id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0253	true	3894405376160324753	226	283	1051	1360	1441	300	اذا كان الغالب علي العبد- الاشتغال بي جعلت بغيته ولذته في ذكري فاذا جعلت بغيته ولذته في ذكري عشقني وعشقته فاذا عشقني وعشقته رفعت الحجاب فيما بيني وبينه وصيرت ذلك تغالبا عليه لا يسهو اذا سها الناس اولءك كلامهم كلام الانبياء اولءك الابطال حقا اولءك الذين اذا اردت باهل الارض عقوبة او عذابا ذكرت-----هم فصرفت ذلك- عنهم	253	-7652036097202687241	Tafsir04042-ara1.ms0519	false	-2695820090164869374	195	247	901	1177	1442	300	اذا كان الغالب علي --عبدي الاشتغال بي جعلت --همه ولذته في ذكري واذا جعلت --همه ولذته في ذكري عشقني وعشقته واذا عش-------قته رفعت الحجاب----- بيني وبين----------------------ه لا يسهو اذا سهي الناس اولءك كلامهم كلام الانبياء اولءك الابدال حقا اولءك الذين اذا اردت باهل الارض عقوبة او عذابا ذكرتهم فيهم فصرفته بهم عنهم	519	-4621351769611412871	257	453.5	207	316	81.32911682128906	40	JK008001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK008001-ara1.ms0343	true	8685472660870786457	11	115	45	545	1459	300	من قرا قل هو الله احد مرة بورك عليه فان قراها مرتين بورك عليه وعلي اهله فان قراها ثلاث----ا بورك عليه وعلي اهله و---------جيرانه وان قراها اثنتي عشرة مرة بني الله له بها اثني عشر قصرا في الجنة وتقول الحفظة انطلقوا بنا ننظر الي قصور اخينا فان قراها ماءة مرة كفر عنه ذنوب خمس وعشرين سنة ما خلا الدماء والاموال فان قراها ماءتي مرة كفر عنه ذنوب ---خمسين سنة ما خلا الدماء والاموال وان قراها ثلاثماءة مرة كتب الله له اجر اربع ماءة شهيد كل قد عقر جواده واهريق دمه وان قراها الف مرة لم يمت حتي يري مكانه من الجنة او يري له	343	-7652036097202687241	Tafsir04042-ara1.ms2404	false	-7824637826987171920	156	239	732	1131	1413	300	من قرا قل هو الله احد مرة بورك عليه فان قراها مرتين بورك عليه وعلي اهله فان قراها ثلاث مرات بورك عليه وعلي اهله وعلي جميع جيرانه فان قراها اثنتي عشرة مرة بني --له اثنا------- عشر قصرا في الجنة فتقول الحفظة انطلقوا بنا ننظر الي قص-ر اخينا فان قراها ما-ة مرة كفر عنه ذنوب خمس وعشرين سنة ما خلا الدماء والاموال فان قراها --اربعماة كفر عنه ذنوب اربعماءة سنة فان قرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الف مرة لم يمت حتي يري مكانه من الجنة او يري له	2404	-4621351769611412871	361	629.0	282	516	69.96124267578125	68	JK008001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK008001-ara1.ms0624	true	-8044623561253324980	264	300	1321	1511	1511	300	لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه المدينة واوتهم الانصار رمتهم العرب عن قوس واحدة فكانوا لا يبيتون الا في السلاح ولا يصبحون الا فيه فقالوا ترون انا نعيش حتي نبيت امنين مطمءنين لا نخاف-	624	-7652036097202687241	Tafsir04042-ara1.ms1578	false	-273395515042989055	57	91	329	507	1677	300	لما قدم رسول----- الله ص-------- واصحابه المدينة واواهم الانصار رمتهم العرب عن قوس واحدة وكانوا لا يبيتون الا مع السلاح ولا يصبحون الا فيه فقالوا ترون انا نعيش حتي نبيت امنين مطمءنين لا نخاف	1578	-4621351769611412871	168	306.5	135	191	87.95811462402344	28	JK008001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK008001-ara1.ms0648	true	5970743629641758844	117	171	555	832	1463	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي قال قرا علي الواقعة في الفجر فقرا وتجعلون شكركم انكم تكذبون فلما انصرف قال اني قد عرفت انه سيقول قاءل لم قرا كذ--------ا اني--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كذلك -كانوا اذا -مطروا قالوا -مطرنا بنوء كذا وكذا فانزل الله وتجعلون شكركم انكم اذا مطرتم تكذبون	648	-7652036097202687241	Tafsir04042-ara1.ms2161	false	-1030800315949434599	80	127	419	663	1619	300	عن امي---ر المءمنين ع انه قرا------- الواقعة ف----------قال تجعلون شكركم انكم تكذبون فلما انصرف قال اني قد عرفت انه سيقول قاءل لم قرء هكذا قراتها اني قد سمعت رسول الله ص----------------- يقرءها كذلك وكانوا اذا امطروا قالوا امطرنا بنوء كذا وكذا فانزل الله وتجعلون شكركم انك----------م تكذبون	2161	-4621351769611412871	208	332.0	167	291	71.4776611328125	30	JK008001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK008001-ara1.ms0670	true	494045190960203196	120	159	587	781	1484	300	فصل لربك وانح------------------------------ر قال النبي صلي الله عليه وسلم لجبر-يل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي عز وجل قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع	670	-7652036097202687241	Tafsir04042-ara1.ms2390	false	2694973635790284268	257	298	1383	1584	1593	300	فصل لربك وانحر هو رفع يديك حذاء وجهك وفي خبر قال النبي ص----------------- لجبرءيل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي -------قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع	2390	-4621351769611412871	170	305.0	136	225	75.55555725097656	31	JK008001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK008001-ara1.ms0875	true	-919147531754918441	98	135	493	670	1471	300	من كانت نيته طلب الدنيا شتت ا----------------لله عليه امره و----------جعل الفقر بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت نيته طلب الاخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة	875	-7652036097202687241	Tafsir04042-ara1.ms1991	false	-649486664408939628	133	172	643	837	1492	300	من كان- همته---- الدنيا باعماله واقواله فرق الله عليه امره وشتت باله وجعل الفقر بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت همته---- الاخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة	1991	-4621351769611412871	160	278.5	126	203	78.81773376464844	29	JK008001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK008001-ara1.ms1048	true	-2672705754552900877	62	89	289	419	1411	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا------- ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له ---حتي يغفر له صاحبه ابن ابي	1048	-7652036097202687241	Tafsir04042-ara1.ms2095	false	-2999137490319447756	196	224	974	1111	1514	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ثم قال ان الرجل--- يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له الا ان يغفر له صاحبه والغيبة	2095	-4621351769611412871	118	207.0	93	140	84.28571319580078	22	JK008001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK008001-ara1.ms1308	true	-3834173712559364176	106	129	522	630	1452	300	عن علي ------قال سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل	1308	-7652036097202687241	Tafsir04042-ara1.ms0322	false	6590580696516840671	18	43	103	216	1686	300	عن علي ع انه قال سياتي علي الناس زمان عضوض يعض المءمن علي ما في يد-ه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل	322	-4621351769611412871	104	192.5	81	114	91.22807312011719	20	JK008001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK008001-ara1.ms1801	true	-672399891357998182	186	283	911	1390	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- خذ هذا السيف فانطلق فان وجدته عندها فاقتله قلت- يا رسول الله-- اكون في امرك كالسكة كال-----سكة السك المسمار والسكة حديدة تحرث بها الارض المختار 243 ب المحماة لا ارجع حتي امضي لما امرتني ام الشاهد يري ما لا يري الغاءب -قال بل الشاهد يري ما لا يري الغاءب---------- فاقبلت متوشحا -السيف فوجدته عندها فاخترطت السيف فلما راني اقبلت نحوه عرف اني اريده فاتي نخلة فرقي------ ثم رمي بنفسه علي قفاه ثم شغر شغر من شغر الكلب اذا رفع احدي رجليه النهاية 2 482 ب برجله فاذا ب-ه اجب امسح ماله	1801	-7652036097202687241	Tafsir04042-ara1.ms2091	false	8892807454995660880	77	152	411	775	1562	300	رسول الله ص------- عليا ع وقال يا اخي خذ هذا السيف------- فان وجدته عندها فاقتله فقال يا رسول الله ص اكون في امرك اذا ارسلتني كالسكة------------------------------------------------------- المحماة------------ امضي لما امرتني ام الشاهد يري ما لا يري الغاءب فقال بل الشاهد يري ما لا يري الغاءب قال علي ع فاقبلت متوشحا بالسيف فوجدته عندها فاخترطت السيف فلما---------------- عرف اني اريده -اتي نخلة فرقي اليها ثم رمي بنفسه علي قفاه --وشغر ب-----------------------------رجلي----------------------ه فاذا انه اجب امسح ماله	2091	-4621351769611412871	307	476.5	242	515	59.61165237426758	52	JK008001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK008001-ara1.ms2135	true	5882406913856344078	70	106	336	551	1461	300	خلق الله عز وجل الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منا----فع وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي -	2135	-7652036097202687241	Tafsir04042-ara1.ms2108	false	7787384177622114608	105	136	553	744	1573	300	خلق الله -------الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال------------- وما فيهن -يوم الثلثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر -------والمداءن والعمران والخراب وخلق يوم الخم-س السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة قالت	2108	-4621351769611412871	177	309.5	148	220	80.45454406738281	27	JK008001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK008001-ara1.ms5066	true	-7411002933461878704	32	69	149	328	1440	300	عبد الله قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي-------------- من اشقي الاولين قال عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قال---- لا اعلم يا رسول الله --قال الذي يضربك علي هذه واشار بيده الي يافوخه	5066	-7652036097202687241	Tafsir04042-ara1.ms2359	false	-4845528406155956059	132	171	674	853	1544	300	اسم ابيه سالفا قال رسول الله ص----------------- لعلي بن ابي طالب ع من اشقي الاولين قال عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قال قلت لا اعلم يا رسول الله ص قال الذي يضربك علي هذه واشار----- الي يافوخه	2359	-4621351769611412871	150	249.5	118	201	74.62686920166016	25	JK008001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK008001-ara1.ms5398	true	1031660702456211566	204	299	970	1454	1458	300	يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فانتبه فاجاب الصوت فقال ---ان --يخيرني ربي قبلت فاني اعلم---------- ان فعل--- ذلك بي اعانني----- وعلمني وعصمني وان--- خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء فقالت الملاءكة بصوت لا يزاحم لم يا لقمان ق----------ال لان الحاكم--------- باشد المنازل واكبدها -------------------------------------يغشاه الظلم من كل مكان ينجو او يعان و-------------------------بالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا خير --------------------------من ان يكون-------------- شريفا ومن يخت-ر الدنيا علي الاخرة فتنته ا------------لدنيا ولا يصيب ملك الاخرة فتعجبت الملاءكة من حس-----------------ن منطقه	5398	-7652036097202687241	Tafsir04042-ara1.ms1756	false	-2391485232954418967	89	204	501	1092	1586	300	يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس--------------------------فقال لقمان ان امرني ربي بذلك فالسمع والطاعة لانه ان فعل بي ذلك--- اعانني عليه وعلمني وعصمني وان هو خيرني ق----بلت العافية ----------------فقالت الملاءكة----------------- يا لقمان لم قلت ذلكقال لان الحكم بين الناس باشد المنازل من الدين واكثر فتنا وبلاء وما يخذل ولا يعان ويغشاه الظلم من كل مكان وصاحبه منه بين امرين ان اصاب فيه الحق فبالحري ان يسلم وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا ضعيفا كان اهون عليه في المعاد من ان يكون فيه حكما سريا شريفا ومن اختار الدنيا علي الاخرة يخسرهما كلتيهما تزول هذه ولا يدرك تلك قال ف----عجبت الملاءكة من حكمته واستحسن الرحمن منطقه	1756	-4621351769611412871	347	470.0	274	661	52.496219635009766	53	JK008001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK008001-ara1.ms6268	true	6899940318645773224	253	296	1309	1531	1555	300	اربعة لعنهم الله من فوق عرشه وامنت عليهم الملاءكة مضل المساكين قال خالد الذي يهوي بيده الي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسكين فيقول هلم اعطيك فاذا جاءه قال ليس معي شء والذي يقول للمكفوف اتق البءر اتق الدابة وليس بين يديه شء والرجل يسال عن دار القوم	6268	-7652036097202687241	Tafsir04042-ara1.ms1556	false	7900232054682208527	223	282	1217	1522	1624	300	اربع- لعنهم الله من فوق عرشه وامنت عليه ---ملاءكته--------------------- الذي يحصر نفسه فلا يتزوج ولا يتسري لءلا يولد له والرجل يتشبه بالنساء وقد خلقه الله ذكرا او المراة تتشبه بالرجال وقد خلقها الله انثي ومضلل الناس يقول للمسكين------ هلم اعط-ك فاذا جاء يقول ليس معي شء و-----يقول للمكفوف ات----------ق الدابة وليس بين يديه شء والرجل يسال عن دار القوم	1556	-4621351769611412871	160	240.5	127	352	45.45454406738281	24	JK008001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK008001-ara1.ms6269	true	8424046156966052931	210	244	1010	1194	1486	300	اربعة لعنهم الله من فوق عرشه وامنت عليهم ملاءكته الذي يحصن نفسه عن النساء ولا يتزوج ولا يتسري لءلا يولد له والرجل يتشبه بالنساء وقد خلق------ ذكرا و--المراة تتشبه بالرجال وقد خلقها----- انثي ومضلل	6269	-7652036097202687241	Tafsir04042-ara1.ms1556	false	7900232054682208527	223	258	1217	1402	1624	300	اربع- لعنهم الله من فوق عرشه وامنت عليه- ملاءكته الذي يحصر نفسه فل----------ا يتزوج ولا يتسري لءلا يولد له والرجل يتشبه بالنساء وقد خلقه الله ذكرا او المراة تتشبه بالرجال وقد خلقها الله انثي ومضلل	1556	-4621351769611412871	168	296.0	136	197	85.27919006347656	25	JK008001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	78	209	378	1065	1486	300	رسول الله كم كتاب انزل الله --------قال ماءة كتاب واربعة كتب -انزل -----علي شيث خمسون صحيفة وانزل علي -خنوخ ثلاثون صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر-- صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان---- قلت ف---------------ما كانت صحف ابراهيم --قال كانت امثالا كل----------ها ايها الملك المسلط المغرور المبتلي-------- اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد علي دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها صنع الله وسا------------عة يخلو فيها لحاجته-- ------------------------------------------------من المطعم و---المشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا	6300	-7652036097202687241	Tafsir04042-ara1.ms2343	false	7410782825743636273	178	300	910	1541	1541	300	رسول الله -ص ك--م انزل الله من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب فانزل الله علي شيث خمسين صحيفة و-----علي ادريس ثلاثين صحيفة وع-----لي ابراهي-------------------------------------م عشرين صحيفة فانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قال قلت يا رسول الله ص وما كان- صحف ابراهيم ع قال كانت امثالا كلها وكان فيها ايها الملك--------------- المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر و---------------علي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان ي---------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي----- ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيما صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال فان هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجمام للقلوب وتوديع لها وعلي العاقل ان ي---------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا-	2343	-4621351769611412871	464	751.0	369	808	57.425743103027344	66	JK008001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK008001-ara1.ms6340	true	-8201888753579721352	23	84	109	408	1514	300	فهو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا ا----خطا لان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يعلم اخطا ام اصاب خباط---- عشوات ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ل-ا يعض في العلم بضرس قاطع ذراء------ الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ 5 منه المواريث و----------------يستحل بقضاءه------ الحرام-------------------------- لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا------- اهل لما---- فرط به	6340	-7652036097202687241	Tafsir04042-ara1.ms0184	false	-8315007207543278070	0	106	0	502	1505	300	فهو من لبس الشب--هات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-------------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء يستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملء------ باصدار ما ع----ليه ورد ولا هو اهل لما منه فرط من	184	-4621351769611412871	228	325.5	177	533	42.776737213134766	33	JK008001-ara1	Tafsir04042-ara1