id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0112	true	-7819911842435418080	258	299	1302	1519	1521	300	انما مثلي ومثلكم ومثل الانبياء كمثل قوم سلكوا مفازة غبراء لا-------- يدرون ما قطعوا منها اكثر ام ما بقي فحسر ظهورهم ونفذ زادهم وسقط--وا بين ظهراني المفاز-----------------ة فايقنوا بالهلكة فبينما هم كذلك اذ خرج عليهم رجل في حلة يقطر راسه---- فقالوا	112	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3837	false	-4291428589733328189	145	191	721	960	1519	300	انما مثلي ومثلكم ومثل الدنيا ك------قوم سلكوا مفازة غبراء حتي اذا لم يدروا ما سلكوا منها اكثر ام ما بقي انفدوا الزاد وحسروا الظهر وبقوا بين ظهراني المفازة لا زاد ولا حمولة فايقنوا بالهلكة فبينما هم كذلك--- خرج عليهم رجل في حلة يقطر راسه ماء فقالوا	3837	7286496044364560739	171	276.0	137	248	68.95161437988281	28	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	42	143	209	765	1559	300	الايمان -قال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين------ والجهاد والعدل فالصبر----- علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة وال-رقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن ابصر ب-الدنيا --تهاون بالمصاءبات كذا ولعله بالمصابات جمع المصاب هذا واضح عندي بالمصيبات كما هو في رواية اخري عن علي رواها خلاس بن عمرو عدد 139 وجه 244 ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات و-اليقين----- علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة ----تاول الحكمة ومن تاول الح----كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل	160	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3636	false	-4798520974351362834	218	300	1164	1617	1617	300	الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين ولعدل والجهاد و-------الصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق- والزه--د والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استها-ن ب--------------------------------------------------------المصيبات و---------------------------------------------------------------من ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات و اليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل-	3636	7286496044364560739	400	675.5	328	586	68.25938415527344	57	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	143	218	765	1140	1559	300	علي اربع شعب علي غاءص الفه-----------م وزهرة العلم وشريعة الحكم ور-وضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف------------- شراءع الحكم ومن احكم لم يفرط--- امره وعاش في الناس وهو في راحة والجهاد----- علي اربع شعب ------امر بمع--روف و--نهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف المنافق --ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا الفاسقين وغضب لله غضب الله له	160	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3637	false	-1500951775967897810	1	80	5	408	1582	300	علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الح-------------كم ورساخة الحلم فمن فهم علم -غور العلم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحلم ومن حل-م لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا------ والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين وغضب لله غضب الله له	3637	7286496044364560739	329	556.0	260	424	77.5943374633789	52	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	0	60	0	331	1500	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا --تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات ول-ليقين--------- اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الف---طنة ----تاول الحكمة ومن تاول الح----كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة فمن اتبع السنة فكانما كان في الاولين	161	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3636	false	-4798520974351362834	238	299	1281	1611	1617	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استها-ن بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات و اليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر--------------------------ة فكانما كان في الاولين	3636	7286496044364560739	271	455.5	219	358	75.69832611083984	40	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	58	107	320	579	1500	300	في الاولين ول----لجهاد--------- اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب لله يغضب الله له	161	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3637	false	-1500951775967897810	33	80	157	408	1582	300	في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما-- عليه -----------ومن شنء الفاسقين ---وغضب لله -------------غضب الله له	3637	7286496044364560739	217	364.0	176	280	77.5	34	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0200	true	7237157143771877708	15	206	73	1085	1526	300	اخبرنا عن مسيرنا الي الشام------ بقضاء----- وقدر- فقال والذي خلق وفي المنتخب وكذا في النهاية فلق الحبة الحبة وبرا النسمة ما قطع----------------نا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء----- وقدر- فقال الشيخ -عند الله احتسب ع------------------------ناءي فقال علي بل----------- عظم الله اجركم في مسيركم وانتم مصعدون وفي منحدركم وانتم منحدرون وما كنتم-- في شء من امور-كم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ -كيف يا امير المءمنين والقضاء والقدر ساق-نا اليها فقال ويحك لعلك ظننته قضاء لازما وقدرا حاتما لو كان -----ذلك لسقط الوعد والوعيد وبطل الثواب والعقاب ولا ات-----------------------------ت لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة من الله لمحسن ولا كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المذنب ذ------------------------------لك مقال احزاب ن اخوان وكذا في المنتخب عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن------------------- وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ولكن الل-------ه امر بالخير تخييرا ونهي عن الشر تحذي-----------را ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولا يملك تفويضا ولا --------------خلق السماوات والارض وما اري فيهما من عجاءب اياتهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال الشيخ يا امير المءمنين فما كان القضاء والقدر الذي كان فيه مسيرنا ومنصرفنا قال ذلك ام-----------------------------------------ر الله وحكمته ثم قرا علي-------- وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه	200	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3677	false	2592963670012044613	77	268	407	1415	1577	300	اخبرنا عن مسيرنا الي الشام ا كان بقضاء الله وقدره فقال والذي-------------------------------- فلق ال------حبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا ا---------------لا بقضاء الله وقدره فقال الشيخ فعند الله احتسب عناءي ما اري لي من الاجر شيءا فقال مه ايها الشيخ لقد عظم الله اجركم في مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ وكيف ------------------القضاء والقدر ساقانا فق------ال ويحك لعلك ظننت- قضاء لازما وقدرا ح-تما لو كان ذلك كذلك ل-------------------بطل الثواب والعقاب والوعد والوعيد والامر والنهي ولم تات لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة-------- لمحسن ولم يكن المحسن اولي ب-------المدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقاله عباد----------------------------- الاوثان وجنود الشيطان وشهود الزور واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها --ان الله سبحانه ام-------ر تخييرا ونهي-------- تحذيرا وكلف يسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل الي خلقه عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بين--------------------هما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال الشيخ----------------- فما---- القضاء والقد-----------------------------------------ر اللذان ما سرنا الا بهما فقال هو الامر من الله والحكم ثم تلا قوله سبحانه وقضي ربك ا--لا تعبدوا الا اياه	3677	7286496044364560739	671	988.5	533	1251	53.637088775634766	95	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0202	true	6839764415240466050	228	300	1040	1401	1401	300	ما في الانسان قلبه و-----له مواد من الحكمة واضداد- من خلافها فان سنح له الرجاء اولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن و--------------------------------ان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني من المنتخب ووقع في الاصل الغي وان عضته --فاقة شغله البلاء وان جهده الجوع قعد ب-ه الضعف-	202	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3694	false	2886042346045527224	134	208	688	1060	1538	300	ما فيه وهو القلب وذلك ان له مواد من الحكمة واضدادا من خلافها فان سنح له الرجاء اذل-ه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان غاله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامر استلبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغن------------------------------ي وان عضته الفاقة شغله البلاء وان جهده الجوع قعدت به الضعة	3694	7286496044364560739	304	538.0	244	403	75.43424224853516	52	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0236	true	2221210362892761911	150	180	737	867	1432	300	انا ابن بطحاء مكة فوقف علي----------ه عمر----- فقال ان يكن لك دين فلك كرم وان يكن لك عقل فلك مروءة وان يكن لك مال فلك شرف والا فانت والحمار سواء	236	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2366	false	6788308139665941263	183	215	900	1045	1479	300	انا ابن بطحاء مكة كديها وكداها فناداه عمر فجاء فقال ان يكن لك دين فلك كرم وان يكن لك عقل فلك مروءة وان يكن لك مال فلك شرف والا فانت والحمار سواء	2366	7286496044364560739	122	223.0	93	145	84.13793182373047	27	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0240	true	-7033299941004874326	181	281	856	1391	1493	300	النور بضوءهما في الكرور ولا---------------------- اقبال ليل مقبل ولا ادبار نهار مدبر الا وهو محيط بما يريد من تكوينه فهو العالم بكل مكان وكل حين واوان وكل نهاية ومدة والامد الي الخلق----------------------------------------------------------------------------------------------- مضروب والحد الي غيره منصوب منسوب لم يخلق الاشياء من اصول اولية ولا ب--اواءل كانت قبله بدية بل خلق ما خلق فاقام خلقه ف------صور فاحسن صورته توحد في علوه فليس لشء منه امتناع ولا له بطاعة شء من خلقه انتفاع اجابته للداعين شريعة في الحلية سريعة والملاءكة في السموات والارضين له مطيعة علمه بالاموات الباءدين كعلمه بالاحياء المنقلبين وعلمه بما في السموا-ت العلي كعلمه بما في الارضين السفلي	240	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1950	false	2841096649721958941	0	86	0	473	1609	300	النور في الافول والكرور وتقليب الازمنة والدهور من اقبال ليل مقبل و---ادبار نهار مدبر قبل كل غ----------------------------------------------------------------اية ومدة وكل احصاء وعدة تعالي عما ينحله المحددون من صفات الاقدار ونهايات الاقطار وتاثل المساكن وتمكن الاماكن فالحد لخلقه مضروب و-----الي غيره------ منسوب لم يخلق الاشياء من اصول ازلية ولا من اواءل ا---------بدية بل خلق ما خلق فاقام حده وصور ما صور فاحسن صورته --------------ليس لشء منه امتناع ولا له بطاعة شء-------- انتفاع---------------------------------------------------------------------------- علمه بالاموات الماض-ين كعلمه بالاحياء الباق--ين وعلمه بما في السماوات العلا كعلمه بما في الارضين السفلي	1950	7286496044364560739	298	444.0	239	661	45.08320617675781	47	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0301	true	-3917766655430843268	266	300	1257	1444	1444	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها-	301	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2009	false	7735089033634484460	182	216	994	1182	1621	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها	2009	7286496044364560739	187	369.0	154	188	99.46808624267578	33	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0447	true	3756437172112491982	182	256	901	1309	1530	300	اللهم بعلمك -الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم واس---الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واس-------الك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا ب---القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مذلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مه-دين	447	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2335	false	-2283549747949985884	68	138	361	743	1551	300	اللهم بعلمك بالغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني ما كان-ت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق ف---ي الرضا والغضب واسالك القصد في -------الغني والفقر واسالك نعيما لا يبيد و------قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء و------برد العيش بعد الموت واسالك---- النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك من غير ضراء مضر--------------ة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	2335	7286496044364560739	349	626.5	284	423	82.50591278076172	54	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	66	136	345	686	1539	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين ---------------------------الي من تكلني الي عدو --يتجهمني ام الي قريب ملكته امري -ان لم تكن ساخطا --علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السموات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تحل عل---ي غضبك او تنزل علي سخطك ولك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	448	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2813	false	4156101481822016684	28	101	133	481	1456	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد فيتجهمني ام الي عدو- ملكته امري فان لم يكن منك غضب علي فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي ------------------اشرقت به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل -علي سخطك -لك العتبي حتي ترضي -لا حول ولا قوة الا بك	2813	7286496044364560739	281	467.5	220	379	74.1424789428711	47	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	21	91	90	431	1494	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين ---------------------------الي من تكلني الي عدو --يتجهمني ام الي قريب ملكته امري -ان لم تكن ساخطا --علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السموات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تحل عل---ي غضبك او تنزل علي سخطك ولك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	463	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2813	false	4156101481822016684	28	101	133	481	1456	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد فيتجهمني ام الي عدو- ملكته امري فان لم يكن منك غضب علي فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي ------------------اشرقت به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل -علي سخطك -لك العتبي حتي ترضي -لا حول ولا قوة الا بك	2813	7286496044364560739	281	467.5	220	379	74.1424789428711	47	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0472	true	-7768239306278646696	129	211	592	1041	1480	300	اللهم بعلمك -الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي واس---------الك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة في الجامع الصغير عند النساءي والحاكم من رواية عمار وكلمة الاخلاص ولقد مر برقم 3611 الحكم في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واس-------الك نعيما داءما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع------------------------ وبرد العيش بعد الموت واسالك النظر الي وجهك الكريم والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	472	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2335	false	-2283549747949985884	68	138	361	743	1551	300	اللهم بعلمك بالغيب و-قدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني ما كان-ت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك ك---------------------------------------------------لمة الحق في الرضا و--------------------الغضب واسالك -القصد في -------الغني والفقر واسالك نعي------ما لا يبيد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت واسالك النظر الي وجهك -------والشوق الي لقاءك من غير ضراء مضر--------------ة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	2335	7286496044364560739	305	513.0	246	490	62.24489974975586	44	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0483	true	-3702566473999913318	85	127	399	626	1423	300	الكلمات اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة---- الرشد واسالك شكر نعمتك واسالك حسن عبادتك واسالك يقينا صادقا واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب	483	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1205	false	6160210883292781334	170	209	893	1095	1560	300	الا انت اللهم اني اسالك الثبات في الامر وال----عزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك و------حسن عبادتك واس-------------------الك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب	1205	7286496044364560739	193	354.5	156	231	83.5497817993164	34	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0488	true	-4747243719594230332	166	267	793	1287	1433	300	-------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم فقال اين السابقون فقلت مضي ناس وتخلف ناس فقال اين السابقون بذكر الله تعالي من احب ان يرتع في رياض الجنة فليكثر--- ذكر الله تعالي ابن شاهين موسي بن عبيدة الربذي موسي بن عبيدة الربذي توفي سنة 153 ه قال احمد لا يكتب حديثه وقال النساءي وغيره ضعيف ميزان الاعتدال للذهبي 4 213 3939 عن معاذ بن جبل قال اخر كلمة فارقت عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قلت يا رسول الله اخبرني باحب الاعمال الي الله وفي لفظ--------- اي الاعمال خير واقرب الي الله تعالي قال ان تموت ولسانك رطب من ذكر الله	488	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2093	false	593319645991009571	29	72	156	371	1510	300	النبي صلي الله عليه واله ذاكر الله في الغافلين كالشجرة الخضراء في وسط الهشيم وقال-- صلي الله عليه واله--------------------------------------------------------------------------- من احب ان يرتع في رياض الجنة فليكثر من ذكر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وسءل عليه السلام اي الاعمال افضل ق--------------------ال ان تموت ولسانك رطب --بذكر الله	2093	7286496044364560739	109	138.5	84	585	18.632478713989258	19	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0502	true	-4504396824504261644	52	273	253	1494	1617	300	كان علي يعلم ال-----ناس الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار قوله وجبار اهل القلوب في الحرز المنيع للحافظين السخاوي والسيوطي وجبار القلوب علي فطرتها والمعين الحق بالحق بامرك لطاعتك اهل القلوب علي خطراتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحننك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما ا-غلق والمعين علي الحق بالحق والواضع والدامغ لجيشات الاباط-----------------------يل كما حمل فاضطلع بامرك بطاعتك مستوفزا في مرضاتك غير ن-كل عن قدم القدم بفتح القاف والدال المرتبة في الخير انتهي قاموس ومنه قوله تعالي ان لهم قدم صدق ولا وهن في النهاية لابن الاثير ولا واهيا في عزم اي ضعيفا ويروي بالياء انتهي نهاية في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس بعد كلمة لقابس في الحرز المنيع زيادة الاء الله تصل باهله اسبابه به هديت الق---لوب بعد خوضات الفتن والاثم بعد قوله والاثم في الحرز المنيع زيادة وانهج بموضحات الاعلام ومسرات الاسلام وناءرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة الل------------هم افسح له مفسحا في عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك مهنات له غير مكدرات من فوز ثوابك المعلول وجزيل عطاءك المخزون اللهم اعل علي بناء الناس --بناءه واكرم مثواه لديك ونزل-ه واتمم له نوره واجزه من ابتغاءك له مقبول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل وكلام فصل	502	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1164	false	9084604602306003366	150	288	758	1546	1614	300	---------علم فيها الناس الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله ال-----لهم داحي المدحوات وداعم المسموكات وج---------------ابل القلوب -------------------------------------------------------علي ف------------------------------------------------------طراتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركات------------ك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والم----علن الحق بالحق والدافع ---------جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامر-ك مستوفزا في مرضاتك غير ناكل عن قدم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا واه-- في -----------------------------------------عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط و----------------------------------------------هديت به القلوب بعد خوضات الفتن والاثام واقام------------------------------------- بموضحات الاعل---------------ام ونيرات- الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيث------------ك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم افسح له مفسحا في ظل-ك واجزه مضاعفات الخير من فضلك اللهم و------------------------------------------------------------اعل علي بناء البانين بناءه واكرم------ لديك منزلته واتمم له نوره واجزه من ابتغاءك له مقبول الشهادة -مرضي المقالة ذا منطق عدل وخطبة فصل	1164	7286496044364560739	657	1104.5	533	1289	50.96974563598633	94	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0502	true	-4504396824504261644	49	275	236	1506	1617	300	سلامة الكندي قال كان علي------------ يعلم الناس الصلاة علي النبي---- صلي الله عليه وسلم -يقول اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار قوله وجبار اهل القلوب في الحرز المنيع للحافظين السخاوي والسيوطي وجبار القلوب علي فطرتها والمعين الحق بالحق بامرك لطاعتك اهل القلوب علي خطراتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحنن-ك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما اغ----------------لق والمعين علي الحق بالحق والواضع والدامغ لجيشات الاباطيل كما حمل-- فاضطلع بامرك بطاعتك مستوفزا في مرضاتك -غير نكل عن قدم القدم بفتح القاف والدال المرتبة في الخير انتهي قاموس ومنه قوله تعالي ان لهم قدم صدق ولا وهن في النهاية لابن الاثير ولا واهيا في عزم اي ضعيفا ويروي بالياء انتهي نهاية في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس بعد كلمة لقابس في الحرز المنيع زيادة الاء الله تصل باهله اسبابه به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثم بعد قوله والاثم في الحرز المنيع زيادة وانهج بموضحات الاعلام ومسرات الاسلام وناءرات الاحك----------------ام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له مفسحا في عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك مهنات له غير مكدرات من فوز ثوابك المعلول وجزيل عطاءك المخزون اللهم اعل علي بناء الناس --بناءه واكرم مثواه لديك ونزله واتمم له نوره واجزه من ابتغاءك له مقبول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل وكلام فصل وحجة وبرهان	502	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3822	false	4715129026304726360	119	278	598	1500	1616	300	سلامة الكندي قال كان علي عليه السلام يعلمنا---- الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله فيقول اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجب----------------------------------------------------------------------ار القلوب علي ف------------------------------------------------------طراتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحياتك علي محمد عبدك ورسولك ----------------الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق والم----علن الحق بالحق و--------الدامغ -جيشات الاباطيل كما حملته فاضطلع بامرك لطاعتك مستوفزا في مرضاتك لغير نكل في قدم و------------------------------------------------------------------------------------لا وه---------------------------------ن في عزم د-----------------------------------------اعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس------------------------------------- الاء الله تصل باهله اسبابه به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثم ---------------------------------------------موضحات الاعل---------------ام وناءرات الاحكام ومنيرات الاسلام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له مفسحا في عدلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك مهنات ---غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجز-ل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم مثواه لديك ونزله واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة -مرضي المقالة ذا منطق عدل وخطه- فصل----- وبرهان	3822	7286496044364560739	816	1438.0	666	1325	61.58490753173828	120	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0513	true	-4172528395087292373	139	219	658	1059	1487	300	علي علي بن ابي طالب ف--------------قال له من انت -قال انا غالب بن صعصعة ق---------ال ذو الابل الكثيرة قال نعم قال فما صنعت ابلك قال دعدعتها دعدع الدعداع هي الارض الجرداء كما في النهاية والقاموس كانه يشبه قلة ابله التي نحرها للاضياف وادي الديات عن الناس بالارض الجرداء قليلة النبات الحقوق واذهبتها النواءب فقال علي ذل-----------ك خير سبيلها ثم قا--------------ل من هذا الذي-- معك قال ابني وهو شاعر وان شءت انشدك فقال علي علمه القران فهو خير له من الشعر	513	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2010	false	992692015257747243	164	219	857	1127	1516	300	علي عليه السلام ومعه ابنه الفرزدق فقال له من انت فقال---- غالب بن صعصعة المجاشعي قال ذو الابل الكثيرة قال نعم قال -ما فعلت ابلك قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذهبتها النواءب وذعذعتها الحقوق قال ذاك خير سب-لها ثم قال يا ابا الاخطل من هذا الغلام معك قال ابني وهو شاعر قال------------------- علمه القران فهو خير له من الشعر	2010	7286496044364560739	188	271.0	144	452	41.59292221069336	33	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0591	true	-3387316640921890323	179	261	856	1239	1405	300	اني خيرت فاخترت -قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فلو ا----علم اني ان- زدت علي السبعين غفر له لزدت ثم صلي عل----------يه ومشي معه فقام علي قبره حتي فرغ منه فعجبت لي ولجراتي ------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا ت---------------------------------------------------------------------------قم علي قبره فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	591	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2398	false	-1031807454716218432	5	99	27	464	1460	300	اني خيرت فاخترت فقيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ولو اني اعلم اني اذا زدت علي السبعين غفر له لزدت ثم صلي رسول الله عليه ومشي معه وقام علي قبر------------ه فعجب الناس من جراة عمر علي رسول الله صلي الله عليه واله فلم يلبث الناس----------------- الا ان نزل قوله تعالي و-----------لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فلم يصل عليه السلام بعدها علي احد من المنافقين وروي ابو هريرة قال كنا ق---عودا حول رسول الله صلي الله عليه وسلم	2398	7286496044364560739	278	464.5	213	480	57.91666793823242	50	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0720	true	-7533969463296271847	176	203	872	1004	1483	300	متعلق- باستار الكعبة وهو يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع ويا من لا يغلطه ال-ساءلون يا من لا يتبرم بالحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة	720	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1199	false	6727042041725137252	275	300	1414	1538	1538	300	متعلقا باستار الكعبة وهو يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع -يا من لا تقلقه المساءل ولا يبرمه --------الحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة-	1199	7286496044364560739	108	190.0	87	134	80.59701538085938	18	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0756	true	1041986104262635879	246	300	1225	1488	1488	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم ---------------بي الي من تكلني الي عدو --يتجهمني ام الي قريب ملكته امري -ان لم تكن غضبانا -علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة--- ان ينزل-	756	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2813	false	4156101481822016684	28	85	133	416	1456	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد فيتجهمني ام الي عدو- ملكته امري فان لم يكن منك غضب علي فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل	2813	7286496044364560739	236	416.0	187	286	82.5174789428711	40	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0758	true	885427002953080734	36	66	177	323	1471	300	اللهم اني استغفرك لما تبت---- اليك منه ثم عدت فيه واستغفرك لما اعطيتك من نفسي ثم لم اوف لك به واستغفرك للنعم التي انعمت بها علي فتقويت بها علي معاصيك	758	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4154	false	8141443560960351016	140	167	707	846	1472	300	اللهم اني استغفرك لما تبت منه اليك---- ثم عدت فيه واستغفرك لما وعد-تك من نفس---ي ثم اخلفتك--- واستغفرك للنعم التي انعمت بها علي فتقويت بها علي معصيتك	4154	7286496044364560739	124	213.0	98	150	82.66666412353516	20	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0835	true	1996718558922832897	169	244	829	1194	1471	300	اغبط الناس عندي-- مءمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاته وكان رزقه كفافا فصبر عليه حتي يلقي الله عز وجل واحسن عبادة ربه وكان غامضا في الناس عجلت منيته وقل تراثه وقلت بواكيه حم ت هب عن ابي امامة 5928 ان اغبط الناس عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة---- احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاص------------------------------ابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك عجلت منيته وقلت بواكيه	835	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0360	false	7740059353534006241	171	208	866	1054	1490	300	اغبط اولياءي لعبد مءمن خفيف الحاذ ذو حظ من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة وقد احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وفي الحديث السعيد من خمل صيته وقل تراثه ------------------وسهلت منيته وقلت بواكيه	360	7286496044364560739	131	214.5	103	401	32.66832733154297	23	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0837	true	-6194943408246119121	213	252	988	1202	1416	300	ان اليسير من الرياء شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله يحب الابرار الاخفياء الاتقيا---------ء الذين------------- اذا غابوا لم يفتقدوا واذا حضروا لم يدعوا ولم يعرفون قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	837	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3836	false	-5870604549673845906	121	151	650	810	1563	300	ان اليسير من الرياء شرك ------------------------------------------------وان الله يحب----------------- الاتقياء الاخفياء الذين هم في بيوتهم اذا غابوا لم يفتقدوا واذا حضروا ----------لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي ين-جون من كل غبراء مظلمة	3836	7286496044364560739	136	237.0	110	236	57.62711715698242	21	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0839	true	3553713240378851255	137	196	657	943	1461	300	سخط الله عليه واسخط عليه الناس هب ابن عساكر عن عاءشة 5961 لا ترضين احدا بسخط الله ولا تحمدن احدا علي فضل الله ولا تذمن احدا علي ما لم يءتك الله فان رزق الله-- لا يسوقه اليك حرص حريص ولا يرده عنك كراهة كاره وان الله بقسطه وعدله جعل الروح والراحة في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في ------السخط	839	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2314	false	-3820821565772595492	37	91	182	441	1545	300	صلي الله عليه واله انه قال لعبد الله بن مسعود------------ لا ترضين احدا بسخط الله ولا تحمدن احدا علي فضل الله ولا تذمن احدا علي ما لم يءتك الله واعلم ان الرزق لا يسوقه----- حرص حريص ولا يرده---- كراهة كاره ا-ن ال------------له جعل الروح والفرج ف-ي الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	2314	7286496044364560739	203	327.5	159	294	69.04762268066406	37	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0919	true	7945713910474603778	248	289	1147	1347	1408	300	عبد الله بن اياس بن ابي فاطمة عن ابيه عن جده 6720 ايكم يحب ان يصح فلا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله قال اتحبون ان تكونوا كالحمير الصيالة الا تحبون ان تكونوا اصحاب بلاء- واصحاب كفارات والذي نفسي بيده ان --	919	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3719	false	-700682506627748331	35	75	162	361	1488	300	عبد الله بن انس عنه صلي الله عليه واله انه قال--- ايكم يحب ان يصح فلا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله قال اتحبون ان تكونوا كالحم-ر الصاءلة الا تحبون ان تكونوا اصحاب بلايا واصحاب كفارات والذي بعثني بالحق ان	3719	7286496044364560739	150	262.5	118	203	73.8916244506836	26	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0980	true	-6945036947611555069	6	73	25	355	1478	300	ترضي الناس بسخط الله تعالي وان تحمد----هم علي رزق الله وان تذمهم ----علي ما لم يءتك الله ان رزق الله--- لا يجره اليك حرص حريص ولا يرده كراهة كاره وفي الحلية 5 106 ولا يرده كره كاره والفرج وكذا في الحلية 10 41 الفرح ولكن الصواب الفرج والله اعلم انتهي ص وان الله بحكمته وجلاله جعل الروح والفرج في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	980	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2314	false	-3820821565772595492	48	91	231	441	1545	300	ترضين احدا بسخط الله ولا------ تحمدن احدا علي فضل الله ولا تذمن احدا علي ما لم يءتك الله واعلم ان الرزق لا يسوقه---- حرص حريص ولا يرده كراهة كاره ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ال--------------له جعل الروح والفرج في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	2314	7286496044364560739	165	246.0	128	341	48.3870964050293	28	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1048	true	-2672705754552900877	62	87	289	411	1411	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	1048	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1823	false	6584504750096115707	148	171	731	844	1506	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ان الرجل--- يزني------ فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	1823	7286496044364560739	113	212.5	90	122	92.6229476928711	23	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1110	true	6637667237740950177	138	183	689	886	1431	300	الحسن بن علي انه قيل له ان ابا ذر---- يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن --اختيار الله له لم يتمن انه في غير الحالة التي اختار-- الله له	1110	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0579	false	-2992578876626517921	201	244	977	1175	1431	300	للحس---ن عليه السلام--- ان ابا ذر كان يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل الي حسن الاختيار من الله لم يتمن انه في غير الحال- التي اختارها الله له	579	7286496044364560739	175	306.5	135	205	85.36585235595703	34	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1114	true	-5747223378827555034	174	241	860	1242	1530	300	ان لله عبادا كمن راي------------ اهل الجنة في الجنة مخلدين واهل النار في النار معذبين ------------------------------------------شرورهم مامونة وقلوبهم مخرونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما لعقبي رحل-ة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم يجارون الي ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما النهار فعلماء حل------ماء بررة اتقياء كانهم القداح ينظر اليهم --ناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض و----------خولطوا و------لقد خالط القوم امر عظيم	1114	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4111	false	1791761088122000192	97	194	507	1050	1576	300	ان لله عبادا في الارض كانما راوا اهل الجنة في جنتهم------- واهل النار في --نارهم اليقين وانواره لامعة علي وجوههم قلوبهم محزونة وشرورهم مامو---------------نة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة لراحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم يجارون الي الله سبحانه بادعيتهم قد حلا في افواههم وحلا في قلوبهم طعم مناجاته ولذيذ الخلوة به قد اقسم الله علي نفسه بجلال عزته ليورثنهم المقام الاعلي في مقعد صدق عنده واما --نهارهم ف----حلماء علماء بررة اتقياء ك-----القداح ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض او يقول قد خولطوا ولعمري لقد خالطه----م امر عظيم	4111	7286496044364560739	283	406.5	230	582	48.625431060791016	41	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1115	true	771718073925425368	215	268	1041	1279	1422	300	كر 8572 عن الحسن بن علي قال قال لي علي بن ابي طالب اي بني لا تخلفن وراءك شيءا من الدنيا فانك تخلفه لاحد رجلين اما رجل عمل فيه بطاعة الله فسعد بما شقيت به واما رجل عمل فيه بمعصيت---------------------ه فكنت عونا له علي ذلك--- وليس احد هذين بحقيق- ان تءثره علي نفسك	1115	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3992	false	3922337260981101027	161	210	850	1085	1498	300	لابنه----- الحس---ن عليه السلام يا------------------- بني لا تخلفن وراءك شيءا من الدنيا فانك تخلفه لاحد رجلين اما رجل عمل فيه بطاعة الله فسعد بما شقيت به واما رجل عمل فيه بمعصية الله فشقي بما جمعت له فكنت عونا له علي معصيته وليس احد هذين -حقيقا ان تءثره علي نفسك	3992	7286496044364560739	194	329.0	151	263	73.7642593383789	37	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1122	true	-5229049760726179297	209	251	1030	1274	1537	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة -لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الل--------------------------ه ومصلي ملاءك----ته ومسجد انبياء-ه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة فاكتسبوا فيه-------------------ا الجنة فما-ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بسرورها السرور و------ببلاءها البلاء	1122	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3723	false	559998567627614150	68	121	357	644	1662	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله ---------------اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء	3723	7286496044364560739	179	282.5	146	302	59.271522521972656	23	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1123	true	2303517478176243880	59	145	289	754	1525	300	رجلا اتي عمر بن الخطاب فقال ان لي ابنة كنت وادتها في الجاهلية فاستخرجناها قبل ان تموت فادركت معنا الاسلام فاسلمت فلما اسلمت اصابها حد من حدود الله تعالي فاخذت الشفرة لتذبح نفسها فادركناها وقد قطعت بعض اوداجها فداويناها حتي برءت ثم اقبلت بعد بتوبة حسنة وهي تخطب الي قوم -فاخبرهم من شانها بالذي كان ف---------قال عمر اتعمد الي ما ستر- الله فتبديه والله لءن اخبرت بشانها احدا من الناس لاجعلنك نكالا لاهل الامصار بل انكحها انكاح العفيفة المسلمة هناد والحارث 8608 عن الشعبي ان عمر	1123	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2406	false	4926235546521424521	194	269	963	1376	1523	300	رجل ال-ي عمر ف----------قال ان بنتا لي واري---تها في الجاهلية فاستخرجناها قبل ان تموت فادركت معنا الاسلام فاسلمت ثم قارفت حدا-------- من حدود الله------ فاخذت الشفرة لتذبح نفسها فادركناها وقد قطعت بعض اوداجها فداويناها حتي برءت وتابت --------توبة حسنة وقد -خطبها-- قوم افاخبرهم--------- بالذي كان من شانها فقال عمر اتعمد الي ما ستره الله فتبديه والله لءن اخبرت بشانها احدا--------- لاجعلنك نكالا لاهل الامصار--- انكحها -نكاح العفيفة السليمة اسلم غيل--ان بن سلمه الثقفي من عشر	2406	7286496044364560739	344	546.5	277	476	72.26890563964844	48	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1130	true	3761731333621346420	257	300	1167	1387	1387	300	صلي الله عليه وسلم فق---ال ايكم يحب ان يصح فلا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله قال -تحبون ان تكونوا كالحمير الصيالة الا تحبون ان تكونوا اصحاب بلاء- واصحاب كفارات والذي بعثني بالحق ان العبد لتكون له الدرجة في الجنة فما يبلغها بشء-	1130	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3719	false	-700682506627748331	40	84	182	407	1488	300	صلي الله عليه واله انه قال ايكم يحب ان يصح فلا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله قال اتحبون ان تكونوا كالحم-ر الصاءلة الا تحبون ان تكونوا اصحاب بلايا واصحاب كفارات والذي بعثني بالحق ان الرجل لتكون له الدرجة في الجنة فلا يبلغها بشء	3719	7286496044364560739	208	382.0	166	226	92.035400390625	34	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1159	true	3661771448516008559	111	163	512	766	1419	300	مسعود قال اليقين ان لا ترضي الناس بسخط الله ولا تحمد- احدا علي رزق الله ولا تلم- احدا علي ما لم يءتك الله فا-----ن الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهة كاره وان الله بقسطه وعلمه وحكمته جعل الروح والفرح في اليقين والرضا-------- وجعل الهم والحزن في الشك والسخط ابن ابي	1159	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2314	false	-3820821565772595492	46	92	222	447	1545	300	مسعود-------------- لا ترضين احدا بسخط الله ولا تحمدن احدا علي فضل الله ولا تذمن احدا علي ما لم يءتك الله واعلم ان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهة كاره ا-ن الل-------------------ه جعل الروح والفرج في --------الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط ومنها --	2314	7286496044364560739	193	305.0	151	269	71.7472152709961	34	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1163	true	-5922294288678495161	10	88	46	420	1417	300	فقال يا عدو الله ا-ظننت ان الله يسترك وانت ف-ي معصيته فقال وانت--- يا امير المءمنين لا تعجل علي ان اكن عصيت الله واحدة فقد عصيت الله في ثلاث قال----------- ولا تجسسوا وقد تجسست وقال واتوا البيوت من ابوابها وقد تسورت علي وقد-- دخلت علي بغير اذن وقال الله تعالي لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها سورة النور اية رقم 27 انتهي ص قال عمر فهل عندك من خير ان عفوت عنك قال نعم	1163	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2371	false	-7713477995936110305	232	290	1232	1509	1555	300	فقال يا عدو الله ا ظننت ان الله يسترك وانت علي معصيته فقال لا تعجل يا امير المءمنين ان كنت اخطات في------------- واحدة فقد اخطات---- في ثلاث قال الله تعالي ولا تجسسوا وقد تجسست وقال واتوا البيوت من ابوابها وقد تسورت وقال فاذا دخلتم --------------------------------------بيوتا ف-------------------------سلموا وما سلمت فقال -----------------------------------هل عندك من خير ان عفوت عنك قال نعم	2371	7286496044364560739	214	322.5	166	392	54.591835021972656	38	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1163	true	-5922294288678495161	169	220	785	1041	1417	300	عمر قاعدا ومعه الدرة---- والناس حوله اذ اقبل الجارود ف--------قال رجل هذا سيد ربيعة فسمعه- عمر ومن حوله وسمعه- الجارود فلما دنا منه خفقه بالدرة فقال ما-لي ولك يا امير المءمنين فقال مالي ولك اما لقد سمعتها قال -سمعتها فمه قال خشيت ان يخالط قلبك منها شء-------- فاحببت ان اطاطء منك	1163	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2409	false	5368274605385398529	188	239	907	1170	1455	300	عمر قاعدا و----الدرة معه والناس حوله اذ اقبل الجارود العامري فقال رجل هذا سيد ربيعة فسمعها عمر ومن حوله وسمعها الجارود فلما دنا منه خفقه بالدرة فقال ما لي ولك يا امير المءمنين -قال ويلك سمع------------تها قال وسمعتها فمه قال خشيت ان تخالط القوم ويقال هذا امير فاحببت ان اطاطء منك	2409	7286496044364560739	220	370.5	175	280	78.57142639160156	34	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1170	true	-1714198201578935257	0	31	0	153	1419	300	ابي سعيد قال لما اشتري اسامة بن زيد------ وليدة بماءة دينار الي شهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تعجبون من اسامة المشتري الي شهر ان اسامة لطويل الامل	1170	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3631	false	2653834826496573970	167	198	860	1013	1499	300	ابو سعيد الخدري ان اس----امة بن زيد اشتري وليدة بماءة دينار الي شهر فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا تعجبون من اسامة يشت--ري الي شهر ان اسامة لطويل الامل	3631	7286496044364560739	129	243.0	101	159	81.13207244873047	23	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1181	true	-2419140413308172209	218	267	1036	1275	1435	300	من السجن يا امير المءمنين ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فامنن علي هداك- الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مق-ليد النهي البشر ما اثروك بها اذ قدموك لها لكن -انفسهم كانت بك الاثر	1181	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2387	false	5209028858118207965	212	260	1054	1288	1478	300	من السجن ثم انشده-------- ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليه مقاليد النهي البشر ما اثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر	2387	7286496044364560739	213	390.5	166	242	88.01652526855469	40	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1182	true	-6103453066551756704	193	263	987	1327	1502	300	قال لما ارسل عمر بن الخطاب الحطيءة من الحبس في هجاءه الزبرقان قال له اياك والشعر قال لا اقدر يا امير المءمنين علي تركه----------------- ماكلة عيالي ونملة ----علي لساني قال فشبب باهلك واياك وكل مدحة مجحفة قال وما المدحة المجحفة قال تقول بنو ف---لان خير من بني فلان امدح ولا تفضل -----قال انت------ يا امير المءمنين اشعر مني ابن جرير 8922----------- عن عبد الحكم بن اعين قال -لما اطلق عمر	1182	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2394	false	-7148553193567754601	2	71	10	343	1453	300	شاء لما اخرج عمر---------- الحطيءة من --حبسه ق-----------------ال له اياك والشعر قال لا اقدر -----------------علي تركه يا امير المءمنين ماكله عيالي ونملة تدب علي لساني قال فشبب باهلك واياك وكل مدحه مجحفة قال وما------- المجحفة قال تقول ان بني فلان خير من بني فلان امدح ولا تفضل احدا قال انت والله يا امير المءمنين اشعر مني وروي الزبير في الموفقيات عن عبد ال-له بن عباس قال خرجت اريد عمر	2394	7286496044364560739	247	372.5	190	387	63.82429122924805	42	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1186	true	-458590055625091758	48	95	245	472	1465	300	فقال حميد بن ثور-------- ابي الله الا ان سرحة مالك علي كل افنان العضاه تروق وقد ذهبت عرضا وما فوق طولها من السرح الا عشبة وسحوق فلا الفء منها بالعشا نستطيعه ولا الظل منها بالغداة نذوق فهل انا ان عللت نفسي بسرحة من السرح موجود علي طريق	1186	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0901	false	1606566951027170065	236	274	1219	1400	1540	300	وقال حميد بن ثور الهلالي ابي الله الا ان سرحة مالك علي كل افنان العضاة تروق فيا طيب رياها وبرد ظلالها اذا حان من حامي النهار وديق و------------------------------------------------------هل انا ان عللت نفسي بسرحة من السرح مسدود علي طريق	901	7286496044364560739	123	195.5	94	235	52.34042739868164	21	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1194	true	8401225179492604425	240	297	1195	1469	1481	300	اذا الله عادي اهل لءم ودقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر ان كان مظلوما استجيب له وان كان ظالما لم يستجب قالوا وقد قال ايضا قبيلته لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليت ال الخطاب هكذا قالوا وقد قال ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	1194	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0906	false	5025586783365335267	9	41	45	201	1473	300	اذا الله عادي اهل لءم وقلة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل--------------------------------------------------------------------------- قبيلة- لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خرد------------------------------------------ل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	906	7286496044364560739	153	277.0	121	274	55.83941650390625	29	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1217	true	1181669364385453631	216	293	1035	1423	1464	300	جاء عيينة بن حصن والاقرع بن حابس الي ابي بكر فقالا يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عندنا ارضا سبخة ليس فيها كلاء ولا منفعة فاذا رايت ان تقطعناها لعلنا نحرثها و--نزرعها فاقطعها اياهما و------------------------------------------------------------------------------كتب لهما عليه كتابا واشهد فيه عمر وليس في القوم------ فانطلقا الي عمر ليشهداه فلما سمع عمر ما في الكتاب تناوله من ايديهما ثم تفل فيه ومحاه فتذمرا وقالا مقالة سيءة قال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1217	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2400	false	-4809423204062508388	21	102	103	503	1486	300	جاء عيينة بن حصن والاقرع بن حابس الي ابي بكر فقالا يا خليفة رسول الله------------------- ان عندنا ارضا سبخة ليس فيها كلا- ولا منفعة فان- رايت ان تقطعناها لعلنا نحرثها او نزرعها ولعل الله ان ينفع بها بعد اليوم فقال ابو بكر لمن حوله من الناس المسلمين ما ترون قالوا لا باس فكتب لهما بها- كتابا واشهد فيه شهودا وعمر ما كان حاضرا فانطلقا اليه--- ليشهد ف------------------ي الكتاب فوجداه قاءما يهنا ------------------بعيرا فقالا --ان خليفة----------- رسول الله صلي الله عليه واله	2400	7286496044364560739	252	360.0	199	474	53.16455841064453	40	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1218	true	6083373048821950707	0	108	0	532	1449	300	قد اعز الاسلام فاذهبا فاجهدا جهدكما لا ارعي الله عليكما ان رعيتما فاقبلا الي ابي بكر وهما يتذمران فقالا والله ما ندري انت الخليفة ام عمر فقال بل هو ولو شاء كان فجاء عمر---- مغضبا حتي وقف علي ابي بكر فقال اخبرني عن هذه الارض التي اقطعتها هذين الرجلين ارض هي لك خاصة ام هي بين المسلمين عامة -قال بل هي بين المسلمين عامة قال فما حملك---- ان تخص هذين بها----- دون جماعة المسلمين قال استشرت هءلاء الذين حولي فاشاروا علي بذلك -قال فاذا استشرت هءلاء الذين حولك او كل المسلمين اوسعت-- مشورة ورضا فقال ابو بكر --قد كنت قلت لك انك اقوي علي هذا------ مني ولكنك غلبتني	1218	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2400	false	-4809423204062508388	162	261	810	1302	1486	300	قد اعز الاسلام فاذهبا فاجهدا جهدكما لا -رعي الله عليكما ان رعيتما فذهب-ا الي ابي بكر وهما يتذمران فقالا والله ما ندري انت امير--- ام عمر فقال بل هو -لو شاء كان وجاء عمر وهو مغضب- حتي وقف علي ابي بكر فقال اخبرني عن هذه الارض التي اقطعتها هذين الرجلين ا---هي لك خاصة ام--- بين المسلمين عامة فقال------ بين المسلمين عامة قال فما حملك علي ان تخص----- بها هذين دون جماعة المسلمين قال استشرت------ الذين حولي فاشاروا---- بذلك فقال اف------------------------------كل المسلمين اوسعتهم مشورة ورضا فقال ابو بكر فلقد كنت قلت لك انك اقوي علي هذا الامر مني -لكنك غلبتني	2400	7286496044364560739	459	775.0	364	557	82.40574645996094	80	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	1	153	5	792	1517	300	فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم و--كف عنهم ثم ادعهم الي الاس----------لام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين---------- واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان -ابوا ان يتحول---------وا -منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم ف------------ي الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا فسلهم----------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف ع--نهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم ---فاذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان --تنزلهم علي حكم الله فلا --تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1422	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3001	false	3960363678250172058	143	255	758	1358	1577	300	فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم واكفف عنه---م ادعهم الي الدخول في الاسلام فان -فعلوا فاقبل ----واكف----ف ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي---- المهاجرين فان فعلوا فاخبرهم ان ----------------لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان دخلوا في الاسلام واختاروا دارهم فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله -----------------------ولا يكون لهم في الفء ولا في الغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان -فعلوا فاقبل منهم واكفف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم وان انت حاصرت اهل حصن او مدينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارادوا ان تستنزلهم علي حكم الله فلا تستنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	3001	7286496044364560739	479	754.5	382	858	55.82750701904297	73	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1461	true	-86188300310752934	272	300	1275	1412	1412	300	ان من الناس من يقاتل رياء وسمعة ومنهم من يقاتل---- ينوي الدنيا ومنهم من يلجمه القتال فلا يجد من ذلك بدا ومنهم من يقاتل صابرا محتسبا فاولءك هم-	1461	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2441	false	8905893624728592158	9	36	44	178	1485	300	ان من الناس من يقاتل رياء وسمعة ومنهم من يقاتل وهو ينوي الدنيا ومنهم من الجمه القتال فلم يجد------- بدا ومنهم من يقاتل صابرا محتسبا -اولءك هم	2441	7286496044364560739	127	227.5	102	142	89.4366226196289	21	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1466	true	463435099503429356	177	291	909	1509	1555	300	ابا بكر الصديق اوصي يزيد بن ابي سفيان حين وجهه الي الشام فقال سر علي بركة الله فاذا دخلت بلاد العدو فكن بعيدا من الحملة فاني لا امن عليك الجولة واستظهر في الزاد وسر بالادلاء ولا تقاتل بمجروح فان بعضه ليس معه واحترس من البيات فان في العرب غرة واقلل من الكلام فانما لك ما وعي عنك ف--------اذا اتاك كتابي فانفذه فانما اعمل علي حسب انفاذه واذا قدمت---- وفود العجم فانزلهم معظم عسكرك واسبغ عليهم--- النفقة وامنع الناس من محادثتهم ليخرجوا جاه-----------------لين ولا تلجن في عقوب-----------------ة ولا تسرعن اليها وانت تكتفي بغيرها واقبل من الناس علانيتهم وكلهم الي الله في سراءرهم ولا تجسس عسكرك فتفضحه ولا تهمله فتفسده واستودعك الله الذي لا يضيع وداءعه	1466	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3023	false	133908992560966149	178	293	939	1544	1575	300	ابو بكر------------ يزيد بن ابي سفيان حين استعمله------- فقال سر علي بركة الله فاذا دخلت بلاد العدو فكن بعيدا من الحملة فاني لا امن عليك الجولة واستظهر ب--الزاد وسر بالادلاء ولا تقاتل بمجروح فان بعضه ليس منه واحترس من البيات فان في العرب غرة واقلل من الكلام فان----- ما وعي عنك هو عليك واذا اتاك كتابي فامض-ه فانما اعمل علي حسب انفاذه واذا قدم عليك وفود العجم فانزلهم معظم عسكرك واسبغ عليهم من النفقة وامنع الناس من محادثتهم ليخرجوا جاهلين كما دخلوا جاهلين ولا تلحن في عقوبة فان ادناها وجيعة ولا تسرعن اليها وانت تكتفي بغيرها واقبل من الناس علانيتهم وكلهم الي الله في سريرتهم ولا تعرض عسكرك فتفضح-----------------ه واستودعك الله الذي لا تضيع وداءعه	3023	7286496044364560739	534	973.0	429	649	82.28043365478516	90	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1474	true	6543118702432662545	176	263	871	1347	1538	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال فايتهن اجابوك فكف عنهم واقبل منهم --------ثم ادعهم الي الاس----------لام فان اجابوك فاقبل منهم فكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجري------------------------ن وان ابو------------- واختاروا دارهم فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء و------الغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وان ابو-----------ا فاستعن بالله وقاتلهم	1474	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3001	false	3960363678250172058	135	224	715	1208	1577	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث----- فايتهن اجابوك ---اليها فاقبل منهم واكفف عنهم ادعهم الي الدخول في الاسلام فان -فعلوا فاقبل ----واكف----ف ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي---- المهاجرين فان فعلوا فاخبرهم------------- ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان دخلوا في الاسلام واختاروا دارهم فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله -----------------------ولا يكون لهم في الفء ولا في الغنيمة شء-- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان -فعلوا فاقبل منهم واكفف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	3001	7286496044364560739	379	626.5	306	553	68.53526306152344	60	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1501	true	4694208668983834405	1	41	7	227	1460	300	ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسم----- رسوله الرجل وقدمه في الاسلام والر-جل وبلاءه في الاسلام والرجل وعياله وفي لفظ وعناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه	1501	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2428	false	571112206279657589	127	161	608	794	1498	300	ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسمنا من رسول- الله صلي الله عليه واله فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وغ---------------ناءه والر-----------جل وحاجته والله لءن بقيت---- لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من---- المال وهو----- مكانه	2428	7286496044364560739	151	245.5	123	226	66.81415557861328	23	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1520	true	712831306429433114	0	28	0	145	1507	300	مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فتعلموا منهما واقتدوا بهما واني قد اثرتكم بعبد الله علي نفسي اثرة	1520	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2064	false	215462880775168991	142	163	683	797	1499	300	مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد فاسمعوا لهم-------------------------------ا واقتدوا بهما فاني قد اثرتكم بعبد الله علي نفسي اثرة	2064	7286496044364560739	102	193.0	82	145	70.3448257446289	18	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1521	true	-7121048272777304962	218	300	1035	1429	1429	300	بن المسيب ان عمر بن الخطاب------------------------------- كتب المهاجرين عل-------------ي خمسة الاف والانصار علي اربعة الاف ومن لم يشهد بدرا من ابناء المهاجرين علي اربعة الاف فكان منهم عمر بن ابي سلمة بن عبد الاسد المخزومي واسامة بن زيد--------- ومحمد ابن عبد الله بن جحش الاسدي وعبد الله بن عمر فق----------ال عبد الرحمن ابن عوف ان ابن عمر -------------------------------------------ليس من هءلاء انه وانه فقال ابن عمر ان كان لي حق فاعطنيه والا فلا تعطنيه فق----------------------------------------------------------------------------------------------ال عمر لابن عوف--- اكتبه علي خمسة الاف واكتبني-	1521	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2483	false	-3229733497681408507	80	182	374	862	1453	300	بن المسيب قال------------- كتب عمر لما قسم العطاء وفضل من فضل للمهاجرين الذين شهدوا بدرا خمسة الاف وكتب ل-------------------من لم يشهد بدرا اربعة ا-----------------------لاف فكان منهم عمر بن ابي سلمة------------- المخزومي واسامة بن زيد بن حارثة ومحمد -بن عبد الله بن جحش------- وعبد الله بن عمر بن الخطاب فقال عبد الرحمن -بن عوف وهو الذي كان يكتب يا امير المءمنين ان عبد الله بن عمر ليس من هءلاء انه وانه يطريه ويثني عل---------------------------------يه فقال له عمر ليس له عندي الا مثل واحد منهم فتكلم عبد الله وطلب الزيادة وعمر ساكت فلما قضي كلامه قال عمر لعبد الرحمن اكتبه علي خمسة الاف واكتبني	2483	7286496044364560739	232	316.5	180	598	38.79598617553711	37	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1522	true	-3437893686165556390	26	91	115	416	1492	300	قدم -علي عمر----- من البحرين قال فقدمت عليه فصليت معه العشاء فلما راني سلمت عليه فقال ما قدمت به قلت قد------------------------------------------مت ب--خمسماءة الف قال تدري ما تقول قلت ماءة الف وماءة الف وماءة الف وماءة الف وماءة الف قال انك ناعس ارجع الي بيتك فنم ثم اغد علي فغدوت عليه فقال ما ج-------------------------ءت به قلت بخمسماءة الف قال اطيب ---قلت نعم لا اعلم الا ذاك	1522	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2431	false	699753384021629068	57	134	280	626	1471	300	قدمت علي عمر بمال من البحرين--------------- فصليت معه العشاء ثم------- سلمت عليه فقال ما قدمت به قلت خمسماءة الف قال ويحك انما قدمت بخمسين الفا قلت بل خمسماءة الف قال كم يكون ذلك قل-ت ماءة الف وماءه الف وماءة الف حتي عددت خمسا فق-----ال انك ناعس ارجع الي بيتك---- ثم اغد علي فغدوت عليه فقال ما جءت به قلت ما قلته لك قال كم هو قلت -خمسماءة الف قال اطيب هو قلت نعم لا اعلم الا ذلك	2431	7286496044364560739	229	362.5	176	379	60.42216491699219	40	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1524	true	7596756105807472984	1	117	5	566	1479	300	بثمانماءة الف درهم فقال -----انما قدمت بثمانين الف درهم قلت بل قدمت بثمانماءة الف درهم ق-ال الم اقل لك انك يمان احمق----- انما قدمت بثمانين الف درهم ف-------------------------------------------------------------------------------كم ثمانماءة الف----- فعددت ماءة الف وماءة الف حتي عددت ثمانماءة الف ق-------ال اطيب ويل---ك قلت نعم فبات عمر ليله----- ارقا حتي اذا نودي بصلاة الصبح قالت له امراته ما نمت الل----يلة قال -كيف ينام عمر بن الخطاب وقد جاء الناس ما لم يكن ياتيهم مثله مذ كان الاسلام فما يءمن عمر لو هلك وذلك المال عنده فلم يضعه في حقه فلما صلي الصبح اجتمع اليه نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم انه قد جاء الناس الليلة ما لم ياتهم مثله منذ كان الاسلام	1524	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2411	false	-4591329024994253191	204	293	1081	1528	1566	300	بثمانماءة الف درهم فقال لي بما ذا قدمت -------------------------قلت بثمانماءة الف درهم فقال الم اقل لك انك يمان احمق ويحك انما قدمت بثمانين الف درهم فقلت يا امير المءمنين انما قدمت بثمانماءة الف درهم فجعل يعجب ويكررها فقال ويحك وكم ثمانماءة الف درهم فعددت ماءة الف وماءة الف حتي بلغت ثمانية فاستعظم ذلك وقال اطيب هو ويحك قلت نعم فبات عمر ليلته تلك ارقا حتي اذا نودي لصلاة الصبح قالت له امراته ما نمت هذه الليلة قال وكيف انام-------------- وقد جاء الناس ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ياتهم مثله منذ قام الاسلام	2411	7286496044364560739	303	481.5	238	676	44.822486877441406	50	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1525	true	2780436790652032561	144	270	723	1344	1480	300	فقال له علي بن ابي طالب------------ تقسم كل سنة ما اجتمع اليك من --مال ولا تمسك منه شيءا وقال عثمان -بن عفان اري مالا كثيرا يسع الناس وان لم يحصوا حتي تعرف من اخذ ممن لم ياخذ خشية ان ينتشر الامر فقال له الوليد بن هشام بن المغيرة يا امير المءمنين قد جءت الشام فرايت ملوكها قد دونوا ديوانا وجندوا جنودا فدون ديوانا وجند جنودا فاخذ بقوله فدعا عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وكانوا من نساب قريش فقال اكتبوا الناس علي منازلهم فكتبوا فبدء-ا ببني هاشم ثم اتبعوهم ابا بكر وقومه ثم عمر وقومه علي------ الخلافة فلما نظر فيه عمر قال وددت والله انه---- هكذا ولكن ابدءا بقرابة النبي صلي الله عليه وسلم الاقرب فالاقرب حتي تضعوا عمر حيث وضعه الله	1525	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2427	false	-6808810238922952554	113	238	540	1164	1450	300	فقال له علي بن ابي طالب عليه السلام تقسم كل سنة ما اجتمع مع-ك من المال ولا تمسك منه شيءا وقال عثمان ابن عفان اري مالا كثيرا يسع الناس وان لم يحصوا حتي يعرف من اخذ ممن لم ياخذ خشيت ان ينتشر الامر فقال--- الوليد بن هشام بن المغيرة يا امير المءمنين قد جءت الشام فرايت ملوكها قد دونوا ديوانا وجندوا جنودا وفرضوا لهم ارزاق-----ا فاخذ بقوله فدعا عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وكانوا--- نساب قريش وقال اكتبوا الناس علي منازلهم فكتبوا فبدءوا ببني هاشم ثم اتبعوهم ابا بكر وقومه ثم عمر وقومه علي ترتيب الخلافة فلما نظر اليه--- قال وددت------ انه كان هكذا -لكن ابد-ا بقرابة النبي صلي الله عليه واله الاقرب فالاقرب حتي تضعوا عمر حيث وضعه الله	2427	7286496044364560739	571	1035.0	452	647	88.25347900390625	104	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1526	true	4604584181621393713	3	52	21	255	1443	300	فالاقرب من رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------جاءت بنو عدي الي عمر فقالوا---------- انت خليفة رسول الله----------------------- او خليفة ابي بكر وابو بكر خليفة رسول الله------------------------------ فلو جعلت نفسك حيث جعلك هءلاء القوم -قال بخ بخ--- بني عدي اردتم الاكل علي ظهري لان اذهب حسناتي لكم لا والله	1526	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2427	false	-6808810238922952554	231	297	1128	1437	1450	300	فالاقرب حتي تضعوا عمر حيث وضعه الله قال ابو جعفر جاءت بنو عدي الي عمر فقالوا له يا عمر انت خليفة رسول الله صلي الله عليه واله قال او خليفة ابي بكر وابو بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وذاك فلو جعلت نفسك حيث جعلك هءلاء القوم فقال بخ بخ يا بني عدي اردتم الاكل علي ظهري وان اذهب حسناتي لكم لا والله	2427	7286496044364560739	203	327.0	160	309	65.69579315185547	35	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1526	true	4604584181621393713	64	182	318	894	1443	300	الناس ان لي صاحبين سلكا طريقا فان---- خالفتهما خولف بي والله ما ادركنا الفضل في الدنيا---------- ولا----- ما نرجوه من الاخرة من ثواب الله علي ما عملنا الا بمحمد صلي الله عليه وسلم فهو شرفنا وقومه اشراف العرب ثم الاقرب---- فالاقرب ان العرب شرفت برسول الله صلي الله عليه وسلم ولو ان بعضنا يلقاه الي اباء كثيرة وما بيننا وبين ان نلقاه الي نسبه ثم لا نفارقه الي ادم الا اباء يسيرة ومع ذلك والله لءن جاءت الاعاجم بالاعمال وجءنا بغير عمل ف--هم اولي بمحمد------------------- منا يوم القيامة فلا ينظر- رجل الي القرابة و--يعمل لما عند الله فان من قصر به عمله لم يسرع به نسبه ابن سعد 11659 عن هشام الكعبي قال رايت عمر بن الخطاب يحمل	1526	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2428	false	571112206279657589	0	100	0	496	1498	300	الناس ان لي صاحبين سلكا طريقا فان انا خالفتهما خولف بي والله ما ادركنا الفضل في الدنيا الا بمحمد ولا نرجو ما نرجو- من الاخرة --وثواب----------------ها الا بمحمد صلي الله عليه واله فهو شرفنا وقومه اشر-ف العرب ثم الاقرب منه فالاقرب------------------------------------------------------------------------------ وما بيننا وبين ان نلقا---------ه ثم لا نفارقه الي ادم الا اباء يسيرة وا--------لله لءن جاءت الاعاجم بالاعمال وجءنا بغير عمل فانهم اولي بمحمد صلي الله عليه واله منا يوم القيامة -لا ينظرن رجل الي --قرابته وليعمل بما عند الله فان من قصر به عمله لم يسرع به نسبه وروي الساءب بن يزيد--------- قال سمعت عمر بن الخطاب يقول	2428	7286496044364560739	416	665.5	329	623	66.77367401123047	69	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1527	true	3736639181275382353	201	291	978	1409	1455	300	عمر قال قدم------ت رفقة من التجار فنزلوا المصلي فقال عمر لعبد الرحمن بن عوف هل لك ان نحرسهم الليلة من السرق فباتا يحرسانهم ويصليان ما كتب الله لهما فسمع عمر بكاء صبي فتوجه نحوه فق----------------------ال لامه اتقي الله واحسني الي صبيك ثم عاد الي مكانه فسمع بكاءه فعاد الي امه فقال لها مثل ذلك ثم عاد الي مكانه فلما كان في اخر الليل سمع بكاءه فاتي امه فقال ويحك اني لاراك ام سوء مالي اري ابنك لا يقر منذ الليلة -قالت يا عبد الله -قد ابرمتني منذ الليلة اني اريغه	1527	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2369	false	-7456788956283849337	139	226	685	1109	1481	300	عمر يعس ليلا فنزلت رفقه من التجار ب------المصلي فقال---- لعبد الرحمن بن عوف هل لك ان تحرسهم الليلة من السرق فباتا يحرسانهم ويصليان ما كتب الله لهما فسمع عمر بكاء صبي فاصغي نحوه فطال بكاءه فتوجه اليه فقال لامه اتقي الله واحسني الي صبيك ثم عاد الي مكانه فسمع بكاءه فعاد الي امه فقال لها مثل ذلك ثم عاد الي مكانه فسمع بكا---------------------ءه فاتي امه فقال ويحك اني لاراك ام سوء لا-- اري ابنك--- يقر منذ الليلة فقالت يا عبد الله لقد اذي-تني منذ الليلة اني اريغه	2369	7286496044364560739	372	671.0	290	461	80.69414520263672	70	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1528	true	8488536190494706310	4	66	17	324	1457	300	الفطام فيابي قال ولم قالت لان عمر لا يفرض الا------------- للفطيم قال وكم له قالت كذا وكذا شهرا قال ويحك لا تعجليه فصلي الفجر وما يستبين الناس قراءته من غلبة البكاء----- فلما سلم قال يا بءسا لعمر-- كم قتل من اولاد المسلمين ثم امر مناديا فنادي الا لا تعجلوا صبيانكم ع---------------------------ن الفطام فانا نفرض لكل مولود في الاسلام وكتب بذلك الي----- الافاق	1528	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2369	false	-7456788956283849337	227	297	1113	1470	1481	300	الفطام فيابي قال ولم قالت لان عمر لا يفرض لرضيع وانما يفرض للفطيم قال وكم له قالت اثنا عشر شهرا قال ويحك لا تعجليه فصلي الفجر وما يستبين الناس قراءته من غلبه البكاء عليه فلما سلم قال يا بءسا لعمركم كم قتل من اولاد المسلمين فطلب-- مناديا فنادي الا لا تعجلوا صبيانكم عن الرضاع ولا تفطموا قبل اوان الفطام فانا نفرض لكل مولود في الاسلام وكتب بذلك الي ساءر الافاق	2369	7286496044364560739	289	525.5	229	359	80.50139617919922	52	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1540	true	6670229021302652066	93	139	458	698	1457	300	ثم اخذ عمر يحدث عن نفسه فقال لقد رايتني واختا لي نرعي علي ابوينا ناضح---نا قد البستنا امنا نقبتها وزودتنا من الهينة---- فنخرج بناضحنا فاذا طلعت الشمس القيت النقبة الي اختي وخرجت اسعي عريانا فنرجع الي امنا وقد جعلت لنا لعب-ة من ذلك الهينة فيا خصباه	1540	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2373	false	-8313185771278505172	118	164	582	826	1449	300	ثم انشا--- يحدث عن نفسه فقال لقد رايتني واختا لي نرعي علي ابوينا ناضحا لنا قد البستنا امنا نقبتها وزودتنا يمنتيها هبيدا فنخرج بناضحنا فاذا طلعت الشمس القيت النقبة الي اختي وخرجت اسعي عريان- فنرجع الي امنا وقد جعلت لنا لفيتة من ذلك الهبيد فيا خصباه	2373	7286496044364560739	220	398.5	176	248	88.70967864990234	38	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1547	true	4235739952539431325	8	214	41	1086	1492	300	الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام -قال -ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال---------- ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم ف--سلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلاف--------هم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ههنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعاهم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا-------- نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال--- ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله------ فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد---- الله عمر ثم -انصرف	1547	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2413	false	828063037262771050	0	196	0	994	1483	300	الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام فقال لابن عباس--------- ادع لي المهاجر--------ين فدعاهم ف---سالهم فاختلفوا عليه فقال بعضهم--- خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال لابن عباس ادع لي الانصار فدع-اهم--- فاستشارهم فاختلفوا عليه --------------------اختلاف المهاجرين فقال لابن عباس ادع--------- لي من كان -----من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعاهم --------------------------فقالوا باجمعهم نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال له ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله تعالي فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله---- فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه---- فحمد عمر الله عز وجل وانصرف	2413	7286496044364560739	922	1670.0	736	1089	84.66483306884766	170	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1773	true	-1159669703682196882	59	114	294	575	1463	300	عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية انا في--------------------------------------هم فقال ان ظفرتم بهبار بن الاسود وبنافع بن عبد القيس فحرقوهما بالنار فلم---ا كان الغد بعث الينا فقال---- اني كنت--- امرتكم ب-حريق هذين الرجلين ان اخذتموهما ثم رايت انه لا ينبغي لاحد ان يعذب بالنار الا الله------ فان ظفرتم بهما فاقتلوهما	1773	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2894	false	-2401031748276262560	13	78	63	385	1469	300	عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله سرية انا فيها الي عير لقريش فيها متاع لهم وناس منهم فقال ان ظفرتم بهبار بن الاسود و-نافع بن عبد --قيس فحرقوهما بالنار حتي اذا كان الغد بعث------ فقال لنا اني كنت قد امرتكم بتحريق----- الرجلين ان اخذتموهما ثم رايت انه لا ينبغي لاحد ان يعذب بالنار الا الله تعالي فان ظفرتم بهما فاقتلوهما	2894	7286496044364560739	262	454.0	209	336	77.97618865966797	44	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1787	true	4423195916790776807	199	300	982	1484	1484	300	سعيد بن المسيب ان عمر لما افاض من مني اناخ بالابطح فكوم كومة فكوم كومة اذا جمع قطعة من تراب ورفع راسها المختار من صحاح اللغة 461 ب------------------- من بطحاء فطرح عل-يها طرف ثوبه ثم استلقي عليها ورفع يديه الي السماء وقال اللهم كبر- سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط فلما قدم المدينة -خطب الناس فقال ايها الناس قد فرضت لكم الفراءض وسننت لكم السنن وتركتكم علي الواضحة ثم صفق بيمينه علي شماله الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا ثم اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم وان يقول قاءل لا نحد حدين--- في كتاب الله فقد-	1787	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2410	false	-2757076812993459085	20	104	119	537	1511	300	سعيد بن المسيب ان عمر لما صد---------------------------------------------------------------------------------ر من الحج في الشهر الذي قتل فيه كوم كومة من بطحاء والقي عليها طرف ثوبه ثم استلقي عليها ورفع يديه الي السماء وقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم-- قدم المدينة فخطب الناس فقال ايها الناس قد فرضت لكم الفراءض وسننت لكم السنن وتركتكم علي الواضحة------------------------ الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا--- اياكم ان تنتهوا عن اية الرجم وان يقول قاءل لا نجد ذلك حدا في كتاب الله فقد	2410	7286496044364560739	358	623.0	283	528	67.80303192138672	65	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1880	true	2570204391386169295	225	297	1094	1433	1442	300	عن ام هانء ان فاطمة قالت يا ابا بكر من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما شانك ورثت رسول الله صلي الله عليه وسلم دوننا قال يا ابنة رسول الله والله ما ورثته--------------------- ذهبا ولا فضة ولا شاة ولا بعيرا ولا دارا ولا عقارا ولا غلاما ولا مالا قالت فسهم الله الذي جعله لنا وصا--فيتنا اخرجه ابن سعد في الطبقات الكبري باب ذكر ميراث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1880	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3317	false	7159483046566348246	203	264	976	1252	1423	300	عن ام هانء ان فاطمة قالت لابي-- بكر من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما --لك ترث- رسول الله صلي الله عليه واله دوننا قال يا ابنة رسول ا------لله ما ورث ابوك دارا ولا مالا ولا ذهبا ولا فضة قالت بلي -----------------------------------------------------سهم الله الذي جعله لنا وصار فيءنا ا-----لذي بيدك فقال لها----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله	3317	7286496044364560739	215	336.5	165	362	59.39226531982422	39	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1889	true	1843276693506240665	28	166	122	808	1508	300	ثم قام ابو بكر فخطب الناس واعتذر اليهم وقال وا--------------------------------------------------لله ما كنت حريصا علي الامارة يوما ولا ليلة قط ولا كنت فيها راغبا ولا سالتها الله في سر ولا علانية ولكني اشفقت من الفتنة وما لي في الامارة من راحة ولكني قلدت امرا عظيما ما لي به طاقة ولا يد الا بتقوية الله عز وجل ولوددت ان اقوي الناس عليها مكاني اليو-----------م فقبل المهاجرون منه ما قال وما اعتذر به وقال علي والزبير وما غضبنا الا لانا اخرنا عن المشاورة وانا -نري ابا بكر احق الناس بها بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لصاحب الغار وثاني اثنين وانا لنعرف شرفه وكبره وكبره وكبر اي عظم يكبر بالضم كبرا بوزن عنب فهو كبير والكبر بالكسر العظمة وكذا الكبرياء انتهي المختار من صحاح اللغة 444 ب ولقد امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة بالناس وهو حي	1889	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0265	false	-7922971395684429618	218	296	1074	1460	1475	300	ثم قام ابو بكر فخطب الناس واعتذر اليهم وقال ان بيعتي كانت فلتة وقي الله شرها وخشيت الفتنة وايم الله ما---- حر-صت عليها------ يوما--------- قط ولقد----------------------------------------------------------------------------------------------------- قلدت امرا عظيما ما لي به طاقة ولا يدان--------------------- ولوددت ان اقوي الناس عليه- مكاني وجعل يعتذر اليهم فقبل المهاجرون عذر-------------------ه وقال علي والزبير -ما غضبنا الا في----------- المش-ورة وانا لنري ابا بكر احق الناس بها--------------------------------- انه لصاحب الغار وان------------ا لنعرف له سنة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد امره رسول الله ص----------------- بالصلاة بالناس وهو حي	265	7286496044364560739	297	423.5	233	748	39.70588302612305	51	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1889	true	1843276693506240665	28	166	122	808	1508	300	ثم قام ابو بكر فخطب الناس واعتذر اليهم وقال وا--------------------------------------------------لله ما كنت حريصا علي الامارة يوما ولا ليلة قط ولا كنت فيها راغبا ولا سالتها الله في سر ولا علانية ولكني اشفقت من الفتنة وما لي في الامارة من راحة ولكني قلدت امرا عظيما ما لي به طاقة ولا يد الا بتقوية الله عز وجل ولوددت ان اقوي الناس عليها مكاني اليوم فقبل المهاجرون منه ما قال وما اعتذر به وقال علي والزبير وما غضبنا الا لانا اخرنا عن المشاورة وانا -نري ابا بكر احق الناس بها بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لصاحب الغار وثاني اثنين وانا لنعرف شرفه وكبره وكبره وكبر اي عظم يكبر بالضم كبرا بوزن عنب فهو كبير والكبر بالكسر العظمة وكذا الكبرياء انتهي المختار من صحاح اللغة 444 ب ولقد امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة بالناس وهو حي	1889	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1094	false	-3597710894436530476	102	189	531	956	1493	300	ثم قام ابو بكر فخطب الناس فاعتذر اليهم وقال ان بيعتي كانت فلتة وقي الله شرها وخشيت الفتنة وايم الله ما---- حر-صت عليها------ يوما ق---------ط -------------------ولا سالتها الله في سر ولا علانية قط ولقد---------------------------------------------- قلدت امرا عظيما ما لي به طاقة ولا يدان ولقد ------------------وددت ان اقوي الناس عليه- مكاني------ فقبل المهاجرون و------------------------قال علي والزبير -ما غضبنا الا في----------- المش-ورة وانا لنري ابا بكر احق الناس بها--------------------------------- انه لصاحب الغار وثاني اثنين وانا لنعرف له سنه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد امره رسول الله صلي الله عليه واله بالصلاة------- وهو حي	1094	7286496044364560739	340	516.5	268	737	46.132972717285156	59	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1892	true	5056848772403166283	15	144	67	717	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فبايعوه فبايع الناس ابا بكر بيعة العامة بعد بيعة السقيفة ثم تكل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ابو بكر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان- احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني----------------------------------------------------------------------- الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتي اريح اريح عليه حقه يقال ارحت علي الرجل حقه اذا رددته عليه الصحاح للجوهري 1 368 ب عليه حقه ان شاء الله والقوي فيكم ضعيف حتي اخذ الحق منه ان شاء الله لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله الا ضربهم الله بالذل ولا تشيع------- الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء واطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا الي صلاتكم يرحمكم الله---- ابن	1892	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1072	false	8992612460644885536	113	234	556	1163	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت وانا لنعلم ان ممن سميت من قريش من لو طلب هذا الامر لم ينازعه فيه احد علي بن ابي طالب قال الزبير فلما كان من الغد قام ابو بكر فخطب الناس وقال-------------------- ايها الناس -اني--- وليت امركم ولست بخيركم فاذا احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني ان لي شيطانا يعتريني فاياكم واياي اذا غضبت لا اوثر في اشعاركم وابشاركم الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف منكم قو-----ي حتي ار------د اليه حق-----------------------------------------------------------------------------------ه والقوي----- ضعيف حتي اخذ الحق منه ان--------ه لا يدع قوم الجهاد -------------الا ضربهم الله بالذل ولا تشيع في قوم الفاحشة -------الا عمهم ------البلاء -اطيعوني ما اطعت ال-------له فاذا عصيت------------ فلا طاعة لي عليكم قوموا الي صلاتكم يرحمكم الله قال ابن	1072	7286496044364560739	356	418.5	284	882	40.36281204223633	55	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1892	true	5056848772403166283	48	143	232	713	1436	300	اما بعد ايها الناس فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني---- الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتي اريح اريح عليه حقه يقال ارحت علي الرجل حقه اذا رددته عليه الصحاح للجوهري 1 368 ب عليه حقه ان شاء الله والقوي فيكم ضعيف ح-----تي اخذ الحق منه ان شاء الله لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله الا ضربهم الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء واطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا الي صلاتكم يرحمكم الله	1892	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3485	false	5325896950797667901	26	99	139	519	1611	300	اما بعد ايها الناس فاني--- وليت----كم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني لان الصدق امانة والكذب خيانة -الضعيف منكم قوي عندي حتي ا-----ريح عليه حق-----------------------------------------------------------------------------------ه والقوي منكم ضعيف عندي حتي اخذ الحق من------------ه لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله الا ضربهم الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء -اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا الي صلاتكم -رحمكم الله	3485	7286496044364560739	366	663.5	295	490	74.69387817382812	61	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1893	true	-1668647678268678728	227	300	1131	1493	1493	300	عن عاءشة ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله علي رسوله وفاطمة حينءذ تطلب --------صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك فدك اسم قرية بخيبر الصحاح للجوهري 4 1620 خيبر موضع بالحجاز يقال عليه الدبري وحمي خيبري انتهي الصحاح للجوهري 2 642 ب وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول-	1893	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3316	false	-7624768130809627912	248	290	1241	1442	1487	300	عن عاءشة ان فاطمة عليه السلا---------------------م ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه واله وهي--------------------------- حينءذ تطلب ما كان لرسول ال-له صلي الله عليه واله----- بالمدينة وفدك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول	3316	7286496044364560739	170	259.0	132	371	45.82210159301758	32	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1894	true	1833870067092301315	10	70	46	334	1444	300	صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير-------- صدقات----- النبي صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه- في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل النبي صلي الله عليه وسلم فيها فعمل---------------------------------- فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت	1894	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3317	false	7159483046566348246	0	55	0	261	1423	300	صدقة انما ياكل ال محمد من هذا الما-------------------------------------------ل واني والله لا اغير شيءا من صدقات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما -----------------------------------عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت	3317	7286496044364560739	204	349.5	160	341	59.82404708862305	36	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1895	true	6304053146567704232	88	174	409	841	1499	300	عن القاسم بن محمد ان النبي صلي الله عليه وسلم لما توفي-------- اجتمعت الانصار الي سعد بن عبادة فاتاهم ابو بكر وعمر وابو عبيدة بن الجراح فقام حباب ب-ن المنذر وكان بدريا فقال منا امير ومنكم امير فانا والله ما ننفس ننفس اي لم نبخل النهاية 5 96 ب هذا الامر عليكم ايها الرهط ولكنا نخاف ان يليه اقوام--- قتلنا ---------اباءهم واخوت-هم فقال له عمر---------- اذا كان ذلك فمت ان استطعت فتكلم ابو بكر فقال نحن الامراء وانتم الوزراء وهذا الامر بيننا وبينكم نصفين كقد الابلمة	1895	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0267	false	-1919212987804730494	217	288	1059	1429	1486	300	عن القاسم بن محمد قال------------------------ لما توفي النبي ص اجتمعت الانصار الي سعد بن عبادة فاتاهم ابو بكر وعمر وابو عبيدة فقال ال--------حباب ابن المنذر---------------- منا امير ومنكم امير -انا والله ما ننفس------------------------------- هذا الامر عليكم ايها الرهط ولكنا نخاف ان يليه بعدكم من قتلنا ابناءهم واباءهم واخوانهم فقال--- عمر بن الخطاب اذا كان ذلك قمت ان استطعت فتكلم ابو بكر فقال نحن الامراء وانتم الوزراء وال----امر ب-------يننا نصفان كشق الابلمة	267	7286496044364560739	314	511.5	250	464	67.67241668701172	51	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1895	true	6304053146567704232	223	297	1113	1481	1499	300	فلما اجتمع الناس علي ابي بكر قسم بين الناس قسم- بين الناس قسما القسم مصدر قسمت الشء فانقسم والقسم بالكسر الحظ والنصيب من الخير مثل طحنت طحنا والطحن الدقيق قال يعقوب يقال هو يقسم امره قسما اي يقدره وينظر فيه كيف يفعل الصحاح للجوهري 5 2010 ب قسما فبعث الي عجوز- من بني عدي بن النجار قسمها مع زيد بن ثابت فقالت ما هذا قال قسم قسمه ابو بكر للنساء فقالت اتراشوني اتراشوني من	1895	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0268	false	1848457939250134266	0	37	0	182	1441	300	فلما اجتمع الناس علي ابي بكر قسم---------- قسما بين نساء المهاجرين والانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث الي امراة من بني عدي بن النجار قسمها مع زيد بن ثابت فقالت ما هذا قال قسم قسمه ابو بكر للنساء ق-الت اتراشون--------ني عن	268	7286496044364560739	152	236.0	117	370	41.08108139038086	29	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1896	true	9172349515408586199	140	212	699	1067	1481	300	قال لما ولي ابو بكر خطب الناس------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس قد وليت امركم ولست بخيركم ولكن- نزل القران وسن النبي صلي الله عليه وسلم السنن فعلمنا فعل-منا اعلموا ان اكيس الكيس التقوي وان احمق الحمق الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه وان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ منه الحق ايها الناس انما انا متبع ولست بمبتدع فان احسنت فاعينوني وان- زغت فقوموني	1896	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0270	false	-5335244451376629947	14	79	66	403	1480	300	قال فجاء--- ابو بكر حتي جلس علي منبر رسول الله ص فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني--------- وليتك----م ولست بخيركم ولكنه نزل القران وسنت------------------------ السنن وعلمنا فتعلمن-------ا ان اكيس الكيس التق-ي و---احمق الحمق الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بالحق و--اضعفكم عندي القوي حتي اخذ منه الحق ايها الناس انما انا متبع ولست بمبتدع اذا احسنت فاعينوني واذا زغت فقوموني	270	7286496044364560739	286	479.0	227	390	73.33333587646484	49	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1912	true	-8323986099881351110	142	284	728	1448	1551	300	الا علي ثلاث فعلتهن وددت اني لم افعلهن وثلاث لم افعلهن وددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن فاما اللا-----تي فعلتها -وددت اني لم ا---فعل-ها فوددت اني لم اكن اكشف---- بيت فاطمة وتركته وان كانوا قد غلقوه غلقوه اغلق الباب فهو مغلق والاسم الغلق وغلق الابواب شدد للكثرة وربما قالوا اغلق الابواب انتهي المختار من صحاح اللغة 377 ب علي الحرب ووددت اني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق احد الرجلين------- ابي عبيدة بن الجراح او عمر فكان اميرا وكنت وزيرا ووددت حيث وجهت خالدا الي اهل الردة اقمت بذي القصة فان ظهر المسلمون ظهروا والا كنت بصدد لقاء او مدد واما الثلاث اللاتي تركتهن ووددت اني فعلتهن فوددت اني يوم اتيت بالاشعث بن قيس اسيرا ضربت عنقه فانه يخيل الي انه لا يري شرا الا اعان عليه ووددت اني يوم اتيت	1912	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0262	false	-9023318086760676003	171	278	840	1372	1481	300	الا علي ثلاث فعلتهن وددت اني لم افعلهن وثلاث لم افعلهن وددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني سالت رسول الله ص----------------- عنهن فاما الثلاث التي فعلتها ووددت اني لم اكن فعلتها فوددت اني لم اكن -كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرب ووددت اني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق احد الرجلين عمر او ابي عبيدة----------------- فكان اميرا وكنت وزيرا ووددت اني اذ اتيت بالفجاءة لم اكن احرقته وكنت قتلته بالحديد او اطلقته----------------------------- واما الثلاث ال--تي تركتها ووددت اني فعلتها فوددت اني يوم اتيت بالاشعث كنت--------- ضربت عنقه فانه يخيل الي انه لا يري شرا الا اعان عليه ووددت اني حيث وجهت	262	7286496044364560739	432	710.0	341	741	58.29959487915039	74	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1913	true	4711444365534993345	28	90	142	449	1510	300	عمر الي العراق فاكون قد بسطت----- يدي --يمينا و--شمالا في سبيل الله واما الثلاث الل-اتي وددت اني ----سالت عنهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فوددت اني سالته فيمن هذا الامر فلا ي----نازعه اهله ووددت اني كنت سالته هل للانصار في هذا الامر --شء ووددت اني كنت سالته عن ميراث العمة وابنة الاخت فان في نفسي منهما حاجة ابو عبيد في كتاب	1913	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0263	false	5047668409815634361	0	59	0	296	1468	300	عمر الي العراق فاكون قد بسطت كلتا يدي اليمين- والشمال- في سبيل الله واما الثلاث اللواتي وددت اني كنت سالت----- رسول الله ص عنهن------------ فوددت اني سالته فيمن هذا الامر فكنا لا ننازعه اهله ووددت اني كنت سالته هل للانصار في هذا الامر نصيب ووددت اني سا----لته عن ميراث العمة وابنة الاخت فان في نفسي منهما حاجة ومن-------- كتاب	263	7286496044364560739	260	439.5	206	327	79.51070404052734	44	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1913	true	4711444365534993345	208	255	1033	1275	1510	300	الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اعلموا ايها الناس--------------------------------------------------------- ان اكيس الكيس التقي وان احمق الحمق الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه وان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ الحق منه---------------- انما انا متبع ولست بمبتدع فان احسنت فاعينوني وان- زغت فقوموني	1913	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0270	false	-5335244451376629947	23	79	105	403	1480	300	الله ص-------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني وليتكم ولست بخيركم ولكنه نزل القران وسنت السنن وعلمنا فتعلمنا ان اكيس الكيس التقي و---احمق الحمق الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بالحق و--اضعفكم عندي القوي حتي اخذ----- منه الحق ايها الناس انما انا متبع ولست بمبتدع اذا احسنت فاعينوني واذا زغت فقوموني	270	7286496044364560739	197	332.0	157	316	62.341773986816406	35	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1913	true	4711444365534993345	247	292	1228	1467	1510	300	ولست بمبتدع فان احسنت فاعينوني وان زغ-ت فقوموني وحاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا و----------------------------------------------------------------------------لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله الا ضربهم الله بالفقر ولا ظهرت الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء فاطيعوني ما اطعت ال-------له فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم	1913	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3485	false	5325896950797667901	32	94	170	491	1611	300	ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني لان الصدق امانة والكذب خيانة الضعيف منكم قوي عندي حتي اريح عليه حقه والقوي منكم ضعيف عندي حتي اخذ الحق منه لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله الا ضربهم الله بال-ذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء -اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم	3485	7286496044364560739	193	321.5	153	323	59.752323150634766	33	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1916	true	765086669970605749	15	96	71	449	1433	300	عن ابي سلمة ان فاطمة قالت ل------ابي بكر من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما لنا لا نرث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان النبي لا يورث ولكني اعول اعول يقال عال الرجل عياله يعولهم اذا قام بما يحتاجون اليه من قوت وكسوة وغيرهما النهاية 3 321 ب من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعول- وانفق ع-لي -من كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق عليه	1916	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3318	false	817280323228673105	199	238	926	1105	1391	300	عن ابي سلمة ان فاطمة طلبت فدك من ابي بكر------------------------------------------------------------------------------- فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان النبي لا يورث من كان النبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعوله فانا اعوله ومن كان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق عليه	3318	7286496044364560739	141	202.0	109	392	35.96938705444336	25	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1918	true	76232703109058218	48	83	218	380	1446	300	عن ابراهيم قال- لما قبض النبي صلي الله عليه وسلم كان ابو بكر غاءبا فجاء--------- ولم يجترء احد ان يكشف عن وجه--------------------------ه فكشف عن وجهه وقبل بين عينيه وقال بابي---- وامي طبت حيا وطبت ميتا	1918	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2561	false	-6026476204051073281	9	51	50	248	1475	300	عن ابراهيم وانه لما قبض النبي صلي الله عليه واله كان ابو بكر غاءبا فجاء بعد ثلاث ولم يجترء احد ان يكشف عن وجهه عليه السلام حتي اربد بطنه فكشف عن وجهه وقبل---- عينيه وقال بابي انت وامي طبت حيا وطبت ميتا	2561	7286496044364560739	154	259.5	120	202	76.23762512207031	29	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1926	true	-7711126966433325849	0	68	0	321	1441	300	علي فاطمة ف-------------قال يا بنت رسول الله ما -------من الخلق احد احب الي --من ابيك وما من احد احب الينا---- بعد ابيك منك وايم الله ما ذاك بما نعي ان اجتمع هءلاء النفر عندك ان امر ب---هم ان يحرق عليهم الباب فلما خرج عليهم عمر جاءوها -قالت تعلمون ان عمر قد جاءني وقد حلف بالله لءن عدتم ليحرقن عليكم الباب وايم الله ليمضين -ما حلف عليه فانصرفو----ا راشدين	1926	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0261	false	2236594866496803451	204	272	1033	1361	1500	300	علي فاطمة عليها السلام وقال يا بنت رسول الله ما من احد من الخ----لق احب الينا من ابيك وما من احد احب الينا منك بعد ابي----ك وايم الله ما ذاك بما نعي ان اجتمع هءلاء النفر عندك ان امر بتحريق البي--ت عليهم------ فلما خرج عمر------ جاءوها فقالت تعلمون ان عمر--- جاءني وحلف لي بالله ا-ن عدتم ليحرقن عليكم البيت وايم الله ليمضين لما حلف ل--ه فانصرفوا عنا راشدين	261	7286496044364560739	273	438.0	213	356	76.68539428710938	45	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1945	true	-4691283853671460319	248	300	1212	1466	1466	300	هذا الامر الذي هو املك بنا لا يصلح اخره الا بما صلح به اوله فلا يح-----مله الا افضلكم---- مقدرة واملككم لنفسه -اشدكم في حال الشدة واسلسكم في حال اللين واعلمكم براي ذوي الراي لا يتشاغل بما لا يعنيه ولا يحزن لما--- ينزل به ولا يستحيي من التعلم ولا يتحير عند البديهة قوي-	1945	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0107	false	-2063386440904851579	170	221	802	1050	1442	300	هذا الامر 3 ---------------لا يصلح اخره الا بما---- به اوله ولا ولا يحتمله الا افضل العرب مقدرة واملكهم لنفسه واشدهم في حال الشدة واسلسهم في حال اللين واعلمهم براي ذوي الراي لا يتشاغل بما لا يعنيه ولا يحزن لما لم ينزل به ولا يستح-ي من التعلم ولا يتحير عند البديهة قوي	107	7286496044364560739	223	387.0	177	268	83.20895385742188	37	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1948	true	5931801377739144849	173	300	807	1440	1440	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ينضجون اي ما يطبخون كراعا لعجزهم وصغرهم يعني لا يكفون انفسهم خدمة ما ياكلونه فكيف غيره وفي رواية ما تستنضج كراعا والكراع يد الشاة النهاية 5 69 ب ولا لهم زرع ----ولا ضرع و---خشيت ان ياكلهم الضبع- وانا بنت- خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقف---- معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنس-ب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير ظهير يعني شديد الظهر قويا علي الرحلة النهاية 3 166 ب كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وجعل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال	1948	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2412	false	1161426946309567580	124	200	602	987	1493	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر ----------الي السوق فلحقته--- امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينضحون كراعا لا------------------------------------- زرع لهم ولا ضرع وقد خشيت علي----هم الضيعة وانا ابنه خفاف بن اسماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية---------------------------- فوقف عمر معها---- ولم يمض و--قال مرحبا بنسيب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير----------------------------------------------------- كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وجعل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها -خطامه وقال -	2412	7286496044364560739	348	535.0	276	647	53.78670883178711	60	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1951	true	-3703928234470536517	7	180	30	944	1540	300	عمر بن الخطاب كان اذا بعث اميرا اوصاهم بتقوي الله وقال عند عقدة الولاية بسم الله وعلي عون الله و-------امضوا بتاييد الله والنصر------------------- ولزوم الحق والصبر وقاتلوا في سبيل الله من كفر بالله ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ثم لا تجبنوا عند اللقاء ولا تمثلوا ولا تمثلوا يقال مثلت بالحيوان امثل به مثلا اذا قطعت اطرافه وشوهت به ومثلت بالقتيل اذا جدعت انفه او اذنه او مذاكيره او شيءا من اطرافه والاسم المثلة فاما مثل بالتشديد فهو للمبالغة النهاية 4 294 ص عند القدرة ولا تسرفوا عند الظهور ولا تنكلوا تنكلوا نكل به تنكيلا اي جعله نكالا وعبرة لغيره المختار من صحاح اللغة 538 ب عند الجهاد ولا تقتلوا امراة ولا هرما ----------ولا وليدا وتوقوا قتلهم اذا--------- التقي- الزحفان وعند جمة جمة الجمة المكان الذي يجتمع فيه ماءه والجمع الجمام انتهي الصحاح للجوهري 5 1890 ب النهضات وفي شن الغارات ولا تغلوا ولا تغلوا وغل من المغنم يغل بالضم غلولا خان المختار 377 ب عند الغناءم ونزهوا الجهاد عن عرض الدنيا وابشروا بالارباح في البيع الذي بايعتم--- وذلك هو الفوز العظيم	1951	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3030	false	4746833185760516980	130	220	659	1146	1549	300	عمر بن الخطاب ----اذا بعث امراء الجيوش يقول---------------------------- بسم الله وعلي عون الله وبركته فامضوا بتاييد الله و--نصره اوصيكم بتقوي الله ولزوم الحق والصبر فقاتلوا في سبيل الله من كفر بالله ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين و--لا تجبنوا عند اللقاء ولا تمثلوا عند الغا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة ولا تسرفوا عند الظهور و-------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقتلو----------ا هرما ولا امراة ولا وليدا وتوقوا ان تطاوا هءلاء عند التقاء الزحفين وعند حمة ---------------------------------------------------------------------------------النهضات وفي شن الغارات ولا تغلوا عند---------------------------------------------------------- الغناءم ونزهوا الجهاد عن غرض الدنيا وابشروا بالارباح في البيع الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم	3030	7286496044364560739	401	625.5	321	963	41.64070510864258	62	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1955	true	-9093378757388620655	114	159	559	801	1493	300	الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان للناس نفرة من سلطانهم فاعوذ بالله ان تدركني واياك ف---------------------------------------------------اقم الحدود-------------- ولو ساعة من النهار واذا حضر--- امران احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الله فان الدنيا تنفد والاخرة تبقي واخ-------------------------------ف الفساق واجعلهم يدا ي-دا ورجلا ورجلا	1955	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2367	false	4408482804442764105	99	161	484	815	1512	300	الي ابي موس--------ي اما بعد فان للناس نفرة عن سلطانهم فاعوذ بالله ان يدركني واياك عمياء مجهولة وضغاءن محموله واهواء متبعه ودنيا مءثرة اقم الحدود واجلس للمظالم ولو ساعة من --نهار واذا عرض لك امران احدهما لله والاخر للدنيا فابدا بعمل الاخرة -فان الدنيا تفني والاخرة تبقي وكن من مال الله عز وجل علي حذر واجف الفساق واجعلهم يدا ويدا ورجلا ورجلا	2367	7286496044364560739	204	334.0	163	342	59.64912414550781	30	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1955	true	-9093378757388620655	160	220	804	1114	1493	300	مريض المسلمين واحضر جناءزهم وافتح---- بابك وباشر امورهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله--- جعلك اثقلهم حملا وقد بلغني انه نشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله------- ان تكون بمنزلة البهيمة----- مرت بواد خص-ب فلم يكن لها هم- الا التسمن وانما حتفها في السمن------- واعلم ان العامل ---------------اذا زاغ	1955	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2367	false	4408482804442764105	230	299	1155	1506	1512	300	مرضي المسلمين واشهد جناءزهم وافتح لهم بابك وباشر امورهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله قد جعلك اثقلهم حملا وقد بلغني انه فشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله بن قيس ان تكون بمنزلة البهيمة التي مرت بواد خصيب فلم يكن لها همة الا السم-ن وانما ح-ظها من السمن لغيرها واعلم ان للعامل مردا الي الله فاذا زاغ	2367	7286496044364560739	296	518.5	236	353	83.85269165039062	45	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1966	true	-2920021538294847783	213	275	1075	1379	1498	300	قام علي المنبر يوم الجمعة فحمد الله واثني عليه ثم ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر ابا بكر ثم قال رايت رءيا لا اراها الا بحضور اجلي رايت كان ديكا نقرني نقرتين احمر فقصصتها علي اسماء بنت عميس فقالت يقتلك رجل من العجم وان الناس يامروني ان استخلف وا-------ن الله عز وجل لم يكن ليضيع دينه وخلافته التي بعث بها	1966	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2450	false	-9029076389512663236	143	196	734	995	1496	300	قال علي المنبر يوم --جمعة وقد-------------------- ذكر رسول الله صلي الله عليه واله و----ابا بكر اني قد رايت رءيا اظنها ل-------حضور اجلي رايت كان ديكا نقرني نقرتين----- فقصصتها علي اسماء بنت عميس فقالت يقتلك رجل من العجم واني افكرت فيم-----ن استخلف ثم رايت ان الله------- لم يكن ليضيع دينه وخلافته التي بعث بها	2450	7286496044364560739	222	368.0	175	311	71.38263702392578	40	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1967	true	-5490750597507589021	236	300	1180	1478	1478	300	سمعت الناس يقولون مقالة------------------- زعموا انك غير مستخلف------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان الله عز وجل يحفظ دينه واني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف -فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لم يكن ليعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احد او انه-	1967	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2455	false	647218692500462162	82	164	382	767	1451	300	سمعت الناس يقولون مقالة واليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف وانه لو كان لك راعي ابل او غنم ثم جاءك وتركها رايت انه قد ضيع فرعاية الناس اشد فوضع راسه ثم رفعه فقال ان الله تعالي- يحفظ دينه----- ان لم استخلف فان رسول الله صلي الله عليه واله لم يستخلف وان استخلفت فان ابا بكر قد استخلف---- فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله------------------- وابا بكر فعلمت انه لم يكن -يعدل برسول الله صلي الله عليه واله احد-ا وانه	2455	7286496044364560739	254	421.5	201	416	61.05769348144531	47	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1976	true	1827974735602305807	55	138	269	691	1516	300	اصيب وكان اذا دخل المسجد قام بين الصفوف ثم قال استووا ---فاذا استوو----------ا تقدم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر فلما طعن مكانه فسمعته يقول قتلني الكلب او اكلني الكلب فقال عمرو فما ادري ايهما قال فاخذ عمر بيد عبد الرحمن فقدمه وطار العلج العلج العلج بوزن العجل الواحد من كفار العجم والجمع علوج واعلاج المختار 353 ب وبيده سكين ذات طرفين ما يمر برجل--- يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي اصاب معه ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا	1976	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2452	false	5908302727798885028	202	280	1010	1382	1474	300	اصيب وكان اذا مر------------ بين الصفين ---قال استووا حتي اذا لم ير بيننا خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل في الركعة الاولي او نحو ذلك في الركعة الثانية حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر--------------- فسمعته يقول قتلني ------او اكلني الكلب وذلك حين طعنه ال--------------------------------------------------------------علج ب----------------------------------------------------------------------سكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن----- ثلاثة عشر رجلا -مات منهم ست-ة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا	2452	7286496044364560739	214	299.0	165	547	39.12248611450195	36	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1976	true	1827974735602305807	165	290	842	1473	1516	300	فاما نواحي المسجد ف-----لا يدرون ما الامر الا انهم حين فقدوا صوت عمر جعلوا يقولون سبحان الله مرتين--------------------- فلما انصرفوا كان اول من دخل عليه ابن عباس فقال انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة---- الصنع -الصنع يقال رجل صنع وامراة صناع اذا كان لهما صنعة يعملانها بايديهما ويكسبان بها النهاية 3 56 ب فقال عمر الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام قاتله الله لقد امرت به معروفا ثم قال لابن عباس لقد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة فقال ابن عباس------- ان شءت فعلنا فقال بعدما---------------- تكلموا بكلامكم وصلوا بصلاتكم ونسكوا نسككم فقال له------------------------ الناس ليس عليك------------------------------ باس فدعا-------------------------- بنبيذ فشربه فخرج من جرحه ثم دعا بلبن فشربه فخرج من جرحه فظن--- انه الموت فقال	1976	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2453	false	1124595462205960507	2	125	9	631	1472	300	واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير--------- انهم---- فقدوا صوت عمر فهم --يقولون سبحان الله فصلي عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قا----ل يا ----------بن عباس----- انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا-------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام و-----------------------------------------------قد كنت انت وابوك تحبان ان يكثر العلوج وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلنا اي قتلناهم قال كذبت بعد ان تكلموا بلسانكم وصلوا قبل-تكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته وانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس عليه وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جوفه فعلموا انه --ميت فدخل	2453	7286496044364560739	361	460.0	277	768	47.00520706176758	56	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1977	true	3628856173426367523	0	118	0	563	1455	300	فوجد-ه ستة وثمانين الف درهم ف----قال ان وفي بها مال ال عمر فادها عني من اموالهم وان لم تف اموالهم فسل بني عدي بن كعب فان لم تف من اموالهم فسل--- قريشا ولا تعدهم ولا تعدهم يقال عد عن هذا الامر اي تجاوزه الي غيره النهاية 3 191 ب الي غيرهم فادها عني ثم قال يا عبد الله اذهب الي عاءشة ام المءمنين فسلم وقل يستاذن عمر بن الخطاب ولا تقل امير المءمنين فاني------ لست اليوم-- بامير المءمني------------------ن ان يدفن مع صاحبيه فاتاها عبد الله بن عمر------ فوجدها قاعدة تبكي فسلم عليها ثم قال يستا---ذن عمر بن الخطا--------ب ان يدفن مع صاحبيه -قالت قد كنت والله اريده لنفسي------------ ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما جاء- قيل هذا عبد الله	1977	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2453	false	1124595462205960507	198	299	973	1470	1472	300	فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه فقال ان وفي به- مال ال عمر فاده----- من اموالهم والا فسل في---------- بني عدي بن كعب فان لم تف به اموالهم فسل في قريش- ولا تعدهم الي ------------------------------------------------------------------غيرهم واد-- عني هذا المال انطلق --------الي عاءشة فقل لها يقرا عليك السلام عمر و-------------لا تقل امير المءمنين فاني اليوم لست للمءمنين امير او قل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فمضي وسلم واستاذن ودخل عليها فوجدها قاعدة تبكي ف-------------قال يقرا عليك عمر--- السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت--- كنت------ اريده لنفسي يعني الموضع ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله	2453	7286496044364560739	330	401.5	258	628	52.54777145385742	52	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1982	true	-4256976591413154383	71	290	333	1373	1418	300	ابن عباس قال اني لجالس مع عمر بن الخطاب ذات يوم اذ تنفس تنفسا ظننت ان اضلاعه قد ت-فرجت فقلت---------------------- يا امير المءمنين ما اخرج هذا من-ك الا -----شر قال شر والله اني لا ادري الي --------------من اجعل هذا الامر بعدي ثم التفت الي فقال لعلك تري صاحبك لها اهلا فقلت انه لاهل---- ذلك في -------سابقته وفضل--------ه قال انه لكما قلت ولكنه امرء فيه دعابة دعابة الدعابة المزاح وقد دعب يدعب كقطع يقطع فهو دعاب بالتشديد والمداعبة الممازحة المختار 161 ب- قلت فاين انت عن طلحة قال ذاك امرء لم يزل به باو باو الباو الكبر والتعظيم النهاية 1 91 ب منذ اصيبت ا---------صبعه قلت فاين انت عن ------------------------------------------------------------الزبير قال وعقة وعقة الوعقة بالسكون الذي يضجر ويتبرم النهاية 5 207 ب لقس اللقس السء الخلق وقيل الشحيح النهاية 4 264 ب لقس قال يلاطم علي الصاع بالبقيع ولو منع منه صاع من تمر تابط عليه بسيفه قلت فاين انت عن -سعد قال فارس ال---فرسان قلت فاين انت عن عبد الرحمن قال نعم المرء ذكرت علي الضعف قلت فاين انت عن عثمان قال كلف -باقاربه والله ل-و وليته ل-حمل- بني ابي معيط علي رقاب الناس والله لو فعلت لفعل ولو فعل لسارت العرب حتي تقتله ان هذا الامر---- لا يصلحه الا الشديد في -------------------------------------------------------------------غير عنف اللين في -غير ضعف الجواد في غير سرف الممسك- في غير بخل فكان ابن عباس	1982	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2395	false	5585887082682805898	92	262	443	1229	1422	300	ابن عباس كنت عند--------- عمر ف--------------------تنفس -نفسا ظننت ان اضلاعه قد انفرجت فقلت ما اخرج هذا النفس منك يا امير المء-----------------منين الا هم شديد قال اي والله يا بن عباس اني فكرت فلم ادر فيمن اجعل هذا الامر بعدي ثم -----------قال لعلك تري صاحبك لها اهلا -قلت وما يمنعه من ذلك مع جهاده وسابقته وقرابته وعلمه قال صدق--------ت ولكنه امرء في-----------------------------------------------------------------------------------------------ه دعا به قلت فاين انت عن طلحة قال ذ------------------------و الباو وب--------------------------------------اصبعه المقطوعة قلت فعبد الرحمن قال رجل ضعيف لو صار الامر اليه لوضع خاتمه في يد امراته قلت فالزبير قال شكس لقس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلاطم -في النقيع في---------------- صا-----------------ع من بر قلت فسعد بن ابي وقاص قال صاحب سلاح ومقنب قلت ف-------------------------------------------------------------------عثمان قال اوه ثلاثا--- والله لءن وليها ليحملن بني ابي معيط علي رقاب الناس ثم لتنهض------------------------ العرب اليه ثم قال يا بن عباس انه لا يصلح لهذا الامر الا خصيف العقدة قليل الغرة لا تاخذه في الله لومة لاءم ثم يكون شديدا من غير عنف --لينا من غير ضعف سخيا من --غير سرف --ممسكا من غير وكف -قال -بن عباس	2395	7286496044364560739	407	385.5	299	1253	32.4820442199707	57	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2002	true	5438028849034703321	263	298	1246	1418	1429	300	عمر بن الخطاب ايتها الرعية ان لنا عليكم حقا النصيحة بالغيب والمعاونة علي الخير وانه ليس شء---- احب الي الله و---اعم نفعا من حلم امام ورفقه وليس شء---- ابغض الي الله من جهل امام وخرقه	2002	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2431	false	699753384021629068	1	38	5	182	1471	300	عمر فقال----- ايتها الرعية ان لنا عليكم حقا النصيحة بالغيب والمعاونة علي الخير -انه ليس من حلم احب الي الله ولا اعم نفعا من حلم امام ورفقه وليس من جهل ابغض الي الله من جهل امام وخرفه	2431	7286496044364560739	157	277.0	123	183	85.79235076904297	28	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2007	true	-3791283653045514996	180	250	885	1244	1472	300	ولا نفسي فيه خيرا--------- الزم خمس خل-ال يسلم لك دينك وتحظي بافضل حظك اذا حضرك الخصمان فعليك بالبينات العدول والايمان القاطعة ثم ادن ا-لضعيف حتي ينبسط لسانه ويجترء ويجترء هو من الجراءة الاقدام علي الشء النهاية 1 253 ب قلبه وتعاهد الغريب فانه اذا طال حبسه ترك حاجته وانصرف الي اهله واو الذي ابطل حقه من لم يرفع به راسا واحرص علي الصلح ما لم يتبين لك القضاء والسلام عليك	2007	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2426	false	8816330668448791676	80	132	431	706	1527	300	ولا يخاف في الحق لومه لاءم الزم اربع خصال يسلم لك دينك تحيط- بافضل حظك اذا حضر- الخصمان فعليك بالبينات العدول والايمان القاطعة ثم اءذن للضعيف حتي ينبسط لسانه ويجترء------------------------------------------------------ قلبه وتعاهد الغريب فانه اذا طال حبسه ترك حاجته وانصرف الي اهله------------------------------------- واحرص علي الصلح ما لم يب--ن لك القضاء والسلام عليك	2426	7286496044364560739	239	413.5	192	370	64.59459686279297	40	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2025	true	5024884139165469021	167	287	800	1390	1455	300	عمر الي ابي موسي الاشعري--------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	2025	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2424	false	1791019400562952577	211	300	1107	1535	1535	300	عمر الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك-- قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقل-ك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق--------------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل-	2424	7286496044364560739	387	683.5	304	609	63.54679870605469	72	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2026	true	-4096296528014110191	0	128	0	644	1514	300	عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء----------- في مواطن الحق يوجب الله له الاجر ويحسن له الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلب-------------------------ه شانه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام قط هق كر اخرجه البيهقي في السنن الكبر-----------ي كتاب	2026	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2425	false	-8867933569562002918	65	154	329	782	1590	300	عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله عز وجل تولي منكم----- السراءر ودرا عنكم------------ بالبينات والايمان الشبهات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياك والغ-------لق والضجر والتاذي بالخصوم -----------والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل---------- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله عز وجل منه انه ليس من نفسه شانه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام ذكر هذه الرسالة ابو العباس محمد بن يزيد المبرد في كتاب	2425	7286496044364560739	312	474.0	243	693	45.021644592285156	50	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2232	true	4613944819371089563	268	300	1314	1476	1476	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطاه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين------	2232	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3863	false	6667140016060299646	175	208	862	1030	1465	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطاه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي الله بين	3863	7286496044364560739	157	306.0	126	168	93.45237731933594	30	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2235	true	-8612980172520121281	9	87	42	428	1450	300	الكعبة هم-------------- الاخسرون ورب الكعبة يوم القيامة فقلت مالي لعلي انزل في شء من هم فداك ابي وامي قال الاكثرون -------الا من قال في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا فحثي بين يديه ----------عن يمينه وعن شماله وقليل ما هم والذي نفسي بيده ما من رجل يموت فيترك غنما او بقرا او ابلا لم يءد زكاتها الا جاءته يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه ثم تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها حتي يقضي بين الناس كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها	2235	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3863	false	6667140016060299646	143	204	709	1012	1465	300	الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعب------------ة فقلت--------------------- من هم قال هم----------- الاكثرون اموالا الا من قال------------- هكذا وهكذا من --------بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم---------------- ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي---------- زكاتها الا جاءت- يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه ------------------تنطحه بقرونها وتطاه باظلافها---- كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها	3863	7286496044364560739	220	303.5	173	417	52.75779342651367	36	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2237	true	-4168710278879278977	267	300	1325	1493	1493	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي----- بين الناس-	2237	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3863	false	6667140016060299646	175	209	862	1036	1465	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطاه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي الله بين الناس	3863	7286496044364560739	165	315.0	133	174	94.82758331298828	29	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2238	true	-2626246786282987395	84	120	416	601	1526	300	ما من رجل يموت فيدع ابلا او بقرا او غنما لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اسمن ما كانت واعظمه فتنطحه بقرونها وتطءه باخفافها حتي يقضي الله بين الناس كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها	2238	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3863	false	6667140016060299646	175	204	862	1012	1465	300	ما من--------- صاحب ابل ولا بقر ولا غنم- لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه -تنطحه بقرونها وتطاه باظلافها------------------------ كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها	3863	7286496044364560739	129	207.0	102	185	69.72972869873047	18	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2267	true	4451907685654474654	240	299	1099	1367	1369	300	ما احسن عبد الصدقة الا احسن الله الخلافة علي تركته ابن المبارك عن ابن شهاب مرسلا 16072 ما فتح رجل باب عطية بصدقة او صلة رحم الا زاده الله بها كثرة وما فتح رجل باب مسالة يريد بها كثرة الا زاده الله بها قلة هب عن ابي هريرة 16073 ما من مسلم كسا -مسلما ثوبا الا كان في حفظ	2267	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3727	false	-4344589031566208989	188	213	983	1101	1554	300	ما احسن عبد الصدقة الا احسن الله الخلافة علي مخلفيه وعنه صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من مسلم يكسو مسلما ثوبا الا كان في حفظ	3727	7286496044364560739	85	142.0	65	269	31.598512649536133	17	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2585	true	8512946798241906501	58	212	274	1033	1469	300	عمر بن الخطاب------- للناس ما ترون في فضل فضل عندنا من هذا المال فقال الناس يا امير المءمنين قد- شغلناك-------------- عن اهلك وضيعتك وتجار-------تك فهو--------------- لك فقال لي ما تقول انت فقلت قد اشاروا عليك فقال لي قل فقلت----------- لم تجعل يقينك ظنا فق------------------ال لتخرجن مما قلت فقلت اجل والله لاخرجن منه اتذكر حين بعثك -نبي الله صلي الله عليه وسلم ساعيا فاتيت العباس بن عبد المطلب فمنعك صدقته فكان بينكما شء فقلت لي---------- انطلق مع-ي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلنخبره بالذي صنع فانطلقنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدناه خاثرا خثر اي ثقيل النفس غير طيب ولا نشيط النهاية 2 11 ص فرجعنا ثم غدونا عليه الغد فوجدناه طيب النفس فاخبرته بالذي صنع العباس فقال لك------- اما علمت ان عم الرجل صنو ابيه وذكرنا له الذي راينا من خثوره في اليوم الاول والذي راينا من طيب نفسه في اليوم الثاني فقال انكما اتيتماني في اليوم الاول وقد بقي عندي من	2585	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2431	false	699753384021629068	154	299	752	1468	1471	300	علي بن ابي طالب وقال للناس ما ترون في فضل فضل عندنا من هذا المال فقال الناس يا امير المءمنين انا شغلناك بولاية امورنا عن اهل-------ك وتجارتك وصنعتك فهو لك فالتفت الي علي فقال ---ما تقول انت قال- قد اشاروا عليك قا-------ل فقل انت فقال له لم تجعل يقينك ظنا فلم يفهم عمر قوله فقال لتخرجن مما قلت قال- اجل والله لاخرجن منه اتذكر حين بعثك رسول الله صلي الله عليه واله ساعيا فاتيت العباس بن عبد المطلب فمنعك صدقته فكان بينكما شء فجءتما الي وقلتما انطلق معنا الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فجءنا اليه فوجد---------------------------------------------ناه خاثرا-------------------------------------------------- فرجعنا ثم غدونا عليه----- فوجدناه طيب النفس فاخبرته بالذي صنع العباس فقال لك يا عمر اما علمت ان عم الرجل صنو ابيه فذكرنا له --ما راينا من خثوره في اليوم الاول و--------------طيب نفسه في اليوم الثاني فقال انكم- اتيتم--- في اليوم الاول وقد بقي عندي من	2431	7286496044364560739	568	938.5	446	856	66.35514068603516	97	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2614	true	4894693704293585437	175	237	866	1166	1479	300	الله صلي الله عليه وسلم-- فلما فرغ-- من جهازه يوم الثلاثاء وضع علي سريره وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قاءل ندفنه في مسجده وقال قاءل ندفنه---------- مع اصحابه فقال ابو بكر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا ودفن حيث قبض فرفع فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه فدفن--- تحته	2614	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2563	false	-6026247695872377527	88	142	443	703	1477	300	--له علي عاده اهل المدينة فلما فرغوا منه وضعوه ----------------علي سريره و----------------اختلفوا في دفنه فقال قاءل ندفنه في مسجده وقال قاءل ندفنه في البقيع مع اصحابه وقال ابو بكر---- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ما قبض نبي الا ودفن حيث قبض فرفع فراش رسول الله------------------- الذي توفي فيه فحفر له تحته	2563	7286496044364560739	217	351.0	169	317	68.45426177978516	40	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2636	true	7679656235521994214	31	77	139	372	1431	300	زينب بنت ابي رافع قالت رايت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتت بابنيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شكواه الذي توفي فيه فقالت يا رسول الله هذان ابناك فورثهم-----ا فقال اما الحسن ف---له هيبتي وسوددي واما الحسين ف---له جراتي وجودي	2636	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3172	false	-5312016103015981932	244	287	1301	1515	1575	300	زينب بنت ابي رافع قالت ات-ت فاطمة عليها السلام------------------------ بابنيها الي رسول الله صلي الله عليه واله في شكو-ه الذي توفي فيه فقالت يا رسول الله هذان ابناك فورثهما شيءا فقال اما --حسن فان له هيبتي وسءددي واما --حسين فان له جراتي وجودي	3172	7286496044364560739	187	322.0	148	244	76.63934326171875	29	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2878	true	9005621281943778032	3	36	15	181	1411	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا ان يكون امراة او عبدا او صبيا او مريضا او مسافر-----ا ومن استغني عنها بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد	2878	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2926	false	3801029273826578220	98	125	476	617	1456	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا صبيا او امراة ----------------او مريضا او عبدا مملوكا ومن استغني عنها است--------------غني الله عنه والله غني حميد	2926	7286496044364560739	121	217.5	96	171	70.7602310180664	22	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3054	true	-900493872621631648	188	220	906	1049	1431	300	الي شاب قد نكس في الصلاة راسه------ فقال له ما هذا ارفع راسك فان الخشوع لا يزيد علي ما في القلب فمن اظهر للناس خشوعا فوق ما في قلبه فانما اظهر نفاقا	3054	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2407	false	6120726924199505386	249	279	1273	1409	1530	300	الي شاب قد نكس---------- راسه خشوعا فقال ي---ا هذا ارفع راسك فان الخشوع لا يزيد علي ما في القلب فمن اظهر للخلق خشوعا فوق ما في قلبه فانما اظهر نفاقا	2407	7286496044364560739	126	225.0	97	149	84.56375885009766	26	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3176	true	8417962773685587664	42	153	203	722	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة فر الي رجلان من احماءي من بني مخزوم فخباتهما في بيتي-- فدخل علي اخي علي بن ابي طالب فقال لاقتلنهما فاغلقت الباب عليهم---------------------------------------ا ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلي مكة وهو يغتسل في جفنة ان فيها اثر العجين وفاطمة ابنته تستره فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسله اخذ ثوبا فتوشح به ثم صلي ثمان- ركعات من الضحي ثم اقبل ف-قال مرحبا واهلا بام هانء ما جاء بك قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله فر الي --------------------------------------------------------------------------------------------رجلان من احماءي فدخل علي علي بن ابي طالب فزعم انه قاتلهما فقال ل---------------------------------------------------------ا قد اجرنا من اج-رت يا ام هانء وامنا من امنت	3176	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2046	false	-2861262006829302802	86	231	415	1129	1479	300	رسول الله صلي الله عليه واله اهدر دمهما فلا بد ان اقتلهما فقبضت علي يده التي فيها السيف فدخلا بيت-----------------------------------------------------ا ثم خرجا منه الي غيره ففاتاه وجاءت ام هانء الي رسول الله صلي الله عليه واله فوجدته------- يغتسل من جفنة في---ها اثر العجين وفاطمة ابنته تستره بثوبها فوقفت حتي----------------------------- اخذ ثوبه فتوشح به ثم صلي ثماني ركعات من الضحي ثم انصرف فقال مرحبا واهلا بام هانء ما جاء بك فاخبرته خبر بعلها وابن عمه ودخول علي عليه السلام بيتها بالسيف فجاء علي عليه السلام ورسول الله صلي الله عليه واله يضحك فقال له ما صنعت بام هانء فقال سلها يا رسول الله ما صنعت بي والذي بعثك بالحق لقد قبضت علي يدي وفيها السيف فما استطعت ان اخلصها الا بعد لاي وفاتني الرجلان---------------------------------------------------- فقال صلي الله عليه واله لو ولد ابو طالب الناس كلهم لكانوا شجعانا قد اجرنا من اجارت--- ام هانء وامنا من امنت	2046	7286496044364560739	261	335.0	198	861	30.313589096069336	46	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3197	true	5713492181839325934	83	280	409	1392	1493	300	الله عليه وسلم من سرعة ملالة ابن ادم فقال اللهم حوالينا ولا علينا ش 23549 عن انس قال جاء اعرابي----- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وشكا اليه قلة المطر وجدوبة السنة فقال يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير نيط ول----ا صبي يصطبح و----------------انشد- اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي ع-ن الطفل والقت بكفيها الفتي لاستكانة من الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل العلهز هو شء يتخذونه في سني المجاعة وقيل شء ينبت ببلاد بني سليم له اصل كاهل البردي النهاية 3 292 ص والفسل هو الردء الرذل من كل شء النهاية 3 447 ص وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فمد رسول الله- صلي الله عليه وسلم يده يدعو ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رد -----------------------------يده الي نحره حتي استوت السماء بارواقها وجاء اهل البطاح يضجون------------ يا رسول الله الطرق فقال------ حوالينا ولا علينا فانجلي السحاب حتي احدق بالمدينة----------------- كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه و--قال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لعلك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال	3197	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2798	false	-6928299608019438914	56	253	277	1279	1515	300	الله عليه واله الي الصفراء فمات فدفن بها قالوا وقد روي ان------------------------------- اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله في عام جدب---------------------- فقال----------------- اتيناك يا رسول الله ولم يبق لنا صبي يرتضع ولا شارف يجتر ثم انشده اتيناك والعذراء تدمي لبانها وقد شغلت ام الرضيع عن الطفل والقي بكفيه- الفتي لاستكانة من الجوع حتي- ما يمر ولا يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل ف----قام النبي صلي الله عليه واله يجر رداءه حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مرءيا هنيءا مريعا سحا سجالا غدقا طبقا قاطبا داءما درا تحيي به الارض وتنبت به الزرع وتدر به الضرع واجعله سقيا نافعا عاجلا غير راءث فوالله ما رد رسول الله صلي الله عليه واله يده الي نحره حتي الق-ت السماء -ارواقها وجاء الناس----- يضجون الغرق الغرق يا رسول الله------ فقال اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن -------المدينة حتي استدار حولها كالاكليل فضحك رسول الله -------------------حتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عين-ه من ينشدنا قوله فقام------------ علي فقال يا رسول الله لعلك اردت----- وابيض يستسقي الغمام بوجهه قال -	2798	7286496044364560739	584	840.5	460	1282	45.5538215637207	90	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3417	true	-2152880865711606681	115	152	538	716	1447	300	تع-رض لما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خليلك الا الامين فان الامين من القوم لا يع-دله شء ولا امين الا من خشي الله ولا تصحب الفاجر ليعلمك من فجوره ولا تفش اليه سرك واستشر في امرك	3417	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2366	false	6788308139665941263	85	116	432	586	1479	300	تعترض بما لا يعنيك واعتزل عدوك وتح-فظ من خليلك الا الامين فان الامين من الناس لا يعادله شء و-------------------------لا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره ولا تفش اليه سرك واستشر في امرك	2366	7286496044364560739	146	268.0	115	180	81.11111450195312	24	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3418	true	1401797709987246297	23	87	112	426	1446	300	لا تءاخ-- الفاجر فانه يزين لك فعله ويحب لو انك مثله ويزين لك اسوا خصاله ومدخله عليك ومخرجه من عندك شين وعار ول-----ا الاحمق فانه يجهد--- نفسه لك ولا ينفعك وربما اراد ان ينفعك فيضرك فسكوته خير--- من نطقه وبعده خير--- من قربه وموته خير--- من حياته ولا الكذاب فانه لا ينفعك معه عيش ينقل حديثك وينقل الحديث اليك وان ت-----حدث بالصدق فما يصدق	3418	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4107	false	2694692367498031484	16	84	79	406	1503	300	لا تءاخين الفاجر فانه يزين لك فعله ويود لو انك مثله ويحسن لك اقبح خصاله ومدخله----- ومخرجه من عندك شين وعار ونقص ولا الاحمق فانه يجهد لك نفسه ---ولا ينفعك وربما اراد ان ينفعك ف-ضرك -سكوته خير لك من نطقه وبعده خير لك من قربه وموته خير لك من حياته ولا الكذاب فانه لا ينفعك معه شء- ينقل حديثك وينقل الحديث اليك حتي انه ليحدث بالصدق فلا يصدق	4107	7286496044364560739	288	492.5	226	338	85.20709991455078	47	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3610	true	7001171362189687410	119	184	588	930	1504	300	كتب الي خالد بن الوليد انه بلغني انك دخلت حماما بالشام وان من بها من الاعاجم اتخذوا لكم دلوكا دلوكا الدلوك بالفتح اسم لما يتدلك به من الغسولات كالعدس والاشنان والاشياء المطيبة انتهي ص 130 2 النهاية عجن بخمر واني اظنكم ال المغيرة ذراء ذراء ومنه حديث عمر كتب الي خالد واني لاظنكم ال المغيره ذرء النار يعني خلقها الذين خلقوا لها------------------------------------- ويروي ذرو النار	3610	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2434	false	4400551817589691314	79	120	430	644	1551	300	كتب الي خالد بن الوليد انه بلغني انك دخلت حماما بالشام وان من بها من الاعاجم اعد-وا لكم دلوكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجن بخمر واني اظنكم ال المغي------------------------------------------------------------رة ذرو النار الدلوك ما يتدلك به كالسحور والفطور ونحوهما وذرو النار خلق النار ويروي ذرء النار	2434	7286496044364560739	146	241.0	115	379	38.52242660522461	26	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3631	true	-2531357880259413765	262	289	1262	1402	1454	300	ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا صبيا او امراة او-------------- مملوكا ومن استغني بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد	3631	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2926	false	3801029273826578220	97	125	472	617	1456	300	ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا صبيا او امراة او مريضا او عبدا مملوكا ومن استغني عنها است---------غني الله عنه والله غني حميد	2926	7286496044364560739	126	237.0	101	154	81.81818389892578	22	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	155	293	747	1461	1491	300	كميل بن زياد قال اخذ بيدي --------------علي بن ابي طالب------------ فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس ثم --------قال يا كميل --------ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكوا علي العمل والمال تنقصه ال-------------------------------------------------نفقة يا كميل محب---------ة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم- الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات-------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههن-----------ا واشار الي صدره علما لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا	3846	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3730	false	-5555491439160047764	39	183	227	974	1603	300	كميل بن زياد---- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبان- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم-----------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكوا علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به به---- يكسب الانسان الطاعة----- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات-------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان هاهنا لعلما جما واشار الي صدره----- لو اصبت له حملة------------- بلي اصيب- لقنا	3730	7286496044364560739	598	1029.5	477	836	71.53109741210938	102	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3847	true	-8108908590082682247	2	119	6	626	1578	300	غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين للدنيا ويستظهر- بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي كتاب--ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور- واما خاءف- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم--- واين اولءك اولءك هم الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن- حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا	3847	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3730	false	-5555491439160047764	183	300	974	1603	1603	300	غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا---ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ال-------لهم بلي لا تخلو- الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك و الله-- الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا-	3730	7286496044364560739	536	869.5	430	662	80.96676635742188	75	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3851	true	-8357522446975439291	262	298	1317	1500	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا ان كان مءمن-ا منعه ------ايمانه وان كان مشركا منعه اشرا-----كه ولكن- اخاف عليها--- منافقا عليم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	3851	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1114	false	-8376963449319666092	174	211	890	1086	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما ا-لمءمن فيمنعه الله بايمانه واما ا-لمشرك فيخزيه الله بشركه ولكني اخاف عليهم كل منافق------ اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	1114	7286496044364560739	153	239.5	125	204	75.0	22	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3856	true	5484687071193098089	140	300	705	1461	1461	300	يا امير المءمنين لا تسر في هذه الساعة وسر ف-ي ثلاث ساعات يمضين من النهار قال علي ولم قال لانك ان سرت في هذه الساعة اصابك انت واصحابك بلاء وضرر شديد وان سرت في الساعة التي امرتك بها ظفر-ت وظهرت واصبت و--طلبت فقال عل-----------ي ما كان لمحمد صلي الله عليه وسلم منجم ولا لنا من بعده هل تعلم ما في بطن فرسي هذه ق----------------ال ان حسبت علمت -قال------ من صدقك بهذا القول كذب -القران قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام الاية ما ك-----ان محمد صلي الله عليه وسلم يدعي علم ما ادعيت علمه ت-زعم انك تهدي الي علم الساعة التي يصيب السوء من سافر فيها --------قال نعم --------------------------قال من صدقك بهذا القول استغني عن الله تعالي------------- في صرف المكروه عنه وينبغي للمقيم بامرك ان يوليك لامر- دون الله رب-----ه لانك انت تزعم هدايته الي الساعة التي تنجو من السوء من سافر فيها ----------------------------------------------فمن امن بهذا القول لم امن عليه ان يكون كمن-	3856	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0420	false	-4190230684383898021	122	291	594	1384	1422	300	يا امير المءمنين لا تسر في هذه الساعة وسر علي ثلاث ساعات -مضين من النهار فانك---------------- ان سرت في هذه الساعة اصابك---- واصحابك اذي وض--ر شديد وان سرت في الساعة التي امرتك بها ظفر ت وظهرت واصبت ما طلبت فقال له علي ع اتدري ما------------------------------------------------------------- في بطن فرسي هذه اذكر هو ام انثي قال ان حسبت علمت فقال علي ع من صدقك بهذا فقد-- كذب بالقران قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام الاية ثم قال ع ان محمدا ص ما كان--------- يدعي علم ما ادعيت علمه اتزعم انك تهد----ي الي الساعة التي يصيب النفع من سا-ر فيها وتصرف عن الساعة التي يحيق السوء بمن سار فيها فمن صدقك بهذا فقد-- استغني عن الاستعانة بالله جل ذكره في صرف المكروه عنه وينبغي للموقن بامرك ان يوليك الحمد دون الله جل جلاله لانك بزعمك هد----يته الي الساعة التي ---يصيب النفع من سا-ر فيها وصرفته عن الساعة التي يحيق السوء بمن سار فيها فمن امن بك في هذا- لم امن عليه ان يكون كمن	420	7286496044364560739	560	870.0	433	901	62.15316390991211	97	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3857	true	-6466436098612430077	8	136	37	677	1475	300	الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك نكذبك ونخالفك ونسير في هذه الساعة التي تنهانا عنها ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اياكم و--تعلم هذه النجوم الا ما يهتدي به في ظلمات البر والبحر انما المنجم كالك----------------افر والكافر في النار---- والله لءن بلغني انك تنظر في النجوم وتعمل بها---- لاخلدنك في الحبس-- ما بقيت وبقيت ولاحرمنك العطاء ما كان لي--- سلطان ثم سار في الساعة التي نهاه عنها فاتي اهل نهروان فقتل-----------هم ثم قال لو سرنا في الساعة التي امرنا بها فظفرنا او ظهرنا لقال -قاءل سار في الساعة التي امر بها المنجم ما ك------------------ان لمحمد صلي الله عليه وسلم منجم ولا لنا من بعده ف---فتح الله علينا بلاد كسري وقيصر وساءر البلدان ايها الناس توكلوا علي الله وثقوا به فانه يكفي ما- سواه	3857	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0421	false	6914931122699220822	0	126	0	629	1511	300	الا طيرك ولا ض-ر الا ضرك -ولا اله غيرك ثم قال نخالف- ونسير في---- الساعة التي نهيتنا عنها ثم اقبل علي الناس فقال--- ايها الناس اياكم والتعلم للن----جوم الا ما يهتدي به في ظلمات البر والبحر انما المنجم كالكاهن والكاهن كالكافر والكافر في النار اما والله لءن بلغني انك ----------------تعمل بالنجوم لاخلدنك السجن ابدا ما بق------يت ولاحرمنك العطاء ما كان لي من سلطان ثم سار في الساعة التي نهاه عنها المنجم فظفر باهل النهر وظهر عليهم ثم قال لو سرنا في الساعة التي امرنا بها المنجم--------- لقال الناس سار في الساعة التي امر بها المنجم فظفر وظهر اما انه ما كان لمحمد ص----------------- منجم ولا لنا من بعده حتي فتح الله علينا بلاد كسري وقيصر-------------- ايها الناس توكلوا علي الله وثقوا به فانه يكفي ممن سواه	421	7286496044364560739	500	823.0	393	705	70.92198944091797	88	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3906	true	7071356904113382055	221	268	1061	1311	1451	300	ابي هريرة 29829 اني اري ما-لا ترون واسمع ما-لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط فما فيها موضع اربعة اصابع الا وملك------------------------- واضع جبهته لله ساجدا والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	3906	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0062	false	-5725891663350658042	211	263	1132	1386	1594	300	ابي ذر--------- اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط فما فيها موضع شبر-------- الا وفيه ملك قاءم او راكع او ساجد واضع جبهته لله------ والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الفلوات تجارون الي الله	62	7286496044364560739	217	380.0	173	277	78.33934783935547	38	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3908	true	-1562965955083733209	202	247	1091	1324	1560	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما-لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط -ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك------------------------- واضع جبهته لله ساجدا والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	3908	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0062	false	-5725891663350658042	213	263	1139	1386	1594	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط فما فيها موضع شبر------- الا وفيه ملك قاءم او راكع او ساجد واضع جبهته لله------ والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الفلوات تجارون الي الله	62	7286496044364560739	211	378.5	168	260	81.15384674072266	38	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3919	true	3025085046735010490	231	278	1090	1311	1418	300	اخذها عبد الله بن رواحة فقاتل بها حتي قتل شهيدا------- لقد رفعوا لي في الجنة فيما يري الناءم علي سرر من ذهب فرايت في سرير عبد الله بن رواحة ازورارا عن سرير- صاحبيه فقلت بم هذا فقيل لي---- مضيا وتردد عبد الله بن رواحة بعض التردد --ومضي	3919	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3005	false	799176834474951748	66	110	321	530	1450	300	اخذها عبد الله بن رواحة فقاتل---- حتي قتل شهيدا ثم قال لقد رفعوا لي في الجنة فيما يري الناءم علي سرر من ذهب فرايت في سرير --------ابن رواحه ازورارا عن سريري صاحبيه فقلت لم هذا فقيل لانهما مضيا وتردد هذا-------------- بعض التردد ثم مضي	3005	7286496044364560739	187	314.5	146	235	79.57447052001953	34	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3923	true	2086882455179069336	205	300	1014	1474	1474	300	منهم سبعون رجل-ا فاستشار رسول الله صلي الله عليه وسل-----م ابا بكر وعليا وعمر فقال ابو بكر يا نبي ا-لله هءلاء بنو العم والعشيرة والاخوان واني اري ان تاخذ منهم الفدية فيكون ما اخذتم منهم قوة لنا علي الكفار-- وعسي الله ان يهديه---------------م فيكونوا لنا عضدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قلت والله ما اري ما راي ابو بكر ولكن اري ان تمكنني من فلان قريب لعمر فاضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان اخيه فيضرب عنقه حتي يعلم الله انه ليست في-	3923	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2401	false	-1166103607664707924	165	252	789	1218	1471	300	منهم سبعون اسيرا فاستشار رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم ابا بكر------ وعمر فقال ابو بكر يا رسول الله هءلاء بنو العم والعشيرة والاخوان واري ----ان تاخذ منهم الفدية فيكون ما اخذنا منهم قوة لنا علي المشركين وعسي----- ان يهديهم الله بعد اليوم فيكونوا لنا عذرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقول انت يا عمر قال اري -----------------------------------ان تمكنني من فلان قريب لعمر فاضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة م-----ن اخيه فيضرب عنقه حتي يعلم الله انه ليس- في	2401	7286496044364560739	365	649.0	290	485	75.25772857666016	65	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3935	true	-5577531342752047746	92	200	436	966	1463	300	عن محمد بن جبير قال حدثني- رجل من بني اود ان علي بن ابي طالب خطب الناس بالعراق وهو يسمع فقا--ل بينا انا----- في قليب بدر جاءت ريح لم ار مثلها قط شدة ال-------------------------------ا التي----- قبلها------------------------------------------ فكانت الاولي جبريل في الف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الريح الثانية ميكاءيل في الف عن ميمنة النبي صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر وكانت الريح الثالثة اسرا-فيل في الفين عن ميسرة النبي صلي الله عليه واله وسلم وانا في الميسرة فلما هزم الله تعالي اعداءه حملني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي فرسه فخرجت ف-لما جرت الفرس خررت علي عنقها فدعوت الله فامسكت- حتي استويت	3935	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2831	false	-7301341980427734404	111	216	545	1042	1471	300	عن محمد بن جبير بن مطعم عن رجل من بني اود قال سمعت عليا عليه السلام يخطب علي منبر الكوفة ويقول بينا انا اميح في قليب بدر جاءت ريح لم ار مثلها قط شدة ثم ذهبت فجاءت اخري لم ار مثلها الا التي كانت قبلها ثم جاءت ريح اخري لم ار مثلها الا الاوليين فكانت الاولي جبريل في الف مع رسول الله صلي الله عليه واله و-----------الثانية ميكاءيل في الف عن ميمنته و-------------------------------------------------الثالثة اسرا فيل في الف ع--ن ميسرته ف---------------------------------------------لما هزم الله------ اعداءه حملني رسول الله صلي الله عليه واله -----علي فرس فجرت بي فلما جرت بي--- خررت علي عنقها فدعوت ربي- فامسكني حتي استويت	2831	7286496044364560739	325	498.5	254	619	52.5040397644043	55	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3937	true	-8834561203387327661	0	239	0	1193	1511	300	اوذنكم وان كبسوكم فارموهم ولا تسلوا السيوف حتي يغشوكم قا-ل ابو بكر يا رسول الله قد دنا القوم وقد نالوا منا فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراه الله اياهم في منامه قليلا وقلل بعضهم في اعين بعض ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو رافع يديه يناشد ربه ما وعده من النصر ويقول اللهم ان تظهر علي هذه العصابة يظهر الشرك ولا يقم لك دين وابو بكر يقول والله لينصرنك الله وليبيض- وجهك وقال ابن رو--------احة يا رسول الله اني اشير عليك ورسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم واعلم بالامر --ان يشار عليه ان الله اجل واعظم من ان ينشد وعده فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا ابن رواحة الا لينشد الله وعده ان الله لا يخلف الميعاد واقبل عتبة يعمد علي القتال ---------------------------------------------------------------------------------قال خفاف بن ايماء فرايت اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم بدر وقد تصاف الناس وتزاحفوا ----لا يسلون السيوف و------قد انتضوا القسي وقد تترس بعضهم علي بعض بصفوف متقاربة لا فرج فرج فرجت بين الشيءين فرجا من باب ضرب فتحت وفرج القوم للرجل فرجا ايضا اوسعوا في الموقف والمجلس وذلك الموضع فرجة والجمع فرج مثل غرفة وغرف وكل منفرج بين الشيءين فهو فرجة المصباح المنير 3 637 ب بينها والاخرون قد سلوا السيوف حتي طلعوا فعجبت من ذلك فسالت بعد ذلك رجلا من المهاجرين فقال امرنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان لا نسل السيوف حتي يغشونا فدن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الناس بعضهم من بعض فخرج عتبة	3937	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2838	false	166329775324464970	29	300	156	1516	1516	300	اوذنكم وان كثبوكم فارموهم ولا تسلوا السيوف حتي يغشوكم فقال ابو بكر يا رسول الله قد دنا القوم وقد نالوا منا فاستيقظ و-----------------------------قد اراه الله اياهم في منامه قليلا وقلل بعضهم في اعين بعض ففزع رسول الله صلي الله عليه واله وهو رافع يديه يناشد ربه ما وعده من النصر ويقول اللهم ان تظهر علي هذه العصابة يظهر الشرك ولا يقم لك دين وابو بكر يقول والله لينصرنك الله وليبيضن وجهك -قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اني اشير عليك وانت------------------------- اعظم واعلم بالله من ان يشار عليك ان الله اجل واعظم من ان ينشد وعده فقال عليه السلا----------------------م يا -بن رواحة الا ا-نشد الله وعده ان الله لا يخلف الميعاد واقبل عتبة يعمد الي القتال فقال له حكيم بن حزام مهلا مهلا يا ابا الوليد لا تنه عن شء وتكون اوله قال الواقدي قال خفاف بن ايماء فرايت اصحاب----- النبي صلي الله عليه واله يوم بدر وقد تصاف الناس وتزاحفوا وهم لا يسلون السيوف ولكنهم قد انتضوا القسي وقد تترس بعضهم عن -بعض بصفوف متقاربة لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرج-------------------------------------------- بينها والاخرون قد سلوا السيوف حين طلعوا فعجبت من ذلك فسالت بعد ذلك رجلا من المهاجرين فقال امرنا رسول الله صلي الله عليه واله ا-------لا نسل السيوف حتي يغشونا قال الواقدي فلما تزاحف الناس قال الاسود بن عبد الاسد المخزومي حين دنا من الحوض اعاهد الله لاشربن من حوضهم او لاهدمنه او لاموتن دونه فشد حتي دنا من الحوض واستقبله حمزة بن عبد المطلب فضربه فاطن قدمه فزحف الاسود ليبر قسمه زعم حتي وقف في الحوض فهدمه برجله الصحيحة وشرب منه واتبعه حمزة فضربه في الحوض فقتله والمشركون ينظرون ذلك علي صفوفهم قال الواقدي ودنا الناس بعضهم من بعض فخرج عتبة-	2838	7286496044364560739	870	1591.0	690	1643	52.9519157409668	157	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3937	true	-8834561203387327661	239	300	1193	1511	1511	300	وشيبة والوليد حتي فصلوا من الصف ثم دعوا الي المبارزة فخرج اليهم فتيان ثلاثة من الانصار وهم بنو عفراء معاذ ومعوذ وعوف بنو الحارث--------------------------------------------------------------- فاستحيا رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك وكره ان يكون اول قتال لقي المسلمون فيه المشركين في الانصار فاحب ان تكون الشوكة لبني عمه وقومه فامرهم فرجعوا الي مصافهم وقال لهم خيرا ثم نادي منادي-	3937	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2839	false	-8198276099035006993	0	73	0	381	1525	300	وشيبة والوليد حتي فصلوا من الصف ثم دعوا الي المبارزة فخرج اليهم فتيان ثلاثة من الانصار وهم بنو عفراء معاذ ومعوذ وعوف بنو الحارث ويقال ان ثالثهم عبد الله بن رواحة والثابت عندنا انهم بنو عفراء فاستحي- رسول الله صلي الله عليه واله من ذلك وكره ان يكون اول قتال لقي المسلمون فيه المشركين في الانصار واحب ان تكون الشوكة لبني عمه وقومه فامرهم فرجعوا الي مصافهم وقال لهم خيرا ثم نادي منادي	2839	7286496044364560739	314	603.0	254	382	82.1989517211914	56	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3938	true	7494197034109467332	0	68	0	357	1494	300	المشركين يا محمد اخرج الينا الاكفاء من قومنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا بني هاشم قوموا فقاتلوا لحقكم الذي بعث الله به نبيكم اذ جاءوا بباطلهم ليطفءوا نور الله فقام حمزة بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب وعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف فمشوا اليهم فقال عتبة تكلموا لنعرفكم وكان عليهم البيض فانكروهم فان كنتم اكفاء-- قاتلناكم فقال حمزة بن	3938	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2839	false	-8198276099035006993	73	140	381	734	1525	300	المشركين يا محمد اخرج الينا الاكفاء من قومنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله----- يا بني هاشم قوموا فقاتلوا بحقكم الذي بعث الله به نبيكم اذ جاءوا بباطلهم ليطفءوا نور الله فقام حمزة بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب وعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف فمشوا اليهم فقال عتبة تكلموا -نعرفكم وكان عليهم البيض فانكروهم فان كنتم اكفاءنا قاتلناكم وروي محمد بن	2839	7286496044364560739	342	658.5	275	359	95.2646255493164	62	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3938	true	7494197034109467332	65	103	344	520	1494	300	فقال حمزة بن عبد المطلب انا حمزة بن عبد المطلب انا اسد الله واسد رسوله -قال عتبة كفء كريم ثم قال عتبة وانا اسد الحلفاء من هذا- معك قال علي بن ابي طالب وعبيدة بن الحارث -----------قال كفءان	3938	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2839	false	-8198276099035006993	267	300	1368	1525	1525	300	فقال حمزة --------------انا حمزة بن عبد المطلب اس----د الله واسد رسوله فقال عتبة كفء كريم------------ وانا اسد الحلفاء من هذان معك قال علي بن ابي طالب وعبيدة بن الحارث بن المطلب فقال كفان--	2839	7286496044364560739	141	229.5	111	189	74.6031723022461	26	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3938	true	7494197034109467332	104	139	527	704	1494	300	ثم قال عتبة لابنه قم يا وليد فقام الوليد وقام اليه علي وكان- اصغر النفر فاختلفا ضربتين فقتله علي ثم ------------------------قام عتبة وقام اليه حمزة فاختلفا ضربتين فقتله حمزة ثم -------------قام شيبة وقام اليه عبيدة	3938	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2840	false	3600748992831864767	257	300	1292	1506	1506	300	ثم قال عتبة لابنه قم يا وليد فقام الوليد وقام اليه علي وكانا اصغر النفر فاختلفا ضربتين فقتله علي بن ابي طالب عليه السلام ثم قام عتبة وقام اليه حمزة فاختلفا ضربتين فقتله حمزة رضي الله عنه ثم قام شيبة وقام اليه عبيدة-	2840	7286496044364560739	171	319.5	138	215	79.53488159179688	30	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3938	true	7494197034109467332	141	252	714	1260	1494	300	وهو يومءذ اسن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب شيبة رجل عبيدة بذباب السيف فاصاب عضلة ساقه فقطعها وكر حمزة وعلي علي شيبة فقتلاه واحتملا عبيدة فجاءا به الي الصف ومخ ساقه يسيل فقال عبيدة يا رسول الله ا-لست شهيدا قال بلي قال اما والله لو كان ابو طالب حيا لعلم انا احق بما قال منه حين يقول كذبتم وبيت الله يبزي محمد- ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع دونه ونذهل عن ابناءنا والحلاءل يبزي اي يقهر ويغلب واراد لا يبزي فحذف لا من جواب القسم وهي مراده اي لا يقهر ولم نقاتل عنه وندافع لسان العرب 14 73 ب ونزلت----- هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم	3938	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2841	false	6590133698012229075	0	85	0	431	1544	300	وهو يومءذ اسن اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله فضرب شيبة رجل عبيدة بذباب السيف فاصاب عضلة ساقه فقطعها وكر حمزة وعلي علي شيبة فقتلاه واحتملا عبيدة فحازا--ه الي الصف ومخ ساقه يسيل فقال عبيدة يا رسول الله ا لست شهيدا قال بلي قال اما والله لو كان ابو طالب حيا لعلم اني احق بما قال---- حين يقول كذبتم وبيت الله نخلي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل وننصره حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزلت فيهم هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم	2841	7286496044364560739	411	768.0	328	553	74.32188415527344	74	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3947	true	-9176946693973125993	1	112	5	536	1431	300	وسلم فا-شار الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -----------ان ا----صمت الواقدي كر 30032------------------------------- عن ابي بشير المازني قال لما صاح الشيطان ازب ازب ومنه حديث بيعة العقبة هو شيطان اسمه ازب العقبة وهو الحية النهاية 1 43 ب العقبة ان محمدا قد قتل لما اراد الله------- من ذلك سقط سقط وسقط في يده اي ندم ومنه قوله تعالي ولما سقط في ايديهم المختار 241 ب في ايدي المسلمين وتفرقوا في كل وجه واصعدوا في الجبل فكان اول من بشرهم ب----رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سالما كعب بن مالك قال كعب------ فجعلت اصيح و-----------------يشير الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم باصبعه علي فيه ان اسكت---- الواقدي	3947	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2934	false	-4727734471936134109	203	290	1042	1458	1499	300	وسطه فاتيا بذلك رسول الله صلي الله عليه واله -فلم يخمسه ونفلهما اياه قال الواقدي وروي يعقوب بن ابي صعصعة عن موسي بن ضمرة عن ابيه ------------قال لما صاح الشيطان ا--------------------------------------------زب الع--------------------------------قبة ان محمدا قد قتل لما اراد الله عز وجل من ذل------------------------------------------------ك سقط في ------------------------ايدي المسلمين وتفرقوا في كل وجه واصعدوا في الجبل فكان اول من بشرهم بكون رسول الله صلي الله عليه واله----- سالما كعب بن مالك قال كعب عرفته فجعلت اصيح هذا رسول الله وهو يشير الي---------------------------------- باصبعه علي فيه ان اسكت قال الواقدي	2934	7286496044364560739	307	449.5	241	616	49.83766174316406	53	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3949	true	-3273848671898016361	234	300	1119	1467	1467	300	عن انس- عن المقداد قال لما تصاففنا--- للقتال-------- جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت راية مصعب بن عمير فلما قتل اصحاب اللواء -هزم المشركون الهزيمة الاولي واغار المسلمون علي -عسكرهم فانتهبوا ثم كروا -------علي المسلمين فاتوا- من خلفهم فتفرق الناس ونادي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحاب الالوية فاخذ اللواء مصعب بن عمير ثم قتل----------------------- واخذ راية الخزرج سعد بن عبادة ----ورسول-	3949	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2977	false	4758637986170707199	196	270	957	1347	1497	300	عن امها عن المقداد قال لما تصاف القوم للقتال يوم احد جلس رسول الله صلي الله عليه واله تحت رايه مصعب بن عمير فلما قتل اصحاب اللواء وهزم المشركون الهزيمة الاولي واغار المسلمون علي معسكرهم ينهبونه- ثم كر المشركون علي المسلمين فاتوهم من خلفهم فتفرق الناس ونادي رسول الله صلي الله عليه واله في اصحاب الالوية ف-------قتل مصعب بن عمير حامل لواءه صلي الله عليه واله واخذ راية الخزرج سعد بن عبادة فقام رسول	2977	7286496044364560739	311	517.5	249	398	78.14070129394531	49	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3950	true	-2096754309447859405	26	166	138	859	1505	300	حضير فناوشوهم-------- ساعة واقتتلوا علي الاختلاط من الصفوف ونادي المشركون بشعارهم يا للعزي يا للهبل فاوجعوا والله فينا قتلا ذريعا ونالوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نالوا--- والذي بعثه بالحق ان رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم زال شبرا واحدا انه لفي وجه العدو -تثوب اليه طاءفة من اصحابه مرة وتتفرق عنه مرة فربما رايته قاءما يرمي عن قوسه او يرمي بالحجري حتي تحاجزوا وثبت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كما هو في عصابة صبروا مع--------------------------------ه اربعة عشر رجلا سبعة من المهاجرين وسبعة من الانصار --------------------------------ابو بكر وعبد الرحمن بن عوف وعلي بن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص وطلحة بن عبيد الله وابو عبيدة بن الجراح والزبير بن العوام و-من الانصار -الحباب بن المنذر وابو دجانة وعاصم بن ثابت-------------- والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف واسيد بن الحضير وسعد بن معاذ------------------ الواقدي	3950	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2978	false	1636956715474451076	0	136	0	714	1542	300	حضير فناوشوا المشركين ساعة واقتتلوا علي --اختلاط من الصفوف ونادي المشركون بشعارهم يا للعزي يا -لهبل فاوجعوا والله فينا قتلا ذريعا ونالوا من رسول الله صلي الله عليه واله ما نالوا لا والذي بعثه بالحق ما--------------------------------------- زال شبرا واحدا انه لفي وجه العدو وتثوب اليه طاءفة من اصحابه مرة وتتفرق عنه مرة فربما رايته قاءما يرمي عن قوسه او يرمي بالحجر- حتي تحاجزوا وكانت ال-----------------------------------------عصابة التي ثبتت مع رسول الله صلي الله عليه واله اربعة عشر رجلا سبعة من المهاجرين وسبعة من الانصار اما المهاجرون فعلي عليه السلام وابو بكر وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن -----------------ابي وقاص وطلحة بن عبيد الله وابو عبيدة بن الجراح والزبير بن العوام واما الانصار فالحباب بن المنذر وابو دجانة وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف وسعد---------------- بن معاذ واسيد بن حضير قال الواقدي	2978	7286496044364560739	576	1006.0	463	831	69.31407928466797	97	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3951	true	-8714533529070595436	0	83	0	462	1566	300	لما باعدت ولا مباعد لما قربت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك و--رزقك اللهم اني اسالك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول اللهم اني اسالك النعيم يوم العيلة والامن يوم الخوف اللهم------------- عاءذ- بك------ من شر ما اعطيتنا ومن شر ما منعت منا ال---------------لهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق و---------اجعلنا من الراشدين اللهم توفنا مسلمين واحينا مسلمين والحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفرة -----------الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجع-----ل عليهم رجزك وعذابك	3951	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2983	false	-3477648531227397743	156	234	793	1218	1549	300	لما باعدت ولا مباعد لما قربت اللهم اني اسالك- من برك-تك ورحمتك وفضلك وعافيتك اللهم اني اسالك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول اللهم اني اسالك -------------------الامن يوم الخوف والغناء يوم الفاقة عاءذا بك اللهم من شر ما اعطيت-- ومن شر ما منعت اللهم توفنا مسلمين اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم عذب ----------------------------------------------------------------------------كفرة اهل الكتاب الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك اللهم انزل عليهم رجسك وعذابك	2983	7286496044364560739	333	552.5	267	524	63.549617767333984	52	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3997	true	1878913638840476844	27	131	127	605	1432	300	الساعدي --عن سه-ل بن عمرو قا-------ل لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وظهر اقتحم-ت بيتي واغلقت- علي بابي وارسلت الي ابني عبد الله بن سهيل ان ---اطلب لي جوارا من محمد صلي الله عليه وسلم فاني لا امن ان اقتل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب عبد الله بن سهيل ف---------------------------------قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي تءمنه قال نعم هو امن بامان الله فليظهر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حوله----- من لقي منكم سهيلا -------فلا يشد اليه النظر------------------ فليخرج فلعمري ان سهيلا له عقل وشرف وما مثل سهيل جهل الاسلام ولقد راي ما كان يوضع فيه انه لم يكن	3997	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3584	false	4343033316462524467	170	300	809	1419	1419	300	الواقدي فكان سهيل بن عمرو يحدث فيقول لما دخل محمد------------------------ مكة انقمعت فدخلت بيتي واغلقته علي وقلت ل----------ابني عبد الله بن سهيل اذهب فاطلب لي جوارا من محمد فا-------------------ني لا امن ان اقتل وجعلت اتذكر اثري عنده وعند اصحابه فلا اري اسوا اثرا مني فاني لقيته يوم الحديبية بما لم يلقه احد به وكنت الذي كاتبه مع حضوري بدرا واحدا وكلما تحركت قريش كنت فيها فذهب عبد الله بن سهيل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله------------------- ابي تءمنه قال نعم هو امن بامان الله فليظهر ثم التفت الي ------------------------من حوله فقال من لقي----- سهيل بن عمرو فلا يشدن---- النظر اليه ثم قال قل له فليخرج فلعمري ان سهيلا له عقل وشرف وما مثل سهيل جهل الاسلام ولقد راي ما كان يوضع فيه ان -لم يكن-	3584	7286496044364560739	329	461.5	254	717	45.88563537597656	60	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3997	true	1878913638840476844	131	173	605	816	1432	300	له بنافع فخرج عبد الله الي ابيه فاخبره بمقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل كان والله برا صغيرا وكبيرا فكان سهيل يقبل ويدبر--------- وخرج الي حنين مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو علي شركه حتي اسلم بالجعرانة	3997	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3585	false	-5290105461645209912	0	43	0	216	1566	300	له تتابع فخرج عبد الله الي ابيه فاخبره بمقالة رسول الله صلي الله عليه واله فقال سهيل كان والله برا صغيرا وكبيرا وكان سهيل يقبل ويدبر غير خاءف وخرج الي خيبر مع----- النبي صلي الله عليه واله وهو علي شركه حتي اسلم بالجعرانة	3585	7286496044364560739	192	349.0	151	221	86.8778305053711	34	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3997	true	1878913638840476844	272	300	1304	1432	1432	300	واما صفوان بن امية فهرب حتي اتي الشعب- وجعل يقول لغلامه يسار وليس معه غيره ويحك انظر من تري -قال هذا عمير بن وهب قال صفوان ما اصنع-	3997	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3589	false	-3254570274649309939	94	122	445	576	1435	300	واما صفوان بن امية فهرب حتي اتي الشعبة وجعل يقول لغلامه يسار وليس معه غيره ويحك انظر من تري فقال هذا عمير بن وهب قال صفوان ما اصنع	3589	7286496044364560739	128	241.0	101	131	97.70992279052734	25	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3998	true	-6379083864233006527	0	156	0	745	1431	300	بعمير والله ما جاء الا يريد قتلي قد ظاهر محمدا علي فلحقه فقال------ يا عمير----- ما كفاك ما صنعت بي حملتني علي دينك وعيالك ثم جءت تريد قتلي -قال--- ابا وهب جعلت فداك جءتك من عند -----------ابر الناس واوصل الناس وقد كان عمير قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله سيد قومي-------------- خرج هاربا ليقذف نفسه في البحر وخاف ان لا تءمنه فامنه فداك ابي وامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امنته فخرج في اثره فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امنك فقال صفوان لا والله لا ارجع معك حتي تاتيني بعلامة اعرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عمامتي فرجع عمير اليه بها وهو-------------------------------- البرد الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ معتجرا به برد حبرة ف-----خرج عمير في طلبه الثانية حتي جاء- بالبرد فقال--- ابا وهب جءتك من عند خير الناس واوصل الناس وابر الناس واحلم الناس مجده مجدك وعزه	3998	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3589	false	-3254570274649309939	122	300	576	1435	1435	300	بعمير والله ما جاء الا يريد قتلي قد ظاهر محمدا علي فلحقه فقال صفوان يا عمير مالك ما كفاك ما صنعت--- حملتن----ي دينك وعيالك ثم جءت تريد قتلي فقال يا ابا وهب جعلت فداك جءتك من عند خير الناس وابر الناس واوصل الناس وقد كان عمير قال لرسول الله صلي الله عليه واله يا رسول الله سيد قومي صفوان بن امية خرج هاربا ليقذف نفسه في البحر -خاف ا--لا تءمنه فامنه فداك ابي وامي فقال قد----------------------------- امنته فخرج في اثره فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امنك صف-----وان لا والله ------------حتي تاتيني بعلامة اعرفها فرجع الي رسول الله صلي الله عليه واله فاخبره وقال يا رسول الله جءته وهو يريد ان يقتل نفسه فقال لا ارجع الا بعلامة اعرفها فقال----------------------------- خذ عمامتي فرجع عمير اليه بعمامة رسول الله صلي الله عليه واله وهي البرد الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه واله مكة-- معتجرا به برد حبرة احمر فخرج عمير في طلبه الثانية حتي جاءه بالبرد فقال يا ابا وهب جءتك من عند خير الناس واوصل الناس وابر الناس واحلم الناس مجده مجدك وعزه-	3589	7286496044364560739	639	1128.5	504	947	67.47624206542969	119	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3998	true	-6379083864233006527	156	287	745	1369	1431	300	عزك وملكه ملكك ابن امك وابيك و----اذكرك الله في نفسك -قال له اخاف ان اقتل قال قد-- دعاك الي ان تدخل في الاسلام فان يسرك والا سيرك شهرين فهو اوفي الناس وابره- وقد بعث اليك ببرده الذي دخل به معتجرا ف-عرفه قال نعم فاخرجه فقال نعم هو هو فرجع صفوان حتي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس العصر في المسجد فوقفا فقال صفوان كم يصلون في---------------- اليوم والليلة قال خمس صلوات قال يصلي بهم محمد قال نعم فلما سلم--------- صاح صفوان يا محمد ان عمير -بن وهب جاءني ببردك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا والا سيرتني شهرين -قال----------------------------- انزل ابا وهب ق-ال لا والله حتي تبين لي قال بل لك ان تسير اربعة اشهر فنزل صفوان وخرج	3998	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3590	false	1178351725926096204	0	124	0	605	1464	300	عزك وملكه ملكك ابن -----ابيك وامك اذكرك الله في نفسك فقال--- اخاف ان اقتل قال فانه دعاك ال-----------ي الاسلام فان رضيت والا سيرك شهرين فهو اوفي الناس وابرهم وقد بعث اليك ببرده الذي دخل به معتجرا اتعرفه قال نعم فاخرجه فقال نعم هو هو فرجع صفوان حتي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه واله فوجده يصلي------------------------------- العصر بالناس فقال--------------- كم يصلون قالوا خمس صلوات في اليوم والليلة قال امحمد يص--------لي بهم قالوا ن---عم فلما سلم من صلاته صاح صفوان يا محمد ان عمير ابن وهب جاءني ببردك وزعم انك دعوتني الي القدوم اليك فان رضيت امرا والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه واله انزل ابا وهب فقال لا والله او- تبين لي قال بل س--------ر اربعة اشهر فنزل صفوان وخرج	3590	7286496044364560739	490	821.0	381	690	71.01449584960938	87	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3999	true	-37559328103157247	6	138	38	680	1458	300	ماءة درع باداتها فقال صفوان طوعا او كرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عارية راد-ة فاعاره فامره رسول الله صلي الله عيه وسلم فحملها الي ------------حنين فشهد حنينا والطاءف --ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الجعرانة فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في الغناءم------ ينظر اليها ومعه صفون بن امية فجعل صفوان بن امية ينظر الي شعب مل-------ء نعما وشاء ورعاء فادام النظر اليه -رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقه فقال ابا وهب يعجبك هذا الشعب قال نعم قال هو لك وما فيه فقال صفوان عند ذلك ما طابت نفس احد بمثل هذا الا نفس نبي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله واسلم مكانه الو----------------------------اقدي كر 30171 عن ابن عباده قال كانت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم	3999	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3590	false	1178351725926096204	134	248	658	1211	1464	300	ماءة درع-------- فقال اط-----وعا ام كرها فقال عليه السلام بل طوعا--------- عارية مءداة فاعاره اياها ثم اعاد-------------------------ها اليه بعد انقضاء حنين----------- والطاءف فلما كان رسول الله صلي الله عليه واله ب---الجعرانة----------------------------------- يسير في --غناءم هوازن ينظر اليها فنظر صفوان -------------------------------الي شعب هناك مملوء نعما وشاء ورعاء فادام النظر اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقه فقال ابا وهب يعجبك هذا الشعب قال نعم قال هو لك وما فيه فقال صفوان-------- ما طابت نفس احد بمثل هذا الا نفس نبي اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- الواقدي فاما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فكان قد ا--------سلم وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3590	7286496044364560739	389	569.0	301	699	55.65092849731445	69	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4000	true	-624231286673908180	0	189	0	942	1461	300	الشهباء فركبتها وقال التمس خطابا او انسانا ابعثه الي قريش يتلقون رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يدخلها عليهم عنوة قال فوالله اني لفي الاراك----- ابتغي انسانا اذ سمعت كلاما يقول والله ان رايت كالليلة في النيران قال يقول بديل بن ورقاء هذه- والله خزاعة حاشتها الحرب قا-----ل ابو سفيان خزاعة اقل واذل من ان تكون هذه نيرانهم وعشيرتهم قال فاذا بابي سفيان فقلت ابا حنظلة فقال يا------- لبيك ابا الفضل وعرف صوتي مالك فداك ابي وامي فقلت ويلك هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عشرة الاف----------- فقلت بابي انت وامي ما تامرني هل من حيلة -قلت نعم تركب عجز عجز العجز بضم الجيم مءخر الشء يذكر ويءنث وهو للرجل والمراة جميعا وجمعه اعجاز والعجيزة للمراة خاصة المختار 327 ب هذه البغلة فاذهب بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه والله ان ظفر بك دون رسول الله صلي الله عليه وسلم لتقتلن- قال ابو سفيان وانا والله اري ذلك قال ورجع ب------ديل وحكيم ثم ركب خلفي ثم وجهت به كلما مررت ب------نار من نار-- المسلمين قالوا من هذا فاذا راوني قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلت---------ه حتي مررت بنار	4000	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3570	false	-4722261007831667380	151	300	781	1519	1519	300	الشهباء فركبتها وقلت التمس حطابا او انسانا ابعثه الي قريش فيلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يدخلها عليهم عنوة---- فوالله اني لفي الاراك ليلا ابتغي ذلك--- اذ سمعت كلاما يقول والله ان رايت كالليلة -----نارا- قال يقول بديل بن ورقاء انها نيران خزاعة جاش-ها الحرب قال يقول ابو سفيان خزاعة -----اذل من ان تكون هذه نيرانها وعسكرها فعرفت صوته فق----------لت ابا حنظلة فعرف صوتي فقال لبيك ابا الفضل ف-----------------------------قلت ويحك هذا رسول الله------------------- في عشرة الاف وهو مصبحكم فقال بابي---- وامي ف---------هل من حيلة فقلت نعم تركب عجز ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه البغلة فاذهب بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه------ ان ظفر بك------------------------- دون ذلك ليقتلنك قال والله انا----------- اري ذلك فركب خلفي ورحل بديل وحكيم فت-------------وجهت به فلما مررت به علي نار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا راوني قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة رسول الله حتي مررت بنار-	3570	7286496044364560739	605	964.5	475	996	60.74297332763672	104	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4000	true	-624231286673908180	189	300	942	1461	1461	300	عمر بن الخطاب فلما راني قام فقال من هذا فقلت العباس قال فذهب ينظر فراي ابا سفيان خلفي فقال ابا سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك ب-لا عهد ولا عقد ثم خرج----- نحو رسول الله صلي ا-له عليه وسلم يشتد وركضت البغلة حتي اجتمعنا جميعا علي باب قبة----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل عمر ع----------لي اثري فقال عمر يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه ب-لا عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه قال قلت يا رسول الله اني قد اجرته قال ثم لزمت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت والله لا يناجيه احد الليلة-	4000	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3571	false	3315796850630604065	0	102	0	483	1380	300	عمر بن الخطاب فلما راني -----قال من هذا -قلت العباس---- فذهب ينظر فراي ابا سفيان خلفي فقال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عهد ولا عقد ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلي الله عليه واله----- وركضت البغلة حتي اجتمعنا جميعا علي باب قبة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فدخلت----------------------------- ودخل عمر بن الخطاب علي اثري فقال عمر يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني اضرب عنقه ف---قلت يا رسول الله اني قد اجرته---- ثم لزمت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت والله لا يناجيه---- الليلة	3571	7286496044364560739	446	773.5	349	543	82.13627624511719	84	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4001	true	-3175212690554897184	0	223	0	1010	1392	300	دوني فلما اكثر عمر فيه قلت مهلا يا عمر فانه والله لو كان رجل- من بني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنه احد بني عبد مناف فقال عمر مهلا يا ابا الفضل فوالله لاسلامك كان احب الي من اس-----------------------لام رجل من ولد الخطاب لو اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به فقد اجرته لك فليبت عندك حتي تغدو به علينا فل----------ما اصبحت غدوت به فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك--- ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله قال بابي انت ما احلمك واكرمك واعظم عفوك قد كان يقع في نفسي ان لو كان مع الله اله اخر لقد اغني شيءا بعد قال يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واعظم عفوك اما هذه فوالله ان في النفس منها لشيءا بعد فقال العباس فقلت ويحك اشهد -ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل والله ان تقتل قال فتشهد شهادة الحق فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فقال العباس يا رسول الله انك قد عرفت ابا سفيان وحبه الشرف والفخر -اجعل له شيءا -قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق داره فهو امن ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس بعد ما خرج احبسه بمضيق الوادي الي	4001	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3571	false	3315796850630604065	103	300	487	1380	1380	300	دوني فلما اكثر عمر فيه قلت مهلا يا عمر فان------ه لو كان رجلا من---- عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنه احد بني عبد مناف فقال عمر مهلا يا ابا الفضل فوالله لاسلامك كان احب الي من اسلام الخطاب او قال من اسلام رجل من ولد الخطاب لو اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه واله اذهب به فقد اجرناه-- فليبت عندك حتي تغدو به علينا اذا اصبحت فلما اصبحت غدوت به فلما راه رسول الله صلي الله عليه واله قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم--- لا اله الا الله قال بابي انت ما احلمك واكرمك واعظم عفوك قد كان يقع في نفسي ان لو كان مع الله اله اخر ل---اغني ---------قال يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت----- ما احملك واكرمك واعظم عفوك اما هذه فوالله ان في النفس منها لشيءا بعد -قال العباس فقلت ويحك تشهد وقل لا اله الا الله---- محمد- رسول الله قبل ------ان تقت----ل فتشهد وقال الع--------------------------------------------------------------باس يا رسول الله انك قد عرفت ابا سفيان وفيه الشرف والفخر فاجعل له شيءا فقال---- من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق داره فهو امن ثم قال خذه ف------------------------------------------احبسه بمضيق الوادي الي-	3571	7286496044364560739	825	1489.5	639	1050	78.57142639160156	169	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4001	true	-3175212690554897184	223	300	1010	1392	1392	300	خطم الجبل حتي تمر ب--ه جنود الله فيراها قال العباس فعدلت به في مضيق الوادي الي خطم الجبل فلما حبست ابا سفيان قال غدرا يا بني هاشم فقال العباس ان اهل النبوة لا يغدرون ولكن لي اليك حاجة فقال ابو سفيان فهلا بدات بها اولا فقلت ان لي اليك حاجة فكان افرغ لروعي قال العباس لم اكن اراك تذهب هذا المذهب وعبي رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه ومرت القباءل علي قادتها والكتاءب علي راياتها فكان-	4001	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3572	false	-2342573729535311854	0	54	0	279	1481	300	خطم الجبل حتي تمر عليه جنود الله فيراها قال العباس فعدلت به في مضيق الوادي الي خطم الجبل ف----حبسته هناك فقال ا--غدرا يا بني هاشم فقلت له---- ان اهل النبوة لا يغدرون وانما حبستك لحاجة قال----------- فهلا بدات بها اولا فاعلمتنيها ف----------كان افرخ لروعي ثم مرت به--------------------------------------------------------------------------- القباءل علي قادتها والكتاءب علي راياتها فكان	3572	7286496044364560739	226	361.0	180	385	58.701297760009766	39	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4002	true	4645300553776699905	9	273	40	1353	1471	300	خالد بن الوليد في بني سليم وهم الف فيهم لواء-- يحمله الع------باس بن مرداس ولواء يحمله خفاف بن ندبة وراية يحملها الحجاج بن علاط قال ابو سفيان------------- من هءلاء قال ---العب------------اس خالد بن الوليد قال الغلام قال نعم فلما حاذي خالد العباس والي جنبه ابو سفيان كبروا ثلاثا ث-----------م مضوا ثم مر علي اثره الزبير بن العوام في خمسماءة منهم -----------مهاجرون و-------افناء الناس ومعه راية سوداء فلما حاذي ابا سفيان كبر ثلاثا وكبر اصحابه فقال من هذا قال---- الزبير بن العوام قال ابن اختك قال نعم ومرت نفر من غ------فار في ثلاثماءة يحمل رايتهم ابو ذر الغفاري ويقال ايماء بن رحضة فلما حاذوه-- كبروا ثلاثا قال يا ابا الفضل من هءلاء قال بنو غفار قال مال-ي ولبني غفار ثم مضت اس---لم في اربعماءة فيها لواءان يحمل احدهما بريدة بن الخصيب والاخر------ ناجية بن الاعجم فلما حاذوه كبروا ثلاثا فقال من------- هءلاء قال اسلم -قال يا ابا الفضل مالي ولاسلم ما كان بيننا وبينها ترة ترة الترة النقص وقيل التبعة النهاية 1 189 ب قط قال العباس هم قوم مسلمون دخلوا في الاسلام ثم مرت بنو كعب بن عمرو--------- في خمسماءة يحمل رايتهم بشر بن شيبان -قال من هءلاء قال بنو كعب بن عمرو قال نعم هءلاء حلفاء محمد فلما حاذوه كبروا ثلاثا ثم مرت مزينة في الف فيها ثلاثة الوية وفيها ماءة فرس يحمل الويتها النعمان -بن مقرن وبلال بن الحارث وعبد الله بن عمرو فلما حاذوه-- كبروا فقال من هءلاء قال مزينة قال يا ابا الفضل مال-ي ولمزينة قد جاءتني تقعقع من شواهقها ثم مرت جهينة في ثمانماءة مع قادتها فيها اربعة الوية لواء مع ابي زرعة معبد بن خالد ولواء مع سويد	4002	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3572	false	-2342573729535311854	58	300	292	1481	1481	300	خالد بن الوليد في بني سليم وهم الف ولهم لواءان يحمل احدهما العباس بن مرداس والاخر----- خفاف بن ندبة وراية يحملها المقداد فقا------ل ابو سفيان يا ابا الفضل من هءلاء قال هءلاء بنو سليم وعليهم خالد بن الوليد قال الغلام قال نعم فلما حاذي خالد العباس و---------ابا سفيان كبر-- ثلاثا وكبروا معه ثم مضوا و--مر علي اثره الزبير بن العوام في خمسماءة فيهم جماعة من المهاجرين وقوم من افناء الناس ومعه راية سوداء فلما حاذ-------اهما كبر ثلاثا وكبر اصحابه فقال من هذا قال هذا الزبير قا----------ل ابن اختك قال نعم قال ثم مرت به بنو غفار في ثلاثماءة يحمل رايتهم ابو ذر-------- ويقال ايماء بن رحضة فلما حاذوهما كبروا ثلاثا قال يا ابا الفضل من هءلاء قال بنو غفار قال ما لي ولبني غفار ثم مرت به اسلم في اربعماءة يحمل لواءها يزيد ب-------------ن الخصيب ولواء اخر مع ناجية بن الاعجم فلما حاذوه كبروا ثلاثا فسال عنهم فقال هءلاء---- اسلم فقال ما ل------------ي ولاسلم ما كان بيننا وبينهم ترة قط ثم م--------------------------------------------------------------------------------------رت بنو كعب بن عمرو بن خزاعة في خمسماءة يحمل رايتهم بشر بن سفيان فقال من هءلاء قال---- كعب بن عمرو قال نعم------ حلفاء محمد فلما حاذوه كبروا ثلاثا ثم مرت مزينة في الف فيها ثلاثة الوية مع------------------------- النعمان ابن مقرن وبلال بن الحارث وعبد الله بن عمرو فلما حاذوهما كبروا -قال من هءلاء قال مزينة قال يا ابا الفضل ما لي ولمزينة قد جاءتني تقعقع من شواهقها ثم مرت جهينة في ثمانماءة ف----------يها اربعة الوية مع-------------- معبد بن خالد وسويد---------	3572	7286496044364560739	989	1649.0	779	1422	69.5499267578125	167	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4003	true	1184094133755442907	0	300	0	1469	1469	300	ماءتين يحمل لواءهم ابو واقد الليثي فلما حاذوه كبروا ثلاثا فقال من هءلاء قال بنو بكر قال نعم اهل شءم والله هءلاء الذين غزانا محمد بسببهم اما والله ما-شوورت فيه- ولا علمته ولقد كنت له كارها حيث بلغني ولكنه امر حم حم حم الشء واحم علي ما لم يسمي فاعله فيهما اي قدر فهو محموم المختار 120 ب قال العباس -قد خار الله لك في غزو محمد صلي الله عليه وسلم لكم ودخلتم في الاسلام كافة قال الواقدي حدثني عبد الله بن عامر عن ابي عمرو بن حماس قال مرت بنو ليث وحدها وهم ماءتان وخمسون يحمل لواءها الصعب بن جثامة فلما مروا كبروا ثلاثا فقال من هءلاء قال بنو ليث ثم مرت اشجع وهم اخر م--------------------------------------------------ن مر وهم في ثلاثماءة معهم لواء يحمله معقل بن سنان ولواء---- مع نعيم بن مسعود ف------قال ابو سفيان هء-------------لاء كانوا اشد العرب علي محمد صلي الله عليه وسلم فقال العباس-------------- ادخل الله الاسلام قلوبهم فهذا من فضل الله فسكت ثم قال -ما مضي بعد محم----د قال العباس لم يمض بعد لو رايت الكتيبة التي--- فيها محمد صلي الله عليه وسلم رايت الحديد والخيل والرجال وما ليس لاحد به طاقة قال اظن والله يا ابا الفضل ومن له بهءلاء طاقة فلما طلعت كتيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم الخضراء طلع سوا-----د وغبرة من سنابك الخيل وجعل الناس يمرون كل ذلك يقول -ما مر محم----د فيقول العباس لا حتي مر----------------------------- يسير علي ناقته القصواء بين ابي بكر واسيد بن حضير وهو يحدثهما فقال الع---باس هذا رسول الل-------------------ه في كتيبته الخضراء فيها------------------------------ المهاجرون و-الانصار -فيها ---------الرايات والالوية مع كل بطل من الانصار راية ولواء في الحديد لا يري منه- الا الحدق ولعمر بن الخطاب فيها زجل زجل الزجل بفتحتين الصوت يقال سحاب زجل اي ذو رعد المختار 214 ب وعليه الحديد بصوت- عال وهو يزعها فقال ابو سفيان يا ابا الفضل من هذا المتكلم قال-	4003	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3573	false	-6725260215302897421	29	267	133	1312	1463	300	ماءتين يحمل لواءهم ابو واقد الليثي فلما حاذوه كبروا ثلاثا -قال من هءلاء قال بنو بكر قال نعم اهل شءم هء------لاء الذين غزانا محمد لاجلهم اما والله ما شوورت فيهم ولا علمته ولقد كنت له كارها حيث بلغني ولكنه ام--------------------------------------------------------------------------ر حم قال العباس لقد خار الله لك في غزو محمد ايا-----------------كم ودخلتم في الاسلام كافة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مرت اشجع وهم اخر من مر به قبل ان تاتي كتيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم--- ثلاث---ة يحمل لواءهم---- معقل بن سنان ولواء اخر مع نعيم بن مسعود فكبروا قال من هءلاء قال اشجع فقال هءلاء كانوا اشد العرب علي محمد --------------------قال العباس نعم ولكن الله ادخل الاس-----لام قلوبهم وذلك من فضل الله فسكت --وقال اما م-----ر محمد بعد قال لا و--------------لو رايت الكتيبة التي هو فيها لراي-----------------------ت الحديد والخيل والرجال وما ليس لاحد به ط----------------------------------------------اقة فلما طلعت كتيبة رسول الله صلي الله عليه واله الخضراء طلع سواد شديد وغبرة من سنابك الخيل وجعل الناس يمرون كل ذلك يقول اما مر محمد بعد فيقول العباس لا حتي مر رسول الله صلي الله عليه واله يسير علي ناقته القصوي- بين ابي بكر واسيد بن حضير وهو يحدثهما وقال له العباس هذا رسول الله صلي الله عليه واله في كتيبته الخضراء فانظر قال وكان في تلك الكتيبة وجوه المهاجرين و الانصار وفيها الالوية والرايات وكلهم منغمسون ف---------------------------ي الحديد لا يري منهم الا الحدق ولعمر بن الخطاب فيها زجل-------------------------------------------------------------- وعليه الحديد وصوته عال وهو يزعها فقال---------- يا ابا الفضل من هذا المتكلم قال	3573	7286496044364560739	901	1460.5	714	1672	53.88755798339844	146	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4004	true	8689098429180240498	0	62	0	286	1435	300	عمر بن الخطاب قال لقد امر امر ومنه حديث ابي سفيان افد امر امرا بن ابي كبشة اي كثر وارتفع شانه يعني النبي صلي الله عليه وسلم النهاية 1 65 ب امر بني عدي بعد والله قلة وذلة فقال العباس يا ابا سفيان ان الله يرفع من يشاء بما يشاء وان عمر ممن رفعه الاسلام وقال في الكتيبة الفا د-رع واعطي رسول	4004	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3573	false	-6725260215302897421	268	300	1316	1463	1463	300	عمر بن الخطاب قال لقد امر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بني عدي بعد------ قلة وذلة فقال-------------------- ان الله يرفع من يشاء بما يشاء وان عمر ممن رفعه الاسلام وكان في الكتيبة الفا دارع وراية رسول-	3573	7286496044364560739	140	232.5	109	287	48.780487060546875	29	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4004	true	8689098429180240498	62	214	286	1025	1435	300	الله صلي الله عليه وسلم رايته سعد بن عبادة فهو امام الكتيبة فلما -----مر سعد براية النبي صلي الله عليه وسلم نادي يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة اليوم اذل الله قريشا ف-------اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا حاذي ابا سفيان ناداه---------- يا رسول الله امرت بقتل قومك زعم سعد ومن معه حين مر بنا فقال يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة اليوم اذل الله قريشا واني انشدك الله في قومك فانت ابر النا------------س واوصل الناس -قال ---------------عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان يا رسول الله م----ا نامن سعدا ان يكون منه في قريش صولة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يا ابا سفيان--- اليوم يوم المرحمة اليوم اعز الله فيه قريشا قال وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد فعزله وجعل اللواء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قيس---------------- وراي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اللواء لم يخرج من -سعد حين	4004	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3574	false	-4277372591634265991	0	166	0	813	1446	300	الله صلي الله عليه وسلم ---مع سعد بن عبادة وهو امام الكتيبة فلما حاذاهما سعد------------------------------- نادي يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تس-بي الحرمة اليوم اذل الله قريشا فلما حاذاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- ناداه ابو سفيان يا رسول الله امرت بقتل قومك -ان سعد------------------ا -قال------------- اليوم يوم الملحمة اليوم تس-بي الحرمة اليوم اذل الله قريشا واني انشدك الله في قومك فانت ابر الناس وارحم الناس واوصل الناس فقال عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن-------------- ع-وف يا رسول الله انا لا نامن سعدا ان يكون له -في قريش صولة فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم وناداه يا ابا سفيان بل اليوم يوم المرحمة اليوم اعز الل----ه قريشا---- وارسل -----------------------------الي سعد فعزله --عن اللواء واختلف فيمن دفع اليه اللواء فقيل دفعه الي علي بن ابي طالب عليه السلام فذهب به حتي دخل مكة فغرزه عند الركن وهو قول ضرار بن الخطاب الفهري وقيل دفعه الي قيس بن سعد بن عبادة وراي رسول الله صلي الله عليه واله انه------ لم يخرجه عن سعد حيث	3574	7286496044364560739	555	852.5	437	966	57.45341491699219	95	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4045	true	-2513004089876814316	4	215	19	1066	1477	300	فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا فخرج وقد عصب علي راسه بعصابة----- وعليه قطيفة ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فما مقالة بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة فوالله لءن طعنتم في امارتي اسامة لقد طعنتم في امارتي اباه من قبله وايم الله ان كان ل--------لامارة لخليق وان ابنه من بعده لخليق للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي وانهما لمخيلان لمخيلان من خلت اخال اذا ظننت النهاية 2 93 ب لكل خير فاستوصوا به خيرا فانه من خياركم ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل بيته وذلك يوم السبت لعشر ليال خلون من ربيع الاول وجاء المسلمون الذين يخرجون مع اسامة يودعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم عمر بن الخطاب و-------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انفذوا بعث اس------------------امة ودخلت ام ايمن فقالت اي رسول الله لو تركت اسامة يقيم في معسكره حتي تتماثل فان اسامة ان خرج علي حاله هذه لم ينتفع بنفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انفذوا بعث اسامة فمضي الناس الي العسكر فباتوا ليلة الاحد ونزل اسامة يوم الاحد ورسول الله صلي الله عليه وسلم ثقيل مغمور وهو اليوم الذي لدوه لدوه --عن ام سلمة ------قالت بدء رسول الله صلي الله عليه وسلم	4045	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0104	false	-3283444698998221527	163	289	833	1479	1528	300	فغضب رسول الله صلي الله عليه واله لما سمع ذلك وخرج عاصبا----- راسه فصعد المنبر وعليه قطيفة ف-------------------------------------قال-------- ايها الناس -ما مقالة بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة------- لءن طعنتم في تاميري اسامة فقد طعنتم في تاميري اباه من قبله وايم الله ان كان لخليقا بالامارة و---------ابنه من بعده لخليق بها-------------------------------------------------------- وانهما لمن احب الناس الي------------------------------------------ فاستوصوا به خيرا فانه من خياركم ثم نزل و-----------------------------دخل بيته-------------------------------------------- وجاء المسلمون---------------------- يودعون رسول الله صلي الله عليه واله ويمضون الي عسكر اسامة بالجرف وثقل رسول الله صلي الله عليه واله واشتد ما يجده فارسل بعض نساءه الي اسامة وبعض من كان معه يعلمونهم ذلك فدخل اسامة من------------ مع----------------------------------------------------------------سكره والنبي صلي الله عليه واله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغمور وهو اليوم الذي لدوه -فيه فتطاطا اسامة عليه فقبله ---ورسول الله صلي الله عليه واله	104	7286496044364560739	429	564.0	335	1099	39.03548812866211	71	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4049	true	-2226201952316571541	0	74	0	380	1507	300	ومن حولهم وفيهم عمر بن الخطاب وامر عليهم اسامة -بن زيد فلم يجاوز اخرهم الخندق حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقف اسامة بالناس ثم قال لعمر ارجع الي خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنه ياذن لي فارجع بالناس فان معي وجوه الناس-- ولا امن علي خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واثقال المسلمين ان يتخطفهم المشركون------------ وقالت الانصار ---------فان ابي الا	4049	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3502	false	7360783788060388548	222	300	1063	1465	1465	300	ومن حولهم وفيهم عمر بن الخطاب وامر عليهم اسامة ابن زيد فلم يجاوز اخرهم الخندق حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله فوقف اسامة بالناس ثم قال لعمر ارجع الي خليفة رسول الله صلي الله عليه واله فاستاذنه ياذن لي ا-رجع بالناس فان معي وجوه الصحابة ولا امن علي خليفة رسول الله صلي الله عليه واله وثقل رسول الله صلي الله عليه واله واثقال المسلمين ان يتخطفهم المشركون حول المدينة وقالت الانصار لعمر سرا فان ابي الا-	3502	7286496044364560739	366	683.0	293	404	90.59406280517578	65	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4049	true	-2226201952316571541	74	300	380	1507	1507	300	ان نمضي فابلغه عنا واطلب اليه ان يولي امرنا رجلا اقدم سنا من اسامة فخرج عمر بامر اسامة فاتي ابا بكر فاخبره بما قال اسامة فقال ابو بكر لو اختطفتني الكلاب والذءاب لم ارد قضاء قض--اه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان الانصار امروني ان ابلغك انهم يطلبون اليك ان تولي امرهم رجلا اقدم سنا من اسامة فوثب ابو بكر وكان جالسا فاخذ بلحية عمر وقال ثكلتك امك وعدمتك يا ابن الخطاب ا-ستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم وتامرني ان انزعه فخرج عمر الي الناس فقالوا له ما صنعت فقال امضوا ثكلتكم امهاتكم ما لقيت من سببكم اليوم من خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج ابو بكر حتي اتاهم فاشخص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وشيعهم وهو ماش واسامة راكب وعبد الرحمن -بن عوف يقود دابة ابي بكر فقال له اسامة------- يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم لتركبن او لانزلن فقال والله لا تنزل ووالله لا اركب وما علي ان اغبر قدمي ساعة في سبيل الله -----فان للغازي بكل خطوة يخطوها سبعماءة حسنة تكتب له وسبعماءة درجة ترفع له وتمحي عنه سبعماءة خطيءة ح---------تي اذا انتهي قال له---- ان رايت ان تعينني بعمر بن الخطاب فافعل فاذن له وقال يا ايها الناس قفوا---- اوصيكم بعشر فاحفظوها عني لا تخونوا ولا تغلوا تغلوا غل في المغنم يغل بالضم غلولا خان المختار 377 ب ولا تغدروا و----------لا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا صغيرا ولا شيخا كبيرا-	4049	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3503	false	7715117317167011240	0	228	0	1135	1539	300	ان يمضي فابلغه عنا واطلب اليه ان يولي امرنا رجلا اقدم سنا من اسامة فخرج عمر بامر اسامة فاتي ابا بكر فاخبره بما قال اسامة فقال ابو بكر لو تخ-طفتني الكلاب والذءاب لم ارد قضاء قضي به رسول الله صلي الله عليه واله قال فان الانصار امروني ان ابلغك انهم يطلبون اليك ان تولي امرهم رجلا اقدم سنا من اسامة فوثب ابو بكر وكان جالسا فاخذ بلحية عمر وقال ثكلتك ام-------ك يا -بن الخطاب ايستعمله رسول الله صلي الله عليه واله وتامرني ان انزعه فخرج عمر الي الناس فقالوا له ما صنعت فقال امضوا ثكلتكم امهاتكم ما لقيت -----------------------------------------------------------------------------------في سبيلكم اليوم من خليفة رسول الله صلي الله عليه واله ثم خرج ابو بكر حتي اتاهم فاشخصهم وسبيلكم اليوم من خليفة رسول الله صلي الله عليه واله ثم خرج ابو بكر حتي اتاهم فاشخصهم وشيعهم وهو ماش واسامة راكب وعبد الرحمن ابن عوف يقود دابة ابي بكر فقال له اسامة بن زيد يا خليفة رسول الله------------------- لتركبن او لانزلن فقال والله لا تنزل و------لا اركب وما علي ان اغبر قدمي في -----سبيل الله ساعة فان للغازي بكل خطوة يخطوها سبعماءة حسنة تكتب له وسبعماءة درجة ترفع له وسبعم---------اءة خطيءة تمحي عنه حتي اذا انتهي قال لاسامة ان رايت ان تعينني بعمر---------- فافعل فاذن له ثم قال- ايها الناس قفوا حتي اوصيكم بعشر فاحفظوها عني لا تخونوا ول---------------------------------------------------------------ا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا صغيرا ولا شيخا كبيرا	3503	7286496044364560739	900	1536.0	718	1340	67.16417694091797	163	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4050	true	8901804220889007127	0	73	0	413	1528	300	ولا امراة ولا تعقروا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا--------- الا لماكلة وسوف تمرون باقوام قد فرغوا انفسهم-------- في الصوامع فدعوهم و-ما فرغوا انفسهم له وسوف تقدمون علي اقوام ياتونكم بانية فيها الوان الطعام فاذا اكلتم منها شيءا بعد شء فاذكروا اسم الله عليه وسوف تلقون اقواما قد فحصوا اوساط رءوسهم وتركوا حولها مثل العصاءب فاخفقوهم بالسيوف خفقا اندفعوا باسم الله اغناكم الله بالطعن والطاعون	4050	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3503	false	7715117317167011240	228	298	1135	1530	1539	300	ولا امراة ولا تعقروا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة و---------لا بعيرا ولا بقرة الا لماكلة وسوف تمرون باقوام قد فرغوا انفسهم للعبادة في الصوامع فدعوهم فيما فرغوا انفسهم له وسوف تقدمون علي اقوام ياتونكم بصحاف فيها الوان الطعام فلا تاكلوا من شء حتي ت--------ذكروا اسم الله عليه وسوف تلقون اقواما قد -حصوا اوساط رءوسهم وتركوا حولها مثل العصاءب فاخفقوهم بالسيوف خفقا افناهم ا------------------لله بالطعن والطاعون	3503	7286496044364560739	351	644.5	288	431	81.43851470947266	53	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4181	true	4409316723227413808	219	262	1094	1302	1478	300	الرجل جليسه قيل فما تامرني------------- ان ادركت ذلك قال اكفف يدك ونفس-----ك وادخل دارك قيل ارايت ان دخل علي داري قال فادخل بيتك قيل ارايت ان دخل علي --بيتي قال فادخل مسجدك واصنع هكذا وقبض بيمينه علي الكوع وقل ربي الله حتي تموت	4181	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2028	false	-1266677482755284537	0	45	0	212	1509	300	المرء جليسه قلت فبم تامرني يا رسول الله ان ادركت ذلك الزمان قال كف نفسك ويدك وادخل دارك قلت ارايت ان دخل علي داري قال ا-دخل بيتك ق------لت ان دخل علي البيت- قال ا-دخل مسجدك واصنع هكذا وقبض عل-------ي الكوع وقل ربي الله حتي تموت	2028	7286496044364560739	166	265.0	128	228	72.80701446533203	27	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4218	true	3644507507664279417	33	148	154	693	1415	300	عبد الله بن عمرو ----------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك------------ اذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت عهودهم ومواثيقهم وكانوا هكذا فخالف بين اصابعه قال فام-رني بامر- يا رسول الله قال تاخذ -ما تعرف وتدع ما تنكر وتعمل بخاصة نفسك وتدع الناس وعوام امرهم---- فلما كان يوم صفين قال له ابوه عمرو--------- يا عبد الله اخرج فقاتل فقال يا ابتاه اتامرني ان اخرج فاقاتل وقد سمعت ما سمعت يوم عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عهد فقال انشدك بالله يا عبد الله الم يكن اخر ما عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخذ بيدك فوضعها في يدي ثم قال اطع اباك ق-ال اللهم بلي	4218	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1055	false	-269715413077602486	106	229	510	1088	1451	300	عبد الله بن عمرو ابن العاص قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك يا عبد الله اذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت عهودهم ومواثيقهم وكانوا هكذا فخالف بين اصابعه فقلت تامرني بامرك يا رسول الله قال تاخذ مما تعرف وتدع ما تنكر وتعمل بخاصة نفسك وتدع الناس وهوام امرهم قال فلما كان يوم صفين قال له ابوه عمرو بن العاص يا عبد الله اخرج فقاتل فقال يا ابتاه اتامرني ان اخرج فاقاتل وقد سمعت ما سمعت يوم عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عهد فقال انشدك ا-لله يا عبد الله الم يكن اخر ما عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخذ بيدك فوضعها في يدي فق--ال اطع اباك فقال اللهم بلي	1055	7286496044364560739	525	985.0	412	581	90.36144256591797	101	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4245	true	2097523866438252491	189	237	971	1195	1486	300	الرجل جليسه قلت فبم تامرني------------- ان ادركت ذلك قال اكف-----ف نفسك ويدك وادخل دارك قلت يا رسول الله ارايت ان دخل علي داري قال فادخل بيتك قال قلت افرايت ان دخل علي --بيتي قال فادخل مسجدك ثم اصنع هكذا ثم قبض يمينه علي الكوع وقل ربي الله حتي	4245	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2028	false	-1266677482755284537	0	44	0	207	1509	300	المرء جليسه قلت فبم تامرني يا رسول الله ان ادركت ذلك الزمان قال كف نفسك ويدك وادخل دارك قلت------------- ارايت ان دخل علي داري قال ا-دخل بيتك ق-----------لت ان دخل علي البيت- قال ا-دخل مسجدك و--اصنع هكذا --وقبض عل------ي الكوع وقل ربي الله حتي	2028	7286496044364560739	171	264.5	132	244	70.08197021484375	31	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4304	true	6153170821389134425	1	42	4	204	1440	300	عمرو انه قال لابيه يا ابت------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده وقتل عثمان وانت عنه غاءب فاقم في منزلك فانك لست مجعولا خليفة ولا تريد---- ان تكون حاشية لمعاوية علي دنيا قليلة	4304	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0275	false	-2751374928996766731	14	55	69	267	1458	300	عمرو ف---قال لهما ما تريان فقال عبد الله اري ان رسول الله ص----------------- قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده وقتل عثمان وانت عنه غاءب فقر- في منزلك ف----لست مجعولا خليفة ولا تزيد علي ان تكون حاشية لمعاوية علي دنيا قليله	275	7286496044364560739	159	272.5	125	223	71.30044555664062	29	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4305	true	2842432813111297637	224	292	1164	1541	1580	300	وصلوا السيوف بالخطا والنبال بالرماح فانكم بعين الله ومع ابن عم نبيه صلي الله عليه وسلم عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار باق في الاعقاب والاعناق ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم انفسنا وامشوا الي الموت سجحا سجحا في حديث علي يحرض اصحابه علي القتال وامشوا الي الموت سجحا او سجحاء السجح السهلة والسجحاء تانيث الاسجح وهو السهل النهاية 2 342 ب وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق	4305	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0995	false	7097275435745785587	38	76	235	448	1687	300	وصلوا السيوف بالخطا واعلموا ---------انكم بعين الله ومع ابن عم ----رسول الله ف---------عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار---- في الاعقاب--------- ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم -نفس-ا وامشوا الي الموت مشيا سجحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق	995	7286496044364560739	200	322.5	162	377	53.05039978027344	33	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4308	true	-7325908303797919036	238	300	1190	1505	1505	300	عن ابي صادق قال قدم علينا ابو ايوب الانصاري العراق ف------------------------------------------------------قلت له يا ابا ايوب قد كرمك الله------- بصحبة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وبنزوله عليك فما لي اراك تستقبل الناس------ تقاتلهم تستقبل هءلاء مرة وهءلاء مرة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا ان نقاتل مع علي الناكثين فقد قاتلناهم وعهد الينا ان نقاتل معه القاسطين فهذا-	4308	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0613	false	-4841281266611247596	183	256	867	1236	1449	300	عن ابي صادق قال قدم علينا ابو ايوب الانصاري العراق فاهدت له الازد جزرا فبعثوها معي فدخلت اليه فسلمت عليه وقلت له يا ابا ايوب قد كرمك الله عز وجل بصحبة نبيه----- صلي الله عليه وسلم و-نزوله عليك فما لي اراك تستقبل الناس بسيفك تقاتلهم------- هءلاء مرة وهءلاء مرة -قال ان رسول الله صلي الله عليه واله عهد الينا ان نقاتل مع علي الناكثين فقد قاتلناهم وعهد الينا ان نقاتل معه القاسطين فهذا	613	7286496044364560739	299	538.5	240	383	78.06788635253906	53	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4311	true	5368804413478175267	45	96	245	505	1555	300	لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد والصدق فاي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز---------- بالسهم الاخيب------------------------------- اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم فرق الله بيني وبينكم واعقبني ---------بكم من هو خير لي منكم واعقبكم	4311	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0309	false	1386150621720387621	40	97	229	509	1585	300	لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد --------اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فقد فاز والله بالسهم الاخيب ومن رمي بكم فقد رمي بافوق ناصل اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم ولا اوعد العدو --------------بكم ما بالكم ما دو--------اءكم ما طبكم	309	7286496044364560739	208	348.5	164	310	67.09677124023438	35	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4378	true	-3032693101808753416	135	220	633	1072	1450	300	اذا انتم غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري --------هذا علي شفير قبري هذا ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي -------حبيبي وخليلي جبر--يل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت معه جنوده من الملاءكة باجمعهم ثم ادخلوا علي فوجا فوجا فصلوا علي وسلموا تسليما ولا تءذوني بتزكية ولا برنة برنة الرنين الصوت وقد رن يرن رنينا النهاية 2 271 ص وليبتدء بالصلاة علي رجال اهلي---- ثم نساءهم ثم انتم بعد واقرء------------ا السلام علي من غاب من اصحابي واقرء-----ا السلام علي من تبعني ------علي ديني	4378	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2555	false	6618117140575657797	220	298	1120	1525	1536	300	اذا----- غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري في بيتي هذا علي شفير قبري ----ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي جليسي وحبيبي وخليلي جبراءيل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع- جنوده من الملاءكة --------ثم ادخلوا علي فوجا فوجا فصلوا علي وسلمو-------ا ولا تءذوني بتزكية ولا ضجة ولا رنة-------------------------------------------- وليبدا- بالصلاة علي رجال اهل بيتي ثم نساءهم ثم انتم بعد واقرءوا انفسكم مني السلام و---من غاب من ا--هلي فاقرءوه مني السلام ---ومن تابعكم بعدي علي ديني	2555	7286496044364560739	335	546.5	268	483	69.3581771850586	55	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4465	true	866343975774063770	179	215	903	1107	1532	300	يا علي اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم------ بسبع ولا يحاجك فيها احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية	4465	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1898	false	-1195126310612134847	96	132	494	697	1568	300	يا علي------ بالنبوة فلا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع -لا يجاحد فيها احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية	1898	7286496044364560739	193	362.0	158	210	91.9047622680664	31	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4466	true	447223091982961735	197	246	921	1154	1409	300	لي سيد العرب ------قالت عاءشة الست سيد العرب -قال انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب فلما جاء قال---------------------------- يا معشر الانصار الا ادلكم علي ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعده ابدا--------------------------- هذا علي فاحبوه بحبي واكرموه بكرامتي فان جبر--يل امرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل	4466	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1895	false	7412579914000018013	130	190	655	947	1532	300	لي سيد العرب عليا فقالت عاءشة الست سيد العرب فقال انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب فلما جاء ارسل الي الانصار فاتوه فقال لهم يا معشر الانصار الا ادلكم علي ما ان تمسكتم به لن تضلوا----- ابدا قالوا بلي يا رسول الله قال هذا علي فاحبوه بحبي واكرموه بكرامتي فان جبراءيل امرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل	1895	7286496044364560739	225	401.0	177	297	75.75757598876953	43	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4471	true	-2943278329577521482	11	76	47	362	1446	300	يا علي ان الله تعالي قد زينك بزينة لم تزين العباد بزينة احب الي الله تعالي منها هي زينة الابرار عند الله------ الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزا ترزا في حديث سراقة بن جعشم فلم يرزاني شيءا اي لم ياخذا مني شيءا يقال رزاته ارزاه واصله النقص النهاية 2 218 ب من الدنيا شيءا ولا ترزا الدنيا منك شيءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضي	4471	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1892	false	6216995798840358539	260	300	1370	1564	1564	300	يا علي ان الله------ قد زينك بزينة لم يزين العباد بزينة احب اليه---------- منها هي زينة الابرار عند الله تعالي الزهد في الدنيا ج-علك لا ترزا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الدنيا شيءا ولا ترزا الدنيا منك شيءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضي-	1892	7286496044364560739	185	314.5	147	321	57.63240051269531	36	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4473	true	-7608082465045125715	18	149	100	771	1542	300	عليكم العذاب قالوا الا نستخلف ابا بكر قال ان تستخلفوه تجدوه ضعيفا في بدنه قويا في امر الله قالوا الا نستخلف عمر قال ان تسخلفوه تجدوه قويا في بدنه قويا في امر الله قالوا الا نستخلف عليا قال ان تستخلفوه ولن تفعلوا ذلك يسلك بكم الطريق وتجدوه هاديا مهديا د عن حذيفة 33071 ان تءمروا ابا بكر تجدوه امينا زاهدا في الدنيا راغبا في الاخرة وان تءمروا عمر تجدوه قويا امينا لا يخاف في الله لومة لاءم وان تءمروا عليا ولا اراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا ياخذ بكم الطريق المستقيم حم حل عن علي 33072 ان تستخلفوا ابا بكر تجدوه قويا في امر الله ضعيفا في بدنه وان تستخلفوا عمر تجدوه قويا في امر الله قويا في بدنه وان تستخلفوا عل---------------------------------------------------------------------------------------------يا وما اراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا يحملكم من- المحجة البيضاء	4473	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1098	false	5397111033326251504	25	63	123	316	1480	300	عليه واله ان تولو----------ها ابا بكر تج----------------دوه ضع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفا في بدنه قويا في امر الله وان تولوها عمر تجدوه قويا في بدنه قويا في امر الله وان تولوها عليا وما اراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا يحملكم علي المحجة البيضاء	1098	7286496044364560739	85	-189.5	69	765	11.11111068725586	11	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4596	true	-1221661829531292567	156	200	783	1017	1504	300	من سره ان يحيي حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد باهل بيتي من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهمي وعلمي فويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي	4596	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1895	false	7412579914000018013	233	275	1183	1408	1532	300	من سره ان يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد بالاءمة من ب--عدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهما وعلما فويل للمكذبين------- من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي	1895	7286496044364560739	212	412.5	172	234	90.5982894897461	36	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4603	true	-4615270057793428868	79	139	390	695	1497	300	عليه وسلم انها اتت بابنيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شكواه الذي توفي فيه فقالت يا رسول الله هذان ابناك فورثهما شيءا -قال فذكره 34273 اما الحسن فقد نحلته نحلته يقال نحله ينحله نحلا بالضم والنحلة بالكسر العطية النهاية 5 29 ب حلمي وهيءتي واما الحسين فقد نحلته نجدتي وجودي كر عن محمد بن عبيد -----الله بن	4603	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3172	false	-5312016103015981932	251	294	1334	1546	1575	300	عليها السلام------ بابنيها الي رسول الله صلي الله عليه واله في شكو-ه الذي توفي فيه فقالت يا رسول الله هذان ابناك فورثهما شيءا فقال------------ اما --حسن فان له هيبتي وسءدد------------------------------------------------------------------------ي واما --حسين فان له جرا---تي وجودي وروي- محمد بن حبيب في اماليه ان	3172	7286496044364560739	167	239.5	129	311	53.697750091552734	25	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4646	true	-8984350464807074624	4	49	19	232	1398	300	ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد---- قبلي ولا تحل لاحد----- بعدي ولم تحل- لي قط الا ساعة من الدهر--------------------------------------------------- لا ينفر صيدها ولا يعضد -شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد	4646	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3581	false	2061974195876429840	238	288	1176	1414	1475	300	ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرم- الله---------------- لم تحل لاحد كان قبل- ولا تحل لاحد ياتي بعدي وما احلت لي ---الا ساعة من النهار قال يقصدها رسول الله صلي الله عليه واله بيده هكذا لا ينفر صيدها ولا يعضد عضاهها ولا ت----------------حل لقطتها الا لمنشد	3581	7286496044364560739	167	255.5	129	275	60.727272033691406	29	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4649	true	472968491644766197	195	249	900	1157	1400	300	ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد---- قبلي ولا تحل لاحد----- بعدي وتحل لي قط -الا ساعة من الدهر--------------------------------------------------- لا ينفر صيدها ولا يعضد -شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد---------------- فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانه لا بد	4649	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3581	false	2061974195876429840	238	300	1176	1475	1475	300	ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرم- الله---------------- لم تحل لاحد كان قبل- ولا تحل لاحد ياتي بعدي وما احلت لي الا ساعة من النهار قال يقصدها رسول الله صلي الله عليه واله بيده هكذا لا ينفر صيدها ولا يعضد عضاهها ولا ت----------------حل لقطتها الا لمنشد ولا يختلي خلاها فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانه لابد--	3581	7286496044364560739	203	317.5	160	335	60.597015380859375	35	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4679	true	8240006644599191875	92	163	449	811	1429	300	يا ابا مويهبة انطلق فاني قد امرت ان استغفر لاهل هذا البقيع----------------------------------------------- السلام عليكم يا اهل البقيع- ليهن لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه لو تعلمون ما انجاكم الله منه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من ال-----------------اولي يا ابا مويهبة اني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة فاخترت لقاء ربي والجنة حم وابن سعد --	4679	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2553	false	-6907839471217412985	54	124	259	624	1473	300	يا ابا مويهبة اني -------قد امرت ان استغفر لاهل---- البقيع فانطلق معي فانطلقت معه فلما وقف بين اظهرهم قال السلام عليكم يا اهل المقابر ليهن لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس في-----------------------------ه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي ثم اقبل علي فقال يا ابا مويهبة اني قد اوهبت مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها والج--نة فخيرت بينها-- وبين الج----------نة فاخترت ----------الجنة فقلت بابي انت	2553	7286496044364560739	266	451.5	213	429	62.004661560058594	45	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4742	true	7025083329107909468	104	151	498	729	1435	300	قباث بن اشيم قا---------ل شهدت بدرا مع المشركين----- واني لانظر الي قلة اصحاب محمد في عيني وكثرة من معنا من الخيل والرجال فانهزمت فيمن انهزم ف-قد رايتني واني لانظر الي المشركين في كل وجه واني لاقول في نفسي ما رايت مثل هذا الامر فر منه الا النساء	4742	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2856	false	-4499972977372845428	84	132	425	665	1524	300	قباث بن اشيم الكناني يقول شهدت----- مع المشركين بدرا واني لانظر الي قلة اصحاب محمد في عيني وكثرة من معنا من الخيل والرج-ل فانهزمت فيمن انهزم فلقد رايتني واني لانظر الي المشركين في كل وجه واني لاقول في نفسي ما رايت مثل هذا الامر فر منه الا النساء	2856	7286496044364560739	223	414.0	177	246	90.65040588378906	42	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4742	true	7025083329107909468	151	193	729	932	1435	300	فلما كان بعد الخندق قلت لو قدمت المدينة فنظرت ما يقول محمد وقد وقع في قلبي الاسلام فقدمت المدينة فسالت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا هو ذاك في ظل المسجد مع ملا من اصحابه فاتيته وانا لا اعرفه من	4742	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2856	false	-4499972977372845428	258	300	1322	1524	1524	300	فلما كان بعد الخندق قلت لو قدمت المدينة فنظرت ما يقول محمد وقد وقع في قلبي الاسلام فقدمت المدينة فسالت عن رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا هو ذاك في ظل المسجد مع ملا من اصحابه فاتيته وانا لا اعرفه من-	2856	7286496044364560739	200	393.0	159	203	98.52217102050781	41	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4742	true	7025083329107909468	193	251	932	1205	1435	300	بينهم فسلمت فقال يا قباث بن اشيم انت القاءل يوم بدر ما رايت مثل هذا الامر فر منه الا النساء فقلت اشهد انك رسول الله وان هذا الامر ما خرج مني الي احد قط وما ترمرمت به الا شيءا حدثت به نفسي فلو-لا انك نبي الله ما اطلعك الله عليه هلم حتي ابايعك فعرض علي الاسلام فاسلمت---- الواقدي	4742	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2857	false	1014568322292253208	0	56	0	255	1519	300	بينهم فسلمت فقال يا قباث بن اشيم انت القاءل يوم بدر ما رايت مثل هذا الامر فر منه الا النساء -قلت اشهد انك رسول الله وان هذا الامر ما خرج مني الي احد قط وما ترمرمت به الا شيءا حدثت به نفسي فلو لا انك نبي----- ما اطلعك الله عليه هلم حتي ابايعك----------------- فاسلمت قال الواقدي	2857	7286496044364560739	250	467.5	196	278	89.92805480957031	51	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4762	true	8689702143430525783	42	164	209	798	1433	300	ابصر- لي غنمي حتي ادخل مكة فاسمر بها كما يسمر الفتيان فقال بلي فدخلت حتي اذا جءت اول دار من دور مكة سمعت عزفا بالغرابيل والمزامير فقلت ما ----------هذا فقيل تزوج ف-----لان فلانة فجلست انظر و------ضرب الله علي اذني فوالله ما ايقظني الا مس الشمس فرجعت الي صاحبي فقال ما فعلت -قلت ما فعلت شيءا ثم اخبرته بالذي رايت ثم قلت له ليلة اخري ابصر لي غنمي حتي اسمر بمكة ففعل فدخلت فلما جء------ت مكة سمعت مثل الذي سمعت تل----------لك الليلة فسالت فقيل فلان نكح فلانة فجلست انظر وضرب الله علي اذني فوالله ما ايقظني الا مس الشمس فرجعت الي صاحبي فقال ما فعلت قلت لا شء ثم اخبرته الخبر فوالله ما هممت ولا عدت بعدهما بشء من ذلك حتي اكرمني الله	4762	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2662	false	-5627931095383387677	23	129	105	619	1454	300	ابصرت لي غنمي حتي ادخل مكة فاسمر بها كما يسمر الشباب فخرجت اريد ذلك ح-تي اذا جءت اول دار من دور مكة سمعت عزفا بالدف---- والمزامير فقلت ما هذا قالوا هذا فلان تزوج ابنة فلان ف------جلست انظر اليهم فضرب الله علي اذني فنمت ف-ما ايقظني الا مس الشمس فرجعت الي صاحبي فقال ما فعلت فقلت ما صنعت شيءا ثم اخبرته الخبر----- ثم قلت له ليلة اخري مثل ذلك فقال ا--------------فعل فخرجت فسمعت حين دخلت مكة----- مثل --ما سمعت حين دخلتها تلك الليلة ف--------------------------جلست انظر فضرب الله علي اذني ف------ما ايقظني الا مس الشمس فرجعت الي صاحبي ف-------------------------اخبرته الخبر ثم ----ما همم--------ت بعده-ا بسوء ح------تي اكرمني الله	2662	7286496044364560739	404	595.5	313	628	64.33120727539062	67	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4781	true	5293549714600224687	178	211	900	1049	1490	300	وامها ام حبيب وهي عاتكة بنت اسد بن عبد العزي بن قصي وامها ريطة --بنت كعب------- بن تيم ابن مرة بن كعب وكانت ريطة اول امراة من قريش ضربت قباب الادم بذي المجاز	4781	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3707	false	-559290178734698235	94	120	471	591	1507	300	وامها------------ عاتكة بنت------- عبد العزي بن قصي وامها الحظيا بنت كعب بن سعد بن تيم -بن مر------------------ة اول امراة من قريش ضربت قباب الادم بذي المجاز	3707	7286496044364560739	106	169.0	83	158	67.08860778808594	19	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4820	true	5187794674255756266	56	126	266	598	1418	300	والله ما راينا----------------- رجلا اقضي---- بالقسط ولا اقول بالحق ولا اشد علي المنافقين منك يا امير المءمنين فانت خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عوف بن مالك كذبتم والله لقد راينا خيرا منه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هو يا عوف فقال ابو بكر فقال عمر صدق عوف------ وكذبتم والله لقد كان ابو بكر------ اطيب من ريح المسك وانا اضل من بعير اهلي	4820	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2384	false	-4493472835908324757	127	191	655	963	1520	300	والله ما راينا يا امير المءمنين رجلا اقضي منك بالقسط ولا اقول بالحق ولا اشد علي المنافقين منك انك لخي-----------------ر الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عوف بن مالك كذبتم والله ابو بكر بعد رسول الله خير امته راينا ابا ----------------------------------بكر فقال عمر صدق عوف والله وكذبتم ------لقد كان ابو بكر والله اطيب من ريح المسك وانا اضل من بعير اهلي	2384	7286496044364560739	229	383.5	180	365	62.73972702026367	43	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4831	true	-6018361087525894363	11	53	57	248	1443	300	صلي الله عليه وسلم---- لحسان هل قلت في ابي بكر قيلا قال نعم قال قل وانا اسمع قال------------- وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ يصعد-- الجبلا------------------------------------------------------------------------------- وكان ردف رسول الله قد علموا من البرية لم يعدل به رجلا	4831	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0791	false	4444943017578243350	72	133	358	645	1454	300	صلي الله عليه واله قال لحسان هل قلت في ابي بكر شيءا قال نعم وانشده هذه الابيات وفيها بيت رابع وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ -صعدوا الجبلا فسر بذلك رسول الله صلي الله عليه واله وقال احسنت يا حسان وقد روي فيها بيت خامس وكان -حب رسول الله قد علموا من البرية لم يعدل به رجلا	791	7286496044364560739	165	267.0	126	289	57.09342575073242	32	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4833	true	5965829391762203189	39	298	186	1458	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان------------ يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه---------------------- وابو بكر فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة فسلم وق------------------ال ممن القوم قالوا من ربيعة قال واي ربيعة انتم من هامها ام--- لهازمها فقالوا من الهامة العظمي فقال ابو بكر واي هامتها العظمي انتم قالوا من ذهل الاكبر قال م--نكم عوف الذي يقال له لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فمنكم جساس بن مرة حامي الذمار مانع الجار قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال -فمنك-------------------------------------------------م الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال -فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فمنك-م اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فلستم -من ذهل- الا-كبر انتم من ذهل الاصغر فقام اليه غلام من بني شيبان حين بقل بقل وجهه اي اول ما نبتت لحيته النهاية 1 147 ب وجهه فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك شيءا فم-ن الرجل قال ابو بكر انا من قريش فقال الفتي بخ بخ من اهل الشرف والرءاسة فمن اي القرشيين انت قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت والله الرامي من سواء الثغرة امنكم قصي ا--------لذي جمع القباءل من فهر فكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال فم-نكم هاشم الذي هشم------ الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون مسنتون اي مجدبين اصابتهم السنة وهي القحط والجدب النهاية 2 407 ب عجاف قال لا قال فم-نكم شيبة الحمد	4833	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0793	false	-1303470049088351041	51	261	248	1299	1480	300	رسول الله صلي الله عليه واله لما خرج عن مكة يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج الي ربيعة ومعه علي عليه السلام وابو بكر فدفعوا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان-------------------------- نسابة فسلم فردوا عليه السلام فقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال امن هامت-------------ها ام من لهازمها -قالوا من هامتها العظمي فقال من ------اي هامتها العظمي انتم قالوا من ذهل الاكبر قال افمنكم عوف الذي يقال له لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افم-----------------------------------------------------نكم بسطام ذ--------و اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنكم جساس حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال افمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال افمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال افانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال----------------------------------------------- فلستم اذن ذهلا الا كبر انتم ذهل--- الاصغر فقام اليه غلام قد ------------------بقل وجهه اسمه دغفل فق--------------------------------ال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فاجب-ناك ولم نكتمك شيءا فممن الرجل قال------------ من قريش -قال------ بخ بخ--- اهل الشرف والرياسة فمن اي قريش---- انت قال من---- تيم بن مرة -قال------ امكنت والله الرامي من----- الثغرة امنكم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر فكان يدعي-------- مجمعا قال لا قال افمنكم هاشم الذي هشم لقومه ال--------------------------------------------------------------------------------------------ثريد قال لا قال افمنكم شيبة الحمد	793	7286496044364560739	851	1424.0	668	1401	60.74232864379883	148	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4837	true	8254273202035932869	55	103	265	479	1412	300	صلي الله عليه وسلم قال لحسان بن ثابت هل قلت في ابي بكر شيءا قال نعم يا رسول الله قال قل حتي اسمع قال- وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ يصعد-- الجبلا------------------------------------------------------------------------------- وكان حب رسول الله قد علموا من البرية لم يعدل به بدلا	4837	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0791	false	4444943017578243350	72	133	358	645	1454	300	صلي الله عليه واله قال لحسان-------- هل قلت في ابي بكر شيءا قال نعم وانشده هذه الابيات وفيها بيت رابع وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ -صعدوا الجبلا فسر بذلك رسول الله صلي الله عليه واله وقال احسنت يا حسان وقد روي فيها بيت خامس وكان حب رسول الله قد علموا من البرية لم يعدل به رجلا	791	7286496044364560739	172	282.5	132	296	58.10810852050781	34	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4842	true	1161605282741520341	152	190	736	937	1460	300	الدنيا قد اقبلت ولما تقبل وهي جاءية وستتخذون ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالمون ضجاءع الصوف الازر-ي كان احدكم علي حسك السعدان فوالله لان يقدم احدكم فيضرب عنقه في غير حد -خير له من ان يسبح في غمرة الدنيا	4842	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0262	false	-9023318086760676003	52	87	253	438	1481	300	الدنيا قد اقبلت والله لتتخذ----------------ن ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالمون ضجاءع الصوف الاذربي كان احدكم علي حسك السعدان -والله لان يقدم احدكم فتضرب عنقه في غير حد لخير له من ان يسبح في غمرة -لدنيا	262	7286496044364560739	171	306.5	137	203	84.2364501953125	28	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4843	true	-543764975946445550	37	88	160	421	1473	300	لكم عهدا---- من بعدي واخترت لكم خيركم في نفسي فكلكم ورم لذلك انفه رجاء ان يكون الامر له ورايت- الدنيا قد اقبلت ولما تقبل وهي جاءية وستتخذون بيوتكم بستور الحرير ونضاءد الديباج وتالمون ضجاءع الصوف الازر-ي كان اح-------------------------------------دكم فيضرب عنقه في غير حد -خير له من ان يسبح في غمرة الدنيا	4843	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0262	false	-9023318086760676003	32	87	158	438	1481	300	لكم عهدا مني من بعدي واخترت لكم خيركم في نفسي فكلكم ورم لذلك انفه رجاء ان يكون الامر له ورايتم الدنيا قد اقبلت والله لتتخذن ------------------------ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالمون ضجاءع الصوف الاذربي كان احدكم علي حسك السعدان والله لان يقدم احدكم فتضرب عنقه في غير حد لخير له من ان يسبح في غمرة -لدنيا	262	7286496044364560739	222	395.0	177	305	72.7868881225586	37	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4856	true	7462472197814573998	52	119	261	597	1494	300	عمر قا-ل وافقت- ربي في ثلاث ايات فقلت يا رسول الله لو اتخذ-ت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت	4856	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2399	false	5992498037201609973	163	218	822	1102	1510	300	عمر يقول وافقني ربي في ثلاث ------قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله------------------- ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب وتمالا عليه ----------------------------نساءه -----غيرة فقلت له- عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت	2399	7286496044364560739	266	463.5	212	339	78.46607971191406	48	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4862	true	8774819838980443757	47	76	233	375	1486	300	راشد بن سعد ان عمر بن الخطاب اتي بمال فجعل يقسمه بين الناس فازدحموا عليه فاقبل سعد بن ابي وقاص يزاحم الناس حتي خلص اليه فعلاه عمر بالدرة وقال	4862	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2428	false	571112206279657589	273	300	1368	1498	1498	300	راشد بن سعد ان عمر---------- اتي بمال فجعل يقسم- بين الناس فازدحموا عليه فاقبل سعد بن ابي وقاص يزاحم الناس حتي خلص اليه فعلاه عمر بالدرة وقال-	2428	7286496044364560739	130	240.5	104	142	91.5492935180664	26	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4864	true	-2114411977880634402	19	72	99	344	1430	300	قال عمر بن الخطاب------- والله ما ادري اخليفة انا ام ملك فان كنت ملكا فهذا------- امر عظيم -قال--- قاءل يا امير المءمنين ان بينهما فرقا قال ما هو ------------------------قال--- الخليفة لا ياخذ الا حقا ولا يضعه الا في حق فانت بحمد الله كذلك والملك يعسف الناس فياخذ م-ن هذا ويعطي ه-ذا فسكت عمر	4864	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2405	false	3137448222261525210	42	105	197	489	1434	300	قال عمر يوما والناس حوله والله ما ادري اخليفة انا ام ملك فان كنت ملكا فقد ورطت في امر عظيم فقال له قاءل يا امير المءمنين ان بينهما فرقا وانك ان شاء الله لعلي خير قال كيف قال ان الخليفة لا ياخذ الا حقا ولا يضعه الا في حق وانت بحمد الله كذلك والملك يعسف الناس وياخذ مال هذا فيعطيه هذا فسكت عمر	2405	7286496044364560739	220	371.5	172	292	75.34246826171875	40	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4873	true	6344766773884405284	180	202	877	974	1432	300	عمر والله لقد لان قلبي في الله حتي لهو الين من الزبد ولقد اشتد قلبي في الله حتي لهو اشد من الحجر	4873	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2374	false	-8424786621877905337	129	151	620	717	1477	300	عمر والله لقد لان قلبي في الله حتي لهو الين من الزبد ولقد اشتد قلبي في الله حتي لهو اشد من الحجر	2374	7286496044364560739	97	194.0	75	97	100.0	22	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4873	true	6344766773884405284	118	173	574	845	1432	300	الاوزاعي ان عمر خرج في سواد الليل فراه طلحة فذهب عمر فدخل بيتا ثم دخل بيتا اخر فلما اصبح طلحة ذهب----- الي ذلك البيت فاذا بعجوز عمياء مقعدة فقال لها ما بال هذا الرجل ياتيك قالت انه---- يتعاهدني منذ كذا وكذا ياتيني بما يصلحني ويخرج عني الاذي فقال طلحة ثكلتك امك يا طلحة اعثرات--- عمر	4873	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2412	false	1161426946309567580	237	285	1185	1419	1493	300	الاوزاعي ان طلحة تبع عمر ليلة---- فراه دخل ب---------------يتا ثم خرج--------- فلما اصبح----- ذهب طلحة الي ذلك البيت فراي امراة عمياء مقعدة فقال لها ما بال رجل اتاك الليلة قالت انه رجل يتعاهدني منذ كذا وكذا ياتيني بما يصلحن----------------ي فقال طلحة ثكلتك امك يا طلحة تريد تتبع عمر	2412	7286496044364560739	171	261.0	131	283	60.42402648925781	29	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4876	true	-2807854255949944965	257	300	1290	1498	1498	300	اتي عمر بن الخطاب بمال فقام اليه عبد الرحمن بن عوف فقال يا امير المءمنين لو حبست من هذا المال في بيت المال لناءبة تكون او امر يحدث فقال كلمة ما عرض بها الا شيطان لقاني الله حجتها ووقاني فتنتها اعصي الله العام-	4876	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2364	false	8868512319557714132	7	46	39	226	1448	300	اتي عمر---------- بمال فقال ل--ه عبد الرحمن بن عوف----- يا امير المءمنين لو حبست من هذا المال في بيت المال لناءبه تكون او امر يحدث فقال كلمه ما عرض بها الا شيطان كفاني----- حجتها ووقاني فتنتها اعصي الله العام	2364	7286496044364560739	180	320.5	142	209	86.12440490722656	33	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4876	true	-2807854255949944965	107	178	542	903	1498	300	وقف اعرابي علي عمر فقال يا عمر الخير- جزيت الجنة جهز بنياتي واكسهنه اقسم بالله لتفعلنه -قال عمر فان لم افعل يكون ماذا قال اقسم اني سوف امضينه -قال فان مضيت يكون ماذا قال والله عن حالي لتسالنه يوم تكون المسلات ثمه- والواقف المسءل بينه-نه اما الي نار واما جنة قال فبكي عمر حتي اخضلت لحيته بدموعه وقال لغلامه اعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره والله لا املك قميصا غيره	4876	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2405	false	3137448222261525210	221	289	1043	1380	1434	300	وقف اعرابي علي عمر فقال له يا بن خطاب جزيت الجنة اكس بنياتي وامه-نه اقسم بالله لتفعلنه فقال عمر -ان لم افعل يكون ماذا قال اذا ابا حفص لامضينه فقال اذا مضيت يكون ماذا قال تكون- عن حالي لتسالنه يوم تكون الاعطيات جنة والواقف المسءول يبهتنه اما الي نار واما جنه---- فبكي عمر ثم ق---------------------ال لغلامه اعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره والله ما املك ثوب-ا غيره	2405	7286496044364560739	276	447.5	216	366	75.40983581542969	45	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4885	true	-6620011420819877562	54	190	259	925	1444	300	سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر تبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل -رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال بابي انت وامي يا رسول الله اضحك الله سنك ما يضحكك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء الل-اتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال عمر فانت يا رسول الله بابي انت وامي كنت احق ان يهبن ثم اقبل عليهن فقال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفس محمد بيده ما لقيك الشيطان--- سالكا فجا	4885	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2444	false	-3085853105353593630	206	300	1035	1497	1497	300	سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر علي رسول الله صلي الله عليه واله وعنده نساء من قريش يكلم----------نه عالية اصواتهن ف---------لما استاذن قمن يبتدرن الحجاب------------------------------------- فدخل ورسول الله صلي الله عليه واله يضحك -قال--------------------------- اضحك الله سنك يا----------- رسول الله قال--------------- عجبت من هءلاء اللواتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر ا--------------------------------نت احق ان يهبن ثم ق------------ال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت --------------------------------اغلظ وافظ فقال رسول الله صلي الله عليه واله------------------ والذي نفسي---- بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا-	2444	7286496044364560739	425	671.5	333	671	63.33830261230469	74	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4897	true	-636596635823698162	85	112	390	521	1446	300	عمر علي ابنه عبد الله وان- عنده لحم------------ا فقال ما هذا اللحم قال اشتهيته قال و----------كلما اشتهيت شيءا اكلته كفي بالمرء سرفا ان ياكل كل ما اشتهاه	4897	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2365	false	-3588034529052205247	22	53	100	253	1410	300	عمر علي ابنه عبد الله فوجد عنده لحما عبيطا معلقا فقال ما هذا اللحم قال اشتهيت فاشتريت فقال او كلما اشتهيت شيءا اكلته كفي بالمرء سرفا ان -اكل كل ما اشتهاه	2365	7286496044364560739	120	212.0	95	154	77.92208099365234	21	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4901	true	-9015250853798479339	251	289	1212	1399	1447	300	من اهل العراق فيهم جرير بن عبد الله فاتاهم بحفنة قد صنعت بخبز وزيت فقال لهم خذوا فاخذوا اخذا ضعيفا فقال لهم عمر قد اري ما تفعلون فاي شء-------- تريدون احلوا وحامضا وحارا وباردا ثم قذفا في البطون	4901	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2381	false	1303920697594883322	140	176	736	925	1555	300	من اهل العراق منهم جرير بن عبد الله فاتاهم بجفنة قد صبغت بخل- وزيت وقال---- خذوا فاخذوا اخذا ضعيفا فقال ما بالكم تقرمون قرم الشاة الكسيرة اظنكم تريدون -حلوا وحامضا وحارا وباردا ثم قذفا في البطون	2381	7286496044364560739	145	245.5	115	195	74.35897064208984	23	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4901	true	-9015250853798479339	111	214	555	1047	1447	300	لما قدم عتبة بن فرقد اذربيجان اتي بالخبيص فلما اكله وجد شيءا حلوا طيبا فقال لو صنعت------- لامير المءمنين من هذا فامر فجعل له سفطين سفطين السفط واحد الاسفاط وهو كالجوالق او كالقفة المختار 239 ب عظيمين ثم حملهما علي بعير مع رجلين فسرح بهما الي عمر فلما قدم عليه فتحهما فقال اي شء هذا فقالوا خب--يص فذاقه فاذا شء حلو فقال للرسول----- اكل المسلمين شب-------ع من هذا في رحله لعله قال لا قال اما لا فارددهما ثم كتب اليه ----اما بعد فان----------------ه ليس من كدك ولا من كد ابيك ولا من كد امك اشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك	4901	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2383	false	-6106217471730211986	112	191	562	953	1467	300	لما قدم عتبة بن مرثد اذربيجان اتي بالخبيص فلما اكله وجد شيءا حلوا طيبا فقال لو صنعت من هذا لامير المءمنين------------ فجعل له خبيصا في منقلين---------------------------------------------------- عظيمين و--حملهما علي بعيرين الي المدينة فقال---- عمر --ما هذا ----------------------------قالوا الخبيص فذاقه فوجده حلوا فق-ال للرسول ويحك اكل المسلمين عندكم يشبع من هذا ق-------------ال لا قال------- فارددهما ثم كتب الي عتبة اما بعد فان خبيصك الذي بعثته ليس من -----------كد ابيك ولا من كد امك اشبع المسلمين---------- مما تشبع منه في رحلك	2383	7286496044364560739	294	439.0	229	533	55.15947341918945	50	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4901	true	-9015250853798479339	23	98	107	488	1447	300	ياكل معي اكلا شهيا فجعلت اهوي الي البيضة البيضاء احسبها سناما فاذا هي عصبة والب---------ضعة من اللحم امضغها فلا اسيغها ف-----------------------اذا غفل عني جعلتها بين الخوان والقصعة ثم دعا بعس من نبيذ قد كاد ان يكون خلا فقال اشرب فاخذته وما اكاد اسيغه ثم اخذه فشرب-------------------------------------------------------------------------- ثم قال اسمع يا عتبة انا ننحر كل يوم جزورا فاما ---------ودكها واطايبها فلمن حضرنا من افاق المسلمين وا---------ما عنقها فلال عمر ياكل هذ----------------------------------------ا اللحم الغليظ ويشرب هذ---ا النبيذ	4901	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2384	false	-4493472835908324757	4	103	15	535	1520	300	ياكل---- اكلا شهيا وجعلت اهوي الي البضعة البيضاء احسبها سناما واذا هي عصبة واهوي الي البضعة من اللحم امضغها فلا اسيغها واذا هي من علباء العنق فاذا غفل عني جعلتها بين الخوان والقصعة ف--دعا بعس من نبيذ--- كاد--- يكون خلا فقال اشرب فلم استطعه ولم اسغه ان اشرب-- فشرب ثم نظر الي وقال ويحك انه ليس بدرمك العراق وودكه ولكن ما تاكله انت واصحابك ثم قال اسمع-------- انا ننحر كل يوم جزورا فاما اوراكها وودكها واطايبها فلمن حضرنا من المهاجر----ين والانصار واما عنقها فلال عمر واما عظامها واضلاعها فلفقراء المدينة ناكل من هذا اللحم الغ--ث ونشرب من هذا النبيذ	2384	7286496044364560739	305	500.0	241	548	55.65693283081055	48	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4906	true	5572279366033044843	4	279	19	1434	1549	300	فاشتدت حاجته واجتمع نفر من المهاجرين فيهم عث-----مان وعلي وطلحة والزبير فقال الزبير لو قلنا لعمر في زيادة نزيدها اياه في رزقه فقال علي وددنا انه فعل ذلك فانطلقوا بنا فقال عثمان انه عمر فهلموا فلنستشر ما عنده من وراء وراء ناتي حفصة فنكلمها ونستكتمها اسماءنا فدخلوا عليها وسالوها ان---------- تخبر- بالخبر عن نفر ولا تسمي احدا له الا ان يقبل وخرجوا من عندها فلقيت عمر في ذلك فعرفت الغضب في وجهه فقال من هءلاء قالت لا سبيل الي علمهم حتي اعلم ما رايك فقال لو علمت من هم لسودت وجوههم انت بيني وبينهم اناشدك الله ما افضل ما اقتني رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتك من الملبس قالت ثوبين ممشقين كان يلبسهما للوفد ويخطب فيهما ل---لجمع فقال فاي طعام ناله عندك ارفع قالت خبزنا خبز----- شعير يصب-- عليها وهي حارة اسفل-- عكة لنا------------------ فجعلنا حيسة حيسة الحس تمر ينزع نواه ويدق مع اقط ويعجنان بالسمن ثم يدلك باليد حتي يبقي كالثريد وربما جعل منه سويق المصباح المنير 1 218 ب دسماء حلوة ن-----اكل منها ونطعم منها استطاب-ة قال فاي مبسط كان يبسطه عندك كان اوطا قالت كساء لنا ثخين كنا يرفعه في الصيف فنجعله تحتنا فاذا كان الشتاء انبسطنا نصفه وتدثرنا ن-صفه قال يا حفصة فابلغيهم عني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدر فوضع الفضول مواضعها وتبلغ وتبلغ يقال تبلغ به اذا اكتفي به وتجزا وفي هذا بلاغ وبلغة وتبلغ اي كفاية المصباح المنير 1 85 ب بالتوجية بالتوجية لعله بالتوجبة من وجب فلان نفسه وعياله وفرسه اي عودهم اكلة واحدة في النهار والوجبة الاكلة في اليوم والليلة قال ثعلب الوجبة اكلة في اليوم الي مثلها من الغد لسان العرب 1 795 ب واني قدرت فوالله لاضعن الفضول مواضعها ولا-تبلغن	4906	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2382	false	2382831259367256539	62	237	283	1190	1510	300	فاشتدت حاجته فاجتمع نفر من المهاجرين منهم علي وعثمان----- وطلحة والزبير وقالوا----- لو قلنا لعمر يزيد---------------- في رزقه فق----------------------------------------ال عثمان انه عمر فهلموا فلنستبن ما عنده من وراء وراء ناتي حفصة فنكلمها ونستكتمها اسماءنا فدخلوا عليها وسالوها ان تكلمه ولا تخبره باسماء من اتاها--------------- الا ان يقبل---------------- فلقيت عمر في ذلك فرا-ت الغضب في وجهه وقال من اتاك ق-الت لا سبيل الي ذل-------------------ك فقال لو علمت من هم لسوات اوجههم انت بيني وبينهم نشدت-ك الله ما افضل ما اقتني رسول الله صلي الله عليه واله في بيتك من الملبس قالت ثوبان ممشقان كان يلبسهما للوفد ويخطب فيهما في الجمع -قال فاي طعام ناله عندك ارفع قالت خبزنا مره خبزة شعير فصببت عليها وهي حارة اسفلها عكة لنا كان فيها سمن وعسل فجعلتها هشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلوة دسمة فاكل منها ف----------استطابها قال فاي مبسط كان يبسط- عندك---- اوطا قالت كساء ----ثخين كنا نرقعه في الصيف فنجعله ثخينا فاذا كان الشتاء --بسطنا نصفه وتدثرنا بنصفه قال-------- فابلغهم----- ان رسول الله صلي الله عليه واله قدر فوضع الفضول مواضعها وتبلغ ما ابر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني قدرت فوالله لاضعن الفضول مواضعها ولا تبلغن	2382	7286496044364560739	779	1266.5	618	1469	53.02927017211914	121	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4910	true	7050479874811922704	60	147	286	715	1426	300	عبد الله بن الارقم جاء الي-- عمر فقال يا امير المءمنين عندنا حلية من حلية جلولاء -انية--- فضة فانظر ان تفرغ يوما فيها فتامرنا بامرك فقال اذا رايتني فارغا فاذني فجاءه يوما فقال اني اراك اليوم فارغا قال اج-----------------ل ابسط لي نطعا فامر-------- بذلك المال فافيض عليه ثم جاء حتي وقف عليه فق----------ال اللهم انك ذكرت هذا المال فقلت زين للناس حب الشهوات حتي فرغ من الاية و-----------------------------------------------قلت لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم و-----انا لا نستطيع الا ان نفرح بما زينت لنا اللهم	4910	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2481	false	3392301453467058330	205	297	1005	1463	1475	300	عبد الله بن الارقم وكان خازن عمر فقال ا--------------ن عندنا حلية من حلية جلولاء وانية من فضة فانظر ما تامر----- فيها ق---------------ال اذا رايتني فارغا فاذني فجاءه يوما فقال اني اراك اليوم فارغا فما تامر بتلك الحلية قال ابسط لي نطعا فبسطه ثم اتي بذلك المال فصب ع----------------------ليه فرفع يديه وقال اللهم انك ذكرت هذا المال فقلت زين للناس حب الشهوات-------- من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب و الفضة ثم قلت لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم اللهم انا لا نستطيع الا ان نفرح بما زينت لنا اللهم	2481	7286496044364560739	332	537.5	260	522	63.601531982421875	59	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4918	true	-2638849296169872718	140	220	653	1036	1409	300	من المال الا------ ما اكل من صلب مالي ابن سعد 35996 عن عمران ان عمر بن الخطاب كان اذا احتاج ات----ي صاحب بيت المال فاستقرضه فربما عسر------------ فياتيه صاحب بيت المال -يتقاضاه فيلزمه فيحتال له عمر وربما خرج عطاءه فقضاه ابن سعد 35997 عن ابن للبراء بن معرور ان عمر خرج يوما حتي اتي المنبر وقد كان اشتكي شكوي له فنعت له------- العسل-------------------- وفي بيت المال عكة فقال ان اذنتم لي فيها اخذتها والا فانها علي حرام فاذنوا له فيها	4918	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2480	false	5056263091324071377	114	177	580	901	1500	300	من المسلمين يصيبني ما اصابهم ورو----ي ابن سعد ----------ايضا ان عمر كا----------ن اذا احتاج اتي الي صاحب بيت المال فاستقرضه فربما عسر عليه القضاء فياتيه صاحب بيت المال فيتقاضا-------ه فيحتال له---- وربما خرج عطاءه فقضاه ولقد----------------------------------------------------------------------- اشتكي مرة فوصف---- له الطبيب العسل فخرج حتي صعد المنبر وفي بيت المال عكة فقال ان اذنتم لي فيها اخذتها والا فهي-- علي حرام فاذنوا له فيها	2480	7286496044364560739	238	352.0	185	433	54.96535873413086	40	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4928	true	9138828294900741456	13	172	62	864	1486	300	فقال اين نزلتم قلت- في مكان كذا وكذا فقال ارني يدك فقام معن------------ا الي مناخ ركابنا فجعل يتخللها ببصره ثم قال ا----------لا اتقيتم الله في ركابكم هذه اما علمتم ان لها عليكم حقا الا قصدتم بها في المسير الا حللتم عنها فاكلت من نب-ت الارض فقلنا يا امير المءمنين انا قدمنا بفتح عظيم فاحببنا ان نسرع الي امير المءمنين والي المسلمين بالذي يسرهم فحانت منه التفاتة فراي عيبتي فقال لمن هذه العيبة قلت لي يا امير المءمنين قال فما هذا الثوب قلت رداءي قال بكم ابتعته فالقيت ثلثي ثمنه فقال ان رداءك هذا لحسن لولا كثرة ثمنه ثم انطلق راجعا ونحن معه فلقيه رجل فقال يا امير المءمنين انطلق مع-----ي فاعدني علي فلان فانه قد ظلمني فرفع الدرة فخفق فخفق خفقة خفقا من باب ضرب اذا ضربه بشء عريض كالدرة المصباح المنير 1 240 ب بها راسه وقال تدعون امير المءمنين وهو معرض لكم حتي اذا شغل في امر من امر المسلمين اتيتموه اعدني اعدني فانصرف الرجل وهو يتذمر	4928	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2372	false	4080722399089108535	198	294	986	1492	1518	300	فقال اين نزلتم قلنا في مكان -----كذا-------------- فقام معنا حتي انتهينا الي مناخ ركابنا وقد اضعفها الكلال وجهدها السير فقال هلا اتقيتم الله في ركابكم هذه اما علمتم ان لها عليكم حقا هلا ارحتموها ه-----------لا حللتم ب-ها فاكلت من نبات الارض فقلنا يا امير المءمنين انا قدمنا بفتح عظيم فاحببنا الت-سرع اليك------------- والي المسلمين بما-- يسرهم فانصرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راجعا ونحن معه فاتي- رجل فقال يا امير المءمنين ان فلانا ظلمني فاعدني عليه------------------ فرفع في السماء درته وضر-----------------------------------------------------------------ب بها راسه وقال تدعون عمر ----------وهو معرض لكم حتي اذا شغل في -------امر المسلمين اتيتموه اعدني اعدني فانصرف الرجل---- يتذمر	2372	7286496044364560739	401	627.0	320	831	48.2551155090332	68	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4928	true	9138828294900741456	197	292	984	1452	1486	300	فالقي اليه المخفقة المخفقة الدرة النهاية 2 56 ب فقال امتثل فقال لا والله ولكن ادعها لله ولك قال ليس هكذا-------- اما ان تدعها لله ارادة ما عنده --او تدعها لي فاعلم ذلك قال ادعها لله قال فانصرف ثم مضي حتي دخل منزله ونحن معه فافتتح الصلاة فصلي ركعتين و----------جلس فقال يا ابن الخطاب كنت وضيعا فرفعك الله وكنت ضالا فهداك الله وكنت ذليلا فاعزك الله ثم حملك علي رقاب المسلمين فجاءك رجل يستعديك------------ فضربته م--ا تقول لربك غدا اذا اتيته قال فجعل يعاتب نفسه في ذلك معاتبة ظننا انه من خير اهل الارض --كر	4928	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2373	false	-8313185771278505172	0	83	0	400	1449	300	فالقي اليه المخفقة فقال اقتص قال بل ادعه لله------------------------------------------- ولك قال ليس كذلك بل تدعه اما لله و--------ارادة ما عنده واما تدعه- لي ق----------ال ادعه -لله قال -انصرف ثم جاء حتي دخل منزله ونحن معه-------------- فصلي ركعتين خفيفتين ثم جلس فقال يا -بن الخطاب كنت وضيعا فرفعك الله وكنت ضالا فهداك الله وكنت ذليلا فاعزك الله ثم حملك علي رقاب الناس--- فجاء- رجل يستعديك علي من ظلمه فضربته ماذا تقول لربك غدا-------------- فجعل يعاتب نفسه------- معاتبة ظننت انه من خير اهل الارض وذكر	2373	7286496044364560739	321	507.5	250	504	63.69047546386719	54	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4931	true	7644769779933616900	24	89	118	429	1431	300	الله عليه وسلم فاطلت صحبته ثم وليت فعدلت------------------ واديت الامانة فقال عمر اما تبشيرك اياي بالجنة فوالله الذي لا اله الا هو لو ان لي ما بين السماء والارض لافتديت به مما هو--- امامي قبل ان اعلم--- الخبر واما ما ذكرت من امر المسلمين فوالله لوددت اني نجوت منها كفافا لا علي ولا لي واما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4931	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2455	false	647218692500462162	0	66	0	312	1451	300	الله عليه واله فاطلت صحبته و--وليت امر المسلمين فقويت عليه واديت الامانة -قال---- اما تبشيرك ل--ي بالجنة فوالله الذي لا اله الا هو لو ان لي الدنيا بما فيها----- لافتديت به من هول ما امامي قبل ان اعلم ما الخبر واما ما ذكرت من امر المسلمين ف------لوددت ان ذلك كان--- كفافا لا علي ولا لي واما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه واله	2455	7286496044364560739	251	412.0	194	335	74.92537689208984	47	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4933	true	2436364935413653541	207	233	1022	1148	1475	300	خرجوا--------- من عنده قال عمر ان ولوها الاجلح سلك بهم الطريق فقال له ا-----بن عمر فما يمنعك---- يا امير المءمنين قال اكره ان اتحملها حيا وميتا	4933	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2515	false	4203611344492727232	5	34	21	161	1477	300	خرج اهل الشوري من عنده قال---- ان ولوها الاجلح سلك بهم الطريق فقال عبد الله بن عمر فما يمنعك منه يا امير المءمنين قال اكره ان اتحملها حيا وميتا	2515	7286496044364560739	117	204.5	93	144	81.25	21	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4934	true	-3381245265196723001	70	105	335	502	1452	300	من استخلف لو كان ابو عبيدة بن الجراح ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رجل يا امير المءمنين فاين انت من عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما----- اردت الله بهذا است---------------خلف رجلا ليس يحسن يطلق امراته	4934	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0128	false	3196381360613335921	181	248	893	1220	1448	300	من استخلف لو كان ابو عبيدة حيا لاستخلفته وقلت لربي لو سالني سمعت نبيك يقول ابو عبيدة امين هذه الامة ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا استخلفته وقلت لربي ان سالني سمعت نبيك عليه السلام يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له رجل ول-------------------------- عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما الله اردت----- بهذا الامر ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلا--ق امراته	128	7286496044364560739	112	151.0	86	360	31.11111068725586	20	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4934	true	-3381245265196723001	109	214	519	1034	1452	300	ابن شهاب قال كان عمر لا ياذن لسبي قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة يذكر له غلاما عنده صنعا صنعا يقال رجل صنع وامراة صناع اذا كان لهما صنعة يعملانها بايديهما ويكسبان بها النهاية 3 56 ب ويستاذنه ان يدخله المدينة ويقول ان عنده اعمالا كثيرة فيها منافع للناس انه حداد نقاش نجار فكتب اليه عمر فاذن له ان يرسل به الي المدينة وضرب عليه المغيرة ماءة درهم--- كل شهر فجاء الي عمر----- يشتكي اليه شدة الخراج فقال له عمر ما-ذا تحسن من العمل فذكر ل-ه الاعمال التي يحسن فقال له عمر ما خراجك بكثير في كنه عملك	4934	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2450	false	-9029076389512663236	198	281	1006	1408	1496	300	ابن شهاب قال كان عمر لا ياذن لصبي قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب المغير--------ة وهو علي الكوفة يذكر له غلا-----------------------------------------------------ما صنعا عنده---------------------------------------- ويستاذنه في -دخول المدينة ويقول ان عنده اعمالا كثيرة فيها منافع للناس انه حداد نقاش نجا--------------ر فاذن له ان يرسل به الي المدينة وضرب عليه المغيرة ماءة درهم في كل شهر فجاء الي عمر يوما يشتكي اليه---- الخراج فقال له عمر ما ذا تحسن من الاعمال فعد له الاعمال التي يحسن فقال له ليس--- خراجك بكثير في كنه عملك	2450	7286496044364560739	369	652.5	291	525	70.28571319580078	65	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4934	true	-3381245265196723001	215	299	1041	1448	1452	300	ساخطا يتذمر فلبث عمر ليالي ثم ان العبد مر به-- فدعاه فقال له الم احدث انك تقول لو اشاء لصنعت رحي تطحن بالريح فالتفت العبد ساخطا عابس------ا الي عمر ومع عمر رهط فق---------ال لاصنعن لك رحي يتحدث الناس بها فلما ولي العبد اقبل عمر علي الرهط الذين معه فقال لهم----------------------------- اوعدني العبد انفا فلبث ليالي ثم اشتمل ابو لءلءة علي خنجر ذي راسين نصابه في وسطه فكمن في زارية من زوايا المسجد في غلس السحر فلم يزل هنالك حتي خرج عمر يوقظ الناس للصلاة	4934	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2451	false	-5000520238474017265	4	87	19	424	1464	300	ساخطا يتذمر فلبث---- اياما ثم--------- مر بعمر فدعاه فقال قد حدثت---- انك تقول لو اشاء لصنعت رحا تطحن بالريح فالتفت العبد------ عابسا ساخطا الي عمر ومع عمر رهط من الناس فقال لاصنعن لك رحا يتحدث الناس بها فلما ولي------ اقبل عمر علي الرهط---------- فقال الا تسمعون الي العبد ما اظنه الا اوعدني------ انفا فلبث ليالي ثم اشتمل ابو لءلءة علي خنجر ذي راسين نصابه ف--وسطه فكمن في زاوية من زوايا المسجد في غلس السحر فلم يزل هنالك حتي جاء عمر يوقظ الناس -لصلاة	2451	7286496044364560739	338	567.0	264	453	74.61368560791016	62	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4935	true	4597333017852571567	0	231	0	1131	1454	300	الفجر وكان عمر يفعل ذلك فلما دنا منه عمر وثب عليه فطعنه ثلاث طعنات احداهن تحت السرة وقد خرقت الصفاق الصفاق جلدة رقيقة تحت الجلد الاعلي وفوق اللحم النهاية 3 39 ب وهي التي قتلته ثم انحاز ايضا علي اهل المسجد فطعن----- من يليه حتي طعن سوي عمر احد عشر رجلا ث--------م انتحر بخنجره فقال عمر حين ادركه النزف وانقصف الناس عليه قولوا لعبد الرحمن بن عوف فليصل بالناس ثم غلب عمر النزف حتي غشي عليه قال ابن عباس فاحتملت عمر في رهط حتي ادخلته بيته ثم صلي بالناس عبد الرحمن فانكر الناس صوت عبد الرحمن قال ابن عباس فلم ازل عند عمر و-------------لم يزل في غشية واحدة حتي اسفر الصبح فلما اسفر افاق فنظر في وجوهنا فق------ال اصلي الناس فقلت نعم فقال لا اسلام لمن ترك الصلاة ثم دعا بوضوء فتوضا ثم صلي ثم قال اخرج يا عبد الله بن عباس فس--ل من قتلني قال ابن عباس فخرجت حتي فتحت باب الدار فاذا الناس مجتمعون جاهلون بخبر عمر فقلت من طعن امير المءمنين فقالوا طعنه عدو الله ابو لءلءة غلام المغيرة بن شعبة قال--------- فدخلت فاذا عمر يبد في النظر و-يستاني خبر ما بعثني اليه فقلت ارسلني امير المءمنين لاسال عمن قتله فكلمت الناس فزعموا ---------------------------------------------انه طعنه عدو الله ابو لءلءة غلام المغيرة بن شعبة ثم طعن معه رهطا ثم قتل نفسه فقال الحمد لله الذي لم يجعل قاتلي يحاجني عند الله بسجدة سجدها له قط ما كانت العرب لتقتلني	4935	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2451	false	-5000520238474017265	87	275	424	1336	1464	300	الفجر كما كان- يفعل ف----لما دنا منه---- وثب عليه فطعنه ثلاث طعنات احداهن تحت السرة -قد خرقت الصفاق------------------------------------------------------------- وهي التي قتلته ثم انحاز ا-----لي اهل المسجد فطعن فيهم من يليه حتي طعن-------- احد عشر رجلا سوي عمر ثم انتحر بخنجره فقال عمر حين ادركه النزف------------------ قولوا لعبد الرحمن بن عوف فليصل بالناس ثم غلب---ه النزف --فاغمي عليه------------- فاحتمل ح------------تي ادخل-- بيته ثم صلي------- عبد الرحمن -----بالناس--------------- قال ابن عباس فلم ازل عند عمر وهو مغمي عليه لم يزل في غشية واحدة حتي اسفر ف------لما اسفر افاق فنظر في وجوه من حوله وقال اصلي الناس فقيل نعم فقال لا اسلام لمن ترك الصلاة ثم دعا بوضوء فتوضا و--صلي ثم قال اخرج يا--------- بن عباس فاسال من قتلني فجء--------------ت حتي فتحت باب الدار فاذا الناس مجتمعون ف----------------قلت من طعن امير المءمنين -قالوا طعن---------ه ابو لءلءة غلام المغير--------ة قال ابن عباس فدخلت فاذا عمر ينظر الي الباب يستاني خبر ما بعثني ل--ه فقلت ----يا امير المءمنين زعم الناس------------------------ انه عدو الله ابو لءلءة غلام المغيرة بن شعبة وانه طعن---------------------------------------------------- رهطا ثم قتل نفسه فقال الحمد لله الذي لم يجعل قاتلي يحاجني عند الله بسجدة سجدها له قط ما كانت العرب لتقتلني	2451	7286496044364560739	769	1239.5	607	1220	63.03278732299805	136	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4936	true	1259811760425656029	228	295	1079	1404	1425	300	عمر ----قال سمعت عمر يقول لقد طعنني ابو لءلءة------- وما اظنه الا كلبا حتي طعنني الثالثة ابن سعد 36051 عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال كان عمر يكتب الي امراء الجيوش لا تجلبوا علينا من العلوج احدا جرت عليه المواسي فلما طعنه ابو لءلءة قال من هذا قالوا غلام المغيرة بن شعبة قال الم اقل لكم لا تجلبوا علينا من العلوج احدا فغلبتموني ابن سعد 36052 عن محمد بن	4936	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2452	false	5908302727798885028	58	181	287	911	1474	300	عمر انه قال سمعت ابي يقول لقد طعنني ابو لءلءة طعنتين وما اظنه الا كلبا حتي طعنني الثالثة وروي ان عبد الرحمن بن عوف طرح علي ابي لءلءة بعد ان طعن الناس خميصة كانت عليه فلما حصل فيها نحر نفسه فاحتز عبد الرحمن راسه واجتمع البدريون واعيان المهاجرين والانصار بالباب فقال عمر لابن عباس اخرج اليهم فاسالهم اعن ملا منكم كان هذا الذي اصابني فخرج يسالهم فقال القوم لا والله ولوددنا ان الله زاد في عمره من اعمارنا وروي عبد الله بن عمر قال كان ابي يكتب الي امراء الجيوش لا تجلبوا الينا من العلوج احدا جرت عليه المواسي فلما طعنه ابو لءلءة قال من بي- قالوا غلام المغيرة قا--------ل الم اقل لكم لا تجلبوا الينا من العلوج احدا فغلبتموني وروي------------ محمد بن	2452	7286496044364560739	272	468.5	213	645	42.1705436706543	48	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4938	true	5578565302063437503	168	237	769	1094	1378	300	المقدام بن معد يكرب قال لما اصيب عمر دخلت عليه حفصة فقال------ت يا صاحب رسول الله ويا صهر رسول الله ويا امير المءمنين فقال عمر لابنه يا عبد الله اجلسني فلا صبر لي علي ما اسمع فاسنده الي صدره فقال لها اني احرج عليك بما لي عليك من الحق ان تندبيني بعد مجلسك هذا فاما عينك فلن املكها انه ليس من ميت يندب بم-----ا ليس فيه الا الملاءكة تمقته	4938	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2458	false	6000090142224440991	73	138	341	651	1465	300	المقدام بن معد يكرب قال لما اصيب عمر دخلت عليه حفصة ابنته فنادت يا صاحب رسول الله ويا صهر رسول الله ويا امير المءمنين فقال---- لابنه--- عبد الله اجلسني فلا صبر لي علي ما اسمع فاسنده الي صدره فقال لها اني احرج عليك بما لي عليك من الحق ان تندبيني------------------- عينك فلن املكها انه ليس من ميت يندب عليه بما ليس فيه الا الملاءكة تمقته	2458	7286496044364560739	293	553.0	230	336	87.20237731933594	61	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4947	true	-5573783083707798288	11	88	55	483	1476	300	بالمهاجرين الاولين----- ان يعلم لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار الذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الاموال وغيظ العدو وان لا يءخذ---------------------------------- منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه ب----الاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم فيرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفهم الا طاقتهم	4947	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2370	false	-4262834150829916374	77	140	409	759	1575	300	بالمهاجرين الاولين خيرا ان تعرف لهم سابق--------------تهم واوصيك بالانصار خيرا ا----------------------------------قبل من محسنهم وتجاوز-- عن مسيءهم واوصيك باهل الامصار خيرا فانهم ردء--------------------------- العدو وجباه الفء لا تحمل فيءهم الي غيرهم الا عن فضل -------------------منهم واوصيك باهل البادية خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم فيرد علي فقراءهم واوصيك باهل ال----ذمة خيرا ان ت---------------------قاتل من وراءهم ولا تكلفهم فوق طاقتهم	2370	7286496044364560739	252	380.5	203	471	53.5031852722168	32	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4947	true	-5573783083707798288	7	88	33	483	1476	300	قال اوصي الخليفة--- بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعلم لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار----- الذين تبوء-ا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الاموال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم فيرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم و-لا يكلفهم الا طاقتهم	4947	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2454	false	2401971341850171763	153	235	774	1231	1548	300	قال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الاموال وغيظ العدو ---الا ياخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم والا يكلفوا الا طاقتهم	2454	7286496044364560739	440	844.0	360	460	95.65217590332031	72	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5017	true	-4599817443191748915	76	156	381	786	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا بني عبد المطلب ---------------------------------------------------------------اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله ان ادعوكم اليه فايكم يءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم قال فاحجم القوم عنها جميعا وقلت يا نبي ال-----------------------------------------------------------------له اكون وزيرك عليه--------------------------------- فاخذ برقبتي ثم قال ه----ذا اخي ووصيي و-خليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا -----------------------------------------------------ابن جرير وفيه عبد الغفار بن القاسم قال في المغني تركوه 36372 عن علي قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم	5017	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2665	false	-4522774379000779102	17	130	83	659	1493	300	رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم ان شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله ان ادعوكم اليه فايكم يوازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم---- فاحجم القوم عنها جميعا وقلت انا واني لاحدثهم سنا وارمصهم عينا واعظمهم بطنا واحمشهم ساقا انا يا رسول الله اكون وزيرك عليه فاعاد القول فامسكوا واعدت ما قلت فاخذ برقبتي ثم قال لهم هذا اخي ووصيي و خليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع لابنك وتطيع ويدل------------------------------------------------ علي انه وزير- رسول الله صلي الله عليه واله	2665	7286496044364560739	318	538.0	253	629	50.55643844604492	54	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5028	true	-1632805128884482636	29	298	141	1458	1468	300	ابي عاصم 36419 عن علي قال لما -نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذر عشيرتك الاقربين دعاني رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقال يا علي ان الله امرني ان انذر عشيرتي الاقربين فضقت بذلك ذرعا وعرفت اني مهما اناديهم بهذا الامر اري منهم ما اكره فصمت عليها حتي جاءني جبريل فقال------------ يا محمد انك ان لم تفعل ما تءمر به يعذبك ربك فاصنع لي- صاعا من طعام واجعل عليه رجل شاة واجعل لنا عسا من لبن ثم اجمع لي بني عبد المطلب حتي اكلمهم وابلغ-- ما امرت به ففعلت ما امرني به ثم دعوتهم له وهم يومءذ اربعون رجلا يزيدون رجلا او ينقصونه -فيهم اعمامه ابو طالب وحمزة والعباس وابو لهب فلما اجتمعوا اليه دعاني بالطعام الذي صنعته لهم فجءت به فلما وضعته ت-----ناول النبي صلي الله عليه وسلم جشب جشب الجشب هو الغليظ الخشن من الطعام النهاية 1 272 ب حزبة من اللحم فشقها باسنانه ثم القاها في نواحي الصحفة ثم قال كلوا ب-سم الله فاكل القوم حتي نهلوا عنه ما نري الا اثار اصابعهم والله ان كان ال--------------------رجل الواحد منهم لياكل مثل ما قدمت- لجميعهم ثم قال اسق القوم يا علي فجءتهم بذلك العس فشربوا منه حتي رووا جميعا وايم الله ان كان الرجل منهم ليشرب مثله فلما اراد----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يكلمهم بدره بدره بدر الي الشء اسرع المختار 32 ب ابو لهب الي الكلام فقال لقد ش---حركم صاحبكم فتفرق القوم ولم يكلمهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان الغد فقال فقال يا علي ان هذا الرجل قد سبقني الي ما سمعت من القول فتفرق القوم قبل ان اكلمهم فعد لنا مثل الذي ص--------نعت بالامس من الطعام	5028	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2664	false	1804653343452809916	39	286	193	1403	1476	300	ابي طالب عليه السلام ق-ال لما انزلت هذه الاية--------------------------------- وانذر عشيرتك الاقربين --علي رسول الله صلي الله عليه واله دعاني فقال يا علي ان الله امرني ان انذر عشيرتك الاقربين فضقت بذلك ذرعا وعلمت اني متي- اناد-هم بهذا الامر ار م-نهم ما اكره فصمت ------حتي جاءني جبريل عليه السلام فقال يا محمد انك ان لم تفعل ما امرت به يعذبك ربك فاصنع لنا صاعا من طعام واجعل عليه رجل شاة واملا لنا عسا من لبن ثم اجمع--- بني عبد المطلب حتي اكلمهم وابلغهم ما امرت به ففعلت ما امرني به ثم دعوتهم--- وهم يومءذ اربعون رجلا يزيدون رجلا او ينقصونه وفيهم اعمامه ابو طالب وحمزة والعباس وابو لهب فلما اجتمعوا اليه دعا-- بالطعام الذي صنعت -لهم فجءت به فلما وضعته تناول رسول ال-له صلي الله عليه واله بضع--------------------------------------------------------ة من اللحم فشقها باسنانه ثم القاها في نواحي الصحفة ثم قال كلوا باسم الله فاكل----وا حتي---------- ما لهم الي شء من حاجة وايم الله الذي نفس علي بيده ان كان الرجل الواحد منهم لياكل---- ما قدمته لجميعهم ثم قال اسق القوم يا علي فجءتهم بذلك العس فشربوا منه حتي رووا جميعا وايم الله ان كان الرجل منهم ليشرب مثله فلما اراد رسول ال-له صلي الله عليه واله ان يكلمهم بدره ابو ------------------------------------لهب الي الكلام فقال لشد ما سحركم صاحبكم فتفرق القوم ولم يكلمهم رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال م-ن الغد---------- يا علي ان هذا الرجل قد سبقني الي ما سمعت من القول فتفرق القوم قبل ان اكلمهم فعد لنا اليوم الي مثل ما صنعت بالامس ثم اجمعهم	2664	7286496044364560739	1026	1774.0	805	1388	73.9193115234375	181	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5029	true	-917467865374801070	16	140	87	738	1518	300	حتي نهلوا ثم تكلم النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم--- شابا في العرب جاء قومه بافضل -ما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله ان ادعوكم اليه فايكم يءازرني علي امري هذا فقلت وانا ---------------------------------------------------------------------احدثهم سنا وارمصهم وارمصهم يقال غمصت العين ورمصت من الغمص والرمص وهو البياض الذي تقطعه العين ويجتمع في زوايا الاجفان والرمص الرطب منه والغمص اليابس النهاية 2 263 ب عينا واعظمهم بطنا واحمشهم واحمشهم يقال رجل حمش الساقين واحمش الساقين اي دقيقهما النهاية 1 440 ب ساقا انا يا نبي ال-له اكون وزيرك عليه--------------------------------- فاخذ برقبتي --فقال ان ه-ذا اخي ووصيي و-خليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع------ وتطيع ----لعلي	5029	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2665	false	-4522774379000779102	13	122	66	621	1493	300	حتي رو-وا ثم تكلم رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم ان شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله ان ادعوكم اليه فايكم يوازرني عل-----ي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاحجم القوم عنها جميعا وقلت انا واني لاحدثهم سنا وارمصهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عينا واعظمهم بطنا واحمشهم---------------------------------------------------------------------- ساقا انا يا رسول الله اكون وزيرك عليه فاعاد القول فامسكوا واعدت ما قلت فاخذ برقبتي ثم قال لهم هذا اخي ووصيي و خليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع لابنك وتطيع ويدل علي	2665	7286496044364560739	399	653.0	318	776	51.41752624511719	65	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5035	true	-5680273431865028638	108	159	501	745	1392	300	السيد الحسن- ادعوا لي سيد العرب قلت------------- الست سيد العرب -قال انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب فلما جاء قال---------------------------- يا معشر الانصار الا ادلكم علي ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعده ابدا--------------------------- هذا علي فاحبوه بحبي واكرموه بكرامتي فان جبر--يل امرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل	5035	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1895	false	7412579914000018013	127	190	636	947	1532	300	الخبر العاشر ادعوا لي سيد العرب عليا فقالت عاءشة الست سيد العرب فقال انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب فلما جاء ارسل الي الانصار فاتوه فقال لهم يا معشر الانصار الا ادلكم علي ما ان تمسكتم به لن تضلوا----- ابدا قالوا بلي يا رسول الله قال هذا علي فاحبوه بحبي واكرموه بكرامتي فان جبراءيل امرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل	1895	7286496044364560739	228	390.5	178	316	72.15190124511719	43	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5055	true	1093720894383703935	4	85	15	396	1426	300	ورثت ابن عمك دون عمك ف--------------------------------------------------------------------قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب----- وهم رهط- كلهم ياكل الجذعة ويشرب الفرق الفرق مكيال معروف بالمدينة وهو ستة عشر رطلا ا ه ص 393 المختار ب فصنع لهم مدا من طعام ف---اكلوا حتي شبعوا وبقي الطعام كما هو كانه لم يمس او ---------------------------------------لم يشرب ف--قال يا بني عبد المطلب اني بعثت اليكم خاصة والي الناس عامة وقد رايتم من هذه اية ما رايتم فايكم يبايعني علي ان يكون اخي وصاحبي	5055	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2665	false	-4522774379000779102	219	300	1096	1493	1493	300	ورثت ابن عمك دون عمك فقال علي عليه السلام هاءم ثلاث مرات حتي اشراب الناس ونشروا اذانهم ثم قال جمع رسول الله صلي الله عليه واله بني عبد المطلب بمكة وهم رهطه كلهم ياكل الجذعة ويشرب الفرق---------------------------------------------------------------- فصنع---- مدا من طعام حتي اكلوا و---شبعوا وبقي الطعام كما هو كانه لم يمس ثم دعا بغمر فشربوا ورووا وبقي الشراب كانه لم يشرب ثم قال يا بني عبد المطلب اني بعثت اليكم خاصة والي الناس عامة------------------------------ فايكم يبايعني علي ان يكون اخي وصاحبي-	2665	7286496044364560739	272	441.5	215	499	54.50901794433594	50	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5055	true	1093720894383703935	85	137	396	633	1426	300	ووارثي فلم يقم اليه احد فقمت اليه وكنت من اصغر القوم فقال اجلس ثم قال---- ثلاث مرات كل ذلك اقوم اليه فيقول لي اجلس حتي كان في الثالثة -ضرب بيده علي يدي قال فلذلك ورثت ابن عمي دون عمي حم وابن جرير ض 36521 ايضا اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	5055	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2666	false	-7357978783614551715	0	47	0	217	1501	300	ووارثي فلم يقم اليه احد فقمت اليه وكنت من اصغر القوم فقال اجلس ثم قال ذلك ثلاث مرات كل ذلك اقوم اليه فيقول ا---جلس حتي كان في الثالثة فضرب بيده علي يدي فعند -ذلك ورثت ابن عمي دون عمي الاصل ولقد كنت مع---------------------ه صلي الله عليه واله	2666	7286496044364560739	188	322.0	145	242	77.68595123291016	36	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5059	true	-7674991643119787853	206	233	970	1102	1410	300	الوزان والنقاد فكوم كومة من ذهب وكومة من فضة فقال يا حمراء ويا بيضاء احمري وابيضي وغري غيري هذا جناي وخياره فيه وكل جان يده الي فيه	5059	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3816	false	3089134695379667660	256	283	1340	1471	1556	300	السلام بالمال- فكوم كومة من ذهب وكومة من فضة فقال يا حمراء ويا بيضاء احمري وابيضي وغري غيري هذا جناي وخياره فيه وكل جان يده الي فيه	3816	7286496044364560739	124	239.0	97	132	93.93939208984375	25	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5061	true	2154488796638322108	90	206	429	1013	1480	300	بعد---- فلا تطولن حج--ابك علي رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم من الامور والاحتجاب----- يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل ان-ما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي القول سمات يعرف بها صروف الصدق من الكذب فيحصن من الادخال في الحقوق بلين الحجاب فانما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من----- حق تعطيه او خلق كريم تسد به واما مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا عن -ذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك--- لا مء-نة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	5061	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3438	false	-909729971151020928	158	269	836	1396	1547	300	بعد هذا فلا تطولن احتجابك عن- رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم --بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي الحق- سمات تعرف بها ضروب الصدق من الكذب وان---------------------------------------ما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من واجب حق تعطيه او فعل كريم تسديه او--- مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا ايسوا من بذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك ما لا مءونة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	3438	7286496044364560739	514	941.5	408	606	84.8184814453125	90	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5119	true	-1930866535073337893	212	300	1018	1441	1441	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصرخ ان اسيد بن ابي اياس قد امن وقد امنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهه والقي يده علي صدره فيقال ان اسيدا كان يدخل البيت المظلم فيضء وقال اسيد بن ابي اياس ا------------------------------------------------------------انت الذي تهدي معدا لدينها بل الله يهديها وقال لك اشهد-- فما حملت من ناقة فوق كورها ابر واوفي ذمة من محم---------------------------------------------------د واكسي لبرد الحال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله ----------------------------------------------------انك قادر علي كل حي-	5119	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3583	false	8284961289425877490	0	98	0	479	1456	300	فهدر رسول الله صلي الله عليه واله دمه فلما فتح مكة هرب والتحق بالجبال- وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان قبل ان يفتح رسول الله صلي الله عليه واله مكة قال شعرا يعتذر فيه الي رسول الله صلي الله عليه واله من جملته انت الذي تهدي معد بامره بك ا--لله يهديها وقال لها ارشدي فما حملت من ناقة فوق كورها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واوسع ناءلا اذا راح يهتز اهتزاز المهند واكسي لبرد الخال قبل ارتداءه واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل حي	3583	7286496044364560739	214	315.0	166	589	36.332767486572266	34	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5137	true	-3164333554247660141	183	293	860	1417	1453	300	لما حضر- ابا ذر الوفاة بكيت فقال--------------------------- ما يبكيك فق-لت ما-لي لا ابكي وانت تموت بفلاة من الارض وليس عندي ثوب يسعك كفنا قال ف----------------------------------لا تبكي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض يشهده عصابة من المسلمين وليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية وجماعة وانا الذي اموت بفلاة- والله ما كذبت ولا كذبت فابصري الطريق قالت------ فقلت واني وقد ذهب الحاج وانقطعت الطرق قا-ل اذهبي فتبصري قالت فكنت اجء- الي كثيب كثيب الكثيب الرمل المستطيل المحدودب النهاية 4 152 ب فاتبصر ثم ارجع اليه فامرضه فبينا انا كذلك اذا ------------انا برجال علي رحالهم كانهم الرخم	5137	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3026	false	8886783738368358322	137	286	658	1398	1464	300	لما حضرت ابا ذر الوفاة وهو بالربذة بكت زوجته ام ذر فقال لها ما يبكيك فقالت ما لي لا ابكي وانت تموت بفلاة من الارض وليس عندي ثوب يسعك كفنا ولا بد لي من القيام بجهازك فقال ابشري ولا تبكي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا يموت بين امراين مسلمين ولدان او ثلاثة فيصبران ويحتسبان فيريان النار ابدا وقد مات لنا ثلاثة من الولد وسمعت ايضا رسول الله صلي الله عليه واله يقول لنفر انا فيهم ليموتن احد---كم بفلاة من الارض يشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر احد الا وقد مات في قرية وجماعه فانا لا اشك ذلك الرجل والله ما كذبت ولا كذبت فانظري الطريق قالت ام ذر فقلت -اني وقد ذهب الحاج وت-قطعت الطرق فقال اذهبي فتبصري قالت فكنت اشتد الي---------- الكثيب فاصعد فانظ-----------------------------------ر ثم ارجع اليه فامرضه فبينا انا وهو علي هذه الحال اذ انا برجال علي ركابهم كانهم الرخم	3026	7286496044364560739	440	726.0	344	790	55.69620132446289	72	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5137	true	-3164333554247660141	207	251	972	1189	1453	300	فلا تبكي--- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض يشهده عصابة من المسلمين وليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية وجماعة وانا الذي اموت بفلاة والله ما كذبت ولا كذبت	5137	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3027	false	7088835651543444164	31	70	163	357	1492	300	-لهم ابشروا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض تشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر---- الا وقد هلك في قرية وجماع---------------------ة والله ما كذبت ولا كذبت	3027	7286496044364560739	181	341.5	143	220	82.2727279663086	34	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5138	true	6350276538547379592	17	157	82	766	1441	300	امرء من المسلمين يموت تكفنونه قالوا ومن هو قلت ابو ذر قالوا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت نعم قالت ففدوه باباءهم وامهاتهم واسرعوا اليه ف---دخلوا عليه فرحب بهم وقال ---اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل----- بفلاة من الارض يشهده عصابة من المسلمين وليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية وجماعة وانا الذي اموت بالفلاة انتم تسمعون انه لو كان عندي ثوب يسعني كفنا --------------لم اكفن الا فيه انتم تسمعون --اني اشهدكم ان ---لا يكفنني رجل منكم كان اميرا او عريفا او بريدا او نقيبا----- فليس ------من القوم احد الا---- قارف بعض ما قال الا فتي من الانصار قال------------- يا عم انا اكفنك لم اصب مما ذكرت شيءا اكفنك في رداءي هذا او- ثوبين---- في عيبتي من غزل امي حاكتهما لي----------------- فكفنه الانصاري ---في النفر الذين شهدوه	5138	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3027	false	7088835651543444164	1	147	5	711	1492	300	امرء من المسلمين يموت تكفنونه قالوا ومن هو قلت ابو ذر قالوا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت نعم----- ففدوه باباءهم وامهاتهم واسرعوا اليه حتي دخلوا عليه فقال لهم ابشروا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض تشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر الا ----وقد هلك في قرية وجماعة والله ما كذبت ولا كذبت و---------------لو كان عندي ثوب يسعني كفنا لي او لامراتي لم اكفن الا في ثوب لي او لها واني انشدكم الله الا يكفنني رجل منكم كان اميرا او عريفا او بريدا او نقيبا قالت وليس في اولءك النفر احد الا وقد قارف بعض ما قال الا فتي من الانصار قال له انا اكفنك يا عم------------------------------------- في رداءي هذا وفي ثوبين معي في عيبتي من غزل امي فقال ابو ذر انت تكفنني فمات فكفنه الانصاري وغسله النفر الذين حضروه	3027	7286496044364560739	546	900.5	428	767	71.18643951416016	94	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5210	true	8133095425565518486	6	96	28	460	1438	300	يقتل-ه قال الواقدي -لما اسر سهيل بن عمرو قال عمر---------- يا رسول الله انزع ثنيت-ه يدلع يدلع ادلع لسانه 1 293 المعجم الوسيط ص لسانه فلا يقوم عليك خطيبا ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا امثل--- فيمثل الله بي وان كنت نبيا ولعله يقوم مقاما لا تكرهه فقام سهيل بن عمرو----- حين بلغه وفاة النبي صلي الله عليه وسلم بخطبة ابي بكر--------- كانه كان يسمعها فقال عمر حين بلغه كلام سهيل اشهد انك رسول الله -حيث قال النبي صلي الله عليه وسلم لعله يقوم مقاما لا تكرهه	5210	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2875	false	-8670756676997494611	96	182	473	892	1498	300	-قتلته قال الواقدي ولما اسر سهيل بن عمرو قال عمر بن الخطاب يا رسول الله انزع ثنيتيه ي----------دلع لس----------------------------انه فلا يقوم عليك خطيبا ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا امثل به فيمثل الله بي وان كنت نبيا ولعله يقوم مقاما لا تكرهه فقام سهيل بن عمرو بمكة حين جاءه وفاة النبي صلي الله عليه واله بخطبة ابي بكر بالمدينة كانه كان يسمعها فقال عمر حين بلغه كلام سهيل اشهد انك رسول الله يريد قول-----ه صلي الله عليه واله لعله يقوم مقاما لا تكرهه	2875	7286496044364560739	375	669.5	294	463	80.99352264404297	66	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5210	true	8133095425565518486	114	265	544	1278	1438	300	فقال سهيل اني احتشم فاستاخ------------ر عنه ومضي سهيل علي وجهه ف-------------------------لما ابطا سهيل علي مالك بن الدخشم اقبل فصاح في الناس فخرجوا في طلبه وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في طلبه ف------قال من وجده فليقتله فوجده رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- نفسه بين سمرات سمرات السمرة بضم الميم من شجر الطلح والجمع سمر بوزن رجل وسمرات 247 المختار ب فامر به فربطت يداه الي عنقه ثم قرنه الي راحلته فلم يركب----- خطوة حتي قدم المدينة فلقي اسامة بن زيد فحدثني اسحاق بن حازم عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ---------قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته القصوي فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه وسهيل-------- مجنوب -يداه الي عنقه فلما نظر اسامة الي سهيل قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو يزيد قال نعم هذا الذي كان يطعم الخبز بمكة	5210	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2888	false	-8619170162225251245	1	139	4	681	1495	300	فقال سهيل اني احتشم فاستاخر عني فاستاخر عنه فمضي سهيل علي وجهه انتزع يده من القران ومضي فلما ابطا سهيل علي مالك بن الدخشم اقبل فصاح في الناس فخرجوا في طلبه وخرج النبي صلي الله عليه واله في طلبه بنفسه وقال من وجده فليقتله فوجده رسول الله صلي الله عليه واله بنفسه اخفي نفسه بي--------------------------------ن شجرات--------------------------------------------- فامر به فربطت يداه الي عنقه ثم قرنه الي راحلته فلم يركب سهيل خطوة حتي قدم المدينة قال الواقدي------ فحدثني اسحاق بن حازم بن عب-د الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله الانصاري قال لقي رسول الله صلي الله عليه واله اسامة بن زيد ورسول الله صلي الله عليه واله علي ناق-ته القصوي فاجلسه -----------------------------بين يديه وسهيل بن عمرو مجبوب ويداه الي عنقه فلما نظر ------الي سهيل قالوا يا رسول الله------------------- ابو يزيد قال نعم هذا الذي كان يطعم الخبز بمكة	2888	7286496044364560739	568	965.0	446	816	69.60784149169922	103	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5219	true	7308528343312988794	49	231	254	1147	1464	300	جعفرا قد قدم الي احسن الثواب فاخلفه في ذريته------ ما خلفت احدا من عبادك في ذريته ثم قال يا اسماء الا ابشرك قالت بلي بابي انت وامي قال فان الله عز وجل جعل لجعفر جناحين يطير بهما في الجنة قالت بابي وامي يا رسول الله فاعلم الناس بذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ بيدي يمسح بيده راسي حتي رقي علي المنبر واجلسني امامه علي الدرجة السفلي و---الحزن -يعرف عليه فتكلم فقال ان المرء كثير باخيه وابن عمه الا ان جعفرا قد استشهد وقد جعل الله له جناحين يطير بهما في الجنة ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل بيته وادخلني وامر بطعام يصنع لاهلي وارسل الي اخي فتغدينا عنده والله غداء طيبا ومباركا عمدت خادمه سلمي -------الي شعير فطحنته ثم نسفته ثم انضجته وادمته بزيت وجعلت عليه فلفلا فتغديت انا واخي معه فاقمنا----- ثلاثة ايام في بيته ندور معه كلما صار في بيت احدي نساءه ثم -رجعنا الي بيتنا فات--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وانا اساوم --بشاة اخ لي فقال اللهم بارك له في صفقته ف------ما بعت شيءا ولا اشتريت الا بورك لي فيه كر --------	5219	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3007	false	7179581989493171719	0	168	0	833	1483	300	جعفرا--- قدم الي احسن الثواب فاخلفه في ذريته باحسن ما خلفت احدا من عبادك في ذريته ثم قال يا اسماء الا ابشرك قالت بلي بابي و----امي قال فان الله -------جعل لجعفر جناحين يطير بهما في الجنة قالت بابي وامي------------- فاعلم الناس -ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه واله واخذ بيدي يمسح بيده راسي حتي رقي علي المنبر واجلسني امامه علي الدرجة السفلي وان الحزن ليعرف عليه فتكلم فقال ان المرء كثير باخيه وابن عمه الا ان جعفرا قد استشهد وقد جعل الله له جناحين يطير بهما في الجنة ثم نزل----------------------------- فدخل بيته وادخلني وامر بطعام فصنع لنا-- وارسل الي اخي فتغدينا عند------ه غداء طيب--------ا عمدت------ سلمي خادمته الي شعير فطحنته ثم نشفته ثم انضجته وادمته بزيت وجعلت عليه فلفلا فتغديت انا واخي معه واقمنا عنده ثلاثة ايام-------- ندور معه--------- في بيوت---- نساءه ثم ارجعنا الي بيتنا واتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك وانا اساوم في شاة فق------ال اللهم بارك له في صفقته فوالله ما بعت شيءا ولا اشتريت الا بورك--- فيه فصل في ذكر	3007	7286496044364560739	767	1349.5	610	942	81.4225082397461	137	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5223	true	8665047422138110713	176	252	852	1198	1427	300	ان صاحبكم هذا يعني علي بن ابي طالب ان ولي زهد ولكن- اخشي عليه عجبه بنفسه ان يذهب به ------------------قلت يا امير المءمنين ان صاحبنا من قد علمت والله ما نقول انه ما غير ولا بدل ولا اسخط رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام صحبته ولا بنت --------------------------------ابي جهل وهو يريد ان يخطبها علي فاطمة قلت قال الله في معصية ادم عليه السلام ولم نجد له عزما فصاحبنا لم يعزم علي اسخاط رسول الله صلي	5223	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2394	false	-7148553193567754601	228	300	1122	1453	1453	300	ان صاحبكم------------------------- ان ولي هذا الامر اخشي----- عجبه بنفسه ان يذهب به فليتني اراكم بعدي قلت يا امير المءمنين ان صاحبنا ما قد علمت-------------- انه ما غير ولا بدل ولا اسخط رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام صحبته له قال فقطع علي الكلام فقال ولا في ابنه ابي جهل لما اراد ان يخطبها علي فاطمة قلت قال الله تعالي------------------- ولم نجد له عزما وصاحبنا لم يعزم علي -سخ-ط رسول الله صلي-	2394	7286496044364560739	254	412.5	195	397	63.97985076904297	50	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5223	true	8665047422138110713	252	297	1198	1413	1427	300	الله عليه وسلم ولكن الخواطر التي لا يقدر احد---- دفعها عن نفسه وربما كانت من الفقيه في دين الله العالم------- بامر الله فاذا نبه عليها رجع واناب فقال يا ابن عباس من ظن انه يرد بحوركم فيغوص فيها معكم حتي يبلغ قعرها فقد ظن عجزا	5223	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2395	false	5585887082682805898	0	42	0	199	1422	300	الله عليه واله ولكن الخواطر التي لا يقدر احد علي دفعها عن نفسه وربما كان- من الفقيه في دين الله العالم العامل بامر الله------------------------- فقال يا -بن عباس من ظن انه يرد بحوركم فيغوص فيها معكم حتي يبلغ قعرها فقد ظن عجزا	2395	7286496044364560739	186	338.5	146	226	82.30088806152344	35	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5231	true	-3407160003296682581	86	181	400	889	1455	300	مسعود---- قال ان اول شء علمته من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قدمت مكة مع عمومة لي------------------------------------- فارشدونا الي العباس بن عبد المطلب فانتهينا اليه وهو جالس الي زمزم فجلسنا اليه فبينا نحن عنده------ اذ اقبل رجل من باب الصفا ابيض يعلوه حمرة ----له وفرة جعدة الي انصاف اذنيه--------- اقني الانف براق الثنايا ادعج العينين كث اللحية دقيق المسربة شثن الكفين والقدمين عليه ثوبان ابيضان كانه القمر ليلة البدر يمشي علي يمينه غلام امرد حسن الوجه مراهق او محتلم---------- تقفوه- امراة قد سترت محاسنها حتي قصد-- نحو الحجر فاستلمه ثم استلم- الغلام ثم	5231	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2676	false	8174800382954337785	205	300	988	1471	1471	300	مسعود انه قال--- اول شء علمته من امر رسول الله صلي الله عليه واله اني قدمت مكة مع عمومة لي وناس من قومي وكان من انفسنا شراء عطر فارشد-نا الي العباس بن عبد المطلب فانتهينا اليه وهو جالس الي زمزم------------ فبينا نحن عنده جلوسا اذ اقبل رجل من باب الصفا وعليه ثوبان ابيضان وله وفر-----ة الي انصاف اذنيه جعدة اشم اقني------------------- ادعج العينين كث اللحية براق الثنايا ابيض تعلوه حمرة---------------------- كانه القمر ليلة البدر و----علي يمينه غلام--------------- مراهق او محتلم حسن الوجه تقفوهم امراة قد سترت محاسنها حتي قصدوا نحو الحجر فاستلمه --واستلمه الغلام ثم-	2676	7286496044364560739	363	545.5	288	567	64.02116394042969	60	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5231	true	-3407160003296682581	181	235	889	1158	1455	300	استلمت- المراة ثم طاف بالبيت سبعا والغلام والمراة يطوفان معه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا يا ابا الفضل ان هذا الدين لم نكن نعرفه فيكم او شء حدث -----------------قال هذا ابن اخي م----حمد بن عبد الله و----الغلام -----------------علي بن ابي طالب و----المراة امرات-------ه خديجة اما وا------لله ما علي وجه الارض نعلمه يعبد الله بهذا الدين الا هءلاء الثلاثة	5231	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2677	false	-3385042996177361808	0	112	0	574	1468	300	استلمته المراة ثم طاف بالبيت سبعا والغلام والمراة يطوفان معه ثم استقبل الحجر فقام ورفع يديه وكبر وقام الغلام الي جانبه وقامت المراة خلفهما فرفعت يديها وكبرت فاطال القنوت ثم ركع وركع الغلام والمراة ثم رفع راسه فاطال ورفع الغلام والمراة معه يصنعان مثل ما يصنع فلما راينا شيءا ننكره لا نعرفه بمكة اقبلنا علي العباس فقلنا يا ابا الفضل ان هذا الدين ما كنا نعرفه فيكم قال اجل والله قلنا فمن هذا قال هذا ابن اخي هذا محمد بن عبد الله وهذا الغلام ابن اخي ايضا هذا علي بن ابي طالب وهذه المراة زوجة محمد هذه خديجة بنت خويلد والله ما علي وجه الارض احد يدين------- بهذا الدين الا هءلاء الثلاثة	2677	7286496044364560739	228	354.0	179	581	39.24268341064453	36	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5234	true	6876967638301403227	162	229	763	1085	1423	300	عن اسماء بنت ابي بكر انها حملت بعبد الله بن الزبير قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدت- بقباء ثم اتيت --به النبي صلي الله عليه وسلم فاخذه فوضع-ه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها في -------فيه فكان اول شء دخل في فيه ريق----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا وب----رك عليه وسماه عبد الله وكان اول مولود ولد في الاسلام	5234	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4009	false	-3732274930555592654	70	130	343	635	1492	300	عن اسماء قالت------------ حملت بعبد الله بمكة---------- فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وال------ه فوضعته في حجره ف--دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوف--ه ريق رسول ال-له صلي الله عليه واله ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له وبارك عليه وهو ----------------اول مولود ولد في الاسلام	4009	7286496044364560739	245	375.5	190	342	71.6374282836914	41	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5234	true	6876967638301403227	0	57	0	266	1423	300	علي اسماء بنت ابي بكر الصديق حين ولد عبد الله بن الزبير فقال اهو هو اهو هو----------- فقيل يا رسول ال-------------------له ان اسماء تركت رضاع عبد الله لما سمع-----تك تقول اهو هو فقال ارضعيه ولو بماء عينيك كبش م-ن ذءاب ذءاب عليها ثياب ليمنعن الحرم وليقتلن به كر 37234 عن ضمام ------------------------ان عبد الله بن الزبير ارسل	5234	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4013	false	-7640255618112986273	109	167	503	785	1399	300	علي اسماء------------------- حين ولد عبد الله فق----------ال اهو هو فتركت اسماء رضاعه فقيل ل--رسول الله صلي الله عليه واله ان اسماء تركت رضاع عبد الله لما سمعت كلمتك فقال لها-------- ارضعيه ولو بماء عينيك كبش بين ذ-----ءاب عليها ثياب ليمنعن الحرم او ليموتن دونه قال وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال كان عبد الله بن الزبير يقول	4013	7286496044364560739	177	243.5	137	326	54.29447937011719	30	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5257	true	2591086111694181674	147	263	696	1270	1446	300	الاحنف بن قيس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول ان قريشا رءوس الناس لا يدخل احد منهم في----- باب الا دخل معه فيه طاءفة من الناس فلم ادر ما تاويل قوله في ذا حتي طعن فلما احتض---ر امر صهيبا ان يصلي بالناس ثلاثة ايام وامر ان يجعل للناس طعام فيطعموا حتي يستخلفوا انسانا فلما رجعوا من الجنازة جء بالطعام ووضعت المواءد فامسك الناس عنها للحزن الذي هم فيه فقال العباس--- عبد النطلب ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مات فاكلنا بعده وشربنا ومات ابو بكر فاكلنا بعده وشربنا وانه لا بد م------ن الاجل فكلوا من هذا الطعام ثم مد العباس يده فاكل ومد الناس ايديهم فاكلوا فعرفت قول عمر ----انهم رءوس الناس	5257	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2458	false	6000090142224440991	139	223	656	1063	1465	300	الاحنف------- قال سمعت عمر---------- يقول ان قريشا رءوس الناس ليس---- احد منهم يدخل من باب الا دخل مع----ه طاءفة من الناس ف------------------------------------لما اصيب عمر امر صهيبا ان يصلي بالناس ثلاثة ا------------------------يام ويطعمهم حتي يجتمعوا علي رجل فلما -----------------------------وضعت المواءد كف ال---ناس عن الطعام------------- فقال العباس بن عبد المطلب ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مات فاكلنا بعده------- ومات ابو بكر فاكلنا بعده------- وانه لا بد للناس من الاكل-------------------- ثم مد------- يده فاكل -من الطعام------------- فعرفت قول عمر ويروي كثير من الناس	2458	7286496044364560739	335	471.0	261	595	56.302520751953125	56	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5262	true	-3965783311160969389	193	249	934	1216	1452	300	لما استمد اهل-- الشام عمر علي اهل فلسطين استخلف عليا وخرج ممدا لهم فقال له علي اين تخرج بنفسك انك تريد عدوا كلبا فقال---- اني ابادر بجهاد العدو موت العباس-------------- انكم لو فقدتم العباس لانتقض بكم الشر كما ينتقض الحبل فمات العباس لست سنين خلت من امارة عثمان فانتقض والله بالناس الشر سيف كر وله حكم ------	5262	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1774	false	-5964884887945362357	18	73	93	365	1520	300	لما شخص عمر الي الشام وان---------------------- عليا عليه السلام ---قال له لا----- تخرج بنفسك انك تريد عدوا كلبا فقال عمر اني ابادر بجهاد العدو موت العباس بن عبد المطلب انكم لو فقدتم العباس لانتقض بكم الشر كما ينتقض الحبل فمات العباس لست سنين خلت من امارة عثمان وانتقض------ بالناس الشر قال ابو جعفر وقد كان	1774	7286496044364560739	206	337.0	162	308	66.88311767578125	35	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5277	true	-1526022810733106430	147	300	687	1418	1418	300	الله قد------ هرب عكرمة منك الي اليمن وخاف ان تقتله فامنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو امن فخرجت-------- في طلبه ومعها غلام لها رومي فراودها عن نفسها فجعلت تمنيه حتي قدمت به حي من عك فاستعانت--هم عليه فاوثقوه رباطا وادركت عكرمة وقد انتهي الي ساحل من سواحل تهامة فركب البحر ---------فجعل نوتي السفينة يقول له--- اخلص قال اي شء اقول قال قل لا اله الا الله قال عكرمة ما هربت الا من هذا فجاءت ام حكيم علي هذا--- الامر فجعلت تلح عليه وتقول يا ابن عم جءتك من عند -----------اوصل الناس وابر الناس وخير الناس لا تهلك نفسك فوقف لها حتي ادركته فقالت اني قد استامنت لك رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------ال انت فعلت قالت نعم انا كلمته فامنك فرجع معها وقالت ما لقيت من غلامك الرومي و-خبرته خبره فقتله عكرمة وهو يومءذ لم يسلم فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة قال رسول الله-	5277	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3588	false	6917149919619283295	0	144	0	684	1430	300	الله ان عكرمة هرب------ منك الي اليمن -خاف ان تقتله فامنه فقال----------------------------- هو امن فخرجت ام حكيم في طلبه ومعها غلام لها رومي فراودها عن نفسها فجعلت تمنيه حتي قدمت به علي حي-- فاستغاثت بهم عليه فاوثقوه رباطا وادركت عكرمة وقد انتهي الي ساحل من سواحل تهامة فركب البحر فهاج بهم فجعل نءتي السفينة يقول له ان اخلص قال اي شء اقول قال قل لا اله الا الله قال عكرمة ما هربت الا من هذا فجاءت ام حكيم علي هذا من الامر فجعلت تلح عليه وتقول يا -بن عم جءتك من عند خير الناس واوصل الناس وابر ال-----------ناس لا تهلك نفسك فوقف لها حتي ادركته فقالت اني قد استامنت لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فامنك قال انت فعلت قالت نعم انا كلمته فامنك فرجع معها فقالت ما لقيت من غلامك الرومي واخبرته خبره فقتله عكرمة------------------ فلما دنا----------------------------- من مكة قال رسول الله	3588	7286496044364560739	621	1104.5	490	781	79.51344299316406	116	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5278	true	-7893711185524398267	0	251	0	1220	1443	300	صلي الله عليه وسلم لاصحابه ياتيكم عكرمة بن ابي جهل مءمنا مهاجرا فلا تسبوا اباه فان سب الميت يءذي الحي ولا يبلغ الميت قال وجعل عكرمة يطلب امراته يجامعها فتابي عليه وتقول انك كافر وانا مسلمة فيقول ان امرا منعك مني لامر كبير --------------------فلما راي النبي صلي ا-له عليه وسلم عكرمة وثب اليه وما علي النبي صلي الله عليه وسلم---------- رداء فرحا بعكرمة ثم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقف بين يديه ومعه زوجته متنقبة فقال يا محمد ان هذه اخبرتني انك امنتني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت فانت امن -قال عكرمة فالي م تدعو يا محمد فقال ادعوك الي ان تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتفعل وتفعل حتي عد خصال الاسلام فقال عكرمة والله ما دعوت الا الي الحق وامر حسن جميل --قد كنت والله فينا--- قبل ان تدعو الي ما دعوت اليه وانت اصدقنا حديثا وابر-نا برا ثم قال عكرمة فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فسر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا رسول الله علمني خير شء اقوله فقال تقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فقال عكرمة ثم ماذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول اشهد الله واشهد من حضر اني مسلم مجاهد مهاجر فقال عكرمة ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- لا تسالني اليوم شيءا اعطيه احدا الا اعطيتكه قال عكرمة فاني اسالك ان تستغفر لي كل عداوة عاديتكها او مسير اوضعت فيه او	5278	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3588	false	6917149919619283295	144	300	684	1430	1430	300	صلي الله عليه وسلم لاصحابه ياتيكم عكرمة بن ابي جهل مءمن-------ا فلا تسبوا اباه فان سب الميت يءذي الحي ولا يبلغ الميت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما وصل عكرمة ودخل علي رسول ال-له صلي الله عليه واله------ وثب اليه-------------- صلي الله عليه وسلم وليس عليه رداء فرحا به---- ثم جلس فوق عكرمة------------------------ بين يديه ومعه زوجته م-نقبة فقال يا محمد ان هذه اخبرتني انك امنتني فقال----------------------------- صدقت ا-نت امن فقال عكرمة فالا-م تدعو ف--------قال ا------لي ان تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة و---------------عد خصال الاسلام فقال عكرمة------ ما دعوت الا الي --حق والي حسن جميل ولقد كنت------ فينا من قبل ان تدعو الي ما دعوت اليه وانت اصدقنا حديثا واعظمنا برا ثم قال فا------ني اشهد ان لا اله الا الله وان-------------------------------ك رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تسالني اليوم شيءا اعطيه احدا الا اعطيتكه قال فا------ني اسالك ان --تغفر لي كل عداوة عاديتكها او مسير اوضعت فيه او-	3588	7286496044364560739	635	876.5	497	1298	48.921417236328125	116	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5278	true	-7893711185524398267	251	300	1220	1443	1443	300	مقام لقيتك فيه او كلام قلته في وجهك او انت غاءب عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر له كل عداوة عادانيها وكل مسير سار فيه الي موضع يريد بذلك المسير اطفاء نورك واغفر له ما نال مني -من عرض- في وجهي او---- غاءب عنه فقال-	5278	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3589	false	-3254570274649309939	0	42	0	189	1435	300	مقام لقيتك فيه او كلام قلته في وجهك او انت غاءب عنه فقا-----ل ------------------------اللهم اغفر له كل عداوة عادانيها وكل مسير سار فيه الي----- يريد بذلك------- اطفاء نورك واغفر له ما نال مني ومن عرضي في وجهي او انا غاءب عنه فقال	3589	7286496044364560739	182	317.5	142	230	79.13043212890625	36	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5279	true	-7032859241180755098	0	64	0	302	1420	300	عكرمة رضيت----- يا رسول الله ثم قال عكرمة اما والله يا رسول الله لا ادع نفقة كنت انفقتها في صد عن سبيل الله الا انفقت ضعفها في سبيل ا-----------------لله ولا قتالا كنت اقاتل في صد عن سبيل الله الا ابليت ضعفه في سبيل الله ثم اجتهد- في القتال--------- حتي -قتل شهيدا---- فرد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم امراته بذلك النكاح الاول قال الواقدي	5279	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3589	false	-3254570274649309939	42	94	189	445	1435	300	عكرمة رضيت بذلك يا رسول الله ثم قال------ اما وا-------------لله لا ادع نفقة كنت انفق-ها في صد عن سبيل الله الا انفقت ضعفها في سبيل الاسلام وفي سبيل الله ول--------------------------------------------------------------------اجتهدن في القتال بين يديك حتي اقتل شهيدا قال فرد عليه رسول الله صلي الله عليه واله امراته بذلك النكاح الاول قال الواقدي	3589	7286496044364560739	212	344.0	168	344	61.627906799316406	34	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5301	true	6322855131743992312	269	300	1263	1407	1407	300	صلي الله عليه وسلم ----الي مصعب بن عمير مقبلا عليه اهاب كبش قد ت-نطق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا-- الذي--- نور الله قلبه لقد رايته بين-	5301	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2094	false	7865824131690923944	204	232	1071	1201	1534	300	صلي الله عليه واله نظر الي مصعب بن عمير مقبلا عليه اهاب كبش قد تمنطق به فقال------------------------- انظروا الي الرجل الذي قد نور الله قلبه لقد رايته بين	2094	7286496044364560739	114	186.0	89	155	73.54838562011719	20	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5327	true	9214137213729227928	231	300	1137	1442	1442	300	عن ضمرة بن سعيد ق--------ال اتي عمر بن الخطاب--------------- بمروط وكان فيها مرط جيد واسع فق----ال بعضهم ان هذا المرط لثمن كذا وكذا فلو ارسلت به الي زوجة عبد الله بن---- صفية بنت ابي عبيد قال وذلك حدثان ما دخلت علي ابن عمر فقا---ل ابعث به الي من هو احق به منها ام عمارة نسيبة بنت كعب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم احد----- ما التفت-	5327	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2955	false	7948322043112136614	178	251	878	1201	1449	300	بن ضمرة بن سعيد عن ابيه قال اتي عمر بن الخطاب في ايام خلافته بمروط -كان فيها مرط---- واسع جيد فقال بعضهم ان هذا المرط بثمن -----كذا فلو ارسلت به الي زوجة عبد الله بن عمر صفية بنت ابي عبيد---- وذلك حدثان ما دخلت علي ابن عمر فقال بل ابعث به الي من هو احق--- منها ام عمارة نسيبة بنت كعب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم احد يقول ما التفت	2955	7286496044364560739	278	475.0	215	345	80.5797119140625	53	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5328	true	-3846741245576899907	26	106	122	513	1422	300	ان عمر خطب ام كلثوم بنت ابي بكر ا-----------لي عاءشة وهي جارية فقالت اين المذهب بها عنك فبلغها ذلك فاتت عاءشة فقالت تنكحيني عمر يطعمني الخشب من الطعام انما اريد فتي يصب من الدنيا صبا والله لءن فعلت لاذهبن اصيحن عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسلت عاءشة الي عمرو بن العاص فق--------ال انا اكفيك فدخل علي عمر فتحدث عنده ثم قال يا امير المءمنين رايتك تذكر التزويج قال نعم قال م---ن قال----- ام كلثوم بنت ابي بكر فقال	5328	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2482	false	-1120063530475795538	36	109	165	524	1410	300	ان عمر خطب ام كلثوم بنت ابي بكر فارسل فيها الي عا---------------------------------------------------------ءشة فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت الامر اليها فقالت ام كلثوم لا حاجة لي فيه قالت لها عاءشة ويلك اترغبين عن امير المءمنين قالت نعم انه يغلق بابه ويمنع خيره ويدخل عابسا ويخرج عابسا فارسلت عاءشة الي عمرو بن العاص فاخبرته فقال انا اكفيك فاتي ----عمر ف-------------قال يا امير المءمنين بلغني خبر اعيذك بالله منه -قال ما هو قال خطبت ام كلثوم بنت ابي بكر -قال	2482	7286496044364560739	152	86.5	117	568	26.760562896728516	26	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5418	true	8191843116318326767	113	233	562	1156	1487	300	جاء الحارث ابن هشام وسهيل بن عمرو الي عمر بن الخطاب فجلسا عنده وهو بينهما فجعل المهاجرون الاولون--------- ياتون عمر ف---------يقول ه-هنا يا سهيل ه-هنا يا حارث فينحيهما عنهم فجعل الانصار ياتون عمر فينحيهما عنهم كذلك حتي صارا في اخر الناس فلما خرجا من عند عمر قال الحارث ابن هشام لسهيل بن عمرو الم تر ما صنع بنا----------- فقال له سهيل ايها الزجل---- لا لوم عليه ينبغي ان نرجع يا للوم علي انفسنا دعي القوم فاسرعوا ودعينا ف--------ابطانا فلما قام- من عند عمر اتياه ------فقالا له يا امير المءمنين قد راينا ما فعلت اليوم- وعلمنا انا اتينا من انفسنا فهل--- شء نستدرك به -قال لهما لا اعلمه الا هذا الوجه واشار لهما الي ثغر الروم فخرجا الي الشام فمات-ا بها	5418	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3709	false	520434325935771380	139	243	700	1221	1500	300	جاء الحارث -بن هشام وسهيل بن عمرو الي عمر بن الخطاب فجلسا عنده وهو بينهما فجعل المهاجرون الاولون والانصار ياتون عمر فينحيهما ويقول هاهنا يا سهيل هاهنا يا حارث-------------------------------------------------------- حتي صارا في اخر الناس ف--------------------قال الحارث--------- لسهيل-------- الم تر ما صنع بناء عمر اليوم فقال سه---يل ايها الرجل انه لا لوم عليه ينبغي ان نرجع با-للوم علي انفسنا دعي القوم-------- ودعينا فاسرعوا وابطانا فلما قاما من عند عمر اتياه في غد فقالا له----------------- قد راينا ما صنعت بالامس وعلمنا انا اتينا من انفسنا فهل من شء نستدرك به فقال----- لا اعلم- الا هذا الوجه واشار لهما الي ثغر الروم فخرجا الي الشام فجاهدا بها	3709	7286496044364560739	453	723.5	358	650	69.69230651855469	78	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5423	true	3936940784820023962	110	212	554	1072	1498	300	قال كان عمر قد حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج الي البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام----- فقال الا ا-----ني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثناءيا ثم----- رباعيا ثم سداسيا ثم باز----لا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا وان الاسلام قد بزل بزل البعير بزولا من باب قعد فطرنا به بدخوله في السنة التاسعة فهو بازل يستوي فيه الذكر والجمع بوازل المصباح المنير 1 66 ب الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله مغرمات دون عباده الا ف-------------------------------------------------اما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم -دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار	5423	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2191	false	-3253718473816411722	186	279	996	1460	1568	300	قال كان عمر قد حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج ف-ي البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فخطب فقال الا فقال اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثن--يا ثم يكون رباعيا ثم سديسا- ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا وان الاسلام قد صار بازلا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات علي ما في انفسهم الا ان في قريش من يضمر الفرقة ويروم خلع الربقة اما وابن الخطاب حي فلا اني قاءمك دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار	2191	7286496044364560739	368	644.0	293	587	62.691654205322266	63	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5423	true	3936940784820023962	215	296	1085	1479	1498	300	عن الشعبي قال لم يمت عمر حتي ملته قريش وقد---- حصرهم بالمدينة واسبغ -----------------------------------------عليهم وقال ان اخوف ما اخاف علي هذه الامة انتشاركم في البلاد فان كان الرجل---- يستاذنه في الغزو ---------------وهو ممن حصر في المدينة م-----------------ن المهاجرين ولم يكن فعل ذلك بغيرهم من اهل مكة فيقول قد كان لك في غزوك مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ما -------يبلغك و----------خير لك من الغزو اليوم -ان ل---------ا تري الدنيا و---تراك فلما ---------ولي عثمان خلي عنهم فاضطربوا في البلاد--------- وانقطع اليهم الناس	5423	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2192	false	-8694625607462943708	50	149	271	759	1537	300	عن الشعبي قال لم يمت عمر حتي ملته قريش وقد كان حصرهم بالمدينة وسالوه ان ياذن لهم في الخروج الي البلاد فامتنع عليهم وقال ان اخوف ما اخاف علي هذه الامة انتشاركم في البلاد حتي -ان الرجل كان يستاذنه في --غزو الروم او الفرس وهو ممن حبسه بالمد-ينة من قريش ولا سيما من المهاجرين---------------------------------- فيقول له -ان لك في غزوك مع رسول الله صلي الله عليه واله ما يكفيك ويبلغك ويحسبك وهو خير لك من الغزو اليوم وان خيرا لك الا تري الدنيا ولا تراك فلما مات عمر وولي عثمان خلي عنهم فانتشروا في البلاد واضطربوا وانقطع اليهم الناس	2192	7286496044364560739	324	507.0	254	527	61.48007583618164	49	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5426	true	-1716492397083261243	261	300	1243	1441	1441	300	صلي الله عليه وسلم------ يوم الجمعة فقال يا ايها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها قوة رجل من قريش----- قوة رجلين من غيرهم وامانة رجل من قريش تعدل امانة رجلين من غيرهم يا ايها الناس اوصيكم-	5426	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1897	false	-4940105389173080755	70	109	360	562	1511	300	صلي الله عليه واله الناس يوم --جمعة فقال--- ايها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها قوة رجل من قريش تعدل قوة رجلين من غيرهم وامانة رجل من قريش تعدل امانة رجلين من غيرهم--- ايها الناس اوصيكم	1897	7286496044364560739	188	337.0	152	210	89.52381134033203	33	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5427	true	8698265463957153091	0	31	0	145	1427	300	بحب ذي اقرب-ها اخي وابن عمي علي بن ابي طالب فانه لا يحبه الا مءمن ولا يبغضه الا منافق من احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني ومن ابغضني عذبه الله	5427	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1897	false	-4940105389173080755	109	139	562	702	1511	300	بحب ذي -قرباها اخي وابن عمي علي بن ابي طالب----- لا يحبه الا مءمن ولا يبغضه الا منافق من احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني ومن ابغضني عذبه الله	1897	7286496044364560739	139	261.0	109	146	95.20548248291016	29	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5427	true	8698265463957153091	127	230	608	1119	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرم بني هاشم خط في الجامع 37999 عن جبير بن مطعم قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- سهم -ذوي القرب-ي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب فمشيت انا و------------------------------------------------------عثمان بن عفان حتي دخلنا عليه فقلنا يا رسول ال---------------------له هءلاء اخوتك من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخوتنا من بني المطلب اعطيتهم دون--نا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة في النسب ------------------فقال- انهم لم يفارقونا في الجاهلية ولا الاسلام ش وفي لفظ انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	5427	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2478	false	-703130949822393913	99	195	478	973	1548	300	رسول الله صلي الله عليه واله علي خمسة اسه------------------------------------------------------------------------م سهم لرسول الله صلي الله عليه واله وسهم لذوي --قرباه من--------- بني هاشم وبني المطلب دون بني عبد شمس ونوفل استحقوه حينءذ بالنصرة والمظاهرة لما روي عن عثمان بن عفان وجبير بن مطعم انهما قالا لرسول الله صلي الله عليه واله هءلاء اخوتك من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الل---ه منهم ارايت اخو--اننا بني المطلب اعطيتهم وحرمتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة--------- فقال صلي الله عليه واله انهم لم يفارقونا--------------------------------------------------- في جاهلية ولا اسلام ا-نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	2478	7286496044364560739	294	442.5	233	644	45.65217208862305	49	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5449	true	-5306809755774936596	139	291	621	1382	1424	300	عبد المطلب فقال امرت بحفر زمزم فلما كشف عنه وبصروا بالطي قالوا يا عبد المطلب ان لنا حقا فيها معك انها لسر ابينا اسماعيل ف----------------------------قال ما هي لكم لقد---------------- خصصت بها دو-----------------نكم قالوا تحاكمن---------------------------ا قال نعم قالوا بيننا وبينك------------------------- كاهنة بني سعد بن هذي--------م وكانت باشراف الشام فركب عبد المطلب في نفر من بني امية وركب---- من كل --بطن من افناء قريش نفر وكانت الارض اذ ذاك مفاوز فيما-------------------------- بين الحجاز والشام حتي اذا كانوا------------------------------------------------------------------------------------------- بمفازة من تلك البلاد فني ماء عبد المطلب واصحابه حتي ايقنوا بالهلكة ثم اسقوا القوم فقالوا ما نستطيع ان نسقيكم وانا نخاف مثل الذي اصابكم ف----قال عبد المطلب لاصح----------------------------------------------ابه ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك قا----------------ل فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرته--------------------------- فكلما مات رجل منكم دفعه اصحابه في حفرته حتي يكون اخركم يدفعه صاحبه فضيعة رجل اهون----- من ضيعة جميعكم ففعلوا ثم قال------------------------------------------------------------------------------------- والله ان القا-نا بايدين----ا للموت ولا نضرب في الارض	5449	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3116	false	3607242341222892652	18	225	85	1117	1515	300	عبد المطلب الماء في------ زمزم حسدته قريش فقالت له------------ يا عبد المطلب-------------------- انها بءر ابينا اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك قال ما انا بفاعل ان هذا الامر امر خصصت به- دونكم واعطيته من بينكم قالوا له فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجع--لوا بيني- وبينكم حكما احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم وكانت باشراف الشام فركب عبد المطلب في نفر من بني عبد مناف وخرج من كل قبيلة من قباءل قريش قوم وال-----ارض اذ ذاك مفاوز حتي اذا كانوا ببعض تلك المفاوز بين الحجاز والشام نفد -ما كان مع عبد المطلب وبني ابيه من الماء فعطشوا عطشا شديدا فاستسقوا قومهم فابوا ان يسقوهم وقالوا نحن بمفازة ونخشي علي انفسنا----------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الذي اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وخاف علي نفسه واصحابه الهلاك قال لاصحابه م--ا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك فمرنا بما احببت قال فاني اري ان يحفر كل رجل من-ا حفرة لنفسه بما معه الان من القوة فكلما مات رجل دفن-----ه اصحابه في حفرته حتي يكون رجل واحد--------- فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة ركب قالوا نعم ما اشرت فقام كل رجل منهم فحفر حفيرة لنفسه وقعدوا ينتظرون الموت ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا بايدينا كذا للموت -لا نضرب في الارض	3116	7286496044364560739	461	545.0	350	1193	38.6420783996582	74	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5817	true	6556304236434013306	245	300	1241	1522	1522	300	سافر مع اصحاب له فلم يرجع حين رجعوا فاتهم اهله اصحابه فرفعوهم الي شريح فسالهم البينة علي قتله فارتفعوا الي علي و------------اخبروه بقول شريح فقال علي اوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا تورد يا سعد-------------- الابل ثم قال ان اهون السقي التشريح قال ثم فرق بينهم وسالهم فاختلفوا ثم اقروا بقتله- فقتلهم به---- ابو عبيد-	5817	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3814	false	5584202374125309083	241	297	1240	1532	1544	300	سافر مع اصحاب له فلم يرجع حين رجعوا فاتهم اهله اصحابه ورفعوهم الي شريح فسالهم البينة علي قتله فارتفعوا الي علي عليه السلام فاخبروه بقول شريح فقال---- اوردها سعد وسعد مشتمل------------- يا سعد لا تروي بهذاك الابل ثم قال ان اهون السقي التشريع---- ثم فرق بينهم وسالهم فاختلفوا ثم اقروا بقتلهم فقتلهم به قال ابو عبيد	3814	7286496044364560739	257	448.5	208	313	82.10862731933594	43	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6195	true	-1548826910295018076	211	241	1047	1196	1493	300	كن ورعا تكن اعبد الناس -كن قن-عا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	6195	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2311	false	-1800867208004081238	249	279	1250	1401	1518	300	كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنوعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	2311	7286496044364560739	149	288.0	119	151	98.67549896240234	28	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6222	true	4713215505667742466	10	88	50	449	1547	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان ما نشيع- من الموتي عن------ قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون من بعدهم فطوبي لمن شغله عيبه عن عيب غيره طوبي لمن ذل نفسه من غير منقصة ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل ن---فسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	6222	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3716	false	-1822619954019003479	128	183	632	919	1508	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدو---ن بعدهم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءح--------------------------------------------------------------------ة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقت---------------------------------------------------ه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	3716	7286496044364560739	221	375.0	177	409	54.03422927856445	37	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6295	true	7098930344957341514	201	268	968	1303	1471	300	البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسمع العواتق في الخدور ينادي باعلي صوته يا معشر من امن بلسانه ولم يخلص الايمان الي قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان- من ي-تبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في جوف بيته هب 44150 عن علي رضي الله عنه قال راي-------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم	6295	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1823	false	6584504750096115707	231	280	1150	1398	1506	300	البراء بن عازب---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسمع العواتق في بيوتهن فقال الا-------------------------------------------------------- لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتتبع عورة اخيه------- تتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في جوف -----------------------------بيته وفي حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه واله	1823	7286496044364560739	215	357.5	169	344	62.5	37	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6306	true	5047013095151283023	145	218	723	1099	1497	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وتاكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد امنا ------------------------كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس----------------------- وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الي بدعة فانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	6306	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3716	false	-1822619954019003479	128	183	632	919	1508	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءح----------------ة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	3716	7286496044364560739	206	345.5	164	423	48.699764251708984	35	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6309	true	-8517261824296976938	251	300	1334	1600	1600	300	الله انكم لتغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ان تنقضي---- الاجال--- وانتم في عمل الله فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم--- قبل ان ينقضي فترد-كم الي سوء اعمالكم ---فان قوما جعلوا اجا---------------لهم لغيرهم فنسوا انفسهم فنهاكم ان تكونوا امثالهم ال----------وحا الوحا-	6309	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3485	false	5325896950797667901	178	232	936	1228	1611	300	الا وانكم -تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم الا يمضي هذا الاجل الا وانتم في عمل صالح فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم من قبل ان تسلمكم اجالكم الي انقطاع الاعمال فان قوما نس-وا اجالهم وجعلوا اعمالهم لغيرهم فا------------نهاكم ان تكونوا امثالهم الجد الجد الوحا الوحا	3485	7286496044364560739	218	349.0	177	306	71.24182891845703	30	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6314	true	8485930819313443233	79	109	350	511	1432	300	نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة قال- من حاسب نفسه في الرخاء قبل حساب الشدة عاد مرجعه الي الرضاء والغبطة ومن الهته حياته وشغلته سيءاته عاد -مرجعه الي الندامة والحسرة	6314	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2426	false	8816330668448791676	28	58	168	328	1527	300	نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة فانه من حاسب نفسه في الرخاء قبل حساب الشدة كان مرجعه الي الرضا- والغبطة ومن الهته حياته وشغلته اهواءه عاد امر--ه الي الندامة والحسرة	2426	7286496044364560739	150	271.5	120	163	92.0245361328125	25	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6318	true	-1592704294108156867	219	300	1132	1534	1534	300	اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله الذي يبقي ويفني ما سواه ا-لذي بطاعته يكرم اولياءه وبمعصيته يضل اعداءه ف---ليس لهالك هلك معذرة في فعل ضل-الة حسبها هدي ولا في ترك حق حسبه ضلالة و-----------------------------------------------------------------------ان احق ما تعاهد--- الراعي من رعيته ان يتعاهدهم بما-- لله------ عليه من- وظاءف دينهم الذي هداهم الله له وانما علينا ان نامركم بما-- امركم الله به من طاعته وننهاكم عما نهاكم الله عنه من معصيته وان نقيم فيكم امر الله عز وجل في قريب الناس وبعيدهم ولا-	6318	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2368	false	3797709669890214832	14	107	71	539	1600	300	اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله الذي يبقي ويفني ما سواه والذي بطاعته ينفع اولياءه وبمعصيته يضر اعداءه انه ليس لهالك هلك -عذر- في تعمد ضلالة حسبها هدي ولا--- ترك حق حسبه ضلالة قد ثبتت الحجة ووضحت الطرق وانقطع العذر ولا حجة لاحد علي الله عز وجل الا ان احق ما تعاهد به الراعي--- رعيته ان يتعاهدهم بالذي لله تعالي عليهم في وظاءف دينهم الذي هداهم به----- وانما علينا ان نامركم بالذي امركم الله به من طاعته وننهاكم عما نهاكم الله عنه من معصيته وان نقي-----م امر الله------- في قريب الناس وبعيدهم ولا	2368	7286496044364560739	356	596.5	284	493	72.21095275878906	59	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6318	true	-1592704294108156867	24	147	113	746	1534	300	عمر بن الخطاب فقال ايها الناس الا انما كنا نعرفكم اذ----------------------- بين -ظهرانينا النبي صلي الله عليه وسلم واذ ينزل الوحي واذ ينبءنا الله من اخباركم الا وان النبي صلي الله عليه وسلم قد انطلق و---------انقطع الوحي وانما نعرفكم بما نقول لكم من اظهر منكم خ--------يرا ظننا به خيرا واحببناه عليه ومن اظهر لنا شرا ظننا به شرا وابغضناه عليه سراءركم بينكم وبين ربكم الا انه قد اتي علي حين وانا احسب ان من --قرا القران --------يريد ال-------له وما عنده ف----قد خيل الي باخره ان رجالا قد قرء-ه يريدون به ما عند الناس فاريدوا الله بقراءته- واريدو-----ه باعمالكم الا واني والله ما ادجل عمالي اليكم----------- ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكن ارسلهم اليكم ليعلموكم دينكم وسنتكم فمن فعل به سوي ذلك فليرفعه الي	6318	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2374	false	-8424786621877905337	170	295	814	1455	1477	300	عمر---------- فقال ايها الناس---- انما كنا نعرفكم والنبي صلي الله عليه واله بين اظهر---نا ا--------------------------ذ ينزل الوحي واذ ينبءنا الله من اخباركم الا وان النبي صلي الله عليه وسلم قد انطلق والوحي قد انقطع------ وانما نعرفكم بما يبدو------------ منكم من اظهر خيرا ظننا به خيرا واحببناه عليه -من اظهر ----شرا ظننا به شرا وابغضناه عليه سراءركم بينكم وبين ربكم الا انه قد اتي علي حين وانا احسب انه لا يقرا القران احد الا يريد به وجه الله وما عند الله وقد خيل الي باخرة ان رجالا قد قراوه يريدون به ما عند الناس فاريدوا الله بقراءتكم واريدوا الله باعمالكم الا واني لا ارس------ل عمالي اليكم ايها الناس ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكن ارسلهم اليكم ليعلموكم دينكم وسنتكم فمن فعل به سوي ذلك فليرفعه الي	2374	7286496044364560739	537	904.0	432	713	75.31556701660156	89	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6320	true	-777410490765156132	212	294	1075	1560	1585	300	من الوالد الفان المقر للزمان المدبر للعمر المستسلم فيه للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي الظاعن اليهم عنها غدا الي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك عرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحليف حليف الحليف المتعاهد والمتناصر جمع احلاف وحلفاء والملازم يقال فلان حليف الجود وحليف الفصاحة والمعني حليف الهموم اي لا تفارقه الهموم ا ه 1 192 المعجم الوسيط ب الهموم وقرين الاحزان ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات	6320	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3172	false	-5312016103015981932	98	150	509	826	1575	300	من الوالد الفان المقر للزمان المدبر العمر المستسلم---- للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي الظاعن------ عنها غدا الي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ف اله-----------------------------------------------------موم وقرين الاحزان ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات	3172	7286496044364560739	315	602.0	263	485	64.94845581054688	48	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6321	true	-3144603892996138662	0	114	0	521	1509	300	من ادبار الدنيا عني وجنوح الدهر علي واقبال الاخرة علي ما يزعني يزعني وزعه يزعه وزعا مثل وضعه وضعا اي كفه فاتزع هو اي كف وقال الحسن لابد للناس من وازع اي من سلطان يكفهم ا ه صفحة 570 المختار ب عن ذكر ما سواي والاهتمام بما وار-ي غير اني حين تفرد بي دون هموم الناس هم نفسي فصدقني رايي وتصرف بي-- هواي وصرح الي محض امري فافضي ب----ي جد لا يرزق ب-ه لعب وصدق لا يشوبه كذب وجدتك اي بني من بعضي بل وجدتك من كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني وكان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما -عناني من نف----سي فكتبت اليك كتابي هذا----------- ان انا بقيت--- او فنيت	6321	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3207	false	510110862854860195	182	268	903	1308	1466	300	من ادبار الدنيا عني وجموح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما يزعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ذكر من سواي والاهتمام بما وراءي غير اني حيث تفرد بي دون هموم الناس هم نفسي فصدقني رايي و-صرفني عن هواي وصرح -لي محض امري فافضي بي الي جد لا يكون فيه لعب وصدق لا يشوبه كذب وجدتك---------- بعضي بل وجدتك--- كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني وكان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي فكتبت اليك كتابي هذا مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت	3207	7286496044364560739	362	624.5	282	548	66.05839538574219	66	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6321	true	-3144603892996138662	114	219	521	1091	1509	300	واني اوصيك يا بني بتقوي الله------- ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبه فهو----- اوثق ال-سبب بينك وبينه يا بني------------ احي قلبك بالموعظة وموته بالزهد-- وقوه باليقين-------------- وذلله بذكر الموت واكثره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب ---------الايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره -ما اصاب من كان قبلك----------- وسر في ديارهم واعتبر باثارهم وانظر --ما فعلوا وعمن انتقلوا واين ح-------لوا فانك تجدهم انتقلوا عن الاحبة وحلوا دار الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك واحرز-- اخرت-------ك ودع القول فيما لا تعرف والدخول فيما لا تكلف وامسك عن السير اذا خفت ضلالة- فان الكف عند حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوال	6321	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3211	false	3619002422687340846	103	220	515	1149	1595	300	فاني اوصيك------- بتقوي الله اي بني ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب بينك وبين الله ان انت اخذت به احي قلبك بالموعظة وامته بالزهادة وقوه باليقين ونوره بالحكمة وذلله بذكر الموت وقرره- بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين وسر في ديارهم و-------اثارهم فانظر فيما فعلوا وعما انتقلوا واين حلوا ونزلوا فانك تجدهم انتقلوا عن الاحبة وحلوا دار الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف والخطاب فيما لم تكلف وامسك عن طريق- اذا خفت ضلالته فان الكف عند حيرة الضلال- خير من ركوب الاهوال	3211	7286496044364560739	514	879.5	415	651	78.95545196533203	75	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6321	true	-3144603892996138662	204	274	1016	1390	1509	300	وامسك عن السير اذا خفت ضلالة فان الكف عند حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوا---------------------------------------------------------ل وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله بجهدك--------------------------------------------------- وخض الغمرات الي الحق-------- وتفقه في الدين وعود نفسك الصبر علي المكروه-------------------------- والجء نفسك في الامور- كلها الي الله فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي -لا تذهبن عنك صفحا	6321	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3212	false	-1293065541240197211	125	227	604	1119	1493	300	وامسك عن طريق -اذا خفت ضلالته ماخوذ من قول النبي صلي الله عليه واله دع ما يريبك الي ما لا يريبك وفي خبر اخر اذا رابك امر فدعه الاصل وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخض الغمرات الي الحق حيث كان وتفقه في الدين وعود نفسك الصبر علي المكروه ونعم الخلق التصبر في الحق والجء نفسك في --امورك كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي ولا تذهبن عنك صفحا	3212	7286496044364560739	320	562.0	260	518	61.77606201171875	53	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6322	true	-919962823439596091	0	68	0	343	1519	300	نفسي و-----انقص في رايي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك بعض غلبة- الهوي وفتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فباكرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك ما ق---------د كفاك -------------------تجربته فتكون قد كفيت مء-نة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما قد كنا ناتيه واستبان لك ما ربما اظلم علينا فيه	6322	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3213	false	3249925006993840950	189	264	926	1304	1488	300	نفسي او ان انقص في رايي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك بعض غلبات الهوي وفتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فبادرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك من الامر ما قد كفاك اهل التجارب بغيته وتجربته فتكون قد كفيت مءونة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما قد كنا ناتيه واستبان لك ما ربما اظلم علينا منه	3213	7286496044364560739	336	634.0	268	378	88.88888549804688	60	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6322	true	-919962823439596091	20	204	104	1034	1519	300	قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فباكرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك ما قد كفاك تجربته فتكون قد كفيت مءنة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما قد كنا ناتيه واستبان لك ما ربما اظلم علينا فيه----------------------------------------------------------------------------------- اي بني اني---- لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمارهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كانني لما قد انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضر-ه فاستخلصت ---من كل شء نحيلته وتوخيت لك جميلته وصرفت عنك مجهوله ورايت عنايتي بك واجبة علي ف---------------------جمعت لك ما ان فهمته ادبك فاغتنم -ذلك وانت ------------مقتبل بين الن--------------------ية واليقين فعليك بتعليم كتاب الله------- وتاويله وشراءع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه لا تجاوز ذلك قبله الي غيره فان اشفقت ان شبهة لمت----- اختلف فيه الناس ----من اهواءهم وراي-هم مثل الذي --لبس----هم فتقصد في تعليم ذلك بلطف يا بني وقدم عنايتك في ال------------------امر ليكون ذلك نظرا لديك لا مماريا ولامفاخرا ولا طلبا لعرض عاجلتك فان الله يوفقك--------- لرشدك و---يهديك لقصدك فاقبل عهدي اليك ووصيتي	6322	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3214	false	2306701764929252430	98	295	470	1445	1468	300	قلب الحدث بالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته وك-----------------ان يقال التعلم في الصغر كالنقش في الحجر والتعلم في الكبر كالخط علي الماء قوله----------------------------- فاتاك من ذلك ما ك---نا نات----------------------------------يه اي الذي كنا نحن نتجشم المشقة في اكتسابه ونتكلف طلبه ياتيك انت الان صفوا عفوا الاصل اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كا-ني بما--- انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت لك من كل امر جليله وتوخيت لك جميل-ه وصرفت عنك مجهوله ورايت حيث عناني من امرك ما يعني الوالد الشفيق واجمعت عليه من------- ادبك ان يكون ذلك وانت مقبل العمر ومقتبل الدهر ذو نية سليمة ونفس صافية وان ابتدء---ك بتعليم كتاب الله عز وجل وتاويله وشراءع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه لا اجاوز ذلك بك --الي غيره ثم- اشفقت ان يلتبس عليك ما اختلف---- الناس فيه من اهواءهم واراءهم مثل الذي التبس عليهم ف----كان احكام ذلك علي ما كرهت من تنبيهك له احب الي من اسلامك الي امر لا امن عليك فيه الهلكة ورجوت ان-------------------------------------- يوفقك الله فيه لرشدك وان يهديك لقصدك فعهدت----- اليك -وصيتي	3214	7286496044364560739	564	790.5	439	1128	50.0	86	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6322	true	-919962823439596091	202	300	1022	1519	1519	300	اليك ووصيتي لك----------- واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به---- من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما افترض الله عليك والاخذ بما الضي عليك --اولوك من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان ينظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم---- ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم -ما علموا فيكون طلبك ذلك بتعليم وتفهم وتدبر لا بتوارد الشبهات وعلم الخصومات وابدا قبل نظرك في ذلك بالاستعانة بالهك عليك والرغبة اليه واحذر--------- كل شاءبة ادخلت عليك شبهة و--اسلمتك الي ضلالة-	6322	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3216	false	4689738263705369199	147	250	733	1247	1483	300	عليه وسياتي ذكر ذلك الاصل واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به الي من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما فرضه ا-لله عليك والاخذ بما م-ضي عليه الاولون من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان -نظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم كما علموا فليكن طلبك ذلك ب-------تفهم وتعلم لا بتورط- الشبهات وعلق الخصومات وابدا قبل نظرك في ذلك بالاستعانة بالهك----- والرغبة اليه في توفيقك وترك كل شاءبة اولجتك في- شبهة او اسلمتك الي ضلالة	3216	7286496044364560739	444	772.0	351	531	83.6158218383789	74	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6323	true	-8444822561941069193	1	48	5	217	1397	300	ايقنت ان قد صفا قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع -كان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت ذلك وان انت لم يجتمع لك ما تحب من ------فراغ نظ------رك فاعلم انك انما تخبط خبط عشو---------------اء وليس من طالب -لدين من خبط ولا خلط والامساك عند ذلك امثل	6323	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3216	false	4689738263705369199	251	300	1251	1483	1483	300	ايقنت ان قد صفا قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع وكان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت -لك وان انت لم يجتمع لك ما تحب من نفسك وفراغ نظرك وفكرك فاعلم انك انما تخبط ال--عشواء وتتورط الظلماء وليس--- طالب الدين من خبط او- خلط والامساك عن -ذلك امثل-	3216	7286496044364560739	198	336.0	155	241	82.15767669677734	37	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6323	true	-8444822561941069193	164	235	763	1106	1397	300	واحد احد صمد----- لا يضاده في ملكه احد ولا يزول----- ولم يزل اول من قبل الاشياء بلا اولية واخر ------------بلا نهاية حكيم عليم قديم لم يزل كذلك----------- فاذا عرفت ذلك فافعل كما ينبغي لمثلك--------- في صغر خطره و قلة مقدرته وكثرة عجزه وعظيم حاجتك الي ربك فاستعن بالهك في طلب حاجتك وتقرب اليه بطاعته وا-رغب اليه بقدرته وارهب منه بروءيت----------------ه فانه حكيم لم يامرك الا بحسن ولم ينهك الا عن قبيح	6323	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3221	false	-1125857915043358658	136	210	690	1052	1521	300	واحد كما وصف نفسه لا يضاده في ملكه احد ولا يزول ابدا ولم يزل اول--- قبل الاشياء بلا اوليه واخر بعد الاشياء بلا نهاية عظم ان تثبت ربوبيته باحاطة قلب او بصر فاذا عرفت ذلك فافعل كما ينبغي لمثلك ان يفعله في صغر خطره و-قلة مقدرته وكثرة عجزه وعظيم حاجته الي ربه------------- في طلب ------------------طاعته والرهينة من عقوبته والخشية من عقوبته والشفقة من سخطه فانه -----لم يامرك الا بحسن ولم ينهك الا عن قبيح	3221	7286496044364560739	245	348.5	190	402	60.945274353027344	43	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6323	true	-8444822561941069193	235	300	1106	1397	1397	300	اجعل نفسك ميزان-----ا بينك وبين غيرك واحبب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها ولا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن ا-----------------------------------------------------------------------ليك ولا تقل ما لا تعلم بل اقل مما تعلم ولا تقل ما لا تحب ان يقال لك -اعلم يا بني ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فاسع في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك فاذا---- هديت لقصدك-	6323	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3225	false	7503759850669170282	161	241	827	1192	1475	300	اجعل نفسك ميزانا فيما بينك وبين غيرك فاحبب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها ولا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن اليك واستقبح من نفسك ما تستقبحه من غيرك وارض من الناس بما ترضاه لهم من نفسك ولا تقل ما لا تعلم وان قل -ما تعلم ولا تقل ما لا تحب ان يقال لك واعلم------- ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فاسع في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك واذا انت هديت لقصدك	3225	7286496044364560739	275	505.5	214	373	73.7265396118164	54	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6324	true	6003422622777871090	5	84	22	416	1564	300	واعلم ان امامك طريقا ذا مشق-ة بعيدة واهوال شديدة وانك لا غني بك---- عن حسن الارتياد وقدر بلاغك من الزاد مع خفة الظهر فلا تحملن علي ظهرك فوق طاقتك فيكون ثقله--- وبالا عليك واذا وجدت من اهل الحاجة من يحمل لك زادك و----------------يوافيك به---- حيث تحتاج اليه فاغتنم---------------------------------------------------------------ه واغتنم ما اقرضت من استقرضك في حال غنا----------------------------ك واعلم ان امامك عقبة كءوداء-------------------------------------------------------------------- مهبطها ----------------علي جنة او علي نار فارتد لنفسك قبل نز----------------------ولك فليس بعد الموت مستعتب ولا الي الدنيا منصرف	6324	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3226	false	-414576215285778894	102	224	497	1106	1489	300	واعلم ان امامك طريقا ذا مسافة بعيدة ومشقة- شديدة وانه لا غني بك فيه عن حسن الارتياد وقدر بلاغك من الزاد مع خفة الظهر فلا تحملن علي ظهرك فوق طاقتك فيكون ثقل ذلك وبالا عليك واذا وجدت من اهل الفاقة من يحمل لك زادك الي يوم القيامة فيوافيك به غدا حيث تحتاج اليه فاغتنمه وحمله اياه واكثر من تزويده وانت قادر عليه فلعلك تطلبه فلا تجده واغتنم ---------من استقرضك في حال غناك ليجعل قضاءه لك في يوم عسرتك واعلم ان امامك عقبة كءودا المخف فيها احسن حالا من المثقل والمبطء عليها اقبح امرا من المسرع وان مهبطها بك لا محالة اما علي جنة او علي نار فارتد لنفسك قبل نزولك ووطء المنزل قبل حلولك فليس بعد الموت مستعتب ولا الي الدنيا منصرف	3226	7286496044364560739	372	646.0	295	619	60.09693145751953	64	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6324	true	6003422622777871090	84	207	416	1087	1564	300	واعلم ان الذي بيده خزاءن السماوات والارض قد اذن لك في الدعاء وضمن الاجا-----بة وامرك ان تساله فيعطيك وتطلب اليه فيرضيك وهو رحيم لم يجعل بينك وبينه حجابا و-------------لم يلجاك الي من تشفع به اليه ولم يمنعك ان اسات--- التوبة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يءنسك من رحمته ولم يس----------د عليك ----باب ال-توبة وجعل توبتك النزوع----------------------------------- عن الذنب وجعل----- سيءتك واحدة وجعل حسنتك عشرا اذ-----------------------------------ا ناديته اجاب---ك واذا ناجيته علم نجواك فافضيت اليه بحاجتك وان-ثته ذات نفسك وشكوت اليه همومك ----------------واستعنته علي امورك وسالته من خزاءن رحمته التي لا يقدر علي اعطاءها غيره من زيادة الاعمار وصحة الابدان وسعة الرزق وتمام النعمة فالحح في المسالة ف------------------------------------------بالدعاء تفتح ابواب الرحمة ول--------------------ا يقنط-ك ابطاء اجابته فان العطية علي قدر النية فربما اخرت---- الاجابة لتطول مسالة-------- الساءل	6324	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3227	false	4882825163073517025	75	233	381	1234	1552	300	واعلم ان الذي بيده خزاءن السماوات والارض قد اذن لك في الدعاء وتكفل لك بالاجابة وامرك ان تساله ليعطيك وت--سترحمه ليرحمك و--------لم يجعل ------بينه وبينك من يحجبك عنه ولم يلجءك الي من يشفع لك اليه ولم يمنعك ان اسات من التوبة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يفضحك حيث تعرضت للفضيحة ولم يشدد عليك في قبول الانابة ولم يناقشك بالجريمة ولم يءيسك من الرحمة بل جعل نزوعك عن الذنب حسنة وحسب سيءتك واحدة وحسب حسنتك عشرا وفتح لك باب المتاب وباب الاستعتاب فاذا ناديته سمع نداك واذا ناجيته علم نجواك فافضيت اليه بحاجتك وابثثته ذات نفسك وشكوت اليه همومك واستكشفته كروبك واستعنته علي امورك وسالته من خزاءن رحمته ما-- لا يقدر علي اعطاءه- غيره من زيادة الاعمار وصحة الابدان وسعة الارزاق ثم جعل في يديك مفاتيح خزاءنه بما اذن لك فيه من مسالته فمتي شءت استفتحت بالدعاء----- ابواب نعمته واستمطرت شابيب رحمته فلا يقنطنك ابطاء اجابته فان العطية علي قدر النية وربما اخرت عنك الاجابة ليكون ذلك اعظم لاجر الساءل	3227	7286496044364560739	518	807.0	412	877	59.06499481201172	74	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6324	true	6003422622777871090	257	293	1345	1526	1564	300	-اي بني انك----- خلقت للاخرة لا للدنيا وللفناء لا للبقاء و-----------------انك في منزل قلعة ودار بلغة وطريق---- الاخرة وانك طريدة الموت الذي لا ينجو منه هاربه ولا يفوته طالبه فا---------------------------حذر ان يدركك وانت علي حال سيءة	6324	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3228	false	6778785704087047757	214	261	1086	1315	1497	300	يا- بني انك انما خلقت للاخرة لا للدنيا وللفناء لا للبقاء وللموت لا للحياة وانك في منزل قلعة ودار بلغة وطريق الي الاخرة وانك طريد- الموت الذي لا ينجو---- هاربه ولا يفوته طالبه ولا بد انه مدركه فكن منه علي حذر ان يدركك وانت علي حال سيءة	3228	7286496044364560739	173	295.0	138	235	73.61701965332031	29	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6325	true	7606785418340570033	86	141	462	765	1507	300	فاياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهله-----ا اليها وتكالبهم عليها ك------------------------------------------------------------------كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضهم الي بعض ويقهر عزيزها ذليلها و-----كثيرها قليلها---------------------- قد اضلت -اهلها عن قصد السبيل و-----------------------------------------------------سلكت بهم------- طريق العمي واخذت بابصارهم عن منهج الصواب فتاهوا في حيرتها وغرقوا في فتنتها و-تخذوها ريا فلعبت بهم ولعبوا بها ونسوا ما وراءها فاياك	6325	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3229	false	3251992552837508926	3	88	18	480	1564	300	واياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهل الدنيا اليها وتكالبهم عليها فقد نباك الله عنها ونعتت لك نفسها وتكشفت لك عن مساويها فانما اهلها كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها علي بعض وياكل عزيزها ذليلها ويقهر كبيرها صغيرها نعم معقلة واخري مهملة قد اضلت عقولها وركبت مجهولها سروح عاهة بواد وعث ليس لها راع يقيمها ولا مسيم يسيمها سلكت بهم الدنيا طريق العمي واخذت بابصارهم عن منار الهدي- فتاهوا في حيرتها وغرقوا في نعمتها واتخذوها ربا فلعبت بهم ولعبوا بها ونسوا ما وراءها رويدا	3229	7286496044364560739	261	402.5	208	463	56.371490478515625	35	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6325	true	7606785418340570033	183	283	953	1423	1507	300	تعدو اجلك فانك في سبيل من قد كان قبلك فاجمل في الطلب واعرف سبيل المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب وليس كل طالب يصيب --ولا كل غاءب يءوب وا--كرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك اياك ا------------ن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا----------------- وقد جمعك الله به حرا وما منفعة خير لا يدرك باليسير ويسير لا ينال الا بالعسير واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله اعظم وا-كرم ------------------------وان كان كل من- الله ولله الم-------ثل الاعلي	6325	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3231	false	-7958360174786433385	0	109	0	513	1467	300	تعدو اجلك وانك في سبيل من ---كان قبلك فخفض ف-ي الطلب واجمل في-- المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب وليس كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الل---ه حرا وما خير --خير لا ينال الا بشر ويس-ر لا ينال الا بعس---ر واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ا--لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله سبحانه اكرم واعظم من الكثير من خلقه وان كان كل منه الشرح ------مثل الكلمة الاولي	3231	7286496044364560739	384	644.0	295	536	71.64179229736328	69	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6326	true	3328107109309873788	212	300	1010	1446	1446	300	مع الشدة خير من الغني مع الفجور من فكر ابصر ومن كثر خطاءه هجر ورب مضيع ما يسره و---ساع فيما يضره من خير حظ المرء قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن منهم ولا يغلبن عليك سوء الظن فانه لن يدع بينك وبين خليلك ملجا قد يقال من الحزم سوء الظن وبءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم الفاحشة تقصم القلب اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا وربما كان الداء دواء والدواء د------------اء وربما نصح غير الناصح وغش المنت-صح -اياك والانكال علي المني-	6326	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3233	false	-8116788684680555468	1	61	8	316	1542	300	مع العفة خير من الغني مع الفجور والمرء احفظ ل------------------------------سره ورب ساع فيما يضره من اكثر اهجر ومن تفكر ابصر قارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن عنهم ------------------------------------------------------------------------------------بءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم------------------- اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا ر-بما كان ------------الدواء داء والداء دواء وربما نصح غير الناصح وغش المستنصح واياك والاتكال علي المني	3233	7286496044364560739	251	393.0	200	454	55.28634262084961	37	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6327	true	7824569023719827911	37	116	190	574	1488	300	والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك ومن الكرم لين الشيم بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ومن الحزم العزم ومن سبب الحرمان التواني ومن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد -لكل امر عاقبة فرب مشير بما يضر لا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين يتبع تابع 1 44215 عن علي انه كتب الي ابنه الحسن كتابا من الوالد الفان المقر ولا تدع الطلب فيما يحل ويطيب فلا بد من بلغة وسياتيك ما قدر لك التاجر مخاطر	6327	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3233	false	-8116788684680555468	64	102	335	522	1542	300	والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك-------------------- بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ليس كل طالب يصيب ولا كل غاءب يءوب وم------ن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد ولكل امر عاقبة سوف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياتيك ما قدر لك التاجر مخاطر	3233	7286496044364560739	150	241.0	118	385	38.96104049682617	26	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6327	true	7824569023719827911	230	289	1141	1441	1488	300	احمل نفسك من اخيك ع---------------------------------------------------ند جموحه علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند تجرمه علي الاعتذار حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك ولا----- تضع ذلك في غير موضعه ولا-- تفعله بغير اهله ولا تتخذ من عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخديعة فانها اخلاق اللءام وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت ام قبيحة	6327	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3238	false	5082178319061989640	63	126	306	620	1456	300	احمل نفسك من اخيك عند صرمه علي الصلة وعند صدوده علي اللطف والمقاربة وعند جموده علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند -جرمه علي العذ---ر حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك واياك ان تضع ذلك في غير موضعه او ان تفعله بغير اهله -لا تتخذ--ن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك------------------------------------- وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة	3238	7286496044364560739	247	440.5	195	358	68.99441528320312	44	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6328	true	-5163208605357163555	21	150	112	734	1486	300	ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك وخلف الظن لمن ارتجاك والغرر بمن وثق بك وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية--------------------------------- ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن بر اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس--- باخ من اضعت حقه -لا يكون اهلك اشقي الناس بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلط موضعا لا يكونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته -لا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان اليه ولا علي البخل اقوي منك علي البذل ولا علي التقصير اقوي منك علي الفضل لا يكثرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه	6328	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3238	false	5082178319061989640	138	237	677	1135	1456	300	ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك وخذ علي عدوك بالفضل فانه احد الظفرين-------------------------------------------------------------------------------------- وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليها ان بدا له ذلك يوما ما ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ولا يك-ن اهلك اشقي الخلق بك ولا ترغبن فيمن زهد عنك ولا يك-------------------------------------------ونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته ولا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا يكب------------------------------------------------------------------------رن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه	3238	7286496044364560739	370	643.0	285	660	56.06060791015625	71	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6328	true	-5163208605357163555	101	150	499	734	1486	300	لا يكونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته -لا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسا------------------------------------ن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ولا علي البخل اقوي منك علي البذل ولا علي التقصير اقوي منك علي الفضل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يكثرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه	6328	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3242	false	9122569371183596141	162	279	838	1410	1506	300	لا يكونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته ولا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان هذا امر له بان يصل من قطعه وان يحسن الي من اساء اليه ظفر المامون عبد الله بن هارون الرشيد بكتب قد كتبها محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق عليه السلام الي اهل الكرخ وغيرهم من اعمال اصفهان يدعوهم فيها الي نفسه فاحضرها بين يديه ودفعها اليه و------------------------------------------------------------------قال له اتعرف هذه فاطرق خجلا فقال له انت امن وقد وهبت هذا الذنب لعلي وفاطمة عليهما السلام فقم الي منزلك وتخير ما شءت من الذنوب فانا نتخير لك مثل ذلك من العفو وسادس عشرها قوله لا يكبرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه	3242	7286496044364560739	167	192.5	131	638	26.175548553466797	30	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6328	true	-5163208605357163555	150	253	734	1227	1486	300	واعلم اي بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان---- لم تاته اتاك واعلم ان الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن يسبك لاعنة للدهر ومحفلا عند الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق يسرك ولا تكن خازنا لغيرك فان كنت جازعا م---ما تفلت من يديك فاجزع علي ما------ يصل اليك استدل علي ما لم يكن بما قد كان فان الامور اشباه يشبه بعضها بعضا ولا تكفرن ذا نعمة فان كفر النعم من قلة الشكر ولءم الخلق واقل العذر ولا تكونن ممن لا تنفعه العظة الا اذا ب-لغت في الملامة فان	6328	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3243	false	3991579066329116683	232	300	1148	1459	1459	300	واعلم يا بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان انت لم تاته اتاك ----------------------------------------------------------------------------ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك و-------------------------------ان كنت جازعا علي ما تفلت من يديك فاجزع علي كل ما لم يصل اليك استدل علي ما لم يكن بما قد كان فان الامور ا-----------------------------------------------------------------------------------شباه ولا تكونن ممن لا تنفعه العظة---- اذا بالغت في ا-يلامه فان-	3243	7286496044364560739	285	497.0	222	507	56.213016510009766	56	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6328	true	-5163208605357163555	187	248	920	1203	1486	300	انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق يسرك ولا تكن خازنا لغيرك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كنت جازعا م---ما تفلت من يديك فاجزع علي ما------ يصل اليك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استدل علي ما لم يكن بما قد كان فان الامور اشباه يشبه بعض-------------------------------ها بعضا ولا تكفرن ذا نعمة فان كفر النعم من قلة الشكر ولءم الخلق واقل العذر ول--------------------------ا تكونن ممن لا تنفعه العظة الا	6328	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3246	false	-8862977282276684139	3	195	17	930	1481	300	انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك هذا من كلام رسول الله صلي الله عليه واله يا بن ادم ليس لك من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فابقيت وقال ابو العتاهية ليس للمتعب المكادح من دنياه الا الرغيف والطمران ومنها قوله وان كنت جازعا علي ما تفلت من يديك فاجزع علي كل ما لم يصل اليك يقول لا ينبغي ان تجزع علي ما ذهب من مالك كما لا ينبغي ان تجزع علي ما فاتك من المنافع والمكاسب فانه لا فرق بينهما الا ان هذا حصل ذاك لم يحصل بعد وهذا فرق غير مءثر لان الذي تظن انه حاصل لك غير حاصل في الحقيقة وانما الحاصل علي الحقيقة ما اكلته ولبسته واما القنيات والمدخرات فلعلها ليست لك كما قال الشاعر وذي ابل يسقي ويحسبها له اخي تعب في رعيها ودءوب غدت وغدا رب سواه يسوقها وبدل احجارا وجال قليب ومنها قوله استدل علي ما لم يكن بما--- كان فان للامور اشباها يقال اذا شءت ان تنظر للدنيا بعدك فانظرها بعد غيرك وقال ابو الطيب في سيف الدولة ذكي تظنيه طليعة عينه يري قلبه في يومه ما يري غدا ومنها قوله ولا تكونن ممن لا تنفعه العظة الي	3246	7286496044364560739	172	208.5	130	916	18.777292251586914	30	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6329	true	878959446805834119	50	203	269	1016	1510	300	والصاحب الصالح مناسب والصديق من صدق غيبه والهوي شريك العمي ومن التوفيق سعة الرزق نعم طارد الهموم اليقين وفي الصدق النجاة عاقبة الكذب شر عاقبة رب بعيد اقرب من قريب ورب قريب ابعد من بعيد والغريب من لم يكن له حبيب من تعدي الحق ضاق مذهبه -من اقتصر علي قدره كان ابقي له ونعم الخلق واوثق العري التقوي من اعتب--------------------------------------ك قد هوي وقد يكون الياس ادراكا اذا كان الطمع هلاكا كم من مريب قد شقي به غيره ونجا هو من البلاء جانيك من يجني عليك وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب وليس كل عورة تظهر ------------------ربما اخطا البصير قصده واصاب الاعمي رشده ليس كل من طلب وجد ولا كل من توقي نجا اخر الشء فانك اذا شءت -عجلته احسن ان احببت ان يحسن اليك احتمل اخاك علي كل ما فيه ولا تكثر العتاب فانه يورث الضغينة ويجر الي المغضبة وكثرته من سوء الادب استعتب من رجوت صلاحه قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل من كابد	6329	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3244	false	7539711124454171557	20	106	113	534	1499	300	والصاحب------- مناسب والصديق من صدق غيبه والهوي شريك العمي و----------------------------------------------------------------------------------رب بعيد اقرب من قريب وق---ريب ابعد من بعيد والغريب من لم يكن له حبيب من تعدي الحق ضاق مذهبه ومن اقتصر علي قدره كان ابقي له----------- واوثق سبب اخذت به سبب بينك وبين الله سبحانه ومن لم يبالك فهو عدوك --------قد يكون الياس ادراكا اذا كان الطمع هلاكا ليس-------------------------------------------------------------------------------------------- كل عورة تظهر ولا كل فرصة تصاب وربما اخطا البصير قصده واصاب الاعمي رشده------------------------------------- اخر الشر فانك اذا شءت تعجلته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل من امن -	3244	7286496044364560739	334	550.5	264	805	41.490684509277344	61	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6329	true	878959446805834119	75	103	411	533	1510	300	رب بعيد اقرب من قريب ورب قريب ابعد من بعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والغريب من لم يكن له حبيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تعدي الحق ضاق -مذهبه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اقتصر علي قدره كان ابقي له	6329	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3247	false	8611055653719750322	108	233	527	1185	1502	300	رب بعيد اقرب من قريب وق---ريب ابعد من بعيد هذا معني مطروق قال الشاعر لعمرك ما يضر البعد يوما اذا دنت من القلوب وقال الاحوص اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل وقال البحتري ونازحة والدار منها قريبة وما قرب ثاو في التراب مغيب ومنها قوله والغريب من لم يكن له حبيب يريد بالحبيب هاهنا المحب لا المحبوب قال الشاعر اسرة المرء والداه وفيما بين جنبيهما الحياة تطيب واذا وليا عن المرء يوما فهو في الناس اجنبي غريب ومنها قوله من تعدي الحق ضاق بمذهبه يريد بمذهبه هاهنا طريقته وهذه استعارة ومعناه ان طريق الحق لا مشقة فيها لسالكها وطرق الباطل فيها المشاق والمضار وكان سالكها سالك طريقة ضيقة يتعثر فيها ويتخبط في سلوكها ومنها قوله من اقتصر علي قدره كان ابقي له	3247	7286496044364560739	118	180.5	91	661	17.85173988342285	22	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6330	true	6389623341141541606	59	182	308	902	1502	300	سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار كن من الدنيا علي بلغة احمل لمن دل عليك واقبل عذر من اعتذر اليك وارحم اخاك وان عصاك وصله وان جفاك وعود نفسك السماح وتخير لها من كل احسنه لا تتكلم بما يرديك ولا ما كثيره يزريك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك اي بني------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-----------------------------------------------------------ياك ومشاورة النساء الا جربت بكمال فان رايهن يجر الي افن افن الافن قلة العقل ا ه صفحة 14 المختار ب وعزمهن الي وهن -اكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن باشد علي-----ك من دخول من لا ت-ثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرفهن غيرك فافعل اقلل الغضب ولا تكثر العتاب في غير ذنب ف------------ان المراة ريحانة وليست بقهرمانة	6330	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3249	false	-8661572346704391277	197	288	1041	1508	1574	300	سل عن الرقيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد روي هذا الكلام مرفوعا وفي المثل جار السوء كلب هارش وافعي ناهش وفي المثل الرفيق اما رحيق الاصل اياك ان تذكر من الكلام ما يكون مضحكا وان حكيت ذلك عن غيرك واياك ومشاورة النساء ---------------فان رايهن ----الي افن------------------------------------------ وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب ابقي عليهن ---------وليس خروجهن باشد من ادخالك-------- من لا يوثق به عليهن وان استطعت ا--لا يعرف-ن غيرك فافعل -----------ولا تملك المراة من امرها ما جاوز نفسها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة	3249	7286496044364560739	261	246.5	207	769	33.940181732177734	41	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6330	true	6389623341141541606	114	182	563	902	1502	300	اياك ومشاورة النساء الا جربت بكمال فان رايهن يجر الي افن افن الافن قلة العقل ا ه صفحة 14 المختار ب وعزمهن الي وهن -اكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن باشد عليك من دخول من لا تثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرفهن غيرك فافعل اقلل الغضب ولا تكثر العتاب في غير ذنب فان---------------------------------------------- المراة ريحانة وليست بقهرمانة	6330	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4133	false	-3234003835933151081	58	116	295	599	1549	300	اياك ومشاورة النساء ---------------فان رايهن ----الي افن------------------------------------------ وعزمهن الي وهن واكفف ------من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك من- الارتياب وليس خروجهن باشد عليك من دخول من لا تثق به عليهن وان استطعت ا--لا يعرف-ن غيرك فافعل----------- ولا تمكن امراة من الامر ما جاوز نفسها فان ذلك انعم لبالها وارخي لحالها وانما المراة ريحانة وليست بقهرمانة	4133	7286496044364560739	231	364.0	185	386	59.84455871582031	39	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6332	true	6874593886787525236	169	266	838	1329	1506	300	فاني حاملكم ان شاء الله تعالي ان اطعتموني علي سبيل الجنة وان كان ذا مشقة شديدة ومرارة عتيدة وان الدنيا حلوة الحلاوة لمن اغتر بها من الشقوة والندامة عما قليل ثم اني مخبركم ان خيلا من بني اسراءيل امرهم نبيهم ان لا يشربوا من النهر فلجوا في ترك امره فشربوا منه الا قليلا منهم فكونوا رحمكم الله من اولءك الذين اطاعوا نبيهم ولم يعصوا ربهم واما عاءشة فادركها راي النساء و-شء كان في نفسها علي يغلي في جوفها كالمرجل------ ولو دعيت لتنال من غير- ما اتت الي لم تفعل ولها بعد ذلك حرمتها الاولي والحساب علي الله	6332	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1908	false	358993450472061098	134	177	708	924	1560	300	فاني حاملكم ان شاء الله ------------------علي سبيل الجنة وان كان ذا مشقة شديدة ومذاقة مريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما فلانة فادركها راي النساء وضغن غلا في صدرها ك--------------------مرجل القين ولو دعيت لتنال من غيري ما اتت الي لم تفعل ولها بعد---- حرمتها الاولي والحساب علي الله	1908	7286496044364560739	190	295.5	148	499	38.07615280151367	34	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	72	149	413	830	1606	300	الايمان ف----الايمان يا ابن قيس علي اربع دعاءم---- الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع دعاءم-- الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات و-اليقين من ذلك علي اربع دعاءم --تبصرة الفتنة -تاول الحكمة --------------------------------------------------------------ومن تاول الح----كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتدي	6334	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3636	false	-4798520974351362834	218	300	1164	1617	1617	300	الايمان فقال الايمان----------- علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين و-لعدل والجهاد والصبر من--ها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان ب--المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات و اليقين من--ها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان في الاولين والعدل-	3636	7286496044364560739	336	540.0	275	497	67.60563659667969	48	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	156	269	861	1442	1606	300	علي اربع دعاءم-- غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم ور-وضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربع دعاءم-- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف المنافق --ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا المنافقين وغضب لله غضب الله له فقام اليه عمار فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن الكفر علي ما بنء كما اخبرتنا عن الايمان قال نعم يا---- ابا اليقظان بني الكفر علي اربع دعاءم علي الجفاء والعمي والغفلة- والش--ك فمن	6334	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3637	false	-1500951775967897810	1	93	5	488	1582	300	علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور- العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم -غور العلم ومن علم ------غور العلم صدر ع-ن شراءع الحلم -------ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من--ها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما-- عليه ومن شنء الفاسق-ين وغضب لله غضب الل-----------------------------------------------------------------------------------------------ه له وارضاه يوم القيامة ---والكفر علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن	3637	7286496044364560739	394	627.0	309	602	65.44850158691406	61	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6336	true	2733023285694508108	97	163	514	817	1531	300	وان الامر لينزل من السماء الي الارض كما ينزل قطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في نفس او------------------- اهل او مال فاذا اصاب احدكم نقصانا في شء من ذلك وراي الاخر ذا يسار لا يكونن له فتنة فان المرء الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم البرء من الخيانة لينتظر من الله احدي الحسنيين اما من----------- عند الله فهو خير واقع واما رزق من الله	6336	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0205	false	8074189824016380445	212	300	1108	1533	1533	300	فان الامر ي-نزل من السماء الي الارض ك--------قطر المطر الي كل نفس بما قسم -----لها من زيادة او نقصان فان راي احدكم لاخيه غفيرة في اهل او مال او نفس فلا ت-----------------------------------------------كونن له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة تظهر فيخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالفالج الياسر الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم ويرفع عنه بها المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ين-تظر من الله احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله---- خير له-- واما رزق--- الله-	205	7286496044364560739	201	316.0	156	497	40.442657470703125	37	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6336	true	2733023285694508108	54	97	286	514	1531	300	وما اعمال البر----- والجهاد في سبي----له عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا كبقعة في بحر لجي فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل ولا ينقصان من رزق وافضل الجهاد---- كلمة عدل عند امام جاءر	6336	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3892	false	5832673448479687566	46	88	277	484	1548	300	وما اعمال البر كلها والجهاد في سبيل الله عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا كنفثة في بحر لجي و--------------------------------ان الامر بالمعروف و--نهي عن المنكر لا يقربان من اجل ولا ينقصان من رزق وافضل من ذلك كله كلمة عدل عند امام جاءر	3892	7286496044364560739	184	320.5	146	241	76.34854888916016	32	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6337	true	2429598800066073414	54	203	255	947	1428	300	فقام اليه------------ رجل فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن الفتنة -هل سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال نع--------م انه لما -نزلت هذه الاية من قول الله عز وجل الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون علمت ان الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي بين اظهرنا فقلت يا رسول الله ما هذه الفتنة التي اخبرك الله بها فقال يا علي ان امتي سيفتنون من بعدي -قلت يا رسول الله او ليس قد قلت لي يوم احد حيث استشهد من استشهد من المسلمين وحزنت علي الشهادة فشق ذلك علي فقلت لي ابشر يا صديق فان الشهادة من وراءك فقال لي فان ذلك لكذلك فكيف صبرك اذا خضبت هذه من هذا واهوي بيده الي لحيتي وراسي فقلت بابي وامي يا رسول الله ليس ذلك من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشري والشكر فقال لي اجل ثم قال لي يا علي	6337	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1920	false	-1178169978645600949	73	197	383	983	1561	300	وقام اليه عليه السلام رجل فقال -----------------اخبرنا عن الفتنة وهل سالت عنها رسول الله صلي الله عليه واله فقال عليه السلام انه لما انزل الله سبحانه قوله------------- الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون علمت ان الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم--- بين اظهرنا فقلت يا رسول الله ما هذه الفتنة التي اخبرك الله بها فقال يا علي ان امتي سيفتنو---ن بعدي فقلت يا رسول الله او-ليس قد قلت لي يوم احد حيث استشهد من استشهد من المسلمين وحيزت عني الشهادة فشق ذلك علي فقلت لي ابشر --------فان الشهادة من وراءك فقال لي -ان ذلك لكذلك فكيف صبرك------------------------------------------- اذا فقلت---------- يا رسول الله ليس هذا من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشري والشكر وقال----------------- يا علي	1920	7286496044364560739	546	958.0	428	716	76.2569808959961	104	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6338	true	-2076351251083515495	129	157	754	947	1715	300	يا علي ان القوم سيفتنون ويفتخرون باحسابهم واموالهم ويزكون انفسهم ويمنون -دينهم علي ربهم ويتمنون رحمته ويامنون عقابه ويستحلون حرامه بالمشتبهات الكاب------------------ة فيستحلون الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والربا	6338	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1920	false	-1178169978645600949	195	222	976	1159	1561	300	يا علي ان القوم سيفتنون بعدي ب-------------امواله--------------م ويمنون بدينهم علي ربهم ويتمنون رحمته ويامنون سطوته ويستحلون حرامه بالش--بهات الكاذبة والاهواء الساهية فيستحلون الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والربا	1920	7286496044364560739	152	264.0	128	212	71.69811248779297	19	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6340	true	-8201888753579721352	1	82	4	401	1514	300	اجن واكثر- من غير طاءل قعد ل----لناس مفتي------ا لتخليص ما التبس علي غيره -ان نزلت به احدي المبهمات هي----ا حشو----ا من راي----------ه فهو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم اخطا ام ا---------صاب------------------------------------------------------ خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم لا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع ---------------ذراء الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ 5 منه المواريث ويستحل بقضاءه الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا--- اهل لما	6340	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0188	false	4514808483462879755	88	172	413	805	1453	300	اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الش--بهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب---------------------- ام اخطا فان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط----------- جهالات عاش ركاب عشوات لم------------ يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء------------ الريح الهشيم---------------------------------------------------------- لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما	188	7286496044364560739	243	330.5	186	509	47.74066925048828	38	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6342	true	-3070002994860903025	20	191	94	1083	1675	300	العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتقصمهم بحمامه--------ا عباد الله انكم وما انتم---- من هذه الدنيا عن- سبيل من قد مضي------ ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور الملاطية الملحدة التي قد بين---- الخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكلة البلي واكلتهم الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب فطعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من الوحدة والبلي في دار الموتي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت---- الامور وبعثرت القبور	6342	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2348	false	482811571873479	32	161	180	953	1753	300	العيش فيها مذموم والامان منها مع--دوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتفنيهم بحمامها واعلموا عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي قبلكم ممن كان اطول منكم اعمارا--------------- واعمر ديارا وابعد اثارا -اصبحت اصواتهم هامدة ورياحهم راكدة---------- واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافيه فاستبدلوا بالقصور المشيدة------- والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة والق--بور ال-لاطءة الملحدة التي قد بني علي الخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل محله- موحشين واهل فراغ متشاغلين لا يستانسون بالاوطان ولا يتواصلون تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تزاور وقد طحنهم بكلكلة البلي واكلتهم الجنادل والثري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد صرتم الي ما صاروا اليه------------------------------- وارتهنكم ذلك--- المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو--- تناهت بكم الامور وبعثرت القبور	2348	7286496044364560739	696	1237.5	573	1016	68.50393676757812	100	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6343	true	-4121058512789101189	0	180	0	920	1525	300	اقبلت واشرفت باطلاع---- وان المضمار المضمار اي اليوم العمل في الدنيا للاستباق في الجنة والمضمار الموضع الذي تضمر فيه الخيل ويكون وقتا للايام التي تضمر فيها ا ه 3 99 النهاية ب اليوم وغدا السباق الا وا--------------------------------------------------------------------------------------نكم في ايام امل من وراءه اجل ف----------------------------------------------------------------من قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خيب عم----------له الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة ناءم طالبها ولم ار كالنار ناءم هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ض-ره الباطل ومن لم يستق-م به الهدي جار به الضل----------ال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد الا ايها الناس انما الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر الا ان الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم ايها الناس احسنوا في عمركم تحفظوا في عقبكم فان الله تبارك وتعالي وعد جنته من اطاعه ووعد ناره من عصاه انها نار لا يهدا زفيرها ولا يفك اسيرها ولا يجبر كسيرها حرها شديد وقعرها بعيد وماءها صديد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	6343	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0295	false	-8336098797882173374	87	201	437	1006	1553	300	اقبلت واشرفت باطلاع الا وان ال-------------------ي-----------------------------------وم المضمار------------------------------------------------------------------------------------- وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن عمل في ايام امله قبل حضور اجله فقد نفعه عمله ولم يضرره اجله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره اجله الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نا-م طالبها ولا--- كالنار نا-م هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضره الباطل ومن لا يستقيم به الهدي يجر به الضلال الي الردي الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	295	7286496044364560739	370	649.5	293	1096	33.759124755859375	59	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6344	true	8807527764030259138	142	216	728	1103	1515	300	لا تكونوا ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة بطول الامل يقول في الدنيا -قول الزاهدين ويعمل فيها -عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ويامر ولا ياتي وينهي ولا ينتهي----------------------- يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن ------------------------------------------------------ان استغني -----فتن وان مرض حزن وان افتقر قنط ووهن	6344	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3736	false	-5888547894747858741	136	257	716	1316	1533	300	لا تكن--- ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجو التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ----------------ينهي ولا ينتهي ويامر الناس بما لم يات يحب الصالحين ولا يعمل عم---لهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت من اجله ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي وان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن و------------ان افتقر قنط ووهن	3736	7286496044364560739	327	559.0	259	634	51.57728576660156	56	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6345	true	-1998092045171792007	101	228	518	1137	1481	300	الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في اهل او مال او نفس فاذا اصاب احدكم ----النقصان في اهل او مال او نفس وراي لغيره وغيره فلا يكونن ذلك له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة يظهر تخشعا لها اذا ذكرت وتغري به لءام الناس كالياسر الفالج الفالج وفي حديث علي ان المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها اذا ذكرت وتغري به- لءام الناس كالياسر الفالج الياسر المقامر والفالج الغالب في قماره النهاية 3 468 ب الذي ينتظر اول فوزه من قداحه توجب له المغنم وتدفع عنه ----المغرم فكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة انما ينتظر-------- احدي الحسنيين اذا ما دعا الله فما عند الله هو خير له واما ان يرزقه الله	6345	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0205	false	8074189824016380445	213	300	1112	1533	1533	300	الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر الي كل نفس بما قسم -----لها من زيادة او نقصان فان راي----------------------- احدكم لاخيه غفيرة في اهل او مال او نفس----------------- فلا تكونن---- له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة تظهر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------يخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس ك---ان كالفالج الياسر------------------------------------------------ الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم ويرفع عنه بها المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة----- ينتظر من الله احدي الحسنيين اما داعي ا--لله فما عند الله--- خير له واما ----رزق- الله-	205	7286496044364560739	373	561.0	294	636	58.64780044555664	65	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6345	true	-1998092045171792007	98	205	505	1024	1481	300	يقرب اجلا ان الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر -----------------------------الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في اهل او مال او نفس------------------- فاذا اصاب احدكم ----النقصان في اهل او مال او نفس وراي لغيره وغيره فلا يكونن ذلك له فتنة------------------ فان ا--لمرء المسلم ما لم يغش دناءة يظهر تخشعا لها اذا ذكرت وتغري به لءام--------------------------- الناس كالياسر الفالج الفالج وفي حديث علي ان المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها اذا ذكرت وتغري به لءام الناس كالياسر الفالج الياسر المقامر والفالج الغالب في قماره النهاية 3 468 ب الذي ينتظر اول فوزه------ من قداحه توجب له المغنم وتدفع عنه المغرم فكذلك	6345	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0207	false	-4511614886213481869	21	117	114	588	1518	300	يقول القضاء والقدر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر اي مبثوث في جميع اقطار الارض الي كل نفس بما قسم -----لها من زيادة او نقصان في ا-لمال والعمر والجاه والولد وغير ذلك فاذا راي- احدكم لاخيه زيادة في رزق او عمر او ولد وغير ذلك-------- فلا يكونن ذلك له فتنة تفضي به الي الحسد فان الانسان المسلم------------------------------- اذا كان غير مواقع لدناءة وقبيح يستحيي من ذكره بين الناس و------------------------------------------------------------يخشع اذا قرع --به ويغري--- لءام الناس بهتك ستره به كاللاعب بالقداح المحظوظ منها--------------------------------- ينتظر اول فوزة وغلبة من قداحه تجلب له نفعا-- وتدفع عنه ضرا ----كذلك	207	7286496044364560739	246	239.0	180	624	39.42307662963867	39	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6346	true	3077592348121950267	15	57	74	277	1535	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك و---يعظم حلمك و---تناهي في عبادة---- ربك -ان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله -لا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذن-با فهو يتدارك ذلك بتوبة او رجل -سارع في	6346	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3685	false	6573094737015387639	204	246	1088	1303	1570	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك وان يعظم حلمك وان تباهي الناس بعباده ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتداركها بالتوبة --ورجل يسارع في	3685	7286496044364560739	185	322.0	147	217	85.25345611572266	31	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6351	true	-3793387508501189599	40	95	221	499	1486	300	ساعات سا-عة يناجي فيها ربه جل جلاله وساعة يحاسب فيها --نفسه وساعة ياتي فيها اهل العلم الذين يبصرونه امر دينه وينصحونه وساعة يخلي فيها بين نفسه و----لذتها من امر الدنيا فيما يحل ويجمل وينبغي ان لا ي--كون شاخصا الا في ثلاث مرمة لمعاش او خلوة ل--معاد او لذة في غير -------------------محرم وينبغي للعاقل ان يكون	6351	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3909	false	269282488673462958	248	292	1212	1429	1476	300	ساعات فساعة يناجي فيها--------- ربه وساعة ي--رم فيها معايشه وسا----------------------------------------------------------عة يخلي فيها بين نفسه وبين لذته--------------ا فيما يحل ويجمل وليس للعاقل ان يكون شاخصا الا في ثلاث مرمة لمعاش او خطوة في معاد او لذة في غير محرم الشرح تقدير الكلام -ينبغي------- ان يكون	3909	7286496044364560739	160	234.5	125	308	51.94805145263672	25	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6356	true	5664828109644760513	49	78	236	381	1445	300	انما المرء المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها اذا ذكرت ويغري به لءام الناس كالياسر الفالج ينتظر---- فوزه من قداحه او داعي الله فما عند الله خير للابرار	6356	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3810	false	-8244061409059601045	178	208	942	1089	1551	300	ان-- المرء المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها اذا ذكرت ويغري به لءام الناس كالياسر الفالج ينتظر اول فوزه من قداحه او داعي الله فما عند الله خير للابرار	3810	7286496044364560739	143	274.0	114	149	95.97315216064453	27	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6365	true	-2506315237222234359	239	269	1194	1344	1491	300	كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قن-عا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	6365	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2311	false	-1800867208004081238	249	279	1250	1401	1518	300	كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنوعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	2311	7286496044364560739	150	295.0	120	151	99.3377456665039	29	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6376	true	-426101748931924662	102	134	465	612	1466	300	امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك منه ما يغلبك---- ولا تظنن بكلمة خرجت من ----------مسلم شر-ا وانت تجد لها في الخير محملا ومن عرض نفسه للتهم فلا يلومن من اساء به الظن	6376	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3698	false	8544326222958812243	110	144	536	692	1473	300	امر اخيك علي احسنه حتي يجء------ ما يغلبك منه ولا تظنن بكلمة خرجت من في اخيك المسلم سوءا وانت تجد لها في الخير محملا ومن عرض نفسه للتهم فلا يلومن من اساء به الظن	3698	7286496044364560739	138	244.5	107	162	85.18518829345703	27	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6377	true	4402537144874235959	92	130	444	606	1467	300	من كثر ضحكه قلت هيبته ومن كثر مزاحه استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ابن ابي -------	6377	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2365	false	-3588034529052205247	71	109	349	512	1410	300	من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح------ استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه وقال لابنه عبد	2365	7286496044364560739	145	278.5	110	169	85.79881286621094	34	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6395	true	6164805961131118197	9	33	44	183	1434	300	لا تنكحوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا تنكحوهن لاموالهن فعسي اموالهن ان تطغيهن فانكحوهن علي الدين ولامة سوداء خرماء ذات دين افضل	6395	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4147	false	7351293610497882280	0	23	0	131	1517	300	لا تنكحوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا-------- لاموالهن فعسي اموالهن ان تطغيهن وانكحوهن علي الدين ولامة سوداء خرماء ذات دين افضل	4147	7286496044364560739	130	250.5	107	139	93.52517700195312	22	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6524	true	849995369039463550	125	179	617	887	1477	300	جاءت امراة الي عمر بن الخطاب فقالت اشكو اليك خير اهل الدنيا الا رجلا سبقه بعمل او عمل مثل عمله يقوم الليل حتي يصبح ويصوم النهار حتي يمسي ثم تجلاها الحياء فقالت اقلني يا امير المءمنين فقال جزاك الله خيرا فقد احسنت الثناء قد اقلتك فلما ولت قال---------------------------- كعب بن سور يا امير المءمنين	6524	-7652036097202687241	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2392	false	-7072729386848649632	15	59	73	296	1493	300	جاءت امراة الي عمر بن الخطاب فقالت يا امير المءمنين ان زوجي --------------------------------------------------------يصوم النهار ويقوم الليل واني اكره ان اشكوه وهو يعمل بطاعة------------------- الله فقال نعم الزوج زوجك فجعلت تكرر عليه القول وهو يكرر عليها الجواب فقال له كعب بن سور يا امير المءمنين	2392	7286496044364560739	93	76.0	68	298	31.208053588867188	15	JK008001-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed