id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0153	true	8852863271468785773	121	181	641	960	1557	300	عند البلاء والصدق في مواطن اللقاء والرضاء بمر-- القضاء وترك الشماتة بالمصيبة اذا ح-لت بالاعداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقهاء ادباء كادوا ان يكونوا انبياء من خصال ما اشرفها وتبسم الينا ثم قال اوصيكم بخمس خصال ليكمل الله لكم خصال الخير لا تجمعوا ما لا تاكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تنافسوا فيما غدا عنه تزولون	153	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms304	false	-1789816786386200092	191	225	978	1163	1528	300	عند البلاء والشكر عند الرخاء----- والرضي بمواقع القضاء وترك الشماتة بالمصيبة اذا نزلت بالاعداء فقال ص ان كنتم كذلك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تجمعوا ما لا تاكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تنافسوا فيم----ا عنه ترحلون	304	-2125008485497998276	146	240.5	116	322	45.34161376953125	22	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0786	true	3010291345580218838	175	213	845	1037	1464	300	البين فان فساد ذات البين هي الحالقة حم ت د عن ابي الدرداء 5481 اياكم وسوء-------------------------------------------------------------------------------- ذات البين فانها الحالقة ت عن ابي هريرة 5482 اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله تعالي يصلح بين المءمنين يوم القيامة	786	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms457	false	2787070258353110107	142	189	762	1007	1559	300	الله ص ان فساد ذات البين هي الحالقة وصل الاصلاح وضده الاصلاح بين الناس وهو اعظم افراد النصيحة ولا غاية لمثوبته عند الله قال رسول الله ص افضل الصدقة اصلاح ذات البين وقال ص--------------------------- اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله تعالي يصلح بين المءمنين يوم القيامة	457	-2125008485497998276	120	181.5	97	272	44.117645263671875	20	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0818	true	3980657342979858811	46	95	225	467	1441	300	ان الله اذا اراد ان يهل--------ك عبدا نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا ممقتا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا مخ---------------------ونا نزعت منه ال-رحمة فاذا نزعت منه ال-رحمة لم تلقه الا رحيم-------------------------------------------------------------------------------------------ا ملع-نا	818	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms215	false	2037675418020298935	148	202	769	1041	1515	300	انه قال اذا اراد الله تعالي هلاك عبد- نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم يلقه --------------------------------------------------------------------------------------------الا خاءنا مخونا واذا كان خاءنا مخونا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم يلقه الا فظا غليظا فاذا كان فظا غليظا نزعت منه ربقة الايمان فاذا نزعت منه ربقة الايمان لم يلقه الا شيطانا ملعونا	215	-2125008485497998276	127	178.5	98	365	34.79452133178711	20	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0834	true	-962535295330647537	61	115	294	569	1453	300	لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع لعبدي امنين فمن خافني في الدنيا امنته اليوم ومن امنني في الدنيا اخفته اليوم ابن عساكر عن انس 5920 يقول الله عز وجل وعزتي وجلالي لا اجمع علي عبدي خوفين واجمع له امنين -اذا امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة واذا خافني في الدنيا امنته يوم القيامة	834	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms159	false	-5801548002900501621	200	223	1036	1155	1504	300	لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع له امنين فاذا امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة واذا خافني في الدنيا امنته يوم القيامة	159	-2125008485497998276	118	219.0	95	276	42.753623962402344	21	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0865	true	-1118909458391273099	47	89	225	428	1533	300	هل منكم احد يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا الا---- من رغب في الدنيا وطال فيها امله اعمي الله تعالي قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امله فيها اعطاه الله تعالي علما بغير تعلم وهدي بغير هداية	865	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms280	false	4439518412060017179	58	99	284	478	1506	300	هل منكم من- يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا الا انه من رغب في الدنيا وطال فيها امله اعمي الله------ قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امله فيها اعطاه الله------ علما بغير تعلم وهدي بغير هداية	280	-2125008485497998276	188	348.0	148	207	90.82125854492188	38	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0865	true	-1118909458391273099	81	150	386	743	1533	300	الله تعالي علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالعجز والبخل ولا المحبة الا بالاستخراج في الدين واتباع الهوي الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر ل----لفقر وهو يقدر علي الغن-ي وصبر ل-------------------------------------لذل وهو يقدر علي العز وصبر للبغضة وهو يقدر علي المحبة لا يريد بذلك الا وجه الله عز وجل اعطاه الله ثواب خمسين صديقا	865	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms304	false	-1789816786386200092	4	113	17	582	1528	300	الله------ علما بغير تعلم وهدي بغير هداية فليزهد في الدنيا وقال ص ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في ايدي الناس يحبك الناس وقال ص لامير المءمنين عليه السلام يا علي من عرضت له دنياه واخرته فاختار الاخرة وترك الدنيا فله الجنة ومن اختار الدنيا استخفافا باخرته فله النار وقال ص سيكون بعدي- قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالفخر والبخل ولا المحبة الا ب--------------------اتباع الهوي الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغناء وصبر للبغضاء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز --------------------------------لا يريد بذلك الا وجه الله------- اعطاه الله ثواب خمسين صديقا	304	-2125008485497998276	283	467.5	226	631	44.84944534301758	50	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0898	true	6444594675288102106	143	212	717	1074	1502	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل--ثماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين السماء وال---ارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرج-------تين كما بين تخوم الارض الي منتهي الارضين ومن صبر ع-ن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش	898	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms768	false	-357117028900388970	207	283	974	1352	1437	300	الصبر ثلاثة -صبر عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاث ماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي درجة كما بين تخوم الارض ال------ي العر--ش ومن صبر علي المعصية كتب الله له -ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش	768	-2125008485497998276	328	577.5	260	388	84.53607940673828	57	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0970	true	-7047676592332631310	56	103	276	492	1367	300	يوم القيامة طب والخراءطي عن ابي الدرداء 7234 من رد عن عرض اخيه------- كان حقا علي الله ان يرد عن عرضه يوم القيامة ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة عن ام الدرداء 7235 من رد عن عرض اخيه بالمغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار	970	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms470	false	-3695274486340601257	32	70	148	317	1482	300	يوم القيامة ------------علي رءس الخلاءق وقال من رد عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله ان يرد عن عرضه يوم القيامة ------وقال---------------------------------- ص من ذب عن عرض اخيه بال-غيب- كان حقا علي الله ان يعتقه من النار	470	-2125008485497998276	141	203.5	105	223	63.22869873046875	28	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0974	true	6781873325732777496	27	90	121	407	1403	300	اربعة نفر رجل اتاه الله مالا و---علما ف------هو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل--- اتا-ه الله علما ولم يءته مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا ------عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما ---------------ولا مالا وهو يقو------ل لو -كان--- لي مثل هذا ------عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الوزر سواء	974	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms636	false	-6560099181847031406	5	61	22	289	1506	300	اربعة---- رجل اتاه الله --عز وجل علما ومالا فهو يعمل بعلمه في مال------ه في--قول رجل لو اتاني الله --------------------------------تعالي مثل -ما اتاه لعملت ---------كما يعمل فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يتخبط بجهله في مال---ه فيقول الرجل لو اتاني الله مثل -ما اتاه لعملت ---------كما يعمل فهما في الوزر سواء	636	-2125008485497998276	191	212.5	147	336	56.845237731933594	30	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0986	true	2686042214836233258	10	75	41	414	1499	300	اياكم والشح فانه اهلك من كان قبلكم من الامم دعاهم فسفكوا دماءهم واموالهم ودعاهم فقتلوا اولادهم ابن جرير عن ابي هريرة 7404 اياكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبخل فان البخل دعا اقواما فمنعوا زكاتهم ودعاهم فقطعوا ارحامهم ودعاهم فسفكوا دماءهم ابن جرير عنه 7405 اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالكذب فكذبوا وامرهم بالظلم فظلموا وامرهم بالقطيعة فقطعوا ابن جرير عن ابن عمرو 7406 البخل عشرة	986	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms343	false	7037774041456970817	90	188	445	954	1502	300	اياكم والشح فانه اهلك من كان قبلكم--- حملهم علي ان سفكوا دماءهم وا-------------------------------------------------------------ستحلوا محارمهم وقال ص لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خاءن ولا سء الملكة وقال ص البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار وجاهل سحي احب الي الله من عابد بخيل وادوي الداء البخل وقال ص الموبقات ثلاث شح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه وقال ص ان الله يبغض الشيخ الزاني والبخيل المنان والمعيل المختال وقال ص اياكم والشح----------------------------------------------------------------- فانما هلك من كان قبلكم بالشح ومرهم بالكذب فكذبوا وامرهم بالظلم فظلموا وامرهم بالقطيعة فقطعوا -------------------وقال ص البخل شجرة	343	-2125008485497998276	166	98.0	136	657	25.2663631439209	23	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0986	true	2686042214836233258	93	119	500	631	1499	300	يقول قاءلكم الشحيح اعذر من الظالم واي ظلم اظلم عند الله من الشح يحلف الله تعالي بعزته وعظمته وجلاله ان لا يدخل الجنة شحيح ولا بخيل	986	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms344	false	-8295903785347867708	11	35	49	170	1435	300	يقول قاءلكم الشحيح اعذر من الظالم واي ظلم اظلم عند الله من الشح -حلف الله------ بعزته وعظمته وجلاله--- لا يدخل الجنة شحيح ولا بخيل	344	-2125008485497998276	121	223.5	97	131	92.36640930175781	23	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1005	true	-7871562513475516306	73	138	330	648	1472	300	من اسامة المشتري------------------ الي شهر ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي وظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت------- يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم في الموتي والذي نفسي بيده ان-ما توعدون لات- وما انتم بمعجزين	1005	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms579	false	-5307646433834822465	109	180	527	870	1441	300	ان اسامة ا--شتري وليدة بماءة دينار الي شهر ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرقت عيناي الا ظننت ان شفري لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان ما توعدون الان وما انتم بمعجزين	579	-2125008485497998276	308	578.5	243	345	89.27536010742188	57	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1032	true	-1416136196713796248	20	63	97	306	1386	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة	1032	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms392	false	1830207851320997638	30	72	160	363	1531	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله------ ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة	392	-2125008485497998276	203	398.5	161	209	97.12918853759766	42	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1035	true	-4620286823354608547	56	106	277	531	1442	300	يعذب----- اللسان بعذاب لا يعذب- به ش--ء من الجوارح فيقول يا رب لم عذبتني بعذاب لم تعذب به شيءا من الجوارح فيقال له خرجت منك كلمة بلغت مشارق الارض ومغاربها فسفك بها الدم الحرام واخذ به--ا المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام فوعزت-------ي لاعذبنك بعذاب لا اعذب به شيءا من	1035	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms501	false	2704246071143121021	175	226	847	1114	1480	300	يعذب الله اللسان بعذاب لا يعذبه به شيءا من الجوارح فيقول اي رب--- عذبتني بعذاب لم تعذب به شيءا من الجوارح فيقال له خرجت منك كلمة بلغت مشارق الارض ومغاربها فسفك بها الدم الحرام وانتهب بها المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام -وعزتي وجلالي لاعذبنك بعذاب لا اعذب به شيءا من	501	-2125008485497998276	243	447.0	195	271	89.66790008544922	42	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1048	true	-2672705754552900877	62	87	289	411	1411	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ا-ن الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	1048	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms473	false	-2338639705224965002	47	72	232	355	1503	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا فان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	473	-2125008485497998276	121	239.0	96	123	98.37398529052734	24	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1068	true	2075457615704126388	20	130	91	642	1484	300	الناس يقول القول لا يريد الا الاصلاح والرجل ي------قول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها ---------------د عن ام كلثوم بنت عقبة 8248 لا يصلح الكذب الا في ثلاث يحدث الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس ت عن اسماء بنت يزيد رواه الترمذي كتاب البر والصلة باب ما جاء في اصلاح ذات البين رقم 1940 وقال حديث حسن واوله لا يحل وفي رواية لا يصلح ص 8249 ان في المعاريض لمندوحة عن الكذب عد هق عن عمران بن حصين 8250 كل الكذب يكتب علي ابن اد------------------------------------------------------------------م الا ثلاثا------ الرجل يكذب في الحرب فان الحرب خدعة والرجل يكذب المراة فيرضيها والرجل يكذب بين الرجلين------ ليصلح بينهما	1068	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms489	false	4485438708024144839	99	165	521	846	1501	300	الرجل يقول القول--- يريد به- الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها وقال ص ليس بكذاب من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------صلح بين اثنين فقال خيرا------------------------------------------------------------------------------- وقال ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا رجل كذب بين رجلين يصلح بينهما وقال ص كل الكذب مكتوب كذبا لا محالة الا ان يكذب الرجل----- في الحرب فان الحرب -------------------------------خدعة او يكون بين --رجلين شحناء فيصلح بينهما	489	-2125008485497998276	194	268.5	151	650	29.846153259277344	27	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1077	true	512824983098350928	163	209	780	1001	1450	300	ان المستهزءين يف-------تح لاحدهم باب--- الجنة فيقال---- هلم فيجء بكربه وغمه فاذا جاء اغلق دونه ثم يفتح له باب اخر فيقال -له هلم فيجء بكربه وغمه فاذا جاء اغلق دونه فما يزال كذلك حتي ان الرجل ليفتح له الباب فيقال له هلم هلم فما ياتيه----- ابن	1077	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms462	false	2902079335574721582	246	294	1377	1608	1636	300	ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم باب من الجنة فيقال هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا اتي اغلق دونه ثم يفتح له باب اخر فيقال هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا اتي اغلق دونه فما يزال كذلك حتي يفتح---------- له الباب فيقال له هلم هلم فما ياتيه وقال ابن	462	-2125008485497998276	198	359.0	154	241	82.15767669677734	36	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1114	true	-5747223378827555034	116	241	552	1242	1530	300	علي قال---- ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة---------- مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا و------ان الزاهدين في الدن---------------------------------------------يا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء ------------------------طيبا الا م-ن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات الا ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين واه--------ل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم مخرونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما ل-------------عقبي رحلة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدود----هم يجارون الي ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم واما النهار فعلماء حل------ماء بررة اتقياء كانهم القداح-------------------------- ينظر اليهم --ناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض و--خولطوا ولقد خالط القوم امر عظيم	1114	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms283	false	-911814619380781666	62	212	328	1152	1573	300	عليه السلام ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد ارتحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة الا ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقرضوا من الدنيا تقريضا الا ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب الا- ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة -انفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة فصاروا بعقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقوامهم تجري دموعهم علي خدودهم وهم يجارون الي ربهم يسعون في-------- فكاك رقابهم واما النهار ف------حلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح قد براهم الخوف من العبادة ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض ام خولطوا ف-قد خالط القوم امر عظيم	283	-2125008485497998276	642	1157.0	522	841	76.33769226074219	101	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1117	true	-6198600203444574663	164	219	851	1165	1554	300	يءتي بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء انيابها بادية مشوه خلقها -تشرف علي الخلاءق فيقال---- تعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تناحرتم عليها ب-ها تقاطعت--------م وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف---- في جهنم فتنادي اي رب اين اتباعي واشياعي فيقول الله عز وجل الحقوا بها اتباعها واشياعها	1117	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms288	false	-4699346922689659449	186	244	999	1330	1598	300	يءتي بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء انيابها بادية مشوه خلقها فتشرف علي الخلاءق ويقال لهم تعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تفاخرتم عليها وبها تقاطعتم الارحام وبها تحاسدتم وتباغضتم واغ-ررتم ثم يقذف بها في جهنم فتنادي اي رب اين اتباعي واشياعي فيقول الله عز وجل الحقوا بها اتباعها واشياعها	288	-2125008485497998276	308	577.5	253	332	92.77108764648438	48	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1145	true	-4501863175438484201	248	270	1179	1303	1443	300	كونوا ينابيع العلم مصابيح الهدي احلاس البيوت سرج الليل جدد القلوب خلقان الثياب تعرفون في اهل السماء وتخفون في اهل الارض ابن	1145	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms519	false	6824343521010315619	198	220	967	1091	1502	300	كونوا ينابيع العلم مصابيح الهدي احلاس البيوت سرج الليل جدد القلوب خلقان الثياب تعرفون في اهل السماء وتخفون في اهل الارض ومن	519	-2125008485497998276	122	242.0	100	124	98.38710021972656	21	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1170	true	-1714198201578935257	5	89	23	432	1419	300	اسامة بن زيد وليدة بماءة دينار الي شهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تعجبون من اسامة المشتري الي شهر ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان-ما توعدون لات- وما انتم بمعجزين	1170	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms579	false	-5307646433834822465	110	180	530	870	1441	300	اسامة اشتري- وليدة بماءة دينار الي ----------------------------------------------------------------------شهر ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرقت عيناي الا ظننت ان شفري لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان ما توعدون الان وما انتم بمعجزين	579	-2125008485497998276	330	640.0	261	411	80.2919692993164	65	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1199	true	-2570894464832266515	98	144	450	679	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده كذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد الا الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	1199	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms489	false	4485438708024144839	87	116	474	619	1501	300	رسول الله ص --------------لم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث------------------------------------------------------------------ الرجل يقول القول--- يريد به- الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	489	-2125008485497998276	139	237.5	111	229	60.69868850708008	25	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1348	true	6545725639880644660	81	107	379	515	1447	300	قالت الملاءكة رب ذاك عبدك يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها ل--ه بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة فانما تركها	1348	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms114	false	125093558015633749	88	113	444	578	1487	300	قالت الملاءكة رب ذاك عبدك يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر--- فقال راقبوه فان عملها فاكتبوها عليه بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة -انما تركها	114	-2125008485497998276	129	238.5	104	138	93.47826385498047	22	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2238	true	-2626246786282987395	127	185	641	908	1526	300	يجاء بصاحب المال ا-لذي اطاع الله فيه- وماله بين يديه كلما انكفا به الصراط قال له ماله امض -قد اديت حق الله في ثم يجاء بصاحب المال ا-لذي لم يطع الله فيه- وماله بين كتفيه كلما انكفا به الصراط قال له ماله ويلك الا اديت حق الله في فما يزال كذلك حتي يدعو بالويل والثبور ص ق حل	2238	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms296	false	-3550981384877598672	183	237	934	1193	1501	300	يجاء بصاحب الدنيا الذي اطاع الله فيها وماله بين يديه كلما -يكفا به الصراط قال له ماله امض وقد اديت حق الله في ثم يجاء بصاحب الدنيا الذي لم يطع الله فيها وماله بين ك-فيه كلما -يكفا به الصراط قال م---اله ويلك الا اديت حق الله في فما يزال كذلك حتي يدعو ب-------الثبور والويل	296	-2125008485497998276	236	417.0	184	272	86.76470947265625	41	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2254	true	3010820750284421324	28	148	141	712	1456	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن منها -----قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من اشجار النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن من اغصانها قاده ذلك الغصن الي النار قط في الافراد هب عن علي 4 رمز المصنف للحديث رقم 4 مراده بذلك السنن الاربعة ولدي الرجوع الي مظان الحديث تبين ما يلي 1 في الفتح الكبير 2 170 لا يوجد رقم 4 2 وكذا في منتخب كنز العمال 2 506 والحديث اورده الخطيب البغدادي في تاريخه 1 254 ص هب عن ابي هريرة حل عن جابر خط عن ابي سعيد ابن عساكر عن انس فر عن معاوية 15928 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار	2254	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms345	false	-4109610391123897421	97	195	489	976	1502	300	السخاء شجرة من شج--ر الجنة اغصانها متدلية الي ال-ارض فمن اخذ----- منها غصنا قاده ذلك الغصن الي الجنة وقال ص ان السخاء م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمان والايمان في الجنة وقال ص السخاء شجرة تنبت في الجنة فلا يلج الجنة الا سخي وقال ص قال الله سبحانه ان هذا دين ارتضيته لنفسي وان يصلحه الا السخاء وحسن الخلق فاكرموه بهما ما استطعتم وقال ص ما جعل الله اولياءه الا علي السخاء وحسن الخلق وقال ص ان من موجبات المغفرة بذل الطعام وافشاء السلام وحسن الكلام وقال ص ان السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار	345	-2125008485497998276	147	-32.5	116	886	16.59142303466797	24	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2285	true	9104055825037156849	152	252	783	1293	1520	300	لا يدخل الجنة بخيل ولا عاق لوالديه ولا منان بما اعطي عد وابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ والخطيب في كتاب البخلاء والديلمي عن انس 16217 الجود من جود الله فجودوا يجد الله عليكم الا ان الله خلق الجود فجعله في صورة رجل وجعل اسه راسخا في اصل شجرة طوبي وشد اغصانها باغصان سدرة المنتهي ودلي بعض اغصانها الي الدنيا فمن تعلق بغصن منها ادخله الجنة الا ان السخاء من الايمان والايمان في الجنة وخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق البخل من مقته وجعل اصله راسخا في اصل شجرة الزقوم ودلي بعض اغصانها الي الدنيا فمن تعلق بغصن منها ادخله النار الا ان البخل من الكفر والكفر في النار	2285	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms343	false	7037774041456970817	106	227	530	1146	1502	300	لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خاءن ولا سء الملكة وقال ص البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار وجاهل سحي احب الي الله من عابد بخيل وادوي الداء البخل وقال ص الموبقات ثلاث شح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه وقال ص ان الله يبغض الشيخ الزاني والبخيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المن-------------------------------------------------------------------------------------ان والمعيل المختال وقال ص اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح ومرهم بالكذب فكذبوا وامرهم بالظلم فظلموا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وقال ص البخل شجرة تنبت في النار فلا يلج النار الا بخيل وقال خلق البخل من مقتة وجعل راسه راسخا في اصل شجرة الزقوم ودلي بعض اغصانها الي الدنيا فمن تعلق بغصن منها ادخله النار الا ان البخل من الكفر والكفر في النار	343	-2125008485497998276	194	290.0	152	868	22.350231170654297	34	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2296	true	-336075140842071471	184	240	875	1141	1409	300	كل معروف صدقة و---ما انفق المسلم من نفقة علي نفسه واهله كتب له بها صدقة وما وقي به المرء المسلم عرضه كتب له به صدقة وكل نفقة انفقها المسلم----- فعلي الله خلفها والله ضامن الا نفقة في بنيان او معصية عبد بن حميد ك عن جابر 16319 كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله يحب -----	2296	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms346	false	8096137174237216570	260	300	1305	1492	1492	300	كل معروف صدقة وكل ما انفق الرجل ---------علي نفسه واهله كتب له---- صدقة وما وقي--- المرء به---- عرضه فهو ل---ه صدقة و-----ما انفق الرجل من نفقة فعلي الله خلفها ص---------------------------------------------------------------- كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله تعالي يحب	346	-2125008485497998276	151	215.0	118	279	54.121864318847656	26	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2424	true	-7382016832340529131	169	299	763	1445	1450	300	يقول الله جل جلاله ومجدي وارتفاعي في اعلي مكاني لاقطعن امل كل مءمل غ------------يري بالاياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايءمل ف-----ي الشداءد غيري وانا الحي ويرجي غي----------------------ري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يعلموا ان من قرعته ناءبة من مخلوق لم----- يملك كشفها غير--------------------ي فما لي اراه يامله معرضا عني ومالي اراه لاهيا عني اعطيته بجودي وكرمي ما لم يسالني وي-----------------------------سال غير--------ي ابدا بالعطية قبل المسالة ثم اسال افلا اجود------ ابخيل انا فيبخلني عبدي او ليس الجود والكرم لي او ليس الفضل والرحمة والخير في الدنيا والاخرة بيدي ---------------------فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سمو-اتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت--- واحدا منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو	2424	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms719	false	1938934100101550780	96	276	473	1429	1553	300	يقول وعزتي وجلالي- ومجدي وارتفاعي ----علي عرش-ي لاقطعن امل كل مءمل من الناس في غيري بال-ياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من وصلي ايءمل غيري في الشداءد والشداءد بيد-ي ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ذا الذي املني لنواءبه فقطعته دونها ومن ذا الذي رجاني لعظيمة فقطعت رجاءه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي وامرتهم الا يغلقوا الابواب بيني وبين عبادي فلم يثقوا بقولي الم يعلم----- من طرقته ناءبة من نواءبي انه لا يملك كشفها احد غيري الا من بعد اذني فما لي ا---------------------------راه لاهيا عني اعطيته بجود------ي ما لم يسالني ثم انتزعته عنه فلم يسالني رده وسال غيري افتراني ابدا بالعطاء قبل المسالة ثم اسال -فلا اجيب ساءلي ابخيل انا فيبخلني عبدي اولي-س الجود والكرم لي او-ليس العفو والرحم-------------------------ة بيدي اولست انا محل الامال فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سماواتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد- منهم مثل-ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو	719	-2125008485497998276	549	886.5	439	1032	53.19767379760742	84	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3794	true	2243988284133040534	264	298	1364	1570	1580	300	وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة--------- لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في --------الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء	3794	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms073	false	612282283532998580	174	211	874	1096	1629	300	وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة الي الله لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والمءنس في الوحشة والصاحب في الغربة والوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزبن عند الاخلاء	73	-2125008485497998276	201	375.5	167	223	90.13452911376953	29	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3847	true	-8108908590082682247	109	145	567	777	1578	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالنظر الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه	3847	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms696	false	4235608816927661924	215	248	1139	1340	1622	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي-------- اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه	696	-2125008485497998276	193	355.5	160	212	91.03773498535156	29	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4241	true	8509408409384760185	269	295	1405	1550	1572	300	سيصيب امتي داء الامم قالوا يا نبي الله وما داء الامم قال الاشر والبطر والتكاثر والتنافس في الدنيا والتباغض والتحاسد حتي يكون البغي ثم يكون الهرج	4241	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms399	false	-5162057559603271800	197	219	979	1107	1528	300	سيصيب امتي داء الامم قالوا------------ وما داء الامم قال الاشر والبطر والتكاثر والتنافس في الدنيا والتباعد والتحاسد حتي يكون البغي ثم----- الهرج	399	-2125008485497998276	126	237.0	104	145	86.89655303955078	21	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6160	true	-8360574718660487130	0	27	0	136	1516	300	ابتليت عبدي ببلاء- فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فان ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي	6160	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms775	false	-1738444807794630820	101	128	501	638	1509	300	ابتليت عبدي ببلاءي فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فان ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي	775	-2125008485497998276	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6174	true	3245189195466899926	218	248	1076	1223	1502	300	الله عز وجل ابتليت عبدي ببلاء- فصبر -لم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان ارسلته ارسلته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي	6174	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms775	false	-1738444807794630820	99	128	492	638	1509	300	الله اذا--- ابتليت عبدي ببلاءي فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فان ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي	775	-2125008485497998276	134	242.0	105	149	89.9328842163086	23	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6186	true	2256685933750856635	189	216	951	1089	1510	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	6186	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms305	false	5129161120091630678	123	149	596	727	1445	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن خاف- من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت ترك------ اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	305	-2125008485497998276	126	234.5	100	138	91.3043441772461	24	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6188	true	-424716175768067735	152	174	805	933	1550	300	اربع- انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم في امورهم عندما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه	6188	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms415	false	2541968638225449884	275	297	1401	1530	1543	300	اربعة انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم في امورهم عندما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه	415	-2125008485497998276	128	251.0	106	129	99.22480773925781	21	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6190	true	8704917546847137001	220	295	1078	1425	1445	300	جرع--ة احب الي الله من جرعة غيظ كظمها رجل او جرعة صبر علي مصيبة وم---------------ا ق------طرة احب الي الله تعالي من قطرة دمع من خشية الله او قطرة دم اهريقت في سبيل الله ابن المبارك عن الحسن مرسلا 43470 ما جرع عبد جرعتين احب الي الله عز وجل من جرعة غيظ يكظمها بحلم وحسن عفو وجرعة مصيبة محزنة موجعة ردها بصبر وحسن عزاء وما خطا عبد خطوتين احب الي الله تعالي عز وجل منه الي	6190	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms768	false	-357117028900388970	56	106	254	488	1437	300	جرعتين احب الي الله من جرعة غيض -ردها بحلم و-جرعة-------- مصيبة يصبر الرجل لها ولا قطرت بقطرة احب الي الله تعالي من قطر-------------------------ة دم ا-ريقت في سبيل الله وقطرة دمع في سواد الليل وهو ساجد ولا يراه الا الله -------------------------------------------------------------------------------------------------وما خطا عبد خطوتين احب الي الله تعالي من خطوة الي ---	768	-2125008485497998276	142	182.5	108	370	38.378379821777344	24	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6201	true	8497434645464346973	112	200	592	1051	1532	300	تقبلوا -لي بست اتقبل لكم بالجنة اذا حدث احدكم فلا يكذب واذا وعد فلا يخلف واذا اءتمن فلا يخن غضوا ابصاركم وكفوا ايديكم واحفظوا فروجكم ك هب عن انس 43533 اضمنوا لي بست خصال اضمن لكم الجنة لا تظلموا عند قسمة مواريثكم وانصفوا الناس من انفسكم ولا تجبنوا عند قتال عدوكم ولا تغلوا غناءمكم وامنعوا ظالمكم من مظلومكم طب عن ابي امامة 43534 اكفلوا لي بست اكفل لكم الجنة اذا حدث احدكم فلا يكذب واذا اءتمن فلا يخن واذا وعد فلا يخلف وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم واحفظوا فروجكم	6201	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms495	false	-7368289206975527273	82	107	477	611	1568	300	تقبلوا الي بست اتقبل لكم بالجنة اذا حدث احدكم فلا يكذب واذا وعد فلا يخلف واذا اءتمن فلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخن------------------ وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم واحفظوا فروجكم	495	-2125008485497998276	133	250.0	108	460	28.913043975830078	24	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6225	true	5223490412050745098	269	291	1412	1527	1569	300	يحب ان يدخل الجنة قالوا نعم يا رسول الله قال فانصروا من الامل وثبت-وا اجالكم بين ابصاركم واستحيوا من الله حق الحياء	6225	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms579	false	-5307646433834822465	219	241	1055	1169	1441	300	يحب ان يدخل الجنة قالوا نعم يا رسول الله قال ق--صروا من الامل واجعلوا اجالكم بين ابصاركم واستحيوا من الله حق الحياة	579	-2125008485497998276	108	200.5	86	116	93.10344696044922	19	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6244	true	1764201824777738286	30	96	122	478	1494	300	لاقطعن امل كل مءمل دون------------ي بالاياس ولالبسنه ثوب المذلة بين الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من وصلي ايءمل عبدي غيري في الشداءد والشداءد بيدي وانا الحي الكريم ويرجو غي----------------------ري وبيدي مفاتيح الابواب---------- وبابي مفتوح لمن دعاني -من ذا الذي املني لعظيم نواءبه فقطعت به دونها ام من ذا الذي رجاني لعظيم جرمه فقطعت رجاءه مني جعلت امال عبادي متصلة ب-------------------ي وملات سماواتي -من لا يمل--- تسبيحي	6244	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms719	false	1938934100101550780	103	174	515	903	1553	300	لاقطعن امل كل مءمل من الناس في غيري بال-ياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من وصلي ايءمل غ-----يري في الشداءد والشداءد بيدي----------------- ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ذا الذي املني ل-----نواءبه فقطعت--ه دونها --ومن ذا الذي رجاني لعظيمة فق----طعت رجاءه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي	719	-2125008485497998276	298	490.0	242	424	70.28302001953125	45	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6281	true	-4482433078190582227	230	258	1151	1291	1486	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام وما يجد ريحها عاق ولا قاطع ----ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	6281	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms446	false	1259100429243280767	18	46	77	217	1426	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام ولا يجد----ها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	446	-2125008485497998276	135	256.0	108	144	93.75	25	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6303	true	5414381318548660230	112	176	506	838	1436	300	ان اشد ما اتخوف عليكم خصلتان اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فانه يعدل عن الحق واما طول الامل ف----الحب للدنيا ثم قال الا ان الله تعالي يعطي الدنيا من يحب ومن يبغض واذا احب عبدا اعطاه الايمان الا ان للدين ابناء وللدنيا ابناء فكونوا من ابناء الدين ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا ان الدنيا قد ارتحلت مولية و------الاخرة قد ارتحلت مقبلة	6303	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms578	false	-729594500306843293	236	300	1138	1461	1461	300	ان اشد ما اخا-ف عليكم خصلتان اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فانه يصد- عن الحق واما طول الامل فانه الحب للدنيا ثم قال ا----ن الله------ يعطي الدنيا من يحب و---يبغض واذا احب عبدا اعطاه الايمان الا ان للدين ابناء وللدنيا ابناء فكونوا من ابناء الدين ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا ان الدنيا قد ارتحلت مولية الا ان الاخرة قد ات---ت مقبلة-	578	-2125008485497998276	308	559.0	248	342	90.05847930908203	55	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6336	true	2733023285694508108	15	99	81	524	1531	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يقول الله عز وجل كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون وان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لخلقان من خلق الله عز وجل فمن نصرهما نصره الله ومن خذلهما خذله الله وما اعمال البر والجهاد في سبيله عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا كبقعة في بحر لجي فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل ولا ينقصان من رزق وافضل الجهاد كلمة عدل عند امام ج-----------------------اءر -وان الامر	6336	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms430	false	1598635101304633324	232	272	1240	1434	1617	300	الامر بالمعروف والنهي عن الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكر الا كنفثة في بحر-------------------------------- لجي وان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل ولا ينقصان من رزق وافضل من ذلك كلمة عدل عند امام جاءر وفي خبر جابر عن الباقر ع ان الامر	430	-2125008485497998276	154	287.0	122	467	32.976444244384766	26	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6341	true	2357457256480953053	127	199	633	1016	1515	300	الفجر فلما انقلب عن----- يمينه مكث كان عليه كابة-------------------- ثم قلب يد-ه وقال والله لقد رايت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فما اري اليوم شيءا يشبههم لقد كانوا يصبحون شعثا غبرا بين اعينهم كامثال ركب المعز قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله --------يراوحون بين جباههم واقدامهم فاذا اصبحوا ف------ذكروا الله مادوا كما يميد الشجر في يوم الريح وهملت اعينهم حتي تبل ثيابهم فاذا اصبحوا والله لكان القوم باتوا غافلين	6341	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms629	false	5726236470541595251	147	213	848	1195	1613	300	الفجر فلما سلم انتقل الي يمينه وع-------ليه كابة فمكث حتي طلعت الشمس ثم قلب يديه وقال والله لقد رايت اصحاب محمد ص و-----------------ما اري اليوم شيءا -شبههم وكا---نوا يصبحون شعثا غبرا صفرا ف----------------------قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله عز وجل ويراوحون بين --------اقدامهم وجباههم وكانوا اذا ذكروا الله مادوا كما يميد الشجر في يوم الريح وهملت اعينهم حتي تبل ثيابهم و------------------كان القوم باتوا غافلين	629	-2125008485497998276	274	437.5	221	423	64.7754135131836	42	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6342	true	-3070002994860903025	0	221	0	1251	1675	300	بين اهلها دول وسجال لن----------------- يسلم من شرها نزالها بينا اهلها----- في رخاء وسرور اذا هم منها في بلاء وغرور ال---------------------------عيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتقصمهم بحمامه--------ا عباد الله انكم وما انتم---- من هذه الدنيا عن- سبيل من قد مضي ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالي-----------ة واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور الملاطية الملحدة التي قد بين الخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجير---------ان علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكلة البلي- واكلتهم الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا---- التراب فطعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من -------الوحدة والبلي في دار الموتي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت الامور وبعثرت القبور وحصل ما في الصدور واوقفتم للتحصيل بين يدي --ملك --جليل فطارت القلوب لاشفاقها من- سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والاستار فظهرت منكم العيوب والاسرار هنا-لك تجزي كل نفس بما كسبت	6342	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms282	false	-5437891372226259218	45	272	264	1558	1720	300	بين اهلها دول وسجال لا تدوم احوالها ولا يسلم من شرها نزالها بينا اهلها منها في رخاء وسرور اذا هم منها في بلاء وغرور احوال مختلفة وتارات متصرمة العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتفنيهم بحمامها واعلموا عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم علي عروشها خاوية واثارهم عافية -استبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور ال-لاطءة الملحدة---------------------------------------------- فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران والاخوان علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلاء واكلتهم الجنادل والثري واصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد نضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا تحت التراب وظعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من البلي والوحدة------- في دار المثوي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع وكيف بكم لو عاينتم-- الامور وبعثرت القبور وحصل ما في الصدور واوقفتم للتحصيل بين يدي الملك الجليل فطارت القلوب لاشفاقها منم سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والاستار فظهرت منكم العيوب والاسرار هنا لك تجزي كل نفس بما كسبت	282	-2125008485497998276	1168	2185.0	957	1351	86.45447540283203	186	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6363	true	-5729495526759990886	156	192	748	919	1437	300	ما -جرع عبد--- جرعتين احب الي الله من جرعة غيظ يكظمها بحلم وحسن عفو وجرعة مصيبة محزنة موجعة ردها بصير وحسن عزاء-------------------------------------------------------------------------------------------------- وما خطا عبد خطوتين احب الي الله منه الي رحم يصلها او الي ----فريضة	6363	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms768	false	-357117028900388970	52	108	239	503	1437	300	ما تجرع عبد قط جرعتين احب الي الله من جرعة غيض رد--ها بحلم--------- وجرعة مصيبة يصبر الرجل لها ولا قطرت بقطرة احب الي الله تعالي من قطرة دم اريقت في سبيل الله وقطرة دمع في سواد الليل وهو ساجد ولا يراه الا الله وما خطا عبد خطوتين احب الي الله --تعالي من خطوة الي الصلاة الفريضة	768	-2125008485497998276	107	132.0	83	277	38.62815856933594	18	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6374	true	8465941188019777048	229	264	1102	1273	1451	300	اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يامر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه	6374	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms451	false	-6686360773846200827	248	279	1280	1433	1550	300	اسرع الخير ثوابا البر واسر---ع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي ع---------نه وان يعير الناس بما لا يستطيع تركه و------ان يءذي جليسه بما لا يعينه	451	-2125008485497998276	140	259.5	110	171	81.87134552001953	25	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6377	true	4402537144874235959	89	128	430	598	1467	300	بن الخطاب قال----- من كثر ضحكه قلت هيبته ومن كثر مزاحه استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	6377	-7652036097202687241	Shia004042Vols-ara1.ms464	false	-6939866019725565444	101	140	538	705	1490	300	عن الاخرة وقال بعض من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح------ استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	464	-2125008485497998276	151	282.5	113	173	87.28323364257812	34	JK008001-ara1	Shia004042Vols-ara1