id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms1122	true	-5229049760726179297	202	275	999	1409	1537	300	ذم رجل الدنيا عند علي فقال علي- الد----------------------------نيا دار صدق لمن صدقها ودار نجا-ة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي----- الل-----------ه ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة فاكتسبوا فيه-------------------ا الجنة فما-ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراق------------------ها وشبهت-- بسرورها----------- السرور و------------ببلاءها -------البلاء ترهيبا و------ترغ--------يبا فيا ايها الذام للدنيا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا او متي استذمت اليك ابمصارع اباءك في البلي ام بمصارع امهاتك تحت الثري	1122	-7652036097202687241	Shia003752Vols-ara1.ms727	false	-4029445965207639336	25	109	140	630	1759	300	حب اهل الدنيا للد--نيا قال امير المءمنين عليه السلام في ذكر الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها هي مسجد احباء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكت--------------ه ومتجر اولياءه -------------------اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها وشوقتهم بسرورها الفاني الي السرور الباقي وحذرت ببلاءها الماضي البلاء الغابر التالي ترغيبا وترهيبا فيا ايها الذام المغتر بتغريرها المتخدع لاباطيلها متي غرت------------ك ابمصارع اباءك ل---لبلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري	727	-1737916351833185544	287	402.5	231	540	53.14814758300781	33	JK008001-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2503	true	-558156406710621262	263	300	1275	1466	1466	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب الطويل الباءن الطول مع نقص في لحمه النهاية 2 453 ص عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره-	2503	-7652036097202687241	Shia003752Vols-ara1.ms517	false	5207230663327216936	106	132	576	716	1600	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب--------------------------------------------------- عظيم الهامة رجل الشعر ان ت-فرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره	517	-1737916351833185544	136	247.0	111	192	70.83333587646484	22	JK008001-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2504	true	-4597187293125666964	0	140	0	768	1541	300	شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما--- عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق- بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس----------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام	2504	-7652036097202687241	Shia003752Vols-ara1.ms517	false	5207230663327216936	132	270	716	1466	1600	300	شحمة اذنيه اذ- هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما له عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب----- الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلقة بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفء- ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر -------------من لقيه بالسلام	517	-1737916351833185544	717	1351.0	584	793	90.4161376953125	120	JK008001-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2567	true	-3843756939574372052	158	300	779	1522	1522	300	عن ابي قرصافة قال كان ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم حسن الجسم ولم يكن بالفارغ الجسم وكان جعد الشعر مفروش القدم يعني مستوية كر 18535 عن هند ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما--- عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق- بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس----------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين-	2567	-7652036097202687241	Shia003752Vols-ara1.ms517	false	5207230663327216936	80	212	452	1144	1600	300	بن ابي هالة التميمي وكان وصافا للنبي صلي الله عليه واله وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منه شيءا لعلي اتعلق به فقال ك--------------------------------ان رسول الله----------------------- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان ت-فرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذ- هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما له عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب----- الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلقة بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين	517	-1737916351833185544	592	1038.5	478	770	76.88311767578125	98	JK008001-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2568	true	-1973410167082841245	0	61	0	339	1544	300	والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فاذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا من لقي- بالسلام كان	2568	-7652036097202687241	Shia003752Vols-ara1.ms517	false	5207230663327216936	212	271	1144	1470	1600	300	والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو تكفء- ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر------------ من لقيه بالسلام جان	517	-1737916351833185544	308	572.0	251	350	88.0	49	JK008001-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4525	true	6382721408662151001	5	33	22	185	1426	300	ملء عمار ايمانا الي مشاشه مشاشه في صفته عليه السلام جل--------------------------------------------------يل المشاش اي----------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظيم رءوس الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظام كالمرفقين والكتفين والركبتين قال الجوهري هي رءوس العظام اللينة التي يمكن مضغها	4525	-7652036097202687241	Shia003752Vols-ara1.ms375	false	3097152567192937509	161	245	890	1377	1706	301	ملء عمار ايمانا الي مشاشه وفي رواية اخمص قدميه وفي الشماءل المرتضوية في حديث طويل انه رجل دحداح البطن طويل الذراعين ضخم الكراديس انزع عظيم العينين لسكنه مشاشار كمشاشير البعير ضاحك السن قال المجلسي رحمه الله ولم اجد لمشاشار معني في اللغة ولعله كان في الاصل له مشاش كمشاش البعير والمشاش رءوس العظام ولم تكن تلك الفقرة في بعض النسخ انتهي ومعني المشاش كما في الصحاح والقاموس عن الجوهري والفيروزابادي رءوس العظام كالمرفقين والكعبين والركبتين قال الجوهري هي رءوس العظام اللينة التي يمكن مضغها	375	-1737916351833185544	124	192.5	102	487	25.462013244628906	17	JK008001-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4593	true	2175340633669680780	221	255	1081	1256	1480	300	اول من يدخل الجنة انا وانت وفاطمة والحسن والحسين قال علي فمحبونا قال من وراءكم ك وتعقب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي 34167 ان---------------------------------------------- فاطمة وعليا والحسن والحسين في حظيرة القدس في قبة بيضاء سقفها عرش الرحمن	4593	-7652036097202687241	Shia003752Vols-ara1.ms326	false	1642289805666951367	58	124	300	666	1736	300	اول من يدخل الجنة انا وانت و-------الحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذرياتنا خلف ازواجنا وهو حديث صحيح عند اهل السنة ففاطمة عليها السلام وفق الرواية السابقة تساوي الانوار الاربعة في دخول الجنة المورد التاسع والعشرون روي في البحار عن عمر بن الخطاب عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه قال فاطمة وعلي- والحسن والحسين في حظيرة القدس في قبة بيضاء سقفها عرش الرحمن	326	-1737916351833185544	122	176.5	96	374	32.62031936645508	20	JK008001-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4597	true	-1285649169951067732	162	195	834	1001	1530	300	اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش يا اهل الجمع نكسوا رء-سكم وغضوا ابصاركم حتي تمر فاطمة بنت محمد علي الصراط فتمر مع سبعين الف جارية من الحور العين كمر البرق	4597	-7652036097202687241	Shia003752Vols-ara1.ms734	false	3348926232049791368	102	133	554	717	1599	300	اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش يا اهل الجمع نكسوا رءوسكم وغضوا ابصاركم حتي تمر فاطمة بنت محمد علي الصراط ومعها سبعو--ن الف جارية من الحور العين ك---البرق	734	-1737916351833185544	152	291.0	122	168	90.47618865966797	28	JK008001-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4604	true	6883320204714571822	15	42	82	227	1565	300	رسو--------------ل الله وجدهما في الجنة و---ابوهما في الجنة وامهما في الجنة-------------------------------------------------------------------- وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة وخالاتهما في الجنة وهما في الجنة ومن احبهما في الجنة	4604	-7652036097202687241	Shia003752Vols-ara1.ms712	false	1345156966033200333	128	168	657	866	1551	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ال--ا وان اباهما في الجنة وامهما في الجنة وجدهما في الجنة وجدتهما في الجنة وخالهما في الجنة وخالتهما في الجنة وعمهما في الجنة وعمتهما في الج-------------------نة وهما في الجنة ومن احبهما في الجنة	712	-1737916351833185544	112	191.5	89	230	48.69565200805664	16	JK008001-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4609	true	7888426807140824768	214	296	1013	1424	1436	300	الله عنها 1 34334 خد------يجة سابقة نساء العالمين الي الايمان بالله وبمحمد ك عن حذيفة 34335 خديجة خير نساء عالمها ومريم خير نساء عالمها وفاطمة خير نساء عالمها الحارث عن عروة مرسلا 34336 اتاني جبريل------------------------------- فقال يا رسول الله هذه خديجة اخرجه مسلم كتاب فضاءل الصحابة باب فضاءل خديجة رقم 2432 ص قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي قد اتتك فاقرا عليها السلام من ربها------- ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا	4609	-7652036097202687241	Shia003752Vols-ara1.ms250	false	-6521433278663643069	234	300	1227	1548	1548	300	الله عليه واله وسلم قال خديجة سابقة نساء العالمين الي الايمان بالله وبمحمد السادس روي في الصحيحين عن ابي هريرة قال ات-------------------------------------------------------------------------ي جبرءيل النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد ا---------------------------------------------------------تتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي ا---تتك فاقرء عليها السلام من ربها عز وجل ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا-	250	-1737916351833185544	217	349.0	170	455	47.69230651855469	38	JK008001-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4610	true	637578174396532922	167	195	747	882	1399	300	بالكره مني ما اري منك يا خديجة وقد يجعل الله تعالي في الكره خيرا كثيرا اما علمت ان الله تعالي زوجني معك في الجنة مريم ابنت عمران وكلثم	4610	-7652036097202687241	Shia003752Vols-ara1.ms251	false	1431793147869920700	273	300	1401	1525	1525	300	بالكره مني ما اري منك يا خديجة وقد يجعل الله ف------ي الكره خيرا كثيرا اما علمت ان الله قد--- زوجني معك في الجنة مريم -بنت عمران وكلثم-	251	-1737916351833185544	121	218.5	95	135	89.62963104248047	24	JK008001-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4616	true	1417653905800534083	103	196	521	998	1528	300	خير نساء العالمين اربع مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واسية امراة فرعون حم ق عن انس اخرجه الحاكم في المستدرك 3 186 وقالا صحيح والترمذي كتاب المناقب باب مناقب فضل خديجة رض------------------------ي الله عنها رقم 3877 وقال حسن صحيح ص 34405 خير نساءها مريم ابنة عمران وخير نساءها خديجة بنت خويلد حم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي اخرجه الحاكم في المستدرك 3 186 وقالا صحيح والترمذي كتاب المناقب باب مناقب فضل خديجة رضي الله عنها رقم 3877 وقال حسن صحيح ص 34406 سيدات نساء اهل الجنة اربع مريم وفاطمة وخديجة واسية	4616	-7652036097202687241	Shia003752Vols-ara1.ms250	false	-6521433278663643069	123	226	644	1190	1548	300	خير نساء العالمين اربع مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واسية امراة فرعون الثاني----- اخرج --------------------------------------الترمذي في صحيحه ان امير المءمنين عليه السلام قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول---------------- خير نسا----------------------------ءها خديجة بنت خويلد وخير نساءها مريم بنت عمران الثالث روي احمد والطبراني والحاكم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال افضل نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران واسية بنت مزاحم امراة فرعون الرابع روي الحاكم عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه قال---------------------------------------------------------------------------------- سيدات----- اهل الجنة اربع مريم وفاطمة وخديجة واسية	250	-1737916351833185544	193	232.5	154	720	26.80555534362793	30	JK008001-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5336	true	-3045689173438851863	57	112	267	530	1415	300	عن علي ق----------------ال اخبرني رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان اول من يدخل الجنة انا----- وفاطمة والحسن والحسين فقلت يا رسول الله افمحبونا قال من وراءكم ك 37618 عن علي قال من احبنا اهل البيت فليعد للفقر جلبابا او قال تجفافا ابو عبيد 37619 عن علي عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قا-ل في	5336	-7652036097202687241	Shia003752Vols-ara1.ms737	false	3670245657148567683	35	84	193	448	1586	300	عن علي عليه السلام انه قال اخبرني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان اول من يدخل الجنة انا وانت وفاطمة والحسن والحسين فقلت يا رسول الله -فمحبونا قال--- وراءكم الحديث الثاني والثلاثون قال الطبري في الرياض النضرة انه قال------------------------------------ النبي صلي الله عليه واله وسلم رايت في	737	-1737916351833185544	166	241.0	130	295	56.27118682861328	27	JK008001-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5367	true	2429933282155817471	227	300	1104	1450	1450	300	عن عاءشة قالت كانت تاتي النبي صلي الله عليه و-----سلم امراة فيكرمها فقلت يا رسول الله من هذه قال هذه كانت تاتينا زمان خد-------------يجة وان حسن العهد من-------------------------------------------------------------------------------- الايمان هب 37770--------------------------- عن ابي هريرة قال اتي جبر-يل النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال -------------هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها------- ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه-	5367	-7652036097202687241	Shia003752Vols-ara1.ms250	false	-6521433278663643069	206	299	1090	1545	1548	300	عن عاءشة -------عن رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ان-----------------------------------ه قال سيدات اهل الجنة اربع مريم وفاطمة وخديجة واسية الخامس روي عن حذيفة عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال خديجة سابقة نساء العالمين الي الايمان بالله وبمحمد السادس روي في الصحيحين عن ابي هريرة قال اتي جبرءيل النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرء عليها السلام من ربها عز وجل ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه	250	-1737916351833185544	252	373.5	194	498	50.60240936279297	43	JK008001-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6576	true	7993528071725928900	75	126	346	585	1444	300	ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه واحسنه ---------من قريب حلو المنطق فصل لا هذر ولا نز--------ر كان منطقه خرزات نظم يتحدر---ن ربع- لا تشنءه لا تشءه اي لا يبغض لفرط طوله النهاية 2 503 ب من طول ولا تقتحمه عين ---من قصر	6576	-7652036097202687241	Shia003752Vols-ara1.ms518	false	7478361570695715695	68	109	343	544	1674	303	ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اكمل الناس وابهاهم من بعيد------- واحسنهم واعلاهم من قريب حلو المنطق فصل --------لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن من ربعة لا باس----------------------------------------------- من طول ولا تقتحمه العيون من قصر	518	-1737916351833185544	167	265.0	132	264	63.25757598876953	26	JK008001-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6577	true	8597289280707774534	0	67	0	323	1453	300	ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الض-الة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمايتهم هاد به كل مهتد تسكعوا اي تحيروا والتسكع التمادي في الباطل النهاية 2 384 ب وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد و-ان	6577	-7652036097202687241	Shia003752Vols-ara1.ms269	false	-2788329055743842935	170	205	1049	1216	1737	303	ويقتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وكان	269	-1737916351833185544	160	292.0	125	326	49.07975387573242	29	JK008001-ara1	Shia003752Vols-ara1