرون ما تفسير هذه الاية كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم قال اذا كان يوم القيامة تقاد جهنم بسبعين الف زمام بيد سبعين الف ملك فتشرد شردة لولا ان الله حبسها لاحرقت السم-وات والارض	667	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7464	false	9008077611204357143	222	274	1105	1358	1480	300	عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هل تدرون ما تفسير هذه الاية كلا اذا دكت الارض الي قوله----------------------- وجء يومءذ بجهنم قال اذا كان يوم القيامة تقاد جهنم بسبعين الف زمام بيد سبعين الف ملك فتشرد شردة لولا ان الله حبسها لاحرقت السماوات والارض	7464	-5307064513583114391	228	413.0	180	276	82.60869598388672	43	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0670	true	494045190960203196	109	204	535	1023	1484	300	رضي الله عنه عن علي قال لما نزلت انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال النبي صلي الله عليه و-----سلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي عز وجل قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانه من صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السم-وات السبع -ان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع الايدي- عند كل تكبيرة وقال النبي صلي الله عليه و-----سلم رفع الايدي في الصلاة من الاستكانة قلت فما الاستكانة قال الا تقرا هذه الاية فما استكانوا لربهم وما يتضرعون	670	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7545	false	7811120375078626640	21	103	103	536	1474	300	صلي الله عليه واله وسلم--------- انا اعطيناك الكوث---------------ر قال النبي صلي الله عليه واله وسلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال انها-- ليست بنحيرة ولكن- يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانها-- صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السماوات السبع وان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع ال-يدين عند كل تكبيرة -قال النبي صلي الله عليه واله وسلم رفع ال-يدين م---------ن الاستكانة الت-------------ي قال الله ف--------------ما استكانوا لربهم وما يتضرعون	7545	-5307064513583114391	387	660.0	312	501	77.2455062866211	61	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0678	true	-6575784907507482024	184	300	885	1434	1434	300	قد استحر بقراء القران في هذا الموطن يعني يوم اليمامة واني اخاف ان يستحر القتل بقراء القران في ساءر المواطن فيذهب-------- القران وقد رايت ان نجمعه ف-----------قلت له يعني لعمر كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي عمر هو- والله خير فلم يزل بي عمر- حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدره ورايت فيه مثل الذي راي عمر قال زيد وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم------------- فاجمعه قال زيد فوالله لءن كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما امرني به من جمع القران فقلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله-	678	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4446	false	633223033284178679	0	99	0	481	1440	300	قد استحر بقراء القران وا-------------------------------ني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في -----المواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران فقلت-------- لعمر كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---عمر هذا والله خير فلم يزل يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك------------ ورايت-------- الذي راي عمر قال زيد -------------------------قال ابو بكر انك شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو- كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران -قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله	4446	-5307064513583114391	412	654.0	323	589	69.94906616210938	74	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0679	true	8863476975417493635	0	103	0	496	1460	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر ورايت فيه الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من الرقاع واللخاف والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة براء-ة مع خزيمة بن ثابت الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه حتي خاتمة براءة فكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله ثم ------عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر ط وابن سعد حم خ والعدني ت ن وابن جرير وابن ابي داود	679	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4446	false	633223033284178679	99	173	481	840	1440	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر-------------------- فتتبعت القران اجمعه من العسف -واللخاف---------------- وصدور الرجال و---وجدت اخر سورة التوبة مع خزيمة-------- الانصاري لم اجدها مع---- غيره لقد جاءكم رسول --------------------حتي خاتمة براءة فكانت الصحف ---------------------عند ابي بكر------ حتي توفاه الله تعالي ثم عند عمر حياته ثم ---------------عند حفصة بنت عمر وعن -----------------------------------ابن ابي داود	4446	-5307064513583114391	328	537.0	260	508	64.56693267822266	64	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0684	true	5650789940946661584	0	75	0	386	1516	300	من المء-ين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مما ياتي عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا -نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الايات فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من	684	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4450	false	-6343510499135708347	246	300	1232	1518	1518	300	من المءتين فقربتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال----------------- فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- تنزل عليه السورة ذات العدد فكان اذا انزل عليه الشء دعا- بعض من كان يكتب----- فيقول ضعوا هءلاء------------------------------------------- الاي---------------ات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من-	4450	-5307064513583114391	265	436.5	214	393	67.43002319335938	43	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0684	true	5650789940946661584	76	121	390	629	1516	300	ما انزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع الطوال	684	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4451	false	1602422439630727258	1	47	6	248	1600	300	ما -نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعته-ا في السبع الطوال	4451	-5307064513583114391	236	455.0	191	244	96.7213134765625	41	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0685	true	-7908773428487879590	8	169	36	866	1563	300	عن انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فراي حذي-فة اختلافهم في القران- فقال لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلف اليهود والنصاري فارسل الي حفصة ان ارسلي الي بال-صحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت حف----صة الي عثمان بالصحف فارسل عثمان -الي زيد بن ثابت-------------------- وسعيد بن العاص وعبد الرحمن ب--ن الحارث بن هشام وعبد الله بن الزبير ان انسخوا الصحف في المصاحف وقال------ للرهط القرشيين الثلاثة ما ا-ختلفتم انتم وزيد بن ثابت---------------- فاكتبوه بلسان قريش ف----انما نزل بلسانه-------ا حتي اذا نسخوا المصحف في المصاحف بعث عثمان ---------------------الي كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوا وامر بسوي ذلك في------------- صحيفة او مصحف ان يحرق قال الزهري وحدثني خارجة بن زيد ان زيد بن ثابت قال فقدت اية من سورة الاحزاب-------------------- كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقر----------------------اها م--------------------------ن المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	685	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4449	false	7185124045584469407	76	236	385	1222	1550	300	عن انس-------- ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال لعثما-----------------ن ادرك---- الامة قبل ان يختلفوا اختلاف------------- اليهود والنصاري فارسل الي حفصة ان ارسلي الينا الصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة -------------------الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمان ابن الحارث بن -----------------------هشام فنسخو-----ها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانه انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا ال-صحف في المصاحف -رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نس----------------خوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق قال -----------------------زيد------------------------ اية من----- الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	4449	-5307064513583114391	616	1010.0	493	996	61.847389221191406	97	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0686	true	-8993586713358652114	205	271	998	1314	1461	300	لا تغ-لوا في عثمان ولا تقولوا له الا خيرا في المصاحف واحراق المصاحف فوالله ما فعل الذي فعل في المصاحف الا عن ملا- منا جميعا فقال ما تقولون في هذه القراءة فقد بلغني ان بعضهم يقول ق---راءتي خير من قراءتك وهذا يكاد ان يكون كفرا قلنا فما تري قال نري --ان يجمع الناس علي مصحف واحد بلا----- فرقة ولا يكون اختلاف قلنا فنعم ما رايت قال	686	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4450	false	-6343510499135708347	119	178	601	874	1518	300	لا تقولوا في عثمان --------------الا خيرا-------------------------- فوالله ما فعل الذي فعل في المصاحف الا عن ملاء منا -------قال ما تقولون في هذه القراءة فقد بلغني ان بعضهم يقول ان قراءتي خير من قراءتك وهذا يكاد ي---كون كفرا قلنا فما تري قال اري ظ ان يجمع الناس علي مصحف واحد فلا يكون فرقة ولا----- اختلاف قلنا فنعم ما رايت وفي	4450	-5307064513583114391	253	434.0	197	328	77.13414764404297	47	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0695	true	1550560031079965496	0	39	0	209	1538	300	اتبعوهم باحسان فرفع الانصار ولم يلحق الواو في الذين فقال له زيد بن ثابت والذين اتبعوهم باحسان فقال عمر الذين اتبعوهم باحسان فقال زيد امير المءمنين اعلم فقال عمر اءتوني بابي بن كعب------ فساله عن ذلك فقال ابي والذين	695	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3584	false	9208601254041634554	197	233	1049	1234	1595	300	اتبعوهم باحسان فرفع الانصار ولم يلحق الواو في الذين فقال له زيد بن ثابت والذين فقال ع---------------مر الذين ف---------------قال زيد امير المءمنين اعلم فقال عمر اءتوني بابي بن كعب فاتاه فساله عن ذلك فقال ابي والذين	3584	-5307064513583114391	172	326.5	138	215	80.0	31	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0697	true	8060903698784712849	18	45	81	224	1442	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي قال كنت اقرء الحسن والحسين فمر بي علي بن ابي طالب وانا اقرءهما وخاتم النبيين فقال لي اقرءهما وخاتم النبيين بفتح التاء	697	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6098	false	-6298609111330417898	161	186	834	963	1633	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي قال كنت اقرء الحسن والحسين فمر بي علي بن ابي طالب وانا اقرءهما-------------- فقال لي اقرءهما وخاتم النبيين بفتح التاء	6098	-5307064513583114391	129	246.5	104	143	90.20979309082031	25	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0792	true	-1297081997280093854	28	75	145	393	1475	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايتم شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام وان من وراءكم ايام الصبر الص-بر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم	792	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2229	false	1681099699884663296	5	51	23	269	1514	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت- شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم ايام الصبر الصابر فيهن كالقا--بض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم	2229	-5307064513583114391	241	462.5	195	249	96.78714752197266	42	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0796	true	-8489556047516012374	168	240	804	1190	1469	300	من بني اسراءيل اذا عمل العامل منهم الخطيءة فنهاه- النا-هي تعذيرا فاذا كان الغد جالسه-- واكله-- وشارب--ه كانه لم يره علي------ خطيءة فلما راي الله تعالي ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفس محمد بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي المسء ولتاطرنه -علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض و-يلع-نكم كما لعنهم	796	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2135	false	7785312913195559493	107	171	555	904	1567	300	ان بني اسراءيل لما عملوا---------- الخطيءة -نهاهم علماءهم تعزيرا ثم----------- جالسوهم واكلوهم وشاربوهم كان- لم يعملوا بالامس خطيءة فلما راي الله ------ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ولعنهم علي لسان نبي من الانبياء ثم قال ظ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والل--ه لتامرن بالمعروف ولتنه-ن عن المنكر ----------------------ولتاطرنهم علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض وليلعننكم كما لعنهم	2135	-5307064513583114391	252	350.0	203	403	62.5310173034668	35	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0878	true	4314054784165023036	95	163	469	817	1502	300	ايها الناس انما الدنيا عرض حاضر يصيب منها البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر يحق له-ا الحق ويبطل الباطل ايها الناس فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان كل ام يتبعها ولدها اعملوا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معر-ضون علي اعمالكم وانكم ملاقوا الله لا بد منه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	878	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7519	false	-1213715408369624633	160	228	800	1145	1519	300	ايها الناس ان-- الدنيا عرض حاضر ياكل منه- البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر يحق فيها الحق ويبطل الباطل ايها الناس -كونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان كل ام يتبعها ولدها اعملوا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معروضون علي اعمالكم وانكم ملاقو ا-لله لا بد منه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	7519	-5307064513583114391	336	643.5	269	350	96.0	60	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0894	true	-4575476467625331856	239	275	1116	1279	1394	300	من لم يحمد الله علي ما عمل من عمل صالح وحمد نفسه قل شكره وحبط عمله-- ومن زعم ان الله جعل للعباد من الامر شيءا فقد كفر بما انزل الله علي الانبياء------- الا له الخلق والامر	894	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2997	false	-3729113108060777109	95	133	466	636	1495	300	من لم يحمد الله علي ما عمل من عمل صالح وحمد نفسه فقد كفر وحبط ما عمل ومن زعم ان الله جعل للعباد من الامر شيءا فقد كفر بما انزل الله علي --انبياءه لقوله الا له الخلق والامر	2997	-5307064513583114391	151	277.5	116	172	87.79069519042969	32	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms0977	true	-4378462168306395193	234	260	1125	1261	1439	300	يا وابصة استفت قلبك استفت نفسك البر ما اطمان اليه القلب واطمانت اليه النفس والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	977	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1833	false	7141783521960197426	217	243	1111	1247	1544	300	يا وابصة استفت قلبك استفت نفسك البر ما اطمان اليه القلب واطمانت اليه النفس والاثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	1833	-5307064513583114391	133	263.0	107	136	97.79412078857422	25	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms1090	true	-818221507592981060	129	155	597	721	1453	300	عن علي رضي الله عنه قال من كان ظاهره ارجح من باطنه خ-ف ميزانه يوم القيامة ومن كان باطنه ارجح من ظاهره ثقل ميزانه يوم القيامة	1090	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2841	false	6493547624411179883	12	38	64	188	1596	300	عن علي بن ابي طالب- قال من كان ظاهره ارجح من باطنه خفف ميزانه يوم القيامة ومن كان باطنه ارجح من ظاهره ثقل ميزانه يوم القيامة	2841	-5307064513583114391	112	209.0	88	125	89.5999984741211	22	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms1095	true	-9116506523340735949	197	295	1032	1586	1608	300	قال خطب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم --ذات يوم فاثني علي-------- طواءف من المسلمين------------ خيرا ثم قال ما بال اقوام لا يفقهون جيرانهم ولا يعلمو------نهم ولا ي-عظونهم ولا يامرونهم ولا ينهونهم وما بال اقوام لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون ولا يتفطنون والل----------ه ليعلمن اقوا-م جيرانهم ويفطنونهم ويفقهونهم ويامرونهم وينهونهم وليتعلمن قوم من جيرانهم ويتفطنون ويتفقهون او لاعاجلنهم بالعقوبة في دار الدنيا ثم نزل فدخل بيته ----------------------------------------------------------------فقال قوم من تراه -عني بهءلاء فقالوا نراه عني الاشعريين هم قوم فقه------اء ولهم جيران جفا------------------ة من اهل المياه والاعراب فبلغ ذلك الاشعريين ف-اتوا رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقالوا	1095	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2136	false	-987908286684120619	77	184	438	1011	1635	300	قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فحمد الله واثني عليه ثم ذكر طواءف من المسلمين فاثني عليهم خيرا ثم قال ما بال اقوام ل-------------------ا يعلمون جيرانهم ولا يفقهونهم ولا يامرونهم ولا ينهونهم وما بال اقوام لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون ولا يتفطنون والذي نفسي بيده ليعلمن جيرانه جيرانهم ظ او ليتفقهن او ليتفطنن ---------------------------------------------------------او لاعاجلنهم بالعقوبة في دار الدنيا ثم نزل ودخل بيته فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من يعني بهذا الكلام قال--وا ما نعلم يعني به-------ذا الكلام الا الاشعريين------- فقهاء علماء ولهم جيران جفاة جهلة فاجتمع جماع-----------------------------ة من الاشعريين فدخلوا علي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالوا	2136	-5307064513583114391	360	542.5	288	694	51.873199462890625	50	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms1096	true	-8735307634609892065	4	84	21	489	1581	300	بالنا فقال ل--يعلمن قوم جيرانهم ول--يفقه-نهم وليفطننهم وليامر-نهم وليهينهم وليتعلمن قوم--------------- من جيرانهم وي---------------تفط-------------------------------------------نون ويتفقهون او لاع-----------اجلنهم بالعقوبة في دار الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا فقالوا يا رسول الله ابطير غيرنا فاعاد قوله عليهم واعادوا قولهم ابطير غيرنا فقال ذلك ايضا قالوا فامهلنا سنة ف---------------------------امهلهم سنة ليفقهوهم ويعلموهم ويفطنوهم ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وس-----لم لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون	1096	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2136	false	-987908286684120619	101	261	553	1431	1635	300	بال ا-قوام لا يعلم---ون جيرانهم ولا يفقهونهم ول--------ا يامرونهم ولا ينهونهم وما بال اقوام لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون ولا يتفطنون والذي نفسي بيده ليعلمن جيرانه جيرانهم ظ او ليتفقه-ن او ليتفطنن او لاعاجلنهم بالعقوبة في دار الدنيا ثم نزل ودخل بيته فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من يعني بهذا الكلام قالوا ما نعلم يعني بهذا الكلام الا الاشعريين فقهاء علماء ولهم جيران جفاة جهلة فاجتمع جماعة من الاشعريين فدخلوا علي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالوا ذكرت طواءف من المسلمين بخير وذكرتنا بشر فما بالنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لتعلمن جيرانكم ولتفقهنهم ولتامرنهم ولتنهنهم او لاعاجلنكم بالعقوبة في دار الدنيا فقالوا يا رسول الله ف---------------------------------------------------------------------------امهلنا سنة ففي سنة ما نعلمهم ويتعلمون فامهلهم سنة--------------------------- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون	2136	-5307064513583114391	321	508.0	262	993	32.3262825012207	47	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms1122	true	-5229049760726179297	209	285	1030	1466	1537	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجا-ة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي--- الل-----------ه ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة فاكتسبوا فيه-------------------ا الجنة فما-ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبه-----------ت بسرورها---- السرور و-----ببلاءها البلاء ترهيبا-------- وترغ--------يبا فيا ايها الذام للدنيا -المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا او متي استذمت اليك ابمصارع اباءك في البلي ام بمصارع امهاتك تحت الثري كم مرضت بيديك وعللت بكفيك تطلب----------------- الشفاء وتستوصف- له- الاطباء	1122	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6018	false	5239047961013970297	155	234	760	1219	1547	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مسجد انبياء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكت--------------ه ومتجر اولياءه -------------------اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها فشوقت بسرورها الي السرور وحذرت ببلاءها البلاء تخويفا وتحذيرا وترغيبا وترهيبا فيا ايها الذام للدنيا والمغتر بتغريرها متي غرت-----------------------ك ابمصارع اباءك في البلي ام بمصارع امهاتك تحت الثري كم ------------عللت بكفيك ومرضت بيديك تبتغي لهم الشفاء واستوصفت لهم الاطباء	6018	-5307064513583114391	329	512.5	266	527	62.42884063720703	43	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms1175	true	-2364101552718785856	198	300	1008	1545	1545	300	في القضاة 8887 عن علي ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب الكباءر من موحدي الامم كلها الذين ماتوا علي كباءرهم غير نادمين ولا تاءبين من دخل منهم جهنم لا تزرق اعينهم ولا تسود وجوههم ولا يقرنون بالشياطين ولا يغلون بالسلاسل ولا يجرعون الحميم ولا يلبسون القطران حرم الله اجسادهم علي الخلود من اجل التوحيد وصورهم علي النار من اجل السجود فمنهم من تاخذه النار الي قدميه ومنهم من تاخذه النار الي عقبيه ومنهم من تاخذه النار الي فخذيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي عنقه علي قدر ذنوبهم واعمالهم ومنهم من يمكث فيها-	1175	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4429	false	2380884887865796419	84	188	414	958	1542	300	في السنة------ عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب الكباءر من موحدي الامم كلها الذين ماتوا علي كباءرهم غير نادمين ولا تاءبين من دخل منهم جهنم لا تزرق اعينهم ولا تسود وجوههم ولا يقرنون بالشياطين ولا يغلون بالسلاسل ولا يجرعون الحميم ولا يلبسون القطران حرم الله اجسادهم علي الخلود من اجل التوحيد وصورهم علي النار من اجل السجود فمنهم من تاخذه النار الي قدميه ومنهم من تاخذه النار الي عقبيه ومنهم من تاخذه النار الي فخذيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي عنقه علي قدر ذنوبهم واعمالهم ومنهم من يمكث فيها	4429	-5307064513583114391	528	1030.0	428	550	96.0	98	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms1176	true	6085132549713159677	0	124	0	645	1500	300	شهرا ثم يخرج منها ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج منها ومنهم اطولهم فيها مكثا بقدر الدنيا منذ يوم خلقت الي ان تفني فاذا اراد الله ان يخرجهم منها قالت اليهود والنصاري ومن في النار من اهل الاديان والاوثان لمن في النار من اهل التوحيد امنتم بالله وكتبه ورسله فنحن وانتم اليوم في النار سواء فيغضب----- لهم غضبا لم يغضبه لشء فيما مضي فيخرجهم الي عين بين الجنة والصراط فينبتون فيها نبات الطراثيث الطراثيث جمع طرثوث هو نبت ينبسط علي وجه الارض كالفطر انتهي نهاية ح في حميل السيل ثم يدخلون الجنة مكتوب في جباههم هءلاء الجهنميون عتقاء الرحم-ن فيمكثون في الجنة ما شاء الله ان يمكثوا ثم يسالون الله ا------ن يمحو ذلك الاسم عنهم فيبعث الله ملكا فيمحوه ثم يبعث الله ملاءكة	1176	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4429	false	2380884887865796419	188	300	958	1542	1542	300	شهرا ثم يخرج منها ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج منها و-----اطولهم فيها مكثا بقدر الدنيا منذ يوم خلقت الي ان تفني فاذا اراد الله ان يخرجهم منها قالت اليهود والنصاري ومن في النار من اهل الاديان والاوثان لمن في النار من اهل التوحيد امنتم بالله وكتبه ورسله فنحن وانتم اليوم في النار سواء فيغضب الله لهم غضبا لم يغضبه لشء فيما مضي فيخرجهم الي عين بين الجنة والصراط فينبتون فيها نبات الطراثيث------------------------------------------------------------------- في حميل السيل ثم يدخلون الجنة مكتوب في جباههم هءلاء الجهنميون عتقاء الرحمان فيمكثون في الجنة ما شاء الله ان يمكثوا ثم يسالون الله تعالي ان يمحو ذلك الاسم عنهم فيبعث الله ملكا فيمحوه ثم يبعث الله ملاءكة-	4429	-5307064513583114391	571	1084.5	462	657	86.91019439697266	107	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms1176	true	6085132549713159677	124	156	645	826	1500	300	معهم مسامير من نار فيطبقونها علي من بقي فيها يسمرونها بتلك المسامير فينساهم الله علي عرشه ويشتغل عنهم اهل الجنة بنعيمهم ولذاتهم وذلك قوله تعالي ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	1176	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4430	false	4285347038962698181	0	31	0	175	1551	300	معهم مسامير من نار فيطبقونها علي من بقي فيها يسمرونها بتلك المسامير فينساهم الله علي عرشه ويشتغل عنهم اهل الجنة بنعيمهم ولذاتهم وذلك قوله------ ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	4430	-5307064513583114391	175	342.5	144	181	96.6850814819336	31	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms1198	true	-583830442939354550	120	174	574	819	1424	300	عن عبد الله -بن جراد انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله هل يزني المءمن قال قد يكون ذلك قال هل يسرق المءمن قال قد يكون ذلك قال هل يكذب -------قال لا ثم اتبعها نبي الله صلي الله عليه وسلم حيث قال هذه الكلمة انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون	1198	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4668	false	7528854358803631005	71	118	374	591	1549	300	عن عبد الله ابن جراد انه سال النبي صلي الله عليه وسلم -----------------هل يزني المءمن قال قد يكون ذلك قال هل يسرق المءمن قال قد يكون ذلك قال هل يكذب المءمن قال لا ثم اتبعها نبي الله صلي الله عليه وسلم------------------- انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون	4668	-5307064513583114391	209	378.0	163	253	82.60869598388672	44	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms1320	true	-7355963661128470147	129	154	668	787	1491	300	من اخر القران نزولا اية الربا وانه قد مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبينها لنا فدعوا ما يريبكم الي ما لا يريبكم	1320	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms0837	false	-57979829798641936	132	153	685	784	1497	300	من اخر القران نزولا اية الربا وانه قد مات رسول الله------------------- ولم يبينه- لنا فدعوا ما يريبكم الي ما لا يريبكم	837	-5307064513583114391	99	181.0	78	119	83.19327545166016	20	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms1365	true	-8287638453632694668	253	300	1204	1410	1410	300	الله عنه وكان زعموا---- يقول اذا خطب كل ما هو ات قريب لا بعد لما ياتي -لا يعجل الله بعجلة احد ولا يخلف لامر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الناس امرا ويريد الله امرا ما شاء الله كان ولو كره الناس لا مبعد--	1365	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7333	false	-4756258588809559057	193	237	964	1157	1464	300	الله عليه واله وسلم كان يقول اذا خطب كل ما هو ات قريب لا بعد لما ياتي ولا يعجل الله لعجلة------------------ ا--حد ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الناس امرا ويريد الله امرا ما شاء الله كان ولو كره الناس لا مباعد	7333	-5307064513583114391	169	306.0	129	213	79.34272003173828	36	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms1366	true	-1358329986064270123	250	300	1189	1452	1452	300	ان الله تعالي خلق ماءة رحمة يوم خلق السموات والارض كل رحمة منها طباق ما بين السماء والارض فاهبط----- رحمة منها الي الارض فبها تراحم الخل--ق وبها تعطف الوالدة علي ولدها وبها تشرب الطير والوحوش من الماء وبها تعيش الخلاءق واذا كان يوم القيامة انتزعها من خلقه ثم اقتصرها علي-	1366	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3109	false	8012378601375188723	2	51	10	269	1611	300	ان الله ------خلق ماءة رحمة يوم خلق السموات والارض كل رحمة منها طباق ما بين السماء والارض فاهبط منها رحمة----- الي الارض فبها تراحم الخلاءق وبها تعطف الوالدة علي ولدها وبها تشرب الطير والوحوش من الماء وبها تعيش الخلاءق فاذا كان يوم القيامة انتزعها من خلقه ثم افاض-ها علي	3109	-5307064513583114391	247	453.0	200	271	91.14391326904297	43	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms1376	true	-6542907542063924119	17	47	83	226	1325	300	من ارسل بنفقته في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم سبعم------------اءة الف درهم	1376	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms0809	false	-5635226441947554097	139	171	757	911	1572	300	من ارسل بنفق-ة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة الف درهم	809	-5307064513583114391	137	265.5	107	155	88.38710021972656	28	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	174	230	800	1090	1412	300	لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جو--ف طير خضر ترد انهار الجنة -تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عن---------------------------------ا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا يتكلوا عند الحرب فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم	1384	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1303	false	5235970089929737682	195	258	1030	1352	1574	300	لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت ا-خواننا يعلمون ما صنع الله لنا وفي لفظ قالوا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن- الحرب فقال الله ا------نا ابلغهم عنكم	1303	-5307064513583114391	269	486.5	215	330	81.51515197753906	45	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms1497	true	-708789410027385670	261	299	1213	1389	1391	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سالت عليا------------- فقلت----------------- اخبرني كيف كان يصنع ابو بكر وعمر--------------- في الخمس نصيبكم فقال اما ابو بكر ف---لم يكن في ولايته اخماس وما كان فقد اوفاه واما عمر ف---لم يزل يدفعه	1497	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3302	false	5831013533516790221	198	243	1012	1220	1508	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سالت عليا رضي الله عنه فقلت يا امير المءمنين اخبرني كيف كان -صنع ابي بكر وعمر رضي الله عنهما في الخمس نصيبكم فقال اما ابو بكر رض فلم يكن في ولايته اخماس------------------ واما عمر رض فلم يزل يدفعه	3302	-5307064513583114391	154	256.0	120	227	67.8414077758789	27	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms1498	true	-7568698127980532068	0	74	0	375	1443	300	كل خمس حتي كان خمس السوس -جند--يسابور فقال وانا عنده هذا نصيبكم اهل البيت من الخمس وقد اخل ببعض--------- واشتدت حاجتهم فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم فيه فقلت نعم فوثب العباس ف--------------قال لا تعرض في الذي لنا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من ارفق المسلمين وشفع امير المءمنين فقبضه فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال فوالله ما قض--اه ولا قدرت عليه في ولاية عثمان	1498	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3302	false	5831013533516790221	245	299	1227	1505	1508	300	كل خمس حتي كان خمس السوس وجند نيسابور فقال وانا عنده هذا نصيبكم اهل البيت من الخمس وقد احل ببعض المسلمين واشتدت حاجتهم ف------------------------------------------------------------------------------قلت نعم فوثب العباس بن عبد المطلب فقال لا تعرض في الذي لنا فقلت---------------- السنا ----من ارفق المسلمين وشفع امير المءمنين فقبضه--------------------------- فوالله ما قبضناه ولا قدرت عليه في ولاية عثمان	3302	-5307064513583114391	247	420.5	198	403	61.290321350097656	43	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms1498	true	-7568698127980532068	74	137	375	680	1443	300	ثم انشا علي------------- يحدث فقال ان الله حرم الصدقة علي رسوله------------------- فعوضه سهما من الخمس ------ما حرم عليه وحرمها علي اهل بيته خاصة دون امته فضرب لهم مع رسول الله س------------------------هما عوضا مما حرم عليهم ابن المنذر 11534 عن ابن ابي ليلي قال سالت عليا عن الخمس فقال -ان الله حرم علينا الصدقة وعوضنا منها الخمس فاعطانيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1498	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3303	false	3304187366187095712	2	69	9	321	1452	300	ثم انشا علي رضي الله عنه يحدث فقال ان الله حرم الصدقة علي رسوله صلي الله عليه وسلم فعوضه سهما من الخمس عوضا مما حرم عليه وحرمها علي اهل بيته خاصة دون امته فضرب لهم مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سهما عوضا مما حرم عليهم وفيه اخرج ا----------بن-------------- ابي حاتم عن ا--بن عباس رضي الله ------------------عنهما قال قال------------ رسول الله صلي الله عليه واله	3303	-5307064513583114391	213	312.5	163	368	57.880435943603516	38	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms1635	true	1421958484279922755	21	149	99	733	1425	300	عن ابي موسي قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو بالبطحاء فقال بما اه--------------------للت ق------لت باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم ف----قال هل سقت من هدي قلت لا قال طف بالبيت ثم بالصفا والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتن-----ي وغسلت راسي فكنت افتي الناس بذلك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت ايها الناس من كنا افتيناه فتيا------ فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا فلما قدم قلت ما هذا الذي قد احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله تعالي فان الله تعالي قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا فانه------------------- لم يحل حتي نحر الهدي	1635	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms0495	false	-3321128345957149005	61	195	296	963	1474	300	عن ابي موسي قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو بالبطحاء فقال صلي الله عليه واله وسلم اهللت قلت اهللت باه-------لال النبي صلي الله عليه واله وسلم قال هل سقت من هدي قلت لا قال طف بالبيت --وبالصفا والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراه من قومي فمشطتني راسي وغسلت راسي فكنت افتي الناس----- في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فهذا امير المءمنين قادم عليكم فيه فات-موا فلما قدم قلت ما--ذا الذي ---احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله------ فان الله ------قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا صلي الله عليه واله وسلم لم يحل حتي نحر الهدي	495	-5307064513583114391	583	1048.5	462	699	83.40486145019531	108	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms1635	true	1421958484279922755	221	300	1048	1425	1425	300	عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب نهي ان المتعة في اشهر الحج وقال فعلتها مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وانا انهي عنها وذلك ان احدكم ياتي من افق من الافاق شعثا نصبا معتمرا في اشهر الحج وانما شعثه ونصبه وتلبيته في عمرته ثم يقدم فيطوف بالبيت ويحل ويلبس ويتطيب ويقع علي اهله ان كانوا معه حتي اذا كان يوم التروية اهل بالحج وخرج الي مني يلبي بحجة لا شعث فيها ولا نصب ولا تلبية الا-	1635	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms0496	false	-124721451369926132	3	83	20	403	1474	300	عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب نهي عن المتعة في اشهر الحج وقال فعلتها مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانا انهي عنها وذلك ان احدكم ياتي من افق من الافاق شعثا نصبا معتمرا في اشهر الحج وانما شعثه ونصبه وتلبيته في عمرته ثم يقدم فيطوف بالبيت ويحل ويلبس ويتطيب ويقع علي اهله ان كانوا معه حتي اذا كان يوم التروية اهل بالحج وخرج الي مني يلبي بحجه لا شعث فيها ولا نصب ولا تلبية الا	496	-5307064513583114391	375	737.0	297	383	97.91122436523438	75	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms1636	true	-2461886903379922589	0	27	0	135	1433	300	يوما والحج افضل من العمرة لو خلينا بينهم وبين هذا لعانقوهن تحت الاراك من ان اهل البيت ليس لهم ضرع ولا زرع وانما ربيعهم فيمن يطرا عليهم	1636	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms0496	false	-124721451369926132	83	110	403	538	1474	300	يوما والحج افضل من العمرة لو خلينا بينهم وبين هذا لعانقوهن تحت الاراك مع ان اهل البيت ليس لهم ضرع ولا زرع وانما ربيعهم فيمن يطرا عليهم	496	-5307064513583114391	134	267.0	107	135	99.25926208496094	26	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms1638	true	3005221756785977240	60	119	261	537	1402	300	صلي الله عليه وسلم ولبسناهن في عهده حم 12488-------------------------- عن عبد الله بن شقيق قال كان عثمان ينهي عن المتعة و----علي يفتي بها فقال له عثمان قول-----ا فقال -له علي-------- لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك وفي لفظ لقد علمت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان ولكنا كنا خاءفين	1638	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms0496	false	-124721451369926132	225	278	1110	1368	1474	300	صلي الله عليه واله وسلم يعني العمرة في الحج وفي الدر المنثور اخرج مسلم عن عبد الله بن شقيق قال كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال--- عثمان لعلي كلمة فقال علي عليه السلام لقد علم---------------------------------------------------------ت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال-- ولكنا كنا خاءفين	496	-5307064513583114391	176	244.5	133	320	55.0	30	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms1675	true	6079577605966183116	31	239	143	1193	1488	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ساق ماءة بدنة في حجته الحارث 12711 عن علي قال لما نحر النبي صلي الله عليه وسلم بدنه فنحر ثلاثين بيده وامرني فنحرت ساءرها د ق وابن ---------------ابي الدنيا في الاضاحي وزاد وقال اقسم لحومها بين الناس وجلالها وجلودها ولا تعط جازرا منها شيءا 12712 عن ------------------------------------علي ان رجلا ساله ع----ن الهدي مما هو فقال من الثمانية الازواج فكان الرجل شك فقال هل- تقرا ال-----------قران قال نعم قال -سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم قال نعم ---وسمعته يقول ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام ومن الانعام حمولة حمولة الحمولة بالفتح ما يحتمل عليه الناس من الدواب سواء كانت عليها الاحمال او لم تكن كالركوبة انتهي النهاية 1 444 وفرشا الفرش صغار الابل وقيل هو من الابل والبقر والغنم ما لا يصلح الا للذبح النهاية 3 430 ب وفرشا فكلوا من بهيمة الانعام قال نعم قال فسمعته يقول من الضان اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قال نعم قال فسمعته يقول يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم الي قوله هديا بالغ الكعبة قال الرجل نعم -قال--- قتلت ظبيا فماذا علي قال شاة قال علي هديا بالغ الك------------------------------------------------عبة كما تسمع---------- ابن ابي حاتم	1675	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2199	false	-3957959735288523814	52	232	247	1131	1452	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ايضا عنه عن ابي الزناد------ عن ع------------اءشة عنه صلي الله عليه واله وسلم وفيه اخرج ابو الشيخ--------------------- وابن مردويه من طريق ابي المهزم ع----------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال في بيض النعام ثمنه وفيه اخرج ابن ابي حاتم عن ابي جعفر محمد بن علي ان رجلا سال عليا عن الهدي مما هو -قال من الثمانية الازواج فكان الرجل شك فقال علي تقرا القران فكان الرجل قال نعم قال فسمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعا------------------م قال نعم قال سمعته يقول ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام ومن الانعام حمولة وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رشا فكلوا من بهيمة الانعام قال نعم قال فسمعته يقول من الضان اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قال نعم قال فسمعته يقول يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم الي قوله هديا بالغ الكعبة قال الرجل نعم فقال ان قتلت ظبيا فم--ا علي قال شاة قال علي هديا بالغ الكعبة قال الرجل نعم فقال علي قد سماه الله بالغ الكعبة كما تسمع وفيه اخرج ابن ابي حاتم	2199	-5307064513583114391	629	1020.5	495	1183	53.16990661621094	108	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms1999	true	9183470854286334837	145	173	729	860	1450	300	عن علي------------ قال حق علي الامام ان يحكم بما انزل الله وان يءدي الامانة فاذا فعل---- فحق علي الناس ان يسمعوا له وان يطيعوا وان يجيبوا اذا دعوا	1999	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1614	false	5683721133611814514	94	126	471	618	1590	300	عن علي بن ابي طالب قال حق علي الامام ان يحكم بما انزل الله وان يءدي الامانة فاذا فعل ذلك فحق علي الناس ان يسمعوا له وان يطيعوا وان يجيبوا اذا دعوا	1614	-5307064513583114391	131	245.0	103	147	89.11564636230469	26	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms2010	true	4361068156078440982	62	112	307	547	1446	300	عن ابن عمر ---------ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كان في نفر من اصحابه فاقبل عليهم ---------فقال الستم تعلمون اني رسول الله اليكم قالوا -----------------------------------------------------------------------------بلي نشهد انك رسول الله قال الستم تعلمون انه من اطاعني فقد اطاع الله و---من طاعة الله طاعتك قال فان من طاعة الله ان تطيعوني	2010	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1665	false	-5420517799177241771	238	300	1199	1489	1489	300	عن ابن عمر قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- في نفر من اصحابه------------ فقال يا هءلاء الستم تعلمون اني رسول الله اليكم قالوا بلي قال الستم تعلمون ان الله انزل في كتابه انه من اطاعني فقد اطاع الله قالوا بلي نش-------------------------------هد انه من اطاع-ك فقد اطاع الله وان من طاعت----ه طاعتك قال فان من طاعة الله ان تطيعوني-	1665	-5307064513583114391	178	291.0	139	343	51.895042419433594	32	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms2065	true	-7946320039737770108	243	273	1204	1375	1504	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	2065	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1563	false	1173657812896346197	187	214	948	1106	1561	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار يو-------------م الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	1563	-5307064513583114391	153	296.0	126	171	89.47368621826172	25	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms2099	true	1539097119780283369	160	219	849	1163	1594	300	تمسكوا بطاعة اءمتكم ولا تخالفوهم فان طاعتهم طاعة الله وان معصيتهم معصية الله وان الله انما بعثني ادعوا الي سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة فمن خلفني في ذلك فهو مني وانا منه ومن خالفني في ذلك فهو من الهالكين وقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ومن ولي من امركم شيءا فعمل بغير ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	2099	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4690	false	6926495542645689017	240	290	1198	1474	1525	300	تمسكوا بطاعة اءمتكم ولا تخالفوهم فان طاعتهم طاعة الله و---معصيتهم معصية الله فان الله انما بعثني ادعو- الي سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة ف----------------------------------من خالفني في ذلك فهو من الهالكين وقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ومن ولي من امركم شيءا فعمل بغير ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	4690	-5307064513583114391	275	535.0	225	314	87.57962036132812	47	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms2145	true	2694423833108038016	95	132	474	656	1518	300	ونصفه الاسفل نار ينادي بصوت رفيع له--- سبحان الله الذي كف حر ال----نار فلا تذيب هذا الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم يا مءلف بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين	2145	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4697	false	-7920521296375835597	176	212	861	1039	1504	300	-تطفء النار وهو- ينادي بصوت رفيع ويقول سبحان----- الذي كف حر هذه النار فلا تذيب الث----لج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم يا مءلف بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين	4697	-5307064513583114391	154	280.5	120	189	81.48148345947266	29	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms2146	true	-8081551049671973359	0	28	0	160	1509	300	وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم وصنف ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------جسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله يوم	2146	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3158	false	3104874237709961516	250	300	1243	1507	1507	300	وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال الله لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولءك كالانعام بل هم اضل وجنس اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله يوم-	3158	-5307064513583114391	153	298.0	127	265	57.73584747314453	26	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms2165	true	-4615789477068766348	207	297	1043	1529	1540	300	عن ابي بكر قال جاء اليهود الي----- النبي صلي الله عليه و-----سلم فقالوا يا محمد اخبرنا ما خلق الله من الخلق في هذه الايام الستة فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وخلق المداءن والاقوات والانهار وعمرانها وخراجها يوم الاربعاء وخلق السم-وات والملاءكة يوم الخميس الي ثلاث ساعات يعني من يوم الجمعة وخلق في اول ثلاث ساعات الاجال وفي الثانية الافة وفي الثالثة ادم قالوا صدقت ان تممت فعرف النبي صلي الله عليه و-----سلم ما يريدون فغضب فانزل الله وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما-يقولون	2165	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6464	false	2431756855759270981	65	158	325	821	1559	300	عن ابي بكر قال جاء اليهود الي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا محمد اخبرنا ما خلق الله من الخلق في هذه الايام الستة فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وخلق المداءن والاقوات والانهار وعمرانها وخرابها يوم الاربعاء وخلق السماوات والملاءكة يوم الخميس الي ثلاث ساعات يعني من يوم الجمعة وخلق في اول ساعة------ الاجال وفي الثانية الافة وفي الثالثة ادم قالوا صدقت ان تممت فعرف النبي صلي الله عليه واله وسلم ما يريدون فغضب فانزل الله وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون	6464	-5307064513583114391	472	898.0	383	503	93.83697509765625	81	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms2181	true	-514387681016880618	196	241	947	1170	1447	300	قال رفع الي عمر امراة ولدت لستة اشهر فسال عنها اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال علي------------- الا تري---- يقول الله تعالي حمله وفصاله ثلاثون شهرا -قال وفصاله في عامين وكان الحمل--- هنا ستة اشهر قال فتركها-------- ثم بلغنا انها ولدت اخر لستة اشهر	2181	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6672	false	8771852613584241546	41	86	225	444	1505	300	قال رفع الي عمر امراة ولدت لستة اشهر فسال عنها اصحاب النبي------------------- فقال علي لا رجم عليها الا تري انه يقول و----------حمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال وفصاله في عامين وكان الحمل ها هنا ستة اشهر---- فتركها عمر قال ثم بلغنا انها ولدت اخر لستة اشهر	6672	-5307064513583114391	189	317.5	151	252	75.0	33	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms2240	true	7087376635411376040	226	256	1121	1292	1504	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	2240	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1563	false	1173657812896346197	187	214	948	1106	1561	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار يو-------------م الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	1563	-5307064513583114391	153	296.0	126	171	89.47368621826172	25	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms2274	true	-6335295089430624637	17	158	90	824	1528	300	جبريل فقال يا يعقوب ان الله تعالي يقرءك السلام ويقول اما تستحيي ان تشكوني الي غيري فقال يعقوب انما اشكو بثي وحزني الي الله فقال جبريل اعلم ما تشكو يا يعقوب فقال يعقوب اي رب اما ترحم الشيخ الكبير اذهبت بصري وقوست ظهري فاردد علي ريحانتي اشمه قبل الموت ثم اصنع بي ما اردت فاتاه جبريل فقال ان الله يقرءك السلام ويقول لك ابشر وليفرح قلبك فوعزتي وجلالي لو كانا ميتين لنشرتهما لك فاصنع طعاما للمساكين فان احب عبادي الي الانبياء والمساكين وتدري لم اذهبت بصرك وقوست ظهرك وصنع اخوة يوسف--- ما صنعوا انكم ذبحتم شاة واتاكم مسكين يتيم وهو صاءم فلم تطعموه منها شيءا فكان يعقوب بعد-------- اذا اراد الغداء امر مناديا فنادي الا من اراد الغداء من المساكين فليتغد مع يعقوب وا-ن كان صاءما امر مناديا فنادي الا من كان صاءما من المساكين فليفطر مع يعقوب ابن راهويه في	2274	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4197	false	4613440574571154101	90	178	468	935	1587	300	جبريل فقال يا يعقوب ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يقرءك السلام ويقول لك ابشر وليفرح قلبك فوعزت-------ي لو كانا ميتين لنشرتهما لك فاصنع طعاما للمساكين فان احب عبادي الي الانبياء والمساكين وتدري لم اذهبت بصرك وقوست ظهرك وصنع اخوة يوسف به ما صنعوا انكم ذبحتم شاة فاتاكم مسكين----- وهو صاءم فلم تطعموه منه- شيءا فكان يعقوب عليه السلام اذا اراد الغداء امر مناديا ينادي الا من اراد الغداء من المساكين فليتغد مع يعقوب واذا كان صاءما امر مناديا فنادي الا من كان صاءما من المساكين فليفطر مع يعقوب وفي المجمع في	4197	-5307064513583114391	440	822.5	354	746	58.981231689453125	76	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms2503	true	-558156406710621262	263	300	1275	1466	1466	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب الطويل الباءن الطول مع نقص في لحمه النهاية 2 453 ص عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره-	2503	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2358	false	275942124792321078	219	245	1120	1260	1543	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب--------------------------------------------------- عظيم الهامة رجل الشعر ان ت-فرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره	2358	-5307064513583114391	136	247.0	111	192	70.83333587646484	22	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms2504	true	-4597187293125666964	0	58	0	303	1541	300	شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما	2504	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2358	false	275942124792321078	245	300	1260	1543	1543	300	شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره القضب------------- له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج اشنب مفلج الاسنان دقيق المشربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما-	2358	-5307064513583114391	276	524.0	223	308	89.61038970947266	50	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms2504	true	-4597187293125666964	58	140	303	768	1541	300	بين المنكبين ضخم الكراديس----------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام	2504	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2359	false	1192341316572957076	0	82	0	460	1545	300	بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين فسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر------------- من لقيه بالسلام	2359	-5307064513583114391	432	811.0	354	486	88.88888549804688	70	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms2563	true	-6857530361557019756	66	91	309	420	1430	300	اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده ع--- عن انس	2563	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2371	false	1198024332273325921	177	202	858	972	1426	300	اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده وفيه عن انس	2371	-5307064513583114391	110	213.0	85	114	96.49122619628906	24	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms2567	true	-3843756939574372052	158	278	779	1396	1522	300	عن ابي قرصافة قال كان ا-لنبي صلي الله عليه وسلم حسن الجسم ولم يكن بالفارغ الجسم وكان جعد الشعر مفروش القدم يعني مستوية كر 18535 عن هند ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم----- اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما	2567	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2358	false	275942124792321078	189	300	980	1543	1543	300	بن ابي هالة وكان وصافا للنبي صلي الله عليه واله وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منه شيءا لعلي اتعلق به فقال ك--------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان ت-فرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره القضب------------- له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم مفلج اشنب مفلج الاسنان دقيق المشربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما-	2358	-5307064513583114391	477	831.5	381	626	76.19808197021484	82	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms2568	true	-1973410167082841245	0	232	0	1187	1544	300	والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فاذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا من لقي- بالسلام كان----------------------------------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل فصل اي بين ظاهر النهاية 3 451 ب لا فضول و----لا تقصير دمث -ليس بالجافي دمث اراد به انه كان لين الخلق في سهولة النهاية 2 132 ب ولا بالمهين ولا بالمهين يروي بفتح الميم وضمها فالضم من الاهانة اي لا يهين احدا من الناس فتكون الميم زاءدة والفتح من المهانة الحقارة والصغر وتكون الميم اصلية النهاية 4 376 ب يعظم----- النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ذواقا الذواق الماكول والمشروب النهاية 2 172 ب ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعد-ي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض وا-شاح واذا فرح غض بصره جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام كان اذا اوي الي	2568	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2359	false	1192341316572957076	24	200	138	1042	1545	300	والمنكبين واعل-ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين فسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر------------ من لقيه بالسلام قال فقلت له صف لي منطقه فقال كان صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليس- له راحة طويل الصمت لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فصلا------------------------------- لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بال-------------------------------------------------------جافي ولا بالم------------هين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعظم عنده النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه كان لا يذم ذواقا و----------------------------------------------لا يمدحه ولا تغضيه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ا----------------------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب------ راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض وانشاح واذا غضب غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام قال ا-لصدوق الي	2359	-5307064513583114391	775	1339.5	619	1275	60.7843132019043	127	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms2568	true	-1973410167082841245	242	300	1238	1544	1544	300	لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم---- شيءا فكان من سيرته------------------------ في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة عن مسال-ة عنه و--اخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول لهم ليبلغ الشاهد منكم-	2568	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2360	false	3747787063310265631	0	63	0	338	1537	300	لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته صلي الله عليه واله وسلم في جزء الامة ايثار اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم وباخبارهم بالذي ينبغي---- ويقول---- ليبلغ الشاهد منكم	2360	-5307064513583114391	283	493.0	230	354	79.9435043334961	44	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms2569	true	1835928751904905234	0	215	0	1087	1529	300	الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخزن لسانه الا مما كان يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة -------------------------------------------------------------كان لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او اقامه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم ابا وصاروا له ابناء عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة -لا ترفع فيه الاصوات ولا توبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته	2569	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2360	false	3747787063310265631	63	300	338	1537	1537	300	الغاءب وابلغوني حاجة من لا يقدر علي ابلاغ حاجته- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر علي ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة وسالته عن مخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا عما كان يعنيه- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس ع----ن الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا و--يميلوا ول-----------------ا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة قال عليه السلام فسالته عن مجلسه صلي الله عليه واله وسلم فقال كان لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه و---لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه----------------- صابره حتي يكون هو المنصرف -----من ساله حاجة لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه خلقه------ فصار لهم ابا وكانوا ع---------نده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة ولا ترفع فيه الاصوات ولا يءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته-	2360	-5307064513583114391	961	1730.5	765	1276	75.3134765625	172	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms2569	true	1835928751904905234	215	298	1087	1519	1529	300	متعادلين متواص-ين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب كان----------------------------------------------------------------------------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب ف-------يه قد ترك نفسه من ثلاث المراء او الاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب----------- عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا ----	2569	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2361	false	-3507417214063440904	0	104	0	538	1606	300	متعادلين متواصلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا- الحاجة ويحفظون الغريب فقلت كيف كانت سيرته صلي الله عليه واله وسلم في جلساءه فقال عليه السلام كان صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه و------لا يخيب منه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء و--الاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثراته ولا عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كان-- علي رءوسهم الطير فاذا سكت	2361	-5307064513583114391	409	742.5	328	550	74.36363983154297	70	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms2570	true	-2656331458553251509	0	119	0	649	1481	300	واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --------منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قي----------------------------------------------------------------------ام كان سكوته ع------------------------لي اربع علي العلم والحذر والتدبر -والتفك-ر فاما تدبره-- ففي تسوية النظر و--استماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم والصبر فكان لا يوهنه و---لا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وترك- القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما يصلح امته والقيام لها فيما يجمع لهم امر الدنيا والاخرة	2570	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2361	false	-3507417214063440904	102	239	529	1268	1606	300	فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في مسالته ومنطقه --------حتي ان كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد كلامه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته عن سكوت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال عليه السلام كان سكوته صلي الله عليه واله وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما التقدير ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينت-هي عنه واجتهاده الراي في صلا--ح امته والقيام---- فيما -جمع له خي-ر الدنيا والاخرة	2361	-5307064513583114391	593	1061.5	480	763	77.71952819824219	92	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms2624	true	-6031583753676674044	160	263	769	1266	1440	300	الارض انما كنت انت حاجتي من ------------الدنيا فلما قبض رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم وجاءت التعزية جاء-- ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم--- اهل البيت ورحمة الله في ال-------------------------------------------------------------له عزاء من كل مصيبة وخلف- من كل هالك ودرك- من كل ما فات فبالله -ثقوا واياه فارجوا فان المحروم محروم الثواب وان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم قال علي هل تدرون من هذا قالوا لا قال هذا الخضر العدني وابن سعد اخرجه ابن سعد في الطبقات الكبري 2 258 ص هق في الدلاءل 18786 عن ابن عباس قال خرج العباس وعلي من عند-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2624	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1314	false	1292489742137298977	8	99	41	481	1592	300	الاية اخرج ابن ابي حا-تم عن علي بن ابي طالب قال لما---- توفي النبي صلي الله عليه واله وسلم وجاءت التعزية جاءهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم يا اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان------------------------- المصاب من حرم الثواب ف-------------قال علي -----------------------------هذا الخضر -------وفيه---- ا---------------------------------------------------------------------------خرج ابن مردويه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1314	-5307064513583114391	289	434.0	224	598	48.3277587890625	46	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms2633	true	-1291491090820047911	94	147	446	709	1464	300	ف---لما توفي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وجاءت التعزية جاء-- ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم------------- ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت------------------------------- ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله -ثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب والسلام	2633	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1314	false	1292489742137298977	18	80	84	395	1592	300	قال لما توفي النبي---- صلي الله عليه واله وسلم وجاءت التعزية جاءهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم يا اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب فقال ---	1314	-5307064513583114391	245	436.5	194	318	77.04402160644531	44	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms2660	true	-1106261916956480120	259	288	1224	1371	1416	300	ما من----- مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيقوم فيتوضا فيحسن الوضوء ويصلي فيحسن الصلاة الا غفر الله له ما بها ما كان بينها وبين الصلاة التي كانت قبلها من ذنوبه	2660	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4025	false	5538494795448091970	225	251	1127	1264	1529	300	ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيقوم فيتوضا فيحسن الوضوء ويصلي فيحسن الصلاة الا غفرت---- له ما----------- بينها وبين الصلاة التي كانت قبلها من ذنوبه	4025	-5307064513583114391	131	241.0	106	152	86.18421173095703	24	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms2942	true	-4696324658895887512	98	152	439	709	1417	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في المسجد ننتظر الصلاة فقام رجل فقال------------- اني اصبت ذنبا فاعرض عنه فلما قضي النبي صلي الله عليه وسل-----م الصلاة قام الرجل واعاد القول فقال النبي صلي الله عليه وسل-----م اليس قد صليت معنا هذه الصلاة واحسنت لها الطهور قال بلي قال فانها كفارة ذنبك	2942	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4024	false	-3279388959004139615	2	62	12	310	1505	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في المسجد ننتظر الصلاة فقام رجل فقال يا رسول الله اني اصبت ذنبا فاعرض عنه فلما قضي النبي صلي الله عليه واله وسلم الصلاة قام الرجل فاعاد القول فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اليس قد صليت معنا هذه الصلاة واحسنت لها الطهور قال بلي قال فانها كفارة ذنبك	4024	-5307064513583114391	267	505.0	213	298	89.5973129272461	49	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms3695	true	-806450687889268393	14	69	67	354	1471	300	بهذا الحديث الا من امراة ستاخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله تعالي قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن---------------------- حتي---- لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت----------------------- فاي امر يحدث بعد الثلاث وانما هي مراجعة الرجل امراته فكيف يقولون لا نفقة لها اذا كانت-- حاملا فكيف -	3695	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7128	false	-7990017098788725888	0	58	0	286	1591	300	بهذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة-------------- بيني وبينكم كتاب الله------ قال الله عز وجل ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة حتي بلغ لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف ت-----------------------------قولون لا نفقة---- اذا لم تكن حاملا فعلام	7128	-5307064513583114391	201	308.0	160	339	59.29203414916992	35	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms3699	true	-6119080359700235580	164	205	787	984	1441	300	عن مغيرة قال قلت للشعبي ما اصدق ان علي بن ابي طالب كان يقول عدة المتوفي عنها زوجها اخر الاجلين قال بلي فصدق به كاشد ما صدقت بشء كان علي يقول انما قوله واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن في المطلقة	3699	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7127	false	-9204454683504156713	166	207	798	995	1452	300	عن مغيرة قال قلت للشعبي ما اصدق ان علي بن ابي طالب كان يقول عدة المتوفي عنها زوجها اخر الاجلين قال بلي فصدق به كاشد ما صدقت بشء كان علي يقول انما قوله واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن في المطلقة	7127	-5307064513583114391	197	394.0	156	197	100.0	41	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms3831	true	6913122793034403294	190	241	853	1108	1379	300	من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من بين عيني جهنم قالوا يا رسول الله نحدث عنك بالحديث نزيد وننقص قال ليس ذلك اعنيكم انما اعني الذي يكذب علي متحدثا يطلب به شين الاسلام قالوا وهل لجهنم--- عين قال نعم اما سمعتمو---ه يقول اذا راتهم من مكان بعيد فهل تراهم الا بعينين	3831	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5628	false	3963281162795583732	0	32	0	153	1505	300	من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعدا من بين عيني جهنم قالوا يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهل لجهنم من عين قال---- اما سمعتم الله يقول اذا راتهم من مكان بعيد فهل تراهم الا بعينين	5628	-5307064513583114391	145	257.5	115	261	55.55555725097656	27	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms3860	true	-6747746378441704080	0	76	0	371	1461	300	هذا الحرف لا ياكله الا الخاطون كل والله يخطو فتبسم علي وقال---------- لا ياكله ا----لخاطءون قال صدقت ------يا امير المءمنين ما كان الله ليسلم عبده ثم التفت علي الي ابي الاسود الدءلي فقال ان الاعاجم قد دخلت في الدين كافة فضع للناس شيءا يستدلون به علي صلاح السنتهم فرسم له- الرفع والنصب والخفض هب كر واب--------------------------------------------------ن النجار 1 علم الباطن 1 29458 عن علي قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علم الباطن سر--- من	3860	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7201	false	482215743519397658	12	90	53	445	1539	300	هذا الحرف لا ياكله الا الخاطون كل والله يخطو فتبسم علي وقال يا اعرابي لا ياكله الا الخاطءون قال صدقت والله يا امير المءمنين ما كان الله ليسلم عبده ثم التفت علي الي ابي الاسود------- فقال ان الاعاجم قد دخلت في الدين كافة فضع للناس شيءا يستدلون به علي صلاح السنتهم فرسم لهم الرفع والنصب والخفض وفي تفسير البرهان عن ابن بابويه في الدروع الواقية في حديث عن النبي----------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم ولو ا----ن ذراعا من	7201	-5307064513583114391	299	510.0	237	450	66.44444274902344	52	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms3906	true	7071356904113382055	77	108	350	495	1451	300	ويحك انه لا يستشفع بالله ------علي احد من خلقه ان شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه علي سماواته وارض-------------ه مثل القبة وانه ليءط	3906	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5193	false	-882817273919563184	241	274	1284	1445	1579	300	ويحك انه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه--- شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة وانه ليءط	5193	-5307064513583114391	135	241.5	105	164	82.31707000732422	27	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms3911	true	-1110800230917158352	159	187	821	963	1541	300	خلق الله تعالي لوحا من درة بيضاء دفتاه من زبرجد- خضراء كتابه ال-نور يلحظ اليه في كل يوم ثلث--ماءة وستين لحظة يحيي ويميت ويخلق ويرزق---------- ويفعل ما يشاء	3911	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7436	false	-7559898408453947940	253	284	1290	1440	1524	300	خلق الله------ لوحا من درة بيضاء دفتاه من زبرجدة خضراء كتابه من نور يلحظ اليه في كل يوم ثلاث ماءة وستين لحظة يحيي ويميت ويخلق ويرزق ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	7436	-5307064513583114391	133	234.0	106	156	85.25640869140625	23	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms3914	true	687542977130898109	65	118	310	574	1400	300	جزاكم الله عني من عصابة شرا لقد خونتموني امينا وكذبتموني صادق-------------ا ثم التفت الي ابي جهل-------- فقال ان هذا اعتي علي الله من فرعون ان فرعون لما ايقن بالهلكة وحد الله وان هذا لما ايقن بالموت- دعا باللات والعزي طب والخطيب وابن عساكر قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قتلي بدر	3914	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3227	false	5305474552799802635	15	67	69	329	1522	300	جزاكم الله---- من عصابة شرا لقد ----------------كذبتموني صادقا وخونتم امينا ثم التفت الي ابي جهل بن هشام فقال ان هذا اعتي علي الله من فرعون ان فرعون لما ايقن بالهلاك وحد الله وان هذا لما ايقن بالهلاك دعا باللات والعزي وفي المغازي للواقدي وامر رسول الله- صلي الله عليه وسلم يوم----- بدر	3227	-5307064513583114391	201	317.5	157	286	70.27971649169922	36	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms3933	true	5405254003151521844	0	43	0	197	1402	300	ما وعد ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا --------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله تكلم-- قوما موتي -----قال لقد علموا ان ما وعدهم ربهم حق فلما راي ابو حذيفة ابن عتبة اباه يسحب علي القليب عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم	3933	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3227	false	5305474552799802635	118	168	591	854	1522	300	ما وعد ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا بءس القوم كنتم لنبيكم كذبتموني وصدقني الناس واخرجتموني واواني الناس وقاتلتموني ونصرني الناس فقالوا يا رسول الله اتنادي قوما قد ماتوا فقال لقد علموا ان ما وعدهم ربهم حق وفي رواية اخري فقال رسول ا---------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	3227	-5307064513583114391	131	218.0	101	296	44.25675582885742	26	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms3952	true	5325986411662318312	9	94	46	450	1434	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اوجب اوجب طلحة اي عمل عملا اوجب له الجنة النهاية 5 153 ب طلحة كر 30050------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد------- قال لما كان يوم احد شج رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه وكسرت رباعيته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ رافعا يديه يقول ان الله -تعالي اشتد غضبه علي اليهود ان قالوا عزيز ابن الله واشتد غضبه علي النصاري ان قالوا المسيح ابن الله وان الله اشتد غضبه علي من اراق دمي واذاني في عترتي	3952	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3455	false	-9181483312766670656	36	144	176	706	1516	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ا---------------------------------------------------------------------شتد غضب الله علي اليهود حين قالوا عزير ابن الله واشتد غضب الله علي النصاري حين قالوا المسيح ابن الله واشتد غضب الله علي من اراق دمي واذاني في عترتي وفي الدر المنثور اخرج البخاري في تاريخه عن ابي سعيد الخدري قال لما كان يوم احد شج رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه وكسرت رباعيته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ رافعا يديه يقول ان الله عز وجل اشتد غضبه علي اليهود ان قالوا عزير ابن الله واشتد غضبه علي النصاري ان قالوا المسيح ابن الله وان الله اشتد غضبه علي من اراق دمي واذاني في عترتي	3455	-5307064513583114391	329	506.0	259	599	54.92487335205078	66	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms3971	true	9122541909537429576	257	294	1281	1466	1496	300	فقال مرحب قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال عمي- عامر--------- قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب--- في ترس عامر فرجع السيف	3971	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6749	false	-5922351153307061723	154	193	762	957	1482	300	-وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فبرز اليه عامر وهو يقول قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف اليهودي في ترس عامر وكان --سيف	6749	-5307064513583114391	162	278.5	125	198	81.81818389892578	29	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms3980	true	549736386399477198	273	300	1410	1532	1532	300	وعلي انه من قدم مكة من اصحاب محمد حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا-	3980	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6725	false	-1691116264760511688	17	44	82	205	1440	300	وعلي انه من قدم مكة من اصحاب محمد حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا	6725	-5307064513583114391	122	239.0	96	123	99.1869888305664	26	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms3981	true	-6174003687085781375	35	111	157	541	1477	300	علي المسلمين-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من جاءهم منا فابعده الله ومن جاءنا منهم رددناه اليهم ي---علم الله الاسلام من نفسه يجعل الله له مخرجا وصالحوه--- علي انه يعتمر عاما قابلا في مثل هذا الشهر لا يدخل علينا بخيل ولا سلاح الا ما يحمل المسافر في قرابه فيمكثوا في------ها ثلاث ليال وعل-------------------------------------------------ي ان هذا الهدي حيث--- حبسناه فهو محله لا يقدمه علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن نسوقه وانتم تردون	3981	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6725	false	-1691116264760511688	159	240	754	1166	1440	300	الي المشركين وقد جاء مسلما فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من جاءهم منا فابعده الله ومن جاءنا منهم رددناه اليهم فلو علم الله الاسلام من قلبه -جعل ب-----ه مخرجا فقال سهيل وعلي انك ترجع عنا عامك هذا فلا ت---------------دخل علينا مكة فاذا كان عام قابل خرجنا عنها لك فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا ولا تدخلها بالسلاح الا السيوف في القراب وسلاح الراكب وعلي ان هذا الهدي حيث ما حبسناه---- محله لا تقدمه علينا فقال----------------------------- نحن نسوق- وانتم تردون	6725	-5307064513583114391	235	315.0	186	467	50.321197509765625	34	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms3996	true	-3482850825970652151	47	122	236	611	1509	300	صلي الله عليه وس------------------لم عندما كان من امر خزاعة وبني بكر بالوتير حتي قدم المدينة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره الخبر وقد قال ابيات شعر فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انشده اياها لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا فوالدا كنا وكنت و-----------لدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا اعبدا فادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردو----------------------ا في فيلق كالبحر	3996	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3383	false	-125290693621175260	229	300	1164	1516	1516	300	صلي الله عليه وسلم وركب عمرو بن سالم عندما كان من امر خزاعة وبني بكر بالوتير حتي قدم المدينة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-------------------ابيات---------------------------------------------- انشده اياها يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم-------- ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر-	3383	-5307064513583114391	283	487.0	225	426	66.43192291259766	50	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms3996	true	-3482850825970652151	122	223	611	1129	1509	300	يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءك-----------------------دا وزعموا ان لست تدعو احدا فهم اذل واقل عددا قد جعلوا لي بكداء مرصدا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي مرت عنانة عنانة العنان بالفتح السحاب والواحدة عنانة النهاية 3 313 ب في السماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا السحابة لتستهل بنصر بني كعب وامر رسول الله صلي الله عليه وس-----لم الناس بالجهاز وكتمهم مخرجه وسال الله ان يعمي علي قريش خبره حتي يبغتهم في بلادهم ابن منده اورد ابن سعد في	3996	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3384	false	4308947314583849099	0	90	0	459	1549	300	يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عد------------------------دا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي مرت غمامة---------------------------------------------------------- في السماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه السحابة لتشهد- بنصر بني كعب وامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الناس بالجهاد وكتمهم مخرجه وسال الله ان يعمي علي قريش خبره حتي يبغتهم في بلادهم اقول---- اورد الرواية في	3384	-5307064513583114391	410	760.0	326	546	75.0915756225586	72	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4000	true	-624231286673908180	124	298	635	1451	1461	300	هذه البغلة فاذهب بك الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فانه والله ا-ن ظف---------------------------------ر بك -دون رسول الله صلي الله عليه وسلم لتقتلن قال ابو سفيان وانا والله اري ذلك قال ورجع بديل وحكيم ثم ركب خلفي ثم وجهت به كلما مررت بنار من نار-- المسلمين قالوا من هذا فاذا راوني قالوا عم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي بغلت---------ه حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فلما راني قام فقال من هذا فقلت العباس قال فذهب ينظر فراي ابا سفيان خلفي فقال------------ ابا سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك ب-لا عهد ولا عقد ثم خرج- نحو رسول الله صلي ا-له عليه وسلم يشتد وركضت البغلة حتي اجتمعنا جميعا علي باب ق-------------------------------بة النبي صلي الله عليه وسلم قال فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل عمر علي اثري فقال عمر يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه ب-لا عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه قال قلت يا رسول الله اني قد اجرته قال ثم لزمت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------قلت والله لا يناجيه	4000	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7555	false	-2890552074611689635	67	208	323	1008	1410	300	هذه البغلة فا--ستامن لك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ف----والله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فردفني فخرجت اركض به بغلة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا هذ--------------------ا عم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي بغلة رسول الله حتي مررت بنار عمر بن الخ------------------------------------------------------------------------طاب فقال يعني عمر يا ابا سفيان--------- الحمد لله الذي امكن منك بغير عهد ولا عقد ثم اشتد نحو رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وركضت البغلة حتي اقتحمت----------- باب القبة وسبقت عمر بما يسبق به الدابة البطيءة الرجل البطء--------- ف-----------------------------------دخل عمر--------- فقال---- يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه ف---قلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم اني جلست الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واخذت براسه وقلت والله لا يناجيه	7555	-5307064513583114391	487	687.0	374	940	51.808509826660156	86	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4001	true	-3175212690554897184	0	89	0	395	1392	300	دوني فلما اكثر عمر فيه ----قلت مهلا يا عمر فانه والله --------------------------------------------------لو كان رجل من بني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنه احد بني عبد مناف فقال عمر مهلا يا ابا الفضل فوالله لاسلامك ----------كان احب الي من اسلام رجل من ولد الخطاب لو اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اذهب به فقد اجرته لك فليبت عندك حتي تغدو به علينا فل------------ما اصبحت غدوت به ف--------------------------------------لما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك ---ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا	4001	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7555	false	-2890552074611689635	210	300	1018	1410	1410	300	دوني فلما اكث----ر فيه عمر قلت مهلا يا عمر ف----والله ما يصنع هذا الرجل الا انه رجل من ال بني عبد مناف ولو كان من-------- عدي بن كعب ما قل---------------------------ت هذا- قال مهلا يا عباس------------ لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام----------- الخطاب لو اسلم فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم اذهب--- فقد امناه-------------- حتي تغدو به علي في الغداة قال فلما اصبح- غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما راه -----------------------------قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا-	7555	-5307064513583114391	251	326.0	191	517	48.54932403564453	46	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4007	true	-2916627939169256674	254	300	1254	1475	1475	300	سرح فانه اختبا عند عثم--------ان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي--- فبايعه بعد الثلاث ثم اقبل-	4007	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6424	false	-4873177294217527964	0	39	0	183	1693	300	سرح ف----اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الناس الي البيعة جاء به--------------------------------------- فقال يا رسول الله بايع عبد الل----------ه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي ان يبايعه ثم بايعه-- ثم اقبل	6424	-5307064513583114391	158	254.0	125	238	66.38655090332031	27	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4008	true	5922464622179377685	0	41	0	192	1412	300	علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث---- راني كففت يدي عن بيعته فيقتله -قالوا وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة --اعين	4008	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6424	false	-4873177294217527964	39	81	183	381	1693	300	علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا الي حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا -ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة الاعين	6424	-5307064513583114391	186	351.0	145	199	93.46733856201172	35	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4010	true	-9055028862471760802	114	300	548	1491	1491	300	عن علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه و-----سلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ظعينة الظعينة المراة ما دامت في الهودج فاذا لم تكن فيه فليست بظعينة المختار 320 ب معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي تعادي عدا في مشيه عدوا من باب قال قارب الهرولة وهو دون الجري المصباح 2 543 ب بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة ق-لنا اخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب قلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجت الكتاب من عقاصها عقاصها العقيصة للمراة الشعر الذي يلوي ويدخل اطرافه في اصوله والجمع عقاءص وعقاص وعقصت المراة شعرها عقصا من باب ضرب فعلت به ذلك وعقصته ضفرته المصباح 2 577 ب فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون---- اهلي---------هم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من-	4010	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7044	false	6010981131337031583	123	249	639	1276	1520	300	عن علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة---------------------------------------------------------------------------------- معها كتاب فخذوه منها واتوني به فخرج-------------------------------------------------------------------------------------نا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب قلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته------ من عقاصها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتينا به----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرء ملصقا من قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من	7044	-5307064513583114391	558	945.5	444	994	56.13682174682617	97	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4011	true	6193249602536305992	0	60	0	288	1461	300	النسب فيهم ان اتخذ ف--يهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر----- يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت	4011	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7044	false	6010981131337031583	249	300	1276	1520	1520	300	النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم صدق ف---------قال عمر دعني يا رسول الله ف----اضرب عنقه فق-----------ال انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت-	7044	-5307064513583114391	210	357.5	165	300	70.0	40	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4107	true	-9079573933758456746	94	168	497	833	1476	300	ولم قال لما----- تدافعت عليه وركب بعضها بعضها قال والله ما ادري كيف اصنع بكم ما ا------دري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر وقال وما اجد في هذا المال شيءا احسن من ان اقسمه------ بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول---------------- الا الي فريضة فتلك التي قدم الله وتلك فريضة	4107	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1446	false	-4525062783428805893	19	93	91	433	1440	300	-----الفراءض عمر تدافعت عليه وركب بعضها بعض-ا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله وا---يكم اخر----- وما اجد في هذا المال شيءا احسن من ان اقسمه عليكم بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقيل له---- وايها قدم الله ------قال كل فريضة لم يهبطها الله من فريضة الا الي فريضة ف--هذا ما قدم الله وكل- فريضة	1446	-5307064513583114391	284	487.0	219	369	76.96476745605469	53	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4107	true	-9079573933758456746	109	191	569	949	1476	300	ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر وقال وما اجد في هذا المال شيءا احسن من ان اقسمه--------------- بالحصص ثم قال ابن عباس--------------------------------- وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت --فريضة فقال له زفر------- وايهم قدم وايهم اخر فقال ------------------كل فريضة لا تزول--------------------- الا الي فريضة فتلك ا--------------لتي قدم الله وتلك فريضة الزوج له النصف فان زال فال----------------------ي الربع لا ينقص منه والمرا----ة لها الربع فا-ن زالت عنه صارت الي الثمن لاننقص منه------ والاخوات لهن	4107	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1447	false	6835650891636127167	0	104	0	472	1433	300	ما ادري ايكم قدم الله وا---يكم اخر----- وما اجد------------- شيءا اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص وادخل علي كل ذي حق حقه فادخل عليه من عول الفراءض وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت الفريضة فقال له زفر بن اوس وايها قدم وايها اخر فقال واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي--- فتلك التي اخر فاما التي قدم فا---------------لزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زال---------ت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها ---	1447	-5307064513583114391	259	344.5	199	523	49.52198791503906	42	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4117	true	-102842282285899534	161	248	769	1170	1421	300	ابن عباس رجل فقال --رجل توفي وترك ابنته واخته لابيه وامه فقال ابن عباس لابنته النصف وليس لاخته شء فما بقي فهو لعصبته فقال له الرجل ان عمر قد قضي بغير ذلك قد جعل للاخت النصف وللبنت النصف فقال ابن عباس اانتم اعلم ام الله حتي لقيت ابن طاوس فذكرت ذلك له فقال ابن طاوس اخبرني ابي انه سمع ابن عباس يقول قال الله تعالي ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك قال ابن عباس فقل-----تم لها النصف وان كان له ولد	4117	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1798	false	-8048608343162524654	148	204	741	997	1557	300	ابن عباس انه سءل عن رجل توفي وترك ابنته واخته لابيه وامه فقال--------- للبنت- النصف وليس للاخت شء وما بقي ف---لعصبته فقي---------ل ان عمر------------------- جعل للاخت ال-------------نصف فقال ابن عباس ا-نتم اعلم ام الله ق------------------------------------------------------------------------------ال الله------ ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك------------- فقلتم انتم لها النصف وان كان له ولد	1798	-5307064513583114391	233	362.0	180	408	57.10784149169922	43	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4184	true	-193343520413311019	153	250	776	1266	1538	300	اتاني جبرءيل عليه السلام انفا فقال انا لله وانا اليه راجعون قلت اجل -انا لله وانا اليه راجعون فمم ذلك يا جبرءيل قا-ل ان امتك مفتتنة بعدك بقليل من الدهر غير كثير قلت فتنة كفر او فتنة ضلالة قال كل ذلك سيكون قلت ومن اين ذاك وانا تارك فيهم كتاب الله قال بكتاب الله يضلون واول ذلك من قبل قراءهم وامراءهم يمنع الامراء الناس حقوقهم فلا يعطونها فيقتتلون ويتبع القراء اهواء الامراء فيمدون-- في الغي ثم لا يقصرون قلت يا جبرءيل فبم سل-م من سلم منهم ق-ال بالكف والصبر ان اعطوا الذي لهم اخذوه وان منعوه تركوه	4184	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3202	false	-1681788335179609565	8	103	42	526	1596	300	اتاني جبرءيل------------ انفا فقال انا لله وانا اليه راجعون قلت اجل فانا لله وانا اليه راجعون فمم ذاك يا جبرءيل فقال ان امتك مفتتنة بعدك بقليل من الدهر غير كثير قلت فتنة كفر او فتنة ضلالة قال كل ذلك سيكون قلت ومن اين ذاك وانا تارك فيهم كتاب الله قال بكتاب الله يضلون واول ذلك من قبل قراءهم وامراءهم يمنع الامراء الناس حقوقهم فلا يعطونها فيقتتلون وتتبع القراء اهواء الامراء فيمدونهم في الغي ثم لا يقصرون قلت يا جبرءيل فبم يسلم من سلم منهم فقال بالكف والصبر ان اعطوا الذي لهم اخذوه وان منعوه تركوه	3202	-5307064513583114391	471	914.0	376	496	94.95967864990234	88	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4235	true	6893223767324168823	168	295	777	1392	1407	300	شداد بن اوس -------ان النبي صلي الله عليه و-----سلم قال ان الله عز وجل زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الابيض والاحمر و--------اني سالت ربي عز وجل ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامة وان لا يلبسهم شيعا وان لا يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا ممن سواهم فيهلك-هم بعامة حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يقتل بعضا وبعضهم يسبي بعضا قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم واني لا- اخاف علي امتي الا الاءمة المضلين -اذا وضع السيف في امتي فلا يرفع عنهم الي يوم القيامة	4235	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2582	false	-8059714453486037845	174	286	850	1404	1483	300	شداد بن اوس يرفعه الي النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله زوي------- لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين --------الاحمر والابيض واني سالت ربي ان -------لا يهلك قومي بسنة عامة وان -------------------------------------لا يلبسهم شيعا و---لا يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني ا---عطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا -من سواهم فيهلكوهم ------حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يقتل بعضا وبعضهم يسبي بعضا فق----ال النبي صلي الله عليه واله وسلم اني اخاف علي امتي---- الاءمة المضلين فاذا وضع السيف في امتي لم -يرفع عنهم الي يوم القيامة	2582	-5307064513583114391	508	898.0	400	638	79.62382507324219	93	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4251	true	-5251037799593508142	121	226	587	1112	1509	300	انا لله وانا اليه راجعون ماذا قال ربنا قال اتاني جبر-يل انفا فقال انا لله وانا اليه راجعون قلت اجل -انا لله وانا اليه راجعون فمم ذاك يا جبر-يل قا-ل ان امتك مف-تنة بعدك بقليل من الدهر غير كثير فقلت فتنة كفر او فتنة ضلالة قال كل ذلك سيكون قلت ومن اين ياتيهم ذلك وانا تارك فيهم كتاب الله قال بكتاب الله يضلون واول ذلك من قبل قراءهم وامراءهم يمنع الامراء الناس حقوقهم فلا يعطونها فيقتتلون ويتبع القراء اهواء الامراء فيمدون-- في الغي ثم لا يقصرون قلت يا جبر-يل فبم سل-م من سلم منهم ق-ال بالكف والصبر ان اعطوا الذي لهم اخذوه وان منعوه تركوه	4251	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3202	false	-1681788335179609565	3	103	17	526	1596	300	انا لله وانا اليه راجعون------------------ اتاني جبرءيل انفا فقال انا لله وانا اليه راجعون قلت اجل فانا لله وانا اليه راجعون فمم ذاك يا جبرءيل فقال ان امتك مفتتنة بعدك بقليل من الدهر غير كثير -قلت فتنة كفر او فتنة ضلالة قال كل ذلك سيكون قلت ومن اين ذا-------ك وانا تارك فيهم كتاب الله قال بكتاب الله يضلون واول ذلك من قبل قراءهم وامراءهم يمنع الامراء الناس حقوقهم فلا يعطونها فيقتتلون وتتبع القراء اهواء الامراء فيمدونهم في الغي ثم لا يقصرون قلت يا جبرءيل فبم يسلم من سلم منهم فقال بالكف والصبر ان اعطوا الذي لهم اخذوه وان منعوه تركوه	3202	-5307064513583114391	492	920.0	392	535	91.96261596679688	88	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4279	true	-8891435170085879890	58	227	284	1075	1413	300	عن ابي سعيد -------قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود في احدي يديه او قال احدي ثدييه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدر-در يخرجون علي حين فترة من الناس---- فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات الاية قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين قتلهم وانا معه جء بالرجل علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4279	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3521	false	-717408285085013178	114	281	580	1362	1467	300	عن ابي سعيد الخدري قال بين----ما النبي صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ذو---- الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي---- فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا ي-ري فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا ي-ري فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود--- احدي ثديه او قال----- ثدييه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدر در يخرجون علي حين فرقة من الناس قال فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات الاية قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين قتلهم وانا معه جء بالرجل علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3521	-5307064513583114391	756	1435.0	592	804	94.02985382080078	154	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4284	true	-8782670544893597383	7	53	38	281	1495	300	عن ابي سعيد------- قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقو---------------------------------ل يكون خلف من بعد ستين سنة اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم ويقرا القران مءمن ومنافق وكافر وفي لفظ ويقرا القران ثلاثة مءمن ومنافق وفاجر	4284	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5142	false	7238704060406037866	238	286	1289	1538	1617	300	عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتلا هذه الاية فخلف من بعدهم خلف فقال يكون خلف من بعد ستين سنة اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقراون القران لا يعدو- تراقيهم ويقرا الق---------------------------------------ران ثلاثة مءمن ومنافق وفاجر	5142	-5307064513583114391	197	355.0	158	289	68.16609191894531	33	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4313	true	765040529284325493	0	91	0	445	1446	300	هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ر----------------------------------ايت في النوم بني الحكم او بني ابي العاص ينزون علي منبري كما ينزو القردة قال فما رءي النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتي توفي صلي الله عليه وسلم ق في الدلاءل كر 31737 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في المنام ان بني الحكم يرقون علي منبره وينزلون فاصبح كالمتغيظ وقال اني رايت بني الحكم ينزون علي منبري نزو القردة قال فما رءي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم مستجمعا ضاحكا بعد ذلك حتي مات	4313	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4832	false	7800344887875218269	254	295	1294	1498	1523	300	هريرة قال ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رايت في النوم بني الحكم او بن----ي العاص ينزون علي منبري كما تنزو القردة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح كالمتغيظ فما -------------------------------------------------------رءي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مستجمعا ضاحكا بعد ذلك حتي مات	4832	-5307064513583114391	157	227.5	126	484	32.43801498413086	27	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4317	true	5499701425436748917	178	275	868	1359	1489	300	لي الارض ف---رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلك---وا بسنة عامة -------------------ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفن----------------------------------ي بعضا وانما--------------------------------- اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع في امتي السيف-------- لم يرفع عنهم الي يوم القيامة	4317	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2582	false	-8059714453486037845	189	286	918	1404	1483	300	لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت رب------------ي ان لا يهلك قومي بسنة عامة وان لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض ف----------------------------------------قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سو-----اهم فيهلكوهم -------------------------------------حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يقتل بعضا وبعضهم يسبي بعضا فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اني اخاف علي امتي الاءمة المضلين فاذا وضع-------- السيف في امتي لم يرفع عنهم الي يوم القيامة	2582	-5307064513583114391	353	557.5	279	591	59.729270935058594	62	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4326	true	1067145728784974016	177	234	807	1085	1416	300	اني لفي صحراء ابن عشر-- سنين واشهر واذا بكلام فوق راسي واذا رجل يقول لرجل اهو هو قال نعم فاستقبلاني بوجوه لم ارها لخلق قط وارواح لم اجدها من خلق قط وثياب لم ار-ها علي احد قط فاقبلا الي يمشيان حتي اخذ كل واحد منهما بعضدي لا اجد لاخذهما مسا فقال احدهما لصاحبه اضجعه فاضجعاني بلا قصر	4326	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7493	false	-8624282749815620046	34	89	156	427	1485	300	اني لفي صحراء ابن عشرين سنة- واشهرا اذا بكلام فوق راسي واذا رجل يقول لرجل اهو هو-------- فاستقبلاني بوجوه لم ارها لخلق قط وارواح لم اجدها في خلق قط وثياب لم اجدها علي احد قط فاقبلا الي يمشيان حتي اخذ كل واحد منهما بعضدي لا اجد لاحدهما مسا فقال احدهما لصاحبه اضجعه فاضجع-ني بلا قصر	7493	-5307064513583114391	260	483.0	206	281	92.52668762207031	48	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4327	true	1553187456811597137	4	60	16	304	1443	300	وقال احدهما لصاحبه افلق صدره فهوي احدهما الي صدري ففلقه فيما اري بلا دم ولا وجع فقال له اخرج الغل والحسد فاخرج شيءا كهيءة العلقة ثم نبذها فطرحها فقال له ادخل الرافة والرحمة فاذا مثل الذي اخرج منه شبه الفضة ثم هز ابهام رجلي اليمني فقال اغد واسلم فرجعت---- اغدو بها رقة علي الصغير ورحمة للكبير	4327	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7493	false	-8624282749815620046	91	146	435	716	1485	300	فقال احدهما------- افلق صدره فحوي احدهما الي صدري ففلقه فيما اري بلا دم ولا وجع فقال له اخرج الغل والحسد فاخرج شيءا كهيءة العلقة ثم نبذها فطرحها فقال له ادخل الرافة والرحمة فاذا مثل الذي اخرج---- شبه الفضة ثم هز ابهام رجلي اليمني وقال اغد واسلم فرجعت بها اغدو بها رقة علي الصغير ورحمة للكبير	7493	-5307064513583114391	274	524.0	220	292	93.83561706542969	50	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	257	300	1265	1494	1494	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت-	4329	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4709	false	5854033585769477169	19	62	88	318	1416	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقه التي يربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت	4709	-5307064513583114391	228	450.0	186	230	99.13043212890625	41	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4330	true	-8316820963637498139	0	242	0	1127	1414	300	اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذ----ا بابني الخالة عيسي ابن مريم ويحيي بن زكريا فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بيوسف واذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -قد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادريس فرحب بي ودعا لي بخير قال الله تعالي ورفعناه مكانا عليا ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبر----يل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بهارون فرحب--- ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بموسي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء	4330	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4709	false	5854033585769477169	62	300	318	1416	1416	300	اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي --سماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة عيسي -بن مريم ويحيي بن زكريا فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بيوسف واذا هو قد اعطي شطر-الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادريس فرحب بي ودعا لي بخير---------------------------------- ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فاستفتح جبريل -قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بهارون فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فاستفتح جبريل -قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بموسي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء-	4709	-5307064513583114391	1086	2096.0	852	1139	95.34679412841797	228	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4330	true	-8316820963637498139	242	300	1127	1414	1414	300	السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذ----ا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ورقه-----ا كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر-	4330	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4710	false	-584631908632737379	0	59	0	292	1447	300	السابعة فاستفتح جبريل -قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابراهيم مسند- ظهره الي البيت المعمور واذا--- يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ورقها فيها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر	4710	-5307064513583114391	281	527.5	225	297	94.61279296875	51	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4331	true	1877748729528165177	0	176	0	843	1429	300	الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزل-----------ت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت بلوت الابتلاء في الاصل الاختبار والمتحان يقال بلوته وابليته وابتليته النهاية 1 155 ب بني اسراءيل وخبرتهم فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا ق-ال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف ----فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات -كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقلت قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه حم ----------------عن انس	4331	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4710	false	-584631908632737379	59	221	292	1057	1447	300	الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي ا-----لي ما اوحي وفرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت حتي انتهيت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلا----------------ة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت------------------------------------------------------------------------------------- بني اسراءيل وخبرتهم فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا فقال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي وم----وسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات لكل يوم وليلة لكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنه فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءه فلم يعملها لم يكتب شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقلت قد رجعت الي ربي حتي استح-يت منه اقول وقد روي الخبر عن انس	4710	-5307064513583114391	722	1365.0	567	876	82.42008972167969	141	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4359	true	8647984899387842869	257	300	1209	1442	1442	300	اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي ولا اقوله فخرا بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود و-----كان النبي قبلي يبعث الي قومه ونصرت بالرعب امام------------ي مسيرة شهر واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فا-خرتها لامتي فهي-	4359	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6141	false	6660636003433124388	188	226	935	1146	1532	300	اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي--------------- بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود وانما كان النب-----ي يبعث الي قومه ونصرت بالرعب يرعب مني عدوي علي مسيرة شهر واطعمت المغنم--------------------- وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فادخرتها لامتي الي	6141	-5307064513583114391	175	277.5	143	252	69.44444274902344	27	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4361	true	-5580748794612159250	6	44	26	234	1526	300	اعطيت خمسا لم يعطها نبي قبلي بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود وانما كان------ يبعث كل نبي الي قريته ونصرت بالرعب يرعب مني عدوي علي مسيرة شهر واعطيت المغنم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فا-خرتها لامتي	4361	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6141	false	6660636003433124388	188	225	935	1142	1532	300	اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي بعثت الي الناس كافة الاحمر والاسود وانما كان النبي يبعث -------الي قوم-ه ونصرت بالرعب يرعب مني عدوي علي مسيرة شهر واطعمت المغنم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة فادخرتها لامتي	6141	-5307064513583114391	194	356.5	158	215	90.23255920410156	31	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4369	true	4893362757657173687	219	262	1087	1303	1469	300	اروني اثني عشر رجلا منكم يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يح-ط الله عن كل يهودي تحت اديم السماء الغضب الذي غضب ---------------------------------عليهم فلم يجبه احد منهم------------- فقال ابيتم فوالله لانا الحاشر وانا العاقب وانا المقفي كذبتم او امنتم ---------	4369	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6664	false	4030400800661477602	226	279	1197	1460	1553	300	اروني اثني عشر رجلا منكم يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يحبط الله عن كل يهودي تحت اديم السماء الغضب الذي عليه فسكتوا فما اجابه منهم احد ثم رد عليهم فلم يجبه احد فثلث فلم يجبه احد فقال ابيتم فوالله لانا الحاشر وانا العاقب وانا المقفي--------- امنتم او كذبتم	6664	-5307064513583114391	199	350.0	159	272	73.1617660522461	37	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4373	true	5728323835310011320	235	264	1127	1281	1462	300	كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت لهم زملوني زملوني فانزل الله يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر فحمي الوحي وتتابع ت م -	4373	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7504	false	-7485461529794971615	0	27	0	151	1446	300	كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل----وني زملوني فانزل الله يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر فحمي الوحي وتتابع وفيه	7504	-5307064513583114391	143	279.5	117	155	92.25806427001953	25	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	0	80	0	413	1516	300	وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين ف--يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ بذيخ الذيخ ذكر الضباع والانثي ذيخة واراد بالتلطخ التلطخ برجيعه او بالطين كما قال في الحديث الاخر بذيخ امدر اي متلطخ بالمدر النهاية 2 174 ب متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	4388	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5712	false	-5349610985011873137	211	264	1077	1344	1530	300	وغبرة ي-قول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم--- رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك------ فاذا هو بذيخ مت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	5712	-5307064513583114391	259	478.0	207	416	62.25961685180664	47	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4396	true	3144454491058028956	36	95	168	444	1473	300	شعيب ما هذا البكاء اشوقا الي الجنة او فرقا من النار -قال الهي وسيدي انت تعلم ما ابكي شوقا الي جنتك ولا فرقا من النار ولكن------- حبك بقلبي فاذا انا نظرت اليك فما ابالي ما الذي -صنع بي فاوحي الله اليه يا شعيب ان يك ذا-ك حقا فهنيءا لك اعتقدت لقاءي يا شعيب ولذلك -خدمتك موسي بن عمران كليمي	4396	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3956	false	3652889733505119695	0	46	0	218	1581	300	شعيب ما هذا البكاء اشوقا الي الجنة ام خوفا من النار فقال لا--------------------------------------------------------- ولكن اعتقدت حبك بقلبي فاذ----ا نظرت اليك فما ابالي ما الذي تصنع بي فاوحي الله اليه يا شعيب ان يكن ذلك حقا فهنيءا لك------- لقاءي يا شعيب -لذلك اخدمتك موسي بن عمران كليمي	3956	-5307064513583114391	198	320.0	154	287	68.98954772949219	35	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4405	true	7023554427865661744	133	173	640	839	1426	300	عجبت لصبر اخي يوسف وكرمه والله يغفر له حيث ارسل اليه ليستفتي في الرءيا ولو كنت انا لم افعل حتي اخرج وعجبت ل--صبره وكرمه والله يغفر له اتي ليخرج فلم يخرج حتي اخبرهم بعذره ولو كنت انا لبادرت الباب ولولا	4405	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4161	false	-810071367424723188	73	114	357	558	1482	300	عجبت لصبر اخي يوسف وكرمه والله يغفر له حيث ارسل اليه ليستفتي في الرءيا وان كنت انا لم افعل حتي اخرج وعجبت من صبره وكرمه والله يغفر له اتي ليخرج فلم يخرج حتي اخبرهم بعذره ولو كنت انا لبادرت الباب ولكنه	4161	-5307064513583114391	193	374.5	153	201	96.0198974609375	37	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4406	true	-4569544821262553155	96	136	462	661	1433	300	عجبت لصبر اخي يوسف وكرمه والله يغفر له حيث ارسل اليه ليستفتي في الرءيا ولو كنت انا لم افعل حتي اخرج وعجبت ل--صبره وكرمه والله يغفر له اتي ليخرج فلم يخرج حتي اخبرهم بعذره ولو كنت انا لبادرت الباب ولولا	4406	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4161	false	-810071367424723188	73	114	357	558	1482	300	عجبت لصبر اخي يوسف وكرمه والله يغفر له حيث ارسل اليه ليستفتي في الرءيا وان كنت انا لم افعل حتي اخرج وعجبت من صبره وكرمه والله يغفر له اتي ليخرج فلم يخرج حتي اخبرهم بعذره ولو كنت انا لبادرت الباب ولكنه	4161	-5307064513583114391	193	374.5	153	201	96.0198974609375	37	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4456	true	-4129830792856688117	209	239	963	1116	1389	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال يس -------قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم	4456	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6223	false	5009184874459619983	5	35	24	184	1631	300	الصديقين ثلاثة حبيب النجار مءمن الياسين الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم	6223	-5307064513583114391	149	289.0	121	160	93.125	27	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4463	true	5746199037300586319	199	225	1000	1131	1462	300	يا ابا رافع سيكون بعدي قوم يقاتلون عليا حق علي الله جهادهم فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه -من لم يستطع بلسانه فبقلبه ليس وراء ذلك	4463	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2077	false	-554674732804636050	142	168	699	831	1557	300	يا ابا رافع سيكون بعدي قوم يقاتلون عليا حق علي الله جهادهم فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه ليس وراء ذلك	2077	-5307064513583114391	131	257.0	105	132	99.24242401123047	25	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4553	true	-4330752841825437211	0	96	0	551	1668	300	فالف الله بين قلوبكم قالوا بلي---------------- قال الا تجيبوني يا معشر الانصار------------------------------------------------------------------------------------- اما والله لو شءتم لقلتم فصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فواسيناك ا--------------------------------------------------------------------------------------------وجدتم في انفسكم يا معشر الانصار في لعاعة لعاعة اي بقية يسيرة انتهي النهاية 4 254 ب من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي ---------------------اسلامكم افلا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس----------- بالشاة والبعير وترجعون برسول الله الي رحالكم فوالذي نفس محمد بيده لولا- الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانص-----------------------------------ار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار	4553	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3433	false	2789729280910931162	93	218	443	1138	1566	300	فالف----- بين قلوبكم قالوا بلي يا رسول الله ثم قال الا تجيبوني يا معشر الانصار فقالوا وما نقول وبماذا نجيبك المن لله ولرسوله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اما والله لو شءتم لقلتم فصدقتم -جءتنا -------------------------------طريدا فاويناك وعاءلا ف-اسيناك وخاءفا فامناك ومخذولا فنصرناك فقالوا المن لله ولرسوله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وجدتم في انفسكم يا معشر الانصار في لعاعة م------------------------------------------ن الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي ما قسم الله لكم من الاسلا--م افلا ترضون يا معشر الانصار ان تذهب الناس الي رحالهم بالشاء والبعير وتذهبون برسول الله الي رحالكم فوالذي نفسي---- بيده لو ان الناس سلكوا ش-------------------------------عبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار ولولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار	3433	-5307064513583114391	415	634.0	341	812	51.108375549316406	58	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4580	true	1649924244218403742	32	69	152	326	1435	300	لما لقي موسي الخضر جاء طير فالقي منقاره في الماء فقال الخضر لموسي تدري ما يقول هذا الطاءر قال وما يقول قال يقول ما علمك وعلم موسي في علم الله الا كما اخذ منقاري من هذا الماء	4580	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5025	false	1517548389569345025	252	288	1253	1423	1487	300	لما لقي موسي الخضر جاء طير فالقي منقاره في الماء فقال الخضر لموسي تدري ما يقول هذا الطاءر قال وما يقول قال يقول ما علمك وعلم موسي في علم الله الا كما اخذ منقاري من---- الماء	5025	-5307064513583114391	170	333.5	134	174	97.7011489868164	36	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4613	true	-630893310980086761	123	155	572	729	1436	300	اما بعد يا عاءشة انه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بري-ة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه	4613	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5539	false	3193322285319034445	132	164	652	809	1476	300	اما بعد يا عاءشة انه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت ال-مت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه	5539	-5307064513583114391	156	302.0	124	158	98.73417663574219	30	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4625	true	1787534774862904428	66	122	322	606	1460	300	صلي الله عليه وسلم رقم 4290 وقال في الزواءد اسناده صحيح رجاله ثقات ص 34475 نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض الله عليهم----------- فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد حم ق ن ----------------------عن ابي هريرة	4625	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4690	false	6926495542645689017	161	210	794	1050	1525	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض -----عليهم يوم الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد اقول وروي مثله عن احمد ومسلم عن ابي هريرة	4690	-5307064513583114391	217	390.5	175	317	68.45426177978516	39	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4649	true	472968491644766197	195	262	900	1228	1400	300	ان الله--- حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وتحل لي قط الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلا-ها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله----------- فانه لا بد منه للقين للقين التقيين التزيين النهاية 4 135 ب والبيوت -قال---------- الا الاذخر	4649	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5812	false	-1478476222657769709	245	290	1249	1480	1524	300	ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة---------------------------------------------------------------- لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلي خلالها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس----------- يا رسول الله الا الاذخر فا----------نه للقبر-------------------------------------- والبيوت فقال رسول الله الا الاذخر	5812	-5307064513583114391	199	322.5	159	354	56.214691162109375	32	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4757	true	-5701562932249023770	153	222	735	1066	1437	300	كنت انما تريد بما جءت من هذا القول م------الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تريد شرف----ا شرفناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي يا----------تيك رءي رءي يقال ل----------------------لتابع من الجن --رءي بوزن كمي النهاية 2 178 ب تراه ولا تستطيع ان ترده عن نفسك طلبنا لك الطبيب وبذ--------لنا فيه اموالنا حتي يبرءك منه	4757	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4895	false	-8460482490724178490	55	112	279	566	1489	300	كنت ان---------ما جءت --بهذا الحديث تطلب مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تطلب ---الشرف فينا سودناك علينا وان ك----------------------نت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك بما ياتيك رءيا تراه قد غلب عليك وكانوا يسمون التابع من الجن الرءي فربما كان ذلك ------------------------------------------------------------بذلنا اموالنا في طلب الطب حتي نبرءك منه	4895	-5307064513583114391	184	257.5	144	383	48.04177474975586	27	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4758	true	-6198326632159330613	77	116	387	585	1482	300	وراءي اني والله قد سمعت قولا ما سمعت بمثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا -الكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها في خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه واعتزلوه فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت نبا	4758	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6464	false	2431756855759270981	1	24	4	120	1559	300	والله اني------ قد سمعت قولا ما سمعت بمثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانة وا-----------------------------------------------------------------------------لله ليكونن لقوله الذي سمعت نبا	6464	-5307064513583114391	110	190.5	87	199	55.27638244628906	20	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4758	true	-6198326632159330613	177	236	878	1153	1482	300	ابي بن كعب ان ابا هريرة كان جريءا علي ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشياء لا يساله عنها غيره فقال يا رسول الله ما اقول ما رايت من امر النبوة فاستوي---------------------------------- جالسا وقال لقد سالت ابا هريرة اني لفي صحراء امشي ابن عشر حجج-- واشهر- اذا انا برجلين فوق راسي--------- يقول احدهما لصاحبه اهو هو	4758	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7493	false	-8624282749815620046	3	51	15	236	1485	300	ابي بن كعب ان ابا هريرة --------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ما ا-ول ما رايت من امر النبوة فاستوي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالسا وقال لقد سالت ابا هريرة اني لفي صحراء----- ابن عشرين سنة واشهرا اذا بكلام----- فوق راسي واذا رجل يقول لرجل--------- اهو هو	7493	-5307064513583114391	162	230.5	124	321	50.467288970947266	31	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4762	true	8689702143430525783	193	230	943	1104	1433	300	عن علي قال قيل للنبي صلي الله علي-----ه وسلم هل عبدت وثنا قط قال لا قالوا فهل شربت خمرا قط قال لا وما زلت اعرف ان الذي هم عليه كفر وما كنت ادري ما الكتاب ولا الايمان	4762	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6564	false	918503136837162911	140	178	706	872	1504	300	عن علي قال قيل النبي صلي الله عليه واله وسلم هل عبدت وثنا قط قال لا قالوا فهل شربت خمرا قط قال لا وما زلت اعرف ان الذي هم عليه كفر وما كنت ادري ما الكتاب وما الايمان	6564	-5307064513583114391	159	310.0	122	166	95.78313446044922	34	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4773	true	-1097396536247169385	4	51	19	246	1493	300	عن جابر قال بينا رسول الله صلي الله عليه وس-----لم يوما في مسجد المدينة فذكر بعض اصحابه الجنة فقال النبي صلي الله عليه وس-----لم يا ابا دجانة اما علمت ان من احبنا وامتحن بمحبتنا اسكنه الله------ معنا ثم تلا هذه الاية في مقعد صدق عند مل-ك مقتدر	4773	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6912	false	-4240101091420994433	27	75	132	366	1496	300	عن جابر قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوما في مسجد المدينة فذكر بعض اصحابه الجنة فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم يا ابا دجانة اما علمت ان من احبنا وابتلي بمحبتنا اسكنه الله تعالي معنا ثم تلا ----------في مقعد صدق عند مليك مقتدر	6912	-5307064513583114391	212	390.0	167	244	86.88524627685547	40	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4776	true	2262418842691515506	168	194	785	916	1458	300	لم يلتق ابواي قط علي سفاح لم يزل الله ينقلني من الاصلاب الحسنة الي الارحام الطاهرة مصفي مهذبا لا تتشعب شعبتان الا كنت في خيرهما قد ------	4776	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3614	false	-1389899849060607919	44	71	214	351	1492	300	لم يلتق ابواي قط علي سفاح لم يزل الله ينقلني من الاصلاب الطيبة الي الارحام الطاهرة مصفي مهذبا لا تنشعب شعبتان الا كنت في خيرهما اقول وقد	3614	-5307064513583114391	124	242.5	99	137	90.51094818115234	23	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms4810	true	-2982388442200548435	111	170	547	824	1461	300	شعيب ما هذا البكاء اشوقا الي الجنة او فرقا من النار -قال الهي وسيدي انت تعلم ما ابكي شوقا الي جنتك ولا فرقا من النار ولكن اعتقدت حبك بقلبي فاذا انا نظرت اليك فما ابالي ما الذي -صنع بي فاوحي الله اليه يا شعيب ان يك- ذلك حقا فهنيءا لك لقاءي يا شعيب ولذلك اخدمتك موسي بن عمران كليمي	4810	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3956	false	3652889733505119695	0	46	0	218	1581	300	شعيب ما هذا البكاء اشوقا الي الجنة ام خوفا من النار فقال لا--------------------------------------------------------- ولكن اعتقدت حبك بقلبي فاذ----ا نظرت اليك فما ابالي ما الذي تصنع بي فاوحي الله اليه يا شعيب ان يكن ذلك حقا فهنيءا لك لقاءي يا شعيب -لذلك اخدمتك موسي بن عمران كليمي	3956	-5307064513583114391	209	360.0	163	280	74.64286041259766	38	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5029	true	-917467865374801070	18	141	97	742	1518	300	ثم تكلم النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل -ما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله ان ادعوكم اليه فايكم يءازرني علي امري هذا فقلت وانا احدثهم سنا وارمصهم وارمصهم يقال غمصت العين ورمصت من الغمص والرمص وهو البياض الذي تقطعه العين ويجتمع في زوايا الاجفان والرمص الرطب منه والغمص اليابس النهاية 2 263 ب عينا واعظمهم بطنا واحمشهم واحمشهم يقال رجل حمش الساقين واحمش الساق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اي دقيقهما النهاية 1 440 ب ساقا انا يا نبي الله اكون وزيرك عليه فاخذ برقبتي ف------------------------------------------قال ان هذا--- اخ--------------ي ووص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا فقام القوم يضحكون------------ ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع وتطيع لعلي ابن ---	5029	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5749	false	6429985604074746588	22	174	108	874	1503	300	ثم تكلم النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم احدا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله ان ادعوكم اليه فايكم يوازرني علي امري هذا فقلت وانا احدثهم سنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه انا فقام القوم يضحكون وفي علل الشراءع باسناده عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين اي رهطك المخلصين دعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بني عبد المطلب وهم اذ ذاك اربعون رجلا يزيدون رجلا وينقصون رجلا فقال ايكم يكون اخي ووارثي ووزيري ووصيي وخليفتي فيكم بعدي فعرض عليهم ذلك رجلا رجلا كلهم يابي ذلك حتي اتي علي فقلت انا يا رسول الله فقال يا بني عبد المطلب هذا وارثي ووزيري وخليفتي فيكم --------------بعدي فقام القوم يضحك بعضهم الي بعض ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع وتطيع لهذا الغلام	5749	-5307064513583114391	322	342.0	253	999	32.23223114013672	55	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5030	true	-6596369952982667162	6	75	33	365	1447	300	عن بريدة بن الحصيب قال مررت مع علي الي اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ذكرت عليا فتنقصته فجعل- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----تغير فقال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه ش وابن جرير وابو نعيم 36423 عن بريدة قا-----------------ل قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5030	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6055	false	-4876269172553345543	160	233	797	1147	1475	300	عن بريدة قال غزو----------ت مع علي---- اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذكرت عليا فتنقصته فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تغير وقال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه وفي الاحتجاج عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب في حديث طويل قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله	6055	-5307064513583114391	264	460.5	206	364	72.52747344970703	48	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5048	true	-6855712969482368959	33	111	173	568	1487	300	عن عبد الرحمن بن عوف قال لما---------- افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة--- انصرف الي الطاءف فحاصرها تسع عشرة او ثمان عشرة فلم يفتحها ثم ارتحل روحة او غدوة ف--------نزل ثم هجر ثم قال ايها الناس اني فرط لكم و--------اوصيكم بعترتي خيرا وان موعدكم الحوض والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتءتن الزكاة او لابعثن اليكم رجلا مني او لنفسي فليضربن اعناق مقاتليهم وليسب-ن ذراريهم فراي الناس انه ابو----- بكر او عمر--------------- فاخذ بيد علي------------- فقال هذا	5048	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3381	false	-291621494775722376	101	185	529	952	1519	300	بن عبد الرحمن عن ابيه رضي الله عنه قال افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة ثم انصرف الي الطاءف فحاصرهم------------ ثمانية او سبعة ------ثم ارتحل-------- غدوة وروحة ثم نزل ثم هجر ثم قال ايها الناس اني---- لكم فرط واني اوصيكم بعترتي خيرا---- موعدكم الحوض والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتءتن الزكاة او لابعثن عليكم رجلا مني او كنفسي فليضربن اعناق مقاتل-هم وليسبين ذراريهم فراي الناس انه يعني ابا بكر او عمر رضي الله عنهما فاخذ بيد علي رضي الله عنه فقال هذا	3381	-5307064513583114391	329	543.0	263	458	71.83406066894531	52	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5056	true	-4395240479330228790	126	180	594	848	1432	300	عن علي قال قلت يا رسول الله اوصني قال قل ربي الله ثم استقم قلت ربي الله وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب قال ليهن-ك العلم ابا الحسن لقد شربت العلم شربا ونهلته نهلا حل-------------------------------------------- وفيه الكديمي 36525 عن علي ق------------------ال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ------يا علي----------- ان الله	5056	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3955	false	4347001517816525121	220	290	1122	1461	1506	300	عن علي قال قلت يا رسول الله اوصني قال قل ربي الله ثم استقم قلت ربي الله وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب قال ليهنءك العلم ابا الحسن لقد شربت العلم شربا ونهلته نهلا اقول وقد تقدمت الاشارة الي نبذة من معني الجملة وفيه اخرج الواحدي وابن عساكر عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بكي شعيب عليه السلام من حب الله	3955	-5307064513583114391	228	395.5	178	339	67.25663757324219	43	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5066	true	-7411002933461878704	27	69	129	328	1440	300	عن عثمان بن صهيب عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لعلي------------ من اشقي الاولين قال عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قال---- لا اعلم يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذه واشار بيده الي يافوخه	5066	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7477	false	-594443459461824302	246	291	1275	1486	1526	300	عن عثمان بن صهيب عن ابيه ق----ال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي بن ابي طالب من اشقي الاولين قال عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قال قلت لا اعلم يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذه فاشار----- الي يافوخه	7477	-5307064513583114391	184	336.0	145	220	83.63636016845703	34	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5161	true	1006729326159035406	129	195	608	943	1451	300	عن الحارث بن مالك الانصاري قال مررت بالنبي-- صلي الله علي-----ه وسلم فقال--- كيف اصبحت يا حارث قلت اصبحت مءمنا حقا فقال انظر ما تقول فان لكل شء حقيقة فما حقيقة ايمانك قلت قد عزفت نفسي عن الدنيا واسهرت لذلك ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار يتضاغون يتضاغون فيه انه قال	5161	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3214	false	-1498821255547417895	92	151	457	754	1567	300	عن الحارث بن مالك الانصاري انه مر برسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال له كيف اصبحت يا حارث قال اصبحت مءمنا حقا ق-ال انظر ما تقول فان لكل شء حقيقة فما حقيقة ايمانك فقال-- عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت----- ليلي واظمات نهار-----------------------------ي وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار يتضا--------غون فيه---ا قال	3214	-5307064513583114391	266	470.0	211	345	77.10144805908203	45	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5162	true	2091090789476788850	183	252	896	1242	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ استقبله شاب من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصبحت يا حارث قال اصبحت مءمنا بالله حقا قال انظر ما تقول فان لكل قول حقيقة قال يا رسول الله----- عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري فكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون----- وكاني انظر الي اهل النار يتعاوون فيها قال ابصر-------ت فالزم	5162	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3214	false	-1498821255547417895	100	155	497	773	1567	300	الله صلي الله عليه واله وسلم ف--------------------------قال له------------------------- كيف اصبحت يا حارث قال اصبحت مءمنا------ حقا قال انظر ما تقول فان لكل -شء حقيقة فما حقيقة ايمانك فقال عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي اه-----------------------------ل الجنة يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار يتضاغون فيها قال يا حارث عرفت فالزم	3214	-5307064513583114391	226	365.0	176	363	62.25895309448242	39	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5199	true	367385810826937186	145	230	689	1083	1391	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --لمناديل سعد بن معاذ-------- في الجنة الين من هذا ش 37098 عن جابر بن عبد الله قال جاء جبر--يل الي----- النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال من هذا العبد الصالح الذي---- فتحت له ابواب السماء وتحرك له العرش فخرج رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فاذا سعد بن معاذ فقال رسول الله هذا العبد الصالح شدد عليه في قبره حتي كان هذا حين فرج له حم وابن جرير 37099 عن جابر قال قال رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	5199	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6075	false	2372250832610956744	18	102	95	501	1538	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي خيمته التي ضربت عليه في المسجد وروي عن ج--------------ابر بن عبد الله قال جاء جبراءيل الي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقال من هذا العبد الصالح الذي مات فتحت له ابواب السماء وتحرك له العرش فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاذا سعد بن معاذ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد قبض اقول وروي القصة القمي في تفسيره مفصلة وفيه فاخرج كعب بن اسيد مجموعة يداه الي عنقه فلما نظر اليه رسول الله صلي الله عليه واله	6075	-5307064513583114391	229	273.0	179	534	42.88389587402344	39	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5223	true	8665047422138110713	126	211	620	1006	1427	300	عن ابن عباس قال سالت عمر بن الخطاب عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم قال كان رجال من المهاجرين في انسابهم شء فقالوا يوما والله لوددنا ان الله انزل قرانا في نسبنا فانزل الله ما قرات ثم قال لي ان صاحبكم هذا يعني علي بن ابي طالب ان ولي زهد ولكن- اخشي عليه عجبه بنفسه ان يذهب به قلت يا امير المءمنين ان صاحبنا من قد علمت والله ما نقول انه ما غير ولا	5223	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5283	false	9190487411369714023	219	300	1075	1444	1444	300	عن ابن عباس قال سالت عمر بن الخطاب عن قول الله -------يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم قال كان رجال من المهاجرين في انسابهم شء فقالوا يوما والله لوددنا ان الله انزل قرانا في نسبنا فانزل الله ما قرات ثم قال لي ان صاحبكم هذا يعني علي بن ابي طالب ان ولي زهد ولكني اخشي عجب -------نفسه ان يذهب به قلت يا امير المءمنين ان صاحبنا من قد علمت والله ما نقول انه--- غير ولا-	5283	-5307064513583114391	365	696.5	286	387	94.31524658203125	78	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5223	true	8665047422138110713	211	297	1006	1413	1427	300	بدل ولا اسخط رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ايام صحبته ولا-------- بنت ابي جهل وهو يريد ان يخطبها علي فاطمة قلت قال الله في معصية ادم عليه السلام ولم نجد له عزما فصاحبنا لم يعزم علي اسخاط رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ولكن الخواطر التي لا يقدر احد---- دفعها عن نفسه وربما كانت من الفقيه في دين الله العالم بامر الله فاذا نبه عليها رجع واناب فقال يا ابن عباس من ظن انه يرد بحوركم فيغوص فيها معكم حتي يبلغ قعرها فقد ظن عجزا	5223	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5284	false	-2356252452180820052	0	91	0	429	1460	300	عدل ولا اسخط رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ايام صحبته فقال ولا في بنت ابي جهل وهو يريد ان يخطبها علي فاطمة قلت قال الله في معصية ادم عليه السلام ولم نجد له عزما وصاحبنا لم يعزم علي اسخاط رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولكن الخواطر التي لم يقدر احد علي دفعها عن نفسه وربما كانت من الفقيه في دين الله العالم بامر الله فاذا نبه عليها رجع واناب فقال يا ابن عباس من ظن انه يرد بحوركم فيغوص فيها معكم حتي يبلغ قعرها فقد ظن عجزا	5284	-5307064513583114391	402	771.5	316	429	93.70629119873047	79	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5339	true	-9119149533553645007	140	212	701	1058	1471	300	عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال لفاطمة اءتيني بزوجك وابنيك فجاءت بهم فالقي عليهم رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م كساء كان تحتي خيبريا اصبناه من خيبر ثم رفع يديه فقال اللهم ان هءلاء ا-ل م----------------حمد فاجعل صلواتك وبركاتك علي ال محمد كما جعلتها علي ال ابراهيم انك حميد مجيد------------- فرفعت الكساء لادخل معهم فجذبه رسول الله صلي الله عليه وسلم من يدي وقال انك علي خير	5339	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6087	false	-8368412219673129082	199	271	988	1338	1470	300	عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لفاطمة اءتيني بزوجك وابنيه فجاءت بهم فالقي------ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليهم كساء فدكيا ثم وضع يده عليهم ثم ق------------------ال اللهم ان هءلاء اهل محمد وفي لفظ ال محمد فاجعل صلواتك وبركاتك علي ال محمد كما جعلتها علي ال ابراهيم انك حميد مجيد قالت ام سلمة فرفعت الكساء لادخل معهم فجذبه----------------------------- من يدي وقال انك علي خير	6087	-5307064513583114391	279	479.5	220	403	69.23076629638672	49	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5398	true	1031660702456211566	166	221	784	1054	1458	300	نافع عن ابن عمر---- سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول حقا----- لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا صمصامة كثير التفكر حسن الظ--ن احب الله فاحبه وضمن عليه بالحكمة كان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فانتبه فاجاب الصوت	5398	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6000	false	2912904290246952758	244	300	1218	1488	1488	300	نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول حقا اقول لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا------- كثير التفكر حسن اليقين احب الله فاحبه و-من عليه بالحكمة كان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق------- فاجاب الصوت-	6000	-5307064513583114391	253	456.0	201	286	88.46154022216797	48	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5398	true	1031660702456211566	236	300	1127	1458	1458	300	خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء------------------------------------------------------------------ فقالت الملاءكة بصوت لا يزاحم لم يا لقمان قال لان الحاكم باشد المنازل واكبدها يغشاه الظلم من كل مكان ينجو او يعان وبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليل-----------------ا خير من ان يكون شر----------يف-----------------ا ومن يختر الدنيا علي الاخرة فتنته الدنيا ولا يصيب ملك الاخرة فتعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام-	5398	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6001	false	6950307698732800161	1	85	3	430	1497	300	خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعانني وعصمني فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الح-كم -اشد المنازل واك-دها يغشاه الظلم من كل مكان ان وفي ف------بالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن تخير الدنيا علي الاخرة تف-ته الدنيا ولا يصيب---- الاخرة ف-عجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام	6001	-5307064513583114391	302	521.5	243	442	68.32579040527344	48	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5398	true	1031660702456211566	204	299	970	1454	1458	300	يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فانتبه فاجاب الصوت فقال ان يخيرني ربي قبلت فاني اعلم---------------- ان فعل ذلك بي اعانني----- وعلمني وعصمني وان--- خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء فقالت الملاءكة بصوت لا يزاحم لم يا لقمان ق---ال لان الحاكم--------- باشد المنازل واكبدها ------------------------يغشاه الظلم من كل مكان ينجو او يعان و-------------------------بالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا خير-------------------------- من ان يكون---------- شريفا ومن يخت-ر الدنيا علي الاخرة فتنته الدنيا ولا يصيب ملك الاخرة--------- فتعجبت الملاءكة من حس-----------------ن منطقه	5398	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6002	false	2991317274404829857	64	174	364	930	1585	300	يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس -------------------------فقال لقمان ان امرني الله بذلك فالسمع والطاعة لانه ان فعل ذلك--- اعانني عليه وعلمني وعصمني وان هو خيرني ق----بلت العافية ----------------فقالت الملاءكة----------------- يا لقمان لم قال لان الحكم بين الناس باشد المنازل واكثر فتنا وبلاء يخذل ولا يعان ويغشاه الظلم من كل مكان وصاحبه فيه بين امرين ان اصاب فيه الحق فبالحري ان يسلم وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا ضعيفا كان اهون عليه في المعاد من ان يكون حكما سريا شريفا ومن اختار الدنيا علي الاخرة يخسرهما كلتيهما تزول هذه ولا تدرك تلك قال فتعجب- الملاءكة من حكمته واستحسن الرحمن منطقه	6002	-5307064513583114391	331	476.0	263	632	52.373416900634766	53	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5427	true	8698265463957153091	140	211	670	1023	1427	300	عن جبير بن مطعم -------------قال قسم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب---- فمشيت انا وعثمان بن عفان حتي دخلنا عليه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخوت-ك من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخوت-نا من بني المطلب اعطيتهم دوننا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة في النسب فقال انهم لم يفارقونا في الجاهلية ولا الاسلام ش	5427	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3303	false	3304187366187095712	102	174	473	836	1452	300	عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سهم ذ-ي القربي-------- علي بني هاشم وبني المطلب قال فمشيت انا وعثمان بن عفان حتي دخلنا عليه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخوانك من بني هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم دوننا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة في النسب فقال انهم لم يفارقونا في الجاهلية و---الاسلام --	3303	-5307064513583114391	336	610.5	269	377	89.12467193603516	60	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5493	true	-8686114940375427566	12	51	54	269	1474	300	الساعة الكبري 1 38393 ما المسء-ل عنها يعني الساعة باعلم من الساءل وساخبركم--- عن اشراطها اذا ولدت الامة ربتها فذاك من اشراطها واذا كانت العراة الحفاة رء-------------------س الناس فذاك من اشراطها واذا تطاولوا--------- في البنيان فذاك من اشراطها -في	5493	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6702	false	-3936452831133006771	155	195	818	1037	1566	300	الساعة فقال---------- ما المسءول عنها------------ باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربتها فذاك من اشراطها واذا كانت------- الحفاة العراة رعاء الشاء رءوس الناس فذاك من اشراطها واذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذاك من اشراطها وفي	6702	-5307064513583114391	171	274.0	137	248	68.95161437988281	28	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5510	true	5849983813795599096	46	110	235	548	1465	300	ما المسء-ل عنها باعلم من الساءل وساخبرك ----عن اشراطها اذا ولدت الامة ربتها فذاك من اشراطها واذا كانت الحفاة العراة رء------------س الناس فذاك من اشراطها واذا تطاول رعاة البهم في البنيان فذاك من اشراطها -في خمس من الغيب لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة الاية حم خ م ه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم سءل متي	5510	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6702	false	-3936452831133006771	157	209	830	1102	1566	300	ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربتها فذاك من اشراطها واذا كانت الحفاة العراة رعاء الشاء رءوس الناس فذاك من اشراطها واذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذاك من اشراطها وفي العلل باسناده الي انس بن ماك عن النبي----------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم في -----	6702	-5307064513583114391	203	336.5	163	336	60.41666793823242	31	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5527	true	3863135146638900370	130	224	640	1111	1505	300	يخرج رجل يقال له السفياني في عمق دمشق وعامة من يتبعه من كلب فيقتل حتي يبقر بطون النساء ويقتل الصبيان فتجمع لهم قيس فيقتلها حتي لا يمنع ذنب ذنب تلعة ومنه الحديث فتجء مطر لا يمنع منه ذنب تلعة يريد كثرته وانه لا يخلو منه موضع والحديث الاخر ليضربنهم المءمنون حتي لا يمنعوا ذنب تلعة النهاية 1 197 ب تلعة ويخرج رجل من اهل بيتي في الحرة فيبلغ السفياني فيبعث اليه جندا من جنده فيهزمهم فيسير اليه السفياني بمن معه حتي اذا صار ببيداء من الارض خسف بهم فلا ينجو منهم الا المخبر عنهم	5527	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6153	false	-3325983608693078624	232	293	1146	1453	1491	300	يخرج رجل يقال له السفياني في عمق دمشق وعامة من يتبعه من كلب فيقتل حتي يبقر بطون النساء ويقتل الصبيان فيجمع لهم قيس فيقتلها حتي لا يمن----ع ذنب تل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة ويخرج رجل من اهل بيتي--------- فيبلغ السفياني فيبعث اليه جندا من جنده فيهزمهم فيسير اليه السفياني بمن معه حتي اذا صار ببيداء من الارض خسف بهم فلا ينجو منهم الا المخبر منهم	6153	-5307064513583114391	304	590.0	243	471	64.54352569580078	57	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5585	true	1138186965023772472	57	121	267	594	1505	300	عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله هل تذكرون اهليكم يوم القيامة قال فذكره 39021 خلق الله تعالي كفتي الميزان ملء السماوات والارض فقالت الملاءكة يا ربنا ما تزن بهذا قال ازن به ما شءت وخلق الله الصراط كحد السيف كحد الموسي فقالت الملاءكة يا ربنا من يجوز علي هذا قال اجيز عليه من شءت الديلمي عن عاءشة 39022 يوضع المي------------------------------زان يوم القيامة فلو	5585	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2841	false	6493547624411179883	66	130	344	664	1596	300	عن عاءشة قالت سمعت-- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول---------------- خلق الله------ كفتي الميزان مثل السماء-- والارض فقالت الملاءكة يا ربنا من تزن بهذا قال ازن به من شءت وخلق الله الصراط كحد السيف----------- فقالت الملاءكة يا ربنا من تجيز علي هذا قال اجيز عليه من شءت اقول وروي الحاكم في الصحيح عن سلمان مثله وظاهر الرواية ان الميزان يوم القيامة علي	2841	-5307064513583114391	221	363.0	172	357	61.904762268066406	39	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5603	true	1682167277326514932	262	290	1256	1399	1448	300	يرد علي يوم القيامة رهط من اصحاب---------------ي فيحل-ون علي الحوض فاقول اي رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري	5603	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1233	false	266828199186784777	262	291	1329	1473	1526	300	يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلءون عن- الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول---- لا علم لك بما احدثوا بعدك----- ارتدوا----- علي اعقابهم القهقري	1233	-5307064513583114391	122	195.5	97	159	76.72956085205078	20	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5635	true	2078956998655266217	19	48	97	237	1522	300	اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوجته وولده فيقال انهم لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم به طب عن ابن عباس	5635	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6843	false	-3603752895996710995	159	187	832	971	1589	300	اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وذريته وولده فيقال انهم لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم به وقرا- ابن عباس	6843	-5307064513583114391	132	252.0	104	140	94.28571319580078	26	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5638	true	8339560597022178211	214	300	1038	1452	1452	300	عن خارجة بن جزء العذر-ي قال سمعت رجلا بتبوك يقول يا رسول الله ايباضع اهل الجنة قال فذكره 39363 اذا ادخل الله اهل الجنة الجنة واهل النار النار قال يا اهل الجنة كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قال -نع--ما اتجرتم في يوم او بعض يوم -------رضواني وجنتي امكثو-----ا خالدين مخلدين ثم يقول يا اهل النار كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قا--ل بءس-ما اتجرتم في يوم او بعض يوم غضبي وسخطي امكثوا فيها-	5638	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5518	false	-556101078668120052	173	258	874	1279	1509	300	عن -ايفع بن عبد الكلاعي قال قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله- اذا ادخل----- اهل الجنة الجنة واهل النار النار قال --لاهل الجنة كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قال لنعم ما اتجرتم في يوم او بعض يوم رحمتي ورضواني وجنتي اسكنوا فيها خالدين مخلدين ثم يقول يا اهل النار كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فيقول بءس ما اتجرتم في يوم او بعض يوم ناري وسخطي امكثوا فيها	5518	-5307064513583114391	335	558.0	260	434	77.1889419555664	63	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5643	true	-7845354315973516261	36	66	155	308	1469	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا---------------------------------- وجوه يومءذ ناظرة	5643	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7307	false	-5916862489894170980	40	77	221	408	1536	300	ان ادني اهل الجنة منزلا لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وجوه يومءذ ناضرة	7307	-5307064513583114391	151	288.0	121	187	80.74866485595703	27	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5664	true	8222423632936364113	236	261	1174	1305	1487	300	والله---- لا يخرج من النار من دخلها حتي يكونوا فيها احقابا والحقب بضع وثمانون سنة والسنة ثلاثماءة وستون يوما كل يوم كالف سنة مما تعدون	5664	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7361	false	5209016033193022612	207	233	1066	1197	1532	300	واله وسلم لا يخرج من النار من دخلها حتي يمكث-- فيها احقابا والحقب بضع وست--ون سنة والسنة ثلاثماءة وستون يوما كل يوم كالف سنة مما تعدون	7361	-5307064513583114391	120	218.5	95	135	88.88888549804688	22	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5679	true	-4113057273692421893	211	235	1030	1142	1504	300	يشب في اليوم كما يشب الصبي في الجمعة ويشب في الجمعة كما يشب الصبي في الشهر ويشب في الشهر كما يشب الصبي في السنة	5679	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2643	false	-6349074239545148352	43	67	207	316	1498	300	يشب في اليوم كما يشب -غيره في الجمعة ويشب في الجمعة كما يشب -غيره في الشهر ويشب في الشهر كما يشب غيره ف-ي السنة	2643	-5307064513583114391	95	167.0	72	112	84.82142639160156	20	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5794	true	-7494325770920966961	239	300	1126	1434	1434	300	دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ناءم او يوحي اليه واذا حية في جانب البيت فكرهت ان اقتلها فاوقظه فاضطجعت بينه وبين الحية فاذا كان شء كان بي دونه فاستيقظ وهو يتلو هذه الاية انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلوة فقال الحمد لله فراني الي ج-نبه فقال ما اضجعك---- هنا قلت لمكان هذه الحية قال-	5794	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2077	false	-554674732804636050	78	134	384	657	1557	300	دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ناءم اذ يوحي اليه واذا حية في ج-نب البيت فكرهت ان ادخلها واوقظه فاضطجعت بينه وبين الحية فان -كان شء ف----ي دونه فاستيقظ وهو يتلو هذه الاية انما وليكم الله ورسوله ----------------------------------قال الحمد لله فاتي- الي جانبي فقال ما اضطجعت ها هنا قلت لمكان هذه الحية قال	2077	-5307064513583114391	253	452.5	200	314	80.57324981689453	44	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5795	true	-6768808682657019735	0	34	0	175	1378	300	قم اليها فاقتلها فقتلتها ثم اخذ بيدي فقال يا ابا رافع سيكون بعدي قوم يقاتلون عليا حقا علي الله جهادهم فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه ليس وراء ذلك	5795	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2077	false	-554674732804636050	134	168	657	831	1557	300	قم اليها فاقتلها فقتلتها ثم اخذ بيدي فقال يا ابا رافع سيكون بعدي قوم يقاتلون عليا حق- علي الله جهادهم فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه ليس وراء ذلك	2077	-5307064513583114391	174	343.0	140	175	99.42857360839844	33	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms5830	true	1277679589762440277	21	186	97	890	1460	300	اسري بي فيها وجدت راءحة طيبة فقلت---------- ما هذه الراءحة الطيبة يا جبريل قال هذه راءحة ماشطة بنت فرعون واولادها قلت ما شانها قال بينما هي تمشط بنت فرعون اذ سقط المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت -بنت فرعون ابي فقالت لا ولكن ربي وربك ورب ابيك الله قالت وان لك ربا غير ابي قالت نعم قالت فاعلمه بذلك---- قالت نعم فاعلمته فدعا بها فقال يا فلانة الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله الذي هو في السماء فامر ببقرة من نحاس فاحميت ثم اخذ اولادها يلقون فيها واحدا بعد واحد فقالت ان لي اليك حاجة قال وما هي قالت احب ان تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد فتدفننا جميعا قال ذلك لك لما لك علينا من الحق فلم يزل اولادها يلقون في البقرة حتي انتهي الي ابن لها رضيع فكانما تقاعست من اجله فقال لها يا امه اقتحم----ي فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ثم القيت مع -ولدها------------- وتكلم اربعة وهم صغار هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي ابن مريم	5830	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4718	false	6412753245526391991	164	296	860	1503	1519	300	اسري بي مرت بي را---ءحة طيبة فقلت يا جبرءيل ما هذه الراءحة الطيبة قال------------------- ماشطة بيت فرعون واولادها كانت--------------------- تمشطها ف----------سقط المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت ابنة فرعون ابي -قالت ----بلي ربي وربك ورب ابيك----- قالت --اولك رب- غير ابي قالت نعم قالت فاخبر- بذلك ابي قالت نعم فاخبرته فدعا--ها فقال--------- الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله الذي ف---ي السماء فامر ببقرة من نحاس فاحميت ثم امر بها لتلقي في----ها واولادها قا-------لت ان لي اليك حاجة قال وما هي قالت------- تجمع عظامي وعظام ولدي------------ فتدفنه- جميعا قال ذلك لك لما لك علينا من --حق فالقوا واحدا واحدا------------- حتي بلغ-------------- رضيعا فيهم قال نعي----------------- يا امه ولا تقاعسي فانك علي الحق ف------------------------القيت هي وولدها قال ابن عباس وتكلم اربعة وهم صغار هذا وشاهد يوسف وصاحب جريح وعيسي -بن مريم	4718	-5307064513583114391	508	732.0	396	826	61.5012092590332	88	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6064	true	2230980943503023759	8	149	41	765	1541	300	القبر رقم 451 ص 42495------ ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه م-------ن السماء ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفا-------ن الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء---------------------- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون علي ملا م-ن الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي --سماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له- فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي	6064	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2960	false	6400313571772061100	153	300	769	1522	1522	300	القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء------- بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم------- اكفان من كفن الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان فتخرج تسيل كما تسيل القطر- من في السقاء وان كنتم ترون غير ذلك فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط فتخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون علي ملاء من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب ف-يقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون له فتفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي-	2960	-5307064513583114391	684	1277.5	552	770	88.83116912841797	122	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6064	true	2230980943503023759	149	300	765	1541	1541	300	بها الي السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوا عبدي الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فتعاد روح--------ه فياتيه --ملكان فيجلسانه فيقولون له من ربك فيقول ربي الله فيقولون له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق----- فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي---- وان العبد الكافر اذا كان في -----------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من-	6064	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2961	false	6196797996885215834	0	151	0	779	1532	300	به- الي السماء السابعة فيقول الله------- اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي----- الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فيعاد روحه في جسده فياتيه الملكان فيجلسان- فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة--- اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا----------------- نزل اليه من	2961	-5307064513583114391	735	1390.0	592	813	90.4059066772461	131	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	7	109	45	569	1533	300	منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط م--ن الله وغضب فيفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود السفود بوزن التنور الحديدة التي يشوي بها اللحم المختار 300 ب من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعها- في يده طرفة عين حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح وي--------------خرج منها كانتن ريح جيفه وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا م-ن الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان-- يسم--ي بها في الدنيا حتي ينتهي به-ا الي السماء الدنيا فيستفتح-- له فلا يفتح	6065	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2960	false	6400313571772061100	192	288	967	1461	1522	300	منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب-ة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان فتخرج تسيل---------- كما تسيل القطر من في السقاء وان كنتم ترون غير ذلك--------------------------------------------- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط فتخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون ----علي ملاء من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب ف-يقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون له ف---تفتح	2960	-5307064513583114391	359	586.0	284	558	64.3369140625	58	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	0	131	0	675	1533	300	السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب فيفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود السفود بوزن التنور الحديدة التي يشوي بها اللحم المختار 300 ب من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعها- في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كانتن ريح جيفه وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا---------------------------------- لا تفتح لهم ابواب السماء فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا	6065	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2961	false	6196797996885215834	151	277	779	1425	1532	300	السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب فيفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود م-------------------------------------------------------------ن الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح--- فلا تفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فيطرح روحه طرحا	2961	-5307064513583114391	605	1167.0	486	710	85.21126556396484	113	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	131	227	675	1161	1533	300	فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه--- حرها وسمومها ويضيق عليه --قبره حتي تختلف---- اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	6065	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2962	false	7715688608766345641	2	98	10	495	1512	300	فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسان- فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه-------- فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه القبر- حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	2962	-5307064513583114391	476	915.5	382	495	96.16161346435547	90	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6092	true	9144886311655621473	152	222	706	1061	1468	300	اذا قبضت نفس العبد يلقاه- اهل الرحمة من عباد الله كما يلقون البشير في---- الدنيا فيقبلون عليه ليسالوه ما فعل فلان فيقول بعضهم لبعض انظروا اخاكم حتي يستريح فانه كان في كرب فيقبلون عليه فيسالونه ما فعل فلان ما فعلت فلانة هل تزوجت فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله قال لهم انه قد ---------هلك فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية	6092	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7524	false	-7172964811835816550	168	227	888	1189	1595	300	اذا قبضت---------- يلقاها اهل الرحمة من عباد الله كما يلقون البشير من اهل الدنيا فيقولون------------------------------------------ انظروا صاحبكم--- يستريح فانه كان في كرب شديد ثم ي------سالونه ما فعل فلان و-------فلانة هل تزوجت فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله فيقول هيهات قد مات ذاك قبلي فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية	7524	-5307064513583114391	257	425.0	203	369	69.64769744873047	46	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6093	true	5770943643032003585	0	49	0	251	1486	300	الدنيا فيقولون انظروا صاحبكم ليستريح فانه قد كان في كرب شديد ثم يسالونه ماذا فعل فلان وما فعلت فلانة هل تزوجت فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله فيقول ايهات قد مات ذاك قبلي فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية	6093	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7524	false	-7172964811835816550	181	227	952	1189	1595	300	الدنيا فيقولون انظروا صاحبكم -يستريح فانه--- كان في كرب شديد ثم يسالونه ما-- فعل فلان و--------فلانة هل تزوجت فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله فيقول هيهات قد مات ذاك قبلي فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية	7524	-5307064513583114391	236	446.0	190	251	94.0239028930664	43	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6103	true	-4143270510383352390	105	242	506	1153	1437	300	صلي الله علي-----ه وسلم الي ملك الموت عند راس رجل من الانصار فقال ----------------------------------------------------------------يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت طب نفسا وقر عينا واعلم اني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ من اهله --قمت في-------- الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه ولا سبقنا اجله ولا استعجلنا قدره وما لنا في قبضه من ذنب وان ترضوا بما صنع الله تءجروا وان تحزنوا وتسخطوا تاثموا وتءزروا ما لكم عندنا من عتبي ولكن لنا عندكم بعد عودة وعودة فالحذر الحذر وما من--------- اهل بيت يا محمد شعر ولا مدر------------------- بر ولا بحر سهل ولا جبل الا -انا-------- في كل يوم وليلة حتي لانا ---------اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله يا محمد لو اردت---- ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله	6103	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms6031	false	3617492758588591669	93	203	475	990	1508	300	صلي الله عليه واله وسلم علي------------------ رجل من الانصار يعوده فاذا ملك الموت عند راسه فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ابشر يا محمد ف-------------------اني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فيصرخ----------- اهله فاقوم في جانب من الدار فاقول وال-----------------------له ما لي----------------------------------------------------- من ذنب وان لي لع------------------------------------------------------------------------------------------------ودة وعودة ال-حذر الحذر وما خلق الله من اهل بيت ------------ولا مدر ولا شعر ولا وبر في بر ولا بحر------------ الا وانا اتصفحهم في كل يوم وليلة خمس مرات حتي اني لاعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله يا محمد اني لا اقدر ان اقبض روح بعوضة ----------------حتي يكون الله	6031	-5307064513583114391	328	463.0	251	776	42.26803970336914	59	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6148	true	1310366547904659000	201	284	956	1322	1380	300	من سن خيرا فاستن به كان له اجره كاملا ومن اجور من استن به ولا ينقص من اجورهم شيءا ومن استن شرا فاستن به كان له وزره كاملا ومن اوزار الذي استن به لا ينقص من اوزارهم شيءا حم عن ابي هريرة 43124 من سن في الاسلام خيرا فاستن به كان له اجره ومثل اجور من تبعه من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومثل اوزار من تبعه من غير ان ينقص من اوزارهم شيءا	6148	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5906	false	-1554206245186421370	224	258	1185	1337	1557	300	من سن خيرا فاستن به كان له ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جره وم-ن اجور من تبعه--- غير من--تقص من اجورهم شيءا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومن او-زار من تبعه--- غير من--تقص من اوزارهم شيءا	5906	-5307064513583114391	143	250.0	110	366	39.07103729248047	28	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6185	true	-5355717245234450711	2	39	12	198	1450	300	ان الله تعالي حد حدودا فلا تعتدوها وفرض---- فراءض فلا تضيعوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وترك اشياء من غير نسيان من ربكم ولكن رحمة منه لكم فاقبلوها ولا تبحثوا عنها ك عن ابي ثعلبة 43431--------------------- ان الله	6185	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms2208	false	-1964020508260746091	23	61	123	320	1531	300	ان الله------ حد حدودا فلا تعتدوها وفرض لكم فراءض فلا تضيعوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وترك اشياء في غير نسيان-------- ولكن رحمة منه لكم فاقبلوها ولا تبحثوا عنها وفي المجمع والصافي عن علي عليه السلام قال ان الله	2208	-5307064513583114391	150	259.5	120	211	71.09004974365234	27	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6191	true	-650249416768592549	141	207	729	1082	1548	300	عن ابن م-------------------------------------------سعود 43473 من اعطي اربعا اعطي اربعا وتفسير ذلك في كتاب الله عز وجل من اعطي الذكر ذكره الله تعالي لان الله تعالي يقول اذكروني اذكركم ومن اعطي الدعاء اعطي الاجابة لان الله تعالي يقول ادعوني استجب لكم ومن اعطي الشكر اعطي الزيادة لان الله تعالي يقول لءن شكرتم لازيدنكم ومن اعطي الاستغفار اعطي المغفرة لان الله تعالي يقول استغفروا ربكم انه كان غفارا	6191	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms0312	false	7903169109786038511	59	126	287	639	1530	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وس-------لم من اعطي اربعا اعطي اربعا وتفسير ذلك في كتاب الله------- من اعطي الذكر ذكره الله------ لان الله يق------ول اذكروني اذكركم ومن اعطي الدعاء اعطي الاجابة لان الله يق------ول ادعوني استجب لكم ومن اعطي الشكر اعطي الزيادة لان الله ي------قول لءن شكرتم لازيدنكم ومن اعطي الاستغفار اعطي المغفرة لان الله يق------ول استغفروا ربكم انه كان غفارا	312	-5307064513583114391	300	558.5	242	396	75.75757598876953	53	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6191	true	-650249416768592549	7	71	34	371	1548	300	ما اعطي احد اربعة فمنع اربعة ما اعطي احد الشكر فمنع الزيادة لان الله تعالي يقول لءن شكرتم لازيدنكم وما اعطي احد الدعاء فمنع الاجابة لان الله تعالي يقول ادعوني استجب لكم وما اعطي احد الاستغفار ثم منع المغفرة لان الله تعالي يقول استغفروا ربكم انه كان غفارا وما اوتي احد التوبة فمنع التقبل لان الله تعالي يقول وهو الذي يقبل التوبة عن عباده	6191	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4366	false	5592532107897219444	224	283	1173	1484	1555	300	ما اعطي احد اربعة فمنع اربعة ما اعطي احد الشكر فمنع الزيادة لان الله ي------قول لءن شكرتم لازيدنكم وما اعطي احد الدعاء فمنع الاجابة لان الله يق------ول ادعوني استجب لكم وما اعطي احد الاستغفار فمن--ع المغفرة لان الله يق------ول استغفروا ربكم انه كان غفارا وما اعطي احد التوبة فمنع التقبل لان الله ي------قول وهو الذي يقبل التوبة عن عباده	4366	-5307064513583114391	301	577.5	242	337	89.3175048828125	53	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6215	true	-2367806295934576175	198	281	1011	1447	1542	300	السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا	6215	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1743	false	-3207028817950106693	0	79	0	417	1551	300	السنن سنة محمد واشر-------------------ف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا	1743	-5307064513583114391	413	822.0	334	436	94.72476959228516	78	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6215	true	-2367806295934576175	184	286	931	1481	1542	300	اصدق الحديث كتاب الله تعالي واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم-- ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا هجرا ومنه الحديث ولايسمعون القران	6215	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3502	false	3332281430557482802	16	110	79	589	1561	300	اصدق الحديث كتاب الله واولي القول------ كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشر-------------------ف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف القتلي--- الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة م----حضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا نزرا ومنهم من لا يذكر الله الا ه-----جرا ومن اعظم الخطايا اللسان -----	3502	-5307064513583114391	461	878.5	371	552	83.51449584960938	80	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6216	true	4108420704163411956	0	231	0	1163	1520	300	الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله و-------خير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول الغلول وهو الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة قبل القسيمة يقال غل في المغنم يغل غلولا فهو غال وكل من خان في شء خفية فهو غل اه 4 380 النهاية ب من جثاء جثاء الجثا جمع جثوة بالضم وهو الشء المجموع ا ه ج 1 صفحة 209 النهاية ب جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر باخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال يتال من يتال علي الله يكذبه اي من حكم عليه وحلف كقولك والله ليدخلن الله فلانا النار ولينجحن الله سعي فلان وهو من الالية اليمين ا ه 1 62 النهاية ب علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي------------ استغفر الله لي ولكم	6216	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1743	false	-3207028817950106693	80	236	423	1239	1551	300	الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ------------جثا----------------------------------------------------------- جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر باخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن ي-------------تال علي الله يك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبه ومن يغفر يغفر----- له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي قالها ثلاثا استغفر الله لي ولكم	1743	-5307064513583114391	791	1503.5	639	1182	66.92047119140625	145	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6216	true	4108420704163411956	0	231	0	1163	1520	300	الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر ف-ي القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول الغلول وهو الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة قبل القسيمة يقال غل في المغنم يغل غلولا فهو غال وكل من خان في شء خفية فهو غل اه 4 380 النهاية ب من جثاء جثاء الجثا جمع جثوة بالضم وهو الشء المجموع ا ه ج 1 صفحة 209 النهاية ب جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الم---اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع- اذرع والامر ب---اخره وملاك العمل خوات-مه وشر-- الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال يتال من يتال علي الله يكذبه اي من حكم عليه وحلف كقولك والله ليدخلن الله فلانا النار ولينجحن الله سعي فلان وهو من الالية اليمين ا ه 1 62 النهاية ب علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله---------------- اللهم اغفر لي ولامتي استغفر الله لي ولكم	6216	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3502	false	3332281430557482802	108	260	574	1367	1561	300	الخطايا اللسان الكذ-ب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القل-ب اليقين والارتياب من الكفر والتباعد من عمل الجاهلية والغلول من قيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جهنم والسكر --جمر النار والشعر من------- ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل ابليس --والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الاكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر الي اخره وملاك الامر خواتيمه واربي الرب--------ا الكذب وكل-ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن توك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي الله -كفاه ومن صبر ظفر وم----------ن يعف يعف الله عنه ومن -كظم الغيظ -اجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن -تبع السمعة يسمع الله به ومن يصم يضاعف الله له ومن يعص الله يعذبه اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي استغفر الله لي ولكم	3502	-5307064513583114391	715	1256.0	574	1190	60.08403396606445	120	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6218	true	4014333864625018876	241	300	1204	1503	1503	300	ضال الا من هديت فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيت فسلوني ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد-- ذلك في ملكي------ جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم-	6218	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms4572	false	-6077524968882816080	164	213	817	1060	1534	300	ضال الا من هديت فسلوني الهدي اهدكم ومن استغفرني وهو يعل-----------------------------------------------------م اني ذو قدرة علي ان اغفر له------- غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا عل-----ي قلب اشقي واحد منكم ما نقص ذلك من سلطاني مثل جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم	4572	-5307064513583114391	185	303.0	146	308	60.06493377685547	32	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6221	true	-9061109929700514509	57	282	319	1492	1579	300	السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ومنهم ---لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخ-------ير ما وقر في القل-ب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثي جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس وشر--------------------------------------------------------------- المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر الي اخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المسلم فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي------ ثلاثا استغفر الله لي ولكم	6221	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1743	false	-3207028817950106693	0	236	0	1239	1551	300	السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر ب---اخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر----- له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي قالها ثلاثا استغفر الله لي ولكم	1743	-5307064513583114391	1144	2233.5	922	1253	91.3008804321289	212	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6221	true	-9061109929700514509	39	284	222	1497	1579	300	ايها الناس اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم-- ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ومنهم ---لا يذكر الله الا هجرا و---اعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر- في القلب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثي جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس وشر------------------------------------------------------------- المكاسب كسب الربا وشر الم---اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع- اذرع والامر الي اخره وملاك العمل خوات-مه وشر-- الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المسلم فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي ثلاثا--------------- استغفر الله لي ولكم ق في -------------	6221	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3502	false	3332281430557482802	13	264	65	1385	1561	300	ايها الناس ---------ان اصدق الحديث كتاب الله واولي القول كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف القتلي--- الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة م----حضر الموت وشر الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا نزرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذ-ب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القلب اليقين والارتياب من الكفر والتباعد من عمل الجاهلية والغلول من قيح جهنم والسكر جمر --النار والشعر من------- ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل ابليس والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الاكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر الي اخره وملاك الامر خواتيمه واربي الرب--------ا الكذب وكل-ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن توكل علي الله -كفاه ومن صبر ظفر وم----------ن يعف يعف الله عنه ومن -كظم الغيظ -اجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن -تبع السمعة يسمع الله به ومن يصم يضاعف الله له ومن يعص الله يعذ-----به اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي استغفر الله لي ولكم قال فرغب الناس في	3502	-5307064513583114391	1143	2088.0	916	1380	82.82608795166016	196	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6223	true	7315997877969003477	227	291	1129	1471	1519	300	ان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخرة اجل صادق يقضي فيها ملك قادر وان الخير كله بحذافيره بحذافيره حذافير الشء اعاليه ونواحيه الواحد حذفار بالكسر المختار صفحة 96 في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في--------------- النار الا فاعلم----------------------------------------------------وا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معروضون علي اعمالكم--------------------------- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	6223	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms7519	false	-1213715408369624633	162	228	811	1145	1519	300	ان الدنيا عرض حاضر ياكل منه- البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر يحق فيها الحق ويبطل الباطل ايها----------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس كونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان كل ام يتبعها ولدها اعملوا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معروضون علي اعمالكم وانكم ملاقو الله لا بد منه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	7519	-5307064513583114391	198	324.0	155	436	45.412845611572266	35	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6238	true	-5530750807131401651	247	299	1170	1415	1417	300	عن ابي هريرة م اخرجه مسلم كتاب الايمان باب في قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين رقم 348 و 350 ص عن عاءشة 43702 يا م--------------------------عشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم	6238	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5746	false	986023284142969459	72	154	374	761	1494	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه- الاية-------------------- وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قريشا وعم وخص فقال يا معشر قريش انق------------------------------------------------------------------ذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم	5746	-5307064513583114391	112	35.0	87	474	23.628692626953125	18	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6239	true	2407400577606600037	1	56	5	257	1384	300	ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني ---------------------------------------------------------------------عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك ضرا ولا نفع----ا ان لك- رحما وسابلها	6239	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5746	false	986023284142969459	123	192	618	936	1494	300	ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم-------- ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك ضرا ولا نفعا الا ان لكم رحما وسابلها	5746	-5307064513583114391	244	465.5	191	326	74.84662628173828	50	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	3	116	13	589	1486	300	قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان اولهم -------قال ادم قلت انبي------------ مرسل -قال نعم خلقه الله بيديه ونفخ فيه من روحه ثم سواه وكلمه قبلا ثم قال يا ابا ذر اربعة------------ سريانيون ادم وشيث وخ-نوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك يا ابا ذر واول الانبياء ادم واخرهم محمد و------------------------اول نبي من انبياء بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي وبينهما الف نبي قلت يا رسول الله كم كتاب انزل الله --------------قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل -----علي شيث خمسون صحيفة وانزل علي -خنوخ ثلاثون صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر-- صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	6300	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms0551	false	4663711009345457679	127	231	649	1185	1571	300	قال ثل-ثماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء مرسلا قال نعم خلقه الله بيد-ه ونفخ فيه من روحه------------------- ثم قال يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك----------------------------------- محمد صلي الله عليه واله وسلم واول نبي من------- بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي وستماءة ----نبي قلت يا رسول الله كم----- انزل الله تعالي من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة و-----علي ادريس ثلاثين صحيفة وع-----لي ابراهي-------------------------------------م عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	551	-5307064513583114391	430	718.0	342	655	65.64885711669922	71	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6337	true	2429598800066073414	54	130	255	613	1428	300	فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن الفتنة -هل سالت---------------------------------- عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم انه لما -نزلت هذه الاية من قول الله عز وجل الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون علمت ان الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي-- بين اظهرنا فقلت يا رسول الله ما هذه الفتنة التي اخبرك الله بها فقال يا علي ان امتي سيفتنون من بعدي	6337	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms5905	false	-8690212253832517582	213	283	1067	1409	1489	300	وقام اليه رجل فقال -----------------اخبرنا عن الفتنة وهل سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عنها فقال عليه السلام------------------------ لما انزل الله سبحانه قوله------------- الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون علمت ان الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم بين اظهرنا فقلت يا رسول الله ما هذه الفتنة التي اخبرك الله بها فقال يا علي ان امتي سيفتنون من بعدي	5905	-5307064513583114391	275	466.5	214	396	69.44444274902344	51	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6374	true	8465941188019777048	198	264	974	1273	1451	300	عن ابي جعفر محمد بن علي قال ما من عبادة افضل من عفة بطن او فرج وما من شء احب الي الله من ان يسال وما يدفع القضاء الا الدعاء وان اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يامر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه	6374	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms3647	false	-3710967236642327591	55	109	274	529	1492	300	عن ابي جعفر محمد بن علي قال ما من عبادة افضل -----------------------------------------من ان تسال وما يدفع القضاء الا الدعاء وان اسرع الخير ثوابا البر واسر---ع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يامر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه	3647	-5307064513583114391	252	498.0	198	299	84.28093719482422	52	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6429	true	2768023489018573104	132	180	643	905	1495	300	واضربوهن ضربا غير مبرح --------------------------------------------ابن جرير عن حجاج مرسلا 44986----------------------------------- ايها الناس ان النساء عندكم عوان اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا ولا يعصينكم في معروف فاذا فعلن ذلك فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف	6429	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1488	false	3025015290601854575	3	64	13	340	1545	300	فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وفيه اخرج ابن جرير عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يا ايها الناس ان النساء عندكم عوان اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن --------------حق ومن حقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا ولا يعصينكم في معروف واذا فعلن ذلك فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف	1488	-5307064513583114391	233	423.0	189	341	68.32844543457031	39	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6493	true	-1378358748595586202	0	47	0	218	1440	300	وولدت لي اولادا ثم رغبت في الاخري فما اصنع قال تعتق التي كنت تطا ثم تطا الاخري ثم قال انه يحرم عليك مما ملكت يمينك ما يحرم عليك في كتاب الله من الحراءر الا العدد------------------ ويحرم عليك من الرضاع ما يحرم عليك في كتاب الله من النسب	6493	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1514	false	-1028945613289740318	164	215	809	1045	1501	300	وولدت لي اولادا ثم رغبت في الاخري فما اصنع قال تعتق التي كنت تطا ثم تطا الاخري ثم قال انه يحرم عليك مما ملكت يمينك ما يحرم عليك في كتاب الله من الحراءر الا العدد او قال الا الاربع ويحرم عليك من الرضاع ما يحرم عليك في كتاب الله من النسب	1514	-5307064513583114391	218	424.0	171	236	92.37287902832031	46	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6495	true	6676157959081826280	150	188	729	918	1456	300	عن عروة بن الزبير ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر---------- يجر ثوب-ه فزعا وقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت مالك و-------الشافعي	6495	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1523	false	-6829107587404178404	188	230	905	1112	1450	300	عن عروة بن الزبير ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر بن الخطاب يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت اقول ونقل عن الشافعي	1523	-5307064513583114391	181	331.5	143	207	87.43961334228516	33	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6496	true	5475920479004167705	78	148	369	704	1425	300	صلي الله علي-----ه وسلم ثم نهانا عنهما عمر بن الخطاب فلم اعد ابن جرير 45725- عن ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال بذ----ي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلما كان عمر قال ان الله ----يحل لنبي-----ه ما شاء بما شاء وان القران قد نزل من-زله فاتموا الحج والعمرة كما امركم الله	6496	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms0495	false	-3321128345957149005	185	259	918	1274	1474	300	صلي الله عليه واله وسلم لم يحل حتي نحر الهدي وفي الدر المنثور ايضا اخرج مسلم عن ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها فذكر- ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسول الله ما شاء مما شاء وان القران--- نزل منازله فاتموا الحج والعمرة كما امركم الله	495	-5307064513583114391	275	463.0	214	360	76.38888549804688	49	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6496	true	5475920479004167705	163	223	786	1072	1425	300	عن سليمان بن يسار عن ام عبد الله ابنة ابي خيثمة ان رجلا قدم من الشام فنزل عليها فقال ان العزبة قد اشتدت علي فابغيني امراة اتمتع معها قالت فدللته علي امراة فشارطها فاشهدوا علي ذلك عدولا فمكث معها ما شاء الله ان يمكث ثم انه خرج فاخبر عن ذلك عمر بن الخطاب فارسل الي فسالني احق ما حدثت قلت	6496	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1523	false	-6829107587404178404	240	300	1165	1450	1450	300	عن سليمان بن يسار عن ام عبد الله ابنه ابي خيثمة ان رجلا قدم من الشام فنزل عليها فقال ان العزبة قد اشتدت علي فابغيني امراة اتمتع معها قالت فدللته علي امراة فشارطها واشهدوا علي ذلك عدولا فمكث معها ما شاء الله ان يمكث ثم انه خرج فاخبر عن ذلك عمر بن الخطاب فارسل الي فسالني احق ما حدثت قلت-	1523	-5307064513583114391	283	559.0	224	286	98.9510498046875	58	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6496	true	5475920479004167705	223	291	1072	1386	1425	300	نعم قال فاذا قدم فاذنيني به فلما قدم اخبرته فارسل اليه فقال ما حملك علي الذي فعلته قال فعلته مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ثم لم ينهنا عنه حتي قبضه الله ثم مع ابي بكر فلم ينهنا عنه حتي قبضه الله ثم معك فلم تحدث لنا فيه نهيا فقال عمر اما والذي نفسي بيده لو كنت تقدمت في نهي لرجمنك بينوا حتي يعرف النكاح من السفاح	6496	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1524	false	-7535889458032665496	0	68	0	316	1426	300	نعم قال فاذا قدم فاذنيني--- فلما قدم اخبرته فارسل اليه فقال ما حملك علي الذي فعلته قال فعلته مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم لم ينهنا عنه حتي قبضه الله ثم مع ابي بكر فلم ينهنا عنه حتي قبضه الله ثم معك فلم تحدث لنا فيه نهيا فقال عمر اما والذي نفسي بيده لو كنت تقدمت في نهي لرجمتك بينوا حتي يعرف النكاح من السفاح	1524	-5307064513583114391	310	607.0	243	319	97.17868041992188	65	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6499	true	5854244175546297020	2	38	11	178	1434	300	عن سلمة بن الاكوع قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- عام اوطاس في المتعة ثلاثة ايام ثم نهي عنها------------------------------------------ ابن جرير 45741 عن سلمة بن الاكوع ان ----رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	6499	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1520	false	-5238539702877574221	193	239	964	1184	1470	300	عن سلمة بن الاكوع قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في متعة النساء عام اوطاس---------- ثلاثة ايام ثم نهي عنها بعدها وفي شرح ابن العربي لصحيح الترمذي عن ا-------سماعيل عن ابيه عن الزهري ان سبرة روي ان النبي صلي الله عليه واله	1520	-5307064513583114391	125	170.0	93	237	52.74261474609375	23	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1
JK008001-ara1.ms6505	true	4071005450729897285	166	211	834	1056	1482	300	عن عبد الله بن مصعب قال قال عمر لا تزيدوا في مهور النساء علي اربعين اوقية فمن زاد القيت الزيادة في بيت المال فقالت امراة ما ذاك لك قال ولم قالت لان الله تعالي يقول واتيتم احداهن قنطارا الاية فقال عمر امراة اصابت ورجل اخطا	6505	-7652036097202687241	Tafsir04056-ara1.ms1488	false	3025015290601854575	173	217	922	1138	1545	300	عن عبد الله بن مصعب قال قال عمر لا تزيدوا في مهور النساء علي اربعين اوقية فمن زاد القيت الزيادة في بيت المال فقالت امراة ما ذاك لك قال ولم قالت لان الله------ يقول واتيتم احداهن قنطارا الاية فقال عمر امراة اصابت ورجل اخطا	1488	-5307064513583114391	216	424.5	172	222	97.29729461669922	44	JK008001-ara1	Tafsir04056-ara1