id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	54	184	284	965	1559	300	علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة وال-رقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن ابصر ب-الدنيا تهاون بالمصاءبات كذا ولعله بالمصابات جمع المصاب هذا واضح عندي بالمصيبات كما هو في رواية اخري عن علي رواها خلاس بن عمرو عدد 139 وجه 244 ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكم----------------ة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفه------------م وزهرة العلم وشريعة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف--- شراءع الحكم ومن احكم لم يفرط--- امره وعاش في الناس وهو في راحة والجهاد علي اربع شعب ------امر ب--معروف و--نهي عن	160	-7652036097202687241	Shia001900-ara1.ms135	false	-2246789831994269834	192	300	1069	1633	1633	300	علي اربع شعب علي الشوق والشفق- والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب--------------------------------------------------------المصيبات و---------------------------------------------------------------من ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وعبرة وسنة واية وموعظة --------------------فمن تبصر في الفطنة تبين الحكمة ومن تبين الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الح-------------كم وروضة الحلم فمن فهم فسر جم-ل العلم ومن علم صدر عن شراءع الحكم ومن حل-م لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا------ والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن-	135	-7086192891017307156	491	842.5	394	727	67.53782653808594	78	JK008001-ara1	Shia001900-ara1
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	184	223	965	1165	1559	300	المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا الفاسقين وغضب لله غضب الله له------------------------------- فقام الساءل عند هذا فقبل	160	-7652036097202687241	Shia001900-ara1.ms136	false	7406577533565043919	0	43	0	227	1583	300	المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف الكافر -ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا الفاسقين وغضب لله غضب الله له فذلك الايمان وشعبه ودعاءمه قال فقام الساءل اليه--- فقبل	136	-7086192891017307156	187	354.0	150	231	80.95237731933594	35	JK008001-ara1	Shia001900-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	0	149	0	786	1500	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات ولليقين---- اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السن------------ة فمن ابصر الف---طنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة فمن اتبع السنة فكانما كان في الاولين وللجهاد اربع شعب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب لله يغضب الله له والعدل---- اربع شعب غوص المفهم كذا وقد مضي غاءص الفه------------م وزهرة العلم وشراءع الحكم وروضة الحلم فمن غاص المفهم فسر مجمل ن جمل العلم ومن وعي زهرة العلم عرف شراءع الحكم ومن ورد روضة الحلم لم يفرط في امره وعاش في الناس	161	-7652036097202687241	Shia001900-ara1.ms135	false	-2246789831994269834	199	290	1108	1578	1633	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة و--------عبرة و--------سنة واية وموعظة فمن تبصر في الفطنة تبين الحكمة ومن تبين الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر--------------------------ة فكانما كان في الاولين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعدل علي اربع شعب عل-------------------ي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الح-------------كم وروضة الحلم فمن -------فهم فسر------- جمل العلم ومن علم صدر عن-------- شراءع الحكم ومن -----------حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس	135	-7086192891017307156	408	661.5	326	825	49.45454406738281	64	JK008001-ara1	Shia001900-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	67	107	373	579	1500	300	المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب لله يغضب الله له	161	-7652036097202687241	Shia001900-ara1.ms136	false	7406577533565043919	0	34	0	174	1583	300	المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف الكافر ---ومن صدق في المواطن قضي ما-- عليه -----------ومن شنا الفاسقين ---وغضب لله -------------غضب الله له	136	-7086192891017307156	166	294.0	133	206	80.58252716064453	31	JK008001-ara1	Shia001900-ara1
JK008001-ara1.ms0502	true	-4504396824504261644	53	275	257	1506	1617	300	علي يعلم الناس الصلاة علي النبي صلي الله علي-----ه وسلم -يقول ال------لهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار قوله وجبار اهل القلوب في الحرز المنيع للحافظين السخاوي والسيوطي وجبار القلوب علي فطرتها والمعين الحق بالحق بامرك لطاعتك اهل القلوب علي خطراتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحننك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما ا-غلق والمعين علي الحق بالحق والواضع والدامغ لجيشات الاباطيل كما حمل فاضطلع------ بامرك بطا--عتك مستوفزا في مرضاتك غير ن-كل عن قدم القدم بفتح القاف والدال المرتبة في الخير انتهي قاموس ومنه قوله تعالي ان لهم قدم صدق ولا وهن في النهاية لابن الاثير ولا واهيا في عزم اي ضعيفا ويروي بالياء انتهي نهاية في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري--- قبسا لقابس بعد كلمة لقابس في الحرز المنيع زيادة الاء الله تصل باهله اسبابه به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثم بعد قوله والاثم في الحرز المنيع زيادة وانهج بموضحات الاعلام ومسرات- الاسلام وناءرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم افسح له مفسحا في عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك--- مهنات له غير مكدرات من فوز ثوابك المعلول وجزيل عطاءك المخزون اللهم اعل علي بناء الناس --بناءه واكرم----- مثواه لديك ونزله واتمم له نوره واجزه من ابتغاءك له مقبول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل وكلام فصل وحجة وبرهان	502	-7652036097202687241	Shia001900-ara1.ms140	false	5165388421207480776	72	255	369	1398	1670	300	عنه يعلم الناس الصلاة علي محمد- صلي الله عليه واله وسلم فيقول قولوا اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجب----------------------------------------------------------------------ار القلوب علي فطر-------------------------------------------------------تها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحيتك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والم----علن الحق بالحق و--------الدامغ لجيشات الاباطيل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك في طاعتك مستوفرا في مرضاتك غير ناكل في قدم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا واه-- في -----------------------------------------عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري كل قبس- لقابس------------------------------------- الاء الله يصل باهله اسبابه به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثام------------------------------------------- بموضحات الاعلام ومنيرات الاسلام وناءرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة وخير البرية طفلا وخيرها شابا وكهلا اطهر الطاهرين شيمة واجود المستمطرين ديمة لا يبلغ المقرظون مدحته ولا يلامون علي ما ذكروا من فضله اللهم افسح له مفسحا في عدلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك له مهنات ---غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجزيل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم لديك مثواه----- ونزله واتمم له نوره واجزه من ابتغاءك له مقبول الشهادة -مرضي المقالة ذا منطق عدل وخطة- فصل وحجة وبرهان	140	-7086192891017307156	823	1439.0	671	1416	58.12146759033203	120	JK008001-ara1	Shia001900-ara1
JK008001-ara1.ms0606	true	8097725876707828466	194	226	971	1133	1483	300	تعالي-- الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا----------------------------------- قال هما الافجران من قريش بنو امية وبنو المغيرة فاما بنو المغيرة فقطع الله دابرهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا الي حين	606	-7652036097202687241	Shia001900-ara1.ms153	false	-5795300962913633348	100	138	493	689	1498	300	--الاية الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار 28 ابراهيم قال هم- الافجران من قريش بنو امية وبنو المغيرة فاما بنو المغيرة فقطع الله دابرهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا الي حين	153	-7086192891017307156	158	293.0	126	199	79.39698791503906	29	JK008001-ara1	Shia001900-ara1
JK008001-ara1.ms1159	true	3661771448516008559	170	206	799	974	1419	300	علي اربع شعب علي غاية الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جمل العلم ومن فسر جمل العلم عرف شراءع الحكم ومن ع-------رف شراءع الحكم---- حلم ولم يفرط في امره وعاش في الناس	1159	-7652036097202687241	Shia001900-ara1.ms135	false	-2246789831994269834	258	290	1427	1578	1633	300	علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جمل العلم ----------------------------------ومن علم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم -لم يفرط في امره وعاش في الناس	135	-7086192891017307156	136	245.5	107	186	73.11827850341797	25	JK008001-ara1	Shia001900-ara1
JK008001-ara1.ms1989	true	-2924453118971416142	141	233	717	1150	1520	300	طلحة بن عبيد الله فقال له ان الناس قد اجتم---------------عوا ليبايعوني ولا حاجة لي في بيعتهم فابسط يدك ابايعك ------علي كتاب الله وسنة رسوله فقال------------------ له طلحة انت اولي بذلك مني واحق ل---------سابقتك وقرابتك وقد اجت-مع لك من هءلاء الناس من--- تفرق عني فقال-- له عل----ي اخاف ان ---------تنكث بيعتي وتغدر بي قال لا تخافن ذلك فوالله لا تر-ي من قبلي ابدا شيءا تكرهه قال الله عليك بذلك كفيل قال الله علي بذلك كفيل ثم اتي الزبير بن العوام ونحن معه فقال له مثل ما قال لطلحة ورد عليه مثل الذي رد --	1989	-7652036097202687241	Shia001900-ara1.ms021	false	2819097161590307257	114	211	560	1009	1465	300	طلحة بن عبيد الله فقال له ان الناس قد اجتمعوا علي ان يبايعوا ل-------ي ولا حاجة لي في بيعتهم فابسط يدك يبايعك الناس علي كتاب الله وسنة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له طلحة انت اولي بذاك مني واحق به لفضلك وسابقتك وقرابتك وقد استجمع لك من هءلاء الناس ما قد تفرق علي 13 قال له علي اني اخاف ان تغدر بي وتنكث بيعت---------ي قال لا تخافن ذلك فوالله لا تءتي من قبلي بشء------ تكرهه قال الله عليك بذلك كفيل قال الله علي ب--ه كفيل ف--اتي الزبير فقال------------------- له مثل ذلك--------- ورد عليه مثل طلحة فمضي	21	-7086192891017307156	340	554.0	260	503	67.59443664550781	60	JK008001-ara1	Shia001900-ara1
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	172	229	830	1116	1491	300	ثم------------ قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك--------------------- الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير--- من المال الع------------------------------لم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكوا علي ال--عمل والمال	3846	-7652036097202687241	Shia001900-ara1.ms038	false	4780199175577946982	231	300	1168	1522	1522	300	ثم قال عليه السلام يا كميل ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اوصيك به ولا تبغ بوصيتي بدلا الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير لك من المال العلم حاكم والمال محكوم عليه والعلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو -علي الانفاق والمال-	38	-7086192891017307156	270	478.0	217	356	75.84269714355469	46	JK008001-ara1	Shia001900-ara1
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	229	287	1116	1433	1491	300	تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههنا واشار------------------------ الي صدره ------------------عل----ما لو اصبت له حملة	3846	-7652036097202687241	Shia001900-ara1.ms039	false	8016675437452625484	0	59	0	292	1581	300	تنقصه النفقة يا كميل محبة الع-لم دين يدان به- العلم يكسب به---- الطاعة----- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات-------------------------------------------------------ه يا كميل هلك خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر عيو-نهم مفقودة وامثالهم في الناس- موجودة ثابتة راسخة قال ثم قال اوه اوه واوما بيده الي صدره ثم قال ان ها هنا لعلما جما لو اجد- له حملة	39	-7086192891017307156	218	331.5	172	363	60.05509567260742	34	JK008001-ara1	Shia001900-ara1
JK008001-ara1.ms3847	true	-8108908590082682247	2	137	6	736	1578	300	غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين للدنيا وي--ستظهر- بحجج الله علي --كتابه وبنعمه علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة --اللهم لا ذا ولا ذا--------ك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار وليس-ا من دعاة الدين------------- اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال ال--------------------------------------------------------------لهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم لله بحجة------------------ اما ظاهر مشهور-- واما خاءف- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم----- واين اولءك اولءك هم الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر-- فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون و------انسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها----- معلقة بالنظر الاعلي------- يا كميل	3847	-7652036097202687241	Shia001900-ara1.ms039	false	8016675437452625484	63	222	308	1167	1581	300	غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا او مستظهرا بنعم الله علي اولياءه وبحججه علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه يق-دح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة فلا ذا ولا ذا ولا ذا ومنهم من هو منهوم- باللذة- سلس القياد للشهو-ة او منهوم بالجمع -----والادخار -ليسوا من رعاة الدين والعلم في شء اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامله وموت حامله الترك لاستعماله لان من عصي الله اموات غير احياء وما يشعرون اللهم بلي لا تخلو- الارض من قاءم لك- بحجة يقوم بالحق والصدق اما ظاهرا معلوما واما خاءفا مقهورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم وعسي واين اولءك--------- الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر منه المترفون 23 واستانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ايام حياتهم وقلوبهم معلقة بالمحل الاعلي ثم قال يا كميل	39	-7086192891017307156	623	971.5	500	884	70.47511291503906	89	JK008001-ara1	Shia001900-ara1
JK008001-ara1.ms5046	true	658225232546101228	94	120	465	610	1498	300	يا امير المءمنين ما الذاريات ذروا قال---- الرياح قال فما الحاملات وقرا قال---- السحاب قال فما الجاريات يسرا قال---- السفن قال فما المقسمات امرا قال---- الملاءكة	5046	-7652036097202687241	Shia001900-ara1.ms153	false	-5795300962913633348	17	47	79	240	1498	300	يا امير المءمنين ما الذاريات ذروا قال تلك الرياح قال فما الحاملات وقرا قال تلك السحاب قال فما الجاريات يسرا قال تلك السفن قال فما المقسمات امرا قال تلك الملاءكة	153	-7086192891017307156	145	264.0	119	161	90.0621109008789	22	JK008001-ara1	Shia001900-ara1
JK008001-ara1.ms5441	true	-6698860210812670343	161	231	761	1111	1460	300	ولا تس---الني الا عما ينفع او يضر فقال رج-----ل يا امير المءمنين ما الذاريات ذروا قال ويحك الم اقل لك لا تسال الا عما ينفع او يضر تلك الرياح قال فما الحاملات وقرا قال هي- السحاب قال فما الجاريات يسرا قال تلك السفن قال---- المقسمات امرا قال تلك الملاءكة قال فما الجوار الكنس قال تلك الكواكب قال فما السقف المرفوع قال السماء قال فما البيت المعم-------------------------ور قال----------- بيت في السماء	5441	-7652036097202687241	Shia001900-ara1.ms153	false	-5795300962913633348	6	66	31	333	1498	300	ولا تسل تعنتا وسل عما يعنيك ودع ما لا يعنيك قال يا امير المءمنين ما الذاريات ذروا قال تل--------------------------------------------ك الرياح قال فما الحاملات وقرا قال تلك السحاب قال فما الجاريات يسرا قال تلك السفن قال فما المقسمات امرا قال تلك الملاءكة قال فحدثني عن قول الله و----------------------------------------------------- البيت المعمور والسقف المرفوع 4 5 الطور قال ذلك الضراح بيت في السماء	153	-7086192891017307156	208	326.0	166	399	52.13032531738281	33	JK008001-ara1	Shia001900-ara1
JK008001-ara1.ms6333	true	1703391313271649485	168	276	845	1467	1583	300	لمن تمسك به ودينا لمن انتحله وشرفا لمن عرفه وحجة لمن خاصم به وعلما لمن رواه وحكمة لمن نطق به وحبلا وثيقا لمن تعلق به ونجاة لمن امن به فالايما------ن اصل الحق وا---------------------------------------------------------لحق سبيل- الهدي وسيفه جامع الحلية قديم العدة الدنيا مضماره والغنيمة حليته فهو ابلج م--نهاج وانوار سراج وارفع --------------غاية وافضل دعية بشير لمن سلك قصد الصادقين واضح البيان عظيم الش----ان الامن م--نهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه ----------------------------------------------------------------------------------والمحسنون فرسانه فعصم السعداء بالايمان وخذل الاشقياء بالعصيان من بعد اتجاه الحجة عليهم بالبيان اذ وضح لهم منار الحق وسبيل الهدي فالايمان يستدل به علي الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت وبالموت يختم الدنيا وبالدنيا تخرج الاخرة وفي القيامة ----------	6333	-7652036097202687241	Shia001900-ara1.ms135	false	-2246789831994269834	87	185	424	1020	1633	300	لمن تفطن ويق--ينا لمن --عقل وتبصرة لمن ع-زم واية لمن توسم--- وعبرة لمن اتعظ----------------------------------------- ونجاة لمن صدق ومودة من الله لمن اصلح وزلفي لمن ارتقب وثقة لمن توكل وراحة لمن فوض وجنة لمن صبر فذلك الحق سبيله الهدي وصفته الحسني وماثرته المجد------------------------------- فهو ابلج المنهاج مشرق المنار مضء المصابيح رفيع الغاية يسير المضمار جامع الحلبة متنافس السبقة اليم النقمة كريم الفرسان التصديق منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه والموت غايته والدنيا مضماره والقيامة حلبته والجنة سبقته والنار نقمته والتقوي عدته والمحسنون فرسانه ف------------بالاي--------------------------------------------------------------------------------------------------مان يستدل--- علي الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت وبالموت تختم الدنيا وبالدنيا تحرز----------- القيامة وبالقيامة	135	-7086192891017307156	266	315.0	215	800	33.25	29	JK008001-ara1	Shia001900-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	87	202	499	1093	1606	300	علي اربع دعاءم-- الشوق والشفق والزهد-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات واليقين من ذلك علي اربع دعاءم --تبصرة الفتنة -تاول الحك------------------------------------------------------مة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتدي الي التي هي اقوم والعدل من ذلك علي اربع دعاءم-- غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم ---عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربع دعاءم-- الامر بالمعروف والنهي عن	6334	-7652036097202687241	Shia001900-ara1.ms135	false	-2246789831994269834	192	300	1069	1633	1633	300	علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات واليقين------- علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وعبرة وسنة واية وموعظة فمن تبصر في الفطنة تبين الحكمة ومن تبين الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان في الاولين------------------------ والعدل------- علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جم-ل العلم ومن علم صدر عن شراءع الحكم ---------------------------ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد------- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن-	135	-7086192891017307156	460	769.0	371	665	69.17293548583984	77	JK008001-ara1	Shia001900-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	202	237	1093	1276	1606	300	المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا المنافقين وغضب لله غضب الله له فقام	6334	-7652036097202687241	Shia001900-ara1.ms136	false	7406577533565043919	0	35	0	179	1583	300	المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف الكافر -ومن صدق في المواطن قضي ما-- عليه ومن شنا الفاس-قين وغضب لله غضب الله له فذلك	136	-7086192891017307156	166	315.5	132	183	90.71038055419922	31	JK008001-ara1	Shia001900-ara1
JK008001-ara1.ms6340	true	-8201888753579721352	1	84	4	408	1514	300	اجن واكثر- من غير طاءل قعد ل----لناس مفتي------------ا لتخليص ما التبس علي غيره ------------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهمات هيا حشوا من رايه---------------------------------------- فهو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم اخطا ام اصاب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم لا- يعض ف-ي العلم بضرس قاطع ذراء------- الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ 5 منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه------ الحرام لا- ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا اهل لما فرط به	6340	-7652036097202687241	Shia001900-ara1.ms149	false	3206477349448613482	152	246	765	1229	1518	300	اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس مفتيا قاضيا ضامنا لتخليص ما ورد علي------ه ان قاس شيءا بشء لم يكذب نفسه كبلا يقال لا يعلم وان نزلت به احدي المبهمات هيا حشوا من رايه ثم قطع بالشبهات خياط عشوات وركاب جهالات فهو من رايه عل--------ي مثل غزل العنكبوت لا يدري------------------------------ اصاب ام اخطا ل---------------ا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولم يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذروا الرواية ذرو الريح الهشيم -----------------تصرخ من--ه المواريث وتبكي عنه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام غير ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا اهل لما فرظ به	149	-7086192891017307156	285	415.5	221	542	52.58302688598633	46	JK008001-ara1	Shia001900-ara1
JK008001-ara1.ms6341	true	2357457256480953053	127	201	633	1023	1515	300	الفجر--- فلما انقلب---- عن يمينه--- مكث----- كان عليه --كابة ثم قلب يده و--قال والله لقد رايت اصحاب محمد صلي- الله عليه وسلم فما اري اليوم شيء--ا يشبههم لقد كانوا- يصبحون----- شعثا غبرا بين اعينهم كامثال ركب المعز- قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين جباههم واقدامهم فاذا اصبحوا فذكروا الل---------ه مادوا كما يميد الشجر في يوم الريح وهملت اعينهم حتي تبل ثيابهم فاذا اصبحوا والله لكان القوم باتوا غافلين ثم نهض	6341	-7652036097202687241	Shia001900-ara1.ms126	false	3605690939734691158	163	241	843	1250	1576	300	الفجر 71 فلما سلم انفتل عن يمينه ثم مكث ساعة كان عليه الكابة ثم قلب يده ثم قال والله لقد رايت اصحاب محمد عليه السلا--------م فما اري اليوم انسانا يشبههم لقد رايتهم يصبحون صفرا شعثا غبرا بين اعينهم -امثال ركب المعزي قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب ربهم يراوحون بين جباههم واقدامهم فاذا اصبحوا فذكروا الله جل ثناءه مادوا كما يميد الشجر في يوم الريح وهملت اعينهم حتي تبل ثيابهم وال------------له لكان القوم باتوا غافلين ثم نهض	126	-7086192891017307156	346	585.5	276	428	80.84111785888672	54	JK008001-ara1	Shia001900-ara1
JK008001-ara1.ms6346	true	3077592348121950267	15	57	74	277	1535	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك وتناهي في ----عبادة ربك -ان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله -لا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذن-با فهو يتدارك ذلك بتوبة او رجل -سارع في	6346	-7652036097202687241	Shia001900-ara1.ms130	false	961032567207244040	140	182	728	939	1538	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك وتباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتدارك ذلك بتوبة او رجل يسارع في	130	-7086192891017307156	199	367.5	158	211	94.31279754638672	35	JK008001-ara1	Shia001900-ara1