id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0038	true	-1531210489527780509	114	189	510	891	1419	300	رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكاءيل عند رجلي يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بني فيها بيتا ----------------------------ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد --رسوله فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل مما فيها	38	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms1715	false	7130402142352200033	164	243	824	1228	1502	300	رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكاءيل عند رجلي قا-ل احدهما لصاحبه اضرب له مثلا ق-ال اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بني فيها بنيانا فاتمه ثم جعل فيها المادبة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فالله--- الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد الرسول- ومن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل -ما فيها	1715	-6021082449631825109	367	695.5	294	411	89.29440307617188	67	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms0110	true	8460718425343001113	102	167	511	829	1511	300	يا رسول الله------------- قال -------كتاب الله ----فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم و---حكم --ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار -قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه	110	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms0497	false	-169501932417093065	179	236	934	1214	1553	300	يا رسول الله اذا كان كذلك قال عليكم بكتاب الله فان فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وهو حكم فيما بينكم من يدع--------------------ه من جبار يقصمه الله ومن طلب-- الهدي في غيره يضله الله وهو حبل الله المتين وامره---- الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تختلف فيه------------------- الالسنة ---------------------ولا يخلقه-- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه	497	-6021082449631825109	228	367.5	178	348	65.51724243164062	38	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms0114	true	-6305620452792216742	91	158	473	821	1544	300	في الامثال عن جويبر عن الضحاك اوغيره مرسلا 1019 قيل----------------- لي لتنم عينك وليعقل قلبك ولتسمع اذنك فنامت عيني وعقل قلبي وسمعت اذني ثم قيل--- سيد بني دارا ثم صنع مادبة وارسل داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة ولم يرض عنه السيد فالله السيد والدار الاسلام والمادبة الجنة والداعي محمد	114	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms1715	false	7130402142352200033	56	127	292	653	1502	300	في بعض الاخبا-----ر عن ابي قلابة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قيل لي لتنم عينك وليعقل قلبك ولتسمع اذنك فنامت عيني وعقل قلبي وسمعت اذني ثم قيل لي سيد بني دارا وجعل-- مادبة وارسل داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة ولم يرض عنه السيد فالله السيد والدار الاسلام والمادبة الجنة والداعي محمد	1715	-6021082449631825109	300	563.0	240	368	81.52173614501953	56	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms0196	true	-1734999678068814347	93	142	440	643	1405	300	عن عمر -----------------لما نزلت---------- فمنهم شقي وسعيد سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله فعلي ما نعمل علي شء قد فرغ منه او علي شء لم يفرغ منه قال بل علي شء قد فرغ منه وجرت به الاقلام يا عمر ولكن كل -----لما خلق له	196	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms1840	false	7372712536749092202	196	249	1015	1240	1486	300	عن عمر رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية فمنهم شقي وسعيد سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله فعلام-- نعمل علي شء قد فرغ منه او---- شء لم يفرغ منه قال بل علي شء قد فرغ منه وجرت به الاقلام يا عمر ولكن كل ميسر لما خلق له	1840	-6021082449631825109	186	319.5	140	235	79.14893341064453	41	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms0220	true	1585457895964764148	31	112	150	543	1490	300	صلي الله عليه وسلم يقول انها ست-----------كون فتنة---------- قلت ما المخرج منها يا رسول الله قال --------------------كتاب الله ----فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم و---حكم --ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار -قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو- الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس في الاصل لا تلبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه	220	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms0497	false	-169501932417093065	163	236	860	1214	1553	300	صلي الله عليه وسلم ليلة ثلاث مرات ثم قال يكون في امتي اختلاف قلت كيف نصنع------ يا رسول الله اذا كان كذلك قال عليكم بكتاب الله فان فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وهو حكم فيما بينكم من يدع--------------------ه من جبار يقصمه الله ومن طلب-- الهدي في غيره يضله الله وهو حبل الله المتين وامره---- الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تختلف فيه------------------------------------ الالسنة ---------------------ولا يخلقه-- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه	497	-6021082449631825109	254	377.0	194	445	57.078651428222656	42	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms0321	true	-4274441837663801767	75	145	352	699	1448	300	ما انزل الله في التوراة والانجيل مثل ام القران وهي السبع المثاني وهي مقسومة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال ت ن عن ابي 2497 والذي نفسي بيده ما انزل في القران ن في التور-------------------------------------------------------------------------------------------------اة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الزبور ولا في الانجيل ولا في الفرقان مثلها يعني ام القران وانها لسبع من المثاني والقران العظيم الذي اعطيته حم ت عن ابي هريرة 2498---------------------- فاتحة الكتاب	321	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms2069	false	-2105884027509089304	112	191	583	991	1548	300	ما انزل الله في التوراة والانجيل مثل ام القران وهي السبع المثاني وهي مقسومة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال ومنهم من يقول المثان---------------------ي القران كله يذهب الي ما ذكرنا من الاية وبما يروي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انزلت في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور والقر------------------------------------ان مثلها يعني ام القران وانها -سبع من المثاني والقران العظيم الذي اعطيت ذكروا انها سبع من المثاني فان كان سبع المثاني فاتحة الكتاب	2069	-6021082449631825109	236	388.0	191	466	50.643775939941406	40	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms0363	true	-5556824710909434947	232	268	1221	1392	1546	300	ان الله تعالي يعرض عن ال-خمر تعريضا لا ادري لعله سينزل فيها امرا ثم قال بعد يا اهل المدينة ان الله تعالي قد انزل الي تحريم الخمر فمن كتب هذه الاية وعنده منها شء فلا يشربها	363	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms1047	false	2760004773830267285	124	155	663	810	1552	300	ان الله------ يعرض علي الخمر تعريضا لا ادري لعله سينزل فيه-----ا ثم قال---- يا اهل المدينة ان الله------ قد انزل---- تحريم الخمر فمن كتب هذه الاية وعنده منها شء فلا يشربها	1047	-6021082449631825109	142	249.0	112	172	82.55813598632812	28	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms0572	true	-6353765527559792741	261	298	1334	1519	1527	300	رجل- وامراته الي- علي و-------------مع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي ف----------------------------------------------------------------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين------------------------------------------- تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا	572	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms0713	false	4533571519223453906	115	177	571	874	1469	300	رجلا وامراته اتيا عليا رضي الله عنه مع كل واحد منهما فءام من الناس ف--قال علي رضي الله عنه ما شان هذين قالوا بينهما شقاق قال علي رضي الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فقال علي رضي الله عنه هل تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا جمعتم--ا وان رايتما ان تفرقا	713	-6021082449631825109	157	236.5	123	307	51.14006423950195	27	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms0573	true	-9174557127594548368	109	167	515	796	1427	300	تنقم من زوجتك فيقو---ل انقم منها كذا وكذا فيقول ارايت ان نزعت عما تكره الي ما تحب هل انت متق- الله فيها ومعاشرها بالذي يحق عليك في نفقتها وكسوتها فاذا قال نعم قال الحكم من اهله يا فلانة ما تنقمين من زوجك فت----------------------------قول مثل ذلك فان قالت نعم جمع----- بينهما قال وقال الحكمان بهما يجمع الله وبهما يفرق	573	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms0713	false	4533571519223453906	0	63	0	302	1469	300	تنقم من زوجتك فاذا قال انقم منها كذا وكذا يق-ول ارايت ان نزعت عما تكره الي ما تحب هل انت تتقي الله وت-----عاشرها بما-- يحق عليك من نفقتها وكسوتها فاذا قال نعم قال الحكم من اهله يا فلانة ما تنقمين من زوجك فاذا قالت انقم منه كذا وكذا فيقول مثل ذلك فان قالت نعم جمع الله بينهما بالحكمي--------ن بهما يجمع الله وبهما يفرق	713	-6021082449631825109	247	444.0	192	318	77.67295837402344	46	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms0791	true	7571446159717524600	145	186	711	940	1479	300	لما وقعت بنو- اسراءيل في المعاصي فنهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون------------------------------------------------------ لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	791	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms1020	false	-6426520388090383204	185	237	952	1235	1588	300	لما وقعت بنوا اسراءيل في المعاصي نهاه-م علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	1020	-6021082449631825109	224	431.0	183	284	78.87323760986328	38	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms1109	true	3539751441893312218	15	46	64	218	1438	300	صلي الله عليه وسلم يروي عن ربه- عز وجل وعزت-------ي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا----- امنين -اذا خافني في الدنيا امنته يوم القيامة واذا امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة	1109	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms3039	false	-2149859692403447864	92	125	503	671	1550	300	صلي الله عليه وسلم قال قال ربكم عز وجل وعزتي وجلالي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع امنين فاذا خافني في الدنيا امنته يوم القيامة واذا امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة	3039	-6021082449631825109	146	259.0	116	168	86.9047622680664	25	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms1217	true	1181669364385453631	259	300	1256	1464	1464	300	عمر وليس في القوم فانطلقا الي عمر ليشهداه فلما سمع عمر ما في الكتاب -تناوله من ايديهما ثم تفل فيه ومحاه فتذمرا وقالا--- مقالة سيءة -قال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتالفكما والاسلام يومءذ ذليل وان الله-	1217	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms1627	false	1353036153388082913	1	42	5	215	1559	300	عنه وليس في القوم فانطلقا الي عمر ليشهداه فلما سمع عمر ما في الكتاب فتناوله من ايديهما ثم نظر فيه فمحاه فتذمرا وقالا له مقالة سيءة فقال---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتالفكما والاسلام يومءذ قليل وان الله	1627	-6021082449631825109	197	359.5	158	214	92.05607604980469	32	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms1263	true	8697030790661133565	133	160	624	763	1447	300	لا تبيعوا القين-ات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في --تجارة فيهن وثمنهن حرام -في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث الاية	1263	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms3002	false	-6227157907250256949	135	161	750	890	1613	300	لا تبيعوا المغنيات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في التجارة فيهن وثمنهن حرام وفي مثله--- انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث الاية	3002	-6021082449631825109	133	241.5	107	143	93.00699615478516	23	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms1327	true	-7731306169641022185	0	110	0	548	1503	300	علي راهب فاتاه فقال انه قتل- تسعة وتسعين نفسا-------- فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عا-لم فقال انه قتل م-اءة نفس-------- فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة فانطلق الي ارض كذا وكذا فان ب-ها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا ا---نصف الطريق اتاه ملك الموت فاختصم فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاءنا تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم حكما ف------قال قيسوا ما بين الارضين	1327	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms0840	false	-7797315999755588671	218	299	1086	1486	1491	300	علي راهب فاتاه فقال اني قتلت تسعة وتسعين نفسا بغير حق فهل لي من توبة فقال لا فقتله------------- ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل فاتاه فقال اني قتلت ماءة نفس بغير حق فهل لي من توبة -قال نعم ومن يحول بينك وبين التوبة ان-طلق الي ارض كذا وكذا فان فيها اناسا يعبدون الله فاعبد----ه معهم فان--------------------------------طلق حتي اذا بلغ نصف الطريق اتاه---- الموت فاختصم---- ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ف---------------------------------------------------------------------------------------------------اتاهم ملك------------- فجعلوه------ حكما بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين	840	-6021082449631825109	353	583.5	279	577	61.17850875854492	58	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms1342	true	-8124715060177538510	10	131	50	647	1402	300	كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل- تسعة وتسعين نفسا-------- فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به الماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل------ فقال انه قد قتل ماءة------------ فهل له من توبة قال نعم -من يحول بينك وبين التوبة اءت ------ارض كذا وكذا فان بها --ناسا يعبدون الله فاعبد الله ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا---- نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاءنا تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه----- بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين ايهما	1342	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms0840	false	-7797315999755588671	204	300	1019	1491	1491	300	كان فيم----ن قبلكم رجل قتل تسعا وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال اني قتلت تسعة وتسعين نفسا بغير حق فهل لي من توبة فقال لا فقتله--------------- ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل فاتاه فقال اني قتلت-- ماءة نفس بغير حق فهل لي من توبة قال نعم ومن يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان فيها اناسا يعبدون الله فاعبده معهم------------------------------- فانطلق حتي اذا بلغ نصف الطريق اتاه الموت فاختصم----- ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ف---------------------------------------------------------------------------------------------------اتاهم ملك------------- فجعلوه حكما بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين ايهما-	840	-6021082449631825109	407	670.0	324	642	63.39563751220703	66	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms1496	true	3803651186745275688	175	219	859	1071	1453	300	عن ابن عباس قال كان عمر يعطينا من الخمس نحوا مما كان يري انه لنا فرغبنا عن ذلك فقلنا حق ذوي القربي خمس الخمس فقال عمر انما جعل الله الخمس في اصناف سماها فاسعدهم بها اكثرهم عددا واشدهم فاقة فاخذ منا ناس وتركه ناس	1496	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms1514	false	-23082401329328251	189	232	945	1154	1476	300	ان ابن عباس قال كان عمر يعطينا من الخمس نحوا مما كان يري انه لنا فرغبنا عن ذلك وقلنا حق ذ-ي القربي خمس الخمس فقال عمر انما جعل الله الخمس ل--اصناف سماها فاسعدهم بها اكثرهم عددا واشدهم فاقة فاخذ ذلك ناس وتركه ناس	1514	-6021082449631825109	203	389.5	160	212	95.75471496582031	39	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms1810	true	-2263151513493695482	76	123	360	584	1398	300	صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ان لك كنزا في الجنة وانك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الاخرة ابن مردويه 13641 ------------------------------------------------------------------------------عن جرير قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة فامرني ان اصرف بصري ابن	1810	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms2673	false	7048712876276155550	51	113	252	542	1527	300	صلي الله عليه وسلم------- يا علي ان لك كنزا في الجنة وانك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الاخرة وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بن ادم لك اول نظرة فاياك الثانية وعن جرير قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن نظرة الفجا-ة فامرني ان اصرف بصري وعن	2673	-6021082449631825109	193	331.5	150	303	63.69636917114258	37	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms1812	true	-5452564508244480529	91	191	428	945	1462	300	قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانها تذهب بالمال والعقل فنزلت هذه الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر ---قل فيهما اثم كبير فدعي فقرءت عليه فقال -----------------اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري------ فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة ينادي ان لا يقرب الصلاة سكران فدعي عمر------------- فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية التي في الم---------------------------------------------------اءدة فدعي عمر------------- فقرءت عليه فلما بلغ فهل انتم منتهون فقال عمر انتهينا	1812	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms1047	false	2760004773830267285	172	274	893	1419	1552	300	قال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفا---------------------------ء فنزلت---- الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر البقرة------------------- فقرءت عليه فقال عمر رضي الله عنه اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء-- فنزلت---- الاية التي في النساء-------------------- لا تقربوا الصلوة وانتم سكري النساء فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة قال----- لا يقرب الصلاة سكران فدعي عمر رضي الله عنه فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان- ش-فاء فنزلت---- الاية التي في الماءدة انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء-- فدعي عمر رضي الله عنه فقرءت عليه فلما بلغ فهل انتم منتهون -قال---- انتهينا	1047	-6021082449631825109	404	657.5	323	620	65.16129302978516	68	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms2153	true	-6240719952072902627	63	88	312	431	1432	300	عن ابن عباس -------------قال اقبلت يهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم اخبرنا عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة	2153	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms1947	false	-4088345734466419314	172	200	917	1049	1561	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال اقبلت يهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم اخبرنا عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة	1947	-6021082449631825109	119	227.0	94	132	90.1515121459961	24	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms2359	true	-4787664400001048764	30	104	149	510	1484	300	ارتدت العرب قا-ل فقال عمر بن الخطاب يا ابا بكر اتريد ان تقاتل العرب ف-----قال ابو بكر انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة----------------------- والله لو منعوني عقالا مما كانوا يعطون رسول الله صلي الله عليه وسلم لاقاتلنهم عليه قال عمر فوالله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر ف------عرفت انه الحق	2359	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms1561	false	8547822119785755029	0	69	0	345	1546	300	ارتدت العرب كافة فقال عمر---------- يا ابا بكر اتريد ان تقاتل العرب كافة فقال ابو بكر انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ---------------------شهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقاموا الصلاة وا-توا الزكاة منعوني دماءهم واموالهم والله لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله صلي الله عليه وسلم --قاتلتهم عليه قال عمر فلما رايت راي---------------------- ابي بكر قد شرح عرفت انه الحق	1561	-6021082449631825109	280	454.5	220	401	69.825439453125	48	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms2816	true	-4376837045317860068	207	239	1044	1224	1520	300	الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف فاني اراكم من ------------امامي ومن خلفي وايم الذي نفسي بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	2816	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms2807	false	3012034417461630849	163	189	819	966	1568	300	------انا امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام-------------------------- فاني اراكم خلفي كما اراكم امامي و-------------الذي نفسي بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	2807	-6021082449631825109	131	232.0	108	192	68.22916412353516	21	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms3106	true	7354135168666406119	154	203	709	930	1395	300	عن علي------------- قال من قرا خلف الامام فقد اخطا الفطرة عب ش عق قط وابو سعيد ابن الاعرابي في ملمحه ق في كتاب القراءة في الصلاة وضعفه 22943 عن علي قال ليس من الفطرة القراءة مع ال---------------امام عب 22944 عن -علي قال من قرا خلف الامام فلا صلاة له	3106	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms1471	false	-1459134862638973804	167	203	818	975	1452	300	عن علي رضي الله عنه قال من قرا خلف الامام فقد اخطا الفطرة وعن عبد الله قال من قرا خلف -------------------------------------------------------------------------------------------الامام ملء فوه ترابا وعن --زيد بن ثابت قال من قرا خلف الامام فلا صلاة له	1471	-6021082449631825109	90	134.0	67	250	36.0	17	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms3184	true	7710783169489782989	233	300	1117	1455	1455	300	عن ابن عمر------------- قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف----- باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة عب 23496 عن ابن -عمر انه صلي -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف-	3184	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms0851	false	1107714991802962764	125	195	695	1050	1604	300	عن ابن عمر رضي الله عنه قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهو العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة --------وعن عبد الله قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف	851	-6021082449631825109	315	562.5	251	364	86.53845977783203	55	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms3305	true	-8936853118922946321	156	261	768	1291	1475	300	صلي الله عليه وسلم من كان ملتمسا ليلة القدر فليلتمسها في العشر الاواخر من رمضان فان عجزتم فلا تغلبوا في السبع الاواخر وكان يوقظ اهله في العشر الاواخر ابو قاسم بن بشران في اماليه 24496 مسند ابي رضي الله عنه --------------------------------------------------عن زر قال قلت لابي ابن كعب اخبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا ا--------بن مسعود سءل عنها فقال من يقيم الحول يصيبها فقال---- رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان ولكن كره ان تتكلوا والله والله انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين قلت ابا المنذر اني علمت ذاك قال بالاية التي اخبرنا---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3305	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms4551	false	-9026563721083579318	30	150	144	704	1442	300	صلي الله عليه وسلم انه قال تحروا ليلة القدر ف---------------------------------------------------------ي السبع الاواخر و-----روي انها في سبع وعشرين وعن عبد الله بن عمر انه سءل النبي صل------------ي الله عليه وسلم عن ليلة القدر وانا اسمع قال هي في كل رمضان وعن زر قال قلت لابي -بن كعب اخبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا عبد الله بن مسعود سءل عنها فقال من يق-م الحول يص-بها فقال نعم رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضا-----ن كره ان تتكلوا وال------له انها -في رمضان ليلة سبع وعشرين ثم ليس لنا ولا لاحد ان يشير الي تلك الليلة فيقول هي ليلة كذا ليلة سبع وعشرين او تسع وعشرين الا ان يثبت بالتواتر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4551	-6021082449631825109	323	496.5	250	649	49.76887512207031	54	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms3915	true	3262945437073016329	4	148	17	704	1407	300	ان لله عز وجل ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و---مثلك يا ابا بكر كمثل عيسي ----قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وان مثلك يا عمر كمثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا وان مثلك يا عمر كمثل موسي قا----ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم انتم عالة فلا ينفلتن احد منهم الا بفداء او ضربة عنق الا سهيل بن بيضاء حم هق عن ابن مسعود 29879 ان مثل هءلاء كمثل اخوة لهم كانوا من قبلهم قال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا وقال موسي ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم وقال	3915	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms1545	false	9065998556240540168	220	288	1135	1458	1504	300	ان الله------ ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وان مثلك يا ابا بكر كمثل عيسي حيث قال ان تعذبهم فانهم عباد------------------------------------ك وان مثلك يا عمر ك-------------------------------------------------------------------مثل موسي حيث قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم وقال	1545	-6021082449631825109	306	587.0	241	698	43.839542388916016	58	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms4103	true	-3642373053474873448	176	252	819	1210	1436	300	رضي الله عنه عن قتادة قال ذكر لنا ان ابا----------------- بكر الصديق -------------قال في خطبته الا ان الاية التي انزلت في------------ اول سورة النساء في شان الفراءض انزلها الله في الولد والوالد والاية الثانية انزلها في الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها سورة النساء انزلها في الاخوة والاخوات من الاب والام والاية التي ختم بها سورة الانفال انزلها في اولي الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله-------- مما جرت به الرحم من العصبة	4103	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms0626	false	2567058298281644979	190	270	901	1318	1456	300	رضي الله عنه قال الكلالة ما خلا الولد والوالد وروي عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال في خطبته الا ان الاية التي انزلها الله تعالي في اول سورة النساء في شان الفراءض انزلها ف-----ي الولد والوالد والاية الثانية انزلها في الزوج والمراة والاخوة من الام والاية التي ختم بها سورة النساء انزلها في الاخوة من--------- الاب والام والاية التي في سور-----ة الانفال في واولوا----- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله الانفال مما جرت في الرحم من العصبة	626	-6021082449631825109	315	565.0	252	441	71.42857360839844	53	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms4344	true	7595707188698754538	167	190	806	928	1473	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء قبلي------------------------ نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب--- طهورا وجعلت امتي خير الامم	4344	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms0503	false	2330746377802685529	129	158	642	788	1542	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء قلنا يا رسول الله وما هو قال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل--- التراب لي طهورا وجعلت امتي خير الامم	503	-6021082449631825109	116	207.0	94	149	77.85234832763672	20	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms4590	true	7449208822911702846	193	279	968	1421	1522	300	لو كان ال------علم بالثريا لتناوله رجال من فارس حل عن ابي هريرة 34132 من تكلم بالفارسية زادت في خبثه ونقصت من مروته عد ك وتعقب عن انس واورده ابن الجوزي في الموضوعات 34133 يا ابا ايوب لا تعيره بالفارسية فلو ان الدين معلق بالثريا لنالته ابناء فارس الشيرازي في الالقاب عن سفينة 34134 رايت غنما كثيرة سودا دخلت فيها غنم كثيرة بيض قالوا----------------------------------------- فما اولته يا رسول الله قال العجم يشركونكم في دينكم وانسابك---------------------------------م لو كان الايمان معلقا بالثريا لناله رجال من العجم واسعدهم به ا--لفارس	4590	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms3673	false	5005660306693915212	22	81	113	420	1535	300	لو كان الدين منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت غيما------ سوداء ردفها غيم--------- بيض فاختلطت بها فتعقب بهن جميعا قالوا يا رسول الله فما اولت --------------قال العجم يشركونكم في دينكم وانسابكم قالوا العجم يا رسول الله قال نعم لو كان الايمان معلقا بالثريا لناله رجال من العجم واسعدهم به اهل فارس	3673	-6021082449631825109	172	253.5	138	535	32.149532318115234	27	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms5427	true	8698265463957153091	126	230	605	1119	1427	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرم بني هاشم خط في الجامع 37999 عن جبير بن مطعم قال---- قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب فمشيت انا وعثمان بن عفان حتي دخلنا عليه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخوتك من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخوتنا من بني المطلب اعطيتهم دون--نا وانما نحن وهم---- بمنزلة واحدة في النسب فقال انهم لم يفارقونا في الجاهلية ولا الاسلام ش وفي لفظ انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	5427	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms1513	false	1572287730079084482	168	249	802	1205	1470	300	ان رسول----- صلي الله عليه وسلم اعطي بعض القرابة دون بعض ما روي- عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي-------- بين بني هاشم وبني المطلب ات-يت انا وعثمان----------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو ه---------اشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله في---هم ارايت---------- بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة--------- فقال انهم لا يفا---------------------------------------------------رقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	1513	-6021082449631825109	352	579.0	277	524	67.17557525634766	61	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms5638	true	8339560597022178211	83	125	404	617	1452	300	صلي الله عليه وسلم سءل ايجامع اهل الجنة قال فذكره 39359 والذي نفسي بيده ان الرجل من اهل الجنة ليعطي قوة ماءة رجل من المطعم والمشرب والشهوة والجماع قيل فا------ن الذي ياكل ويشرب يكون له الحاجة -قال----------------------------- حاجة احدهم عرق يفيض من	5638	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms4363	false	-5245709375499006632	59	99	316	510	1531	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ا---------------------------------------------ن الرجل من اهل الجنة ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل وال--شرب-------- والجماع فقال يهودي ان الذي ياكل ويشرب يكون له الحاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجة احدهم عرق يفيض من	4363	-6021082449631825109	135	208.5	105	249	54.21686935424805	24	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms5807	true	8174558587626188055	182	251	849	1191	1416	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقالا اردت ان تقضم يد اخيك كما يقضم الفحل عب 40384 عن المغيرة بن شعبة قال ضربت ضرة ضرة لها بعمود فسطاط فقتلتها فقضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بديتها علي عصبة القاتلة ول-ما في بطنها غرة فقال الاعرابي يا رسول الله اتغرمني من لا طعم ولا شرب ولا صاح ف---استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجعا كسجع الاعراب	5807	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms0822	false	3980587394777768500	132	192	648	950	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين عبدا او امة علي العاقلة والتي------------------------------ ضربت ضرت------ها بعمود فسطاط فقتلتها فقضي----- النبي صلي الله عليه وسلم بديتها علي عصبة القاتلة وفيما في بطنها غرة فقال ا--عرابي يا نبي ا-لله اتغرمني من لا طعم ولا شرب ولا صاح ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع- كسجع الاعراب	822	-6021082449631825109	250	410.0	197	347	72.04611206054688	42	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms5967	true	5953599810738176462	67	149	318	718	1439	300	اطعمنا----- النبي صلي الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر ش 41741 ايضا اكلنا لحوم الخيل يوم خيبر ش 41742 عن جابر ان بقرة افلتت علي خمر فشربت فخافوا عليها فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوها او قال لا باس باكلها ك 41743 مسند اسماء نحرنا فرسا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكلنا من لحمه ش 41744 عن اسماء بنت ابي بكر قالت ذبحنا ف------------------------------------رسا فاكلنا نحن ---واهل ب---يت رسول الله صلي الله عليه وسلم	5967	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms2083	false	-6211867902940823765	215	255	1087	1284	1499	300	اطعمنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر قالت نحرنا فرسا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكلنا وفي بعض الاخبار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2083	-6021082449631825109	132	211.0	103	447	29.530200958251953	23	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms6238	true	-5530750807131401651	247	300	1170	1417	1417	300	عن ابي هريرة م اخرجه مسلم كتاب الايمان باب في قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين رقم 348 و 350 ص عن عاءشة 43702 يا م---------------------عشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من ا-----------------------------------------------------------------------------لله ضرا ولا نفعا----- يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من-	6238	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms2805	false	-4226142423850192143	70	139	369	694	1492	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه- الاية-------------------- وانذر عشيرتك الاقربين جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فخص وعم فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله نفعا ولا ضرا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا وقال يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار----- لا املك لكم من	2805	-6021082449631825109	175	275.5	136	351	49.85755157470703	31	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms6239	true	2407400577606600037	0	60	0	276	1384	300	الله -ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا----- يا معشر بني --------------------------------------------------------------------------------عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك-------- ضرا ولا نفعا ا--ن لك رحما وسابلها ساب--------لها اي -اصلكم -في	6239	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms2805	false	-4226142423850192143	104	176	535	872	1492	300	الله نفعا ولا -ضرا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا وقال يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا وكذلك قال لبني عبد المطلب وقال لفاطمة ابنته----------------------------------- يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك من الله ضرا ولا نفعا ولكن لك رحم--------- سابلها ببلالها اي باصلها وفي	2805	-6021082449631825109	208	325.5	159	382	54.450260162353516	38	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK008001-ara1.ms6548	true	-3680531757296897221	218	255	1052	1234	1436	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة حم	6548	-7652036097202687241	Tafsir02094-ara1.ms0630	false	8044622243184063244	259	295	1300	1474	1497	300	ان الرجل ليعمل عم-----ل الخير س-تين سنة فاذا اوصي خان في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل الشر س-تين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة ثم	630	-6021082449631825109	167	306.5	131	182	91.75823974609375	30	JK008001-ara1	Tafsir02094-ara1