id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0021	true	6745926893057895120	204	296	988	1444	1457	300	من امتي------------ علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول ا--------------------تنكر من هذا شيءا--------------------- اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك------------------- عذر-- فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ماهذ-ه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا-------------يثقل مع اسم الله	21	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2353	false	3749447755998029636	173	275	857	1357	1490	300	من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق------------ فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سج----ل مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا ثم ----يقول ا-لك عذر الك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا في------قول بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول -انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة زاد الترمذي فلا يثقل مع اسم الله	2353	-6198253677468548428	393	662.5	311	549	71.58470153808594	64	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0022	true	2650798544723250195	6	102	20	483	1346	300	يصاح برجل من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب ثم يقول الك عذر الك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقول بلي ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم فتوضع السجلات في ----------------كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	22	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2353	false	3749447755998029636	171	268	847	1324	1490	300	يصاح برجل من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا------ ثم يقول الك عذر الك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقول بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	2353	-6198253677468548428	455	882.0	361	483	94.20289611816406	90	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0025	true	9214021192877026598	219	298	964	1333	1337	300	رسول الله عبد بن حميد عبادة بن الصامت 146 ان الله عهد الي ان لا ياتيني احد من امتي بلا اله الا الله لا يخلط بها شيءا الا وجبت له الجنة قالوا يا رسول الله وما-الذي يخلط بلا اله الا الله قال حرصا علي الدنيا وجمعا لها ومنعا لها يقولون قول الانبياء ويعملون عم--ل الجبابرة الحكيم عن زيد بن ارقم 147 ان الارض لتقبل من هو شر منه ولكن الله احب ان يريكم تعظيم حرمة لا اله الا الله	25	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3267	false	-3384331684070446911	0	68	0	323	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ال-------------له عهد الي ا--لا ياتيني احد من امتي بلا اله الا الله لا يخلط بها شيءا الا وجبت له الجنة قالوا يا رسول الله وما الذي يخلط بلا اله الا الله قال حرصا علي الدنيا وجمعا لها ومنعا لها يقولون قول الانبياء ويعملون اعمال الجبابرة وروي انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- لا اله الا الله	3267	-6198253677468548428	245	436.5	190	372	65.86021423339844	47	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0030	true	-348602254547904960	146	186	647	825	1332	300	من سره ان يزحزح عن النار وان يدخل الجنة فلتاته منيته وهو-يشهد ان لا اله الا الله---- محمدا رسول الله وياتي الي الناس ما---يحب ان يءتي اليه طب حل عن ابن عمر 189 من شهد ان لا اله الا الله	30	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1388	false	4130345370560718798	233	272	1212	1391	1528	300	من سره ان يزحزح عن النار وان يدخل الجنة فلتاته منيته وهو يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وياتي الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ------عن ابي -هريرة قال قال رسول الله صلي الله	1388	-6198253677468548428	149	246.0	115	186	80.10752868652344	26	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0032	true	-908110280708433315	156	250	801	1259	1496	300	من امتي------------ علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول ا--------------------تنكر من هذا شيءا--------------------- اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك------------------- عذر-- فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة و------------لا يثقل مع اسم الله	32	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2353	false	3749447755998029636	173	275	857	1357	1490	300	من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق------------ فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سج----ل مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا ثم ----يقول ا-لك عذر الك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا في------قول بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول -انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة زاد الترمذي فلا يثقل مع اسم الله	2353	-6198253677468548428	399	676.5	315	549	72.67759704589844	67	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0034	true	8931655702480947773	112	208	504	951	1381	300	الله يقينا من قلبه ------ن نفسه دخل الجنة طب عن معاذ 219 ناد في الناس من --قال لا اله الا الله--------------------- وجبت له الجنة -ابن عساكر عن ا-بي بكر الصديق 220 لا اله الا الله كلمة عظيمة كريمة علي الله تعالي من قالها مخلصا استوجب الجنة ومن قال كاذبا عصم ماله ودمه وكان مسيره الي النار ابن النجار عن دينار عن----------------------------------------- انس 221 لا اله الا الله تمنع العباد من سخط الله ما لم يءثروا صفقة ديناهم علي دينهم فان- اثروا صفقة ديناهم علي دينهم ثم قالوا لا اله الا الله ردت عليهم وقال الله كذبتم	34	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3267	false	-3384331684070446911	1	97	5	466	1571	300	الله صلي الله عليه وسلم ان الله عهد ال-------------ي الا ياتيني ا--حد من امتي بلا اله الا الله لا يخلط بها شيءا الا وجبت له الجنة قالوا يا رسول الله وما الذي يخلط بلا اله الا الله قال حرصا --------علي الدنيا وجمعا لها ومنعا لها يقولون قول الانبياء ويعملون اعمال الجبابرة وروي------------------------------------ انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اله الا الله تمنع العباد من سخط الله ما لم يءثروا صفقة دنياهم علي دينهم فاذا اثروا صفقة دنياهم علي دينهم ثم قالوا لا اله الا الله ردت عليهم وقال الله كذبتم	3267	-6198253677468548428	251	309.5	190	520	48.269229888916016	43	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0038	true	-1531210489527780509	114	146	510	671	1419	300	رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكاءيل عند رجلي يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال--- اسمع سمعت اذن-ك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم	38	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2838	false	3218777529532515707	267	300	1383	1547	1547	300	رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكاءيل عند رجلي فقال احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال له اسمع سمعت اذناك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم-	2838	-6198253677468548428	158	298.0	127	165	95.75757598876953	29	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0038	true	-1531210489527780509	146	189	671	891	1419	300	بني فيها بيتا------------------ ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد --رسوله فمن اجابك دخل--- الاسلام ومن دخل--- الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل مما فيها	38	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2839	false	444636792615618704	0	48	0	242	1542	300	بني فيها بيتا ثم جعل فيها مادبة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فالله--- الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد الرسول- فمن اجابك دخل في الاسلام ومن دخل في الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل مما فيها	2839	-6198253677468548428	216	400.5	174	246	87.80487823486328	38	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0061	true	4613624152312216779	100	164	415	720	1364	300	اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظمها ثم -قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده ولا يزيد علي ما امر كذا	61	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6309	false	523182846360368288	78	142	374	680	1542	300	اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظمها ثم يقول يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه ليقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر ولا	6309	-6198253677468548428	300	590.0	236	306	98.03921508789062	60	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0062	true	-8940794429400507717	141	185	689	924	1463	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا-ينقص منهم ابدا و--------------------هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا-ينقص منهم ابدا	62	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4527	false	4807481874539482381	30	81	147	404	1520	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا	4527	-6198253677468548428	234	442.5	190	257	91.05058288574219	41	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0067	true	-2064287054642066286	146	205	706	949	1397	300	ان الله تعال قد وكل بالرحم ملكا -يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي ---------قال------ اي رب اشقي ام سعيد ذكر ام انثي فم------------ا الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه ط حم خ م وابوعوانة عن عبد الله بن ابي بكر بن انس عن جده عن حذيفة بن اسيد	67	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3903	false	2439950076509213957	247	296	1227	1440	1461	300	ان الله----- قد وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقا قال قال الملك اي رب------------- ذكر او انثي شقي او سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه وفي الصحيح ايضا---------------------------------------- عن حذيفة بن اسيد	3903	-6198253677468548428	167	266.5	126	271	61.62361526489258	36	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0095	true	4662411421476066381	102	124	472	577	1433	300	المنافق اذا حدث وهو يحدث نفسه انه يكذب واذا وعد وهو يحدث نفسه انه يخلف واذا اءتمن وهو يحدث نفسه انه يخون	95	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2738	false	7546917252525677220	5	27	26	131	1491	300	المنافق اذا حدث وهو يحدث نفسه انه يكذب واذا وعد وهو يحدث نفسه انه يخلف واذا اءتمن وهو يحدث نفسه انه يخون	2738	-6198253677468548428	105	210.0	83	105	100.0	22	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0097	true	-2327404038380425073	0	30	0	146	1417	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر	97	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1660	false	6845473747647776894	228	259	1164	1311	1533	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله------ لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر	1660	-6198253677468548428	139	261.5	110	153	90.84967041015625	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0101	true	3002817552508968881	268	300	1353	1506	1506	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من -اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين-	101	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1260	false	-8402321172050712725	181	212	988	1140	1552	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي لو كان منهم من ياتي امة علانية لكان من امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت ا---ثنتين وسبعين	1260	-6198253677468548428	144	266.0	114	155	92.90322875976562	26	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0101	true	3002817552508968881	127	171	652	906	1506	300	النواس 922 قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين------ عضوا عليها بالنواجذ------------------------------------------ وعليكم بالطاعة وان عبدا حبشيا فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد	101	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2330	false	2596890091264204789	199	251	1034	1335	1586	300	الينا فقال قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك -من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم والامور المحدثات فان كل بدعة ضلالة وعليكم بالطاعة وان عبدا حبشيا فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد	2330	-6198253677468548428	245	463.5	202	302	81.1258316040039	39	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0108	true	6878154633396205903	136	164	653	787	1428	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا -------الا واني------ قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء وانها كمثل القران او اكثر	108	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1660	false	6845473747647776894	228	259	1164	1311	1533	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله------ لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء -انها لمثل القران او اكثر	1660	-6198253677468548428	126	217.0	99	154	81.81818389892578	22	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0111	true	-7578757345225670151	184	233	891	1128	1461	300	ايها الناس ماهذا- الكتاب الذي تكتبون اكتاب مع- كتاب الله يوشك ان يغضب الله لكتابه فلا يدع في ورق ولا في يد احد منه شيءا الا اذهبه -قالوا يا رسول الله فكيف بالمءمنين والمءمنات يومءذ قال من اراه الله به خيرا ابقي الله في قلبه لا اله الا الله	111	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3496	false	-5593168690361057761	19	63	93	311	1532	300	ايها الناس ما هذه الكت-ب التي تكتبون اكتاب غير كتاب الله يوشك ان يغضب الله لكتابه فلا يدع ورقا-- ولا قلب--------------ا الا اخذ منهقالوا يا رسول الله فكيف بالمءمنين والمءمنات يومءذ قال من اراد الله به خيرا ابقي----- في قلبه لا اله الا الله	3496	-6198253677468548428	196	345.0	154	240	81.66666412353516	34	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0125	true	-6071739644321084423	30	60	147	304	1420	300	يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يمينه---- وعرشه علي الماء وبيده الاخري القبض يرفع ويخفض	125	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2032	false	-6634175315340555769	131	161	701	856	1566	300	يمين الله ملاي لا يغيضها----- سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق م-ذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يمينه قال وعرشه علي الماء وبيده الاخري القبض يرفع ويخفض	2032	-6198253677468548428	151	283.5	122	161	93.788818359375	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0128	true	4309484985782423757	21	138	96	686	1494	300	وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي المءمن يتن-------------فل حتي احبه ومن- احببته كنت له سمعا وبصر-------ا ويدا ومءيدا -ان سالني اعطيته وان دعاني اجبته وما ترددت في شء انا فاعله ما ترددت في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته ولا بد له منه وان من عبادي المءمنين لمن يشته-ي الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا ي-------------دخله --عجب فيفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده------ وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الفقر ولوبسطت له لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الصحة ولو اسقم-----------------------------------------------------------------ته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين --لمن لا يصلحه- الا السقم ولو	128	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5161	false	-4203665579082055008	21	121	97	625	1576	300	وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي المءمن يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت له سمعا وبصرا ولسانا ويدا ومءيدا فان سالني اعطيته وان دعاني اج----------------------------------------------------------------------------------------------------بته وان من عبادي المءمنين -من يسالني الباب من العبادة واني عليم ان لو اعطيته اياه لدخله العجب فافسده---- وان من عبادي المءمنين -من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده الفقر وان من عبادي المءمنين -من لا يصلحه الا الفقر ولو------------------------------- اغني------------------------------------ته لافسده الغني واني لادبر عبادي لعلمي بقلوبهم فاني عليم خبير ثم قال انس اللهم اني من عبادك المءمنين الذين لا يصلحهم الا الغني فلا	5161	-6198253677468548428	366	601.5	289	702	52.13675308227539	54	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0129	true	-7398987393955554815	45	173	218	871	1529	300	وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض روحي عبدي المءمن وهو يكره الموت و----اكره مساءته ولا بد له منه وما تعبدني عبدي المءمن بمثل الزهد في الدنيا ولا تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي------- يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت له سمعا وبصر-------- ويدا ومءيدا -ان سالني اعطيته وان دعاني استجبت له وان من عبادي المءمنين لمن سالني------ من العبادة فاكفه عنه و--لو اعطيته اياه لدخله العجب وافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده ذل--ك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا السقم ولو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	129	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5161	false	-4203665579082055008	0	121	0	625	1576	300	وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض روح- عبدي المءمن---- يكره الموت وانا اكره اساءته ولا بد له منه وم--------------------------------------------ا تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي المءمن يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت له سمعا وبصرا ولسانا ويدا ومءيدا فان سالني اعطيته وان دعاني ا--جبت--ه وان من عبادي المءمنين من يسالني الباب من العبادة واني عليم ان لو اعطيته اياه لدخله العجب فافسده---- وان من عبادي المءمنين -من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده الفقر وان من عبادي المءمنين -من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افسده الغني واني لادبر عبادي لعلمي بقلوبهم فاني عليم خبير ثم قال انس اللهم اني من عبادك المءمنين الذين لا يصلحهم الا الغني فلا	5161	-6198253677468548428	446	644.0	356	810	55.061729431152344	72	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	229	266	1145	1348	1500	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	137	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1015	false	2596392016309097985	141	176	752	943	1578	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من ا------------لله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	1015	-6198253677468548428	191	379.0	156	203	94.08866882324219	34	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0144	true	-2028796478557667032	146	177	714	870	1471	300	الناس ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها باباءها فالناس رجلان رجل بر تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله والناس بنو ادم وخلق الله ادم من تراب	144	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5425	false	-8983813115366053384	125	156	629	785	1498	300	الناس ان الله قد اذهب عنكم عيبة الجاهلية وتعاظمها باباءها فالناس رجلان رجل بر تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله والناس بنو ادم وخلق الله ادم من تراب	5425	-6198253677468548428	154	306.0	123	156	98.71794891357422	30	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0147	true	3256517571277312143	23	53	121	267	1425	300	لحمه من عظم او عصب ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	147	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3376	false	-677948779224025058	0	27	0	138	1484	300	لحمه وعظمه ف-------ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الر-كب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	3376	-6198253677468548428	131	246.5	105	146	89.72602844238281	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0147	true	3256517571277312143	0	53	0	267	1425	300	يءخذ------ فيحفر له--- الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنين ما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد مما دون لحمه من عظم او عصب ما يص-ده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	147	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4470	false	852302449754207392	210	255	1094	1336	1548	300	يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين-------------------- ويمشط بامشاط الحديد-------- لحمه --وعظم-----ه فما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	4470	-6198253677468548428	220	374.0	179	277	79.4223861694336	38	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0176	true	-588777907064687615	194	233	934	1128	1429	300	عن اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات بضم المهملة وفتح الراء وبقاف قبيلة مجمع من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته	176	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1715	false	-945472704612521869	270	300	1369	1515	1515	300	عن اسامة------- قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات---------------------------------------- من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته-	1715	-6198253677468548428	146	267.0	117	194	75.25772857666016	30	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0182	true	1298439958223298178	52	123	263	600	1470	300	قال نعم تفعل الخيرات وتترك السيءات يجعلهن الله لك كلهن خيرات انه ----اتي رسول الله صل-ي الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا عمل الذنوب كلها فلم يترك منها شيءا وهو في ذلك لم يترك حاجة ولا داجة الا اقتطعها بيمينه فهل لذلك من توبة قال فهل اسلمت اما انا فاشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك رسوله قال نعم قال الله اكبر فما زال يكبر-- حتي تواري	182	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4255	false	-6604077992592083738	29	55	128	265	1525	300	قال نعم تفعل الخيرات وتترك السيءات يجعلهن الله--- كلهن خيرات قال وغدراتي وفجراتي يا نبي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قال نعم قال الله اكبر فما زال يكررها حتي تواري	4255	-6198253677468548428	114	181.5	90	344	33.13953399658203	19	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0189	true	8436600588301103577	26	137	136	683	1519	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم فردد----------------------------------------ها ثلاث مرات فقدم---نا فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله---- قد بايعناك فعلي اي شء نبايعك فقال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و------الصلوات الخمس---------------- واسر كلمة خفية ان- لا تسالوا الناس شيءا قال فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يقول لاحدينا ----وله اياه الرءياني وابن جرير كر 1527 ومن مسند مالك بن عبد الله الخزاعي عن ابي عثمان مالك عن مجاشع بن مسعود قال اتيت ن لقيب النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انا	189	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3151	false	-6308371785028544969	58	174	286	875	1479	300	عن عوف بن مالك --------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا فبسطنا ايدينا فبايعناه فقال قاءل------------------------ يا رسول الله انا قد بايعناك فعلي ماذا- نبايعك -قال---- ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال لا تسالوا الناس شيءا قال ولقد كان- بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال -احدا ان يناوله اياه -------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن العربي من اعظم المواثيق في الذكر الا يسال سواه فقد كان ابو حمزة الخراساني من كبار العباد سمع ان اناسا بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	3151	-6198253677468548428	351	487.5	276	726	48.34710693359375	60	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0194	true	-5512621528310305116	195	220	970	1085	1465	300	منهم وانهم براء مني------------------------ والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	194	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5557	false	-5181245112157968796	64	95	317	456	1503	300	منهم ولا يتبرا الا من كافر ثم اكد هذا بقوله والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	5557	-6198253677468548428	105	188.0	82	139	75.53956604003906	22	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0196	true	-1734999678068814347	93	147	440	664	1405	300	عن عمر --------------لما نزلت---------- فمنهم شقي وسعيد سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله فعلي ما نعمل علي شء قد فرغ منه او علي شء لم يفرغ منه -قال بل علي شء قد فرغ منه وجرت به الاقلام يا عمر ولكن كل -----لما خلق له ت وقال- حديث حسن غريب	196	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2966	false	475348679460956903	222	281	1126	1379	1464	300	عن عمر بن الخطاب قال لما نزلت هذه الاية فمنهم شقي وسعيد سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله فعلام-- نعمل علي شء قد فرغ منه او علي شء لم يفرغ منه فقال بل علي شء قد فرغ منه وجرت به الاقلام يا عمر ولكن كل ميسر لما خلق له قال هذا حديث حسن غريب	2966	-6198253677468548428	214	381.0	162	255	83.92156982421875	46	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0198	true	6998835230815748946	30	194	144	901	1449	300	علي رضي الله عنه عن علي قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجلس وجلسنا حوله ومعه مخصرة ينكت به------ا ثم رفع بصره----------- فقال زاد افما في ابي داود ما منكم من احد ما من نفس ما منكم من نفس منفوسة الا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار كذا الا قد كتبت شقية او سعيدة فقال وفي ابي داود فقال رجل من القوم القوم يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة فسيصير الي السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي الشقاوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اعملوا فكل ميسر اما من كان من اهل الشقاوة فانه ميسر لعمل اهل الشقاوة واما من كان من اهل السعادة فانه ميسر لعمل اهل السعادة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري ط حم خ م د ت ن ه وخشيش في الاستقامة ع حب هب 1553 عن علي قال صعد-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	198	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6277	false	-1542203513184145891	81	202	451	1055	1541	300	علي رضي الله عنه -------قال كنا في جنازة بالبقيع------- فات-------ي النبي صلي الله عليه وسلم فجلس وجلسنا مع-ه ومعه عود-- ينكت به في الارض فرفع راسه الي السماء فقال ما من ن---------------------------------------------------فس منفوسة ---------------------------------------الا قد كتب مدخلها فقال ال---------------------------------------قوم يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا----------- فمن كان من اهل السعادة فانه يعمل للسعا-دة ومن كان من اهل الشقاء فانه يعمل للشقاء قال--------------------------------- بل اعملوا فكل ميسر اما من كان من اهل السعادة فانه ييسر لعمل السعاد----ة واما من كان من اهل الشقا-ء فانه ييسر لعمل الشقاء----- ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري -------------------------------واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري لفظ الترمذي وقال فيه حديث حسن صحيح وسال غلامان شابان رسول الله صلي الله عليه وسلم	6277	-6198253677468548428	402	574.0	312	843	47.686832427978516	71	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0210	true	500142151113516855	217	291	1032	1428	1472	300	رافع بن خديج انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكون-------- قوم من امتي يكفرون بالله وبالقران وهم لا يشعرون كما كفرت اليهود والنصاري -----قلت جعلت فداءك يا رسول الله وكيف ذاك قال يقرون ببعض القدر ويكفرون ببعض---ه قلت ثم ما يقو----------------------لون قال يقول-------------------------------------------ون الخير من الله والشر من ابليس ف--------------------يقرءون علي ذلك كتاب الله ويكفرون بالقران بعد الايمان والمعرفة في---ما تلقي امتي منهم من العداوة والبغضاء والجدال اولءك زنادقة هذه الامة	210	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2333	false	-3472664438631660607	153	245	789	1273	1552	300	رافع بن خديج انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكون في امتي قوم-------- يكفرون بالله وبالقران وهم لا يشعرون كما كفرت اليهود والنصاري قال فقلت جعلت فدا-ك يا رسول الله -كيف ذاك قال يقرون ببعض------ ويكفرون ببعض قال قلت جعلت فداك يا رسول الله وكيف يقولون قال يجعلون ابليس عدلا لله في خلقه وقوته ورزقه ويقولون الخير من الله والشر من ابليس قال فيكفرون بالله ثم يقرءون علي ذلك كتاب الله فيكفرون بالقران بعد الايمان والمعرفة قال فما تلقي امتي منهم من العداوة والبغضاء والجدال اولءك زنادقة هذه الامة	2333	-6198253677468548428	364	633.0	295	500	72.80000305175781	59	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0228	true	-1747531440003405491	131	273	648	1366	1493	300	وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي المءمن يتنفل الي--------- حتي احبه ومن- احببته كنت له سمعا وبصر-------ا ويدا ومءيدا -ان سالني اعطيته وان دعاني اجبته وفي لفظ دعاني فاجبته وسالني فاعطيته ونصح لي فنصحت له وما ترددت في شء انا فاعله وما ترددت في قبض نفس مءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وان من عبادي المءمنين لمن يشته-ي الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا ي-------------دخله --عجب فيفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذل--ك وان من عبادي --------لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو بسطت له لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذل--ك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر عبادي بعلمي بقلوبهم -اني عليم خبير	228	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5161	false	-4203665579082055008	21	107	97	556	1576	300	وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي المءمن يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت له سمعا وبصرا ولسانا ويدا ومءيدا فان سالني اعطيته وان دعاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجبته وان من عبادي المءمنين -من يسالني الباب من العبادة واني عليم ان لو اعطيته اياه لدخله العجب فافسده---- وان من عبادي المءمنين -من لا يصلح------ه الا الغني ولو افقرته لافسده الفقر وان من عبادي المءمنين من لا يصلح------ه الا الفق--------------------------------------------------------------------------ر ولو اغنيته لافسده الغني واني ل-----------------------------------------------------------------------ادبر عبادي لعلمي بقلوبهم فاني عليم خبير	5161	-6198253677468548428	370	599.5	294	765	48.36601257324219	58	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0229	true	-4176714796438448357	251	300	1199	1414	1414	300	شهر بن حوشب قال قلت لام سلمة يا ام المءمنين ما كان اكثر دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان عندك قالت كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك ثم --------------------------------------------------------------قال يا ام سلمة انه ليس من ادمي الا وقلبه بين اصبع كذا من	229	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1136	false	-4379719512750899055	55	115	286	559	1497	300	شهر بن حوشب قال قلت لام سلمة يا ام المءمنين ما كان اكثر دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان عندك قالت كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقلت يا رسول الله ما اكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قال يا ام سلمة انه ليس--- ادمي الا وقلبه بين اصبعين من -	1136	-6198253677468548428	202	382.5	158	277	72.92418670654297	44	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0258	true	575142083275464191	88	166	409	741	1349	300	قال موسي يا------------ رب علمني شيءا اذكرك به وادعوك به قال يا موسي قل لا اله الا الله قال يا----- رب كل عبادك يقولون هذا قال قل لا اله الا الله قال لا اله الا انت يا رب انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السموات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة مالت بهم لا اله الا الله ع والحكيم حب ك حل ق في الاسماء عن ابي	258	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0110	false	-2021427173987012193	149	222	740	1063	1458	300	قال موسي عليه السلام يا رب علمني شيءا اذكرك به وادعوك به قال يا موسي قل لا اله الا الله قال موسي يا رب كل عبادك يقول-- هذا قال قل لا اله الا الله قال لا اله الا انت------ انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السموات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة مالت بهن لا اله الا الله وروي الترمذي------------------ عن ابي	110	-6198253677468548428	290	547.0	221	349	83.09455871582031	64	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0273	true	-5753425380878722056	3	101	10	504	1478	300	اله الا الله والله اكبر والحمد لله وسبحان الله يحط الخطايا كما يحط ورق هذه الشجرة خذهن يا-- ابا الدرداء قبل ان يحال بينك وبينهن فانه--------------------------------ن الباقيات الصالحات -------------------------------وهن من كنوز الجنة ابن عساكر عن ابي الدرداء 2034 ان قول ---لا اله الا الله وسبحان الله والحمد لله والله اكبر يحططن الخطايا كما تحاط ورق هذه الشجرة ابن صهري في اماليه عن ابي سعيد 2035 عليك بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله فا-----------نهن----- يحططن الخطايا كما تحط الشجرة ورقها -----ه----------------------- عن ابي الدرداء 2036 من قال سبحان الله و----------------------------------------------------------------الحمد ل------------له ولا اله الا الله والله اكبر	273	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3574	false	1152552247936045649	99	200	496	1025	1518	300	اله الا الله والله اكبر تحاتت خطاياه كما تحات هذا-------------------------------- خذهن اليك ابا الدرداء قبل ان يحال بينك وبينهن فانهن من كنوز الجنة وصفايا الكلام وهن الباقيات الصالحات ذكره الثعلبي وخرجه ابن ماجه بمعناه من حديث -------------------ابي الدرداء ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- عليك بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فانهن يعني يحططن الخطايا كما تحط الشجرة ورقها واخرجه الترمذي من حديث الاعمش عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشجرة يابسة الورقة فضربها بعصاة فتناثر الورق فقال ان الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر	3574	-6198253677468548428	260	361.0	202	682	38.1231689453125	41	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0279	true	-4573081440093196962	66	116	329	549	1419	300	شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -----من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ن من قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل --------ان يصبح فهو من اهل الجنة	279	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1153	false	1744447436905711094	0	51	0	229	1482	300	شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة -ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات من ليلة قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1153	-6198253677468548428	211	402.5	164	233	90.55793762207031	45	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0306	true	-8767165780706603598	248	269	1331	1461	1609	300	تعلموا القران وعلموه الناس وتعلموا الفراءض وعلموها ال---------------------------ناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة	306	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1461	false	7480971886391635476	275	300	1377	1533	1533	300	تعلموا القران وعلموه الناس وتعلموا الفراءض وعلموها الناس وتعلموا العلم وعلموه الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة-	1461	-6198253677468548428	129	250.0	109	157	82.16560363769531	20	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0327	true	-3857506051186724381	101	190	461	902	1397	300	من قرا اية الكرسي دبر كل صلاة كان الذي ي--لي قبض روحه ذو الجلال والاكرام وكان كمن قاتل عن انبياء الله ورسله حتي يستشهد الحكيم عن زي------------------------------------------------------------د المروزي معضلا 2568 من قرا اية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة كان الرب يتولي قبض روحه بيده وكان بمنزلة من قاتل عن انبياء الله ورسله حتي يستشهد ابن السني والديلمي عن ابي امامة 2569 من قرا اية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت--------------------------------- ومن قراها حين ياخذ مضجعه امنه الله تعالي علي داره ود------ار جاره ودوير-ات حوله	327	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0959	false	-2033951514995943624	161	236	796	1159	1460	300	من قرا اية الكرسي دبر كل صلاة كان الذي يتولي قبض روحه ذو الجلال والاكرام وكان كمن قاتل مع انبياء ال------له حتي يستشهد وعن علي رضي الله عنه قال سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي اعواد الم------------نبر من قرا اية الكرسي دبر كل ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا -اخذ مضجعه امنه الله------ علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات حوله	959	-6198253677468548428	233	353.5	181	543	42.909759521484375	40	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0336	true	-7823595561035016627	215	273	938	1202	1320	300	عند الله من قل اعوذ برب الفلق ن عن عقبة بن عامر 2677 يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ بر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الناس -----يا عقبة اقرا بهما كلما نمت وقمت ما سال ساءل ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما حم ن ك عن عقبة بن عامر 2678 يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما	336	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6414	false	-5555478191066960091	0	50	0	246	1452	300	عند الله من قل ------------------------------------------------------------------------------------------------------اعوذ برب الفلق وعنه قال بينا انا اسير مع النبي صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشتنا ريح مظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب اعوذ برب الفلق و اعوذ برب الناس ويقوليا ع--------------------------------------------------------------------------------------------------قبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما	6414	-6198253677468548428	64	-33.5	50	446	14.349775314331055	11	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0343	true	8685472660870786457	11	116	45	549	1459	300	من قرا قل هو الله احد مرة بورك عليه فان قراها مرتين بورك عليه وعلي اهله فان قراها ثلاثا بورك عليه وعلي اهله و---------------------------------------جيرانه وان قراها اثنتي عشرة مرة بني الله له بها اثني عشر قصرا في الجنة وتقول الحفظة انطلقوا بنا ننظر الي قصور اخينا فان قراها ماءة مرة كفر----- عنه ذنوب خمس وعشرين سنة ما خلا الدماء والاموال فان قراها ماءتي مرة كفر عنه ذنوب خمسين سنة ما خلا الدماء والاموال وان قراها ثلاثماءة مرة كتب الله له اجر اربع ماءة شهيد كل قد عقر جواده واهريق دمه وان قرا----------------------ها الف مرة لم يمت حتي يري مكانه من الجنة او يري له ابن	343	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6413	false	-6914584094804165433	8	96	37	461	1440	300	من قرا قل هو الله احد مرة بورك عليه ومن قراها مرتين بورك عليه وعلي ا------------------------------------هله ومن قراها ثلاث مرات بورك عليه وعلي جميع جيرانه ومن قراها اثنتي عش----رة بني الله له---- اثني عشر قصرا في الجنة وتقول الحفظة انطلقوا بنا ننظر الي قص-ر اخينا فان قراها ماءة مرة كفر الله عنه ذنوب----------------------------------------------------------------------- خمسين سنة ما خلا الدماء والاموال فان قراها----------------------------- اربع-ماءة مرة كفر الله عنه ذنوب ماءة سنة ما خلا الدماء والاموال فان قراها الف مرة لم يمت حتي يري مكانه في الجنة او يري له وعن	6413	-6198253677468548428	313	525.0	245	570	54.91228103637695	57	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0358	true	-3154554309494028123	230	262	1137	1283	1437	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله ولا يعلم احد ما يكون في الارحام الا الله ولا يعلم -----------------------------------------------------------------------------------------------متي تقوم الساعة الا الله	358	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2211	false	-9169338026822771646	115	158	583	780	1494	300	مفات-ح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض------------------------------------------- الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	2211	-6198253677468548428	95	166.5	75	241	39.41908645629883	17	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0358	true	-3154554309494028123	27	49	143	254	1437	300	لهم الرحمن ودا واذا ابغض الله عبدا نادي جبرءيل اني قد ابغضت فلانا فينادي في السماء ثم تنزل له البغضاء في الارض	358	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3728	false	-8536875558729568320	0	21	0	107	1517	300	لهم الرحمن ودا واذا ابغض الله عبدا نادي جبر-يل اني ---ابغضت فلانا فينادي في السماء ثم تنزل له البغضاء في الارض	3728	-6198253677468548428	107	203.0	86	111	96.39639282226562	20	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0367	true	-6597515443582635117	180	284	867	1373	1449	300	فيقول----- ادلكم علي النبي الامي فياتوني فياذن الله لي ان اقوم اليه فيفور فيفور قال في القاموس والمسك فوارا بالضم وفورانا محركة انتشر ا ه مجلسي من اطيب ريح شمها احد قط حتي اتي في المنتخب المطبوع اثني علي ربي عز وجل فيشفعني ويجعل لي نورا من شعر راسي الي ظفر قدمي ثم يقول الكافرون هذا وجد المءمنون من يشفع لهم فمن يشفع لنا-------- ما هو الا ابليس هو الذي اضلنا فياتون ابليس فيقولون قد وجد المءمنون من يشفع لهم فقم انت فاشفع لنا فانت اضللتنا فيقوم فيفور من مجلسه لعله فيفور ريح من انتن الخ من انتن ريح شمها احد قط ثم يعظم	367	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3192	false	1061113189325099140	140	213	716	1075	1526	300	فيقول عيسي ادلكم علي النبي الامي فياتوني فياذن الله لي ان اقوم----- فيثور ----------------------------------------------------------------مجلسي من اطيب ريح شمها احد--- حتي ات----------------------------ي ربي------- فيشفعني ويجعل لي نورا من شعر راسي الي ظفر قدمي ثم يقول الكافرون -قد وجد المءمنون من يشفع لهم فمن يشفع لنا فيقولون ما هو غير ابليس هو الذي اضلنا فياتون-----ه فيقولون قد وجد المءمنون من يشفع لهم-------- فاشفع لنا فانك اضللتنا فيثور ---------مجلسه من ا---------------------------نتن ريح شمها احد ---ثم يعظم	3192	-6198253677468548428	332	554.0	262	519	63.96916961669922	61	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0370	true	-8111126846162312188	102	184	495	888	1422	300	فابعث بعث---- النار فيقول يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة فكبر ذلك علي المسلمين فقال------------------------- سددوا وقاربوا وابشروا فو الذي نفسي بيده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الدابة وان معكم لخليقتين ما كانتا مع شء قط من نظ الا كثرتاه ياجوج وماجوج ومن هلك من كفرة ------الانس والجن عبد بن حميد ك عن انس قال لما نزلت يا ايها الناس اتقوا ربكم	370	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3901	false	-5762308111713245357	0	68	0	356	1572	300	فابعث بعث اهل النار ------------------------------من كل الف تسع-ماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة فكبر ذلك علي المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وابشروا فو-الذي نفسي بيده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الحمار وان معكم لخليقتين ما كانتا مع شء ا---------لا كثرتاه ياجوج وماجوج ومن هلك من كفرة الجن وال---------------------------انس قوله تعالي ي----ايها الناس اتقوا ربكم	3901	-6198253677468548428	306	542.0	247	428	71.49533081054688	57	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0371	true	-5751567310494474662	153	195	781	985	1494	300	ما اهلك الله عز وجل قوما ولا قرنا ولا امة ولا اهل قرية بعذاب من السماء------------- منذ انزل----- التوراة علي وجه الارض غير القرية التي مسخت قردة الم تر الي قوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي	371	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4441	false	5209749107465987484	180	223	952	1162	1562	300	ما اهلك الله------- قوما ولا قرنا ولا امة ولا اهل قرية بعذاب من السماء ولا من الارض منذ انزل الله التوراة علي موسي----- غير القرية التي مسخت قردة الم تر الي قوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي	4441	-6198253677468548428	188	340.0	149	222	84.68468475341797	36	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0373	true	49534776472077227	175	289	886	1453	1514	300	سليمان ----نبي الله اذا- قام في مصلاه راي شجرة نابتة بين يديه فيقول-- ما اسمك فتقول كذا فيقول لاي شء انت فتقول لكذا وكذا فان كا-------------------نت لدواء كتبت وان كانت لغرس غرست فبينما هو يصلي---- يوما اذ راي شجرة ف--------------قال ما اسمك قالت الخرنوب الخرنوب قال في القاموس بضم وقد تفتح شجرة برية شوك ذو حمل كالتفاح لكنه بشع وشاميه ذو حمل كالخيار ا ه قال لاي شء انت ق-الت لخراب هذا البيت فقال سليمان اللهم عم علي الجن موتي حتي تعلم الانس ان الجن لا تعلم-- الغيب فنحتها عصي فتوكا عليها فاكلتها الارضة الارضة دويبة تاكل الخشب فسقط من المنتخب ونظ-------------------------------------- فوجدوه حولا من المنتخب ف-----------------تبينت الانس ان الجن لو كانوا--- يعلمون الغيب	373	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4742	false	-177865391226382382	79	173	380	850	1512	300	سليمان بن داود عليهما السلام اذا صل-ي راي شجرة نابتة بين يديه فيسالها ما اسمك------------------------------------------- فان كانت لغرس غرست وان كانت لدواء كتب-------------------ت فبينما هو يصلي ذات يوم- اذ---ا شجرة نابتة بين يديه قال ما اسمك قالت الخرنوبة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قال لاي شء انت فقالت لخراب هذا البيت فقال -------اللهم عم عن ا-لجن موتي حتي تعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب فنحتها عصا فتوكا عليها حولا لا يعلمون------------------------ فسقطت فعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب فنظروا مقدار ذلك فوجدوه سنة وفي قراءة ابن مسعود وابن عباس تبينت الانس ا-----ن لو كان الجن يعلمون الغيب	4742	-6198253677468548428	294	373.5	231	672	43.75	45	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0373	true	49534776472077227	83	149	416	757	1514	300	اخذت السموات---- رجف--------ة شديدة من خوف---- الله تعالي واذا سمع بذلك اهل السموات---- صعقوا وخروا---------- سجدا فيكون اولهم- يرفع راسه جبريل فيكلمه الله تعالي--------- من وحيه بما اراد فينتهي به جبريل علي الملاءكة كلما مر علي سماء سماء يساله نظ بسماء سماء ساله اهل---ها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير---- فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي به جبريل------- حيث	373	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4758	false	925476496148450961	84	151	444	788	1545	300	اخذت السموات منه رجفة او رعدة شديدة--- خوفا من الله تعالي فاذا سمع----- اهل السموات ذلك صعقوا وخروا لله تعالي سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل فيكلمه الله تعالي ويقول له من وحيه -ما اراد ---ثم يمر جبريل ب---الملاءكة كلما مر----------------------- بسم-----اء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير قال فيقول-- كلهم ك---ما قال جبريل فينتهي--- جبريل بالوحي حيث	4758	-6198253677468548428	277	412.0	223	395	70.12657928466797	39	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0374	true	-5100612213623682658	97	139	478	701	1476	300	واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك الذين يحبسون في طول المحشر --وهو الذين تلافاهم الله برحمته فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب	374	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4802	false	8213633487495906019	208	242	1121	1300	1601	300	واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك------ يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين يتلقاهم الله برحمته فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الي قوله---------------------------------------- ولا يمسنا فيها لغوب	4802	-6198253677468548428	165	293.0	133	225	73.33333587646484	29	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0374	true	-5100612213623682658	145	200	727	1004	1476	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رء-سهم فاذا الرب------ قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب و-----يبقي نوره وبرك-ته عليهم في ديارهم	374	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4849	false	1700932479134519084	245	300	1219	1498	1498	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي قد اطلع عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله---------- سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره وبركاته عليهم في ديارهم-	4849	-6198253677468548428	260	475.0	208	290	89.6551742553711	47	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0375	true	-8869222008503472614	140	268	675	1332	1491	300	له مقاليد السم-وات والارض كما ستاتي اخر هذا الحديث وهي في سورة الزمر لا في الشوري ح احد قبلك تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله---------------- الاول والاخر والظاهر والباطن----------- بيده الخير يحي ويميت وهو علي كل شء قدير يا عثمان من قال في نظ وعمل اليوم والليلة من قالها هذا اذا اصبح واذا امسي عشر مرات اعطاه الله ست خصال اما اولهن فيحرس من ابليس وجنوده واما الثانية ف-------------------------------يعطي قنطارا من الاجر واما الثالثة فترفع له درجة في الجنة واما الرابعة فيزوج من الحور العين واما الخامسة فيحضرها اثنا عشر الف ملك واما السادسة ----فله من الاجر كمن قرا القران والتوراة والانجيل والزبور وله مع هذا يا عثمان كمن حج واعتمر وقبلت حجته وعمرته فان مات	375	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5055	false	-2560869808070427457	142	255	761	1355	1574	300	له مقاليد السماوات والارض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالني عنها---------- احد------------- لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده -استغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم هو الاول والاخر والظاهر والباطن يحيي ويميت بيده الخير---------- وهو علي كل شء قدير ذكره الثعلبي في تفسيره وزاد من------------- قاله----ا اذا اصبح او-- امسي عشر مرات اعطاه الله ست خصال---- اولها -يحرس من ابليس و-----------الثانية يحضره اثنا عشر الف ملك والثالثة يعطي قنطارا من الاجر والرابعة -----ترفع له درجة والخامسة يزوجه الله م--------ن الحور العين و------------------------------------------السادسة يكون له من الاجر كمن قرا القران والتوراة والانجيل والزبور وله ايضا من الاجر --كمن حج واعتمر فقبلت حجته وعمرته فان مات	5055	-6198253677468548428	416	628.5	330	720	57.77777862548828	65	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0378	true	8905404903889143299	164	198	749	903	1422	300	ان النطفة اذا استقرت في الرحم احضرها الله كل نسب بينها وبين ادم فركب خلقه في صورة من تلك الصور اما قرات هذه الاية في اي صورة ما شاء ركبك خ في تاريخه وابن	378	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6163	false	3194446733070618982	175	201	842	963	1377	300	ان النطفة اذا استقرت في الرحم احضرها الله كل نسب بينها وبين ادم------------------------------- اما قرات هذه الاية في اي صورة ما شاء ركبك-- فيما بينك وبين	6163	-6198253677468548428	113	201.0	88	154	73.37662506103516	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0385	true	-1591774099390332877	137	168	669	831	1558	300	استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم وقال حتي تاتي ليلة الجمعة	385	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3112	false	9107131469564451656	0	27	0	141	1516	300	استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقو---------------------ل حتي تاتي ليلة الجمعة	3112	-6198253677468548428	138	265.0	111	162	85.18518829345703	26	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0386	true	-1916170658736302291	171	215	841	1049	1456	300	انه -قال بابي انت وامي يا رسول الله تفلت هذا القران من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله	386	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3111	false	4014334668890604502	251	293	1228	1427	1461	300	عنه فقال بابي انت وامي------------- تفلت هذا القران من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله	3111	-6198253677468548428	194	365.0	153	212	91.50943756103516	38	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0396	true	7533287927884627263	219	289	1079	1394	1442	300	ما لم يدع باثم او قطيعة رح----------م ما لم يتعجل يقول قد دعوت ودعوت فلم يست-جب لي ت عن عب----ادة بن الصامت 3240--------------------- لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء م رو--------اه مسلم في صحيحه كتاب الذكر رقم 2735 عن ابي هريرة	396	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0578	false	1564433476355526459	102	169	486	796	1468	300	ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وزاد مسلم ما -----------------------------لم يستعجل رواه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء -وروي البخاري ومسلم ----------واب---------و داود عن ابي هريرة	578	-6198253677468548428	238	370.0	182	359	66.2952651977539	47	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0407	true	-6407023978224547561	217	300	1111	1502	1502	300	اذا مضي شطر الليل او ثلثاه ين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زل الله الي السماء الدنيا ف------------------------------------------------------------يقول هل من ساءل يعطي هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له حتي ينفجر الصبح م عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة 3352 ان الله يمهل حتي اذا ذهب من الليل نصفه او ثلثاه قال لا يسالن عبادي غيري من يسالني استجب له من يسالني اعطه من يستغفرني اغفر له حتي يطلع الفجر ه عن رفاعة الجهني 3353 ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر-	407	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5987	false	-4994004042285804340	134	253	639	1193	1449	300	اذا مضي شطر الليل او ثلثاه ينزل الله الحديث رواه من طريقين عن ابي هريرة هكذا علي الشك وقد جاء في كتاب النساءي عن ابي هريرة وابي سعيد رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا يقول هل---------------- من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي صححه ابو محمد عبد الحق فبين هذا الحديث مع صحته معني النزول وان ذلك يكون عند نصف الليل وخرج ابن ماجه من حديث ابن شهاب عن ابي سلمة وابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- قال ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل ربنا تبارك وتعالي-------------------------- حين يبقي ثلث الليل الاخر	5987	-6198253677468548428	158	214.0	121	729	21.673524856567383	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0408	true	-5855288010272400380	17	62	78	300	1466	300	عن ابي هريرة 3354--------------------------- ينزل الله تعالي- الي السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء- الفجر	408	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1151	false	-6242017279065723198	157	209	859	1108	1530	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ينزل الله عز وجل الي --سماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يطلع الفجر	1151	-6198253677468548428	209	376.5	164	251	83.26692962646484	41	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0408	true	-5855288010272400380	17	67	78	317	1466	300	عن ابي هريرة 3354------------------------------- ينزل الله تعالي- الي السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر م ت-- عن ابي هريرة	408	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5987	false	-4994004042285804340	53	110	254	525	1449	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل الله عز وجل الي --سماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر ونحوه عن ابي هريرة	5987	-6198253677468548428	225	402.0	176	273	82.4175796508789	45	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0420	true	-5464596746703189600	232	263	1126	1279	1464	300	اعلمكم بشء- تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم--------------------------- تسبحون وتكبرون وتحمدون في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة	420	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5772	false	-7491058120993297462	243	279	1219	1397	1511	300	اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة	5772	-6198253677468548428	148	271.0	118	181	81.76795959472656	28	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0428	true	4458429930802211024	96	127	423	565	1345	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح ت عن ابي هريرة 3503 من سبح الله	428	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0960	false	-4866188680289172115	208	238	1024	1166	1493	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح قال حديث غريب وقال ابو عبد الله	960	-6198253677468548428	121	221.0	94	142	85.21126556396484	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0437	true	-817047879363181605	13	53	62	262	1475	300	حسدني حسبي الله لمن كادني بسوء حسبي الله عند الموت حسبي الله عند-------------------------------- الميزان حسبي الله عند المسالة في القبر حسبي الله في القبر حسبي الله عند الصراط حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت واليه انيب----- الحكيم عن	437	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2819	false	3999400468562148409	0	37	0	187	1481	300	حسدني حسبي الله لمن كادني بسوء حسبي الله عند الموت حسبي الله عند المساءلة في القبر حسبي الله عند الميزان حسبي الله عن--------------------------------------------------د الصراط حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت واليه انيب وحكي النقاش عن	2819	-6198253677468548428	146	275.0	116	237	61.60337448120117	26	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0442	true	-4267575238047731197	0	92	0	414	1327	300	عن ابي الدرداء موقوف 3587 من قال اذا اصبح واذا امسي ربي الله توكلت عليه وهو رب العرش العظيم لا اله الا الله العلي العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله احاط بكل شء علما ثم مات دخل الجنة ابن السني عن بريدة 3588 من قال كل يوم حين يصبح وحين يمسي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما اهمه من امر الدنيا وامر الاخرة صادقا كان بها او كاذبا	442	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2818	false	5495156747916871201	219	252	1106	1256	1490	300	عن ابي الدرداء قال من -------قال اذا اصبح واذا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما اهمه-------------------------- صادقا كان بها او كاذبا	2818	-6198253677468548428	143	271.0	112	414	34.54106140136719	30	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	66	155	345	773	1539	300	اللهم اليك اشكو----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين الي ------------------------من تكلني الي عدو يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا -علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السموات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تحل علي غضبك او تنزل علي سخطك ولك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك طب عن عبد الله بن جعفر قال ابن عباس كان دعاء--------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله واصحا----------------به وسلم	448	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5314	false	-3660784261143556351	101	205	516	1001	1441	300	اللهم اني- اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي لمن تكلني الي عبد يتجهمني او الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك من ان ينزل ب-------------------------------------------------------------------------ي غضبك او يحل -علي سخطك -لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك فرحمه ابنا ربيعة وقالا لغلام لهما نصراني يقال له عداس خذ قطفا من العنب وضعه في هذا الطبق ثم ضعه بين يدي هذا الرجل فلما وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم	5314	-6198253677468548428	270	395.0	207	564	47.87234115600586	45	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	21	91	90	431	1494	300	اللهم اليك اشكو----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين الي ------------------------من تكلني الي عدو يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا -علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السموات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تحل علي غضبك او تنزل علي سخطك ولك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	463	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5314	false	-3660784261143556351	101	165	516	811	1441	300	اللهم اني- اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي لمن تكلني الي عبد يتجهمني او الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك من ان ينزل ب-------------------------------------------------------------------------ي غضبك او يحل -علي سخطك -لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	5314	-6198253677468548428	227	370.5	175	374	60.695186614990234	39	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0477	true	-3358728493496071282	222	281	1012	1309	1397	300	اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا ا-ني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك------------------- فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخي----------------ر واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد ال-ا قال-------- الله	477	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3722	false	2635538001313874802	170	235	848	1174	1529	300	اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فلا تكلني الي نفسي فانك ان تكلني الي نفسي ----------------تباعدني من الخير وتقربني من الشر واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع الله	3722	-6198253677468548428	278	513.5	222	342	81.28655242919922	50	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0523	true	-4615955050116821873	26	61	124	286	1454	300	اي اية معك من كتاب الله---- اعظم---- قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم فضرب في صدري فقال ليهنك العلم فو ---------------------------------------------الذي نفسي بيده ان لها------- للسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش ابن	523	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0959	false	-2033951514995943624	1	46	6	224	1460	300	اي اية---- من كتاب الله معك اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم فضرب في صدري وقال ليهنك العلم يا ابا المنذر زاد الترمذي الحكيم ابو عبد الله فوالذي نفسي بيده ان لهذه الاية للسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش قال	959	-6198253677468548428	151	257.5	117	222	68.01802062988281	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0531	true	-5851836053428010444	0	108	0	517	1445	300	عمر عن ابيه قال قرا علي بن ابي طالب ف------------ي الصلاة بسبح اسم ربك------- ثم قال سبحان ربي الاعلي فلما انقضت الصلاة قيل له يا امير المءمنين اتريد هذا في القران قال ما هو قال-- سبحان ربي الاعلي قال لا انما امرنا بشء فقلته ابن الانباري في المصاحف 4115 عن علي قال ان افواهكم طرق القران فطيبوها بالسواك ابو نعيم في كتاب السواك والسجزي في الابانة ومر برقم 2751 4116 عن عبد خير قال سمعت عليا قرا في صلاته سبح اسم ربك الاعلي ثم قال سبحان ربي الاعلي عب والفريابي ش وابو عبيد في فضاءله وعبد بن حميد 4117 عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	531	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6219	false	-6774092209024206365	153	254	766	1256	1477	300	عمر عن ابيه قال قرا علي بن ابي طالب عليه السلام في الصلاة -سبح اسم ربك الاعلي ثم قال سبحان ربي الاعلي فلما انقضت الصلاة قيل له يا امير المءمنين اتزيد هذا في القران قال ما هو قالوا سبحان ربي الاعلي قال لا انما امرنا بشء فقلته ----------------------------وعن عقبة بن عامر الجهني قال لما نزلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبح اسم ربك الاعلي قال----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم وهذا كله يدل علي ان الاسم هو المسمي لانهم لم يقولوا سبحان اسم ربي الاعلي وقيل ان اول من قال سبحان ربي الاعلي ميكاءيل عليه السلام وقال النبي صلي الله عليه وسلم	6219	-6198253677468548428	258	443.5	200	715	36.08391571044922	50	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0541	true	545074138367642470	4	83	25	396	1488	300	عن سليمان بن يسار ان رجلا من بني تميم يقال له صبيغ بن عسل قدم المدينة وكان عنده كتب فجعل يسال عن متشابه القران---------- فبلغ ذلك عمر------------- فبعث الي-----------ه وقد اعد له عرا----------جين النخل فلما دخل عليه قال-- من انت قال انا عبد الله صبيغ -قال عمر------------- وانا عبد الله عمر واوما ا-ليه فجعل يضربه بتلك العراجين فما زال يضربه حتي شجه وجعل الدم يسيل علي وجهه فقال حسبك يا امير المءمنين فقد والله ذهب الذي-- اجد في راسي	541	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1130	false	-3051548416044539142	134	217	725	1105	1558	300	عن سليمان بن يسار ان ص-------------------------بيغ بن عسل قدم المدينة فج--------------عل يسال عن متشابه القران وعن اشياء فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فبعث اليه عمر فاحضره وقد اعد له عراجين من عراجين النخل فلما حضر قال له عمر من انت قال انا عبد الله صبيغ فقال عمر رضي الله عنه وانا عبد الله عمر ثم قام اليه فضرب راسه بعرجون فشجه ثم تابع ض----ربه حتي سال دمه----------- علي وجهه فقال حسبك يا امير المءمنين فقد والله ذهب ما كنت اجد في راسي	1130	-6198253677468548428	259	405.5	197	434	59.67741775512695	45	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0550	true	5661924228442781651	12	43	50	194	1458	300	ابي عن------ عكرمة بن سليمان----- قرات علي اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت والضحي قال لي كبر عند خاتمة كل سورة حتي تختم فاني قرات علي عبد الله بن	550	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6294	false	-1333718414543112361	267	300	1299	1453	1453	300	ابي بزة سمعت عكرمة بن سليمان يقول قرات علي اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت والضحي قال لي كبر عند خاتمة كل سورة حتي تختم فاني قرات علي عبد الله بن-	6294	-6198253677468548428	141	263.5	111	155	90.96774291992188	29	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0550	true	5661924228442781651	43	83	194	383	1458	300	كثير فلما بلغت والضحي قال كبر حتي تختم واخب------------------ر انه قرا علي مجاهد فامره بذلك واخبر ان ابن عباس امره بذلك واخبر- ابن عباس ان ابي بن كعب امره بذلك واخبر- ابي ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم امره بذلك	550	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6295	false	-3449893451775003113	0	46	0	216	1457	300	كثير فلما بلغت والضحي قال كبر حتي تختم واخبره عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد واخبره مجاهد ا----ن ابن عباس امره بذلك واخبره ابن عباس ان ابي بن كعب امره بذلك واخبره ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره بذلك	6295	-6198253677468548428	166	288.0	129	220	75.45454406738281	31	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0568	true	2416627359058011308	270	300	1265	1416	1416	300	الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع الله ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة-	568	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1786	false	-161858127902483588	0	29	0	147	1504	300	الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع----- ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة	1786	-6198253677468548428	146	280.0	118	152	96.0526351928711	28	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0569	true	2712155454584583385	6	98	26	434	1400	300	قال ت--- غريب وفي اسناده مقال وموسي بن عبيدة يضعف في الحديث--------------------------------------- ومولي ابن سباع مجهول وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابي بكر وليس له اسناد صحيح 4311 ----------عن عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة عن ابي بكر قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به قلت يا رسول الله كل ما نعمل نءاخذ به فقال يا ابا بكر اليس يصيبك كذا وكذا فهو كفارة ابن جرير 4312 عن مسروق قال قال ابو بكر يا رسول الله ما اشد هذه ال------------------------------------------------------------اية من يعمل سوءا يجز به فقال رسول ا-----------------------------لله صلي الله عليه وسلم	569	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1786	false	-161858127902483588	29	128	147	610	1504	300	قال حديث غريب وفي اسناده مقال وموسي بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان واحمد بن حنبل ومولي -بن سباع مجهول وقد روي هذا------- من غير ------وجه عن ابي بكر وليس له اسناد صحيح ايضا وفي الباب عن عاءشة قلت خرجه اسماعيل بن اسحاق القاضي قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن امه انها سالت عاءشة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه البقرة وعن هذه الاية من يعمل سوءا يجز به فقالت عاءشة ما سالني احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1786	-6198253677468548428	192	184.0	149	667	28.785606384277344	36	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0571	true	6106229798207203288	198	278	965	1364	1471	300	ابي صادق عن علي بن ابي طالب قال قدم علينا اعرابي بعدما دفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاثة ايام فرمي بنفسه علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وحثا--------- من ترابه علي راسه وقال---- يا رسول الله قلت فسمعنا قولك ووعيت عن الله فوعينا عنك وكان فيما انزل الله عليك ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد ظلمت نفسي وجءتك تستغفر لي فنودي من القبر انه قد غفر لك	571	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1663	false	-2059776344921167818	16	84	81	410	1556	300	ابو صادق عن علي------------ قال قدم علينا اعرابي بعدما دفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاثة ايام فرمي بنفسه علي قبر -رسول صلي الله عليه وسلم وحثا علي راسه من ت---------رابه فقال قلت يا رسول الله---- فسمعنا قولك ووعيت عن الله فوعينا عنك وكان فيما انزل الله عليك ولو انهم اذ ظلموا انفس--------------------------------هم الاية------------------------- وقد ظلمت نفسي وجءتك تستغفر لي فنودي من القبر انه قد غفر لك	1663	-6198253677468548428	306	546.5	241	412	74.27184295654297	58	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0572	true	-6353765527559792741	259	292	1326	1490	1527	300	قال جاء رجل وامراته الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين--- تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا	572	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1578	false	-4566222450656508030	251	283	1335	1494	1580	300	قال جاء رجل وامراة- الي علي -مع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم---- فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها و--قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تفرقا	1578	-6198253677468548428	151	269.0	120	167	90.41915893554688	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0574	true	-177059225827931388	207	254	1047	1298	1529	300	الكلالة مصدر من تكلله النسب اي احاط به وبه سمي الاكليل وهي منزلة من منازل القمر لاحاطتها بالقمر اذا احتل بها ومنه الاكليل--------- التاج والعصابة المحيطة بالراس فاذا مات الرجل وليس له ولد ولا والد فورثته كلاله هذا قول ابي بكر الصديق وعمر وعلي وجمهور اهل العلم	574	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1482	false	5140329385028086094	53	102	258	518	1522	300	الكلالة مصدر من تكلله النسب اي احاط به وبه سمي الاكليل وهي منزلة من منازل القمر لاحاطتها بالقمر اذا احتل بها ومنه الاكليل ايضا وهو التاج والعصابة المحيطة بالراس فاذا مات الرجل وليس له ولد ولا والد فورثته كلالة هذا قول ابي بكر الصديق وعمر وعلي وجمهور اهل العلم	1482	-6198253677468548428	250	490.0	203	260	96.15384674072266	45	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0578	true	310401286226772948	173	272	861	1319	1454	300	عن يونس بن محمد بن فضالة الظفري عن ابيه قال وكان ابي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هو وجده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتاهم في بني ظفر فجلس علي الصخرة التي في مسجد بني ظفر اليوم ومعه عبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وناس من اصحابه فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم قارءا فقرا حتي بلغ-------- هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اضطرب لحياه وجنباه فقال اي رب اشهد علي من انا---- ظهر--يه- فكيف بمن لم	578	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1598	false	4766025634808747770	36	111	186	532	1518	300	عن يونس بن محمد بن فضالة------- عن ابي-----------------------------------------------------------ه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتاهم في بني ظفر فجلس علي الصخرة التي في----- بني ظفر------ ومعه ا--------بن مسعود ومعاذ------- وناس من اصحابه فامر----------------------------- قارءا يقرا حتي اذا اتي علي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا -بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اخضلت وجنت------اه فقال -يارب هذا -علي من انا بين ظهرانيهم فكيف -من لم	1598	-6198253677468548428	306	487.5	236	478	64.01673889160156	59	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0580	true	-6598202653075095858	245	300	1162	1442	1442	300	وروي ان ادم لما تغيرت الحال قال تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون وقل بشاشة الوجه المليح في ابيات كثيرة ذكرها الثعلبي وغيره قال ابن عطية هكذا هو------ بنصب بشاشة وكف التنوين قال القشيري وغيره وقال ابن عباس ما قال ادم الشعر وان محمدا والانبياء كلهم في النهي-	580	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1938	false	-7672138232930493704	96	152	473	759	1456	300	وروي ان ادم لما تغيرت الحال قال تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون وقل بشاشة الوجه المليح في ابيات كثيرة ذكرها الثعلبي وغيره قال ابن عطية هكذا هو الشعر بنصب بشاشة وكف التنوين قال القشيري وغيره -قال ابن عباس ما قال ادم الشعر وان محمدا والانبياء كلهم في النهي	1938	-6198253677468548428	279	540.5	225	287	97.2125473022461	52	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0580	true	-6598202653075095858	74	134	380	652	1442	300	عن علي رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قا---------لوا يا رسول الله افي كل عام فسكت فقالوا افي كل عام فسكت ثم قالوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله يا ----ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الي اخر الاية	580	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2116	false	-3350222662885934623	244	300	1251	1510	1510	300	عن علي رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت فقالوا افي كل -------------------------عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله تعالي يايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الي اخر الاية-	2116	-6198253677468548428	241	462.5	189	285	84.5614013671875	51	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0581	true	6728841967726179355	0	41	0	210	1511	300	عن الشعر سواء لكن لما قتل هابيل رثاه ادم وهو سرياني فهي مرتبة بلسان السريانية اوصي بها الي ابنه شيث وقال انك وص-ي فاحفظ مني هذا الكلام ليتوارث فحفظت منه الي زمان يعرب بن قحطان فترجم عنه يعرب بالعربية وجعله شعرا	581	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1938	false	-7672138232930493704	152	193	759	970	1456	300	عن الشعر سواء لكن لما قتل هابيل رثاه ادم وهو سرياني فهي مرثية بلسان السريانية اوصي بها الي ابنه شيث وقال انك وصيي فاحفظ مني هذا الكلام ليتوارث فحفظت منه الي زمان يعرب بن قحطان فترجم عنه يعرب بالعربية وجعله شعرا	1938	-6198253677468548428	208	409.0	167	211	98.57820129394531	39	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0583	true	4310027151763257994	104	158	514	792	1520	300	اختلف الناس في سبب نزول هذه الاية رقم 33 34 سورة الماءدة فالذي عليه الجمهور انها نزلت في العرنيين روي الاءمة واللفظ لابي داود عن انس بن مالك ان قوما من عكل او قال من عرينه--------------------------------------- فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا	583	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1945	false	3169783053674163967	137	194	733	1027	1601	300	اختلف الناس في سبب نزول هذه الاي-----------------------ة فالذي عليه الجمهور انها نزلت في العرنيين روي الاءمة واللفظ لابي داود عن انس بن مالك ان قوما من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا	1945	-6198253677468548428	254	485.5	205	317	80.12618255615234	47	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0583	true	4310027151763257994	180	250	892	1272	1520	300	الصديق رضي الله عنه عن----------------------------------------------- الاسود بن هلال قال قال ابو بكر لاصحابه ما تقولون في هاتين الايتين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا وال-ذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم ---------قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلم يذنبوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم بخطيءة -قال-------- لقد حملتموهما علي غير المحمل قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلم يلتفتوا الي اله غيره وفي لفظ فلم يرجعوا الي عبادة الاوثان ولم يلبسوا ايمانهم بشرك	583	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5123	false	-6617947489743908032	163	233	792	1174	1527	300	الصديق رضي الله عنه انه قال ثم استقاموا لم يشركوا بالله شيءا وروي عنه الاسود بن هلال انه قال-------- لاصحابه ما تقولون في هاتين الايتين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا و الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام فقالوا------------- استقاموا فلم يذنبوا ولم يلبسوا ايمانه-----م بخطيءة فقال ابو بكر لقد حملتموه-ا علي غير المحمل قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلم يلتفتوا الي اله غ-------------------------------------يره ولم يلبسوا ايمانهم بشرك	5123	-6198253677468548428	307	540.0	250	446	68.8340835571289	49	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0584	true	1107236139201283296	45	104	238	525	1523	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة يا عاءشة ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيع-----ا هم اصحاب البدع واصحاب الاهواء--------------- من هذه الامة ليس لهم توبة يا عاءشة ان لكل صاحب ذنب توبة غير اصحاب البدع واصحاب الاهواء ليس لهم توبة -انا---- منهم برء وهم مني براء الحكيم وابن ابي	584	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2340	false	7593708796929441757	242	300	1278	1563	1563	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة--------- ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا انما هم اصحاب البدع واصحاب الاهواء واصحاب الضلالة من هذه ا-------------لامة يا عاءشة ان لكل صاحب ذنب توبة غير اصحاب البدع واصحاب الاهواء ليس لهم توبة وانا برء منهم---- وهم منا براء وروي ليث بن ابي-	2340	-6198253677468548428	247	436.0	196	312	79.16666412353516	46	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0585	true	4743917646473581001	60	128	313	659	1508	300	قال جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وعمار وصهيب وخباب بن الارت في ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوه-----------------------------م حقروهم فاتوا فخلوا به فقالوا انا نحب -ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا------ مع هذه الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا واذا نحن فرغنا	585	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2204	false	96802114564642770	227	300	1210	1581	1581	300	قال جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجد-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع صهيب وبلال وعمار------ وخباب قاعدا--- في ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حول النبي صلي الله عليه وسلم حقروهم فاتوه فخلوا به وقالوا انا نريد ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب مع هذه الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنك فاذا نحن فرغنا-	2204	-6198253677468548428	314	568.0	252	382	82.1989517211914	54	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0585	true	4743917646473581001	128	164	659	844	1508	300	فاقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا----- كتابا---- فدعا بالصحيفة ليكتب لهم ودعا عليا ليكتب فلما اراد ذلك ونحن قعود في ناحية اذ نزل عليه جبريل------------ فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي	585	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2205	false	-3828957230590610003	0	36	0	186	1525	300	فاقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك كتابا قال فدعا ب--صحيفة---------- ودعا عليا رضي الله عنه ليكتب- ونحن قعود في ناحية فنزل------- جبريل عليه السلام فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي	2205	-6198253677468548428	143	227.0	114	206	69.41747283935547	23	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0588	true	1360547428304296783	181	238	925	1180	1475	300	في الخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هم هذه الامة وروي انه قال هذه لكم وقد اعطي الله قوم موسي مثلها وقرا هذه الاية وقال ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي -بن مريم فدلت الاية علي ان الله عز وجل لا يخلي الدنيا في وقت من الاوقات من داع يدعو الي الحق	588	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2488	false	-288865100228318313	170	227	912	1168	1556	300	في الخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هم هذه الامة وروي انه قال هذه لكم وقد اعطي الله قوم موسي مثلها وقرا هذه الاية وقال ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي ابن مريم فدلت الاية علي ان الله عز وجل لا يخلي الدنيا في وقت من الاوقات من داع يدعو الي الحق	2488	-6198253677468548428	255	505.0	198	256	99.609375	56	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0589	true	-5362107412634164235	53	83	246	399	1509	300	تعالي وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان و--------الله علي كل شء قدير الانفال 41 يوم الفرقان اي اليوم الذي فرقت فيه بين الحق والباطل وهو يوم بدر	589	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2571	false	2335562075555435150	66	94	353	488	1583	300	تعالي وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان ما في موضع خفض عطف علي اسم -------------------------ال-له يوم الفرقان اي اليوم الذي فرقت فيه بين الحق والباطل وهو يوم بدر	2571	-6198253677468548428	106	185.0	85	161	65.83850860595703	20	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0594	true	9184165363652271868	60	111	304	548	1448	300	قال سالنا عليا باي شء بعثت في الحجة قال بعثت باربع لا يدخل الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم ومشرك في المسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر ----	594	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2611	false	5757615075947080113	141	178	691	861	1445	300	قال سالت- عليا باي شء بعثت في الحج- قال بعثت باربع-------- ا--------------لا يطوف بالبيت عريان ----------------------------------------------------ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فهو-- الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر ولا	2611	-6198253677468548428	163	280.5	127	248	65.7258071899414	32	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0595	true	8113855480279859718	126	161	668	840	1510	300	عباس قال سالت علي بن ابي طالب لم لم يكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم قال لان بسم الله الرحمن الرحيم امان وبراءة نزلت بالسيف ابو الشيخ وابن مردويه 4409 عن علي -قال والله	595	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2606	false	7334049168153935254	163	197	841	1010	1540	300	عباس---- سالت علي بن ابي طالب لم لم يكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم قال لان بسم الله الرحمن الرحيم امان وبراءة نزلت بالسيف ليس فيها امان وروي معناه عن المبرد قال ولذلك	2606	-6198253677468548428	133	243.5	105	173	76.87861633300781	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0599	true	7650075483365679510	5	51	27	258	1491	300	قال الشعبي هم اهل مسجد قباء انزل الله فيهم هذا وقال قتادة لما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل قباء ان الله سبحانه قد احسن عليكم الثناء في التطهر فما تصنعون قالوا انا نغسل اثر الغاءط والبول بالماء رواه ابو داود	599	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2779	false	-7685117241350742696	88	134	451	682	1493	300	قال الشعبي هم اهل مسجد قباء انزل الله فيهم هذا وقال قتادة لما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل قباء ان الله سبحانه قد احسن عليكم الثناء في التطهر فما تصنعون قالوا انا نغسل اثر الغاءط والبول بالماء رواه ابو داود	2779	-6198253677468548428	231	462.0	185	231	100.0	46	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0600	true	-3526587057537756297	1	38	4	198	1485	300	قوله تعالي للذين احسنوا الحسني وزيادة سورة يونس اية 26 ف--------------------------------------------------------قال للذين احسنوا العمل في الدنيا لهم الحسني وهي الجنة والزيادة النظر الي وجه الله الكريم وهو قول ابي بكر الصديق وعلي بن ابي طالب في رواية	600	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2839	false	444636792615618704	103	152	522	772	1542	300	قوله تعالي للذين احسنوا الحسني وزيادة روي من حديث انس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي وزيادة قال للذين احسنوا العمل في الدنيا لهم الحسني وهي الجنة والزيادة النظر الي وجه الله الكريم وهو قول ابي بكر الصديق وعلي بن ابي طالب في رواية	2839	-6198253677468548428	177	335.5	144	250	70.80000305175781	32	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0602	true	4607559541266515169	204	235	1006	1168	1478	300	-------التنور اختلف في التنور علي سبعة اقوال القول الرابع انه طلوع الفجر ونور الصبح من قولهم نور الفجر تنويرا قاله علي القول------------------- الخامس انه مسجد الكوفة قاله علي بن ابي طالب	602	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2911	false	8134780350497265055	169	204	854	1029	1544	300	اجتماع الماء------- في السفينة عن الحسن ايضا------ الرابع انه طلوع الفجر ونور الصبح من قولهم نور الفجر تنويرا قاله علي بن ابي طالب رضي الله عنه الخامس انه مسجد الكوفة قاله علي بن ابي طالب	2911	-6198253677468548428	123	209.5	96	188	65.42552947998047	23	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0603	true	2827189714420738700	198	242	954	1171	1440	300	الماء في السكك خشيت ام الصبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت به الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما بلغها الماء خرجت به حتي------------------------- استوت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيد------ها حتي ذهب بها الماء فلو رحم الله----- احدا لرحم ام الصبي	603	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2918	false	-1778761468588859725	166	216	873	1124	1575	300	الماء في السكك خشيت ام --صبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت به الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما بلغها الماء خرجت حتي بلغت ثلثيه فلما بلغها الماء استوت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعت يديها بابنها حتي ذهب بها الماء فلو رحم الله منهم احدا لرحم ام الصبي	2918	-6198253677468548428	205	367.5	163	253	81.02766418457031	38	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0605	true	-731417061904554219	208	242	1023	1200	1487	300	افلم ييءس الذين امنوا سورة الرعد اية 31 قال الفراء قال الكلبي ييءس بمعني يعلم لغة النخع وحكاه القشيري عن ابن عباس اي افلم يعلموا وقاله الجوهري في الصحاح وقرا ----علي وابن عباس افلم	605	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3161	false	-1440214782627183450	269	300	1375	1535	1535	300	افلم يياس الذين امنوا قا------------------ل الفراء قال الكلبي ييءس بمعني يعلم لغة النخع وحكاه القشيري عن ابن عباس اي افلم يعلموا وقاله الجوهري في الصحاح وقيل هو لغة هوازن --اي افلم-	3161	-6198253677468548428	145	256.0	117	181	80.1104965209961	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0605	true	-731417061904554219	236	272	1169	1344	1487	300	الصحاح وقرا علي وابن عباس افلم يتبين الذين امنوا من البيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن عكرمة ع----ن ابي نجيح انه قرا افلم يتبين الذين امنوا وبها احتج من زعم انه الصواب في التلاوة وهو باطل عن ابن عباس	605	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3162	false	-8711902354163843359	119	181	615	921	1534	300	الكفار وقرا علي وابن عباس افلم يتبين الذين امنوا من البيان قال القشيري وقيل لابن عباس المكتوب افلم ييءس قال اظن الكاتب كتبها وهو ناعس اي زاد بعض الحروف حتي صار ييءس قال ابو بكر الانباري روي عن عكرمة عن ابن ابي نجيح انه قرا افلم يتبين الذين امنوا وبها احتج من زعم انه الصواب في التلاوة وهو باطل عن ابن عباس	3162	-6198253677468548428	172	325.5	136	306	56.20915222167969	33	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0611	true	-6311318703850169965	147	206	726	1007	1470	300	عن صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال--- صاحبه لا تقل له نبي فانه لو قد سمعك كان له اربع اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال ----لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ول----------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا الي ----	611	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0274	false	-548697336215731598	241	300	1352	1633	1633	300	عن صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال له صاحبه لا تقل--- نبي لو-------- سمعك فان له اربع اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالاه عن تسع ايات بينات فقال لهم لا تشركوا بالله شيءا و----------لا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي	274	-6198253677468548428	252	462.5	199	302	83.44371032714844	46	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0611	true	-6311318703850169965	206	256	1007	1267	1470	300	سلطان ببرء فيقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة يهود ولا تعدوا في السبت فقبلوا يديه ورجليه وقالوا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالوا ان داود دعا ان لا يزال في ذريته نبي وانا نخاف -----------ان تقتلنا يهود	611	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0275	false	-4755599275887464163	0	48	0	251	1583	300	سلطان و------------لا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا------- يوم الزحف وعليكم خاصة يهود الا تعدوا في السبت فقبلوا يديه ورجليه وقالوا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالوا ان داود دعا با-لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان اتبعناك ان تقتلنا يهود	275	-6198253677468548428	234	438.5	188	271	86.34686279296875	42	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0611	true	-6311318703850169965	109	140	549	696	1470	300	سلمان قال اول ما خلق الله------ من ادم راسه فجعل ينظر وهو يخلق وبقيت رجلاه فلما كان بعد العصر --------------------------------قال يا رب عجل قبل الليل فذلك قوله تعالي وكان الانسان عجولا	611	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3408	false	-7703049101920833576	159	194	833	1001	1502	300	سلمان---- اول ما خلق الله تعالي من ادم راسه فجعل ينظر وهو يخلق جسد-------ه فلما كان عند العصر بقيت رجلاه لم ينفخ فيهما الروح فقال يا رب عجل قبل الليل فذلك قوله------ وكان الانسان عجولا	3408	-6198253677468548428	125	204.5	97	185	67.56756591796875	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0611	true	-6311318703850169965	160	256	787	1267	1470	300	فقال صاحبه لا تقل له نبي فانه لو قد سمعك كان له اربع- اعين فاتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالاه عن------------------------------- تسع ايات بينات فقال -----------------------------لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق و----------------------لا تمشوا----- الي سلطان ببرء فيقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف-------- وعليكم--------------- خاصة يهود ولا تعدوا في السبت فقبلوا يديه ورجليه وقالوا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم- ان تتبعوني قالوا ان داود دعا ان ---لا يزال في ذريته نبي وانا نخاف ----------ان تقتلنا --يهود	611	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3504	false	-7001222482954384316	1	111	6	554	1585	300	فقال ل------ا تقل له نبي فانه ان سمعنا-- كان له اربعة اعين فاتيا----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قول الله تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ول-----------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي سلطان----- فيقتله و-----------لا تاكلوا الربا ولا تقذفوا --محصنة ولا تفروا من-------- الزحف شك شعبة وعليكم يا معشر اليهود خاصة ا-----لا تعدوا في السبت فقبل-ا يديه ورجليه وقال-ا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تسلما قالا--- ان داود دعا الله الا يزال في ذريته نبي وانا نخاف ان اسلمنا ان تقتلنا اليهود	3504	-6198253677468548428	395	627.0	311	608	64.96710205078125	60	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0615	true	1361309257048054183	197	238	960	1170	1469	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا--------- قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت	615	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3591	false	-8727679990355937509	188	230	953	1164	1528	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت	3591	-6198253677468548428	193	356.5	155	219	88.12785339355469	36	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0619	true	-7250880590180724206	265	300	1310	1496	1496	300	الناس في معني قوله لينا فقالت فرقة منهم الكلبي وعكرمة معناه كنياه وقاله ابن عباس ومجاهد والسدي ثم قيل وكنيته ابو العباس وقيل ابو الوليد وقيل ابو مرة فعلي هذا القول تكنية الكافر جاءزة اذا-	619	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3762	false	-4838558599869123132	251	286	1314	1501	1567	300	الناس في معني قوله لينا فقالت فرقة منهم الكلبي وعكرمة معناه كنياه وقاله ابن عباس ومجاهد والسدي ثم قيل وكنيته ابو العباس وقيل ابو الوليد وقيل ابو مرة فعلي هذا القول تكنية الكافر جاءزة اذا	3762	-6198253677468548428	186	367.0	152	187	99.46524047851562	34	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0629	true	7168703090996762256	44	207	224	1022	1449	300	المرادي---- اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فقال بلي ثم بدا لي فقلت يا رسول الله لا بل هم اهل سبا هم اعز واشد قوة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم واذن لي في قتال سبا ف-----لما خرجت من عنده انزل الله في سبا ما انزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل الغطيفي فارسل الي منزلي فوجدني قد سرت------------------ فردني فلما اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته قاعدا وحوله اصحابه فقال ادع القوم فمن اجابك منهم فاقبل---- ومن ابي---- فلا تعجل عليه حتي تحد-------------------------ث ا-لي فقال رجل من القوم يا رسول الله -ما سبا ارض او امراة قال ليست بارض ولا ام-راة ولكن -رجل ولد عشرة من العرب فاما ستة فتيامنوا واما-------------- اربعة فتشاءموا فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد وكندة وحمير والاشعريون والانمار--- ومذحج------- فقال رجل يا رسول الله وما انمار قال هم الذين منهم خثعم وبجيلة	629	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4745	false	-6297322432922078691	143	270	701	1328	1467	300	المرادي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني--------------------------------------------------- ما فعل الغطيفي فاخبر ا-------------ني قد سرت قال فارسل في اثري فردني ف----اتيته وهو في نفر من-------------------------------- اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم منه-م فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل----- حتي احدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل--------- يا رسول الله وما سبا ارض او امراة قال ليس- بارض ولا بامراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب--------- فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم ار---------بعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد ------------والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمار قال ال---ذين منهم خثعم وبجيلة	4745	-6198253677468548428	470	710.5	370	887	52.98759841918945	79	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0632	true	-645797185845468758	38	80	211	434	1533	300	سليمان فلبسه فاقبلت اليه الشياطين والجن والانس والطير والوحوش------ وهرب الشيطان الذي خلف في اهله فاتي جزيرة في البحر فبعث اليه الشياطين فقالوا لا نقدر عليه ا--نه يرد عينا في --جزيرة في البحر في سبعة ايام يوما ولا نقدر عليه حتي يسكر	632	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4990	false	4185149853231322389	258	300	1308	1534	1534	300	سليمان الخاتم اقبلت اليه الشياطين والجن والانس والطير والوحش والريح وهرب الشيطان الذي خلف في اهله فاتي جزيرة في البحر فبعث اليه الشياطين فقالوا لا نقدر عليه ولكنه يرد عينا في الجزيرة في كل------ سبعة ايام يوما ولا نقدر عليه حتي يسكر-	4990	-6198253677468548428	206	371.0	167	233	88.41201782226562	35	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0632	true	-645797185845468758	88	116	470	615	1533	300	فاروه الخاتم فقال سمعا وطاعة واوثق--ه سليمان ثم -----بعث به الي جبل فذكروا انه جبل الدخان فيقال الد-----خان الذي ترون من نفسه والماء الذي يخرج من الجبل--- بوله	632	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4991	false	8513052118525947372	39	70	200	359	1514	300	فاروه الخاتم فقال سمعا وطاعة فاتوا به سليمان فاوثقه وبعث به الي جبل فذكروا انه جبل الدخان ف-قالوا ان الدخان الذي ترون من نفسه والماء الذي يخرج من الجبل من بوله	4991	-6198253677468548428	134	236.5	108	160	83.75	22	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0637	true	6632780289570772243	18	91	83	427	1417	300	الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله تعالي حدثني بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سافسرها لك يا علي ما اصابكم في الدنيا من بلاء او مرض او عقوبة فال-----------------------------------له اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله احلم وفي لفظ اجل من ان يعود---- بعد عفوه	637	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5163	false	-9171150989998976366	64	123	309	592	1446	300	الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله------ حدثنا بها----- النبي صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم الاية------------------------------------------------------- يا علي ما اصابكم من------------------ مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا----- عنه في الدنيا فالله احلم من ------------ان يعاقب به بعد عفوه	5163	-6198253677468548428	225	343.5	175	384	58.59375	44	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0645	true	-1097136726415457367	1	58	5	303	1477	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------- هما في النار فلما راي الكراه-ة في وجهها قال لو رايت مكانهما لابغضتهما قالت يا رسول الله فولدي منك قال في الجنة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمنين واولادهم في الجنة وان المشركين واولادهم في النار ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان	645	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5488	false	-4146150377556821420	168	220	926	1200	1659	300	صلي الله عليه وسلم عن ولدين لي ماتا في الجاهلية فقال لي هما في النار فلما راي الكراهية في وجهي ق-ال لو رايت مكانهما لابغضتهما قالت يا رسول الله فولدي منك قال في الجنة ثم قال----------------------------- ان المءمنين واولادهم في الجنة و---المشركين واولادهم في النار ثم قرا----------------------------- والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان	5488	-6198253677468548428	233	404.0	190	336	69.3452377319336	40	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0646	true	-18028212828672057	58	109	285	543	1476	300	سيهزم الجمع ويولون الدبر فكانت ليوم بدر ا----------بن ابي حاتم طس وابن مردويه 4632 عن عكرمة قال قال عمر لما نز----------لت سيهزم الجمع ويولون الدبر --جعلت اقول اي --جمع ي-هزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في الدرع وهو يقو-----------------------------------------------------------------------------ل سيهزم الجمع ويولون الدبر فعرفت تاويلها	646	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5554	false	4910133707385456852	213	274	1141	1457	1584	300	سيهزم الجمع ويولون الدبر وقال سعيد بن جبير قال سعد بن ابي وقاص----------------------------------------- لما نزل قوله تعالي سيهزم الجمع ويولون الدبر كنت لا ادري اي الجمع ينهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في الدرع و---يقول اللهم ان قريشا جاءتك تحادك وتحاد رسولك بفخرها و خيلاءها فاخنهم الغداة ثم قال سيهزم الجمع ويولون الدبر فعرفت تاويلها	5554	-6198253677468548428	189	297.5	151	360	52.5	30	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0648	true	5970743629641758844	255	295	1246	1441	1463	300	عن قيس بن عباد قال قرات علي علي------------------------- وطلح منضود فقال علي------------- ما بال الطلح اما تقرا وطلع--- قال و---طلع نضيد فقي----ل له يا امير المءمنين انحكها من المصحف فقال لا --يهاج القران اليوم ابن جرير وابن الانباري-------------- في المصاحف	648	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5605	false	7743943882815003022	15	72	68	326	1499	300	عن قيس بن عباد قال قرات عند علي او قرءت عند علي شك مجالد وطلح منضود فقال علي رضي الله عنه ما بال الطلح اما تقرا وطلع ثم قال لها طلع نضيد ق10 فقال له يا امير المءمنين انحكها من المصحف فقال لا لايهاج القران اليوم قال ابو بكر ومعني هذا انه رجع الي ما في المص-حف	5605	-6198253677468548428	167	268.0	129	259	64.47876739501953	28	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0650	true	6279981927447203915	0	45	0	214	1440	300	الله عليه وسلم ما تري دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد---- فنزلت ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية---- فبي خفف الله عن هذه الامة ش وعبد بن حميد ت وقال حسن غريب	650	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5686	false	1354665716314848647	212	258	1109	1331	1559	300	الله عليه وسلم ما تري دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد قال فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية قال فبي خفف الله عن هذه الامة قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب	5686	-6198253677468548428	193	352.0	152	222	86.93693542480469	36	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0654	true	-353805538100171419	61	148	309	733	1457	300	عن ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال ------------لما اعتزل النبي----- صلي الله عليه وسلم نساءه---- دخلت المسجد فاذا الناس ينكتون بالحصي ويقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه وذلك قبل ان يءمرون بالحجاب فق---------لت لاعلمن ذلك اليوم---- فدخلت علي عاءشة فقلت يا بنت ابي بكر -قد بلغ من شانك ان تءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت مالي و--لك يا ابن الخطاب عليك بعيبتك---- فدخلت علي حفصة فقلت------------ يا حفصة اقد بلغ من شانك ان تءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم	654	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5858	false	2990851532876340519	204	300	1036	1506	1506	300	عن ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاللما اعتزل --نبي الله صلي الله عليه وسلم نساءه قال دخلت المسجد فاذا الناس ينكتون بالحصي ويقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه وذلك قبل ان يءمرن -بالحجاب فقال عمر فقلت لاعلمن ذلك اليوم قال فدخلت علي عاءشة فقلت يابنة- ابي بكر اقد بلغ من شانك ان تءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت مالي ومالك ي--ابن الخطاب عليك بعيبتك قال فدخلت علي حفصة بنت عمر فقلت لها يا حفصة اقد بلغ من شانك ان تءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	5858	-6198253677468548428	405	729.0	322	477	84.9056625366211	74	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0654	true	-353805538100171419	148	300	733	1457	1457	300	والله لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحبك ولولا انا لطلقك----------------------------- فبكت اشد البكاء فقلت لها اين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت------------- في المشربة فدخلت فاذا انا برباح غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا علي اسكفة المشربة مدليا رجليه علي نقير من خشب وهو جذع يرقي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وينحدر فناديت يا رباح استاذن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر الي الغرفة ثم نظر الي فلم يقل شيءا فقلت يا رباح استاذن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر الي الغرفة ثم نظر الي فلم يقل شيءا فرفعت صوتي-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قلت يا رباح استاذن لي----- علي رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فاني اظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ظن اني جءت من اجل حفصة والله لءن امرني----------------------------- بضرب عنقها لاضربن عنقها----------- فاوما الي بيده ان ارقه فدخلت علي رسول الله صلي الله-	654	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5859	false	-6101223390932531357	0	174	0	827	1441	300	والله لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحبك ولولا انا لطلقك رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت اشد البكاء فقلت لها اين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت هو في خزانته في المشربة فدخلت فاذا انا برباح غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا علي اسكفة المشربة مدل-- رجليه علي نقير من خشب وهو جذع يرقي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وينحدر فناديت يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رباح استاذن لي عندك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر رباح الي الغرفة ثم نظر الي فلم يقل شيءا ثم قلت يا رباح استاذن لي عندك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر رباح الي الغرفة ثم نظر الي فلم يقل شيءا ثم رفعت صوتي فقلت يا رباح استاذن لي عندك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ظن اني جءت من اجل حفصة والله لءن امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بضرب عنقها لاضربن عنقها ورفعت صوتي فاوما الي----- ان ارقه فدخلت علي رسول الله صلي الله	5859	-6198253677468548428	522	820.0	414	1029	50.72886276245117	101	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0655	true	7479978463154203845	0	140	0	680	1498	300	عليه وسلم وهو مضطجع علي حصير فجلست فاذا ع-ليه ازار- وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه فنظرت------ في خزانة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا انا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها من قرظ في ناحية الغرفة فاذا -فيق الفيقة بالكسر اسم اللبن الذي يجتمع في الضرع بين الحلبتين وتجمع علي فيق ثم افواق النهاية 3 486 معلق---- فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب قلت يا نبي الله وما لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذاك قيصر وكسري في الثمار والانهار وانت رسول الله------------------- وصفوته وهذه خزانتك فقال يا ابن الخطاب اما ترضي ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا قلت بلي---- ودخلت عليه حين دخلت وانا اري في وجهه الغضب فقلت يا رسول الله ما يشق عليك من شان النساء فان كنت طلقتهن	655	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5859	false	-6101223390932531357	174	300	827	1441	1441	300	عليه وسلم وهو مضطجع علي حصير فجلست فادني عليه ازاره وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه فنظرت ببصري في خزانة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا انا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرظا-- في ناحية الغرفة واذا افيق---------------------------------------------------------------------------------------------- معلق قال فابتدرت عيناي -قال ما يبكيك ي--ابن الخطاب قلت يا نبي الله وما-لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذاك قيصر وكسري في الثمار والانهار وانت رسول الله صلي الله عليه وسلم وصفوته وهذه خزانتك فقال يا -بن الخطاب الا ترضي ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا قلت بلي قال ودخلت عليه حين دخلت وانا اري في وجهه الغضب فقلت يا رسول الله ما يشق عليك من شان النساء فان كنت طلقتهن-	5859	-6198253677468548428	568	1027.5	451	716	79.3296127319336	107	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0655	true	7479978463154203845	140	300	680	1498	1498	300	فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك وكل ما تكلمت واحمد الله بكلام الا رجوت الله--------------- يصدق قولي الذي اقوله ونزلت هذه الاية------------ عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير وكانت عاءشة------------ وحفصة تظاهران علي ساءر نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله -طلقتهن قال لا قلت يا رسول الله اني دخلت المسجد والمسلمون ينكتون بالحصي ويقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه افانزل -اخبرهم انك لم تطلقهن قال نعم ان شءت ثم لم ازل احدثه حتي تحسر الغضب عن وجهه وحتي كشر وضحك وكا---ن احسن الناس ثغرا --فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ون------زلت اتشبث بالجذع ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما يمشي علي الارض ما يمسه بيده فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كنت في هذه الغرفة تسعا وعشرين فقال ان الشهر قد يكون تسعا وعشرين فقمت-	655	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5860	false	-1717844397511831298	0	165	0	842	1550	300	فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك وقل-ما تكلمت واحمد الله بكلام الا رجوت ان يكون الله عز وجل يصدق قولي الذي اقول- ونزلت هذه الاية اية التخيير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير وكانت عاءشة بنت ابي بكر وحفصة تظاهران علي ساءر نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اطلقتهن قال لا قلت يا رسول الله اني دخلت المسجد والمسلمون ينكتون بالجصي -يقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه افانزل فاخبرهم انك لم تطلقهن قال نعم ان شءت ف--لم ازل احدثه حتي تحسر الغضب عن وجهه وحتي كشر فضحك وكان من احسن الناس ثغرا ثم نزل -نبي الله صلي الله عليه وسلم ونزلت فنزلت اتشبث بالجذع ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما يمشي علي الارض ما يمسه بيده فقلت يا رسول الله------------------- انما كنت في---- الغرفة تسعا وعشرين -قال ان الشهر ي---كون تسعا وعشرين فقمت	5860	-6198253677468548428	770	1403.0	619	876	87.89954376220703	134	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0656	true	1590846585092313652	0	47	0	248	1473	300	علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه ونزلت هذه الاية واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر----- لعلمه الذين يستنبطونه منهم--------- فكنت انا استنبطت ذلك الامر وانزل الله اية التخيير	656	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5860	false	-1717844397511831298	165	214	842	1104	1550	300	علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه ونزلت هذه الاية واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم النساء83 فكنت انا استنبطت ذلك الامر وانزل الله اية التخيير	5860	-6198253677468548428	248	480.0	201	262	94.65648651123047	45	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0665	true	-6553877546533001402	83	136	380	627	1418	300	واذا الموء-دة سءلت قال جاء قيس -بن عاصم التميمي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال -------------اني وادت ثمان بنات--- لي في الجاهلية فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعتق عن كل واحدة منهن رقبة قال يا رسول الله اني صاحب ابل قال فانحر عن كل واحدة منهن بدنة ان شءت	665	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6152	false	7928015091156257648	158	207	869	1093	1575	300	واذا الموءودة سءلت قال جاء قيس ابن عاصم-------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني وادت ثمان بنات كن لي في الجاهلية -قال ف---------------------------اعتق عن كل واحدة منهن رقبة قال يا رسول الله اني صاحب ابل قال فا-هد عن كل واحدة منهن بدنة ان شءت	6152	-6198253677468548428	200	330.0	155	266	75.18797302246094	38	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0669	true	-8188065251985426986	126	159	603	779	1447	300	والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام لبدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الاسود-- فكيف تكون العاديات ضبحا انما العاديات ضبحا- من عرفة الي --مزدلفة ومن المزدلفة الي	669	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6336	false	8774070964785381574	43	72	202	362	1533	300	والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام----- وما---- معنا الا فرسان فر------------س للمقداد وفرس للزبير فكيف تكون العاديات ضبحا انما العاديات الابل من عرفة الي المزدلفة ومن المزدلفة الي	6336	-6198253677468548428	142	244.5	114	181	78.45304107666016	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0670	true	494045190960203196	108	179	531	887	1484	300	علي رضي الله عنه عن علي قال لما نزلت انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني----- بها ربي عز وجل قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع---------- فانه من صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين--- في السموات السبع -ان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع الايدي- عند كل تكبيرة	670	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6387	false	3210181978717528456	70	135	333	662	1525	300	علي رضي الله عنه ق-------ال لما نزلت------------------- فصل لربك وانحر قال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني الله بها ق-----------ال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت وا----------ذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانها-- صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين هم في السموات السبع وان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع ال-يدين عند كل تكبيرة	6387	-6198253677468548428	302	530.0	242	379	79.68338012695312	51	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0684	true	5650789940946661584	0	84	0	433	1516	300	من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مما ياتي عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الايات فيقول ضعوا هذه------- في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اول-- ما انزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران	684	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2605	false	-1418641971562112142	228	300	1156	1517	1517	300	من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطول فما حملكم علي ذلك -قال عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول ضعوا هذا في السورة التي----- فيها كذا وكذا وتنزل عليه الايات فيقول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل و------------- براءة من اخر القران-	2605	-6198253677468548428	346	631.5	277	442	78.2805404663086	62	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0684	true	5650789940946661584	85	210	439	1063	1516	300	وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع الطوال ابو عبيد في فضاءله ش حم د ت ن ابن المنذر وابن ابي داود وابن الانباري معا في المصاحف والنحاس في ناسخه حب وابو نعيم في المعرفة وابن مردويه ك ق ص 4771 عن عثما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -بن عفان قال كانت الانفال وبراءة يدعيان في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم القرينتين فلذلك جعلتهما في السبع الطوال ابو جعفر النحاس في ناسخه ك ق ص 4772 عن عسعس بن سلامة قال قلت لعثمان يا امير المءمنين ما بال الانفال وبراءة ليس بينهما بسم الله الرحمن الرحيم -قال------------- كانت تنزل السورة	684	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2606	false	7334049168153935254	0	98	0	490	1540	300	وكانت قصتها شبيهة بقصت----------------ها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم وخرجه -------------------ابو عيسي الترمذي وقال هذا حديث حسن وقول ثالث روي ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان ايضا وقال مالك فيما رواه ابن وهب وابن القاسم وابن عبد الحكم انه لما سقط اولها سقط بسم الله الرحمن الرحيم معه وروي ذلك عن ابن عجلان انه بلغه ان سورة براءة كانت تعدل البقرة او قربها فذهب منها----------------- فلذلك لم يكتب بين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما بسم الله الرحمن الرحيم وقال سعيد بن جبير كانت -مثل --سورة	2606	-6198253677468548428	224	290.0	176	776	28.86598014831543	33	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0717	true	4715954014751503516	255	300	1263	1498	1498	300	عمر سمعت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دعاءه---- حين يمسي وحين يصبح لم يدعه حتي فارق الدنيا او حتي مات اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي-	717	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2220	false	9090112581057758655	116	155	563	774	1487	300	عمر قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين -----------------------------------يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي	2220	-6198253677468548428	181	324.0	147	246	73.57723236083984	31	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0719	true	-4816473666438941605	240	300	1125	1432	1432	300	اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا بانك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فلا تكلني الي نفسي فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من السوء وتباعدني من الخي----------------ر واني لا اثق الا برحمتك فاجعل رحمتك لي عهدا عندك تءديه الي--- يوم القيامة-	719	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3722	false	2635538001313874802	170	226	848	1132	1529	300	اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة-------------- اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا باني اشهد ان -لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فلا تكلني الي نفسي فانك ان تكلني الي نفسي -----------------تباعدني من الخير وتقربني من الشر واني لا اثق الا برحمتك فاجعل------ لي----- عندك عهدا توفينيه يوم القيامة	3722	-6198253677468548428	249	430.0	200	327	76.14678955078125	45	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0720	true	-7533969463296271847	179	203	892	1004	1483	300	وهو يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع ويا من لا يغلطه ال-ساءلون يا من لا يتبرم ب--الحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة	720	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3620	false	895357507672194871	26	50	123	232	1474	300	وهو----- يا من لا يشغله سمع عن سمع ويا من لا تغلطه المساءل- ويا من لا يتبرم من الحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة	3620	-6198253677468548428	102	177.5	80	115	88.6956558227539	20	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0743	true	8015229813629777503	149	196	747	967	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي-------------------------------- ثم قال الا اعلمك كلمات تقولهن لو كانت ذنوبك كعدد النمل او كد-ب الذر لغفرها الله لك علي انه مغفور لك اللهم لا اله الا انت سبحانك عملت سوءا او ظلمت نفسي فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت	743	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1153	false	1744447436905711094	85	139	377	629	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد علي بن ابي طالب رضي الله عنه ثم قال الا اعلمك كلمات تقولهن لو كانت ذنوبك كمدب النمل او كمدب الذر لغفرها الله لك علي انه مغفور لك اللهم لا اله الا انت سبحانك عملت سوءا و--ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت	1153	-6198253677468548428	210	387.5	164	254	82.67716217041016	42	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0756	true	1041986104262635879	244	289	1218	1430	1488	300	ثم قال اللهم اليك اشكو----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم بي الي ------------من تكلني الي عدو يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك	756	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5314	false	-3660784261143556351	99	146	509	734	1441	300	ثم قال اللهم اني- اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي لمن تكلني الي عبد يتجهمني او الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك	5314	-6198253677468548428	179	307.0	138	229	78.16593933105469	32	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0758	true	885427002953080734	90	118	441	586	1471	300	ان عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فاعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا الي السماء فقالا يا ربنا	758	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0001	false	-5232574029252259086	272	300	1361	1503	1503	300	ان عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك و-عظيم سلطانك ف-عضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا الي السماء وقالا يا ربنا-	1	-6198253677468548428	141	266.0	114	145	97.24137878417969	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0758	true	885427002953080734	118	168	586	824	1471	300	ان عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها فقال الله عز وجل وهو اعلم بما قال عبده ماذا قال عبدي قالا يا رب انه ---قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فقال الله تبارك وتعالي لهما اكتباها كما قال عبدي حتي يلقاني عبدي فاجزيه بها	758	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0002	false	5195229193134285707	0	47	0	220	1546	300	ان عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها -قال الله عز وجل وهو اعلم بما قال عبده ماذا قال عبدي قالا يا رب انه قد قال يا-رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك و-عظيم سلطانك فقال الله------------- لهما اكتباها كما قال عبدي حتي يلقان-----ي فاجزيه بها	2	-6198253677468548428	217	395.0	171	241	90.04149627685547	43	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0763	true	994007971681896748	54	83	299	479	1515	300	ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا---- وان ابغضكم الي وابعدكم مني------ يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله -------------------------------ما المتفيقهون قال المتكبرون	763	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5889	false	-3342064753867638474	141	176	686	906	1587	300	ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة اح-سنكم اخلاقا قال وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون	5889	-6198253677468548428	177	318.0	148	221	80.09049987792969	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0787	true	-8571971282804033597	69	164	349	836	1425	300	ان الامانة نزلت في جذر جذر بفتح الجيم وسكون الذال اي اصل القلوب انتهي من القاموس والنهاية لابن الاثير ح قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ينا----------------------------م الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الشوكة ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء--------------------------- فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله وما في قلبه------ حبة--- خردل من ايمان	787	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0050	false	-3444853808993482958	199	293	1036	1505	1537	300	ان الامانة نزلت في جذر--------------------------------------------------------------------------------- قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الوكت- ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصي فدحرجه علي رجله فيصبح الناس يتبابعون لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	50	-6198253677468548428	398	746.5	318	551	72.23230743408203	74	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0791	true	7571446159717524600	56	108	269	526	1479	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل------- يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن	791	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2042	false	6296146602715291252	222	300	1146	1527	1527	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل اول ما يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن-	2042	-6198253677468548428	256	487.0	205	382	67.01570892333984	50	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0792	true	-1297081997280093854	28	88	145	452	1475	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايتم شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام وان من وراءكم ايام- الصبر الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قالوا-------- يا رسول الله اجر خمسين------- منهم قال لا بل اجر خمسين منكم	792	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2129	false	561999898031861265	24	86	118	431	1493	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت- شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العامة فان من وراءكم اياما ال------صبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي رواية قيل يا رسول الله اجر خمسين منا او منهم قال--- بل اجر خمسين منكم	2129	-6198253677468548428	288	533.0	230	323	89.1640853881836	51	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0792	true	-1297081997280093854	181	245	878	1219	1475	300	مثل القاءم علي حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة في البحر فاصاب بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقال الذين في اعلاها لا ندعهم يصعدون فيءذنا فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	792	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2542	false	8937112710671086243	26	79	133	415	1554	300	مثل القاءم علي حدود الله والواقع- فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة--------- فاصاب بعضهم اعلاها وبعض-----هم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم --------------------------------------------فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	2542	-6198253677468548428	275	531.0	222	341	80.6451644897461	51	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0792	true	-1297081997280093854	181	245	878	1219	1475	300	مثل القاءم علي حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة في البحر فاصاب بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقال الذين في اعلاها لا ندعهم يصعدون فيءذنا فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	792	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5212	false	-8025174399717125281	73	126	357	639	1536	300	مثل القاءم علي حدود الله والواقع- فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة--------- فاصاب بعضهم اعلاها وبعض-----هم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم --------------------------------------------فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	5212	-6198253677468548428	275	531.0	222	341	80.6451644897461	51	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0818	true	3980657342979858811	46	99	225	489	1441	300	ان الله------- اذا اراد ان يهلك عبدا نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا ممقتا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا مخ-----------------------------ونا نزعت منه الرحمة فاذا نزعت منه الرحمة لم تلقه الا رحيما مل-----------------------------عنا نزعت منه ربقة الاسلام	818	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1221	false	2663623490315709438	139	206	719	1048	1553	300	ان الله عز وجل اذا اراد ان يهلك عبدا نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا ممقتا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا مخونا فاذا لم تلقه الا خاءنا مخونا نزعت منه الرحمة فاذا نزعت منه الرحمة لم تلقه الا رجيما ملعنا فاذا لم تلقه الا رجيما ملعنا نزعت منه ربقة الاسلام	1221	-6198253677468548428	263	505.0	210	329	79.939208984375	49	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0828	true	1447117932402510763	151	177	683	799	1407	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجن-ة احد	828	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0008	false	8968169442786175359	211	236	1076	1188	1523	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته ---احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من --جنته احد	8	-6198253677468548428	104	189.0	80	117	88.88888549804688	23	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0828	true	1447117932402510763	151	181	683	814	1407	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة احد ت عن-------------- ابي هريرة	828	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3244	false	-7898098285760182560	204	235	1019	1161	1509	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته ---احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته احد اخرجه مسلم من حديث ابي هريرة	3244	-6198253677468548428	113	199.5	86	145	77.93103790283203	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0834	true	-962535295330647537	228	299	1083	1448	1453	300	ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم-- المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون---------------- فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت بابي انت- يا رسول الله فمن	834	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5292	false	4051608915513180144	212	258	1062	1301	1501	300	ام العلاء امراة من الانصار------------------------------------------ اقتسمنا المهاجرين----- فطار لنا عثمان بن مظعون بن حذافة بن جمح فانزلناه--- ابياتنا فت--------------وفي ف-------------------------------------------------------------------قلت رحمة الله عليك ابا الساءب ان الله ---------اكرمك----- فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت بابي وامي يا رسول الله فمن	5292	-6198253677468548428	209	332.0	168	384	54.42708206176758	34	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0862	true	-4475776946101960983	67	110	333	541	1504	300	هذا المال حلوة خضرة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطا---ه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخ--ذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة حم ق د ه--- عن ابي	862	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6197	false	3872241640702105426	85	128	477	691	1592	300	هذا المال خضر حلو-- ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة وفي الترمذي عن ابي	6197	-6198253677468548428	142	234.5	112	216	65.74073791503906	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0863	true	8370514655761475474	239	300	1097	1393	1393	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد -رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان فهو بنيته واجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما---- يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه-	863	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1311	false	-7340996890494432933	123	186	665	968	1522	300	انما الدنيا لاربعة نفر رجل اعطاه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل اتاه الله علما ولم يءته م-الا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو -نيته فاجرهما سواء ورجل اتاه الله مالا ولم ي-ءته علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه	1311	-6198253677468548428	267	479.0	208	306	87.2549057006836	47	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0863	true	8370514655761475474	232	284	1057	1321	1393	300	الله عليه باب فقر واحدثكم حديثا فاحفظوه انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان فهو بنيته واجرهما سواء	863	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1566	false	-6896300120487765529	232	281	1165	1406	1505	300	الله عليه وسلم------------------------- انما الدنيا لاربعة نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل ب-ه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل اتاه الله علما ولم يءته م-الا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء	1566	-6198253677468548428	214	383.5	167	268	79.85074615478516	38	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0864	true	-3126047322955050341	0	33	0	156	1461	300	ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	864	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1311	false	-7340996890494432933	186	219	968	1121	1522	300	ولا يصل ب-ه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل ورجل لم يءت-ه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو -نيته فوزرهما سواء	1311	-6198253677468548428	147	273.0	114	156	94.23076629638672	29	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0869	true	-4854563007627775434	173	211	876	1070	1465	300	هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطا---ه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه في حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	869	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6197	false	3872241640702105426	85	124	477	672	1592	300	هذا المال خضر- حلو- ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	6197	-6198253677468548428	146	239.0	116	197	74.1116714477539	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0879	true	-5302197861968612249	157	190	778	936	1481	300	لما بعث الله نوحا الي قومه بعثه وهو ابن خمسين وماءتي سنة فلبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما وبقي بعد الطوفان خمسين وماءتي سنة فلما اتاه ملك الموت قال يا نوح	879	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4477	false	-186512664754742776	267	300	1297	1454	1454	300	لما بعث الله نوحا الي قومه بعثه وهو ابن خمسين وماءتي سنة فلبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما وبقي بعد الطوفان خمسين وماءتي سنة فلما اتاه ملك الموت قال يا نوح-	4477	-6198253677468548428	157	309.0	125	158	99.3670883178711	33	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0888	true	1463558398504309230	73	139	356	653	1378	300	ما انعم الله تعالي علي عبد نعمة فقال الحمد لله الا كان الذي اعطي اف-ضل مما اخذ ه ---------------عن انس 6405 ما---------- انعم الله علي عبد نعمة فحمد الله عليها الا كان ذلك الحمد افضل من تلك النعمة وان عظمت طب عن ابي امامة 6406 لو ان الدنيا كلها بحذافيرها بيد رجل من امتي ثم قال الحمد لله لكان- الحمد لله افضل من ذلك كله ابن	888	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0001	false	-5232574029252259086	109	161	546	785	1503	300	ما انعم الله------ علي عبد نعمة فقال الحمد لله الا كان الذي اعطاه افضل مما اخذ وفي نوادر الاصول عن انس --بن مالك قال قال رسول الله صلي الله-------------- عليه وسلم--------------------------------------------------------------- لو ان الدنيا كلها بحذافيرها بيد رجل من امتي ثم قال الحمد لله لكانت الحمد لله افضل من ذلك قال ابو	1	-6198253677468548428	187	302.0	142	324	57.71604919433594	34	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0891	true	-5004428076111923778	104	132	499	644	1415	300	ان عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فاعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا الي السماء فقالا يا ربنا	891	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0001	false	-5232574029252259086	272	300	1361	1503	1503	300	ان عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك و-عظيم سلطانك ف-عضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا الي السماء وقالا يا ربنا-	1	-6198253677468548428	141	266.0	114	145	97.24137878417969	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0891	true	-5004428076111923778	132	181	644	873	1415	300	ان عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها فقال الله عز وجل وهو اعلم بما قاله عبده ماذا قال عبدي قالا يا رب انه قد قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فقال الله لهما اكتباها كما قال عبدي حتي يلقاني عبدي فاجزيه بها	891	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0002	false	5195229193134285707	0	47	0	220	1546	300	ان عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها -قال الله عز وجل وهو اعلم بما قال- عبده ماذا قال عبدي قالا يا رب انه قد قال يا-رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك و-عظيم سلطانك فقال الله لهما اكتباها كما قال عبدي حتي يلقان-----ي فاجزيه بها	2	-6198253677468548428	220	413.0	173	229	96.06986999511719	44	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0902	true	-5102055085444729100	82	120	378	581	1406	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قب-ضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول -ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد ت عن --------	902	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0454	false	-5880721300935431453	140	179	731	945	1566	300	اذا مات ولد العبد قال الله------ لملاءكته اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول فماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد وروي مسلم عن	454	-6198253677468548428	189	352.5	153	220	85.90908813476562	31	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0913	true	-1639588482700226586	137	215	680	1063	1488	300	اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة ت وضعفه عن ابي بكر انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به قال فذكره رواه الترمذي كتاب تفسير القران تفسير سورة النساء رقم 3042 وقال هذا حديث غريب وفي اسناده مقال وهو موسي بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيي بن سعيد------- واحمد--- حنبل	913	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1786	false	-161858127902483588	3	49	15	246	1504	300	اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------- حديث غريب وفي اسناده مقال و---موسي بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان واحمد بن حنبل	1786	-6198253677468548428	221	401.0	177	393	56.23409652709961	42	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0917	true	-8933390015418224993	127	153	578	710	1389	300	اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة	917	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1786	false	-161858127902483588	3	29	15	147	1504	300	اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة	1786	-6198253677468548428	132	264.0	106	132	100.0	26	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0926	true	-6344560393366796104	79	117	369	558	1473	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الا--------مثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه--- خطيءة	926	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4471	false	-8357421360830512098	44	86	216	424	1542	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه من خطيءة	4471	-6198253677468548428	186	347.0	148	208	89.42308044433594	33	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0936	true	2856406259257184607	167	213	828	1068	1485	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا و---------------------------------------------اياكم والكذب ا-ن الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	936	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2806	false	-247910973079187953	203	259	1121	1407	1597	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا والكذب علي الضد من ذلك قال صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2806	-6198253677468548428	239	463.0	193	286	83.56643676757812	44	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0969	true	-8817531445079176486	28	61	128	279	1392	300	من حمي مءمنا من منافق يغتابه بعث الله له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم-------- ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله------- علي جسر ج---هنم حتي يخرج مما قال	969	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5096	false	-8370227131862700806	3	37	15	169	1575	300	من حمي مءمنا من منافق يغتابه بعث الله عز وجل----------- يوم القيامة ملكا يحميه من النار ومن ذكر مسلما بشء ي----شينه به وقفه الله عز وجل علي جسر من جهنم حتي يخرج مما قال	5096	-6198253677468548428	114	177.0	86	169	67.45561981201172	21	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0974	true	6781873325732777496	28	72	127	329	1403	300	نفر رجل ا-تاه الله مالا وعلما ----------------------------فهو يعمل بعلمه في----- ماله ينفقه -في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا وهو----------- يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الاجر-------- سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما	974	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1311	false	-7340996890494432933	126	176	684	926	1522	300	نفر رجل اعطاه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم --لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فهو صادق النية يقول لو -ان لي مالا ل--عملت فيه ب---------عمل فلان فهو نيته فاجرهما سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما	1311	-6198253677468548428	151	210.5	114	256	58.984375	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0974	true	6781873325732777496	28	65	127	295	1403	300	نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه------------------------------- ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا وهو----------- يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الاجر--------- سواء	974	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1566	false	-6896300120487765529	238	281	1199	1406	1505	300	نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل به رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فهو صادق النية يقول لو -ان لي مالا ل--عملت فيه ب---------عمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء	1566	-6198253677468548428	112	150.0	85	219	51.14155197143555	20	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0992	true	6554987560218446931	154	183	721	857	1431	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قال -قلنا بلي------------- فقال الشرك الخفي ان يقوم الرجل يصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل ---ه عن	992	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1583	false	-594636343718229478	120	152	604	757	1475	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيخ الدجال قال فقلنا بلي يا رسول الله فقال الشرك الخفي ان يقوم الرجل يصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل وفيه عن	1583	-6198253677468548428	135	249.0	106	153	88.23529052734375	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0994	true	-386104134554087601	64	127	287	598	1482	300	قال الله تع-------الي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه م ه عن ابي هريرة 7475 اذا كان------------------------------------------ يوم القيامة اتي بصحف مختمة -تنصب بين يدي الله تعالي فيقول الله------ للملاءكة -----------اقبلوا هذا والقوا هذا فتقول الملاءكة وعزتك ما راينا الا خيرا فيقول نعم ولك-----------------------ن لغيري ولا اقبل اليوم ما----------------- ابتغي به غير وجهي سموي----ه عن	994	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1582	false	6151397923153328084	61	142	315	718	1505	300	قال الله تبارك وتعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه وروي الدارقطني عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء يوم القيامة---- بصحف مختمة فتنصب بين يدي الله تعالي فيقول الله تعالي للملاءكة القوا هذا واقبلوا -----------هذا فتقول الملاءكة وعزتك ما راينا الا خيرا فيقول الله عز وجل وهو اعلم ان هذا كان لغيري ولا اقبل اليوم من العمل الا ما كان ابتغي به---- وجهي وروي ايضا عن	1582	-6198253677468548428	253	388.5	201	422	59.952606201171875	43	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0994	true	-386104134554087601	0	27	0	118	1482	300	فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله------- احدا فليطلب ثوابه من عند--------ه فان الله اغني الشركاء عن الشرك حم ت ه عن ابي سعيد	994	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1583	false	-594636343718229478	76	105	392	523	1475	300	فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله عز وجل احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك وفي--ه عن ابي سعيد	1583	-6198253677468548428	113	201.0	88	133	84.96240234375	23	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0996	true	-1184157571338371041	192	225	900	1063	1415	300	الشرك------- فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم تقولها ثلاث مرات	996	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3647	false	8752336951741177951	27	62	117	287	1451	300	الشرك قال هو فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم تقولها ثلاث مرات	3647	-6198253677468548428	163	318.0	130	170	95.88235473632812	32	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0997	true	-4602721143909772266	88	133	419	641	1486	300	يجاء يوم القيامة بصحف مختومة فتنصب بين يدي الله عز وجل فيقول الله------ للملاءكة القوا هذا واقبلوا هذا فتقول الملاءكة وعزتك ما راينا الا خيرا فيقو------------ل وهو اعلم ان هذا---- لغيري ولا اقبل اليوم من العمل الا ما كان ابتغي به وجهي كر قط عن ----	997	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1582	false	6151397923153328084	93	142	472	718	1505	300	يجاء يوم القيامة بصحف مخت-مة فتنصب بين يدي الله -تعالي فيقول الله تعالي للملاءكة القوا هذا واقبلوا هذا فتقول الملاءكة وعزتك ما راينا الا خيرا فيقول الله عز وجل وهو اعلم ان هذا كان لغيري ولا اقبل اليوم من العمل الا ما كان ابتغي به وجهي وروي ايضا عن	1582	-6198253677468548428	207	372.0	166	248	83.46774291992188	36	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms0998	true	-7560175848545039255	20	66	93	311	1487	300	عن الضحاك بن قيس الفهري 7512-------------------------------- ان الله تعالي يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شيء-ا فهو لشريكي يا ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله------ فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله وللرحم فانه- للرحم وليس لله منه- شء	998	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1582	false	6151397923153328084	141	193	715	963	1505	300	عن الضحاك بن قيس الفهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شريكا فهو لشريكي يا ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله تعالي فان الله لا يقب-----------ل الا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله وللرحم فانها للرحم وليس لله منها شء	1582	-6198253677468548428	201	355.5	157	259	77.6061782836914	38	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1016	true	-2160338931966748306	215	269	1005	1269	1408	300	اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع حم د هب-- عن ابي ذر 7697 اشدكم من غلب نفسه الغضب واحلمكم من عفا بعد القدرة ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن علي 7698 انما ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غضب من الشيطان والشي---طان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	1016	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2453	false	91612572234862980	8	72	37	354	1500	300	اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع وروي ايضا عن ابي واءل القاص قال دخلنا------------------------------------------------------------------- علي عروة بن محمد السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام ثم رجع وقد توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	2453	-6198253677468548428	159	279.0	125	384	41.40625	28	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1035	true	-4620286823354608547	134	181	661	885	1442	300	قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي ماءة ام-راة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال--- صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن ------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان و--الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	1035	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4991	false	8513052118525947372	232	280	1184	1412	1514	300	قال سليمان-------- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	4991	-6198253677468548428	202	369.5	159	236	85.59322357177734	39	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1037	true	4206297414256365737	259	285	1323	1433	1499	300	بهت مءمنا او مءمنة او قال فيه ما ليس فيه اقامه الله عز وجل يوم القيامة علي تل من نار------------ حتي يخرج مما قال فيه ابن	1037	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0727	false	-3498935656659081370	14	39	67	176	1489	300	بهت مءمنا او مءمنة او قال فيه ما ليس فيه اقامه الله تعالي------------- علي تل من نار يوم القيامة حتي يخرج مما قال فيه وان	727	-6198253677468548428	90	154.5	67	122	73.77049255371094	20	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1040	true	-4100360429796733842	195	232	929	1114	1444	300	يا ايها الناس لا تسالوا نبيكم عن الايات هءلاء قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم اية فبعث الله ل----------------------------هم الناقة فكانت ترد من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها ويشربون من لبنها مثل ما-- كانوا يتروون	1040	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5550	false	-4986660173187292957	259	297	1320	1516	1528	300	قالايها الناس لا تسالوا في هذه-- الايات هءلاء قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث ا-------------لله لهم ناقة فبعث الله عز وجل اليهم الناقة فكانت ترد من ذلك الفج فتشرب ماءهم يوم وردها ويحلبون م----نها مثل الذي كانوا يشربون	5550	-6198253677468548428	148	251.5	117	215	68.83721160888672	23	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1047	true	7517188237998072170	0	25	0	120	1422	300	فكلا من جيفة هذا الحمار -------------------------------------فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اك--ل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1047	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5419	false	-6509050992891773542	127	159	601	755	1449	300	فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله ومن ياكل من هذا قالفما نلتما من عرض اخيكم-----ا اشد من الاكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	5419	-6198253677468548428	114	206.5	90	159	71.69811248779297	21	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1047	true	7517188237998072170	167	225	774	1052	1422	300	من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن اكتسي برجل مسلم ثوبا---------- فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن -قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة حم د ك عن المستورد بن شداد 8021- يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا المسلمين	1047	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5420	false	-896001944569029000	37	93	189	463	1492	300	من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي------------ ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن اقام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة وقد تقدم قوله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن- بلسانه ولم يدخل الايمان--- قلبه لا تغتابوا المسلمين	5420	-6198253677468548428	227	390.0	179	290	78.27586364746094	43	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1059	true	-4935206161622721894	142	230	689	1129	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم وبرقم 2601 ص 8159 اللهم انما انا بشر فايما عبد------------------------------------------------------------------- من المءمنين دعوت عليه فاجعلها له زكاة ورحمة حم عن ابي الطفيل وامراته سودة 8160 اللهم انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر وارضي كما يرضي البشر فمن لعنته من احد من امتي فاجعلها له زكاة ورحمة طب عن ابي الطفيل 8161 -------------------------------------اللهم انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفينه فايما مءمن اذيته او سببته او جلدته فاجعلها له كفارة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	1059	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3409	false	-7719634711143663694	19	110	102	556	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال قطع الله يديك فلما اصبحت كانت تتوقع الافة فقال عليه السلام اني سالت الله تعالي ان يجعل دعاءي علي من لا يستحق من اهلي -------------------------------رحمة لاني ---------------------------------------------بشر اغضب كما يغضب البشر ونزلت الاية ذكره القشيري ابو نصر رحمه الله وفي صحيح مسلم-------------- عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فايما مءمن اذيته او سببته او جلدته فاجعلها له كفارة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	3409	-6198253677468548428	236	355.5	185	544	43.382354736328125	42	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1060	true	7402330084747885306	242	274	1166	1328	1462	300	انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم م عن جابر رواه مسلم	1060	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2828	false	860542841174412589	199	230	990	1149	1494	300	انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم في غير كتاب--- مسلم	2828	-6198253677468548428	148	288.0	119	162	91.35802459716797	28	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1099	true	-9108421224438443387	206	265	1003	1267	1436	300	عمر وتركهم عب 8480 عن ابي قلابة ان عمر حدث-------------- ان ابا محجن الثقفي يشرب الخمر في بيته هو واصحاب ل--------ه فانطلق عمر حتي دخل عليه فاذا ليس عنده الا رجل فقال ابو محجن يا امير المءمنين ان هذا لا يحل لك قد نهاك الله عن التجسس فقال عمر ما يقال هذا فقال له زيد بن ثابت-------- وعبد الرحمن	1099	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5417	false	4991730555089761763	221	275	1064	1310	1434	300	عمر وتركهم وقال ابو------ قلابة------- حدث عمر بن الخطاب ان ابا محجن الثقفي يشرب الخمر مع ---------اصحاب له في بيته فانطلق عمر حتي دخل عليه فاذا ليس عنده الا رجل فقال ابو محج-----------------ن ان هذا لا يحل لك قد نهاك الله عن التجسس فخرج عمر وتركه وقال--------- زيد بن اسلم خرج عمر وعبد الرحمن	5417	-6198253677468548428	189	296.0	144	294	64.28571319580078	36	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1104	true	-5103277516663703636	2	48	11	227	1431	300	صلي الله عليه وسلم بمني في وسط ايام التشريق وهو علي بعير يا ---ايها الناس الا ان ربكم واحد الا ان اباكم واحد الا لا فضل لعربي علي عجمي الا لا فضل----------- لاسود علي احمر -------------------الا بالتقوي الا قد بلغت قالوا نعم قال ليبلغ الشاهد الغاءب	1104	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5425	false	-8983813115366053384	227	278	1147	1393	1498	300	صلي الله عليه وسلم بمني في وسط ايام التشريق وهو علي بعير فقال يايها الناس الا ان ربكم واحد و---ان اباكم واحد الا لا فضل لعربي علي عجمي ولا عجمي علي عربي ولا لاسود علي احمر ولا لاحمر علي اسود الا بالتقوي الا هل بلغت قالوا نعم قال ليبلغ الشاهد الغاءب	5425	-6198253677468548428	200	359.0	157	249	80.32128143310547	38	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1106	true	-9075559251059455494	51	88	252	435	1419	300	حبة وسواء ابني خالد انهما اتيا---- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يعالج حاءطا او بناء له فاعاناه عليه فقال لا تياسا من الرزق ما اهتزت رء-سكما -ان المولود يولد---- احمر ليس عليه قشر ثم يرزقه الله	1106	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5469	false	4800626848339812341	20	56	94	274	1509	300	حبة وسواء ابني خالد قالا دخلنا علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يعالج شيءا فاع-------------ناه عليه فقال لا تياسا من الرزق ما تهززت رءوسكما فان الانسان تلده امه احمر ليس عليه قشر ثم يرزقه الله	5469	-6198253677468548428	144	236.5	112	193	74.61139678955078	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1126	true	422606047213305981	114	196	525	916	1427	300	عن ابي هريرة رض------------------ي الله عنه قال------- ان ثلاثة نفر في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله عز وجل ان يبتليهم فبعث------ ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك -قال لون حسن وجلد حسن--------------- قد قذرني الناس---- فمسحه فذهب وا---------عطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال -اي المال احب اليك قال الابل فا------------------------------------------------------------------------------------عطي ناقة عشراء فقال يبارك----- لك فيها---- واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب---- هذا -عني قد قذرني الناس---- فمسحه فذهب وا--------عطي شعر-ا حسنا فقال	1126	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2716	false	-1595210312185083912	185	300	872	1422	1422	300	عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة---- في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي فاراد الله---- ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك فقال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال الابل او قال البقر شك اسحاق الا ان الابرص او الاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر قال فاعطي ناقة عشراء -قال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قال فاعطي شعر ا حسنا -قال-	2716	-6198253677468548428	351	521.0	275	563	62.344581604003906	56	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1126	true	422606047213305981	196	300	916	1427	1427	300	فاي المال احب اليك قال البقر فاعطاه بقرة حاملا وقال يبارك----- لك فيها واتي---- الاعمي فقال اي شء احب اليك قال--- يرد الله الي بصري فابصر به الناس---- فمسحه فرد الله اليه بصره فقال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا---- فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من --غنم---- ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين ت----قطعت به الحبال في سفره فلا بلاغ--- اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك-	1126	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2717	false	-1698213028851005420	0	110	0	535	1447	300	فاي المال احب اليك قال البقر فاعطي- بقرة حاملا -قال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قا-ل فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي- شاة والدا فانتج هذان وولد هذا قال فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله و--بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له--- الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك	2717	-6198253677468548428	490	882.5	389	545	89.90825653076172	87	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1127	true	-4953033418106716465	0	112	0	530	1429	300	الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد- ورثت لكابر---------- عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت----- واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال له ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت---- واتي الاعمي في صورته ف-------قال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ ال---يوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله---- بصري وفقيرا فخذ ما -----------شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء- اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	1127	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2717	false	-1698213028851005420	110	228	535	1087	1447	300	الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت فقال واتي الاقرع في صورته فقال------- له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد علي -هذا فقال--- ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله الي بصري------- فخذ ما شءت ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم شيءا اخذته لله فقال امسك مالك فا-ما ابتليتم فقد رضي----- عنك وسخط علي صاحبيك	2717	-6198253677468548428	487	888.0	380	576	84.54861450195312	95	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1132	true	-1294688038480419396	262	300	1251	1422	1422	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه قال كتب ابو عبيدة---------- الي عمر بن الخطاب يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب اليه عمر اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من----- شدة يجعل ال---له بعدها فرجا-	1132	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1407	false	4512972019208947644	249	289	1358	1540	1591	300	عن زيد بن اسلم-------- قال كتب ابو عبيدة بن الجراح الي عمر بن الخطاب يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب اليه عمر اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من منزل شدة يجعل الله له بعدها فرجا	1407	-6198253677468548428	163	291.5	128	190	85.78947448730469	32	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1132	true	-1294688038480419396	270	300	1282	1422	1422	300	ابو عبيدة---------- الي عمر بن الخطاب يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب اليه عمر--------------- اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من----- شدة يجعل الله بعدها فرجا-	1132	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6298	false	-2286434247823255721	52	88	252	422	1463	300	ابو عبيدة بن الجراح الي عمر بن الخطاب يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب اليه عمر رضي الله عنهما اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من منزل شدة يجعل الله بعده- فرجا	6298	-6198253677468548428	139	244.5	110	171	81.28655242919922	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1135	true	-5899407169637989483	54	160	251	756	1461	300	ابن عباس قال له النبي---------- صلي الله عليه وسلم-------- يا غلام---------- الا اعلمك كلمات لعل الله عز وجل ان ينفعك----- بهن-------------- احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كاءن فلو اجتمع الناس عل--------------ي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه او يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل لله بالرضا في اليقين فافعل فان لم تستطع فان الصبر علي ما تكره خير- كثير- واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	1135	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2176	false	250424747186440111	28	125	120	585	1505	300	ابن عباس قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا غلام او يا بني الا اعلمك كلمات -------------------ينفعك الله بهن فقلت بلي فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كاءن فلو ا---ن الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ي-ضروك بشء لم يقضه ا-لله لك لم يقدروا عليه وا------------------------------------------------------------عمل لله بالشكر و--اليقين وا-علم ان في ال----------صبر علي ما تكره خيرا كثيرا وا-----ن النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	2176	-6198253677468548428	368	589.5	287	568	64.78873443603516	62	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1135	true	-5899407169637989483	0	45	0	217	1461	300	اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل حتي يبتلي الرجل علي قدر دينه فان كان صلب الدين--- اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب ذلك او قدر ذلك فما يزال البلاء بالعبد حتي يدع-ه يمشي ف-ي الارض وما عليه--- خطيءة	1135	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4471	false	-8357421360830512098	43	86	213	424	1542	300	اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل---- يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه---------- فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه من خطيءة	4471	-6198253677468548428	181	306.5	141	225	80.44444274902344	33	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1160	true	8804263698063107223	8	145	36	668	1420	300	عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمءمن ان يذل نفسه قيل وما اذلال نفسه يا رسول الله قال يعرض نفسه لامام جاءر السلفي في انتخاب حديث الفراء 8808 عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للمسلم ان يذل نفسه قالوا يا رسول الله وكيف يذل--- نفسه قال يتعرض من البلاء لما لا يطيق طس 8809 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ينبغي للمءمن ان يذل نفسه قيل يا رسول الله وكيف يذل نفسه قال يتعرض من البلاء لما لا يقوم ل----------ه ابن النجار 1 البهتان 1 8810 عن علي قال البهتان علي البراء اثقل من السموات الحكيم 1 البغي 1 8811 عن الح-------ارث عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1160	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1160	false	-3004449883275123910	215	269	1072	1313	1460	300	عن ابي ------------------هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمءمن ان يذل نفسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله و-ما اذلاله نفسه قال يتعرض من البلاء لما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقوم له قلت وخرجه ابن ماجه عن علي بن زيد بن جدعان ع----------------------------------------------------------------ن الحسن بن جندب عن حذيفة عن ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	1160	-6198253677468548428	173	234.5	131	652	26.533742904663086	34	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1162	true	-8164939117179065554	55	150	264	712	1421	300	عبد الرحمن -بن عوف انه حرس-- مع عمر بن الخطاب ليلة ---------المدينة فبينما هم يمشون شب لهم سراج في بيت فانطلقوا يءمونه فلما دنوا منه اذا باب مجاف علي قوم لهم فيه اصوات مرتفعة ولغط فقال عمر واخذ بيد عبد الرحمن بن عوف اتدري بيت من هذا قال هذا بيت ربيعة بن امية بن خلف وهم الان شرب شرب بفتح الشين وسكون الراء جمع مفرده شارب بوزن محب مفرده صاحب انتهي مختار الصحاح ح فما تري قال اري ان- قد اتينا ما نهي الله عنه قال الله------ ولا تجسسوا فقد تجسسنا فانصرف عنهم عمر وتركهم	1162	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5417	false	4991730555089761763	162	223	792	1075	1434	300	عبد الرحمن ابن عوف حرست ليلة مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالمدينة اذ تبين لنا----------- سراج في بيت بابه--------------------------------- مجاف علي قوم لهم---- اصوات مرتفعة ولغط فقال عمر ------------------------------------------------هذا بيت ربيعة بن امية بن خلف وهم الان شرب----------------------------------------------------------------------------------- فما تري قلت اري انا قد اتينا ما نهي الله عنه قال الله تعالي ولا تجسسوا وقد تجسسنا فانصرف ع-----مر وتركهم	5417	-6198253677468548428	235	362.0	181	467	50.321197509765625	44	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1167	true	8009982406447882933	39	128	195	603	1412	300	عن معقل بن يسار قال قال ابو بكر الصديق وشهد به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر الشرك ف----------------------------قال هو اخفي فيكم من دبيب النمل فقال ابو بكر يا رسول الله هل الشرك الا ان يجعل مع الله الها اخر فقال ثكلتك امك يا ابا بكر الشرك اخفي فيكم من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته -ذهب عنك صغار الشرك وكباره او صغير الشرك وكبيره قل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	1167	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3647	false	8752336951741177951	2	59	7	270	1451	300	عن معقل بن يسار قال قال ابو بكر------- وشهد به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------- ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الشرك قال هو فيكم اخفي من دبيب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره تقول -------------------اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	3647	-6198253677468548428	211	374.0	162	437	48.28375244140625	43	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1179	true	3419664039074939520	7	68	34	313	1401	300	عن الزهري قال بلغنا ان زيد بن ثابت ---------كان يقول اذا سءل عن الامر اكان هذا فان قالوا نعم قد كان حدث فيه بالذي يعلم والذي يري وان قالوا لم يكن قال فذروه حتي يكون الدارمي كر 8905 عن الشعبي قال سءل عمار بن ياسر-------- عن مسالة فقال هل كان هذا بعد قالوا لا قال فدعوها حتي تكون فاذا كان تجشمناها	1179	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2118	false	-1969025789613370605	243	300	1275	1534	1534	300	عن الزهري قال بلغنا ان زيد بن ثابت الانصاري كان يقول اذا سءل عن الامر اكان هذا فان قالوا نعم قد كان حدث فيه بالذي يعلم---------- وان قالوا لم يكن قال فذروه حتي يكون واسند عن------------------------- عمار بن ياسر وقد سءل عن مسءلة فقال هل كان هذا بعد قالوا لا قال -دعونا حتي يكون فاذا كان تجشمناها-	2118	-6198253677468548428	231	405.0	179	296	78.04054260253906	47	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1180	true	-5833437355323565695	241	299	1139	1450	1452	300	النعمان بن عدي علي ميسان وكان يقول الشعر-------------------- فقال الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تحثو علي كل ميسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم فلما بلغ عمر بن الخطاب قوله قال نعم--------- والله انه ليسوءني	1180	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4312	false	3215344979285820615	129	191	652	987	1517	300	النعمان بن عدي بن نضلة كان عاملا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من مبلغ--- الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تجذو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا ب--الجوسق المتهدم فبلغ ذلك عمر فارسل اليه بالقدوم عليه وقال اي والله اني ليسوءني	4312	-6198253677468548428	246	425.5	198	340	72.35294342041016	39	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1186	true	-458590055625091758	129	164	628	789	1465	300	لبيد بن ربيعة التي يقول فيها------ ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي وعجل احمد الله فلا ند له بيديه الخير ما شاء فعل من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل	1186	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4930	false	-2007845843453105059	184	220	877	1044	1457	300	لبيد بن ربيعة في تثبيت القدر فاحسن ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي وعجل احمد الله فلا ند له بيديه الخير ما شاء فعل من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل	4930	-6198253677468548428	147	280.0	114	167	88.0239486694336	32	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1208	true	8837910074954351508	22	90	95	423	1345	300	من قطع سدرة صوب الله راسه في النار د والضياء عن عبد الله بن حبشي رواه ابو داود في باب قطع السدر برقم 5078 واخرجه النساءي وقال فيه عبد الله الخثعمي وحبشي بضم الحاء وسكون الباء وكسر الشين سءل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال---------------------- من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1208	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5514	false	-7311652779850250277	102	144	520	720	1442	300	من قطع سدرة صوب الله راسه في النار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	5514	-6198253677468548428	177	285.5	139	350	50.57143020629883	37	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1241	true	505850921554085405	57	85	261	407	1426	300	يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصران واذنان يسمعان ولسان ينطق يقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين	1241	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4190	false	-6125136721214403532	272	300	1365	1509	1509	300	يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق يقول اني وكلت بثلاث- بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين-	4190	-6198253677468548428	142	272.0	115	146	97.2602767944336	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1241	true	505850921554085405	60	102	273	483	1426	300	النار يوم القيامة له عينان يبصران واذنان يسمعان ولسان ينطق يقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين حم -------------------------------------------------م عن ابي هريرة ت كتاب صفة جهنم رقم 2577 9372--------------- اشد الناس عذابا يوم القيامة	1241	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4738	false	879997916688805562	0	54	0	273	1529	300	النار يوم القيامة له عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق يقول اني وكلت بثلاث- بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب صحيح وفي البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد الناس عذابا يوم القيامة	4738	-6198253677468548428	170	282.5	134	274	62.04379653930664	28	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1251	true	-6611446781348910072	232	268	1004	1173	1330	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة علي ان لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	1251	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1087	false	-269901924011186937	195	227	967	1119	1497	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد---------- صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة------- لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	1087	-6198253677468548428	152	286.5	120	169	89.94082641601562	32	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1257	true	-1346991881888069356	168	213	760	992	1389	300	من ابتاع نخلا بعد ان يءبر ابر من باب ضرب ابر نخله لقحه واصلحه وتابر النخل تلقيحه يقال نخلة مءبرة بالتشديد كما يقال مابورة انتهي مختار ح فثمرتها لل---با-ءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	1257	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3231	false	-3934567481819532866	41	64	194	312	1577	300	من ابتاع نخلا بعد ان تءبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا-------- فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	3231	-6198253677468548428	111	178.5	89	236	47.033897399902344	20	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1263	true	8697030790661133565	133	159	624	757	1447	300	لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث	1263	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4548	false	1483821734638914258	38	64	201	334	1509	300	لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث	4548	-6198253677468548428	133	266.0	107	133	100.0	26	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1277	true	7451010409070784750	44	73	242	393	1482	300	زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا	1277	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1034	false	-2614803242721486647	0	29	0	151	1610	300	زاد او ازداد فقد اربي ولا باس يبيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا	1034	-6198253677468548428	150	299.0	121	151	99.3377456665039	28	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1306	true	-6300529493824339036	71	95	336	443	1384	300	عن ابن عباس ان جزورا ع-----لي عهد ابي بكر --------قسمت علي عشرة اجزاء فقال رجل اعطوني جز------ا بشاة فقال ابو بكر لا يصلح هذا	1306	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0749	false	3577163026774172095	247	274	1332	1458	1582	300	عن ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر الصديق فقسمت علي عشرة اجزاء فقال رجل اعطوني جزءا منها بشاة فقال ابو بكر لا يصلح هذا	749	-6198253677468548428	106	191.0	82	126	84.12698364257812	21	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1331	true	-4429081301745596879	95	133	458	636	1420	300	ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فان- هو نزع واستغفر----- وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو علي قلبه وهو الران الذي ذكر الل---------ه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	1331	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6174	false	-607301401423268345	174	215	913	1106	1545	300	ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فاذا هو نزع واستغفر الله وتاب صقل قلبه فان عاد زيد فيها حتي تعلو علي قلبه وهو الران الذي ذكر الله في كتابه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	6174	-6198253677468548428	176	329.0	138	193	91.19171142578125	34	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1336	true	2251070118679587126	8	38	34	183	1364	300	قال الله تعالي- اذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فان عملها كتبتها له عشر حسنات الي سبعماءة ضعف واذا هم بسيءة ولم يعملها لم اكتبها عليه فان	1336	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5529	false	8645196260943153456	269	300	1291	1440	1440	300	قال الله عز وجل اذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فان عملها كتبتها له عشر حسنات الي سبعماءة ضعف واذا هم بسيءة ولم يعملها لم اكتبها عليه فان-	5529	-6198253677468548428	143	271.0	114	150	95.33333587646484	29	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1348	true	6545725639880644660	81	109	379	523	1447	300	قالت الملاءكة رب ذاك عبدك يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة فانما تركها من جراي	1348	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3029	false	3514627191783585332	251	279	1207	1350	1445	300	قالت الملاءكة رب ذاك عبدك يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة -انما تركها من جراي	3029	-6198253677468548428	143	281.0	115	144	99.30555725097656	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1348	true	6545725639880644660	199	270	973	1319	1447	300	كان ال---كفل من بني اسراءيل لا يتورع عن ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قعد منها مقعد الرجل من المراة- ارتعدت وبكت فقال ما يبكيك -اكرهتك قالت لا ولكنه عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقال تفعلين انت هذا وما فعلتيه اذهبي فهي لك وقال------ لا اعصي الله بعد هذا ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوب -علي بابه ان الله قد غفر ل----لكفل	1348	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3877	false	4959303706931374870	108	181	518	876	1451	300	كان ذو الكفل من بني اسراءيل لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قعد منها مقعد الرجل من ا-مراته ارتعدت وبكت فقال ما يبكيك ااكرهتك قالت لا ولكنه عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقال تفعلين انت هذا وما فعلت-ه اذهبي فهي لك وقال والله لا اعصي الله بعده--ا ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي بابه ان الله قد غفر لذي الكفل	3877	-6198253677468548428	336	624.5	267	362	92.81768035888672	62	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1357	true	8706717538214246605	193	278	922	1339	1443	300	ابي صادق عن علي بن ابي طالب قال قدم علينا اعرابي بعد ما دفن- رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاثة ايام فرمي بنفسه علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وحثا--------- من ترابه علي راسه وقال---- يا رسول الله قلت فسمعنا قولك ووعيت عن الله فوعينا عنك وكان فيما انزل الله عليك ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيم سورة النساء اية 64 وقد ظلمت نفسي وجءتك تستغفر لي فنودي من القبر انه قد غفر لك	1357	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1663	false	-2059776344921167818	16	84	81	410	1556	300	ابو صادق عن علي------------ قال قدم علينا اعرابي بعد-ما دفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاثة ايام فرمي بنفسه علي قبر -رسول صلي الله عليه وسلم وحثا علي راسه من ت---------رابه فقال قلت يا رسول الله---- فسمعنا قولك ووعيت عن الله فوعينا عنك وكان فيما انزل الله عليك ولو انهم اذ ظلموا انفس--------------------------------هم الاية------------------------------------------- وقد ظلمت نفسي وجءتك تستغفر لي فنودي من القبر انه قد غفر لك	1663	-6198253677468548428	305	536.5	240	431	70.76566314697266	58	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1365	true	-8287638453632694668	253	300	1204	1410	1410	300	الله عنه وكان زعموا--- يقول اذا خطب كل ما هو ات قريب-- لا بعد لما ياتي- لا يعجل الله بعجلة احد ولا يخلف لامر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الناس امرا ويريد الله ا-مرا ما شاء الله كان ولو كره الناس -لا مبعد-	1365	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5793	false	9070659758215003483	38	87	189	401	1458	300	الله عليه وسلم انه كان يقول اذا خطب-كل ما هو ات قريب و لا بعد لما هو ات لا يعجل الله لعجلة احد ولا يخ-ف لامر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الله ا-مرا ويريد الناس امرا ما شاء الله كان ولو كره الناس ولا مبعد	5793	-6198253677468548428	177	304.5	136	215	82.3255844116211	34	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1373	true	-4974717359879874621	162	197	771	964	1420	300	ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله------ فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة--------- وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	1373	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3643	false	-8313863539635932057	38	76	182	390	1566	300	ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله تعالي فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اراه قال وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	3643	-6198253677468548428	193	369.5	158	208	92.78845977783203	33	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1376	true	-6542907542063924119	17	47	83	226	1325	300	من ارسل بنفقته في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم سبعماءة الف درهم	1376	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0994	false	-8528903401740577546	111	140	557	695	1487	300	من ارسل بنفق-ة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه---- فله بكل درهم سبعماءة الف درهم	994	-6198253677468548428	137	261.5	108	143	95.80419921875	28	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1377	true	-5696831273555731828	0	28	0	140	1416	300	من مات مرابطا في سبيل الله اجري الله عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمل واجري عليه رزقه وامن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع	1377	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1410	false	-4622242158225991114	23	50	110	245	1453	300	من مات مرابطا في سبيل الله اجري ع-----ليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمل واجري عليه رزقه وامن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع	1410	-6198253677468548428	134	263.0	107	140	95.71428680419922	26	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1383	true	4769131573158622317	95	120	442	569	1399	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1383	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1674	false	6080446978601463932	38	63	175	302	1461	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1674	-6198253677468548428	126	251.0	101	127	99.21260070800781	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	174	230	800	1090	1412	300	لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا يتكلوا عند الحرب فقال الله تعالي ا-نا ابلغهم عنكم	1384	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1358	false	2324512874635468439	63	119	303	594	1449	300	لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه انا ابلغهم عنكم	1358	-6198253677468548428	282	560.0	227	291	96.90721893310547	53	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1390	true	-938811451655827660	131	164	578	752	1386	300	اني لم ابعث باليهودية ولا بالنصرانية ولكني بعثت بالحنيفية السمحة والذي نفسي---- بيده لغدوة او روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولمقام احدكم في الصف خير من صلاته ستين سنة	1390	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2049	false	-7926841798441739063	261	295	1257	1434	1463	300	اني لم ابعث باليهودية ولا -النصرانية ولكني بعثت بالحنيفية السمحة والذي نفس محمد بيده لغدوة او روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولمقام احدكم في الصف خير من صلاته ستين سنة	2049	-6198253677468548428	172	331.5	139	178	96.62921142578125	31	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1390	true	-938811451655827660	131	164	578	752	1386	300	اني لم ابعث باليهودية ولا بالنصرانية ولكني بعثت بالحنيفية السمحة والذي نفسي---- بيده لغدوة او روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولمقام احدكم في الصف خير------ من صلاته ستين سنة	1390	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5652	false	2596349433343631934	239	274	1209	1393	1515	300	اني لم ابعث باليهودية ولا بالنصرانية ولكني بعثت بالحنيفية السمحة والذي نفس محمد بيده لغدوة او روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولمقام احدهم في الصف الاول خير من صلاته ستين سنة	5652	-6198253677468548428	169	328.0	136	184	91.84782409667969	30	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1395	true	128606779866997641	255	300	1231	1456	1456	300	لرباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من غير شهر رمضان اعظم اجرا من عبادة ماءة سنة صيامها وقيامها ورباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من شهر رمضان افضل عند الله واعظم اجرا--------- من عبادة الف سنة صيامها-	1395	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1410	false	-4622242158225991114	100	147	481	716	1453	300	لرباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من غير شهر رمضان اعظم اجرا من عبادة ماءة سنة صيامها وقيامها ورباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من شهر رمضان افضل عند الله واعظم اجرا اراه قال من عبادة الف سنة صيامها	1410	-6198253677468548428	225	436.0	181	235	95.74468231201172	43	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1396	true	8954417391298707034	0	25	0	124	1480	300	وقيامها فان رده الله الي اهله سالما لم يكتب عليه سيءة الف سنة ويكتب له الحسنات ويجري له اجر الرباط الي يوم القيامة د------ الحديث	1396	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1410	false	-4622242158225991114	147	173	716	846	1453	300	وقيامها فان رده الله الي اهله سالما لم تكتب عليه سيءة الف سنة وتكتب له الحسنات ويجري له اجر الرباط الي يوم القيامة ودل هذا الحديث	1410	-6198253677468548428	121	231.5	96	130	93.07691955566406	22	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1406	true	-6174055682120802824	26	136	127	639	1435	300	ستفتح عليكم ارضون ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه حم م عن عقبة بن عامر 10832 الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي حم د ت ه عن عقبة بن عامر زاد ت الا ان الله سيفتح لكم الارض وستكفون المءنة فلا يعجزن احدكم ان يلهو باسهمه 10833 الا واني ابرا الي كل خل من خلته ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا وان صاحبكم خليل الله م ت ه عن ابن مسعود 10834 ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا----------------------------------------- كل شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه او تاديبه فرسه او ملاعبته امراته فانهن من الحق	1406	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2582	false	5152001996939546064	207	239	1039	1204	1510	300	ستفتح عليكم ارضون ويكفيكم الله فلا يعجز احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ان يلهو باسهمه وقال صلي الله عليه وسلم كل شء يلهو به الرجل باطل الا رميه----- بقوسه و--تاديبه فرسه و--ملاعبته اهل--ه فانه -من الحق	2582	-6198253677468548428	118	-9.0	95	553	21.33815574645996	21	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	18	69	94	373	1517	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1422	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2753	false	-8631572667601154461	247	298	1219	1498	1511	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2753	-6198253677468548428	278	555.0	227	279	99.6415786743164	50	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1428	true	-9039879759959097427	44	102	204	515	1464	300	فغزا فدنا من القرية---- صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علين---ا فحبست----- حتي فتح الله عليه---- فجمعت الغناءم فجاء---ت النار لتاكلها فلم--- تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة ------------رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول	1428	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1929	false	987427144387939294	30	85	148	434	1511	300	فغزا فادني ل--لقرية حين صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه قال فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه- فقال ف---يكم غلول- فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه قال فلصقت يد---ه بيد-------------------------------------------- رجلين او ثلاثة----- فقال فيكم الغلول	1929	-6198253677468548428	221	349.0	178	345	64.05796813964844	30	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1431	true	6769298634898406445	259	300	1252	1458	1458	300	صلي الله عليه وسلم 11113 شهيد البحر مثل شهيد- البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه-	1431	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1364	false	63958076837460630	22	61	102	300	1509	300	صلي الله عليه وسلم -يقول شهيد البحر مثل شهيدي البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين--------- كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه	1364	-6198253677468548428	192	356.0	154	208	92.30769348144531	36	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1434	true	-699354791009103198	130	182	599	862	1387	300	للشهيد عند الله سبع خصال--------------------------------------------- يغفر له في اول دفعة من دمه ويري مقعده في الجنة ويحلي حلة الايمان ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويءمن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه- خير من الدنيا وما فيها---------------------------------------- ويشفع في سبعين انسانا من اهل	1434	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1365	false	-4140738339672690643	231	288	1257	1540	1602	300	للشهيد عند الله ست- خصال كذا في الترمذي وابن ماجه ست وهي في العدد سبع يغفر له في اول دفعة------- ويري مقعده من الجنة---------------------------------------------------------- ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقاربه قال	1365	-6198253677468548428	185	316.0	146	349	53.00859451293945	31	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1435	true	2933826845863044926	163	186	757	863	1412	300	عن راشد بن سعد عن رجل من الصحابة------------------------ ان رجلا قال يا رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهيد قال	1435	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1314	false	-7899223806897041490	134	162	729	858	1537	300	عن راشد بن سعد عن رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال يا رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهيد قال	1314	-6198253677468548428	104	185.5	81	130	80.0	22	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	11	64	57	343	1484	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم -	1475	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2753	false	-8631572667601154461	247	299	1219	1506	1511	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وثانيها	2753	-6198253677468548428	278	555.0	227	287	96.8641128540039	50	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1499	true	-7303072529931464617	182	228	897	1120	1462	300	عن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف----- المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي------ في السلاح والكراع-------- عدة في سبيل الله	1499	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5700	false	7465351618694638833	88	131	444	654	1512	300	عن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون----- بخيل ولا ركاب وكانت للنبي----- صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله----- نفقة سنة و---------ما بقي يجعله في --------الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	5700	-6198253677468548428	183	296.5	144	242	75.61983489990234	34	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1509	true	1361353248588475981	74	163	342	756	1408	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة-------- فقدم ابان-------- واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -خيبر بعد--- فتحها وان حزم خيلهم لليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت به---ا وبر- تحدر------ من راس ضان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم الحسن بن سفيان وابو نعيم 11583 عن ابي هريرة قال ما شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1509	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2569	false	7838538972364953404	149	232	748	1131	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد ---------علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم -ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبرا تحدر علينا من راس ضال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم -----------------------------------------------------------يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2569	-6198253677468548428	333	576.0	260	453	73.50993347167969	60	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1520	true	712831306429433114	119	196	596	992	1507	300	ان عمر بن الخطاب------------- خطب الناس بالجابية فقال من اراد ان يسال عن القران ف-يات ابي بن كعب ومن ا-حب ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله تعالي جعلني له خازنا وقاسما الا واني بادء بالمهاجرين الاولين انا واصحابي فمعطيهم ثم بادء بالانصار الذين تبوءا الدار والايمان فمعطيهم ثم بادء بازواج النبي صلي الله عليه وسلم فمعطيهن	1520	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5709	false	2344202198704248037	76	140	408	713	1626	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب------ بالجابية فقال من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله تعالي جعلني له خازنا وقاسما الا واني باد---------------------------------------------------------------------------------------------------- بازواج النبي صلي الله عليه وسلم فمعطيهن	5709	-6198253677468548428	288	537.5	227	411	70.07299041748047	57	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1532	true	8188669441299078045	41	143	214	696	1481	300	سفيان بن وهب قال قال عمر واخذ المدي بيد والقسط بيد----- اني فرضت لكل نفس مسلمة في كل شهر مديي حنطة وقسطي خل وقسطي زيت فقال رجل وللعبيد فقال عمر نعم وللعبيد ابو عبيد 11688 عن عبد الله بن ابي قيس ان عمر صعد المنبر فحمد الله ثم قال اما بعد فقد اجرينا عليكم اعطياتكم وارزاقكم في كل شهر قال وفي يده المدي والقسط ثم قال خذ كليهما فمن انتقصهما ففعل الله به كذا وكذا قال فدعا عليه ابو عبيد 11689 عن ابي الدرداء قال رب سنة راشدة مهدية قد سنها عمر------------- في امة رسول الله صلي الله عليه وسلم منها المديان	1532	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5842	false	-7936978670879453551	107	174	541	851	1531	300	سفيان بن وهب -----ان عمر -اخذ المد -بيد والقسط بيد فقال اني فرضت لكل نفس مسلمة في كل شهر مد-ي حنطة وقسطي خل وقسطي زيت زاد غيره وقال انا ------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اجرينا ل--كم اعطياتكم وارزاقكم في كل شهر------------------------------------------ فمن انتقصها --فعل الله به كذا وكذا---- فدعا عليه قال ابو-------------- الدرداء كم---- سنة راشدة مهدية قد سنها عمر رضي الله عنه في امة محمد----- صلي الله عليه وسلم ----والمد ---	5842	-6198253677468548428	258	378.0	201	500	51.599998474121094	44	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1535	true	-562151938269939687	54	150	263	738	1481	300	مالك بن اوس بن الحدثان قال قرا عمر بن الخطاب ا-----------------------نما الصدقات للفقراء والمساكين حتي بلغ عليم حكيم ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه الا--ية ثم قال هذه لهءلا-----------------------------------------------ء المهاجرين ثم قرا والذين تبوء-ا الدار والايمان من قبلهم الي اخر الاية فقال هذه للانصار ثم قرا والذين جاء-ا من بعدهم الي اخر الاية ثم قال استوعبت هذه الاية المسلمين عامة وليس احد الا له في هذا المال حق الا ما تملكون من رقيقكم ثم قال لءن عشت لياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيه- جبينه	1535	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5710	false	-466871488993855298	208	275	1104	1455	1588	300	مالك بن اوس ---------------قرا عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذه الاية انما الصدقات للفقراء -التوبة60 --------------------فقال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه الانفال41 فقال هذه لهءلاء ثم قرا وما افاء الله علي رسوله حتي بلغ للفقراء المهاجرين وال-------ذين تبوءوا الدار والايمان وال-----------------------------------------------ذين جاءوا من بعدهم ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لءن عشت لياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيها جبينه	5710	-6198253677468548428	253	395.0	203	550	46.0	42	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1538	true	-7693517154580302927	175	225	861	1110	1465	300	محمد بن هلال -------قال حدثني ابي عن جدتي انها كانت تدخل علي عثمان ففقدها يوما فقال لاهله ما لي لا اري فلانة ق-الت امراته----------------- ولدت الليلة غلاما قالت فارسل الي بخمسين درهما وشقيقة سنبلانية ثم قال هذا عطاء ابنك وهذه كسوته فاذا مرت--- سنة رفعناه الي ماءة ابو عبيد في ----	1538	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5842	false	-7936978670879453551	5	57	27	290	1531	300	محمد بن هلال المزني قال حدثني ابي و--جدتي انها كانت ترد -علي عثمان ففقده-----ا فقال لاهله ما لي لا اري فلانة فقالت امراته يا امير المءمنين ولدت الليلة فبعث اليها---------- بخمسين درهما وشقيقة سنبلانية ثم قال هذا عطاء ابنك وهذه كسوته فاذا مرت له سنة رفعناه الي ماءة وقد اتي علي رضي	5842	-6198253677468548428	208	348.0	165	281	74.02135467529297	35	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1543	true	5103692796238686155	193	288	936	1372	1433	300	عن ابن -عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شهداء احد صلي علي حمزة بن عبد المطلب كر 11740 عن ابن عباس قال ارواح الشهداء في اجواف طير خضر تعلق من ثمر الجنة عب ص ق في البعث 11741 عن راشد بن سعد عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال يا رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهيد فقال كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة ن الديلمي وسند صحيح 11742 عن سعيد بن جبير قال لما اصيب حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن عمير	1543	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1314	false	-7899223806897041490	110	185	615	975	1537	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يجد----------------------------------------------------------------- الشهيد من القتل الا كما يجد احدكم من القرحة وروي النساءي --------عن راشد بن سعد عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال يا رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهيد -قال كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة وفي البخاري من قتل من المسلمين يوم احد منهم حمزة واليمان والنضر بن انس--- ومصعب بن عمير	1314	-6198253677468548428	234	357.0	181	437	53.54690933227539	44	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1547	true	4235739952539431325	117	167	618	864	1492	300	-----ابو عبيدة بن الجراح------------ افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ارايت لو كان- لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	1547	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0926	false	2320564534853479044	213	294	1084	1496	1520	300	عمر لابي عبيدة محتجا عليه لما قال له افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله المعني اي لا محيص للانسان عما قدره الله له وعليه لكن امرنا الله تعالي بالتحرز من المخاوف والمهلكات وباستفراغ الوسع في التوقي من المكروهات ثم قال له ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	926	-6198253677468548428	236	431.0	187	412	57.28155517578125	45	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1564	true	5252353984608215790	260	288	1215	1347	1406	300	من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تعالي يقول في كتابه ولله علي الناس حج	1564	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1254	false	4833938120219169091	273	300	1331	1456	1456	300	من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله------ يقول في كتابه ولله علي الناس حج-	1254	-6198253677468548428	125	237.5	99	132	94.69696807861328	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1572	true	-1246610330258988593	64	139	304	712	1491	300	خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة-------- والفارة والعقرب والكلب العقور مالك حم ق د ن ه عن ابن عمر 11958 خمس كلهن فاسقة يقتلهن المحرم ويقتلن في الحل والحرم الفارة والعقرب والحية والكلب العقور والغراب حم عن ابن عباس 11959 خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور ت ق عن عاءشة 11960 ------------------------------خمس فواسق------ في الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور	1572	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2091	false	3147852967513804849	168	214	820	1075	1530	300	خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفا--------رة والكلب العقور اللفظ للبخاري وبه قال احمد واسحاق وفي كتاب مسل-----------------------------------------------------------------------------------م---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور	2091	-6198253677468548428	164	258.5	134	452	36.28318405151367	23	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1582	true	-1938761777761081975	169	199	818	941	1407	300	صلاة الغداة----- وقد اتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد قضي تفثه وتم حجه حم د ن ك عن عروة بن مضرس عروة بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرس بن اوس بن حارثة	1582	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0681	false	1562785783888986093	41	127	182	604	1474	300	صلاة الغداة بجمع وقد اتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد قضي تفثه وتم حجه ----------------------------------اخرجه غير واحد من الاءمة منهم ابو داود والنساءي والدارقطني واللفظ له وقال الترمذي حديث حسن صحيح وقال ابو عمر حديث عروة بن مضرس الطاءي حديث ثابت صحيح رواه جماعة من اصحاب الشعبي الثقات عن الشعبي عن عروة بن مضرس منهم اسماعيل بن ابي خالد وداود ابن ابي هند وزكريا بن ابي زاءدة وعبد الله بن ابي السفر ومطرف كلهم عن الشعبي عن عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة	681	-6198253677468548428	89	-15.0	69	456	19.51754379272461	18	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1586	true	8038765024345400288	140	198	608	887	1369	300	من الايمان الا غفر له قيل يا-- رسول الله اهل عرفة خاصة قال بل للمسلمين عامة طب عن ابن عمر 12096 اذا كان يوم عرفة غفر الله للحاج الخالص فاذا كانت ليلة --مزدلفة غفر الله للتجار واذا كان يوم مني غفر الله للجمالين فاذا كان يوم رمي جمرة العقبة غفر الله للسوال فلا خلق يحضر ذلك الموقف الا	1586	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0685	false	-6848858320707154036	42	90	207	445	1476	300	عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ اذا كان يوم عرفة غفر الله للحاج الخالص واذا كان- ليلة المزدلفة غفر الله للتجار واذا كان يوم مني غفر الله للجمالين واذا كان يوم---- جمرة العقبة غفر الله للسءال ولا يشهد---- ذلك الموقف خلق	685	-6198253677468548428	188	302.5	145	283	66.43109893798828	29	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1588	true	920344039567991893	57	95	262	440	1441	300	ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا اغيظ ولا احقر--------- منه ---يوم عرفة وما ذلك الا مما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما راي يوم بدر -------------------------------------راي جبريل يزع الملاءكة	1588	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4330	false	8593626203689439096	104	152	517	735	1495	300	ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر و---------لا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما راي من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما راي يوم بدر قيل وما راي يا رسول الله قال اما انه راي جبريل يزع الملاءكة	4330	-6198253677468548428	165	296.0	129	227	72.68722534179688	29	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1594	true	-5639242924442974914	89	123	409	579	1422	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم انها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا	1594	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4904	false	-4607628605393407702	186	220	899	1069	1467	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم انها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع الي الارض فطيبوا بها نفسا	4904	-6198253677468548428	169	337.0	135	170	99.4117660522461	33	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1601	true	1416008816361379610	213	244	1003	1139	1425	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	1601	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1247	false	-8622493660885663896	146	176	725	856	1480	300	ايما صبي حج ثم -----ادرك فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	1247	-6198253677468548428	127	243.0	97	136	93.38235473632812	29	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1602	true	4929236987996973327	151	201	753	999	1457	300	يا فاطمة قومي ال---ي اضحيتك فاشهديها فانه يغفر لك عند اول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه و--قولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين قيل------ يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة قال لا بل لنا وللمسلمين عامة	1602	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2345	false	-5688871038393467802	241	287	1238	1468	1530	300	يا فاطمة قومي فاشهدي اضحيتك--------- فانه يغفر لك في -اول قطرة----- من دمها كل ذنب عملتيه ثم قولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا-شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين قال عمران يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة ام ------------للمسلمين عامة	2345	-6198253677468548428	206	348.5	164	258	79.84496307373047	38	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1610	true	3160879039327183928	169	208	779	989	1451	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا	1610	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1574	false	-8875813970625703465	261	300	1367	1575	1575	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا -ان لكم علي نساءكم حقا-	1574	-6198253677468548428	208	406.0	170	210	99.04762268066406	38	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1610	true	3160879039327183928	208	238	989	1141	1451	300	ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن ت ن	1610	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1575	false	7779080450629380483	0	28	0	149	1591	300	ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم من تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن قال	1575	-6198253677468548428	146	283.0	118	152	96.0526351928711	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1652	true	4079049328139650576	113	171	547	806	1408	300	صوم يوم عرفة فقال كنا ونحن مع رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم نعدله بصوم سنة ابن جرير 12578 عن ابي نجيح ان رجلا سال ا-----------------بن عمر عن صوم عرفة فقال حججت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يصمه --------------ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا	1652	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0685	false	-6848858320707154036	143	241	710	1180	1476	300	صوم يوم عرفة الا بعرفة روي الاءمة واللفظ للترمذي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم افطر بعرفة وارسلت اليه ام الفضل بلبن فشرب قال حديث حسن صحيح وقد روي عن ابن عمر ق-------------ال حججت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصمه يعني يوم عرفة ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم يستحبون الافطار بعرفة ليتقوي به الرجل علي الدعاء وقد صام بعض اهل العلم يوم عرفة بعرفة واسند عن ابن عمر مثل الحديث الاول وزاد في اخره ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا	685	-6198253677468548428	166	200.5	125	488	34.01639175415039	31	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1686	true	2920442326992149998	36	138	170	660	1445	300	عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال حتي نحكم انا وانت فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر---------- قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة -قال ف------هل تعرف الرجل الذي حكم معي فقال------------------------- لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الل-------ه يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم----------------- وهذا عبد الرحمن بن عوف	1686	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2099	false	5733485422412345674	62	178	302	858	1461	300	عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا يحكم معه فسمع عمر بن الخطاب قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة فقال لا قال هل تعرف الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال عمر رضي الله عنه لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله سبحانه يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة وهذا عبد الرحمن بن عوف	2099	-6198253677468548428	487	912.0	385	556	87.58992767333984	94	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1716	true	-7534817911741482745	153	208	723	975	1477	300	عن اسامة بن زيد قال دخلت مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الكعبة فراي في البيت صورا فدعي---- بدلو من ماء فاتيته به فجعل يمحوها ويقول قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون ط ش والطحاوي طب ص 12936 عن عطاء عن اسامة بن زي---د انه دخل هو ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1716	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0400	false	-37135268379399896	146	188	725	927	1477	300	عن اسامة بن زيد قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة وراي--------- صورا قال فدعا بدلو من ماء فاتيته به فجعل يمحوها ويقول قاتل الله قوما يصورون ما لا يخ--------------------------------------------لقون فيحتمل ان--------- يكون النبي صلي الله عليه وسلم	400	-6198253677468548428	172	288.5	133	264	65.1515121459961	31	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1731	true	7159525692009933737	36	69	192	387	1508	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه	1731	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5522	false	8747063571609407499	75	107	376	567	1500	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدر----ك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه	5522	-6198253677468548428	190	372.5	158	195	97.43589782714844	30	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1787	true	4423195916790776807	13	94	64	485	1484	300	ايها الناس -------------لا تخدعن ع-----ن اية الرجم فانها انزلت في كتاب الله وقراناها ولكنها ذهبت في قران كثير ذهب مع محمد واية ذلك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد رجم وان ابا بكر قد رجم ورجمت-------- بعدهما وانه سيجء قوم من هذه الامة يكذبون بالرجم ويكذب----------------ون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بالحوض ويكذبون بالدجال ويكذبون بعذاب القبر ويكذب-----------------ون بقوم يخرجون من النار بعد ما ادخلوها عب 13519 عن---------------------------------------------- عمر قال قلت لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما	1787	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2336	false	-5565998941871790170	213	288	1090	1469	1529	300	ايها الناس ان الرجم حق فلا تخدعن عنه وان ----------------------------------------------------------------------------------اية ذلك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد رجم وان ابا بكر قد رجم وانا قد رجمنا بعدهما وسيكون--- قوم من هذه الامة يكذبون بالرجم ويكذبون بالدجال ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذب------------------------------------------------ون بعذاب القبر ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعد ما امتحشوا ذكره ابو--- عمر وذكر الثعلبي في حديث فيه طول عن ابي هريرة ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم -ما	2336	-6198253677468548428	241	376.5	188	532	45.300750732421875	38	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1793	true	4765147405176988574	77	267	382	1351	1506	300	بنا نسال هذا النبي صلي الله عليه وسلم عن امر صاحبينا اللذين زنيا بعد ما احصنا فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلنا واخذنا بتخفيف واحتججنا بها عند الله حين نلقاه وقلنا قبلنا فتيا نبي من انبياءك وان امرنا بالرجم عصينا فقد عصينا الله فيما كتب علينا من الرجم في التوراة فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم كيف تري في رجل منهم وامراة----- زنيا بعد ما احصنا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يرجع اليهما شيءا وقام معه رجال من المسلمين حتي اتوا بيت مدراس اليهود وهم يتدارسون التوراة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الباب فقال يا معشر اليهود انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن -قالوا يحمم----- ويجبه------ والتحميم ان يحمل الزانيان علي حمار ويقابل اقفيتهما ويطاف بهما---- وسكت حبرهم وهو فتي شاب----- فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم الظ الظ به يقال الظ بالشء يلظ الظاظا اذا لزمه وثابر عليه انتهي النهاية 4 252 ب به فقال حبرهم اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم ------------------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1793	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1975	false	-4489500838416680726	28	156	134	789	1531	300	بنا الي- هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيفات----------------------------------- فان افتي-- بفتيا دون الرجم قبلناها------------ واحتججنا بها عند الل----------ه وق------لنا فتيا نبي من انبياءك قال--------------------------------------------------------------------- فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما- تري في رجل----- وامراة منهم زنيا فلم ------------يكلمهم النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- حتي اتي- بيت مدراسهم فقا-------------------------------------------------------م علي الباب فقال--------------- انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن فقالوا يحمم وجهه ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت-------------- شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال ----------------------------------------------------------------------اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم وساق الحديث الي ان قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم	1975	-6198253677468548428	532	777.5	418	1016	52.362205505371094	89	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	104	291	542	1439	1477	300	ابي هريرة قال جاء الاسلمي---------- نبي ال-له صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها كما يغيب المرود المرود بالكسر الميل انتهي المختار من صحاح اللغة 209 ب في المكحلة والرشاء والرشاء الذي يتوصل به الي الماء النهاية 2 226 ب في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرج------------------------------م فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله----- اين فلان وفلان -قال- نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله غفر الله لك من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من --اكل الميتة والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1794	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5419	false	-6509050992891773542	54	159	246	755	1449	300	ابو هريرة ان----- الاسلمي ماعزا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه بالزني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما للاخر- انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت------------------------- عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذا- يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله و-----------من ياكل من هذا قال-فما نلتما من عرض اخيكم-----ا اشد من الاكل منه--- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	5419	-6198253677468548428	434	726.5	339	952	45.588233947753906	81	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	95	233	500	1170	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم منهم عب 13553 عن ابي هريرة قال جاء الاسلمي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها------------ كما يغيب المرود المرود بالكسر الميل انتهي المختار من صحاح اللغة 209 ب في المكحلة والرشاء والرشاء الذي يتوصل به الي الماء النهاية 2 226 ب في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه----------------- حتي رجم رجم الكلب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم	1794	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6046	false	-4767419243810726348	39	169	206	821	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم رد المقر بالزني مرارا اربعا كل مرة يعرض عنه ولما -----------------------شهد علي نفسه ---------------------اربع مرات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم وفي حديث البخاري لعلك قبلت او غمزت او نظرت وفي النساءي وابي داود حتي قال له في الخامسة اجامع---تها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في------------------------------------------------------ المكحلة والرشاء ف------------------------------------------------ي البءر قال نعم قال هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد مني ق-------ال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم -----------------------------------------------قال الترمذي وابو داود فلما وجد مس الحجارة فر يشتد فضربه رجل بلحي جمل وضربه الناس حتي ----------مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم	6046	-6198253677468548428	315	411.5	240	830	37.95180892944336	54	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1801	true	-672399891357998182	45	79	232	397	1476	300	علي رضي الله عنه عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي فقال ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحدود من احصن----- ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني	1801	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1548	false	-4531706025844409418	268	297	1384	1522	1536	300	علي رضي الله عنه في خطبته يا------------------------------ ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الح--د من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني	1548	-6198253677468548428	123	216.5	96	170	72.35294342041016	23	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1812	true	-5452564508244480529	86	196	407	963	1462	300	عن عمر بن الخطاب ا---------ن------------------------ه قال---- اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانها تذهب بالمال والعقل فنزلت هذه الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير----- فدعي---- فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة ينادي ان- لا يقرب- الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية التي في الماءدة فدعي عمر فقرءت عليه فلما بلغ فهل انتم منتهون -------فقال عمر انتهينا ش حم وعبد بن حميد	1812	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1600	false	496444279990100888	154	255	816	1335	1582	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا------------------------- فنزلت---- الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر ال------------بقرة قال فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت---- الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الص--لاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية--------------------------------------------- فهل انتم منتهون الماءدة قال عمر انتهينا وقال سعيد بن جبير	1600	-6198253677468548428	440	749.5	351	611	72.01309204101562	78	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1818	true	3582517364137042289	59	275	284	1389	1505	300	عن ابن عباس ان الشراب كانوا يضربون في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصي حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منهم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر لو فرضنا لهم حدا فتوخي فتوخي توخي مرضاته تحري وقصد انتهي المختار من صحاح اللغة 566 ب نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر يجلدهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر من بعده فجلدهم كذلك اربعين حتي اتي برجل من المهاجرين الاولين ف---شرب فامر به ان يجلد فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله فقال عمر وفي اي كتاب----- تجد ان لا اجلدك فقال--- ان الله تعالي يقول في كتابه ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح الاية----------- فانا من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحدا والخندق والمشاهد----- فقال عمر الا تردون عليه ما يقول فقال ابن عباس ان ه--ذه الاية- انزلت عذرا للماضين وحجة علي الباقين فعذر الماضين انهم لقوا الله قبل ان تحرم عليهم الخمر وحجة علي الباقين لان الله تعالي -قال يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه الاية ثم قرا حتي انفذ الاية------- فان كان من الذين امنوا وعملوا الصالحات	1818	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2084	false	9054091884323368778	129	300	707	1576	1576	300	عن ابن عباس ان الشراب كانوا يضربون في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصي حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منهم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكان ابو بكر يجلدهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر من بعده يجلدهم كذلك اربعين حتي اتي برجل من المهاجرين الاولين وقد شرب فامر به ان يجلد فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله فقال عمر وفي اي كتاب الله تجد ا--لا اجلدك فقال له ان الله تعالي يقول في كتابه ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية فانا من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها فقال عمر الا تردون عليه ما يقول فقال ابن عباس ان هءلاء الايات انزلن عذرا لمن غب---------------------------------------------------------------------ر وحجة علي الناس-- لان الله تعالي يقول ي--ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر ال----------------------------------------------اية ثم قرا حتي انفذ الاية الاخري فان كان من الذين امنوا وعملوا الصالحات-	2084	-6198253677468548428	803	1484.5	642	1148	69.94773864746094	146	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1821	true	8234391762132709914	0	86	0	453	1512	300	ام الخباءث انه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد ويعتزل الناس فعلقته امراة غوية فارسلت اليه جاريتها فقالت له انها تدعوك للشهادة فانطلق مع جاريتها فطفقت كلما دخل بابا اغلقته دونه حتي افضي الي امراة وضيءة عندها غلام وباطية خمر باطية خمر الباطية الناجود وعن ابي عمر وهي اناء من الزجاج يملا من الشراب يوضع بين الشراب يغترفون منه جمعه بواط فقالت والله ما دعوتك للشهادة لكني دعوتك لتقع علي او تشرب من هذا الخمر كاسا او تقتل هذا الغلام قال فاسقيني من هذا الخمر كاسا	1821	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0750	false	5636619141248569994	236	300	1197	1528	1528	300	ام الخباءث انه كان رجل ممن كان قبلكم -تعبد------------- فعلقته امراة غوية فارسلت اليه جاريتها فقالت له انا ن-دعوك للشهادة فانطلق مع جاريتها فطفقت كلما دخل بابا اغلقته دونه حتي افضي الي امراة وضيءة عندها غلام وباطية خمر فقالت اني---------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما دعوتك للشهادة ولكن دعوتك لتقع علي او تشرب من هذه الخمر كاسا او تقتل هذا الغلام قال فاسقيني من هذه الخمر كاسا-	750	-6198253677468548428	311	566.0	249	453	68.6534194946289	55	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1829	true	-7319962787326584205	147	268	689	1267	1434	300	قال ف---قدم الجارود سيد عبد القيس علي عمر بن الخطاب فقال يا امير المءمنين ان قدامة---------- قد شرب------ واني اذا رايت حدا من حدود الله كان حقا علي ان ارفعه اليك فقال عمر من يشهد علي ما تقول فقال الجارود ابو هريرة يشهد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب عمر الي قدامة------------------- بالقدوم عليه ف----قدم -فاقبل الجارود يكلم عمر ويقول ---------------اقم علي هذا كتاب الله فقال عمر اشاه--------د انت ام خصم فقال الجارود بل انا شاهد فقال عمر قد كنت اديت شهادتك فسكت الجارود ثم غدا عليه من------- الغد فقال اقم الحد علي هذا فقال عمر ما اراك الا خصما وما يشهد عليه الا رجل واحد اما والله لتملكن لسانك او لاس-ءنك فقال الجارود اما والله ما ذلك بالحق ان يشرب ابن عمك وتس-ءني فوزع-ه عمر	1829	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2085	false	-7518926559002817480	47	178	226	870	1460	300	قال لما قدم الجارود من البحرين ----------------------قال يا امير المءمنين ان قدامة ابن مظعون قد شرب مسكرا واني اذا رايت حقا من حقوق الله حق -----علي ان ارفعه اليك فقال عمر من يشهد علي ما تقول فقال-------- ابو هريرة فدعا عمر ابا هريرة فقال علام تشهد يا ابا هريرة فقال لم اره حين شرب ورايته سكران يقء فقال عمر لقد تنطعت في الشهادة ثم كتب عمر الي قدامة وهو بالبحرين يامره بالقدوم عليه فلما قدم قدامة والجارود بالمدينة كلم الجارود عمر فقال اقم علي هذا كتاب الله فقال عمر للجارود اشهيد انت ام خصم فقال الجارود--- انا شهيد -قال---- قد كنت ------------اديت الشهادة ثم قال لعمر اني انشدك الله فقال عمر اما وا------------------------------------------------------------------لله لتملكن لسانك او لاسوءنك فقال الجارود اما والله ما ذلك بالحق ان يشرب ابن عمك وتسوءني فاوعده عمر	2085	-6198253677468548428	384	558.0	296	765	50.19607925415039	62	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1835	true	-2805531173382445221	31	268	144	1275	1427	300	الجارود سيد عبد القيس علي عمر فقال يا امير المءمنين ان قدامة------------- شرب فسكر- واني اذا رايت حدا من حدود الله حقا علي ان ارفعه اليك فقال عمر من يشهد معك ---------قال ابو هريرة فقال ب---------------------م تشهد ق--------------ال لم اره ي---شرب ولكني رايته سكران يقء فقال عمر لقد تنطعت --بالشهادة ثم كتب ----الي قدامة ان يقدم------------------- عليه من البحرين فقدم فقام-- ال----------------يه الجارود---- فقال اقم علي هذا كتاب الله -قال اخصم------------- انت ام شهيد قال بل--------- شهيد قال قد---- اديت الشهادة فصمت الجارود حتي غدا علي عمر فقال اقم علي هذا حد الله فقال عمر ما اراك الا خصما وما شهد معك الا رجل فقال الجارود انا انشدك الله فقال عمر لتمس----------كن لسانك او لاس-ء-----------------------------------------------------------------------نك فقال ابو هريرة-------------------------- ان كنت تشك في------ شهادتنا فارسل الي ابنة الوليد فسلها وهي امراة---- قدامة فارسل ----الي هند بنت الوليد ينشدها------ فاقامت الشهادة علي زوجها-------- فقال عمر --لقدامة اني حا-دك فقال------------ لو شربت كما يقولون ما كان لكم ان تجلدوني فقال عمر لم قال قد-------امة قال---- الله عز وج-----ل ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا ا-------------لاية فقال عمر انك اخطات التاويل ان---------- اتقيت الله اجتنبت ما حرم الله عليك ثم اقبل عمر علي الناس فقال ماذا ترون في جلد قدامة فقال القوم ما نري ان تجلده ما كان مريضا فسكت عن ذلك اياما ثم اصبح يوما وقد عزم علي جلده فقال لاصحابه ما ترون في جلد قدامة فقال القوم ما نري ان تجلده ما دام وجعا فقال عمر	1835	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2085	false	-7518926559002817480	50	285	238	1392	1460	300	الجارود من البحرين ------------قال يا امير المءمنين ان قدامة ابن مظعون قد شرب مسكرا واني اذا رايت حقا من حقوق الله حق ع-لي ان ارفعه اليك فقال عمر من يشهد علي ما تقول فقال ابو هريرة فدعا عمر ابا هريرة فقال علام تشهد يا ابا هريرة فقال لم اره حين شرب و-----رايته سكران يقء فقال عمر لقد تنطعت في الشهادة ثم كتب عمر الي قدامة وهو بالبحرين يامره بالقدوم عليه فلما------- قدم قدامة والجارود بالمدينة كلم الجارود عمر فقال اقم علي هذا كتاب الله فقال عمر للجارود اشهيد انت ام خصم فقال الجارود انا شهيد قال قد كنت اديت الشهادة ثم قال لعمر اني----------------------------------------------------------------------------------------------------- انشدك الله فقال عمر اما والله لتملكن لسانك او لاسوءنك فقال الجارود اما والله ما ذلك بالحق ان يشرب ابن عمك وتسوءني فاوعده عمر فقال ابو هريرة وهو جالس يا امير المءمنين ان كنت---- في شك من شهادتنا ف--سل -----بنت الوليد---------- امراة ابن مظعون فارسل عمر الي هن-----------د ينشدها بالله فاقامت هند ----علي زوجها الشهادة فقال عمر يا قدامة اني جالدك فقال قدامة والله لو شربت كما يقولون ما كان لك- ان تجلد-ني --يا عمر--- قال ولم يا قدامة قال لان الله سبحانه يقول ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية الي المحسنين فقال عمر---- اخطات التاويل يا قدامة اذا اتقيت الله اجتنبت ما حرم الله -----ثم اقبل عمر علي القوم فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ترون في جلد قدامة فقال القوم لا نري ان تجلده ما دام وجعا فسكت عمر	2085	-6198253677468548428	723	1004.0	561	1456	49.656593322753906	113	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1864	true	7803287609150130401	16	114	79	540	1422	300	عن الحارث بن حاطب قال سرق رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقا---------------------------------ل اقطعوه ثم --------------------------سرق علي عهد ابي بكر فقطعه ثم سرق ايضا فقطع اربع مرات حتي قطع- قواءمه كلها ثم سرق----- الخامسة فقال ابو بكر------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين امر بقتله اذهبوا به فاقتلوه فقتلناه الحسن بن سفيان ع والشاشي طب ك وابو نعيم ص 13935 عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة-------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بسارق	1864	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1969	false	6759621658713104963	102	209	524	1039	1492	300	عن الحارث بن حاطب -----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -اتي ب------------------------لص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقتلوه قالوا يا رسول انما سرق قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر رضي الله عنه ح--------------------تي قطعت قواءمه كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه الي فتية من قريش ليقتلوه منهم------------------------------------------------ عبد الله بن الزبير وكان يحب الامارة فقال امروني عليكم فامروه عليهم فكان اذا ضرب ضربوه حتي قتلوه وبحديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بسارق	1969	-6198253677468548428	277	400.5	211	625	44.31999969482422	48	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1877	true	-4613529679897823413	1	90	6	416	1420	300	عن علي---- خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم ببنت- حمزة بن عبد المطلب فقال جعفر بن ابي طالب انا اخذها وانا احق بها -بنت عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام وهي احق بها وقال علي بل انا احق بها ه------------ي ابنة عمي وعندي -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها واني لارفع صوتي ليسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجتي قبل ان يخرج وقال زيد انا احق به----ا خرجت اليها وسافرت وجء-ت بها فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما شانكم قال	1877	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0858	false	-1919370955399606391	150	213	689	986	1406	300	عن علي قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة ف--------------قال جعفر ا------------نا اخذها -انا احق بها ابنة عمي و-----خالتها عندي والخالة ام ف------------قال علي--- انا احق بها ابنة عمي وعند---------------ي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها ف--------------------------------------------------------------------قال زيد انا احق بها انا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا--- قال	858	-6198253677468548428	245	330.0	187	435	56.32183837890625	43	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1877	true	-4613529679897823413	1	117	6	538	1420	300	عن علي---- خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم ببنت- حمزة بن عبد المطلب فقال جعفر بن ابي طالب انا اخذها وانا احق بها -بنت عمي وعندي خالتها----- وانما الخالة ام وهي احق بها وقال علي بل انا احق بها هي ابنة عمي وعندي -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها واني لارفع صوتي ليسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجتي قبل ان يخرج وقال زيد انا احق به----ا خرجت اليها وسافرت وجءت بها فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانكم قال علي بنت عمي وانا احق بها وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون معها احق بها من غيرها وقال جعفر انا احق بها يا رسول	1877	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1195	false	4365156095491318887	133	184	656	890	1479	300	عن علي قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة-------------- فقال جعفر ا------------نا اخذها -انا احق بها ابنة عمي و-----خالتها عندي وانما الخالة ام ف------------قال علي--- انا احق بها ا---بنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي احق بها و--------------------------------------------------------------------قال زيد انا احق بها انا خرجت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1195	-6198253677468548428	209	289.5	161	548	38.13868713378906	36	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1879	true	2805729527637098118	150	300	725	1432	1432	300	فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي قال عمرو بن شعيب وقضي ابو بكر الصديق في عاصم ابن عمر ان امه احق به ما لم تنكح ابن جرير 14036 عن ابي هريرة قال جاء- ام واب يختصمان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في ابن لهما ---فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة بءر ابي عنبة بكسر العين وفتح النون بءر معروفة بالمدينة عندها عرض رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه لما سار الي بدر النهاية 3 306 ب ونفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا---ستهما عليه فقال زوجها من يحاقني يحاقني وفي حديث الحضانة فجاء رجلان يحتقان في ولد اي يختصمان ويطلب كل واحد منهما حقه انتهي النهاية 1 414 ب في ولدي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فاخذ	1879	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0857	false	3825476870992172062	192	272	960	1340	1470	300	فقال له- النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ ايهما شءت فاخذ بيد-------------------------------------- امه وفي كتاب ابي داود--------------- عن ابي هريرة قال جاءت ام---------راة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوج------------------ي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم 1649ستهما عليه فقال زوجها من يحاقني في---------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ	857	-6198253677468548428	272	335.0	207	719	37.830318450927734	46	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1948	true	5931801377739144849	132	170	606	795	1440	300	الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر---- من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا شر-ا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1948	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0715	false	1713973448963438270	229	268	1203	1395	1561	300	الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نءمنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	715	-6198253677468548428	181	345.0	143	194	93.29896545410156	34	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1948	true	5931801377739144849	114	158	519	740	1440	300	عمر بن الخطاب يقول ان ناسا كانوا ياخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر---- من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن	1948	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4072	false	7872381040186051024	262	300	1346	1530	1530	300	عمر بن الخطاب رض--------------------------------------------------ي الله عنه انه قال ايها الناس ان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن-	4072	-6198253677468548428	153	262.0	122	237	64.55696105957031	28	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms1967	true	-5490750597507589021	124	170	631	862	1478	300	انكم ايها الناس تاكلون من شجرتين لا اراهما الا خبيثتين هذا الثوم والبصل وايم الله لقد كنت اري نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل يامر به فيءخذ بيده فيخرج من المسجد حتي يءتي به----- البقيع فمن اكلهما لا بد فليمتهما طبخا	1967	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0264	false	9145769072011870442	88	124	434	625	1549	300	انكم ايها الناس تاكلو---ن شجرتين لا اراهما الا خبيثتين هذا -------البصل والثوم ولقد رايت رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل في------------------------- المسجد امر به فاخرج الي البقيع فمن اكلهما------ فليمتهما طبخا	264	-6198253677468548428	154	247.5	123	236	65.25423431396484	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2006	true	-3347432565194945397	259	296	1284	1469	1486	300	عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت--- تفسدهم قال يقول ابو الدرداء كلما سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعه الله------ بها	2006	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5417	false	4991730555089761763	30	68	146	336	1434	300	عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم فقا----ل ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعه الله تعالي بها	5417	-6198253677468548428	177	333.0	141	194	91.23711395263672	32	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2010	true	4361068156078440982	62	105	307	515	1446	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في نفر من اصحابه فاقبل عليهم فقال الستم تعلمون اني رسول الله اليكم قالوا بلي نشهد انك رسول الله قال الستم تعلمون انه من اطاعني فقد اطاع الله ومن طاعة الله طاعتك	2010	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0912	false	172705832654937202	258	299	1301	1496	1501	300	عن ابن عمر ان -سول الله صلي الله عليه وسلم كان في نفر من اصحابه------------ فقال الستم تعلمون اني رسول الله اليكم قالوا بلي نشهد انك رسول الله قال الستم تعلمون انه من اطاعني فقد اطاع الله ومن طاعة الله طاعتي	912	-6198253677468548428	194	373.0	153	208	93.26923370361328	39	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2046	true	5812447461632902702	103	156	502	762	1439	300	ليث قال تقدم الي عمر بن الخطاب خصمان فاقامهما ثم عادا فاقامهما ثم عادا ففصل بينهما فقيل له في ذلك فقال تقدما الي فوجدت لاحدهما ما لم اجد لصاحبه فكرهت ان افصل بينهما علي ذلك ثم عادا فوجدت بعض ذلك فكرهت ثم عادا وقد ذهب ذلك ففصلت بينهما الحكم 14525 عن الشعبي قال	2046	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4981	false	406275201223619363	225	276	1031	1278	1397	300	ليث قال تقدم الي عمر بن الخطاب خصمان فاقامهما ثم عادا فاقامهما ثم عادا ففصل بينهما فقيل له في ذلك فقال تقدما الي فوجدت لاحدهما ما لم اجد لصاحبه فكرهت ان افصل بينهما علي ذلك ثم عادا فوجدت بعض ذلك ---له ثم عادا وقد ذهب ذلك ففصلت بينهما وقال---------- الشعبي كان	4981	-6198253677468548428	239	456.0	188	260	91.92308044433594	48	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2062	true	738682527235673087	92	137	420	655	1499	300	كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن يفقه اهله ويعلمهم السنة وياخذ صدقاتهم فكتب له كتابا وعهدا وامره فيه بامر فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب------ من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود	2062	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1836	false	6535572123365704207	89	119	459	608	1482	300	كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه الي نجران وفي صدره-------------------------------------------------------------------------------------------- هذا بيان للناس من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود	1836	-6198253677468548428	129	223.0	101	241	53.52696990966797	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2111	true	1742649993369059699	251	297	1192	1427	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم رقم 2369 والحديث طويل وهذه اخر فقرة منه فقال حسن صحيح غريب ص 14930 ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصمه الله	2111	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1278	false	-8419025189694907864	95	128	507	678	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------- ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم- الله	1278	-6198253677468548428	168	313.0	135	235	71.48936462402344	31	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2111	true	1742649993369059699	270	297	1284	1427	1433	300	ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصمه الله	2111	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3756	false	7451674363911693692	250	277	1247	1390	1500	300	ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصمه الله	3756	-6198253677468548428	143	286.0	116	143	100.0	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2135	true	5882406913856344078	181	300	919	1461	1461	300	الله --وسلامه عليه 1 15122- لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها--------- الي يوم القيامة ثم جعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا وبيصا الوبيص البريق وقد وبص الشء يبص وبيصا ومنه الحديث رايت وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم النهاية 5 146 ب من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء قال هءلاء ذريتك فراي رجلا منهم -اعجبه نور- ما بين عينيه فقال اي رب من هذا ق-ال هذا رجل من ذريتك في اخر الامم--------- يقال له داود فقال اي رب كم----- عمره قال ستون سنة قال ف-----زده من عمري اربعين سنة قال اذن يكتب ويختم ولا يبدل فلما انقضي عمر ادم جاءه-	2135	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2475	false	-7384003010191886845	200	290	978	1377	1421	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة و--جعل بين عيني كل رجل م--نهم وبيصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نور ثم عرضهم علي ادم فقال يا رب من هءلاء قال هءلاء ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه فقال اي رب من هذا فقال هذا رجل من--------- اخر الامم من ذريتك يقال له داود فقال--- رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال اي رب زده من عمري اربعين سنة---------------------------- فلما انقضي عمر ادم عليه	2475	-6198253677468548428	335	525.0	256	577	58.05892562866211	67	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2137	true	5701501864201691548	38	148	179	737	1479	300	الله--- خلق التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات يوم الجمعة فيما بين العصر الي الليل حم م عن ابي هريرة الحديث اخرجه مسلم في صحيحه كتاب صفات المنافقين واحكامهم باب ابتداء الخلق وخلق ادم عليه السلام رقم 2789 وقد تكلم علماء الحديث حول هذا الحديث ما خلاصته ذكر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن القيم في كتابه المنار المنيف فصل 19 153 صفحة 84 ما يلي ويشبه هذا ما وقع فيه الغلط من حديث ابي هريرة خلق الله التربة يوم السبت	2137	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2164	false	1477289773110329133	45	160	203	800	1441	300	الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات---- الجمعة فيما بين العصر الي الليل قلت ادخل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علماء -----------هذا الحديث تفسيرا لفاتحة هذه السورة قال البيهقي وزعم اهل العلم بالحديث انه غير محفوظ لمخالفة ما عليه اهل التفسير واهل التواريخ وزعم بعضهم ان اسماعيل بن امية انما اخذه عن ابراهيم بن ابي يحيي عن ايوب بن خالد وابراهيم غير محتج به وذكر محمد بن يحيي قال سالت علي بن المديني ع--------------------------------------------------------------------------ن حديث ابي هريرة خلق الله التربة يوم السبت	2164	-6198253677468548428	316	529.0	254	805	39.25465774536133	56	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2138	true	-4139717721311117986	15	72	75	370	1466	300	خلق الله -------ادم علي صورته وطوله ستون ذراعا ثم ق-------ال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله---- فزادوه ورحمة الله---- فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعد- حتي الان	2138	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1693	false	6476897482405704040	26	88	131	447	1539	300	خلق الله عز وجل ادم علي صورته -طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحي-ونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان	1693	-6198253677468548428	288	533.0	232	318	90.5660400390625	49	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2147	true	-4912204761354643258	69	184	346	925	1479	300	هل تدرون ما هذا -قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا العنان هذه روايا كسحاب مبني ومعني من عن اذا ظهر روايا جمع راوية قال في النهاية الروايا من الابل الحوامل للماء واحدتها رواية فشبهها بها ب الارض يسوقه الله الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع الرقيع هم اسم لسماء الدنيا وقيل لكل سماء والجمع ارقعة وموج مكفوف اي ممنوع من الاسترسال حفظها الله ان يقع علي الارض وهي معلقة بلا عمد كالموج المكوف تحفة الاحوذي 9 185 و 186 ب سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون كم بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمس -----ماءة سنة ثم	2147	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0110	false	-2021427173987012193	244	300	1171	1458	1458	300	هل تدرون ما هذا فقالوا الله ورسوله اعلم قال هذا العنان هذه روايا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض يسوقه الله الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه--- قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون كم بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها مسيرة خمسماءة عام ثم-	110	-6198253677468548428	272	484.5	218	585	46.4957275390625	51	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2147	true	-4912204761354643258	184	287	925	1414	1479	300	قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك سماءين ---وما بينهما مسيرة خمس ماءة سنة------------ حتي عد سبع سموات ما بين كل سماءين كما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الارض ثم قال هل تدرون ما الذي تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان تحتها ارضا ---اخري بينهما مسيرة خمس ماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمس ماءة سنة	2147	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0111	false	-2964092358051393305	0	103	0	498	1473	300	قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك سماءين بعد ما بينهما مسيرة خمس-ماءة سنة ثم قال كذلك حتي عد سبع سموات ما بين كل سماءين -ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الارض ثم قال هل تدرون ما----- تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان تحتها الارض الاخري بينهما مسيرة خمس-ماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمس-ماءة سنة	111	-6198253677468548428	475	900.0	377	507	93.68836212158203	97	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2149	true	3621256191885257010	33	88	170	453	1487	300	هل تدرون ما-هذا -قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا العنان هذه زوايا الارض يسوقه الله الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون كم بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها------ خمسماءة سنة ثم	2149	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0110	false	-2021427173987012193	244	300	1171	1458	1458	300	هل تدرون ما هذا فقالوا الله ورسوله اعلم قال هذا العنان هذه روايا الارض يسوقه الله الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه--- قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون كم بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها مسيرة خمسماءة عام ثم-	110	-6198253677468548428	275	517.5	222	291	94.50171661376953	49	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2149	true	3621256191885257010	88	291	453	1435	1487	300	قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك سماءين---- ما بينهما مسيرة خمسماءة سنة------------ حتي عد سبع سموات ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الارض ثم قال هل تدرون ما الذي تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان تحتها ارضا ---اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمسماءة سنة ثم قال والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم دليتم بتشديد اللام المفتوحة من ادليت الدلو ودليتها اذا ارسلتها البءر اي لو ارسلتم رجلا بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله علي الله اي علي علمه وملكه كما صرح به الترمذي في كلامه الاتي هو الاول اي قبل كل شء بلا بداية والاخر اي بعد كل شء بلا نهاية والظاهر اي بالادلة عليه والباطن اي عن ادراك الحواس وهو بكل شء عليم اي بالغ في كمال العلم به محيط علمه بجوانبه تحفة الاحوذي 9 187 ب ثم قرا هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم ت غريب عن ابي هريرة رواه	2149	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0111	false	-2964092358051393305	0	135	0	654	1473	300	قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك سماءين بعد ما بينهما مسيرة خمسماءة سنة ثم قال كذلك حتي عد سبع سموات ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الارض ثم قال هل تدرون ما----- تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان تحتها الارض الاخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمسماءة سنة ثم قال والذي نفس محمد بيده لو انكم دل------يتم--------------------------------------------------------------------------------- بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قرا هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم قال ابو عيسي قراءة رسول -	111	-6198253677468548428	609	1142.0	484	1001	60.83916091918945	121	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2151	true	1532019986715546184	212	300	1110	1556	1556	300	عن ا--بي عبد الله الصنابحي 15203---- اتدرون ايت تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله اعلم قال ان هذه تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستنكر الناس منها شيءا حتي تنتهي الي مستقرها ذلك تحت العرش فيقال لها ارتفعي اصبحي طالعة-	2151	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4833	false	-6563117348600368654	33	96	152	472	1469	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما اتدرون اين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله اعلم قال ان هذه تجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري يستنكر الناس منها شيءا حتي تنتهي الي مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتفعي اصبحي طالعة	4833	-6198253677468548428	163	89.0	130	584	27.910959243774414	26	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2161	true	-1465282864076917540	87	215	434	1070	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم خط عليه خطا وقال لا تبرح منه فمرت به-------------------------------- مثل العجاجة السوداء حتي غشيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما كان قريبا من الصبح اتاني فقال انمت فقلت لا والله ولقد هممت------ ان استصرخ -الناس حين سمعتك تقرعهم بعصاك تقول اجلسوا ق-ال لو خرجت لم امن من --ان يخطفك بعضهم ثم قال تلك الجن قد رات في قتيل بينهم فقضي بينهم بالحق ثم قال هل رايت شيءا قلت نعم------------------ رجالا سودا مستثفري مستثفري ومنه حديث ابن الزبير رضي الله عنه في صفة الجن فاذا نحن برجال طوال كانهم الرماح مستثفرين ثيابهم وهو ان يدخل الرجل ثوبه بين رجليه كما يفعل الكلب بذنبه النهاية 1 214 ب ثياب بيض قال اولءك جن نصيبين يسالون- المتاع والمتاع الزاد فمتعتهم بكل عظم حاءل وروثة وبعرة	2161	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5315	false	-5157653419841605246	213	298	1059	1496	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم طفقوا يتقطعون مثل قطع---- الس-حاب --ذاهبين ففرغ النبي صلي الله عليه وسلم مع الفجر فق---------------------ال انمت -قلت لا والله ولقد هممت مرارا ان استغيث بالناس حتي سمعتك تقرعهم بعصاك تقول اجلسوا فقال لو خرجت لم امن عليك ان يخطفك بعضهم ثم ------------------------------------------------------قال هل رايت شيءا قلت نعم يا رسول الله رايت رجالا سودا مستثفري ثيابا بيضا فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اولءك جن نصيبين -سالوني المتاع و-------الزاد فمتعتهم بكل عظم حاءل وروثة وبعرة	5315	-6198253677468548428	295	416.5	230	698	42.26361083984375	46	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2162	true	-9154600496936642813	150	300	713	1447	1447	300	تطلع--- كل يوم في كوة ولا ترجع ال----------------ي تلك الكوة ال---ي ذلك اليوم من العام القابل ولا تطلع الا وهي كارهة فتقول رب فلا تطلعني علي عبادك فاني اراهم يعملون بمعاصيك كر 15241--------------------------------------- عن عكرمة قال قلت لابن عباس ارايت ما-جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في امية بن ابي الصلت امن شعره وكفر قلبه فقال هو حق -ما انكرتم من ذلك قلت انكرنا قوله والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد ليست بطالعة لهم في رسلها الا معذبة والا تجلد ما بال الشمس تجلد فقال والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخسها سبعون الف ملك فيقولون لها اطلعي اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدون-- من دون الله فياتيها ملك فيستقل بضياء بني ادم فياتيها شيطان فيريد ان يصدها عن الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله------ تحتها وذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طلعت الشمس الا بين قرني شيطان ولا غربت-	2162	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4865	false	4777811397185676857	50	215	274	1069	1491	300	تطلع في كل يوم في كوة منها وتغيب في كوة لا تطلع في تلك الكوة الا في ذلك اليوم من العام المقبل ولا تطلع الا وهي كارهة فتقول رب -لا تطلعني علي عبادك فاني اراهم يعصونك ذكره ابو عمر في كتاب التمهيد وابن الانباري في كتاب الرد عن عكرمة قال قلت لابن عباس ارايت ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في امية بن ابي الصلت امن شعره وكفر قلبه -قال هو حق فما انكرتم من ذلك قلت انكرنا قوله والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد ليست بطالعة لهم في رسلها الا معذبة والا تجلد ما بال الشمس تجلد فقال والذي نفسي بيده ما طلعت --شمس قط حتي ينخسها سبعون الف ملك فيقولون لها اطلعي اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدونني من دون الله فياتيها ملك فيستقل لضياء بني ادم فياتيها شيطان -يريد ان يصدها عن الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله تعالي تحتها فذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طلعت ------الا بين قرني شيطان ولا غربت	4865	-6198253677468548428	688	1269.5	544	806	85.35980224609375	128	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2163	true	2893633576985556122	0	101	0	485	1436	300	الا بين قرني شيطان وما غربت الشمس قط الا خرت لله ساجدة فياتيها شيطان فيريد ان يصدها عن السجود فتغرب بين قرنيه فيحرقه الله------ تحتها وقد قال------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا غربت الا بين قرني شيطان كر 15242 عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صدق امية بن ابي الصلت في شء من شعره انشده رجل من قول امية زحل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخري وليث مرصد فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق وقال والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد تاتي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا تجلد فقال	2163	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4865	false	4777811397185676857	215	292	1069	1450	1491	300	الا بين قرني شيطان وما غربت------ قط الا خرت لله ساجدة فياتيها شيطان -يريد ان يصدها عن السجود فتغرب بين قرنيه فيحرقه الله تعالي تحتها لفظ ابن الانباري وذكر عن عكرمة عن ابن عباس قال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------------مية بن ابي الصلت في هذا الشعر----------------------- زحل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخري وليث مرصد--------------------------------------- والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد ليست بطالعة لهم-- في رسلها الا معذبة والا تجلد -قال	4865	-6198253677468548428	306	519.5	241	534	57.30337142944336	56	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2163	true	2893633576985556122	45	107	217	514	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم صدق امية بن ابي الصلت في شء من شعره انشده رجل من قول امية زحل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخري وليث مرصد فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق وقال والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد تاتي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا تجلد فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق	2163	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5920	false	6561455306733563639	129	173	661	880	1578	300	النبي صلي الله عليه وسلم قول امية بن ابي الصلت رج------------------------------------ل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخري وليث مرصد--------------------------------------- والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد ليست بطالعة لهم-- في رسلها الا معذبة والا تجلد -قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق	5920	-6198253677468548428	201	358.5	158	297	67.67676544189453	38	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2167	true	-843522222735947347	185	215	963	1112	1536	300	القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانوا قبل ذلك	2167	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0278	false	-612110266434847308	16	39	78	195	1617	300	القردة والخنازير هي مما مسخ فقال------------------------- ان الله------- لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانوا قبل ذلك	278	-6198253677468548428	117	217.0	94	149	78.52349090576172	23	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2183	true	9164517952904807590	276	300	1291	1414	1414	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال-	2183	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0933	false	3244058802012519662	201	224	1048	1170	1556	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت ل--جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال	933	-6198253677468548428	120	228.5	98	124	96.7741928100586	22	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2186	true	991087318742261751	0	39	0	181	1414	300	قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وك-----------ان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر ف---قال الله عز وجل لملاءكته نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه خد ت ك هب عن ابي	2186	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1059	false	2467842377776655872	144	179	736	901	1478	300	قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه ك----------------ان يخالط الناس وكان موسرا فكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر قال قال الله عز وجل--------- نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه وروي -----عن ابي	1059	-6198253677468548428	146	256.0	114	195	74.87179565429688	28	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2189	true	-4056477422202766232	213	291	959	1302	1342	300	من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذها يريد اتلافها اتلفه الله حم خ ه عن ابي هريرة 15430 ان الله مع الداءن حتي يقضي دينه ما لم يكن دينه فيما يكره الله تخ ه ك عن عبد الله بن جعفر 15431 ما من احد يدان دينا يعلم الله منه انه يريد قضاءه الا اداه الله عنه في الدنيا حم ن ه حب عن ميمونة 15432 من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ دينا وهو يريد ان يءديه اعانه الله	2189	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1100	false	6932277345720732689	224	278	1163	1439	1546	300	من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذها يريد اتلافها اتلفه الله وروي النساءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها استدانت فقيل يا ام المءمنين تستدينين وليس عندك وفاء قالت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ دينا وهو يريد ان يءديه اعانه الله	1100	-6198253677468548428	128	229.0	101	471	27.176219940185547	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2194	true	-6759961880696636194	251	277	1202	1312	1407	300	والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه	2194	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1363	false	6363457490848509638	165	191	795	905	1442	300	والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه	1363	-6198253677468548428	110	220.0	84	110	100.0	26	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2202	true	4872259187836378384	240	286	1110	1306	1370	300	والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه دينه حم ن طب ك وابو نعيم في المعرفة ق 15538 وعنه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم	2202	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1363	false	6363457490848509638	165	202	795	957	1442	300	والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه وروي ابو هريرة قال قال رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1363	-6198253677468548428	136	240.0	102	196	69.38775634765625	30	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2209	true	6946199142205756161	0	28	0	153	1467	300	اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار -قال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا -قال فاتني بالكفيل -قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه	2209	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4432	false	-642950066285860042	265	293	1363	1517	1555	300	اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال ايتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا فقال ايتني ب--كفيل فقال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه	4432	-6198253677468548428	148	272.5	120	156	94.87179565429688	22	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2232	true	4613944819371089563	103	238	515	1169	1476	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	2232	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1348	false	2754857077512672564	32	167	158	811	1475	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء -يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	1348	-6198253677468548428	653	1301.0	518	654	99.84709167480469	134	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	245	289	1132	1351	1403	300	البخاري في صحيحه كتاب الزكاة باب قول الله تعالي وفي الرقاب 3 150 ص 15801 من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك	2234	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2659	false	3159269212543216645	258	299	1254	1457	1459	300	البخاري عن ابي هريرة قال قال رس---ول الله صلي الله عليه وسلم------------ من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني -شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك	2659	-6198253677468548428	169	290.0	134	219	77.16895294189453	30	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	194	217	917	1026	1434	300	من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	2239	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5619	false	-2404069097478134443	110	133	567	675	1536	300	من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والح-رث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	5619	-6198253677468548428	108	211.0	85	109	99.08256530761719	22	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2256	true	-5913399947035383345	148	263	704	1227	1398	300	عن اسماء بنت ابي بكر 15950----------------------------------------------------- انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك حم ق عن اسماء بنت ابي بكر اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزكاة باب الحث في الانفاق رقم 1029 ص 15951 خيركن اطولكن يدا ع عن ابي برزة 15952 اسرعكن لحوقا بي اطولكن يدا م ن عن عاءشة 15953 الم انهك ان ترفعي شيءا لغد فان الله ياتي برزق كل غد حم هب عن انس 15954 تصدقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا توعي فيوعي الله عليك خ عن اسماء بنت ابي بكر 15955 لا توعي فيوعي الله عليك ارضخي ما استطعت خ عن اسماء بنت ابي بكر 15956 لا توكي فيوكي عليك خ ت عنها 15957 يا عاءشة لا تحصي فيحصي الله	2256	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0105	false	2972429555807735985	25	105	124	500	1543	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفحي او انضحي او انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك وروي النساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عاء-------------------------------------------------------------------------------------شة قالت دخل علي ساءل مرة وعندي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت له بشء ثم دعوت به فنظرت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تريدين الا يدخل بيتك شء ولا ------يخرج الا بعلمك قلت نعم قال مهلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عاءشة لا تحصي فيحصي الله	105	-6198253677468548428	129	-15.0	98	732	17.62295150756836	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2265	true	5889347192185861110	275	300	1270	1391	1391	300	بين-ا رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة يقول اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج-	2265	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0475	false	3479829033303972110	20	44	93	211	1464	300	بينما رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة----- اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج	475	-6198253677468548428	116	215.0	93	123	94.30894470214844	22	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2265	true	5889347192185861110	275	300	1270	1391	1391	300	بين-ا رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة يقول اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج-	2265	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3609	false	6879562564852568697	17	41	79	197	1552	300	بينما رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة----- اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج	3609	-6198253677468548428	116	215.0	93	123	94.30894470214844	22	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2266	true	8061297842716978338	0	77	0	369	1465	300	قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسالني عن اسمي ما اسمك فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه ويقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه	2266	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0475	false	3479829033303972110	44	119	211	570	1464	300	قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسالني عن --------اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه -يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذ- قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه	475	-6198253677468548428	358	705.0	283	369	97.01896667480469	72	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2266	true	8061297842716978338	0	77	0	369	1465	300	قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع- في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسال-ني عن اسمي ما اسمك فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه ويقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه	2266	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3609	false	6879562564852568697	41	115	197	553	1552	300	قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال--- يا عبد الله ما اسمك قال فلان الاسم الذي سمعه في السحابة فقال له يا عبد الله لم -سالتني عن اسمي ق---------ال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه -يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذ- قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه	3609	-6198253677468548428	352	666.0	278	371	94.87870788574219	68	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2278	true	-1449853297666407881	158	226	772	1080	1449	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قال قالوا يا رسول الله ما منا--- احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال اعلموا انه------------------ ليس منكم--- احد الا مال وارثه احب اليه من ماله مالك من مالك الا ما قدمت ومال وارثك ما اخرت حم وهناد عن ابن مسعود 16150 بقي كلها غير كتفها ت صحيح عن عاءشة انهم ذبحوا شاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2278	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0362	false	2078914228877867108	22	82	110	385	1479	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله---- قالوا يا رسول الله ما منا من احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منكم من احد الا مال وارثه احب اليه من ماله مالك------------ ما قدمت ومال وارثك ما اخرت لفظ النساءي ولفظ البخاري قال عبد الله ق-----------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	362	-6198253677468548428	204	336.5	157	332	61.44578170776367	42	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2283	true	5362637223833944372	95	156	516	851	1487	300	قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعتها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي	2283	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2704	false	5860344957963364038	254	295	1269	1491	1520	300	قال رجل لاتصدقن الليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية -قال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني -قال اللهم لك الحمد علي	2704	-6198253677468548428	221	431.0	180	335	65.97014617919922	38	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2283	true	5362637223833944372	102	189	557	1017	1487	300	فوضعتها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي -غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني---------- فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف---- عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2283	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2705	false	-2497804796191087028	0	40	0	205	1586	300	فوضع-ها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي زا----------نية وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت ام-------------------------ا الزانية فلعلها--- تستعف بها عن زناها ولعل الغني--------- يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2705	-6198253677468548428	174	275.0	137	475	36.6315803527832	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2286	true	-7859120422405841967	71	107	350	537	1422	300	افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني خ عن ابي----- هريرة	2286	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1439	false	6441859826101837343	131	167	700	892	1536	300	افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة	1439	-6198253677468548428	181	355.0	147	192	94.27083587646484	33	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2288	true	-579081781059435601	23	110	104	493	1402	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فالقا-ها عليها فاستقرت فتعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقال-ت يا رب هل في خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قال-ت يا رب -هل في خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار -قال-ت يا رب -هل في خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قال-ت يا رب -هل في خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قال-ت يا رب -هل في خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق------ بيمينه فيخفيها من شماله	2288	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3293	false	424017704359699121	27	116	126	528	1497	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فعاد بها عليها فاستقرت ف-عجب- الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم -تصدق بصدقة بيمينه -يخفيها من شماله	3293	-6198253677468548428	363	627.0	276	406	89.40886688232422	68	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	40	77	201	384	1445	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي م ن --------عن ابن	2295	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4951	false	4638628740223652610	231	265	1151	1326	1496	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة و----------------كل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي وفي الترمذي عن ابي	4951	-6198253677468548428	162	310.5	129	191	84.81675720214844	28	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	79	133	393	653	1445	300	انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث ماءة مفصل فمن كبر الله وحمد----- وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث ماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	2295	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4952	false	4276045878489649511	73	126	373	632	1545	300	انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلثم--اءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثل--ثماءة --سلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	4952	-6198253677468548428	251	478.5	199	265	94.71697998046875	49	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2299	true	865032077655882489	189	256	877	1188	1387	300	بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وانا لنا في البهاءم -اجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	2299	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2396	false	-5564779440267143334	57	115	276	540	1436	300	بين-ا رجل يمشي بطريق -اشتد عليه العطش فنزل بءر----------ا فشرب منها ثم خرج فاذا ----كلب----- ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا الكلب--------- مثل الذي بلغ بي----------- فملا خفه---- ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان- لنا في البهاءم لاجرا -قال في كل ذات كبد رطبة اجر	2396	-6198253677468548428	260	443.0	202	312	83.33333587646484	49	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2304	true	909781059418788940	32	55	155	279	1458	300	افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله------- ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	2304	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0042	false	-8705944075607950057	104	129	562	693	1578	300	افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله عز وجل ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	42	-6198253677468548428	124	240.0	101	131	94.65648651123047	22	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2307	true	-7163616739275459033	90	149	438	719	1440	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث ماءة مفصل فمن كبر الله وحمد----ه وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن الطريق او عزل-- شوكة عن الطريق او عزل عظما عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث ماءة سلامي فانه يحشر يوم القيامة وقد زحزح نفسه عن النار---- ابو	2307	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4952	false	4276045878489649511	74	128	377	640	1545	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلثم--اءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن --طريق الناس او شوكة او-------------- عظما عن طريق الناس و--امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلثم--اءة سلامي فانه يمشي يومءذ------ وقد زحزح نفسه عن النار قال ابو	4952	-6198253677468548428	237	406.0	186	291	81.44329833984375	43	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2318	true	2258755896774261367	105	167	507	845	1475	300	قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدق-ة فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقة فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدق-ة فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي	2318	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2704	false	5860344957963364038	254	295	1269	1491	1520	300	قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية -قال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق -------علي غني -قال اللهم لك الحمد علي	2704	-6198253677468548428	218	403.0	177	340	64.11764526367188	37	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2318	true	2258755896774261367	112	200	547	1011	1475	300	فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقة فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقة فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني---------- فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف---- عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2318	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2705	false	-2497804796191087028	0	40	0	205	1586	300	فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي زا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نية وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت ام-------------------------ا الزانية فلعلها--- تستعف بها عن زناها ولعل الغني--------- يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2705	-6198253677468548428	178	288.0	141	478	37.238494873046875	30	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2318	true	2258755896774261367	207	238	1037	1195	1475	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	2318	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2714	false	-4018172976876607918	187	217	942	1094	1503	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	2714	-6198253677468548428	151	289.0	121	158	95.56961822509766	29	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2333	true	-2839165065415013577	159	250	845	1330	1589	300	من يدخل الجنة من خلق الله الفقراء والمهاجر------------------ون الذين تسد بهم الثغور وتتقي بهم المكاره ويموت احدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء فيقول الله عز وجل لمن يشاء من ملاءكته ايتوهم فحيوهم فتقول الملاءكة نحن سكان سماءك وخيرتك من خلقك افتامرنا ان ناتي هءلاء فنسلم عليهم قال انهم كانوا عبادا يعبدونني لا يشركون بي شيءا وتسد بهم الثغور وتتقي بهم المكاره ويموت احدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قض------------------------------------------------------------------------اء فتاتيهم الملاءكة عند ذلك فيدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار حم حل عن ----	2333	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3155	false	799665124006534331	180	225	940	1179	1558	300	من يدخل الجنة من خلق الله قالوا الله ورسوله اعلم قال المجاهدون الذين تسد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم الثغور وتتقي بهم المكاره فيموت احدهم وحاجته في نفسه لا يستطيع لها قضاء فتاتيهم الملاءكة-------- فيدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار وقال محمد بن	3155	-6198253677468548428	120	10.5	96	579	20.72538948059082	22	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2344	true	-8621716383566213210	142	227	663	1070	1399	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا ذوي الحجا اي من ذوي العقل النهاية 1 348 ب من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسال---------ة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2344	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2712	false	7281798447486544845	187	262	903	1269	1439	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا------------------------------------------ من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-------- فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2712	-6198253677468548428	357	672.0	284	416	85.81730651855469	72	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2394	true	-1914794840203577991	15	86	69	385	1434	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال-----ه احب اليه من مال وارثه قالوا يا رسول الله ما منا--- احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال اعلموا ما تقولون قالوا ما نعلم الا ذاك يا رسول الله قال ما منكم من احد الا مال وارثه احب اليه من م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله قالوا كيف يا رسول الله قال انما مال احدكم ما----------------------------- قدم ومال وارثه ما اخر	2394	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0362	false	2078914228877867108	11	109	61	503	1479	300	عن عبد الله -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من مال-----ه قالوا يا رسول الله ما منا من احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس-------------------------- منكم من احد الا مال وارثه احب اليه من ماله مالك ما قدمت ومال وارثك ما اخرت لفظ النساءي ولفظ البخاري قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا---- يا رسول الله ------ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر	362	-6198253677468548428	230	365.0	175	484	47.520660400390625	46	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2399	true	8949741745153158891	131	160	627	767	1444	300	عمر انه كت--ب الي ابي موسي الاشعري ان يبتاع له جارية من سبي جلولاء---------------------------------------- فدعا بها ف------------قال ان الله------- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فاعتقها عمر	2399	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1234	false	1423709647427139838	102	144	460	661	1458	300	عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري ان يبتاع له جارية من سبي جلولاء يوم فتح مداءن كسري فقال سعد بن ابي وقاص فدعا بها عمر فاعجبته فقال ان الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فاعتقها عمر	1234	-6198253677468548428	134	236.5	106	201	66.66666412353516	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2427	true	8196007881777000872	0	60	0	284	1452	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- لم رددته -قال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان ل-----ا ياخذ من احدنا شيءا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذاك عن المسالة فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله فقال عمر اما------ والذي بعثك بالحق لا اسال الناس شيءا ولا ياتيني---- من غير مسالة الا اخذته	2427	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1030	false	-5419731467707845022	147	218	718	1053	1449	300	صلي الله عليه وسلم ارسل الي عمر بن الخطاب بعطاء فرده فقال له رسول الله لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان ------احدنا خير له الا ياخذ--------- شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذاك عن المسالة فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق -رزقكه الله فقال عمر بن الخطاب والذي نفسي بيده- لا اسال احدا ش-يءا ولا ياتيني بشء من غير مسالة الا اخذته	1030	-6198253677468548428	248	394.0	193	353	70.25495910644531	44	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2467	true	-8627021827240616266	83	113	399	557	1454	300	قومك يحسن خلقك وتكرم علي رفقاءك يا اكثم--------- خير الرفقاء اربعة وخير الطلاءع اربعون وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة ---ه عن	2467	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2534	false	893681582862125325	0	32	0	170	1485	300	قومك يحسن خلقك وتكرم علي رفقاءك يا اكثم بن الجون خير الرفقاء اربعة وخير الطلاءع اربعون وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يءتي اثنا عشر الفا من قلة وروي عن	2534	-6198253677468548428	154	289.0	124	170	90.5882339477539	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2483	true	627115046949225453	231	285	1131	1383	1454	300	يا عاءشة اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف	2483	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6414	false	-5555478191066960091	249	294	1208	1426	1452	300	يا عاءشة اشعرت ان الله--- افتاني فيما استفتيته فيه اتاني ملكان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجل-------------------------------ي ما شان الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال في -ماذا قال في مشط ومشاطة وجف	6414	-6198253677468548428	201	361.0	156	253	79.44664001464844	38	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2486	true	-2711597294966933199	175	201	874	1022	1539	300	ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	2486	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2214	false	-765066296382827033	64	90	317	465	1475	300	ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	2214	-6198253677468548428	148	296.0	122	148	100.0	26	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2518	true	-4748317996106527914	111	140	535	687	1455	300	كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم	2518	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4140	false	8259308521891557084	236	263	1165	1309	1493	300	كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال-------- نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم	4140	-6198253677468548428	144	279.5	117	152	94.7368392944336	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2524	true	-5507267465368580103	108	139	488	630	1419	300	كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقيل له في ذلك فقال------------------------------------------------------------ انه ليس ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله فمن شاء اقام ومن شاء ازاغ	2524	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1136	false	-4379719512750899055	79	123	394	596	1497	300	كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقلت يا رسول الله ما اكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قال يا ام سلمة انه ليس ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله فمن شاء اقام ومن شاء ازاغ	1136	-6198253677468548428	127	238.5	98	202	62.87128829956055	26	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2592	true	439773601512413156	243	299	1144	1402	1405	300	رضي الله عنه عن عمر قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما عندي شء ولكن استقرض حتي ياتينا شء فنعطيك فقال عمر يا رسول الله هذا اعطيته ما---- عندك فما كلفك----- ما لا تقدر عليه فكره----- النبي صلي الله عليه وسلم قول عمر	2592	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0104	false	-3767241375567606587	14	69	67	315	1489	300	رضي الله عنه ان رجلا ات-----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاء شء قضينا فقال له عمر----------- هذا اعطيت اذا كان عندك فما كلفك الله ما لا تقدر----- فكره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قول عمر	104	-6198253677468548428	184	284.0	141	277	66.42599487304688	33	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2614	true	4894693704293585437	178	275	880	1352	1479	300	عليه وسلم فلما فرغ-- من جهازه يوم الثلاثاء وضع علي سريره وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قاءل ندفنه في مسجده وقال قاءل ندفنه مع اصحابه فقال ابو بكر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا ودفن حيث قبض فرفع فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه فدفن تحته ثم دعي الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يصلون عليه ارسالا الرجال حتي اذا فرغ منهم ادخل-- النساء حتي اذا فرغ من النساء ادخل الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد	2614	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1320	false	4422980059255971445	124	171	599	835	1456	300	عباس وفيه فلما فرغوا من جهازه يوم الثلاثاء وضع علي سرير-------------------------------------------------ه في بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ثم دخل الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسالا يصلون عليه-------------- حتي اذا فرغ---وا ادخلوا النساء حتي اذا فرغ--ن ادخلوا----- الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد	1320	-6198253677468548428	208	338.5	162	483	43.06418228149414	37	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2617	true	8836080631213516839	0	75	0	358	1482	300	خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة -لم يخ-ص بها احدا غيره قال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ادري هل قرا الاية التي قبلها ام لا قال فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال	2617	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5700	false	7465351618694638833	183	281	912	1408	1512	300	خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة ولم يخصص بها احدا غيره قال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب ما ادري هل قرا الاية التي قبلها ام لا---- فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثر--ها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال	5700	-6198253677468548428	352	672.0	279	502	70.11952209472656	70	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2620	true	3709483969094462930	1	119	5	556	1424	300	حين بويع ابو بكر في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم واستوي ابو بكر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تشهد قبل ابي بكر ثم قال اما بعد فاني قلت لكم امس مقالة------ لم تكن كما قلت واني والله ما وجدتها------------------- في كتاب انزله الله ولا في عهد عهده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن- كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلمة- يريد ح--------تي يكون اخرن-----ا فاختار الله------- لرسوله الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم فخذو---ه تهتدوا لما هدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم خ هق في الدلاءل 18775 عن عروة--------------------------------- قال-- لم-----ا مات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2620	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1318	false	4981951196047939354	121	248	582	1183	1444	300	حين بويع ابو بكر في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم واستوي --------علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تشهد قبل ابي بكر فق--ال اما بعد فاني قلت لكم امس مقالة وانها لم تكن كما قلت واني والله ما وجدت المقالة التي قلت لكم في كتاب انزله الله ولا في عهد عهده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكني كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد ان يقول حتي يكون اخرنا موتا فاختار الله عز وجل لرسوله الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسوله- فخذوا به تهتدوا لما هدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ قال الواءلي ابو نصر المقالة التي قالها ثم رجع عنها هي ان النبي صلي الله عليه وسلم	1318	-6198253677468548428	484	831.0	379	642	75.389404296875	92	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2642	true	-7981082089557952451	236	291	1115	1384	1424	300	اول ما يحاسب--- الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة -يقول ربنا عز وجل------ لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتم-وا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي	2642	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3692	false	-4413572646638511330	210	265	1056	1333	1498	300	اول ما يحاسب به الناس--- يوم القيامة من اعمالهم الصلاة فيقول الله تبارك وتعالي لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اكملوا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي	3692	-6198253677468548428	255	471.0	202	280	91.07142639160156	48	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2642	true	-7981082089557952451	165	291	786	1384	1424	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب -------------------------------------------------وخسر وان انتقص من فريضته قال الرب انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي---- ذلك ت اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة رقم 413 ص ن ه عن ------------------------------ابي هريرة 18878----------------------------- اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له--- تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال----- علي	2642	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3693	false	-5064252328145427069	38	151	182	703	1405	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة بصلاته --------فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر قال همام لا ادري هذا من كلام قتادة او من الرواية فان انتقص من فريضته شء قال-- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به- ما --نقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي نحو ذلك خالفه ابو العوام فروا--------------------------------------------------------------------------------ه عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته---------------------------------------------------------------------------------- فان وجدت تامة كتبت ت---امة وان كان انتقص منها ش--ء قال انظروا هل تجدو----------------ن له من تطوع يكمل ما ضيع من فري-ضته من تطوعه ثم ساءر الاعمال تجري علي	3693	-6198253677468548428	317	493.0	242	718	44.15041732788086	57	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2651	true	8067728440030609178	239	281	1151	1354	1445	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه ينصبه اي لا يرفعه النهاية 5 61 ص الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	2651	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4143	false	-8655208600009849209	157	191	813	983	1503	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ين------صبه--------------------------- الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	4143	-6198253677468548428	170	328.0	136	203	83.74384307861328	33	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2666	true	-7779484260500734739	111	151	539	731	1431	300	دخل احدكم المسجد كان في ص--لاة ما كانت الصلاة--- تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون الل------------هم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما --------------لم يحدث فيه ش وابن جرير عن ابي هريرة	2666	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0196	false	-3582317072033737968	185	226	920	1115	1502	300	دخل------ المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له ال------------لهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه قيل ل----------ابي هريرة	196	-6198253677468548428	158	278.5	125	223	70.85202026367188	28	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2666	true	-7779484260500734739	111	141	539	691	1431	300	دخل احدكم المسجد كان في ص--لاة ما كانت الصلاة--- تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2666	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4144	false	-3412009217923220569	56	146	269	706	1554	300	دخل الم------سجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون الل-------------------------------------هم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يوذ فيه ما لم يحدث فيه في رواية ما يحدث قال يفسو او يضرط وقال حكيم بن زريق قيل لسعيد بن المسيب احضور الجنازة احب اليك ام الجلوس في المسجد فقال من صلي علي جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان والجلوس في المسجد احب الي لان الملاءكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه	4144	-6198253677468548428	106	15.5	85	480	22.08333396911621	18	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2667	true	-1478112359462860427	225	251	1120	1260	1473	300	ابشروا يا معشر المسلمين ابشروا هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول----------- انظروا الي عبادي قد--- قضوا فريضة وهم ينتظرون اخري	2667	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1411	false	2622623026059365184	58	84	286	430	1521	300	ابشرو---ا معشر المسلمين------- هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول يا ملاءكتي انظروا الي عبادي هءلاء قضوا فريضة وهم ينتظرون اخري	1411	-6198253677468548428	128	224.0	104	154	83.11688232421875	21	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2670	true	-8697261689232596517	254	290	1205	1387	1444	300	اذا وسع الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل وقميص في سراويل ورداء في سراويل وقباء في تبان تبان التبان سراويل	2670	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2374	false	6396939160937781102	179	208	917	1062	1532	300	اذا وسع الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلي---- في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراو----------------يل ورداء في سراويل وقميص في----------------- سراويل	2374	-6198253677468548428	142	249.5	113	182	78.02198028564453	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2720	true	8838671656344586861	4	73	17	369	1457	300	القران مما علمه الله واذن له فيه------ ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي فيرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي -----------ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن------------------------ جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي------- لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	2720	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0193	false	1223338243470733013	127	199	614	974	1473	300	القران وما -----------اذن له فيه وتيسر ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله ويسترخي ------ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي يقيم صلبه وياخذ كل عظم م-----------اخذه ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويسترخي ثم يكبر فيستو-----------ي قاعدا علي مقعد-ه ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	193	-6198253677468548428	268	444.5	211	400	67.0	44	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2747	true	6461104209008340684	123	177	631	920	1556	300	ان الله هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير في المسالة ما شاء	2747	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0210	false	-6111865812459534663	59	113	305	591	1591	300	ان الله هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قال--ها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم -يتخير من المسالة ما شاء	210	-6198253677468548428	282	549.5	228	289	97.5778579711914	51	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2778	true	-1081710331733272259	78	184	379	914	1483	300	ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما خبثا فاذا اتي احدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما فان راي فيهما خبثا فليمس بالارض ثم يصلي فيهما عبد الرزاق ط حم وعبد بن حميد والدارمي ع وابن خزيمة حب ك اخرجه الحاكم في المستدرك 1 260 وقال صحيح علي شرط مسلم ص ق عن ابي سعيد 20128 انما خلعتهما ان جبريل جاءني فاخبرني ان فيهما خبثا فاذا جءتم ابواب المساجد فتعاهدوها فان كان بها خبث فحكوها ثم ادخلوا فصلوا في نعالكم عبد الرزاق عن الحكم بن عتيبة مرسلا 20129 اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما د اخرجه ابو داود	2778	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3738	false	1184364894846024406	82	107	418	550	1561	300	ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا جاء احدكم---- المسجد فلينظر اذا راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما صحح---ه ابو محمد	3738	-6198253677468548428	119	149.0	94	535	22.242990493774414	21	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2781	true	2109050784507335454	147	180	722	876	1451	300	اما لكم في اسوة----------- انه ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل------- حتي يجء وقت ص--لاة --اخري فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها	2781	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3745	false	2017115336865954597	241	278	1172	1348	1474	300	اما لكم في اسوة ثم قال اما انه ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الصلاة الاخري فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها	3745	-6198253677468548428	153	279.0	120	176	86.93181610107422	29	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2787	true	-8218906600461194734	186	271	912	1319	1458	300	عن ابي هريرة 20217 ص-------------------------------لاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد --------------------لا يريد الا الصلاة -لم يحظ خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في ص--لاة ما كانت الصلاة هي تحبسه وتصلي الملاءكة عليه----------- ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون الل------------هم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او--- يحدث فيه	2787	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0196	false	-3582317072033737968	125	223	634	1100	1502	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة فلم يخط خطوة الا رفع ---له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه و-----الملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له ال------------لهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	196	-6198253677468548428	365	654.0	285	487	74.94866180419922	67	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2787	true	-8218906600461194734	190	264	931	1293	1458	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد --------------------لا يريد الا الصلاة -لم يحظ خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في ص--لاة ما كانت الصلاة هي تحبسه وتصلي الملاءكة عليه----------- ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2787	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4144	false	-3412009217923220569	7	146	33	706	1554	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة فلم يخط خطوة الا رفع ---له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه و-----الملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه يقولون الل-------------------------------------هم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يوذ فيه ما لم يحدث فيه في رواية ما يحدث قال يفسو او يضرط وقال حكيم بن زريق قيل لسعيد بن المسيب احضور الجنازة احب اليك ام الجلوس في المسجد فقال من صلي علي جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان والجلوس في المسجد احب الي لان الملاءكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه	4144	-6198253677468548428	304	377.0	240	719	42.28094482421875	55	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2814	true	7549586199789524416	147	174	719	860	1511	300	كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا ن ه	2814	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0914	false	-3288284493833097467	205	231	1017	1156	1504	300	كدتم ان-- تفعلوا فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا قال	914	-6198253677468548428	134	257.5	108	141	95.03546142578125	22	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2842	true	294588647260483372	181	213	874	1045	1470	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم	2842	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4140	false	8259308521891557084	174	206	859	1029	1493	300	اذا دخل احدكم المسجد فليصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم	4140	-6198253677468548428	169	332.0	137	171	98.83040618896484	31	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2842	true	294588647260483372	5	42	25	197	1470	300	عن ابي قتادة ه----------- عن ابي هريرة 20776------------------------------- اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يركع ركعتين واذا دخل احدكم بيته فلا يجلس حتي يركع ركعتين فان الله عز وجل جاعل له من ركعتيه في بيته خيرا	2842	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4141	false	-4692835691077920606	111	154	555	759	1489	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يركع ركعتين واذا دخل احدكم بيته فلا يجلس حتي يركع ركعتين فان الله------- جاعل--- من ركعتيه في بيته خيرا	4141	-6198253677468548428	150	250.5	117	214	70.09346008300781	31	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2855	true	4073672548641585832	59	109	280	570	1543	300	ان الله تعالي- يبعث الايام يوم القيامة علي هياتها ويبعث الجمعة زهراء منيرة اهلها فيحفون بها كالعروس تهدي الي كريمها تضء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج بياضا -ريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان لا يطرقون تعجبا حتي يدخلون الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون	2855	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5796	false	-359906807726738016	105	155	528	815	1539	300	ان الله عز وجل يبعث الايام يوم القيامة علي هيءتها ويبعث الجمعة زهراء منيرة اهلها -يحفون بها كالعروس تهدي الي كريمها تضء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج بياضا وريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان ما يطرقون تعجبا---- يدخلون الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون	5796	-6198253677468548428	278	527.5	229	292	95.20548248291016	44	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2858	true	-1544856557060211764	5	64	25	360	1574	300	الايام يوم القيامة علي هيءتها ويحشر يوم الجمعة زهراء منيرة اهلها يحفون بها كالعروس تهدي الي خدر-ها تضء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج بياضا وريحهم----- كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان لا يطرقون تعجبا حتي يدخلون الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون طب-------------- عن ابي موسي 20939 يبعث الله ال--ايام علي هيءتها ويبعث يوم الجمعة	2858	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5796	false	-359906807726738016	110	171	548	888	1539	300	الايام يوم القيامة علي هيءتها ويبعث الج----معة زهراء منيرة اهلها يحفون بها كالعروس تهدي الي كريمها تضء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج بياضا وريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان ما يطرقون تعجبا---- يدخلون الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون وفي سنن ابن ماجه عن ابي --هريرة ان رسول الله صلي الله علي------ه و-سلم قال الجمعة	5796	-6198253677468548428	283	480.0	228	357	79.2717056274414	44	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2870	true	-4783248064931960703	150	176	757	889	1466	300	من توضا يوم الجمعة فاحسن الوضوء ثم---- اتي الجمعة واستمع وانصت غفر----- له ما بينه وبين الجمعة الاخري---- وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا	2870	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5783	false	3139504605317940606	253	281	1277	1416	1502	300	من توضا يوم الجمعة فاحسن الوضوء ثم راح الي الجمعة فاستمع وانصت غفر الله له ما ------بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا	5783	-6198253677468548428	120	208.5	95	145	82.75862121582031	19	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2875	true	863168310667273021	80	156	347	752	1405	300	يا ايها الناس توبوا الي ربكم قبل ان تموتوا وبادروا اليوم بالاعمال الصالحة قبل ان تشتغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية تءجروا وتحمدوا وترزقوا وتنصروا وتجبروا واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فريضة مكتوبة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي جحودا بها او استخفافا بحقها وله امام عادل او جاءر	2875	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5796	false	-359906807726738016	236	297	1204	1524	1539	300	يا-ايها الناس توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا------ بالاعمال الصالحة قبل ان تش-غلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية ----------------ترزقوا وتنصروا وتءجروا واعلموا ان الله قد ف--رض عليكم الجمعة في مقامي هذا------------ في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة-------------------------------- فمن تركها في حياتي او بعد مماتي--------------- وله امام عادل او جاءر	5796	-6198253677468548428	301	528.5	242	405	74.32098388671875	54	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2875	true	863168310667273021	156	221	752	1033	1405	300	فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا حج له الا ولا صدقة له الا ولا زكاة له الا و----------لا صوم له الا ولا وبر له حتي يتوب ومن تاب تاب الله عليه الا لا تءمن امراة رجلا ولا يءمن اعرابي مهاجرا ولا يءمن فاجر مءمنا الا ان يقهره سلطان يخاف سيفه و--سوطه	2875	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5797	false	86572461703517508	2	56	10	243	1476	300	فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له --------------------------------------------------ولا زكاة له ولا حج له الا ولا صوم له ولا -----بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه الا لا تءمن امراة رجلا ولا يءم- اعرابي مهاجرا ولا يءم- فاجر مءمنا الا ان يقهره سلطان يخاف سيفه او سوطه	5797	-6198253677468548428	216	383.5	166	293	73.72013854980469	42	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2879	true	-8821990855755584744	44	141	215	668	1395	300	من ترك------- ثلاث جمع- تهاونا بها طبع الله علي قلبه حم 4 ك عن ابي الجعد اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب فيمن ترك الجمعة من غير عذر رقم 1125 ص 21134 لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين حم اخرجه مسلم كتاب الجمعة باب التغليظ في ترك الجمعة رقم 865 ص ن ه عن ابن عباس وابن عمر 21135 من ترك ثلاث جمعات من غير عذر كتب من المنافقين طب عن اسامة بن زيد ------------------------------------21136 من ترك الجمعة ثلاث مرات متواليات من غير ضرورة طبع الله علي قلبه	2879	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5783	false	3139504605317940606	108	145	552	728	1502	300	من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله علي قلبه اسناده صحيح وحديث جابر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعة ثلاثا من -------------غير ضرورة طبع الله علي قلبه	5783	-6198253677468548428	95	114.5	72	497	19.114688873291016	19	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2883	true	-3815590382512016045	125	170	660	888	1514	300	انما مثل المهجر المهجر اي المبكر اليها النهاية 5 246 ب الي الصلاة كمثل الذي يهدي البدنة ثم الذي علي اثره كالذي يهدي البقرة ثم الذي علي اثره كالذي يهدي الكبش ثم الذي علي اثره كالذي يهدي الدجاجة ثم الذي علي اثره كالذي يهدي البيضة	2883	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0444	false	3753930619141353170	78	115	423	612	1545	300	انما مثل المهج-----------------ر---------------------- الي الصلاة كمثل الذي يهدي البدنة ثم الذي علي اثره كالذي يهدي البقرة ثم الذي علي اثره كالذي يهدي الكبش ثم الذي علي اثره كالذي يهدي الدجاجة ثم الذي علي اثره كالذي يهدي البيضة	444	-6198253677468548428	189	372.0	152	228	82.89473724365234	36	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2906	true	-2257334429624622477	135	178	592	808	1367	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	2906	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6004	false	-5497705563887647102	164	208	811	1033	1507	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي- كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	6004	-6198253677468548428	212	408.0	169	223	95.06726837158203	41	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2907	true	-4050848294282593074	149	170	696	797	1424	300	من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام ب----ماءة كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين	2907	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6001	false	-2880964628464471101	165	187	830	935	1523	300	من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين	6001	-6198253677468548428	99	196.0	78	105	94.28571319580078	20	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2924	true	8294410829950549995	104	220	512	1074	1439	300	اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسميه باسمه خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري-------------------------- فاقدره لي ويسره--- ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعل------------مه شرا لي في دين-------ي ومعاشي وعاقبة امري-------------------------- ف-----------اصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به حم خ اخرجه البخاري كتاب التهجد باب ما جاء في التطوع مثني مثني 2 70 ص 3 عن جابر 21531 اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هممت بامر فاستخر ربك فيه سبع مرات ثم انظر الي الذي يسبق الي قلبك فان الخير فيه ابن	2924	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4455	false	1794518025897664065	121	267	627	1326	1478	300	اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتي---ن غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر------------- خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلم ان هذا الامر شر- لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه----------- واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به----------------------------------------------------------------------------------------قال ويسمي حاجته وروت عاءشة عن ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد امرا قال اللهم خر لي واختر لي وروي انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا انس اذا هممت بامر فاستخر ربك فيه سبع مرات ثم انظر الي ما-- يسبق---- قلبك فان الخير فيه قال	4455	-6198253677468548428	434	626.5	345	821	52.862361907958984	79	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2933	true	399831042791722322	182	230	911	1155	1477	300	الدنيا ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بما يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط حم خ اخرجه البخاري	2933	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0045	false	6142842384716512052	241	287	1263	1499	1568	300	الكسوف ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قيل-- بم- يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط----- اخرجه البخاري	45	-6198253677468548428	231	439.5	185	244	94.67213439941406	43	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2944	true	-7206946434073580032	246	280	1173	1341	1437	300	عن ابن مسعود قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات المكتوبات حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله قد شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي	2944	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0195	false	5858182986180487435	266	294	1331	1466	1493	300	عن عبد الله- قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلو----------ات حيث ينادي بهن ف-------------------ان الله--- شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي	195	-6198253677468548428	129	229.0	101	168	76.78571319580078	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2945	true	1690501978323353682	0	59	0	294	1456	300	بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيك-------------------م لضللتم لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم نفاقه ولقد رايت الرجل يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف فما من رجل يتطهر فيحسن الطهور فيخطو خطوة يعمد الي مسجد من ------مساجد الله الا كتب الله له ب------------ها حسنة و-رفعه بها درجة و-حط عنه بها خطيءة	2945	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0196	false	-3582317072033737968	8	53	40	260	1502	300	بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم لضللتم----------- و----------------------------------------------------------------------------------------ما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم-------- يعمد الي مسجد من هذه المساجد -----الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها -سيءة	196	-6198253677468548428	178	278.5	140	333	53.453453063964844	30	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2948	true	-1230419300067770296	0	35	0	173	1444	300	وسع الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقباء في سراوي-----------------------------------------ل وقميص في تبان ورداء في تبان	2948	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2374	false	6396939160937781102	180	219	921	1115	1532	300	وسع الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلي---- في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراوي----------------ل وقميص في سراويل وقباء واحسبه قال في تبان وقميص في تبان ورداء في تبان	2374	-6198253677468548428	152	290.5	121	214	71.02803802490234	30	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2956	true	-8575934076913011990	205	249	1016	1250	1495	300	والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا ازرنا اي نساءنا واهلنا كني عنهن بالازر وقيل اراد انفسنا وقد يكني عن النفس بالازار النهاية 1 45 ب فبايعن---ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن والله اهل-- الحروب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر	2956	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1911	false	4679603211290089632	0	22	0	123	1545	300	والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا------------------------------------------------------------------------------------------------- فبايعنا يا رسول الله------------------- فنحن والله ابناء الحروب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر	1911	-6198253677468548428	116	186.0	95	239	48.53556442260742	19	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2965	true	1680039640780621670	0	46	0	216	1401	300	جابر قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليت بعد-- فنزل---------- فتوضا ثم صلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي المغرب	2965	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1761	false	-3698008927169670062	61	106	330	551	1623	300	جابر قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتي كادت الشمس ان تغرب فقال النبي صل----ي الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها قال فنزل الي بطحان فتوضا وصل--ي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي المغرب	1761	-6198253677468548428	194	357.5	153	228	85.08772277832031	38	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2972	true	-4682661101436706704	147	178	720	877	1462	300	صلي الله عليه وسلم شغل عن------------ العشاء ليلة فاخرها حتي رقدنا---------- ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا ف---------------------------قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الليلة هذه الصلاة غيركم	2972	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1622	false	4200955205753577039	175	213	857	1047	1473	300	صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة يعني العشاء----- فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر----------- الصلاة غيركم	1622	-6198253677468548428	140	234.0	112	206	67.96116638183594	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms2992	true	1650901570097916102	247	288	1203	1418	1473	300	اية صلاة كانت اعجب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يداوم عليها قالت كان يصلي قبل الظهر اربع ركعات يطيل فيهن القيام ويكثر فيهن الركوع والسجود فاما-ما لم يدع--- صحيحا ولا مريضا غاءبا ولا شاهدا فركعتان قبل صلاة الغداة	2992	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0497	false	2913703276871626971	225	265	1156	1359	1523	300	اية صلاة كانت اعجب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يد----وم عليها قالت كان يصلي قبل الظهر اربع ركعات يطيل فيهن القيام ويحس-----ن الركوع والسجود فاما ما لم يدع قط صحيحا ولا مريضا ------ولا شاهدا -ركعتين قبل صلاة الغداة	497	-6198253677468548428	194	347.5	156	219	88.58447265625	33	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	8	111	42	579	1486	300	عن عاءشة----- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص يشخص شخوص البصر ارتفاع الاجفان الي فوق وتحديد النظر وانزعاجه النهاية 2 450 ب راسه ولم يصوبه يصوبه ومنه الحديث وصوب يده اي خفضها النهاية 3 57 ب ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	3035	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0206	false	-7731725055894375244	11	91	49	467	1523	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص ر-----------------------------------------------------------------------------اسه ولم يص------وبه--------------------------------------------- ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يف-رش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	206	-6198253677468548428	401	746.0	323	547	73.3089599609375	72	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3054	true	-900493872621631648	185	222	892	1058	1431	300	عمر بن الخطاب الي شاب قد نكس في الصلاة راسه فقال له ما هذا ارفع راسك فان الخشوع لا يزيد علي ما في القلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اظهر للناس خشوعا فوق ما في قلبه فانما اظهر نفاقا علي نفاق	3054	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0219	false	1776007960863391911	160	228	849	1179	1553	300	عمر بن الخطاب الي شاب قد نكس---------- راسه فقال ي---ا هذا ارفع راسك فان الخشوع لا يزيد علي ما في القلب وقال علي بن ابي طالب الخشوع في القلب وان تلين كفيك للمرء المسلم والا تلتفت في صلاتك وسياتي هذا المعني مجودا عند قوله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون المءمنون 1 فمن اظهر للناس خشوعا فوق ما في قلبه فانما اظهر نفاقا علي نفاق	219	-6198253677468548428	152	252.5	118	343	44.31486892700195	32	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3058	true	-2412681124738865403	72	118	348	573	1449	300	عن عبد الله بن الساءب قال حضرت----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فصلي في قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره ثم استفتح سورة المءمنين فلما جاء ذكر موسي او عيسي-------------- اخذته سعلة --------------------------------------------------فركع ش 22554 ايضا صلي النبي صلي الله عليه وسلم يوم	3058	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3986	false	4883460221112358897	158	216	819	1109	1528	300	عن عبد الله بن الساءب قال حضرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فصلي في قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره فافت---تح سورة المءمنين فلما جاء ذكر موسي او عيسي عليهما السلام اخذته سعلة فركع خرجه مسلم بمعناه وفي الترمذي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا	3986	-6198253677468548428	194	333.0	151	294	65.98639678955078	35	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3067	true	6178992081595506820	239	294	1137	1388	1416	300	ابي ذر رضي الله عنه كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مسير فاراد بل--ال ان يءذن فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال ا---برد حتي راينا فء التلول --ثم اذن- فصلي الظهر ثم قال-- ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة	3067	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0445	false	-1266861788512453714	157	210	796	1050	1494	300	ابي ذر الغفاري قال- كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سف-ر فاراد المءذن ان يءذن --للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة	445	-6198253677468548428	201	311.5	153	263	76.42585754394531	37	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3070	true	1210214304382370969	0	77	0	394	1476	300	وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك	3070	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2343	false	-6621169046627076074	223	300	1160	1553	1553	300	وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك-	2343	-6198253677468548428	393	781.0	317	394	99.7461929321289	77	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3076	true	1769938236410389094	225	247	1074	1191	1458	300	عن الزهري ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع	3076	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1749	false	-6466517469235928180	5	27	25	142	1508	300	عن الزهري ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع	1749	-6198253677468548428	117	234.0	95	117	100.0	22	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3134	true	-2212845171437912530	86	170	414	820	1483	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت في المنام كان رجلا قاءم وعليه بردان اخضران علي جذمة جذمة الجذم الاصل اراد بقية حاءط او قطعة من حاءط انتهي النهاية 1 252 ب حاءط فاذن مثني واقام مثني وقعد ق-------عدة فسمع بذلك بلال----- فقام فاذن مثني---------- واقام مثني وقعد قعدة ش وابو الشيخ في الاذان 23147 عن ابن ابي ليلي	3134	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2020	false	-4481409279900857012	218	287	1146	1477	1552	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد--------- جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت في المنام كان رجلا قا-م وعليه بردان اخضران علي جذم ح-----------------------------------------------------------------------اءط فاذن مثني واقام مثني وقعد بينهما قعدة فسمع----- بلال بذلك فقام واذن مثني وقعد قعدة واقام مثني رواه الاعمش وغيره عن عمرو بن مرة------ عن ابن ابي ليلي	2020	-6198253677468548428	274	448.5	213	428	64.01869201660156	51	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3144	true	6825045648815116219	47	211	235	1049	1455	300	قال خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن عنه م-نكبون منكبون وفي حديث الزكاة نكبوا عن الطعام يريد الاكولة وذوات اللبن ونحوها اي اغرضوا عنها ولا تاخذوها في الزكاة ودعوها لاهلها فيقال فيه نكب ونكب وحديث عمر نكب عنا ابن ام عبد اي نحه عنا وقد نكب عن الطريق اذا عدل عنه ونكب غيره النهاية 5 112 ب فصرخنا نحكيه ونهزء به فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا حتي وقف----نا بين يديه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار الي القو-----م وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني فقال--- قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي	3144	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2025	false	-6128833498700377167	209	300	1027	1482	1482	300	قال خرجت في نفر فكنا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن عنه متنكبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصرخنا نحكيه -نهزا به فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فا------رسل الينا قوما فاقعدونا بين يديه فقال--------------------------ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار الي القوم كلهم وصدقوا فارسل-- كلهم وحبسني وقال لي قم فاذن ف--------قمت ولا شء اكره الي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي-	2025	-6198253677468548428	426	743.5	340	831	51.2635383605957	79	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3144	true	6825045648815116219	204	298	1014	1448	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي التاذين--- بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصيتي---------- ثم امرها علي وجهي ثم -------------علي كبدي ثم- بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3144	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2026	false	5881228179257420349	1	127	4	575	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارفع فمد صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم علي ثدييه ثم علي كبده حتي بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2026	-6198253677468548428	329	457.0	258	670	49.10447692871094	64	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3145	true	-3363400132838915047	1	64	4	306	1442	300	بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة قال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهيته وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاذنت معه بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو	3145	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2026	false	5881228179257420349	138	200	626	923	1430	300	بارك الله ل-ك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة قال قد امرتك ف---ذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية- وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاذنت معه بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ	2026	-6198253677468548428	291	560.0	229	302	96.35761260986328	58	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3160	true	6054607976910680919	64	89	311	438	1458	300	علي المنبر----------- فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة	3160	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2404	false	304840986317401614	0	27	0	138	1478	300	علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة	2404	-6198253677468548428	127	244.0	102	138	92.02898406982422	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3168	true	1936863546679350331	157	204	740	969	1432	300	عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلا فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله تعالي اذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف----------------------------- حين قلت--- ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو----- يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	3168	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3585	false	-5508861636719813185	128	177	630	871	1539	300	عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلا فقال الا تصلون--فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله ف-----اذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت له ذلك------------------ ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	3585	-6198253677468548428	201	349.5	160	266	75.56391143798828	38	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3170	true	-1565282027300518542	1	126	5	607	1436	300	عبد الله بن عمر ----كان الرجل في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا عزبا فكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر فاذا للنار شء كقرني البءر و---------------اذا فيها ناس قد عزقتهم وفي صحيح البخاري باب فضل قيام الليل 2 61 عرفتهم ص النار فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال فلقيهما ملك اخر فقال لن ترا--ع فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل	3170	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6005	false	-7663235226135130154	36	135	166	640	1490	300	عبد الله بن عمر قال كان الرجل في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي----- النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------سلم وكنت غلاما شابا عزبا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي ال--------------------------بءر واذا لها قرنان واذا فيها ناس قد------------------------------------------------ عرفتهم-------- فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال ولقين-ا ملك اخر فقال لي لم ترع فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل	6005	-6198253677468548428	440	806.0	346	625	70.4000015258789	84	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3178	true	2448757591531831411	196	243	948	1184	1463	300	عن الساءب بن يزيد---- قال امر عمر بن الخطاب------------- ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس في رمضان باحدي عشرة ركعة فكان القارء يقرا بالماءتين حتي ي----عتمد علي العصا من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر مالك اخرجه مالك في الموطا كتاب------ الصلاة	3178	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3752	false	6665527504097964790	131	179	687	924	1611	300	عن الساءب بن يزيد انه قال امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس--------- باحدي عشرة ركعة وكان القارء يقرا بالمء--ين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في بزوغ الفجر و---------------في الصحيحين انه عليه الصلاة	3752	-6198253677468548428	194	314.0	153	263	73.7642593383789	33	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3181	true	1053711138854686237	6	32	26	154	1542	300	الله عنهما يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله تعالي بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك-------------------------------- اذا كان ليلة الجمعة فان	3181	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3111	false	4014334668890604502	270	300	1317	1461	1461	300	الله عليه وسلم--------- افلا اعلمك كلمات ينفعك الله ------بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان-	3111	-6198253677468548428	104	168.0	83	160	65.0	20	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3181	true	1053711138854686237	32	59	154	295	1542	300	استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة	3181	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3112	false	9107131469564451656	0	27	0	141	1516	300	استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة	3112	-6198253677468548428	141	282.0	114	141	100.0	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3183	true	-178357316228932635	85	153	416	778	1523	300	ابي عياش الزرقي---- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلي---- النبي صلي الله عليه وسلم الظهر فقالوا قد كانوا علي حال لو اصبنا غرتهم غرتهم الغرة الغفلة النهاية 3 354 ب فقالوا تاتي عليهم الان------ صلاة هي احب اليهم من ابناءهم وانفسهم---- فنزل جبريل------------ بهذه الايات بين الظهر والعصر واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة	3183	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1754	false	-4865372043833381472	72	140	405	761	1571	300	ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر فقالوا قد كانوا علي حال لو اصبنا غرتهم قال ثم قا-----------------------------لوا تاتي------ الان عليهم صلاة هي احب اليهم من ابناءهم وانفسهم قال فنزل جبريل عليه السلام بهذه الاية- بين الظهر والعصر واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة	1754	-6198253677468548428	316	563.5	256	392	80.61224365234375	53	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3183	true	-178357316228932635	150	264	761	1348	1523	300	فاقمت لهم الصلاة---- فحضرت الصلاة فامرهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف---اخذوا السلاح فصففنا خلفه صفين---- ثم ركع فركعنا جميعا---- ثم رفع فرفعنا جميعا---- ثم سجد النبي صلي الله عليه وسلم بالصف الذي يليه---- والاخرون قيام يحرسونهم فلما سجدوا وقاموا جلس الاخرون فسجدوا في مكانهم---- ثم تقدم هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء---- ثم ركع فركعوا جميعا ثم رفع فرفعوا جميعا ثم سجد النبي صلي الله عليه وسلم بالصف الذي يليه والاخرون قيام يحرسونهم فلما جلسوا جلس الاخرون فسجدوا ثم سلم عليهم ثم انصرف فصلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة في ارض بني سليم عب ص ش حم وعبد بن حميد د اخرجه ابو داود	3183	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1759	false	-7725207551155157984	76	187	419	995	1558	300	فاقمت لهم الصلاة قال فحضرت الصلاة فامرهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا السلاح وص-فنا خلفه صفين قال ثم ركع فركعنا جميعا قال ثم رفع فرفعنا جميعا قال ثم سجد النبي صلي الله عليه وسلم بالصف الذي يليه قال والاخرون قيام يحرسونهم فلما سجدوا وقاموا جلس الاخرون فسجدوا في مكانهم قال ثم تقدم هءلاء -في مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء قال ثم ركع فركعوا جميعا ثم رفع فرفعوا جميعا ثم سجد النبي صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه والاخرون قيام يحرسونهم فل------ما جلس الاخرون سج-دوا ثم سلم عليهم قال----- فصلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة في ارض بني سليم و------------------------اخرجه ابو داود	1759	-6198253677468548428	531	955.5	428	619	85.78352355957031	88	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3184	true	7710783169489782989	234	289	1120	1405	1455	300	ابن عمر قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ف--صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة عب 23496 عن ابن عمر	3184	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1757	false	2491870431630187112	69	123	343	624	1567	300	ابن عمر قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا--- مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة وقال------- ابن عمر	1757	-6198253677468548428	267	495.5	215	292	91.4383544921875	48	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3186	true	7120584542967422941	200	292	1074	1533	1574	300	ابي حاتم عب 23501 عن علي- قال سال قوم من التجار رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ثم انقطع الوحي- فلما كان بعد ذلك بحول غزا----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قاءل منهم ان لها اخري مثلها في اثرها فانزل الله تعالي بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا	3186	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1753	false	314855484687562806	33	118	157	584	1485	300	ابي طالب رضي الله عنه انه قال سال قوم من التجار رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ثم انقطع الكلام فلما كان بعد ذلك بحول غزا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد------------------- واصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري ------في اثرها فانزل الله تعالي بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا	1753	-6198253677468548428	399	732.5	317	466	85.622314453125	76	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3193	true	4053499415525024222	85	124	414	619	1499	300	الشعبي قال خرج عمر يستسقي فلم يزد علي الاستغفار حتي رجع فقيل له------- ما رايناك استسقيت -قال لقد طلبت المطر بمجاديح السماء التي يستنزل بها المطر ثم قرا يا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا	3193	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5947	false	-8589501970123132441	143	179	770	972	1599	300	الشعبي---- خرج عمر يستسقي فلم يزد علي الاستغفار حتي رجع فامطروا فقالوا ما رايناك استسقيت فقال لقد طلبت المطر بمجاديح السماء التي يستنزل بها المطر ثم قرا------- استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا	5947	-6198253677468548428	175	309.5	142	213	82.15962219238281	30	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3195	true	-5801280841221318904	0	43	0	200	1492	300	حتي يستقبله فيقول اللهم انا نعوذ بك من--- ما ارسل به فان امطر قال اللهم صيبا نافعا مرتين او ثلاثا فان كشفه الله ولم يمطر حمد الله تعالي علي ذلك ش 23542 عن ابي اللح-----------------------------------م قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3195	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0475	false	3479829033303972110	183	232	891	1123	1464	300	حتي يستقبله فيقول اللهم انا نعوذ بك من شر ما ارسل به فان امطر قال اللهم سيبا نافعا مرتين او ثلاثة وان كشفه الله ولم يمطر حمد الله------ علي ذلك اخرجه مسلم بمعناه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	475	-6198253677468548428	169	293.5	131	238	71.0083999633789	32	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3209	true	4428936847441735007	195	227	894	1054	1421	300	اتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله------- عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة -وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين و---فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	3209	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0560	false	-3436727065484917189	110	144	521	688	1501	300	اتاكم---- رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	560	-6198253677468548428	151	274.5	121	171	88.30409240722656	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3274	true	-1026089316280546225	137	205	697	1022	1484	300	عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبشر اصحابه قد جاءكم رمضان شهر مبارك كتب الله تعالي- عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة -وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه----- الشياطين ----فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم ابن النجار 24279--------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوما م-----------ن رمضان	3274	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0560	false	-3436727065484917189	99	178	471	873	1501	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتا-----------------------كم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم واخرجه ابو حاتم البستي ايضا وقال فقوله مردة الشياطين تقييد لقوله صفدت الشياطين وسلسلت وروي النساءي ايضا عن ابن --------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار اذا كان رمضان	560	-6198253677468548428	242	374.5	186	439	55.12528610229492	43	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3280	true	2919632691712402380	274	296	1376	1494	1516	300	عن كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال ف-------------------------استهل علي هلال رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة	3280	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0563	false	814571793244861854	73	98	397	535	1554	300	عن كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة	563	-6198253677468548428	113	207.0	92	143	79.02098083496094	20	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3281	true	-6219602620294905889	2	57	13	288	1422	300	المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس---------------------------------- متي رايتم الهلال -قلت ليل-------ة الجمعة ق-------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال--------- نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا--لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم كر 24308 عن---- ابن عباس قال قا---ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3281	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0563	false	814571793244861854	100	176	543	933	1554	300	المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علماءنا قول ابن عباس هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	563	-6198253677468548428	254	428.5	202	390	65.12820434570312	44	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3328	true	1376575221851944337	44	108	218	511	1456	300	زار رجل اخا له في قرية فارصد الله له ملكا علي مدرجته فقال اين تريد -قال ا-----خا لي في هذه القرية قال هل له عليك من نعمة تربها تربها اي تحفظها وتراعيها وتربيها كما يربي الرجل ولده انتهي النهاية 2 180 ب قال لا الا اني احبه-- في الله -------قال فاني رسول الله اليك -ان الله--- احبك كما احببته فيه حم خد اخرجه مسلم	3328	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1741	false	3316222283914265919	94	146	482	712	1505	300	زار رجل اخا له في قرية فارصد الله له ملكا علي مدرجته فقال اين تريد فقال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل ل-----ك من نعمة تربها عليه ----------------------------------------------------------------------قال لا غير اني احببته في الله عز وجل قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه روا-------ه مسلم	1741	-6198253677468548428	200	322.5	153	312	64.1025619506836	38	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3334	true	-2075446245007438708	218	269	1072	1300	1450	300	زار ا----خا له في قرية اخري فارصد الله له----- علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد ق-ال اريد اخا لي في هذه القرية فقال له هل عليك من نعمة تربها فق----ال لا غير اني احببته في الله -------قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	3334	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1741	false	3316222283914265919	94	144	482	702	1505	300	زار رجل اخا له في قرية----- فارصد الله له ملكا علي مدرجته فق------------------ال اين تريد فقال اريد اخا لي في هذه القرية -قال هل ل-----ك من نعمة تربها عليه قال لا غير اني احببته في الله عز وجل قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	1741	-6198253677468548428	190	319.5	145	249	76.30522155761719	36	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3347	true	7218837617208381669	223	258	1079	1256	1453	300	انما مثل الجليس الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع واما ان تجد منه ر------------يحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	3347	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4208	false	-2578751242531576046	19	54	95	274	1513	300	انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع------------ منه واما ان تجد ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	4208	-6198253677468548428	162	306.5	130	191	84.81675720214844	30	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3355	true	-7742202414894477434	163	219	853	1135	1526	300	ما حق الجار---- ان استعان بك اعنته وان استقرضك اقرضته وان افتقر عدت عليه و----------------ان مرض عدته وان مات اتبعت جنازته وان اصابه خير -----هناته وان اصابته مصيبة -------عزيته و----------------------------------------لا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عن-----------ه الريح الا باذنه وان اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها-------- ولده ولا	3355	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1589	false	89686128857866022	229	297	1138	1482	1496	300	ما حق الجار قال ان-------------------- استقرضك اقرضته وان استعانك اعنته وان احتاج اعطيته وان مرض عدته وان مات -تبعت جنازته وان اصابه خير سرك وهنيته وان اصابته مصيبة ساءتك وعزيته ولا تءذه بقتار قدرك الا ان تغرف له منها ولا تستط-ل عليه بالبناء لتشرف عليه وتسد عليه الريح الا باذنه وان اشتريت فاكهة فاهد له منها والا-- فادخلها سرا -لا يخرج---- ولدك بشء منه يغيظون به ولده وهل	1589	-6198253677468548428	213	332.0	168	373	57.104557037353516	32	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3366	true	-691884394806343983	90	128	417	607	1482	300	يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم وان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل	3366	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3845	false	519796750239281513	261	299	1358	1548	1551	300	يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل	3845	-6198253677468548428	189	377.0	151	190	99.47368621826172	37	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3368	true	-913423802318062545	250	288	1240	1431	1495	300	يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان قصاصا لك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل	3368	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3845	false	519796750239281513	261	299	1358	1548	1551	300	يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان فضلا -لك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل	3845	-6198253677468548428	185	366.0	148	191	96.85863494873047	37	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3385	true	3837942652743634518	87	147	429	727	1527	300	السلام اسم من اسماء الله تعالي- وضعه الله في الارض فافشوه بينكم فان الرجل ا-لمسلم اذا مر بقوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لتذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب البزار عن---------- ابن مسعود 25244 السلام اسم من اسماء الله عظيم جعله ذمة بين خلقه فاذا سلم المسلم علي	3385	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1695	false	-6713764985990928042	184	239	977	1232	1522	300	السلام اسم من اسماء الله عز وجل وضعه الله في الارض فافشوه بينكم فان الرجل اذا سلم علي ال--قو-----------م فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لانه ذكرهم ----------فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب وروي الاعمش عن عمرو ابن مرة عن عبد الله بن الحارث قال اذا س-------------------------------لم الرجل- علي	1695	-6198253677468548428	181	283.5	139	310	58.3870964050293	33	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3386	true	1309830038813081167	257	300	1263	1477	1477	300	عن ابن مسعود الاكمال من فضاءل السلام والترغيب فيه 25266 ان السلام اسم من اسماء الله تعالي- وضع-----ه في الارض فافشوه بينكم فان الرجل اذا سلم علي القوم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لانه ذكرهم فان لم يردوا عليه رد عليه-	3386	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1695	false	-6713764985990928042	180	218	960	1139	1522	300	عن ابن مسعود قا-------------ل الس-----------------------------لام اسم من اسماء الله عز وجل وضعه الله في الارض فافشوه بينكم فان الرجل اذا سلم علي القوم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لانه ذكرهم فان لم يردوا عليه رد عليه	1695	-6198253677468548428	165	292.0	130	221	74.66063690185547	31	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3399	true	-1655346639105483055	131	166	623	780	1394	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	3399	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5497	false	-4700375784983798023	169	202	882	1030	1512	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه---- سبحانك اللهم----- وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	5497	-6198253677468548428	148	282.5	115	157	94.26751708984375	33	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3412	true	3878662139475799300	60	139	281	659	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان من عباد الله عبادا ما هم بانبياء ولا شهداء----------------------------------------------------------- قيل------------------- من هم يا رسول الله وما اعمال-------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام م-نهم ولا اموال يتعاطونها بينهم فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي--------- نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون د وهناد وابن جرير وابن ابي	3412	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2861	false	-3705850148971695352	186	272	905	1329	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من عباد الله عبادا ما هم بانبياء ولا شهداء تغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله تعالي قيل يا رسول الله خبرنا من هم------------- وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا --في الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطون بها---- فوالله ان وجوههم لنور وانهم -علي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا----------------------------- الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقال علي -----------بن ابي	2861	-6198253677468548428	300	482.0	235	484	61.98347091674805	55	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3422	true	-5695573082200575017	101	129	485	634	1455	300	قومك بحسن خلقك وتكرم علي رفقاءك يا اكثم--------- خير الرفقاء اربعة وخير الطلاءع اربعون وخير السرايا اربع ماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يءتي اثني عشر----- من قلة	3422	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2534	false	893681582862125325	0	30	0	162	1485	300	قومك يحسن خلقك وتكرم علي رفقاءك يا اكثم بن الجون خير الرفقاء اربعة وخير الطلاءع اربعون وخير السرايا اربع-ماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يءتي اثنا عشر الفا من قلة	2534	-6198253677468548428	146	269.0	119	163	89.57054901123047	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3438	true	-5768864799704655065	73	119	349	575	1392	300	اشتكيت فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اقول اللهم ان كان اجلي قد حضر فارحني وان كان متاخرا فا-------شفني وان كان بلاء فصبرني فضربني برجله وقال------------ كيف قلت فقلت له فمسحني بيده ثم قال اللهم اشفه او قال عافه فما اشتكيت ذلك الوجع بعد	3438	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6419	false	-6947675780962209898	32	79	170	400	1504	300	اشتكيت فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اقول اللهم ان كان اجلي قد حضر فارحني وان كان متاخرا فاشفني وعافني وان كان بلاء فصبرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم كيف قلت فقلت له فمسحني بيده ثم قال اللهم اش------------فه فما عاد--- ذلك الوجع بعد	6419	-6198253677468548428	193	350.0	152	245	78.7755126953125	37	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	82	199	372	902	1385	300	وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل ق عن عدي بن حاتم اخرجه مسلم كتاب الصيد باب الصيد رقم 3 و 6 ص 25813 اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما ق----------------------------------------------------------------------------------------------تله وان ر------------------------------------------------------------------------------------ميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك----- فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	3456	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1873	false	6798376125522316966	10	101	55	497	1452	300	وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل في رواية فانما سميت علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلبك------------------------------------------------------------------ ولم تسم علي ----------------------------غيره فاما لو ارسله صاءد اخر فاشترك الكلبان فيه فانه للصاءدين يكونان شريكين فيه فلو انفذ احد الكلبين مقاتله ثم جاء الاخر فهو للذي انفذ مقاتله وكذلك لا يءكل ما رمي بسهم فتردي من جبل او غرق في ماء لقوله عليه الصلاة والسلام لعدي وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله ------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل------- وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1873	-6198253677468548428	194	270.5	151	713	27.20897674560547	37	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3469	true	-8450733875554554658	97	130	448	621	1441	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل	3469	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0500	false	4525841158268257048	5	37	23	191	1426	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجاب----- فليستاذنه فان اذن له والا فليحتلب وليشرب ولا يحمل	500	-6198253677468548428	158	299.0	128	173	91.32948303222656	28	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3470	true	-5942253518331481614	188	220	850	1003	1392	300	ان هذه الابل لاهل بيت من المسلمين هو قوتهم ويمنهم بعد الله ايسركم لو رجعتم الي مزاودكم فوجدتم ما فيها قد ذهب به اترون ذلك عدلا قالوا لا -قال فان هذا كذلك	3470	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0498	false	-9213003751589147039	211	243	1083	1236	1512	300	ان هذه الابل لاهل بيت من المسلمين هو قوتهم ويمنهم بعد الله ايسركم لو رجعتم الي مزاودكم فوجدتم ما فيها قد ذهب به اترون ذلك عدلا قالوا لا فقال -ان هذه كذلك	498	-6198253677468548428	151	291.0	119	154	98.05194854736328	29	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3481	true	-5910819726345337624	122	183	643	927	1496	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة---- مشتها رجلاه مع الماء او مع---- قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب----- مالك	3481	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1909	false	5580892964162033997	183	246	858	1152	1420	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او--- اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة كان مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب حديث مالك	1909	-6198253677468548428	281	536.0	221	297	94.61279296875	57	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3517	true	3563518541319676077	17	43	72	196	1427	300	لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابك----------------------------------م فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم م عن	3517	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4344	false	6370862820699033951	82	114	397	555	1459	300	لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم الجن	4344	-6198253677468548428	121	233.0	96	158	76.582275390625	23	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3517	true	3563518541319676077	17	45	72	206	1427	300	لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابك----------------------------------م فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم م عن---- ------------ابن مسعود	3517	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5959	false	1850999047595357187	259	296	1297	1481	1497	300	لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم الجن قال ابن العربي وابن مسعود	5959	-6198253677468548428	131	243.5	104	184	71.1956558227539	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3518	true	1515145282717670621	201	227	1027	1151	1508	300	لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابك----------------------------------م فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم م عن	3518	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4344	false	6370862820699033951	82	114	397	555	1459	300	لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم الجن	4344	-6198253677468548428	121	233.0	96	158	76.582275390625	23	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3518	true	1515145282717670621	201	229	1027	1161	1508	300	لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابك----------------------------------م فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم م عن---- ------------ابن مسعود	3518	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5959	false	1850999047595357187	259	296	1297	1481	1497	300	لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم الجن قال ابن العربي وابن مسعود	5959	-6198253677468548428	131	243.5	104	184	71.1956558227539	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3536	true	-8274898943192314465	241	273	1218	1394	1536	300	نعم البيت يدخله الرجل المسلم بيت الحمام وذلك -انه اذا دخله سال الله الجنة واستعاذ بالله من النار وبءس البيت يدخله الرجل المسلم بيت العروس وذلك -انه يرغبه في الدنيا وينسيه الاخرة	3536	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4094	false	-6486403822636455937	25	56	123	291	1560	300	نعم البيت يدخله الرجل المسلم بيت الحمام وذلك لانه اذا دخله سال الله الجنة واستعاذ ب---ه من النار وبءس البيت يدخله الرجل بي-------ت العروس وذلك لانه يرغبه في الدنيا وينسيه الاخرة	4094	-6198253677468548428	164	308.0	133	178	92.13483428955078	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3540	true	1490330972215442288	176	204	835	977	1431	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب-------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	3540	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1618	false	-251295626487303643	137	168	693	846	1506	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	1618	-6198253677468548428	141	262.0	113	154	91.55844116210938	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3642	true	1914622070063746214	68	112	311	519	1376	300	عن يحيي بن عبد الرحمن-------- ان عمر بن الخطاب خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص --لصاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	3642	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5018	false	-8630160224506616203	86	131	417	625	1487	300	عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان عمر بن الخطاب خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر---------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	5018	-6198253677468548428	197	369.5	155	218	90.36697387695312	40	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3643	true	6089801894523221794	154	218	751	1069	1471	300	عن اسلم قال لما كنا بالشام اتيت عمر بن الخطاب بماء ت-وضا منه فقال من اين جءت بهذا الماء فما رايت ماء عذبا ولا ماء سماء اطيب منه---- قلت جءت به من بيت هذه العجوز النصرانية فلما توضا اناها فقال ايتها العجوز اس------لمي بعث الله تعالي محمدا------------------- بالحق---- فكشفت عن راسها فاذا مثل الثغامة فقالت عجوز كبيرة وانما اموت الان فقال عمر -------------اللهم اشهد	3643	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4223	false	4013081879408671686	143	216	726	1084	1518	300	عن ابيه قال لما كنا بالشام اتيت عمر بن الخطاب بماء فتوضا منه فقال من اين جءت بهذا الماء -ما رايت ماء عذبا ولا ماء سماء اطيب منه قال قلت جءت به من بيت هذه العجوز النصرانية فلما توضا اتاها فقال ايتها العجوز اسلمي تسلمي بعث الله------ محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق قال فكشفت عن راسها فاذا مثل الثغامة فقالت عجوز كبيرة وانما اموت الان فقال عمر رضي الله عنه اللهم اشهد	4223	-6198253677468548428	306	555.5	243	365	83.83561706542969	54	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3647	true	8845276917448763573	72	159	350	776	1468	300	عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ذات السلاسل احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له--------------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قلت نعم يا رسول الله---------------- اني احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك وذكرت قول الله عز وج-----ل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما	3647	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1617	false	259698544843223449	237	300	1176	1492	1492	300	عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة-------------- ذات الس---------------------------------لاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكروا------------------------------------------ ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت ال---------------------------------------------------------------له عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما-	1617	-6198253677468548428	211	311.5	162	474	44.514766693115234	39	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3684	true	1656340198857488957	161	209	799	1025	1447	300	يا معاذ ما خلق الله شيءا ابغض اليه من الطلاق وما خلق الله علي وجه الارض احب اليه من العت----------------------------------------------------------اق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	3684	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0819	false	3542605351157695877	166	219	853	1104	1525	300	يا معاذ ما خلق الل---------------------------------ه شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا خلق الله تعالي شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	819	-6198253677468548428	188	365.0	147	284	66.19718170166016	38	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3684	true	1656340198857488957	97	136	483	680	1447	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ------ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله---- فيدنيه من-----------ه ويقول نعم انت	3684	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3581	false	-3326187293951469720	102	146	473	691	1525	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله قال فيدنيه او قال فيلتزمه ويقول نعم انت	3581	-6198253677468548428	194	361.0	155	218	88.99082946777344	36	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3684	true	1656340198857488957	36	209	187	1025	1447	300	تزوجوا ولا تطلقوا فان الطلاق يهتز منه العرش عد قال المناوي في فيض القدير 3 243 قال السخاوي وسنده ضعيف قال ابن الجوزي بل هو موضوع ص عن علي 27875 لا تطلق النساء الا من ريبة فان الله------- لا يحب الذواقين ولا الذواقات طب عن ابي موسي 27876 ان الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات طب عن عبادة ابن الصامت 27877 ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اه------------------------------------------------------------------------------له فيدنيه منه ويقول نعم انت حم م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب صفات المنافقين باب تحريش الشيطان رقم 67 ص عن جابر 1 الاكمال من الترهيب عن الطلاق 1 27878------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معاذ ما خلق الله شيءا ابغض اليه من الطلاق وما خلق الله----- علي وجه الارض احب اليه من العت-----------------------------------------------اق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	3684	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5821	false	666901082921263896	96	250	528	1279	1518	300	تزوجوا ولا تطلقوا فان الطلاق يهتز منه العرش وعن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاتطلقوا------------------------------------------------- النساء الا من ريبة فان الله عز وجل لا يحب الذواقين ولا الذواقات --وعن انس قال قال رسول الله ص-----------------------------------------------------------------------------لي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم ما حلف بالطلاق ولا استحلف به الا منافق اسند جميعه الثعلبي رحمه الله في----------------------------------------------- كتاب-----------------------------------------------------------------------------------------ه وروي الدارقطني قال حدثنا ابو العباس محمد بن موسي بن علي الدولابي ويعقوب بن ابراهيم قالا حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن حميد ابن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ-------------------------------------- ما خلق الله شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا خلق الله شيءا علي وجه الارض ابغض من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	5821	-6198253677468548428	315	261.5	248	1198	26.2938232421875	57	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3695	true	-806450687889268393	0	69	0	354	1471	300	بن زيد فرجع------------- قبيصة بن ذويب الي مروان فاخبره بذلك --فقال مروان لم اسمع بهذا الحديث الا من امراة ستاخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك -------بيني وبينكم كتاب الله تعالي قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت--------------------- فاي امر يحدث بعد الثلاث وانما هي مراجعة الرجل امراته فكيف يقولون لا نفقة لها اذا كانت-- حاملا فكيف -	3695	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5827	false	2785186283699898579	97	163	480	815	1509	300	بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته فقال مروان لم نسمع -هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران--------- قال الله عز وجل------------------ لا تخرجوهن من بيوتهن الاية-------- قالت هذا لمن كانت له رجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف ت-----------------------------قولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام	5827	-6198253677468548428	215	294.0	166	400	53.75	33	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3708	true	-3836064815010156532	16	48	73	225	1397	300	عن علي قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا طلق البتة فغضب وقال تتخذون------------------ دين الله هزوا ولعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	3708	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0850	false	-3009960825511581977	253	288	1310	1476	1533	300	عن علي قال سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم رجلا طلق البتة فغضب وقال تتخذون ايات الله هزوا او دين الله هزوا ولعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	850	-6198253677468548428	143	264.0	112	170	84.11764526367188	29	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3746	true	2921963476663613714	97	126	515	661	1503	300	الطاعون----- بقية رجز او عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تهبطوا عليها	3746	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0926	false	2320564534853479044	12	40	52	193	1520	300	الطاعون فقال بقية رجز او عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها---------- واذا وقع بارض ولستم بها فلا تهبطوا عليها	926	-6198253677468548428	136	258.0	109	151	90.06622314453125	26	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3778	true	-3211056879943938109	67	124	328	661	1533	300	العلماء امناء الله علي خلقه القضاعي وابن عساكر عن انس 28676 العلماء امناء امتي فر عن عثمان 28677 العلماء مصابيح الارض وخلفاء الانبياء وورثتي وورثة الانبياء عد عن علي 28678 العلماء قادة والمتقون سادة ومجالستهم زيادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن النجار عن انس 28679 العلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ورثة الانبياء يحبهم اهل السماء ويستغفر لهم الحيتان في البحر اذا ماتوا الي يوم القيامة	3778	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1154	false	-6243819546173920410	76	155	379	785	1494	300	العلماء امناء الله علي خلقه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا شرف للعلماء عظيم ومحل لهم في الدين خطير وخرج ابو محمد عبد الغني الحافظ من حديث بركة بن نشيط وهو عنكل بن حكارك وتفسيره بركة بن نشيط وكان حافظا حدثنا عمر ابن المءمل حدثنا محمد بن ابي الخصيب حدثنا محمد بن اسحاق حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العلماء ورثة الانبياء يحبهم اهل السماء ويستغفر لهم الحيتان في البحر اذا ماتوا الي يوم القيامة	1154	-6198253677468548428	125	62.0	101	592	21.114864349365234	21	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3784	true	-2255199460815972942	21	88	115	465	1498	300	من سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحته----ا لطالب العلم رضي بما يصنع وان العالم -يستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذ--ه اخذ بحظ وافر	3784	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2812	false	8080479773045252906	91	156	484	825	1548	300	من سلك طريقا يلتمس فيه علما سلك الله به طريقا الي--- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم------------- وان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر	2812	-6198253677468548428	327	604.0	264	358	91.34078216552734	57	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3794	true	2243988284133040534	85	125	400	622	1580	300	تعلموا الفراءض وعلموه الناس فانه نصف العلم وانه------ ينسي وهو اول ما ينتزع من امتي الشيرازي في الالقاب ق عن ابي هريرة 28863------------------------------------------ تعلموا العلم- وعلموه الناس وتعلموا الفراءض وعلموها الناس قط عن ابي سعيد 28864 تعلموا العلم وعلموه الناس	3794	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1461	false	7480971886391635476	242	287	1222	1461	1533	300	تعلموا الفراءض وعلموه الناس فانه نصف العلم وهو اول شء ينسي وهو اول شء ينتزع من امتي ----وروي ايضا-------- عن عبد الله بن مسعود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران وعلموه الناس وتعلموا الفراءض وعلموها الناس --------------------وتعلموا العلم وعلموه الناس	1461	-6198253677468548428	163	255.5	131	271	60.14760208129883	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3808	true	4198840989951243706	271	300	1340	1488	1488	300	هذا اوان يختلس---- العلم من الناس حتي لا يقدروا منه علي شء------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثكلتك امك يا زياد وان كنت لاعدك من فقهاء اهل المدينة هذه التوراة والانجيل عند اليهود والنصاري-	3808	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0273	false	6299953377848135934	130	176	662	913	1568	300	هذا اوان يختلس فيه العلم من الناس حتي لا يقدروا منه علي شء فقال زياد بن لبيد الانصاري كيف يختلس منا وقد قرانا القران فوالله لنقرانه ولنقرءنه نساءنا وابناءنا فقال ثكلتك امك يا زياد -ان كنت لاعدك من فقهاء---- المدينة هذه التوراة والانجيل عند اليهود والنصاري	273	-6198253677468548428	143	251.0	116	256	55.859375	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3809	true	1771076284851093777	34	66	150	309	1422	300	ليلة اسري بي علي قوم يقترض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت دقت فقلت--------- يا جبريل من هءلاء قال------ خطباء من امتك الذين يقولون ما لا يفعلون ويقرءون كتاب الله ولا يعملون	3809	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5762	false	-278151218926109839	53	84	270	428	1517	300	ليلة اسري بي علي قوم تق-رض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت وفت -قلت من هءلاء يا جبريل--------- قال هءلاء خطباء--- امتك الذين يقولون و--لا يفعلون ويقرءون كتاب الله ولا يعملون	5762	-6198253677468548428	139	227.0	111	174	79.88505554199219	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3817	true	-4642950085775788406	0	26	0	144	1470	300	تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت ل--جبريل من هءلاء قال --------خطباء من اهل الدنيا ممن كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	3817	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0211	false	-5771665707002763089	93	119	504	648	1573	300	تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الخطباء من اهل الدني----------ا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	211	-6198253677468548428	133	245.0	109	154	86.36363983154297	21	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3818	true	-5849659163101329854	111	164	551	807	1497	300	وقود النار-------------------- ابن المبارك طب عن-- العباس بن عبد المطلب 29122 يظهر الاسلام ---------------------------------------------------حتي تختلف التجار في البحر حتي يخوض الخيل في سبيل الله------------- ثم يظهر قو--م يقراون القران يقولون ----------من اقرا منا من اعلم منا من افقه منا هل ------------------في اولءك- من خير اولء-------------ك منكم------- من هذه الامة واولءك هم وقود النار	3818	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1137	false	-3017388138346478965	208	283	1078	1453	1544	300	وقدت النار تقد اذا اشتعلت وخرج ابن المبارك من حديث العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يظهر هذا الدين حتي يجاوز البحار وحتي تخ-اض البحار ب-----------------الخيل في سبيل الله تبارك وتعالي ثم ياتي اقوام يقرءون القران فاذا قرءوه قالوا من اقرا منا من اعلم منا ثم التفت الي اصحابه فقال هل ترون في اولءكم من خير قالوا لا قال اولءك منكم واولءك من هذه الامة واولءك هم وقود النار	1137	-6198253677468548428	181	235.0	139	393	46.05598068237305	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3821	true	-2014076150208690692	206	298	964	1418	1429	300	كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه علم مثل علمه وفي رواية فمن وافق خطه فذاك قال ابن عباس الخط------------------------- هو----- الذي يخطه الحازي وهو علم قد تركه الناس ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط فيها--- خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل خطين خطين وغلامه يقول للتفاءل ابني عيان اسرعا البيان فان بقي خطان فهما علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة وقال	3821	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5288	false	-8063734001567237086	155	228	768	1130	1507	300	كان نبي من الانبياء يخط انه كان يخط باصبعه السبابة والوسطي في الرمل ثم يزجر و-قال ابن عباس في تفسير قوله ومنا رجال يخطون هو الخط الذي يخطه الح--------------------------------------------------ازي فيعطي- حلوانا فيقول--- اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام--- معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط الاستاذ خطوطا م--------عجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو----- علي مهل خطين خطي-------------------------------------------ن فان بقي خطان فه-و علامة النجح وان بقي خط----- فهو علامة الخيبة -----	5288	-6198253677468548428	271	401.5	213	487	55.64681625366211	49	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3845	true	-4918190833724854492	180	263	894	1282	1452	300	علي -------------قال الا انبءكم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله تعالي ولم يءمنهم م----كر الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره ---ولا خير في عبادة ل---يس فيها تفقه ولا خير في فقه ليس فيه تفهم وفي لفظ لا ورع فيه ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر ابن الضريس وابن بشران حل كر والمرهبي في العلم وزاد الا ان لكل شء ذروة وذروة الجنة الفردوس الا وانها لمحمد--------------------------- صلي الله عليه وسلم	3845	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4796	false	-4941426581231305256	154	221	777	1081	1498	300	علي رضي الله عنه قال ان الف---------قيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله تعالي ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يدع- القران رغبة عنه الي غيره انه لا خير في عبادة لا علم فيها----- ولا علم لا فقه ----------------------------فيه ولا------- قراءة ل------ا تدبر فيها واسند الدارمي ابو ------------------------------------------------------------------------------محمد عن مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4796	-6198253677468548428	216	318.0	165	438	49.315067291259766	40	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3856	true	5484687071193098089	140	212	705	1037	1461	300	يا امير المءمنين لا تسر في هذه الساعة وسر في ثلاث ساعات يمضين من النهار -قال علي---------------- ولم قال لانك ان سرت في هذه الساعة اصابك انت و-اصحابك بلاء وضرر شديد وان سرت في الساعة التي امرتك بها ظفرت وظهرت واصبت و--طلبت فقال علي------------- ما كان لمحمد صلي الله عليه وسلم منجم ولا لنا من بعده هل تعلم ما في بطن فرسي هذه قال ان حسبت علمت قال من صدقك ب--هذا القول	3856	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5981	false	6011239468301394993	73	150	373	730	1483	300	يا امير المءمنين لا تسر في هذه الساعة وسر في ثلاث ساعات يمضين من النهار فقال له علي رضي الله عنه ولم قال -انك ان سرت في هذه الساعة اصابك واصاب اصحابك بلاء وض-ر شديد وان سرت في الساعة التي امرتك بها ظفرت وظهرت واصبت ما طلبت فقال علي رضي الله عنه ما كان لمحمد صلي الله عليه وسلم منجم ولا لنا من بعده في كلام طويل يحتج فيه بايات من التنزيل ف--------من صدقك في هذا القول	5981	-6198253677468548428	280	468.5	216	367	76.29428100585938	51	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3857	true	-6466436098612430077	0	134	0	669	1475	300	اتخذ--- دون الله ندا و--ضدا اللهم لا طاءر الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك-- نكذبك ونخالفك ونسير في هذه الساعة التي تنهانا عنها ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اياكم وتعلم هذه النجوم الا ما يهتدي -به في ظلمات البر والبحر -انما المنجم---------------- كالكافر والكافر في النار والله لءن بلغني انك تنظر في النجوم وتعمل بها لاخلدنك في الحبس ما بقيت وبقيت ولاحرمنك العطاء ما كان لي سلطان ثم سا-ر في الساعة التي نهاه عنها فاتي اهل نهروان فقتله------------------------------------------م ثم قال لو سرنا في الساعة التي امرنا بها فظفرنا او ظهرنا لقال قاءل سار في الساعة التي امر بها المنجم ما كان لمحمد صلي الله عليه وسلم منجم ولا لنا من بعده ففتح الله علينا بلاد كسري وقيصر وساءر الب----------لدان ايها الناس توكلوا علي الله وثقوا به فانه يكفي	3857	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5981	false	6011239468301394993	156	300	754	1483	1483	300	اتخذ من دون الله ندا او ضدا اللهم لا طير -الا طيرك ولا خير الا خيرك ثم قال للمتكلم نكذبك ونخالفك ونسير في---- الساعة التي تنهانا عنها ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اياكم وتعلم الن----جوم الا ما تهتدون به في ظلمات البر والبحر وانما المنجم كالساحر والساحر كالكافر والكافر في النار والله لءن بلغني انك تنظر في النجوم وتعمل بها لاخلدنك في الحبس ما بقيت وبقيت ولاحرمنك العطاء ما كان لي سلطان ثم سافر في الساعة التي نهاه عنها ولقي القوم----- فقتلهم وهي وقعة النهروان الثابتة في الصحيح لمسلم ثم قال لو سرنا في الساعة التي امرنا بها وظفرنا و--ظهرنا لقال قاءل سار في الساعة التي امر بها المنجم ما كان لمحمد صلي الله عليه وسلم منجم ولا لنا من بعده -فتح الله علينا بلاد كسري وقيصر وساءر البلدان ثم قال يا ايها الناس توكلوا علي الله وثقوا به فانه يكفي-	5981	-6198253677468548428	620	1142.5	495	747	82.99866485595703	112	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3858	true	-7938697300874479398	116	151	550	727	1460	300	فقال ما هذا فقالوا رجل يذكر الناس فقال ليس برجل يذكر الناس ولكنه يقول انا فلان ابن فلان -اعرفوني فارسل اليه فقال اتعرف الناسخ من المنسوخ فقال لا قال فاخرج من مسجدنا ولا تذكر فيه	3858	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0351	false	-5651566275643840979	1	36	6	182	1515	300	فقال ما هذا -قالوا رجل يذكر الناس فقال ليس برجل يذكر الناس -لكنه يقول انا فلان ابن فلان فاعرفوني فارسل اليه فقال اتعرف الناسخ من المنسوخ فقال لا قال فاخرج من مسجدنا ولا تذكر فيه	351	-6198253677468548428	175	335.0	140	178	98.31460571289062	32	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3874	true	2415979597477438551	97	142	481	717	1506	300	ابي هارون العبدي -------------------قال كنا اذا اتينا ابا سعيد الخدري قال مرحبا بوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا وما وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال لاصحابه الناس لكم تبع وسياتيكم اقوا---م من اقطار الارض يتفقهون فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا	3874	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6292	false	-4314486699547549463	233	279	1180	1412	1533	300	ابي هارون العبدي عن ابي سعيد الخدري قال كنا اذا اتينا ابا سعيد يقو------ل مرحبا بوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان--------- الناس لكم تبع وان رجالا ياتونكم من اقطار الارض يتفقهون فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا	6292	-6198253677468548428	191	329.0	151	258	74.031005859375	35	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3875	true	-2165086097913910647	244	299	1188	1433	1440	300	علي قال الا اخبركم بالفقيه حق الفقيه من لم يءيس الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله تعالي الا--------------------------------------------------------- لا خير في عمل---------------------- لا فقه فيه ولا خير في فقه لا ورع فيه ولا قراءة لا تدبر فيها الا ان لكل شء ذروة وذروة الجنة الفردوس هي لمحمد--------------------------- صلي الله عليه وسلم	3875	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4796	false	-4941426581231305256	157	221	790	1081	1498	300	عنه قال ان الف---------قيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله تعالي ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يدع القران رغبة عنه الي غيره انه لا خير في عبادة لا علم فيها ولا علم لا فقه فيه --------------------------ولا قراءة لا تدبر فيها واسند الدارمي ابو -------------------------محمد عن مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4796	-6198253677468548428	156	239.5	118	351	44.44444274902344	31	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3886	true	7268214617959435926	227	300	1028	1361	1361	300	المكاتب يعتق---- بقدر ما ادي ويقام عليه الحد بقدر ما عتق منه ويرث بقدر ما عتق منه ن عن ابن عباس 29663 يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد حم ت اخرجه الترمذي كتاب البيوع باب ما جاء في المكاتب اذا كان عنده ما يءدي رقم 1259 وقال الترمذي حديث ابن عباس حسن ص ك عن ابن عباس 29664 اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه-	3886	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4116	false	-7501722389214568412	83	141	388	661	1439	300	المكاتب يعتق منه بقدر ما ادي ويقام عليه الحد بقدر ما ادي---- ويرث بقدر ما عتق منه واسناده صحيح وهو حجة لما روي عن علي ويعتضد بما رواه ابو داود عن نبهان مك---------------------------------------------اتب ام سلمة قال سمعت ام سلمة تقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ----------------كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه	4116	-6198253677468548428	138	164.0	102	338	40.82840347290039	22	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3901	true	-3624173829030232957	135	160	619	738	1390	300	حكيم بن حزام قال كتب عمر بن الخطاب الي عمير بن سعد اما بعد فانه من قبلك من المسلمين ان يكاتبوا ارقاءهم علي مسالة الناس	3901	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4112	false	1088575349596330681	273	298	1402	1521	1535	300	حكيم بن حزام قال كتب عمر بن الخطاب الي عمير بن سعد اما بعد فانه من قبلك من المسلمين ان يكاتبوا ارقاءهم علي مسالة الناس	4112	-6198253677468548428	119	238.0	94	119	100.0	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3906	true	7071356904113382055	224	273	1077	1335	1451	300	اني اري ما-لا ترون واسمع ما-لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط فما فيها موضع اربعة اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش-- ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله حم ت ا------------------------خرجه الترمذي كتاب	3906	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1372	false	-7922317777080273244	245	300	1254	1537	1537	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط -ما فيها موضع اربع- اصابع الا وملك واضع جبهت----ه ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله والله لوددت اني كنت شجرة تعضد خرجه الترمذي وقال-	1372	-6198253677468548428	242	419.5	197	290	83.44827270507812	37	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3906	true	7071356904113382055	224	273	1077	1335	1451	300	اني اري ما-لا ترون واسمع ما-لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط فما فيها موضع اربعة اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله حم ت ا------------------خرجه--------- الترمذي كتاب	3906	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4931	false	1141137197616755218	203	259	1038	1323	1514	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط -ما فيها موضع اربع- اصابع الا وملك واضع جبهت----ه ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله لوددت اني كنت شجرة تعضد خرجه ابو عيسي الترمذي وقال	4931	-6198253677468548428	243	426.0	197	291	83.50515747070312	38	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3908	true	-1562965955083733209	202	247	1091	1324	1560	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما-لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش-- ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	3908	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1372	false	-7922317777080273244	245	291	1254	1490	1537	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهت----ه ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	1372	-6198253677468548428	229	434.5	185	240	95.41666412353516	40	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3908	true	-1562965955083733209	202	247	1091	1324	1560	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما-لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	3908	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4931	false	1141137197616755218	203	249	1038	1272	1514	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهت----ه ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	4931	-6198253677468548428	229	440.0	185	238	96.21849060058594	41	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3911	true	-1110800230917158352	5	72	32	382	1541	300	وقع في نفس موسي هل ينام الل---------ه فارسل الله اليه ملكا فارقه ارقه الارق السهر وبابه طرب وارقه كذا تاريقا اسهره المختار 10 ب ثلاثا ثم اعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يحتفظ بهما---- فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس احداهما عن الاخري حتي نام نومة فاصطفقت يداه فانكسرت القارورتان---- ضرب الله له مثلا ان الله لو كان ينام لم تستمسك السماوات والارض	3911	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0963	false	-5806779223492967914	129	187	642	939	1487	300	وقع في نفس موسي هل ينام الله جل ثناءه فارسل الله اليه ملكا فارقه--------------------------------------------------------------- ثلاثا ثم اعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يحتفظ بهما قال فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فينحي احديهما عن الاخري حتي نام نومة فاصطفقت يداه فانكسرت القارورتان قال ضرب الله له مثلا ان----- لو كان ينام لم تستمسك السماء-- والارض	963	-6198253677468548428	275	495.5	221	367	74.93187713623047	48	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3912	true	-4945091768179782808	48	100	239	480	1442	300	ما انزل الله عز وجل من السماء سفة من الريح الا بمكيال ولا قطرة من الماء الا بمكيال الا يوم نوح ويوم عاد فان الماء يوم نوح طغي علي الخزان بامر الله تعالي فلم يكن لهم عليه سبيل وان الريح يوم -------------------------------------------------عاد عتت علي الخزان بامر الله فلم يكن لهم عليها سبيل	3912	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5914	false	-2101688974525987251	37	91	175	422	1535	300	ما ارسل الله------- من ------نسمة من --ريح الا بمكيال ولا قطرة من --ماء الا بمكيال الا يوم عاد ويوم نوح فان الماء يوم نوح طغي علي الخزان---------------- فلم يكن لهم عليه سبيل ثم قرا انا لما طغا الماء حملناكم في الجارية والريح لما كان يوم عاد عتت علي الخزان---------- فلم يكن لهم عليها سبيل	5914	-6198253677468548428	175	282.0	134	290	60.344825744628906	34	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3915	true	3262945437073016329	4	185	17	885	1407	300	ان لله عز وجل ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رح--------يم ومثلك يا ابا بكر كمثل عيسي ق---ال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم -----وان مثلك يا عمر كمثل نوح قا---------------ل رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا -وان مثلك يا عمر كمثل موسي قا---------------ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم----- انتم عالة فلا ينفلتن احد منهم الا بفداء او ضربة عنق الا سهيل بن بيضاء حم هق عن ابن مسعود 29879 ان مثل هءلاء كمثل اخوة لهم كانوا من قبلهم قال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا وقال موسي ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم وقال ابراهيم فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وقال عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وانكم قوم بكم عيلة فلا يتفلتن احد الا بفداء او ضربة عنق عق ك	3915	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2592	false	-3931274514969307112	161	270	787	1319	1463	300	ان الله------ ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن و---------يشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة---- مثلك يا ابا بكر م-ثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك يا ابا بكر -مثل عيسي اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة ومثلك يا عمر كمثل نوح عليه السلام اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ومثلك يا عمر -مثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم يونس انتم عالة فلا ينفلتن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد الا بفداء او ضربة عنق فقال	2592	-6198253677468548428	461	824.0	363	920	50.10869598388672	87	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3917	true	2753512674242459903	57	80	277	397	1453	300	اشهد ان هءلاء شهداء عند الله يوم القيامة فاتوهم وزوروهم والذي نفسي بيده لا يسلم عليهم احد الي يوم القيامة الا ردوا عليه	3917	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4641	false	2965508668790632888	194	217	946	1066	1487	300	اشهد ان هءلاء شهداء عند الله يوم القيامة فاتوهم وزوروهم والذي نفسي بيده لا يسلم عليهم احد الي يوم القيامة الا ردوا عليه	4641	-6198253677468548428	120	240.0	97	120	100.0	23	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3924	true	-123467773862878201	3	82	21	411	1492	300	هءلاء ------------صناديدهم واءمتهم وقادتهم فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فاخذ منهم الفداء فلما كان من الغد غدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو قاعد--------------------- وابو بكر وهما --يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني ما يبكيك----- انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----- للذي عرض علي اصحابك من الف------داء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة	3924	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2591	false	-1526363164422474369	220	299	1093	1476	1480	300	هءلاء اءمة الكفر وصناديدها---------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان من الغد جءت------------------------------ فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة	2591	-6198253677468548428	299	485.5	233	447	66.890380859375	54	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3928	true	2006269358494129332	143	212	669	1013	1436	300	ثم جاءت ريح شديدة لم ار ريحا اشد منها الا التي كانت قبلها-------------- ثم جاءت ريح شديدة فكانت------ الاولي--------------------------------------------------------------------------------- ميكاءي----ل في الف من الملاءكة عن يمين----- النبي صلي الله عليه وسلم والثانية اسرافيل في الف من الملاءكة عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم والثالثة جبريل في الف من الملاءكة وكان ابو بكر عن يمينه وك-نت عن يساره فلما -----------هزم ال--له الكفا-----ر حملني رسول الله صلي الله عليه وسلم	3928	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1291	false	7637386410786173579	2	76	8	372	1572	300	ثم جاءت ريح شديدة لم ار مثلها قط----- الا التي كانت قبلها قال واظنه ذكر ثم جاءت ريح شديدة فكانت الريح الاولي جبريل نزل في الف من الملاءكة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الريح الثانية ميكاءيل نزل في الف من الملاءكة عن يمين رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان ابو بكر عن يمينه وكانت الريح الثالثة اسرافيل نزل في الف من الملاءكة عن ميسرة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1291	-6198253677468548428	201	266.0	155	473	42.494712829589844	33	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3955	true	4535016794837473621	42	88	192	414	1435	300	عن سعد ------------قال رايت عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن شماله يوم اح------------------------------------------------------------------------------------------د عليهما ثياب بيض ما رايتهما قبل ولا بعد يعني جبرءيل وميكاءيل ش 30069 ايضا عن سعد قال كان رجل من المشركين -------قد احرق --المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3955	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1328	false	2800023091392443213	182	241	882	1169	1457	300	عن سعد بن ابي وقاص قال رايت عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن شماله يوم احد رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد القتال وفي رواية عن سعد عليهما ثياب بيض ما رايتهما قبل ولا بعد يعني جبر-يل وميك--------------------------------------------اءيل وفي رواية اخري يقاتلان عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1328	-6198253677468548428	158	258.0	122	333	47.44744873046875	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3955	true	4535016794837473621	72	112	336	535	1435	300	عن سعد قال كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لي ارم فداك ابي وامي---- فنزعت--- بسهم---- فيه نصل فاصابت جبهته فوقع فانكشفت عورته فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت----- نواجذه	3955	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4337	false	7954977334141399224	196	240	1025	1238	1541	300	عن سعد قال كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين فقال له النبي صلي الله عليه وسلم--- ارم فداك ابي وامي قال فنزعت له بسهم ليس فيه نصل فاص-بت جنبه فسقط- فانكشفت عورته فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نظرت الي نواجذه	4337	-6198253677468548428	183	319.0	145	218	83.94495391845703	31	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3957	true	-5100401713649820835	87	254	449	1312	1523	300	عن البراء بن عازب قال لما كان حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بحفر الخندق عرضت لنا في بعض الخندق صخرة عظيمة شديدة لا تاخذ منها المعاول فاشتكينا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها القي ثوبه واخذ المعول فقال ب-سم الله ثم ضرب ضربة فكسر ثلثها------- وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر---- قصورها الحمر-- ال---------------ساعة ثم ضرب ا------------لثانية فقطع الثلث الاخر --فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر قصر المداءن الابيض ثم ضرب الثالثة وقال ب-سم الله فقطع بقية الحجر وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لابصر ابواب صنعاء من مكاني هذا الساعة كر خط في المتفق والمفترق 30081 من مسند ثعلبة بن الرحمن الانصاري عن زيد بن ثابت اجازني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق وكساني طب 30082 عن جابر قال لما كان يوم الاحزاب ورد الله المشركين بغيظهم لم ينالوا خيرا قال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم من يحمي اعراض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسلمين	3957	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4615	false	-8916172280442994019	137	293	711	1499	1531	300	عن البراء-------- قال لما-------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحفر الخندق عرض- لنا-------------- صخر------------ة لا تاخذ فيها المعاول فاشتكينا ذلك ---لرسول الله صلي الله عليه وس-----لم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------القي ثوبه واخذ المعول وقال باسم الله ف--ضرب ضربة فكسر ثلث الصخرة ثم قال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر الي قصورها الحمراء الان من مكاني هذا قال ثم ضرب اخري وقال باسم الله فكسر ثلث---ا اخر ثم قال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر قصر المداءن الابيض ثم ضرب الثالثة وقال باسم الله فقطع----- الحجر وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لابصر ب--اب صنعاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صححه ابو محمد عبد الحق الرابعة فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من حفر الخندق اقبلت قريش في نحو عشرة الاف بمن معهم من كنانة واهل تهامة واقبلت غطفان بمن معها من اهل نجد حتي نزلوا الي جانب احد وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون	4615	-6198253677468548428	491	615.0	394	1123	43.722171783447266	76	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3962	true	390186394564706584	238	298	1205	1503	1511	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه واله وسلم نادي فيه-----------------------------م يوم انصرف عنهم الاحزاب الا لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فابطا الناس فتخوفوا-- فوت --وقت الصلاة فصلوا-------------- وقال --اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وان فاتنا الوقت---- فما عنف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واحدا من الفريقين	3962	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3861	false	5043426179254690741	115	169	599	861	1530	300	ابن عمر قال----------------------------- نادي فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم انصرف من-- الاحزاب الا لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة------------ فتخوف ناس فوت الوقت------- فصلوا دون بني قريظة وقال الاخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسل-----م وان فاتنا الوقت قال فما عنف---------------------------------- واحدا من الفريقين	3861	-6198253677468548428	201	296.5	158	351	57.264957427978516	34	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3977	true	6558333315128606539	164	219	870	1150	1555	300	لعلي اكتب الشرط بيننا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال--- المشركون لو نعلم انك رسول الله تابعن------------------اك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فامر عليا ان يمحاها فقال علي لا والله لا امحاها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارني مكانها فاراه مكانها فمحاها وكتب ابن عبد الله	3977	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4494	false	6597060523017398044	95	152	482	771	1510	300	لعلي اكتب الشرط بيننا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما ق-ضي عليه محمد رسول الله فقال له المشركون لو نعلم انك رسول الله تابعناك وفي رواية بايعناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فامر عليا ان يمحوها فقال علي--- والله لا امحاه ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارني مكانها فاراه------- فمحاها وكتب ابن عبد الله	4494	-6198253677468548428	265	500.0	213	301	88.03986358642578	47	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3981	true	-6174003687085781375	141	189	693	935	1477	300	انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم منهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل-------- اما ب-سم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب بما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من	3981	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5366	false	4077129692312163502	252	300	1265	1500	1500	300	انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن عمرو اما باسم الله فم--------------ا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب -ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من-	5366	-6198253677468548428	222	408.0	177	251	88.44621276855469	41	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3981	true	-6174003687085781375	189	286	935	1409	1477	300	محمد رسول الله قالوا لو علمنا انك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم -سيجعل الله له فرجا ومخرجا ش 1 مراسيل عروة 1 30152 عن عروة في نزول النبي صلي الله عليه وسلم الحديبية قال وفزعت قريش لنزوله عليهم واحب رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3981	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5367	false	-3640938655371341083	0	108	0	530	1482	300	محمد رسول الله قالوا لو علمنا انك رسو----له لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله له فرجا ومخرجا -----------------------وعن ابي واءل-------------------------------------- قال ----------------------------------------------------------قام سهل بن حنيف يوم صفين فقال يايها الناس اتهموا انفسكم لقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين المشركين فجاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5367	-6198253677468548428	341	533.0	271	653	52.22052001953125	67	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms3996	true	-3482850825970652151	86	202	428	1024	1509	300	لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا فوالدا كن--------ا وكنت ولدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا اعبدا فادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردو-----------------------------------------------ا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست تدعو احدا فهم اذل واقل عددا قد جعلوا لي بكداء مرصدا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي مرت عنانة عنانة العنان بالفتح السحاب والواحدة عنانة النهاية 3 313 ب في السماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا ال---------------سحابة---------- لتستهل بنصر بني كعب----------- وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3996	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2609	false	-8447578065266348408	7	112	35	559	1502	300	يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الات-------لدا كنت لنا ابا وكنا ولدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا -عتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل الشمس ينمو صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست تدعو احدا وهم اذل واقل عد------------------------دا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نصرت ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم انصر بني كعب ثم نظر الي سحابة فقال انها لتستهل لنصر بني كعب يعني خزاعة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2609	-6198253677468548428	403	698.5	321	690	58.40579605102539	63	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4011	true	6193249602536305992	0	72	0	351	1461	300	النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر----- يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت فيه يا ------ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	4011	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5735	false	-6250061486315391295	201	271	1021	1365	1507	300	النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله---- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم صدق ف---------قال عمر دعني يا رسول الله----- اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله عز وجل يايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	5735	-6198253677468548428	305	551.0	241	366	83.33333587646484	56	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4023	true	7343035954898566712	0	82	0	397	1448	300	الحي من هوزان وهم قوم رماة فرموهم برشق من نبل كانها رجل من جراد فانكشفوا فاقبل القوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو سفيان بن الحارث يقود--- بغلته فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستنصر ودعا يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب اللهم انزل نصرك قال وا-----------لله اذا احمر الباس نتقي به وان الشجاع ا----لذي يحاذي به ش وابن جرير 30207 عن البراء بن عازب قال لا والله ما ولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4023	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2638	false	-6673883188421271580	110	176	547	871	1526	300	الحي من هوازن وهم قوم رماة فرموهم برشق من نبل كانها رجل من جراد فانكشفوا فاقبل القوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو سفيان---------- يقود به بغلته فنزل ودعا و------------------------استنصر وهو- يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب اللهم -نزل نصرك قال البراء كنا والله اذا احمر الباس نتقي به وان الشجاع منا للذي يحا--------------------------------------------------------ذي به يعني النبي صلي الله عليه وسلم	2638	-6198253677468548428	282	491.0	221	416	67.78845977783203	50	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4042	true	-637782885956671848	263	300	1271	1446	1446	300	عن عاءشة قالت قدم زيد بن حارثة من سرية ام قرفة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتي زيد فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يجر ثوبه عريانا ما رايته عريانا-	4042	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5127	false	-3676654234303236935	29	62	138	303	1517	300	عن عاءشة قالت قدم زيد بن حارثة المدين--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي--------- فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله- ما رايته عريانا	5127	-6198253677468548428	146	251.0	115	183	79.78141784667969	28	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4074	true	5945375929828862719	106	194	517	948	1473	300	اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا اختلفو-ا عند ادكار المكارم وانا رءوس الناس من كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم وان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم المرباع في حديث هشام في وصف ناقة انها لمرباع مسياع هي من النوق التي تلد في اول النتاج النهاية 2 189 ب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حسان فاجبه فقام وقال بنو دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا بعد ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين قن- وخادم	4074	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5391	false	7421852261752278145	203	260	978	1263	1484	300	اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا -خالفونا عند --ذكر المكارم وانا رءوس الناس من كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم وان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم فقام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان ف-----------قال بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم	5391	-6198253677468548428	270	485.5	213	433	62.35565948486328	49	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4128	true	8799110461495085817	215	264	1041	1261	1431	300	الشعبي ان اول جد ورث في الاسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه مات ابن فلان ابن عمر----------- فاراد عمر ان ياخذ المال دون اخوته فقال له علي وزيد رضي الله عنهما ليس لك ذلك فقال عمر---------- لولا ان رايكما اجتمع لم ار --ان يكون ابني ولا اكون اباه	4128	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1475	false	783777359298318304	86	132	430	646	1419	300	الشعبي--- اول جد ورث في الاسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه مات ابن لعاصم بن عمر وترك اخوين فاراد عمر ان يستاثر بما له فاستشار عليا------ وزيدا في------------------ ذلك فمثلا له مثلا فقال لولا ان رايكما اجتمع ما رايت ان يكون ابني ولا اكون اباه	1475	-6198253677468548428	151	234.5	116	243	62.13991928100586	28	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4130	true	-4410824965507696116	38	238	182	1115	1397	300	عن زيد بن ثابت ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استاذن عليه يوما فاذن له وراسه في يد جارية له ترجله ترجله الترجل الترجيل تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه انتهي النهاية 2 203 ب فنزع راسه فقال له عمر دعها ترجلك -قال يا امير المءمنين لو ارسلت الي جءتك فقال عمر رضي الله عنه انما الحاجة لي اني جءتك لتنظر في امر الجد فقال زيد لا والله ما يقول فيه فقال عمر رضي الله عنه ليس هو بوحي حتي نزيد فيه او ننقص انما هو شء نراه فان رايته وافقني تبعته والا لم يكن عليك فيه شء فابي زيد فخرج عمر مغضبا -قال قد جءتك وانا اظنك ستفرغ من حاجتي ثم اتاه مرة اخري في الساعة التي اتاه--- المرة الاولي فلم يزل به حتي قال فساكتب لك فيه كتابا فكتب- في قطعة قتب قتب القتب للجمل كالاكاف لغيره النهاية 4 11 ب وضرب له مثلا انما مثله مثل شجرة نبتت علي ساق واحد- فخرج فيها غصن ثم خرج في الغصن غصن اخر فالساق يسقي الغصن فان قطع- الغصن الاول رجع الماء الي الغصن يعني الثاني وان قطع- الثاني رجع الماء الي الاول فاتي به فخطب الناس عمر ثم قرا قطعة القتب عليهم ثم قال ان زيد بن ثابت قد قال	4130	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1475	false	783777359298318304	134	300	660	1419	1419	300	عن زيد بن ثابت ان عمر بن الخطاب------------- استاذن عليه يوما فاذن له وراسه في يد جارية له ترجله----------------------------------------------------------------------- فنزع راسه فقال له عمر دعها ترجلك فقال يا امير المءمنين لو ارسلت الي جءتك فقال عمر ا-------------نما الحاجة لي اني جءتك لتنظر في امر الجد فقال زيد لا والله ما تقول فيه فقال عمر------------- ليس هو بوحي حتي نزيد فيه و--ننقص انما هو شء تراه فان رايته وافقني تبعته والا لم يكن عليك فيه شء فابي زيد فخرج---- مغضبا وقال قد جءتك وانا اظن- ستفرغ من حاجتي ثم اتاه مرة اخري في الساعة التي اتاه في المرة الاولي فلم يزل به حتي قال فساكتب لك فيه------ فكتبه في قطعة قت---------------------------------------------ب وضرب له مثلا انما مثله مثل شجرة تنبت علي ساق واحدة فخرج فيها غصن ثم خرج في --غصن غصن اخر فالساق يسقي الغصن فان قطعت الغصن الاول رجع الماء الي الغصن------------ وان قطعت الثاني رجع الماء الي الاول فاتي به فخطب الناس عمر ثم قرا قطعة القتب عليهم ثم قال ان زيد بن ثابت قد قال-	1475	-6198253677468548428	743	1331.5	579	942	78.8747329711914	152	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4130	true	-4410824965507696116	238	264	1115	1234	1397	300	في الجد قولا وقد امضيته قال وكان---- اول جد كان فاراد ان ياخذ المال كله مال ابن ابنه دون اخوته فقسمه بعد ذلك عمر بن الخطاب	4130	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1476	false	7591370174459869674	0	27	0	123	1493	300	في الجد قولا وقد امضيته قال وكان عمر اول جد كان فاراد ان ياخذ المال كله مال ابن ابنه دون اخوته فقسمه بعد ذلك عمر بن الخطاب	1476	-6198253677468548428	119	231.5	93	123	96.74797058105469	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4149	true	-1983901902620816946	190	251	890	1198	1428	300	ان الله تعالي اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه في----حبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل -----------ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ------------ابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله تعالي يبغض فلانا فابغضوه ف----يبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	4149	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1172	false	3106429412805361987	1	67	5	336	1522	300	ان الله------ اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله------ يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	1172	-6198253677468548428	292	542.5	233	343	85.13119506835938	54	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4149	true	-1983901902620816946	190	247	890	1178	1428	300	ان الله تعالي اذا احب عبدا دعا جبريل------------ فقال اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل -----------ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل------------ فيقول اني ------------ابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله تعالي يبغض فلانا فابغضوه ف----يبغضونه ثم توضع	4149	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3728	false	-8536875558729568320	235	300	1185	1517	1517	300	ان الله تعالي اذا احب عبدا دعا جبريل عليه السلام فقال اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل عليه السلام فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله------ يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع-	3728	-6198253677468548428	280	507.0	225	339	82.59587097167969	51	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4157	true	-2156472433205155431	57	87	281	432	1467	300	عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هك------ذا وشبك بين اصابعه ف--------------------------------------------الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع عنك ما تنكر وعليك بخاصة امر نفسك ودع عنك امر العامة ك عن	4157	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4237	false	3176572577279996317	97	136	507	704	1571	300	عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وهكذا وشبك بين اصابعه فقلت له كيف اصنع عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع---- ما تنكر وعليك بخاصة امر نفسك ودع عنك امر العامة خرجه	4237	-6198253677468548428	143	258.0	115	201	71.14427947998047	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	195	296	994	1485	1509	300	علي احدي وسبعين ف----------------------رقة وا-ن------------------- امتي ستفرق علي ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة ه عن انس اخرجه ابن ماجه كتاب الفتن باب افتراق الامم رقم 3993 وقال في الزواءد اسناده صحيح رجاله ثقات ص 30837------------------------------------------ لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي اذا كان منهم من -اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي ت عن ابن عمرو اخرجه	4161	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1260	false	-8402321172050712725	146	236	808	1255	1552	300	علي احدي وسبعين فرقة او اثنتين وسبعين فرقة والنصاري مثل ذلك وتفترق امتي------ علي ثلاث- وسبعين فرقة قال الترمذي هذا حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح واخرجه ايضا عن ابن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي لو- كان منهم من ياتي امة علانية لكان من امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت ---اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا -من هي يا رسول الله ----ما انا عليه واصحابي-------------- اخرجه	1260	-6198253677468548428	316	523.0	248	576	54.86111068725586	58	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	134	176	681	903	1509	300	افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج من امتي اقوام يتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	4161	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1261	false	-6076179454443641006	0	42	0	222	1568	300	افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج من امتي اقوام تج-اري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	1261	-6198253677468548428	219	432.0	177	223	98.2062759399414	40	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	127	155	651	797	1509	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	4161	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4008	false	-2167797179035760051	228	256	1209	1355	1573	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	4008	-6198253677468548428	144	286.0	116	146	98.63013458251953	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4163	true	7870917770169714648	238	275	1189	1378	1503	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتي يصير ال--قلب------ ابيض مثل الصفا -لا تضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر اسود	4163	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0051	false	8456276698987449544	98	136	494	689	1573	300	تعرض الفتن علي القلوب ك---الحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر اسود	51	-6198253677468548428	183	339.0	147	198	92.42424011230469	33	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4166	true	987242623569052023	105	135	545	722	1542	300	اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	4166	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5169	false	-5730825775623106752	138	168	751	927	1609	300	اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم وام-ركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	5169	-6198253677468548428	176	347.0	146	177	99.43502807617188	29	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4184	true	-193343520413311019	0	102	0	526	1538	300	دينه الا من فر------ من شاهق الي شاهق او من جحر الي جحر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم تنل المعيشة الا بمعصية الله فاذا كان كذلك حلت العزبة العزبة العزاب بالضم والتشديد الذين لا ازواج لهم من الرجال والنساء قال الكساءي الرجل عزب والمراة عزبة والاسم العزبة كالعزلة والعزوبة ايضا المختار 338 ب يكون في ذلك الزمان هلاك الرجل علي يدي ابويه -----------------ان كان له ابوان فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته وولده فان لم تكن له زوجة ولا--------------------------------- ولد ---------فعلي يد- الاقارب- والجيران-------------------------------- يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما-لا يطيق حتي----- يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها	4184	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3526	false	5738722569520947880	112	212	549	1025	1469	300	دينه الا من فر بدينه من شاهق الي شاهق او حج---ر الي حجر فاذا كان ذلك --------------------------لم تنل المعيشة الا بمعصية الله فاذا كان -ذلك حلت العزبة قالوا يا رسول الله كيف تحل الع-------------------------------------------------------------------زبة وانت تامرنا بالتزويج قال اذا كان ذلك كان فساد الر----------------------------جل علي يدي ابويه فان لم يكن له ابوان كان هلاكه علي ------------------------يدي ز------وجته فان لم تكن له زوجة كان هلاكه علي يدي ولده فان لم يكن له ولد كان هلاكه علي يدي القرابات والجيران قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق فعند ذلك يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها	3526	-6198253677468548428	259	354.5	202	631	41.04595947265625	41	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4217	true	-6326069645740585172	265	300	1307	1483	1483	300	اذا رايت الناس مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هك------ذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت--- كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال فقال لي الزم بيتك وامسك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع-	4217	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4237	false	3176572577279996317	93	125	487	651	1571	300	اذا رايت الناس مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وهكذا وشبك بين اصابع--------------ه فقلت له كيف اصنع عند ذلك جعلني الله فداك قال-------- الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع	4237	-6198253677468548428	150	267.5	121	186	80.6451644897461	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4222	true	-1321224270431037586	173	233	840	1122	1466	300	عباس انه اتاه رجل وعنده حذيفة بن اليمان فقال يا ابن عباس قوله تعالي حم عسق فاطرق ساعة واعرض عنه ثم كررها فلم يجبه بشء ف--------قال حذيفة---------- انا انبءك---- قد عرفت لم كرهها انها نزلت في رجل من اهل بيته يقال له عبد الاله او عبد الله ينزل علي نهر من انهار المشرق يبني عليه مدينتان يشق النهر بينه-ا شقا	4222	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5139	false	-2149762343708253675	13	70	62	337	1471	300	عباس------------- وعنده حذيفة بن اليمان اخبرني عن تفسير- قوله تعالي حم ع-----------سق فاعرض عنه حتي اعاد عليه ثلاثا فاعرض عنه فقال حذيفة بن اليمان انا انبءك بها قد عرفت لم ترك-----ها نزلت في رجل من اهل بيته يقال له عبد الاله او عبد الله ينزل علي نهر من انهار المشرق يبني عليه مدينتين يشق النهر بينهما شقا	5139	-6198253677468548428	211	342.5	164	305	69.18032836914062	37	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4277	true	1883945649726342696	137	249	708	1254	1505	300	يا ابا امامة اني رايتك تهريق عبرتك قال نعم رحمة لهم انهم كانوا من اهل الاسلام قال افترقت بنو اسراءي--------ل علي واحدة وسبعين فرقة وتزيد هذه الامة فرقة واحدة كلها في النار الا السواد الاعظم عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما علي الرسول الا البلاغ السمع الطاعة خير من الفرقة والمعصية فقال له رجل---------------------------------------------------------------------------------- يا ابا امامة امن رايك---------------- تقول هذا--- ام شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اني اذا ل-------------جرء بل سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين ولا ثل-------------------------------------------------------------------------------اثة حتي ذكر سبعا ش وابن جرير 31584 عن ابي برزة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4277	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1125	false	7840497684815292212	59	169	283	802	1511	300	يا ابا امامة قال-------------------------- رحمة لهم انهم كانوا من اهل الاسلام فخرجوا منه ثم قرا هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات الي اخ---------------------------ر الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يات ثم قرا ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات ال عمران فقلت يا ابا امامة هم هءلاء قال نعم قلت اشء تقوله برايك ام شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اذا لجرء اني اذا لجرء بل سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث ولا اربع ولا خمس ولا ست ولا سبع ووضع اصبعيه في اذنيه قال والا فصمتا قالها ثلاثا ثم قال سمعت--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1125	-6198253677468548428	243	245.5	185	748	32.486629486083984	48	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4317	true	5499701425436748917	196	258	968	1272	1489	300	واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلكوا بسنة عامة و-لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني--- اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفني بعضا	4317	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1805	false	3041830496984357010	12	67	56	335	1593	300	واني سالت ربي ا--------------لا يهلكها بسنة عامة والا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي------- قال يا محمد اني اذ- قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ا--لا اهلكهم بسنة عامة وا--لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من ب---اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	1805	-6198253677468548428	270	482.5	216	308	87.66233825683594	49	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4317	true	5499701425436748917	178	258	868	1272	1489	300	لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلكوا بسنة عامة و-لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني ا---عطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم -------------------من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفني بعضا	4317	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2219	false	6916868942864707402	64	142	329	734	1508	300	لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان---- امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها وا----عطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت رب------ي لامتي ا--لا يهلكها بسنة عامة والا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي -------قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ا--لا اهلكهم بسنة عامة وا--لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	2219	-6198253677468548428	371	668.5	299	433	85.68128967285156	63	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4321	true	-7200572377734605757	255	294	1310	1526	1546	300	الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر---- قصورها الحمر------- من مكاني هذا---------------------------------------------------- الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لانظ----ر الم--------------------------------داءن وانظر قصورها البيض من مكاني هذا الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لانظر الي ابواب صنعاء	4321	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4615	false	-8916172280442994019	187	244	961	1259	1531	300	الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر الي قصورها الحمراء الان من مكاني هذا قال ثم ضرب اخري وقال باسم الله فكسر ثلثا اخر ثم قال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر قصر المداءن الابيض ثم ضرب الثالثة وقال باسم الله فق---طع الحجر --------وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لابصر ب------اب صنعاء	4615	-6198253677468548428	176	255.5	141	315	55.873016357421875	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4328	true	-6139689925190608051	265	300	1299	1480	1480	300	اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة---- فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي---- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح---- قلت يا جبريل-	4328	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5596	false	-3669047271186558535	208	245	1125	1314	1620	300	عليه وسلم قال----- فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة قال فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل	5596	-6198253677468548428	168	301.0	136	194	86.59793853759766	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	257	300	1265	1494	1494	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه---- فركبته حتي اتيت بيت المقدس---- فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء---- ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل------------ باناء من خمر واناء من لبن فاخترت-	4329	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3389	false	-1719238079985537739	41	89	214	468	1541	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السلام باناء من خمر واناء من لبن فاخترت	3389	-6198253677468548428	229	423.0	187	254	90.15747833251953	38	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4335	true	8644723473294136087	163	194	783	937	1457	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا شديدا ما كربت مثله قط---- فرفعه الله لي انظر اليه -ما يسالوني عن	4335	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3392	false	-5036176366785134828	269	300	1376	1527	1527	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كرب------ا ما كربت مثله قط قال فرفعه الله لي انظر اليه فما -سالوني عن-	3392	-6198253677468548428	146	263.0	117	159	91.82389831542969	26	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4343	true	-3903310789046414260	232	270	1112	1299	1437	300	مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل الفراش والجنادب-------- يقعن فيها وهو يذبهن يذبهن ذب عن جريمه ذبا من باب قتل حمي ودفع المصباح المنير 1 280 ب عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي	4343	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6343	false	1195085086652078539	18	41	89	211	1617	300	مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل --------الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن----------------------------------------------------------------- عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي	6343	-6198253677468548428	114	193.0	92	195	58.46154022216797	21	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4348	true	-500513218731976148	209	259	1034	1306	1511	300	حين ضربت الضربة الاولي رفعت لي مداءن كسري وما حولها ومداءن كثيرة حتي رايتها بعيني ثم ضربت الضربة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية فرفعت لي مداءن قيصر وما حولها حتي رايتها بعيني ثم ضربت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة فرفعت لي مداءن الحبشة وما حولها من القري حتي رايتها بعيني----------------------------------------- دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم	4348	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4615	false	-8916172280442994019	27	135	125	700	1531	300	حين ضربت الضربة الاولي رفعت لي مداءن كسري وما حولها ومداءن كثيرة حتي رايتها بعيني قال له من حضره من اصحابه يا رسول الله ادع الله ان يفتحها علينا ويغنمنا ذراريهم ويخرب بايدينا بلادهم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضربت الضربة الثانية فرفعت لي مداءن قيصر وما حولها حتي رايتها بعيني قالوا يا رسول الله ادع الله تعالي ان يفتحها علينا ويغنمنا ذراريهم ويخرب بايدينا بلادهم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضربت الضربة الثالثة فرفعت لي مداءن الحبشة وما حولها من القري حتي رايتها بعيني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم	4615	-6198253677468548428	250	416.0	204	575	43.4782600402832	42	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4368	true	2110566852852729448	238	283	1134	1378	1456	300	الا احدثكم بما حدثني الله تعالي به في الكتاب- ان الله خلق ادم وبنيه حنفاء مسلمين واعطاهم المال حلالا لا حرام فيه فمن شاء اقتني ومن شاء احترس احترس الاحتراس الاكتساب النهاية 1 360 ب فجعلوا مما اعطاهم الله حلالا وحراما وعبدوا الطواغيت فامرني الله	4368	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4525	false	5310862932836840986	261	291	1398	1559	1602	300	الا احدثكم بما حدثني الل---------ه في --كتابه ان الله خلق ادم وبنيه حنفاء مسلمين واعطاهم المال حلالا لا حرام فيه-------------------------------------------------------------------- فجعلوا مما اعطاهم الله حلالا وحراما الحديث وبقوله صلي الله -----	4525	-6198253677468548428	141	245.5	113	245	57.551021575927734	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4374	true	1819169882217000140	0	69	0	336	1407	300	نوديت فنظرت فلم ار احدا ثم نوديت فرفعت راسي فاذا هو علي العرش في الهواء يعني جبريل------------------- فاخذتني رجفة شديدة فاتيت خديجة فقلت دثروني دثروني اي غطوني بما ادفا به النهاية 2 100 ب فدثروني وصبوا علي ماء باردا فانزل الله يا -----ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر خ م عن جابر اخرجه ------------------------------------------كتاب الايمان باب بدء الوحي رقم 257 ص 1 صبره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	4374	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6007	false	-2870338037367017427	205	294	1053	1524	1549	300	نوديت فنظرت فلم ار احدا ثم نوديت فرفعت راسي فاذا هو علي العرش في الهواء يعني جبريل صلي الله عليه وسلم فاخذتني رجفة شديدة فاتيت خديجة فقلت دثروني-------------------------------------------- فدثروني فصبوا علي ماء------ فانزل الله عز وجل يايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر -------------خرجه البخاري وقال فيه فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا فدثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت يايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ولا تمنن تستكثر ابن العربي وقد قال بعض المفسرين انه جري علي النبي صلي الله عليه وسلم	6007	-6198253677468548428	238	370.0	189	534	44.56929016113281	39	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4387	true	-6419676836364406307	209	249	1048	1233	1492	300	نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي	4387	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0987	false	8370618220199390589	114	153	556	737	1451	300	نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن---- ما لبث يوسف لاجبت الداعي	987	-6198253677468548428	181	355.5	142	185	97.83783721923828	39	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4389	true	3985835829190757358	186	300	921	1483	1483	300	هاجر ابراهي------------م بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه ---------فقام اليها فقامت -توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله فقالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض-	4389	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3373	false	4296282099336984675	116	160	600	821	1502	300	هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة ودخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فا------------------------------------------رسل اليه ان ارسل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها الي فارسل بها فقام اليها فقامت تتوضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك------------------------- فلا تسلط -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هذا الكافر فغط حتي ركض	3373	-6198253677468548428	189	310.5	152	585	32.30769348144531	32	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4394	true	8628815096587014364	215	290	1083	1446	1498	300	سليمان عليه الصلاة والسلام 1 32332 ما شد سليمان طرفه الي السماء تخشعا حيث اعطاه الله ما اعطاه ابن عساكر عن ابن عمرو 32333----------------------- ان سليمان بن داود------------ لما بني بيت المقدس سال الله عز وجل خلالا ثلاثة سال الله------- حكما يصادف حكم-------ه وسال الله------- ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وسال الله------- حين فرغ من بناء المسجد ان لا ياتيه احد لا ينهزه الا الصلاة فيه ان يخرجه من خطيءته كيوم ولدته امه	4394	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1238	false	8076101571597099797	151	228	776	1150	1522	300	سليمان عليه السلام كما خرجه النساءي باسناد صحيح من حديث عبد الله -------------------------------------------بن عمرو وعن النبي صلي الله عليه وسلم ان سليمان بن داود عليه السلام لما بني بيت المقدس سال الله------- خلالا ثلاثة سال الله عز وجل حكما يصادف حكمه فاوتيه وسال الله عز وجل ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وسال الله عز وجل حين فرغ من بناء المسجد ا--لا ياتيه احد لا ينهزه الا الصلاة فيه ان يخرجه من خطيءته كيوم ولدته امه	1238	-6198253677468548428	259	415.0	204	426	60.79812240600586	46	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4394	true	8628815096587014364	239	290	1205	1446	1498	300	ان سليمان بن داود لما بني بيت المقدس سال الله عز وجل خلالا ثلاثة سال الله حكما يصادف حكم-------ه وسال الله------ ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وسال الله------ حين فرغ من بناء- المسجد ان لا ياتيه احد لا ينهزه الا الصلاة فيه ان يخرجه من خطيءته كيوم ولدته امه	4394	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4745	false	-6297322432922078691	23	73	112	359	1467	300	ان سليمان بن داود لما بني بيت المقدس سال الله تعالي- خلالا ثلاث---------- حكما يصادف حكمه فاوتيه وسال الله تعالي ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وسال الله تعالي حين فرغ من بناءه المسجد ا--لا ياتيه احد لا ينهزه الا الصلاة فيه ان يخرج- من خطيءته كيوم ولدته امه	4745	-6198253677468548428	222	386.5	175	261	85.0574722290039	40	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4395	true	2281437944169844784	30	83	131	418	1505	300	امراتانه معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -----صاحبتها انما ذهب بابنك---- وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا به علي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري حم ق ن عن ابي هريرة	4395	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3862	false	-4958753803255992216	217	269	1034	1329	1477	300	امراتان- معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا--- علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا----- يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو------ هريرة	3862	-6198253677468548428	264	478.5	217	310	85.16129302978516	41	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4398	true	-7306670095893285366	227	266	1090	1270	1442	300	عن ابي هريرة 32353 يلقي عيسي حجت-----------ه في قوله واذ قال الله يا عيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله------------------------------------------ فلقاه الله سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق الاية كلها	4398	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2158	false	7725401133206598452	43	92	212	441	1406	300	عن ابي هريرة قال ت--لقي عيسي حجته ولقاه الله في قوله واذ قال الله يع--يسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فلقاه الله سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق الاية كلها	2158	-6198253677468548428	170	308.0	133	233	72.96137237548828	33	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4400	true	-7980462313980187603	79	166	361	770	1419	300	عن ابن مسعود 32369 ارسل ملك الموت الي موسي--------------------- فلما جاءه صكه صكه ضربه وبابه رد ومنه قوله تعالي فصكت وجهها المختار 290 ب ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت---- فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه وقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر---------------------------------- فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	4400	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1930	false	2777391222420911050	38	125	194	599	1469	300	عن ابي هريرة قال --ارسل ملك الموت الي موسي عليه الصلاة و السلام فلما جاءه صكه----------------------------------------------------------- ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم مه --قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	1930	-6198253677468548428	333	602.5	260	468	71.15384674072266	67	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	55	133	249	631	1440	300	لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض فاذا موسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان فيمن صعق ام حوسب بصعقته الاولي حم م اخرجه مسلم كتاب الفضاءل باب من فضاءل موسي 159 و 160 ص عن ابي سعيد 32375 لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش من جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او	4401	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2446	false	4363243164504393624	157	184	788	929	1572	300	لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فارفع راسي فاذا انا بم------------وسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصعق فيمن صعق فافاق قبلي او	2446	-6198253677468548428	119	187.5	95	382	31.151832580566406	21	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4402	true	-6421415931690886489	10	107	53	522	1456	300	فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها خ ت عن ابي هريرة اخرجه البخاري كتاب احاديث الانبياء باب حديث الخضر مع موسي 4 190 ص 32377-- كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي----- بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب -مرة يغتسل وحده فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فجمح موسي في ----------اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي----- موسي فقالوا والله ما بموسي من باس و----------------------------اخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا حم ق عن ابي هريرة	4402	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4718	false	-2370519921949443588	51	145	256	732	1495	300	فبراه الله مما قالوا------------------------------------- اخرجه البخاري ومسلم بمعناه ولفظ مسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب يوما يغتسل----- فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي عليه السلام باثره يقول ثوبي ---حجر ثوبي--- حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سوءة موسي وقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر حتي نظر اليه قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا ----قال ابو هريرة	4718	-6198253677468548428	350	560.5	277	528	66.28787994384766	60	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4404	true	694857281912557826	274	299	1283	1419	1425	300	ولد -نوح ثلاثة سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد يافث ياجوج وماجوج والترك والصقالية ولا خير فيهم وولد حام ---------بربر	4404	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3632	false	-3844002970142594432	120	145	622	762	1526	300	ولد لنوح ------سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد يافث ياجوج وماجوج والترك والصقالبة ولا خير فيهم وولد حام القبط والبربر	3632	-6198253677468548428	129	235.5	105	146	88.35616302490234	21	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4405	true	7023554427865661744	230	290	1109	1373	1426	300	الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم---- ولو لبثت في السجن ما لبث ثم اتاني الرسول اجبت------------------------------------------------------------------------------------- ورحمة الله علي لوط ان- كان لياوي الي ركن شديد اذ قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فما بعث الل--------ه نبيا الا في ذروة من قومه ت ك--------- عن ابي هريرة	4405	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3061	false	-4473820926927611502	61	141	298	667	1440	300	الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسح-ق بن ابراهيم قال ولو لبثت في السجن ما لبث ثم جاءني الرسول اجبت ثم قرا فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن قال ورحمة الله علي لوط لقد كان -ياوي الي ركن شديد اذ قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فما بعث الله من بعده نبيا الا في ذروة من قومه وروي البخاري عن ابي هريرة	3061	-6198253677468548428	254	449.0	195	371	68.46361541748047	51	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4476	true	3562538475772974149	141	169	663	820	1404	300	ان الله------ اختار اصحابي علي جميع العالمين سوي النبيين والمرسلين واختار لي من اصحابي اربعة فجعلهم خير اصحابي ابو بكر وعمر وعثمان وعلي واخت-----------------------------------ار امتي علي ساءر الامم	4476	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4453	false	-4177538132390519444	120	152	618	798	1508	300	ان الله تعالي اختار اصحابي علي----- العالمين سوي النبيين والمرسلين واختار لي من اصحابي اربعة يعني ابا------------- بكر وعمر وعثمان وعليا فجعلهم اصحابي وفي اصحابي كلهم خير واختار امتي علي ساءر الامم	4453	-6198253677468548428	126	225.5	103	198	63.6363639831543	21	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4580	true	1649924244218403742	136	166	672	798	1435	300	الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله ------------لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كا-------------ن من نعمة فمن الله ما شاء الله لا	4580	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4911	false	-4916180849130702502	206	242	1053	1204	1492	300	الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما شاء الله ما يكون من نعمة فمن الله ما شاء الله ما	4911	-6198253677468548428	124	224.5	94	151	82.11920166015625	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4586	true	-2328543595747448359	56	161	254	726	1386	300	عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف اخا بني كعب --وهو يجر قصبه في النار م عن ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الجنة رقم 2856 ص 34096 اول من غير دين ابراهيم عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابو خزاعة طب عن ابن عباس 1 الاكمال من عمرو بن لحي بن قمعة 1 34097 عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار وهو اول من غير عهد ابراهيم سيب السواءب وبحر البحاءر وحمي الحامي ونصب الاوثان واشبه من رايت به اكثم بن ابي الجون--------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اكثم يا رسول الله يضرني ------------------قال لا انك مسلم وانه كافر	4586	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2123	false	6855082386867766087	104	171	502	799	1441	300	عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف اخا بني كعب هءلاء يجر قصبه في النار وروي ابو هريرة قال سمعت رسول الله ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم يقول لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثم بن---- الجون رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكثم اخشي ان----- يضرني شبهه يا رسول الله قال لا انك مءمن وهو- كافر	2123	-6198253677468548428	124	139.5	92	585	21.19658088684082	22	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4626	true	6092249034417165330	24	83	116	415	1439	300	يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فتق---ول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده------- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد-------------------- قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج	4626	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3900	false	816813757679553061	140	204	673	990	1437	300	يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين قال فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قال فاشتد ذلك عليهم قالوا يا رسول الله -اينا ذلك الرجل فقال ابشروا فان -----------من ياجوج وماجوج	3900	-6198253677468548428	274	507.0	218	329	83.28267669677734	51	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4633	true	-2503219967167983273	208	300	1051	1553	1553	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اخرجه البخاري كتاب مواقيت الصلاة باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب 1 146 ص اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا ال---ي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عمل-----------ا قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم-	4633	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5656	false	2491339552282408003	27	94	125	492	1523	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب ال------------------------------------------------------------------------------شمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي ال--شمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة-- ربنا------ هءلاء اقل------------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قا------------ل هل ظلمتكم من اجركم	5656	-6198253677468548428	313	528.5	253	521	60.07677459716797	46	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4648	true	-1671122392929433001	117	148	586	738	1479	300	يعوذ عاءذ بالبيت----- فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم قيل- يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته	4648	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3315	false	2803975938065928303	148	179	748	901	1528	300	يعو-----ذ بالبيت عاءذ فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته	3315	-6198253677468548428	145	269.0	115	158	91.77214813232422	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4657	true	3584052523805638351	259	292	1249	1412	1457	300	ان قومك استقصروا من بنيان الكعبة ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت فيه ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يدعوه فهلمي -اريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبع- اذرع في	4657	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0409	false	7883744450621858903	163	195	783	943	1447	300	ان قومك استقصروا من بنيان البيت- ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت---- ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع في	409	-6198253677468548428	153	279.5	121	165	92.7272720336914	28	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4657	true	3584052523805638351	0	22	0	121	1457	300	قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	4657	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0698	false	-3874472503949194540	76	98	382	503	1579	300	قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	698	-6198253677468548428	121	242.0	99	121	100.0	22	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4706	true	-3679115954914433865	61	179	299	871	1451	300	اذا كان- ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يوم-ها فان الله ينزل فيها لغروب الشمس الي سماء الدنيا فيقول الا مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا --ساءل فاعطيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر هب عن علي 35178 اذا كان ليلة النصف من شعبان نادي مناد هل من مستغفر فاغفر له هل من ساءل فاعطيه فلا يسال احد شيءا الا اعطاه الا زانية بفرجها او مشرك هب عن عثمان بن ابي العاص 35179 اذا كان ليلة النصف من شعبان يغفر الله من الذنوب اكثر من عدد شعر غنم كلب هب عن عاءشة 35180-------------------------- ان الله تبارك وتعالي ينزل ليلة النصف من شعبان الي سماء الدنيا فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب	4706	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5246	false	3443676624171835568	210	279	1047	1399	1497	300	اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا نهارها فان الله ينزل----- لغروب الشمس الي سماء الدنيا -يقول الا مستغفر فاغفر له ا------------------لا مبتلي فاعافيه الا مسترزق فارزقه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر ذكره الثعلبي وخرج الترمذي بمعناه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل ين------زل ليلة النصف من شعبان الي سماء الدنيا فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب	5246	-6198253677468548428	266	438.5	210	602	44.1860466003418	48	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4727	true	-8601324233396103932	67	239	323	1163	1454	300	صلي الله عليه وسلم امنت به وصدقت كر وهو منقطع 35358 عن ابن عباس انه قيل لعمر بن الخطاب حدثنا عن شان ساعة العسرة فقال عمر خرجنا الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان الرجل ليذهب يلتمس الرجل فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستنقطع ----------حتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا قال اتحب ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظلت ثم سكبت فملء-ا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر البزار وابن جرير وجعفر الفريابي في دلاءل النبوة وابن خزيمة حب ك وابو نعيم ق معا في الدلاءل ص 35359 عن عمر قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزاة تبوك -اصابنا جوع شديد فقلن--ا يا رسول الله ان العدو قد حضروهم شباع والناس جياع فقالت الانصار الا ننحر نواضحنا فنطعمها الناس فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	4727	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2796	false	861373039852652422	83	210	457	1079	1509	300	صلي الله عليه وسلم علي صدقهم ويقينهم رضي الله عنهم و قال عمر رضي الله عنه وقد سءل ع---------------ن ساعة العسرة--------- خرجنا--------- في قيظ شديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابن--------------------------------------------------------------------ا ستنقطع من العطش وحتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع -----لنا قال اتحب ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي اظلت السماء------ ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر وروي ابو هرير---------------------------------ة---------------- وابو سعيد قالا------------------------------- كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فاصاب الناس مجاعة وقالوا يا رسول الله لو اذنت لنا فنحرنا---------------------------------------- نواضحنا فاكلنا وادهنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2796	-6198253677468548428	474	731.0	369	860	55.11627960205078	87	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4757	true	-5701562932249023770	153	199	735	956	1437	300	كنت انما تريد بما جءت من هذا القول م---------الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تريد شرفا شرف---نا----------ك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد--- ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءي رءي يقال ل----------------------لتابع من الجن	4757	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3497	false	-6912595062734007911	109	157	545	780	1473	300	كنت ان---------ما جءت --بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب به الشرف فينا فنحن نسودك علينا وان ----------------------كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه قد غلب عليك وكانوا يسمون التابع من الجن	3497	-6198253677468548428	162	243.5	128	268	60.44776153564453	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4758	true	-6198326632159330613	8	147	45	747	1482	300	صلي الله عليه وسلم فقراها عليه فلما سمعها عتبة انصت له والقي بيده خلف ظهره معتمدا عليها يستمع منه حتي انتهي------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم للسجدة فسجد فيها ثم قال قد سمعت يا ابا الوليد ما سمعت--------------- فانت وذاك فقام عت--بة الي اصحابه فقال بعضهم لبعض نحلف بالله لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قالوا ما وراءك يا ابا الوليد فقال وراءي اني والله -قد سمعت قولا---------- ما سمعت بمثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا الكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجع-------لوها في خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه واعتزلوه فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت-- نبا فان تصب--ه العرب فقد كفيتموه ب-----غيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به قالوا---------------------------------- سحرك والله يا ابا الوليد بلسانه فقال هذا رايي لكم فاصنعوا ما	4758	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5108	false	-6691010558846164416	5	139	24	695	1546	300	صلي الله عليه وسلم -قرا حم فصلت------------------------------------------------------------------ حتي انتهي الي السجدة فسجد وعتبة مصغ يستمع قد اعتمد علي يديه من وراء ظهره فلما قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم ال------------قراءة قال -----له يا ابا الوليد قد سمعت الذي قرات عليك فانت وذاك فانصرف عتبة الي قريش في ناديها فقالوا والله ------لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي مضي به من عندكم ---ثم قالوا ما وراءك--- ابا الوليد -----------قال والله لقد سمعت -كلاما من محمد ما سمعت -مثله قط والله ما هو بالشعر ولا ب----------الكهانة ف------------اطيعوني في هذه وانزلوها بي خلوا محمدا وشان-----------------ه واعتزلوه فوالله ليكونن لما سمعت من كلامه نبا فان اصابته العرب---- كفيتموه بايدي غيركم وان كان ملكا او نبيا ---------------------كنتم اسعد الناس به لان ملكه ملككم وشرفه شرفكم فقالوا هيهات سحرك -محمد يا ابا الوليد و-------قال هذا رايي لكم فاصنعوا ما	5108	-6198253677468548428	403	501.5	313	852	47.30046844482422	64	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4769	true	2292911235195501061	116	176	573	890	1490	300	عبد الرحمن بن قرط ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي المسجد الاقصي كان بين المقام وزمزم وجبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فطارا به حتي بلغ السماوات السبع فلما رجع قال سمعت تسبيحا في السماوات العلي مع تسبيح كثير سبحت السماوات العلي من ذي المهابة مشفقات لذي العلي لما علا سبحان العلي الاعلي سبحانه وتعالي	4769	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0127	false	-7970158173366502375	212	236	1090	1214	1560	300	عبد الرحمن بن قرط ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به سمع ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبيحا في السم-وات ال-------------------------------------------------------------------------علا سبحان العلي الاعلي سبحانه وتعالي	127	-6198253677468548428	120	210.0	96	317	37.854888916015625	21	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4808	true	7504330654992365775	146	206	672	969	1404	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان داود------------------ حين نظر الي المراة وهم---- قطع علي بني اسراءيل----- واوصي صاحب البعث فقال اذا حضر العدو فقرب ف----------------لانا بين يدي التابوت---- وكان---- التابوت في ذلك الزمان يستنصر به -من قدم بين يدي التابوت لم يرجع حتي يقتل او ينهزم عنه الجيش----------------- فقتل زوج المراة ونزل الم-كان علي داود يقصان عليه	4808	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4957	false	-2186094089144466662	106	179	544	909	1554	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان داود النبي عليه السلام حين نظر الي المراة فهم بها قطع علي بني اسراءيل بعثا واوصي صاحب البعث فقال اذا حضر العدو -قرب فلانا وسماه قال فقربه بين يدي التابوت قال وكان ذلك التابوت في ذلك الزمان يستنصر به فمن قدم بين يدي التابوت لم يرجع حتي يقتل او ينهزم عنه الجيش الذي يقاتله فقدم فقتل زوج المراة ونزل الملكان علي داود فقصا- عليه	4957	-6198253677468548428	289	500.0	229	367	78.74659729003906	49	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4808	true	7504330654992365775	205	268	964	1266	1404	300	عليه قصته ففطن داود فسجد فمكث اربعين ليلة ساجدا حتي نبت الزرع من دموعه علي راسه واكلت الارض--- جبينه---- يقول في سجوده زل د---اود--- زلة ابعد---- ما بين المشرق والمغرب رب ان لم ترحم ضعف داود وتغفر ذنبه جعلت ذنبه حديثا في الخلوف من بعده فجاء--ه جبريل بعد اربعين ليلة فقال له يا داود-------- قد غفر الله لك الهم الذي هممت ----قال------- داود	4808	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4976	false	-1076456377645085214	140	210	698	1014	1438	300	عليه وسلم --ان داود ------مكث اربعين ليلة ساجدا حتي نبت العشب من دموعه علي راسه واكلت الارض من جبينه وهو يقول في سجوده يا رب داود زل زلة -بعد بها ما بين المشرق والمغرب رب ان لم ترحم ضعف داود وتغفر ذنبه جعلت ذنبه حديثا في الخلق- من بعده فقال له جبريل بعد اربعين سنة--------- يا داود ان الله قد غفر----- لك الهم الذي هممت به وقال وهب ان داود	4976	-6198253677468548428	261	409.5	202	340	76.76470947265625	45	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4809	true	3843353929546783151	80	207	361	991	1433	300	ان موسي حين اراد ان يسير--- ببني اسراءيل ضل الطريق فسال بني اسراءيل-------- ما هذا -قال علماء بني اسراءيل ان يوسف---------------- حضره الموت اخذ علينا موثقا من الله الا نخرج من مصر حتي تنقل عظامه معنا فقال لهم موسي -ايكم يدري اين قبر يوسف فقال له علماء بني اسراءيل ما يدري اين قبر يوسف الا عجوز من بني اسراءيل فارسل اليها موسي فقال دليني علي قبر يوسف فقالت لا والله ح--------تي تعطيني حكمي قال وما حكمك قالت حكمي ان اكون معك في الجنة فكانه ثقل ذلك عليه فقيل له اعطها فاعطاها حكمها فانطلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بهم الي بحيرة مستنقع ماء فقالت انضبوا هذا الماء فلما نضبوا قالت احفروا في هذا المكان فلما احتفروا اخرجوا عظام يوسف فلما استنقلوها من الارض اذا الطريق مثل---- النهار طب ك------------------------- عن ابي موسي	4809	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4279	false	1602003046277370340	140	273	718	1393	1532	300	ان موسي عليه السلام لما خرج ببني اسراءيل من مصر اظلم عليهم القمر فقال لقومه ما هذا فقال علماءهم ----------ان يوسف عليه السلام لما حضره الموت اخذ علينا موثقا من الله الا نخرج من مصر حتي ننقل عظامه معنا -قال---- موسي فايكم يدري قبره قال------------------------------ ما يعلمه ------------الا عجوز --لبني اسراءيل فارسل اليها ف-----قال دليني علي قبر يوسف قا-لت لا والله لا افعل حتي تعطيني حكمي قال وما حكمك قالت حكمي ان اكون معك في الجنة ف-----ثقل عل----يه فقيل له اعط--------ها حكمها فدلتهم عليه فاحتفروه واستخرجوا عظامه فلما اقلوها فاذا الطريق مثل ضوء النهار في رواية فاوحي الله اليه ان اعطها ففعل فاتت بهم الي بحيرة فقالت لهم------- انضبوا هذا الماء ف---انضبوه واستخرجوا ------------------------------------عظام يوسف عليه ا----لسلا-م فتبينت لهم الطريق مثل ضوء النهار وقد مضي في يوسف وروي ابو بردة عن ابي موسي	4279	-6198253677468548428	393	541.0	305	808	48.638614654541016	66	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4825	true	1261512558107339603	233	299	1109	1416	1418	300	عطاء عن ابن عباس ان ابا بكر الصديق صحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمان- عشر----ة والنبي صلي الله عليه وسلم ابن عشرين---- وهم يريدون الشام في تجارة حتي اذا نزلوا منزلا فيه سدرة -قعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ظلها ومضي ابو بكر الي راهب يقال له بحيراء يساله عن ---شء فقال له---- من الرجل الذي في ظل السدرة فقال	4825	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5300	false	1858158215150374253	7	65	34	317	1470	300	عطاء عنه-------- ان ابا بكر------- صحب----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة والنبي صلي الله عليه وسلم ابن عشرين سنة وهم يريدون الشام لل-تجارة ف-------نزلوا منزلا فيه سدرة فقعد----- النبي صلي الله عليه وسلم في ظلها ومضي ابو بكر الي راهب هناك ف----------ساله عن الدين فقال الراهب من الرجل الذي في ظل الشجرة فقال	5300	-6198253677468548428	246	375.5	190	326	75.46012115478516	45	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4826	true	-604984345151827256	253	298	1240	1453	1462	300	ان ابا بكر الصديق صحب رسول الله--------------- وهو ابن ثمان- عشر----ة والنبي صلي الله عليه وسلم ابن عشرين سنة وهم يريدون الشام في تجارة حتي اذا نزلوا منزلا فيه سدرة -قعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ظلها ومضي ابو بكر الي راهب يقال	4826	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5300	false	1858158215150374253	9	53	43	258	1470	300	ان ابا بكر------- صحب النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة والنبي صلي الله عليه وسلم ابن عشرين سنة وهم يريدون الشام لل-تجارة ف-------نزلوا منزلا فيه سدرة فقعد----- النبي صلي الله عليه وسلم في ظلها ومضي ابو بكر الي راهب هناك	5300	-6198253677468548428	177	284.0	138	235	75.31914520263672	33	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4856	true	7462472197814573998	169	260	829	1284	1494	300	عمر قال-------- وافقت ربي في ثلاث -----------------في الحجاب وفي اساري بدر وفي مقام ابراهيم م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب فضاءل الصحابة باب من فضاءل عمر رضي الله عنه رقم 2399 ب وابن------------------------ داود وابو عوانة وابن ابي عاصم 35747 عن عمر قال وافقت ربي --------------------------------------------في اربع قلت يا رسول الله لو صلينا خلف المقام فانزل الله------ واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله لو ضربت علي نساءك الحجاب فانه يدخل عليهن البر والفاجر فانزل الله واذا سالتموهن متاعا فسء-لوهن من وراء حج--------اب ونزلت هذه الاية ولقد خلقنا الانسان	4856	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0396	false	-558222170107974144	192	300	979	1519	1519	300	عمر قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث في مقام ابراهيم وفي الحجاب وفي اساري بدر خ--------------------رجه مسلم وغيره وخرجه البخاري عن انس قال قال عمر وافقت الله في ثلاث او وافقني ربي في ثلاث الحديث واخرجه ابو داود الطيالسي في مسنده فقال حدثنا حماد بن سلمة حدثنا علي بن زيد عن انس بن مالك قال قال عمر وافقت ربي في اربع قلت يا رسول الله لو صليت- خلف المقام ف-نزلت هذه الاية واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله لو ضربت علي نساءك الحجاب فانه يدخل عليهن البر والفاجر فانزل الله واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب الاحزاب ونزلت هذه الاية ولقد خلقنا الانسان-	396	-6198253677468548428	310	504.5	243	563	55.06216812133789	51	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4856	true	7462472197814573998	76	180	380	879	1494	300	يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت --اية الحجاب واجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك ص حم والعدني والدارمي خ اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب ما جاء في القبلة 1 188 ص ت ن ه وابن ابي داود في المصاحف وابن المنذر وابن ابي عاصم وابن جرير والطحاوي حب قط في الافراد وابن شاهين في السنة وابن مردويه حل ق 35746 عن عمر قال-------- وافقت ربي في ثلاث ف-----------------ي الحجاب وفي اساري بدر	4856	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4699	false	-5227403219967458006	75	110	389	562	1527	300	يا رسول الله------------------- ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت الاية وروي الصحيح عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث في مقام ابراهيم وفي الحجاب وفي اساري بدر	4699	-6198253677468548428	130	208.5	103	526	24.714828491210938	23	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4860	true	7112757133547946261	0	188	0	938	1471	300	بها فقال لهم وما ذاك -قالوا انه اذا كان ل-ثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر عمدنا الي جارية بكر بين ابويها فارضينا ابويها وجعلنا عليها شيءا من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في هذا النيل فقال لهم عمرو ان هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام -يهدم ما قبله فاقاموا بءنة بءنة حزيران وابيب تموز ومسري اب مروج الذهب للمسعودي 1 349 ب وابيب ومسري لا يجري قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء فلما راي ذلك عمرو--------- كتب الي عمر ابن الخطاب بذلك------------------------ فكتب اليه عمر-------------- قد اصبت ------------ان الاسلام يهدم ما كان قبله و-------------------------------------------------------------قد بعثت اليك ببطاقة -----------فالقها في داخل النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم الكتاب ع----لي عمرو--------- فتح البطاقة------- فاذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين ----الي نيل اهل مصر اما بعد فان كنت----- تجري من قبلك فلا تجر وان كان----- الواحد القهار يجر--------يك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك ----فالقي عمرو البطاقة في النيل قبل يوم الصليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج منها لانه لا يقوم بمصلحتهم فيها الا -النيل ف--------------------------اصبحوا يوم الصليب وقد اجراه الله-------------- ستة عشر ذراعا وقطع -----تلك السنة السوء عن اهل مصر ابن عبد	4860	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4275	false	4504022962376897763	76	285	364	1408	1491	300	بها فقال لهم وما ذاك فقالوا ----اذا كان لاثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر عمدنا الي جارية بكر بين ابويها -ارضينا ابويها وحملنا عليها----- من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في هذا النيل فقال لهم عمرو ---هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام ليهدم ما قبله فاقاموا ا------------------------------------------------------------------بيب ومسري لا يجري قليل -ولا كثير و----هموا بالجلاء فلما اري ذلك عمرو بن العاص كتب الي عمر -بن الخطاب رضي الله عنهما فاعلمه بالقصة فكتب اليه عمر بن الخطاب انك قد اصبت بالذي فعلت وان الاسلام يهدم ما ق----بله ولا يكون هذا وبعث اليه ببطاقة في داخل كتابه وكتب الي عمرو اني قد بعثت اليك ببطاقة داخل كتابي فالقها في الن-----يل اذا اتاك كتابي فلما قدم --كتاب عمر الي عمرو بن العاص اخذ البطاقة ففتحها فاذا فيها من عبد الله---- امير المءمنين عمر الي نيل م----صر اما بعد فان كنت انما تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك قال فالقي----- البطاقة في النيل قبل الص----ليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج منها لانه لا تقوم -مصلحتهم فيها الا بالنيل فلما القي البطاقة في النيل اصبحوا يوم الصليب وقد اجراه الله في ليلة واحدة ستة عشر ذراعا وقطع الله تلك السيرة----- عن اهل مصر من تلك -	4275	-6198253677468548428	781	1274.5	621	1164	67.09622192382812	125	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4861	true	8332391166798217217	12	69	56	345	1449	300	زيد بن اسلم قال خرج عمر بن الخطاب ليلة يحرس فراي مصباحا في بيت فدنا فاذا عجوز تطرق شعرا لها لتغزله اي تنفشه بقدح وهي تقول علي محمد صلاة الابرار صلي عليك المصطفون الاخيار قد كنت قواما بكي -الاسحار يا ليت شعري والمنايا اطوار هل تجمعني وحبيبي الدار تعني النبي صلي الله عليه وسلم فجلس عمر يبكي	4861	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4310	false	-8812803191016656961	120	167	563	805	1483	300	زيد بن اسلم---- خرج عمر---------- ليلة يحرس فراي مصباحا في بيت و-----اذا عجوز------------------------ تنفش صوفا و----تقول علي محمد صلاة الابرار صلي عليه الطيب-ون الاخيار قد كنت قواما بكا بالاسحار يا ليت شعري والمنايا اطوار هل يجمعني وحبيبي الدار يعني النبي صلي الله عليه وسلم فجلس عمر يبكي	4310	-6198253677468548428	226	393.0	181	290	77.93103790283203	38	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4876	true	-2807854255949944965	108	178	546	903	1498	300	اعرابي علي عمر فقال يا عمر الخير جزيت الجنة جهز بنياتي واكسه---------------------نه اقسم بالله لتفعلنه قال عمر فان لم افعل يكون ماذا قال اقسم اني سوف -امضينه قال فان مضيت يكون ماذا قال والله عن حالي لتسالنه يوم تكون ال-مسلات ثمه والواقف المسء-ل بينهنه اما الي نار واما جنة قال فبكي عمر حتي اخضلت لحيته بدموعه وقال لغلامه اعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره والله لا املك قميصا غيره	4876	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0996	false	-2343096964418135316	19	92	87	447	1509	300	اعرابيا اتاه-- فقال يا عمر الخير جزيت الجنه اكس بنياتي وامهنه وكن لنا من الزمان جنه اقسم بالله لتفعلنه قال عمر -ان لم افعل يكون ماذا قال ا-ذا ابا حفص لاذهبنه قال اذا ذهبت يكون ماذا قال تكون- عن حالي لتسالنه يوم تكون الاعطيات هنه ومو--قف المسءول بينهنه اما الي نار واما جنه---- فبكي عمر حتي اخضلت لحيته ثم قال يا غلام---- اعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره والله لا املك------ غيره	996	-6198253677468548428	282	448.5	217	381	74.0157470703125	47	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4903	true	-8470790569738378235	150	222	731	1089	1476	300	قتادة قال ذكر لنا ان عمر بن الخطاب كان يقول لو شءت لكنت اطيبكم طعاما والينكم لباسا ولكني استبقي طيباتي وذكر لنا ان عمر بن الخطاب لما قدم---- الشام صنع له طعام لم ير قبله مثله قال هذا لنا فما لفقراء المسلمين الذين ماتوا وهم لا يشبعون من خبز الشعير فقال خالد بن الوليد لهم الجنة فاغرورقت عينا عمر-------- وقال لءن كان حظنا من -------هذا الحطام وذهبوا----------- بالجنة -لقد بانو--ا بونا بانوا	4903	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5306	false	-288083135140801470	45	116	230	590	1496	300	قتادة---- ذكر لنا ان عمر رضي الله عنه قا--ل لو شءت -كنت اطيبكم طعاما والينكم لباسا ولكني استبقي طيباتي للاخرة و------------------لما قدم عمر الشام صنع له طعام لم ير قط-- مثله قال هذا لنا فما لفقراء المسلمين الذين ماتوا وما ----شبعوا من خبز الشعير فقال خالد بن الوليد لهم الجنة فاغرورقت عينا عمر بالدموع وقال لءن كان حظنا من الدنيا هذا الحطام وذهبوا هم في حظهم بالجنة فلقد باينونا بونا بعيدا	5306	-6198253677468548428	295	488.5	234	391	75.44757080078125	49	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4915	true	2766925128456028659	88	196	424	946	1417	300	عباس قال قدم عيينة بن حصن--------- بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر -بن قيس و-------كان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاوريه كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي--- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي ع--------------------ليه فاستاذن له فاذن له عمر فلما دخل قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعد----ل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله قال لنبيه------------ خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل	4915	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2503	false	-4450953012010212455	115	230	621	1182	1550	300	عباس قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر ابن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا بن- اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه فاستاذن لعيينة-------- فلما دخل قال يا ----بن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل قال فغضب عمر حتي هم بان ي-قع به فقال ا---لحر يا امير المءمنين ان الله قال لنبيه عليه السلام خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل	2503	-6198253677468548428	491	899.5	388	579	84.80138397216797	86	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4915	true	2766925128456028659	88	119	424	576	1417	300	عباس قال قدم عيينة بن حصن--------- بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس و-------كان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاوريه كهولا كانوا او شبانا	4915	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5685	false	8503774955251437	5	40	23	191	1540	300	عباس قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا	5685	-6198253677468548428	150	290.0	119	168	89.28571319580078	28	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4985	true	65887358697004391	203	292	991	1434	1463	300	عثمان بن عفان فخرج وخرج معه بابنة النبي صلي الله عليه وسلم--------------- فاحتبس علي----- النبي صلي الله عليه وسلم خبرهما فجعل يخرج يتوكف يتوكف توكف الخبر اذا انتظر وكفه اي وقوعه النهاية 5 221 ب الاخبار فقدمت امراة من قريش من ارض الحبشة فسالها فقالت يا ابا القاسم رايتهما-------- قال علي اي حال رايتهما قالت رايته وقد حملها -----علي حمار من هذه الذبابة وهو يسوق بها يمشي خلفها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صحبهما الله ان كان عثمان بن عفان لاول من هاجر الي الله باهله بعد لوط	4985	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4484	false	4432603348014021692	15	84	69	408	1527	300	عثمان بن عفان ومعه رقية بنت -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ارض الحبشة فا-بطا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبرهم---------------------------------------------------------------------------------- فقدمت امراة من قريش ---------------------فقالت يا محمد رايت ختنك ومعه امراته قال علي اي حال رايتهما قالت رايته وقد حمل امراته علي حمار من هذه الدبابة وهو يسوق--ها -----------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صحبهما الله ----ان عثم--------ان لاول من هاجر--------- باهله بعد لوط	4484	-6198253677468548428	257	356.0	199	481	53.430355072021484	41	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms4985	true	65887358697004391	97	124	461	624	1463	300	الصحفة كالقصعة والجمع صحاف قال الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المءكلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل	4985	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5236	false	1584860092905742068	17	44	92	255	1567	300	الصحفة كالقصعة والجمع صحاف قال الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المءكلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل	5236	-6198253677468548428	163	326.0	136	163	100.0	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5020	true	8147004622360618058	77	135	406	707	1493	300	ثلث الدية و----للثالث نصف الدية و----للراب-------------------------------------------------------------------------ع الدية كاملة فابوا ان يرضوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو عند مقام ابراهيم فقصوا عليه القصة فقال انا اقضي بينكم واحتبي فقال رجل من القوم ان عليا قضي--- بيننا فقصوا عليه القصة فاجازه النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم القضاء كما قضي علي	5020	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4954	false	-5626112075471541213	25	85	129	432	1600	300	ثلث الدية وجعل للثالث نصف الدية وجعل للرابع الدية وجعل الديات علي من حفر الزبية علي قباءل الاربعة فسخط بعضهم ورضي بعضهم ثم قدم------وا علي ر------سول ال-له صلي الله عليه وسل---------------------م فقصوا عليه القصة فقال انا اقضي بينكم------- فقال قاءل-------- ان عليا قد قضي بي------------------------------------ننا فاخبروه -بما قضي علي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القضاء كما قضي علي	4954	-6198253677468548428	173	223.5	134	390	44.35897445678711	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5033	true	-1320173215086694271	186	300	918	1464	1464	300	وعلي بن ابي طالب رفيقين في غزوة ذي العشيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكما باشقي الناس رجلين قلنا بلي يا رسول الله قال احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذا يعني قرنه حتي تبل هذه يعني لحيته حم والبغوي طب ك وابن مردويه وابو نعيم في المعرفة كر 36443 عن عمار بن ياسر قال كنت انا وعلي رفيقين في غزوة العشيرة من بطن ينبع فلما نزلها رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام بها شهرا فصالح فيها بين بني مدلج وحلفاءهم من---- ضمرة فوادعهم فقال لي علي------------ هل لك يا ابا اليقظان ان تاتي هءلاء نفر من بني مدلج يعملون في عين لهم فننظر كيف يعملون-	5033	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1289	false	1620704065503746237	0	55	0	260	1511	300	وعلي بن ابي طالب رفيقين في غ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوة العشيرة من بطن ينبع فلما نزلها رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام بها شهرا فصالح----- بها بني مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة فوادعهم فقال لي علي بن ابي طالب هل لك--- ابا اليقظان ان تاتي هءلاء نفر من بني مدلج يعملون في عين لهم -ننظر كيف يعملون	1289	-6198253677468548428	241	437.0	191	563	42.806392669677734	45	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5034	true	-8545233981118587761	0	116	0	569	1439	300	فاتيناهم فنظرنا اليه- ساعة ثم غشينا النوم فعمدنا الي صور صور الصور الجماعة من النخل ولا واحد له من لفظه ويجمع علي صيران النهاية 3 59 ب من النخل في دقعاء دقعاء الدقعاء هو التراب النهاية 2 127 ب من الارض فنمنا فيه فوالله ما اهبنا الا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدمه فجلسنا وقد تتربنا من تلك الدقعاء فيومءذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي-------- يا ابا تراب لما عليه من التراب فاخبرناه بما كان من امرنا فقال الا اخبركما باشقي رجلي------ن قلنا بلي يا رسول الله ق-ال احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه ووضع رسول يده ------------------------علي راسه حتي تبل منها هذه ووضع يده علي لحيته	5034	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1289	false	1620704065503746237	55	148	260	729	1511	300	فاتيناهم فنظرنا اليهم ساعة ثم غشينا النوم فعمدنا الي صور من ال------------------------------------------------------------------------------نخل في دقعاء م----------------------------------------ن الارض فنمنا فيه فوالله ما-اهبنا الا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدمه فجلسنا وقد تتربنا من تلك الدقعاء فيومءذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي ما بالك يا ابا ت-------------------راب فاخبرناه بما كان من امرنا فقال الا اخبركم- باشقي الناس رجيلن قلنا بلي يا رسول الله فقال احيمر ثمود الذي عقر-الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه ووضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي راسه حتي يبل منها هذه ووضع يده علي لحيته	1289	-6198253677468548428	413	760.0	330	609	67.81609344482422	75	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5077	true	2527327448153352690	42	132	211	631	1421	300	عن عاءشة قالت بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجع الي جنبي ذات ليلة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة----- فبينما انا علي ذلك اذ سمعنا صوت السلاح فقال من هذا قال انا سعد بن ابي وقاص جءت لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرسك فجلس يحرسه ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سمعت غطيطه ابو نعيم 36648 عن علي قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم فدي احدا غير سعد فانه قال له فداك ابي وامي كر 36649 عن علي قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5077	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2036	false	-2139601175526279425	66	209	315	1037	1506	300	عن عاءشة قالت -سهر رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدمه المدينة----- ليلة فقال-ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة قالت فبينا نحن كذلك------- سمعنا خشخشة سلاح فقال من هذا قال ----سعد بن ابي وقاص فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء بك فقال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نام وفي غير الصحيح قالت فبينما نحن كذلك سمعت صوت السلاح فقال من هذا فقالوا سعد وحذيفة جءنا نح-----------رسك فنام---------- صلي الله عليه وسلم حتي سمعت غطيطه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونزلت هذه الاية فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من قبة ادم وقال انصرفوا ايها الناس فقد عصمني الله وقرا اهل المدينة رسالاته علي الجمع وابو عمرو واهل الكوفة رسالته علي التوحيد قال النحاس والقراءتان حسنتان والجمع ابين لان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2036	-6198253677468548428	190	84.0	150	919	20.674646377563477	33	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5091	true	-4016443956846462367	180	219	855	1067	1468	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- ان الله------ اختار اصحابي علي جميع العالمين سوي النبيين والمرسلين واختار لي من اصحابي اربعة----- ابا بكر وعمر وعثمان وعليا فجعلهم خير اصح-------ابي كلهم خير واختار امتي علي ساءر الامم واختار ---من امتي اربعة قرون	5091	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4453	false	-4177538132390519444	105	158	537	827	1508	300	صلي الله عليه وسلم ويختار الانصار لدينه قلت وفي كتاب البزار مرفوعا صحيحا عن جابر ان الله تعالي اختار اصحابي علي----- العالمين سوي النبيين والمرسلين واختار لي من اصحابي اربعة يعني ابا بكر وعمر وعثمان وعليا فجعلهم اصحابي وفي اصحابي كلهم خير واختار امتي علي ساءر الامم واختار لي من امتي اربعة قرون	4453	-6198253677468548428	200	357.5	163	295	67.7966079711914	32	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5091	true	-4016443956846462367	184	209	874	1014	1468	300	ان الله اختار اصحابي علي جميع العالمين سوي النبيين والمرسلين واختار لي من اصحابي اربعة----- ابا بكر وعمر وعثمان وعليا فجعلهم خير اصح-----------ابي كلهم خير	5091	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5385	false	-798607590710553935	143	170	746	897	1568	300	ان الله اختار اصحابي علي----- العالمين سوي النبيين والمرسلين واختار لي من اصحابي اربعة يعني ابا بكر وعمر وعثمان وعليا فجعلهم اصحابي وقال في اصحابي كلهم خير	5385	-6198253677468548428	128	237.0	105	156	82.05128479003906	21	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5105	true	7900699797393692423	110	275	508	1309	1424	300	عن مالك بن اوس ان عمر ب-ن الخطاب------------- اخذ اربعماءة دينار فجعلها في صرة ثم قال للغلام اذهب بها الي ابي عبيدة بن الجراح ثم تله س-اعة في البيت حتي تنظر م--ا يصنع---- فذهب بها الغلام اليه فقال يقول لك امير المءمنين اجعل هذه في بعض حواءجك فقال وصله الله ورحمه ثم قال تعالي يا جارية اذهبي بهذه السبعة الي فلان وبهذه الخمسة الي فلان حتي انفدها فرجع الغلام الي عمر فاخبره ووجده قد اعد مثلها لمعاذ بن جبل فقال اذهب بها -الي معاذ بن جبل وتل-ه في البيت ساعة حتي تنظر م--ا يصنع فذهب بها اليه فقال يقول لك امير المءمنين اجعل هذه في بعض حاجاتك فقال وصله الله ورحمه تعالي يا جارية اذهبي الي فلان بكذا او الي بيت فلان ب---------------كذا فاطلعت امراة معاذ فقالت ونحن والله مساكين فاعطنا ولم يبق في الخرقة الا ديناران ف--جاء بهما اليها فرجع الغلام فاخب--------ره فسر بذلك عمر وقال انهم اخوة بعضهم من بعض ابن المبارك 1 ابي بن كعب وجندب بن جنادة ابو ذر رضي الله	5105	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5716	false	1965483816995831375	19	181	91	889	1507	300	عن مالك الدار- ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه اخذ اربعماءة دينار فجعلها في صرة ثم قال للغلام اذهب بها الي ابي عبيدة بن الجراح ثم تلكا ساعة في البيت حتي تنظر ماذا يصنع بها فذهب بها الغلام اليه فقال يقول لك امير المءمنين اجعل هذه في بعض ح-اجتك فقال وصله الله ورحمه ثم قال تعالي يا جارية اذهبي بهذه السبعة الي فلان وبهذه الخمسة الي فلان حتي انفذها فرجع الغلام الي عمر فاخبره فوجده قد اعد مثلها لمعاذ بن جبل وقال اذهب بهذا الي معاذ بن جبل وتلكا في البيت ساعة حتي تنظر ماذا يصنع فذهب بها اليه فقال يقول لك امير المءمنين اجعل هذه في بعض حاج-تك فقال رحمه الله ووصله وقال- يا جارية اذهبي -----------------الي بيت فلان بكذا وبيت فلان بكذا فاطلعت امراة معاذ فقالت ونحن والله مساكين فاعطنا ولم يبق في الخرقة الا ديناران قد جاء بهما اليها فرجع الغلام الي عمر فاخبره فسر بذلك عمر وقال انهم اخوة بعضهم م-------------------------ن بعض ونحوه عن عاءشة------- رضي الله	5716	-6198253677468548428	708	1306.5	558	851	83.19624328613281	125	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5222	true	2155748586840173381	81	144	402	726	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقرا احدنا القران وهو جنب فقالت اقراه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتانا رسول الله يتلو كتابه كما لاح مشهور من الصبح ساطع اتي بالهدي بعد العمي -قلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع قا-لت امنت بالله وكذبت --بصري قال فغدوت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فضحك حتي	5222	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1609	false	-8220135859868699849	150	300	717	1493	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان --------------------------------------يقرا احدنا القران وهو جنب اخرجه الدارقطني وروي عن عكرمة قال كان ابن رواحة مضطجعا الي جنب امراته فقام الي جارية له في ناحية الحجرة فوقع عليها وفزعت امراته فلم تجده في مضجعه فقامت فخرجت فراته علي جاريته فرجعت الي البيت فاخذت الشفرة ثم خرجت وفرغ فقام فلقيها تحمل الشفرة فقال مهيم قالت مهيم لو ادركتك حيث رايتك لوجات بين كتفيك بهذه الشفرة قال واين رايتني قالت رايتك علي الجارية فقال ما رايتني وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرا احدنا القران وهو جنب قالت فاقرا وكانت لا تقرا القران فقال اتانا رسول الله يتلو كتابه كما لاح مشهور من الفجر ساطع اتي بالهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع فقالت امنت بالله وكذبت البصر--- ثم غد-ا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه فضحك حتي-	1609	-6198253677468548428	263	199.5	210	821	32.03410339355469	45	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5233	true	9042089844414882574	6	108	29	486	1399	300	صلي الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله اذهب بهذا الدم فاهرقه حتي لا يراك احد وفي لفظ فواره حيث لا يراه احد فلما برز عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عمد الي الدم فشربه فلما رجع قال يا عبد الله ما صنعت ---قال جعلته في اخفي مكان علمت انه خاف --عن الناس قال لعلك شربته قلت نعم قال ولم شربت الدم ويل للناس منك وو-يل لك من الناس قال ابو عاصم كانوا يرون --------ان القوة التي به من ذلك الدم ع كر 37228 ع----------------------ن ع----بد الله بن الزبير قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم	5233	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0388	false	-1054660970798183420	0	99	0	449	1558	300	صلي الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله اذهب بهذا الدم فاهرق------------------------------ه حيث لا يراك احد فلما برز عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عمد الي الدم فشربه فلما رجع قال يا عبد الله ما صنعت به قال جعلته في اخفي مكان ظننت انه خافيا عن الناس قال لعلك شربته قال نعم قال -لم شربت الدم ويل للناس منك و ويل لك من الناس حدثني ابي قال حدثنا مالك بن سليمان الهروي قال حدثنا داود ب---------------ن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن -عاءشة قال-ت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	388	-6198253677468548428	343	584.0	262	497	69.01408386230469	66	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5241	true	-8683646277233457378	67	148	356	760	1476	300	الادرع----------- جءت ليلة احرس النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رجل قراءته عالية فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا مراء قال هذا عبد الله ذو البجادين فمات بالمدينة ففرغوا من جهازه فجملوا نعشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارفقوا به رفق الله به انه كان يحب الله ورسوله وحف----ر حفرته فقال اوسعوا له اوسع الله عليه فقال بعض اصحابه يا رسول الله لقد حزنت عليه فقال اجل انه كان يحب الله ورسوله ه الحديث اخرجه	5241	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1941	false	-5617689002016867546	208	286	1067	1455	1511	300	الادرع السلمي قال جءت ليلة احرس النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رجل قراءته عالية فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا مراء قال------------------------- فمات بالمدينة ففرغوا من جهازه فحملوا نعشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارفقوا به رفق الله به انه كان يحب الله ورسوله قال وحضر حفرته فقال اوسعوا له -وسع الله عليه فقال بعض اصحابه يا رسول الله لقد حزنت عليه فقال اجل انه كان يحب الله ورسوله--------- اخرجه	1941	-6198253677468548428	362	666.5	288	424	85.37735748291016	68	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	47	146	252	730	1478	300	وراءه وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث -بن --خزرج وذاك قبل وقعة بدر------ حتي مر- بمجلس فيه------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود فيهم عبد الله بن ابي وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم عليه النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله------ وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي--------- ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول------- حقا فلا تغشنا--- في مجالسنا وارجع الي	5242	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0360	false	-7177172143991985714	197	300	1060	1564	1564	300	وراءه---- يعود سعد بن عبادة في بني الحارث ابن الخزرج -----قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود------------------------------------------------------ وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ا--------بي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله- صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله تعالي وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن م-------------ما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا -ارجع الي-	360	-6198253677468548428	379	613.5	302	591	64.12859344482422	62	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	174	298	876	1470	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي -----------------------------سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب ---------------------قال كذا وكذا -قال--------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله----------------------- لقد اعطاك الله------ الذي اعطا----ك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة---- ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق شرق اي غص به وهو مجاز فيما نال من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحل به حتي كانه شء لم يقدر علي اساغته وابتلاعه فغص به النهاية 2 466 ب بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امره ا-لله تعالي ويصبرون علي الاذي وكان رسول الله	5242	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0361	false	-4603891426411676130	41	153	214	765	1502	300	ال-له صلي الله عليه وسلم-------------- دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال اي رسول الله بابي انت وامي اعف عن-------------ه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب بالحق لقد جاء-ك الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك- شرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذلك فذلك فعل--- ما رايت فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله تعالي ويصبرون علي الاذي ------قال الله	361	-6198253677468548428	394	556.0	312	729	54.04663848876953	63	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	109	276	557	1349	1478	300	عليه النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل------- فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تغشنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاء منا فاقصص عليه فقال عبد الله -----------------------------بن رواحة بل ---------------اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب ----------------------------------المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي سعد-------- الم تسمع ما قال ابو حباب قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله----------------- لقد اعطاك الله------ الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان---- يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق شرق اي غص به وهو مجاز فيما نال من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحل به حتي كانه شء لم يقدر علي اساغته وابتلاعه فغص به النهاية 2 466 ب بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم	5242	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1390	false	8513954285279804290	65	199	353	1010	1560	300	عليه السلام مر بابن ابي وهو عليه السلام علي حمار فدعاه -الي الله تعالي فقال ابن --------------------ابي-------------------------- ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا به في مجالسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك--- فاقصص عليه وقبض علي انفه لءلا يصيبه غبار الحمار فقال ابن رواحة نعم يا رسول الله فاغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك واستب المشركون الذين كانوا حول ابن ابي والمسلمون وما زا---------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم يسكنهم حتي سكنوا ثم---- دخل علي سعد بن عبادة يعوده وهو مريض فقال الم تسمع ما قال فلان فقال سعد------------ اعف عن-------------ه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء-ك الله بالحق الذي نزل و---قد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1390	-6198253677468548428	411	576.5	316	920	44.673912048339844	66	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	46	115	244	587	1478	300	فاردفني وراءه------------- وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن --خزرج وذاك قبل وقعة بدر حتي مر بم--جلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود -فيهم عبد الله بن ابي وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه و--قال لا تغبروا علينا فسلم عليه- النبي صلي الله عليه وسلم	5242	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3682	false	-4320754218022698735	120	188	632	969	1543	300	واردف-- وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي بن سلول------------------------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم	3682	-6198253677468548428	304	549.5	242	364	83.51648712158203	53	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5243	true	5218749984065411706	0	50	0	240	1463	300	عليه وسلم يتاول في العفو----- ما امره الل---ه حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا وقتل الله به من قتل من صناديد ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش قال ا--------بن ابي-------- ومن معه من المشركين -عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسل------------م فاسلموا	5243	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0361	false	-4603891426411676130	180	257	898	1284	1502	300	عليه وسلم يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن --له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله به من قتل من صناديد الكفار وسادات قريش فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه غانمين منصورين معهم اساري من صناديد الكفار وسادات قريش قال عبد الله بن ابي بن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	361	-6198253677468548428	235	404.5	185	388	60.56700897216797	41	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5368	true	6880543831468344826	245	275	1153	1303	1417	300	علي اهله يبني زفها بناء فيهم--------ا والعامة تقول بني باهله وهو خطا وكان الاصل فيه ان الداخل باهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها فقيل لكل داخل باهله بان	5368	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0084	false	4269149578672116765	28	58	139	287	1543	300	علي اهله---------- بناء فيهما اي زفها والعامة تقول بني باهله وهو خطا وكان الاصل فيه ان الداخل باهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها فقيل لكل داخل باهله بان	84	-6198253677468548428	140	262.0	112	158	88.60759735107422	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5395	true	5557995164471701179	3	102	14	489	1459	300	يقول سلوني -ما شءتم انبءكم من كتاب الله ---عز وجل ومن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت له اصلحك الله ما تقول----------- في المحرم يقتل --زنبورا قال نعم- بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا -حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي--------- عن حذيفة ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر وحدثنا سفيان -بن عيينة عن مسعر----------- قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه امر المحرم بقتل الزنبور	5395	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5707	false	-3252178500914041650	40	142	201	695	1509	300	يقول سلوني عما شءتم اخبركم من كتاب الله تعالي و-------سنة ----نبيكم صلي الله عليه وسلم قال فقلت -----------له ما تقول اصلحك الله في المحرم يقتل الزنبور- قال فقال بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وحدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي ابن حراش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر -حدثنا سفيان ابن عيينة عن مسعر بن كدام عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه امر------- بقتل الزنبور	5707	-6198253677468548428	432	747.5	339	525	82.28571319580078	79	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5398	true	1031660702456211566	168	300	792	1458	1458	300	ابن عمر---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حقا لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا صمصامة كثير التفكر حسن الظ--ن احب الله------ فاحبه وضمن عليه بالحكمة كان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فانتبه فاجاب الصوت فقال ان يخيرني ربي قبلت فاني اعلم ان فعل ذلك بي اعانني وعلمني وعصمني وان خير-ني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء -----------------------------------------------------------------فقالت--- الملاءكة بصوت لا يزاحم لم يا لقمان قال لان الحاكم باشد المنازل واكبدها يغشاه الظل--م من كل مكان ينجو او يعان وبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا----- خير من ان يكون----- شريفا ومن يختر الدنيا علي الاخرة فتنته الدنيا ولا يصيب ملك الاخرة فتعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام-	5398	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4555	false	-5008627080018124239	164	278	828	1412	1530	300	ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا------- كثير التفكر حسن اليقين احب الله تعالي فاحبه ف-من عليه بالحكمة وخيره في ----------------------------------------ان يجع-----له خليفة ي---------حكم ----------بالحق -------------------فقال رب --------------------------------------------------------------ان خيرتني ق----بلت العافية وتركت--- البلاء وان عزمت علي فسمعا وطاعة فانك ستعصمني ذكره ابن عطية وزاد الثعلبي فقالت له الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاه المظلوم من كل مكان ان يعن ف------بالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا فذلك خير من ان يكون فيها شريفا ومن يختر الدنيا علي الاخرة نف-ته الدنيا ولا يصيب---- الاخرة ف-عجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام	4555	-6198253677468548428	456	714.5	364	760	60.0	72	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5420	true	-6045127711197949076	132	156	613	753	1425	300	وسلم في الاساري يوم بدر ان شءتم قتلتموهم وان شءتم فاديت---م واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم فكان اخر السبعين ثابت بن قيس استشهد باليمامة	5420	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1356	false	-3957752226190172916	0	25	0	143	1599	300	وسلم في الاساري يوم بدر ان شءتم قتلتموهم وان شءتم فاديتموهم واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم فكان اخر السبعين ثابت بن قيس قتل يوم اليمامة	1356	-6198253677468548428	132	250.0	109	143	92.30769348144531	21	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5440	true	7961081511994606054	157	196	778	971	1483	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من ش--ان البيت واني لولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت منه ما تركوا منه فان بدا لقومك-------- ان يبنوه فتعالي اريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع	5440	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0409	false	7883744450621858903	155	194	745	940	1447	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت و----لولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت---- ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع	409	-6198253677468548428	178	322.0	142	203	87.68473052978516	34	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5499	true	328314005064216949	73	134	370	667	1491	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي وشي وشي فلان الثوب وشيا وشية نمنمه ونقشه وحسنه المعجم الوسيط 1 35 1 ب الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة وليسري علي كتاب الله------ في ليلة فلا يبقي---- في الارض منه اية وتبقي طواءف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله	5499	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3495	false	2536048791475643227	189	236	923	1155	1441	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي ال----------------------------------------------------------------------ثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ف-يسري علي كتاب الله تعالي في ليلة فلا يبقي منه في الارض---- اية وتبقي طواءف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله	3495	-6198253677468548428	219	403.5	174	307	71.33550262451172	41	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5501	true	-1324902937732037561	93	154	450	792	1547	300	ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار--------------------------------------------------- المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء قوم عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط-- النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء	5501	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3634	false	8995582889719324454	201	271	1061	1452	1619	300	ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء---- عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شاطء النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء	3634	-6198253677468548428	337	658.0	277	395	85.31645202636719	58	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5508	true	3504774561412065798	105	137	525	676	1496	300	لا تقوم الساعة حتي يرجع القران من حيث جاء فيكون له دوي حول العرش كدوي النحل فيقول الرب عز وجل مالك فيقول------ منك خرجت واليك اعود اتلي فلا يعمل بي فعند ذلك	5508	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3495	false	2536048791475643227	133	163	667	804	1441	300	لا تقوم الساعة حتي يرجع القران من حيث نزل------ له دوي---------- كدوي النحل فيقول الله ما ب----الك فيقول يا رب منك خرجت واليك اعود اتلي فلا يعمل بي اتلي ولا	3495	-6198253677468548428	117	189.0	89	157	74.52229309082031	21	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5518	true	-5586587948685802849	149	171	687	774	1395	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا	5518	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2129	false	561999898031861265	123	145	604	691	1493	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا	2129	-6198253677468548428	87	174.0	65	87	100.0	22	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5520	true	8126897064083263915	197	225	986	1124	1483	300	عن ابي هريرة 38642------------------------------- ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	5520	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2336	false	-5565998941871790170	100	135	513	682	1529	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	2336	-6198253677468548428	133	246.0	105	169	78.69822692871094	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5520	true	8126897064083263915	136	163	677	808	1483	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي فايتها ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا حم م ن ه عن	5520	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2338	false	-8447369079158277994	142	166	680	807	1491	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا وفي----ه عن	2338	-6198253677468548428	121	229.5	97	131	92.36640930175781	23	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5520	true	8126897064083263915	69	114	333	579	1483	300	الساعة لا--------- تقوم حتي تكو------ن عشر ايات----- الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها--------------------------------------- وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسي وفتح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياجوج وماجوج---------------------- ونار تخرج من قعر عد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا	5520	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5250	false	-296999660125501587	47	167	246	880	1571	300	الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم وخروج ياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم في رواية عن حذيفة ان الساعة لا تكون حتي تكون عشر ايات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدخان والدجال ودابة الارض وياجوج وماجوج وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس وخرجه الثعلبي ايضا عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول الايات خروجا الدجال ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم اذا قالوا	5250	-6198253677468548428	226	357.5	184	634	35.64668655395508	34	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5530	true	-8278185359075031010	251	278	1215	1364	1480	300	تبني مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة تجء------------------------- اليها --خزاءن الامصار وجبابرتها يخسف بها وبمن في-------ها فلهي اسرع ذهابا في الارض من --وتد الحديد في الارض الرخوة	5530	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5139	false	-2149762343708253675	155	185	756	922	1471	300	تبني مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة يجتمع فيها جبابرة الارض تجبي اليها الخزاءن------------------ يخسف بها وفي رواية باهلها فلهي اسرع ذهابا في الارض من الوتد الج-يد في الارض الرخوة	5139	-6198253677468548428	121	184.5	97	185	65.40540313720703	19	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5534	true	-7602249786798056712	195	257	1063	1376	1586	300	فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين مهرودتين اي في شقتين او حليتين النهاية 5 85 ب واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء ولا يحل لكافر بحد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله	5534	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1197	false	-1600717228621059319	44	95	213	475	1541	300	فبين-ا هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين---------------------------------------------- واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه---- جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله	1197	-6198253677468548428	259	478.0	208	313	82.74760437011719	48	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5534	true	-7602249786798056712	195	257	1063	1376	1586	300	فبينما هو كذلك-------------- اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين مهرودتين اي في شقتين او حليتين النهاية 5 85 ب واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء ولا يحل لكافر بحد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله	5534	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5229	false	-3709871020833211562	78	131	394	671	1580	300	فبينما هو يعني المسيح الدجال اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين---------------------------------------------- واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه---- جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله	5229	-6198253677468548428	256	461.5	205	327	78.28746032714844	48	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5541	true	-3253069925809811342	255	297	1305	1505	1515	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا---- واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله---- فيصعق او يصعق الناس ثم يرسل الله تعالي----------- مطرا كانه الطل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	5541	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2227	false	-5116997856295842252	194	240	945	1162	1468	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويص--عق الناس ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	2227	-6198253677468548428	189	349.5	148	219	86.3013687133789	36	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5558	true	3956852574399012556	58	106	298	575	1621	300	يكون-------- قوم من امتي يكفرون بالله وبالقران وهم لا يشعرون كما كفرت اليهود والنصاري-------------------------------------------- يقرون ببعض القدر ويكفرون ببعضه----------------------------------- يقول------------------------------------------------------ون الخير من الله والشر من ابليس فيقرء---------------------ن علي ذلك كتاب الله ويكفرون بالقران بعد الايمان والمعرفة---- فما تلقي امتي منهم من العداوة والبغضاء والجدال اولءك زنادقة هذه الامة	5558	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2333	false	-3472664438631660607	165	245	844	1273	1552	300	يكون في امتي قوم-------- يكفرون بالله وبالقران وهم لا يشعرون كما كفرت اليهود والنصاري قال فقلت جعلت فداك يا رسول الله كيف ذاك قال يقرون ببعض------ ويكفرون ببعض قال قلت جعلت فداك يا رسول الله وكيف يقولون قال يجعلون ابليس عدلا لله في خلقه وقوته ورزقه ويقولون الخير من الله والشر من ابليس قال فيكفرون بالله ثم يقرءون علي ذلك كتاب الله فيكفرون بالقران بعد الايمان والمعرفة قال فما تلقي امتي منهم من العداوة والبغضاء والجدال اولءك زنادقة هذه الامة	2333	-6198253677468548428	256	429.5	211	443	57.787811279296875	38	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5560	true	1250595749677438819	92	151	415	760	1519	300	عن ابي هريرة 38841------------------------------- والله لينزلن عيسي ابن مريم حكما ع-دلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص القلاص القلاص من النوق الشابة وهي بمنزلة الجارية من النساء وجمعها قلص بضمتين وقلاءص مثل قدوم وقدم وقداءم وجمع القلص قلاص المختار 433 ب عن ابي هريرة فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	5560	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1207	false	7379132011067538816	222	260	1110	1334	1534	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن----- ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	1207	-6198253677468548428	185	313.0	154	377	49.071617126464844	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5560	true	1250595749677438819	92	151	415	760	1519	300	عن ابي هريرة 38841 والله------------------------- لينزلن عيسي ابن مريم حكما ع-دلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص القلاص القلاص من النوق الشابة وهي بمنزلة الجارية من النساء وجمعها قلص بضمتين وقلاءص مثل قدوم وقدم وقداءم وجمع القلص قلاص المختار 433 ب عن ابي هريرة فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	5560	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5230	false	8930855843244380702	19	57	97	320	1578	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينزلن عيسي ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	5230	-6198253677468548428	184	322.5	153	371	49.59568786621094	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5560	true	1250595749677438819	92	151	415	760	1519	300	عن ابي هريرة 38841 والله------------------------- لينزلن عيسي ابن مريم حكما ع-دلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص القلاص القلاص من النوق الشابة وهي بمنزلة الجارية من النساء وجمعها قلص بضمتين وقلاءص مثل قدوم وقدم وقداءم وجمع القلص قلاص المختار 433 ب عن ابي هريرة فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	5560	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5766	false	-8617936615978299786	260	297	1375	1593	1607	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينزلن----- ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	5766	-6198253677468548428	179	305.5	149	371	48.24797821044922	26	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5563	true	7455357411695528335	222	300	1112	1547	1547	300	ان ياجوج وماجوج ليحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فسنحفره --غدا فيعيده الله اشد ما كا--------------------------------------------------------------ن حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فسنحفره --غدا ان شاء الله تعالي واستثنوا فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون الماء ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون -سهامهم الي السماء فترجع وعليها كهيءة الدم الذي اختبط فيقولون قبرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله------ عليهم-	5563	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3633	false	4243042972199502039	172	259	933	1417	1625	300	ان ياجوج وماجوج -يحفران----- كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعيده الله اشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله تعالي ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال----------- ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله تعالي فاستثنوا فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون الماء ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون بسهامهم الي السماء فيرجع -عليها------ الدم الذي احفظ- فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله تعالي عليهم	3633	-6198253677468548428	396	722.0	325	509	77.79960632324219	60	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5563	true	7455357411695528335	115	252	591	1265	1547	300	فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد وهيب------- بيده تسعين حم ق عن ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الفتن باب اقتراب الفتن رقم 2881 ص 38866 ليحجن هذا البيت وليعتمرن بعد خروج ياجوج وماجوج حم خ ابي سعيد 38867 ان الناس ليحجون ويعتمرون ويغرسون النخل بعد خروج ياجوج وماجوج عبد بن حميد عن ابي سعيد 38868 لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها قيل انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث ق اخرجه مسلم كتاب الفتن باب اقتراب الفتن رقم 2 ص ت ه عن زينب بنت جحش 38869 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ياجوج وماجوج ليحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فسنحفر--ه غدا فيعيده الله -اشد ما كا--------------------------------------------------------ن حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس	5563	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3638	false	4139435599994092326	211	300	1109	1548	1548	300	فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد وهب بن منبه بيده تسعين وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحلق باصبعه الابهام والتي تليها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر الحديث وذكر يحيي بن سلام عن سعد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياجوج وماجوج يخرقو-ن السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس-	3638	-6198253677468548428	231	279.5	184	861	26.829267501831055	41	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5570	true	4875252681966980809	192	230	872	1046	1365	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم ابي لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحان -ان اتخذ صاحبة او ولدا	5570	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0372	false	3622226450461289924	123	161	616	791	1509	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	372	-6198253677468548428	172	340.0	135	175	98.28571319580078	36	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5574	true	4522442085918623582	55	88	275	450	1462	300	عن ابي هريرة خ عن ابن عمر 38937------------------ يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله ن اخرجه الترمذي	5574	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5921	false	8368090433902133298	62	97	328	518	1559	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله ---خرجه الترمذي	5921	-6198253677468548428	156	279.5	127	193	80.82901763916016	26	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5575	true	-5006415881095540248	122	202	599	990	1492	300	لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه -ك وابن مردويه عن عاءشة 38949---------------------------------------------------- يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت عاءشة يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض قال يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض م ن ه عن عاءشة اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الجنة باب فناء الدنيا رقم 2859 ص 38950 يحشر الناس يوم -القي--امة حفاة عراة غرلا ق-الت امراة يا رسول الله فكيف يري بعضنا----- بعضا قال ان الابصار يومءذ ------------	5575	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6146	false	6165241882418675665	43	127	203	614	1509	300	لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه في صحيح مسلم-- عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قلت------- يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض قال يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض ----------------خرجه الترمذي --------عن ا-بن عباس --ان النبي---------- ص----لي الله عليه وسلم قال يحشرون حفاة عراة غرلا فقالت امراة اينظر بعضنا او--- يري بعضنا عورة بعض- قال يا فلانة لكل امرء منهم يومءذ	6146	-6198253677468548428	261	347.5	199	465	56.129032135009766	43	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5580	true	25852933399812939	120	169	595	856	1515	300	العبد يوم القيامة يا رب الم تجرني من الظلم فيق---ول بلي فيقول -اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله---- ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	5580	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4852	false	7218551251103293925	11	65	53	331	1555	300	العبد ربه يقول--- يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	4852	-6198253677468548428	246	452.0	197	281	87.54448699951172	41	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5580	true	25852933399812939	120	169	595	856	1515	300	العبد يوم القيامة يا رب الم تجرني من الظلم فيق---ول بلي---- فيقول -اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني في---قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتب-ين شهودا---- فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله---- ثم يخلي بينه وبين الكلام فيق----ول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	5580	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5117	false	-4683593959519735268	130	185	648	930	1505	300	العبد ربه يقول--- يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال يقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكتابيين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	5117	-6198253677468548428	241	432.0	192	285	84.5614013671875	39	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5581	true	-5940066559779164073	88	136	441	709	1518	300	ان الله -------تعالي ينادي يوم القيامة بصوت رفيع غير فظيع يا عبادي انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين -احكم الحاكمين واسرع الحاسبين يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون واحضروا حجتكم ويسروا جوابا فانكم مسء-لون محاسبون يا ملاءكتي اقيموا------ صفوفا علي اطراف------ اقدامهم للحساب	5581	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3576	false	-3338961604997111534	185	236	974	1262	1596	300	ان الله تبارك وتعالي ينادي يوم القيامة بصوت رفيع غير فظيع يا عبادي انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين واحكم الحاكمين واسرع الحاسبين يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون -احضروا حجتكم ويسروا جوابا فانكم مسءولون محاسبون يا ملاءكتي اقيموا عبادي صفوفا علي اطراف انامل اقدامهم للحساب	3576	-6198253677468548428	267	496.0	219	289	92.38754272460938	42	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5583	true	-2785554568365609636	273	300	1316	1458	1458	300	يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون-	5583	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3467	false	-6448801579057675090	229	256	1195	1338	1556	300	يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون	3467	-6198253677468548428	142	279.0	116	143	99.30069732666016	26	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5584	true	2920592077274057474	0	46	0	226	1464	300	اللهم اءتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول لهم ابشروا لكل رجل منكم مثل هذا---- واما الكافر فيسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا علي صورة ادم ويلبس تاجا من نار فيراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا بهذا	5584	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3467	false	-6448801579057675090	256	299	1338	1553	1556	300	اللهم اءتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول---- ابشروا لك----ل منكم مثل هذا قال واما الكافر فيسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا علي صورة ادم ويلبس تاجا------- فيراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا بهذا	3467	-6198253677468548428	211	395.0	169	230	91.73912811279297	40	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5585	true	1138186965023772472	277	300	1370	1505	1505	300	يوضع الميزا-ن يوم القيامة فتوزن الحسنات والسيءات فمن رجحت حسناته علي سيءاته مثقال صءابة دخل الجنة ومن رجحت سيءاته علي حسناته مثقال صءابة-	5585	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2392	false	-5464183544584299912	119	142	604	741	1604	300	توضع الموازين يوم القيامة فتوزن الحسنات والسيءات فمن رجحت حسناته علي سيءاته مثقال صءابة دخل الجنة ومن رجحت سيءاته علي حسناته مثقال صءابة	2392	-6198253677468548428	131	251.0	109	137	95.62043762207031	20	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5586	true	-4189077709146679126	30	73	157	376	1503	300	بابن ادم يوم القيامة فيوقف بين كفتي الميزان ويوكل به ملك فان ثقل ميزانه ينادي الملك بصوت يسمع الخلاءق سعد فلان سعادة لا يشقي بعدها ابدا وان خف ميزانه نادي الملك بصوت يسمع الخلاءق شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها ابدا --حل عن	5586	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3844	false	2815962241326797969	260	293	1340	1503	1538	300	بابن ادم------------ فيوقف بين كفتي الميزان------------- فان رجح --------نادي الملك بصوت يسمع الخلاءق سعد فلان سعادة لا يشقي بعدها ابدا وان خف------- نادي الملك------------------ شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها ابدا وخرج عن	3844	-6198253677468548428	156	251.5	123	221	70.5882339477539	30	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5589	true	6048627694386970705	254	300	1263	1487	1487	300	فيمر الرجل من اهل النار علي الرجل من اهل الجنة فيقول يا فلان اما تذكر يوم استسقيت فسقيتك شربة---- فيشفع له ويمر الرجل علي الرجل فيقول اما تذكر يوم ناولتك طهورا فيشفع له------------- ويقول يا فلان اما تذكر يوم بعثتني في حاجة كذا وكذا فذهبت لك-	5589	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0966	false	216315821674864076	2	48	10	237	1479	300	فيمر الرجل من اهل النار علي الرجل------------- فيقول يا فلان اما تذكر يوم استسقيت فسقيتك شربة قال فيشفع له ويمر الرجل علي الرجل فيقول اما تذكر يوم ناولتك طهورا فيشفع له قال ابن نمير ويقول يا فلان اما تذكر يوم بعثتني ل--حاجة كذا وكذا فذهبت لك	966	-6198253677468548428	208	376.0	167	242	85.9504165649414	39	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5603	true	1682167277326514932	262	290	1256	1399	1448	300	يرد علي------ يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلون علي الحوض فاقول اي رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري	5603	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1268	false	2573519995387603207	136	164	636	779	1532	300	يرد علي الحوض يوم القيامة رهط من اصحابي فيجلون عن ال-حوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا ع-----لي ادبارهم القهقري	1268	-6198253677468548428	129	242.5	103	149	86.57717895507812	21	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	198	245	1012	1248	1536	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا -----------------------------ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفو--------نهم باثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثار السجود	5614	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0965	false	-1278918642508201405	174	236	865	1169	1476	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله تعالي ان يرحمه ممن يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اث-ر السجود	965	-6198253677468548428	226	421.5	179	306	73.85620880126953	41	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	74	97	358	479	1536	300	من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت	5614	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3353	false	727946398186803691	86	109	456	577	1658	300	من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت	3353	-6198253677468548428	121	242.0	98	121	100.0	23	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	198	245	1012	1248	1536	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا -----------------------ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم--------- باثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثار السجود	5614	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5381	false	6282802780782211256	206	266	1048	1337	1516	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يقول لا اله الا الله ف----------يعرفونهم في النار باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اث-ر السجود	5381	-6198253677468548428	223	398.0	177	301	74.08638000488281	41	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5616	true	-1806106941449870174	260	300	1303	1528	1528	300	ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة فيقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه- خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرفة العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل-	5616	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0964	false	-5214557467658956268	178	218	954	1180	1608	300	ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيها خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف- العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل	964	-6198253677468548428	223	430.0	184	227	98.23788452148438	36	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5616	true	-1806106941449870174	260	300	1303	1528	1528	300	ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة فيقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرفة العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل-	5616	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3706	false	6219519979529940287	41	81	206	430	1541	300	ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة فيقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسك- تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف- العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل	3706	-6198253677468548428	223	431.0	184	226	98.67256927490234	37	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5617	true	-1103892130217903618	1	81	9	428	1541	300	فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوش في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه --فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه	5617	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0964	false	-5214557467658956268	219	300	1188	1608	1608	300	فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه-	964	-6198253677468548428	416	819.5	337	421	98.8123550415039	78	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5617	true	-1103892130217903618	53	148	288	775	1541	300	فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد- ممن امرتنا به ف--يقول عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلق------ا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله------ شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا--- قد عادوا حمما حمما	5617	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0965	false	-1278918642508201405	5	123	27	625	1476	300	فيخرجون خلقا كثيرا ثم --------------------------------------يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امر تنابه ثم يقو-------ل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما وذكر	965	-6198253677468548428	423	760.5	338	643	65.7853775024414	74	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5617	true	-1103892130217903618	15	49	80	266	1541	300	فوالذي نفسي بيده ما -----من احد منكم باشد مناشدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم	5617	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1242	false	2124588473471447952	92	126	435	621	1494	300	فوالذي نفسي بيده ما منكم من احد----- باشد مناشدة لله في استقصاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم	1242	-6198253677468548428	179	343.0	146	191	93.71727752685547	31	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5617	true	-1103892130217903618	39	112	208	582	1541	300	كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه --فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا --به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه	5617	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1370	false	-1773169495179086763	78	172	422	905	1550	300	كانوا يصومون----- ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقو-------ل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيه-----ا ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه	1370	-6198253677468548428	354	660.0	285	500	70.80000305175781	64	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5617	true	-1103892130217903618	9	112	50	582	1541	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم------- باشد مناشدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه --فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ------ذرة من خير فاخرجوه	5617	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1596	false	6847966786107384145	196	300	1019	1554	1554	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما------- منكم من احد باشد مناشدة لله في استقصاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول جل وعز ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال---- دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه-	1596	-6198253677468548428	510	971.5	411	547	93.23583221435547	94	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5617	true	-1103892130217903618	87	121	459	627	1541	300	فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا --به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلق------ا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا	5617	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1597	false	9012192258488407450	0	34	0	171	1501	300	فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيه-----ا ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا	1597	-6198253677468548428	161	300.0	128	176	91.4772720336914	30	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5618	true	-3140607819095862788	25	171	122	873	1560	300	فيلقي العبد فيقول اي فل فل معناه يا فلان وليس ترخيما له لانه يقال الا بسكون اللام ولو كان ترخيما لفتحوها او ضموها النهاية 3 473 ب الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي فيقول اظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي -----------------------------------------------الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرس-لك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع---- فيقال ههنا اذا ثم يقال له الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذاك الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعتذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه	5618	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2179	false	-1604454604735261269	60	165	303	836	1536	300	فيلقي العبد فيقول اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول -اني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول له ويقول هو مثل ذلك بعينه ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع قال فيقال ههنا اذا ثم يقال له الان نبعث شاهد-ا عليك ويتفكر في نفسه من ذا- الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليع-ذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي -سخط الله عليه	2179	-6198253677468548428	481	894.5	387	803	59.90037536621094	86	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5618	true	-3140607819095862788	147	171	740	873	1560	300	فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعتذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه	5618	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3604	false	-1070294180154842620	5	27	25	144	1549	300	فيختم علي فيه ويقال لفخذ-------------ه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليع-ذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه	3604	-6198253677468548428	119	222.0	97	133	89.47368621826172	20	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5618	true	-3140607819095862788	132	171	671	873	1560	300	ثم يقال له الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذاك الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعتذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه	5618	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4852	false	7218551251103293925	72	111	364	564	1555	300	ثم يقال له الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذا- الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليع-ذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه	4852	-6198253677468548428	200	390.0	161	202	99.00990295410156	37	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5618	true	-3140607819095862788	197	234	999	1213	1560	300	يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد ثم يطلع عليهم رب العالمين فيقول الا -يتبع كل انسان ما كانوا يعبدون فيتمثل لصاحب الصليب صليبه ولصاحب التصاوير تصاويره ولصاحب النار ناره فيتبعون ما كانوا يعبدون ويبقي المسلمون	5618	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4860	false	-4789824632414404699	220	257	1168	1378	1608	300	يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد ثم يطلع عليهم رب العالمين فيقول الا ليتبع كل انسان ما كان-- يعبد-- في-مثل لصاحب الصليب صليبه ولصاحب التصاوير تصاويره ولصاحب النار ناره فيتبعون ما كانوا يعبدون ويبقي المسلمون	4860	-6198253677468548428	209	397.0	172	215	97.20930480957031	33	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5618	true	-3140607819095862788	132	171	671	873	1560	300	ثم يقال له الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذاك الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعتذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه	5618	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5117	false	-4683593959519735268	189	227	949	1144	1505	300	ثم -قال--- الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذا- الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليع-ذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي -سخط الله عليه	5117	-6198253677468548428	195	364.0	157	202	96.53465270996094	34	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5618	true	-3140607819095862788	25	163	122	830	1560	300	فيلقي العبد فيقول اي فل فل معناه يا فلان وليس ترخيما له لانه يقال الا بسكون اللام ولو كان ترخيما لفتحوها او ضموها النهاية 3 473 ب الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي فيقول اظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي --------------------------------------الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقال ه--هنا اذا ثم يقال له الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذاك الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعتذر من	5618	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5577	false	-5329826917895191923	207	300	1113	1587	1587	300	فيلقي العبد فيقول اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي فيق------ول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول -اني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول له مثل ذلك بعينه ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ها هنا اذا ثم يقال له الان نبعث شاهدنا عليك فيفتكر في نفسه من هذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليع-ذر من-	5577	-6198253677468548428	425	792.5	342	748	56.818180084228516	76	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5619	true	-7854202066062524710	245	278	1178	1357	1459	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار---- فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	5619	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2839	false	444636792615618704	188	222	950	1132	1542	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة قا-ل الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	2839	-6198253677468548428	176	341.5	143	183	96.17486572265625	31	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5627	true	3168744160938271148	130	167	661	833	1495	300	ان في الجنة لطيرا فيه----------- سبعون الف ريشة فيجء فيقع علي صفحة الرجل من اهل الجنة ثم ينتفض فيخرج من كل ريشة لون----- ابيض من الثلج------ والين من الزبد واعذب من الشهد ليس فيه لون يشبه صاحبه	5627	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5601	false	7107341940096500389	140	180	680	869	1492	300	ان في الجنة لطيرا في الطاءر منها سبعون الف ريشة----- فيقع علي صحفة الرجل من اهل الجنة ثم ينتفض فيخرج من كل ريشة لون طعام ابيض من الثلج وابرد والين من الزبد واعذب من الشهد ليس فيه لون يشبه صاحبه	5601	-6198253677468548428	164	296.0	128	194	84.53607940673828	32	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5630	true	7893966644668880578	49	101	229	480	1432	300	ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احد- من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	5630	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5816	false	-2240994417729156326	192	242	1007	1250	1555	300	ان الله------ يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك --قالوا يا-رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	5816	-6198253677468548428	240	455.0	190	252	95.23809814453125	49	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5633	true	-5601051909270350248	64	96	327	480	1471	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه ثن-تين وسبعين زوجة ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار م-ا منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني	5633	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5177	false	1202184169879368979	71	102	343	492	1453	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه اثنتين وسبعين زوجة ------من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار وما منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني	5177	-6198253677468548428	144	276.5	113	155	92.90322875976562	29	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5634	true	3397751171072065464	1	49	6	259	1494	300	فيقرا عليهم القران---------------------- وقد جلس كل امرء منهم مجلسه الذي هو مجلسه علي منابر--- الدر والياقوت والزمر-د والذهب والفضة بال--اعمال-- فلا تقر اعينهم---- قط كما تقر بذلك ولم يسمعوا شيءا اعظم منه ولا احسن منه ثم ينصرفون الي رحا-لهم وق-رة اعينهم ناعمين الي مثلها من الغد الحكيم عن --	5634	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5558	false	2711196772717743513	141	192	732	996	1599	300	------------القران علي ربهم تبارك وتعالي وقد جلس كل انسان مج----لسه الذي هو مجلسه علي منابر من الدر والياقوت والزبرجد والذهب والفضة بقدر اعمالهم فلا تقر اعينهم بشء قط كما تقر بذلك ولم يسمعوا شيءا اعظم---- ولا احسن منه ثم ينصرفون الي منازلهم قريرة اعينهم ا-------لي مثلها من الغد وقال ثور بن	5558	-6198253677468548428	201	316.5	161	291	69.0721664428711	31	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5634	true	3397751171072065464	186	223	915	1106	1494	300	ان المراة من نساء اهل الجنة ليري بياض ساق-ها من وراء سبعين حلة حتي يري مخها وذلك بان الله تعالي يقول كانهن الياقوت والمرجان فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه	5634	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5583	false	-3080229590160552453	170	207	879	1071	1570	300	ان المراة من نساء اهل الجنة ليري بياض ساقيها من وراء سبعين حلة حتي يري مخها وذلك بان الله تعالي يقول كانهن الياقوت والمرجان فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لاريته من وراءه	5583	-6198253677468548428	189	371.0	152	192	98.4375	35	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5635	true	2078956998655266217	220	276	1108	1386	1522	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رء-سهم فاذا الرب------ قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النع-م ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبرك-ته عليهم في ديارهم	5635	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4849	false	1700932479134519084	245	300	1219	1498	1498	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي قد اطلع عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله------- سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره وبركاته عليهم في ديارهم-	4849	-6198253677468548428	265	489.5	212	287	92.3344955444336	47	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5642	true	-5677320941800231220	0	25	0	144	1504	300	ضوء ونور يرد الغدو علي الرواح والرواح علي الغدو وياتيهم طرف الهدايا من الله------ لمواقيت الصلاة التي كانوا يصلون فيها في الدنيا ويسلم عليهم الملاءكة	5642	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3697	false	-6960242084827194695	76	102	383	533	1558	300	ضوء ونور يرد الغدو علي الرواح والرواح علي الغدو وتاتيهم طرف الهدايا من الله تعالي لمواقيت الصلاة التي كانوا يصلون فيها في الدنيا وتسلم عليهم الملاءكة	3697	-6198253677468548428	142	274.5	117	150	94.66666412353516	22	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5643	true	-7845354315973516261	85	127	391	617	1469	300	ان اهل الجنة ليتراء-ن اهل الغرف من فوقهم كما ترا-ءن الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	5643	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4500	false	-5786237149768961371	195	237	1063	1291	1609	300	ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءن الكوكب الدري الغابر من الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	4500	-6198253677468548428	222	436.0	180	228	97.36842346191406	39	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5643	true	-7845354315973516261	36	66	155	308	1469	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا----------------------------- وجوه يومءذ ناظرة	5643	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6049	false	7872048786085407266	110	145	558	733	1470	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواج-------ه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة	6049	-6198253677468548428	145	271.0	116	182	79.67032623291016	26	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5649	true	1058533741439929021	79	169	379	812	1460	300	هو رجل ي-جء بعد ما يدخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم ف-قال له اترضي ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثل----ه ومثله ومثله وم------ثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك ولك عشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	5649	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4593	false	4482933918894991611	0	90	0	441	1467	300	هو رجل ياتي بعد-ما يدخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله معه ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقال هذا لك و---عشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	4593	-6198253677468548428	426	818.5	338	445	95.73033905029297	84	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5654	true	-4551491054566397904	191	242	979	1234	1506	300	اذا ادخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يجاء بالموت------------ كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون فينظرون ويقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه--------------------------------------------------------------------- فيءمر به فيذبح --ويقال يا اهل الجنة خلود ولا موت ويا اهل النار خلود ولا موت حم ق --	5654	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3680	false	-2631006761043044956	52	119	249	588	1530	300	اذا -دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يجاء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال ثم يقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا	3680	-6198253677468548428	237	430.5	189	340	69.70587921142578	41	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5656	true	4416219870637697078	25	77	102	374	1457	300	يجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم ----------------ويقال --لاهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت---- فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت	5656	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3680	false	-2631006761043044956	60	117	290	581	1530	300	يجاء بالموت يوم القيامة كانه--- كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال ثم يقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت	3680	-6198253677468548428	263	489.5	212	294	89.45578002929688	47	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5658	true	2353309036926570943	127	151	590	703	1383	300	اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة	5658	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6154	false	-1422029820415560466	182	206	964	1077	1555	300	اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة	6154	-6198253677468548428	113	226.0	89	113	100.0	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5663	true	-5815824645155051488	138	188	723	990	1519	300	اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتتهم---- اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	5663	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0101	false	-7967620830435732645	156	207	803	1074	1569	300	اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل ياه--ل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	101	-6198253677468548428	260	502.0	211	273	95.23809814453125	47	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5663	true	-5815824645155051488	138	188	723	990	1519	300	اما اهل النار الذين هم اهل-----ها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتتهم---- اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبا----ت الحبة تكون في حميل السيل	5663	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1461	false	7480971886391635476	94	146	463	738	1533	300	اما اهل النار الذين هم اهلها فيها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون كما تنبت الحبة----- في حميل السيل	1461	-6198253677468548428	257	487.5	208	280	91.78571319580078	46	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5670	true	7703724864206776797	122	155	633	793	1473	300	فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تعالي قدمه عليها فتقول قط قط----- قط فهنالك تمتلء وي-زوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	5670	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5447	false	-5201901726158050817	199	231	996	1151	1495	300	واما النار فلا تمتلء حتي يضع الل-----------ه عليها رجله يقول لها قط قط فهنالك تمتلء وينزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	5447	-6198253677468548428	137	253.5	108	166	82.53012084960938	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5684	true	8154002554154930771	260	300	1297	1499	1499	300	هذا القران الذي بين اظهركم يوشك ان يرفع قالوا و------كيف يرفع---- وقد اثبته الله في قلوبنا واثبتناه في مصاحفنا قال يسري عليه في ليل------ة فيذهب بما في --قلوبكم ويذهب بما في --مصاحفكم-------------------- ثم قرا عبد الله ولءن شءنا لنذهبن بالذي-	5684	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3495	false	2536048791475643227	79	125	398	627	1441	300	هذا القران الذي بين اظهركم يوشك ان ينزع منكم قال قلت كيف ينزع منا وقد اثبته الله في قلوبنا و-ثبتناه في مصاحفنا قال يسري عليه في ليلة واحدة فينزع -ما في القلوب-- ويذهب -ما في المصاحف ويصبح الناس منه فقراء ثم قرا--------- ولءن شءنا لنذهبن بالذي	3495	-6198253677468548428	172	251.0	136	243	70.78189086914062	26	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5711	true	-2321375843189188704	94	134	510	741	1572	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لينزلن ابن مريم حكما عدلا وفي لفظ عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسقي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	5711	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1207	false	7379132011067538816	222	260	1110	1334	1534	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن ابن مريم حكما------------- عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	1207	-6198253677468548428	216	413.5	179	237	91.13924407958984	34	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5711	true	-2321375843189188704	94	134	510	741	1572	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينزلن----- ابن مريم حكما عدلا وفي لفظ عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسقي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	5711	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5230	false	8930855843244380702	19	57	97	320	1578	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينزلن عيسي ابن مريم حكما------------- عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	5230	-6198253677468548428	216	414.0	179	236	91.52542114257812	34	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5711	true	-2321375843189188704	94	134	510	741	1572	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينزلن ابن مريم حكما عدلا وفي لفظ عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسقي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	5711	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5766	false	-8617936615978299786	260	297	1375	1593	1607	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينزلن ابن مريم حكما------------- عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	5766	-6198253677468548428	216	421.0	179	231	93.5064926147461	35	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5714	true	6947762103818839248	131	300	639	1527	1527	300	الدابة تكون لها ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خرجة من اقصي اليمن حتي ينشر ذكرها في اهل البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تمكث زمانا طويلا بعد ذلك ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فينتشر ذكرها في اهل البادية وينشر ذكرها بمكة ثم تكمن زمانا طويلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بينما الناس يوما باعظم المساجد علي الله حرمة وخيرها واكرمها علي الله المسجد الحرام لم يرعهم الا وهي في ناحية المسجد ترغو ما بين الركن والمقام الي باب بني مخزوم علي الخارج الخارج من المسجد تنفض عن راسها التراب فارفض الناس عنها شتي ومعا وتثبت لها عصابة من المءمنين وعرفوا انهم لن يعجزوا الله فبد-ت بهم فجلت وجوههم حتي تجعل-ها كانها الكواكب الدرية ثم ولت في الارض لا يدركها طالب ولا يعجز---ها هارب حتي ان الرجل ليقوم يتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه ثم تذهب ويتجاور الناس في دورهم وفي اسفارهم ويشتركون في ----الاموال ويصطحبون في الامصار ويعرف المءمن من الكافر حتي ان المءمن ليقول للكافر يا كافر-	5714	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4392	false	-137142522428336546	69	210	350	1088	1539	300	الدابة فقال لها ثلاث خرجات من الدهر فتخرج في----- اقصي الباد----------------------------ية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة --------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تكمن زمانا طويلا ثم تخرج خرجة اخري دون ذلك فيفشو ذكرها في البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بينما الناس في ---اعظم المساجد علي الله حرمة -خيرها واكرمها علي الله المسجد الحرام لم يرعهم الا وهي---------------- ترغو--- بين الركن والمقام---------------------------------------------- تنفض عن راسها التراب فارفض الناس منها شتي ومعا وتثبت---- عصابة من المءمنين وعرفوا انهم لن يعجزوا الله فبدات بهم فجلت وجوههم حتي -جعلتها كانها الكو-كب الدري و---ولت في الارض لا يدركها طالب ولا ينجو منها هارب حتي ان الرجل ل-----يتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فتقبل علي-------ه فتسمه في وجهه ثم تنطلق---------------------------------- ويشترك الناس في الاموال ويصطلحون في الامصار -يعرف المءمن من الكافر حتي ان المءمن -يقول------- يا كافر	4392	-6198253677468548428	588	967.5	476	1008	58.33333206176758	94	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5728	true	-2669251022693282851	196	266	962	1275	1426	300	عن بريدة بن الخصيب ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل في الجنة--- خيل قال ان----- يدخلك الله الجنة فلا تشاء تركب-------- علي فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شءت فجاء----- رجل اخر فقال يا رسول الله هل في الجنة--- اب----ل فلم يقل له مثل ما قال لصاحبه قال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك	5728	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5236	false	1584860092905742068	163	238	904	1234	1567	300	بن بريدة عن ابيه-- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل في الجنة من خيل قال ان الله ادخلك ال-----جنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شءت قال وساله رجل---- فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل قال فلم يقل له مثل ما قال لصاحبه قال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك	5236	-6198253677468548428	287	502.5	219	341	84.16422271728516	56	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5738	true	-1640580311688362901	256	300	1257	1490	1490	300	احسن قالا لي ارق فيها فارتقينا فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحناها ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء رجلا فقالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر-	5738	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2763	false	-9053671382341224333	230	263	1207	1379	1560	300	اتاني الليلة اتيان فابتعثاني-- فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة------------------------------------------------- فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قا------لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	2763	-6198253677468548428	150	258.5	120	234	64.1025619506836	26	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5747	true	6917651080647664910	6	77	29	379	1365	300	من اصيب بدم او خبل----------- فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل العقل هو الدية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعقلها بفناء اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم ويقبضوها منه فسميت الدية عقلا بالمصدر النهاية 3 278 ب او يعفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه فان فع----------------------------------ل شيءا من ذلك ثم عدا بعد فقتل فله النار خالد-----ا مخلدا	5747	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0525	false	1354482990821542801	121	161	605	789	1487	300	من اصيب بدم او خبل والخبل عرج فهو بالخيار بين احدي ثلاث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان قبل شيءا من ذلك ثم عدا بعد ذلك- فله النار خالدا فيها مخلدا	525	-6198253677468548428	127	208.0	98	400	31.75	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5749	true	6760634753656896061	182	232	879	1114	1453	300	الي الله عب عن عبد الرحمن بن ابي ليلي مرسلا 39836 من طلب دما او خبلا والخبل الجرح فهو بالخيار من------ ثلاث خلال فاذا اراد الرابعة اخذ-- علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العين فان اخذ منهن واحدة ثم اعتدي بعد ذلك فله النار خالدا فيها مخلدا	5749	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0525	false	1354482990821542801	116	161	581	789	1487	300	صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم------------------------- او خبل- والخبل عرج-- فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان------ اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان قبل شيءا من ذلك ثم عدا- بعد ذلك فله النار خالدا فيها مخلدا	525	-6198253677468548428	147	218.0	110	243	60.49382781982422	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5785	true	-2684770474977116662	101	122	482	578	1427	300	عن سراقة بن مالك قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيد الاب من ابنه ولا يقيد الابن من ابيه	5785	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0519	false	-6091266759167412632	25	46	140	236	1505	300	عن سراقة بن مالك قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيد الاب من ابنه ولا يقيد الابن من ابيه	519	-6198253677468548428	96	192.0	75	96	100.0	21	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5802	true	5630400290713558872	0	51	0	255	1405	300	رباح------- قال----- ابي يقول ان اعمي كان ينشد في الموسم في خلافة عمر بن الخطاب------------- وهو يقول يا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهم------ا وذلك ان --اعمي كان يقوده بصير فوقعا في بءر فوقع الاعمي علي البصير فمات البصير فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي	5802	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1717	false	-5074784880010598614	137	194	700	988	1533	300	رباح اللخمي قال سمعت ابي يقول ان اعمي كان ينشد في الموسم في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يقول يا ايها الناس ليقت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا وذلك ان الاعمي كان يقوده بصير فوقعا في بءر فوقع الاعمي علي البصير فمات البصير فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي	1717	-6198253677468548428	253	465.0	202	288	87.84722137451172	45	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5808	true	-7040482203245462529	49	138	234	667	1432	300	عن زيد بن ثابت قال كان في الدامية بعير وفي الباضعة بعيران وفي المتلاحمة ثلاث------- من الابل وفي السمحاق اربع وفي الموضحة خمس وفي الهاشمة عشر وفي المنقولة خمس عشرة وفي المامومة ثلث الدية وفي الرجل يضرب حتي يذهب عقله الدية كاملة او يضرب حتي يفني ولا يقيم الدية كاملة او حتي يبح يبح البحة بالضم غلظة في الصوت يقال بح يبح بحوحا وان كان من داء فهو النجاح ا ه 1 99 النهاية ب- فلا يفهم الدية كاملة وفي جفن العين ربع الدية وفي حلمة الثدي ربع الدية	5808	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2000	false	1766983929620673567	221	288	1196	1537	1591	300	عن زيد بن ثابت قال ف----ي الدامية بعير وفي الباضعة بعيران وفي المتلاحمة ثلاثة ابعرة من الابل وفي السمحاق اربع وفي الموضحة خمس وفي الهاشمة عشر وفي المنق-لة خمس عشرة وفي المامومة ثلث الدية وفي الرجل يضرب حتي يذهب عقله الدية كاملة او يضرب حتي يغن- ولا يفهم الدية كاملة او حت----------------------------------------------------------------------------------------------ي يبح ولا يفهم الدية كاملة وفي جفن العين ربع الدية وفي حلمة الثدي ربع الدية	2000	-6198253677468548428	326	619.0	261	441	73.92290496826172	58	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5822	true	-445584738660346794	0	63	0	308	1423	300	ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك -قال لون حسن وجلد حسن--------------- قد قذرني الناس---- فمسحه فذهب وا---------عطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال واي المال احب اليك قال الابل فا------------------------------------------------------------------------------------عطي ناقة عشراء فقال يبارك----- لك فيها---- واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك فقال شعر حسن فيذهب---- هذا -عني قد قذرني الناس---- فمسحه فذهب وا--------عطي شعر-ا حسنا قال	5822	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2716	false	-1595210312185083912	207	300	979	1422	1422	300	ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك فقال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال الابل او قال البقر شك اسحاق الا ان الابرص او الاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر قال فاعطي ناقة عشراء -قال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك -قال شعر حسن ويذهب عني هذا الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قال فاعطي شعر ا حسنا قال-	2716	-6198253677468548428	292	449.5	230	448	65.17857360839844	46	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5822	true	-445584738660346794	63	300	308	1423	1423	300	فاي المال احب اليك قال البقر فاعطاه بقرة حاملا وقال يبارك----- لك فيها---- واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال--- يرد الله الي بصري فابصر به الناس---- فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا والدا شاة والد اي حامل ا ه 5 235 النهاية ب فانتج هذان وولد هذا---- فكان له-ا واد من الابل ولهذا واد من --بقر ولهذا واد من --غنم---- ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته وهيءته اي في الصورة التي كان عليها لما اجتمع به ليكون ذلك ابلغ في اقامة الحجة عليه ا ه فتح الباري ب فقال رجل مسكين ت----قطعت بي الحبال الحبال اي الاسباب من الحبل السبب ا ه 1 333 النهاية ب في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد- ورثت لكابر---------- عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت----- واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت---- واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن السبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي-	5822	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2717	false	-1698213028851005420	0	200	0	954	1447	300	فاي المال احب اليك قال البقر فاعطي- بقرة حاملا -قال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعط-ي شاة والدا------------------------------------------- فانتج هذان وولد هذا قال فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال----------------------------------------------------- في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله و--بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له--- الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت فقال واتي الاقرع في صورته فقال------- له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد علي ه-ذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن --سبيل انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي	2717	-6198253677468548428	880	1545.5	693	1169	75.27801513671875	166	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5823	true	6101881535132496337	67	98	308	475	1452	300	ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه---- دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا -قال فاءتني بالكفيل فقال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه	5823	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4432	false	-642950066285860042	261	293	1348	1517	1555	300	ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال ايتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا فقال -ايتني ب--كفيل فقال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه	4432	-6198253677468548428	162	300.0	131	172	94.18604278564453	26	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5825	true	1143209537097170100	4	38	17	202	1530	300	بينما ثلاثة نفر يم-------------------------شون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم --غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم	5825	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4922	false	-6661464651043397365	100	139	490	700	1492	300	بينما ثلاثة نفر في رواية ممن كان قبلكم يتماشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم الغار-- صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم	4922	-6198253677468548428	181	334.5	147	212	85.37735748291016	32	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5826	true	-298547125783455951	88	130	426	641	1467	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما فلما اصبح---------- قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله تعالي به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت	5826	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3591	false	-8727679990355937509	188	230	953	1164	1528	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله------ به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت	3591	-6198253677468548428	192	354.0	154	225	85.33333587646484	36	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5827	true	5643990865364567645	118	183	578	907	1489	300	كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما يعلمه فكان في طريقه اذا سلك راهب فقعد اليه وسمع كلامه فاعجبه فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه فشكي ذلك الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما	5827	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6198	false	-9212174316156296473	235	300	1251	1579	1579	300	كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما يعلمه فكان في طريقه اذا سلك راهب فقعد اليه وسمع كلامه فاعجبه فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما-	6198	-6198253677468548428	327	648.0	263	329	99.39209747314453	64	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5827	true	5643990865364567645	183	300	907	1489	1489	300	هو كذلك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس--- ساءر الادواء فسمع جليس للملك كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال ما ه--هنا لك اجمع ان انت شفيتني ق-ال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت بالله دعوت الله فشفاك فامن بالله فشفاه الله فاتي الملك فجلس اليه كما-	5827	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6199	false	7975400905708204842	0	118	0	586	1465	300	هو كذلك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع جليس للملك كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال ما ها هنا لك اجمع ان انت شفيتني فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فان انت--- امنت بالله دعوت الله فشفاك فامن بالله فشفاه الله فاتي الملك فجلس اليه كما	6199	-6198253677468548428	571	1114.0	457	589	96.9439697265625	110	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5828	true	7548249196075562059	0	197	0	944	1425	300	كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك قال ربي قال ولك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني -قد بلغ من سحرك ما يبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعي بالمنشار فوضع-------- في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم به ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله عز وجل فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور قرقور بوزن عصفور السفينة الطويلة ا ه 416 المختار ب فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال	5828	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6199	false	7975400905708204842	118	300	586	1465	1465	300	كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك قال ربي قال ولك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني اقد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل ق-ال انا لا اشفي احدا انما يشفي الله------- فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشق---ه حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقبل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم--- ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله------- فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور--------------------------------------------------- فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال-	6199	-6198253677468548428	865	1651.0	685	953	90.76599884033203	172	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5828	true	7548249196075562059	197	300	944	1425	1425	300	اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل ب-سم الله رب الغلام ثم ارمني فانك ان- فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد فصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال ب-سم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده علي صدغه--- موضع السهم-	5828	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6200	false	-5481453537727823362	1	105	6	492	1466	300	اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل باسم الله رب الغلام ثم ارمني فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال باسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده -في صدغه في موضع السهم	6200	-6198253677468548428	476	913.0	374	488	97.54098510742188	95	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5829	true	8304761939795640793	0	112	0	550	1486	300	فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود بالاخدود بالضم شق مستطيل في الارض ا ه 132 المختار ب بافواه السكك السكك السكة الزقاق والسكة الطريق المصطفة من النخل ا ه 1 484 المصباح المنير ب فخدت واضرم النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فاقحموه يقال اقحم فرسه النهر فانقحم اي ادخله فدخل ا ه 411 المختار ب فيها ففعلوا حتي جاءت امراة ومعها صبي لها فتقاعست فتقاعست اي تاخرت ا ه 4 87 النهاية ب ان تقع فيها فقال لها الغلام يا امه اصبري فانك علي الحق	5829	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6200	false	-5481453537727823362	105	173	492	826	1466	300	فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود------------------------- في -------------------------افواه السكك----------------------------------------------------------------------------- فخدت واضرم النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاح-موه فيها او قيل له اقتحم---------------------------------------------------- ففعلوا حتي جاءت امراة ومعها صبي لها فتقا--------عست---------------------------- ان تقع فيها فقال لها الغلام يا امة اصبري فانك علي الحق	6200	-6198253677468548428	314	552.0	249	550	57.09090805053711	59	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5830	true	1277679589762440277	27	186	126	890	1460	300	فقلت ما هذه الراءحة الطيبة يا جبريل قال هذه راءحة ماشطة -بنت فرعون واولادها قلت ما شانها قال بينما هي تمشط بنت فرعون اذ سقط المشط-- من يد-ها فقالت بسم الله فقالت -بنت فرعون ابي فقالت لا ولكن ربي وربك ورب ابيك الله قالت وان لك ربا غير ابي قالت نعم قالت فاعلمه بذلك قالت نعم فاعلمته فدعا بها فقال يا فلانة الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله الذي هو في السماء فامر ببقرة من نحاس فاحميت ثم اخذ اولادها يلقون فيها واحدا بعد واحد فقالت ان لي اليك حاجة قال وما هي قالت احب ان تجمع عظامي وعظام ولدي في ثو-ب واحد فتدفننا جميعا قال ذلك لك لما لك علينا من الحق فلم يزل اولادها يلقون في البقرة حتي انتهي الي ابن لها رضيع فكانما تقاعست من اجله فقال لها يا امه اقتحم----ي فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ثم القيت مع ولدها وتكلم اربعة وهم صغار هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي ابن مريم	5830	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1199	false	-2356220190411478383	0	117	0	553	1434	300	فقلت ما هذه الراءحة قالوا------------------------ ماشطة ابنة فرعون واولادها-------------------------------------------- سقط --مشطها من يديها فقالت بسم الله فقالت ابنة فرعون ابي -قالت-------- ربي وربك ورب ابيك----- قالت او- لك رب- غير ابي قالت نعم ربي وربك ورب ابيك الله قال------- فدعا--ها فرعون فقال--- الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله --------------قال فامر بنقرة من نحاس فاحميت ثم امر بها لتلقي---- فيها قا----------------لت ان لي اليك حاجة قال ما- هي قالت------- تجمع عظامي وعظام ولدي في موضع واحد --------------قال ذاك لك لما لك علينا من الحق فامر بهم فالقوا واحدا بعد واحد- حتي بلغ-------------- رضيعا فيهم فقال قعي---------------- يا امه ولا تقاعسي فانا علي الحق قال------------------------------------ وتكلم اربعة وهم صغار هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي ابن مريم	1199	-6198253677468548428	425	567.0	324	774	54.90956115722656	77	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5851	true	-3694068304221561459	162	194	744	913	1415	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 40576------------------------------------------------ اربعة ليس بينهن لعان ليس بين الحر والامة لعان ول-ا بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان	5851	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4057	false	1352125185319630246	118	161	624	842	1575	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان	4057	-6198253677468548428	162	300.0	130	218	74.31192779541016	29	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5863	true	394806590753609367	65	111	313	540	1454	300	يلعبون بالشطرنج فوثب عليهم فقال اما والله لغير هذا خلقتم و---------لولا ان تكون سنة لضربت بها وجوهكم ق كر 40685 عن علي انه مر بقوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون لءن يمس احدكم جمرا حتي يطفا خير له من ان يمسها	5863	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2847	false	-4492922452270013248	95	141	458	690	1512	300	يلعبون بالشطرنج فوقف عليهم فقال اما والله لغير هذا خلقتم اما والله لولا ان تكون سنة لضربت به- وجوهكم وعنه رضي الله عنه انه مر بقوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون لان يمس احدكم جمرا حتي يطفا خير--- من ان يمسها	2847	-6198253677468548428	205	372.0	162	236	86.86441040039062	36	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5870	true	-2871789631080419004	167	207	808	1004	1443	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند--- شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليعلق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	5870	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4024	false	6947781527695801874	11	51	51	244	1504	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضر -عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه----- البركة	4024	-6198253677468548428	187	356.0	149	199	93.9698486328125	36	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5882	true	9222598076190414306	48	73	201	322	1421	300	عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع د ه--------------------------------------------- عن خالد بن الوليد 40899-------------------------------- لا يحل اكل لحوم الخيل والبغال والحمير	5882	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3280	false	1584675869825501998	26	65	116	314	1529	300	عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع او مخلب من الطير لفظ الدارقطني وعند النساءي ايضا عن خالد بن الوليد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل اكل لحوم الخيل والبغال والحمير	3280	-6198253677468548428	113	194.5	89	198	57.07070541381836	22	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5892	true	-1721218410688165609	209	245	993	1167	1448	300	لا يلغ احدكم كما يلغ الكلب ولا يشرب باليد الواحدة كما يشرب القوم الذين سخط الله عليهم ولا يشرب بالليل في اناء حتي يحركه الا ان يكون اناء مخمرا ومن شرب بيده وهو يقدر علي اناء	5892	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0945	false	-7247606054967942923	171	207	924	1098	1561	300	لا يلغ احدكم كما يلغ الكلب ولا يشرب باليد الواحدة كما يشرب القوم الذين سخط الله عليهم ولا يشرب بالليل في اناء حتي يحركه الا ان يكون اناء مخمرا ومن شرب بيده وهو يقدر علي اناء	945	-6198253677468548428	174	348.0	138	174	100.0	36	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5907	true	-4924524165046563885	202	240	932	1116	1371	300	من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه- في الاخرة ومن شرب في انية الذهب والفضة لم يشرب -بها في الاخرة------------------------------------ لباس اهل الجنة وشراب اهل الجنة وانية اهل الجنة	5907	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3923	false	-6036613288143710087	199	245	1068	1290	1556	300	من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الاخرة ومن شرب في انية الذهب والفضة لم يشرب فيها في الاخرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لباس اهل الجنة وشراب اهل الجنة وانية اهل الجنة	3923	-6198253677468548428	183	332.5	145	222	82.43243408203125	35	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5912	true	6231504894462728237	224	272	1105	1325	1456	300	من اراد ان ينام علي فراشه من الليل فنام علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد ماءة مرة فاذا كان يوم القيامة يقول له الرب تعالي يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة ت اخرجه الترمذي كتاب فضاءل القران رقم 290 وقال هذا حديث غريب ص----------- عن انس	5912	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6411	false	-3880251363601323123	228	266	1103	1273	1425	300	من اراد ان ينام علي فراشه--------- فنام علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد ماءة مرة فاذا كان يوم القيامة يقول--- الرب------ يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة -------------------------------------------قال هذا حديث غريب من حديث ثابت عن انس	6411	-6198253677468548428	158	267.5	122	231	68.39826965332031	34	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5917	true	1987481860009012082	258	299	1296	1504	1507	300	اذا اوي احدكم الي فراشه فلياخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراشه و-يسمي الله فانه لا يدري ما خلفه ----علي فراشه واذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك ربي بك وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها	5917	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5044	false	-358405613460080245	173	214	877	1086	1535	300	اذا اوي احدكم الي فراشه فلياخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم- الله فانه لا يعلم ما خلفه بعد علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك ربي--- وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها	5044	-6198253677468548428	200	373.5	160	213	93.89671325683594	36	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5934	true	7127950983388194909	5	44	21	209	1421	300	الرءيا الصالحة من الله عز وجل فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث بها الا من يحب واذا راي ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شر الشيطان الرجيم وشرها----------------- ولا يحدث بها احدا فانها لا تضره	5934	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2992	false	10386889877849980	260	293	1349	1504	1544	300	الرءيا الحسن-ة من الله------- فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به- الا من يحب واذا راي ما يكره ف----------------------ليتعوذ بالله من -------------------شرها وليتفل ثلاث مرات ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره	2992	-6198253677468548428	134	231.0	104	205	65.36585235595703	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5936	true	946137021508712905	19	47	83	212	1487	300	من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة ان يعقد بين شعيرتين ولن يعقد بينهما ت ه----------------------------------- عن ابن عباس 41458-------------- من كذب في حلمه كلف يوم القيامة عقد شعيرة	5936	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3047	false	5911780250473050038	243	281	1271	1449	1548	300	من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة ان يعقد بين شعيرتين ولن يعقد بينهما قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وعن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كذب في حلمه كلف يوم القيامة عقد شعيرة	3047	-6198253677468548428	114	194.0	89	178	64.0449447631836	23	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5946	true	5889905823226069529	5	119	24	550	1433	300	من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة الا بالله فيقال له حسبك الله قد هديت وكفيت ووقيت فيتنحي ل-ه الشيطان فيقول له شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي د اخرجه ابو داود كتاب الادب باب ما يقول اذا خرج من بيته رقم 5095 و----------------------------------------------------قال الترمذي في كتاب الدعوات رقم 3422 حسن غريب ص ن حب عن انس 41538 اذا خرج الرجل من باب بيته او باب داره كان معه ملكان موكلان به فاذا قال ب-سم الله قالا هديت واذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا وقيت واذا قال توكلت علي الله قالا كفيت---- فيلقاه قريناه فيقولان ماذا تريدان من رجل قد كفي وهدي ووقي	5946	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3567	false	-2890553496039780104	131	232	603	1080	1409	300	من بيته باسم ا----لله توكلت علي الله -لا حول ولا قوة الا بالله -----------------------يقال كفيت ووقيت و-تنحي عنه الشيطان هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه خرج-----------ه ابو داود ايضا وزاد فيه فقال له هديت وكفيت ووقيت واخرجه ابن ماجه من حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا --------------------------------------------------------------خرج الرجل من باب بيته او باب داره كان معه ملكان موكلان به فاذا قال باسم الله قالا هديت واذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا وقيت واذا قال توكلت علي الله قالا كفيت قال فيلقاه قريناه فيقولان ماذا تريدان من رجل قد ه-----دي ووقي	3567	-6198253677468548428	321	522.5	247	584	54.96575164794922	57	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms5947	true	5122671574366747102	4	38	22	202	1472	300	سلم احدكم حين يدخل بيته وذكر اسم الله------ علي طعامه يقول الشيطان لاصحابه لا مبيت لكم------ ولا عشاء واذا لم يسلم احدكم------- ولم يذكر اسم الله علي طعامه يقول الشيطان لاصحابه ادركتم المبيت والعشاء	5947	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4182	false	2517773319731531425	1	38	4	196	1561	300	سل------م حين يدخل بيته وذكر اسم الله تعالي علي طعامه يقول الشيطان لاصحابه لا مبيت لكم هاهنا ولا عشاء واذا لم يسلم احدكم اذ دخل ولم يذكر اسم الله علي طعامه -قال الشيطان لاصحابه ادركتم المبيت والعشاء	4182	-6198253677468548428	172	309.0	139	199	86.43215942382812	28	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6008	true	-6226061786857462138	249	282	1191	1351	1436	300	انس راي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فيما يري الناءم كاني مردف كبشا وكان ضبة سيفي انكسرت فاولت ان- اقتل كبش القوم واولت---- ضبة سيفي قتل رجل من عترتي فقتل حمزة وقتل	6008	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1282	false	-1740120573384048933	264	300	1377	1549	1549	300	انس ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت فيما يري الناءم كاني مردف كبشا وكان ظبة سيفي انكسرت فاولت اني اقتل كبش القوم واولت كسر ظبة سيفي قتل رجل من عترتي فقتل حمزة وقتل-	1282	-6198253677468548428	154	276.5	122	174	88.50574493408203	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6034	true	4680022485424181154	115	142	529	654	1429	300	الي ملك الموت عند راس رجل من الانصار فقلت يا ملك الموت--------------- ارفق بصاحبي فانه مءمن -قال ----------------------يا محمد طب نفسا وقر عينا فاني بكل مءمن رفيق	6034	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4582	false	6405755113934073683	193	227	1006	1169	1516	300	الي ملك الموت عند راس رجل من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت عليه السلام يا محمد طب نفسا وقر عينا فاني بكل مءمن رفيق	4582	-6198253677468548428	113	186.0	87	163	69.32515716552734	21	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6064	true	2230980943503023759	93	137	471	704	1541	300	ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيب-ة فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي --سماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح	6064	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2387	false	-8479664124716768308	173	217	883	1115	1528	300	ويخرج منها ريح كانتن جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان-- يسمي ب--ها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون فلا يفتح	2387	-6198253677468548428	203	367.5	163	236	86.01695251464844	33	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6064	true	2230980943503023759	104	177	528	919	1541	300	فلا يمرون---- علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان -بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي سماء الدنيا فيستفتحون له- فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي بها الي السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا------ كتاب عبدي في عليين واعيدوا عبدي الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فتعاد روحه	6064	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3773	false	-2210804631358947609	88	154	462	822	1602	300	فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان ابن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الد-------------------------------نيا فيستفتحون لها فيفتح--- فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي تنتهي بها الي السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا لعبدي كتابا---- في عليين واعيدوه ال-----ي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فتعاد روحه	3773	-6198253677468548428	343	640.5	279	403	85.11166381835938	56	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	63	117	334	604	1533	300	ويخرج منها---- كانتن ريح جيفه وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث- فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي -بها الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له- ثم قرا----------------------------- لا تفتح لهم ابواب السماء	6065	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2387	false	-8479664124716768308	173	231	883	1180	1528	300	ويخرج منها ريح كانتن جيفة---- وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون ----علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون ف-لا يفتح لهم ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء	2387	-6198253677468548428	251	455.5	202	306	82.0261459350586	42	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	248	278	1254	1417	1533	300	تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج	6065	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5043	false	-7175442980254166622	269	300	1359	1524	1524	300	تحضر- الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج-	5043	-6198253677468548428	161	305.5	132	167	96.40718841552734	28	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6067	true	-8355852749821595079	29	54	150	271	1485	300	اذا اقعد المءمن في قبره اتي---- ثم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	6067	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3198	false	-7948781340273040850	194	220	968	1093	1490	300	اذا اقعد المءمن في قبره اتاه ات ثم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	3198	-6198253677468548428	120	232.5	95	125	96.0	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6074	true	6976825772376689081	267	295	1305	1454	1474	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد ارينا اخواننا قالوا او------------لسنا ا-خوانك -قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد	6074	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5721	false	-2985761554427231996	17	47	87	245	1636	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت ان----- رايت اخواننا قالوا يا رسول الله السنا باخوانك فقال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد	5721	-6198253677468548428	137	246.0	111	163	84.04907989501953	22	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6103	true	-4143270510383352390	100	253	484	1210	1437	300	عن ابيه قال نظر----- النبي صلي الله عليه وسلم الي ملك الموت عند راس رجل من الانصار فقال يا ملك الموت--------------- ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت-------------------- طب نفسا وقر عينا واعلم اني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ من اهله قمت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه ولا سبقنا اجله ولا استعجلنا قدره وما لنا في قبضه من ذنب وان ترضوا بما صنع الله تءجروا وان تحزنوا وتسخطوا تاثموا وتءزروا ما لكم عندنا من عتبي ولكن لنا عندكم بعد عودة وعودة فالحذر الحذر وما من اهل بيت يا محمد شعر ولا مدر----------- بر ولا بحر سهل ولا جبل الا -انا-------- في كل يوم وليلة ---حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله يا محمد لو---- اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو اذن-- بقبضها قال جعفر------- بلغني انه انما يتصفحهم عند مواقيت	6103	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4582	false	6405755113934073683	183	284	961	1432	1516	300	عن ابيه قال نظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ملك الموت عند راس رجل من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت عليه السلام يا محمد طب نفسا وقر عينا ف-----اني بكل مءمن رفيق واعلم ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما من اهل بيت---------------- مدر ولا شعر في بر ولا بحر------------ الا وانا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله يا محمد لو اني اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو الامر بقبضها قال جعفر بن علي بلغني انه----- يتصفحهم عند مواقيت	4582	-6198253677468548428	372	589.0	289	802	46.38404083251953	70	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6129	true	-4195557911222830701	137	178	637	849	1417	300	ان عمر بن الخطاب----------------- مر ببقيع الغرقد فقال السلام عليكم يا اهل القبور اخبار ما عندنا ان نساءكم قد تزوجت ودوركم قد سكنت واموالكم قد فرقت فاجابه هاتف------------ اخبار ما عندنا ان ما قدمناه وجدناه وما انفقناه ري----حناه وما خلفناه فقد	6129	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0362	false	2078914228877867108	110	157	508	750	1479	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه مر ببقيع الغرقد فقال السلام عليكم--- اهل القبور اخبار ما عندنا ان نساءكم قد تزوجن ودوركم قد سكنت واموالكم قد قسمت فاجابه هاتف يابن الخطاب اخبار ما عندنا ان ما قدمناه وجدناه وما انفقناه فقد ربحناه وما خلفناه فقد	362	-6198253677468548428	202	364.0	162	245	82.44898223876953	34	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6138	true	-8489654780947825906	279	300	1366	1476	1476	300	ان من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي-	6138	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2211	false	-9169338026822771646	248	269	1222	1333	1494	300	ان من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي	2211	-6198253677468548428	110	215.0	90	111	99.0990982055664	20	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6143	true	4402700451075401676	166	232	769	1071	1392	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها وشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا قال في كل ذات كبد رطبة اجر	6143	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2396	false	-5564779440267143334	57	115	276	540	1436	300	بين-ا رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فنزل بءرا ف----------شرب منها ثم خرج فاذا ----كلب ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا الكلب--------- مثل الذي بلغ بي----------- فملا خفه---- ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا قال في كل ذات كبد رطبة اجر	2396	-6198253677468548428	260	467.0	202	303	85.80857849121094	53	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6145	true	-7469971113384597661	23	55	101	260	1404	300	ما من حافظين -رفعا- الي الله تعالي ما حفظا فيري الله في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها خيرا الا قال الله تعالي لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	6145	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5441	false	-1277526457316963183	6	37	29	184	1487	300	ما من حافظين يرفعان الي الله------ ما حفظا فيري الله في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها خيرا الا قال الله تعالي لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	5441	-6198253677468548428	153	288.5	122	161	95.03105926513672	30	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6147	true	5919617264825706235	236	262	1164	1276	1468	300	لا يقدر رجل علي حرام ثم يدعه ليس به --الا مخافة الله ------الا ابدله الله في عاجل الدنيا قبل الاخرة ما هو خير له من ذلك	6147	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3434	false	7457909378817677984	244	271	1266	1386	1513	300	لا يقدر رجل علي حرام ثم يدعه ليس لديه الا مخافة الله تعالي الا ابدله الله في عاجل الدنيا قبل الاخرة ما هو خير له من ذلك	3434	-6198253677468548428	109	208.0	84	120	90.83333587646484	23	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6152	true	-5168935812700056879	52	96	240	436	1427	300	ليس من يوم ياتي علي ابن ادم الا ينادي---- يا ابن ادم انا خلق جديد وان--------------ا عليك غدا شهيد فاعمل--- خيرا في اشهد لك--- غدا واني لو قد مضيت لن تراني ابدا ويقول الليل مثل ذلك----- ابو القاسم حمزة بن يوسف السهمي في كتاب	6152	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5119	false	5023808575277723397	56	104	295	508	1555	300	ليس من يوم ياتي علي ابن ادم الا ينادي فيه يا ابن ادم انا خلق جديد وانا فيما تعمل غدا عليك---- شهيد فاعمل في خيرا--- اشهد لك به غدا فاني لو قد مضيت لم تر-ني ابدا ويقول الليل مثل ذلك ذكره ابو نعيم الحافظ وقد ذكرناه---- في كتاب	5119	-6198253677468548428	163	251.0	124	225	72.44444274902344	29	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6159	true	7793621334378290531	169	196	817	955	1449	300	ثلاث من اوتيهن فقد اوتي مثل ما اوتي ال داود--------------------- العدل في الغضب والرضا------- والقصد في الفقر والغني وخشية الله في السر والعلانية------------- الحكيم----------------------------- عن ابي هريرة	6159	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4739	false	-1359922816137328285	166	207	871	1072	1560	300	ثلاث من اوتيهن فقد اوتي مثل ما اوتي ال داود قال فقلنا ما هن فقال العدل في -------الرضا والغضب والقصد في الفقر والغني وخشية الله في السر والعلانية خرجه الترمذي الحكيم ابو عبد الله عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة	4739	-6198253677468548428	131	216.0	105	208	62.980770111083984	22	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6163	true	-7787799941645034733	13	49	60	240	1547	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله------- وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها	6163	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4446	false	-7321306557069095676	262	300	1355	1541	1541	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله عز وجل وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها-	4446	-6198253677468548428	179	345.0	144	187	95.721923828125	35	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6166	true	274588160006828951	176	202	856	978	1477	300	فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته وجدت ذلك عندي م------------ اخرجه مسلم	6166	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0933	false	3244058802012519662	58	86	348	482	1556	300	فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته وجدت ذلك عندي وكذا فيما قبل اخرجه مسلم	933	-6198253677468548428	121	230.5	95	134	90.29850769042969	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6203	true	-792729119539319232	65	157	326	827	1548	300	فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت نعم في الكفارات والدرجات -------والكفارا----ت المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي علي الاقدام الي الجماعات واسباغ الوضوء في المكاره قال صدقت يا محمد ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيءته كيوم ولدته امه وقال يا محمد اذا صليت فقل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك غير مفتون والدرجا----ت افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام عب حم وعبد بن حميد ت اخرجه الترمذي	6203	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5014	false	-3360378434936246769	117	162	580	851	1547	300	فقال يا محمد-------- فيم اختصم الملا الاعلي قلت ف----ي الكفارات والدرجات قال وما الكفارات قلت ------------------------------المشي علي الاقدام الي الجماعات واسباغ الوضوء في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السبرات والتعقيب في------ المساجد بانتظار الصلاة بعد الصلاة قال وما -------------------------------------------الدرجات قلت افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام ----------------------خرجه الترمذي	5014	-6198253677468548428	206	304.0	173	516	39.922481536865234	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6218	true	4014333864625018876	85	222	423	1120	1503	300	عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم ان تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه م اخرجه مسلم	6218	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1374	false	-8374496212009169880	0	136	0	694	1506	300	عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقض المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه ---خرجه مسلم	1374	-6198253677468548428	688	1364.0	552	697	98.70875549316406	132	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6223	true	7315997877969003477	56	132	273	661	1519	300	الله عز وجل الي يا اخا المرسلين يا اخا المنذر----------------ين انذر قومك ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب سليمة والسن- صادقة وايد نقية وفروج طاهرة و-لا يدخلوا بيتا من بيوتي و------لاحد من عبادي عند احد منهم ظلامة فاني العنه ما دام قاءما بين يدي يصلي حتي يرد تلك الظلامة الي اهلها فاذا فعل ذلك اكون سمعه الذي يسمع به واكون بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء	6223	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0399	false	7193166090552690448	115	182	606	960	1559	300	الله اوحي --الي يا اخا---------------- المنذرين يا اخا المرسلين انذر قومك ا--لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب سليمة والسنة صادقة وايد نقية وفروج طاهرة والا يدخلوا بيتا من بيوتي ما دام لاحد عندهم مظل----------------مة فاني العنه ما دام قاءما بين يد-----ي حتي يرد تلك الظلامة الي اهلها فا------------كون سمعه الذي يسمع به و-----بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء	399	-6198253677468548428	316	564.0	256	412	76.69902801513672	53	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6233	true	-2306124068357307361	162	203	785	985	1474	300	ان -ما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره وولدا صالحا تركه و--مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه--- بعد موته ه اخرجه ابن	6233	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6041	false	-6715449269292941300	24	67	112	322	1445	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته و--خرجه ابو	6041	-6198253677468548428	195	357.5	155	212	91.98113250732422	34	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6234	true	834128765613145950	70	104	332	480	1474	300	سبع يجري للعبد اجرهن--------------- وهو في قبره بعد موته من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر له بعد موته	6234	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6041	false	-6715449269292941300	85	119	407	555	1445	300	سبع يجري------ اجرهن للعبد بعد موته وهو في قبر---------ه من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر له بعد موته	6041	-6198253677468548428	133	237.5	102	163	81.5950927734375	29	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6252	true	-8285989701145864487	235	283	1118	1336	1415	300	من حدود الله لم يزل في -سخط الله حتي ينزع وايما -------------رجل شد غضبا علي مسلم---- في خصومة لا علم له بها-------------------------------------------------------------------------------- فقد عاند الله حقه وحرص -علي سخطه وعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة وايما رجل اشاع علي رجل ب----كلمة وهو منها برء------- يشينه بها في	6252	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4075	false	2604521368084752270	228	300	1163	1488	1488	300	من حديث ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل شد عضد امرء من الناس في خصومة لا علم له بها فهو في سخط الله حتي ينزع عنها وايما رجل قال بشفاعته دون حد من حدود الله ان يقام فقد عاند الله حقا واقدم علي سخطه وعليه لعنة الله -تتابع- الي يوم القيامة وايما رجل اشاع علي رجل مسلم كلمة وهو منها برء يري ان يشينه بها في-	4075	-6198253677468548428	172	243.5	130	328	52.43902587890625	28	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6255	true	6752483833097967541	45	92	213	440	1484	300	ان جبريل عرض لي حين ارتقيت درجة فقال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له فقلت امين فلما رقيت ---الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين فلما رقيت ---الثالثة قال بعد من ادرك ابوي-----ه الكبر عنده او احدهما فلم يدخلاه الجنة فقلت امين	6255	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3422	false	6625610536576081727	221	268	1043	1269	1425	300	ان جبريل ع------ليه السلام اعترض قال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له فقلت امين فلما رقيت في الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين فلما رقيت في الثالثة قال بعد من ادرك عنده ابواه الكبر----- او احدهما فلم يدخلاه الجنة -قلت امين	3422	-6198253677468548428	198	349.5	155	238	83.19327545166016	36	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6262	true	5042331555650955255	29	55	136	267	1518	300	ولا يمكرن احدكم فان الله تعالي يقول ولا يحيق المكر السيء الا باهل--------ه ولا ينكثن احدكم فان الله تعالي يقول فمن نكث فانما ينكث علي نفسه	6262	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4809	false	-6188564582073079923	179	207	872	1007	1523	300	ولا --تعن ماكرا فان الله تعالي يقول ولا يحيق المكر السيء الا باهله ولا تبغ ولا --تعن باغيا فان الله تعالي يقول فمن نكث فانما ينكث علي نفسه	4809	-6198253677468548428	112	198.0	86	139	80.5755386352539	21	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6273	true	4071647513040739615	2	38	8	191	1532	300	خمس بخمس ما نقض قوم العهد الا سلط----- عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا نشا فيهم الفقر ولا ظهر فيهم الفاحشة----- الا فشا فيهم ال--موت ولا طفقوا المكيال الا منعوا النبات واخذوا بالسنين	6273	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6168	false	-263679096445330166	263	300	1384	1572	1572	300	خمس بخمس ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم ولا حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت---- الفاحشة فيهم الا ظهر فيهم الطاعون وما طففوا الكي--ل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين-	6168	-6198253677468548428	163	278.0	129	195	83.5897445678711	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6299	true	3938053174965690935	251	287	1204	1379	1439	300	الي فقير-- قلت فاي اية --------ما انزل الله عليك افضل قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السماوات السبع مع الكرسي الا كحلقة ملقاة ب--ارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي الحلقة	6299	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0968	false	-7882663210855595272	142	181	714	895	1503	300	ابي ذر قال قلت يا رسول الله اي ما انزل----- عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السم-وات السبع مع الكرسي الا كحلقة ملقاة في ارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي الحلقة	968	-6198253677468548428	154	269.0	120	187	82.35294342041016	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	76	116	371	589	1486	300	قلت يا رسول الله كم كتاب- انزل الله قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل -----علي شيث خمسون صحيفة وانزل علي -خنوخ ثلاثون صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	6300	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0043	false	-2893352632693172115	152	191	807	1022	1606	300	قلت يا رسول الله كم كتابا انزل الله قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة و-----علي اخنوخ ثلاثين صحيفة وع-----لي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	43	-6198253677468548428	205	379.0	167	225	91.11111450195312	32	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	117	296	593	1469	1486	300	فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك الم-سلط المغرور المبتلي-------- اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد علي دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من--- كافر وكان فيها امثال -علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها--- صنع الله وسا------------عة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لث--لاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قلت----------------- فما كان في صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح -عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك عجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب -عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها لاهلها ثم اطما-ن اليها -عجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم ---لا ي----عمل قلت يا رسول الله -هل فيما انزل عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال---------------------------- يا ابا ذر تقرا قد افلح من	6300	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms6228	false	8829459066997417890	124	300	609	1476	1476	300	فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المتسلط-------- المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من فم كافر وكان فيها امثال وعلي العاقل ان ي--------------------------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه ي-------فكر فيها في صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ا--لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش و--لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن عد كل-امه من عمله قل كلامه الا فيما يعينه قال قلت يا رسول الله فما كانت --صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت كيف-- يفرح وعجبت لمن ايقن-------------------------------- بالقدر كيف-- ينصب وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها وعجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم هو لا يعمل قال قلت يا رسول الله فهل في ايدينا----- شء مما كان في يدي ابراهيم وموسي مما انزل الله عليك قال نعم اقرا يا ابا ذر----- قد افلح من-	6228	-6198253677468548428	730	1262.0	578	963	75.80477905273438	126	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6371	true	6792234526358008266	155	187	746	908	1440	300	عن ابي الدرداء----------------- قال انما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ومن تخير الخير يعطه ومن يت-ق الشر يوقه وثلاثة لا ينالون الدرجات العلي من تكهن او استقسم او رجع من سفر من طيرة	6371	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1862	false	-4006393056480740765	220	256	1121	1301	1544	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال انما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ومن يتحر الخير يعطه ومن يتوق الشر يوقه وثلاثة لا ينالون الدرجات العلا من تكهن او استقسم او رجع من سفر من طيرة	1862	-6198253677468548428	158	295.0	126	180	87.77777862548828	28	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6381	true	-3042310946646430403	77	108	379	529	1423	300	ما استفاد المءمن بعد تقوي الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابر-ته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	6381	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0026	false	-8375763767813346580	149	179	733	877	1485	300	ما استفاد المءمن بعد تقوي الله------- خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابر ته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	26	-6198253677468548428	143	273.0	114	151	94.70198822021484	28	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6381	true	-3042310946646430403	4	31	17	150	1423	300	النكاح--- سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم----- له وجاء	6381	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1181	false	-9007269765468661038	221	248	1093	1223	1489	300	النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه ب-----------الصوم فانه له وجاء	1181	-6198253677468548428	122	225.0	97	141	86.52482604980469	23	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6383	true	-4013031100941730674	87	126	395	594	1452	300	علي الله عون من نكح التماس العفاف عما حرم الله عد ع-----ن ابي هريرة 44444------------------------------- دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	6383	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0042	false	-8705944075607950057	46	93	276	511	1578	300	علي اهله روي عن ابن مسعود لان ذلك افضل النفقة روي مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	42	-6198253677468548428	159	271.0	124	235	67.65957641601562	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6383	true	-4013031100941730674	222	258	1071	1259	1452	300	ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث---------- لتكون لمن بعدك----------------------------------------------------م الا اخبركم بخير ما يكثر المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	6383	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2661	false	-6763412332160594336	150	200	793	1042	1577	300	ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2661	-6198253677468548428	185	344.5	149	250	74.0	32	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6395	true	6164805961131118197	9	33	44	183	1434	300	لا تنكحوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا تنكحوهن لاموالهن فعسي اموالهن ان تطغيهن فانكح----وهن علي الدين ولامة سوداء خرماء ذات دين افضل	6395	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1144	false	-212928988336814586	4	29	19	162	1549	300	لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا تزوجوهن لاموالهن فعسي اموالهن ان تطغيهن ولكن تزوجوهن علي الدين ولامة سوداء خرماء ذات دين افضل	1144	-6198253677468548428	128	238.5	104	143	89.51049041748047	21	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6404	true	7451350422761674585	156	190	704	873	1396	300	عن ابي هريرة 44746------------------------------- لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي ابنة اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري د عن ابي	6404	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1528	false	-2262588034025632570	114	155	594	798	1553	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت- اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري وروي ابو	1528	-6198253677468548428	149	261.0	116	206	72.33009338378906	26	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6407	true	3555410852018875509	262	284	1189	1297	1371	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه- فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	6407	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms4519	false	-4891763922532254250	232	254	1200	1309	1585	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	4519	-6198253677468548428	108	211.0	86	109	99.08256530761719	21	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6436	true	3243200415590137289	167	204	809	995	1467	300	ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان عقلنا وديننا -------------قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرج------------ل فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم------------------------- تصم فذلك من نقصان دينها	6436	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0777	false	-3864824962860668361	0	49	0	236	1511	300	ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي يا رسول الله قال فذلك من نقصان دينها	777	-6198253677468548428	183	341.5	146	236	77.54237365722656	33	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6448	true	2903418043503933730	190	234	961	1214	1547	300	عن ابي وهب الجسمي 45226--------------------------------------------- تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله------- عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار وعليكم بكل كميت اغر محجل او اشعر اغر محجل او ادهم اغر محجل	6448	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2583	false	2432762898921580790	234	284	1254	1523	1604	300	عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن------------------------------------ وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار وعليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل	2583	-6198253677468548428	210	381.5	172	305	68.85246276855469	34	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6476	true	-6793525734144914893	0	25	0	131	1504	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله------ واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	6476	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1124	false	-4690302745559386325	2	28	10	147	1523	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله تعالي واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	1124	-6198253677468548428	131	254.5	106	137	95.62043762207031	24	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6476	true	-6793525734144914893	0	25	0	131	1504	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	6476	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5180	false	2756766221054357344	168	193	849	980	1584	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	5180	-6198253677468548428	131	262.0	106	131	100.0	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6477	true	-4073034294965698351	11	34	49	164	1463	300	دعيها وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه اعمامه	6477	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5180	false	2756766221054357344	119	142	602	717	1584	300	دعيها وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه اعمامه	5180	-6198253677468548428	115	230.0	92	115	100.0	23	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6505	true	4071005450729897285	166	204	834	1019	1482	300	عن عبد الله بن مصعب قال قال عمر--------------------- لا تزيدوا في مهور النساء علي اربعين اوقية--------------------------------------------------- فمن زاد القيت الزيادة- في بيت المال فقالت امراة----------------------------------- ما ذاك لك قال ولم قالت لان الله تعالي- يقول واتيتم احداهن قنطارا	6505	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms0136	false	4225037972731864502	240	295	1143	1410	1436	300	عن------------------------- عمر رضي الله عنه وقد قال لا تزيدوا في مهور النساء علي اربعين اوقية ولو كانت بنت ذي العصبة يعني يزيد بن الحصين الحارثي فمن زاد القيت --زيادته في بيت المال فقامت امراة من صوب النساء طويلة فيها فطس فقالت ما ذلك لك قال ولم قالت لان الله عز وجل يقول واتيتم احداهن قنطارا	136	-6198253677468548428	150	240.5	118	294	51.020408630371094	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6509	true	-7826285765211177000	108	173	512	833	1448	300	عن قتادة قال تس-رت امراة غلاما لها فذكرت--- لعمر بن الخطاب فسالها ما حملك علي هذا فقالت كنت اري انه يحل للنساء --------ما يحل للرجال من ----ملك اليمين فاستشار عمر في----ها اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا تاولت كتاب الله -------علي غير تاويله -------------فقال عمر لا جرم والله لا احلك لحر بعده ابدا كانه عاقبها بذلك ودرا الحد عنها وامر العبد ان لا يقربها	6509	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms3990	false	-6263180976842430796	228	297	1180	1521	1532	300	عن قتادة قال تسررت امراة غلام---ها فذكر ذلك لعمر---------- فسالها ما حملك علي ذلك -قالت كنت ارا---ه يحل لي بملك يميني كما يحل للرجل المراة بملك اليمين فاستشار عمر في رجمها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا تاولت كتاب الله عز وجل علي غير تاويله لا رجم عليها فقال عمر لا جرم والله لا احلك لحر بعده ابدا----- عاقبها بذلك ودرا الحد عنها وامر العبد ا--لا يقربها	3990	-6198253677468548428	275	436.0	219	365	75.34246826171875	44	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6512	true	-1013826814891303790	72	109	363	541	1476	300	عن ابن جريج عن رجل عن ابن شهاب قال اسلمت زينب بنت النبي صلي الله عليه وسلم وهاجرت بعد النبي صلي الله عليه وسلم في الهجرة الاولي وزوجها ابو العاص بن الربيع بن عبد العزي بمكة مشرك	6512	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5748	false	4756247047325114850	240	275	1300	1470	1599	300	عن ابن جريج عن رجل عن ابن شهاب قال اسلمت زينب بنت النبي صلي الله عليه وسلم وهاجرت بعد النبي صلي الله عليه وسلم في الهجرة الاولي وزوجها ابو العاص بن الربيع--- عبد العزي----- مشرك	5748	-6198253677468548428	170	327.0	135	178	95.505615234375	35	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6512	true	-1013826814891303790	23	54	113	275	1476	300	يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفار الا فرقت هجرتها ------بينها وبين زوجها الكافر الا ان يقدم------ مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	6512	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5750	false	-4824782064192797371	248	278	1286	1441	1549	300	يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الحرب -الا فرقت هجرتها بينه وبين-----------ها -------الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	5750	-6198253677468548428	139	249.5	112	174	79.88505554199219	25	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6565	true	8025910820047509966	115	182	527	860	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطاها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطاه عطاء وقعت فيه المواريث عب 46238 عن محمد ابن الحنفية قال قدمت علي معاوية بن ابي سفيان فسالني عن العمري فقلت جعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن اعطيها قال تقولون ذلك	6565	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2933	false	4842820571900153553	96	150	475	734	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي- عطاء وقعت فيه المواريث وعنه قال ا------------------------------------------------------------ن العمري التي اجاز- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ------------	2933	-6198253677468548428	225	406.5	175	333	67.56756591796875	42	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6577	true	8597289280707774534	248	287	1199	1396	1453	300	خالد بن الوليد بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الي ناس من خثعم فاعتصموا بالسجود فقتلهم فوادهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف الدية ثم قال انا برء من كل مسلم اقام مع المشركين----------- لا ترااي ناراهما	6577	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms5746	false	2836834809469651556	82	124	409	614	1507	300	خالد بن الوليد ---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي قوم من خثعم فاعتصموا بالسجود فقتلهم فوداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف الدية و--قال انا برء من كل مسلم اقام مع --مشرك في دار الحرب لا تراءي نار-هما	5746	-6198253677468548428	178	306.0	140	213	83.56807708740234	31	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6586	true	5014296566346478360	163	233	756	1089	1384	300	اليمين الفاجرة--- التي يقتطع بها الرجل مال ا---لمسلم تعقم الرحم ابن ------سعد عن ابي الاسود 46353 -----------------------------من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة وان ---------------------------------------------كان قضيبا من اراك حم اخرجه مسلم كتاب الايمان رقم 218 ص م ن ه عن ابي امامة الحارثي 46354 من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان	6586	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2056	false	149676570424547917	45	130	219	615	1489	300	اليمين الغموس قال التي يقتطع بها------ مال امرء مسلم --هو فيها كاذب وخرج مسلم عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك ومن حديث عبد الله بن مسعود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله------ وهو عليه غضبان	2056	-6198253677468548428	225	316.5	171	419	53.699283599853516	41	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6588	true	-3356358449502053136	26	59	127	281	1429	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال--- رجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كان شيءا يسيرا قال وان كان قضيبا من اراك	6588	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms1562	false	-5497148200916948798	34	64	172	310	1532	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل يا رسول الله وان -------------------كان شيءا يسيرا قال وان كان قضيبا من اراك	1562	-6198253677468548428	132	252.0	103	157	84.07643127441406	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1
JK008001-ara1.ms6591	true	-4444898568038131891	27	102	113	462	1364	300	من حلف في قطيعة رحم او فيما لا يصلح فبره ان لا يتم علي ذلك ه---- عن عاءشة 46406 ان حلفت علي معصية فدعها واقذف ضغاءن الجاهلية تحت قدمك واياك وشرب الخمر فان الله لا يقدس شاربها ك عن ثوبان 46407 من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه حم م ت ع---------------ن ا--بي هري-----------رة 46408 من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليتركها فان تركها كفارتها	6591	-7652036097202687241	Tafsir01005-ara1.ms2072	false	1556436011753441575	29	71	137	327	1492	300	من حلف في قطيعة رحم او فيما لا يصلح فبره ا--لا يتم علي ذلك واسند عن عمرو بن شعيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليتركها فان تركها كفارتها	2072	-6198253677468548428	136	222.5	104	381	35.69553756713867	27	JK008001-ara1	Tafsir01005-ara1