id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0105	true	7539493269598992279	168	226	831	1135	1483	300	-يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض اعرض---- ما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة--------------- واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما ا----------------------لثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير	105	-7652036097202687241	Shia002758-ara1.ms039	false	8666624025181090632	245	300	1259	1542	1542	300	في مسجد الخيف- اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض عرضه ما بين بصري و---صنعاء--------------- قدحان من فضة عدد النجوم الا واني ساءلكم-------------- عن الثقلين قالوا يا رسول الله و---ما الثقلان قال كتاب الله الثقل الاكبر طرف---------------------- بيد الله وطرف- بايديكم ف--تمسكوا به لن تضلوا ولن تزل-وا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير-	39	-2042094554758404759	199	305.5	159	346	57.51445007324219	30	JK008001-ara1	Shia002758-ara1
JK008001-ara1.ms0514	true	4167136028214732232	0	95	0	453	1521	300	ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه قاده الي النار وهو الدليل ا----لي خير سبيل وه--------------------------------و الفصل ليس بالهزل -له ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم------------------ عميق بحره------------------- لا تحصي عجاءبه ولا يشبع منه علماءه وهو حبل الله المتين وهو الصراط المستقيم وهو الحق الذي لا يعني لا يعني لعله لم تلبث الجن الجن اذ سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن عمل به هدي الي صراط مستقيم فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ود-ال علي	514	-7652036097202687241	Shia002758-ara1.ms036	false	-5088937016572340579	39	96	212	503	1613	300	ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو --دليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له تخوم وعلي تخومه تخوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ودليل علي	36	-2042094554758404759	197	324.5	155	528	37.31060791015625	33	JK008001-ara1	Shia002758-ara1
JK008001-ara1.ms5613	true	2178180098248038687	20	89	89	454	1478	300	الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوضي عرضه ما بين ------صنعاء وبصري فيه--- عدد النجوم قدحان قدحان القدح اسم السهم قبل ان يراش ويركب نصله المصباح المنير 2 674 ب من ذهب وفضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما ا----------------------لثقل الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير	5613	-7652036097202687241	Shia002758-ara1.ms039	false	8666624025181090632	247	300	1267	1542	1542	300	الخيف اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض- عرضه ما بين بصري وصنعاء قدحان من فضة عدد النجوم الا---------------------------------------------------------------------------------- واني ساءلكم-------------- عن الثقلين قالوا يا رسول الله و---ما الثقلان قال كتاب الله الثقل الاكبر طرف--------------- بيد الله وطرف- بايديكم ف--تمسكوا به لن- تضلوا ولن تزل-وا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير-	39	-2042094554758404759	203	300.0	161	396	51.26262664794922	29	JK008001-ara1	Shia002758-ara1
JK008001-ara1.ms6340	true	-8201888753579721352	0	82	0	401	1514	300	ماء اجن وا--كثر من غير طاءل قعد ل----لناس مفتي------ا لتخليص ما التبس علي غيره -ان نزلت به احدي المبهمات هي----ا حشوا من راي----------ه فهو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم اخطا ام اصاب------------------------------------------------------ خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم لا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع ---------------ذراء الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ 5 منه المواريث ويستحل بقضاءه الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا--- اهل لما	6340	-7652036097202687241	Shia002758-ara1.ms080	false	4703103811265664206	47	131	217	609	1404	300	ماء اجن فاستكثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الش--بهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ا--------------م اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط----------- جهالات عاش ركاب عشوات لم------------ يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء------------ الريح الهشيم---------------------------------------------------------- لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما	80	-2042094554758404759	253	359.5	194	501	50.499000549316406	40	JK008001-ara1	Shia002758-ara1