id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0078	true	7416756104700180960	219	299	1047	1426	1432	300	ان من اخلاق المءم--ن قوة في دين وحزم- في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وشفقة في مقت وحلما في علم وقصدا في غني وتجملا في فاقة وتحرجا عن طمع وكسبا في حلال وبرا في استقامة ونشاطا في هدي ونهيا عن شهوة ورحمة للمجهود وان المءمن من عباد الله لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يضيع ما استودع ولا يحسد ولا يطعن ولا يلعن ويعترف بالحق وان لم يشهد عليه ولا يتنابز بالالقاب في الصلاة	78	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms082	false	-5683246142636576031	50	125	245	600	1536	300	ان من اخلاق المءمنين قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وشفقة في مقة وحلما في حكم وقصدا في غني وتجملا في فاقة وتحرجا عن طمع وكسبا من حلال وبرا في استقامة ونشاطا في هدي ونهيا عن شهوة ---------------ان المءمن عواذ ب--الله لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يضيع ما استودع ولا يحسد ولا يط---------عن ويعترف بالحق وان لم يشهد عليه ولا ي-نابز بالالقاب في الصلاة	82	7579514814465940897	341	640.5	267	382	89.26701354980469	66	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms0079	true	74175713307222447	1	53	4	254	1377	300	الزكاة مسرعا ف-ي الزلازل وقورا في الرخاء شكورا قانعا بالذي له --لا يدعي ما ليس له ولا يجمع في الغيظ ولا يغلبه الشح عن معروف يريده يخالط الناس كي يعلم ويناطق الناس كي يفهم وان ظلم و--بغي عليه صبر حتي يكون الرحمن هو الذي ينتصر له الحكيم عن------------------- جندب بن عبد الله	79	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms082	false	-5683246142636576031	127	179	611	866	1536	300	الزكاة مسارع وفي الزلات- وقور وفي الرخاء شكور- قانع- بالذي عنده لا يدعي ما ليس له -لا يجمع في قنط و--لا يغلبه الشح عن معروف يريده يخالط الناس ل--يعلم ويناطق ل--------يفهم وان ظلم او بغي عليه صبر حتي يكون الرحمن--- الذي ينتصر له وقال الحسن وعظني بهذا الحديث جندب بن عبد الله	82	7579514814465940897	204	335.0	160	274	74.45255279541016	34	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms0097	true	-2327404038380425073	162	266	759	1247	1417	300	ستكون----- فتنة قيل فما المخرج منها ---------------------------قال كتاب الله فيه نبا م----ن قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو-الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار---- قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله ------وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن و---------------------لا يخلق عن----- الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ- سمعته عن ان قالوا ------------------------------------------------------------------------------انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد -من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم ---ت عن	97	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms051	false	-3919810274159290532	34	154	171	789	1557	302	سيكون بعدي فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله صلي الله عليك قال كتاب الله فيه نبا ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل ما تركه من جبار الا قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله تعالي وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء و---------------------لا تلتبس به الالسن ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم يثنه الجن حين سمعته--- ان قالوا a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم7272 target_blank titleالجن 72انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشدa من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم وروي عن	51	7579514814465940897	434	751.0	341	660	65.75757598876953	75	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms0110	true	8460718425343001113	91	204	455	991	1511	300	الله الغافقي 997 الا انها ستكون فتنة قيل -ما المخرج منها يا رسول الله --------------قال كتاب الله فيه نبا م----ن قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار---- قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله ------وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ- سمعته حتي قالوا ------------------------------------------------------------------------------انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	110	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms051	false	-3919810274159290532	30	152	151	781	1557	302	الله عليه واله يقول سيكون بعدي- فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله صلي الله عليك قال كتاب الله فيه نبا ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل ما تركه من جبار الا قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله تعالي وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن- ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم يثنه الجن حين سمعته ان- قالوا a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم7272 target_blank titleالجن 72انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشدa --------من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	51	7579514814465940897	485	866.5	379	644	75.31056213378906	91	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	112	173	593	913	1559	300	علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة ---تاول الحكمة ومن ---تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفه-----------م وزهرة العلم وشريعة الحكم وروضة- الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف------------- شراءع الحكم ومن احكم لم يفرط--- امره وعاش في الناس	160	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms059	false	9033351051038654629	3	70	19	358	1473	300	علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة ثبتت له الحكمة ومن ثبتت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الح-------------كم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور الع-لم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حل-م لم يفرط في امره وعاش في الناس	59	7579514814465940897	280	500.0	222	354	79.0960464477539	48	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	28	149	151	786	1500	300	----اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر--- الفطنة ---تاول الحكمة ومن ---تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة فمن اتبع السنة فكانما كان في الاولين وللجهاد اربع شعب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب لله يغضب الله له والعدل---- اربع شعب غوص المفهم كذا وقد مضي غاءص الفه-----------م وزهرة العلم وشراءع الحكم ور-وضة الحلم فمن غاص المفهم فسر مجمل ن جمل العلم ومن وعي زهرة العلم عرف--- شراءع الحكم ومن ورد روضة الحلم لم يفرط في امره وعاش في الناس	161	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms059	false	9033351051038654629	3	70	19	358	1473	300	علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة ثبتت له الحكمة ومن ثبتت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر--------------------------ة فكانما كان في الاولين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعدل علي اربع شعب عل-------------------ي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الح-------------كم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور الع--------------لم ومن علم غور- العلم صدر عن شراءع الحكم ومن -----------حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس	59	7579514814465940897	258	363.0	203	671	38.4500732421875	36	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	2	27	12	143	1500	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات و--من ارتقب الموت سارع في الخيرات	161	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms095	false	7404272625540982222	272	298	1370	1503	1512	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	95	7579514814465940897	113	220.5	90	133	84.96240234375	21	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms0220	true	1585457895964764148	8	149	46	709	1490	300	علي علي-------- فقلت يا امي- المءمنين الا تري الناس قد خاضوا قال او -----------قد فعلوها قلت نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون فتنة قلت -ما المخرج منها يا رسول الله --------------قال كتاب الله فيه نبا م----ن قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار---- قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله ------وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحك-----------------يم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس في الاصل لا تلبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ -سمعته حتي قالوا ------------------------------------------------------------------------------انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي الصراط المستقيم	220	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms051	false	-3919810274159290532	4	152	23	781	1557	302	علي عليه السلام فقلت يا امير المءمنين الا تري الناس قد وقعوا الي الاحاديث قال وقد فعلوها قلت نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول سيكون بعدي فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله صلي الله عليك قال كتاب الله فيه نبا ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل ما تركه من جبار الا قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله تعالي وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم والصراط المستقيم وهو ال-------------------ذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلت-----------------بس به الالسن- ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم يثنه الجن حين سمعته ان- قالوا a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم7272 target_blank titleالجن 72انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشدa --------من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي --صراط --مستقيم	51	7579514814465940897	579	1012.0	451	808	71.65841674804688	104	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms0299	true	5958681342983208384	27	115	139	594	1447	300	الصلاة وقراءة القران في غير الصلاة افضل من التسبيح والتكبير والتسبيح افضل من الصدقة والصدقة افضل من الصو-م والصوم جنة من النار قط في الافراد هب عن عاءشة 2304 قراءة الرجل القران في غير المصحف الف درجة وقراءته في المصحف تضاعف علي ذلك الي الفي درجة طب هب عن اوس بن اوس الثقفي 2305 قراءتك نظرا تضاعف علي قراءتك ظاهرا كفضل المكتوبة علي النافلة ابن مردويه عن عمرو بن اوس 2306 القران شافع مشفع وماحل مصدق من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار	299	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms053	false	-5220787221421591010	106	157	584	859	1589	300	السلام -قراءة القران-------------- افضل من الذك-----------ر وال--ذكر افضل من الصدقة والصدقة افضل من الصيام والصوم جنة من النار وقال رسول الله ص------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه واله فاذا التبست عليكم الامور كقطع اللي-------------------------------ل المظلم فعليكم بالقران فانه-------------------------------- شافع مشفع وشاهد مصدق من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار	53	7579514814465940897	181	242.5	142	456	39.6929817199707	28	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms0513	true	-4172528395087292373	225	300	1098	1487	1487	300	عن علي رضي- الله عنه قال خطب-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا خير في العيش الا لمستمع واع او عالم ناطق------------- ايها الناس انكم في زمان هدنة وان السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار---- يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاد لبعد المضمار فقال المقداد يا نبي الله -ما الهدنة -قال---- بلاء وانقطاع فاذا التبست------ الامور عليكم كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وماحل مصدق-	513	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms230	false	4244862879635867373	105	178	535	911	1498	300	عن ابي سعيد الخدري --قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله -قال في خطبته لا عيش الا ل-------------عالم ناطق او مستمع واع ايها الناس انكم في زمان هدنة وان السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار كيف يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فقال له------------------------ المقداد يا نبي الله وما الهدنة فقال دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الامور------ كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وصادق مصدق	230	7579514814465940897	314	515.0	252	422	74.40758514404297	48	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms0725	true	6882797416526457580	22	74	114	365	1492	300	ارايتم لو ان مال الدنيا وضع------------------------ بعضه علي بعض اك---------ان بالغا السماء قالوا لا يا رسول الله قال افلا اخبركم ب--شء اصله في الارض وفرعه في السماء ان تقولوا في دبر كل صلاة ل----------------------------------------------ا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله عشر مرات فان اصلهن في الارض وفرعهن في السماء	725	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms251	false	-6647714350487248844	77	139	424	731	1554	301	ارايتم لو جمعتم ما عندكم من الثياب والانية ثم وضعتم بعضه علي بعض اكنتم ترون انه يبلغ السماء قالوا لا يا رسول الله قال افلا ادلكم علي شء اصله في الارض وفرعه في السماء ----قالوا بلي قال يقول احدكم اذا فرغ من الفريضة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة--------------------- فان اصلهن في الارض وفرعهن في السماء	251	7579514814465940897	174	259.5	136	332	52.409637451171875	31	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms0818	true	3980657342979858811	3	38	16	197	1441	300	من استحيا من الله تعالي حق الحياء فليحفظ الراس ---------------وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي يعني من الله حق الحياء	818	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms093	false	937563370938496034	199	231	1055	1219	1545	300	من استحيي من الله------ حق الحياء فليحفظ الراس وما حوي والبطن وما وعي--------------------- وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحي-----ي من الله حق الحياء	93	7579514814465940897	148	274.5	119	196	75.51020050048828	26	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms0866	true	-3466550939688343574	97	175	432	862	1463	300	ايها الناس ان هذه الدنيا د-------------ار التواء لا دار استواء ودار ترح لا دار فرح فمن عرفها لم يفرح لرخاء ولم يحزن لشدة- الا وان الله تعالي خلق الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة----- وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا فياخذ------ ويبتلي ليجزي------------------------------------ فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واحذروا لذيذ عاجلها لكربة اجلها ولا تسعوا في عمران دار قد قضي الله خرابها ولا تواصلوها وقد اراد----- منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرضين ولعقوبته مستحقين	866	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms239	false	7675499618272127618	64	146	339	805	1598	300	ايها الناس--- هذه دار ترح لا دار فرح ودار التواء لا دار استواء-------------------- فمن عرفها لم يفرح لرجاء ولم يحزن لشقاء الا وان الله------ خلق الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا فياخذ ليعطي ويبتلي ليجزي وانها لسريعة الذهاب ووشيكة الانقلاب فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واهجروا لذيذ عاجلها لكربة اجلها ولا تسعوا في عمرانها و-قد قضي الله خرابها ولا تواصلوها وقد اراد الله منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرضين ولعقوبته مستحقين	239	7579514814465940897	383	674.0	315	496	77.21774291992188	61	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms0980	true	-6945036947611555069	1	73	5	355	1478	300	ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله تعالي وان تحمدهم علي رزق الله و------ان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص ولا يرده كراهة كاره وفي الحلية 5 106 ولا يرده كره كاره والفرج وكذا في الحلية 10 41 الفرح ولكن الصواب الفرج والله اعلم انتهي ص وان الل-----------ه بحكمته وجلاله جعل الروح والفرج في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	980	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms237	false	5022565122152606396	173	224	910	1158	1523	300	ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله تعالي وان تحمدهم علي رزق الله تعالي وان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره----- حرص حريص ولا يرده كراهة كاره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله تبارك اسمه بحكمت-------ه جعل الروح والفرح في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	237	7579514814465940897	229	407.0	181	367	62.39781951904297	43	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms0984	true	-5825300436660971886	11	103	46	477	1432	300	خصلتان لا تجتمعان في مءمن البخل وسوء الخلق خد ت عن ابي سعيد 7380 شر الناس الذي يسال بالله ثم لا يعطي تخ عن ابن عباس 7381 شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع جبن خالع اي شديد كانه يخلع فءاده من شدة خوفه وهو مجاز في الخلع والمراد به ما يعرض من نوازع الافكار وضعف القلب عند الخوف انتهي نهاية ح تخ د عن ابي هريرة 7382 الشحيح لا يدخل الجنة خط في كتاب البخلاء عن ابن عمر 7383 صلاح اول هذه الامة بالزهد واليقين ويهلك اخرها بالبخل وطول الامل	984	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms078	false	-6080897529828811595	5	38	23	201	1597	300	خصلتان لا تجتمعان في مءمن البخل وسوء الخلق وقال عليه السلا---------------------------------م لا يجتمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشح والايمان في قلب عبد ابدا وقال عليه السلام ان------ صلاح اول هذه الامة بالزهد واليقين وهلاك اخرها بالشح و-----الامل	78	7579514814465940897	118	138.0	93	431	27.378190994262695	18	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms1084	true	7262253192943945985	214	264	1092	1326	1500	300	علي --------قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم بسبعة من الاساري فامر عليا ان يضرب اعناقهم فهبط جبريل------------- فقال يا محمد اضرب عن--ق هءلاء الستة ولا تضرب عنق هذا قال يا جبر-يل -لم قال لانه كان حسن الخلق سمح الكف مطعما للطعام قال يا جبر-يل اشء عنك ام---- عن ربك	1084	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms246	false	-8344940416457222261	248	301	1339	1595	1595	301	عليه السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله بسبعة من الاساري فامر عليا--- بضرب اعناقهم فهبط جبرءيل في طرفة عين فقال يا محمد اضرب اعناق هءلاء الستة ولا تضرب عنق هذا قال يا جبرءيل ولم قال لانه---- حسن الخلق سمح الكف يطعم ا-لطعام قال يا جبرءيل ا---عنك هذا او عن ربي-	246	7579514814465940897	203	320.5	159	268	75.74626922607422	34	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms1103	true	3219422823252199400	223	255	1010	1154	1358	300	يا ابا ذر ان المءمن -يري ذنبه كانه تحت صخرة يخاف ان تقع عليه والكافر يري ذنبه كانه ذباب يمر علي انفه يا ابا---------------------------------------------------------------------- ذر لا تنظر الي صغر الخطيءة ولكن انظر	1103	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms117	false	7223260998500613261	253	300	1182	1395	1395	300	يا ابا ذر ان المءمن ليري ذنبه كانه تحت صخرة يخاف ان تقع عليه والكافر يري ذنبه كانه ذباب -مر علي انفه يا ابا ذر ان الله تعالي اذا اراد بعبد خيرا جعل الذنوب بين عينيه ممثلة يا ابا ذر لا تنظر الي صغر الخطيءة ولكن انظر-	117	7579514814465940897	142	266.0	111	215	66.0465087890625	29	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms1103	true	3219422823252199400	209	291	946	1317	1358	300	يا ابا ذر ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اذا اراد بعبد خيرا جعل الذنوب بين عينيه ممثلة------- يا ابا ذر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المءمن يري ذنبه كانه تحت صخرة يخاف ان تقع عليه والكافر يري ذنبه كانه ذباب يمر علي انفه يا ابا ذر لا تنظر الي صغر الخطيءة ولكن انظر الي عظم من عصيت---- يا ابا ذر لا يكون الرجل من المتقين حتي يحاسب نفسه اشد من محاسبة الشريك لشريكه فيعلم من اين مطعمه ومن اين مشربه ومن اين ملبسه امن حل ذلك ام من حرام	1103	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms125	false	3664293300049600088	1	113	5	583	1442	301	يا ابا ذر ان الله يعطيك ما دمت جالسا في المسجد بكل نفس تتنفس فيه درجة في الجنة وتصلي عليك الملاءكة ويكتب لك بكل نفس تتنفس فيه عشر حسنات ويمحي عنك عشر سيءات كل جلوس في المسجد لغو الا ثلاثة قراءة مصل او ذكر الله ا-------------------------------------و مساءل عن علم يا ابا ذر كن بالعمل بالتقوي اشد اهتماما منك بالعمل لغيره فانه لا يقل عمل بالتقوي وكيف يقل عمل يتقبل يقول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5انما يتقبل الله م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المتقينa يا ابا ذر لا يكون الرجل من المتقين حتي يحاسب نفسه اشد من محاسبة الشريك------- فيعلم من اين مطعمه و-------مشربه ومن اين ملبسه امن حل او---- من حرام	125	7579514814465940897	163	275.0	123	775	21.032258987426758	34	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms1114	true	-5747223378827555034	49	97	226	451	1530	300	يرجو الله في الكبير ويرجو العب-د في الصغير فيعطي العبد ما لا يعطي الرب كما قال الله يصه---------ر به كما يصنع به وك-----------------------------------------------------------ذلك ان--- خاف عبدا من عبيده اعطاه في خوفه منه ما لا يعطي الله وك------------------------------------------------------------ذلك من عظمت الدنيا في عينه وكثر موقعها عند---ه اثرها علي الله	1114	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms164	false	3473064350146150457	114	188	733	1089	1717	304	يرجو الله في الكبير ويرجو العباد في الصغير فيعطي العبد ما لا يعطي الرب فما بال الله جل جلاله يقصر به عما يصنع بعباده اتخاف ان تكون له في رجاءك كاذبا اولا تراه للرجاء موضعا وكذلك ان هو خاف عبدا من عبيده اعطاه من خوف----ه ما لا يعطي ربه فجعل خوفه من العباد نقدا وجعل خوفه من خالقه وربه ضمارا ووعدا وكذلك من عظمت الدنيا في عينه وعظم موقعها من قلبه اثرها علي الله	164	7579514814465940897	197	315.0	152	360	54.72222137451172	33	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms1135	true	-5899407169637989483	63	160	292	756	1461	300	يا غلام-- الا اعلمك كلمات --لعل الله عز وجل ان ينفعك بهن احفظ ا--------------------------لله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله ف------ي الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جف- القلم بما هو كاءن فلو اجتمع الناس علي ان --------------------ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه او يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل لله------ بالرضا في اليقين فافعل فان لم تستطع فان ال----------صبر علي ما تكره خير- كثير- واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	1135	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms126	false	7995048589103067812	135	233	665	1141	1439	301	يا ابا ذر الا اعلمك كلمات ينفعك الله عز وجل--------- بهن قلت بلي يا رسول الله فقال احفظ الله يحفضك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله تعالي في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة ولو ان الخلق كلهم جهدوا ان ينفعوك بشء لم يكتبه ال---------------------------------------------له عليك -ما قدروا عليه فان استطعت ان تعمل لله تعالي بالرضا في اليقين فافعل فان لم تستطع فاصطبر فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وا-----ن النصر مع الصبر و---الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	126	7579514814465940897	366	630.0	287	539	67.90352630615234	62	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms1560	true	-864196777360018801	251	275	1229	1337	1453	300	خرج حاجا او معتمرا فله بكل خطوة حتي يءوب الي رحله الف الف حسنة ويمحي عنه الف الف سيءة ويرفع له الف الف درجة	1560	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms294	false	-6369415709712936086	231	253	1089	1188	1411	300	خرج حاجا او معتمرا فله بكل خطوة حتي يرجع الف ---------الف حسنة ويمحي عنه الف الف سيءة ويرفع له الف الف درجة	294	7579514814465940897	95	180.0	73	108	87.96295928955078	20	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms2424	true	-7382016832340529131	206	300	971	1450	1450	300	وهي مغلقة وباب------ي مفتوح لمن دعاني الم يعلموا ان من قرعته ناءبة من مخلوق لم يملك كشفها غي----ري فما لي اراه يامله معرضا عني ومالي اراه لاهيا عني اعطيته بجودي وكرمي ما لم يسا---------------------لني ويسال غيري ابدا--------------------- بالعطية قبل المسالة ثم اسال افلا اجود ابخيل انا فيبخلني عبدي او ليس الجود والكرم لي او ليس الفضل والرحمة والخير في الدنيا والاخرة بيدي فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سمواتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت--- واحدا منهم مثل-- ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو- بعوضة-	2424	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms136	false	-2885158911478079020	0	77	0	396	1510	300	وهي مغلقة وبابي لاملي مفتوح لمن دعاني الم يعلموا ان من ده-ته ناءبة ---------لم يملك كشفها عنه غيري فما لي اراه بامله معرضا عني وقد ا-----------------عطيته بجودي وكرمي ما لم يسالني فاعرض عني ولم يسالني و-سال في ناءبته غيري وانا الله ابتدء بالعطية قبل المسالة اف-اسال -فلا اجود كلا اولي--------------------س الجود والكرم لي او-ليس------------------------ الدنيا والاخرة بيد--------------------------------------------------ي فلو ان سبع سماوات وارضين سالوني-- جميعا فا--عطيت كل واحد- منه مسالته ما نقص ذلك ------------من ملكي مثل جناح بعوضة	136	7579514814465940897	278	381.0	219	538	51.6728630065918	41	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms2918	true	-2968088180942721453	70	131	324	600	1356	300	قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ك عن ابن عمر ش عنه موقوفا 21467 من قرا في يوم وليلة خمسين اية لم يكتب من الغافلين ومن قرا في يوم ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية لم يحاجه القران يوم القيامة ومن قرا خمس ماءة اية -------------------------------------------------------------كتب له قنطار	2918	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms257	false	-3525955714422543196	84	131	418	647	1478	300	قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا----------------------------------------------------------------------------- خمسين --------كتب من الذاكرين ومن قرا------- ماء----ة كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية --كتب من ال-خاشعي---------ن ومن قرا ثلاثماءة كتب من الفاءزين ومن قرا خمسماءة كتب من المجتهدين ومن قرا الف اية كتب له قنطار	257	7579514814465940897	148	182.5	114	337	43.91691207885742	27	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms3794	true	2243988284133040534	264	298	1364	1570	1580	300	وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبي------ل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين- عند الاخلاء	3794	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms036	false	-7199362580561419739	165	199	854	1060	1655	300	وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه ع--لم الحلال والحرام و-----سبيل منازل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزينة عند الاخلاء	36	7579514814465940897	195	361.0	162	213	91.5492935180664	29	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms3794	true	2243988284133040534	226	298	1156	1570	1580	300	تعلموا العلم فان تعليمه خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد الخطيب في المتفق والمفترق عن معاذ وفيه كنانة بن جبلة قال ابن معين كذاب وقال ابو حاتم محله الصدق وقال السعدي ضعيف جدا ورواه الديلمي وزاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذل-ه لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين- عند الاخلاء	3794	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms044	false	-5183544849974409043	240	285	1272	1543	1636	301	تعلموا العلم فان تعليمه لله حسنة ومدارس--------ته تسبيح والبحث عنه جه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وتذكره لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والقربة عند الغرباء	44	7579514814465940897	243	450.0	200	416	58.41345977783203	36	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms3802	true	-8763222931142782574	15	56	80	267	1455	300	الا انبءكم بالفقيه كل الفقيه من------------------------------------------------- لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يءيسهم من روح الله ولا يءمنهم مكر الله و------------------------لا يدع القران رغبة---- الي ما سواه الا لا خير ----------------------------------في عبادة ليس فيها تفقه ولا في علم ليس فيه	3802	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms051	false	-3919810274159290532	162	222	826	1100	1557	302	الا اخبركم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلي يا رسول الله قال ان الفقيه كل الفقيه الذي لا يءيس الناس ------------------------من روح الله ولا يءمنهم مكر الله ولا يقنطهم من رحمة الله ولا يدع القران رغبة عنه الي ما سواه الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا في علم ليس فيه	51	7579514814465940897	156	281.0	120	298	52.34899139404297	30	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms3845	true	-4918190833724854492	34	105	170	549	1452	300	صلي الله عليه وسلم-------- من طلب العلم لله لم يصب منه بابا الا ازداد في نفسه ذلا وفي الناس تواضعا ولله خوفا وفي الدين اجتهادا فذلك الذي ينتفع بالعلم فليتعلمه ومن طلب العلم للدنيا والمنزلة عند الناس والحظوة عند السلطان لم يصب منه بابا الا ازداد في نفسه عظمة وعلي الناس استطالة وبالله اغترارا وفي الدين جفاء فذلك----- لا ينتفع بالعلم فليمسك وليكف عن- الحجة علي نفسه والندامة والخزي يوم القيامة	3845	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms035	false	-4516910833900634906	161	233	788	1168	1544	300	صلي الله عليه واله انه قال من طلب العلم لله لم يصب منه بابا الا ازداد في نفسه ذلا وفي الله- تواضعا ولله خوفا وفي الدين اجتهادا فذلك الذي ينتفع بالعلم فليتعلمه ومن طلب العلم للدنيا والمنزلة عند الناس والحظ-ة عند السلطان لم يصب منه بابا الا ازداد في نفسه عظمة وعلي الناس استطالة وبالله اغترارا وفي الدين محقا فذلك الذي لم ينتفع بالعلم ف-------ليكف عنه الحجة عليه---- والندامة والخزي يوم القيامة	35	7579514814465940897	356	660.0	287	393	90.58524322509766	61	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	155	293	747	1461	1491	300	كميل بن زياد قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب---------- فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس ثم --------قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكوا علي العمل والمال تنقصه ال------------------------------------------------نفقة يا كميل محب---------ة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة لربه في---- حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ه-هنا واشار الي صدره عل----ما لو اصبت له حملة ثم قال اللهم-- بلي اصبت--ه لقنا	3846	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms039	false	-3560498385633576202	5	140	25	732	1594	300	كميل بن زياد---- اخذ بيدي امير المءمنين عليه السلام فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم-----------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به و------يكسب صاحبه- الطاعة----- في حال حياته وحسن- الاحدوثة بعد وفات-------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه هلك-------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان هاهنا--------------- علما جما لو اصيب له حملة واشار الي صدره بلي اصيب له لقنا	39	7579514814465940897	563	962.5	449	803	70.1120834350586	95	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	7	38	29	167	1491	300	الله ولم يءيسهم ----من روح الله ولا يءمنهم من مكر الله و------------------------لا يدع القران رغبة---- الي ما سواه الا لا خير ----------------------------------في عبادة ليس فيها تفقه ولا--- علم ليس فيه تفهم	3846	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms051	false	-3919810274159290532	177	223	902	1105	1557	302	الذي لا- يءيس الناس من روح الله ولا يءمنهم--- مكر الله ولا يقنطهم من رحمة الله ولا يدع القران رغبة عنه الي ما سواه الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا في علم ليس فيه تفهم	51	7579514814465940897	127	217.0	98	207	61.352657318115234	22	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms3847	true	-8108908590082682247	2	149	6	797	1578	300	غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين للدنيا ويستظهر- بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي كتاب--ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلوا الارض من---- قاءم لله بحجة- اما ظاهر- مشهور واما خاءف- مغمور لء--لا تبطل حجج الله وبيناته وكم--- واين اولءك اولءك هم--- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه------------ حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالنظر الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه ه------------اه شوقا الي رءيتهم	3847	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms039	false	-3560498385633576202	140	290	732	1547	1594	300	غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ال-------لهم بلي لا تخلو- الارض من حجة قاءم لله بحجته اما ظاهرا مشهورا او- خاءفا مغمورا كي لا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله--- حججه وبيناته بهم حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه سرا وجهرا اه اه شوقا الي رءيتهم	39	7579514814465940897	693	1130.5	559	859	80.67520141601562	97	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms3872	true	304157516429365061	0	114	0	531	1492	300	قال ان من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال----- ولا تعنته تعنته اي تشق عليه النهاية 3 307 ب في الجواب وان لا تلح عليه اذا اعرض ولا تاخذ بثوبه اذا كسل ولا تشير اليه بيدك وان لا تغمزه بعينيك وان لا تسال- في مجلسه وان لا تطلب زلته وان زل تانيت اوبته اوبته اب رجع وبابه قال واوبة وايابا ايضا والاواب التاءب المختار 23 ب وقبلت فيءته وان لا تقول قال فلان خلاف قولك وان لا تفشي له سرا وان لا تغتاب عنده احدا وان تحفظه شاهدا وغاءبا وان تعم القوم بالسلام وان تخصه بالتحية وان تجلس بين يديه وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته وان لا تمل من طول	3872	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms043	false	-6568752063299162797	224	300	1164	1531	1531	300	قال ان من حق العالم ان لا تكثر----- السءال عليه ولا تسبقه ب------------------------------------الجواب و---لا تلح عليه اذا اعرض ولا تاخذ بثوبه اذا كسل ولا تشير اليه بيدك ول---ا تغمزه بعين-ك ول---ا تساره في مجلسه و---لا تطلب عوراته---------------------------------------------------------- وا------------------------------------------لا تقول قال فلان خلاف قولك و---لا تفشي له سرا ول---ا تغتاب عنده احدا وان تحفظه شاهدا وغاءبا وان تعم القوم بالسلام و---تخصه بالتحية و---تجلس بين يديه وان كانت له حاجة سبقت القوم الي حاجته و---لا تمل من طول-	43	7579514814465940897	344	562.0	270	537	64.0595932006836	66	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms5637	true	-6773987268813025198	88	110	420	532	1463	300	لا يدخل الجنة احد الا بجواز بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله لفلان -بن فلان ادخلوه جنة عالية قطوفها دانية	5637	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms092	false	5240786934789470376	181	203	895	1008	1481	300	لا يدخل الجنة احد الا بجواز بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله لفلان ابن فلان ادخلوه جنة عالية قطوفها دانية	92	7579514814465940897	112	219.0	90	113	99.11504364013672	21	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6154	true	7352107340221885294	0	35	0	167	1476	300	الي باالمعاصي خيري اليك منزل وشرك الي صاعد ولا يزال ملك كريم ياتين--ي عنك--- كل يوم وليلة بعمل قبيح يا ابن ادم لو سمعت وصفك من غيرك وانت لا تعلم من الموصوف---- لسارعت الي مقته	6154	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms132	false	3526447370378661531	252	290	1212	1386	1439	300	الي ب-المعاصي خيري اليك منزل وشرك الي صاعد ولا يزال ملك كريم يعرج الي عنك في كل يوم وليلة بعمل قبيح يا -بن ادم لو سمعت وصفك من غيرك وانت لا تدري من الموصوف اذا لسارعت الي مقته	132	7579514814465940897	158	281.0	123	176	89.7727279663086	29	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6189	true	6089937871258939637	240	267	1206	1338	1486	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله عز وجل فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض وعليك بط-ول --------------------الصمت ف-------------انه مطردة للشيطان---- وعون لك علي امر دينك	6189	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms131	false	1626784598798673514	5	39	22	185	1392	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله ف-------انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من الخير وانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك	131	7579514814465940897	115	191.5	91	170	67.64705657958984	19	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6209	true	4477329211254529516	268	300	1293	1448	1448	300	الله فانه زين لامرك كله وعليك بتلاوة القران واذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عليك بط--ول --------------------الصمت الا من --خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي-	6209	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms131	false	1626784598798673514	2	37	8	176	1392	300	الله زدني قال عل-----------يك بتلاوة القران و-ذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من الخير وانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي	131	7579514814465940897	128	213.0	100	180	71.11111450195312	20	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6210	true	-4958608588590657263	0	99	0	472	1490	300	امر دينك-------------------------- اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من فوقك ف------انه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك-------------------------- صل قرابتك وان قطعوك------------------------------------------------------ قل الحق وان كان----- مرا --------------------------لا تخف في الله لومة لاءم ليحجز-----------------------------------ك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجر عليهم فيما تاتي وكفي بالمرء جبنا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحي لهم مما هو فيه ويءذي حبسهم يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسن كحسن الخلق	6210	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms131	false	1626784598798673514	37	156	176	714	1392	300	امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال-------------------------- انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوق منك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك وحب المساكين واكثر مجالستهم قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان عليك مرا قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف-------- لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال يا ابا ذر ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا ترد عليهم فيما تاتي قال ثم ضرب علي صدري وقال يا ابا ---------------------------------------------------------------------------------ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	131	7579514814465940897	288	445.0	222	653	44.10413360595703	52	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6214	true	8619356209722241593	73	126	381	643	1527	300	طوبي لمن تواضع في غ----------ير منقصة و-ذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصي------------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6214	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms129	false	5266962595385305060	84	133	404	654	1466	300	طوبي لمن تواضع لله تعالي في غير منقصة واذل ن---فسه في غير مسكنة وانفق مالا-- جمعه في غير معصية ورحم اهل الذلة والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي لمن صلح-------------------ت سريرته وحسنت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	129	7579514814465940897	202	356.0	160	297	68.01346588134766	34	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6220	true	1493779917500845053	116	246	593	1218	1529	300	الله فانه راس الامر كله عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عل--يك بطول --------------------الصمت الا من --خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك-------------------------- اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من فوقك ف------انه اجدر ا--لا تزدري نعمة الله عندك-------------------------- صل قرابتك وان قطعوك------------------------------------------------------ قل الحق وان كان----- مرا --------------------------لا تخف في الله لومة لاءم ليحجز-----------------------------------ك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	6220	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms131	false	1626784598798673514	2	156	8	714	1392	300	الله زدني قال عل----------يك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من الخير وانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال-------------------------- انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوق منك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك وحب المساكين واكثر مجالستهم قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان عليك مرا قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف-------- لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال يا ابا ذر ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا ترد عليهم فيما تاتي قال ثم ضرب علي صدري وقال يا ابا ----------------------------------------------------------------------------------ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	131	7579514814465940897	420	672.0	325	832	50.480770111083984	73	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6222	true	4713215505667742466	50	89	250	454	1547	300	من غير منقصة ورحم اهل الذل- والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6222	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms129	false	5266962595385305060	100	133	481	654	1466	300	في غير معصية ورحم اهل الذلة والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن -------------------صلحت سريرته وحسن-------------ت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	129	7579514814465940897	167	301.0	134	205	81.46341705322266	28	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6222	true	4713215505667742466	8	89	39	454	1547	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان ما--- نشيع من الموتي عن------ قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون من ب--------------------------------عدهم فطوبي لمن شغله عيبه عن عيب غيره طوبي لمن ذل نفسه من غير منقصة ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه وال-------------------------حكمة طوبي لمن ذل ن-فسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6222	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms228	false	53216969685428324	109	184	601	993	1521	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدو---ن بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن انفق ما اكتسب------------------------ه من غير معصية وجالس اه-----------------------ل الفقه والحكمة وخالط اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن ذلت نفس-----------------------ه وحسنت خليقته وصلحت سرير-ته وعزل عن الناس شره طوبي لمن ا-----------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	228	7579514814465940897	273	445.0	215	482	56.63900375366211	45	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6223	true	7315997877969003477	55	132	268	661	1519	300	اوحي الله عز وجل الي يا اخا--------------- المرسلين يا اخا المنذرين انذر قومك ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب سليمة والسن صادقة وايد نقية وفروج طاهرة ولا يدخلوا بيتا من بيوتي ولاحد من عبادي عند احد منهم ظلامة فاني العنه ما دام قاءما بين يدي يصلي حتي يرد تلك الظلامة الي اهلها فاذا فعل ذلك اكون سمعه الذي يسمع به واكون بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء	6223	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms081	false	114469290855119948	172	241	833	1199	1483	300	اوحي ------------الي يا اخا النبيين يا اخا المرسلين يا اخا المنذرين انذر قومك ا--لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب سليمة والسن صادقة وايد نقية وفروج طاهرة ولا يدخلوا بيتا من بيوتي ولاحد عندهم مظل----------------مة فاني العنه ما دام قاءما بين يدي يصلي حتي يرد تلك المظلمة الي اهلها فا------------كون سمعه الذي يسمع به واكون بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء	81	7579514814465940897	340	646.0	275	408	83.33333587646484	61	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6296	true	7087799246669032384	0	61	0	317	1477	300	كانا مخلدون------ قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق مالا جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم الله اهل الذل- والمسكنة طوبي لمن ا--------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم	6296	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms228	false	53216969685428324	136	187	746	1010	1521	300	كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن انفق ما اكتسب-----------------------------------------------------------------------------------------ه من غ-----------------------------ير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اه----ل الذلة والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم	228	7579514814465940897	173	300.0	137	386	44.81865310668945	28	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6299	true	3938053174965690935	104	195	478	926	1439	300	ابي ذر قال دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس--------- وحده فجلست اليه ف--------قال يا ابا ذر ان للمسجد تحية و-------تحيته----------------- ركعتان فقم فاركعهما قال فقمت فركعتهما ثم ------------قلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله عز وجل -------قال ا--يمان بالله و----جهاد في سبيله قلت ------------فاي المءمنين اكملهم ايمانا قال احسنهم خلقا قلت فاي المسلمين اسلم قال من سلم الناس--- من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من	6299	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms129	false	5266962595385305060	200	300	978	1466	1466	300	ابو ذر و---دخلت يوم---ا علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو في المسجد وحده جالس فاغتنمت خلوته فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية قلت وما تحيته يا رسول الله قال ركعتان ت-----ركع------------------هما ثم التفت اليه فقلت يا -سول الله---- امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله ----جل ثناءه فقال الايمان بالله ثم الجهاد في سبيله قلت يا رسول الله اي المءمنين اكمل ا--يمانا قال احسنهم خلقا قلت فاي المءمنين افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من-	129	7579514814465940897	368	580.0	289	529	69.56521606445312	62	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6299	true	3938053174965690935	195	267	926	1273	1439	300	هجر السيءات قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت ق-------------------------------------------لت فما الصيام قال فرض مجزء وعند الله اضعاف كثيرة قلت فا------------------------------------------------------ي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل تسر الي فقير قلت فاي اية ما انزل ا--لله عليك افضل قال اية الكرسي -ثم قال يا	6299	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms130	false	8755829501249122945	0	70	0	336	1539	301	هجر ال---شر قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد الي فقير في سر قلت فما الصوم -قال فرض مجري وعند الله اضعاف -ذلك فقلت فاي الرقاب افضل قال اعلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------اي اية--- انزلها الله عليك اعظم قال اية الكرسي قال قلت يا	130	7579514814465940897	216	372.5	169	447	48.322147369384766	39	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	117	297	593	1474	1486	300	فما كانت صحف ابراهي------------م قال كانت امثالا كل------ها ايها الملك الم-سلط المغرور المبتلي-------- اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد علي دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر------------------------ وكان فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وسا----------------------------------عة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من---------- المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لث--لاث تزود لمعاد و--مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قلت ------------فما كان في صحف موسي قال كانت عب---را كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح عجبت لمن ايقن بال-نار -ثم هو يضحك -عجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها لاهلها ثم اطما--------------ن اليها عجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا يعمل قلت يا رسول الله -هل فيما انزل عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال------------------------- يا ابا ذر تقرا قد افلح من تزكي	6300	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms130	false	8755829501249122945	72	258	346	1270	1539	301	فما كانت صحف ابراهيم عليه السلام قال كانت امثالا كلها وفيها ايها الملك المتسلط-------- المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر او فاجر ففجوره علي نفسه وكان فيها------ علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يحاسب فيها نفسه فيما قدم واخر وسا------------عة يخلو فيها بشهوته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ا--لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من علمه قل كلامه الا فيما يعنيه قلت يا رسول الله ما كانت --صحف موسي قال كانت اعتبارا كلها عجبا لمن ايقن بالحساب كيف يذنب وعجبا لمن ايقن بالجزاء كيف لا يعمل وعجبا لمن ابصر الد-------------------------------نيا وتقلبها باهلها حالا بعد حال كيف يطمءن ا-------------------------------------ليها قلت يا رسول الله فهل في الدنيا----- شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي فيما انزل الله عليك قال اقرا يا ابا ذر----- قد افلح من تزكي	130	7579514814465940897	681	1135.0	535	1038	65.60693359375	115	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6301	true	983649205457478638	16	155	81	733	1404	300	زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور------ الوجه قلت------------- زدني قال عليك بالصمت الا من --خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت------------- زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت زدني قال انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من فوقك ف------انه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت------------- زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني ------------------------------------قال قل الحق وان كان----- مرا قلت------------- زدني قال----------------------------------------------------- ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي وكفي بك عيبا ان تعرف من الناس ما تجهل من نفسك او تجد عليهم فيما -------------------------تاتي يا ابا ذر لا-عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	6301	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms131	false	1626784598798673514	3	156	13	714	1392	300	زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه -----------------ذكر لك في ال----------------------------------------------------سماء ونور لك في الارض قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من الخير وانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني ق--ال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوق منك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك وحب المساكين واكثر مجالستهم قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان عليك مرا قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال يا ابا ذر ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا ترد عليهم ف---------------------------------------------------------------------يما تاتي قال ثم ضرب علي صدري وقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	131	7579514814465940897	395	613.0	302	841	46.9678955078125	66	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6302	true	-6209304284008923553	161	239	795	1183	1468	300	الله بن العباس احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله ف------ي الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف----- القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فلو جهد الخلاءق--------- ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا -----فان استطعت ان تعمل لله------ بالرضاء ب-اليقين فاعمل وان لم تستطع -------فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	6302	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms126	false	7995048589103067812	150	233	729	1141	1439	301	الله -----فقال احفظ الله يحفضك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله تعالي في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة ولو ان- الخلق كلهم جهدوا ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله عليك ما -قدروا عليه فان استطعت ان تعمل لله تعالي بالرضا في اليقين فافعل فان لم تستطع فاصطبر فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وا-----ن النصر مع الصبر و---الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	126	7579514814465940897	352	607.0	278	427	82.43560028076172	58	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6306	true	5047013095151283023	127	219	628	1104	1497	300	عن انس-------- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي ي-شيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وتاكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد ----------------امنا كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الي بدعة فا----------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6306	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms228	false	53216969685428324	93	184	524	993	1521	300	عن انس بن مالك قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله علي ناقته ---------------العضباء فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل ج----------------اءحة طوبي لمن ا-------------------------نفق ما---- اكتسبه-------- من غير مع-----------------------صية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	228	7579514814465940897	335	559.0	266	565	59.29203414916992	55	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6325	true	7606785418340570033	87	258	468	1302	1507	300	ان تغتر بما تري من اخلاد اهله-----ا اليها وتكالبهم عليها ك-----------------------------------------------------------------كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضهم الي بعض ويقهر عزيزها ذليلها و-----كثيرها قليلها---------------------- قد اضلت -اهلها عن قصد السبيل وسلكت بهم طريق---------------------------------- العمي واخذت بابصارهم عن منهج الصواب فتاهوا في حيرتها وغرقوا في فتنتها و-تخذوها ريا فلعبت بهم ولعبوا بها ونسوا ما وراءها فاياك يا بني ان تكون مثل من قد شابته بكثرة عيوبها اي بني انك ان تزهد فيما قد زهدتك فيه من امر الدنيا وتعرض نفسك عنها فهي اهل ذلك فان كنت غير قابل نصحي اياك منها فا----------------------------------------علم يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في سبيل من قد كان قبلك فاجمل في الطلب واعرف سبيل المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب وليس كل طالب يصيب --ولا كل غاءب يءوب و--اكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك اياك ان تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا وقد جمعك الله به حرا وما منفعة خير لا يدرك باليسير ويسير لا ينال الا بالعسير واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ان لا يكون	6325	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms196	false	6066860676385299237	116	300	577	1498	1498	300	ان تغتر بما تري من اخلاد اهل الدنيا اليها وتكالبهم عليها فقد نباك الله عنها ونعت هي نفسها لك وتكشفت عن مساوءها فانما اهلها كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها علي بعض ياكل- عزيزها ذليلها ويقهر كبيرها صغيرها نعم معقلة واخري مهملة قد اضلت عقولها وركبت مجهولها ليس لها راع يقيمها ولا مسيم يسيمها ركبت بهم سبيل العمي واخذت بابصارهم عن منار الهدي- فتاهوا في حيرتها وغرقوا في نعمتها واتخذوها ربا فلعبت بهم ولعبوا بها ----------رويدا يسفر الظلام فكا-----------ن قد وردت الاظعان يشك--------------------------------------- من اسرع ان يلحق واعلم ان من كانت مطيته الليل والنهار فانه يسار به وان كان واقفا ويقطع المسافة وان كان مقيما وادعا واعلم يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك وانك في سبيل من ك---ان قبلك فخفض ف-ي الطلب واجمل في-- المكتسب ف----رب طلب قد جر الي حرب فما- كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم فاكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب ولا تكن عبد غيرك------- وقد جعلك الل---ه حرا وما خير --خير لا يوجد الا بشر ويسر -لا ينال الا بعس---ر واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك موارد الهلكة وان استطعت ان لا يكون-	196	7579514814465940897	519	745.5	400	1011	51.33531188964844	83	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6326	true	3328107109309873788	142	300	690	1446	1446	300	من الكلام في غير منفعة وتلا-فيك ما فرط من همتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء واعلم ان حفظ ما في يديك خير---- من طلب ما في يد غيرك وحسن التدبير مع الكفاف اكفي لك من الكثير في الاسراف وحسن الياس خير لك من الطلب الي الناس يا بني لا تحدث من غير ثقة فتكون كذابا والكذب داء فجانبه واهله يا بني العفة مع الشدة خير من الغني مع الفجور من فكر ابصر ومن كثر خطاءه هجر ورب مضيع ما يسره و---ساع فيما يضره من خير حظ المرء قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن منهم ولا يغلبن عليك سوء الظن فانه لن يدع بينك وبين خليلك ملجا قد يقال من الحزم سوء الظن وبءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم الفاحشة تقصم القلب اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا وربما كان ------------الداء دواء والدواء داء وربما نصح غير الناصح وغش المنت-صح -اياك والانكال علي المني-	6326	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms197	false	-6202891878178463987	19	124	94	599	1451	300	من خلقه وان كان كل منه وتلا فيك ما فرط من صمتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك و-حفظ ما في الوعاء بشد الوكاء و--------حفظ ما في يديك احب الي من طلب ما في يد غيرك ومرارة-------------------------------------------------- الياس خير م---ن الطلب الي الناس والحرفة مع---------------------------------------------------------- العف---------ة خير من الغني مع الفجور والمرء احفظ ل------------------------------سره ورب ساع فيما يضره من اكثر اهجر ومن تفكر ابصر قارب اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن عنهم ------------------------------------------------------------------------------------بءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم------------------- اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا وربما كان الدواء داء والداء دو------------اء وربما نصح غير الناصح وغش المستنصح واياك والاتكال علي المني	197	7579514814465940897	408	623.5	319	779	52.374839782714844	68	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6327	true	7824569023719827911	37	84	190	423	1488	300	والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك ومن الكرم لين الشيم بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ومن الحزم العزم ومن سبب الحرمان التواني ومن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد -لكل امر عاقبة فرب مشير بما يض--------------------------------------ر لا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين	6327	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms197	false	-6202891878178463987	127	179	618	864	1451	300	والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعضك-------------------- بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ليس كل طالب يصيب ولا كل غاءب يءوب وم------ن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد ولكل امر عاقبة سوف ياتيك ما قدر لك التاجر مخاطر ورب يسير انمي من كثير لا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين	197	7579514814465940897	162	257.0	125	272	59.55882263183594	29	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6327	true	7824569023719827911	230	289	1141	1441	1488	300	احمل نفسك من اخيك ع---------------------------------------------------ند جموحه علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند تجرمه علي الاعتذار حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك ولا----- تضع ذلك في غير موضعه ولا-- تفعله بغير اهله ولا تتخذ من عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخديعة فانها اخلاق اللءام وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت ام قبيحة	6327	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms197	false	-6202891878178463987	197	260	947	1261	1451	300	احمل نفسك من اخيك عند صرمه علي الصلة وعند صدوده علي اللطف والمقاربة وعند جموده علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند -جرمه علي العذ---ر حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك واياك ان تضع ذلك في غير موضعه او ان تفعله بغير اهله -لا تتخذ--ن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك------------------------------------- وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت ام قبيحة	197	7579514814465940897	248	443.5	196	358	69.27374267578125	45	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6328	true	-5163208605357163555	67	103	341	508	1486	300	تضيعن بر اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس--- باخ من اضعت حقه -لا يكون اهلك اشقي الناس بك و-------------------------------------------------------------------------------------لا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلط--- موضعا لا يكونن	6328	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms109	false	-6529220770148980179	233	289	1232	1489	1554	301	تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من ضيعت حقه ولا يك-ن اهلك اشقي الناس بك اقبل عذر اخيك وان لم يكن له عذر فالتمس له عذرا لا يكلف احدكم اخاه الطلب اذا عرف حاجته لا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب ف-يك اذا كان للمحافظة موضعا لا تكثرن	109	7579514814465940897	153	252.5	117	259	59.073360443115234	27	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6328	true	-5163208605357163555	21	60	112	313	1486	300	ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك وخلف الظن لمن ارتجاك والغرر بمن وثق بك وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية	6328	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms197	false	-6202891878178463987	272	296	1318	1434	1451	300	ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك وخذ علي عدوك بالفضل فانه احلي الظفرين------------------------------------------------------------------------------------- وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية	197	7579514814465940897	81	130.0	61	201	40.29850769042969	17	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6328	true	-5163208605357163555	60	296	313	1466	1486	300	ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن بر اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس--- باخ من اضعت حقه -لا يكون اهلك اشقي الناس بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلط موضعا لا يكونن اخوك اقوي علي قطيعتك----- منك علي صلته -لا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان اليه ولا علي البخل اقوي منك علي البذل ولا علي التقصير اقوي منك علي الفضل لا يكثرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه واعلم اي بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان---- لم تاته اتاك واعلم ان الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن يسبك لاعنة للدهر ومحفلا عند الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق يسرك ولا تكن خازنا لغيرك فان كنت جازعا مما تفلت من يديك فاجزع علي ما------ يصل اليك استدل علي ما لم يكن بما قد كان فان الامور اشباه يشبه بعضها بعضا ولا تكفرن ذا نعمة فان كفر النعم من قلة الشكر ولءم الخلق واقل العذر ولا تكونن ممن لا تنفعه العظة الا اذا ب-لغت في الملامة فان العاقل يتعظ بالقليل والبهاءم لا تنفع الا بالضرب واتعظ بغيرك ولا يكونن غيرك متعظا بك واحتد بحذاء الصالحين واقتد بادابهم وسر بسيرتهم واعرف الحق لمن عرفه لك رفيعا كان او وضيعا واطرح عنك واردات الهموم بعزاءم الصبر وحسن اليقين من ترك القصد جار	6328	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms198	false	3392536531334117412	4	159	15	747	1440	300	ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ولا يك-ن اهلك اشقي الخلق بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا يك-------------------------------------------ونن اخوك -----علي قطيعتك اقوي منك علي صلته ولا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا يكب------------------------------------------------------------------------رن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه واعلم يا بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان انت لم تاته اتاك ----------------------------------------------------------------------------ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك وان جزعت علي ---------------------------------ما تفلت من يد-ك فاجزع علي كل ما لم يصل اليك استدل علي ما لم يكن بما قد كان فان الامور ا-----------------------------------------------------------------------------------شباه ولا تكونن ممن لا تنفعه العظة الا اذا بالغت في ا-يلامه فان العاقل يتعظ بالادب- والبهاءم لا تتعظ الا بالضرب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطرح عنك واردات الامور بعزاءم الصبر وحسن اليقين من ترك القصد جار	198	7579514814465940897	669	1186.5	523	1174	56.98466873168945	125	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6329	true	878959446805834119	51	203	277	1016	1510	300	الصالح مناسب والصديق من صدق غيبه والهوي شريك العمي ومن التوفيق سعة الرزق نعم طارد الهموم اليقين وفي الصدق النجاة عاقبة الكذب شر عاقبة رب بعيد اقرب من قريب ورب قريب ابعد من بعيد والغريب من لم يكن له حبيب من تعدي الحق ضاق مذهبه -من اقتصر علي قدره كان ابقي له ونعم الخلق واوثق العري التقوي من اعتب--------------------------------------ك قد هوي وقد يكون الياس ادراكا اذا كان الطمع هلاكا كم من مريب قد شقي به غيره ونجا هو من البلاء جانيك من يجني عليك وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب وليس كل عورة تظهر ------------------ربما اخطا البصير قصده واصاب الاعمي رشده ليس كل من طلب وجد ولا كل من توقي نجا اخر الشء فانك اذا شءت -عجلته احسن ان احببت ان يحسن اليك احتمل اخاك علي كل ما فيه ولا تكثر العتاب فانه يورث الضغينة ويجر الي المغضبة وكثرته من سوء الادب استعتب من رجوت صلاحه قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل من كابد	6329	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms198	false	3392536531334117412	159	245	747	1166	1440	300	الصاحب مناسب والصديق من صدق غيبه والهوي شريك العمي----------------------------------------------------------------------------------- رب بعيد اقرب من قريب وق---ريب ابعد من بعيد والغريب من لم يكن له حبيب من تعدي الحق ضاق مذهبه ومن اقتصر علي قدره كان ابقي له----------- واوثق سبب اخذت به سبب بينك وبين الله سبحانه ومن لم يبالك فهو عدوك --------قد يكون الياس ادراكا اذا كان الطمع هلاكا ليس-------------------------------------------------------------------------------------------- كل عورة تظهر ولا كل فرصة تصاب وربما اخطا البصير قصده واصاب الاعمي رشده------------------------------------- اخر الشر فانك اذا شءت تعجلته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل من امن -	198	7579514814465940897	330	549.5	260	797	41.405269622802734	60	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6330	true	6389623341141541606	7	146	28	720	1502	300	من اءتمن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه ومن لجا اليه اسلمه اي اخذله ليس كل من رمي اصاب واذا تغير السلطان تغير الزمان وخير اهلك من كفاك المزاح يورث العداوة والحقد اعذر من اجتهد وربما اكدي الحق راس الدين صحة اليقين وتمام الاخلاص تجنب المعاصي وخير القول الصدق والسلامة مع الاستقامة سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار كن من الدنيا علي بلغة احمل لمن دل عليك واقبل عذر من اعتذر اليك وارحم اخاك وان عصاك وصله وان جفاك وعود نفسك السماح وتخير لها من كل احسنه لا تتكلم بما يرديك ولا ما كثيره يزريك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك اي بني ا----------------------------------------------------------ياك ومشاورة النساء الا جربت بكمال فان رايهن يجر الي افن افن الافن قلة العقل ا ه صفحة 14 المختار ب وعزمهن الي وهن -اكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة	6330	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms198	false	3392536531334117412	243	300	1159	1440	1440	300	من ام--ن الزمان خانه ومن اعظم----ه اهان----------------------------ه ليس كل من رمي اصاب -اذا تغير السلطان تغير الزمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اياك ان تذكر من الكلام ما كان مضحكا وان حكيت ذلك عن غيرك واياك ومشاورة النساء ---------------فان رايهن ----الي افن------------------------------------------ وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة-	198	7579514814465940897	220	338.5	177	751	29.294273376464844	38	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6330	true	6389623341141541606	146	231	720	1146	1502	300	الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن باشد علي-----ك من دخول من لا ت-ثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرفهن غيرك فافعل اقلل الغضب ولا تكثر العتاب في غير ذنب فا------------ن المراة ريحانة وليست بقهرمانة -------------------------------------------------واحسن لمماليكك الادب وان اجرم احد منهم جرما فاحسن العفو فان العفو مع العز اشد من الضرب لمن كان له قلب وخف القصاص واجعل لكل امرء منهم---- عملا تاخذه به فانه احري ان لا يتو-كلوا--------- واكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير فانك بهم----- تصول	6330	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms199	false	-6638089227187735728	0	87	0	451	1505	300	الحجاب ابقي عليهن ---------وليس خروجهن -اشد من ادخالك-------- من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرف-ن غيرك فافعل----------- ولا تملك المراة من امرها ما جاوز نفسها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطمعها ان تشفع لغيرها واياك والتغاير في غير موضع غيرة------------------------ فان ذلك يدعو الصحيحة الي السقم والبريءة الي الريب------- واجعل لكل انسان من خدمك عملا تاخذه به فانه احري ان لا يتواكلوا في خدمتك واكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير ويدك التي بها تصول	199	7579514814465940897	256	340.0	196	512	50.0	39	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	95	121	546	680	1606	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	6334	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms095	false	7404272625540982222	272	298	1370	1503	1512	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب و-من ارتقب الموت سارع في الخيرات	95	7579514814465940897	128	252.0	103	134	95.52238464355469	24	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6337	true	2429598800066073414	38	203	188	947	1428	300	الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي الي صراط مستقيم فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن الفتنة هل سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم انه لما -نزلت هذه الاية من قول الله عز وجل --------------------------------------------------------------------الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون- علمت ان الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي بين اظهرنا فقلت يا رسول الله ما هذه الفتنة التي اخبرك الله بها فقال يا علي ان امتي سيفتنون من بعدي -قلت يا رسول الله او ليس قد قلت ل---ي يوم احد حيث استشهد من استشهد من المسلمين وحزنت علي الشهادة---- فشق ذلك علي فقلت لي ابشر يا صديق فان الشهادة من وراءك فقال لي فان ذلك لكذلك فكيف صبرك اذا خضبت هذه من هذا واهوي بيده الي لحيتي وراسي فقلت بابي وامي يا رسول الله ليس ذلك من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشري والشكر فقال لي اجل ثم قال لي يا علي	6337	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms055	false	-5887300377511306073	168	290	973	1603	1679	302	السمع من قال به صدق ومن عمل به سبق-------------------------------- فقام اليه رجل فقال -----------------اخبرنا عن الفتنة فقال------------------------------------------------- لما انزل الله تعالي قوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2929 target_blank titleالعنكبوت 29الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنونa علمت ان الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله---------------------- بين اظهرنا فقلت يا رسول الله ما هذه الفتنة التي اخبرك الله بها فقال يا علي ان امتي سيفتنون من بعدي فقلت يا رسول الله او-ليس--- قلت لي في يوم احد حيث استشهد من استشهد من المسلمين وحيزت---- الشهادة عني فشق ذلك علي فقلت لي ابشر --------فان الشهادة من وراءك فقال لي -ان ذلك لكذلك فكيف صبرك------------------------------------------- اذا فقلت---------- يا رسول الله ليس هذا من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشري والشكر فقال----------------- يا علي	55	7579514814465940897	508	812.0	396	837	60.69295120239258	99	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6344	true	8807527764030259138	142	216	728	1103	1515	300	---لا تكونوا ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة بطول الامل يقول في الدنيا -قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ويامر ولا ياتي وينهي ولا ينته-----------------ي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن ------------------------------------------------------ان استغني فتن وان مرض حزن وان افتقر قنط ووهن	6344	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms091	false	8230315532596888795	19	136	97	665	1475	300	له لا تكن--- ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة بطول --امل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل -----عمل الراغبين ان اعطي -----لم يشبع وان منع -----لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ----------------ينهي ولا ينتهي يامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل --عم-لهم -يبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لا هيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر ------------وان افتقر قنط ووهن	91	7579514814465940897	311	496.0	246	620	50.16128921508789	53	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6347	true	5123562163465099060	0	217	0	1096	1515	300	يكن له ولي في صنعه جل عن مشير ووزير وعن عون معين ونظير علم فستر وبطن فخبر وملك فقهر وعصي فغفر وحكم فعدل لم يزل ولن يزول ليس كمثله شء وهو قبل كل شء وبعد كل شء رب منفرد بعزته متمكن بقوته متقدس بعلوه متكبر بسموه ليس يدركه بصر وليس يحيط به نظر قوي معين منيع عليم سميع بصير رءوف رحيم عطوف عجز عن وصفه من يصفه وضل عن نعته من يعرفه قرب فبعد وبعد فقرب يجيب دعوة من يدعوه ويرزقه ويحبوه ذو لطف خفي وبطش قوي ورحمة موسعة وعقوبة موجعة رحمته جنة عريضة مءنقة وعقوبته جحيم ممدودة موبقة وشهدت ببعث محمد عبده ورسوله وصفيه ونبيه وحبيبه وخليله صلي عليه صلاة تحظيه وتزلفه وتعليه وتقربه وتدنيه بعثه في خير ع-صر وحين فترة وكفر رحمة منه لعبيده ومنة لمزيده -ختم به نبوته ووضح به حجته فوعظ ونصح وبلغ وكدح رءوف بكل---- مءمن رحيم سخي رضي ولي زكي عليه رحمة وتسليم وبركة وتكريم من رب غفور رحيم قريب مجيب وصيتكم معشر من حضرني بوصية ربكم وذكرتكم سنة نبيكم فعليكم بره------بة تسكن قلوبكم وخشية تذري دموعكم وتقية تنجيكم قبل يوم يذهل----------كم ويبلدكم يوم يفوز فيه من ثقل وزن حسنته وخف وزن سيءته ولتكن مسالتكم وتملقكم مسالة ذل وخضوع وشكر وخضوع وتوبة ونزوع وندم ورجوع وليغتنم كل مغتنم منكم صحته قبل سقمه وش-يبته قبل هرمه وكبره وسعته قبل فقره وفرغته قبل	6347	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms028	false	-2351269405621858442	157	300	804	1534	1534	300	يكن له ولي في صنعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجز عن وصفه من يصفه وضل عن نعته من يعرفه قرب فبعد وبعد فقرب مجيب دعوة من يدعوه ويرزقه ويحبوه ذو لطف خفي وبطش قوي ورحمة موسعة وعقوبة موجعة رحمته جنة عريضة مونقة وغضبه نقمة-- ممدودة موبقة وشهدت ببعث محمد عبده ورسول------ه ونبيه وحبيبه وخليل------------------------------------------------ه بعثه من خير عنصر وحين فترة----- رحمة---- لعبيدة ومنة لمزيده وختم به نبوته ووضح به حجته فوعظ ونصح وبلغ وكدح رءوف بكل عبد مءمن----- سخي رض----ي زكي عليه رحمة وتسليم------ وتكريم من رب غفور رحيم قريب مجيب وصيتكم معشر من حضرني بوصيه ربكم وذكرتكم سنة نبيكم فعليكم برهبة ورغبة تسكن قلوبكم وخشية تجري دموع-------------كم قبل يوم عظيم مهول يلهيكم ويبكيكم يوم يفوز فيه من ثقل وزن حسنته وخف وزن سيءته وليكن مسالت--------كم مسالة ذل وخضوع----- وخشوع ومسكنة----- وندم ورجوع فليغتنم كل------ منكم صحته قبل سقمه وشبيبته قبل هرم------ه وسعته قبل فقره وفرغته قبل-	28	7579514814465940897	677	1194.0	540	1119	60.50044631958008	114	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6347	true	5123562163465099060	217	300	1096	1515	1515	300	شغله وحضره قبل سفره قبل ان يكبر فيهرم ويمرض----- ويسقم ويمله طبيبه ويعرض عنه حبيبه وينقطع---- عمره ويتغير عقل------------ه ثم قيل --------هو موعوك وجسمه منهوك ثم اخذ في نزع شديد وحضره كل حبيب قريب وبعيد فشخص ببصره وطمح بنظرة ورشح جبينه وخطف عرنيته وسكن حنينه وجذبت نفسه وبكت----ه عرسه وحفر رمسه ويتم منه ولده وتفرق عنه صديقه وعدوه وقسم جمعه وذهب بصره وسمعه وكفن ومدد ووجه وجرد وغسل وعري ونشف وسجي وبسط وهء ونشر عليه كفن-ه وشد منه ذقنه----- وقمص منه وعمم وودع-	6347	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms029	false	2936453347917555121	0	52	0	270	1505	300	شغله وحضره قبل سفره قبل ---------يهرم ويمرض ويمل ويسقم ويمله طبيبه ويعرض عنه حبيبه وينقطع منه عمره ويتغير عقله وسمعه وبصره ثم يصبح ويمسي وهو موعوك وجسمه منهوك وحدي----------------------------------------------------------------------------------------------------ت نفسه وبكت عليه عر----------سه ويتم منه ولده وتفرق عنه جمع-ه وعدده وقسم جمعه-------------------------------------------------------- ---------وبسط عليه حنوطه وشد منه ذقنه وغسل وقمص---- وعمم وودع	29	7579514814465940897	212	311.0	169	459	46.18736267089844	30	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6348	true	6922305564454797585	114	300	585	1500	1500	300	يلجمه عرقه ويحفزه قلقه------ عبرته غير مرحومة وض------رعته غير مسموعة وحجته غير مقبولة تنشر- صحيفته وتبين- جريرته حين نظر في سوء عمله وشهدت عينه بنظره ويده ببطش-----------ه ورجله بخطوه وفرجه بلمسه وجلده بمسه ويهدده منكر ونكير فكشف له عن حيث يصير فسلسل جيده وغلغل يده--------------- وسيق يسحب وحده فورد جهنم بكرب وشدة------------------------ فظل يعذب في جحيم ويسقي شربة من حميم يشوي--- وجهه وي-سلخ جلده يضربه ملك بمقمع من حديد يعود جلده بعد نضجه كجلد جديد فيستغيث فيعرض عنه خزنة جهنم ويستصرخ فلم يجب ندم حيث لم ينفعه ندمه فيلبث حقبة نعوذ برب قدير من شر كل مصير ونساله عفو من رضي عنه ومغفرة من قبل منه فهو ولي مسالتي ومنجح طلبتي فمن زحزح عن تعذيب ربه جعل في جنته بقربه وخلد في قصور مشيدة وملك حور عين وحفدة وطيف عليه بكوءس وسكن حظيرة قدس في فردوس وتقلب في نعيم وسقي من تسنيم وشرب من عين سلسبيل قد مزج بزنجبيل ختم- بمسك وعنبر مستديم للملك مستشعر للشع----------------ور يشرب من خمور في روض مغدق ليس ينزف في شربه--------- هذه---- منزلة من خشي ربه وحذر نفسه وتلك عقوبة من عصي منشء-----ه وسولت له نفسه معصيته لهو------ قول فصل وحكم-	6348	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms029	false	2936453347917555121	147	282	763	1432	1505	300	يلجمه عرقه ويحرقه قلقه وتغزر عبرته وتكثر حسرته وتكبر صرعته ------------حجته غير مقبولة -نشرت صحيفته وتبينت جريمته و---نظر في سوء عمله فشهدت عينه بنظره ويده بلمسه وفرجه بمسه ورجله بخطو-----------------------ه ويهلكه منكر ونكير وكشف له ---حيث يصير فسلسل----ه وغلغله ملكه بصفد من حديد وسيق يسحب وحده فورد جهنم بكرب شديد وغم جديد في يد ملك عتيد فظل يعذب في جحيم ويسقي -----من حميم يشوي به وجهه وينسلخ منه جل------------------------------ده بعد نضجه----- جديد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن زحزح عن عقوبة ربه------------------------------------------------------------------------ وسكن حضرة-------- فردوس وتقلب في نعيم وسقي من تسنيم ومزج له------------------ بزنجبيل وضمخ بمسك وعنبر مستديم للملك مقيم في سرور محبور وعيش مشكور يشرب من خمور في روض مغدق ليس يصدع عن شربه ليس تكون هذه الا منزلة من خشي ربه وحزن نفسه وتلك عقوبة من عصي منشءه وربه وسولت له نفسه معصيته ودينه ذلك قول فصل وحكم	29	7579514814465940897	487	672.5	381	1025	47.5121955871582	77	JK008001-ara1	Shia004021-ara1
JK008001-ara1.ms6348	true	6922305564454797585	2	119	10	614	1500	300	وحمل فوق سريره وصلي عليه بتكبيرة ونقل من دور مزخرفة وقصور مشيدة وحجر منج-----------دة فجعل في ضريح ملحود -ضيق موصود بلبن منضود مسقف بجلمود وهيل عليه عفره وحثي عليه مدره فتحقق حذره ---ونسي خبره ورجع عنه ولي-ه ونديمه ونسيبه وتبدل به قرينه وحب--------------يبه فهو حشو قبر- ورهين قفر- يسعي في جسمه دود قبره ويسيل صديده علي صدره ونحره ويسحق تربته لحمه وتنشف دمه ويرم عظمه حتي ----يوم حشره فينشر من قبره وينفخ في صوره ويدعي لحشره ونشوره فثم بعثرت قبور---- وحصلت سريرة صدور وجء بكل نبي وصديق وشهيد وقص------------د للفصل بعب------ده خبير بصير فكم زفرة تغنيه وحسرة تفضيه في موقف مهيل ومشهد جليل بين يدي ملك عظيم بكل صغيرة وكبيرة عليم حينءذ يلجمه عرقه ويحفزه قلقه------ عبرته	6348	-7652036097202687241	Shia004021-ara1.ms029	false	2936453347917555121	53	153	275	798	1505	300	وحمل ف-ي سرير- وصلي عليه بتكبير- ونقل من دور مزخرفة وقصور مشيدة وحجر منضدة وفرش ممهدة فجعل في ضريح ملحود وضيق مسدود بلبن ------------جلمود وهيل عليه عفره وحثي عليه مدره ومحي منه اثره ونسي خبره ورجع عنه وليده وصفي-----------------------ه وحبيبه وقريبه ونسيبه فهو حشو قبره ورهين سعيه يسعي في جسمه دود قبره ويسيل صديده من منخره وجسمه ويسحن ترب-ه لحمه وينشف دمه ويرم عظمه فيرتهن بيوم حشره حتي -----------ينفخ في صوره وينشر من قبره فلا ينتصر بقبيلة وعشيرة وحصلت سريرة صدره وجء بكل نبي------ وشهيد وصديق ونطيق وقعد للفصل عليم بعبيده خبير بصير ف-----------------------------------------------------------------------------------------حينءذ يلجمه عرقه ويحرقه قلقه وتغزر عبرته	29	7579514814465940897	383	581.5	302	668	57.335330963134766	54	JK008001-ara1	Shia004021-ara1