id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0011	true	1064040470581052264	188	215	928	1098	1482	300	الايمان ان تءمن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت وتءمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتءمن بالقدر---- خيره وشره---- فاذا فعلت ذلك فقد امنت	11	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18535	false	-1044632330836841402	35	64	157	335	1501	300	الايمان ان تءمن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت وتءمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتءمن بالقدر كله خيره وشره قال فاذا فعلت ذلك فقد امنت	18535	-1991811573852583144	170	327.0	143	178	95.505615234375	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0015	true	-3723371280602348357	202	262	954	1312	1488	300	الاسلام عشرة اسهم وقد خاب من لا-سهم له----------- شهادة ان لا اله الا الله وهي المل-ة والثانية الصلاة وهي الفطرة في منتخب كنز العمال القنطرة والثالثة الزكاة وهي الطهرة والرابعة الصوم وهي الجنة والخامسة الحج وهي الشريعة والسادسة الجهاد وهو الغزوة والسابعة الامر بالمعروف وهو الوفاء والثامنة النهي عن المنكر وهي الحجة والتاسعة الجماعة وهي الالفة والعاشرة الطاعة وهي العصمة	15	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01558	false	-5476268100236423639	85	143	428	768	1597	300	الاسلام عشرة اسهم وقد خاب من لا سهم له فيها اولها شهادة ان لا اله الا الله وهي الكلمة والثانية الصلاة وهي الطهر و-----------------------------الثالثة الزكاة وهي الفطرة والرابعة الصوم وهي الجنة والخامسة الحج وهي الشريعة والسادسة الجهاد وهو العز و--السابعة الامر بالمعروف وهو الوفاء والثامنة النهي عن المنكر وهو الحجة والتاسعة الجماعة وهي الالفة والعاشرة الطاعة وهي العصمة	1558	-1991811573852583144	316	588.5	263	371	85.17520141601562	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0015	true	-3723371280602348357	40	80	184	379	1488	300	ان تسلم وجهك لله عز وجل وان تشهد ان لا اله الا الله وحده لا-شريك له وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم شهر ن رمضان رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا فاذا فعلت ذلك فقد اسلمت	15	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18535	false	-1044632330836841402	0	27	0	118	1501	300	ان تسلم وجهك لله عز وجل وان تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال------------------------------------------------------------------------------ فاذا فعلت ذلك فقد اسلمت	18535	-1991811573852583144	114	205.5	88	196	58.163265228271484	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0015	true	-3723371280602348357	210	262	992	1312	1488	300	شهادة ان لا اله الا الله وهي المل-ة والثانية الصلاة وهي الفطرة في منتخب كنز العمال القنطرة والثالثة الزكاة وهي الطهرة والرابعة الصوم وهي الجنة والخامسة الحج وهي الشريعة والسادسة الجهاد وهو الغزوة والسابعة الامر بالمعروف وهو الوفاء والثامنة النهي عن المنكر وهي الحجة والتاسعة الجماعة وهي الالفة والعاشرة الطاعة وهي العصمة	15	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21446	false	8726290973409782473	1	48	6	296	1630	300	شهادة ان لا اله الا الله وهي الكلمة والثانية الصلاة وهي الطهر و-----------------------------الثالثة الزكاة وهي الفطرة والرابعة الصوم وهي الجنة والخامسة الحج وهي الشريعة والسادسة الجهاد وهو العز و--السابعة الامر بالمعروف وهو الوفاء والثامنة النهي عن المنكر وهو الحجة والتاسعة الجماعة وهي الالفة والعاشرة الطاعة وهي العصمة	21446	-1991811573852583144	278	527.5	233	321	86.60436248779297	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0015	true	-3723371280602348357	202	262	954	1312	1488	300	الاسلام عشرة اسهم وقد خاب من لا-سهم له------------ شهادة ان لا اله الا الله وهي المل-ة والثانية الصلاة وهي الفطرة في منتخب كنز العمال القنطرة والثالثة الزكاة وهي الطهرة والرابعة الصوم وهي الجنة والخامسة الحج وهي الشريعة والسادسة الجهاد وهو الغزوة والسابعة الامر بالمعروف وهو الوفاء والثامنة النهي عن المنكر وهي الحجة والتاسعة الجماعة وهي الالفة والعاشرة الطاعة وهي العصمة	15	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25702	false	-1635813019461802555	156	214	820	1161	1624	300	الاسلام عشرة اسهم وقد خاب من لا سهم له فيها اولاها شهادة ان لا اله الا الله وهي الكلمة والثانية الصلاة وهي الطهر و-----------------------------الثالثة الزكاة وهي الفطرة والرابعة الصوم وهي الجنة والخامسة الحج وهي الشريعة والسادسة الجهاد وهو العز و--السابعة الامر بالمعروف وهو الوفاء والثامنة النهي عن المنكر وهو الحجة والتاسعة الجماعة وهي الالفة والعاشرة الطاعة وهي العصمة	25702	-1991811573852583144	316	588.0	263	372	84.94623565673828	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0019	true	4441983835068597932	22	128	97	600	1466	300	ان لله عز وجل لوحا من زبرجد اخضر-- جعله تحت العرش -كتب فيه اني انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين خلقت بضعة عشر وثلثماء-ة خلق من جاء بخلق منها مع شهادة ان لا اله الا الله -دخل الجنة طس وابوالشيخ في العظمة عن انس وضعف 81 ان لله تعالي ثلثماءة وخمس عشر شريعة يقول الرحمن وعزتي لا ياتيني عبد من عبادي لا يشرك بي شيءا بواحدة منهن الا ادخلته الجنة الحكيم عن ابي سعيد 82 ان بين يدي الرحمن ل--------------وحا فيه ثل-ثماءة وخمس عشر- شريعة يقول الرحمن وعزتي وجلالي لا --ياتي عبد من عبادي لا يشرك بي شيءا فيه واحدة منها الا -دخل-- الجنة	19	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms17996	false	-8139912639747704630	180	257	836	1200	1404	300	ان لله ل-------وحا من زبرجدة خضراء جعله تحت العرش وكتب فيه اني انا الله لا اله الا انا-------------- خلقت بضعة عشر و ثلاثماة خلق من جاء---------- مع شهادة ان لا اله الا الله ادخل الجنة 34 و-------------------عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بين يدي الرحمن تبارك وتعالي للوحا فيه ثلاثماءة وخمس عشرة شريعة يقول الرحمن وعزتي وجلالي لا يجيءني عبد من عبادي لا يشرك بي شيءا فيه واحدة منكن الا ادخلته الجنة	17996	-1991811573852583144	288	441.5	221	529	54.442344665527344	54	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0047	true	911068672551086385	244	285	1101	1313	1377	300	يا معاشر العرب اني رسول الله الي الانام كافة ادعوهم الي عبادة الله وحده واني رسوله وعبده وان تحجوا البيت وان تصوموا شهرا من اثني عشر شهرا وهو---- رمضان فمن اجابني فله الجنة نزلا وثوابا ومن عصاني كانت له النار متقلبا	47	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05868	false	-2063994326556973196	106	147	532	744	1509	300	يا مع-شر العرب اني رسول الله الي الانام كافة ادعوهم الي عبادة الله وحده واني رسوله وعبده وان تحجوا البيت و---تصوموا شهرا من اثني عشر شهرا وهو شهر رمضان فمن اجابني فله الجنة نزلا وثوابا ومن عصاني كانت له النار منقلبا	5868	-1991811573852583144	207	396.0	167	216	95.83333587646484	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0058	true	4405695263134841619	166	193	833	979	1477	300	ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصينني------ في معروف------- قلن نعم	58	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06846	false	9000762728550608235	79	108	375	534	1460	300	ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصين بعولتكن في معروف اقررتن قلن نعم	6846	-1991811573852583144	144	270.5	117	159	90.5660400390625	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0058	true	4405695263134841619	166	193	833	979	1477	300	ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصينني------- في معروف------- قلن نعم	58	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20946	false	-2033471106477736731	160	188	788	945	1508	300	ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا و---تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصين بعلولتكن في معروف اقررتن قلن نعم	20946	-1991811573852583144	141	258.0	115	160	88.125	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0061	true	4613624152312216779	237	300	1046	1364	1364	300	يدخل الملك علي النطفة بعد ما-تستقر في الرحم ----------------باربعين ليلة فيقول يا رب ماذا اشقي ام سعيد اذكر ام انثي فيقول الله فيكتبان و--يكتب عم------------له واثره ومصيبته ورزقه واجله ثم تطوي الصحيفة فلا يزاد علي مافيها ولا ينقص حم عن حذيفة بن اسيد 523---------------------------------------------- اذا استقرت النطفة في الرحم اربعين يوما كذا واربعين ليلة بعث اليها----------------------- مل-ك فيقول يا رب اذكر ام انثي-	61	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18994	false	4896346834126206572	3	79	15	380	1478	300	يدخل الملك علي النطفة بعد ما تستقر في الرحم باربعة او بخمسة واربعين ليلة اي رب----------- اشقي ام سعيد اذكر ام انثي فيقول الله ويكتبان ثم يكتب عمله ورزقه واجله واثره ومصيبت------------ه ثم تطوي الصحيفة فلا يزاد ------فيها ولا ينقص منها 114 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا ---مكث ال-مني في الرحم----------------- اربعين ليلة اتاه----- ملك النفوس فعرج به الي الرب فيقول يا رب اذكر ام انثي	18994	-1991811573852583144	221	330.0	174	420	52.619049072265625	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0062	true	-8940794429400507717	146	176	713	877	1463	300	فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولاينقص منهم ابدا وهذا كتاب من رب ال-عالمين----------- فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم	62	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05548	false	222569385613294447	5	28	27	157	1559	300	فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم قال وفتح---------------------------------------------- كتاب اصحاب الشمال ونظر فيه فاذا فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم	5548	-1991811573852583144	103	154.5	84	176	58.522727966308594	16	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0062	true	-8940794429400507717	146	176	713	877	1463	300	فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولاينقص منهم ابدا وهذا كتاب من رب ال-عالمين----------- فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم	62	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms08617	false	-2341257532859224022	106	129	541	671	1533	300	فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم قال وفتح---------------------------------------------- كتاب اصحاب الشمال ونظر فيه فاذا فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم	8617	-1991811573852583144	103	154.5	84	176	58.522727966308594	16	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0071	true	6319229954736906732	148	170	747	874	1503	300	الجنة باسماءهم واسماء اباءهم لا يزاد فيهم----- ولا ينقص منهم الي يوم القيامة --------------------------------------------------اهل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم لا يزاد فيهم	71	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05547	false	6949021095953153506	203	236	1027	1209	1538	300	الجنة باسماءهم واسماء اباءهم لا يزاد فيهم واحد ولا ينقص منهم واحد قال ثم نشر الذي بيده اليسري فقرا كتاب من الله الرحمن الرحيم لاهل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم لا يزاد فيهم	5547	-1991811573852583144	112	202.5	92	182	61.53845977783203	17	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0071	true	6319229954736906732	148	170	747	874	1503	300	الجنة باسماءهم واسماء اباءهم لا يزاد فيهم----- ولا ينقص منهم الي يوم القيامة ----------------------------------------------اهل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم لا يزاد فيهم	71	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms08616	false	-5395463790896464167	79	111	397	575	1469	300	الجنة باسماءهم واسماء اباءهم لا يزاد فيهم واحد ولا ينقص منهم واحد ثم نشر الذي بيده اليسري فقرا كتاب من الله الرحمن الرحيم لاهل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم لا يزاد فيهم	8616	-1991811573852583144	114	202.5	94	178	64.0449447631836	17	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0097	true	-2327404038380425073	162	264	759	1242	1417	300	ستكون-------- فتنة قيل فما المخرج منها -قال كتاب الله فيه نبا من- قبلكم------- وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو--الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار----------- قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن و-لا يخلق عن الرد ولا تنقضي عج-----------------------اءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته عن ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	97	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28474	false	1810992736693734256	165	265	854	1336	1498	300	سيكون في امتك فتنة قلت فما المخرج منها فقال كتاب الله فيه بيان ما قبلكم من خير وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من وليه من جبار فعمل بغيره قصمه الله ومن التمس الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم-------- لا تزيفه-- الاهواء و---------------------لا تلبسه--- الالسنة ولا يخلق عن الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا يشبع منه العلماء-- هو الذي لم تكنه الجن اذ سمعه---- ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ---------------ومن عمل به اجر ومن اعتصم به هدي الي صراط مستقيم	28474	-1991811573852583144	393	687.0	307	537	73.18435668945312	68	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0101	true	3002817552508968881	268	300	1353	1506	1506	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكا--ن في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين-	101	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09085	false	1192738381627832047	38	70	196	352	1501	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امة علانية ليكونن في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين	9085	-1991811573852583144	150	286.5	119	156	96.15384674072266	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0103	true	326555075892085368	112	241	534	1189	1457	300	اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به بعدي لن تضلوا كتاب الله---------------------------------- وعترتي اهل بيتي وانهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض عبد الله بن حميد وابن الانباري--- عن زيد بن ثابت 946 ---------------------------------اني لكم فرط انك-م واردون علي الحوض عرضه ما بين صنعاء الي بصري فيه عدد الكواكب من قدحان الذهب والفضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين قيل وما الثقلان يا رسول الله قال الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فتمسكوا به لن تزلوا ولا تضلوا والاصغر عترتي و-انهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض وسالت لهما ذلك ربي ولا تقدموهما فتهلكوا ولا تعلموهما فانهما اعلم منكم -----------طب عن زيد بن ثابت 947------------------------------------------------------------------------ اني تارك فيكم خليفتين------------------------------------------------ كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والارض وعترتي اهل بيتي وانهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض	103	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07705	false	3209295195273989527	119	270	621	1392	1534	300	اني تارك فيكم خليفتين---------------------- كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض 113 وروي ايضا عن الطبراني باسناده عن زيد بن ارقم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني لكم فرط وانتم واردون علي الحوض----------------------------------------------------------------- فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين قيل وما الثقلان يا رسول الله قال الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فتمسكوا به لن تزلوا ولا تضلوا والاصغر عترتي و انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض وسالت لهما ذلك ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تعلموهما فانهما اعلم منكم 114 وروي ايضا عن سعيد واحمد والطبراني عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايها الناس اني تارك فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا بعدي امرين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والارض وعترتي اهل بيتي وانهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض	7705	-1991811573852583144	498	833.5	393	858	58.04195785522461	88	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0104	true	6169425818603480599	1	36	4	178	1445	300	ايها الناس اني تارك فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا بعدي امرين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والارض وعترتي اهل بيتي وانهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض	104	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07705	false	3209295195273989527	235	270	1218	1392	1534	300	ايها الناس اني تارك فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا بعدي امرين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والارض وعترتي اهل بيتي وانهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض	7705	-1991811573852583144	174	348.0	139	174	100.0	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0105	true	7539493269598992279	78	174	400	861	1483	300	يا ايها الناس اني قد نباني اللطيف الخبير انه لن يعمر--- نبي الا نصف عمر الذي يليه -من قبله واني قد ي----وشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فم-------------ا انتم قاءلون قالوا نشهد -انك قد بلغت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورسوله وان --جنته حق وناره حق وان الموت حق وان البعث حق--- بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله- يبعث من في القبور يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي -المءمنين اولي بهم من انفسهم ف---من كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ----يا ايها الناس اني فرطكم وانكم	105	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07697	false	6992464651168528506	185	300	924	1479	1479	300	يا ايها الناس اني قد نباني اللطيف الخبير انه لن يعمر من نبي الا نصف عمر الذي يليه ممن قبله واني لاظنني اوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فهل بلغتكم فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد بانك قد بلغت ونصحت وجاهدت فجزاك الله عنا خيرا قال اللهم اشهد ثم قال ايها الناس الم تشهدوا ان لا اله الا الله و ان محمدا عبده ورسوله وان الجن----------ة حق وان النار حق وان البعث حق من بعد الموت قالوا------------------ نعم قال اللهم اشهد ثم --قال---- يا ايها الناس ان الله مولاي وانا اولي بالمءمنين--------- من انفسهم الا من كنت مولاه فعلي مولاه ال----------لهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال ايها الناس اني فرطكم وانتم-	7697	-1991811573852583144	372	583.0	290	609	61.083744049072266	61	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0105	true	7539493269598992279	170	233	839	1170	1483	300	الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض----- اعرض ما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	105	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12331	false	-3185450746452697569	83	144	411	737	1487	300	الناس اني فرطكم وانتم واردون علي الحوض حوضا اعرض ما بين بصري و---صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله------- سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لن تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	12331	-1991811573852583144	314	600.0	254	336	93.45237731933594	56	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0105	true	7539493269598992279	200	233	996	1170	1483	300	الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله------ وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	105	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12525	false	-5092679765580966396	257	288	1266	1431	1500	300	الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل طرف----- بيد الله تعالي وطرف- بايديكم ف--تمسكوا به والثقل الاصغر -------عترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	12525	-1991811573852583144	141	237.0	113	180	78.33333587646484	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0107	true	-8751973616826625395	94	125	462	615	1498	300	انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه بعضا وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا ولا يكذب-- بعضه بعضا -ما علمتم فيه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه	107	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09961	false	-4864767084635758656	136	167	656	812	1471	300	انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه	9961	-1991811573852583144	143	268.5	112	156	91.66666412353516	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0117	true	-6239854056490593229	150	185	715	904	1492	300	ان بني اسراءيل ن---------------------فرقت احدي وسبعين فرقة فهلك سبعون فرقة وخلصت فرقة واحدة وان امتي ستفترق علي اثنتين وسبعين فرقة -تهلك احدي وسبعون و-تخلص فرقة قيل-- يا رسول الله من تلك الفرقة قال الجماعة الجماعة	117	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09065	false	-7261731834427914091	251	289	1316	1523	1577	300	ان بني اسراءيل تفرقت علي عيسي عليه السلام احدي وسبعين فرقة فهلك سبعون فرقة وتخلص فرق------ة وان امتي ستف-رق علي اثنتين وسبعين فرقة فتهلك احدي وسبعون وتتخلص فرقة قالوا يا رسول الله من تلك الفرقة قال الجماعة الجماعة	9065	-1991811573852583144	172	310.5	138	214	80.37383270263672	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0118	true	425045111488263426	107	208	560	1062	1559	300	علي احدي وسبعين فرقة كلها ضالة الا ف-------------------------------------------------رقة و---احدة الاسلام وجماعتهم ثم انكم تكونون علي ثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة الا واحدة الاسلام وجماعتهم طب ك عن كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده 1060 سياتي ع---------------------------------------لي امتي ما اتي علي بني اسراءيل مثلا بمثل حذوال-نعل بالنعل حتي لو كان فيهم من نكح امه علانية كا---ن في امتي مثله --------ان بني اسراءيل تفرقوا علي اثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلها في النار غير واحدة قيل وما تلك الواحدة -------------------------قال -----------ما انا عليه اليوم واصحابي ك وابن عساكر عن ابن عمرو 1061 لتسلك--------------------------------------ن سنن من كان قبلكم	118	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09085	false	1192738381627832047	6	116	32	569	1501	300	علي احدي وسبعين فرقة او اثنتين وسبعين والنصاري مثل ذلك وستفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة ومن صحيح الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءي----------ل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امة علانية ليكونن في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرق-ت علي -ثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلها في النار الا ملة واح----------------دة قالوا من هي يا رسول الله قال من كان علي ما انا عليه------ واصحابي ومن صحيح الترمذي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال والذي نفسي بيد لتركبن سنن من كان قبلكم	9085	-1991811573852583144	261	360.5	200	679	38.438880920410156	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0128	true	4309484985782423757	11	148	44	741	1494	300	قال الله -------تعالي من اخاف لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما ----------------------------------------------------------------------------------------تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي المءمن يتنفل حتي احبه ومن احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيد-ا ----------------ان سالني اعطيته وان دعاني اجبته وما ترددت في شء انا فاعله ما ترددت في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته ولا بد له منه وان من عبادي المءمنين لمن يشتهي الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب ف----------------------------------------------------------------------يفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا -الغني ولو افقرته لافسده وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الفقر ولوبسطت له لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا --------------------------------------------------------الس-----------------------------------------------------------------------------قم ولو صححته في الحديث الاتي اصححته لافسده ذلك اني ادبر عبادي	128	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01410	false	5595426501618715234	156	292	715	1408	1450	300	قال الله تبارك وتعالي من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما ترددت عن شء انا فاعله ما ترددت في قبض نفس المءمن يكره الموت واكره مساءته ولابد منه وما يتقرب الي عبدي------- بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يبتهل الي--- حتي احبه ومن احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا و موءلا ان دعاني اجبته وان سالني اعط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته وان من عبادي المءمنين لمن يريد- الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب فيفسده وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالغني ولو افقرته ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالسقم ولو صححت جسمه لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالقسم ولو صححته ------------------جسمه لافسده ذلك وان --من عبادي	1410	-1991811573852583144	341	456.5	269	1019	33.46417999267578	57	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0128	true	4309484985782423757	38	153	182	769	1494	300	ومن احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيدا ----------------ان سالني اعطيته وان دعاني اجبته وما ترددت في شء انا فاعله ما ترددت في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته ولا بد له منه وان من عبادي المءمنين لمن يشتهي الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب ف----------------------------------------------------------------------يفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا -الغني ولو افقرته لافسده---- وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا -الفقر ولوبسطت ل---ه لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا -الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا السقم ولو صححته في الحديث الاتي اصححته لافسده ذلك اني ادبر عبادي بعلمي بقلوبهم -اني عليم خبير	128	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21825	false	1168097913876460982	0	94	0	494	1569	300	ومن احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا وموءلا ان دعاني اجبته وان سالني اعطيته وان من عبادي ال------------------------------------------------------مءمن ----------------------------------------------------------------لمن يريد- الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب ويفسده وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالسقم ولو صححت جسمه لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالصحة ولو اسقمته لافسده -----------------------------------------------------------------------------------------ذلك اني ادبر عبادي بعلمي بقلوبهم فاني عليم خيبر	21825	-1991811573852583144	350	596.0	280	702	49.85755157470703	55	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0129	true	-7398987393955554815	255	292	1306	1490	1529	300	ان الله تعالي- يقول وعزتي وجلالي وعلوي وبهاءي وجمال--------------ي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هو------------------ي نفسه الا اثبت اجله عند بصر-------ه وضمنت السماء-- والارض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر طب عن ابن --	129	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21871	false	7257477875993637415	85	125	409	613	1431	300	ان الله عز وجل يقول ب------جلال-------------ي وجمالي وبهاءي وعلاءي وارتفاع-----ي لا يءثر عبد هواي علي هواه الا جعلت غناه في نفسه وهمه في اخرته وكففت عنه ضيعته وضمنت السماوات والارض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر المحاسن ابي	21871	-1991811573852583144	124	169.0	97	228	54.385963439941406	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0129	true	-7398987393955554815	259	289	1325	1480	1529	300	وعزتي وجلال-------------ي وعلوي وبهاءي وجمالي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هوي نفسه الا اثبت اجله عند بصره وضمنت السماء-- والارض-- رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر	129	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21879	false	9166797275551698231	256	283	1403	1555	1657	300	وعزتي وجلالي وعظمتي ونوري وعلو--------------ي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هوا----ه الا استحفظته ملاءكتي وكفل--ت السماوات والارضين رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر	21879	-1991811573852583144	113	182.5	90	172	65.69767761230469	17	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0129	true	-7398987393955554815	256	289	1309	1480	1529	300	الله تعالي يقول وعزتي وجلالي وعلو--------ي وبهاءي وجمالي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هو-------------------ي نفسه الا اثبت اجله عند بصر--------ه وضمنت السماء-- والارض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر	129	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24674	false	-4526681411779052050	55	94	274	471	1494	300	الله عز وجل -----عزتي وجلالي وعظمتي وقدرتي وبهاءي وعلوي في------ مكاني لا يءثر عبد هواي علي هواه الا جعلت الغني في نفسه وهمه في اخرته وكففت عليه ضيعته وضمنت السماوات والارض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر	24674	-1991811573852583144	124	169.5	97	208	59.61538314819336	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0149	true	-7628583287315443238	64	96	279	430	1377	300	ان الله عز وجل اشتد غضبه علي اليهود ان قالوا --عزير -بن الله واشتد غضبه علي النصاري ان قالوا المسيح ابن الله وان الله اشتد غضبه علي من اراق دمي واذاني في	149	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06484	false	-155016379856702266	156	186	739	886	1449	300	ان الله------- اشتد غضبه علي اليهود ان قالوا العزير ابن الله واشتد غضبه علي النصاري ان قالوا المسيح ابن الله وان الله اشتد غضبه علي من اراق دمي واذاني في	6484	-1991811573852583144	144	269.5	114	154	93.5064926147461	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0151	true	927454442448988026	11	124	52	631	1507	300	وسلم- فقال يا رسول الله------ ما الايمان قال --------ان تءمن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين و-------------------------------الجنة والنار و----------------------بالقدر---- خيره وشره قال فاذا فعلت ذلك فانا مءمن قال نعم قال صدقت فتعجبنا من قوله لرسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت قال فما الاسلام قال تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وتغتسل من الجنابة قال فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال نعم قال صدقت فتعجبنا من قوله لرسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت قال فما------------------------------------------------- الاحسان قال----------- تعمل لله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال صدقت قال فمتي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال صدقت ثم ادبر----- و---------------------قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	151	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18535	false	-1044632330836841402	26	97	112	493	1501	300	اسلمت فقال يا رسول الله حدثني عن الايمان قال الايمان ان تءمن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت وتءمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتءمن بالقدر كله خيره وشره قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا فعلت ذلك فقد امنت قال يا رسول الله حدثني ما الاحسان قال الاحسان ان تعمل لله كانك تراه فان لم يكن تراه فانه --------------------------------------------------------------------------------يراك 36 وعن انس وغيره باسانيد قال بينما رسول الله صلي الله عليه واله	18535	-1991811573852583144	210	159.5	169	743	28.263795852661133	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0158	true	8425924133764814217	2	73	12	382	1491	300	يا رسول الله----------------- قال الايم---ان تءمن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين وبالموت والحياة بعد الموت --------------------والحساب والميزان والجنة والنار والقدر كله خيره وشره قال فاذا فعلت ذلك فقد امنت فقال نعم قال صدقت قال ف-ما الاحسان يا رسول الله قال تخشي ا-لله كانك تراه فانك ان لا تك- تراه فانه يراك قال فاذا فعلت ذلك فقد احسنت قال نعم قال صدقت قال فمتي الساعة يا رسول الله قال سبحان الله	158	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18535	false	-1044632330836841402	28	95	123	483	1501	300	يا رسول الله حدثني عن الايمان قال الايمان ان تءمن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين و-الموت والحياة بعد الموت وتءمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتءمن ب--------القدر كله خيره وشره قال فاذا فعلت ذلك فقد امنت -قال يا رسول الله حدثني ما الاحسان قا----ل الاحسان ان تعمل لله كانك تراه ف----ان لم يكن تراه فانه يراك -----------36 وعن انس وغيره باسانيد قال ------------------بينما رسول الله ------صلي الله	18535	-1991811573852583144	256	353.0	202	413	61.9854736328125	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	42	157	209	838	1559	300	الايمان -قال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين------- والجهاد والعدل فالصبر----- علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة وال-رقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن ابصر ب-الدنيا --تهاون بالمصاءبات كذا ولعله بالمصابات جمع المصاب هذا واضح عندي بالمصيبات كما هو في رواية اخري عن علي رواها خلاس بن عمرو عدد 139 وجه 244 ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين----- علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة ----تاول الحكمة ومن تاول الح----كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل----- علي اربع شعب علي غاءص الفه-----------م وزهرة العلم وشريعة الحكم وروضة- الحلم فمن فهم	160	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21417	false	7826250142511660748	203	299	1107	1638	1641	300	الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد------- فالصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق- والزه--د والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استها-ن ب--------------------------------------------------------المصيبات و---------------------------------------------------------------من ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة ا-------------لحكم ورساخة الحلم فمن فهم	21417	-1991811573852583144	458	777.0	373	676	67.75148010253906	65	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	154	218	824	1140	1559	300	الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراء-------------ع الحكم ومن احكم لم يفرط--- امره وعاش في الناس وهو في راحة والجهاد ع-----لي اربع شعب ------امر بمع--روف و--نهي عن المنكر و-الصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف المنافق --ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا ال--فاسقين وغضب لله غضب الله له	160	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21418	false	-5135587005467594720	1	66	4	330	1545	300	ال-----------------------علم ومن علم غور العلم صدر عن شرايع الحكم ومن حل-م لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا------ والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر و الصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الا فاسقين وغضب لله غضب الله له	21418	-1991811573852583144	266	454.5	211	356	74.71910095214844	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	27	219	140	1145	1559	300	عن قبيضة بن جابر الاسدي قال قام رجل الي علي فقال يا امير المءمنين------------ ما الايمان -قا-------------------ل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والجهاد والعدل فالصبر------- علي اربع شعب علي الشوق والشفقة- والزهادة والرقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن ابصر ب-الدنيا تهاون بالمصاءبات كذا ولعله بالمصابات جمع المصاب هذا واضح عندي بالمصيبات كما هو في رواية اخري عن علي رواها خلاس بن عمرو عدد 139 وجه 244 ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان في الاولين وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدل علي اربع شعب علي غاءص الفه-----------م وزهرة العلم وشريعة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن احكم لم يفرط--- امره وعاش في الناس وهو في راحة والجهاد علي اربع شعب ------امر بمع--روف و--نهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ----------ومن صدق في المواطن قضي ما ع--ليه ومن شنا الفاسقين وغضب ------------لله غضب الله له فقام	160	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21420	false	8350054062456756548	34	242	230	1294	1591	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل-------------------- امير المءمنين عليه السلام عن الايمان فقال ان الله عز وجل جعل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والزهد و الترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه------------------------------- ----------------------المصيبات ومن را----------------------------------------------------------------قب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر--- الفطنة -عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي التي هي اقوم ونظر الي من نجا بما نجا ومن هلك بما هلك وانما اهلك الله من هلك بمعصيته وانجا من انجا بطاعته والعدل علي اربع شعب غامض---- الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم و ------------روضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شرايع الحكم ومن حل-م لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والج------هاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن ش-ء الفاسقين -غضب لله ومن غضب لله غضب الله له فذلك	21420	-1991811573852583144	736	1222.0	585	1234	59.643436431884766	111	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	45	215	229	1128	1559	300	علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والجهاد والعدل فالصبر علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة وال-رقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن ابصر ب-الدنيا تهاون بالمصاءبات كذا ولعله بالمصابات جمع المصاب هذا واضح عندي بالمصيبات كما هو في رواية اخري عن علي رواها خلاس بن عمرو عدد 139 وجه 244 ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفه------------م وزهرة العلم وشريعة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن احكم ---------------لم يفرط--- امره وعاش ف---ي الناس وهو في راحة والجهاد علي اربع شعب ------امر بمع--روف و--نهي عن المنكر و-الصدق -في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق -ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا الفاسقين وغضب لله	160	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21448	false	-4057668961834214171	144	299	859	1674	1677	300	علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر علي اربع شعب علي الشوق والشفق- والزه--د والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه------------------------------- ----------------------المصيبات و---------------------------------------------------------------من ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما عاش في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الح-------------كم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن عرف ال-------------------حكم لم يضل ومن حلم لم يفرط في امره وعاش به في الناس حميدا والج------هاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر و الصدق عند المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انف الكافرين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين -غضب لله	21448	-1991811573852583144	682	1192.5	549	973	70.09249877929688	106	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	38	207	189	1090	1559	300	يا- امير المءمنين ما الايمان قال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والج-------هاد والعدل فالصبر علي اربع شعب علي الشوق والشفقة- والزهادة وال-رقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن ابصر ب-الدنيا تهاون بالمصاءبات كذا ولعله بالمصابات جمع المصاب هذا واضح عندي بالمصيبات كما هو في رواية اخري عن علي رواها خلاس بن عمرو عدد 139 وجه 244 ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفه------------م وزهرة العلم وشريعة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن احكم----- لم يفرط امره وعاش ف--ي الناس وهو في راحة والجهاد علي اربع شعب ------امر بمع--روف و--نهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن	160	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22521	false	3860930313503356891	155	300	840	1623	1623	300	قال امير المءمنين--- عليه السلام الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد وال-------صبر علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والزه--د والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب--------------------------------------------------------المصيبات و---------------------------------------------------------------من ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما عاش في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكمة------------ وروضة الحلم فمن فهم فسر جم-ل العلم ومن علم شرع غراءب الحكم ومن كان حكيما لم يفرط في امر يليه في الناس والج------------هاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن-	22521	-1991811573852583144	689	1240.5	556	941	73.21997833251953	110	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	0	63	0	348	1500	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا --تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات ولليقين--------- اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الف---طنة ----تاول الحكمة ومن تاول الح----كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة فمن اتبع السنة فكانما كان في الاولين ولل-----جها---د اربع شعب	161	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21417	false	7826250142511660748	223	288	1225	1579	1641	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استها-ن بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر--------------------------ة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب	21417	-1991811573852583144	285	472.5	230	382	74.60733032226562	42	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	58	107	320	579	1500	300	في الاولين ول----لجهاد--------- اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر و-الصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا ال--فاسقين فقد غضب لله ومن غضب لله يغضب الله له	161	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21418	false	-5135587005467594720	17	66	76	330	1545	300	في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر و الصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما-- عليه -----------ومن شنء الا فاسقين ---وغضب لله -------------غضب الله له	21418	-1991811573852583144	217	353.5	176	283	76.6784439086914	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	1	107	8	579	1500	300	فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات ولليقين---- اربع شعب تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة فمن اتبع السنة فكانما كان في الاولين ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجهاد---- اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين --------ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب لله يغضب الله له	161	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21420	false	8350054062456756548	74	241	441	1289	1591	300	فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن را-قب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة -عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة -عرف السنة ومن عرف الس-نة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي التي هي اقوم ونظر الي من نجا بما نجا ومن هلك بما هلك وانما اهلك الله من هلك بمعصيته وانجا من انجا بطاعته والعدل علي اربع شعب غامض الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم و روضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شرايع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه -----------ومن ش-ء الفاسقين---- غضب لله ومن غضب لله -غضب الله له	21420	-1991811573852583144	508	906.0	409	869	58.4579963684082	84	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	0	102	0	558	1500	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات ولليقين---- اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الف---طنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة فمن اتبع السنة فكانما كان في الاولين ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجهاد---- اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر و-الصدق -في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ومن	161	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21448	false	-4057668961834214171	160	300	951	1677	1677	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة -عرف السنة ومن عرف الس-نة فكانما عاش في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن عرف الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط في امره وعاش به في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر و الصدق عند المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انف ال-كافرين ومن صدق في المواطن قضي ما ع--ليه -----------ومن شنء الفاسقين---- غضب لله ومن-	21448	-1991811573852583144	486	850.0	393	747	65.06024169921875	74	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	0	90	0	500	1500	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات ولليقين---- اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الف---طنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة فمن اتبع السنة فكانما كان في الاولين ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجهاد---- اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين ومن صدق في المواطن	161	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22521	false	3860930313503356891	177	300	972	1623	1623	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر--------------------------ة فكانما عاش في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكمة وروضة الحلم فمن فهم فسر جمل العلم ومن علم شرع غراءب الحكم ومن كان حكيما لم يفرط في امر يليه في الناس والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق --ومن صدق في المواطن-	22521	-1991811573852583144	448	816.0	366	680	65.88235473632812	72	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	2	27	12	143	1500	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	161	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24280	false	1547372140230741602	59	85	291	425	1492	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	24280	-1991811573852583144	123	236.5	99	134	91.79104614257812	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0162	true	7139773494525559012	23	85	117	405	1476	300	صلي الله عليه واله وسلم قال لابي ذر يا ابا ذر اي عري الايمان اوثق قال الله ورسوله اعلم قال الموالاة في الله والحب لله والبغض في الله هب 1396 عن مجاهد عن ابن عباس انه قال عاد في الله ووال في ا-------------لله فانه لا ينال ولاية الله الا بذاك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك	162	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms08842	false	-8242688715225160681	226	268	1189	1385	1546	300	صلي الله عليه واله لبعض اصحابه ذات يوم يا عبد الله احب في الله وا--------------------------------------------------------بغض في ال-------------------------------------------------له ووال في الله وعاد في الله فانه لا تنال ولاية الله الا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك	8842	-1991811573852583144	141	252.0	109	301	46.84385299682617	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0162	true	7139773494525559012	61	85	291	405	1476	300	في الله ووال في الله فانه لا ينال ولاية الله الا بذاك ولا يجد --رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك	162	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21178	false	607622527030380203	23	47	102	218	1505	300	في الله ووال في الله فانه لا ينال ولاية الله الا بذلك ولا يجد الرجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك	21178	-1991811573852583144	113	219.5	89	116	97.4137954711914	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0162	true	7139773494525559012	23	85	117	405	1476	300	صلي الله عليه واله وسلم قال لابي ذر يا ابا ذر اي عري الايمان اوثق قال الله ورسوله اعلم قال الموالاة في الله والحب لله والبغض في الله هب 1396 عن مجاهد عن ابن عباس انه قال عاد في الله ووال في ا-------------لله فانه لا ينال ولاية الله الا بذاك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك	162	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21667	false	-6404704539528815346	124	166	584	781	1418	300	صلي الله عليه واله لبعض اصحابه ذات يوم يا عبد الله احبب في الله وا-------------------------------------------------------بغض في ال-------------------------------------------------له ووال في الله وعاد في الله فانه لا تنال ولاية الله الا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك	21667	-1991811573852583144	139	251.5	107	301	46.17940139770508	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0162	true	7139773494525559012	23	85	117	405	1476	300	صلي الله عليه واله وسلم قال لابي ذر يا ابا ذر اي عري الايمان اوثق قال الله ورسوله اعلم قال الموالاة في الله والحب لله والبغض في الله هب 1396 عن مجاهد عن ابن عباس انه قال عاد في الله ووال في ا-------------لله فانه لا ينال ولاية الله الا بذاك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك	162	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms33261	false	-7840193243578939610	123	166	565	763	1434	300	صلي الله عليه واله لبعض اصحابه ذات يوم يا عبد الله احبب في الله و ا------------------------------------------------------بغض في ال-------------------------------------------------له ووال في الله وعاد في الله فانه لا تنال ولاية الله الا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك	33261	-1991811573852583144	140	252.5	107	301	46.511627197265625	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0162	true	7139773494525559012	23	85	117	405	1476	300	صلي الله عليه واله وسلم قال لابي ذر يا ابا ذر اي عري الايمان اوثق قال الله ورسوله اعلم قال الموالاة في الله والحب لله والبغض في الله هب 1396 عن مجاهد عن ابن عباس انه قال عاد في الله ووال في ا-------------لله فانه لا ينال ولاية الله الا بذاك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك	162	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms33427	false	-621829826660784798	36	79	162	360	1501	300	صلي الله عليه واله لبعض اصحابه ذات يوم يا عبد الله احبب في الله وا-------------------------------------------------------بغض في الله و ------------------------------------------------وال في الله وعاد في الله فانه لا ينال ولاية الله الا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك	33427	-1991811573852583144	139	249.5	107	301	46.17940139770508	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0176	true	-588777907064687615	194	286	934	1374	1429	300	عن اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سرية فصبحنا الحرقات بضم المهملة وفتح الراء وبقاف قبيلة مجمع من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قال لا اله الا الله وقتلته قلت يا رسول الله قا-----لها خوفا من السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يكررها حتي تمنيت اس----لمت يومءذ	176	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06785	false	-4116446115081626336	123	273	623	1355	1499	300	عن اسامة بن زيد قال----------------------------------- بعثنا رسول الله صلي الله عليه واله الي الحرقات فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف الانصاري وطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ النبي صلي الله عليه واله فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت انما كان متعوذا فقال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم وفي رواية اخري قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه واله في سرية فصبحنا الحرقات---------------------------------------- من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه واله فقال ا------------------------قال لا اله الا الله وقتلته قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح قال افلا شققت--- قلبه حتي تعلم اقا----------لها ا-----------------------------------م لا فما زال يكررها حتي تمنيت اني اسلمت يومءذ	6785	-1991811573852583144	281	257.5	221	879	31.9681453704834	55	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0199	true	1703437983318485220	184	258	895	1216	1434	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه --------------قال قيل لعلي بن ابي طالب ان ههنا رجلا يتكلم في المشيءة ف--------------------------قال يا عبد الله خلقك الله لما شاء او لما شءت قال لما شاء قال فيمرضك اذا شاء او اذا شءت قال بل اذا شاء قال فيميتك اذا شاء او اذا شءت قال اذا شاء قال فيدخلك حيث -شاء او حيث شءت -قال كذا وفي المنتخب فقال والله------- لو قلت غير هذا لضربت الذي فيه عيناك	199	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01248	false	6055312563124675337	199	280	967	1328	1423	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قيل لعلي عليه السلام ان----- رجلا يتكلم في المشي-ة فقال ادعه لي فقال فدعي له فقال يا عبد الله خلقك الله لما شاء او لما شءت قال لما شاء قال فيمرضك اذا شاء او اذا شءت قا---ل اذا شاء قال فيشفيك اذا شاء او اذا شءت قال اذا شاء قال فيدخلك حيث يشاء او حيث شءت فقال حيث يشاء قال فقال علي عليه السلام لو قلت غير هذا لضربت الذي فيه عيناك	1248	-1991811573852583144	276	476.0	209	370	74.59459686279297	57	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0200	true	7237157143771877708	1	101	4	537	1526	300	من صفين قام اليه شيخ من اصحابه كذا وفي المنتخب فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي---- الشام -بقضاء-------- وقدر فقال والذي خلق وفي المنتخب وكذا في النهاية فلق الحبة الحبة وبرا النسمة ما قطعنا واديا ولا علونا تلعة------------------ الا بقضاء-------- وقدر فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي فقال علي بل عظم الله اجركم في مسيركم وانتم مصعدون وفي منحدركم وانتم منحدرون وما كنتم في شء من اموركم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ كيف يا امير المءمنين والقضاء والقدر ساقنا اليها فقال ويحك لعلك ظننته قضاء لازما وقدرا حاتما لو كان -ذلك لسقط الوعد والوعيد وبطل الثواب والعقاب	200	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01160	false	1296016476613756288	97	198	466	974	1520	300	من صفين قام اليه شيخ ممن شهد الوقعة معه ف-------قال يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا هذا ابقضاء من الله وقدر وقال الرضا في روايته عن اباءه عن الحسين بن علي عليهم السلام دخل رجل من اهل العراق علي امير المءمنين عليه السلام فقال اخبرنا عن خروجنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر فقال له امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ فوالله م-----------------------------------ا علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فقال مهلا يا شيخ---------------------------------------------------- لعلك تظن-- قضاءا حتما وقدرا لازما لو كان كذلك ل-------------------بطل الثواب والعقاب	1160	-1991811573852583144	213	257.0	169	731	29.138166427612305	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0200	true	7237157143771877708	11	101	51	537	1526	300	فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي الشام بقضاء وقدر فقال والذي خلق وفي المنتخب وكذا في النهاية فلق الحبة الحبة وبرا النسمة ما قطعنا واديا ولا علونا تلعة---------------- الا بقضاء وقدر-------- فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي فقال علي بل-------------------------------- عظم الله اجركم في مسيركم وانتم مصعدون وفي منحدركم وان--------------------------تم منحدرون وما كنتم-- في شء من اموركم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ كيف يا امير المءمنين والقضاء والقدر ساقنا اليها فقال ويحك لعلك ظننت---ه قضاء--------- لازما وقدرا حاتما لو كان -----ذلك لسقط الوعد والوعيد وبطل الثواب والعقاب	200	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01220	false	-6217793281667359423	18	98	99	507	1604	300	فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن خروجنا الي الشام بقضاء وقدر -قال نعم يا شيخ م-----------------------------------------------------------------------ا علوتم تلعة ولا هبطتم واديا الا بقضاء وقدر من الله فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال مه يا شيخ فان الله قد عظم----- اجركم في مسيركم وانتم ساءرون وفي م-قامكم وانتم مقيمون وفي انصرافكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من اموركم مكرهين ولا اليه- مضطرين--------------------------------------------------------------------- لعلك ظننت انه قضاء حتم وقدر لازم و------------لو كان ذلك كذلك ل-------------------بطل الثواب والعقاب	1220	-1991811573852583144	261	348.5	207	587	44.46337127685547	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0200	true	7237157143771877708	53	206	271	1085	1526	300	عظم الله اجركم---- في مسيركم وانتم مصعدون و-في منحدركم وانتم منحدرون وما كنتم-- في شء من امور-كم مكرهين ولا- اليها------------- مضطرين فقال الشيخ كيف يا امير المءمنين والقضاء والقدر ساق-نا اليه------------ا فقال ويحك--------------------- لعلك ظننته قضاء- لازما وقدرا حاتما لو كان -----ذلك ل---------------------سقط الوعد والوعيد وبطل الثواب والعقاب ولا اتت---------------- لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة من الله لمحسن ولا كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المذنب ذ---------------------------------------لك مقال احزاب ن اخوان وكذا في المنتخب عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن و-----------------------------------------هم قدرية هذه الامة ومجوسها ولكن الله امر بالخير تخييرا ونهي عن الشر تحذي-----------را ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولا يملك تفويضا ولا --------------------------خلق السماوات والارض وما اري فيهما من عجاءب اياتهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال الشيخ يا امير المءمنين فما كان القضاء والقدر الذي كان فيه مسيرنا ومنصرفنا قال ذلك امر الله وحكمته ثم قرا علي-- وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه	200	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01239	false	-2017890851225407889	53	204	259	1086	1601	300	عظم الله لكم الاجر في مسيركم وانتم ذاهبون وعلي منصرفكم وانتم منقلبون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين فقال الرجل وكيف لا نكون مضطر--------------------------------ين والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا فقال امير المءمنين عليه السلام لعلك اردت- قضاءا لازما وقدرا ح-تما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب و العقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي وما كانت تاتي من الله لاءمة-------- لمذنب ولا محمدة-------- لمحسن ولا كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المذنب ولا المذنب اولي بعقوبة الذنب من المحسن تلك مقالة------- اخوان---------------- عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور والبهتان واهل العمي والطغيان هم قدرية هذه الامة ومجوسها --ان الله تعالي ام-ر تخييرا ونهي-------- تحذيرا وكلف يسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا ولم ينزل القران عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بين--------------------هما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار------------------------------------------------------------------------------- قال ثم تل--------------------ا عليهم وقضي ربك ا--لا تعبدوا الا اياه	1239	-1991811573852583144	512	702.5	406	1032	49.612403869628906	74	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0202	true	6839764415240466050	200	300	916	1401	1401	300	الشافعي عن يحيي بن سليم عن------- جعفر ابن محمد عن ابيه عبد الله بن جعفر ع-------------------------------------ن علي بن ابي طالب انه خطب الناس يوما فقال في خطبته واعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد---- من خلافها فان سنح له الرجاء اولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني من المنتخب ووقع في الاصل الغي وان عضته فاقة شغله البلاء وان -جهده الجوع قعد به الضعف-	202	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01200	false	-2605958172262918059	62	159	309	785	1490	300	الشافعي عن يحيي بن سليم عن الامام جعفر -بن محمد عن----- عبد الله بن جعفر رضي الله عنه عن الجميع عن امير المءمنين علي عليه السلام انه قال------ يوما ---------------اعجب ما في الانسان قلبه فيه مواد من الحكمة واضداد لها من خلافها فان سنح له الرجاء -ولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان وج-د مالا اطغاه الغن------------------------------ي وان عضته فاقة شغله البلاء وان اجهده الجوع قعد به الضعف	1200	-1991811573852583144	407	705.5	321	535	76.07476806640625	74	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0202	true	6839764415240466050	197	274	902	1268	1401	300	محمد بن ادريس الشافعي عن يحيي بن سليم عن جعفر ابن محمد عن ابيه عبد الله بن جعفر عن علي بن ابي طالب-------------------------------------------------------------------------- انه خطب الناس يوما فقال في خطبته واعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان	202	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21853	false	-6811206618552645817	214	286	1083	1435	1510	300	محمد بن موسي البرقي------------------------------------------------------------ عن علي بن محمد ماجيلويه عن البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان رفعه الي امير المءمنين عليه السلام انه قال --------------------------اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذل-ه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان -سعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان	21853	-1991811573852583144	254	441.0	198	440	57.727272033691406	49	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0202	true	6839764415240466050	228	300	1040	1401	1401	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة قصمه الجزع و-------------------------------ان افاد مالا اطغاه الغني من المنتخب ووقع في الاصل الغي وان عضته فاقة شغله البلاء وان -----------------------------جهده الجوع قعد به الضعف-	202	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24358	false	-4290867935373974801	174	251	841	1232	1441	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذل-ه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اتسع بالامن استلبته الغرة وان جددت له نعمة اخذته العزة وان افاد مالا اطغاه الغن------------------------------ي وان عضته فاقة شغله البلاء وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان اجهده الجوع قعد به الضعف	24358	-1991811573852583144	304	573.0	243	422	72.03791809082031	56	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0203	true	9157209347740583276	0	120	0	581	1437	300	فكل تقصير به مضر و-كل افراط له مفسد قال فقام اليه رجل ممن كان شهد معه- الجمل فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن القدر فقال بحر عميق فلا تلجه -قال يا امير المءمنين اخبرنا عن القدر ---------------------------------------------------------------قال سر الله فلا ت--تكلفه -قال يا امير المءمنين اخبرنا عن القدر -قال اما اذ ابيت فانه امر بين امرين لا جبر ولا تفويض -قال يا امير المءمنين ان فلانا يقول بالاستطاعة وهو حاضرك فقال ----------------علي به فاقاموه فلما راه سل سيفه قد اربع اصابع فقال الاستطاعة تملكها مع الله او من دون الله واياك ان تقول -احد----هما فترتد فاضرب عنقك قال فما اقول يا امير المءمنين قال قل املكها بالله الذي ان شاء ملكنيها حل 1568 عن يحيي بن ابي كثير قال قيل -------	203	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01200	false	-2605958172262918059	165	293	815	1451	1490	300	فكل تقصير به مضر و كل افراط له مفسد---- فقام اليه رجل مم----ن شهد وقعة الجمل فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن القدر فقال بحر عميق فلا تلجه فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن القدر فقال بيت مظلم فلا تدخله فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن القدر فقال سر الله فلا تبحث عنه فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن القدر فقال لما--- ابيت فانه امر بين امرين لا جبر ولا تفويض فقال يا امير المءمنين ان فلانا يقول بالاستطاعة وهو حاضر ف-قال علي عليه السلام علي به فاقاموه فلما راه قال له الاستط--------------------اعة تملكها مع الله او من دون الله واياك ان تقول واحدة منهما فترتد فقال و----------ما اقول يا امير المءمنين قال قل املكها بالله الذي ان-شا- ملكتها 104 قرب الاسناد ابن حكيم عن البزنطي قال قلت	1200	-1991811573852583144	474	835.0	376	680	69.70587921142578	82	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0203	true	9157209347740583276	17	53	75	254	1437	300	فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن القدر فقال بحر عميق فلا تلجه -قال يا امير المءمنين اخبرنا عن القدر -------------------------------------------------------------قال سر الله فلا تتكلفه قال يا امير المءمنين اخبرنا عن القدر -----قال-------------------------- اما اذ- ابيت فانه	203	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01252	false	8275048328693372493	161	214	822	1095	1541	300	فقال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر فقال بحر عميق فلا تلجه فقال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر قال طريق مظلم فلا تسلكه قال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر قال سر الله فلا تتكلفه قال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر قال فقال امير المءمنين عليه السلام اما اذا ابيت فاني	1252	-1991811573852583144	175	325.0	139	273	64.1025619506836	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0206	true	-2982168500258301869	168	296	810	1449	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------- القدر علي هذا من مات علي غير هذا ادخله الله النار كر 1576 ومن مسند ابن عمر عن ابن عمر -----------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قابض -علي شيءين في يده ففتح يده اليمني ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم كتاب من الرحمن الرحيم فيه اهل الجنة باعدادهم واحسابهم وانسابهم مجمل عليهم في المنتخب عليه لا ينقص منهم احد ولا يزاد فيهم---- ثم فتح يده اليسري فقال بسم الله الرحمن الرحيم كتاب من الرحمن الرحيم فيه اهل النار باعدادهم واحسابهم وانسابهم مجمل عليهم في المنتخب عل---يه لا ينقص منهم---- ولا يزاد فيهم احد وقد يسلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالاشقياء طريق اهل السعادة حتي يقال هم منهم هم هم ما اشبههم بهم ثم يدرك احدهم شقاوة ولو قبل موته---- بفواق ناقة فواق	206	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01289	false	5192895620327652490	4	156	20	777	1521	300	رسول الله صلي الله عليه واله الشقي من شقي في بطن امه الخبر 2 قرب الاسناد محمد بن عيسي عن القداح عن جعفر بن محمد ----------------------------------------------------عن ابيه عليهما السلام قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله---- قابضا علي شيءين في يده ففتح يده اليمني ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم كتاب من الرحمن الرحيم في- اهل الجنة باعدادهم واحسابهم وانسابهم مجمل عليهم---------------- لا ينقص منهم احد ولا يزاد فيهم احد ثم فتح يده اليسري فقال بسم الله الرحمن الرحيم كتاب من الرحمن الرحيم في- اهل النار باعدادهم واحسابهم وانسابهم مجمل عليهم--- الي يوم القيامة لا ينقص منهم احد ولا يزاد فيهم احد وقد يسلك بالسعداء طريق الاشقياء حتي يقال هم منهم هم هم ما اشبههم بهم ثم يدرك احدهم سعادته قبل موته ولو بفواق ناقة وقد يسلك بالاشقياء طريق اهل السعادة حتي يقال هم منهم هم هم ما اشبههم بهم ثم يدرك احدهم شقاه -ولو قبل موته ولو بفواق ناقة فقال	1289	-1991811573852583144	516	886.5	413	835	61.79640579223633	89	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0220	true	1585457895964764148	19	142	98	672	1490	300	قال او قد فعلوها قلت نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ست---------------------كون-------- فتنة قلت -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من- قبلكم------- وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار----------- قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس في الاصل لا تلبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عج-----------------------اءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حك--م به عدل	220	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28474	false	1810992736693734256	145	262	760	1320	1498	300	قال او قد فعلوها قلت نعم قال --------سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اتاني جبرءيل فقال يا محمد سيكون في امتك فتنة قلت فما المخرج منها ف------------قال كتاب الله فيه بيان ما قبلكم من خير وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من وليه من جبار فعمل بغيره قصمه الله ومن التمس الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم --------لا تزيفه-- الاهواء ول------------------ا تلبسه-- الالسنة و---------------------لا يخلق عن----- الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا يشبع منه العلماء-- هو الذي لم تكنه الجن اذ سمعه ان-- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد ---------من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن اعتصم به هدي	28474	-1991811573852583144	451	751.0	351	649	69.49152374267578	83	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0221	true	-7729688268419114338	143	192	731	964	1540	300	ابن عمر قال قال لي علي يا--------- ابا عمر --كذا كم افترقت اليهود قلت--------- لا ادري قال علي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احدة وسبعين فرقة كلها في الهاوية الا واحدة هي الناجية -تدري علي كم تفترق هذه الامة قلت لا -------قال تفترق علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في الهاوية الا واحدة هي الناجية	221	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09073	false	4087526802854465349	23	98	121	506	1519	300	ابي عمر قال قال لي علي عليه السلام ابا عمر اتدري كم افترقت اليهود قلت الله ورسوله اعلم قال افترقت علي احدي وسبعين فرقة كلها في الهاوية الا واحدة هي ناجية اتدري علي كم افترقت النصاري قلت الله ورسوله اعلم قال افترقت علي اثنتين وسبعين فرقة كلها في الهاوية الا واحدة هي الناجية اتدري علي كم تفترق هذه الامة قلت الله اعلم قال تفترق علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في الهاوية الا واحدة هي الناجية	9073	-1991811573852583144	210	370.5	164	385	54.54545593261719	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0227	true	-1344535837400853247	47	100	211	477	1470	300	عن ابي سعيد ---------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول علي المنبر ما بال -رجال يقولون--- رحم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفع يوم القي------------------------------------------------------------------------------امة علي الحوض وان رجالا يقولون--- يا رسول الله انا فلان ابن فلان فاقول اما النسب فقد عرفته ولكنكم احدثتم بعدي----------- وارتددتم------------ القهقري ابن --	227	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02001	false	7618833782597555750	117	192	578	963	1485	300	بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله ----يقول علي المنبر ما بال اقوام يقولون ان رحم رسول الله صلي الله عليه واله لا يشفع يوم القيامة بلي والله ان رحمي لموصولة في الدنيا والاخرة واني ايها الناس فرطكم يوم القيامة علي الحوض فاذا جءتم قال الرجل يا رسول الله انا فلان -بن فلان فاقول اما النسب فقد عرفته ولكنكم اخذ-تم بعدي ذات الشمال وارتددتم علي اعقابكم القهقري مجالس	2001	-1991811573852583144	232	373.5	182	391	59.33503723144531	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0227	true	-1344535837400853247	47	99	211	473	1470	300	عن ابي سعيد ---------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول علي المنبر ما بال -رجال يقولون--- رحم رسول الله صلي الله عليه وسلم --------لا ينفع---- يوم القي----------------------------------------------------------------------------------امة علي الحوض وان رجالا يقولون--- يا رسول الله انا فلان ابن فلان فاقول اما النسب فقد عرفته ولكنكم احدثتم بعدي----------- وارتددتم------------ القهقري	227	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02119	false	8148206152848518153	14	93	56	451	1459	300	بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله ----يقول علي المنبر ما بال اقوام يقولون ان رحم رسول الله صلي الله عليه واله لا يشفع لا ينفع خ ل يوم القيامة بلي بلي والله ان رحمي لموصولة في الدنيا والاخرة واني ايها الناس فرطكم يوم القيامة علي الحوض فاذا جءتم قال الرجل يا رسول الله انا فلان -بن فلان فاقول اما النسب فقد عرفته ولكنكم اخذ-تم بعدي ذات الشمال وارتددتم علي اعقابكم القهقري	2119	-1991811573852583144	233	362.5	183	401	58.104736328125	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0227	true	-1344535837400853247	54	99	242	473	1470	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقول علي المنبر ما بال -رجال يقولون--- رحم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفع يوم القيامة عل------------------------------------------------------------------ي الحوض وان رجالا يقولون-------- يا رسول الله انا فلان ابن ف----------------------------لان فاقول اما النسب فقد عرفته ولكنكم احدثتم بعدي وارتددتم القهقري	227	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07716	false	4034940294433036538	233	295	1163	1479	1506	300	صلي الله عليه واله-------------------- ما بال اقوام يقولون ان رحم رسول الله صلي الله عليه واله لا ينفع يوم القيامة بلي والله ان رحمي لموصولة في الدنيا والاخرة واني ايها الناس فرطكم علي الحوض فاذا جءتم قال الرجل منكم يا رسول الله انا فلان -بن فلان وقال الاخر انا فلان بن فلان فاقول اما النسب فقد عرفته ولكنكم احدثتم بعدي وارتددتم القهقري	7716	-1991811573852583144	189	309.0	149	337	56.08308792114258	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0227	true	-1344535837400853247	47	98	211	465	1470	300	عن ابي سعيد ---------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول علي المنبر ما بال -رجال يقولون--- رحم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفع يوم القي------------------------------------------------------------------------------امة علي الحوض وان رجالا يقولون--- يا رسول الله انا فلان ابن فلان فاقول اما النسب فقد عرفته ولكنكم احدثتم بعدي----------- وارتددتم	227	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms08402	false	3710769870646178757	231	298	1094	1434	1445	300	بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله ----يقول علي المنبر ما بال اقوام يقولون ان رحم رسول الله------------------- لا يشفع يوم القيامة بلي والله ان رحمي لموصولة في الدنيا والاخرة واني ايها الناس فرطكم يوم القيامة علي الحوض فاذا جءتم قال الرجل يا رسول الله انا فلان -بن فلان فاقول اما النسب فقد عرفته ولكنكم اخذ-تم بعدي ذات الشمال وارتددتم	8402	-1991811573852583144	207	324.0	162	365	56.71232986450195	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0227	true	-1344535837400853247	47	99	211	473	1470	300	عن ابي سعيد ---------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول علي المنبر ما بال -رجال يقولون--- رحم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفع يوم القي------------------------------------------------------------------------------امة علي الحوض وان رجالا يقولون--- يا رسول الله انا فلان ابن فلان فاقول اما النسب فقد عرفته ولكنكم احدثتم بعدي----------- وارتددتم------------ القهقري	227	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09077	false	3150630735312881939	145	219	736	1115	1499	300	بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله ----يقول علي المنبر ما بال اقوام يقولون ان رحم رسول الله صلي الله عليه واله لا يشفع يوم القيامة بلي والله ان رحمي لموصولة في الدنيا والاخرة واني ايها الناس فرطكم يوم القيامة علي الحوض فاذا جءتم قال الرجل يا رسول الله انا فلان -بن فلان فاقول اما النسب فقد عرفته ولكنكم اخذ-تم بعدي ذات الشمال وارتددتم علي اعقابكم القهقري	9077	-1991811573852583144	232	377.0	182	385	60.25973892211914	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0228	true	-1747531440003405491	104	262	523	1305	1493	300	عن انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جبر-يل عن رب------------------ه تبارك وتعالي قال من اخاف وفي لفظ من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما ----------------------------------------------------------------------------------------تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي المءمن يتنفل الي حتي احبه ومن احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيد-ا ----------------ان سالني اعطيته وان دعاني اجبته وفي لفظ دعاني فاجبته وسالني فاعطيته ونصح لي فنصحت له وما ترددت في شء انا فاعله وما ترددت في قبض نفس مءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وان من عبادي المءمنين لمن يشتهي الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب ف----------------------------------------------------------------------يفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا -الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو بسطت له لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو	228	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01410	false	5595426501618715234	143	300	654	1450	1450	300	عن انس عن النبي---- صلي الله عليه واله عن جبرءيل عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي --------------------من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما ترددت عن شء انا فاعله ما ترددت في قبض نفس المءمن يكره الموت واكره مساءته ولابد منه وما يتقرب الي عبدي------- بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يبته-------ل الي حتي احبه ومن احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا و موءلا ان دعاني اجبته وان سالني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطيته وان من عبادي المءمنين لمن يريد- الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب فيفسده وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالغني ولو افقرته ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالسقم ولو صححت جسمه لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالقسم ولو صححته جسمه لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالصحة ولو--------------------------------------------------------------------------	1410	-1991811573852583144	361	440.0	285	1188	30.387205123901367	63	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0228	true	-1747531440003405491	149	276	738	1381	1493	300	ومن احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيدا ----------------ان سالني اعطيته وان دعاني اجبته وفي لفظ دعاني فاجبته وسالني فاعطيته ونصح لي فنصحت له وما ترددت في شء انا فاعله وما ترددت في قبض نفس مءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وان من عبادي المءمنين لمن يشتهي الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب ف----------------------------------------------------------------------يفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا -الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي--------- لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر- ولو بسطت ل--ه لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا -الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر عبادي بعلمي بقلوبهم -اني عليم خبير -ابن ابي الدنيا	228	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21825	false	1168097913876460982	0	97	0	510	1569	300	ومن احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا وموءلا ان دعاني اجبته وان سالني اعطيته وان من عبادي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------مءمن ------------------------------------------------------------لمن يريد- الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب ويفسده وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالسقم ولو صححت جسمه لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالصحة ولو اسقمته لافسده -------------------------------------------------------------------------ذلك اني ادبر عبادي بعلمي بقلوبهم فاني عليم خيبر بيان قال الشهيد	21825	-1991811573852583144	370	629.0	292	745	49.6644287109375	63	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0240	true	-7033299941004874326	219	265	1050	1288	1493	300	لم يخلق الاشياء من اصول اولية ولا ب-اواءل كانت قبله بدية بل خلق ما خلق فاقام خلقه ف-------صور فاحسن صورته---------- توحد في علوه فليس لشء منه امتناع ولا له بطاعة شء- من خلقه انتفاع اجابته للداعين شريعة في الحلية سريعة والملاءكة ف---ي السم-وات والارضين له مطيعة	240	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01124	false	8027190079521683068	194	240	990	1229	1535	300	لم يخلق الاشياء من اصول ازلية ولامن اواءل كانت قبله بدية بل خلق ما خلق واتقن خلقه وصور ما صور فاحسن صورته فسبحان من توحد في علوه فليس لشء منه امتناع ولا-له بطاعة احد من خلقه انتقام اجابته للداعين---------------- سريعة والملاءكة له في السماوات والارض----- مطيعة	1124	-1991811573852583144	203	336.5	163	261	77.77777862548828	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0240	true	-7033299941004874326	212	281	1011	1391	1493	300	الخلق- مضروب والحد الي غيره منصوب منسوب لم يخلق الاشياء من اصول اولية ولا ب-اواءل كانت قبله بدية بل خلق ما خلق فاقام خلقه ف------صور فاحسن صورته توحد في علوه فليس لشء منه امتناع ولا له بطاعة شء من خلقه انتفاع اجابته للداعين شريعة في الحلية سريعة والملاءكة في السموات والارضين له مطيعة علمه بالاموات الباءدين كعلمه بالاحياء المنقلبين وعلمه بما في السموا-ت العلي كعلمه بما في الارضين السفلي	240	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01136	false	5345956683288229505	21	70	123	389	1596	300	-لخلقه مضروب و-----الي غيره------ منسوب لم يخلق الاشياء من اصول ازلية ولامن اواءل ا---------بدية بل خلق ما خلق فاقام حده وصور ما صور فاحسن صورته --------------ليس لشء منه امتناع ولا-له بطاعة شء-------- انتفاع---------------------------------------------------------------------------- علمه بالاموات الماض-ين كعلمه بالاحياء الباق--ين وعلمه بما في السماوات العلي كعلمه بما في الارضين السفلي	1136	-1991811573852583144	241	381.5	196	389	61.95372772216797	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0240	true	-7033299941004874326	144	244	673	1170	1493	300	لا يخفي عليه من عباده شخوص لحظة ولا كرور لفظة ولا ازدلاف ربوة في الحلية رقوة لعل الصواب رتوة ولا انبساط خطوة في غسق ليل داج ولا ادلاج ولا يتغشي عليه القمر المنير ولا انبساط الشمس ذات النور بضوءهما في الكرور ولا--------------------- اقبال ليل مقبل ولا ادبار نهار مدبر الا وهو محيط بما يريد من تكوينه فهو العالم بكل مكان وكل حين واوان وكل نهاية ومدة والامد الي الخلق----------------------------------------------------------------------------------------------- مضروب والحد الي غيره منصوب منسوب لم يخلق الاشياء من اصول اولية ولا ب-اواءل كانت قبله بدية بل خلق ما خلق فاقام خلقه ف------صور فاحسن صورته توحد في علوه فليس لشء	240	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24371	false	3453828083967139047	209	300	1080	1557	1557	300	لا يخفي عليه من عباده شخوص لحظة ولا كرور لفظة ولا ازدلاف رب-------------------------------وة ولا انبساط خطوة في ----ليل داج ولا غسق ساج يتفيء ع--ليه القمر المنير وتعقبه---- الشمس ذات النور في الافول والكرور وتقلب الازمنة والدهور من اقبال ليل مقبل و---ادبار نهار مدبر قبل كل غ----------------------------------------------------------------اية ومدة وكل احصاء وعدة تعالي عما ينحله المحددون من صفات الاقدار ونهايات الاقطار وتاثل المساكن وتمكن الاماكن فالحد لخلقه مضروب و-----الي غيره------ منسوب لم يخلق الاشياء من اصول ازلية ولامن اواءل ا---------بدية بل خلق ما خلق فاقام حده وصور ما صور فاحسن صورته --------------ليس لشء-	24371	-1991811573852583144	291	438.0	231	620	46.935482025146484	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0241	true	3617744342478138819	9	38	48	197	1510	300	كلم موسي تكليما بلا جوارح ولا ادوات ولا شفة ولا لهوات سبحانه وتعالي عن تكيف تكيف الصفات -من زعم ان الهنا ممدود في الحلية محدود فقد جهل الخالق المعبود	241	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01124	false	8027190079521683068	240	264	1229	1354	1535	300	كلم موسي تكليما بلا جوارح و---ادوات ولا شفة ولا لهوات سبحانه وتعالي عن---------- الصفات فمن زعم ان اله الخلق------------ محدود فقد جهل الخالق المعبود	1124	-1991811573852583144	119	206.5	96	150	79.33333587646484	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0253	true	3894405376160324753	135	170	627	783	1441	300	قال موسي يا رب وددت ان اعلم من تحب من عبادك فاحبه -قال اذا رايت عبدي يكثر ذكري فانا اذنت له في ذلك وانا احبه واذا رايت عبدي لا يذكرني فانا حجبته عن ذلك وانا	253	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28897	false	-1031622354470507223	52	84	260	405	1459	300	قال----- يا رب وددت ان اعلم من تحب من عبادك فاحبه فقال اذا رايت عبدي يكثر ذكري فانا اذنت له في ذلك وانا احبه واذا رايت عبدي لا يذكرني فانا حجبته------- وانا	28897	-1991811573852583144	144	268.0	112	157	91.71974182128906	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0254	true	-2418771010112000440	117	166	572	823	1500	300	من الملاءكة تحل وتقف-------------------------------- علي مجالس الذكر في الارض فارتعوا في رياض الجنة قالوا فا------------ين رياض الجنة قال مجالس الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر الله واذكروه بانفسكم من كان يحب ان يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فان الله------ ينزل العبد من حيث انز----------له من نفسه	254	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28899	false	7527799807687573309	7	62	35	313	1540	300	من الملاءكة وروي ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج علي اصحابه فقال ----------ارتعوا في رياض الجنة قالوا يا رسول الله وما رياض الجنة قال مجالس الذكر -اغدوا وروحوا------------ واذكروا و-------من كان يحب ان يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فان الله تعالي ينزل العبد--- حيث انزل العبد الله من نفسه	28899	-1991811573852583144	194	291.5	154	311	62.37942123413086	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0261	true	463311979784062426	50	72	237	352	1454	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فلم يذكره ---وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته	261	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28893	false	7082295147144122082	178	200	860	971	1441	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته------- ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته	28893	-1991811573852583144	100	184.0	80	118	84.74576568603516	18	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0263	true	-8446791117260734632	134	244	831	1561	1818	300	الواحد الصمد الاول الاخر الظاهر الباطن الخالق البارء المصور الملك الحق-- السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الرحمن الرحيم اللطيف الخبير السميع البصير العليم العظيم البار المتعالي الجلي-------ل الحي القيوم القادر القاهر العلي الحكيم القريب المجيب الغني الوهاب الودود الشكور الماجد الواجد الوالي الراشد العفو الغفور الحليم الكري-------م التواب ا-----لمجيد الولي------- الشهيد المبين البرهان الرءوف الرحيم المبدء المعيد الباعث الوارث القوي الشديد الضار النافع الباقي والوافي الخافض الرافع القابض الباسط المعز المذل المقسط الرزاق ذو القوة المتين القاءم الحافظ الوكيل الباطن في ابن ماجه الفاطر وفي نسخة الناظر وهوالصواب لان الباطن تقدم انفا السامع المعطي-------- المحي- المميت المانع الجامع الهادي الكافي الابد العالم الصادق النور المنير التام القديم----------- الوتر الاحد -	263	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01046	false	5255210154318225095	20	113	91	719	1670	300	الواحد الصمد الاول الاخر الظاهر الباطن الخالق البارء المصور الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الرحمن الرحيم اللطيف الخبير السميع البصير العلي- العظيم البار المتعالي الجليل الجميل الحي القيوم القادر القاهر------ الحكيم القريب المجيب الغني الوهاب الودود الشكور الماجد ال-احد الول-ي الرشيد------ الغفور------- الكريم الحليم التواب الرب المجيد الحميد الوفي الشهيد المبين البرهان الرءوف -------المبدء المعيد الباعث الوارث القوي الشديد الضار النافع --------الوافي الحافظ الرافع القابض الباسط المعز المذل الراز-------ق ذو القوة المتين القاءم------- الوكيل العادل الجام------------------------------------------------------------------ع المعطي المجتبي المحيي المميت الكافي------- الهاد-------ي الابد------- الصادق النور -------------القديم الحق الفرد الوتر الواسع	1046	-1991811573852583144	552	954.5	467	779	70.86007690429688	66	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0266	true	-8493842430420180460	0	79	0	364	1330	300	لا حول ولا قوة الا بالله فانها تدفع تسعة وتس------------------عين بابا من الضر ادناها الهم طس عن جابر 1962 اكثروا من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنز الجنة ومن اكثر منه نظر الله اليه ومن نظر الله اليه فقد اصاب خير الدنيا والاخرة ابن عساكر عن ابي بكر 1963 ما علي الارض احد يقول لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله الا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	266	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28991	false	281035913932899146	13	72	63	334	1568	300	لا حول ولا قوة الا بالله ولا ملجا منه الا اليه دفع الله عنه سبعين بابا من الضر ادناها الفقر 4 ورايت بخط الشهيد رحمه الله ان النبي صلي الله ع------------------------------------------------ليه واله قال--------------------------------------------------------------- ما علي الارض احد يقول لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله الا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	28991	-1991811573852583144	178	297.5	136	382	46.596858978271484	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0283	true	-7769163749251029113	36	110	176	519	1433	300	يا رسول الله ------------الصلاة ماذا هي ---قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ------فالصوم قال فرض مجزء قال ف-----------------------------------------------------------------الصدقة قال اضعاف مضاعفة وعند الله مزيد قال فايها افضل قال جهد من مقل وسر الي فقير قال فاي الانبياء كان اول قال ادم قال اول نبي كان ادم قال نعم مكلم قال كم المرسلون قال ثلثماءة وبضع عشرة جم غفير قال يا رسول الله اي ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انزل------- عليك اعظم قال اية الكرسي	283	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24205	false	4926981515013206704	1	132	5	641	1502	300	يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله عز وجل فقال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت اي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا قلت واي المءمنين افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت واي الهجرة افضل قال من هجر السوء قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل ق------------------------------------------ال جهد من مقل ----الي فقير في سر قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما الصوم قال فرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه في سبيل الله قلت فاي اية انزلها الله عليك اعظم قال اية الكرسي	24205	-1991811573852583144	136	185.0	104	804	16.915422439575195	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0299	true	5958681342983208384	17	49	88	265	1447	300	قراءة القران في الصلاة افضل من قراءة القران في غير الصلاة وقراءة القران في غير الصلاة افضل من التسبيح والتكبير والتسبيح افضل من----- الصدقة والصدقة افضل من الصو-م والصو-م جنة من النار	299	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28471	false	683255525233272979	44	79	245	429	1608	300	قراءة القران في الصلاة افضل من قراءة القران في غير الصلاة وقراءة القران في غير الصلاة افضل من ذكر الله تعالي وذكر الله تعالي افضل من الصدقة والصدقة افضل من الصيام والصيام جنة من النار	28471	-1991811573852583144	143	269.5	114	184	77.71739196777344	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0299	true	5958681342983208384	17	49	88	265	1447	300	قراءة القران في الصلاة افضل من قراءة القران في غير الصلاة وقراءة القران في غير الصلاة افضل من التسبيح والتكبير والتسبيح افضل من الصدقة والصدقة افضل من الصوم والصوم جنة من النار	299	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28631	false	-3375627535831713860	13	38	62	193	1554	300	قراءة القران في الصلاة افضل من قراءة القران في غير الصلاة وذكر الله كثيرا افضل من---------------------------------------------- الصدقة والصدقة افضل من الصوم والصوم جنة من النار	28631	-1991811573852583144	110	213.5	88	177	62.14689254760742	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0299	true	5958681342983208384	17	49	88	265	1447	300	قراءة القران في الصلاة افضل من قراءة القران في غير الصلاة وقراءة القران في غير الصلاة افضل من التسبيح والتكبير والتسبيح افضل من الصدقة والصدقة افضل من الصوم والصوم جنة من النار	299	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28894	false	-8180455794654900923	127	152	617	748	1469	300	قراءة القران في الصلاة افضل من قراءة القران في غير الصلاة وذكر الله كثيرا افضل من---------------------------------------------- الصدقة والصدقة افضل من الصوم والصوم جنة من النار	28894	-1991811573852583144	110	213.5	88	177	62.14689254760742	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0299	true	5958681342983208384	17	47	88	256	1447	300	قراءة القران في الصلاة افضل من قراءة القران في غير الصلاة وقراءة القران في غير الصلاة---------- افضل من التسبيح والتكبير والتسبيح افضل من الصدقة والصدقة افضل من الصوم والصوم جنة	299	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29940	false	-5432024326129784389	42	64	215	331	1521	300	قراءة القران في الصلاة افضل من قراءة القران في غير الص----------------------------لاة وذكر الله افضل من---------------------------------- الصدقة والصدقة افضل من الصوم والصوم جنة	29940	-1991811573852583144	106	198.5	86	178	59.550559997558594	19	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0299	true	5958681342983208384	17	49	88	265	1447	300	قراءة القران في الصلاة افضل من قراءة القران في غير الصلاة وقراءة القران في غير الصلاة افضل من التسبيح والتكبير والتسبيح افضل من الصدقة والصدقة افضل من الصوم والصوم جنة من النار	299	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29950	false	8586582781428833697	14	39	64	195	1464	300	قراءة القران في الصلاة افضل من قراءة القران في غير الصلاة وذكر الله كثيرا افضل من---------------------------------------------- الصدقة والصدقة افضل من الصوم والصوم جنة من النار	29950	-1991811573852583144	110	213.5	88	177	62.14689254760742	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0304	true	-7232501172632284947	59	168	284	831	1500	300	----وفضل القران علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه وذلك انه منه ابن الضريس هب عن عثمان 2354 خيركم من قرا القران واقر انتهي طب عن ابن مسعود 2355 خيركم من قرا القران واقراه لحامل القران دعوة مستجابه يدعو بها فيستجاب له هب عن ابي امامة 2356 ان هذا الق--------------------------------------------------------------------------------------ران مادبة الله فتعلموا من مادبته ما استطعتم ان هذا القران هو حبل الله و---النور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن كثرة الرد فاتلوه فان الله تعالي- ياجركم علي تلاوته بكل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول الم حرف----- ولكن الف ولام وميم	304	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28470	false	4551201391769946849	139	208	680	1024	1498	300	واله فضل القران علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه واله القران غني لا غني دونه ولا فقر بعده وقال صلي الله عليه واله القران مادبة الله فتعلموا ---مادبته ما استطعتم ان هذا القران هو حبل الله وهو النور المبين والشفاء النافع فاقرء-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان الله عز وجل ياجركم علي تلاوته بكل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول الم حرف واحد ولكن الف ولام وميم	28470	-1991811573852583144	234	281.0	187	646	36.2229118347168	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0304	true	-7232501172632284947	125	165	620	817	1500	300	النافع -----------------عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن- كثرة الرد فاتلوه فان الله تعالي ياجر-كم علي تلاوته بكل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول الم حرف ولكن	304	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28608	false	65368673488456887	226	268	1145	1354	1518	300	النافع والدواء المبارك وعصمة لمن تمسك به ونجاة لمن -تبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا ينقضي عجايبه ولا يخلق علي كثرة الرد واتلوه فان الله------ ياجر كم علي تلاوته بكل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول الم حرف ولكن	28608	-1991811573852583144	186	332.5	147	216	86.11111450195312	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0305	true	-797396032892181078	35	171	150	834	1462	300	القران افضل من كل شء دون الله وفضل القران علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه فمن وقر القران فقد وقر الله ومن لم يوقر القران فقد استخف بحق ال--له وحرمة القران عند الله كحرمة الوالد علي ولده القران شافع مشفع وماحل مصدق فمن شفع له القران شفع ومن محل محل خاصم به القران صدق ومن جعل القران امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي- ال-نار حملة القران هم المحفوفون برحمة الله الملب-سون نور الله المتعلمون كلام الله من عاداهم فقد عادي الله ومن والاهم فقد والي الله يقول الله عز وجل يا حملة كتاب الله استجيبوا لله بتوقير كتابه يزدكم حبا ويحببكم الي خلقه يدفع عن مستمع القران سوء الدنيا ويدفع عن تالي القران بلوي الاخرة و-لمستمع اية من كتاب الله خير له من صبير ذهبا قال صاحب المجمع ك-ان --له خير من	305	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28470	false	4551201391769946849	213	296	1053	1480	1498	300	القران افضل--- كل شء دون الل-----------------------------------------------ه فمن وقر القران فقد وقر الله ومن لم يوقر القران فقد استخف بحرمة الله وحرمة القران علي الله كحرمة الوالد علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولده وقال عليه السلام حملة القران هم المحفوفون برحمة الله الملبوسون نور ال-------------------------------------------------------------------------------له عز وجل يا حملة القران تحببوا الي الله بتوقير كتابه يزدكم حبا ويحببكم الي خلقه يدفع عن مستمع القران شر- الدنيا ويدفع عن تالي القران بلوي الاخرة والمستمع اية من كتاب الله خير من ث---بير ذهبا --ولتالي اية من كتاب الله خير من	28470	-1991811573852583144	369	645.5	291	693	53.24675369262695	61	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0305	true	-797396032892181078	35	164	150	804	1462	300	القران افضل من كل شء دون الله وفضل القران علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه فمن وقر القران فقد وقر الله ومن لم يوقر القران فقد استخف بحق الله وحرمة القران عند الله كحرمة الوالد علي ولده القران شافع مشفع وماحل مصدق فمن شفع له القران شفع ومن محل محل خاصم به القران صدق ومن جعل القران امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار حملة القران هم المحفوفون برحمة الله الملب-سون نور الله المتعلمون كلام الله من عاداهم فقد عادي الله ومن والاهم فقد والي الله يقول الله عز وجل يا حملة كتاب الله استجيبوا لله بتوقير كتاب----ه يزد--كم حبا ويحببكم الي خلق-ه يدفع عن مستمع القران سوء- الدنيا ويدفع عن تالي القران بلوي الاخرة ولمستمع اية من كتاب الله خير له من صبير ذهبا	305	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28692	false	-5380051352420253134	177	247	840	1206	1463	300	القران افضل من كل شء دون الل-----------------------------------------------ه فمن وقر القران فقد وقر الله ومن لم يوقر القران فقد استخف بحق الله وحرمة القران--------- كحرمة الوالد علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولده وحملة القران--- المحف-فون برحمة الله الملبوسون نور ال---------------------------------------------------------------------له يقول الله------- يا حملة القران استحبوا ا---لله بتوقير كتاب الله يزد لكم حبا ويحببكم الي عباده يدفع عن مستمع القران بلوي الدنيا وعن قارءها بلو----------ي الاخرة ولمستمع اية من كتاب الله خير من ث---بير ذهبا	28692	-1991811573852583144	314	541.5	251	663	47.36048126220703	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0310	true	8165738812049803081	193	236	889	1089	1394	300	من قرا اربعين اية في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا---------------------------------- ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية لم يحاجه القران يوم القيامة ومن قرا خمسماءة اية كتب له قنطار من الاجر هب عن انس 2412 من قرا ثلاث--ين اية ---------------------------------------------------------------------	310	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28618	false	1197959409128363899	59	108	285	520	1521	300	من قرا عشر ايات-- في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءت------------------------------------------------ي اية كتب--------- من الخاشعين ومن -----------قرا ثلاثماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرا خمسماءة اية كتب من المجتهدين ومن قرا الف اية	28618	-1991811573852583144	109	174.0	83	305	35.73770523071289	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0333	true	-6389884093715359839	94	165	418	726	1347	300	من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر-- له سبعون الف ملك ت عن ابي هريرة-------------------------------- 2632 من قرا حم الدخان في لي-----------------------------------------------------------------------------------لة الجمعة-------------------- غف--ر له ت وفي الجامع الصغير ن عن-------------------------------- ابي هريرة 2633 من قرا سورة الدخان في ليلة غفر له ما تقدم من ذنبه ابن الضريس عن الحسن مرسلا 2634 من قرا حم الدخان في ليلة جمعة او يوم جمعة بني الله له بيتا في الجنة طب عن	333	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28700	false	-2057314600460022603	94	176	494	868	1460	300	من قرء حم الدخان في ليلة اصبح يستغفرون له سبعون الف ملك -وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرء حم الدخان في ليلة جمعة اصبح مغفورا له وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا ليلة الجمعة حم الدخان ويس اصبح مغفورا له و---------------------عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرء --حم الدخان في ل-------------------------------------------------------------------------------يلة جمعة او يوم جمعة بني الله له بيتا في الجنة وعن --	28700	-1991811573852583144	174	222.0	131	479	36.325679779052734	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0334	true	5743603066877077798	122	184	540	828	1332	300	عن ابي هريرة 2646-------------------------------- ان سورة من كتاب الله ما هي الا ثلاثون اية شفعت لرجل فاخرجته من النار و-----------------------------------------------------------------------------------------------ادخلته الجنة ك عن ابي هريرة 2647 هي الما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعة المنجية من--- عذاب القبر يعني تبارك ت عن ابن عباس 2648 وددت ان تبارك الذي بيده الملك في قلب كل مءمن ك عن ابن عباس 2649 سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر ابن	334	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28709	false	-8679240294649248996	164	283	818	1391	1474	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان سورة من كتاب الله ما هي الا ثلاثون اية شفعت لرجل حتي غفر له تبارك الذي بيده الملك وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سورة في القران خاصمت عن صاحبها حتي ادخلته الجنة تبارك الذي بيده الملك وعن ابن عباس قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه واله فناة علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا قبر انسان فقرء سورة الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه واله فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه واله هي المانعة المنجية تنجيه عذاب القبر وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تب------------------------------------------------ارك هي المانعة من عذاب القبر وعن	28709	-1991811573852583144	142	178.5	109	621	22.866344451904297	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0335	true	3228231207706488896	201	258	890	1126	1351	300	من قرا قل هو الله احد ماءتي مرة غفر الله له ذنوب ماءتي سنة هب عن انس 2663 من -----------------------------------قرا في--- يوم قل هو الله احد ماءتي مرة كتب الله ------------------------------------------------------------------------------له الفا وخمسماءة حسنة الا ان يكون------------------------------------------- عليه دين عب هب عن انس 2664 من قرا قل هو الله احد الف مرة فقد اشتري نفسه من الله	335	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28743	false	7277001670609445083	99	181	458	826	1381	300	من قرا قل هو الله احد---------- حرم الله لحمه علي النار وعن كعب قال ثلاثة ينزلون من الجنة حيث شاءوا الشهيد ورجل قرا في كل يوم قل هو الله احد ماءتي مرة وعن كعب قال من واظب علي قراءة قل هو الله احد واية الكرسي في ليل او نهار استوجب رضوان الله الاكبر وكان مع انبياءه وعصم من الشيطان وعن انس قال قال رسول الله صلي الله -----------------عليه واله من قرا قل هو الله احد الف مرة فقد اشتري نفسه من الله	28743	-1991811573852583144	135	135.0	98	395	34.177215576171875	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0337	true	-5595775849246678324	184	263	906	1288	1460	300	عشر- بركات ن الايات ما قراها جاءع الا شبع وما قراه-----------ا عار الا اكتسي وما قراها اعزب اذا لم يكن له اهل فهو عزب بفتحتين وامراة عزب ايضا كذلك قال ابو حاتم ولا يقال رجل اعزب قال الازهري واجازه غيره وقياس قول الازهري ان يقال امراة عزباء مثل احمر وحمراء انتهي مصباح الا تزوج وما قراها خاءف الا امن وما قراها محزون الا فرح وما قراه-------------ا مسافر الا اعين علي سفره وما قر------------------------------------اها رجل ضلت له ضالة الا وجدها	337	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28693	false	-2691773944666654917	2	54	6	238	1413	300	عشرة برك---------ات ما قراها جاءع الا شبع ولا ظمان الا روي ولا عار الا --كسي ولا عزب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تزوج ول------ا خاءف الا امن ولا مر-------يض الا برا ولا محبوس الا اخرج ولا مسافر الا اعين علي سفره ولا يقراون عند ميت الا خفف الله عنه ولا قراها رجل---- له ضالة الا وجدها	28693	-1991811573852583144	146	190.0	109	443	32.95711135864258	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0338	true	-3221149620587270337	0	60	0	301	1405	300	الدنيا والاخرة وتكابد عنه بلوي الدنيا والاخرة وتدفع عنه اهاويل الاخرة وتدعي الدافعة والقاضية -تدفع عن صاحبها كل سوء -تقضي له كل حاجة ومن قراها عدلت له عشرين حجة ومن سمعها عدلت له الف دينار في سبيل الله ومن كتبها ثم شربها ادخلت في جوفه الف دواء والف نور والف يقين والف بركة والف رحمة ونزع م-نه كل غل وداء	338	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28693	false	-2691773944666654917	171	230	791	1091	1413	300	الدنيا والاخرة وتكابد عنه بلوي الدنيا والاخرة وتدفع عنه اهاويل الاخرة وتسمي الدافعة والقاضية وتدفع عن صاحبها كل سوء وتقضي له كل حاجة -من قراها عدلت له عشرين حجة ومن سمعها عدلت له الف دينار في سبيل الله ومن كتبها ثم شربها ادخلت--- جوفه الف دواء والف نور والف يقين والف بركة والف رحمة ونزعت عنه كل غل وداء	28693	-1991811573852583144	293	559.0	235	304	96.38157653808594	54	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0339	true	-7737638408066788297	214	278	1042	1349	1460	300	الذي بيده الملك حم د ك هب عن ابي هريرة 2708------------------------------- اني ل--اجد في كتاب الله سورة -هي ثلاثون اية من قراها عند نوم- كتب له بها ثلاثون حسنة ومحي عنه ثلا---ثون سيءة ورفع له ثلاثون درجة وبعث الله اليه ملكا من الملاءكة ليبسط عليه جناحه ويحفظه من كل سوء حتي يستيقظ وهي المجادلة تجادل عن صاحبها في القبر وهي تبارك الذي بيده الملك	339	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28711	false	4499630560822292197	184	253	895	1230	1454	300	الذي بيده الملك و---------عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني لا اجد في كتاب الله سورة وهي ثلاثون اية من قراها عند نومه كتب له بها ثلاثون حسنة ومحي له بها ثلاثون سيءة ورفع له ثلاثون درجة وبعث الله اليه ملكا من الملاءكة -يبسط عليه جناحه ويحفظه من كل سوء حتي يستيقظ وهي المجادلة يجادل عن صاحبها في القبر وهي تبارك الذي بيده الملك	28711	-1991811573852583144	277	501.5	219	345	80.28985595703125	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0342	true	-4951025459956714911	171	207	792	958	1405	300	من قرا قل هو الله احد علي طهارة ماءة مرة كطهرة الصلاة يبدا بفاتحة الكتاب كتب الله له بكل حرف عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وبني له ماءة قصر في الجنة	342	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28739	false	3357023771351389025	269	300	1309	1449	1449	300	من قرا قل هو الله احد علي طهارة ماءة مرة كطهار------ة يبدا بفاتحة الكتاب كتب الله له بكل حرف عشر حسن-------------------ات ورفع له عشر درجات وبني له ماءة قصر في الجنة-	28739	-1991811573852583144	138	258.5	108	166	83.13253021240234	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0342	true	-4951025459956714911	34	138	157	625	1405	300	قل هو الله احد --ثلاث مرات فكانما قرا القران اجمع عق عن رجاء الغنوي 2731 من قرا قل هو الله احد عشر مرات بني الله له بيتا في الجن----------------------------------------------------------------------------ة قال عمر اذا نستكثر قا-----ل الله اكثر واطيب حم طب وابن السني عن معاذ بن انس 2732 من قرا قل هو الله احد دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات اوجب الله له رضوانه ومغفرته ابن النجار عن ابن عباس 2733 من قرا قل هو الله احد اثنتي عشرة مرة بعد صلاة الفجر فكانما قرا القران اربع مرات وكان افضل اهل الارض يومءذ اذا اتقي ------هب عن ابي هري--------------------------رة 2734 من قرا قل هو الله احد	342	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28746	false	3245120813072824487	138	230	677	1086	1401	300	قل هو الله احد وعن ابي هريرة عن النبي صل---ي الله عليه واله قال--------- من قرا قل هو الله احد عشر مرات بني --له قصر---- في الجنة ومن قراها عشرين مرة بني له قصران ومن قراها ثلاثين بني له ثلاث وعن ابي هريرة قال--------------- قال رسو---------------------------ل الله صلي --الله عليه واله من قرا قل هو الله احد بعد--- صلاة الصبح---------------------------------------------------------------------------------------- اثنتي عشرة مرة--------------- فكانما قرا القران اربع مرات وكان افضل اهل الزمن ------اذا اتقي وعن عقبة بن ابي معيط ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن قل هو الله احد	28746	-1991811573852583144	212	216.0	153	583	36.3636360168457	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0343	true	8685472660870786457	84	128	406	597	1459	300	وان قراها ثلاثم-اءة مرة كتب الله له اجر اربع ماءة شهيد كل قد عقر جواده واهريق دمه وان قراها الف مرة لم يمت حتي يري مكانه من الجنة او يري له ابن عساكر عن ابان عن انس 2739--------------------------- من قرا قل هو الله احد	343	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28743	false	7277001670609445083	0	48	0	211	1381	300	ومن قراها اربع ماءة مرة كان -----له اجر اربع ماءة شهيد كل--- عقر جواده واهريق دمه ومن قراها الف مرة لم يمت حتي يري مقعده من الجنة او يري له وعن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا هل هو الله احد	28743	-1991811573852583144	144	230.5	107	219	65.75342559814453	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0347	true	-4317240826241866579	120	191	550	929	1416	300	من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن حديث الترمذي اوله من قرا سورة والتين الي من الشاهدين والباقي الحديث زيادة ابي داود راجع تحفة الاحوذي شرح الترمذي رقم 3344 و 276 قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	347	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28634	false	3582987675255624859	273	298	1321	1463	1471	300	من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ومن قرء والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	28634	-1991811573852583144	140	272.0	115	379	36.93931579589844	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0357	true	-5035410231381728965	254	283	1186	1335	1408	300	الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا -دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار------------- ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا	357	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02341	false	1064806967611748428	188	219	961	1118	1526	300	الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا يدخلها -تكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردها ثم ينجي----- الذين اتقوا	2341	-1991811573852583144	142	256.0	114	163	87.11656188964844	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0362	true	6516315953403204082	94	122	440	589	1437	300	صحف ابراهيم--- اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من---- رمضان وانز-----------------------------------------------ل الزبور لثماني عشرة ليلة خلت من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	362	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30175	false	-319901649588768147	72	108	351	541	1473	300	صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزلت الانجيل لثلاث عشر ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثماني عشرة--------- من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين---- من رمضان	30175	-1991811573852583144	136	235.0	111	203	66.99507141113281	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0377	true	-4659309361623434272	176	257	901	1351	1556	300	اصحاب اليمين واصحاب الشمال فانا من اصحاب اليمين وانا من خير اصحاب اليمين جعل--- القسمين -بيوتا فجعلني في خيره-ا بيتا فذلك قوله------- واصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون فانا من خ--------------ير السابقين ثم جعل البيوت-- قباءل فجعلني في خيرها قبيلة فذلك قوله---------------- شعوبا وقباءل ف-----------------------------------انا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله عز وجل-- ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله------- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	377	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05337	false	-9142014292328758006	2	99	7	542	1530	300	اصحاب اليمين واصحاب الشمال وانا من اصحاب اليمين وانا خ---ير اصحاب اليمين ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيرهما ثلثا وذلك قوله عز وجل فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون وانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الا ثلاث قباءل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله عز وجل وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم فانا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله جل ثناءه ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا وذلك قوله عز وجل انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	5337	-1991811573852583144	417	734.0	337	538	77.50929260253906	59	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0378	true	8905404903889143299	164	198	749	903	1422	300	ان النطفة اذا استقرت في الرحم احضرها الله كل نسب بينها وبين ادم فركب خلقه في صورة من تلك الصور اما قرات هذه الاية في اي صورة ما شاء ركبك -خ في تاريخه وابن	378	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01860	false	4967912462247705458	148	175	670	794	1387	300	ان النطفة اذا استقرت في الرحم احضرها الله كل نسب بينها وبين ادم------------------------------- اما قرات هذه الاية في اي صورة ما شاء ركبك اي فيما بينك وبين	1860	-1991811573852583144	114	202.5	88	155	73.54838562011719	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0378	true	8905404903889143299	115	194	527	886	1422	300	اذا اراد الله تعالي ان يخلق النسمة فجامع الرجل المراة طار ماءه في كل عرق وعصب منها فاذا كان اليوم السابع جمعه الله ثم احضر----- له كل عرق بينه وبين ادم ثم قرا في اي صورة ما شاء ركبك طب وابو نعيم- في ا---------------------------------------------------------------------------------------لطب عن مالك بن الحويرث 3055 ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النطفة اذا استقرت في الرحم احضرها الله كل نسب بينها وبين ادم فركب خلقه في صورة من تلك الصور اما قرات هذه الاي-------------ة في اي صورة ما شاء ركبك	378	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18995	false	-2239517451843853962	84	228	420	1038	1390	300	اذا اراد الله ------ان يخلق النسمة فجامع الرجل المراة طار ماءه في كل عرق وعصب منها فاذا كان اليوم السابع -------------احضر الله له كل عرق بينه وبين ادم ثم قرا في اي صورة ما شاء ركبك 123 وعن مجاهد في اي صورة ما شاء ركبك قال اما قبيحا واما حسنا و شبه اب او ام او خال او عم 124 وعن علي بن رياح عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ما ولد لك قال يا رسول الله ما عسي ان يولد لي اما غلام واما جارية قال فمن يشبه قال يا رسول الله ما عسي ان يشبه اما اباه واما امه فقال لا تقولن هذا ان النطفة اذا استقرت في الرحم احضرها الله كل نسب بينها وبين ادم فركب خلقه في صورة من تلك الصور اما قرات هذه الاية في كتاب الله في اي صورة ما شاء ركبك	18995	-1991811573852583144	306	546.0	233	637	48.03767776489258	64	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0384	true	-4755526859574657324	235	300	1126	1505	1505	300	ليلة الجمعة اربعة ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفضل--------- فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واثن- عليه وصلي علي النبيين----------------- واستغفر للمءمنين ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف مالا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم-	384	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27746	false	1721432796049191380	13	77	68	430	1579	300	ليلة الجمعة يقرء------------ في الركعة الاولي -فاتحة الكتاب ويس وفي الثانية الحمد و------------الدخان وفي الثالثة الحمد-------- والم تنزيل السجدة وفي الرابعة الحمد-------- وتبارك الذي بيده الملك فاذا فرغ -من التشهد --حمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله واستغفر للمءمنين وقا-ل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف مالا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم	27746	-1991811573852583144	303	507.0	248	407	74.44717407226562	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0384	true	-4755526859574657324	237	300	1138	1505	1505	300	اربعة ركعات تقرا في الركعة الاولي ----بفاتحة الكتاب و-----يس وفي الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي------------------------------------ الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفضل--------- فاذا فرغت من التشهد------ فاحمد الله------- واثن عليه وصلي علي النبيين و-------استغفر للمءمنين ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما-----لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم-	384	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27774	false	-3982580147511075078	35	108	159	560	1541	300	اربع- ركعات تقرا في الركعة الاولي منهن فاتحة الكتاب وسورة يس وفي الثانية -فاتحة الكتاب و------------------------------------------تنزيل السجدة وفي الثالثة فاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الرابعة -فاتحة الكتاب وتبارك الذي بيده الملك فاذا فرغت من التشهد وسلمت فاحمد الله عز وجل واثن عليه وصل- علي باحسن الصلاة ثم استغفر للمءمنين ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف طلب ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم	27774	-1991811573852583144	305	503.5	251	447	68.23265838623047	42	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0384	true	-4755526859574657324	225	300	1077	1505	1505	300	الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وتنفع من علمته-------------------------- صل ليلة الجمعة اربعة ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب و-الم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفضل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واثن عليه وصلي علي النبيين واستغفر للمءمنين ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما-لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم-	384	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28695	false	5337199422473457124	148	230	691	1146	1504	300	الا اعلمت كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته قال نعم بابي انت وامي قال صل ليلة الجمعة اربع- ركعات تقرء في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واثن عليه وصل- علي النبيين واستغفر للمءمنين ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم	28695	-1991811573852583144	422	803.0	348	457	92.34135437011719	65	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0385	true	-1591774099390332877	0	75	0	379	1558	300	بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك و-نور وجهك ان تلزم قلبي -حفظ هكذا في هامش الاصل ونظ وفي الاصل حب كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك ان تنور بالكتاب- بصري وتطلق به لساني وتفرج به عن قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني و-تقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت	385	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27746	false	1721432796049191380	77	144	430	771	1579	300	بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسءلك يا الله يا رحمن بجلالك وبنور وجهك ان تلزم قلبي بحفظ------------------------------------ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسءلك ان تنور ب--كتابك بصري وتطلق به لساني وتفرج به ق---لبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني و تقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعين-- علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت	27746	-1991811573852583144	333	603.0	267	384	86.71875	57	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0385	true	-1591774099390332877	122	289	599	1506	1558	300	بهن وين-فع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت- في صدرك----------------------------- اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث---------- الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم وقال حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع ففي اولها فصل اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي ----بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكت---------------------------------------اب وحم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل--------- فاذا فرغت من التشهد------ فاحمد الله فاحسن الثناء علي الله وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين واستغفر الله للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ا---ن اتكلف---- ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات و-الارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني- وارزقني ان اطلبه	385	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27774	false	-3982580147511075078	2	137	7	711	1541	300	بهن وينتفع بهن من علمهن ويثبت ما تعلمته في صدرك قلت بلي يا رسول الله قال اما اذا كان ليلة الجمعة فقم في ال-------------ثلث الثالث من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لليل-------- فان لم تستطع فقبل ذلك--------------------------- فصل اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي منهن فاتحة الكتاب وسورة يس وفي -------الثانية -فاتحة الكتاب وتنزيل السجدة وفي الثالثة فاتحة الكتاب وحم الدخان وفي---------------------------------------------------------- الرابعة -فاتحة الكتاب وتبارك الذي بيده الملك فاذا فرغت من التشهد وسلمت فاحمد الله عز وجل واثن علي-----ه وصل علي باحسن الصلاة ثم استغفر-------------- للمءمني----------------------------------------ن ثم قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف طلب ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات و الارض ذا الجلال والاكرام والعز- الذي لا يرام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتنيه وارزقني ان اتلوه	27774	-1991811573852583144	537	874.5	430	1016	52.854331970214844	78	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0385	true	-1591774099390332877	0	79	0	398	1558	300	بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ هكذا في هامش الاصل ونظ وفي الاصل حب كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به عن قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع	385	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28695	false	5337199422473457124	230	300	1146	1504	1504	300	بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ------------------------------------ كتابك كما عملتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك---- واسالك ان تنور بالكتاب بصري وتنطق به لساني وتفرج به عن قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع-	28695	-1991811573852583144	353	675.5	284	399	88.47117614746094	67	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0385	true	-1591774099390332877	243	288	1259	1500	1558	300	بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض--- ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان	385	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30440	false	4561525269336850980	240	284	1238	1474	1566	300	بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني -ارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله-------- بجلالك ونور وجهك ان تلهم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان	30440	-1991811573852583144	231	436.5	188	245	94.28571319580078	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0386	true	-1916170658736302291	0	81	0	387	1456	300	علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري و-----------------ان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني تقدم هذا مخالفا لما هنا فراجعه ح فانه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ---------يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا	386	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27774	false	-3982580147511075078	137	211	711	1068	1541	300	علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعز- الذي لا يرام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تشرح به صدري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تس---------------تعمل به بدني--------------------------------- فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يءتيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم افعل ذلك يا ابا الحسن--------- ثلاث جمع او خمسا او سبعا	27774	-1991811573852583144	324	585.5	256	415	78.0722885131836	61	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0386	true	-1916170658736302291	14	70	82	340	1456	300	لا ترام اسالك يا الله ي----------------ا رحمن--------------- بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني و------------------------ان تفرج به---- عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به-------- بدني تقدم هذا مخالفا لما هنا فراجعه ح فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	386	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30441	false	8944500835904302647	0	59	0	272	1385	300	لا ترام اسءلك يا الله يا الله يا الله يا رحمن يا رحيم واسالك بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق--- لساني بكتابك وان تشرح لي صدري وان تفرج به غمي عن قلبي وان تغس-----------------ل به درني عن بدني--------------------------------- فانه لا يغنيني عن الخلق غيرك ولا يءتيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	30441	-1991811573852583144	192	314.0	149	325	59.07692337036133	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0389	true	-3680054026230969560	62	100	269	467	1393	300	واحدة لي وواحدة لك وواحدة----- بيني وبينك فاما ال-------------------------------------------------------------تي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من خير جزيتك به فان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسالة وعلي الاستجابة	389	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23449	false	-6077084742832088333	203	249	968	1199	1494	300	واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما ا----------------------لتي بيني وبينك فعليك الدعاء--------- وعلي الا--جابة	23449	-1991811573852583144	125	195.5	101	264	47.34848403930664	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0389	true	-3680054026230969560	62	100	269	467	1393	300	واحدة لي وواحدة ل------------------------ك وواحدة----- بيني وبينك فاما ال----------------------------------------تي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من خير جزيتك به فان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسالة وعلي الاستجابة	389	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24184	false	1805025636924831944	63	111	290	524	1432	300	واحدة لي وواحدة لك و واحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعمل بهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما ا----------------------لتي بيني وبينك فعليك الدعاء--------- وعلي الا--جابة	24184	-1991811573852583144	123	191.0	99	267	46.06741714477539	17	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0390	true	-7676010717947184083	102	143	493	689	1443	300	الله تعالي يا ابن ادم واحدة لك وواح--------------------------دة ل----------ي وواحدة فيما بيني وبينك----------------------------- فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من شء او من عمل وفيتك واما التي فيما بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة	390	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms03289	false	-2087296229889707835	231	283	1147	1406	1490	300	الله تعالي الي--- ادم اني اجمع لك العلم كله في اربع كلمات واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك و واحدة فيما بينك وبين الناس فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي فيما بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة	3289	-1991811573852583144	150	230.0	116	262	57.25190734863281	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0390	true	-7676010717947184083	107	143	515	689	1443	300	واحدة لك وواحدة ل----------ي وواحدة فيما بيني وبينك---------------------------- فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من شء او من عمل وفيتك--- واما التي فيما بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة	390	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29065	false	5370772195296614252	193	231	913	1104	1418	300	واح----------دة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عمل---------ت من خير جزيتك به واما التي----- بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة	29065	-1991811573852583144	143	253.0	113	215	66.51162719726562	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0391	true	-2513352987106147278	25	69	113	312	1379	300	ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احد- ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يءخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا------------- اذا نكثر قال الله اكثر	391	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29067	false	789222839365025439	211	254	998	1194	1448	300	ما من مسلم يدعو------------ بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل--- دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يك-ف عنه من الشر- مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	29067	-1991811573852583144	178	314.5	138	213	83.56807708740234	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0417	true	513662760876204530	137	206	638	958	1399	300	علي 3434- ما اصاب مسلما قط هم او- حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله تعالي همه وابدل مكان حزنه فرحا	417	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29683	false	915817285529951718	237	300	1195	1494	1494	300	عليه واله ما اصاب ----احدا هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسءلك بكل اسم------ سميت به نفسك و--انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله------ همه وانزل مكا----نه فرحا-	29683	-1991811573852583144	281	500.5	220	322	87.26708221435547	56	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0417	true	513662760876204530	137	215	638	1004	1399	300	علي 3434 ما- اصاب مسلما قط هم او حزن فقال -اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي ب--يدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور بصر----------ي وجلاء حزني وذهاب همي----------------------------------------- الا اذهب الله تعالي همه وابدل مكان حزنه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلم هذه الكلمات قال	417	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29684	false	-2185989044958048711	148	234	728	1131	1458	300	عليه واله من اصابه-------- هم او حزن فليقل اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي في يدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسءلك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وذهاب همي وجلاء حزني قال رسول الله صلي الله عليه واله ما قالهن مهموم قط الا اذهب الله------ همه وابدله بهم----ه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلم هذه الكلمات قال	29684	-1991811573852583144	317	561.5	248	421	75.29691314697266	64	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0418	true	-4003848624548707613	250	300	1164	1392	1392	300	رب كم من نعمة انعمت--ها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني يا ذا المعروف الذي لا ينقضي ابدا ويا-	418	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms15357	false	4947393941611898615	112	154	532	722	1433	300	رب كم من نعمة انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني وقل ------عند بلاءه صبري فلم يخذل-----------------------------------ني يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ويا	15357	-1991811573852583144	181	338.0	141	231	78.35498046875	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0418	true	-4003848624548707613	33	85	155	396	1392	300	اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك -في قبضتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل ------------في قضاءك -اسالك -----------------------------بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب غمي	418	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28202	false	3553274959793606739	186	243	959	1225	1533	300	اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك وفي قبضتك ناصيتي بيد------------ك عدل في حكمك ماض في قضاءك فاسءلك بحقك علي خلقك وبكل حق هو لك وبكل اسم------ سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي	28202	-1991811573852583144	221	392.5	174	284	77.81690216064453	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0418	true	-4003848624548707613	251	300	1167	1392	1392	300	كم من نعمة انعمت--ها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا ف------------------------لم يفضحني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ذا المعروف الذي لا ينقضي ابدا ويا-	418	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28985	false	456411110736984370	109	188	592	975	1553	300	كم من نعمة انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا وعلي المعاصي فسترها علي ولم يفضحني وراني مقيما علي ما يكره من الزلات والهفوات فلم يشهرني وكان بي حفيا وبما وعدني من خير مليا وخلقني سليما سويا اللهم اني اسالك وادعوك يا ذا المعروف الذي لا ينقضي ابدا ويا	28985	-1991811573852583144	224	412.5	176	383	58.48564147949219	45	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0418	true	-4003848624548707613	231	299	1065	1389	1392	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام واغفر لي بقدرتك علي فلا اهلك-- وانت رجاءي رب كم من نعمة انعمت--ها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صب----ري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا- من راني علي الخطايا فلم يفضحني يا ذ---------------------------------ا المعروف الذي لا ينقضي ابدا	418	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29365	false	8291679083145442867	52	129	259	624	1442	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام واحفظن-ي بقدرتك علي ولا تهلكني وانت رجاءي رب كم من نعمة انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عند بليتي صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني و يا من راني علي المعاصي فلم يفضحني يا ذا النعماء التي لا تحصي عددا ويا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا	29365	-1991811573852583144	302	567.5	236	366	82.51366424560547	56	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0418	true	-4003848624548707613	231	289	1065	1337	1392	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام واغفر لي بقدرتك علي فلا اهلك وانت رجاءي رب كم من نعمة انعمت--ها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي	418	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29383	false	7953415692117547167	244	300	1221	1481	1481	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام واغفر لي بقدرتك ف-------------انت رجاءي رب كم من نعمة انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي-	29383	-1991811573852583144	254	484.5	200	274	92.70072937011719	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0418	true	-4003848624548707613	231	300	1065	1392	1392	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام واغفر لي--------------------------- بقدرتك علي-- فلا اهلك-- وانت --رجاءي رب كم من نعمة انعمت--ها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني يا ذا المعروف الذي -------لا ينقضي ابدا ويا-	418	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29450	false	-4778752440993694762	13	88	62	430	1531	300	اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام واكنفنا بركنك الذي لا يرام واعزنا بسلطانك الذي لا يضام وارحمنا بقدرتك علينا ولا تهلكنا وانت الرجاء- رب كم من نعمة انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعم-ه شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بلاءه صبري فلم يخذلني فيا من راني علي المعاصي فلم يفضحني يا ذا المعروف الداءم الذي لا ينقضي ابدا ويا	29450	-1991811573852583144	302	540.0	236	370	81.62162017822266	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0418	true	-4003848624548707613	254	291	1178	1349	1392	300	انعمتها علي----- قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني ب--ها قل لك عندها صبري فيا من قل -----عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل -----عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني عل-----------------------------------ي الخطايا فلم	418	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29501	false	-2316078370213117561	132	175	646	850	1497	300	انعمت-- علي نعمة قل لك عندها شكري وكلما------ ابتليتني ببلية قل لك عندها صبري فيا من قل شكري عند نعمه ف------لم يحرمني ويا من قل صبري عند بلاءه ف-----لم يخذلني ويا من راني علي المعاصي فلم يفضحني ويا من راني علي الخطايا فلم	29501	-1991811573852583144	141	226.0	109	223	63.22869873046875	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0418	true	-4003848624548707613	231	292	1065	1356	1392	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام واغفر لي بقدرتك علي فلا اهلك وانت رجاءي رب كم من نعمة انعمت--ها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني	418	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29611	false	4340389017969427250	111	170	511	793	1449	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام وارحمن-ي بقدرتك علي ولا اهلك وانت رجاءي فكم-- من نعمة انعمت بها علي قل لك ب--ها شكري وكم من بلية ابتليتني---- قل لك ب--ها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني	29611	-1991811573852583144	267	493.5	209	293	91.12628173828125	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0418	true	-4003848624548707613	250	300	1164	1392	1392	300	رب كم- من نعمة انعمت--ها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني يا ذا المعروف الذي لا ينقضي ابدا ويا-	418	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29633	false	-1467293049058994325	65	108	302	494	1441	300	رب كرم من نعمة انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني و----- قل عند بلاءه صبري فلم يخذل-----------------------------------ني يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ويا	29633	-1991811573852583144	183	335.5	142	232	78.87931060791016	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0418	true	-4003848624548707613	27	103	130	487	1392	300	من اصابه هم او حزن فليقل اللهم اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك في قبضتك ناصيتي ب--يدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور بصر----------ي وجلاء حزني وذهاب غمي ف----------------------ما قالها عبد-- قط الا ---------------ابدله الله بحزنه فرحا قالوا يا رسول الله ا-لا نتعلمهن قال بلي------ فتعلموهن	418	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29684	false	-2185989044958048711	150	235	738	1140	1458	300	من اصابه هم او حزن فليقل اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن ام---------تك ناصيتي في يدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسءلك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وذهاب همي وجلاء حزني قال رسول الله صلي الله عليه واله ما قالهن مهموم قط الا اذهب الله همه وابدله بهم------ه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلم هذه الكلمات قال فتعلموهن	29684	-1991811573852583144	311	518.0	242	417	74.58033752441406	56	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0421	true	-3587880940983993707	162	208	749	978	1383	300	لله ثلاثا وثلاثين مرة والله اكبر اربعا وثلاثين مرة ولا اله الا الله عشر مرات فانكم تدركون به من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم ت ن عن ابن عباس 3460 من ------------------------------------------------سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين و-حمد الله ثلاثا وثلاثين و-كبر الله ثلاثا وثلاثين	421	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28908	false	-460473785533304522	0	52	0	273	1478	300	لله ثلاثا وثلاثين مرة والله اكبر اربعا وثلاثين مرة ولا اله الا الله عشر مرات فانكم تدركون به من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم وقال النبي صلي الله عليه واله خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم الا دخل الجنة يسبح الله في دبر كل صلاة ثلاث- وثلاثين ويحمد----ه ثلاثا وثلاثين ويكبر----ه اربعا وثلاثين	28908	-1991811573852583144	194	318.5	156	282	68.79432678222656	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0424	true	6148724338663855854	185	232	866	1104	1436	300	دعوتي فاني مضطر وان تعصمني في ديني فاني مبتلي وتنالني برحمتك فاني مذنب وتنفي عني الفقر فاني مسكين الا كان حقا علي الله ان لا يرد يديه خاءبتين ابن السني وابو الشيخ والديلمي كر وابن النجار عن انس وهو واه 3477 اقرءوا المعوذات في دبر كل صلاة	424	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26730	false	-1251125350373736969	0	38	0	189	1460	300	دعوتي فاني مضطر و---تعصمني في ديني فاني مبتلي وتنالني برحمتك فاني مذنب وتنفي عني الفقر فاني مسكين الا كان حقا علي الله ان لا يرد يديه خاءبتين وقال عليه السلام من قرء اية الكرسي ----------------------------------------------في دبر كل صلاة	26730	-1991811573852583144	158	281.0	126	238	66.38655090332031	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	193	230	866	1045	1356	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله ب--ه سبعين الف ملك ------------------يصلون عليه حتي يمسي- وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا	426	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28705	false	3445249635566056154	195	231	962	1148	1475	300	من قال بكرة-------------- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله عليه سبعة الاف من الملاءكة يحافظونه ويصلون عليه الي الليل وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا	28705	-1991811573852583144	147	244.5	115	200	73.5	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	193	242	866	1097	1356	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم --وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة حم ت عن معقل بن	426	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28706	false	-6782410411502916388	130	177	597	823	1394	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرء ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات--- ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة ----وعن محمد بن	28706	-1991811573852583144	218	412.0	172	233	93.5622329711914	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0427	true	8572753480398920575	106	133	519	646	1375	300	اذا اصبحت فقل اللهم انت ربي لا شريك لك اصبحنا واصبح الملك لله لا شريك له ثلاث مرات واذا امسيت فقل مثل ذلك فانهن يكفرن ما بينهن	427	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26913	false	-4736595141955106662	252	276	1211	1328	1428	300	اذا اصبحت فقل اللهم انت ربي لا شريك لك اصبحنا واصبح الملك لله قلها------ ثلاثا---- واذا امسيت فقل مثل ذلك فانهن يكفرن ما بينهن	26913	-1991811573852583144	112	206.5	88	127	88.18898010253906	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0428	true	4458429930802211024	96	127	423	565	1345	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح ت عن ابي هريرة 3503 من سبح الله	428	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28701	false	4646034786890091688	152	180	796	928	1496	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح -وعن اسحاق بن عبد--------- الله	28701	-1991811573852583144	120	226.0	94	142	84.50704193115234	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0430	true	8404911997404468138	179	271	846	1319	1458	300	والبرص والفالج والعمي في الدنيا قل اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك و-اسبغ علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك ابو الشيخ في الثواب عن انس 3521 يا -----------قبيصة --------------------------------------------اذا اصبحت وصليت الفجر فقل سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اربعا يعطيك الله عز وجل اربعا لدنياك واربعا لاخرتك اما اربعا لدنياك فانك تعافي من الجنون والجذام والبرص والفالج واما اربعا لاخرتك فقل اللهم اهدني من عندك وافض علي من رزقك وانشر علي من رحمتك اما انه ان وافي بهن يوم القيامة لم يدعهن	430	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26718	false	582845589660604225	145	213	663	992	1400	300	-و برص و--فالج وا--ما --لاخرتك فقل اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك و انشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك قال فجعل رسول الله صلي الله عليه واله يقولهن وقبيصة يعقد عليهن اصابعه فقال ابو بكر وعمر ان خالك هذا يا رسول الله لشد ما عقد عليهن اصابعه يعني الكلمات الاربع فقال رسول الله ص---لي ا-------------------لله عليه وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان وافي بهن يوم القيامة لم يدعهن	26718	-1991811573852583144	151	182.0	116	529	28.544424057006836	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0431	true	8183897587917920110	1	39	7	193	1337	300	سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله فانك اذا قلت ذلك امنت باذن الله--------- من العمي --------والجذام والبرص ق-----------------ل ----------------------------------------------------اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك	431	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26716	false	-6473387201583206292	178	232	832	1104	1451	300	سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله عز وجل يعافيك بذلك من العمي والجنون والجذام والفقر والهرم فقال يا رسول الله هذا للدنيا فما للاخرة فقال تقول في دبر كل صلاة اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك	26716	-1991811573852583144	155	268.0	120	272	56.985294342041016	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0431	true	8183897587917920110	0	39	0	193	1337	300	وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله فانك اذا قلت ذلك امنت باذن الله من العمي والجذام والبرص -------------------قل اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك و-انشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك	431	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26718	false	582845589660604225	127	168	573	768	1400	300	وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده -لا حول ولا قوة الا بالله فانك اذا قلتهن-- امنت من ------------عمي و--جذام و- برص وفالج واما لاخرتك فقل اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك و انشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك	26718	-1991811573852583144	169	286.5	134	213	79.34272003173828	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0434	true	9171794950446676985	104	128	493	601	1373	300	من صلي صلاة الغداة ثم لم يتكلم حتي يقرا قل هو الله احد عشر مرات لم يدركه ذلك اليوم ذنب واجير من الشيطان ابن	434	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28744	false	-2718936158252080395	257	281	1211	1319	1404	300	من صلي صلاة الغداة ثم لم يتكلم حتي يقرا قل هو الله احد عشر مرات لم يدركه ذلك اليوم ذنب واجير من الشيطان وعن	28744	-1991811573852583144	106	210.0	82	108	98.14814758300781	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0437	true	-817047879363181605	194	220	965	1097	1475	300	بضم الدال هذا هو المشهور في اللغة----------------------------------------------------------- دبر كل شء بفتح الدال اخر اوقاته من الصلاة وغيرها وقال هذا هو المعروف في اللغة واما الجارحة فبالضم	437	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26694	false	6568792972461307003	212	247	1058	1244	1532	300	بضم الدال هذا هو المشهور في اللغة والمعروف في الروايات وقال ابو عمر المطرزي في كتاب اليواقيت دبر كل شء بفتح الدال اخر اوقاته من الصلاة وغيرها -قال هو---- المعروف في اللغة واما الجارحة فبالضم	26694	-1991811573852583144	126	217.5	101	191	65.96858978271484	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0439	true	8656360102574189716	218	279	1019	1291	1403	300	من قال حين يصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يح-ي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله عز وجل له بكل واحدة قالها عشر حسنات وحط عنه ----عشر سيءات ورفعه بها عشر درجات وكن له كعتق عشر رقاب وكن له مسلحة من اول النهار- الي اخره ولم يعمل يومءذ عملا يقهرهن	439	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26869	false	328325350719054061	25	80	140	388	1628	300	من قال حين يصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله------- له بكل واحدة قالها عشر حسنات وحط عنه بها عشر سيءات ورفعه بها عشر درجات وكن--------------------- له مسلحة من اول --نهاره الي اخره ولم يعمل يومءذ عملا يقهرهن	26869	-1991811573852583144	242	451.0	188	278	87.05036163330078	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0440	true	-7650951447365408612	20	54	87	248	1389	300	اللهم لك الحمد لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك امنت بك مخلصا لك ديني اصبحت----- علي عهدك ووعدك ما استطعت اتوب اليك--- من سء--- عملي واستغفرك لذنوبي التي لا يغفرها الا انت	440	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28212	false	1498589580979496008	5	38	20	183	1524	300	اللهم انت ربي- لا اله الا انت-------- وانا عبدك امنت بك مخلصا لك ديني اصبح وامسي علي عهدك ووعدك ما استطعت اسءلك التوبة من سيءات عملي واستغفرك لذنوبي التي لا يغفرها الا انت	28212	-1991811573852583144	135	225.0	105	172	78.48837280273438	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0440	true	-7650951447365408612	27	52	117	240	1389	300	انت ربي وانا عبدك امنت بك مخلصا لك ديني اصبحت علي عهدك ووعدك ما استطعت اتوب اليك من س-ء عملي واستغفرك لذنوبي التي لا يغفرها	440	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29790	false	-1595344652343483313	99	122	525	638	1625	300	انت ربي وانا عبدك امنت بك مخلصا لك----------- علي عهدك ووعدك ما استطعت اتوب اليك من سوء عملي واستغفرك لذنوبي التي لا يغفرها	29790	-1991811573852583144	112	209.0	89	124	90.32257843017578	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0440	true	-7650951447365408612	20	54	87	248	1389	300	اللهم لك الحمد لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك امنت بك مخلصا لك ديني اصبحت علي عهدك ووعدك ما استطعت اتوب اليك من س-ء عملي واستغفرك لذنوبي التي لا يغفرها الا انت	440	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30526	false	-3994308485923022957	192	225	1012	1170	1532	300	اللهم لك الحمد لا اله الا ----انت ربي وانا عبدك امنت بك مخلصا لك ديني امسيت علي عهدك ووعدك ما استطعت اتوب اليك من سوء عملي واستغفرك لذنوبي التي لا يغفرها الا انت	30526	-1991811573852583144	154	293.5	121	162	95.06172943115234	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0441	true	-8686790306942416137	19	81	79	351	1338	300	اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش الكر---------------------------------------يم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله--- احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	441	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26955	false	-6804396720366710961	201	264	1026	1301	1485	300	اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن--------------------------------------- اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	26955	-1991811573852583144	231	436.0	177	314	73.56687927246094	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0441	true	-8686790306942416137	19	81	79	351	1338	300	اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش الكريم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم--------------------------------------- اعلم ان الله علي كل شء قدي-------------ر وان الله--- احاط بكل شء علم--------------------------ا اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	441	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30362	false	-6802736080916245839	50	121	225	543	1465	300	اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم -----------------------------------لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم انك ما شءت كان وما لم تشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير واليه المصير وان الله قد احاط بكل شء علما واحصي واحاط بما لديه خبرا اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	30362	-1991811573852583144	235	420.5	182	353	66.57223510742188	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0443	true	3677551418906199224	220	275	1023	1275	1383	300	فان مات من يومه او ليلته غفر له او دخل الجنة ابن سعد عن شداد بن اوس 3597------ من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله ب--ه سبعين الف ملك ------------------يصلون عليه حتي يمسي- وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا	443	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28705	false	3445249635566056154	178	231	883	1148	1475	300	وان مات في يومه او ليلته كان شهيدا 2 جامع الاخبار قال النبي صلي الله عليه واله من قال بكرة-------------- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله عليه سبعة الاف من الملاءكة يحافظونه ويصلون عليه الي الليل وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا	28705	-1991811573852583144	176	262.0	134	279	63.082435607910156	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0443	true	3677551418906199224	221	283	1027	1316	1383	300	مات من يومه او ليلته غفر له او دخل الجنة ابن سعد عن شداد بن اوس 3597-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم --وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان كذلك بتلك المنزلة	443	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28706	false	-6782410411502916388	90	174	418	811	1394	300	مات من يومه او ليلته كفر عنه كل خطيءة عملها وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه واله امر رجلا اذا اوي الي فراشه ان يقرا سورة الحشر وقال ان مت مت شهيدا وعن النبي صلي الله عليه واله من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرء ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات--- ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان----- بتلك المنزلة	28706	-1991811573852583144	239	413.0	187	401	59.60099792480469	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0445	true	-4334248788171267262	265	300	1303	1475	1475	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعث---------------ي وتصلح ---------------بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وت-رد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء-	445	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27263	false	-3039909567370960554	187	228	887	1089	1479	300	اللهم اني اسءلك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءبي تجير ب-ها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وتبيض بها وجه-ي وتعصمني بها من كل سوء	27263	-1991811573852583144	156	281.0	123	204	76.47058868408203	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0445	true	-4334248788171267262	265	300	1303	1475	1475	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء-	445	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27749	false	3987246720260202607	73	108	372	545	1552	300	اللهم اني اسءلك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتحفظ بها غاءبي وتصلح بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها عن كل سوء	27749	-1991811573852583144	164	315.0	130	173	94.79769134521484	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0445	true	-4334248788171267262	265	300	1303	1475	1475	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعث-------------------ي وتصلح ---------------بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني ---------------بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء-	445	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30384	false	-1436040230240279408	220	262	1091	1298	1518	300	اللهم اني اسءلك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها العمي عني وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي وتلقنني بها رشد---------------ي وتعصمني بها من كل سوء	30384	-1991811573852583144	148	273.0	118	222	66.66666412353516	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0445	true	-4334248788171267262	265	300	1303	1475	1475	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح ---------------بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وتعصمني بها من كل سوء-	445	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30421	false	8088845386986361329	108	164	583	851	1501	300	اللهم اني اسءلك رحمة من عندك تهدء بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءبي وتوفي بها شهاد----------------------------------------------تي وتكثر بها مالي وتثمر بها عمري وتيسر بها امري وتستر بها عيبي وتصلح بها كل فاسد من حالي وتصرف بها عني كل ما اكره وتبيض بها وجهي وتعصمني بها من كل سوء	30421	-1991811573852583144	120	191.0	95	314	38.21656036376953	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0446	true	-3940643873495638649	0	65	0	353	1561	300	اللهم اعطني ايمان------ا ويقين------ا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في- القضاء ون--زل الشهداء وعيش السعد-----------------اء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل- بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي---- افتقرت ------الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير جارين البحور منعها من طغيانها بين البحور -----------------------ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور	446	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27263	false	-3039909567370960554	228	299	1089	1476	1479	300	اللهم اعطني ايمانا صادقا ويقينا خالصا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اسء----لك الفوز عند القضاء ومنازل العلماء وعيش السعداء ومرافقة الانبياء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزلت بك حاجتي وان قصر عملي وضعف بدني وقد افتقرت اليك والي رحمتك فاسءلك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير من في الب----------------------------حور ان تصلي علي محمد واله وان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور	27263	-1991811573852583144	301	512.5	242	419	71.83770751953125	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0446	true	-3940643873495638649	77	217	412	1140	1561	300	فتنة القبور اللهم ما قصر- عنه --رايي ولم تبلغه -نيتي ولم تبلغه مسال-تي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالك برحمتك رب العالمين اللهم ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود -الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم ----------------------اجعلنا هاد-ين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا--------------- عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي --نورا	446	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27264	false	5956644416260579690	0	175	0	899	1543	300	فتنة القبور اللهم ما قصرت عنه مسءلتي ولم تبلغه منيتي ولم تحط به معرفتي من خير وعدته احدا من خلقك او ----انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالكه اللهم يا--------------- ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسءلك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود والموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم صل علي محمد وال محمد واجعلنا صادقين مهديين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك حرب-ا لاعداءك نحب لحبك الناس-- ونعادي لعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء واليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم انت الذي اصطنع العز وفاز به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي العز والكرم سبحان الذي احصي كل شء علمه اللهم صل علي محمد واله واجعل لي نورا في قلبي ونورا----------------- بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي النور -	27264	-1991811573852583144	652	1173.5	523	939	69.4355697631836	112	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0446	true	-3940643873495638649	167	200	908	1060	1561	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين يدي ونورا من خلفي ونورا--------------- عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في	446	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27294	false	-1200529675774475257	2	61	10	283	1515	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في بصري ونورا في سمعي ونورا في لساني ونورا في بشري ونورا في شعري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا في عصبي ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي اللهم اعظم لي -نورا ثم يقرا ان--- في	27294	-1991811573852583144	127	204.0	95	277	45.8483772277832	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0446	true	-3940643873495638649	0	218	0	1147	1561	300	اللهم اعطني ايمان------ا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ون--زل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل- بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي---- افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير جارين البحور منعها من طغيانها بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور دعوة الثبور بضم التاء هي دعوة الهلاك كان تكون من مظلوم ومن فتنة القبور اللهم -ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسا-لتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالك برحمتك رب العالمين اللهم--- ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود-- الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدو-ا لاعداءك نحب بحبك من احبك- ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري و-نورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم -اعظم لي --نورا واعطني	446	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27749	false	3987246720260202607	108	300	545	1552	1552	300	اللهم اعطني ايمانا صادقا ويقينا خالصا------- ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسءلك الفوز في القضاء ومنازل العلماء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزلت بك حاجتي وان ----------ضعف عملي فقد افتقرت الي رحمتك فاسءلك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير --بين الب----------------------------حور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور -------------------------------------------------------ومن فتنة القبور اللهم وما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تحط به مسءلتي من خير وعدته احدا من خلق-------------------------------ك فاني ارغب اليك-------------------------- فيه اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسءلك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود و الركع السجود الموفين -العهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهديين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك و حربا لاعداءك نحب لحبك التاءبين ونعادي لعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا ---بين يدي ونورا من خلفي ونورا من شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري و نورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي -نورا في عظامي اللهم واعظم لي النور- واعطني-	27749	-1991811573852583144	944	1704.5	762	1173	80.47740936279297	155	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0446	true	-3940643873495638649	218	260	1147	1368	1561	300	نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف تعطف ولبس بمعني اتصف وفي الترمذي العز بالعز وقال به -سبحان ال-----ذي لبس المجد و-تكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام	446	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27750	false	-4576292996238508298	0	38	0	194	1622	300	نورا واجعل لي نورا سبحان الله الذي ارتدي-------------------------------- بالعز وبان به وسبحان الله الذي لبس المجد و تكرم به سبحان من-- لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام	27750	-1991811573852583144	172	292.0	136	228	75.4385986328125	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0446	true	-3940643873495638649	26	222	148	1166	1561	300	علي الاعداء اللهم اني انزل- بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي -افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا ش---------------------افي الصدور --كما تجير جارين البحور منعها من طغيانها بين البحور ان تجيرني ---------------------------------------من عذاب السعير ومن دعوة الثبور دعوة الثبور بضم التاء هي دعوة الهلاك كان تكون من مظلوم ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغ-------------ه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلق-ك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالك برحمتك رب العالمين الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود -مع المقربين الشهود -الركع السجود -الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجعل لي نورا في قلبي و-نورا في قبري ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظام-----------------------------------------------------------------------------------------ي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا	446	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30385	false	-6021590024688596502	1	243	5	1227	1531	300	عني الاعداء اللهم---- انزلت بك حاجتي وان قصر رايي بضعف عملي وافتقرت الي رحمتك واسءلك يا ماضي الامور -يا من هو عدل لا يجور يا شافي الصدور وكلما يجري ---في البحور ولن ي---------------------------جيرني احد من النار غيرك لانك بي مالك يا شافي من عذاب السعير ومن دعوة الثبور -------------------------------------------------------ومن فتنة القبور اللهم من قصر عنه رايي وضعف عملي عنه ولم تسعه نيتي ولا قو--------تي من خير وعدته احدا من عبادك او خير انت معطيه احدا من خلق-ك فاني ارغب اليك فيه واسالكه يا--- رب العالمين اللهم اجعلنا هادين مهديين غير ضالين ولا مضلين حربا لاعداءك سلما لاولياءك نحب من يحبك من الناس ونعادي من يعاديك من خلقك ممن خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجد والاجتهاد والجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسءلك الامن يوم الوعيد والخير يوم الخلود ومع المقربين الشهود والركع السجود والموفين بالعهود انك رحيم ودود -انك تفعل ما تريد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبحان من تعطف بالعز ونال به سبحان الذي لبس المجد وتركم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي القدرة والكرم سبحان الذي احصي كل شء بعلمه اللهم اجعل لي نورا في قلبي و نورا---------------------------------------------------------------------------------------- في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي اللهم ---زدني نورا واعطني نورا واجعل لي نورا	30385	-1991811573852583144	602	806.5	477	1593	37.79033279418945	95	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	244	300	1242	1539	1539	300	ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون علي---نا مصاءب الدنيا و-----متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله- الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدني--ا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا-	448	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00262	false	973302272259942133	0	57	0	304	1561	300	ما يحول--- بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعلها الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل --دنيانا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	262	-1991811573852583144	284	529.0	230	309	91.90938568115234	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	63	133	333	675	1539	300	عن علي 3613------- اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين الي من تكلني الي عدو يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع -لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السم-وات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تحل علي غضبك او تنزل علي سخطك ولك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا	448	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29289	false	-5641445976402871427	229	300	1248	1597	1597	300	عن علي عليه السلام اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين الي من تكلني الي عدو يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع علي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السماوات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تحل علي غضبك او تنزل علي سخطك -لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا-	29289	-1991811573852583144	336	640.0	267	351	95.72649383544922	66	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	239	299	1218	1533	1539	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون علي---نا مصاءب الد-نيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا	448	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29752	false	-3511921126962657612	245	300	1238	1527	1527	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوانا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا ت--------------------------جعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا-	29752	-1991811573852583144	273	530.0	221	319	85.57994079589844	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	241	300	1229	1539	1539	300	لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون علي---نا مصاءب الد-نيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا-	448	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30628	false	7286354574412506660	95	140	455	691	1472	300	لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارن-------------------------------------------------------------ا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا و---------------لا تسلط علينا من لا يرحمنا	30628	-1991811573852583144	220	422.0	178	315	69.84127044677734	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	239	300	1218	1539	1539	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك --ومن اليقين ما تهون علينا--- مص-اءب الدنيا و------متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا-	448	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30894	false	-1741982360916476410	214	276	1044	1375	1499	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به رضوانك ومن اليقين ما يهون علينا به مصيبات الدنيا اللهم امتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	30894	-1991811573852583144	304	565.0	246	334	91.0179672241211	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0449	true	-6591980215839669771	53	113	234	538	1442	300	اللهم اجعلني اخشاك حتي كاني اراك واسعدني بتقواك ولا تشقني بمعصيتك وخر لي وخر لي اي اجعل لي خير الامرين فيه في قضاءك وبارك لي في قدرتك في قدرتك في جامع الصغير وعليه شرح المناوي في قدرك حتي احب------------------ تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلت واجعل غناي في نفسي وا----------------------------------------------------------------متعني ب-------------سمعي وبصري واجعلهما الوارث-- مني وانصرني علي من ظلمني	449	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30439	false	1430253037657356199	88	145	462	756	1563	300	اللهم اجعلني اخشاك حتي كاني اراك واسعدني بتقواك ولا تشقني بقصد--ك وخر لي في قدر-----------------------------------ك وبارك لي في رزقك حتي لا------------------------------------------------ احب تاخير ما قدمت ولا تعجيل ما اخرت اللهم ا-------------جعل غناي في نفسي واليقين في قلبي والاخلاص في عملي والبصيرة في ديني والنور في بصري ومتعني بجوارحي واجعل سمعي وبصري--------- الوارثين مني وانصرني علي من ظلمني	30439	-1991811573852583144	173	250.0	137	401	43.14214324951172	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0449	true	-6591980215839669771	53	119	234	568	1442	300	اللهم اجعلني اخشاك حتي كاني اراك واسعدني بتقواك ولا تشقني بمعصيتك وخر لي وخر لي اي اجعل لي خير الامرين فيه في قضاءك وبارك لي في قدرتك في قدرتك في جامع الصغير وعليه شرح المناوي في قدرك حتي--- احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلت وا-----جعل غناي في نفسي وا----------------------------------------------------------------متعني ب-------------سمعي وبصري واجعلهما الوارث-- مني وانصرني علي من ظلمني وار--ني فيه ---ثاري واقر بذلك عيني	449	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30708	false	-5579564860182140141	118	180	624	952	1589	300	اللهم اجعلني اخشاك---- كاني اراك واسعدني بتقواك ولا تشقني بمعصيتك وخر لي ----------------------------------في قضاءك وبارك لي في--------------------------------------------------- قدرك حتي لا احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلت اللهم اجعل غناي في نفسي واليقين في قلبي والاخلاص في عملي والنور في بصري والبصيرة في ديني ومتعني بجوارحي واجعل سمعي وبصري--------- الوارثين مني وانصرني علي من ظلمني وارزقني ماربي وثاري واقر بذلك عيني	30708	-1991811573852583144	230	363.5	185	426	53.9906120300293	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0451	true	7318780013863471667	208	253	969	1188	1417	300	اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما ت-------------ق---------ول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي و-مماتي واليك مابي ولك ربي تراث-----ي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة--- الصدر و---شتات الام---------------ر اللهم اسالك من- خير ما تجء به الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به	451	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30704	false	-8433172666904147802	242	294	1222	1476	1513	300	اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما تقول وفوق ما يقول القاءلون اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي و مماتي ولك براءتي ولك حولي ومنك قوتي اللهم اني اعوذ بك من----- الفقر ومن وسواس الصدر ومن شتات الامر ومن عذاب القبر اللهم اني اسءلك خير---------- الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به	30704	-1991811573852583144	173	275.5	135	269	64.31227111816406	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0455	true	-3283236557425923582	222	248	1192	1329	1594	300	اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سالت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا استفرجت به فرجت	455	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28950	false	37594484470949742	248	274	1295	1432	1577	300	اللهم اني اسءلك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا استفرجت به فرجت	28950	-1991811573852583144	135	268.0	109	137	98.54014587402344	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0457	true	-8412894220796733624	172	240	802	1145	1418	300	فاذا صليت الصبح فقل بعد صلاة الصبح سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ثلاث مرات يقيك الله من بلايا اربع من --------------الجنون والجذام والعمي والفالج واما لاخرتك فق---ل ----------------------------------------------------اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك والذي نفسي---- بيده ل----------------------------------------------------------------------------------------ان وافي بهن يوم القيامة لم يدعهن -----ليفتحن له اربع-ة ابواب من الجنة يدخل --من ايها شاء	457	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26716	false	-6473387201583206292	172	273	803	1299	1451	300	فاذا صليت الصبح فقل عشر مرات------ سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله عز وجل يعافيك بذلك من العمي والجنون والجذام------- والفقر والهرم فقال يا رسول الله هذا للدنيا فما للاخرة فقال تقول في دبر كل صلاة اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك قال فقبض عليهن بيده ثم مضي فقال رجل لابن عباس ما اشد ما قبض عليها خالك فقال النبي صلي الله عليه واله اما انه ان وافي بها يوم القيامة لم يدعها متعمدا فتحت له ثمانية ابواب ---الجنة يدخلها من ايها شاء	26716	-1991811573852583144	250	391.0	197	512	48.828125	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0457	true	-8412894220796733624	170	240	791	1145	1418	300	اما لدنياك ف-------------اذا صليت الصبح فقل بعد صلاة ال-صبح سبحان ا------------------لله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ثلاث مرات يقيك الله من بلايا اربع من الجنون والجذام والعمي والفالج واما لاخرتك فقل اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك و-انشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك والذي نفسي بيده ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وافي بهن يوم القيامة لم يدعهن ليفتحن---- له اربعة ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء	457	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26718	false	582845589660604225	117	224	521	1044	1400	300	اما لدنياك فقل ثلاث مرات اذا صل-------------------يت الغداة سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده -لا حول ولا قوة الا بالله فانك اذا قلتهن امنت من عمي و-------------------جذام و برص و---فالج واما لاخرتك فقل اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك و انشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك قال فجعل رسول الله صلي الله عليه واله يقولهن وقبيصة يعقد عليهن اصابعه فقال ابو بكر وعمر ان خالك هذا يا رسول الله لشد ما عقد عليهن اصابعه يعني الكلمات الاربع فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان وافي بهن يوم القيامة لم يدعهن متعمدا فتح له اربعة ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء	26718	-1991811573852583144	261	419.0	204	565	46.1946907043457	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0457	true	-8412894220796733624	1	65	6	285	1418	300	فقال يا محمد قل قلت وما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها و-من شر ما ذرا في الارض وبرا ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتنة الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	457	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29567	false	-379237039459886977	205	266	1002	1268	1437	300	فقال يا محمد قل قال وما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها و من شر ما يلج في ال-----ارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن- الليل والنهار و---شر الطوا-----رق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	29567	-1991811573852583144	255	477.0	195	280	91.07142639160156	54	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0458	true	-3100037372446826754	243	268	1106	1242	1384	300	اللهم اني ضعيف فقوي في رضاك ضعفي وخذ الي الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهي رضاي اللهم اني ضعيف فقوني واني ذليل فاعزني واني فقير فارزقني	458	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30799	false	3022553994787409113	17	42	108	243	1488	300	اللهم اني ضعيف فقو- في رضاك ضعفي وخذ الي الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهي رضاك اللهم اني ضعيف فقوني واني ذليل فاعزني واني فقير فارزقني	30799	-1991811573852583144	134	262.0	109	136	98.52941131591797	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0460	true	-2031873442190603478	171	201	740	882	1379	300	ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي عل-----------------ي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك	460	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27980	false	2657332993409653488	244	272	1209	1343	1487	300	ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر عل----------------------ي واهدني ويسر الهدي لي واع--ني علي من ظلمني حتي ابلغ فيه ماربي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك مح-با لك	27980	-1991811573852583144	102	167.5	79	159	64.15093994140625	18	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	253	300	1239	1494	1494	300	ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون--- علينا مصيبات الدنيا و-----متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله- الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدني--ا اكبر همنا-	463	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00262	false	973302272259942133	0	48	0	261	1561	300	ما يحول--- بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مص-اءب الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعلها الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل --دنيانا اكبر همنا	262	-1991811573852583144	241	429.0	196	267	90.26216888427734	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	159	185	784	921	1494	300	اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا استفرجت به فرجت	463	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28950	false	37594484470949742	248	274	1295	1432	1577	300	اللهم اني اسءلك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا استفرجت به فرجت	28950	-1991811573852583144	136	271.0	110	137	99.27007293701172	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	21	88	90	420	1494	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين الي من تكلني الي عدو يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع -لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السم-وات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تحل علي غضبك او تنزل علي سخطك ولك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا	463	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29289	false	-5641445976402871427	233	300	1267	1597	1597	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين الي من تكلني الي عدو يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع علي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السماوات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تحل علي غضبك او تنزل علي سخطك -لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا-	29289	-1991811573852583144	328	636.0	262	332	98.79518127441406	64	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	248	300	1215	1494	1494	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون--- علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا-	463	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29752	false	-3511921126962657612	245	292	1238	1492	1527	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوانا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا ت--------------------------جعل الدنيا اكبر همنا	29752	-1991811573852583144	248	474.0	203	283	87.63250732421875	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	250	300	1226	1494	1494	300	لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون--- علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا-	463	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30628	false	7286354574412506660	95	134	455	663	1472	300	لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارن-------------------------------------------------------------ا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا	30628	-1991811573852583144	203	385.0	166	272	74.63235473632812	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	248	300	1215	1494	1494	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك --ومن اليقين ما تهون علينا ---مصيبات الدنيا و------متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا-	463	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30894	false	-1741982360916476410	214	267	1044	1332	1499	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به رضوانك ومن اليقين ما يهون علينا به مصيبات الدنيا اللهم امتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا	30894	-1991811573852583144	265	495.0	216	291	91.06529235839844	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0465	true	-4694559488096167175	159	190	773	926	1482	300	واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغم والغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك من ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا	465	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29754	false	-732976241028077078	0	30	0	150	1523	300	واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغم والغرق والحرق والهدم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان ا---موت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا	29754	-1991811573852583144	148	291.0	118	153	96.73202514648438	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0466	true	6351379368359322186	272	300	1335	1467	1467	300	اللهم ------ما اعطيتني مما احب فاجعله قوة لي علي ما تحب------ وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب اللهم اعطني ما احب واجعله خيرا--- واصرف-	466	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29337	false	-8998722383425798024	79	109	414	557	1539	300	اللهم يا رب ما اعطيتني مما احب فاجعله قوة لي --فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله قواما--- فيما تحب اللهم اعطني ما احب واجعله خيرا لي واصرف	29337	-1991811573852583144	122	201.5	97	148	82.43243408203125	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0470	true	3404552624619305433	186	230	933	1158	1521	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح و-----لم يءاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم العفو والصفح و------------------------------يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي و--------------------------------------------------------يا مبتدء --النعم قبل استحقاقها يا رباه ويا سيداه ويا امنيتاه ويا غاية رغبتاه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسالك-------- ان لا تشوه خلقي بالنار	470	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27079	false	-2986857353756941299	188	295	924	1459	1477	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لم يءاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل حاجة يا واسع المغفرة يا مفرج كل كربة يا مقيل العثرات يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدءا بالنعم قبل استحقاقها يا رباه -يا سيداه -------------يا غاية رغبتاه اسءلك بك وبمحمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر وعلي بن موسي ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن ابن علي والقاءم المهدي الاءمة الهادية عليهم السلام ان تصلي علي محمد وال محمد واسالك يا الله ان لا تشوه خلقي بالنار	27079	-1991811573852583144	181	272.0	144	549	32.96903610229492	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0470	true	3404552624619305433	185	230	930	1158	1521	300	قل يا من اظهر الجميل وستر القبيح و-----لم يءاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم العفو والصفح و----------------------------------------------يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي و--------------------------يا مبتدء --النعم قبل استحقاقها يا رباه ويا سيداه ويا امنيتاه ويا غاية رغبتاه اسالك-------- ان لا تشوه خلقي بالنار	470	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29612	false	6644048188291180921	97	160	464	775	1477	300	قل يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لم يءاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي و---منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدءا بالنعم قبل استحقاقها يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا -ويا غاية رغبتنا اسالك يا الله ان لا تشوه خلقي بالنار	29612	-1991811573852583144	203	329.0	161	315	64.44444274902344	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0470	true	3404552624619305433	186	230	933	1158	1521	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح و-----لم يءاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم العفو والصفح و----------------------------------------------يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي و--------------------------يا مبتدء --النعم قبل استحقاقها يا ر--------باه ويا سيداه ويا امنيتاه ويا غاية رغبتاه اسالك------------------------ ان لا تشوه خلقي ب--النار	470	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29748	false	2772150309776195702	144	214	672	1008	1459	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لم يءاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدءا بالنعم قبل استحقاقها يا رباه يا رباه ويا سيداه ويا املاه --ويا غاية رغبتاه اسءلك يا الله يا الله يا الله ان لا تشوه خلقي في النار	29748	-1991811573852583144	208	340.5	166	338	61.53845977783203	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0470	true	3404552624619305433	186	230	933	1158	1521	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح ولم يءاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم العفو والصفح و------------------------------------------------------------------------------يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي و---------------------------------------يا مبتدء النعم قبل استحقاقها يا رباه و---------يا سيداه ويا امنيتاه ويا غاية رغبتاه اسالك ان ---------لا تشوه خلقي بالنار	470	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30857	false	2248400665521785435	69	137	363	715	1542	300	يا-من اظهر الجميل وستر القبيح ولم يءاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة والمشية والقدرة والظلمات والنور يا صاحب كل نجوي و---منتهي كل شكوي وولي كل حسنة يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدء النعم قبل استحقاقها يا رباه يا غياثاه يا سيداه -يا مولاه ---يا غاية رغبتاه اسالك بك يا الله الا تشوه خلقي بالنار	30857	-1991811573852583144	202	331.5	161	360	56.11111068725586	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0471	true	6626476720325848083	216	272	1067	1346	1479	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لا يءاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي------------------------------ يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدء- بالنعم قبل استحقاقها يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا ويا غاية رغبتنا اسالك	471	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26768	false	4064553452081422057	14	69	69	348	1577	300	يا-من اظهر الجميل وستر القبيح يا-من لم يءاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز---------------- يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل حاجة يا واسع المغفرة يا مفرج كل كربة يا مقيل العثرات يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدءا بالنعم قبل استحقاقها يا رباه -يا سيداه ------------يا غاية رغبتاه اسالك	26768	-1991811573852583144	220	382.5	174	310	70.96774291992188	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0471	true	6626476720325848083	216	269	1067	1328	1479	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لا يءاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر يا عظي----م العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدء بالنعم- قبل استحقاقها يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا ويا	471	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27079	false	-2986857353756941299	50	100	240	480	1477	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح ولم------------------------ يهتك الستر عني يا كريم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدء كل نعمة قبل استحقاقها يا رباه -يا سيداه -يا مولاياه يا	27079	-1991811573852583144	216	397.5	170	266	81.20301055908203	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0471	true	6626476720325848083	216	274	1067	1354	1479	300	يا من اظهر الجميل وستر---- القبيح يا- من لا يءاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي---------------- يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدء- بالنعم قبل استحقاقها يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا ويا غاية رغبتنا اسالك يا الله	471	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27862	false	-6981576180301520966	212	272	1042	1334	1464	300	يا من اظهر الجميل وستر علي القبيح ويا من لم يءاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي و---منتهي كل شكوي يا مقيل العثرات يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدءا بالنعم قبل استحقاقها يا رب-اه يا --رباه يا -رباه عشرا ---------يا ا-لله يا الله	27862	-1991811573852583144	250	431.0	197	309	80.9061508178711	42	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0471	true	6626476720325848083	216	275	1067	1357	1479	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لا يءاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن --يا مبتدء- بالنعم قبل استحقاقها يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا ويا غاية رغبتنا اسالك يا الله- ان	471	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28292	false	8901408477692706038	89	144	558	840	1614	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا-من لم يءاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ي-ا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم الرجاء يا مبتدءا بالنعم قبل استحقاقها يا ربنا و---سيدنا و---مولانا -يا غاية رغبتنا اسءلك--- اللهم ان	28292	-1991811573852583144	271	492.5	217	294	92.17687225341797	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0471	true	6626476720325848083	216	277	1067	1365	1479	300	يا من اظهر الجميل وستر---- القبيح يا من لا--------------- يءاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي---------------- يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدء- بالنعم قبل استحقاقها يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا ويا غاية رغبتنا اسال---ك يا الله ان لا تشوي	471	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29579	false	6413810612939249825	192	257	1013	1328	1553	300	يا من اظهر الجميل وستر علي القبيح يا من لم يهتك الستر ولم يءاخذ بالجريرة يا عظي---------------م العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي و---منتهي كل شكوي يا مقيل العثرات يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدءا بالنعم قبل استحقاقها يا رباه -يا سيد-اه يا املاه --يا غاية رغبتاه اسءلك بك يا الله ان لا تشوه	29579	-1991811573852583144	257	447.0	203	337	76.2611312866211	42	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0471	true	6626476720325848083	175	277	871	1365	1479	300	ضاحكا مستبشرا فقال السلام عليك يا محمد قلت وعليك السلام يا جبر-يل ق-ال ان الله عز وجل بعثني اليك بهدية قلت يا جبريل وما تلك الهدية ----------قال كلمات من كنوز تحت العرش اكرمك الله تعالي بهن قلت وما هن ----------قال قل يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لا يءاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدء- بالنعم قبل استحقاقها يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا ويا غاية رغبتنا اسالك يا الله ان لا تشوي	471	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29612	false	6644048188291180921	57	158	270	763	1477	300	ضاحكا مستبشرا فقال السلام عليك يا محمد قال وعليك السلام يا جبرءيل فقال ان الله عز وجل بعث-- اليك بهدية قال ---------وما تلك الهدية يا جبرءيل قال كلمات من كنوز---- العرش اكرمك الله بها قال ------وما هن يا جبرءيل قال قل يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لم يءاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي و---منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدءا بالنعم قبل استحقاقها يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا ويا غاية رغبتنا اسالك يا الله ان لا تشوه	29612	-1991811573852583144	455	844.5	360	517	88.00773620605469	84	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0471	true	6626476720325848083	212	269	1053	1328	1479	300	وما هن قال ق------------------------ل يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لا يءاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر يا عظيم العفو------------- يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي---------------- كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدء- بالنعم قبل استحقاقها يا رب--------نا ويا سيدنا و--------يا مولانا ويا --------	471	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29614	false	3969589501447116479	115	183	583	909	1516	300	وما هو يا سيدي فقال تصلي ركعتين وتقول يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لم يءاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم المن يا كريم الصفح يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة ي-----------------ا منتهي كل نجوي يا غاية كل شكوي يا عون كل مستعين ----------يا مبتدءا بالنعم قبل استحقاقها يا رباه عشر مرات يا سيداه عشر مرات يا مولياه عشر مرات يا	29614	-1991811573852583144	214	336.0	167	353	60.62322998046875	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0471	true	6626476720325848083	175	277	871	1365	1479	300	ضاحكا مستبشرا فقال السلام عليك يا محمد قلت وعليك السلام يا جبر-يل ق-ال ان الله عز وجل بعثني اليك بهدية قلت يا جبريل وما تلك الهدية -----------قال كلمات من كنوز تحت العرش اكرمك الله تعالي بهن قلت وما هن ----------قال قل يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لا يءاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدء- بالنعم قبل استحقاقها يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا ويا غاية رغبتنا اسالك يا الله ان لا تشوي	471	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29744	false	6566086708877513497	0	97	0	483	1488	300	ضاحكا مستبشرا فقال السلام عليك يا محمد قال وعليك السلام يا جبرءيل فقال ان الله بعث--------- اليك بهدية قال ---------وما تلك الهدية يا جبرءيل فقال كلمات من كنوز---- العرش اكرمك الله بها قال ------وما هن يا جبرءيل قال قل يا-من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لم يءاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي و---منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدءا بالنعم قبل استحقاقها يا ربنا و---سيدنا ويا مولانا ويا غاية رغبتنا اسءلك يا الله ان لا تشوه	29744	-1991811573852583144	440	800.0	349	518	84.94208526611328	80	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0471	true	6626476720325848083	216	283	1067	1389	1479	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لا يءاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدء- بالنعم قبل استحقاقها يا ربنا --------ويا سيدنا ويا مولانا ويا غاية رغبتنا اسالك يا ا----------------لله ان لا تشوي قوله ان لا تشوي تقدم في	471	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29748	false	2772150309776195702	144	213	672	1002	1459	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لم يءاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدءا بالنعم قبل استحقاقها يا رباه يا رباه ويا سيداه ويا املاه -ويا غاية رغبتاه اسءلك يا الله يا الله يا ا----------------لله ان لا تشوه خلقي في	29748	-1991811573852583144	286	540.0	224	347	82.42074584960938	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0471	true	6626476720325848083	216	244	1067	1207	1479	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لا يءاخذ بالجريرة ولا- يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا	471	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30533	false	-8287186766237867851	233	261	1162	1303	1493	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لم يءاخذ بالجريرة ولهم يهتك الستر يا كريم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا	30533	-1991811573852583144	136	263.0	108	141	96.45390319824219	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0471	true	6626476720325848083	216	283	1067	1389	1479	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لا يءاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة -يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كريم ال--صفح يا عظيم المن ---يا مبتدء- بالنعم قبل استحقاقها يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا ويا غاية رغبتنا اسالك يا الله ان لا تشوي قول--ه ان لا تشوي تقدم في	471	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30538	false	-6866727014711214805	222	287	1186	1508	1569	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لم يءاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة ويا صاحب كل نجوي و---منتهي كل شكوي يا مقيل العثرات يا مجيب الدعوات يا مبتدءا بالنعم قبل استحقاقها يا رباه -يا سيداه -يا مولاه --يا غاية رغبتاه اسءلك ان تصلي --علي محمد وال محمد ولا تشوه خلقي في	30538	-1991811573852583144	267	437.0	206	331	80.6646499633789	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0471	true	6626476720325848083	216	277	1067	1365	1479	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لا--------------- يءاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي---------------- يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدء- بالنعم قبل استحقاقها يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا ويا غاية رغبتنا اسال---ك يا الله ان لا تشوي	471	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30622	false	696099606206202042	161	225	787	1097	1482	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لم يهتك الستر ولم يءاخذ بالجريرة يا عظي---------------م العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي و---منتهي كل شكوي يا مقيل العثرات يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدءا بالنعم قبل استحقاقها يا رباه -يا سيد-اه يا املاه --يا غاية رغبت-ي اسءلك بك يا الله ان لا تشوه	30622	-1991811573852583144	257	449.5	203	333	77.17717742919922	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0471	true	6626476720325848083	216	277	1067	1365	1479	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لا يءاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة-------------------------------- يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي------------- يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدء بالنعم قبل استحقاقها يا ربنا و---------يا سيدنا ويا مولانا ويا غاية رغبتنا اسال---ك يا الله ان لا تشوي	471	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30857	false	2248400665521785435	69	135	363	703	1542	300	يا-من اظهر الجميل وستر القبيح ولم----- يءاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة والمشية والقدرة والظلمات والنور يا صاحب كل نجوي و---منتهي كل شكوي وولي كل حسنة يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدء -النعم قبل استحقاقها يا رباه يا غياثاه يا سيداه -يا مولاه --يا غاية رغبتاه اسالك بك يا الله ا--لا تشوه	30857	-1991811573852583144	269	450.0	214	355	75.77465057373047	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0471	true	6626476720325848083	216	258	1067	1268	1479	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لا يءاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر--------- يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم ال--من يا	471	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31598	false	-1646283030020541346	210	253	1028	1239	1463	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لم يءاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر والسريرة يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ي-ا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم الرجاء يا	31598	-1991811573852583144	195	368.5	153	212	91.98113250732422	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0472	true	-7768239306278646696	129	211	592	1041	1480	300	اللهم-- بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني- ما علمت الحياة خيرا ل-------ي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي واسا---------لك خشيتك في الغيب والشهاد-ة وكلمة في الجامع الصغير عند النساءي والحاكم من رواية عمار وكلمة الاخلاص ولقد مر برقم 3611 الحكم في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما داءما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع--------------- وبرد العيش بعد الموت واسالك النظر الي وجهك الكريم والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	472	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26700	false	447756502911792678	21	91	102	482	1592	300	الا انت بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسءلك خشيتك في ال-سر والعلانية وك---------------------------------------------------------لمة الحق في--------------------------- الغضب والرضا والقصد في الفقر والغنا واسءلك نعي------ما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع والرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة-- النظر الي وجهك وشوقا ل-----------لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	26700	-1991811573852583144	311	534.0	249	484	64.25619506835938	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0477	true	-3358728493496071282	222	278	1012	1296	1397	300	اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة ا----------------------ني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا ا-------ني اشهد ان لا اله الا انت- وحدك لا شريك لك و--------------------------------------------ان محمدا عبدك ورسولك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------انك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينيه-- يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	477	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28180	false	-7126270834087472104	34	129	169	634	1407	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة يا ذا الجلال والاكرام اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا واشهدك اني اشهد ان لا اله الا الله وحدك لا شريك لك لك الملك ولك الحمد وانت علي كل شء قدير واشهد ان محمدا عبدك ورسولك صلي الله عليه واله واشهد ان وعدك حق وان لقاءك حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور واشهدك انك ان تكلني الي نفسي تكلني الي ضعية وعورة وذنب وخطيءة واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا تءديه الي يوم القاك --انك لا تخلف الميعاد	28180	-1991811573852583144	240	375.5	188	467	51.39186477661133	42	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0482	true	6220241780398135635	63	95	296	449	1395	300	اللهم -لك الحمد حمدا كثيرا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا اجر لقاءله الا رضاك	482	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26822	false	8639964002629820970	101	132	542	687	1491	300	اللهم فلك الحمد حمد------ا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا نهاية له دون علمك ولك الحمد حمدا لا امد له --دون مشي-تك ولك الحمد حمدا لا اجر لقاءله دون رضاك	26822	-1991811573852583144	129	232.0	100	154	83.7662353515625	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0482	true	6220241780398135635	62	113	292	537	1395	300	فقل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا اجر لقاءله الا رضاك هب منقطع عن علي 3907 لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله- رب العرش الكريم ال------حمد لله	482	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26868	false	-4471682848294215664	12	58	57	282	1512	300	----اللهم لك الحمد حمد------ا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون رضاك ولك الحمد حمدا لا امد له --دون مشي-تك ولك الحمد حمدا لا اجر لقاءله الا رضاك اللهم لك الحمد واليك المشتكي وانت المستع--------------ان اللهم لك الحمد كما انت اهله الحمد لله	26868	-1991811573852583144	157	256.0	120	252	62.30158615112305	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0482	true	6220241780398135635	63	95	296	449	1395	300	اللهم لك الحمد حمدا كثيرا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا اجر لقاءله الا رضاك	482	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27895	false	-6618698487014385042	167	198	819	963	1502	300	اللهم لك الحمد حمد------ا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا امد له --دون مشي-تك ولك الحمد حمدا لا اجر لقاءله الا رضاك	27895	-1991811573852583144	137	261.0	108	153	89.54248046875	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0484	true	504989033834884860	257	294	1232	1399	1434	300	صلي الله عليه وسلم-------- يا رب وددت اني اعلم من تحب من عبادك فاحبه -قال اذا رايت عبدي يكثر ذكري فانا اذنت له في ذلك وانا احبه واذا رايت عبدي لا يذكرني فانا حجبته عن ذلك وانا	484	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28897	false	-1031622354470507223	47	84	237	405	1459	300	صلي الله عليه واله انه قال يا رب وددت ان- اعلم من تحب من عبادك فاحبه فقال اذا رايت عبدي يكثر ذكري فانا اذنت له في ذلك وانا احبه واذا رايت عبدي لا يذكرني فانا حجبته------- وانا	28897	-1991811573852583144	157	285.5	122	176	89.20454406738281	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0489	true	182639976764661098	96	185	467	886	1388	300	عن البراء بن عازب قال قلت لعلي يا امير المءمنين اسا-------لك بالله ورسوله الا خصصتني باعظم ما خصك به رسول الله صلي الله عليه وسلم واخت-صه به جبر-يل وارسله- ب-----ه الرحمن فضحك ثم قال له يا براء اذا اردت ان تدعو الله عز وجل باسمه الاعظم فاقرا من اول سورة الحديد الي اخر ست ايات منها الي عليم بذات الصدور واخر سورة الحشر يعني اربع ايات ثم ارفع يديك فقل يا من ه-------------و هكذا----- اسالك بحق هذه الاسماء ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا	489	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28706	false	-6782410411502916388	178	246	831	1141	1394	300	ان البراء بن عازب قال---- لعلي بن ابي طالب عليه السلام اسالك بالله م--------ا خصصتني بافضل ما خصك به رسول الله صلي الله عليه واله مما خصه به جبرءيل مما بعث به اليه الرحمن قال----------- يا براء اذا اردت ان تدعو الله------- باسمه الاعظم فاقرا من اول----- الحديد عشر ايات--------------------------------- واخر----- الحشر ثم --------------------------قل يا من هو هكذا وليس شء هكذا غيره اسالك -------------------------------------------ان تفعل بي كذا وكذا	28706	-1991811573852583144	235	309.0	178	452	51.99114990234375	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0489	true	182639976764661098	133	180	646	865	1388	300	اذا اردت ان تدعو الله عز وجل باسمه الاعظم----------- فاقرا من اول سورة الحديد الي اخر ست ايات منها الي عليم بذات الصدور واخر سورة الحشر يعني اربع ايات-------------- ثم ارفع يديك فقل يا من هو هكذا اسالك بحق هذه الاسماء ان تصلي علي محمد وال محمد	489	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28956	false	-903731513159785175	10	57	51	277	1466	300	اذا اردت ان تدعو الله تعالي- باسمه الاعظم فيستجاب لك فاقرا من اول سورة الحديد الي قوله وهو------------ عليم بذات الصدور واخر----- الحشر من قوله لو انزلنا هذا القران ثم ارفع يديك وقل يا من هو هكذا اسءلك بحق هذه الاسماء ان تصلي علي محمد وال محمد	28956	-1991811573852583144	172	284.0	133	244	70.49180603027344	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0490	true	-7268568652343455286	180	293	890	1405	1433	300	محمد بن الحنفية ان البراء بن عازب قال لعلي بن ابي طالب اس------------الك بالله الا ما خصصتني بافضل ما خصك به رسول الله صلي الله عليه وسلم مما خصه به جبر-يل مما بعث اليه ب-----ه الرحمن قال يا براء اذا اردت ان تدعو الله باسمه الاعظم فاقرا من اول سورة الحديد عشر ايات واخر الحشر ثم قل يا من هو هكذا وليس--- هكذا شء غيره اسالك ان تصلي علي محمد وان تفعل بي كذا وكذا فوالله يا براء لو دعوت علي لخسف بي ابو علي عبد الرحمن بن محمد النيسابوري في فواءده 1 باب في الحوقلة 1 3946 ابن مسعود عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ	490	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28706	false	-6782410411502916388	175	267	815	1235	1394	300	محمد بن الحنفية ان البراء بن عازب قال لعلي بن ابي طالب عليه السلام اسالك بالله م----ا خصصتني بافضل ما خصك به رسول الله صلي الله عليه واله مما خصه به جبرءيل مما بعث----- به اليه الرحمن قال يا براء اذا اردت ان تدعو الله باسمه الاعظم فاقرا من اول----- الحديد عشر ايات واخر الحشر ثم قل يا من هو هكذا وليس شء هكذا--- غيره اسالك ------------------ان تفعل بي كذا وكذا فوالله يا براء لو دعوت علي لخسف بي و---------------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من تعوذ	28706	-1991811573852583144	381	681.5	293	536	71.08209228515625	76	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0495	true	-8221616866948979540	45	116	223	553	1471	300	اللهم اني استغفرك من كل ذنب قوي عليه بدني بعافيتك او نالته قدرتي بفضل نعمتك او بسطت اليه يدي بسابغ رزقك او -------------------------اتكلت فيه عند خوفي منك علي اناتك او وثقت بحلمك او عولت فيه علي كر-م عفوك اللهم اني استغفرك من كل ذنب خنت----------------------------------------------------------- فيه امانتي او بخست فيه------------------------------------------------------------------------------------------ نفسي او قدمت فيه لذاتي او ----------------------------------------------------------اثرت فيه شهواتي او سعيت فيه لغيري او استغريت فيه من ت-بعني او غلب-ت فيه	495	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26790	false	-1737819250368930188	3	106	15	523	1513	300	اللهم اني استغفرك من كل ذنب قوي عليه بدني بعافيتك و--نالته يد--ي بفضل نعمتك و--بسطت اليه يدي بسعة- رزقك واحتجبت فيه عن الناس بسترك واتكلت ف-------------------------------------------------يه علي كريم عفوك اللهم اني استغفرك من كل ذنب تبت اليك منه وندمت علي فعله واستحييت منك وانا عليه ورهبتك وانا فيه راجعته وعدت اليه اللهم اني استغفرك من كل ذنب علمته او جهلته ذكرته او نسيته اخطاته او تعمدته هو مما لا اشك ان نفسي مرتهنة به وان كنت انسيته وغفلت عنه اللهم اني استغفرك من كل ذنب جنيته علي بيدي واثرت فيه شهوتي- او سعيت فيه لغيري او استغويت فيه من تابعني او كابرت فيه	26790	-1991811573852583144	223	297.0	172	565	39.469024658203125	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0495	true	-8221616866948979540	45	89	223	430	1471	300	اللهم اني استغفرك من كل ذنب قو-----ي عليه بدني بعافيتك او نالته قدرتي بفضل نعمتك او بسطت اليه يدي بسابغ- رزقك او -------------------------اتكلت فيه عند خوفي منك علي اناتك او وثقت----------------- بحلمك او عولت فيه علي كرم عفوك---------------------------------------------- اللهم اني استغفرك من كل ذنب	495	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27269	false	3058842773077038293	66	124	362	646	1512	300	اللهم اني اسالك لكل ----ذنب قوي بدني عليه----- بعافيتك او نالته قدرتي بفضل نعمتك او بسطت اليه يدي بتوسعة رزقك واحتجبت فيه من الناس بسترك واتكلت فيه عند خوفي منه علي اناتك و--وثقت من سطوتك علي فيه بحلمك -و عولت فيه علي كرم عفوك فصل علي محمد واله واغفره لي يا خير الغافرين 3 اللهم ---واستغفرك --لكل ذنب	27269	-1991811573852583144	171	249.5	135	301	56.810630798339844	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0495	true	-8221616866948979540	83	116	402	553	1471	300	اللهم اني استغفرك من كل ذنب خنت فيه امانتي او بخست في------ه نفسي---------------------------------------- او قدمت فيه لذاتي او اثرت فيه شهواتي او سعيت فيه لغيري او استغريت ف-يه من ت-بعني او -غلبت فيه	495	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27273	false	-5802754193916558035	6	43	29	205	1410	300	اللهم و---استغفرك ل--كل ذنب خنت فيه امانتي او بخست فيه بفعله نفسي او اخطات به علي بدني او اثرت فيه شهواتي او قدمت فيه لذاتي------------------- او سعيت فيه لغيري او استغويت اليه من تابعني او كاثرت فيه	27273	-1991811573852583144	120	193.0	93	200	60.0	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0495	true	-8221616866948979540	45	182	223	903	1471	300	اللهم اني استغفرك من كل ذنب قوي عليه بدني بعافيتك او نالته قدرتي بفضل نعمتك او بسطت اليه يدي بسابغ رزقك او اتكلت فيه عند خوفي منك علي اناتك او وثقت بحلمك---- او عولت فيه علي كر-م عفوك اللهم اني استغفرك من كل ذنب خنت فيه امانتي او بخست في--ه نفسي---------------------- او قدمت فيه لذاتي او اثرت فيه شهواتي او سعيت فيه لغيري او استغريت فيه من تبعني او غلبت ف-يه بفضل حيلتي اذا حلت اذا حلت- اي احتيلت كانه ينزل نفسه بوقوعه في المعصية منزلة المحتال علي انسان بالباطل فيه عليك مولاي فلم تغلبني فلم تغلبني اي لم تنتقم مني مع انك تبغض معصيتي وقادر علي الانتقام مني علي فعلي اذ كنت سبحانك كارها لمعصيتي لكن سبقك علمك في اختياري واستعمالي مرادي وايثاري فحلمت عني فلم تدخلني ------فيه جبرا ولم تحملني عليه قهرا ولم تظلمني---- شيءا	495	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30748	false	1507415191509285467	89	201	439	967	1530	300	اللهم اني استغفرك من كل ذنب قوي عليه بدني بعافيتك او نالته قدرتي بفضل نعمتك او بسطت اليه يدي بسابغ رزقك او اتكلت---- عند خوفي منه علي اناتك او وثقت فيه بحولك او عولت فيه علي كريم عفوك اللهم اني استغفرك من كل ذنب خنت فيه امانتي او نحست بفعله نفسي او احتطبت به علي بدني او قدمت فيه لذ-تي او اثرت فيه شهواتي او سعيت فيه لغيري او استغويت فيه من تبعني او غلبت عليه بفضل حي-----------------لتي او احت-لت فيه----------------------------------------------------------------- عليك مولاي فلم تغلبني ع---------------------------------------------------------------------لي فعلي اذ كنت------- كارها لمعصيتي لكن سبق- علمك في فعل---------------------------ي فحلمت عني -لم تدخلني يا رب فيه جبرا ولم تحملني عليه قهرا ولم تظلمني فيه شيءا	30748	-1991811573852583144	467	802.0	364	721	64.77114868164062	84	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0497	true	-5971933037144720732	63	140	300	702	1522	300	-----النووي دبر ---------هو بضم الدال هذا هو المشهور في اللغة والمعروف في الروايات وقال ابو عمر المطرزي في كتابه اليواقيت دبر كل شء بفتح الدال اخر اوقاته من الصلاة وغيرها قال هذا هو المعروف في اللغة واما الجارحة فبالضم وقال الداودي عن ابن الاعرابي دبر الشء ودبر- بالضم والفتح اخر اوقاته والصحيح الضم ولم يذكر- الجوهري واخرون غيره سنن النساءي 2 280 وقال ابن منظور صاحب لسان العرب 5 352 الدبر-------------- نقيض القبل ودبر كل شء عقبه	497	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26694	false	6568792972461307003	208	278	1034	1425	1532	300	الاكمال---- دبر الفريضة وهو بضم الدال هذا هو المشهور في اللغة والمعروف في الروايات وقال ابو عمر المطرزي في كتاب- اليواقيت دبر كل شء بفتح الدال اخر اوقاته من الصلاة وغيرها قال هو---- المعروف في اللغة واما الجارحة فبالضم وقال الداودي عن ابن الاعرابي دبر الشء ودبره بالضم والفتح اخر اوقاته والصحيح الضم ولم يذكره الجوهري واخرون غيره ان------------تهي وقال الفيروزابادي------------------- الدبر بالضم وبضمتين نقيض القبل ومن كل- شء عقبه	26694	-1991811573852583144	340	596.0	274	432	78.70370483398438	56	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0500	true	4101413741100840492	25	108	127	532	1477	300	الصديق قال الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم امحق للخطايا من الماء للنار والسلام علي النبي صلي الله عليه -وسل-م افضل من عتق الرقاب وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من عتق الانفس او قال من ضرب السي-ف في سبيل الله عز وجل خط والاصبهاني في الترغيب 3983 ومن مسند عمر رضي الله عنه------------------- عن -عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته---------- فلم يجد احدا يتبعه ففزع عمر فاتاه بمطهرة جلد فوجد النبي صلي الله عليه وسلم	500	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29144	false	-5730841924862508315	109	193	519	927	1422	300	السلام قال الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله امحق للخطايا من الماء للنار والسلام علي النبي--------- عليه السلام افضل من عتق --رقاب وحب رسول الله صلي الله عليه واله افضل من مهج الانفس او قال--- ضرب السيوف في سبيل الله 34 ثواب الاعمال ابي عن سعد عن البرقي عن محسن بن احمد عن ابان الاحمر عن عبد السلام بن نعيم قال -----قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دخلت البيت فلم ي----حضرني شء من الدعاء -الا- الصلاة عل-----ي النبي صلي الله عليه واله	29144	-1991811573852583144	258	343.0	195	438	58.904109954833984	42	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0502	true	-4504396824504261644	95	223	512	1228	1617	300	اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحننك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما ا-غلق والمعين علي الحق بالحق والواضع والدامغ لجيشات الاباط-----------------------يل كما حمل فاضطلع------ بامرك بطاعتك مستوفزا في مرضاتك غير ن-كل عن قدم القدم بفتح القاف والدال المرتبة في الخير انتهي قاموس ومنه قوله تعالي ان لهم قدم صدق ولا وهن في النهاية لابن الاثير ولا واهيا في عزم اي ضعيفا ويروي بالياء انتهي نهاية في عزم واعيا لوحيك حافظا ل---عهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس بعد كلمة لقابس في الحرز المنيع زيادة الاء الله تصل باهله اسبابه به هديت--- القلوب بعد خوضات الفتن والاثم بعد قوله والاثم في الحرز المنيع زيادة وانهج بموضحات الاعلام ومسرات الاسلام وناءرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك -نعمة ورسولك	502	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05384	false	-3054181210510744285	25	106	122	586	1634	300	اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركات------------ك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن---- الحق بالحق والدافع ---------جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامر-------ك مستوفزا في مرضاتك غيرنا كل عن قدم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا واه-- في -----------------------------------------عزم واعيا لوحيك حافظا علي عهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واض------------------------------------اء الطريق للخابط و----------هديت به القلوب بعد خوضات الفتن والاثم و اقام --------------------------------------موضحات الاعل---------------ام ونيرات- الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك بالحق ورسولك	5384	-1991811573852583144	388	599.0	319	754	51.458885192871094	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0502	true	-4504396824504261644	59	275	289	1506	1617	300	صلي الله عليه وسلم يقول اللهم-- داحي المدحوات وبارء--- المسموكات وجبار قوله وجبار اهل القلوب في الحرز المنيع للحافظين السخاوي والسيوطي وجب---------------ار القلوب علي فطرتها والمعين الحق بالحق بامرك لطاعتك اهل القلوب علي خطراتها شقيها وسعيدها--------------------- اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحنن-------------------ك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما اغلق والمعين ----------علي الحق بالحق والواضع والدامغ لجيشات الاباطيل كما حمل-- فاضطلع بامرك بطا-------عتك مستوفزا في مرضاتك غير- نكل عن قدم القدم بفتح القاف والدال المرتبة في الخير انتهي قاموس ومنه قوله تعالي ان لهم قدم صدق ولا وهن في النهاية لابن الاثير ولا واهيا في عزم اي ضعيفا ويروي بالياء انتهي نهاية في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس بعد كلمة لقابس في الحرز المنيع زيادة الاء الله تصل باهله اسبابه به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثم بعد قوله والاثم في الحرز المنيع زيادة وانهج بموضحات الاعلام ومسرات- الاسلام وناءرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له مفسحا في عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك مهنات له غير مكدرات من فوز ثوا-بك المعلول وجزيل عطاءك المخزون اللهم اعل علي بناء الناس --بناءه واكرم مثواه لديك ونزل-------ه واتمم له نوره وا-جزه من ابتغاءك له--------------- مقبول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل وكلام فصل وحجة وبرهان	502	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27787	false	3089166815508058916	66	218	351	1219	1687	300	صلي الله عليه واله ورحم وكرم يا داحي المدحوات ويا باني المسموكات ويا مرسي المرسيات ويا جب-------------------------------------------------ار السماوات وخالق القلوب علي فطر-------------------------------------------------------تها شقيها وسعيدها وباسط الرحمة للمتقين اجعل شرايف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحننك وعواطف زواكي رحمتك علي محمد عبدك ورسولك ----------------الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ومظهر الحق بالحق و----------دامغ الباط---------ل كما حملته فاضطلع بامرك محتملا لطاعتك مستوفزا في مرضاتك غيرنا كل في قدم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا واه-ن في عزم----------------------------------------------------- حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبس القابس و---------------------------------------------------------------به هديت القلوب بعد خوضات الفتن واقام ----------------------------------------------موضحات الاعلام ومنيرات الاسلام وناءرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك------ رحمة ف-----افسح له مفسحا في عدلك واجزه مض-عفات الخير من فضلك مهنات ---غير مكدرات من فوز فواءدك المحلول وجزيل عطاءك الموصول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم------ لديك -نزله ومثواه واتمم له نوره وارناه --بابتعاثك اياه مرضي المقالة مقبول الشهاد--------------ة ذا منطق عدل وخطة- فصل وحجة وبرهان	27787	-1991811573852583144	669	1024.5	541	1324	50.52870178222656	94	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0502	true	-4504396824504261644	164	273	891	1494	1617	300	في عزم واعيا لوحيك حافظا ل---عهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس بعد كلمة لقابس في الحرز المنيع زيادة الاء الله تصل باهله اسبابه به هديت--- القلوب بعد خوضات الفتن والاثم بعد قوله والاثم في الحرز المنيع زيادة وانهج بموضحات الاعلام ومسرات الاسلام وناءرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة الل------------هم افسح له مفسحا في عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك مهنات له غير مكدرات من فوز ثوابك المعلول وجزيل عطاءك المخزون اللهم اعل علي بناء الناس --بناءه واكرم مثواه لديك ونزل-ه واتمم له نوره واجزه من ابتغاءك له مقبول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل وكلام فصل	502	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29168	false	-5877873065689514096	19	99	107	549	1636	300	في عزم واعيا لوحيك حافظا علي عهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط و----------------------------------------------هديت به القلوب بعد خوضات الفتن والاثام واقام --------------------------------------موضحات الاعل---------------ام ونيرات- الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيث------------ك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم افسح له مفسحا في ظل-ك واجزه مضاعفات الخير من فضلك الل-------------------------------------------------------------هم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم------ لديك منزلته واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة -مرضي المقالة ذا منطق عدل وخطة- فصل	29168	-1991811573852583144	362	597.5	294	624	58.012821197509766	54	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0502	true	-4504396824504261644	168	275	910	1506	1617	300	حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس بعد كلمة لقابس في الحرز المنيع زيادة الاء الله تصل باهله اسبابه به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثم بعد قوله والاثم في الحرز المنيع زيادة وانهج بموضحات الاعلام ومسرات- الاسلام وناءرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له مفسحا في عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك مهنات له غير مكدرات من فوز ثوا-بك المعلول وجزيل عطاءك المخزون اللهم اعل علي بناء الناس --بناءه واكرم مثواه لديك ونزل-------ه واتمم له نوره وا-جزه من ابتغاءك له--------------- مقبول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل وكلام فصل وحجة وبرهان	502	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32199	false	-4396364903442272971	39	122	216	691	1687	300	حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبس القابس و---------------------------------------------------------------به هديت القلوب بعد خوضات الفتن واقام ----------------------------------------------موضحات الاعلام ومنيرات الاسلام وناءرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك------ رحمة ف-----افسح له مفسحا في عدلك واجزه مض-عفات الخير من فضلك مهنات--- غير مكدرات من فوز فواءدك المحلول وجزيل عطاءك الموصول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم------ لديك -نزله ومثواه واتمم له نوره وارناه --بابتعاثك اياه مرضي المقالة مقبول الشهاد--------------ة ذا منطق عدل وخطة- فصل وحجة وبرهان	32199	-1991811573852583144	417	692.0	340	623	66.93418884277344	63	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0513	true	-4172528395087292373	226	300	1101	1487	1487	300	علي رضي الله عنه قال---- خطب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا خير في العيش الا لمستمع واع او عالم ناطق ايها الناس انكم في زمان هدنة وان ---------------السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنها--------------ر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعو----د فاعدوا الجهاد لبعد المضمار فقال الم---------------قداد يا -نبي الله -ما الهدنة قال--------------- بلا--------ء وانقطاع------ فاذا التبست------ الامور عليكم كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما-حل مصدق-	513	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24255	false	2126798537221416706	159	239	781	1209	1527	300	عليهم السلام قال قال علي خطب بنا رسول الله صلي الله عليه واله فقال-------------------------------------------- ايها الناس انكم في زمان هدنة وانتم علي ظهر سفر والسير بكم سريع فقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل وعد ووعيد فاعدوا الجهاز لبعد الم-جاز فقام --مقداد بن الاسود فقال يا رسول الله فما تامرنا نعمل فقال انها دار بلاء وابتلاء وانقطاع وفناء فاذا التبست عليكم الامور------ كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما حل مصدق	24255	-1991811573852583144	296	436.0	237	481	61.53845977783203	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0513	true	-4172528395087292373	245	300	1187	1487	1487	300	واع او عالم ناطق ايها الناس انكم في زمان هدنة وان السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار---- يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاد لبعد المضمار فقال المقداد يا نبي الله -ما الهدنة -قال---- بلاء وانقطاع فاذا التبست------ الامور عليكم كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وماحل مصدق-	513	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24285	false	-7194505250444089233	1	52	6	280	1478	300	واع------------- ايها الناس انكم في زمان هدنة وان السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار كيف يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فقال له------------------------ المقداد يا نبي الله وما الهدنة فقال دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الامور------ كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وصادق مصدق	24285	-1991811573852583144	248	432.0	202	317	78.23343658447266	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0513	true	-4172528395087292373	230	300	1118	1487	1487	300	قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا خير في العيش الا لمستمع واع او عالم ناطق ايها الناس انكم في زمان هدنة وان -----------------السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنها--------------ر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاد لبعد المضمار فقال المقداد يا نبي ا------لله ما---- الهدنة قال---- بلاء وانقطاع فاذا التبست الامور عليكم------ كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما-حل مصدق-	513	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28468	false	-8105256888319087212	163	231	841	1205	1561	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------- ايها الناس انكم في زمان هدنة وانتم علي ظهر السفر والسير بكم سريع فقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاز لبعد الم-فاز فقام المقداد فقال يا رسول الله ما دار الهدنة قال دار بلاء وانقطاع فاذا ال-بست------- عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما حل مصدق	28468	-1991811573852583144	293	486.5	239	422	69.43128204345703	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0521	true	-293854125396175645	108	202	514	958	1457	300	ما اري رجلا ادرك عقله------------------------ يبيت --------------------------------------------------حتي يقرا هذه الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم و---------------------------------لو تعلمون------------- ما فيها لما تركتموها علي حال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-------ال اعطيت اية الكرسي من كنز تحت العرش ولم يءتها نبي---- قبلي قال علي------------ فما بت ليلة قط منذ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقراها الديلمي وشيخ شيوخنا الحافظ شمس الدين بن الجزري في كتاب اسني المطالب في مناقب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب مسلسلا يقول كل راو من رواته ما -تركت قراءتها كل ليلة منذ بلغني هذا	521	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26811	false	-8115608666179555047	112	287	584	1426	1490	300	ما اري رجلا ادرك عقله الاسلام وولد في الاسلام يبيت ليلة سوادها قلت ما سوادها يا ابا امامة قال جميعها حتي يقرء هذه الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم الي قوله وهو العلي العظيم ثم قال فلو تعلمون ما هي او قال ما فيها لما تركتموها علي حال ان رسول الله صلي الله عليه واله اخبرني قال اعطيت اية الكرسي من كنز تحت العرش ولم يءتها نبي كان قبلي قال علي عليه السلام فما بت ليلة قط منذ سمعت------- رسول الله صلي الله عليه واله حتي اق----------------------------------------------------------------------------------راها ثم قال يا ابا امامة اني اقراها ثلاث مرات في ثلاثة احايين كل ليلة قلت وكيف تصنع في قراءتك يا ابن عم محمد قال اقراها قبل الركعتين بعد صلاة العشاء الاخرة واقراها حيث اخذت مضجعي للنوم واقراها عند وتري من السحر قال علي عليه السلام فوالله ما تركتها منذ سمعت هذا الخبر من نبيكم حتي اخبرتك به قال ابو امامة فوالله ما تركتها منذ سمعت هذا الخبر من علي بن ابي طالب حتي حدثتك به قال القاسم وانا ما تركت قراءتها كل ليلة منذ حدثني ابو	26811	-1991811573852583144	311	318.0	241	931	33.40494155883789	56	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0521	true	-293854125396175645	106	170	506	799	1457	300	علي قال-- ما ا-ري رجلا ادرك عقله يبيت --------------------------------------------------------------------------حتي يقرا هذه الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم و------------------------------------------------------------لو تعلمون------------- ما فيها لما تركتموها علي حال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------قال اعطيت اية الكرسي من كنز تحت العرش ولم يءتها نبي---- قبلي قال علي------------ فما بت ليلة قط منذ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقراها	521	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28673	false	5871028900088056522	168	265	825	1289	1457	300	عليه يقول ما ادري رجلا ادرك عقله الاسلام ودله في الاسلام بيت ليلة سوادها قلت وما سوادها يا ابا امامة قال جميعها حتي يقرا هذه الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم فقرا الاية الي قوله ولا يءده حفظهما وهو العلي العظيم ثم قال فلو تعلمون ما هي او قال ما فيها لما تركتموها علي حال ان رسول الله صلي الله عليه واله اخبرني قال اعطيت اية الكرسي من كنز تحت العرش ولم يءتها نبي كان قبلي قال علي عليه السلام فما بت ليلة قط منذ سمعته--ا من رسول الله صلي الله عليه واله حتي اقراها	28673	-1991811573852583144	276	478.5	215	466	59.22746658325195	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0522	true	-8909767714975067312	115	241	584	1180	1451	300	عن ابي بن كعب انه كان له جرين الجرين موضع تجفيف التمر انتهي مختار الصحاح فيه تمر وكان يتعاهده فوجده ينقص فحرسه ذات ليلة فاذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم قال فسلمت فرد---- السلام فقلت ما انت جني ام انسي فقال جني فقلت ناولني يدك فناولني فاذا يده يد كلب وشعره شعر كلب فقلت ---------------------------------------------------هكذا خلق الجن قال لقد علمت الجن انه ما فيهم من هو اشد مني -قلت ما -حملك علي ما صنعت قال بلغنا انك رجل تحب الصدقة فاحببنا ان نصيب من طعامك -قلت فما الذي يجيرنا منكم قال هذه الاية اية الكرسي التي في سورة البقرة من قالها حين ي--------------------مسي اجير منا حتي يصبح ومن قالها حين يصبح اجير منا حتي يمسي فلما اصبح ابي غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	522	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19808	false	-3506063085994179772	64	172	308	811	1480	300	عن ابي بن كعب انه كان له جرين----------------------------------------------- تمر وكان ي---------جده ينقص فحرسه---- ليلة فاذا هو بمثل----- الغلام المحتلم قال فسلمت فرد علي السلام فقلت ما ان--------------------------ت ناولني يدك ف--------اذا---- يد كلب و-----شعر كلب فقلت اجني ام انسي فقال بل جني قلت اني اراك ضءيل الخلقة اهكذا خلق الجن قال لقد علمت الجن ان- ما فيهم------ اشد مني فقلت ما يحملك علي ما صنعت قال بلغني انك رجل تحب الصدقة فاحبب-ت ان اصيب من طعامك فقلت فما----- يجيرنا منكم قال تقرا----- اية الكرسي فانك ان قراتها غدوة اجرت منا حتي تمسي وان قراتها حين تمسي اجرت منا حتي تصبح قال فغدوت--------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه واله	19808	-1991811573852583144	377	555.5	287	674	55.93471908569336	65	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0525	true	-2537770994758886557	125	194	577	891	1400	300	الله- صلي الله عليه وسلم------- اقرا يس فان في------ يس عشر بركات ما قراها جاءع الا -شبع وما قراها ظمان الا روي وما قراها عار الا اكتسي وما قراها عزب الا تزوج وما قراها خاءف الا امن وما قر-----------اها مسجون الا -خرج وما قراها مسافر الا اعين علي سفره وما قراها مديون الا قضي وما قراها رجل ضلت له ضالة الا وجدها وما قرء---------------------------------------------------ت عند ميت الا خفف عنه	525	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25401	false	-7787385990418005314	34	111	177	513	1426	300	النبي صلي الله عليه واله يا علي اقرا يس فان في قراءة يس عشر بركات ما قراها جاءع الا اشبع ولا ظامي ا------لا روي ول------ا عار الا --كسي ول------ا عزب الا تزوج ول------ا خاءف الا امن ولا مريض الا برء ولا محبوس الا اخرج و ل-----ا مسافر الا اعين علي سفره ولا قرء------------------------ها رجل ضلت له ضالة الا -ردها الله عليه ولا مسجون الا اخرج ولا مدين الا ادي دينه ولا قرات عند ميت الا خفف عنه	25401	-1991811573852583144	224	327.0	167	392	57.14285659790039	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0526	true	-1382213866219305092	158	225	716	1045	1391	300	يبعث رجل يوم القيامة لم يترك شيءا من المعاصي الا ركبها الا انه كان يوحد الله ولم يكن يقرا من القران الا سورة واحدة فيءمر به الي النار فطار من جوفه شء كالشهاب فقالت اللهم اني مما انزلت علي نبيك وكان عبدك هذا يقراني فما زالت تشفع له حتي ادخلته الجنة وهي المنجية تبارك الذي بيده الملك الديلمي 4081 ابن مسعود عن قرة عن ابن مسعود قال	526	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28711	false	4499630560822292197	100	160	473	770	1454	300	يبعث رجل يوم القيامة لم يترك شيءا من المعاصي الا ركبها الا انه كان يوحد الله ولم يكن يقرا من القران الا سورة واحدة فيءمر به الي النار فطار من جوفه شء كالشهاب فقالت اللهم اني مما انزلت علي نبيك وكان عبدك هذا يقراني فما زالت تشفع--- حتي ادخلته الجنة وهي المنجية تبارك الذي بيده الملك و-----------------------------عن ابن مسعود قال	28711	-1991811573852583144	296	570.0	236	329	89.9696044921875	60	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0527	true	-200768292900835151	212	236	1026	1128	1430	300	علي قال من قرا قل هو الله احد عشر مرات في--------------- دبر كل صلاة الغداة لم يلحق به ذلك اليوم ذنب وان جهد الشيطان	527	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28746	false	3245120813072824487	259	284	1217	1326	1401	300	علي قال من قرا قل هو الله احد عشر مرات بعد الفجر وفي لفظ دبر-------- الغداة لم يلحق به ذلك اليوم ذنب وان جهد الشيطان	28746	-1991811573852583144	92	164.5	70	117	78.63247680664062	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0531	true	-5851836053428010444	106	155	507	772	1445	300	عليه وسلم------ سءل عن قول الله تعالي- ورتل القران ترتيلا قال بينه تب-ينا ولا ت-----------هذه ولا تهذه الهذ قطع الشء والقراءة بسرعة انتهي قاموس هذ الشعر قفوا عند عجاءبه وجرحوا وجرحوا لعل المراد تحزنوا وابكوا عند قراءته وتاثروا بذلك كانكم مجروحون به القلوب ولا يكن هم احدكم اخر السورة	531	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26471	false	7076161538454543208	71	106	344	517	1533	300	عليه السلام انه سءل عن قول الله عز وجل ورتل القران ترتيلا قال بينه تبيينا ولا تنثره نثر الدقل ولا تهذه----------------------------------------- هذ الشعر قفوا عند عجاءبه وحركوا---------------------------------------------------------------------- به القلوب ولا يكن هم احدكم اخر السورة	26471	-1991811573852583144	140	196.5	109	284	49.2957763671875	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0534	true	-3361912970313092371	220	280	1028	1311	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء من ذلك ابن جرير وسنده ضعيف 4139 ابو امامة عن ---------------ابي امامة قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد حجته فكان يكثر قراءة لا اقسم بيوم القيامة فاذا قال اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي سمعته يقول بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ابن النجار 4140 عن ابي	534	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28634	false	3582987675255624859	169	230	827	1118	1471	300	رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال سبحانك فبلي وعن ابي امامة قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه واله بعد حجته فكان يكثر قراءة لا اقسم بيوم القيامة فاذا قال اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي سمعته يقول بلي وانا علي ذلك من الشاهدين وعن------- موسي بن ابي	28634	-1991811573852583144	215	383.5	167	298	72.14765167236328	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0536	true	-6448418801742028291	13	86	58	407	1372	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن حذافة وهو يصلي يجهر بصوت-------------------------------------------ه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا تسمعني يا حذافة واسمع الله عب 4146 ---------عن جابر------------ قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- الرحمن حتي ختمه----------------ا فقال ما لي اراكم سكوتا للجن --------------------------كانوا احسن ر---دا منكم --ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	536	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19656	false	-2945265380316000660	187	279	933	1403	1497	300	رسول الله صلي الله عليه واله وهم ثلاثماءة فانتهوا الي الحجون فجاء الاخضب فسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان قومنا قد حضروا الحجون يلقوك فواعده رسول الله لساعة من الليل بالحجون 94 وعن جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال ما لي اراكم سكوتا لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم كلما اتيت علي قوله-------------- فباي الاء ربكما تكذبان ف---قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	19656	-1991811573852583144	213	250.0	162	487	43.73716735839844	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0551	true	-9125584605700019959	195	223	987	1161	1561	300	اللهم اني اسالك اخبات المخبتين واخلاص الموقنين ومرافقة الابرار واستحقاق حقاءق الايمان والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم ووجوب رحمتك وعزاءم مغفرتك والفوز بالجنة والنجاة من	551	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28625	false	7877391958295188611	272	300	1327	1500	1500	300	اللهم اني اسءلك اخبات المخبتين واخلاص الموقنين ومرافقة الابرار واستحقاق حقاءق الايمان والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم ووجوب رحمتك وعزايم مغفرتك والفوز بالجنة والنجاة من-	28625	-1991811573852583144	171	335.0	144	174	98.27586364746094	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0551	true	-9125584605700019959	142	245	723	1264	1561	300	قال قرات القران من اوله الي اخره علي ---------------------------------------علي بن ابي طالب------------ فلما بلغت الحواميم قال ل----------------------------قد بلغت عراءس القران فلما بلغت راس ثنتين وعشرين اية من حم-عسق والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات الاية------------------------------------ بكي-------------- حتي ارتفع نحيبه ثم رفع راسه الي السماء وقال يا زر امن علي دعاءي ثم قال اللهم اني اسالك اخبات المخبتين واخلاص الموقنين ومرافقة الابرار واستحقاق حقاءق الايمان والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم ووجوب رحمتك وعزاءم مغفرتك والفوز بالجنة والنجاة من النار يا زر اذا ختمت فادع بهذه فان حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان ادعو بهن عند ختم القران	551	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28626	false	6390954217454482455	60	165	269	803	1495	300	قال قرات القران من اوله الي اخره في المسجد الجامع بالكوفة علي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فلما بلغت الحواميم قال لي امير المءمنين عليه السلام قد بلغت عراءس القران فلما بلغت راس ال-----عشرين---- من حم عسق والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير بكي امير المءمنين حتي ارتفع نحيبه ثم رفع راسه الي السماء وقال يا-زر امن علي دعاءي ثم قال اللهم اني اسءلك اخبات المخبتين الي اخر الدعاء ثم قال يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زر اذا ختمت فادع بهذه فان حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله امرني ان ادعو بهن عند ختم القران	28626	-1991811573852583144	367	632.0	293	671	54.69448471069336	66	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0555	true	3597889329258432718	140	238	690	1186	1491	300	ان الله اهبط ادم بالهند وح-----واء بجدة--------------- وابليس بميسان والحية باصبهان---------------------------- وكان للحية قواءم كقواءم البعير و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكث ادم بالهند ماءة سنة باكيا ------------------------------------------علي خطيءته حتي بعث الله تعالي اليه جبر-يل وقال يا اد--------------------------------------م الم اخلقك بيدي الم انفخ فيك من روحي الم اسجد لك ملاءكتي الم ازوجك حواء امتي قال بلي قال--- فما هذا البكاء قال وما يمنعني من البكاء وقد اخرجت من جوار الرحمن قال فعليك بهذه الكلمات فان الله قابل توبتك وغافر ذنبك قل اللهم اني اسالك بحق محمد وال محمد سبحانك لا اله الا انت عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	555	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24201	false	-7906761819310048552	2	146	7	734	1503	300	ان الله اهبط ادم بالهند واهبط حواء بجدة والحية باصفهان وابليس بميسان ولم يكن في الجنة شء احسن من الحية والطاءوس وكان للحية قواءم كقواءم البعير فدخل ابليس جوفها فغر ادم وخدعه فغضب الله علي الحية والقي عنها قواءمها وقال جعلت رزقك التراب وجعلت تمشين علي بطنك لا رحم الله من رحمك وغضب علي الطاءوس لانه كان دل ابليس علي الشجرة فمسخ منه صوته ورجليه فمكث ادم بالهند ماءة سنة لا يرفع راسه الي السماء واضعا يده علي راسه يبكي علي خطيءته ف---بعث الله------ اليه جبرءيل فقال يا ادم الرب عز وجل يقرءك السلام ويقول يا ادم الم اخلقك بيدي الم انفخ فيك من روحي الم اسجد لك ملاءكتي الم ازوجك حواء امتي الم اسكنك جنتي فما هذا البكاء يا ادم تتكلم----------------------------------------------- بهذه الكلمات فان الله قابل توبت-----------ك قل---------------------------------- سبحانك لا اله الا انت عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	24201	-1991811573852583144	355	571.5	282	828	42.87439727783203	61	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0572	true	-6353765527559792741	256	298	1308	1519	1527	300	عن عبيدة السلماني قال جاء------------------- رجل وامراته الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي ف------------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين--- تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا	572	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32539	false	4140392891455177569	96	142	486	710	1514	300	عن عبيدة قال اتي علي بن ابي طالب عليه السلام رجل وامراة ----------مع كل واحد منهما فءام من الناس ف--قال علي عليه السلام ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما علي-------كما ان رايتما ان تجمعا جمعتم--ا وان رايتما ان تفرقا	32539	-1991811573852583144	164	267.0	129	245	66.93877410888672	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0586	true	6482372526370113102	0	95	0	477	1495	300	فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا--------------لله خلق ادم فمسح علي ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	586	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01397	false	-3024840279763432201	34	129	167	642	1506	300	فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله سءل عنها فقال ان الله خلق ادم ثم-- مسح ظهر-------ه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح---- ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل---- الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل---- النار	1397	-1991811573852583144	444	836.5	354	496	89.51612854003906	81	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0588	true	1360547428304296783	70	189	351	962	1475	300	علي قال افترقت بنو اسراءيل بعد موسي ع---------------------------------------------------------------لي احدي وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة وافترقت النصاري بعد عيسي عليه السلام علي اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة فاما اليهود فان الله يقول ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون واما النصاري فان الله تعالي يقول منهم امة مقتصدة فهذه التي تنجو واما نحن فيقول الله تعالي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي تنجو من هذه الامة ابن ابي حاتم وابو الشيخ قال تعالي ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون الاعراف 159 وقال تعالي وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون الاعراف 181 يقول القرطبي في تفسيره عند هذه----------------- الاية 8 329 في الخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم	588	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09068	false	4678445895912951582	27	152	141	773	1480	300	علي -كم افترقت بنو اسراءيل بعد موسي فقال ولا الا فرقة واحدة فقال كذبت والذي لا اله غيره لقد افترقت علي احدي وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة فان ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله يقول ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه ال-------------------------------------------------تي تنجو 8 تفسير العياشي ابو الصبهان البكري قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول والذي نفسي بيده لتفرقن هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي تنجو من هذه الامة 9 تفسير العياشي عن يعقوب بن يزيد قال قال امير المءمنين عليه السلام------------------------------ وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال يعني امة محمد صلي الله عليه واله بيان لعل المعني ان هذه الاية------ في------ امة محمد صلي الله عليه واله	9068	-1991811573852583144	268	371.5	208	818	32.76283645629883	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0588	true	1360547428304296783	75	98	378	499	1475	300	بعد موسي علي احدي وسبعين فرقة كلها ف--------------------------ي النار الا فرقة وافترقت النصاري بعد عيسي عليه السلام علي اثنتين وسبعين----- فرقة كلها في	588	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09074	false	3661755395291995461	114	141	574	716	1542	300	بعد موسي علي احدي وسبعين فرقة منها فرقة في الجنة وسبعون فرقة في النار وتف----------رقت النصاري بعد عيسي عليه السلام علي اثنتين وسبعين فرقة فرقة منها في	9074	-1991811573852583144	104	169.0	83	152	68.42105102539062	16	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0588	true	1360547428304296783	183	219	934	1096	1475	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هم هذه الامة وروي ان------------------------ه قال هذه لكم وقد اعطي الله قوم موسي مثلها وقرا هذه---------------------------------------------- الاية وقال ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي بن مريم	588	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12204	false	-1818125196188860443	6	56	30	260	1552	300	عن النبي صلي الله عليه واله ان--هم هذه الامة وروي ايضا انه صلي الله عليه واله قال هذه لكم وقد اعطي الله قوم موسي مثلها وعن الربيع عن انس انه قرا النبي صلي الله عليه واله هذه الاية فقال ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي بن مريم	12204	-1991811573852583144	146	266.5	112	232	62.931034088134766	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0588	true	1360547428304296783	149	257	759	1272	1475	300	قال تعالي ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون الاعراف 159 وقال تعالي-------------------------------------------------------------- وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون الاعراف 181 يقول القرطبي في تفسيره عند هذه الاية 8 329 في الخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هم هذه الامة وروي انه قال هذه لكم وقد اعطي الله قوم موسي م---------------------------------------ثلها وقرا هذه الاي-----------------------------------------------------------------------------ة وقال------------------------------------------------------------------------- ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي بن مريم فدلت الاية علي ان الله عز وجل لا يخلي الدنيا في وقت من الاوقات من داع يدعو الي الحق وذكر ابن كثير 2 8 هذا الحديث وستفترق- هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا----- واحدة	588	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms17949	false	-4729524006719974901	137	255	688	1285	1512	300	قال------ ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال فرضي موسي كل الرضا وفي حديث غير ابي حمزة قال ان النبي صلي الله عليه واله لما قرا وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال هذه لكم وقد اعطي----- قوم موسي مثلها انتهي واما الاية الثانية فالمشهور انها ----لهذه الامة ودلت الاخبار الكثيرة علي ان المراد بهم الاءمة وشيعتهم كما مر في كتاب الامامة وقال الطبرسي ره قال الربيع بن انس قرا النبي صلي الله عليه واله هذه الاية فقال ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي بن مريم وروي العياشي باسناده عن امير المءمنين عليه السلام انه قال والذي نفسي بيده ل----------------------------------------تفترقن هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة واحدة	17949	-1991811573852583144	255	281.5	201	770	33.11688232421875	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0590	true	-3589887515770088603	96	197	464	923	1420	300	من مسند الصديق رضي الله عنه عن ابي -بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه ببراءة الي اهل مكة ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا تدخل الجنة الا نفس مسلمة -من كان بينه وبين رسول- الله صلي الله عليه وسلم عهد فاجله الي مدته والله برء من المشركين ورسوله---- فسار بها ثلاثا ثم قال لعلي الحقه فرد علي ابي بكر وبلغها انت---- ففع----ل فلما قدم----------------------------- ابو بكر بكي فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم حدث في شء قال ما حدث فيك الا خير ولكني امرت ان لا يبلغه الا انا او رجل مني	590	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11938	false	4786343819375985457	153	253	782	1237	1454	300	من مسند احمد بن حنبل مرفوعا الي ابي بكر ان النبي صلي الله عليه واله بعث- ببراءة الي اهل مكة ---لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا تدخل الجنة الا نفس مسلمة ومن كان بينه وبين رسوله الله مدة------------------- فاجله الي مدته والله برء من المشركين ورسوله قال فسار بها ثلاثا ثم قال لعلي الحقه فرد علي ابا بكر وبلغها انت قال ففعل قال فلما قدم علي النبي صلي الله عليه واله ابو بكر بكي فقال يا رسول الله حد-------------------ث في شء قال ما حدث فيك شء----- ولكن- امرت ان لا يبلغه الا انا او رجل مني	11938	-1991811573852583144	377	646.5	291	503	74.9502944946289	71	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0593	true	4635837818819835791	236	300	1163	1459	1459	300	عن علي ان------------ النبي صلي الله عليه وسلم حين بعثه ببراءة قال يا رسول الله اني لست باللسن ولا بالخطيب قال -ما بد لي ان اذهب بها انا او تذهب بها انت قال فان كان ولا بد فساذهب انا قال -انطلق فان الله يثبت لسانك ويهدي قلبك ثم وضع يده علي فيه وقال انطلق واقراها علي الناس وقال ان الناس سيتقاضون اليك فاذا اتاك-	593	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11936	false	1333451435361287313	190	251	951	1242	1479	300	عن علي عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله حين بعثه ببراءة قال يا نبي ا-لله اني لست ب--لسن ولا ب--خطيب قال اما ------ان اذهب به----ا او تذهب بها انت قال فان كان لا--بد فساذهب انا قال فانطلق فان الله يثبت لسانك ويهدي قلبك ثم وضع يده علي فمه وقال انطلق فاقرءها علي الناس وقال ال---ناس سيتقاضون اليك فاذا اتاك	11936	-1991811573852583144	261	456.5	204	311	83.9228286743164	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0593	true	4635837818819835791	143	187	721	928	1459	300	عق 4400 عن علي------- قال لما نزلت عشر ايات من----- براءة علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر فبعثه بها ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني النبي صلي الله عليه وسل-----------------م فقال--- ادرك ابا يكر فحيث-ما لحقته	593	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11944	false	-2755420798192230600	249	300	1181	1418	1418	300	عن سماك عن حبيش يرفعه قال لما نزلت عشر ايات من سورة براءة علي النبي صلي الله عليه واله دعا النبي صلي الله عليه واله ابا بكر فبعثه بها ليقراها علي اهل مكة ثم دعا-- النبي صلي الله عليه واله عليا عليه السلام فقال له ادرك ابا بكر فحيث ما لحقته-	11944	-1991811573852583144	191	319.5	148	240	79.58333587646484	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0594	true	9184165363652271868	60	111	304	548	1448	300	قال سالنا عليا باي شء بعثت ف---ي الحجة قال بعثت باربع- لا يدخل------- الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم ومشرك في المسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر	594	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06959	false	-228312520304514944	123	173	593	832	1440	300	قال سالنا عليا باي شء بعثت في ذي الحجة قال بعثت باربعة لا تدخل الكعبة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مءمن وكافر في المسجد الحرام بعد عامه- هذا ومن كان بينه وبين رسول----- الله ع----------هد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر	6959	-1991811573852583144	216	385.0	168	255	84.70587921142578	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0603	true	2827189714420738700	196	242	942	1171	1440	300	التنور وكثر الماء في السكك خشيت ام الصبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت به الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما بلغها الماء خرجت به ----------------------------------------حتي استوت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيد-ها حتي ذهب بها الماء فلو رحم الله----- احدا لرحم ام الصبي	603	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms03465	false	-3036458856736487343	206	260	1086	1356	1544	300	التنور وكثر الماء في السكك خشيت ام --صبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت--- الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما بلغها الماء عرجت به حتي بلغت ثلثيه فلما بلغها الماء عرجت به حتي استوت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيديها حتي ذهب بها الماء فلو رحم الله منهم احدا لرحم ام الصبي	3465	-1991811573852583144	223	418.5	178	275	81.09091186523438	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0604	true	-8794922742067335986	0	99	0	437	1399	300	علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بينة من ربه وانا شاهد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه ابن مردويه كر 4440 عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افمن كان علي بينة من ربه انا ويتلوه شاهد منه علي ابن مردويه 4441 عن علي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من رجل من قريش الا -----نزل- فيه طاءفة----------------------------- من القران فقال له رجل ما نزل فيك قا------------------ل اما تقرا سورة--------- هود افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بينة من ربه وانا --شاهد -منه ابن ابي	604	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12011	false	-4398269733730890475	3	242	14	1169	1437	300	علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ق----ال رسول الله صلي الله عليه واله علي بينة من ربه وانا شاهد له فيه واءلوه معه بيان المواسي جمع موسي وهو ما يحلق الشعر 6 تفسير العياشي عن بريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال الذي علي بينة من ربه رسول الله صلي الله عليه واله والذي تلاه من بعده الشاهد منه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مير المءمنين عليه السلام ثم اوصياءه واحدا بعد واحد 7 تفسير العياشي عن جابر عن عبد الله بن يحيي قال سمعت عليا عليه السلام وهو يقول ما من رجل من قريش الا وقد انزلت فيه اية او ايتان من كتاب الله فقال رجل من القوم فما ا نز----------ل فيك يا امير المءمنين فقال اما تقرء الاية التي في هود افم----------------------------------ن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه محمد صلي الله عليه واله علي بينة من ربه وانا الشاهد تفسير فرات بن ابراهيم عبيد بن كثير معنعنا عن عبد الله بن يحيي مثله 8 مناقب ابن شهراشوب الطبري باسناده عن جابر بن عبد الله عن علي عليه السلام وروي الاصبغ وزين العابدين والباقر والصادق والرضا عليهم السلام انه قال امير المءمنين صلوات الله عليه افمن كان علي بينة من ربه محمد ويتلوه شاهد انا الحافظ ابو نعيم بثلاثة طرق عن عباد بن عبد الله الاسدي في خبر قال سمعت عليا عليه السلام يقول افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه رسول الله صلي الله عليه واله علي بينة من ربه وانا الشاهد ذكره النطنزي	12011	-1991811573852583144	221	-59.0	166	1340	16.492536544799805	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0604	true	-8794922742067335986	28	92	125	408	1399	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افمن كان علي بينة من ربه انا ويتلوه شاهد منه -علي-------------------------------------------------- --------------ابن مردويه 4441---------------- عن علي ------------------------قال ما من رجل من قريش الا نزل فيه طاءفة من القران فقال له رجل ما نزل فيك قال اما تقرا سورة هود افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بينة	604	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12015	false	-2084439640441152438	221	300	1083	1442	1442	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وال-------------------------ه انا علي بينة من ربه وعلي الشاهد منه 18 اقول روي السيوطي في الدر المنثور عن ابن ابي حاتم وابن مردويه وابي نعيم في المعرفة عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال ما من رجل من قريش الا نزل فيه طاءفة من القران فقال ر---جل ما نزل فيك قال اما تقرء سورة هود افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه رسول الله صلي الله عليه واله علي بينة-	12015	-1991811573852583144	232	373.0	177	388	59.79381561279297	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0612	true	-2456600049069352548	251	297	1264	1472	1484	300	علي عن---------------------------- علي عن النبي صلي الله عليه وسل--م في قوله----------- وكان تحته كنز لهما قال لوح--------------- من ذهب---- مكتوب فيه شهدت ان----------- لا اله الا الله شهدت ان محمدا رسول الل-----------------------------------ه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن عجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح عجبت لمن	612	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22241	false	-1263074254552596308	196	258	942	1228	1426	300	علي رفعه الي عمرو بن جميع رفعه الي علي------------------ عليه السلام في قول الله عز وجل وكان تحته كنز لهما قال كان ذلك الكنز لوحا من ذهب فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الا الله-------- محمد- رسول الله عجبت لمن يعلم ان الموت حق كيف يفرح عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن عجبت لمن يذكر -النار كيف يضحك عجبت لمن	22241	-1991811573852583144	153	204.5	113	314	48.72611618041992	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0618	true	5252819442197412121	193	257	1000	1326	1539	300	من تحتهم الانهار انهار مطردة انهار من ماء غير اسن صاف ليس فيه كدر وانهار من لبن لم يتغير طعمه ولم يخرج من ضروع الماشية وانهار----------------------------------------- من خمر لذة للشاربين لم تعصرها الرجال باقدامها وانهار من عسل مصفي لم يخرج من بطون النحل فتستحلي الثمار فان شاء اكل قاءما وان شاء قاعدا وان شاء متكءا فيشتهي الطعام فياتيه طير بيض فترفع اجنحتها فياكل-- من	618	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02309	false	-169090226031711733	0	50	0	256	1607	300	من تحتهم الانهار انهار------------ من ماء غير اسن صاف ليس بال-كدر وانهار من لبن لم يتغير طعمه -لم يخرج من ضر-ر المواشي وانهار من عسل مصفي لم يخرج من بطون النحل وانهار من خمر لذة للشاربين لم يعصره- الرجال باقدامهم فاذا اشتهوا------------------------------------------------------------------------------------------------- الطعام جاءهم طيور بيض يرفعن اجنحتهن فياكلون من	2309	-1991811573852583144	178	280.0	139	369	48.23848342895508	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0623	true	-927841159619439398	44	88	235	451	1519	300	عن قيس بن عباد عن علي قا---------------------------ل انا اول من يجثو-------- بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت---------- هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد	623	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06388	false	-7978673942454010752	10	54	49	263	1496	300	عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب انه قال سمعته يقول انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن --------------------قال قيس وفيهم نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيد-------------------------ة وشيبة وعتب---ة والوليد	6388	-1991811573852583144	162	266.5	127	262	61.832061767578125	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0623	true	-927841159619439398	44	127	235	639	1519	300	عن قيس بن عباد عن علي ----------------------------قال انا اول من يجثو-------- بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة ش خ ن وابن جرير والدورقي ق في الدلاءل 4532 عن علي قال فينا نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم -في الذين -بارزوا يوم بدر -----حمزة وعلي وعبيد------ة وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد	623	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12155	false	6393944804886476618	207	250	1026	1240	1480	300	عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمان و------------------قال قيس وفيهم نزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم وهم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعب-----يدة وشيب------------------------ة وعتبة والوليد	12155	-1991811573852583144	153	230.0	120	453	33.77483367919922	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0633	true	-3669778842985758172	26	60	134	302	1499	300	عن- علي --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزلت هذه الاية انك ميت وانهم ميتون قلت يا رب اتموت الخلاءق كلهم ويبقي الانبياء فنزلت كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون	633	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01761	false	-1453476450670099590	255	289	1310	1482	1533	300	عنه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت هذه الاية انك ميت وانهم ميتون قلت يا رب ايموت الخلاءق----- ويبقي الانبياء فنزلت كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون	1761	-1991811573852583144	159	296.5	127	177	89.83050537109375	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0633	true	-3669778842985758172	91	180	456	914	1499	300	سليم بن عامر ان عمر بن الخطاب قال العجب من رءيا الرجل انه يبيت فيري الشء لم يخطر له علي بال فتكون رءياه كاخذ باليد ويري الرجل الرءيا فلا تكون رءياه شيءا فقال علي بن ابي طالب------------ افلا اخبرك بذاك يا امير المءمنين ان الله تعالي يقول الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها----------------------------------------------------- فالله يتوفي الانفس كلها فما رات وهي عنده في السماء فهي الرءيا الصادقة وما رات اذا ارسلت الي اجسادها تلقتها الشياطين في الهواء فكذبتها واخبرتها بالاباطيل فكذبت فيها فعجب عمر من قوله	633	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19175	false	-4084200342056540600	148	248	717	1234	1480	300	سليم بن عامر ان عمر بن الخطاب قال العجب من رءيا الرجل انه يبيت فيري الشء لم يخطر له علي بال فيكون رءياه كاخذ باليد ويري الرجل الرءيا فلا يكون رءياه شيءا فقال علي بن ابي طالب عليه السلام افلا اخبرك بذلك يا امير المءمنين ان الله------ يقول الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي فالله يتوفي الانفس كلها فما رات وهي عنده في السماء فهي الرءيا الصادقة وما رات اذا ارسلت الي اجسادها تلقتها الشياطين في الهواء فكذبتها واخبرتها بالاباطيل فكذبت فيها فعجب عمر من قوله	19175	-1991811573852583144	449	868.0	361	523	85.85086059570312	83	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0633	true	-3669778842985758172	28	60	141	302	1499	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزلت هذه الاية انك ميت وانهم ميتون قلت يا رب اتموت الخلاءق كلهم ويبقي الانبياء فنزلت كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون	633	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25676	false	-1050171763657809068	8	39	49	205	1497	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت هذه الاية انك ميت وانهم ميتون قلت يا رب ايموت الخلايق----- ويبقي الانبياء فنزلت كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون	25676	-1991811573852583144	152	293.0	121	161	94.4099349975586	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0646	true	-18028212828672057	139	194	685	970	1476	300	ابي الطفيل ان ابن الكواء سال-------------- عليا------------ عن المجرة فقال من شرج شرج فيه متنحي السحاب فافرغ ماءه في شرجة من تلك الشراج الشرجة مسيل الماء من الحرة الي السهل والشرج جنس لها والشراج جمعها النهاية في غريب الحديث 2 456 السماء ومنها فتحت ابواب السماء بماء منهمر ثم قرا ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر	646	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18077	false	-7931375408830280030	248	278	1255	1417	1518	300	ابي الطفيل ان ابن الكواء سال امير المءمنين عليا عليه السلام عن المجرة فقال هي شجر الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء ومنها فتحت ابواب السماء بماء منهمر ثم قرا ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر	18077	-1991811573852583144	129	227.5	103	311	41.47909927368164	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0648	true	5970743629641758844	118	188	558	916	1463	300	ابي عبد الرحمن السلمي قال قرا علي---------------- الواقعة في الفجر فقرا وتجعلون شكركم انكم تكذبون فلما انصرف قال اني قد عرفت انه سيقول قاءل لم قرا كذ----------ا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كذلك -كانوا اذا مطروا قالوا مطرنا بنوء كذا وكذا فانزل الله وتجعلون شكركم انكم اذا مطرتم تكذبو--------------------------------------------------------ن---------------- ابن مردويه 4644 عن ابي عبد الرحم--------------------------------------------ن قال كان علي يقرا وتجعلون شكركم انكم تكذبون عبد بن	648	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02688	false	-1174872162784514249	173	257	885	1309	1529	300	ابو عبد الرحمن السلمي ان عليا عليه السلام قرا بهم الو--------------اقعة وتجعلون شكركم انكم تكذبون فلما انصرف قال اني--- عرفت انه سيقول قاءل لم قرءها هكذا قراتها اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقرءها كذلك وكانوا اذا مطروا قالوا مطرنا بنوء كذا وكذا فانزل الله وتجعلون شكركم انك----------م تكذبون وحدثنا علي بن الحسين عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اب-------ي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله وتجعلون رزقكم انكم تكذبون قال بل -------------------------------------------	2688	-1991811573852583144	254	375.5	202	501	50.698604583740234	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0648	true	5970743629641758844	117	188	555	916	1463	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي قال قرا علي---------------- الواقعة في الفجر فقرا وتجعلون شكركم انكم تكذبون فلما انصرف قال اني قد عرفت انه سيقول قاءل لم قرا كذ---------ا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كذلك -كانوا اذا مطروا قالوا مطرنا بنوء كذا وكذا فانزل الله وتجعلون شكركم انكم اذا مطرتم تكذبو-------------------------------------------------------ن---------------- ابن مردويه 4644 عن ابي عبد الرحم--------------------------------------------ن قال كان علي يقرا وتجعلون شكركم انكم تكذبون عبد بن	648	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18257	false	-8954393938942974594	115	202	577	1005	1530	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي ان عليا عليه السلام قرا بهم الو--------------اقعة وتجعلون شكركم انكم تكذبون فلما انصرف قال اني قد عرفت انه سيقول قاءل لم قرا هكذا قراءتها اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقرءها كذلك وكانوا اذا مطروا قالوا مطرنا بنوء كذا وكذا فانزل الله وتجعلون شكركم انك----------م تكذبون 2 وعن علي بن الحسين عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اب-------ي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله وتجعلون رزقكم انكم تكذبون قال بل -------------------------------------------	18257	-1991811573852583144	263	401.5	208	502	52.390438079833984	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0648	true	5970743629641758844	124	186	588	909	1463	300	علي الواقعة في الفجر فقرا وتجعلون شكركم انكم تكذبون فلما انصرف قال اني قد عرفت انه سيقول قاءل لم قرا ---كذا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كذلك كانوا اذا -مطروا قالوا مطرنا بنوء كذا وكذا فانزل الله وتجعلون شكركم انكم اذا مطرتم--- تكذبون ابن مردويه 4644 عن ابي عبد الرحمن قال كان علي يقرا-- وتجعلون شكركم انكم تكذبون	648	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18270	false	1993422227537320955	0	55	0	290	1477	300	علي الواقعة في الفجر فقال وتجعلون شكركم انكم تكذبون فلما انصرف قال اني قد عرفت انه سيقول قاءل لم قراها هكذا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقرءها كذلك كانوا اذا امطروا قالوا مطرنا بنوء كذا وكذا فانزل الله وتجعلون شكركم انكم اذا مطرتم به تكذبون ------------21 وعن ----------------------------قتادة وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	18270	-1991811573852583144	268	471.5	216	330	81.21212005615234	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0649	true	210507744126788797	198	263	949	1266	1446	300	علي قال---- ان في كتاب الله -اية لم يعمل بها احد قبلي ولم يعمل بها احد بعدي اية النجوي---- كان لي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت اذا ناجيت رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم تصدقت بدرهم حتي نفدت يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ثم نسخت فلم يعمل بها احد فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الي	649	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05442	false	3454517656098619080	55	104	253	495	1425	300	عليه السلام ان في كتاب الله لاية -ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي اية النجوي انه كان لي دينار فبعته بعشرة دراهم فجعلت اقدم بين يدي كل نجوة اناجيها النبي صلي الله عليه واله درهما قال فنسختها--------------------------------------------------------------------------------------------------- ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الي	5442	-1991811573852583144	173	272.0	134	342	50.58479690551758	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0650	true	6279981927447203915	0	37	0	183	1440	300	الله عليه وسلم ما تر----ي دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد فنزلت ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية---- فبي خفف الله عن هذه الامة	650	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12002	false	8891398159823347121	204	237	1035	1194	1510	300	الله عليه واله ما تقول في د-------------------------------ينار قلت لا يطيقونه قال -كم قلت شعيرة قال انك لزهيد فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية قال فبي خفف الله عن هذه الامة	12002	-1991811573852583144	147	269.0	116	191	76.96334838867188	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0660	true	865584204331452351	6	100	30	468	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد شء عليه ان يوجد منه ريح شء فقال هو عسل والله لا اطعمه ابدا حتي اذا كان يوم حفصة قالت يا رسول الله ان لي حاجة الي ابي نفقة لي عنده فاذن لي اتيه فا----ذن لها ثم------- ارسل الي مارية----------------------- جاريته---------------------------------------- فادخلها بيت حفصة فوقع عليها فقالت حفصة فوجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو فزع ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال ما يبكيك قالت انما اذنت لي من اجل هذا ادخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها ---------علي فراشي -ما	660	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07300	false	-1266351784003575358	209	298	1012	1448	1455	300	رسول الله صلي الله عليه واله قسم الايام بين نساءه فلم---------------------------------------------ا كان يوم حفصة قالت يا رسول الله ان لي -----الي ابي حاجة فا--------ذن لي ان ازوره فاذن لها فلما خرجت ارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي جاريته مارية القبطية وكان قد اهداها له المقوقس فادخلها بيت حفصة فوقع عليها ف-اتت حفصة فوجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج رسول الله صلي الله عليه واله-------- ووجهه يقطر عرقا فقالت حفصة------------------- انما اذنت لي من اجل هذا ادخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها في يومي وعلي فراشي اما	7300	-1991811573852583144	296	446.5	227	522	56.704978942871094	53	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0662	true	3924603074276501226	229	289	1154	1433	1475	300	علي------------ قال لم ينزل قطرة من ماء الا ب-كي-ل علي يدي ملك الا يوم ----نوح فانه اذن للماء دون الخزان فطغي الماء علي الخزان فخرج- فذلك قوله تعالي انا لما طغي الماء ولم ينزل شء من الريح الا ب-كي-ل علي يدي ملك الا يوم عاد فانه اذن لها دون الخزان فخرجت فذلك قوله تعالي بريح صرصر عاتية عتت علي الخزان	662	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18670	false	-1811077569174734880	143	199	680	942	1487	300	علي عليه السلام قال لم تنزل قطرة من ماء الا بمكيال علي يد- ملك الا يوم الطوفان فانه اذن ل--ها دون---------------------- الخزان فخرجت وذلك قوله------ انا لما طغي الماء ولم ينزل شء من الريح الا بمكيال علي يد- ملك الا يوم عاد فانه اذن لها دون الخزان فخرجت فذلك قوله------ بريح صرصر عاتية عتت علي الخزان	18670	-1991811573852583144	234	375.0	180	300	78.0	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0666	true	6853234192525697153	0	68	0	299	1418	300	لك قال يا رسول الله وما عسي ان يولد لي اما غلام و-اما جارية قال فمن يشبه قال ما عسي ان يشبه اما امه واما اباه فقال النبي صلي الله عليه وسلم مه لا تقولن هذا ان النطفة اذا استقرت في الرحم احضرها الله كل نسب بينها وبين ادم اما قرات هذه الاية في كتاب الله في اي صورة ما شاء ركبك من نسلك ما بينك وبين ادم	666	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01860	false	4967912462247705458	118	176	541	798	1387	300	لك قال يا رسول الله وما عسي ان يولد لي اما غلاما واما جارية قال فمن يشبه قال ي----------شبه---- امه او-- اباه فقال------ صلي الله عليه ال----ه لا تقل هك-ذا ان النطفة اذا استقرت في الرحم احضرها الله كل نسب بينها وبين ادم اما قرات هذه الاية -------------في اي صورة ما شاء ركبك اي في---ما بينك وبين ادم	1860	-1991811573852583144	241	425.0	185	300	80.33333587646484	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0666	true	6853234192525697153	0	68	0	299	1418	300	لك قال يا رسول الله وما عسي ان يولد لي اما غلام واما جارية قال فمن يشبه قال ما عسي -------------ان يشبه اما امه واما ابا---------ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم مه لا تقولن هذا ان النطفة اذا استقرت في الرحم احضرها الله كل نسب بينها وبين ادم -------------------------------اما قرات هذه الاية في كتاب الله في اي صورة ما شاء ركبك من نسلك ما بينك وبين ادم	666	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18995	false	-2239517451843853962	162	234	749	1063	1390	300	لك قال يا رسول الله -ما عسي ان يولد لي اما غلام واما جارية قال فمن يشبه قال يا رسول الله ما عسي ان يشبه ا---------ما اباه واما امه فقال---------------------------- لا تقولن هذا ان النطفة اذا استقرت في الرحم احضرها الله كل نسب بينها وبين ادم فركب خلقه في صورة من تلك الصور اما قرات هذه الاية في كتاب الله في اي صورة ما شاء ركبك من نسبك ما بينك وبين ادم	18995	-1991811573852583144	256	458.0	197	352	72.7272720336914	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0667	true	4077081830659230009	207	259	1012	1267	1459	300	علي ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما تفسير هذه الاية كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم قال اذا كان يوم القيامة تقاد جهنم بسبعين الف زمام بيد سبعين الف ملك فتشرد شردة لولا ان الله------ حبسها لاحرقت السم-وات والارض	667	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01891	false	-4376103420018753912	58	104	288	519	1447	300	عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله هل تدرون ما تفسير هذه الاية كلا اذا دكت الارض دكا دكا ----------------------------------------قال اذا كان يوم القيامة تقاد جهنم بسبعين الف زمام بيد سبعين الف ملك فتشرد شردة لولا ان الله تعالي حبسها لاحرقت السماوات والارض	1891	-1991811573852583144	212	387.5	169	271	78.2287826538086	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0670	true	494045190960203196	113	204	551	1023	1484	300	علي ق--------ال لما نزلت انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال النبي صلي الله عليه وسلم لجبر-يل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي عز وجل قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع---------- فانه من صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السم-وات السبع -ان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة وقال النبي صلي الله عليه وسلم رفع الايدي في الصلاة من الاستكانة قلت فما الاستكانة قال الا تقرا هذه الاية فما استكانوا لربهم وما يتضرعون	670	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26405	false	6784896687929040230	85	170	426	873	1566	300	عليه السلام قال لما نزلت --------هذه السو---------------رة قال النبي صلي الله عليه واله لجبرءيل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي ق-------ال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه--- صلاتنا وصلاة الملاءكة ف------ي السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة وقال النبي صلي الله عليه واله رفع ال-يدين م---------ن الاستكانة قلت وما الاستكانة قال الا تقرء هذه الاية فما استكانوا لربهم وما يتضرعون	26405	-1991811573852583144	403	712.0	324	496	81.25	65	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0674	true	6449198840688283459	29	88	126	409	1347	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------------ان الله امرني ان انذر عشيرتي الاقربين وانتم الاقربون من قريش واني لا املك لكم من الله حظا ولا من الاخرة نصيبا الا ان تقولوا لا اله الا الله فاشهد بها لكم عند ربكم وتدين لكم العرب وتذل لكم بها العجم فقال ابو لهب تبا لك فلهذا دعوتنا فانزل الله تعالي--- تبت يدا ابي لهب	674	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12925	false	2731963249304267584	172	216	828	1043	1474	300	صلي الله عليه واله اني بعثت الي الاسود والابيض والاحمر ان الله امرني ان انذر عشيرتي الاقربين----------------------- واني لا املك لكم من الله شيء-------------------ا الا ان تقولوا لا اله الا الله---------------------------------------------------------- فقال ابو لهب ا-------لهذا دعوتنا ثم تفرقوا عنه فنزلت تبت يدا ابي لهب	12925	-1991811573852583144	154	247.5	119	322	47.826087951660156	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0679	true	8863476975417493635	0	124	0	606	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير---- فلم يزل ابو بكر يراج-----------------------------------عني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر ورايت فيه الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من الرقاع واللخاف والاكتاف والعسب-------- وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة براء-ة مع خزيمة بن ثابت----- الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه حتي خاتمة براءة---- فكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر ط وابن سعد حم خ والعدني ت ن وابن جرير وابن ابي داود في المصاحف وابن المنذر حب طب ق اورد ابن الاثير حديث زيد ثابت وقال اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري والترمذي برقم 974 جامع الاصول	679	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28519	false	-1055897353949067151	69	191	315	924	1505	300	رسول الله فقال ابو بكر---------- هو والله خير قال فلم يزل ابو بكر يراجعني وفي رواية اخري فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر قال--------------------- فتتبعت القران اجمعه من الرقاع -----------------والعسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه---- خاتمة براءة قال فكانت الصحف ---------------------عند ابي بكر------ حتي توفاه الله ثم عند عمر------ حتي توفاه الله ثم---- حفصة بنت عمر قال بعض الرواة فيه اللخاف يعني الخزف قال في جامع الاصو--------------------------------------------------------------ل اخرجه البخاري والترمذي وقد روي هذه الرواية في الاستيعاب عن ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت وروي البخاري والترمذي ---وصاحب جامع الاصول	28519	-1991811573852583144	370	572.5	289	763	48.49279022216797	67	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0685	true	-7908773428487879590	6	112	26	587	1563	300	عن الزهري عن انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فراي حذ-يفة اختلافهم في القران فقال------ لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختل-ف اليهود والنصاري فارسل ------الي حفصة ان ارسلي الي-- بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت حفصة الي عثمان بالصحف فارسل عثمان الي زيد بن ثابت-------------------- وسعيد بن العاص وعبد الرحمن ب-ن الحارث بن هشام وعبد الله بن الزبير ان انسخوا الصحف في المصاحف وقال------ للرهط القرشيين الثلاثة ما اختلفتم انتم وزيد بن ثابت---------------- فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانه-------ا حتي اذا	685	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28519	false	-1055897353949067151	194	300	942	1505	1505	300	عن الزهري عن انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القران فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه فامر------------------------ زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن ابن الحارث بن -----------------------هشام فنسخو-----ها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين اذا ا-------ختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا-	28519	-1991811573852583144	469	829.0	379	627	74.8006362915039	75	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0685	true	-7908773428487879590	112	215	587	1129	1563	300	نسخوا المصحف في المصاحف بعث عثمان ---------------------الي كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوا وامر ب---سوي ذلك في------------- صحيفة او مصحف ان يحرق قال الزهري وحدث---ني خارجة بن زيد ان زيد بن ثابت قا-ل فقدت اية من سورة الاحزاب------------------ كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقر----------------------اها من-------------------------- المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر فالتمستها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت او ابن خزيمة فالحقت-ها في سورتها قال الزهري ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلفوا يومءذ في التابوت والتابوه فقال النفر القرشيون التابوت وقال زيد بن ثابت التابوه--------------------------------------- فرفع اختلافهم الي عثمان فقال اكتبوه التابوت فانه بلسان قريش نزل	685	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28520	false	7053854066987895246	0	130	0	669	1524	300	نسخوا ال-صحف في المصاحف رد عث-مان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما---------------- نسخوا وامر بما سوي ذلك من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق قال ابن شهاب واخبرني خارجة -------بن زيد بن ثابت يقول فقدت اية من سورة الاحزاب حين نسخت الصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه واله يقرء بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه--------------------------------------------------------------------------------- فالحقناها في سورتها من المصحف قال وفي رواية ابي اليمان خزيمة ابن ثابت الذي جعل رسول الله صلي الله عليه واله شهادته شهادة رجلين قال وزاد في رواية اخري قال ابن شهاب اختلفوا يومءذ في التابوت ف-------------------------------------قال زيد-------- التابوة وقال ابن الزبير وسعيد بن العاص التابوت فرفع اختلافهم الي عثمان فقال اكتبوه التابوت فانه بلسان قريش قال	28520	-1991811573852583144	349	561.0	278	820	42.56097412109375	53	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0697	true	8060903698784712849	242	279	1167	1357	1442	300	لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبر-يل فقال يا جبر-يل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرا كتابا قط فقال--- يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف	697	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10156	false	-2645467294847029082	154	192	783	978	1578	300	لقي رسول الله صلي الله عليه واله جبرءيل فقال يا جبرءيل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لا يقرا كتابا قط فقال لي يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف	10156	-1991811573852583144	187	355.0	150	195	95.8974380493164	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0698	true	-188871813193214859	159	300	764	1462	1462	300	يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم---- دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسل-----م فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم---------------- شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما قد غش-ني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله فرقا فقال لي يا ابي ان ربي عز وجل ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددت-ها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم-	698	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10156	false	-2645467294847029082	0	132	0	660	1578	300	يصلي فقرا قراءة انكرتها----- ثم دخل رجل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضيت- الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت ان هذا---- قرا-- انكرتها عليه فدخل اخر فقرا------ سوي قراءة صاحبه فامرهما--------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقرءا فحسن شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله فرقا فقال لي يا ابي-------------- ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتكها مسالة تسالينها فقال اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم	10156	-1991811573852583144	616	1138.0	491	731	84.26812744140625	113	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0706	true	-3132215474931723316	69	189	328	900	1467	300	صلي الله عليه وسلم كم بين مسالة الاعرابي وعجوز بني اسراءيل ثم قال ان موسي لما امر ان يقطع البحر فانتهي اليه فصرفت وجوه الدواب فرجعت فقال موسي ما لي يا رب قال------------- انك عند قبر يوسف فاحتمل عظامه معك وقد استوي القبر بالارض فجعل موسي لا----- يدري اين هو قالوا ان كان احد منكم يعلم اين هو فعجوز بني اسراءيل لعلها تعلم اين هو فارسل اليها موسي فقال هل تعلمين اين قبر يوسف قالت نعم قال فدليني عليه قالت لا والله حتي تعطيني ما اسالك قال ذلك لك قالت فاني اسالك ان اكون معك في الدرجة التي تكون فيها في الجنة قال سلي الجنة قالت لا والله الا ان اكون معك فجعل موسي يرددها فاوحي الله ان اعطها ذلك	706	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms04015	false	4174027676949250537	202	299	991	1450	1455	300	صلي الله عليه واله----------------------------------------------- ان موسي لما امر ان يقطع البحر فانتهي اليه ضرب-ت وجوه الدواب ورجعت فقال موس------ي يا رب مالي قال يا موسي انك عند قبر يوسف فاح-مل عظامه---- وقد استوي القبر بالارض فسال موسي قومه هل يدري-------------------- احد منك-----م اين هو قالوا عجوز------- لعلها تعلم فقال لها-------------------- هل تعلمين ق-------------الت نعم قال فدلينا عليه قالت لا والله حتي تعطيني ما اسالك قال ذلك لك قالت فاني اسالك ان اكون معك في الدرجة التي تك-----ون في الجنة قال سلي الجنة قالت لا والله الا ان اكون معك فجعل موسي يراد-- فاوحي الله ان اعطها ذلك	4015	-1991811573852583144	409	695.5	317	590	69.32203674316406	76	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0706	true	-3132215474931723316	11	89	47	424	1467	300	وكان لا يقول لشء لا فاتاه اعرابي فساله فسكت ثم ساله فسكت ثم ساله----- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كهيءة المنتهر سل ما شءت يا اعرابي فغبطناه فقلنا الان يسال الجنة فقال الاعرابي اسالك راحلة قال النبي صلي الله عليه وسلم لك ذلك ثم قال اسالك زادا قال لك ذلك فعجبنا من ذلك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كم بين مسالة الاعرابي وعجوز بني اسراءيل ثم قال ان موسي لما امر ان يقطع البحر	706	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07356	false	5313418247102039242	0	61	0	300	1512	300	وكان لا يقول لشء لا فاتاه اعرابي فساله فسكت ثم ساله فسكت ثم ساله فسكت فقال--------- صلي الله عليه واله كهيءة المستر--سل ما شءت يا اعرابي-------- فقلنا الان يسال الجنة فقال الاعرابي اسالك ناقة ورحلها و------------------------------------------زادا قال لك ذلك ------------ثم قال--------- صلي الله عليه واله كم بين مسالة الاعرابي وعجوز بني اسراءيل قم قال ان موسي لما امر ان يقطع البحر	7356	-1991811573852583144	275	470.5	218	382	71.98953247070312	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0706	true	-3132215474931723316	2	197	8	943	1467	300	يفعله قال نعم واذا اراد ان لا يفعل سكت وكان لا يقول لشء لا فاتاه اعرابي فساله فسكت ثم ساله فسكت ثم ساله----- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كهيءة المنتهر سل ما شءت يا اعرابي فغبطناه فقلنا الان يسال الجنة فقال الاعرابي اسالك راحلة قال النبي صلي الله عليه وسلم لك ذلك ثم قال اسالك زادا قال لك ذلك فعجبنا من ذلك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كم بين مسالة الاعرابي وعجوز بني اسراءيل ثم قال ان موسي لما امر ان يقطع البحر فانتهي اليه فصرفت وجوه الدواب فرجعت فقال موسي ما لي يا رب قال------------- انك عند قبر يوسف فاحتمل عظامه معك وقد استوي القبر بالارض فجعل موسي لا----- يدري اين هو قالوا ان كان احد منكم يعلم اين هو فعجوز بني اسراءيل لعلها تعلم اين هو فارسل اليها موسي فقال هل تعلمين اين قبر يوسف قالت نعم قال فدليني عليه قالت لا والله حتي تعطيني ما اسالك قال ذلك لك قالت فاني اسالك ان اكون معك في الدرجة التي تكون فيها في الجنة قال سلي الجنة قالت لا والله الا ان اكون معك فجعل موسي يرددها فاوحي الل-----ه ان اعطها ذلك فانه لن ي-نقصك شيءا فاعطاها فدلته علي القبر	706	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29034	false	7847123286221619978	0	164	0	793	1458	300	يفعله قال نعم واذا اراد ان لا يفعل سكت وكان لا يقول لشء لا فاتاه اعرابي فساله فسكت ثم ساله فسكت ثم ساله فسكت فقال--------- صلي الله عليه واله كهيءة المستر--سل ما شءت يا اعرابي-------- فقلنا الان يسال الجنة فقال الاعرابي اسالك ناقة ورحلها و------------------------------------------زادا قال لك ذلك ------------ثم قال--------- صلي الله عليه واله كم بين مسالة الاعرابي وعجوز بني اسراءيل ثم قال ان موسي لما امر ان يقطع البحر فانتهي اليه وضربت وجوه الدواب -رجعت فقال موس------ي يا رب مالي قال يا موسي انك عند قبر يوسف فاح-مل عظامه---- وقد استوي القبر بالارض فسال موسي قومه هل يدري-------------------- احد منك-----م اين هو قالوا عجوز------- لعلها تعلم فقال لها-------------------- هل تعلمين ق-------------الت نعم قال فدلينا عليه قالت لا والله حتي تعطيني ما اسالك قال ذلك لك قال- فاني اسالك ان اكون معك في الدرجة التي تك-----ون في الجنة قال سلي الجنة قالت لا والله الا ان اكون معك فجعل موسي يراود- فاوحي الله اليه ان اعطها ذلك فانها لا تنقصك----- فاعطاها ودلته علي القبر	29034	-1991811573852583144	708	1202.5	556	964	73.44398498535156	130	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0715	true	-7018185768020241139	263	290	1335	1442	1491	300	اللهم ما قلت من قول او حلفت من حلف او نذرت من نذر----------------------- فمشيءتك بين يدي ذلك كله ما شءت منه كان وما لم تشا---- لم يكن	715	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29767	false	-6357210299391674477	184	216	1099	1228	1646	300	اللهم ما قلت من قول او حلفت من حلف او نذرت من نذر في يومي هذا وليلتي هذه فمشي-تك بين يدي ذلك---- ما شءت منه كان وما لم تشا منه لم يكن	29767	-1991811573852583144	102	180.5	76	134	76.11940002441406	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0716	true	-1797897620953586331	226	264	1075	1263	1446	300	عليه وسلم اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله الواحد القهار-- الحمد لله------------ الذي ذهب بالنهار وجاء بالليل ونحن في عافية---- اللهم هذا خلق جديد قد جاء-- فما عملت فيه من سيءة فتجاوز عنها-------------------- وما عملت فيه من	716	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26914	false	316564826690267463	209	252	1012	1234	1483	300	عليه السلام يقو------ل امسينا وامسي الملك لله الواحد القهار و الحمد لله رب العالمين الذي ذهب بالنهار وجاء بالليل ونحن في عافية منه اللهم هذا خلق جديد قد غشانا فما علمت فيه من خير فسهله وقيضه واكتبه اضعافا مضاعفة وما علمت فيه من	26914	-1991811573852583144	151	234.5	118	228	66.22807312011719	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0717	true	4715954014751503516	98	129	466	613	1498	300	اللهم -لك الحمد حمدا كثيرا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا اجر لقاءله الا رضاك	717	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26822	false	8639964002629820970	101	132	542	687	1491	300	اللهم فلك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا نهاية له دون علمك ولك الحمد حمدا لا امد له --دون مشي-تك ولك الحمد حمدا لا اجر لقاءله دون رضاك	26822	-1991811573852583144	125	227.5	96	148	84.45945739746094	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0717	true	4715954014751503516	97	193	462	932	1498	300	فقل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا اجر لقاءله الا رضاك هب وقال فيه انقطاع بين علي ومن دونه 4955 عن علي انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان ينسا في عمره وينصر علي عدوه ويوسع عليه في رزقه ويوقي ميتة السوء فليقل حين يمسي وحين يصبح ثلاث مرات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبحان الله ملء الميزان ومنتهي العلم ومبلغ الرضا وزنة الع-----------------------------------------------رش ولا اله الا الله ملء الميزان ومنتهي العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش	717	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26868	false	-4471682848294215664	12	113	57	576	1512	300	----اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون رضاك ولك الحمد حمدا لا امد له --دون مشي-تك ولك الحمد حمدا لا اجر لقاءله الا رضا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اللهم لك الحمد واليك المشتكي وانت المستعان اللهم لك الحمد كما انت اهله الحمد لله بمحامده كلها علي نعماءه كلها حتي ينتهي الحمد الي حيث ما يحب ربي ويرضي وتقول بعد الفجر قبل ان تتكلم الحمد لله ملء الميزان ومنتهي الرضا و زنة العرش وسبحان الله ملء الميزان ومنتهي------------ الرضا وزنة العرش والله اكبر ملء الميزان ومنتهي الرضا وزنة العرش ولا اله الا الله ملء الميزان ومنتهي------------ الرضا وزنة العرش	26868	-1991811573852583144	228	197.0	182	747	30.5220890045166	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0717	true	4715954014751503516	98	129	466	613	1498	300	اللهم لك الحمد حمدا كثيرا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا اجر لقاءله الا رضاك	717	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27895	false	-6618698487014385042	167	198	819	963	1502	300	اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا امد له --دون مشي-تك ولك الحمد حمدا لا اجر لقاءله الا رضاك	27895	-1991811573852583144	133	256.5	104	147	90.47618865966797	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0719	true	-4816473666438941605	60	148	276	673	1432	300	----سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قالها اول النهار لم تصبه مصيبة حتي يمسي ---ومن قالها -----اخر النهار لم تصبه مصيبة حتي يصبح الله--------م انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش الكر---------------------------------------يم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر--- دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	719	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26955	false	-6804396720366710961	171	264	886	1301	1485	300	قال سمعت النبي--------- صلي الله عليه واله يقول من قال هذه الكلمات صبيحة يومه لم يصبه سوء فيه ومن قالها في مساء ليلته-- لم يصبه سوء فيها وقد قلتها وهي اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن-------------------------------------- اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	26955	-1991811573852583144	279	467.0	213	464	60.129310607910156	57	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0720	true	-7533969463296271847	196	246	961	1206	1483	300	يتبرم بالحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك فقال له علي------------ يا عبد الله دعاءك هذا قال وقد سمعته قال نعم قال فادع به في دبر كل صلاة فوالذي نفس الخضر بيده لو كان عليك من الذنوب عدد نجوم السماء ومطرها وحصباء الارض وترابها لغفر لك اسرع من طرفة عين	720	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13155	false	9043567573574153359	0	51	0	254	1598	300	يتبرم بالحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك فقال--- علي عليه السلام يا عبد الله دعاءك هذا قال وقد سمعته قال نعم قال فادع به في دبر كل صلاة فوالذي نفس الخضر بيده لو كان عليك من الذنوب عدد نجوم السماء وقطرها وحصباء الارض وترابها لغفر لك اسرع من طرفة عين	13155	-1991811573852583144	241	466.5	192	257	93.77432250976562	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0720	true	-7533969463296271847	161	242	805	1189	1483	300	عن محمد بن يحيي ---------------قال بينما -------------علي بن ابي طالب------------ يطوف بالكعبة اذا هو برجل متعلق ب--استار الكعبة وهو يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع ويا من لا يغلطه الساءلون يا من لا يتبرم بالحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك فقال له علي يا عبد الله-------------- دعاءك هذا قا-----ل وقد سمعته قال نعم قال فادع به في دبر كل صلاة فوالذي نفس الخضر بيده لو كان عليك من الذنوب------------------------------------------------- عدد نجوم السماء ومطرها وحصباء الارض وترابها لغفر لك	720	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13156	false	103550012937123215	32	127	146	613	1515	300	عن محمد بن الحنفية عليه الرحمة قال بينا امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام يطوف بالبيت- اذا ----رجل متعلق بالاستار------- وهو يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع -يا من لا يغلطه الساءلون يا من لا ي-برمه الحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك فقال له امير المءمنين عليه السلام هذا دعاءك قال له الرجل وقد سمعته قال نعم قال فادع به في دبر كل صلاة فوالله ما يدعو به احد------------ من المءمنين في ادبار الصلاة الا غفر الله له ذنوبه ولو كانت عدد نجوم السماء وقطرها وحصباء الارض وثرا-ها فقال له	13156	-1991811573852583144	299	451.0	231	494	60.52631759643555	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0720	true	-7533969463296271847	86	149	418	746	1483	300	علي------------ انه كان يقول في دبر كل صلاة اللهم تم نورك فهديت فلك الحمد وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد ربنا وجهك اكرم الوجوه وجاهك خير الجاه وعطيتك انفع العطايا واهناها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر لمن شءت تجيب المضطر اذا دعا---ك وتغفر الذن----------ب وتقبل التوبة وتكشف الضر و-لا يجزي -الاءك احد ولا يحصي نعماء------------------ك قول قاءل---- جعفر	720	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26730	false	-1251125350373736969	229	299	1090	1458	1460	300	علي عليه السلام انه كان يقول في دبر كل صلاة اللهم تم نورك فهديت فلك الحمد وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد ربنا وجهك اكرم الوجوه وجاهك خير الجاه وعطيتك انفع العطية- واهناها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر-------- تجيب المضطر وتكشف السوء وتشفي السقيم من الكرب وتقبل التوبة وتغفر الذنوب لا يجزي بالاءك احد ولا يحصي نعمتك عاد ولا يبلغ مدحتك قول قاءل وعن جعفر	26730	-1991811573852583144	297	507.5	238	377	78.77983856201172	49	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0720	true	-7533969463296271847	95	147	456	736	1483	300	تم نورك فهديت فلك الحمد وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد ربنا وجهك اكرم الوجوه وجاهك خير الجاه وعطيتك انفع العطايا و-اهناها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر لمن شءت تجيب المضطر اذا دعاك وتغفر الذنب وتقبل التوبة وتكشف الضر و------------------------------------------------------لا يج-زي -الاءك احد ولا يحصي نعماءك قول	720	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26783	false	-7849169622861182344	153	206	794	1078	1586	300	تم نورك فهديت فلك الحمد وعظم حلمك فغفرت فلك الحمد وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد----- وجهك اكرم الوجوه وجاهك خير الجاه وعطيتك اعظم العطايا و اهناها يطاع ربنا فيشكر ويعصي----- فيغفر ي--------جيب المضطر وي----------------------------------كشف الضر وينجي من الكرب ويغفر من الذنب ويغني الفقير ويشكر اليسر لا يجازي بالاءك احد ولا يبلغ مدحت-ك قول	26783	-1991811573852583144	208	333.5	166	337	61.7210693359375	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0720	true	-7533969463296271847	89	148	430	741	1483	300	يقول في دبر كل صلاة اللهم تم نورك فهديت فلك الحمد وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد رب-------------------------------نا وجهك اكرم الوجوه وجاهك خير الجاه- وعطيتك انفع العطايا واهناها تطاع ربنا فتشكر و-تعصي ربنا فتغفر لمن شءت تجيب المضطر اذا دعاك وتغفر الذنب وتقبل التوبة وتكشف الضر و----------------------------------لا يجزي -الاءك احد ولا يحصي نعماءك قول قاءل	720	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27162	false	-5312324799734050521	5	66	27	351	1610	300	تقول في دعاء القنوت اللهم تم نورك فهديت فلك الحمد ربنا--------------------- وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد ربنا وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد ربنا وجهك اكرم الوجوه وجهتك خير الجهات وعطيتك افضل العطيات واهناها تطاع ربنا فتشكر و تعصي ربنا فتغفر لمن شءت تجيب المضطر---------------------------------- وتكشف الضر وتشفي السقيم وتنجي من الكرب العظيم لا يجزي بالاءك احد ولا يحصي نعماءك قول قاءل	27162	-1991811573852583144	231	381.0	184	379	60.949867248535156	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0720	true	-7533969463296271847	89	131	430	652	1483	300	يقول في دبر كل صلاة اللهم تم نورك فهديت فلك الحمد وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد رب-------------------------------نا وجهك اكرم الوجوه وجاهك خير الجاه- وعطيتك انفع العطايا واهناها تطاع ربنا فتشكر و-تعصي ربنا فتغفر لمن شءت تجيب المضطر	720	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27666	false	-3780509668577136454	255	299	1299	1533	1538	300	تقول في دعاء القنوت اللهم تم نورك فهديت فلك الحمد ربنا--------------------- وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد ربنا وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد ربنا وجهك اكرم الوجوه وجهتك خير الجهات وعطيتك افضل العطيات واهناها تطاع ربنا فنشكر و تعصي ربنا فتغفر لمن شءت تجيب المضطر	27666	-1991811573852583144	175	300.0	139	255	68.62744903564453	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0720	true	-7533969463296271847	181	203	901	1004	1483	300	يا من لا يشغله سمع عن سمع ويا من لا يغلطه الساءلون يا من لا يتبرم بالحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة	720	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30427	false	-7292716668500159300	27	49	139	240	1524	300	يا من لا يشغله سمع عن سمع -يا من لا يغلطه الساءلون يا من لا ي-برمه الحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة	30427	-1991811573852583144	99	186.0	78	103	96.11650848388672	19	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0725	true	6882797416526457580	33	74	166	365	1492	300	السماء قالوا لا يا رسول الله قال افلا اخبركم ب--شء اصله في الارض وفرعه في السماء ان تقولوا في دبر كل--------------------------------- صلاة ل-------------------------------ا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله عشر مرات فان اصلهن في الارض وفرعهن في السماء	725	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26726	false	-7926964148603084855	130	179	613	853	1469	300	السماء قالوا لا يا رسول الله قال افلا ادلكم علي شء اصله في الارض وفرعه في السماء ----قالوا بلي يا رسول الله قال يقول احدكم اذا فرغ من صلاة الفريضة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة--------------------- فان اصلهن في الارض وفرعهن في السماء	26726	-1991811573852583144	149	228.0	115	265	56.22641372680664	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0725	true	6882797416526457580	22	74	114	365	1492	300	ارايتم لو ان مال الدنيا وضع------------------------ بعضه علي بعض اك-------ان بالغا السماء قالوا لا يا رسول الله قال افلا اخبركم ب--شء اصله في الارض وفرعه في السماء ان تقولوا في دبر كل -----------------------------------صلاة ل------------------------------------------ا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله عشر مرات فان اصلهن في الارض وفرعهن في السماء	725	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28908	false	-460473785533304522	78	143	402	726	1478	300	ارايتم لو جمعتم ما عندكم من الثياب والانية ثم وضعتم بعضه علي بعض اكنتم ترونه يبلغ- السماء قالوا لا يا رسول الله قال افلا ادلكم علي شء اصله في الارض وفرعه في السماء ----قالوا بلي يا رسول الله قال يقول احدكم اذا فرغ من الصلاة الفريضة ثلاثين مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر-------------------------------- فان اصلهن في الارض وفرعهن في السماء	28908	-1991811573852583144	177	265.5	138	361	49.03047180175781	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0726	true	-686476610638408289	237	297	1161	1480	1495	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وترد بها الفت---------------ي وتحفظ بها غيبت---------------ي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشد---------------ي وتعصمني بها من كل سوء واسالك----- ايمانا لا يرتد ويقين------ا ليس بعده كفر ورحمة من عندك انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اسا------لك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الانبياء	726	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27263	false	-3039909567370960554	187	256	887	1258	1479	300	اللهم اني اسءلك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءبي تجير بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وتبيض بها وجهي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا صادقا-- ويقينا خالصا ليس بعده كفر ورحمة-------- انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اسءلك الفوز عند القضاء ومنازل العلماء وعيش السعداء ومرافقة الانبياء	27263	-1991811573852583144	288	510.0	231	381	75.5905532836914	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0726	true	-686476610638408289	237	295	1161	1463	1495	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتحفظ بها غيبت----------------ي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشد---------------ي وتعصمني بها من كل سوء واسالك----- ايمانا لا يرتد ويقينا ليس بعده كفر ورحمة من عندك انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اسا----------لك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء	726	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27749	false	3987246720260202607	73	132	372	687	1552	300	اللهم اني اسءلك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعث---------------ي وتحفظ بها غاءبي وتصلح بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها عن كل سوء اللهم اعطني ايمانا صادقا-- ويقينا خالصا------- ورحمة-------- انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسءلك الفوز في- القضاء ومنازل العلماء وعيش السعداء	27749	-1991811573852583144	242	408.0	192	348	69.54022979736328	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0726	true	-686476610638408289	237	297	1161	1480	1495	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وترد بها الفت-------------------ي وتحفظ بها غيبت----------------ي وتزكي بها عملي وتلهمني ---------------بها رشدي وتعصمني بها من كل سوء واسالك------------------- ايمانا لا يرتد ويقينا ليس بعده كفر ورحمة من عندك انال بها شرف --------كرامتك في الدنيا والاخرة اسا----------لك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء و-مرافقة الانبياء	726	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30384	false	-1436040230240279408	220	295	1091	1488	1518	300	اللهم اني اسءلك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها العمي عني وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي وتلقنني بها رشدي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اني اسالك ان تعطيني ايمانا صادقا-- ويقينا ليس بعده كفر ورحمة-------- انال بها شرف الاخرة وكرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسءلك النور عند اللقاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء و مرافقة الانبياء	30384	-1991811573852583144	279	481.0	223	407	68.55036926269531	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0726	true	-686476610638408289	237	269	1161	1318	1495	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وت-رد بها الفتي وتحفظ بها غيبتي وتزكي ب--------------------------------ها عملي وتلهمني بها رشد---------------------------------------------------------------------------------ي وتعصمني بها من كل سوء	726	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30421	false	8088845386986361329	108	164	583	851	1501	300	اللهم اني اسءلك رحمة من عندك تهدء بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها دين-ي وتحفظ بها غاءبي وتوفي بها شهادتي وتكثر بها مالي وتثمر بها عمري وت--يسر بها امري وتستر بها عيبي وتصلح بها كل فاسد من حالي وتصرف بها عني كل ما اكره وتبيض بها وجهي وتعصمني بها من كل سوء	30421	-1991811573852583144	135	213.5	103	271	49.81549835205078	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0727	true	-62352413396459624	22	168	114	870	1520	300	الثبور اللهم ما قصر- عنه عملي و--لم تبلغه مسال-----------------تي من خير وعدته احدا من خلقك او انت معطيه احدا من عبادك الصالحين فاسالك وارغب اليك فيه يا رب العالمين اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وحربا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم اني اسالك بوجهك الكريم ذي الجلال الشديد-------------------- الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود --------------الموفين بالعهود انك رحيم ودود -انك تفعل ما تريد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بك اللهم اجعل لي نورا في سمعي وبصري ومخي وعظمي وشعري وبشري ومن بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي اللهم اعطني نورا وزدني نورا وزدني نورا وزدني نورا ثم قال سبحان من لبس العز وقال به سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من-- لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من----------------------- احصي كل شء بعلمه	727	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27264	false	5956644416260579690	1	122	5	650	1543	300	القبور اللهم ما قصرت عنه مسءلتي ولم تبلغه منيتي ولم تحط به معرفتي من خير وعدته احدا من خلقك او انت معطيه احدا من عبادك فاني ------------ارغب اليك فيه وا---سال----كه اللهم يا ذا الحب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشديد والامر الرشيد اسءلك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود والموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم صل علي محمد وال محمد واجعلنا صادقين مهديين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك حربا لاعداءك نحب لحبك الناس ونعادي لعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء واليك الاجابة وهذا الجهد وعليك الت---------------------كلا--ن اللهم انت الذي اصطنع العز وفاز به سبحان الذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبس ------------------------------المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي العز والكرم سبحان الذي احصي كل شء -علمه	27264	-1991811573852583144	358	564.5	285	971	36.869205474853516	55	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0727	true	-62352413396459624	3	132	16	696	1520	300	يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ----------------ومن فتنة القبور ودعوة الثبور اللهم -ما قصر عنه عملي ولم تبلغه مسا----------------لتي من خير وعدته احدا من خلقك او انت معطيه احدا من عبادك الصالحين فاسالك وارغب اليك فيه يا رب العالمين اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وحربا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم اني اسالك بوجهك الكريم ذي الجلال الشديد --------------------الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشه---------------ود الموفين بالعهود انك رحيم ودود -انك تفعل ما تريد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بك اللهم اجعل لي نورا في سمعي وبصري ومخي وعظمي وشعري وبشري ومن بين يدي وم-----ن خلفي وعن يميني وعن شمالي	727	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27749	false	3987246720260202607	148	267	772	1399	1552	300	يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة الق-------------بور اللهم وما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تحط به مسءلتي من خير وعدته احدا من خلقك فاني ---------------------------------------ارغب اليك--------------- فيه اللهم يا ذا الحب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشديد والامر الرشيد اسءلك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود و الركع السجود الموفين -العهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهديين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك و حربا لاعداءك نحب لحبك التاءبين ونعادي لعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم -----------------------اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا -------------بين يدي ونورا من خلفي ونورا م-----ن شمالي	27749	-1991811573852583144	380	639.5	304	871	43.628013610839844	60	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0727	true	-62352413396459624	143	180	753	936	1520	300	سبحان من لبس العز ---وقا------ل به سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء بعلمه سبحان ذي الفضل والطو-------ل سبحان ذي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم	727	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27946	false	523510753859162754	92	130	501	691	1576	300	سبحان من لبس العز والوقار وتازر به سبحان من-- تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء بعلمه سبحان ذي -------الطول والفضل سبحان ذي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم	27946	-1991811573852583144	171	306.0	135	199	85.92964935302734	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0727	true	-62352413396459624	143	180	753	936	1520	300	سبحان من لبس العز و-قال به سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا ---------له سبحان من احصي كل شء ب-------------علمه سبحان ذي الفضل والطول سبحان ذي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم	727	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28303	false	-6964811707319298130	49	86	250	432	1554	300	سبحان من لبس العز وتردي به سبحان من-- تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له جل جلاله سبحان من احصي كل شء بعلمه وخلقه بقدرته سبحان ذ----------------------ي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم	28303	-1991811573852583144	151	270.5	118	206	73.30097198486328	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0727	true	-62352413396459624	143	180	753	936	1520	300	سبحان من لبس العز وقال به سبحان الذي تعطف بالمجد و-تكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء بعلمه سبحان ذي الفضل والطول سبحان ذي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم	727	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28307	false	1825210564710974328	37	70	173	332	1450	300	سبحان من لبس العز والوقار سبحان من-- تعطف بالمجد و تكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء -علمه سبحان ذ----------------------ي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم	28307	-1991811573852583144	150	270.5	118	184	81.52173614501953	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0727	true	-62352413396459624	3	180	16	936	1520	300	يا قاضي الامور ويا ش---------------------افي الصدور --كما تجير بين البحور ان ت-جيرني ---------------------------------------من عذاب السعير ----------------ومن فتنة القبور ودعوة الثبور اللهم ما قصر عنه---------- عملي---- ولم تبلغه مسال------تي من خير وعدته احدا من خلق-ك او---- انت معطيه احدا من عبادك الصالحين فاسالك وارغب اليك في--------ه يا رب العالمين اللهم اجعلنا ه-داة مهتدين غير ضالين ولا مضلين------------- سلما لاولياءك وحربا لاعداءك نحب ب---حبك من احبك- ونعادي بعداوتك -----------من خالفك اللهم اني اسالك بوجهك الكريم ذي الجلا---------------------------------------------------------------------------------ل الشديد --------------------الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود -مع المقربين الشهود ---------------الموفين بالعهود انك رحيم ودود انك تفعل ما تريد اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بك اللهم اجعل لي نورا في سمعي وبصري ومخي وعظمي وشعري وبشري ومن بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي اللهم اعطني نورا وزدني نورا وزدني نورا وزدني نورا ثم قال سبحان من لبس --العز وقال به سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء بعلمه سبحان ذي الفضل والطول سبحان ذي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم	727	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30385	false	-6021590024688596502	16	182	86	942	1531	300	يا ماضي الامور -يا من هو عدل لا يجور يا شافي الصدور وكلما يجري في- البحور ولن يجيرني احد من النار غيرك لانك بي مالك يا شافي من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة الق-------------بور اللهم من قصر عنه رايي وضعف عملي عنه ولم تسعه نيتي ولا قوتي من خير وعدته احدا من عبادك او خير انت معطيه احدا من خلقك فاني -------------ارغب اليك فيه واسالكه يا رب العالمين اللهم اجعلنا هادين مهديين غير ضالين ولا مضلين حربا لاعداءك سلما لاولي--------------اءك نحب من يحبك من الناس ونعادي من يعاديك من خلقك ممن خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجد والاجتهاد والجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسءلك الامن يوم الوعيد والخير يوم الخلود ومع المقربين الشهود والركع السجود والموفين بالعهود انك رحيم ودود انك تفعل ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تريد سبحان من تعطف بالعز ونال به سبحان الذي لبس --المجد وتركم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذ--------------------------ي الفضل--------------------- والنعم سبحان ذي القدرة والكرم	30385	-1991811573852583144	501	752.0	396	1180	42.45762634277344	68	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0730	true	-7702825250789237174	175	276	842	1365	1495	300	يا نور- يا قدوس ---------يا اول الاولين ويا اخر الاخرين يا----------------- حي- يا الله يا رحمن يا رحيم يرددها ثلاثا اغفر لي الذنوب التي تحل النقم-------------------------- واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب ال--------------------------------تي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تزيد--------------------------------- الاعداء واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي تمسك غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تظلم الهواء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء ابن ابي	730	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27207	false	-5873021915026198655	118	227	627	1167	1539	300	يا قدوس يا قدوس يا كهيعص يا اول الاولين ويا اخر الاخرين يا الله يا رحمن يا رحيم يا الله يا رحمن يا رحيم يا الله يا رحمن يا رحيم يا الله يا الله يا الله صل علي محمد وال محمد واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تنزل النقم واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم واغفر لي الذنوب ال---------------------------------تي تهتك العصم واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء واغفر لي الذنوب ال---------------------------------------------------------------------تي تظلم الهواء واغفر لي الذنوب التي تحبط العمل واغفر لي	27207	-1991811573852583144	357	635.5	285	642	55.60747528076172	60	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0730	true	-7702825250789237174	179	278	857	1376	1495	300	يا اول الاولين ويا اخر الاخرين يا حي يا الله يا رحمن ي--------ا رحيم يرددها ثلاثا------------ اغفر لي الذنوب التي تحل النقم واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تزيد الاعداء واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي تمسك غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تظلم الهواء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء ------ابن ابي الدنيا فيه ------	730	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27754	false	-1599177324591240027	205	274	1112	1462	1596	300	يا اول الاولين ويا اخر الاخر------ين يا الله يا رحمن يا الله يا رحيم يا الله صل علي محمد واله اغفر لي الذنوب ال-------------------------------تي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم واغفر لي الذنوب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تحبس-------------------------------- غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تظلم الهواء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء بيان بانك تلي التدبير اي بسببه	27754	-1991811573852583144	290	526.5	231	551	52.6315803527832	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0730	true	-7702825250789237174	173	274	833	1357	1495	300	يا كهيعص يا -------نور يا قدوس ---------------يا اول الاولين ويا اخر الاخرين -يا حي يا الله ي-------------------ا رحمن يا ر------------------------حيم يرددها ثلاثا اغفر لي الذنوب التي تحل النقم واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب ال----------------------------------------------------------------تي تهتك العصم واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تزيد الاعداء واغفر لي الذنوب ال--------------------------------تي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي تمسك غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تظلم الهواء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء	730	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28179	false	-8568359419523037879	203	299	1032	1515	1520	300	يا كهيعص يا نور كل نور يا مدبر الامور يا الله يا اول الاولين ويا اخر الاخرين ويا ولي المءمنين يا ارحم الراحمين يا رحمن يا رحيم يا جواد يا كريم يا سميع ي----ا عل-يم اغفر لي الذنوب التي تزيل------------------------------- النعم واغفر لي الذنوب ال----------------------------------------------------------------تي تنزل النقم و اغفر لي الذنوب التي تاخذ بالكظم واغفر لي الذنوب التي تحل السقم واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تورث ال-شقاء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تكشف الغطاء	28179	-1991811573852583144	284	489.5	224	686	41.399417877197266	42	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0730	true	-7702825250789237174	202	274	967	1357	1495	300	لي الذنوب التي تغير النعم و-اغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم واغفر لي الذنوب ال-----------------------------------------------------------------تي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تهتك ال-عصم واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تزيد الاعداء واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي ت-رد الدعاء واغفر لي الذنوب التي تمسك غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تظلم الهواء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء	730	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29821	false	-804503712124327173	36	107	202	582	1545	300	لي الذنوب التي تغير النعم و تغفر لي الذنوب التي تحدث النقم وتغفر لي الذنوب التي تحبس القسم وتغفر لي الذنوب التي تهتك العصم وتغفر لي الذنوب التي تمنع العطاء وتغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء وتغفر لي الذنوب التي تحجب الدعاء وتغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء وتغفر لي ال-----------------------------------------تي تقطع الرجاء وتغفر لي الذنوب التي تورث الشقاء وتغفر لي الذنوب ال-------------------------------------تي تظلم الهواء وتغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء	29821	-1991811573852583144	292	523.5	234	458	63.75545883178711	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0730	true	-7702825250789237174	213	274	1025	1357	1495	300	واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تزيد الاعداء و-اغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي تمسك غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تظلم الهواء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء	730	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30435	false	8789392391834416196	81	118	429	627	1553	300	واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم واغفر لي الذنوب ال---------------------------------تي تهتك العصم واغفر لي الذنوب التي تديل--------------------------------- الاعداء و اغفر لي الذنوب التي تقطع الر---------------------------------------------------------------------جاء واغفر لي الذنوب التي تعجل العناء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء	30435	-1991811573852583144	189	353.0	153	333	56.75675582885742	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0730	true	-7702825250789237174	175	276	842	1365	1495	300	يا نور يا قدوس يا اول الاولين-- ويا اخر الاخرين يا حي يا الله يا رحمن يا رحيم يرددها- ثلاثا اغفر لي الذنوب التي تحل النقم واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تزيد الاعداء واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب ال----------------------------------تي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي تمسك--------------------------------- غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تظلم الهواء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء ابن ابي -	730	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30459	false	-8738141087906695425	185	259	888	1251	1473	300	يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء ---يا الله يا رحمن صل علي محمد وال محمد واغفر لي الذنوب ال-------------------------------تي تغير النعم واغفر لي الذنوب ال----------------------------------------------------------------تي تن---------------------------------زل النقم واغفر لي الذنوب ال-------------------------------------------------------------------تي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تحبس غيث السماء واغفر لي الذنوب ال---------------------------------تي تكشف الغطاء واغفر لي	30459	-1991811573852583144	241	404.5	188	594	40.572391510009766	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0734	true	-2885150093990814492	153	231	711	1070	1415	300	من نعمة قد انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية قد ابتليتني بها قل لك عندها صبري -يا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني ويا ذا النعماء التي لا تحصي ويا ذا الايادي التي لا تنقضي استدفع مكروه ما انا فيه واعو----------ذ بك من شره يا ارحم الراحمين ابن النجار 5015 مرسل ابي جعفر محمد بن -----------------------------------علي بن الحسين	734	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms15357	false	4947393941611898615	114	190	538	887	1433	300	من نعمة--- انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية--- ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني وقل ------عند بلاءه صبري فلم يخذلني -يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ويا ذ-ا النعماء التي لا تحصي عددا صل علي محمد وال محمد وادفع عني شره فاني ادرء بك في نحره واستعيذ بك من شره فقدم مسرف------------------------------------------ بن عقبة المدينة وكان يقال لا يريد غير علي بن الحسين	15357	-1991811573852583144	204	325.0	153	405	50.37036895751953	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0734	true	-2885150093990814492	153	196	711	904	1415	300	من نعمة قد انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية قد ابتليتني بها قل لك عندها صبري -يا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا ف------------------------لم يفضحني	734	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28985	false	456411110736984370	110	155	595	807	1553	300	من نعمة--- انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية--- ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا وعلي المعاصي فسترها علي ولم يفضحني	28985	-1991811573852583144	186	342.0	145	218	85.32109832763672	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0734	true	-2885150093990814492	133	180	607	826	1415	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام واغفر لي--------------------------- بقدرتك علي-- والا هلك-ت وانت --رجاءي فكم- من نعمة قد انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية قد ابتليتني بها قل لك عندها صبري -يا من قل عند نعمته شكري فلم	734	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29340	false	-2759992064114531044	251	300	1224	1467	1467	300	اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام واكنفنا بركنك الذي لا يرام واعزنا بسلطانك الذي لا يضام وارحمنا بقدرتك علينا ولا تهلكنا فانت الرجاء رب كم من نعمة--- انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم--- بلية--- ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم-	29340	-1991811573852583144	187	302.0	147	253	73.91304016113281	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0734	true	-2885150093990814492	180	202	826	932	1415	300	يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني ------ويا ذا النعماء التي لا تحصي	734	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29341	false	5068669235928344842	0	23	0	111	1540	300	يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني -يا ذا المعروف الداءم الذي لا ينقضي ابدا ويا ذا النعماء التي لا تحصي	29341	-1991811573852583144	76	130.0	59	112	67.85713958740234	14	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0734	true	-2885150093990814492	133	208	607	961	1415	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام واغفر لي بقدرتك علي والا هلكت- وانت رجاءي فكم-- من نعمة قد انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية قد ابتليتني بها قل لك عند----ها صبري -يا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا- من راني علي الخطايا فلم يفضحني ويا ذا النعماء التي لا تحصي----- ويا ذا الايادي التي لا تنقضي	734	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29365	false	8291679083145442867	52	128	259	619	1442	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام واحفظن-ي بقدرتك علي ولا تهلكني وانت رجاءي رب كم من نعمة--- انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية--- ابتليتني بها قل لك عند بليتي صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني و يا من راني علي المعاصي فلم يفضحني -يا ذا النعماء التي لا تحصي عددا ويا ذا المعروف الذي لا ينقطع	29365	-1991811573852583144	315	555.0	244	368	85.59782409667969	58	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0734	true	-2885150093990814492	174	196	801	904	1415	300	من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني	734	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29368	false	4161551601673085343	1	23	4	107	1482	300	من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني	29368	-1991811573852583144	103	206.0	81	103	100.0	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0734	true	-2885150093990814492	133	193	607	885	1415	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام واغفر لي بقدرتك علي والا هلكت وانت رجاءي فكم-- من نعمة قد انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية قد ابتليتني بها قل لك عندها صبري -يا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي	734	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29383	false	7953415692117547167	244	300	1221	1481	1481	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام واغفر لي بقدرتك ف--------------انت رجاءي رب كم من نعمة--- انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية--- ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي-	29383	-1991811573852583144	250	460.0	196	281	88.96797180175781	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0734	true	-2885150093990814492	133	202	607	932	1415	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام واغفر لي--------------------------- بقدرتك علي-- والا هلكت- وانت --رجاءي فكم- من نعمة قد انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية قد ابتليتني بها قل لك عندها صبري -يا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني ----------------------------------------ويا ذا النعماء التي لا تحصي	734	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29450	false	-4778752440993694762	13	93	62	454	1531	300	اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام واكنفنا بركنك الذي لا يرام واعزنا بسلطانك الذي لا يضام وارحمنا بقدرتك علينا ولا تهلكنا وانت الرجاء رب كم من نعمة--- انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية--- ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعم-ه شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بلاءه صبري فلم يخذلني فيا من راني علي المعاصي فلم يفضحني يا ذا المعروف الداءم الذي لا ينقضي ابدا ويا ذا النعماء التي لا تحصي	29450	-1991811573852583144	290	496.0	226	399	72.68170166015625	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0734	true	-2885150093990814492	133	196	607	904	1415	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام واغفر لي بقدرتك علي والا هلكت وانت رجاءي فكم من نعمة قد انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية قد ابتليتني بها قل لك عندها صبري -يا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني	734	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29611	false	4340389017969427250	111	170	511	793	1449	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام وارحمن-ي بقدرتك علي ولا اهلك- وانت رجاءي فكم من نعمة--- انعمت بها علي قل لك ب--ها شكري وكم من بلية--- ابتليتني---- قل لك ب--ها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني	29611	-1991811573852583144	268	478.5	210	298	89.9328842163086	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0734	true	-2885150093990814492	153	231	711	1070	1415	300	من نعمة قد انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية قد ابتليتني بها قل لك عندها صبري -يا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني ويا ذا النعماء التي لا تحصي ويا ذا الايادي التي لا تنقضي استدفع مكروه ما انا فيه واعو----------ذ بك من شره يا ارحم الراحمين ابن النجار 5015 مرسل ابي جعفر محمد بن -----------------------------------علي بن الحسين	734	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29633	false	-1467293049058994325	67	144	309	659	1441	300	من نعمة--- انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية--- ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني و----- قل عند بلاءه صبري فلم يخذلني -يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ويا ذ-ا النعماء التي لا تحصي عددا صل علي محمد وال محمد وادفع عني شره فاني ادرء بك في نحره واستعيذ بك من شره فقدم مسرف------------------------------------------ بن عقبة المدينة وكان يقال لا يريد غير علي بن الحسين	29633	-1991811573852583144	207	327.5	155	405	51.11111068725586	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0736	true	7564682589291367041	26	123	130	585	1501	300	الله عليه وسلم من الاودية وتحدرت عليه الجبال وشيطان معه شعلة ---نار يريد ان يحرق بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فارعب------------------------------------- منهم وجعل يتاخر وجاءه جبريل عليه السلام فقال يا محمد قل قال ما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات ال--تي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وب-----را ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن---- فطفءت نار الشياطين وهزمهم الله	736	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19782	false	-8472617433423010173	0	96	0	442	1471	300	الله عليه واله فيهم --------------------------شيطان معه شعلة من نار يريد ان يحرق بها رسول الله صلي الله عليه واله فلما راهم رسول الله صلي الله عليه واله فزع منهم----------- وجاءه جبرءيل----------- فقال يا محمد ق----ل ما اقو-------ل اعوذ بكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق----- وبرا وذرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن قال فطفءت نار الشياطين وهزمهم الله	19782	-1991811573852583144	375	654.5	291	506	74.11067199707031	73	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0736	true	7564682589291367041	88	118	427	554	1501	300	شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا ف--ي الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق-------------- الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	736	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19818	false	-7071929679325978500	0	31	0	141	1492	300	شر ما يعرج فيها ومن شر ما ينزل الي الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طو--ارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	19818	-1991811573852583144	118	212.0	90	143	82.5174789428711	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0736	true	7564682589291367041	21	123	103	585	1501	300	الشياطين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاودية وتحدرت عليه----------------------------------- الجبال و-------------شيطان معه شعلة ---نار يريد ان يحرق بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فارعب منهم وجعل يتاخر وجاءه جبر-يل عليه السلام فقال يا محمد قل قال -ما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها و-من شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن---- فطفءت نار الشياطين وهزمهم الله	736	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29567	false	-379237039459886977	171	270	827	1290	1437	300	الشياطين ---------------------------------------------تحدرت علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله من الجبال والاودية معهم شيطان معه شعلة من نار يريد ان يحرق---- رسول الله صلي الله عليه واله ففزع- منهم فاتا-----------ه جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد قل قال وما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها و من شر ما يلج في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار و---شر الطوارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن قال فطفءت------------- وهزمهم الله	29567	-1991811573852583144	390	660.0	304	540	72.22222137451172	73	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0744	true	4603983331328283991	238	300	1166	1457	1457	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فاتحة الكتاب واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو و قل اللهم مالك الملك الي وترزق من تشاء بغير حساب معلقات بالعرش ما بينهن وبين الله------ حجاب -قلن------ تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك فقال الله عز وجل حلفت لا يقراكن احد من عبادي دبر كل صلاة-	744	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28677	false	7148595000516113104	199	256	1036	1309	1519	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان فاتحة الكتاب واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو و-قل اللهم مالك الملك الي اخرها------------------ معلقات------- ما بينهن وبين الله تعالي حجاب يقلن يا رب تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك فقال الله تعالي------ لا يقراكن احد من عبادي دبر كل صلاة	28677	-1991811573852583144	248	426.0	195	305	81.31147766113281	49	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0747	true	3017592751375662513	205	265	931	1211	1385	300	اعلم واسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من ال-شر كله عاجله واجله ما علمت منه وما -لم ا--علم واسالك من --خير ما سالك منه عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واستعيذك مما استعاذ منه عبدك و-رسولك محمد--- صلي الله------- عليه وسلم واسالك -ما قضيت لي من امر- ان تجعل--- عاقبته رشدا -----ك مر برقم	747	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30364	false	-1120223665445597821	0	60	0	283	1486	300	اعلم واسءلك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار ---------------وما -قرب منها من قول او عمل واسالك من الخير ما سالك -به عبدك ورسولك محمد صل--واتك عليه----- واستعيذك مما استعاذ منه عبدك و رسولك محمد بن عبد الله صلواتك عليه واله واسالك بما قضيت لي من امري ان تجعل لي عاقبته رشدا برحمتك يا ارحم	30364	-1991811573852583144	229	333.5	175	307	74.59283447265625	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0753	true	4771076358584770032	3	37	17	173	1459	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلح علي------------ يدي من تدلح من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	753	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27155	false	1396437012714966976	111	144	586	741	1579	300	لا يواري منك ليل داج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ------------ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج- من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	27155	-1991811573852583144	128	242.0	99	168	76.19047546386719	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0753	true	4771076358584770032	0	26	0	119	1459	300	وانت الحي القيوم لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلح علي	753	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27225	false	5899162832524438862	274	300	1425	1543	1543	300	وانت الحي القيوم لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلج علي-	27225	-1991811573852583144	117	228.0	92	119	98.31932830810547	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0756	true	1041986104262635879	18	65	83	305	1488	300	-قال اللهم اصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة واصلح ---------------لي دنياي التي جعلت فيها م--------------------------------------------------------------عاشي اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بعفوك من نقمتك واع-------------------وذ بك منك اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم في	756	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26818	false	267706585870621022	124	188	590	899	1453	300	يقول اللهم اصلح--- ديني الذي جعلته لي عصمة ثلاث مرات اللهم اصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي ثلاث مرات اللهم اصلح لي اخرتي التي جعلت مرجعي اليها ثلاث مرات اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بعفوك من نقمتك ثلاث مرات اللهم اني اعوذ بك منك------ لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد بيان قال- في	26818	-1991811573852583144	193	343.5	149	319	60.50156784057617	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0756	true	1041986104262635879	243	299	1211	1484	1488	300	ركعتين ثم قال اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم بي الي من تكلني الي عدو يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع -لي اعوذ بنور وجهك------- الذي -------------------اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان	756	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29289	false	-5641445976402871427	231	286	1255	1537	1597	300	--عليه السلام اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين ------------الي من تكلني الي عدو يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخط-ا علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع علي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السماوات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان	29289	-1991811573852583144	244	434.0	193	300	81.33333587646484	45	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0758	true	885427002953080734	36	77	177	375	1471	300	اللهم اني استغفرك لما تبت اليك منه ثم عدت فيه واستغفرك لما اعطيتك من نفسي ثم لم اوف لك به واستغفرك للنعم التي انعمت بها علي فتقويت بها علي معاصيك واستغفرك لكل خير اردت به وجهك فخالطني فيه ما ليس لك	758	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30314	false	1051184769464048962	46	77	230	383	1583	300	اللهم اني استغفرك لما تبت اليك منه ثم عدت فيه واستغف--------------------------------------------رك للنعم التي انعمت بها علي ف-قويت بها علي معصيتك واستغفرك لكل امر اردت به وجهك فخالطني فيه ما ليس لك	30314	-1991811573852583144	148	283.0	117	198	74.74747467041016	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0758	true	885427002953080734	36	67	177	332	1471	300	اللهم اني استغفرك لما تبت اليك منه ثم عدت فيه واستغفرك لما اعطيتك من نفسي ثم لم اوف لك---------------------------------------------- به واستغفرك للنعم التي انعمت بها علي فتقويت بها علي معاصيك واستغفرك	758	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30427	false	-7292716668500159300	53	92	264	464	1524	300	اللهم اني استغفرك مما تبت اليك منه ثم عدت فيه واستغفرك لما وعد-تك من نفسي ثم اخلفتك واستغفرك لكل امر اردت به وجهك فخالطني فيه ما ليس لك واستغفرك للنعم التي انعمت بها علي فتقويت بها علي معصيتك واستغفرك	30427	-1991811573852583144	138	242.5	108	201	68.6567153930664	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0758	true	885427002953080734	36	78	177	381	1471	300	اللهم اني استغفرك لما تبت اليك منه ثم عدت فيه واستغفرك لما اعطيتك من نفسي ثم لم اوف لك به واستغفرك للنعم التي انعمت بها علي فتقويت بها علي معاصيك واستغفرك لكل خير اردت به وجهك فخالطني فيه ما ليس لك اللهم	758	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30590	false	-2581257099924121221	9	31	48	152	1535	300	اللهم اني استغفرك لما تبت اليك منه ثم عدت فيه واستغف----------------------------------------------------------------------------------------------------رك لكل خير اردت به وجهك فخالطني فيه ما ليس لك اللهم	30590	-1991811573852583144	104	205.0	82	204	50.98039245605469	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0795	true	8234321195922349638	153	207	792	1097	1558	300	الا اخبركم ب--اقوام ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم يوم القيامة الانبياء والشهداء بمنازلهم من الله علي منابر من نور يرفعون------------------------ الذين يحببون عباد الله الي الله ويحببون الله الي عباده ويمشون في الارض نصحاء قيل كيف يحببون عباد الله الي الله قال يامرونهم بما يحب الله وينهونهم عما يكرهه الله فاذا اطاعوهم احبهم الله	795	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00224	false	-5857680693461167288	200	251	976	1249	1503	300	الا احدثكم عن اقوام ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم يوم القيامة الانبياء والشهداء بمنازلهم من الله علي منابر من نور فقيل من هم يا رسول الله قال هم الذين يحببون عباد الله الي الله ----------------------------------------------------ويحببون عباد الله الي -----قال يامرونهم بما يحب الله وينهونهم عما يكر-ه الله فاذا اطاعوهم احبهم الله	224	-1991811573852583144	236	432.0	193	331	71.2990951538086	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0795	true	8234321195922349638	153	207	792	1097	1558	300	الا اخبركم ب--اقوام ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم------ يوم القيامة الانبياء والشهداء بمنازلهم من الله------- علي منابر من نور يرفعون----------------------- الذين يحببون عباد الله الي الله ويحببون الله الي عباده ويمشون في الارض نصحاء قيل -----كيف يحببون عباد الله الي الله قال يامرونهم بما يحب الله وينهونهم عما يكرهه الله فاذا اطاعوهم احبهم الله	795	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25671	false	-3743248316133973618	119	183	581	910	1485	300	الا اخبركم عن اقوام ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم الناس يوم القيامة------------------ بمنازلهم من الله عز وجل علي منابر من نور قيل من هم يا رسول الله قال هم الذين يحببون عباد الله الي الله ويحببون الله الي عباده قلنا هذا حببوا الله الي عباده فكيف يحببون عباد الله الي الله قال يامرونهم بما يحب الله وينهونهم عما يكر-ه الله فاذا اطاعوهم احبهم الله	25671	-1991811573852583144	254	428.5	207	348	72.9885025024414	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0796	true	-8489556047516012374	55	89	238	402	1469	300	ستكون فتنة لا يستطيع المءمن ان يغير فيها بيده ولا بلسانه قيل يا رسول الله هل ي--------------------------------------------نقص ذلك من ايمانهم -----قال لا الا كما ينقص القطر من السقاء قيل ولم ذلك قال يكرهون- بقلوبهم	796	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05904	false	-7509087708692503006	127	167	575	774	1462	300	ستكون فتن- لا يستطيع المءمن ان يغير فيها بيد- ولا -لسان فقال علي بن ابي طالب عليه السلام وفيهم يومءذ مءمنون قال نعم قال فينقص ذلك من ايمانهم شيءا قال لا الا كما ينقص القطر من الصفا انهم------------ يكرهونه بقلوبهم	5904	-1991811573852583144	123	171.5	97	214	57.47663497924805	18	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0796	true	-8489556047516012374	55	89	238	402	1469	300	ستكون فتنة لا يستطيع المءمن ان يغير فيها بيده ولا بلسانه قيل يا رسول الله هل ي--------------------------------------------نقص ذلك من ايمانهم -----قال لا الا كما ينقص القطر من السقاء قيل ولم ذلك قال يكرهون- بقلوبهم	796	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23788	false	5591538442358208562	0	40	0	199	1553	300	ستكون فتن- لا يستطيع المءمن ان يغير فيها بيد- ولا -لسان فقال علي بن ابي طالب عليه السلام وفيهم يومءذ مءمنون قال نعم قال فينقص ذلك من ايمانهم شيءا قال لا الا كما ينقص القطر من الصفا انهم------------ يكرهونه بقلوبهم	23788	-1991811573852583144	123	171.5	97	214	57.47663497924805	18	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0803	true	2830033858719200741	155	207	715	974	1417	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وصحح ابن حبان انه عطية بن عروة بن سعد انتهي ص تهذيب التهذيب 7 227 5643 ان الله يقول----------- يوم القيامة امرتكم فضيعتم ما عهدت اليكم فيه ورفعتم انسابكم فاليوم ارفع نسبي واضع انسابكم اين المتقون اين المتقون ان اكرمكم عند الله اتقاكم ك هب عن	803	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22031	false	3816849811155893024	73	105	378	553	1599	300	عن النبي صلي الله عليه وا-------------------------------------------------------------------------------له يقول الله تعالي يوم القيامة امرتكم فضيعتم ما عهدت اليكم فيه ورفعتم انسابكم فاليوم ارفع نسبي واضع انسابكم اين المتق------------ون ان اكرمكم عند الله اتقيكم وعن ----	22031	-1991811573852583144	158	287.5	129	270	58.51852035522461	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0818	true	3980657342979858811	47	88	228	432	1441	300	-الله اذا اراد ان يهل---------ك عبدا نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا ممقتا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا مخ--------------------ونا نزعت منه ال-رحمة فاذا نزعت ------------------------------------------------------------------------------------	818	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22537	false	8985250608166988424	254	300	1332	1555	1555	300	قال-- اذا اراد الله عز وجل هلاك عبد- نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه --------------------------------------------------------------------------------------------الا خاءنا مخونا فان كان خاءنا مخونا نزع- منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا فظا غليظا فاذا كان فظا غليظا نزعت منه ربقة الايمان فاذا نزعت	22537	-1991811573852583144	100	149.5	78	319	31.347963333129883	16	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0824	true	3113606008214182031	105	152	455	682	1358	300	من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن ابي هريرة 5823 من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه تواضعا كساه الله حلة الكرامة	824	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22451	false	-233875966757158160	3	27	13	132	1467	300	من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا----ه الله امنا وايم--------------------------------------------------------------------------------------------------------انا ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه تواضعا كساه الله حلة الكرامة	22451	-1991811573852583144	117	219.5	93	227	51.54185104370117	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0831	true	7710710904013586805	168	224	824	1100	1451	300	يذهبن السيءات واذا ذكر العبد ربه ف-------ي الرخاء انجاه الله من البلاء وذلك ب-----------------------------ان الله تعالي- يقول------------- لا اجمع----- لعبدي ابدا امنين ولا اجمع له------- خوفين ان هو امنني في الدنيا خافني يوم اجمع فيه عبادي------------------------------- وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع فيه عبادي في حظيرة القدس فيدوم له امنه ولا امحقه فيمن امحق	831	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05065	false	-3403354442618782623	186	260	944	1304	1494	300	يذهبن السيءات واذا ذكر العبد ربه عز وجل في الرخاء اجابه عند---- البلاء قال يا بن عبد المطلب وكيف ذاك قال لان الله عز وجل يقول وعزتي وجلالي لا اجمع ابدا لعبدي----- امنين ولا اجمع عليه ابدا خوفين ان هو امنني في الدنيا خافني يوم اجمع فيه عبادي لميقات يوم معلوم فيدوم له خوفه وان هو خافني في الدنيا امنني يوم اجمع فيه عبادي في حظيرة القدس فيدوم له امنه ولا امحقه فيمن امحق	5065	-1991811573852583144	246	395.5	193	369	66.66666412353516	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0834	true	-962535295330647537	88	115	429	569	1453	300	الله عز وجل------ وعزتي وجلالي لا اجمع علي عبدي خوفين وا---جمع له امنين -اذا امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة واذا خافني في الدنيا امنته يوم القيامة	834	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22109	false	-3253196247160718894	216	244	1062	1212	1472	300	الله تبارك وتعالي وعزتي وجلالي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين فاذا امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة واذا خافني في الدنيا امنته يوم القيامة	22109	-1991811573852583144	133	245.0	107	150	88.66666412353516	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0851	true	6786505552403413047	177	233	876	1160	1483	300	تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فانه من كانت الدنيا اكبر همه افشي الله تعالي ضيعته وجعل فقره بين عينيه ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له امره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد----------- بقلبه الي الله الا جعل الله قلوب المءمنين تغدوا اليه بالود والرحمة وكان الله تعالي اليه بكل خير اسرع	851	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24276	false	6582005147374448921	25	52	133	275	1537	300	تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فانه من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبل علي الله تعالي بقلبه------------- جعل الله قلوب العباد منقادة ال-يه بالود والرحمة وكان الله ال------يه بكل خير اسرع	24276	-1991811573852583144	114	184.5	91	295	38.64406967163086	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0853	true	1502467537879512586	202	228	1007	1130	1458	300	ازهد الناس---- من لم ينس المقابر والبلي وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه في الموتي	853	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24213	false	-7771120243744810647	102	129	491	617	1487	300	ازهد الناس قال من لم ينس المقابر والبلي وترك -فضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه في الموتي	24213	-1991811573852583144	122	232.5	96	127	96.06299591064453	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0861	true	-3014841659477018622	253	287	1172	1343	1406	300	الخطابي في --معالم السنن ان لم تكن الثياب اليمانية فلا ادري ما هي وما اري ان القلادة تكون منها وقال ابو موسي يحتمل عندي ان الرواية انما هي القصب بفتح الصاد وهي اطيناب مفاصل	861	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14318	false	-670139710856182941	2	35	8	174	1499	300	الخطابي في المعالم------ ان لم تكن الثياب اليمانية فلا ادري ما هو وما اري ان القلادة تكون منها وقال ابو موسي يحتمل عندي ان الرواية انما هي العصب بفتح الصاد وهو اط-ناب مفاصل	14318	-1991811573852583144	161	301.0	128	173	93.06358337402344	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0865	true	-1118909458391273099	0	137	0	682	1533	300	رغبته فيها ومن زهد في الدنيا وقصر فيها امله اعطاه الله علما من غير تعلم وهدي من غير هداية ابو عبد الرحمن السلمي في كتاب المواعظ والوصايا عن ابن عباس 6195 هل منكم احد يريد ان يءتيه الله عز وجل علما من غير تعلم وهدي بغير هداية هل منكم احد يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا الا من رغب في الدنيا وطال فيها امله اعمي الله تعالي قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امله فيها اعطاه الله تعالي علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا سيكون بعدكم قو-م لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا ال-----------غني الا بالعجز والبخل ولا----------- المحبة--------- الا بالاستخراج في الدين واتباع الهوي ------------------الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر ل----لفقر وهو يقدر علي الغني و-صبر ل----لذل وهو يقدر علي العز وصبر---- للبغض----------ة وهو يقدر علي المحبة	865	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24273	false	5680290419111648239	222	300	1142	1539	1539	300	رغبته فيها ومن زهد فيها ف-----قصر فيها امله اعطاه الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علما --بغير تعلم وهدي بغير هداية واذهب------------------------ عنه العماء وجعله بصيرا الا انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيكون بعدي اقوام لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا يستقيم لهم الغني الا ب-------البخل ولا تستقيم لهم المحبة في الناس الا ب--------------------اتباع الهوي والتيسير في الدين الا فمن ادرك---------------- فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني و صبر علي الذل وهو يقدر علي العز وصبر علي البغضاء في الناس وهو يقدر علي المحبة-	24273	-1991811573852583144	299	432.5	240	755	39.6026496887207	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0866	true	-3466550939688343574	97	175	432	862	1463	300	ايها الناس ان هذه الدنيا د-------------ار التواء لا دار استواء ودار ترح لا دار فرح فمن عرفها لم يفرح لرخاء ولم يحزن لشدة- الا وان الله تعالي خلق الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة----- وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا فياخذ------ ويبتلي ليجزي------------------------------------ فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واحذروا لذيذ عاجلها لكربة اجلها ولا تسعوا في عمران دار قد قضي الله خرابها ولا تواصلوها وقد اراد----- منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرضين ولعقوبته مستحقين	866	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24293	false	-4780247800803400164	113	195	602	1065	1613	300	ايها الناس--- هذه دار ترح لا دار فرح ودار التواء لا دار استواء-------------------- فمن عرفها لم يفرح لرجاء ولم يحزن لشقاء الا وان الله------ خلق الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا فياخذ ليعطي ويبتلي ليجزي وانها لسريعة الذهاب ووشيكة الانقلاب فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واهجروا لذيذ عاجلها لكربة اجلها ولا تسعوا في عمارة---- قد قضي الله خرابها ولا تواصلوها وقد اراد الله منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرضين ولعقوبته مستحقين	24293	-1991811573852583144	381	668.0	312	496	76.81451416015625	60	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0875	true	-919147531754918441	98	136	493	674	1471	300	من كانت نيته طلب الدنيا شتت الله عليه امره وجعل الفقر بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت نيته طلب الاخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة ابن	875	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21991	false	-9109159236956847388	11	47	58	231	1543	300	من كانت نيته---- الدنيا فرق الله عليه امره وجعل الفقر بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت نيته---- الاخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة وفي	21991	-1991811573852583144	167	315.0	131	181	92.26519012451172	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0882	true	8582180958073423022	173	292	809	1371	1408	300	لا احرمه ولكني اتركه تواضعا لله-------------------------------- فان من تواضع لله رفعه الله ومن اقتصد اغناه الله ومن بذر افقره الله الحكيم عن محمد بن علي ان----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------اتاه اوس قال في القاموس اوس بن خولي محركة يعني الواو من خولي وقد تسكن ح بن خولي بقدح فيه لبن و-----عسل ف----وضعه وقال فذكره 6350 شربتان في شربة وادمان في قدح لا حاجة لي فيه اما اني-------------------------------------------- لا ازعم انه حرام ولكني اكره ان يسالني الله عن فضول الدنيا يوم القيامة اتواضع لله ف----من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ومن است--غني ------اغناه الله و------------------من اكثر ذكر الله احبه الله قط في الافراد طس عن عاءشة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	882	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20595	false	-4089479295261193035	135	248	658	1203	1431	300	ما احرمه ولكني اكره الفخر والحساب بفضول الدنيا غدا واحب التواضع فان من تواضع لله رفعه الله 11 كتاب الزهد للحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله قال افطر رسول ا---------لله عشية الخميس في مسجد قبا فقال هل من شراب فاتاه -------------------اوس بن خولة الانصاري بعس من------------------------------------- لبن مخيض بعسل فلما وضعه ع----------------------------------------------------لي فيه نحاه ثم قال شرابان يكتفي باحدهما عن صاحبه لا اشربه ولا ا--------حرمه ولكني----------------------------------------------- اتواضع لله فانه من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر خفضه الله ومن اقتصد في معيشته رزقه الله ومن بذر حرمه الله ومن اكثر ذكر الله احبه الله--- 12 ال---دعايم عن-------------- رسول الله صلي الله عليه واله	20595	-1991811573852583144	245	216.5	184	737	33.24287796020508	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0882	true	8582180958073423022	174	278	812	1308	1408	300	احرمه ولكني اتركه تواضعا لله فان من تواضع لله رفعه الله ومن اقتصد اغناه الله ومن بذر افقره الله الحكيم عن محمد بن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه اوس قال في القاموس اوس بن خولي محركة يعني الواو من خولي وقد تسكن ح بن خولي بقدح فيه لبن وعسل فوضعه وقال فذكره 6350 شربتان في شربة وادمان في قدح لا حاجة لي فيه اما اني لا ازعم انه حرام ولكني اكره ان يسالني الله عن فضول الدنيا يوم القيامة اتواضع لله فمن تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ومن است--غني ------اغناه الله ومن اكثر ذكر الله احبه الله	882	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23522	false	-5630734964167821885	35	61	166	293	1430	300	احرمه ولكني ا-----تواضع ل-له فان من تواضع لله رفعه الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن تكبر خفضه الله ومن اقتصد في معيشته رزقه الله ومن اكثر ذكر الله احبه الله	23522	-1991811573852583144	107	180.0	84	504	21.23015785217285	19	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0898	true	6444594675288102106	143	217	717	1098	1502	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر ع-ن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل-ثماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين السماء وال---ارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارض الي منتهي الارضين ومن صبر ع-ن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش مرتين ابن ابي الدنيا في	898	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22191	false	-1383980894246756761	128	207	647	1046	1522	300	الصبر ثلاثة -صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر علي المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض ال------ي العر--ش ومن صبر علي المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش بيان حتي يردها اي ------	22191	-1991811573852583144	332	585.0	264	414	80.1932373046875	58	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0898	true	6444594675288102106	143	213	717	1080	1502	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلثماءة درجة ما بين الدرجتين كما بي--------ن السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرج--------تين كما بين تخوم الارض الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية --كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرج--------تين كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش---------- مرتين	898	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22203	false	3430438378787531473	227	294	1081	1427	1462	300	الصبر ثلاثة -صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة اعطاه الله تعالي ثلا----------------ثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة ما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كان----- له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة ما بين----- الثري ال------ي العر--ش ومن صبر عن المعصية اعطاه الله سب---عماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة ما بين--------------- منتهي العرش الي الثري مرتين	22203	-1991811573852583144	260	406.0	208	399	65.16291046142578	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0898	true	6444594675288102106	143	212	717	1074	1502	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل--ثماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين السماء وال---ارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ست-ماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارض الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش	898	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25644	false	2970176560529165663	64	141	315	696	1440	300	الصبر ثلاثة -صبر عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاث ماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ست ماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض ال------ي العر--ش ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش	25644	-1991811573852583144	331	589.5	263	390	84.87179565429688	58	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0902	true	-5102055085444729100	82	121	378	585	1406	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قب-ضتم ولد عبدي فيقولون------ نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد ت عن ابي	902	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25627	false	-5846130053444409753	83	122	430	644	1536	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته اقبضتم ولد عبدي فيقولون بحمدك نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد بيان روي	25627	-1991811573852583144	200	386.5	162	214	93.45794677734375	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0903	true	-9161210797756035570	4	35	16	164	1423	300	الله تعالي اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او في ولده او في ماله ف----------استقبله--- بصبر جميل استحييت يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	903	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22204	false	7022487205780765002	69	99	351	490	1497	300	الله تعالي اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او-------------- ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه-------- ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	22204	-1991811573852583144	121	204.0	95	161	75.15528106689453	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0903	true	-9161210797756035570	4	35	16	164	1423	300	الله تعالي- اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او في ولده او في ماله ف----------استقبله--- بصبر جميل استحييت---- يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	903	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25376	false	-2623132316990412633	201	234	1064	1216	1559	300	الله عز وجل اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او-------------- ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	25376	-1991811573852583144	127	211.0	100	166	76.50602722167969	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0903	true	-9161210797756035570	3	35	12	164	1423	300	قال الله تعالي- اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او في ولده او في ماله ف----------استقبله--- بصبر جميل استحييت---- يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	903	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25631	false	7120791799598568006	17	51	88	244	1581	300	قال الله عز وجل اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او-------------- ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	25631	-1991811573852583144	131	219.0	103	170	77.05882263183594	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0904	true	-2401871785794929822	263	286	1256	1378	1430	300	بخ بخ خمس ما اثقلهن في الميزان لا اله الا الله وسبحان الله والحمد لله والله اكبر----------- والولد الصالح يتوفي للمرء المسلم فيحتسبه	904	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25625	false	-6453169143556770349	93	116	429	551	1528	300	بخ بخ خمس ما اثقلهن في الميزان لا اله الا الله وسبحان الله----------- والله اكبر والحمد لله والولد الصالح يتوفي للمرء المسلم فيحتسبه	25625	-1991811573852583144	111	210.0	90	133	83.45864868164062	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0905	true	1763513941001382642	176	233	843	1083	1414	300	من الرقوب فيكم قالوا الذي لا -ولد له قال بل هو الذي لا فرط له ابو عوانة وقال غريب عن انس 6584 يا بني سلمة ما المغرم فيكم قالوا الذي لا مال له قال بل هو الذي يقدم يقدم من باب علم يعلم اي من سفره انتهي مختار الصحاح ح وليس له عند الله خير ----ع عن	905	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25628	false	-6775795841160809596	212	248	1019	1171	1434	300	ما الرقوب فيكم قالوا الذي لا يولد له قال بل هو الذي لا فرط له قال---------------------------------------- ما المعدم فيكم قالوا الذي لا مال له قال بل هو الذي يقدم----------------------------------------------------- وليس له عند الله خير ونحوه عن	25628	-1991811573852583144	140	229.0	104	245	57.14285659790039	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0910	true	7404574788665003375	125	150	596	737	1447	300	الحنث والمراد هنا اي لم يبلغوا مبلغ الرجال ويجري عليهم القلم فيكتب عليهم الحنث وهو الاثم وقال الجوهري بل-غ الغلام الحنث اي المعصية والطاعة اه ----	910	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25624	false	-237307612284964728	218	242	1074	1208	1483	300	الحنث------------ اي لم يبلغوا مبلغ الرجال ويجري عليهم القلم فيكتب عليهم الحنث وهو الاثم وقال الجوهري مبلغ الغلام الحنث اي المعصية والطاعة 7 ثواب	25624	-1991811573852583144	124	233.0	102	146	84.93150329589844	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0931	true	868346880166301657	105	144	529	725	1544	300	ان في الجنة شجرة يقال لها شجرة البلوي يءتي باهل البلاء يوم القيامة فلا يرفع لهم ديوان ولا ينصب لهم ميزان يصب عليهم الاجر صبا وقرا انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب طب-- عن السيد الحسن 6825 ان الله	931	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25642	false	3717011352392308623	195	232	1003	1191	1524	300	ان في الجنة شجرة يقال لها شجرة البلوي يءتي باهل البلاء يوم القيامة فلا يرفع لهم ديوان ولا ينصب لهم ميزان يصب عليهم الاجر صبا وقرء انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب وعنه عن النبي صلي---------- الله	25642	-1991811573852583144	178	333.0	141	198	89.89898681640625	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0934	true	2341359119325485174	247	279	1206	1354	1461	300	عليه السلام بالمسيح لانه كان لا يمسح بيده ذا عاهة الا برء او -------كان امسح للرجل لا اخمص لها او------ خرج من بطن امه ممسوحا بالدهن او -------كان يمسح الارض اي يقطعها	934	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms04554	false	-4855315401432299188	98	134	496	664	1547	300	عليه السلام فسمي به لانه كان لا يمسح بيده ذا عاهة الا برء وقيل لانه كان امسح الرجل لا اخمص له وقيل لانه خرج من بطن امه ممسوحا بالدهن وقيل لانه كان يمسح الارض اي يقطعها	4554	-1991811573852583144	130	224.5	101	168	77.38095092773438	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0970	true	-7047676592332631310	24	103	128	492	1367	300	وهو يقدر علي ان ينصره فنصره نصر-----ه الله في الدنيا والاخرة الخراءطي عن عمران بن حصين 7233 من رد عن عرض اخيه كان حقا علي الله تعالي ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة طب والخراءطي -----عن ابي الدرداء-------------------------------- 7234 من رد عن عرض اخيه------- كان حقا علي الله ان يرد عن عرضه يوم القيامة ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة عن ام الدرداء 7235 من رد عن عرض اخيه بالمغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار	970	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23614	false	4272489555859039628	78	135	378	641	1480	300	وهو يقدر علي ان ينصره فلم ين-صره اذل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من رد عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله ان يرد عن عرضه يوم القيامة -------------------------------------وقال ايضا من رد عن عرض اخيه بال-غيب- كان حقا علي الله ان يعتقه من النار	23614	-1991811573852583144	180	264.5	136	413	43.583534240722656	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0980	true	-6945036947611555069	1	73	5	355	1478	300	ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله تعالي وان تحمدهم علي رزق الله و------ان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص ولا يرده كراهة كاره وفي الحلية 5 106 ولا يرده كره كاره والفرج وكذا في الحلية 10 41 الفرح ولكن الصواب الفرج والله اعلم انتهي ص وان الل-----------ه بحكمته وجلاله جعل الروح والفرج في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	980	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24291	false	-7283498000942251255	225	276	1173	1421	1534	300	ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله تعالي وان تحمدهم علي رزق الله تعالي وان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره----- حرص حريص ولا يرده كراهة كاره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله تبارك اسمه بحكمت-------ه جعل الروح والفرح في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	24291	-1991811573852583144	229	407.0	181	367	62.39781951904297	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0990	true	8114920108657820594	245	271	1207	1341	1483	300	تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر الله لكل عبد مءمن الا عبدا--- بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي	990	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23256	false	6499596051266183777	129	155	681	813	1567	300	تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر----- لكل عبد مءمن الا من كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي	23256	-1991811573852583144	125	233.0	100	137	91.24087524414062	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0992	true	6554987560218446931	227	300	1081	1431	1431	300	من يدعو به--------- رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله تعالي- للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قا--ل بلي يا رب --قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم به--- اناء الليل واناء- النهار فيقول الله كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله له بل----- اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له ا---لم اوسع عليك------ حتي لم ادعك تحتاج-	992	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22696	false	-6429447376924127046	35	111	165	542	1480	300	من يدعي يوم القيامة رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله عز وجل للقاري الم اعلمك ما انزلت علي رسولي فيقول بلي يا رب فيقول ---ما عملت فيما عملت فيقول يا رب قمت في اناء الليل واطراف النهار فيقول الله كذبت وتقول--- الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي انما اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله تعالي الم اوسع عليك المال حتي لم ادعك تحتاج	22696	-1991811573852583144	302	515.5	236	383	78.8511734008789	53	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0993	true	-1586539731768278032	146	215	711	1051	1447	300	قاتلت ليقال جرء فقد قيل---- ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء------- فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال	993	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22012	false	-8321284916317119764	0	68	0	338	1484	300	قاتلت ليقال جرء فقد قيل ذلك ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات القران ليقال--- قارء القران فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار وقال صلي الله عليه واله انما ا----لاعمال	22012	-1991811573852583144	312	580.5	247	351	88.88888549804688	58	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0993	true	-1586539731768278032	0	82	0	398	1447	300	الي احد قا--ل بلي يا رب قا--ل فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله له كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الل-------ه بل اردت ان يقول فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله له فيما ذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله له كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الل-------ه بل اردت ان----- فلان----- جرء فقد قيل ذلك يا ابا هريرة----------------------- اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار	993	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22696	false	-6429447376924127046	111	196	542	960	1480	300	الي احد فيقول بلي يا رب فيقول فم--ا عملت ب-ما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول ال---له كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله سبحانه بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله-------- ما فعلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول ال---له كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله سبحانه بل ادرت ان يقال فلان شجاع جرء فقد قيل ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله اولءك------------ خلق الله تسعر بهم --نار	22696	-1991811573852583144	345	571.0	269	449	76.83741760253906	59	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0996	true	-1184157571338371041	192	228	900	1072	1415	300	الشرك فيكم--- اخفي----- من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب----- عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك----- وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم تقولها ثلاث مرات ع-------- عن ابي	996	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20017	false	7857922733924813092	216	257	1126	1324	1549	300	الشرك فقال هو اخفي فيكم من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب الله عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك شيءا وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم تقولها ثلاث مرات وروي ايضا عن ابي	20017	-1991811573852583144	168	296.5	132	198	84.8484878540039	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1005	true	-7871562513475516306	72	144	323	674	1472	300	تعجبون من اسامة المشتري الي شهر ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي ب----يده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي وظننت اني واضعه حتي اقبض ولا -لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت------- يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم في الموتي والذي نفسي بيده ان-ما توعدون لات وما انتم بمعجزين حل وابن عساكر عن ابي سعيد	1005	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22861	false	-4768767909945135421	100	174	479	835	1466	300	تعجبون من اسامة المشتري الي شهر ان اسامة لطويل الامل والذي نفس محمد بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي وظننت اني خافضه حتي اقبض ولا تلقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين 28 الحسين بن-------- سعيد	22861	-1991811573852583144	324	609.5	256	364	89.010986328125	60	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1007	true	2716889595446146143	37	84	191	438	1480	300	الظلم ثلاثة فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره الله وظلم لا يترك----ه فاما الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك قال الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم واما الظلم الذي يغفره الله تعالي فظلم العباد انفسهم فيما بينهم وبين ربهم واما الظلم الذي لا يتركه الله فظلم--------- العباد	1007	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24577	false	1802765604805113162	97	139	479	699	1462	300	الظلم ثلاثة -ظلم لا يغفره الله وظلم يغفره الله وظلم لا يدعه الله فاما الظلم الذي لا يغفره الله ------------------------فالشرك بال----له واما الظلم الذي يغفره الله------ فظلم الرجل نفسه--- فيما بينه- وبين الله واما الظلم الذي لا ي-دعه الله فالمداءنة بين العباد	24577	-1991811573852583144	184	302.0	145	260	70.76923370361328	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1018	true	698824928315488035	181	219	877	1067	1420	300	الله ----------------ابن ادم اذكرني حين تغضب اذكرك حين اغضب ولا امحقك فيمن امحق ابن شاهين------------------------------- عن ابن عباس وفيه عثمان بن عطاء الخراساني ضعفوه 7720 لو -----------------------------------يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل احدكم اذا غضب اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذهب عنه غضبه	1018	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29734	false	8869122021978194332	39	124	196	625	1487	300	الله تبارك وتعالي يا ابن ادم اذكرني حين تغضب اذكرك حين اغضب فلا امحقك فيمن امحق وقال ابو عبد الله عليه السلام من كف غضبه عن الن---اس كف الله عنه غضبه يوم القيامة ايضا في الغضب يصلي علي النبي صلي الله عليه واله ويقول ويذهب غيظ قلوبهم اللهم اغفر ذنوبي واذهب غيظ قلبي واجرني من الشيطان الرجيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 2 دعوات الراوندي قال الصادق عليه السلام لو قال احدكم اذا غضب اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذهب عنه غضبه	29734	-1991811573852583144	139	188.0	109	432	32.175926208496094	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1025	true	-8729575066660847762	125	157	673	830	1479	300	ويح كلمة ترحم وتوجع تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها وقد يقال بمعني المدح والتعجب وهي منصوبة علي المصدر وقد ترفع وتضاف ولا تضاف يقال ويح زيد وويحا له وويح له	1025	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10912	false	-5126800469339772949	86	118	430	587	1505	300	ويح كلمة ترحم وتوجع تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها وقد يقال بمعني المدح والتعجب وهي منصوبة علي المصدر وقد ترفع وتضاف ولا تضاف يقال ويح زيد وويحا له وويح له	10912	-1991811573852583144	157	314.0	125	157	100.0	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1025	true	-8729575066660847762	125	157	673	830	1479	300	ويح كلمة ترحم وتوجع تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها وقد يقال بمعني المدح والتعجب وهي منصوبة علي المصدر وقد ترفع وتضاف ولا تضاف يقال ويح زيد وويحا له وويح له	1025	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21894	false	-3523911431301599846	0	32	0	157	1534	300	ويح كلمة ترحم وتوجع يقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها وقد يقال بمعني المدح والتعجب وهي منصوبة علي المصدر وقد ترفع وتضاف ولا تضاف يقال ويح زيد وويحا له وويح له	21894	-1991811573852583144	156	311.0	124	157	99.3630599975586	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1027	true	792781807468835931	40	64	204	351	1627	300	الكباءر تسع اعظمهن الاشراك بالله------- وقتل النفس بغير حق واكل الربا واكل مال اليتيم وقذف المحصنة والفرار يوم الزحف وعقوق الوالدين واستحلال البيت الحرام	1027	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24279	false	-3872427583920657103	149	174	793	946	1584	300	الكباءر تسع اعظمهن الاشراك بالله عز وجل وقتل النفس المءمنة واكل الربا واكل مال اليتيم وقذف المحصنة والفرار من- الزحف وعقوق الوالدين واستحلال البيت الحرام	24279	-1991811573852583144	137	252.0	114	154	88.9610366821289	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1030	true	8090631319101783613	159	186	714	852	1400	300	اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر------- اي تذل وتخضع والتكفير هو ان ينحني الانسان ويطاطء راسه قريبا من الركوع كما يفعل من يريد تعظيم صاحبه	1030	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22357	false	-4507656924420754693	114	142	574	719	1549	300	اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان اي تذل وتخضع والتكفير هو ان ينحني الانسان ويطاطء راسه قريبا من الركوع كما يفعل من يريد تعظيم صاحبه	22357	-1991811573852583144	138	268.0	111	145	95.17241668701172	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1035	true	-4620286823354608547	262	286	1267	1377	1442	300	ان رجلا قال----- والله لا يغفر الله لفلان قال الله------- من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت	1035	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01462	false	7552301295823553829	102	129	480	601	1443	300	ان رجلا قال يوما والله لا يغفر الله لفلان قال الله عز وجل من ذا الذي -تالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت	1462	-1991811573852583144	109	198.0	85	122	89.3442611694336	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1035	true	-4620286823354608547	56	106	277	531	1442	300	يعذب----- اللسان بعذاب لا يعذب به ش--ء من الجوارح فيقول يا رب لم عذبتني بعذاب لم تعذب به شيءا من الجوارح فيقال له خرجت منك كلمة -بلغت مشارق الارض ومغاربها فسفك بها الدم الحرام واخذ به--ا المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام فوعزت-------ي لاعذبنك بعذاب لا اعذب به شيءا من	1035	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22359	false	-3517851758855171873	133	182	733	989	1624	300	يعذب الله اللسان بعذاب لا يعذب به شيءا من الجوارح فيقول يا رب--- عذبتني بعذاب لم تعذب به شيءا فيقو-----------ل له خرجت منك كلمة فبلغت مشارق الارض ومغاربها فسفك بها الدم الحرام وانتهب بها المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام -وعزتي وجلالي لاعذبنك بعذاب لا اعذب به شيءا من	22359	-1991811573852583144	230	418.0	184	271	84.870849609375	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1035	true	-4620286823354608547	262	286	1267	1377	1442	300	ان رجلا قال----- والله لا يغفر الله لفلان قال الله------- من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت	1035	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22722	false	2401578132655267482	2	29	9	130	1536	300	ان رجلا قال يوما والله لا يغفر الله لفلان قال الله عز وجل من ذا الذي -تالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت	22722	-1991811573852583144	109	198.0	85	122	89.3442611694336	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1037	true	4206297414256365737	258	287	1320	1443	1499	300	من بهت مءمنا او مءمنة او قال فيه ما ليس فيه اقامه الله عز وجل يوم القيامة علي تل من نار حتي يخرج مما قال- فيه ابن النجار عن ----	1037	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23585	false	54819662811055565	141	170	694	821	1459	300	من بهت مءمنا او مءمنة او قال فيه ما ليس فيه اقامه الله تعالي- يوم القيامة علي تل من نار حتي يخرج مما قاله فيه صحيفة الرضا ع عنه	23585	-1991811573852583144	104	185.5	78	128	81.25	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1040	true	-4100360429796733842	72	156	330	734	1444	300	تسالوا نبي-كم الايات فقد سالها قوم صالح فكانت--------------------------- الناقة------- ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج ف--------------------------------------------------------------عتوا عن امر ربهم فعقروها فاخذتهم الصيحة فاهمد الله من تحت اديم السماء منهم------------------------ الا رجلا واحدا------------------------------ كان في حرم الله تعالي قالوا من هو يا رسول الله قال ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه حم حب ك طس وابن مردويه ص عن جابر ورواه ابو داود والبهقي في دلاءل النبوة وغيرهما عن ابن عمر بلفظ سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1040	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms03548	false	-7000895895919837559	182	285	952	1473	1549	300	تسالوا رسولكم الايات هءلاء---- قوم صالح سالوا رسولهم الاية فبعث الله لهم الناقة و كانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج تشرب ماءهم يوم وردها واراهم مرتقي الفصيل حين ارتقي في المغارة وعتوا عن امر ربهم فعقرو---------------ها فاهلك الله من تحت اديم السماء منهم في مشارق الارض ومغاربها الا رجلا واحدا يقال له ابو رغال وهو ابو ثقيف كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله---------------- فلما خرج ---------اصابه ما اصاب قومه ----------------------------------------------------------------------------------------------------فدفن ودفن معه غصن من ذهب واراهم قبر ابي رغال فنزل القوم فابتدروه باسيافهم وحثوا عنه فاستخرجوا ذلك الغصن ثم قنع رسول الله صلي الله عليه واله	3548	-1991811573852583144	218	190.5	166	665	32.78195571899414	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1048	true	-2672705754552900877	62	88	289	415	1411	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه ابن	1048	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23610	false	-6239000428697383394	12	38	60	186	1580	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه وعن	23610	-1991811573852583144	124	246.0	98	126	98.4126968383789	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1049	true	-7954524282858202829	234	257	1119	1229	1431	300	الغيبة اشد من الزنا ان الرجل--- يزني فيتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر الله له حتي يغفر له صاحبه ابن	1049	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23610	false	-6239000428697383394	15	38	78	186	1580	300	الغيبة اشد من الزنا ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر----- له حتي يغفر له صاحبه وعن	23610	-1991811573852583144	102	188.0	80	113	90.26548767089844	19	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1060	true	7402330084747885306	180	218	863	1051	1462	300	وجدت مسلكا-------------------------------- في الذي وجهت ا---------------------ليه والا عادت الي الذي خرجت منه هب عن عبد الله 8170 ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم	1060	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23559	false	-4332772698037326415	259	300	1314	1519	1519	300	وجدت مساغا اي ادخل فيها ما وجدت مدخلا وروي في المصابيح عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال----------------------------------- ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم-	23559	-1991811573852583144	135	221.0	109	241	56.016597747802734	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1062	true	-1893100595739348600	60	81	289	400	1405	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم	1062	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23559	false	-4332772698037326415	279	300	1409	1519	1519	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم-	23559	-1991811573852583144	110	215.0	90	111	99.0990982055664	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1068	true	2075457615704126388	20	130	91	642	1484	300	الناس يقول القول لا يريد الا الاصلاح والرجل ي------قول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها ----------------------------------------------------د عن ام كلثوم بنت عقبة 8248 لا يصلح الكذب الا في ثلاث يحدث الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس ت عن----------------------- اسماء بنت يزيد رواه الترمذي كتاب البر والصلة باب ما جاء في اصلاح ذات البين رقم 1940 وقال حديث حسن واوله لا يحل وفي رواية لا يصلح ص 8249 ان في المعاريض لمندوحة عن الكذب عد هق عن عمران بن حصين 8250 كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا ثلاثا الرجل يكذب في الحرب فان الحرب خدعة والرجل يكذب المراة فيرضيها والرجل يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما	1068	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22650	false	-5726057646104367242	229	289	1123	1423	1472	300	الرجل يقول--------- يريد---- الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها وقالت ايضا قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس بكذاب من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------صلح بين اثنين فقال خيرا او نما خيرا وقالت اسماء بنت يزيد ان رسول الله صلي الله عليه واله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا رجل ------------------------------------------------------------------------كذب بين --رجلين -يصلح بينهما	22650	-1991811573852583144	171	216.0	134	632	27.056962966918945	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1069	true	4226475369691520160	185	241	899	1167	1464	300	يا ابا كاهل اصلح بين الناس ولو ب--كذا وكذا يعني الكذب طب عن ابي كاهل 8264 ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش في النار الا ان كل كذب مكتوب علي ابن ادم كذبا لا محالة الا ان يكذب الرجل في الحرب فان الحرب خدعة او يكذب بين الرجلين ل------يصلح بينهما او يكذب امراته ليرضيها	1069	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22651	false	3815111517106470828	39	117	202	585	1485	300	يا ابا كاهل اصلح بين الناس ولو بالكذب وقال عطاء بن يسار قال رجل للنبي اكذب اهلي قال لا خير في الكذب قال اعدها واقول لها قال لا جناح عليك وعن النواس بن سمعان الكلابي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مالي اراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش في النار كل ال-----كذب مكتوب------------ كذبا لا محالة الا ان يكذب الرجل في الحرب فان الحرب خدعة او يكون بين --رجلين شحناء فيصلح بينهما او يحدث امراته -يرضيها	22651	-1991811573852583144	204	319.0	159	403	50.62034606933594	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1075	true	7693636163789479110	14	73	66	379	1483	300	ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفاك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها و-وسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء	1075	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00337	false	-6211383056742634326	1	52	5	278	1523	300	ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارت-----------------------------------------ه ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها واوسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء	337	-1991811573852583144	270	533.0	219	314	85.98725891113281	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1076	true	2249375875999847066	55	118	280	612	1489	300	ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفي بك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رب-ضه--------ا واعلاها واسفلها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر ذروا المراء	1076	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00337	false	-6211383056742634326	1	52	5	278	1523	300	ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارت-------------------------------------------ه ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها واوسطها واعلا--------ها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان- اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الا----------------وثان المراء	337	-1991811573852583144	257	488.0	207	341	75.36656951904297	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1089	true	-4502375620234454742	116	234	561	1115	1409	300	فراي ام الدرداء متبذلة -قال ما شانك قالت ان اخاك ليس- له حاجة في---------- الدنيا---- فلما جاء ابو الدرداء رحب به---- وقرب اليه طعاما فقال له سلمان اطعم فقال اني صاءم قال اقسمت عليك الا ما طعمت----- ما انا باكل حتي تاكل فاكل معه وبات عنده فلما كان من الليل قام ابو الدرداء فحبسه سلمان ثم قال يا ابا الدرداء ان لربك عليك حق-------------------ا ولاهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا ف------------------اعط كل ذي حق حقه صم وافطر وقم ونم واءت اهلك فلما كان عند الصبح قال قم الان فقاما وصليا ثم خرجا الي الصلاة فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم قام اليه ابو الدرداء فاخبره بما قال له سلمان فقال له-------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1089	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21911	false	9021069995795636025	0	118	0	568	1478	300	فوجد ام الدرداء مبتذلة فقال ما شانك قالت ان اخاك ليست له حاجة في شء من امر الدنيا قال فلما جاء ابو الدرداء رحب لسلمان وقرب اليه طعاما فقال لسل--مان اطعم فقال اني صاءم قال اقسمت عليك الا ما طعمت فقال ما انا باكل حتي تاكل قال----- وبات عنده فلما جاء--- الليل قام ابو الدرداء فحبسه سلمان ---قال يا ابا الدرداء ان لربك عليك حقا وان لجسدك عليك حقا ولاهلك عليك ----------------حقا فصم وافطر وصل ونم واعط كل ذي حق حقه فاتي ابو الدرداء--------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله--------------------- فاخبره بما قال سل---مان فقال له مثل قول سلمان 15 نوادر الراوندي باسناده عن جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله	21911	-1991811573852583144	386	617.5	299	702	54.985755920410156	68	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1096	true	-8735307634609892065	181	253	959	1347	1581	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم ب--اقوام ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم يوم القيامة الانبياء والشهداء بمنازلهم من الله علي منابر من نور يعرفون قالوا من هم يا رسول الله قال--- الذين يحببون عباد الله الي الله ويحببون الله الي عباده ويمشون علي الارض نصحاء فقلت هذا يحبب الله الي عباده فكيف يحببون عباد الله الي الله قال يامرونهم بما يحب الله وينهونهم عما يكره الله فاذا اطاعوهم احبهم الله	1096	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00224	false	-5857680693461167288	195	251	951	1249	1503	300	النبي صلي الله عليه واله---- الا احدثكم عن اقوام ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم يوم القيامة الانبياء والشهداء بمنازلهم من الله علي منابر من نور فقيل-------- من هم يا رسول الله قال هم الذين يحببون عباد الله الي الله -------------------------------------------------------------------------------ويحببون عباد الله الي -----قال يامرونهم بما يحب الله وينهونهم عما يكره الله فاذا اطاعوهم احبهم الله	224	-1991811573852583144	279	508.0	225	394	70.81217956542969	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1096	true	-8735307634609892065	187	253	987	1347	1581	300	الا اخبركم ب--اقوام ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم------ يوم القيامة الانبياء والشهداء بمنازلهم من الله -------علي منابر من نور يعرفون قالوا من هم يا رسول الله قال--- الذين يحببون عباد الله الي الله ويحببون الله الي عباده ويمشون علي الارض نصحاء فقلت هذا يحبب-- الله الي عباده فكيف يحببون عباد الله الي الله قال يامرونهم بما يحب الله وينهونهم عما يكره الله فاذا اطاعوهم احبهم الله	1096	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25671	false	-3743248316133973618	119	183	581	910	1485	300	الا اخبركم عن اقوام ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم الناس يوم القيامة------------------ بمنازلهم من الله عز وجل علي منابر من نور قيل--------- من هم يا رسول الله قال هم الذين يحببون عباد الله الي الله ويحببون الله الي عباده قلنا----------------------- هذا -حببوا الله الي عباده فكيف يحببون عباد الله الي الله قال يامرونهم بما يحب الله وينهونهم عما يكره الله فاذا اطاعوهم احبهم الله	25671	-1991811573852583144	301	522.5	242	380	79.21052551269531	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1099	true	-9108421224438443387	210	286	1022	1367	1436	300	عن ابي قلابة ان عمر---------- حدث ان ابا محجن الثقفي يشرب الخمر في بيته هو واصحاب له فانطلق عمر حتي دخل عليه فاذا ليس عنده الا رجل فقال ابو م--حجن يا امير المءمنين ان هذا لا يحل لك قد نهاك الله عن التجسس فقال عمر ما يقال هذا فقال له زيد بن ثابت وعبد الرحمن بن الارقم صدق يا امير المءمنين هذا من التجسس فخرج عمر وتركه عب 8481 عن الزهري قال قال عمر بن الخطاب	1099	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10042	false	-2904564781200713100	75	145	404	726	1520	300	عن ابي قلابة ان عمر بن الخطاب حدث ان ابا محجن الثقفي يشرب الخمر في بيته هو واصحاب--ه فانطلق عمر حتي دخل عليه فاذا ليس عنده الا رجل فقال ابو المحجن يا امير المءمنين ان هذا لا يحل لك قد نهاك الله عن التجسس فقال عمر ما يقول هذا فقال--- زيد بن ثابت وعبد الله ب--ن الارقم صدق يا امير المءمنين قال---------- فخرج عمر و------------------تركه وخرج مع عمر بن الخطاب	10042	-1991811573852583144	290	529.0	224	357	81.23249053955078	59	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1101	true	1098040424174515173	245	299	1185	1464	1466	300	اياكم ومعاداة الرجال فانهم لا يخلون من ضربين من عاقل يمكر بكم او جاهل يعجل عليكم بما ليس فيكم واعلموا ان الكلام ذكر والجواب انثي وحيثما اجتمع الزوجان فلا بد من النتاج ثم انشا يقول سليم العرض من حذر الجوابا ومن داري الرجال فقد اصابا ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا	1101	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23599	false	-1546513156415422718	108	156	640	893	1601	300	اياكم ومعاداة الرجال فانهم لا يخلون من ضربين من عاقل يمكر بكم او جاهل يعجل عل-------------يكم و----------الكلام ذكر والجواب انثي فاذ--ا اجتمع الزوجان فلا-بد من النتاج ثم انشا يقول سليم العرض من حذر الجوابا ومن داري الرجال فقد اصابا ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا	23599	-1991811573852583144	250	474.0	202	279	89.6057357788086	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1103	true	3219422823252199400	226	262	1020	1180	1358	300	ان المءمن -يري ذنبه كانه تحت صخرة يخاف ان تقع عليه و---الكافر -يري ذنبه كانه ذباب يمر علي انفه يا ابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذر لا تنظر الي صغر الخطيءة ولكن انظر الي عظم من عصيت يا ابا ذر	1103	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24210	false	-1319276207952182727	119	181	580	871	1456	300	ان المءمن ليري ذنبه كانه تحت صخرة يخاف ان تقع عليه وان الكافر ليري ذنبه كانه ذباب -مر علي انفه يا ابا ذر ان الله تبارك وتعالي اذا اراد بعبد خيرا جعل ذنوبه بين عينيه ممثلة والاثم عليه ثقيلا وبيلا واذا اراد بعبد شرا انساه ذنوبه يا ابا ذر لا تنظر الي صغر الخطيءة ولكن انظر الي---- من عصيت يا ابا ذر	24210	-1991811573852583144	155	279.5	120	296	52.364864349365234	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1103	true	3219422823252199400	198	291	892	1317	1358	300	عنه يا ابا ذر كن -للعمل بالتقوي اشد اهتماما منك بال-------------------------------------عمل ي--------------------ا ا-با ذر ان الله اذا اراد بعبد خيرا جعل الذنوب بين عينيه ممثلة يا ابا ذر ان المءمن يري ذنبه كانه تحت صخرة يخاف ان تقع عليه والكافر يري ذنبه كانه ذباب يمر علي انفه يا ابا ذر لا تنظر الي صغر الخطيءة ولكن انظر الي عظم من عصيت يا ابا ذر لا يكون الرجل من المتقين حتي يحاسب نفسه اشد من محاسبة الشريك لشريكه فيعلم من اين مطعمه ومن اين مشربه ومن اين ملبسه امن حل ذلك ام من حرام	1103	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24218	false	6811450082833601476	35	96	187	475	1402	300	علم يا ابا ذر كن بالعمل بالتقوي اشد اهتماما منك بالعمل فانه لا يقل عمل بالتقوي وكيف يقل عمل يتقبل يقول الله عز وجل انما يتقبل الله م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المتقين يا ابا ذر لا يكون الرجل من المتقين حتي يحاسب نفسه اشد من محاسبة الشريك -شريكه فيعلم من اين مطعمه ومن اين مشربه ومن اين ملبسه امن حل ذلك ام من حرام	24218	-1991811573852583144	211	349.5	162	484	43.59504318237305	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1114	true	-5747223378827555034	117	231	556	1191	1530	300	قال ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة--------- مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وا--ن الزاهدين في الدنيا-------------------------------- اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا ---------------------الا من اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات الا ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين واهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم مخرونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما -----------لعقبي رحلة طويلة اما----- الليل فصافون---- اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم يجارون الي ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم واما النهار فعلماء حلماء بررة اتقياء كانهم القداح ينظر اليهم --ناظر فيقول مرضي	1114	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22059	false	-6972558431503807222	20	130	102	724	1565	300	قال ان الدنيا قد ترح-لت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحد- منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة لان الزاهدين اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقرضوا الدنيا تقريضا الا من اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب -الا ان لله عبادا------------------------------------------------------------- شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما فصارت لهم العقبي راحة طويلة اما اناء الليل فصافوا علي اقدامهم واناء النهار فخلصوا مخلصا وهم عابدون يسعون في---------- فكاك رقابهم------------------------- بررة اتقياء كانهم القداح ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي	22059	-1991811573852583144	479	806.5	391	721	66.43550872802734	74	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1114	true	-5747223378827555034	49	84	226	385	1530	300	يرجو الله في الكبير ويرجو العب-د في الصغير فيعطي العبد ما لا يعطي الرب كما قال الله يصه---------ر به كما يصنع به----------------------------------------------------------------- وكذلك ان--- خاف عبدا من عبيده اعطاه في خوفه منه ما لا يعطي	1114	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22644	false	2076267100010232447	182	231	894	1124	1469	300	يرجو الله في الكبير ويرجو العباد في الصغير فيعطي العبد ما لا يعطي الرب فما بال الله جل ثناءه يقصر به عما يصنع لعباده اتخاف ان تكون في رجاءك له كاذبا او تكون لا تراه للرجاء موضعا وكذلك ان هو خاف عبدا من عبيده اعطاه من خوفه------- لا يعطي	22644	-1991811573852583144	142	234.0	109	237	59.915611267089844	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1114	true	-5747223378827555034	116	241	552	1242	1530	300	علي------ قال ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة---------- مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا و------ان الزاهدين في الدن---------------------------------------------يا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء ------------------------طيبا الا م-ن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات الا ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين واه--------ل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم مخرونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما ل-------------عقبي رحلة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدود----هم يجارون الي ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم واما النهار ف------علماء حلماء بررة اتقياء كانهم القداح-------------------------- ينظر اليهم --ناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض و--خولطوا ولقد خالط القوم امر عظيم	1114	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22762	false	-6960554505727503526	40	188	192	1009	1653	300	عليهما السلام ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد ارتحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة الا ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقرضوا من الدنيا تقريضا الا ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب الا- ان لله عبادا كمن راي اهل ال---------جنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة -انفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة فصاروا بعقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم وهم يجارون الي ربهم يسعون في-------- فكاك رقابهم واما النهار فحكماء عل------ماء بررة اتقياء كانهم القداح قد براهم الخوف من العبادة ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض ام خولطوا ف-قد خالط القوم امر عظيم	22762	-1991811573852583144	633	1135.0	515	843	75.0889663696289	98	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1114	true	-5747223378827555034	116	170	552	837	1530	300	علي قال---- ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة--------- مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وا--ن الزاهدين في الدنيا--------------------------------- اتخذوا الارض--- بساطا والتراب فراشا -------------والماء طيبا الا م--------------------------------------ن اشتاق الي الجنة ------------------سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار ر---------------------------------جع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا	1114	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24553	false	6907381176139702345	221	300	1097	1532	1532	300	عليه السلام ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحد- منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فكونوا من الزاهدين في الدنيا والراغبين في الاخرة لان الزاهدين اتخذوا ارض الله بساطا والتراب فراشا والمدر وسادا والماء طيبا وقرضوا المعاش من الدنيا تقريضا اعلموا انه من اشتاق الي الجنة سارع الي الحسنات وسلا عن الشهوات ومن اشفق من النار بادر بالتوبة الي الله من ذنوبه وراجع عن المحارم -ومن زهد في الدنيا-	24553	-1991811573852583144	262	417.0	213	438	59.817352294921875	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1115	true	771718073925425368	215	268	1041	1279	1422	300	كر 8572 عن الحسن بن علي قال قال لي علي بن ابي طالب اي بني لا تخلفن وراءك شيءا من الدنيا فانك تخلفه لاحد رجلين اما رجل عمل فيه بطاعة الله فسعد بما شقيت به واما رجل عمل فيه بمعصيت----ه فكنت عونا له علي ذلك--- وليس احد هذين بحقيق- ان تءثره علي نفسك	1115	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22846	false	716212180101090607	26	71	140	358	1504	300	لابنه----- الحس---ن عليه السلام يا------------------- بني لا تخلفن وراءك شيءا من الدنيا فانك تخلفه لاحد رجلين اما رجل عمل فيه بطاعة الله فسعد بما شقيت به واما رجل عمل فيه بمعصية الله فكنت عونا له علي معصيته وليس احد هذين -حقيقا ان تءثره علي نفسك	22846	-1991811573852583144	194	331.5	151	246	78.86178588867188	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1122	true	-5229049760726179297	204	290	1006	1488	1537	300	الدنيا عند علي فقال علي-- الدنيا دار- صدق لمن صدقها ودار نجا--ة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي-------- الل-----------ه ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة فاكتسبوا فيه-------------------ا الجنة فما-ذا يذمها------------- وقد اذنت ببينها ونادت ب--فراقها وشبهت بسرورها السرور و---ببلاءها البلاء---------------------------------------------------------- ترهيبا وترغيبا فيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذام للدنيا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا او متي استذمت اليك------------------- ابمصارع اباءك في البلي ام بمصارع امهاتك تحت الثري كم مرضت بيديك وعللت بكفيك تطلب الشفاء وتستوصف له------------------ الاطباء لا يغني عنك دواءك ولا	1122	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22811	false	-3652242983320362721	23	144	108	825	1637	300	الدنيا انتحلوا الزهد فيها الدنيا منزل صدق لمن صدقها ومسكن عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها فيها مسجد انبياء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومسكن احب-اءه ومتجر اولياءه -------------------اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا منها الجنة فمن ذا يذم الدنيا يا جابر وقد اذنت ببينها ونادت بانقطاعها ونعت نفسها بالزوال ومثلت ببلاءها البلاء وشوقت بسرورها الي السرور راحت بفجيعة وابتكرت بنعمة وعافية ترهيبا وترغيبا يذمها قوم عند الندامة ويحمدها اخرون عند السلامة خدمتهم جميعا فصدقتهم وذكرتهم فذكروا ووعظتهم فاتعظوا وخوفتهم فخافوا وشوقتهم فاشتاقوا فايها الذام للدنيا المغتر بغرورها -----------------متي استذمت اليك بل متي غرتك بنفسها ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك من- الثري كم مرضت بيديك وعللت بكفيك -------------تستوصف لهم الدواء وتطلب لهم الاطباء لم تدرك فيه طلبتك ولم	22811	-1991811573852583144	341	453.5	272	768	44.40104293823242	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1122	true	-5229049760726179297	209	251	1030	1274	1537	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة -لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الل--------------------------ه ومصلي ملاءك----ته ومسجد انبياء-ه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة فاكتسبوا فيه-------------------ا الجنة فما-ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بسرورها السرور و------ببلاءها البلاء	1122	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22835	false	-7840772539956560968	107	160	580	867	1635	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله ---------------اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء	22835	-1991811573852583144	179	282.5	146	302	59.271522521972656	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1124	true	6089780401589212060	194	248	932	1179	1432	300	الله عنه ------------عن علي ------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية من اهله فقال اللهم ان لك علي ان رددتهم سال-------مين ان اشكرك حق --شكرك--- فما لبثوا ان جاءا سالمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله علي سابغ نعم الله فقلت يا رسول الله ال--------م تقل -ان ردهم الله	1124	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28941	false	3003262571929475739	213	272	1068	1350	1480	300	الله عليها ماءة مرة وعن علي عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله سرية ف--------قال اللهم ان لك علي ان رددتهم سالمين غانمين ان اشكرك حق الشكر قال فما لبثوا ان جاءوا كذلك ف-قال رسول الله صلي الله عليه واله الحمد لله علي سابغ نعم الله -وعن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله	28941	-1991811573852583144	203	313.0	155	292	69.52054595947266	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1135	true	-5899407169637989483	58	160	267	756	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- يا غلام الا اعلمك كلمات لعل الله عز وجل ان ينفعك بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله ف-------ي الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جف- القلم بما هو كاءن فلو اجتمع الناس علي ان ينفعوك ب-شء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه او يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل لله بالرضا في اليقين فافعل فان لم تستطع فان ال---صبر علي ما تكره خير- كثير- واعلم ان--------- النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	1135	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21956	false	8259026199419914597	46	136	221	656	1495	300	النبي صلي الله عليه واله فاخذ من شعرها واردفني خلفه ثم قال يا غ---------------------------------------------لام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله عز وجل في الرخاء يعرفك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله -قد مضي القلم بما هو كاءن فلو جهد-- الناس ان ----ينفعوك بامر لم يكتبه الله--------------------------------------------- عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل بالصبر مع---- اليقين فافعل وان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان الصبر مع النص---------ر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	21956	-1991811573852583144	351	610.0	275	546	64.28571319580078	61	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1135	true	-5899407169637989483	63	160	292	756	1461	300	يا غلام-- الا اعلمك كلمات لعل الله عز وجل ان ينفعك------------------------------------- بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله و-------اذا استعنت فاستعن بالله فقد جف- القلم بما هو كاءن---------------- فلو اجتمع الناس علي ان ----ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه او---------- يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل لله------- بالرضا في اليقين فافعل فان لم تستطع فان ال---صبر علي ما تكره خير- كثير- واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	1135	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24219	false	2629647767527009560	110	220	503	1021	1394	300	يا ابا ذر الا اعلمك كلمات -------------------ينفعك الله عز وجل بهن قلت بلي يا رسول الله قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله عز وجل واذا استعنت فاستعن بالله فقد جري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فلو ان الخلق كلهم جهدوا ان ينفعوك بشء لم يكتب------ لك -ما قدروا عليه ولو جهدوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك -ما قدروا عليه فان استطعت ان تعمل لله عز وجل بالرضي في اليقين فافعل وان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وا-----ن النصر مع الصبر و---الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	24219	-1991811573852583144	393	670.0	310	553	71.06690979003906	65	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1135	true	-5899407169637989483	58	125	267	590	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام-- الا اعلمك كلمات لعل الله عز وجل ان ينفعك------------------------------ بهن احفظ الله يحفظك ------احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جف- القلم بما هو كاءن فلو اجتمع الناس علي ان ----ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه او يضروك بش------ء لم -----يكتبه الله عليك	1135	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29044	false	-1898505526103858762	141	215	692	1045	1453	300	النبي صلي الله عليه واله يا ابا ذر الا اعلمك كلمات -------------------ينفعك الله بهن قلت بلي يا رسول الله قال احفظ الله يحفظك الله واحفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جري القلم بما هو كاءن ولو ان الخلق كلهم جهدوا ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك ما -قدروا عليه ----وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه	29044	-1991811573852583144	260	440.0	204	377	68.96551513671875	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1137	true	-7461673209094942534	129	290	605	1386	1432	300	عن انس بن مالك قال توفي ابن لعثمان بن مظعون فاشتد حزنه عليه حتي اتخذ في داره مسجدا يتعبد فيه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا عثمان ان الله------------- لم يكتب علينا الرهبانية انما رهبانية امتي الجهاد في سبيل الله يا عثمان بن مظعون للجنة ثمانية ابواب وللنار سبعة ابواب فما يسرك ان لا تاتي بابا منها الا وجدت ابنك الي جنبك اخذا بحجزتك الحجزة بضم الحاء وسكون الجيم هي معقد الازار من السراويل موضع التكة انتهي قاموس ح يستشفع لك الي ربك عز وجل قال بلي قيل يا رسول الله ولنا في فرطنا ما لعثمان قال نعم لمن صبر منكم واحتسب ثم قال له يا عثمان بن مظعون من صلي صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله -------حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بين كل درجتين كركض الفرس الجواد المضمر سبعين سنة ومن صلي الظهر جم---اعة كان له في جنات عدن خمسون درجة---- ما بين كل درجتين كركض الفرس الجواد المضمر خمسين سنة	1137	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02265	false	5363379440883147190	16	146	97	721	1437	300	عن انس بن مالك قال توفي ابن لعثمان بن مظعون فاشتد حزنه عليه حتي اتخذ من داره مسجدا يتعبد فيه فبلغ ذلك -----رسول الله فاتاه---- فقال له يا عثمان ان الله تبارك وتعالي لم يكتب علينا الرهبانية انما رهبانية امتي الجهاد في سبيل الله يا عثمان بن مظعون للجنة ثمانية ابواب وللنار سبعة ابواب فما يسرك ان لا تاتي بابا منها الا وجدت ابنك الي جنبك اخذا بحجزتك ي-----------------------------------------------------------------------------------شفع لك الي ربك -------قال بلي--------------------------------------------------------------------- ثم قال--- يا عثما---------ن من صلي صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله عز وجل حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة ما بين درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر سبعين سنة ومن صلي الظهر في جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد------- خمسين سنة	2265	-1991811573852583144	568	1007.5	446	811	70.03699493408203	109	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1137	true	-7461673209094942534	125	300	587	1432	1432	300	بن مسعود عمن حدثه عن انس بن مالك قال توفي ابن لعثمان بن مظعون------------- فاشتد حزنه عليه حتي اتخذ في داره مسجدا يتعبد فيه فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا عثمان ان الله------------- لم يكتب علينا الرهبانية انما رهبانية امتي الجهاد في سبيل الله يا عثمان بن مظعون للجنة ثمانية ابواب وللنار سبعة ابواب -فما يسرك ان لا تاتي بابا منها الا وجدت ابنك الي جنبك اخذا بحجزتك الحجزة بضم الحاء وسكون الجيم هي معقد الازار من السراويل موضع التكة انتهي قاموس ح يستشفع لك الي ربك عز وجل قال بلي قيل--------------- يا رسول الله ولنا في فرطنا ما لعثمان قال نعم لمن صبر منكم واحتسب ثم قال له يا عثمان بن مظعون من صلي صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله -------حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة------- بين كل درجتين كركض الفرس الجواد المضمر سبعين سنة ومن صلي الظهر--- جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة ما بين كل درجتين كركض الفرس الجواد المضمر خمسين سنة ومن صلي صلاة العصر في جماعة كان له كاجر ثمانية-	1137	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21900	false	9148678383404019169	90	252	504	1280	1502	300	بن مسعود--------- عن انس --------قال توفي ابن لعثمان بن مظعون رضي الله عنه فاشتد حزنه عليه حتي اتخذ من داره مسجدا يتعبد فيه فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال له يا عثمان ان الله تبارك وتعالي لم يكتب علينا الرهبانية انما رهبانية امتي الجهاد في سبيل الله يا عثمان بن مظعون للجنة ثمانية ابواب وللنار سبعة ابواب افما يسرك ان لا تاتي بابا منها الا وجدت ابنك الي جنبك اخذا بحجزتك ي-----------------------------------------------------------------------------------شفع لك الي ربك -------قال بلي فقال المسلمون ولنا يا رسول الله----- في فرطنا ما لعثمان قال نعم لمن صبر منكم واحتسب ثم قال--- يا عثما---------ن من صلي صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله عز وجل حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر سبعين سنة ومن صلي الظهر في جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد------- خمسين سنة ومن صلي----- العصر في جماعة كان له كاجر ثمانية	21900	-1991811573852583144	692	1208.5	545	913	75.79408264160156	131	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1137	true	-7461673209094942534	125	181	587	865	1432	300	بن مسعود عمن حدثه عن انس بن مالك قال توفي ابن لعثمان بن مظعون------------- فاشتد حزنه عليه حتي اتخذ في داره مسجدا يتعبد فيه فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال--- يا عثمان ان الله------------- لم يكتب علينا الرهبانية انما رهبانية امتي الجهاد في سبيل الله يا عثمان بن مظعون للجنة ثمانية ابواب وللنار سبعة	1137	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25622	false	1646740974508581482	239	300	1175	1476	1476	300	بن مسعود--------- عن انس بن مالك قال توفي ابن لعثمان بن مظعون رضي الله عنه فاشتد حزنه عليه حتي اتخذ من داره مسجدا يتعبد فيه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال له يا عثمان ان الله تبارك وتعالي لم يكتب علينا الرهبانية انما رهبانية امتي الجهاد في سبيل الله يا عثمان بن مظعون للجنة ثمانية ابواب وللنار سبعة-	25622	-1991811573852583144	259	462.0	206	311	83.27973937988281	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1137	true	-7461673209094942534	181	234	865	1119	1432	300	ابواب -فما يسرك ان لا تاتي بابا منها الا وجدت ابنك الي جنبك اخذا بحجزتك الحجزة بضم الحاء وسكون الجيم هي معقد الازار من السراويل موضع التكة انتهي قاموس ح يستشفع لك الي ربك عز وجل قال بلي قيل--------------- يا رسول الله ولنا في فرطنا ما لعثمان قال نعم لمن صبر منكم واحتسب	1137	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25623	false	1276838056645992398	0	37	0	175	1475	300	ابواب افما يسرك ان لا تاتي بابا منها الا وجدت ابنك الي جنبك اخذا بحجزتك ي-----------------------------------------------------------------------------------شفع لك الي ربك -------قال بلي فقال المسلمون ولنا يا رسول الله----- في فرطنا ما لعثمان قال نعم لمن صبر منكم واحتسب	25623	-1991811573852583144	155	261.0	120	270	57.407405853271484	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1137	true	-7461673209094942534	241	300	1147	1432	1432	300	من صلي صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله------- حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة------- بين كل درجتين كركض الفرس الجواد المضمر سبعين سنة ومن صلي الظهر--- جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة---- ما بين كل درجتين كركض الفرس الجواد المضمر خمسين سنة ومن صلي صلاة العصر في جماعة كان له كاجر ثمانية-	1137	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27299	false	7269685712966996196	99	162	516	811	1521	300	من صلي صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله عز وجل حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر سبعين سنة ومن صلي الظهر في جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد------- خمسين سنة ومن صلي----- العصر في جماعة كان له كاجر ثمانية	27299	-1991811573852583144	267	479.5	211	307	86.9706802368164	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1139	true	536086548723424833	60	110	278	536	1444	300	بريدة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعاهد الانصار وياتيهم ويسال عنهم فبلغه ان امراة منهم مات ابن--ها فجزعت عليه جزعا شديدا فاتاها يعزيها فامرها بتقوي الله-------- والصبر فقالت يا رسول الله اني امراة رقوب لا الد ولم يكن لي ولد غيره فقال----------------------------- الرقوب التي يبقي لها ولد	1139	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25628	false	-6775795841160809596	64	119	312	583	1434	300	بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه واله---- يتعاهد الانصار ويعودهم ويسال عنهم فبلغه ان امراة----- مات ابن لها فجزعت عليه----------- فاتا-------ها فامرها بتقوي الله عز و جل والصبر فقالت يا رسول الله اني امراة رقوب لا الد ولم يكن لي ولد غيره فقال رسول الله صلي الله عليه واله الرقوب التي يبقي لها ----	25628	-1991811573852583144	222	371.0	178	302	73.50993347167969	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1140	true	42549563644471037	212	255	992	1189	1376	300	ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومع-ها ابن ---------فقالت يا رسول الله ادع الله ان يشفي ابني هذا فقال لها----------------------------- هل لك من فرط قالت نعم يا رسول الله قال ف-------------------ي الجاهلية او في الاسلام قالت--- في الاسلام -قال----------------------------- جنة حصينة	1140	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25627	false	-5846130053444409753	218	279	1147	1432	1536	300	ان امراة اتت النبي صلي الله عليه واله يصحبها ابن لها مريض فقالت يا رسول الله ادع الله ان يشفي ابني هذا فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله هل لك--- فرط قالت نعم يا رسول الله قال صلي الله عليه واله في الجاهلية او في الاسلام قالت بل في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله جنة حصينة	25627	-1991811573852583144	188	302.0	146	288	65.27777862548828	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1143	true	-5101561297374460966	133	167	632	804	1474	300	اصم عن الكلم المحفظات واحلم والحلم بي اشبه واني لا-ترك جل -الكلام لكيلا اجاب بما اكره اذا ما اجتررت سفاه السفيه علي فاني انا الاسفه---------------------------------------------- فكم من فتي يعجب الناظرين له السن وله اوجه	1143	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24520	false	655965673335259362	6	50	30	247	1527	300	اصم عن الكلم المحفظات واحلم والحلم بي اشبه واني لا ترك بعض الكلام لء-لا اجاب بما اكره اذا ما اجتررت سفاه السفيه علي فاني اذن --اسفه فلا تغترر برواء الرجال وان زخرفوا لك او موهوا فكم من فتي تعجب الناظرين له السن وله اوجه	24520	-1991811573852583144	162	290.5	129	220	73.63636016845703	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1152	true	1047389226301987998	165	208	797	1007	1476	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه قال سلم علي عدوك يعنك الله عليه وتضرع له ينصرك الله عليه----------- اذا اشتكي العبد ثم عوفي فلم يحدث خيرا ولم يكف عن سوء لقيت الملاءكة بعضها بعضا يعني حفظته فقالت ان فلانا داويناه فلم ينفعه الدواء	1152	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25373	false	-355700413980780295	9	41	40	201	1410	300	عن جعفر بن محمد ع------------------------------------------------------------ليه السلام قال اذا اشتكي العبد ثم عوفي فلم يحدث خيرا ولم يكف عن سوء لقيت الملاءكة بعضها بعضا يعني حفظته فقالت ان فلانا داويناه فلم ينفعه الدواء	25373	-1991811573852583144	150	282.0	120	221	67.87330627441406	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1159	true	3661771448516008559	113	161	522	758	1419	300	اليقين ان لا ترضي الناس بسخط الله ولا تحمد احدا علي رزق الله ولا تلم احدا علي ما لم يءتك الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراه-ة كاره وا---------------------------------------------------------------------------ن الله ب------قسطه وعلمه وحكمته جعل الروح والفرح ف-ي اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	1159	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21922	false	4748460311111068992	236	293	1203	1480	1512	300	المسلم ان لا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم -----------------------------علي ما لم يءته الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهية كاره ولو ان احدكم فر من رزقه كما يفر من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت ثم قال ان الله بعدله وقسط-------------ه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	21922	-1991811573852583144	176	300.5	139	319	55.17241287231445	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1159	true	3661771448516008559	113	161	522	758	1419	300	اليقين ان لا ترضي الناس بسخط الله ولا تحمد احدا علي -رزق الله ولا تلم احدا علي ما لم يءتك الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرد-ه كراهة كاره وان الله بقسطه وعلمه وحكمته جعل الروح والفرح في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	1159	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24198	false	7374699477030344253	45	92	237	465	1490	300	اليقين ان لا ترضي احدا- بسخط الله ولا تحمد احدا بما اتاك الله ولا تذم احدا علي ما لم يءتك الله فان الرزق لا يجر-ه حرص حريص ولا تصرفه كراهة كاره ا-ن الله بحكمه وفضل-------ه جعل الروح والفرح في اليقين والرضي وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	24198	-1991811573852583144	204	359.0	157	238	85.71428680419922	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1159	true	3661771448516008559	112	161	518	758	1419	300	قال الي---قين ان لا ترضي الناس بسخط الله ولا تحمد احدا علي ----رزق الله ولا تلم احدا علي ما لم يءتك الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرد-ه كراه-ة كاره وان الله بقسطه وعلمه وحكمته جعل الروح والفرح في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	1159	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24203	false	8129173657011613222	69	119	321	560	1465	300	قال ان اليقين ان لا ترضي احدا- بسخط الله ولا تحمد احدا علي ما اتاك الله ولا تذم احدا علي ما لم يءتك الله فان الرزق لا يجر-ه حرص حريص ولا يصرفه كراهية كاره ا-ن الله بحكمه وفضل-------ه جعل الروح والفرح في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	24203	-1991811573852583144	211	369.5	163	249	84.73895263671875	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1163	true	-5922294288678495161	39	88	182	420	1417	300	قال----- ولا تجسسوا وقد تجسست وقال واتوا البيوت من ابوابها وقد تسورت علي وقد- دخلت علي بغير اذن وقال الله تعالي لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها سورة النور اية رقم 27 انتهي ص قال عمر فهل عندك من خير ان عفوت عنك قال نعم	1163	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10042	false	-2904564781200713100	0	29	0	143	1520	300	قال الله ولا تجسسوا و---تجسست وقال واتوا البيوت من ابوابها وقد تسورت وقال اذا دخلتم --------------------------------------بيوتا ف-------------------------سلموا وما سلمت قال----------------------------------- فهل عندك من خير ان عفوت عنك قال نعم	10042	-1991811573852583144	116	174.0	91	244	47.540985107421875	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1167	true	8009982406447882933	39	151	195	706	1412	300	عن معقل بن يسار قال قال ابو بكر الصديق وشهد به علي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------سلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر الشرك فقال هو اخفي فيكم من دبيب النمل فقال ابو بكر يا رسول الله هل الشرك الا ان يجعل مع الله الها اخر فقال ثكلتك امك يا ابا بكر الشرك اخفي فيكم من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته -ذهب----- عنك صغار الشرك وكباره او صغير الشرك وكبيره قل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك----- وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم ابن راهويه ع وسنده ضعيف 8848 عن قيس بن ابي حازم عن ابي --بكر ال-صديق قال قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم	1167	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20017	false	7857922733924813092	189	267	1006	1376	1549	300	عن معقل بن يسار قال قال ابو بكر------- وشهد به علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ذكر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ال------------------------------------شرك فقال هو اخفي فيكم من دبيب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب الله عنك صغار الشرك وكباره تقول -------------------اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك شيءا وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم تقولها ثلاث مرات وروي ايضا--------------------- عن ابي امامة الباهلي قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله	20017	-1991811573852583144	265	423.0	204	573	46.24781799316406	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1168	true	4351332956024188859	191	239	885	1137	1423	300	اخشي عليكم من اثنتين طول الامل واتباع الهوي فان طول الامل ينسي الاخرة وان اتباع الهوي يصد عن الحق وا---------------------------ن الدنيا قد ارتحلت مدبرة و---الاخرة--------- مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابنا-----------ء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	1168	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24442	false	-7475858871850006340	156	208	809	1080	1566	300	اخاف عليكم--- اثن-ان -----------اتباع الهوي ---وطول الامل------------ لان اتباع الهوي يصد عن الحق وطول الامل ينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترح-لت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا ان استطعتم من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	24442	-1991811573852583144	209	347.5	167	302	69.2052993774414	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1170	true	-1714198201578935257	5	89	23	432	1419	300	اسامة بن زيد------ وليدة بماءة دينار الي شهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----لا تعجبون من اسامة المشتري الي شهر ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي ب----يده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا -لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان-ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	1170	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22861	false	-4768767909945135421	82	170	392	817	1466	300	اسامة بن زيد اشتري وليدة بماءة دينار الي شهر فسمع رسول الله صلي الله عليه واله فقال لا تعجبون من اسامة المشتري الي شهر ان اسامة لطويل الامل والذي نفس محمد بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي وظننت اني خافضه حتي اقبض ولا تلقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	22861	-1991811573852583144	396	754.5	313	425	93.17646789550781	74	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1199	true	-2570894464832266515	90	175	416	824	1410	300	عن ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده كذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد الا الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها ابن جرير 1 ذيل الكذب 1 9003 عن ابراهيم قال قال عمر اياكم والمعاذير فان كثيرا منها كذب هناد ش 9004 عن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1199	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22650	false	-5726057646104367242	209	253	1038	1256	1472	300	عن ام كلثوم قال---------- ما سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث--------------------------------------------------- الرجل يقول------------------------ يريد---- الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها وقالت ايضا قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه واله	22650	-1991811573852583144	196	336.0	153	408	48.039215087890625	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1202	true	-479259555438291354	207	258	1007	1278	1499	300	ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء----------------------------------------------- فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رب-ضها و-وسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء	1202	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00337	false	-6211383056742634326	1	52	5	278	1523	300	ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها واوسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء ف-----------------------------------------------ان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء	337	-1991811573852583144	223	429.0	181	320	69.6875	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1203	true	7614854354616214436	164	219	783	1063	1422	300	اياكم ومعاداة الرجال فانهم لا يخلون من ضربين من عاقل يمكر بكم او جاهل يعجل عليكم بما ليس فيكم واعلموا ان الكلام ذكر والجواب انثي وحيث ما اجتمع الزوجان فلا بد من النتاج ثم انشا يقول سليم العرض من حذر الجوابا ومن داري الرجال فقد اصابه ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرحال فلن يهابا	1203	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23599	false	-1546513156415422718	108	156	640	893	1601	300	اياكم ومعاداة الرجال فانهم لا يخلون من ضربين من عاقل يمكر بكم او جاهل يعجل عل-------------يكم و----------الكلام ذكر والجواب انثي فاذ---ا اجتمع الزوجان فلا-بد من النتاج ثم انشا يقول سليم العرض من حذر الجوابا ومن داري الرجال فقد اصابا ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا	23599	-1991811573852583144	248	467.5	200	280	88.57142639160156	45	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1208	true	8837910074954351508	22	90	95	423	1345	300	من قطع سدرة صوب الله راسه في النار د والضياء عن عبد الله بن حبشي رواه ابو داود في باب قطع السدر برقم 5078 واخرجه النساءي وقال فيه عبد الله الخثعمي وحبشي بضم الحاء وسكون الباء وكسر الشين سءل ابو داود عن معني----- هذا الحديث فقال--------------------- من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1208	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20431	false	-3283492377565983991	195	236	990	1184	1520	300	من قطع سدرة صوب الله راسه في النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل ابو داود السجستاني عن هذا الحديث فقال هو حديث مختصر ومعناه من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل--------- عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	20431	-1991811573852583144	161	241.5	125	354	45.480224609375	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1231	true	3231282525864756762	133	165	622	779	1364	300	من اكل لقمة من حرام لم تقبل له صلاة اربعين ليلة ولم تستجب له دعوة اربعين صباحا وكل لحم -نبت من الحرام فالنار اولي به وان اللقمة الواحدة من الحرام لتنبت اللحم	1231	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20586	false	2748335819918147039	108	136	526	668	1528	300	من اكل لقمة--- حرام لم تقبل له صلاة اربعين ليلة ولم تستجب له دعوة اربعين صباحا وكل لحم ينبت--ه الحرام فالنار اولي به وان اللقمة الواحدة -----------تنبت اللحم	20586	-1991811573852583144	140	252.5	112	158	88.60759735107422	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1235	true	6689538492552570631	169	203	835	1005	1466	300	نفث في روعي ان نفسا لن تموت--------- حتي تستكمل----- رزقها وان ابطا عليها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق علي------ ان تطلبوه بمعصية الله فان الله لا ينال ما عنده الا	1235	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32228	false	601496075526929938	107	145	493	678	1434	300	نفث في روعي روح القدس انه لم تمت نفس حتي تستوفي اقصي رزقها وان ابطا عليها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء مما عند الله ان تصيبوه بمعصية----- فان الله لا ينال ما عنده الا	32228	-1991811573852583144	136	229.0	107	190	71.57894897460938	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1287	true	-2200932457039048150	225	250	1056	1173	1407	300	عن علي------------ قال كانت لي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة من السحر اتيه فيها فكنت اذا اتيته استاذنت فان وجدته يصلي سبح	1287	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12998	false	-5302409526372860204	118	145	590	718	1511	300	عن علي عليه السلام قال كانت لي من رسول الله صلي الله عليه واله ساعة من السحر اتيه فيها فكنت اذا اتيت- استاذنت فان وجدته يصلي سبح	12998	-1991811573852583144	114	212.5	89	129	88.3720932006836	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1308	true	-3834173712559364176	107	152	525	755	1452	300	علي قال س---ياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه و-لم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم سورة البقرة اية 237 ص تقدم الاشرار و-يستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطرين	1308	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23417	false	-9134074727002040400	235	278	1200	1417	1514	300	عليه السلام ياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه و لم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم ينهد فيه------------------ الاشرار و يستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن بيع المضطرين	23417	-1991811573852583144	199	355.5	160	235	84.68085479736328	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1308	true	-3834173712559364176	110	152	539	755	1452	300	علي الناس زمان عضوض يعض الموسر---- علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم سورة البقرة اية 237 ص تقدم الاشرار ويستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطرين	1308	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32265	false	-4446361864202240236	1	39	5	204	1478	300	علي الناس زمان عضوض يعض الموسر فيه علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم ينهد فيه------------------ الاشرار ويستذل الاخيار ويبايع المضطرون و---نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن بيع المضطرين	32265	-1991811573852583144	186	337.0	149	220	84.54545593261719	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1329	true	-1094006570471200615	161	227	740	1066	1405	300	التوبة تغسل الحوبة وان الحسنات يذهبن السيءات واذا ذكر العبد ربه ف-------ي الرجاء انجاه في- البلاء وذلك----------------------------- لان الله------- يقول------------- لا اجمع----- لعبدي ابدا امنين ولا اجمع له------- خوفين ان هو امنني في الدنيا خافني يوم اجمع فيه عبادي -------------------------------وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع فيه عبادي في حظيرة القدس فيدوم له امنه ولا امحقه فيمن امحق -حل عن شداد بن اوس الحلية لابي	1329	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05065	false	-3403354442618782623	182	266	916	1330	1494	300	التوبة تغسل الحوبة و---الحسنات يذهبن السيءات واذا ذكر العبد ربه عز وجل في الرخاء اجابه عند البلاء قال يا بن عبد المطلب وكيف ذاك قال لان الله عز وجل يقول وعزتي وجلالي لا اجمع ابدا لعبدي----- امنين ولا اجمع عليه ابدا خوفين ان هو امنني في الدنيا خافني يوم اجمع فيه عبادي لميقات يوم معلوم فيدوم له خوفه وان هو خافني في الدنيا امنني يوم اجمع فيه عبادي في حظيرة القدس فيدوم له امنه ولا امحقه فيمن امحق قال -----يا بن عبد المطلب فالي	5065	-1991811573852583144	287	450.0	224	427	67.2131118774414	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1333	true	-5978323115091669119	80	125	389	619	1462	300	صاحب اليمين امير علي صاحب الشمال فاذا عمل عبد حسنة كتبها--------------- بعشر امثالها فاذا عمل سيءة فاراد صاحب الشمال ان يكتبها قال له صاحب اليمين امسك فيمسك ست----- ساعات فان استغفر الله منها لم يكتب عليه شيءا وان لم يستغفر الله كتبت عليه سيءة واحدة	1333	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01444	false	3532266622315178250	24	72	126	368	1491	300	صاحب اليمين امير علي صاحب الشمال فاذا عمل---- حسنة كتبها له صاحب اليمين بعشر امثالها واذا عمل سيءة فاراد صاحب الشمال ان يكتبها قال له صاحب اليمين امسك فيمسك عنه سبع ساعات فان استغفر الله منها لم يكتب عليه شء-- وان لم يستغفر الله كتبت ل--ه سيءة واحدة	1444	-1991811573852583144	217	392.5	173	250	86.80000305175781	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1338	true	3787136298217254856	121	177	547	796	1355	300	عليه ان ----------سنة لكثير- من تاب قبل ان يموت بشهر تاب الله عليه ان -ال--شهر لكثير من تاب قبل ان يموت بجمعة تاب الله عليه ان -----جمعة لكثير- من تاب قبل ان يموت بيوم تاب الله عليه ان يوما ل---كثير من تاب----- قبل ان ي-----غرغر تاب الله عليه الخطيب عن عبادة بن الصامت -10266 من تاب	1338	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24154	false	9135370922744517992	0	61	0	270	1524	300	عليه ثم قال وان السنة لكثيرة من تاب قبل ان يموت بشهر تاب الله عليه ثم قال وشهر -كثير من تاب قبل موته--- بجمعة تاب الله عليه ثم قال وجمعة -كثيرة من تاب قبل ان يموت بيوم تاب الله عليه ثم قال ويوم كثير من تاب الله قبل ان يموت بساعة تاب الله عليه --------ثم قال وان الساعة لكثيرة من تاب	24154	-1991811573852583144	198	282.0	147	283	69.96466064453125	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1344	true	-8501911242540189591	247	296	1197	1431	1444	300	من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة فان ----------عملها كتبت له بعشر امثالها الي سبعماءة وسبع امثالها ومن هم بسيءة لم تكتب عليه فان لم---- يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت عليه سيءة واحدة فان لم يعملها لم تكتب عليه حم عن ابي هريرة 10317 قال الله	1344	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22323	false	-5215361179873604555	244	281	1307	1473	1578	300	من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة وعملها كتبت له -عشر--------------------------------ا ومن هم بسيءة لم تكتب عليه ومن هم بها وعملها ك-----------------------تبت عليه س-----------------------يءة وكما رواه--- عن ابي بصير عن ابي عبد الله	22323	-1991811573852583144	125	168.5	93	248	50.40322494506836	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1378	true	1714117399323213708	68	126	318	633	1443	300	ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال تسلم وتذر دينك ودين اباءك واباء اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة وقال تهاجر وتدع ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال تجاهد في جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل ف-----------تنكح المراة وتقسم الاموال فعصاه فجاهد	1378	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19683	false	214298073084520355	215	256	1140	1351	1569	300	ان الشيطان قعد لابن ادم بطري---------------ق الاسلام فقال له تدع ---------دين اب------------اءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له---- تدع ديارك وتتغرب فعصاه وه-------------------------------------اجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال له ------------------------تقاتل فتقتل فيقسم مالك وتنكح ا-مرا-------------تك فعصاه فقاتل	19683	-1991811573852583144	159	227.5	127	326	48.773006439208984	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1378	true	1714117399323213708	68	142	318	702	1443	300	ان الشيطان قعد لابن ادم با-طرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال ----تسلم وتذر- دينك ودين اباءك واباء اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة وقال -تهاجر وتدع ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال -تجاهد في جهد- النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة وتقسم الاموال فعصاه فجاهد--------------------------------- فمن فعل ذلك----- كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان غرق كان حقا علي الله	1378	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21845	false	-2434044867971707822	122	195	678	1047	1593	300	ان الشيطان قعد لابن ادم في طرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال له اتسلم وتترك دينك ودي------------ن اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر وتدع ارضك ونساءك فعص--------------------------------------اه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال اتجاهد وهو تلف النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح نساءك- وتقسم ---مالك فعصاه فجاهد قال رسول الله صلي الله عليه واله فمن فعل ذلك فمات كان حقا علي الله ان يدخله الجنة-------- فقد ذكر صلي الله	21845	-1991811573852583144	291	469.5	229	431	67.51740264892578	45	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	7	153	37	792	1517	300	عنهم ثم ادعهم الي الاس----------لام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين---------- واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان -ابوا ان يتحول---------وا -منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم ف------------ي الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا فسلهم----------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف ع--نهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم ---فاذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان --تنزلهم علي حكم الله فلا --تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1422	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06781	false	2324002852890664514	0	107	0	567	1513	300	عنه---م ادعهم الي الدخول في الاسلام فان -فعلوه فاقبل ----واكف----ف ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان فعلوا فاخبرهم ان ----------------لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان دخلوا في الاسلام واختاروا دارهم فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله -----------------------ولا يكون لهم في الفء ولا في الغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان -فعلوا فاقبل منهم واكفف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم وان انت حاصرت اهل حصن او مدينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارادوا ان تستنزلهم علي حكم الله فلا تستنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	6781	-1991811573852583144	455	733.0	362	818	55.623470306396484	71	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1440	true	-2668261184537564687	251	280	1231	1380	1462	300	والمراة تموت بجمع بضم الجيم وسكون الميم اي تموت وفي بطنها ولد-------------------- والجمع------ بمعني المجموع----------------------------------------- والمعني انها ماتت مع شء مجموع فيها غير منفصل عنها من حمل او بكارة	1440	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25406	false	8574179563850875125	90	126	457	651	1525	300	والمراة تموت بجمع---------------------- اي تموت وفي بطنها ولد وقيل التي تموت بكرا والجمع بالضم بمعني المجموع كالذخر بمعني المدخور ويكسر الكساءي الجيم والمعني انها ماتت مع شء مجموع فيها غير منفصل عنها من حمل او بكارة	25406	-1991811573852583144	127	210.0	102	216	58.796295166015625	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1442	true	7481843855124430315	222	247	984	1104	1345	300	من طلب الشهادة صادقا اعطيها ولو لم تصبه حم م عن انس 11211--------------------- من سال الشه-----ادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه	1442	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21971	false	556664908049031873	237	266	1217	1363	1534	300	من طلب الشهادة صادقا اعطيها ولو لم تصبه وباسناد اخر عنه صلي الله عليه واله قال من سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه	21971	-1991811573852583144	105	177.5	82	146	71.91780853271484	19	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1465	true	8385076679664425006	243	289	1238	1475	1541	300	عن علي ------------قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لما اراد الله ان يخلق الخيل قال لريح الجنوب اني خالق منك خلقا اجعله عزا لاولياءي ومذلة علي اعداءي وجمالا لاهل طاعتي فقالت الريح اخلق------ فقبض منها قبضة فخلق فرسا ف-----قال خلقتك فرسا وجعلتك عربيا وجعلت	1465	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19950	false	399278838095694025	250	300	1273	1522	1522	300	عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما اراد الله ان يخلق الخيل قال لريح الجنوب اني خالق منك خلقا اجعله عزا لاولياءي ومذلة ل---اعداءي وجمالا لاهل طاعتي فقالت الريح اخلق يا رب فقبض منها قبضة فخلق منها فرسا وقال خلق------------تك عربيا وجعلت-	19950	-1991811573852583144	217	388.0	175	265	81.88679504394531	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1465	true	8385076679664425006	253	300	1282	1541	1541	300	لما اراد الله ان يخلق الخيل قال -لريح الجنوب اني خالق منك خلقا اجعله عزا لاولياءي ومذلة علي اعداءي وجمالا لاهل طاعتي فقالت الريح اخلق فقبض منها قبضة-------------- فخلق----- فرسا فقال خلقتك فرسا وجعلتك عربيا وجعلت الخير معقودا بناصيتك والغناءم محتازة علي ظهرك وجعلتك تطير بلا جناح-	1465	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19964	false	215019562259347380	41	84	208	439	1534	300	لما اراد الله ان يخلق الخيل قال للريح الجنوب اني خالق منك خلقا اجعله عزا لاولياءي واجل----------------الا لاهل طاعتي----------------- فقبض----- قبضة من ريح الجنوب فخلق منها فرسا وقال سميتك فرسا وجعلتك عربيا ------الخير معقود- بناصيتك والغن--م محوز --علي ظهرك وجعلتك تطير بلا جناح	19964	-1991811573852583144	201	324.0	164	280	71.78571319580078	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1466	true	463435099503429356	0	111	0	585	1555	300	فانت للطلب وانت للهرب و----ساجعل علي ظهرك رجالا يسبحوني ويحمدوني ويهللوني ويكبروني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعت الملاءكة الصفة وخلق الفرس قالت الملاءكة يا رب نحن ملاءكتك نسبح لك ونحمدك ونهللك فماذا لنا فخلق الله---- خيلا بلقا اعناقها كاعناق البخت يمد بها من يشاء من انبياءه ورسله وارسل الفرس في الارض فلما استوت قدماه عل-----ي الارض مسح الرحمن بيده علي عرف ظهره قال-------- اذل بصهيلك المشركين -املا منه اذانهم واذل به اعناقهم وارعب به قلوبهم---- فلما--- عرض الله علي ادم من كل شء م-ا خلق قال له اختر من خلقي ما شءت فاختار الفرس فقيل له اخترت عزك وعز ولدك خالدا ما خلدوا وباقيا ما بقوا يلقح فينتج منه اولادا ابد الابدين ودهر الداهرين	1466	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19951	false	311284026592169410	23	143	131	757	1567	300	فانت للطلب وانت للهرب واني ساجعل علي ظهرك رجالا يسبحوني ويحمدوني ويهللوني ويكبروني ثم قال صلي الله عليه واله وسلم ما من تسبيحة وتهليلة وتكبيرة يكبرها صاحبها فتسمعه الا تجيبه بمثلها قال فلما سمعت الملاءكة بخل------ق الفرس قالت--------- يا رب نحن ملاءكتك نسبح--ك ونحمدك ونهللك فماذا لنا فخلق الله لها خيلا له-ا اعناق-- كاعناق البخت يمد بها من يشاء من انبياءه ورسله قال فل-----------------ما استوت قواءم الفرس في الارض -----------------------------قال الله له اذل بصهيلك المشركين واملا منه اذانهم واذل به اعناقهم وارعب به قلوبهم قال فلما ان عرض الله علي ادم--- كل شء مما خلق قال له اختر من خلقي ما شءت فاختار الفرس فقيل له اخترت عزك وعز ولدك خالدا ما خلدوا وباقيا ما بقو----------------------ا ابد الابدين ودهر الداهرين	19951	-1991811573852583144	478	819.5	385	717	66.66666412353516	78	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1474	true	6543118702432662545	192	263	956	1347	1538	300	ادعهم الي الاس----------لام فان اجابوك فاقبل منهم فكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجري------------------------ن وان ابو------------- واختاروا دارهم فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء و------الغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل من-----------هم وان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1474	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06781	false	2324002852890664514	1	76	5	417	1513	300	ادعهم الي الدخول في الاسلام فان -فعلوه فاقبل واكفف-------- ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان فعلوا فاخبرهم------------- ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان دخلوا في الاسلام واختاروا دارهم فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله -----------------------ولا يكون لهم في الفء ولا في الغنيمة شء-- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان فعلو-ا فاقبل منهم واكفف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	6781	-1991811573852583144	313	533.5	252	460	68.0434799194336	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1487	true	-7901400713085258661	172	235	849	1145	1439	300	رجل من ثقيف قال استعملني علي بن ابي طال------------ب علي برج سابور فقال لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تضربن رجلا سوطا في جباية درهم ولا-------------- تبيعن لهم رزقا ولا كسوة شتاء ولا صيف ولا دابة يعملون عليها ولا تقم رجلا قاءما في طلب درهم قلت يا امير المءمنين اذن ارجع اليك كما ذهبت من عندك قال وان رجعت كما ذهبت ويحك انما امرنا ان ناخذ منهم العفو	1487	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13751	false	6410995578923068692	231	299	1169	1493	1497	300	رجل من ثقيف قال استعملني علي بن ابي طالب عليه السلام علي بانقيا وسواد من سواد الكوفة فقال لي والناس حضور انظر خراجك فجد فيه ولا تترك منه درهما واذا اردت ان تتوجه الي عملك فمر بي فاتيته فقال لي ان الذي سمعت مني خدعة اياك ان تضرب مسلما او يهوديا او نصرانيا في درهم خراج او تبيع------------------------------------ دابة -عمل في درهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما امرنا ان ناخذ منهم العفو	13751	-1991811573852583144	103	118.0	81	470	21.914894104003906	16	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1499	true	-7303072529931464617	182	228	897	1120	1462	300	عن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فكان-------------------- ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	1499	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09497	false	-2342027291980118226	163	213	850	1091	1508	300	عن عمر قال ان-- اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجد المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة قري عرينة وفدك وكذا وكذا ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	9497	-1991811573852583144	212	402.0	166	243	87.2427978515625	42	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1560	true	-864196777360018801	251	275	1229	1337	1453	300	خرج حاجا او معتمرا فله بكل خطوة حتي يءوب الي رحله الف الف حسنة ويمحي عنه----- الف الف سيءة ويرفع له الف الف درجة	1560	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24151	false	-8115470690931354244	255	279	1206	1315	1408	300	خرج حاجا او معتمرا فله بكل خطوة حتي يرجع ماءة الف ----الف حسنة ويمحي عنه ماءة الف الف سيءة ويرفع له الف الف درجة	24151	-1991811573852583144	94	173.5	72	113	83.18584442138672	19	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1563	true	778685799280289203	137	166	634	772	1399	300	والذي نفس ابي القاسم بيده ما هلل مهلل ولا كبر مكبر علي شرف من الارض-- الا اهل ما بين يديه وكبر ما بين يديه بتكبيره وتهليل--------ه حتي ي-----نقطع التراب	1563	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24038	false	5898813849550436475	83	113	390	535	1513	300	والذي نفس ابي القاسم بيده ما اهل مهلل ولا كبر مكبر عند شرف من الاشراف الا اهل ما بين يديه وكبر ما بين يديه ب--------تهليله وتكبيره حتي يقطع منقطع التراب	24038	-1991811573852583144	124	217.5	96	153	81.0457534790039	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1633	true	-9214519049121652769	252	300	1226	1453	1453	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه---------------------- ان المقداد بن الاسود دخل علي علي بن ابي طالب ----بالسقيا بالسقيا السقيا منزل بين مكة والمدينة قيل هي علي يومين من المدينة 2 382 النهاية ب وهو ينجع بكرات له دقيقا وخبطا فقال هذا عثمان بن عفان ينهي ان يقرن بين-	1633	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10028	false	-2195712717168514882	141	179	730	911	1519	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام انه قال ان المقداد بن الاسود دخل علي علي بن ابي طالب عليه السلام بالسقيا------------------------------------------------------------------------- وهو ينجع بكرات له دقيقا وخبطا فقال هذا عثمان بن عفان ينهي ان يقرن بين	10028	-1991811573852583144	150	238.5	118	254	59.055118560791016	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1635	true	1421958484279922755	73	149	357	733	1425	300	فكنت افتي الناس بذلك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت ايها الناس من كنا افتيناه فتيا------ فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا فلما قدم قلت----------------- ما هذا الذي قد احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله تعالي فان الله تعالي قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا فان------------------------ه لم يحل حتي نحر الهدي	1635	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10021	false	221258729004220498	119	201	579	986	1449	300	فكنت افتي الناس بذلك في امارة ابي بكر وامارة عمر واني لقاءم بالموسم اذ جاء-- رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فهذا امير المءمنين قادم عليكم فيه فاءتموا فلما قدم قلت يا امير المءمنين ما هذا الذي ---احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله فا------ن الله يقو-----ل واتموا الحج والعمرة لله وان تاخذ بسنة نبينا فان النبي صلي الله عليه واله لم يحل حتي نحر الهدي	10021	-1991811573852583144	348	641.5	275	423	82.26950073242188	64	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1636	true	-2461886903379922589	56	110	257	529	1433	300	عن ابي موسي الاشعري انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك حتي لقيته بعد فسالته فقال عمر قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فعله--- واصحابه ولكني كرهت ان يظلوا بهن معرسين تحت--- الاراك ثم يروحون ب--الحج تقطر رءوسهم	1636	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10021	false	221258729004220498	49	103	248	507	1449	300	عن ابي موس--------ي انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك -بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعد- حتي لقي-ه بعد فسال-ه فقال عمر قد علمت ان النبي---- صلي الله عليه واله قد فعله هو واصحابه ولكن- كرهت ان يظلوا---- معرسين بهن في الاراك--- يروحون في الحج يقطر رءوسهم	10021	-1991811573852583144	236	388.0	186	283	83.39222717285156	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1643	true	-3465408316657195620	98	186	484	898	1478	300	ابي سعيد الخدري قال حججنا مع عمر بن الخطاب ف-------------لما دخل الطواف استقبل------- الحجر فق---------------------ال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ---------ما قبلتك---- ثم قبله فقال--- علي بن ابي طالب---- يا امير المءمنين انه -يضر وينفع قال بم قال بكتاب الله عز وجل قال واين ذلك من كتاب الله قال ق---------------------------ال الله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الي قوله بلي خلق الله ادم ومسح علي ظهره فقررهم--------------- بانه الرب------- وانهم العبيد	1643	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10054	false	6747927552265110711	0	101	0	501	1545	300	ابي سعيد الخدري قال حججنا مع عمر اول حجة حجها في خلافته فلما دخل المسجد الحرام دني من الحجر الاسود فقبله واستلمه فقال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه واله -قبلك واستلمك لما قبلتك ولا استلمتك فقال له علي عليه السلام بلي يا امير المءمنين انه ليضر وينفع ولو علمت تاويل----------------------- ذلك من كتاب الله لعلمت ان الذي اقول لك كما اقول قال الله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فلما اشهدهم واقروا له بانه الرب عز وجل وانهم العبيد	10054	-1991811573852583144	288	420.0	221	525	54.85714340209961	49	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1650	true	221426751308605369	18	104	81	500	1427	300	اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما ن-------------ق---------ول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي و-مماتي واليك مابي ولك رب تراث------ي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة--- الصدر و---شتات الام---------------ر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح ت وقال غريب من هذا الوجه وليس اسناده بالقوي وابن خزيمة والمحاملي في الدعاء هب رواه الترمذي كتاب الدعوات باب رقم 88 ورقم الحديث 3520 وقال غريب ص ولفظه اللهم اني اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به الرياح	1650	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30704	false	-8433172666904147802	242	295	1222	1483	1513	300	اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما تقول وفوق ما يقول القاءلون اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي و مماتي ولك براءتي ولك حولي ومنك قوتي اللهم اني اعوذ بك من----- الفقر ومن وسواس الصدر ومن شتات الامر ومن عذاب القبر اللهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اسءلك--- خير الر----------ياح واعوذ بك من شر ما تجء به الرياح	30704	-1991811573852583144	183	294.0	143	469	39.019187927246094	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1653	true	-4433605595842723018	118	155	576	768	1490	300	بعضه علي بعض يشد به الرحل علي البعير كالحزام للسرج اراد انه سريع الحركة يصفه بالخفة وقلة الثبات كالحزام اذا كان رخوا ومنه حديث ابن عمر اليك تعدو قلقا وضي-------------------------نها اراد انها قد هزلت ودقت للسير عليها	1653	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07020	false	-2296217493764807338	0	40	0	214	1486	300	بعضه علي بعض يشد به الرحل علي البعير كالحزام للسرج اراد انه سريع الحركة يصفه بالخفة وقلة الثبات كالحزام اذا كان رخوا ومنه حديث ابن عمر اليك تعدو قلقا وضينها مخالفا دين النصاري دينها اراد انها--- هزلت ودقت للسير عليها	7020	-1991811573852583144	189	369.0	153	217	87.09677124023438	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1653	true	-4433605595842723018	114	142	551	703	1490	300	وضينها الوضين بطان منسوج بعضه علي بعض يشد به الرحل علي البعير كالحزام للسرج اراد--- انه سريع الحركة يصفه بالخفة وقلة الثبات كالحزام اذا كان رخوا ومنه حديث	1653	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09581	false	4133040182372374592	185	213	981	1129	1600	300	-------الوضين بطان منسوج بعضه علي بعض يشد به الرحل علي البعثر كالحزام للسرج اراد به انه سريع الحركة يصفه بالخفة وقلة الثبات كالحزام اذا كان رخوا قوله عليه	9581	-1991811573852583144	138	255.0	111	155	89.03225708007812	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1710	true	-2064861405274458943	161	276	797	1364	1484	300	فقال--- ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر--- نبي الا مثل نصف عمر النبي الذي ------من قبله واني لاظن اني موشك وان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون----------- فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد -انك قد بلغت ونصح-------ت فجزاك الله---- خيرا قال الست---------------------------م تشهدون ان لا اله الا الله و-ان محمدا عبده ورسوله وان --جنته حق و-----ناره حق وان---------------- الموت حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال--- ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بالمءمنين من انفسهم ف---من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال ايها الناس اني فرطكم وانتم	1710	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07697	false	6992464651168528506	184	300	919	1479	1479	300	فقال يا ايها الناس اني قد نباني اللطيف الخبير انه لن يعمر من نبي الا---- نصف عمر------ الذي يليه ممن قبله واني لاظن--ني اوشك -ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فهل بلغتكم فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد بانك قد بلغت ونصحت وجاهدت فجزاك الله عنا خيرا قال اللهم اشهد ثم قال ايها الناس الم تشهدوا ان لا اله الا الله و ان محمدا عبده ورسوله وان الجن-ة حق وان النار- حق وان البعث حق من بعد ا----------------------------------------------------------لموت قالوا ن------عم قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي و-------------------انا اولي بالمءمنين من انفسهم الا من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال ايها الناس اني فرطكم وانتم-	7697	-1991811573852583144	455	746.0	361	659	69.04400634765625	73	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1710	true	-2064861405274458943	161	288	797	1424	1484	300	فقال ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا مثل نصف عمر النبي الذي من قبله واني لاظن اني موشك وان ادعي فاجيب واني مسءول وان-----------------------------------------------------كم مسءولون فماذا انتم قاءلون------ قالوا نشهد انك قد بلغت ونصح-------ت فجزاك الله خيرا قال------------------ الستم تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان --جنته حق و-----ناره حق وان---------- الموت حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال ايها الناس--------------------- ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بالمءمنين من انفسهم ف-------------------------------------------------------------من كنت مولاه ف---علي- مولاه ال------------------------------------------------------------------------لهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال ايها الناس اني فرطكم وانتم واردون علي الحوض-------- حوض عرضه ما بين بصري وصنعاء فيه------------- عدد النجوم	1710	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12519	false	7766159845958699978	13	172	75	851	1511	300	فقال لهم -------انه قد نباني اللطيف الخبير اني ميت وانكم ميتون وكاني قد دعيت فاجبت وا---------------------------------------------ني مسءول عما ارسلت به اليكم وعما خلفت فيكم من كتاب الله وحجته وانكم مسءولون فم--ا انتم قاءلون لربكم قالوا نقول---- قد بلغت ونصحت وجاهدت فجزاك الله عنا افضل الجزاء ثم قال لهم الستم تشهدون ان لا اله الا الله واني رسول الله -اليكم وان الجن-ة حق وان النار- حق وان البعث بعد الموت حق فقالوا ن------------------------------------------------------شهد بذلك قال اللهم اشهد علي ما يقولون الا واني اشهدكم اني اشهد ان الله مولاي وانا مولي كل مسلم و-انا اولي بالمءمنين من انفسهم فهل تقرون بذلك وتشهدون لي به فقالوا نعم نشهد لك بذلك فقال الا من كنت مولاه فان عليا مولاه وهو هذا ثم اخذ بيد علي عليه السلام فرفعها مع يده حتي بدت اباطهما ثم قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه الا و-------------اني فرطكم وانتم واردون علي الحوض غدا وهو حوض عرضه ما بين بصري وصنعاء فيه اقداح من فضة عدد --نجوم	12519	-1991811573852583144	387	559.0	302	907	42.66813659667969	61	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1711	true	6603837075312909941	24	47	116	257	1459	300	الحديث اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي سماه-ا ثقلين لان الاخذ بهما والعمل بهما ث-------------------------قيل فسماهما ثقلين اعظاما لقدرهما وتفخيما لشانهما انتهي	1711	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07681	false	-4363522544679913084	9	37	46	213	1469	300	الحديث اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي سماهما ثقلين لان الاخذ بهما والعمل بهما ثقيل ويقال لكل خطير نفيس ثقيل فسماهما ثقلين اعظاما لقدرهما وتفخيما لشانهما انتهي	7681	-1991811573852583144	141	274.0	118	167	84.43113708496094	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1711	true	6603837075312909941	3	81	7	431	1459	300	من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الثقل يقال لكل خطير نفيس ثقل وفي الحديث اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي سماها ثقلين لان الاخذ بهما والعمل بهما ثقيل فسماهما ثقلين اعظاما لقدرهما وتفخيما لشانهما انتهي النهاية 1 216 ب الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرف- بايديكم ف--تمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي وانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	1711	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12331	false	-3185450746452697569	100	144	500	737	1487	300	من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لن تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	12331	-1991811573852583144	232	445.5	188	427	54.33255386352539	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1714	true	8257087877483822639	15	58	70	294	1480	300	ابي امامة قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبته يوم حجة الوداع ايها الناس انه لا نبي بعدي ولا امة بعدكم الا فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهرك---------------م وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم واطيعوا ولاة امركم تدخلوا جنة ربكم	1714	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25697	false	-7704550076226785998	150	192	686	908	1406	300	ابا امامة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول------------------- ايها الناس انه لا نبي بعدي ولا امة بعدكم الا فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيت ربكم وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم واطيعوا ولاة امركم تدخلوا جنة ربكم	25697	-1991811573852583144	191	351.5	153	241	79.25311279296875	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1714	true	8257087877483822639	14	58	67	294	1480	300	عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبته يوم حجة الوداع ايها الناس انه لا نبي بعدي ولا امة بعدكم الا فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهرك--------------م وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم واطيعوا ولاة امر-كم تدخلوا جنة ربكم	1714	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29863	false	6032624709036688635	154	196	778	991	1515	300	عن ابي امامة عن النبي--------- صلي الله عليه واله قال-------------------- ايها الناس انه لا نبي بعدي ولا امة بعدكم الا فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم حجوا بيت ربكم وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم واطيعوا ولاة امر كم تدخلوا جنة ربكم	29863	-1991811573852583144	185	330.0	148	242	76.44628143310547	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1715	true	5001489788487556500	63	98	302	478	1459	300	عن ام --حصين-------------- قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا يقود ب-----خطام راحلة النبي صلي الله عليه و-----سلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	1715	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19998	false	-6542897735108565279	38	78	210	416	1657	300	عن ام الحصين الاخمصية انها قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا احدهما اخذ خطام ناق-ة النبي صلي الله عليه واله وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	19998	-1991811573852583144	167	283.0	133	207	80.67633056640625	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1740	true	-2903606237133645088	116	147	596	741	1539	300	لا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عنه ستره وكان الشيطان ولي------ه وسمعه وبصر-----ه ورجله------ يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	1740	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32267	false	-4042679796512901616	51	83	256	406	1479	300	لا يزال------ في فسحة من رب-ه ما لم يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عليه سرباله فك-----ان ولده واخوه وسمعه وبصره ويده ورجله ابليس يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	32267	-1991811573852583144	118	186.5	91	162	72.83950805664062	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1740	true	-2903606237133645088	116	147	596	741	1539	300	لا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عنه ستره وكان الشيطان ولي------ه وسمعه وبصر-----ه ورجله------ يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	1740	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32322	false	7128717721619993861	225	256	1084	1231	1445	300	لا يزال------ في فسخة من رب-ه ما لم يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عليه سرباله فك-----ان ولده واخوه وسمعه وبصره ويده ورجله ابليس يسوقه الي كل شر ويصرفه--- كل خير	32322	-1991811573852583144	114	171.5	88	162	70.37036895751953	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1773	true	-1159669703682196882	213	243	1048	1205	1463	300	فيه انه نهي عن المثلة --------------------------------اذا قطعت اطرافه وشوهت به ومثلت بالقتيل اذا جدعت انفه او اذنه او مذاكيره او شيءا من اطرافه والاسم المثلة فاما مثل بالتشديد فهو للمبالغة	1773	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms15459	false	2862662556279519849	184	219	906	1093	1489	300	فيه انه نهي عن المثلة يقال مثلت بالحيوان امثل به مثلا اذا قطعت اطرافه وشوهت به ومثلت بالقتيل اذا جدعت انفه و--اذنه او مذاكيره او شيءا من اطرافه والاسم المثلة فاما مثل بالتشديد فهو للمبالغة	15459	-1991811573852583144	154	288.0	125	189	81.48148345947266	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1801	true	-672399891357998182	178	294	872	1443	1476	300	ابن عم لها يزورها ويختلف اليها فقال --لي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- خذ هذا السيف فانطلق فان وجدته عندها فاقتله قلت- يا رسول الله اكون في امرك كالسكة كال-----سكة السك المسمار والسكة حديدة تحرث بها الارض المختار 243 ب المحماة لا ارجع حتي امضي لما امرتني ام الشاهد يري ما لا يري الغ------------------------------------------------------اءب قال بل الشاهد يري ما لا يري الغاءب فاقبلت متوشحا -السيف فوجدته عندها فاخترطت السيف فلما راني اقبلت نحوه عرف اني اريده فاتي نخلة فرقي------ ثم رمي بنفسه علي قفاه ثم شغر شغر من شغر الكلب اذا رفع احدي رجليه النهاية 2 482 ب برجله فاذا ب-ه اجب امسح ماله----------- قليل ولا كثير فغمدت السيف ثم اتيت رسول ال-له صلي الله	1801	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07134	false	7403376722589711175	204	300	1040	1528	1528	300	ابن عم-------------------- لها قبطي فدعا رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام وقال يا اخي خذ هذا السيف------- فان وجدته عندها فاقتله فقال يا رسول الله اكون في امرك اذا ارسلتني كالسكة------------------------------------------------------- المحماة------------ امضي لما امرتني ام الشاهد يري ما-لا يري الغاءب فقال صلي الله عليه واله بل الشاهد يري مالا يري الغاءب قال علي عليه السلام--------------- فاقبلت م-وشحا بالسيف فوجدته عندها فاخترطت السيف فلما---------------- عرف اني اريده -اتي نخلة فرقي اليها ثم رمي بنفسه علي قفاه --وشغر ب-----------------------------رجلي----------------------ه فاذا انه اجب امسح ماله مما للرجال قليل ولا كثير فرجعت ------------واخبرت النبي صلي الله-	7134	-1991811573852583144	328	453.5	258	682	48.093841552734375	55	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1801	true	-672399891357998182	173	265	848	1310	1476	300	قال ا------كثر علي مارية --قبط----------------------ي ابن عم لها--------- يزورها ويختلف اليها فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خذ هذا السيف فانطلق فان وجدته عندها فاقتله قلت يا رسول الله اكون في امرك كالسكة كالسكة السك المسمار والسكة حديدة تحرث بها الارض المختار 243 ب المحماة لا ارجع حتي امضي لما امرتني ام الشاهد يري ما لا يري الغاءب -قال---------------------------- بل الشاهد يري ما لا يري الغاءب فاقبلت متوشحا -السيف فوجدته عندها فاخترطت السيف فلما راني اقبلت نحوه عرف اني اريده فاتي نخلة فرقي------ ثم رمي بنفسه علي قفاه ثم شغر	1801	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07243	false	-4996728827187450090	211	300	1090	1540	1540	300	قال كان قد كثر علي مارية القبطية ام ابراهيم الكلام في ابن عم لها قبطي كان يزورها ويختلف اليها فقال لي----- النبي صلي الله عليه واله خذ هذا السيف وانطلق فان وجدته عندها فاقتله قلت يا رسول الله اكون في امرك كال-------سكة------------------------------------------------------- المحماة------------ امضي لما امرتني ام الشاهد يري ما-لا يري الغاءب فقال لي النبي صلي الله عليه واله بل الشاهد يري ما لا يري الغاءب فاقبلت متوشحا بالسيف فوجدته عندها فاخترطت السيف فلما----- اقبلت نحوه عرف اني اريده فاتي نخلة فرقي اليها ثم رمي بنفسه علي قفاه وشغر---	7243	-1991811573852583144	364	599.5	291	538	67.65798950195312	64	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1801	true	-672399891357998182	199	300	976	1476	1476	300	فاقتله -قلت يا رسول الله اكون في امرك كالسكة كال-----سكة السك --------------المسمار والسكة حديدة تحرث بها الارض المختار 243 ب المحماة لا ارجع حتي امضي لما ا-مرتني--- ام الشاهد يري ما لا يري الغاءب -قال بل الشاه---د يري ما لا يري الغاءب فاقبلت متوشحا السيف فوجدته عندها فاخترطت السيف فلما راني اقبلت نحوه عرف اني اريده فاتي نخلة فرقي----- ثم رمي بنفسه علي قفاه ثم شغر شغر من شغر الكلب اذا رفع احدي رجليه النهاية 2 482 ب برجله فاذا به اجب امسح ماله---------- قليل ولا كثير ف-غمدت السيف- ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال الحمد الله	1801	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12996	false	-6860321044278937541	174	264	841	1297	1484	300	ليقتله فقلت يا رسول الله اكون في امرك اذا ارسلتني كالسكة المحماة وفي رواية كالمسمار المحمي في الوبر ولا يثنيني شء---------------------------- حتي امضي لما ارسلتني به او الشاهد يري ما لا يري الغاءب فقال بل الشاهد قد يري ما لا يري الغاءب فاقبلت م-وشحا السيف فوجدته عندها فاخترطت السيف فلما----- اقبلت نحوه عرف اني اريده فاتي نخلة فرقي فيها ثم رمي بنفسه علي قفاه --وشغر ب-----------------------------رجلي----------------------ه فاذا هو اجب امسح ماله مما للرجل قليل ولا كثير فاغمدت --سيفي ثم اتيت الي النبي صلي الله عليه واله فاخبرته فقال الحمد لله	12996	-1991811573852583144	347	531.0	273	545	63.66972351074219	55	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1802	true	1587392823561065779	84	123	411	607	1491	300	ان تمسك بانفاس الناس فاذا-- مناد يسمع الصوت كلهم اتدرون ما هذه الريح التي قد اذتكم فيقولون لا ندري والله الا انها قد بلغت منا كل مبلغ فيقال الا انها ريح فروج الزناة الذين لقوا الله ب--زناه-م لم يتوبوا	1802	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01980	false	-7765450205680386063	177	211	890	1060	1483	300	ان تمسك بانفاس الناس ناداهم مناد هل --------------تدرون ما هذه الريح التي قد اذتكم فيقولون لا فقد اذتنا و------------بلغت منا كل مبلغ فيقال هذه----- ريح فروج الزناة الذين لقوا الله بالزنا ثم لم يتوبوا	1980	-1991811573852583144	145	232.5	115	201	72.1393051147461	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1802	true	1587392823561065779	84	123	411	607	1491	300	ان تمسك بانفاس الناس فاذا-- مناد يسمع الصوت كلهم اتدرون ما هذه الريح التي قد اذتكم فيقولون لا ندري والله الا انها قد بلغت منا كل مبلغ---- فيقال الا انها ريح فروج الزناة الذين لقوا الله ب--زناه-م لم يتوبوا	1802	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24810	false	-5395018490794208370	40	75	189	363	1420	300	ان تمسك بانفاس الناس ناداهم مناد هل --------------تدرون ما هذه الريح التي قد اذتكم فيقولون لا فقد اذننا و------------بلغت منا كل مبلغ قال فيقال هذه----- ريح فروج الزناة الذين لقوا الله بالزنا ثم لم يتوبوا	24810	-1991811573852583144	145	227.0	115	205	70.73170471191406	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1802	true	1587392823561065779	84	123	411	607	1491	300	ان تمسك بانفاس الناس فاذا-- مناد يسمع الصوت كلهم اتدرون ما هذه الريح التي قد اذتكم فيقولون لا ندري والله الا انها قد بلغت منا كل --مبلغ---- فيقال الا انها ريح فروج الزناة الذين لقوا الله ب--زناه-م لم يتوبوا	1802	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24812	false	8698931179432559384	53	88	267	443	1504	300	ان تمسك بانفاس الناس ناداهم مناد هل --------------تدرون ما هذه الريح التي قد اذتكم فيقولون لا وقد اذتنا و------------بلغت منا كل المبلغ قال فيقال هذه----- ريح فروج الزناة الذين لقوا الله بالزنا ثم لم يتوبوا	24812	-1991811573852583144	145	220.5	115	207	70.04830932617188	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1802	true	1587392823561065779	147	245	728	1216	1491	300	غشيان المراة المراة محرما في كتاب الله فقال لهما نعم من اللواتي كن علي عهد تبع وهن صواحب الرس اصحاب الرس اهل الرس هم يبتدءون الكذب ويوقعونه في افواه الناس وقال الزمخشري هو من رس بين القوم اذا افسد فيكون قد جعله من الاضداد النهاية 2 221 ب قال يقطع لهم سبعون جلبابا جلبابا الجلباب الازار والرداء وقيل الملحفة وقيل هو كالمقنعة تغطي به المراة راسها وظهرها وصدرها وجمعه جلابيب النهاية 1 283 ب من النار ودرع من نار وبطان من نار وتاج من نار وخفان من نار ومن فوق ذلك ثوب غليظ جاف جلد منتن من نار	1802	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24841	false	-3455654471464293927	0	50	0	221	1448	300	غشيان المراة المراة محرما في كتاب الله -قال----- نعم هن اللواتي كن علي عهد تبع وهن صواحب الرس وكل نهر وبءر رس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يقطع له------ن جلبات من ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ودرع من نار ونطاق من نار وتاج من نار وخفاف من نار ومن فوق ذلك ثوب غليظ جاف جلف منتن من نار	24841	-1991811573852583144	194	326.5	150	488	39.75409698486328	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1803	true	5297306770244477393	11	55	51	260	1476	300	فخرج- في ابله ف----حملت معي ماء ولم يكن في اب----لي لبن وحمل---- خليطنا ماء وكان في ابله لبن فنفد ماءي فاستسقيته فابي ان يسقيني حتي امكنه من نفسي فابيت حتي- كادت نفسي تخرج اعطيته------------- فقال علي---------------------- الله اكبر فمن اضطر غير باغ ولا عاد	1803	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13559	false	-6322425375287504999	186	238	972	1225	1541	300	فخرجت في ابل اهلي وحملت معي ماء ولم يكن في ابل اهلي لبن وخرج معي خليطنا---- وكان في ابله لبن فنفد ماءي فاست-قيته فابي ان يسقيني حتي امكنه من نفسي فابيت فلما كادت نفسي تخرج امكنته من نفسي كرها فقال امير المءمنين عليه السلام الله اكبر فمن اضطر غير باغ ولا عاد	13559	-1991811573852583144	190	305.0	148	258	73.6434097290039	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1803	true	5297306770244477393	11	55	51	260	1476	300	فخرج- في ابله ف----حملت معي ماء ولم يكن في اب----لي لبن وحمل---- خليطنا ماء وكان في ابله لبن فنفد ماءي فاستسقيته فابي ان يسقيني حتي امكنه من نفسي فابيت حتي- كادت نفسي تخرج اعطيته------------- فقال علي---------------------- الله اكبر فمن اضطر غير باغ ولا عاد	1803	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24825	false	-5320190649967380254	195	247	977	1231	1506	300	فخرجت في ابل اهلي وحملت معي ماء ولم يكن في ابل اهلي لبن وخرج معي خليطنا---- وكان في ابله لبن فنفد ماءي فاستسقيته فابي ان يسقيني حتي امكنه من نفسي فابيت فلما كادت نفسي تخرج امكنته من نفسي كرها فقال امير المءمنين عليه السلام الله اكبر فمن اضطر غير باغ ولا عاد	24825	-1991811573852583144	191	312.0	149	258	74.031005859375	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1837	true	-8454294419069682964	179	212	843	994	1412	300	الاناء الضاري هو الذي ضري بالخمر وعود بها فاذا جعل فيه العصير صار مسكرا النهاية 3 87 ب عب 13766 عن سعيد بن جبير ق--------------------------------------------------ال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من شرب مسكرا---- لم يقبل الله منه صلاة	1837	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20747	false	-4877946632090435554	34	140	169	733	1483	300	الاناء الضاري هو الذي ضري بالخمر وعود--ها فاذا جعل فيه العصير صار مسكرا وقال ثعلب الاناء الضاري هاهنا هو السايل اي انه ينغص الشرب علي شاربه وقال الجوهري السلاف ماسال من عصير العنب قبل ان يعصر ويسمي الخمر سلافا وسلافة كل شء عصرته واوله 41 الدعايم روينا عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الخمر حرام ولعن الله الخمر بعينها واكل ثمنها وعاصرها ومعتصرها وبايعها ومشتريها وشاربها وساقيها وحاملها والمحمولة اليه وعن ابي جعفر عليه السلام انه قال مدمن الخمر يلقي الله حين يلقاه كعابد وثن ومن شرب منها شربة لم يقبل الله منه صلاة	20747	-1991811573852583144	108	147.0	83	566	19.08127212524414	19	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1843	true	-5148480922749811695	36	57	191	293	1448	300	فهو وثير اي وطء لين واصلها موثرة فقلبت الواو ياء لكسرة الميم وهي من مراكب العجم تعمل من حرير او ديباج	1843	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26011	false	5877325088211425696	0	21	0	102	1575	300	فهو وثير اي وطء لين واصلها موثرة فقلبت الواو ياء لكسرة الميم وهي من مراكب العجم تعمل من حرير او ديباج	26011	-1991811573852583144	102	204.0	81	102	100.0	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1872	true	8618246042122668865	169	204	842	1048	1495	300	المسلحة القوم الزين يحفظون الثغور من العدو وسموا مسلحة لانهم يكونون ذوي سلاح او لانهم يسكنون المسلحة وهي كالثغر والمرقب يكون فيه اقوام يرقبون العدو لء--لا يطرقهم علي غفلة فاذا راوه اعلموا اصحابهم ليتاهبوا له	1872	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11255	false	4559593316040811850	252	288	1231	1439	1496	300	المسلحة القوم الذين يحفظون الثغور من العدو وسموا مسلحة لانهم يكونون ذوي سلاح او لانهم يسكنون المسلحة وهي كالثغر والمرقب يكون فيه اقوام يرقبون العدو لان لا يطرقهم علي غفلة فاذا راوه اعلموا اصحابهم ليتاهبوا له	11255	-1991811573852583144	204	400.5	169	208	98.07691955566406	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1872	true	8618246042122668865	0	23	0	117	1495	300	امثل به مثلا اذا قطعت اطرافه وشوهت به ومثلت بالقتيل اذا جدعت انفه او اذنه او مذاكيره او شيءا من اطرافه والاسم المثلة	1872	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms15459	false	2862662556279519849	192	214	947	1062	1489	300	امثل به مثلا اذا قطعت اطرافه وشوهت به ومثلت بالقتيل اذا جدعت انفه و--اذنه او مذاكيره او شيءا من اطرافه والاسم المثلة	15459	-1991811573852583144	114	221.5	92	117	97.43589782714844	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1891	true	-323138748369643966	214	282	1001	1315	1401	300	عن انس قال لما بويع ابو بكر في السقيفة وكان الغد جلس ابو بكر علي المنبر فقام عمر فتكلم قبل ابي بكر فحمد الله------- واثني عليه ثم قال يا ايها الناس اني قد كنت قلت لكم بالامس مقالة ما كنت---------------- وجدتها في كتاب الله ولا كانت -عهدا عهدها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكني قد كنت اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سي-دبر امرنا	1891	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10010	false	-3456026290501828334	97	168	449	774	1418	300	عن انس انه لما بويع ابو بكر في السقيفة وكان الغد جلس ابو بكر علي المنبر فقام عمر فتكلم قبل ابي بكر فحمد الله عز وجل واثني عليه و--قال يا ايها الناس اني ---كنت قلت لكم بالامس مقالة ما كانت الا عن راي وما وجدتها في كتاب الله ولا كانت لعهد-------- من رسول الله صلي الله عليه واله ولكن- قد كنت اري ان رسول الله صلي الله عليه واله مستدبر امرنا	10010	-1991811573852583144	285	504.0	221	339	84.07079315185547	56	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1893	true	-1668647678268678728	227	300	1131	1493	1493	300	عن عاءشة ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله علي رسوله وفاطمة حينءذ تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك فدك اسم قرية بخيبر الصحاح للجوهري 4 1620 خيبر موضع بالحجاز يقال عليه الدبري وحمي خيبري انتهي الصحاح للجوهري 2 642 ب وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول-	1893	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09380	false	-9170482157773349192	187	227	936	1125	1465	300	عن عاءشة ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه واله مما افاء الله عليه---------------------------------------------------------- بالمدينة وفدك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول	9380	-1991811573852583144	183	334.5	144	363	50.41322326660156	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1894	true	1833870067092301315	0	70	0	334	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير-------- صدق----ات النبي صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه- في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عم--------ل النبي صلي الله عليه وسلم فيها فعمل فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت	1894	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09380	false	-9170482157773349192	227	291	1125	1424	1465	300	الله صلي الله عليه واله قال لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد من هذا الما-------------------------------------------ل واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول ال-له صلي الله عليه واله عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول ال-له صلي الله عليه واله ولاعملن فيها بما عمل به رسول ال-له صلي الله عليه واله---------- فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة ش-----يءا فوجدت	9380	-1991811573852583144	256	426.0	198	360	71.11111450195312	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1895	true	6304053146567704232	88	234	409	1164	1499	300	عن القاسم بن محمد ان---------- النبي صلي الله علي-----ه وسلم لما توفي اجتمعت الانصار الي سعد بن عبادة فاتاهم ابو بكر وعمر وابو عبيدة بن الجراح فقام حباب بن المنذر وكان بدريا فقال منا امير ومنكم امير فانا والله ما ننفس ننفس اي لم نبخل النهاية 5 96 ب هذا الامر عليكم ايها الرهط ولكنا نخاف ان يليه اقوام--- قتلنا ---------اباءهم واخوت-هم فقال له عمر ----------اذا كان ذلك فمت ان استطعت فتكلم ابو بكر فقال نحن الامراء وانتم الوزراء وهذا الامر بيننا وبينكم نصفين كقد الابلمة كقد الابلمة الابلمة بضم الهمزة واللام وفتحهما وكسرهما خوصة المقل وهمزتها زاءدة وانما ذكرناها ههنا خملا علي ظاهر لفظها يقول نحن واياكم في الحكم سواء لا فضل لامير علي مامور كالخوصة اذا شقت باثنتين متساويتين النهاية 1 17 ب يعني الخوصة فبايع اول الناس ب---شير بن سعد ابو- النعمان-------- فلما اجتمع الناس علي ابي بكر قسم بين الناس قسم- بين	1895	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09278	false	4837705737054300295	196	292	976	1466	1511	300	عن القاسم بن محمد قال لما توفي النبي صلي الله عليه واله وسلم ا---------جتمعت الانصار الي سعد بن عبادة فاتاهم ابو بكر وعمر وابو عبيدة فقال ال--------حباب بن المنذر---------------- منا امير ومنكم امير -انا والله لا ننفس------------------------------- هذا الامر عليكم ايها الرهط ولكنا نخاف ان يليه بعدكم من قتلنا ابناءهم واباءهم واخوانهم فقال--- عمر بن الخطاب اذا كان ذلك فمت ان استطعت فتكلم ابو بكر فقال نحن الامراء وانتم الوزراء وال----امر بيننا نصفا-------ن كقد الابلمة فبويع وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول من بايعه بشير بن سعد والد النعمان بن بشير فلما اجتمع الناس علي ابي بكر قسم---------- قسما بين	9278	-1991811573852583144	397	618.5	314	806	49.255584716796875	67	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1902	true	-5520560402055265409	179	222	842	1038	1421	300	قال------------- جاء الحسن بن علي-------------- الي ابي بكر وهو علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انزل عن مجلس ابي قال صدقت انه مجلس ابيك و--اجلسه في حجره وبكي فقال علي------------ والله ما---- هذا عن امري فقال صدقت- والله ما اتهمتك	1902	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09219	false	-158314675328380713	189	241	959	1201	1490	300	قال اسامة بن زيد جاء الحسن بن علي عليهما السلام الي ابي بكر وهو علي منبر رسول الله صلي الله عليه واله فقال انزل عن مجلس ابي قال صدقت انه مجلس ابيك ثم اجلسه في حجره وبكي فقال علي عليه السلام والله ما كان هذا عن امري فقال صدقتك والله ما اتهمتك	9219	-1991811573852583144	193	335.0	150	242	79.75206756591797	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1910	true	-4127385003793071299	90	114	465	592	1493	300	----ايه ايه هذه كلمة يراد بها الاستزادة وهي مبنية علي الكسر فاذا وصلت نونت فقلت ايه حدثنا واذا قلت ايها بالنصب فانما تامره بالسكوت	1910	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms08429	false	950591684757564915	185	208	898	1025	1527	300	النهاية اي----ه كلمة يراد بها الاستزادة وهي مبنية علي الكسر فاذا وصلت نونت فقلت ايه حدثنا فاذا قلت ايها بالنصب فانما تامره بالسكوت	8429	-1991811573852583144	121	233.5	98	131	92.36640930175781	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1910	true	-4127385003793071299	90	114	465	592	1493	300	----ايه ايه هذه كلمة يراد بها الاستزادة وهي مبنية علي الكسر فاذا وصلت نونت فقلت ايه حدثنا واذا قلت ايها بالنصب فانما تامره بالسكوت	1910	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12488	false	-7692379488936778588	173	196	873	1000	1516	300	النهاية اي----ه كلمة يراد بها الاستزادة وهي مبنية علي الكسر فاذا وصلت نونت فقلت ايه حدثنا واذا قلت ايها بالنصب فانما تامره بالسكوت	12488	-1991811573852583144	122	236.5	99	131	93.12976837158203	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1912	true	-8323986099881351110	144	284	736	1448	1551	300	ثلاث فعلتهن وددت اني لم افعلهن وثلاث لم افعلهن وددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني---- سالت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن فاما اللاتي فعلتها وددت اني لم افعلها فوددت اني لم اكن اكشف- بيت فاطمة وتركته وان كانوا قد غلقوه غلقوه اغلق الباب فهو مغلق والاسم الغلق وغلق الابواب شدد للكثرة وربما قالوا اغلق الابواب انتهي المختار من صحاح اللغة 377 ب علي الحرب ووددت اني ---------------------------------------------------------------يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق احد الرجلين------- ابي عبيدة بن الجراح او عمر فكان اميرا وكنت وزيرا ووددت حيث وجهت خالدا الي اهل الردة اقمت بذي القصة فان ظهر المسلمون ظهروا والا كنت بصدد لقاء او مدد واما الثلاث اللاتي تركتهن ووددت اني فعلتهن فوددت اني يوم اتيت بالاشعث بن قيس اسيرا---- ضربت عنقه فانه يخيل الي انه لا يري شرا--- الا اعان عليه ووددت اني يوم اتيت	1912	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09725	false	2902891465733289824	81	179	352	837	1429	300	ثلاث فعلتها وددت اني--- تركتها وثلاث--- تركتها وددت اني فعلتها وثلاث وددت اني كنت سالت عنهن رسول الله صلي الله عليه واله ------اما ال--تي------- وددت اني--- تركتها فوددت اني لم اكن -كشفت بيت فاطمة------- وان كان علق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الحرب ووددت اني لم اكن حرقت الفجاءة واني قتلته سريحا او اطلقته نجيحا ووددت اني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق احد الرجلين عمر او ابي عبيدة----------------- فكان اميرا وكنت وزيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ال--------------------------تي تركتها فوددت اني يوم اتيت بالاشعث------- اسيرا كنت ضربت عنقه فانه يخيل الي انه لم ير صاحب شر الا اعان----ه ووددت اني حين سيرت	9725	-1991811573852583144	360	529.5	282	799	45.05632019042969	57	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1912	true	-8323986099881351110	142	268	728	1376	1551	300	الا علي ثلاث فعلتهن وددت اني لم افعلهن وثلاث لم افعلهن وددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن فاما اللا-----تي فعلتها -وددت اني لم ا---فعل-ها فوددت اني لم اكن اكشف---- بيت فاطمة-- وتركته وان كانوا قد غلقوه غلقوه اغلق الباب فهو مغلق والاسم الغلق وغلق الابواب شدد للكثرة وربما قالوا اغلق الابواب انتهي المختار من صحاح اللغة 377 ب علي الحرب ووددت اني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق احد الرجلين------- ابي عبيدة بن الجراح او عمر فكان اميرا وكنت وزيرا ووددت حيث وجهت خالدا الي اهل الردة اقمت بذي القصة فان ظهر المسلمون ظهروا والا كنت بصدد لقاء او مدد واما الثلاث اللاتي--- تركتهن ووددت اني فعلتهن فوددت اني يوم اتيت بالاشعث بن قيس اسيرا	1912	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09732	false	-6971716635510021701	209	300	1040	1494	1494	300	الا علي ثلاث فعلتهن وددت اني لم افعلهن وثلاث لم افعلهن وددت اني فعلتهم وثلاث وددت اني سالت رسول الله صلي الله عليه واله عنهن فاما الثلاث التي فعلتها ووددت اني لم اكن فعلتها فوددت اني لم اكن -كشفت عن بيت فاطمة ع وتركته ولو اغلق علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرب ووددت اني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق احد الرجلين عمر او ابي عبيدة----------------- فكان اميرا وكنت وزيرا ووددت اني اذ اتيت بالفجاءة لم اكن احرقته---------------------------------------------------------- واما الثلاث ال--تي لم افعلها ووددت اني فعلتها فوددت اني يوم اتيت بالاشعث------- اسيرا-	9732	-1991811573852583144	377	599.5	300	674	55.93471908569336	62	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1913	true	4711444365534993345	18	86	94	432	1510	300	ووددت اني حيث وجهت خالدا الي اهل--------------------------------------------------------------------------------- الشام كنت وجهت عمر الي العراق فاكون قد بسطت----- يدي --يمينا و--شمالا في سبيل الله واما الثلاث الل-اتي وددت اني ----سالت عنهن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فوددت اني سالته فيمن هذا الامر فلا ي----نازعه اهله ووددت اني كنت سالته هل للانصار في هذا الامر --شء ووددت اني كنت سالته عن ميراث العمة وابنة الاخت فان في نفسي منهما حاجة	1913	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09733	false	6459447125803599702	13	98	57	485	1560	300	ووددت اني حيث وجهت خالدا الي اهل الردة اقمت بذي القصة فان ظفر المسلمون والا كنت ردءا لهم ووددت حيث وجهت خالدا الي الشام كنت وجهت عمر الي العراق فاكون قد بسطت كلتا يدي اليمين- والشمال- في سبيل الله واما الثلاث اللواتي وددت اني كنت سالت----- رسول الله صلي الله عليه واله عنهن فوددت اني سالته فيمن هذا الامر فكنا لا ننازعه اهله ووددت اني سا----لته هل للانصار في هذا الامر نصيب ووددت اني سا----لته عن ميراث العمة وابنة الاخ -فان في نفسي منهما حاجة	9733	-1991811573852583144	309	539.5	246	444	69.59459686279297	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1918	true	76232703109058218	84	156	387	745	1446	300	الانصار في سقيفة بني ساعدة ليبايعوا سعد بن عب---------------------------------------------------------------------------------------------ادة فقال ابو بكر منا الامراء ومنكم الوزراء ثم قال ابو بكر اني قد رضيت لكم احد هذين الرجلين عمر او ابو عبيدة ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه قوم فقالوا ابعث معنا حق امين فبعث معهم ابا عبيدة وانا ارضي لكم ابا عبيدة فقام عمر فقال ايكم تطيب نفسه ان يخلف قدمين قدمهما النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه عمر وبايعه الناس	1918	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09285	false	-6230644092039467121	107	176	552	901	1493	300	الانصار في سقيفة بني ساعدة ليبايعوا سعد بن عبادة فبلغ ذلك ابا بكر فاتاهم ومعه عمر وابو عبيدة بن الجراح فقال ما هذا فقالوا منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر منا الامراء ومنكم الوزراء ثم قال ابو بكر---- قد رضيت لكم احد هذين الرجلين عمر --وابو عبيدة--------------------------------------------------------- ------------------------------امين هذه الا----مة فقال عمر----- ايكم يطيب نفسه ان يخلف قدمين قدمهما النبي صلي الله عليه واله فبايعه عمر وبايعه الناس	9285	-1991811573852583144	240	429.5	190	451	53.2150764465332	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1922	true	7941495517033450995	189	265	912	1311	1491	300	جذيلها المحكك هو تصغير جذل وه-و العود الذي ينصب للابل الجربي لتحتك به وهو تصغير تعظيم اي انا ممن يستشفي برايه كما تشتشفي الابل الجربي بالاحتكاك بهذا العود النهاية 1 251 ب وعذيقه---ا المرجب تصغير العذق النخلة وهو تصغير تعظيم وبالمدينة اطم لبني امية بن زيد يقال له عذق النهاية 3 199 ب المرجب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجبة هو ان تعمد النخلة الكريمة ببناء من حجارة او خشب اذا خيف عليها لطولها و--كثرة حملها ان تقع ورجبتها فهي مرجبة	1922	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09188	false	-4637719091624281700	199	285	1045	1493	1576	300	جذيلها المحكك هو تصغير جذل و هو العود الذي ينصب للابل الجربي لتحتك به وهو تصغير تعظيم اي انا ممن يستشفي برايه كما تستشفي الابل الجربي بالاحتكاك بهذا العود وقال في المحكك بعد ذكر هذا الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------عني والعود المحكك هو الذي كثر الاحتكاك به وقيل اراد انه شديد الباس صلب الكسر كالجذل المحكك وقيل معناه انا دون الانصار جذل حكاك فبي تقرن الصعبة وقال الرجبة هو ان تعمد النخلة الكريمة ببناء من حجارة او خشب اذا خيف عليها لطولها او كثرة حملها ان تقع ورجبتها فهي مرجبة	9188	-1991811573852583144	271	380.0	218	552	49.09420394897461	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1926	true	-7711126966433325849	0	68	0	321	1441	300	علي فاطمة ف-------------قال يا بنت رسول الله------------------------ ما -------من الخلق احد احب الي --من ابيك وما من احد احب الينا---- بعد ابيك منك وايم الله ما ذاك بما نعي ان اجتمع هءلاء النفر عندك ان امر ب---هم ان يحرق عليهم الباب فلما خرج عليهم عمر جاءوها -قالت تعلمون ان عمر قد جاءني وقد حلف بالله لءن عدتم ليحرقن عليكم الباب وايم الله ليمضين -ما حلف عليه فانصرفو----ا راشدين	1926	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09271	false	-4763267490442615893	220	292	1126	1476	1520	300	علي فاطمة عليها السلام وقال يا بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما من احد من الخ----لق احب الينا من ابيك وما من احد احب الينا منك بعد ابي----ك وايم الله ما ذاك بما-نعي ان اجتمع هءلاء النفر عندك ان امر بتحريق البي--ت عليهم------ فلما خرج------ عمر جاء-ها فقالت تعلمون ان عمر--- جاءني وحلف لي بالله ا-ن عدتم ليحرقن عليكم البيت وايم الله ليمضين لما حلف ل--ه فانصرفوا عنا راشدين	9271	-1991811573852583144	273	412.0	214	380	71.84210205078125	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1951	true	-3703928234470536517	56	87	284	451	1540	300	يقال مثلت بالحيوان امثل به مثلا اذا قطعت اطرافه وشوهت به ومثلت بالقتيل اذا جدعت انفه او اذنه او مذاكيره او شيءا من اطرافه والاسم المثلة فاما مثل بالتشديد فهو للمبالغة	1951	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms15459	false	2862662556279519849	189	219	928	1093	1489	300	يقال مثلت بالحيوان امثل به مثلا اذا قطعت اطرافه وشوهت به ومثلت بالقتيل اذا جدعت انفه و--اذنه او مذاكيره او شيءا من اطرافه والاسم المثلة فاما مثل بالتشديد فهو للمبالغة	15459	-1991811573852583144	164	321.5	134	167	98.2035903930664	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1970	true	8499306734569084149	250	284	1221	1390	1464	300	للنبي صلي الله عليه وسلم سخينة سخي-----نة اي طعام حار يتخذ---------- من دقيق وسمن وقيل دقيق وتمر اغلظ من الحساء وارق من العصيدة وكانت قريش تكثر من اكلها فعيرت بها حتي سموا سخينة انتهي	1970	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10828	false	5883269565740946892	137	174	772	956	1561	300	النبي صلي الله عليه واله ببرمة فيها سخينة اي طعام حار وقيل طعام يتخد من دقيق وسمن وقيل دقيق وتمر اغلظ من الحساء وارق من العصيدة وكانت قريش تكثر من اكلها فعيرت بها حتي سموا سخينة انتهي	10828	-1991811573852583144	155	298.0	121	184	84.23912811279297	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1973	true	137986222263411583	221	259	1085	1272	1484	300	عن زافر عن رجل ---عن الحارث بن محمد عن ابي الطفيل عامر بن واثلة قال كنت علي الباب يوم الشوري فارتفعت الاصوات بينهم فسمعت عليا------------ يقول بايع الناس لابي بكر وانا والله اولي بالامر منه واحق به منه	1973	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09653	false	5546654959460404015	263	300	1387	1573	1573	300	عن زافر بن سليمان عن الحارث بن محمد عن ابي الطفيل-------------- قال كنت علي الباب يوم الشوري فارتفعت الاصوات بينهم فسمعت عليا عليه السلام يقول بايع الناس ابا- بكر وانا والله اولي بالامر منه واحق به منه-	9653	-1991811573852583144	163	290.5	130	202	80.69306945800781	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1974	true	-5145201492384550930	70	143	341	693	1458	300	الله ايها النفر جميعا افيكم احد له عم مثل عمي حمزة اسد الله واسد رسوله وسيد الشهداء قالوا اللهم لا ثم قال ---------------افيكم احد له اخ مثل اخي جعفر ذي الجناحين الموشي بالجوهر يطير بهما في الجنة حيث شاء قالوا اللهم لا قال فهل احد له سبط مثل سبطي الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة قالوا اللهم لا قال افيكم احد له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت ---------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1974	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07345	false	5577531909169579063	223	292	1147	1489	1525	300	الله --هل -------------فيكم احد له ---مثل عمي حمزة اسد الله واسد رسوله------------- قالوا اللهم لا--- قال فانشدكم الله هل فيكم احد له اخ مثل اخي جعفر ذي الجناحين --مضرج بالدماء الطيار--- في ال-------------------------------------------------------------------------------------جنة قالوا اللهم لا الخبر 43 امالي الطوسي باسناده عن الصادق عن ابيه عن جده عليهم السلام قال قال الحسن بن علي عليهما السلام فيما احتج علي معاوية وكان ممن استجاب لرسول الله صلي الله عليه واله	7345	-1991811573852583144	172	202.5	132	466	36.90987014770508	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1974	true	-5145201492384550930	0	69	0	334	1458	300	عثمان اذ---ا اسمع و---اطيع ان عمر جعلني في خمسة نفر انا سادسهم لا يعرف لي فضلا عليهم في الصلاح ولا يعرفونه لي كلنا----- فيه شرع سواء وايم الله لو اشاء ان اتكلم------- ثم لا يستطيع عربيهم ولا عجميهم ولا المعاهد منهم ولا المشرك رد خصلة منها لفعلت ثم قال نشدتكم بالله ايها النفر جميعا افيكم احد اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم غيري قالوا اللهم لا ثم قال	1974	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09654	false	-5488024356663167380	76	140	382	687	1496	300	عثمان اذن لا اسمع ولا اطيع ان عمر جعلني في خمسة نفر انا سادسهم لا يعرف لي فضلا------ في الصلاح ولا يعرفونه لي كانما نحن فيه شرع سواء وايم الله لو اشاء ان اتكلم لتكلمت ثم لا يستطيع عربيكم ولا عجميكم ولا المعاهد منكم ولا المشرك رد خصلة منها------ ثم قال انشدكم ا-لله ايها الخمسة امنكم اخو--------- رسول الله------------------- غيري قالوا------ لا ثم ساق	9654	-1991811573852583144	261	443.0	203	352	74.1477279663086	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1974	true	-5145201492384550930	48	180	230	869	1458	300	قال نشدتكم بالله ايها النفر جميعا افيكم احد---------- اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- غيري قالوا اللهم لا ثم قال نشدتكم -الله ايها النفر جميعا افيكم احد له عم مثل عمي حمزة اسد الله واسد رسوله وسيد الشهداء----- قالوا اللهم لا --------ثم قال---- افيكم احد له اخ مثل اخي جعفر ذي الجناحين الموشي بالجوهر يطير بهما في الجنة حيث شاء قالوا اللهم لا قال فهل احد له سبط --مثل سبطي الحسن والحسين -----------------------------------سيدي شباب اهل الجنة----- قالوا اللهم لا قال ---------------افيكم احد له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اللهم لا قال افيكم احد كان اقتل لمشركي قريش عند كل شديدة تنزل برسول الله صلي الله عليه وسلم مني قالوا اللهم لا قال افيكم احد كان اعظم غني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1974	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10210	false	-2116709798459317447	145	283	718	1391	1495	300	قال نشدتكم بالله هل فيكم--------------- احد له اخ مثل اخي جعفر المزين بالجناحين في الجنة يحل فيها حيث يشاء غيري قالوا اللهم لا--- قال نشدتكم بالله --هل -------------فيكم احد له عم مثل عمي حمزة اسد الله واسد رسوله وسيد الشهداء غيري قالوا اللهم لا قال نشدتكم بالله هل فيكم احد---------------------------------------------------------------------------------------------------- له سبطان مثل سبطي الحسن والحسين ابني رسول الله صلي الله عليه واله وسيدي شباب اهل الجنة غيري قالوا اللهم لا قال نشدتكم بالله هل فيكم احد له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه واله وبضعة منه وسيدة نساء اهل الجنة غيري قالوا اللهم لا قال نشدتكم بالله هل فيكم احد قال له رسول الله صلي الله عليه واله من فارقك فارقني ومن فارقني فارق الله غيري قالوا اللهم لا قال نشدتكم بالله هل فيكم احد قال له رسول الله صلي الله عليه واله	10210	-1991811573852583144	266	152.0	210	1008	26.38888931274414	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1974	true	-5145201492384550930	50	129	241	626	1458	300	بالله ايها النفر جميعا افيكم احد اخي رسول الله- صلي الله عليه وسلم غير--------------ي قالوا اللهم لا ثم قال --نشدتكم الله ايها النفر جميعا افيكم احد له عم مثل عمي حمزة اسد الله واسد رسوله وسيد الشهداء قالوا اللهم لا ---------ثم قال---- افيكم احد له اخ مثل اخي جعفر ذي الجناحين الموشي بالجوهر يطير بهما في الجنة حيث شاء قالوا اللهم لا قال فهل احد له سبط مثل سبطي الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة قالوا اللهم لا قال	1974	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10242	false	8868016680728128013	239	296	1222	1495	1516	300	بالله --هل -------------فيكم احد له مثل ابن عمي صلي الله عليه واله اقرب اليه رحما مني قالوا اللهم لا--- قال فانشدكم بالله --هل -------------فيكم احد ------مثل عمي حمزة اسد الله واسد رسوله------------- قالوا اللهم لا قال فانشدكم بالله هل فيكم احد له اخ مثل اخي جعفر ذي الجناحين --مضرج بالدماء الطيار--- في ال-------------------------------------------------------------------------------------جنة قالوا اللهم لا قال	10242	-1991811573852583144	203	259.5	156	415	48.9156608581543	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1977	true	3628856173426367523	54	162	242	763	1455	300	قال يا--- عبد الله اذهب -الي عاءشة ام المءمنين فسلم وقل يستا---ذن عمر بن الخطاب ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم بامير المءمنين------------------------------- ان يدفن مع صاحبيه فاتاها عبد الله بن عمر--- فوجدها قاعدة تبكي فسلم عليها ثم قال يستا---ذن عمر بن الخطاب--------------- ان يدفن مع صاحبيه -قالت قد كنت والله اريده لنفسي ولاوثرن----ه اليوم علي نفسي فلما جاء- قيل هذا عبد الله -بن عمر ------------------------------------قال ما لديك قال اذنت لك فقال عمر----------------------------------------- ما كان شء اهم عندي من ذلك ثم قال -اذا انا م--ت فاحملوني علي سريري ثم استاذن فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لك فادخل-ني وان لم تاذن فردني الي مقابر المسلمين فلما	1977	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10098	false	-8118489933648272557	75	195	368	969	1515	300	قال لابنه عبد الله انطلق الي عاءشة ام المءمنين ف-----قل يقرا عليك عمر--- السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم------ للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي ف-------------قال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت--- كنت------ اريده لنفسي ولا تءثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله ابن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لدي------------ك فقال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان شء اهم ال-ي من ذلك--- قال فاذا انا قضبت فاحملون----------ي ثم ---سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردو--ني الي مقابر المسلمين فهذا	10098	-1991811573852583144	389	518.5	301	668	58.2335319519043	62	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1978	true	-8541571119861276467	249	300	1210	1433	1433	300	عن ابي رافع ان عمر---------- كان مستندا الي ابن عباس وعنده ابن عمر وسعيد بن زيد -قال اعلموا اني لم اقل في الكلالة شيءا ولم استخلف من بعدي احدا وانه من ادرك وفاتي من سبي العرب فهو حر من مال الله فقال سعيد بن زيد اما انك لو اشرت برجل من-	1978	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09316	false	-7932693737488472333	71	123	341	572	1441	300	عن ابي رافع ان عمر بن الخطاب كان مستندا الي ابن عباس وعنده ابن عمر وسعيد بن زيد فقال اعلموا اني لم اقل في الكلالة شيءا ولم استخلف--- بعدي احدا وانه من ادرك وفاتي من سبي العرب فهو حر من مال الله -قال سعيد بن زيد اما انك لو اشرت برجل من	9316	-1991811573852583144	219	407.5	170	235	93.19149017333984	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1978	true	-8541571119861276467	249	300	1210	1433	1433	300	عن ابي رافع ان عمر---------- كان مستندا الي ابن عباس وعنده ابن عمر وسعيد -بن زيد -قال اعلموا اني لم اقل في الكلالة شيءا ولم استخلف من بعدي احدا وانه من ادرك وفاتي من سبي العرب فهو حر من مال الله فقال سعيد بن زيد اما انك لو اشرت ب---رجل من-	1978	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10091	false	2916660949730988364	125	178	579	815	1422	300	عن ابي رافع ان عمر بن الخطاب كان مستندا الي ابن عباس وعنده ابن عمر وسعيد ابن زيد فقال اعلموا اني لم اقل في الكلالة شيءا ولم استخلف--- بعدي احدا وانه من ادرك وفاتي من سبي العرب فهو حر من مال الله فقال سعيد بن زيد اما انك لو اشرت الي رجل من	10091	-1991811573852583144	219	400.5	170	239	91.63179779052734	45	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1978	true	-8541571119861276467	249	300	1210	1433	1433	300	عن ابي رافع ان عمر---------- كان مستندا الي ابن --عباس وعنده ابن عمر وسعيد بن زيد -قال اعلموا اني لم اقل في الكلالة شيءا ولم استخلف من بعدي احدا وانه من ادرك وفاتي من سبي العرب فهو حر من مال الله فقال سعيد بن زيد اما انك لو اشرت ب---رجل من-	1978	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10259	false	-1976282732685182676	113	166	565	801	1433	300	عن ابي رافع ان عمر بن الخطاب كان مستند -الي ابن العباس وعنده ابن عمر وسعيد بن زيد فقال اعلموا اني لم اقل في الكلالة شيءا ولم استخلف--- بعدي احدا وانه من ادرك وفاتي من سبي العرب فهو حر من مال الله فقال سعيد بن زيد اما انك لو اشرت الي رجل من	10259	-1991811573852583144	217	393.0	169	240	90.41666412353516	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1979	true	-7289717392960474587	9	59	51	292	1481	300	الناس فقال عمر -قد رايت من اصحابي حرصا سيءا واني جاعل هذا الامر الي هءلاء النفر الستة الذين مات رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهو عنهم راض ثم قال عمر لو ادركني احد رجلين ثم جعلت هذا الامر اليه -لوثقت به سالم مولي ابي حذيفة وابو عبيدة بن الجراح	1979	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09316	false	-7932693737488472333	125	173	588	824	1441	300	الناس فقال عمر لقد رايت من اصحابي حرصا سيءا وانا جاعل هذا الامر الي------ النفر الستة الذين مات رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو عنهم راض ثم قال---- لو ادركني احد رجلين ل--جعلت هذا الامر اليه ولوثقت به سالم مولي ابي حذيفة وابو عبيدة بن الجراح	9316	-1991811573852583144	227	415.5	180	248	91.53225708007812	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1979	true	-7289717392960474587	9	59	51	292	1481	300	الناس فقال عمر -قد رايت من اصحابي حرصا سيءا واني جاعل هذا الامر الي هءلاء النفر الستة الذين مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض ثم قال عمر لو ادركني احد --رجلين ثم جعلت هذا الامر اليه-- لوثقت به سالم مولي ابي حذيفة وابو عبيدة -بن الجراح	1979	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10091	false	2916660949730988364	180	226	831	1055	1422	300	الناس فقال عمر لقد رايت من اصحابي حرصا سيءا واني جاعل هذا الامر الي هءلاء النفر الستة الذين مات رسول الله ص----------------- وهو عنهم راض ثم قال---- لو ادركني احد الرجلين ل--جعلت هذا الامر اليه و لوثقت به سالم مولي ابي حذيفة وابو عبيدة ابن الجراح	10091	-1991811573852583144	217	388.5	172	247	87.854248046875	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1979	true	-7289717392960474587	9	59	51	292	1481	300	الناس فقال عمر -قد رايت من اصحابي حرصا سيء-ا واني جاعل هذا الامر الي هءلاء النفر الستة الذين مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض ثم قال عمر لو ادركني احد رجلين ثم جعلت هذا الامر اليه لوثقت به سالم مولي ابي حذيفة وابو عبيدة بن الجراح	1979	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10259	false	-1976282732685182676	168	216	817	1054	1433	300	الناس فقال عمر لقد رايت من اصحابي حرصا شنيعا وانا جاعل هذا الامر الي هءلاء النفر الستة الذين مات رسول الله صلي الله عليه واله وهو عنهم راض ثم قال---- لو ادركني احد رجلين ف--جعلت هذا الامر اليه لوثقت به سالم مولي ابي حذيفة وابو عبيدة بن الجراح	10259	-1991811573852583144	228	430.0	180	243	93.82716369628906	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1982	true	-4256976591413154383	152	257	725	1222	1418	300	قلت فاين انت عن طلحة قال ذاك امرء لم يزل به باو باو الباو الكبر والتعظيم النهاية 1 91 ب منذ اصيبت اصبعه قلت فاين انت عن الزبير قال وعقة وعقة الوعقة بالسكون الذي يضجر ويتبرم النهاية 5 207 ب لقس اللقس السء الخلق وقيل الشحيح النهاية 4 264 ب لقس قال يلاطم علي الصاع بالبقيع ولو منع منه صاع من تمر تابط عليه بسيفه قلت فاين انت عن سعد قال فارس الفرسان قلت فاين انت عن عبد الرحمن قال نعم المرء ذكرت علي الضع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف قلت فاين انت عن عثمان قال كلف باقاربه والله لو وليته لحمل بني ابي معيط علي رقاب الناس والله لو	1982	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10260	false	-8250906817254003548	44	120	218	563	1416	300	قلت فاين انت عن طلحة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فان فيه الزهو والنخوة قلت--- عبد الرحمن قال رجل صالح علي ضعف فيه قلت فسعد قال ذلك صاحب مقنب وقتال لا يقوم بقرية لو حمل امرها قلت فالزبير قال وعقة لقس مءمن الرضا كافر الغضب شحيح وان هذا الامر لا يصلح الا لقوي في غير عنف رفيق في غير ضعف جواد في غير سرف قلت فاين انت عن عثمان قال------------------ لو وليها لحمل بني ابي معيط علي رقاب الناس ولو -----	10260	-1991811573852583144	115	159.5	87	679	16.93667221069336	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1985	true	5694991269118868941	17	100	81	508	1474	300	عن ابي بحرية الكندي ع----ن عمر انه------ خرج علي -------------مجلس فيه -----------------عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وسعد بن ابي وقاص فقال -----كلكم يحدث نفسه بالامارة بعدي فسكتوا فقال كلكم يحدث نفسه بالامارة بعدي فقال الزبير نعم كلنا يحدث نفسه بالامارة بعدك ويراه- لها اهلا قال-------------------- افلا احدثكم---- عن-----كم فسكتوا ثم قال-- الا احدثكم عنكم فسكتوا -قال--- الزبير فحدثنا ولو سكتنا لحدثتنا فقال اما انت يا زبير فانك كافر الغضب مءمن الرضا يوما------ تكون----- شيطانا	1985	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10237	false	7627174625316819593	223	300	1104	1502	1502	300	عن ابن بحرية الكندي قال ان عمر بن الخطاب خرج ذات يوم فاذا هو بمجلس فيه علي عليه السلام وعثم--------ان وعبد الرحمن----------------------- وطلحة والزبي----------------------ر فقال عمر اكلكم يحدث نفسه بالامارة بع-----------------------------------------دي فقال الزبير نعم كلنا يحدث نفسه بالامارة بعدك ويراها له- اهلا فما الذي انكرت فقال عمر افلا احدثكم بما عندي فيكم فسكتوا فقال عمر الا احدثكم عنكم فسكتوا فقال له الزبير -حدثنا وان سك--------تنا فقال اما انت يا زبير---------------- مءمن الرضا كافر الغضب تكون يوما شيطانا-	10237	-1991811573852583144	271	349.0	214	519	52.21580123901367	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1985	true	5694991269118868941	100	159	508	798	1474	300	ويوما تكون انسانا افرايت --يوم----- تكون---- شيطانا من يكون الخليفة يومءذ واما انت يا طلحة ف------لقد مات- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه عليك لعاتب واما انت --------------------------------------يا عبد الرحمن ف------انك لما جاء--ك من خير لاهل واما انت يا علي فانك صاحب راي وفيك دعابة وان منكم لرجلا لو قسم ايمانه بين جند من الاجناد لوسعهم يريد عثمان	1985	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10238	false	6653112584592667577	0	62	0	306	1493	300	ويوما----- انسانا افرايت اليوم الذي تكون فيه شيطانا من يكون الخليفة يومءذ واما انت يا طلحة فوالله لقد توفي رسول الله صلي الله عليه واله وانه عليك لعاتب واما انت يا علي فانك صاحب بطالة ومزاح واما انت يا عبد الرحمن فوالله انك لما جاء بك من خير -اهل----------------------------------------- وان منكم لرجلا لو قسم ايمانه بين جند من الاجناد لوسعهم وهو- عثمان	10238	-1991811573852583144	234	389.5	185	354	66.10169219970703	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1990	true	7684953498414161469	140	181	684	878	1510	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال حق وباطل ولكل اهل ولءن كث-ر الباطل لقد نما بما فعل ولءن ق-ل الحق فلربما----- ولقلما ما ادبر شء فاقبل ولءن رد اليكم امركم انكم لسعداء واني -اخشي ان تكونوا في فترة وما علي الا	1990	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09312	false	5573136048305345917	144	178	766	928	1522	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال حق وباطل ولكل اهل ولءن امير الباطل لقدي-----ما فعل ولءن قال الحق -لربما ولعل ولقل-- ما ادبر شء فاقبل-------------------------------- واني لاخشي ان تكونوا في فترة وما علي الا	9312	-1991811573852583144	151	251.5	118	202	74.75247192382812	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1990	true	7684953498414161469	146	181	712	878	1510	300	حق وباطل ولكل اهل ولءن كثر الباطل -لقد نما بما فعل ولءن قل الحق فلربما ولقلما-- ما ادبر شء فاقبل ولءن رد-- اليكم ام-ركم--------- انكم لسعداء واني -اخشي ان تكونوا في فترة وما علي الا	1990	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10454	false	3076677498769332833	237	273	1256	1433	1578	300	حق وباطل ولكل اهل ولءن امر الباطل فلقدي-----ما فعل ولءن قل الحق فلربما ولعل وقل ما ادبر شء فاقبل ولءن رجعت اليكم اموركم نفوسكم خ انكم لسعداء واني لاخشي ان تكونوا في فترة وما علي الا	10454	-1991811573852583144	154	259.0	121	182	84.61538696289062	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1990	true	7684953498414161469	148	213	721	1050	1510	300	ولكل اهل ولءن كثر الباطل لقد نما بما فعل ولءن قل الحق فلربما----- ولقلما ما ادبر شء فاقبل ولءن رد اليكم امر------كم انكم لسعداء واني اخشي ان تكونوا في فترة وما علي-- الا الجهد------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبق الرجلان وقام الثالث ثلاثة واثنان ليس معهما سادس ملك مقرب ومن اخذ الله ميثاقه وصديق نجا و---------------ساع مجتهد وطالب يرجو اثرة السادس-------------------------------------------------------------------------- هلك من ادعي وخاب من افتري اليمين والشمال	1990	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10458	false	279021527632209764	202	300	1060	1550	1550	300	ولكل اهل ولءن امر الباطل فقدي-----ما فعل ولءن قل الحق -لربما ولعل ولقل---ما ادبر شء فاقبل ولءن رد------ امركم عليكم انكم لسعداء---------------------------- وما علينا الا الجهد قد كانت امور مضت ملتم فيها ميلة كنتم عندي فيها غير محمودي الراي ولو اشاء ان اقول لقلت عفا الله عما سلف سبق الرجلان وقام الثالث كالغراب همه بطنه ويله لو قص جناحاه وقطع راسه كان خيرا له شغل من الجنة والنار امامه ساع مجتهد وطالب يرجو ومقصر في النار ثلاثة واثنان خمسة ليس فيهم سادس و ملك طار بجناحيه ونبي اخذ الله بضبعيه هلك من ادعي وخاب من افتري اليمين والشمال-	10458	-1991811573852583144	208	282.5	164	534	38.95130920410156	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1994	true	-2432102463510391827	168	196	840	987	1450	300	ضياعا ضياعا الضياع العيال واصله مصدر ضاع يضيع ضياعا فسمي العيال بالمصدر كما تقول من مات وترك فقرا اي فقراء وان كسرت الضاد كان جمع ضاءع كجاءع وجياع	1994	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00460	false	-1150193872075478456	231	259	1175	1321	1511	300	ضياعا فالي- الضياع العيال واصله مصدر ضاع يضيع ضياعا فسمي العيال بالمصدر كما تقول من مات وترك فقرا اي فقراء وان كسرت الضاد كان جمع ضاءع كجاءع وجياع	460	-1991811573852583144	142	278.0	114	147	96.59864044189453	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1994	true	-2432102463510391827	168	196	840	987	1450	300	ضياعا ضياعا الضياع العيال واصله مصدر ضاع يضيع ضياعا فسمي العيال بالمصدر كما تقول من مات وترك فقرا اي فقراء وان كسرت الضاد كان جمع ضاءع كجاءع وجياع ------	1994	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms08987	false	3214888169935654447	243	271	1184	1330	1474	300	ضياعا فالي- الضياع العيال واصله مصدر ضاع يضيع ضياعا فسمي العيال بالمصدر كما تقول من مات وترك فقرا اي فقراء وان كسرت الضاد كان جمع ضاءع ك------جياع وجاءع	8987	-1991811573852583144	136	257.0	109	153	88.88888549804688	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2005	true	-1981110188288487312	252	276	1178	1304	1427	300	الغسل بالضم الماء الذي يغتسل به كالاكل لما يءكل وهم الاسم ايضا من غسلته والغسل بالفتح المصدر وبالكسر ما يغسل به من خطمي وغيره	2005	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25266	false	1596356892395894784	73	97	377	503	1533	300	الغسل بالضم الماء الذي يغتسل به كالاكل لما يءكل وهو الاسم ايضا من غسلته والغسل بالفتح المصدر وبالكسر ما يغسل به من خطمي وغيره	25266	-1991811573852583144	125	249.0	101	126	99.20635223388672	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2009	true	-6569699309050913927	37	114	175	568	1497	300	هءلاء القوم الا ظاهرين------ بتفرقكم عن حقكم واجتماعهم علي باطلهم وان الامام ليس بشاق شعرة وانه يخطء ويصيب فاذا كان عليكم امام يعدل في الرعية ويقسم بالسوية -اسمعوا له واطيعوا وان الناس لا يصلحهم الا امام بر او فاجر فان كان برا فللراعي والرعية وان كان فاجرا عبد فيه المءمن ربه----- وعمل فيه- الفاجر الي اجله---- وانكم ستعرضون -----علي سبي وعلي البراءة مني فمن سبني فهو في حل من سبي ولا ي-برا م-----ن ديني فاني علي الاسلام	2009	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11402	false	6188471512237059846	0	70	0	363	1535	300	هءلاء القوم الا ظاهرين عليكم بتفرقكم عن حقكم واجتماعهم علي باطلهم----------------------------------------- فاذا كان عليكم امام يعدل في الرعية ويقسم بالسوية فاسمعوا له واطيعوا فان الناس لا يصلحهم الا امام بر او فاجر فان كان برا فللراعي والرعية وان كان فاجرا عبد---- المءمن ربه فيها وعمل فيها الفاجر الي اجله الا وانكم ستعرضون بعدي علي سبي و----البراءة مني فمن سبني فهو في حل من سبي ولا يتبرا مني فان دين---------ي الاسلام	11402	-1991811573852583144	334	583.0	269	421	79.33491516113281	55	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2046	true	5812447461632902702	259	297	1246	1426	1439	300	عن حجار بن ابجر------- قال كنت عند معاوية فاختصم اليه رجلان في ثوب فقال احدهما هذا ثوبي واقام البينة وقال الاخر ثوبي اشتريته--------- من رجل لا اعرفه فقال------- لو كان لها اب----ن ابي طالب-------------- فقلت--- قد شهدته في --------	2046	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32729	false	8027014892995236579	228	275	1142	1366	1497	300	عن ----ابن ابجر العجلي قال كنت عند معاوية فاختصم اليه رجلان في ثوب فقال احدهم----ا ثوبي واقام البينة وقال الاخر ثوبي اشتريته من السوق من رجل لا اعرفه فقال معاوية لو كان لها علي ابن ابي طالب فقال ابن ابجر فقلت له قد شهدت عليا قضي في	32729	-1991811573852583144	165	279.5	131	232	71.12068939208984	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2058	true	2094269976920715014	133	164	657	826	1512	300	الميم وهي من مراكب العجم تعمل من حرير او ديباج والارجوان صبغ احمر ويتخذ كالفراش الصغير ويحشي بقطن او صوف يجعلها الراكب تحته علي الرحال فوق الجمال ويدخل فيه مياثر السروج	2058	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18223	false	6537836860555799821	71	98	370	518	1571	300	الميثرة-- من مراكب العجم تعمل من حرير او ديباج وت-------------------تخذ كالفراش الصغير وتحشي بقطن او صوف يجعلها الراكب تحته علي الرحال فوق الجمال ويدخل فيه مياثر السروج	18223	-1991811573852583144	143	266.5	116	169	84.61538696289062	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2058	true	2094269976920715014	122	176	602	881	1512	300	فهو وثير اي وطء لين واصلها مءثرة فقلبت الواو ياء لكسرة الميم وهي من مراكب العجم تعمل من حرير او ديباج والارجوان صبغ احمر ويتخذ كالفراش الصغير ويحشي بقطن او صوف يجعلها الراكب تحته علي الرحال فوق الجمال ويدخل فيه مياثر السروج لان النهي يشمل كل ميثرة حمراء سواء كانت علي رحل او سرج	2058	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26011	false	5877325088211425696	0	54	0	277	1575	300	فهو وثير اي وطء لين واصلها موثرة فقلبت الواو ياء لكسرة الميم وهي من مراكب العجم تعمل من حرير او ديباج والارجوان صبغ احمر ويتخذ كالفراش الصغير ويحشي بقطن او صوف يجعلها الراكب تحته علي الرحال فوق الجمال ويدخل فيه مياثر السر-ج لان النهي يشمل كل ميثرة حمراء سواء كان -علي رحل او سرج	26011	-1991811573852583144	275	541.0	222	279	98.5663070678711	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2068	true	163228488093424810	49	116	223	544	1432	300	عن ابن جريج حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جده رضي الله عنهم انه وجد مع---- سيف----- النبي صلي الله عليه وسلم صحيفة معلقة بقاءمة السيف--- فيها ان اعدي الناس علي الله تعالي القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن------------- اوي محدثا لم---------------------------------------- يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ومن تو----لي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم	2068	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms08850	false	4720299737252919076	17	87	80	429	1487	300	عن ابن علوان عن-- جعفر-------- عن ابيه عليهما السلام قال------- وجد في غمد سيف رسول ال-له صلي الله عليه واله صحيفة مختومة ففتحوها فوجدوا فيها ان اعتي الناس علي الله------ القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه------------ صرفا ولا عدلا ومن تولي الي غير مواليه فقد كفر بما انزل -----علي محمد صلي الله عليه واله	8850	-1991811573852583144	231	325.0	177	390	59.230770111083984	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2068	true	163228488093424810	242	292	1151	1387	1432	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وكان علي الرعية الشكر وان جار اوخان ففي مجمع الزواءد 5 691 او حاف وقال رواه البزار وفيه سعيد بن سنان ابو مهدي وهو متروك ص او ظلم كان عليه الوزر وعلي الرعية الصبر	2068	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23729	false	2580476671954649707	4	29	19	143	1460	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم فم---------ن عدل كان له الاجر و----علي الرعية الشكر ومن جار كان--------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه الوزر وعلي الرعية الصبر	23729	-1991811573852583144	118	217.5	93	236	50.0	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2068	true	163228488093424810	68	127	304	594	1432	300	صلي الله عليه وسلم صحيفة معلقة بقاءمة السيف--- فيها ان اعدي الناس علي الله تعالي القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن------------- اوي محدثا لم---------------------------------------- يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ومن تو----لي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم عب 14579 عن مجاهد-------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2068	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24937	false	6818390805508259487	0	74	0	362	1456	300	صلي الله عليه واله صحيفة مختومة ففتحوها فوجدوا فيها ان اعتي الناس--------------- القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه------------ صرفا ولا عدلا ومن تولي الي غير مواليه فقد كفر بما انزل -----علي محمد صلي الله عليه واله 2 قرب الاسناد عن ابن طريف عن ابن علوان عن جعفر عن زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه واله	24937	-1991811573852583144	217	313.0	169	394	55.076141357421875	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2068	true	163228488093424810	56	128	254	598	1432	300	عن ابيه عن جده رضي الله عنهم انه وجد ----مع سيف النبي صلي الله عليه وسلم صحيفة معلقة بقاءمة السيف--- فيها ان اعدي الناس علي الله تعالي القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن------------- اوي محدثا لم---------------------------------------- يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ومن تو----لي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم عب 14579 عن مجاهد ان رسول ال-----------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم امر	2068	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32802	false	-4664375518882158612	5	87	23	433	1469	300	عن ابيه عليهما السلام قال------- وجد في غمد سيف رسول الله--------------- صحيفة مختومة ففتحوها فوجدوا فيها ان اعتي الناس علي الله------ القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه------------ صرفا ولا عدلا ومن تولي الي غير مواليه فقد كفر بما انزل -----علي محمد صلي الله عليه واله 10 قرب الاسناد علي عن اخيه عليه السلام قال ابتدر الناس الي قراب سيف رسول الله صلي الله عليه واله بعد	32802	-1991811573852583144	223	308.5	170	455	49.010990142822266	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2077	true	-7735367707765520745	192	263	927	1302	1479	300	ايما وال ولي امر امتي من بعدي اقيم الصر-------------------اط ونشرت الملاءكة صحيفته فان كان عادلا نجاه الله بعدله وان كان جاءرا انتفض به الصراط انتفاضة تزايل تزايل زيله فتزيل اي فرقه فتفرق ومنه قوله تعالي فزيلنا بينهم والمزايلة المفارقة يقال زايله مزايلة وزيالا اي فارقه المختار 223 ب بين مفاصله حتي يكون بين عضوين------ من اعضاءه مسيرة ماءة عام ثم ينخرق به الصراط واول ما يتقي به النار انفه وحر وجهه	2077	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10468	false	6124680256520401592	23	74	110	360	1575	300	ايما وال ولي امر امتي من بعدي اقيم يوم القيامة علي حد الصراط ونشرت الملاءكة صحيفته فان نجا ف---------------بعدله و----ان جا--ر انتقض به الصراط انتقاضة ------------------تزيل م----------------------------------ا -------------------------------------------------------------------------بين مفاصله حتي يكون بين كل عضو وعضو من اعضاءه مسيرة ماءة عام ي----خرق به الصراط فاول ما يلقي به النار انفه وحر وجهه	10468	-1991811573852583144	205	339.5	160	400	51.25	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2088	true	-7975716244847897311	272	299	1332	1457	1458	300	لا يستعمل رجل علي عشرة فما فوقهم الا جاء-- يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه فان كان محسنا فك عنه وان كان مسيءا زيد غلا الي غلة	2088	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01975	false	-8816522868150898960	56	84	273	397	1456	300	لا يءمر-- رجل علي عشرة فما فوقهم الا جء به يوم القيامة مغلولة يد-ه الي عنقه فان كان محسنا فك عنه وان كان مسيءا زيد غلا الي غله	1975	-1991811573852583144	116	213.0	89	127	91.33858489990234	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2088	true	-7975716244847897311	272	297	1332	1449	1458	300	لا يستعمل رجل علي عشرة فما فوقهم الا جاء--- يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه فان كان محسنا فك عنه وان كان مسيءا زيد غلا	2088	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23716	false	-5671979293408713278	274	300	1335	1451	1451	300	لا يءمر-- رجل علي عشرة فما فوقهم الا جيء به يوم القيامة مغلولة يد-ه الي عنقه فان كان محسنا فك عنه وان كان مسيءا زيد غلا-	23716	-1991811573852583144	109	195.5	85	120	90.83333587646484	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2094	true	969309568584881782	77	106	379	539	1503	300	الحديث----- قال للانصار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا الاثرة بفتح الهمزة والثاء الاسم من اثر يءثر ايثارا اذا اعطي اراد انه يستاثر عليكم فيفضل غيركم في نصيبه من الفء	2094	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11039	false	5114265874961074541	66	96	320	485	1495	300	النهاية فيه قال للانصار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا الاثرة بفتح الهمزة والثاء الاسم من اثر يءثر ايثارا اذا اعطي اراد انه يستاثر عليكم فيفضل غيركم في نصيبه من الفء	11039	-1991811573852583144	156	305.0	127	165	94.54545593261719	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2094	true	969309568584881782	76	106	375	539	1503	300	وفي الحديث--------- قال للانصار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا الاثرة بفتح الهمزة والثاء الاسم من اثر يءثر ايثارا اذا اعطي اراد انه يستاثر عليكم فيفضل غيركم في نصيبه من الفء	2094	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11296	false	5175666838509032875	118	150	619	792	1553	300	وفي النهاية فيه انه قال للانصار انكم ستلقون بعدي اثره فاصبروا الاثرة بفتح الهمزة والثاء الاسم من اثر يءثر ايثارا اذا اعطي اراد انه يستاثر عليكم فيفضل غيركم في نصيبه من الفء	11296	-1991811573852583144	159	304.0	129	173	91.90751647949219	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2115	true	-5114582435604104429	40	69	203	358	1518	300	خريفا خريفا الخريف الزمان المعروف من فصول السنة ما بين الصيف والشتاء ويريد به اربعين سنة لان الخريف لا يكون في السنة الا مرة واحدة فاذا انقضي اربعو--------------------------ن خريفا	2115	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02375	false	-4922989753943556951	64	97	300	475	1556	300	خر------يفا الخريف الزمان المعروف من فصول السنة ما بين الصيف والشتاء ويريد به اربعين سنة لان الخريف لا يكون في السنة الا مرة واحدة ومنه الحديث ان اهل النار يدعون مالكا اربعين خريفا	2375	-1991811573852583144	136	256.5	109	181	75.13812255859375	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2115	true	-5114582435604104429	40	73	203	377	1518	300	خريفا خريفا الخريف الزمان المعروف من فصول السنة ما بين الصيف والشتاء ويريد به اربعين سنة لان الخريف لا يكون في السنة الا مرة واحدة فاذا انقضي اربعون خريفا فقد مضت اربعون سنة	2115	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22457	false	-6873990104957973754	40	72	211	379	1588	300	خر------يفا الخريف الزمان المعروف من فصول السنة ما بين الصيف والشتاء ويريد به اربعين سنة لان الخريف لا يكون في السنة الا مرة واحدة فاذا انقضي اربعون خريفا فقد مضت اربعون سنة	22457	-1991811573852583144	168	336.0	136	174	96.55172729492188	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2135	true	5882406913856344078	70	103	336	530	1461	300	خلق الله عز وجل الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع------------- وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن و-العمران وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------خراب وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس	2135	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms17859	false	3830463949345774810	249	300	1288	1576	1576	300	خلق الله ال-------ارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال------------- وما فيهن من منافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن و العمران والخراب فهذه اربعة فقال تعالي قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي قوله في اربعة ايام سواء للساءلين وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس-	17859	-1991811573852583144	167	296.0	139	309	54.04530715942383	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2135	true	5882406913856344078	103	150	530	771	1461	300	والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقين منه فخلق الله في اول ساعة من هذه الثلاث الساعات الاجال حين يموت من مات وفي الثانية القي الله الالفة علي كل شء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة---- ادم واسكنه الجنة و-امر ابليس بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة	2135	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms17860	false	-1518892477657551086	0	45	0	221	1481	300	والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقين منه فخلق -----في اول ساعة من هذه الثلاث-------- الاجال حين يموت من مات وفي الثانية القي الا------فة علي كل شء مما ينتفع به------ وفي الثالثة خلق ادم واسكنه الجنة و امر ابليس بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة	17860	-1991811573852583144	215	392.5	172	246	87.39837646484375	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2140	true	-2837474308534077707	30	75	147	390	1510	300	هبط ادم وحواء عريانين جميعا عليهما ورق الجنة فاصابه الحر حتي قعد يبكي ويقول يا حواء قد اذاني الحر فجاءه جبر-يل بقطن وامرها ان تغزل تغزل غزلت المراة القطن من باب ضرب واغتزلته مثله والغزل ايضا المغزول المختار 374 ب وعلمها وامر ادم بالحياكة وعلمه	2140	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32249	false	-1643300493783006936	56	87	282	443	1489	300	هبط ادم وحوا- عريانين جميعا عليهما ورق الجنة فاصابه الحر حتي قعد يبكي ويقول يا حوا- قد اذاني الحر فجاء- جبرءيل بقطن وامرها ان تغز له و--------------------------------------------------------------------------------علمها وامر ادم بالحياكة وعلمه	32249	-1991811573852583144	155	278.0	126	244	63.52458953857422	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2143	true	-6958247373604794610	45	86	221	422	1509	300	الا اخبركم ببعض عظمة--------------------- الله ان لله ملكا من حملة العرش يقال له اسرافيل زواية من زوايا العرش علي كاهله قد مرقت قدماه في الارض-------- السفلي ومرق راسه من السماء السابعة العليا في مثله من خليقة ربكم حل --------------عن ابن عباس	2143	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18012	false	-310324983856055943	147	193	743	975	1528	300	الا اخبركم ببعض عظمة ربكم قيل بلي يا رسول الله قال ان ملكا من حملة العرش يقال له اسرافيل زاوية من زوايا العرش علي كاهله-------- قدماه في الارض السابعة السفلي و----راسه في السماء السابعة العليا في مثله من خليقة ربكم تبارك وتعالي 31 وعن ابن عباس	18012	-1991811573852583144	176	300.0	140	244	72.13114929199219	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2145	true	2694423833108038016	95	132	474	656	1518	300	ونصفه الاسفل نار ينادي بصوت رفيع له---- سبحان الله الذي كف حر ال----نار فلا تذيب هذا الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم يا مءلف بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين	2145	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06059	false	-1119219845374045455	91	128	454	633	1536	300	-يطفء النار وهو- ينادي بصوت رفيع و يقول سبحان----- الذي كف حر هذه النار فلا تذيب الث----لج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم يا مءلف بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين	6059	-1991811573852583144	154	280.0	120	190	81.0526351928711	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2145	true	2694423833108038016	95	132	474	656	1518	300	ونصفه الاسفل نار ينادي بصوت رفيع له--- سبحان الله الذي كف حر ال----نار فلا تذيب هذا الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم يا مءلف بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين	2145	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18459	false	1171133855098185483	256	292	1285	1463	1498	300	-يطفء النار وهو- ينادي بصوت رفيع ويقول سبحان----- الذي كف حر هذه النار فلا تذيب الث----لج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم يا مءلف بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين	18459	-1991811573852583144	154	280.5	120	189	81.48148345947266	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2145	true	2694423833108038016	87	141	436	701	1518	300	ان لله -------تعالي ملكا------------ نصف جسده الاعلي ثلج ونصفه الاسفل نار----------------------------------------------------- ينادي بصوت--- رفيع له سبحان الله الذي كف حر ال----نار فلا تذيب هذا الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم يا مءلف -بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين علي طاعتك الديلمي------------- عن ابن عباس 15175 خلق الله	2145	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18467	false	-5866122192676914480	172	241	910	1256	1544	300	ان لله تبارك وتعالي ملكا من الملاءكة نصف جسده الاعلي نار ونصفه الاسفل الثلج فلا النار تذيب الثلج ولا الثلج يطفء النار وهو قاءم ينادي بصوت له رفيع--- سبحان الله الذي كف حر هذه النار فلا تذيب هذا الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم يا مءلفا بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين علي طاعتك 22 ومنه بهذا الاسناد عن الن---------بي صلي الله	18467	-1991811573852583144	232	384.0	182	358	64.8044662475586	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2145	true	2694423833108038016	87	137	436	681	1518	300	ان لله -------تعالي ملكا------------ نصف جسده الاعلي ثلج ونصفه الاسفل نار--------------------------------------------------- ينادي بصوت--- رفيع له سبحان الله الذي كف حر ال----نار فلا تذيب هذا الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم يا مءلف -بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين علي طاعتك الديلمي عن ابن	2145	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28913	false	-730906329751806510	127	190	674	991	1522	300	ان لله تبارك وتعالي ملكا من الملاءكة نصف جسده الاعلي نار ونصفه الاسفل ثلج فلا النار تذيب الثلج ولا الثلج يطفء النار وهو قاءم ينادي بصوت له رفيع--- سبحان الله الذي كف حر هذه النار فلا تذيب هذا الثلج وكف برد هذا الثلج فلا يطفء حر هذه النار اللهم--- مءلفا بين الثلج والنار الف بين قلوب عبادك المءمنين علي طاعتك 13 التوحيد ابن	28913	-1991811573852583144	221	373.0	175	323	68.42105102539062	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2146	true	-8081551049671973359	238	294	1192	1474	1509	300	هل تدرون كم بين السماء والارض قال قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمس ماءة سنة وبين كل سماء الي سماء مسيرة خمس ماءة سنة وكثف كثف الكثافة الغلظ الصحاح للجوهري 4 1420 ب كل سماء خمس ماءة سنة وفوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين السماء والارض ثم فوق ذلك ثمانية او-عال	2146	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18075	false	442415253256848997	76	121	397	630	1534	300	هل تدرون كم بين السماء والارض---- قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمس-ماءة عام وم-ن كل سماء الي سماء مسيرة خمس-ماءة عام وكثف كل س------------------------------------------ماء خمس-ماءة سنة وفوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين السماء والارض ثم فوق ذلك ثمانية او عال	18075	-1991811573852583144	222	402.5	179	283	78.44522857666016	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2146	true	-8081551049671973359	0	32	0	174	1509	300	وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم و----------------------------------------------------------------------صنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف---------- في ظل الله يوم لا ظل الا ظله	2146	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19789	false	-2225060711209303410	252	300	1344	1597	1597	300	وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم لهم قلوب لا يفقهون بها وله اذان لا يسمعون بها ولهم اعين لا يبصرون بها وصنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف كالملاءكة في ظل الله يوم لا ظل الا ظله-	19789	-1991811573852583144	172	322.0	141	254	67.71653747558594	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2147	true	-4912204761354643258	217	286	1081	1410	1479	300	ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد-------------------------------------------------- ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الارض ثم قال هل تدرون ما الذي تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان تحتها ارضا-------------------------- اخري -بينهما مسيرة خمس ماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمس ماءة	2147	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18076	false	-5501358128434367585	2	66	12	318	1524	300	ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش فهل تدرون كم--------- ما بينهما قالوا الله ورسوله اعلم قال فان بين ذلك كما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما هذه هذه ارض هل تدرون ما----------------------------------------------------------------------------------------- تحتها قالوا الله ورسوله اعلم قال ارض اخري وبينهما مسيرة خمس-ماءة عام حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمس-ماءة	18076	-1991811573852583144	187	294.0	146	406	46.059112548828125	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2149	true	3621256191885257010	120	187	606	933	1487	300	ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد-------------------------------------------------- ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الارض ثم قال هل تدرون ما الذي تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان تحتها ارضا-------------------------- اخري -بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمسماءة	2149	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18076	false	-5501358128434367585	2	66	12	318	1524	300	ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش فهل تدرون كم--------- ما بينهما قالوا الله ورسوله اعلم قال فان بين ذلك كما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما هذه هذه ارض هل تدرون ما----------------------------------------------------------------------------------------- تحتها قالوا الله ورسوله اعلم قال ارض اخري وبينهما مسيرة خمسماءة عام حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمسماءة	18076	-1991811573852583144	187	304.0	146	404	46.28712844848633	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2151	true	1532019986715546184	127	172	673	901	1556	300	وفي حديث كعب ان الشمس والقمر نوران عقيران في النار قيل لما وصفهما الله تعالي بالسباحة في قوله------ كل في فلك يسبحون ثم اخبر انه يجعلهما في النار يعذب بهما اهلها بحيث لا يبرحانها صارا كانهما زمنان عقيران حكي ذلك ابو موسي وهو كما تراه	2151	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01941	false	-4887439956557499506	196	242	927	1161	1461	300	وفي حديث كعب ان الشمس والقمر ثوران عقيران في النار قيل لما وصفهما الله تعالي بالسباحة في قوله تعالي كل في فلك يسبحون ثم اخبر انه يجعلهما في النار يعذب بهما اهلها بحيث لا يبرحانها صارا كانهما زمنان عقيران حكي ذلك ابو موسي وهو كما تراه	1941	-1991811573852583144	227	445.5	182	234	97.008544921875	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2151	true	1532019986715546184	128	172	677	901	1556	300	حديث كعب ان الشمس والقمر نوران عقيران في النار قيل لما وصفهما الله تعالي بالسباحة في قوله كل في فلك يسبحون ثم اخبر انه يجعلهما في النار يعذب بهما اهلها بحيث لا يبرحانها صارا كانهما زمنان عقيران حكي ذلك ابو موسي وهو كما تراه	2151	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18118	false	3984449370558448576	41	85	205	429	1549	300	حديث كعب ان الشمس والقمر ثوران عقيران في النار قيل لما وصفهما الله تعالي بالسباحة في قوله كل في فلك يسبحون ثم اخبر انه يجعلهما في النار يعذب بهما اهلها بحيث لا يبرحانها صارا كانهما زمنان عقيران حكي ذلك ابو موسي وهو كما تراه	18118	-1991811573852583144	223	445.0	179	224	99.55357360839844	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2154	true	-2195727223141676657	8	111	48	559	1506	300	مسجن الريح فلما اراد الله ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل عليهم ريحا تهلك عادا قال يا رب ارسل عليهم من الريح قدر منخر الثور فقال له الجبار تبارك وتعالي اذا تكفا تكفا وفي الحديث لاتسال المراة طلاق اختها لتكتفء ما في اناءها هو تفتعل من كفات القدر اذا كببتها لتفرغ ما فيها يقال كفات الاناء واكفاته اذا كببته واذا املته وحديث الصراط اخر من يمر رجل يتكفا به الصراط اي يتميل وينقلب النهاية 4 182 ب الارض ومن عليها ولكن ارسل عليهم بقدر خاتم فهي التي قال الله تعالي في كتابه ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم	2154	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18670	false	-1811077569174734880	81	133	394	637	1487	300	-----------فلما اراد الله ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل عليهم ريحا تهلك عادا قال اي رب ارسل عليهم من الريح قدر منخر الثور -قال له الجبار لا ----------اذا تكفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض ومن عليها ولكن ارسل عليهم بقدر خاتم فهي التي قال الل---------------ه ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم	18670	-1991811573852583144	238	419.5	187	511	46.57534408569336	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2154	true	-2195727223141676657	0	252	0	1282	1506	300	الدنيا والحوت علي صخرة والصخرة بيد ملك والثانية مسجن الريح فلما اراد الله ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل عليهم ريحا تهلك عادا -قال يا رب ارسل عليهم من الريح قدر منخر الثور فقال له الجبار تبارك وتعالي اذا تكفا تكفا وفي الحديث لاتسال المراة طلاق اختها لتكتفء ما في اناءها هو تفتعل من كفات القدر اذا كببتها لتفرغ ما فيها يقال كفات الاناء واكفاته اذا كببته واذا املته وحديث الصراط اخر من يمر رجل يتكفا به الصراط اي يتميل وينقلب النهاية 4 182 ب الارض ومن عليها ولكن ارسل عليهم بقدر خاتم فهي التي قال الله تعالي في كتابه ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم والثالثة فيها حجارة جهنم والرابعة فيها كبريت جهنم -قالوا يا رسول الله اللنار كبريت قال نعم والذ-----ي بيده ان فيها لاودية من كبريت لو ارسل فيها الجبال الرواسي لماعت لماعت ماع الشء يميع وانماع اذا ذاب وسال النهاية 381 ب والخامسة فيها حيات جهنم ان افواهها كالاودية تلسع الكافر------- فلا يبقي منه لحم علي وضم وضم الوضم كل شء يوضع عليه اللحم من خشب او بارية يوقي به من الارض وقد وضم اللحم من باب وعد اي وضعه علي الوضم المختار 576 ب والسادسة فيها عقارب جهنم ان ادني عقربة منها كالبغال الموكفة الموكفة اكاف الحمار ووكافه والجمع اكف وقد اكف الحمار واوكفه اي شد عليه الاكاف المختار 15 ب تضرب الكافر ضربة ينسيه ضربها حر جهنم والسابعة سف-----ر وفيها ابليس مصفد بالحديد يد امامه ويد خلفه فاذا اراد الله ان يطلقه لمن يشاء من عباده اطلقه ك وتعقب عن ابن	2154	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18732	false	-1279501075612097656	94	242	459	1230	1522	300	السماء والحوت علي صخرة والصخرة بيد ملك والثانية مسجن الريح فلما اراد الله ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل عليهم ريحا يهلك عادا فقال يا رب ارسل عليهم من الريح قدر منخر الثور فقال له الجبار------------- اذن تكفا الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض ومن عليها ولكن ارسل عليهم بقدر خاتم فهي التي قال الله------ في كتابه ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم والثالثة فيها حجارة جهنم والرابعة فيها كبريت جهنم فقالوا يا رسول الله اللنار كبريت قال نعم والذي نفسي بيده ان فيها لاودية من كبريت لو ارسل فيها الجبال الرواسي لماعت------------------------------------------------------ والخامسة فيها حياة جهنم ان افواهها كالاودية تلسع الكافر اللسعة فلا يبقي منه لحم علي وضم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السادسة فيها عقارب جهنم ان ادني عقربة منها كالبغال المءكفة------------------------------------------------------------------------------------------- تضرب الكافر ضربة ينسيه ضربها حر جهنم والسابعة فيها سقر وفيها ابليس مصفد بالحديد يد امامه ويد خلفه فاذا اراد الله ان يطلقه لما يشاء--------- اطلقه 19 و----عن ابي	18732	-1991811573852583144	733	1324.5	589	1301	56.34127426147461	130	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2155	true	-3491877889364635005	251	299	1256	1475	1479	300	اول ما خلق الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم خلق اللو--ح فكتب الدنيا وما يكون فيها حتي تفني من خلق مخلوق او عمل معمول--- بر او فجور وما كان من رزق حلال او حرام او-------- رطب او يابس-------------------------------------------------------------------------- ثم وكل بذلك الكتاب ملا--ءكة ووكل بالخلق ملاءكة	2155	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms17993	false	-4322150921661591447	194	260	936	1240	1440	300	اول ما خلق الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم خلق الالواح فكتب الدنيا وما يكون فيها حتي تفني من خلق مخلوق و--عمل معمول من بر او فجور وما كان من رزق حلال او حرام وما كان من رطب و--يابس ثم الزم كل شء من ذلك شانه دخوله في الدنيا متي وبقاءه فيها كم والي كم يفني ثم وكل بذلك الكتاب الملاءكة ووكل بالخلق ملاءكة	17993	-1991811573852583144	207	374.0	161	308	67.20779418945312	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2158	true	-1057379060180565937	89	236	405	1132	1413	300	قال انا --هامة بن الهيم بن لا-قيس بن ابليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بينك وبين ابليس الا ابوان قال نعم------------- قال فكم اتي عليك من ال-دهر قال قد افنيت الدنيا عمرها الا قليلا قال ما علم ذلك قال ليالي قتل قابيل هابيل كنت غلاما ابن اعوام-- افهم الكلا-------------م وامر بالاكام بالاكام الاكمة معروفة والجمع اكمات واكم وجمع الاكم اكام مثل جبل وجبال وجمع الاكام اكم مثل كتاب وكتب وجمع الاكم اكام مثل عنق واعناق الصحاح 5 1863 ب وامر بافساد الطعام وقطيعة الارحام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس عمل الشيطان المتوسم والشاب المتلوم قال ذرني من الترداد اني---- تاءب الي الله عز وجل اني كنت مع--------------- نوح في مسجده مع من امن به من قومه فلم ازل اعاتبه علي دعوته --------------------علي قومه حتي بكي عليهم وابكاني وقال لا جرم اني علي ذلك من النادمين واعوذ بالله ان اكون من الجاهلين	2158	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12774	false	124620071761331644	82	178	393	853	1487	300	قال انا الهام -بن الهيم بن لا قيس بن ابليس قال---------- صلي الله عليه واله---- بينك وبين ابليس---- ابوان قال نعم يا رسول الله قال وكم -----تعد من السنين قال لما----------------------------------------------------- قتل قابيل هابيل كنت غلاما بين الغلمان افهم الكلام وادور الاجام وامر ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطيعة الارحام فقال---------- صلي الله عليه واله بءس السيرة التي تذكر ان بقيت عليها فقال كلا يا رسول الله اني لمءمن تاءب قال وعلي يد من تبت وجري ايمانك قال علي يد نوح وعاتب-----------------------------------------------ته علي ما كان من دعاءه علي قومه قال ------------------------------اني علي ذلك من النادمين واعوذ بالله ان اكون من الجاهلين	12774	-1991811573852583144	285	359.5	216	798	35.71428680419922	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2159	true	-217319198647934297	278	300	1385	1504	1504	300	الغول احد الغيلان وهي جنس من الجن والشياطين كانت العرب تزعم ان الغول في الفلاة تتراءي للناس فتتغول تغولا اي تتلون تلونا-	2159	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26256	false	5166206825481831278	236	258	1229	1349	1570	300	الغول احد الغيلان وهي جنس من الجن والشياطين كانت العرب تزعم ان الغول في الفلاة تتراءي للناس فتتغول تغولا اي تتلون تلونا	26256	-1991811573852583144	119	233.0	98	120	99.16666412353516	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2160	true	-4206993201777508333	0	43	0	223	1439	300	في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله علي-----ه وسلم وابطله وفي الحديث لا غول--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا صفر وفي الحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله تعالي وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها ----	2160	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19770	false	5944341692432413069	108	195	576	1038	1566	300	في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه واله وسلم وابطله وقي-ل قوله لا غول ليس نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال مزعم العرب وتلونه بالصور المختلفة واغتياله فيكون المعني بقوله ولا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي السعالي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله تعالي وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها 154	19770	-1991811573852583144	205	355.0	164	463	44.276458740234375	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2161	true	-1465282864076917540	171	195	840	964	1482	300	الله عنه في صفة الجن فاذا نحن برجال طوال كانهم الرماح مستثفرين ثيابهم وهو ان يدخل الرجل ثوبه بين رجليه كما يفعل الكلب بذنبه	2161	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19809	false	-8888324559467933196	165	188	834	956	1502	300	النهاية- في صفة الجن فاذا نحن برجال طوال كانهم الرماح مستثفرين ثيابهم -هو ان يدخل الرجل ثوبه بين رجليه كما يفعل الكلب بذنبه	19809	-1991811573852583144	118	222.0	95	124	95.16129302978516	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2164	true	8915045334895661893	42	141	216	719	1488	300	عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابيه عن جده قال ---بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اصحابه اذ نشات سحابة فقيل--------------- هذه سحابة ناشءة فقال كيف ترون قواعدها قالوا------------- ما احسنها واشد تمكنها قال كيف ترون رحا--ها رحاها اي استدارتها او ما استدار منها النهاية 1 211 ب قالوا ما احسنها واشد استدارتها فقال كيف ترون جونها جونها الجون هو من الالوان ويقع علي الاسود والابيض النهاية 1 318 ب قالوا ما احسنه واشد سواده قال فكيف ترون بواسقها بواسقها اي ما استطال من فروعها النهاية 1 128 ب قالوا ما احسنها واشد استقامتها قال فكيف ترون	2164	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05554	false	-4128736873638613025	223	300	1190	1573	1573	300	بن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي-------ه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه واله ف------------نشات سحابة فقالوا يا رسول الله هذه سحابة ناشءة فقال كيف ترون قواعدها قالوا يا رسول الله ما احسنه و اشد تمكنها قال كيف ترون بواسقها قالوا يا رس-----------------------ول الله----------------- ما احسنها واشد --تراكمها -قال كيف ترون جونها قالوا يا رسول الله ما احس-----------------------------------------------------نه واشد سواده قال -كيف ترون رحا--ها -----قالوا يا رس--ول ---------------------------الله ما احسنها واشد استدارتها قال فكيف ترون-	5554	-1991811573852583144	289	389.5	226	536	53.917911529541016	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2164	true	8915045334895661893	53	198	266	1002	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اصحابه اذ نشات سحابة فقيل--------------- هذه سحابة ناشءة فقال كيف ترون قواعدها قالوا------------- ما احسنها واشد تمكنها قال كيف ترون رحا--ها رحاها اي استدارتها او ما استدار منها النهاية 1 211 ب قالوا ما احسنها واشد استدارتها فقال كيف ترون جونها جونها الجون هو من الالوان ويقع علي الاسود والابيض النهاية 1 318 ب قالوا ما احسنه واشد سواده قال فكيف ترون بواسقها بواسقها اي ما استطال من فروعها النهاية 1 128 ب قالوا ما احسنها واشد استقامتها قال فكيف ترون برقها او -------ميضا ام خفيا ام يشق شقا قالوا------------- بل يشق شقا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحيا الحيا الحيا مقصور المطر لاحياءه الارض وقيل الخصب وما يحيا به الناس النهاية 1 472 ب هذا الحيا فقالوا يا -نبي الله ما-----------راينا الذي هو افصح منك فقال وما يمنعني وانما ا--------نزل القران بلساني لسان عربي مبين	2164	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18634	false	-8990049078292853071	2	113	8	561	1545	300	رسول الله صلي الله عليه واله ف------------نشات سحابة فقالوا يا رسول الله هذه سحابة ناشءة فقال كيف ترون قواعدها قالوا يا رسول الله ما احسنها واشد تمكنها قال كيف ترون بواسقها قالوا يا رس-----------------------ول الله----------------- ما احسنها واشد --تراكمها -قال كيف ترون جونها قالوا يا رسول الله ما ا-----------------------------------------------------حسنه واشد سواده قال -كيف ترون رحا--ها -----قالوا يا رس--ول ---------------------------الله ما احسنها واشد استدارتها قال فكيف ترون برقها اخفوا ام وميضا-------- ام يشق شقا قالوا يا رسول الله بل يشق شقا -قال رسول ال-له صلي الله عليه واله ال-------------------------------------------------------------------------------------------------حيا فقالوا يا رسول الله ما افصحك وما راينا الذي هو افصح منك فقال وما يمنعني من ذلك وبلساني نزل القران ب------لسان عربي مبين	18634	-1991811573852583144	408	517.5	319	811	50.30826187133789	61	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2166	true	-829354737393469762	4	50	21	293	1595	300	قال--- اشد خلق ربك- عشرة الجبال الرواسي والحديد ينحت الج---بال والنار تاكل الحديد والماء يطفء النار والسحاب المسخر بين السماء والارض يحمل الماء والريح تنقل السحاب والانسان يتقي الريح بيد--------ه ويذهب فيها لحاجته والسكر يغلب الانسان وال-نوم يغلب السكر والهم يمنع النوم فاشد خلق ربك الهم	2166	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18827	false	-1440064910046247429	217	266	1088	1370	1520	300	قال ان اشد خلق الله عشرة الجبال الرواسي والحديد تنحت به الجبال والنار تاكل الحديد والماء يطفء النار والسحاب المسخر بين السماء والارض تحمل الماء والريح ت-قل السحاب والانسان يغلب الريح يتقيها بيديه ويذهب----- لحاجته والسكر يغلب الانسان و النوم يغلب السكر والهم يغلب النوم فاشد خلق ربك الهم	18827	-1991811573852583144	247	452.0	202	288	85.76388549804688	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2166	true	-829354737393469762	246	279	1300	1476	1595	300	والعنكبوت والارنب وسهيل--------------------------- والزهرة ف-----قيل يا--- رسول الله ما---- سبب مسخهن---- قال اما الفيل فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما الدب فكان----- مءنثا يدعو الرجال الي نفسه واما الخنزير	2166	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20254	false	-5084945544719604833	258	299	1245	1468	1473	300	والعنكبوت والدعموص والجري والوطواط والقرد والخنزير والزهرة وسهيل قيل يا بن رسول الله ما كان سبب مسخ هءلاء قال اما الفيل فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما الدب فكان رجلا مءنثا يدعو الرجال الي نفسه واما الارنب -	20254	-1991811573852583144	157	260.0	126	224	70.08928680419922	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2166	true	-829354737393469762	267	300	1411	1595	1595	300	ولا يابسا واما الدب فكان----- مءنثا يدعو الرجال الي نفسه واما الخنزير فكان من النصاري الذين سالوا------------------ الماءدة------ فلما نزلت كفروا وام---------------------------ا القرد فيهود اعتدوا في السبت واما الجريث فكان ديوثا يدعو الرجال-	2166	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20258	false	-6896584524491664234	0	42	0	230	1637	300	ولا يابسا واما الدب فكان رجلا مءنثا يدعو الرجال الي نفسه واما الخنزير فقوم -----نصاري------ سالوا ربهم عز وجل انزال الماءدة عليهم فلما نزلت عليهم كانوا اشد كفرا واشد تكذيبا واما القردة فقوم اعتدوا في السبت واما الجريث فكان ديوثا يدعو الرجال	20258	-1991811573852583144	158	254.5	129	241	65.56016540527344	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2166	true	-829354737393469762	246	279	1300	1476	1595	300	والعنكبوت والارنب وسهيل--------------------------- والزهرة ف-----قيل يا---- رسول ال-------------------له ما---- سبب مسخهن---- قال اما الفيل فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما الدب فكان----- مءنثا يدعو الرجال الي نفسه واما الخنزير	2166	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25002	false	7465627510201920962	14	59	81	324	1597	300	والعنكبوت والدعموص والجري والوطواط والقرد والخنزير والزهرة وسهيل قيل يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله ما كان سبب مسخ هءلاء قال اما الفيل فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما الدب فكان رجلا مءنثا يدعو الرجال الي نفسه واما الارنب -	25002	-1991811573852583144	157	250.5	126	244	64.3442611694336	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2167	true	-843522222735947347	0	65	0	360	1536	300	الي امراته حليلته واما الضب فكان اعرابيا يسرق الحاج بمحجنه واما الوطواط فكان رجلا يسرق الثمار من رءوس النخل واما العقرب فكان لا يسلم احد من لسانه واما الدعموص فكان نماما يفرق بين الاحبة واما-------------------------------------------------- العنكبوت فام-----راة سحرت زوجها واما الارنب فكانت امراة لا تطهر من الحيض و---------اما سهيل فكان عشارا باليمن واما الزهرة فكانت بنتا--------------- لبعض الملوك من بني اسراءيل افت-------تن بها هاروت وماروت	2167	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20258	false	-6896584524491664234	42	113	230	617	1637	300	الي اهله وام---------ا الضب فكان اعرابيا يسرق الحاج بمحجنه واما الوطواط فكان يسر-----ق الثمار من رءوس النخل وام--------------------------------------ا الدعموص فكان نماما يفرق بين الاحبة واما العقرب فكان رجلا لذاعا لا يسلم علي لسانه احد واما العنكبوت فكانت امراة سحرت زوجها واما الارنب فكانت امراة لا تطهر من --حيض ولا غيره واما سهيل فكان عشارا باليمن واما الزهرة فكانت امراة نصرانية وكانت لبعض --ملوك--- بني اسراءيل وهي التي فتن بها هاروت وماروت	20258	-1991811573852583144	283	505.5	230	446	63.45291519165039	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2240	true	7087376635411376040	1	51	4	263	1504	300	لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتي تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين فف---------------------يها جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان	2240	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29895	false	-9153640999227338520	257	298	1277	1494	1505	300	لبون الي-------- خمس- واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها ح------قة ا------------------------------------لي ستين فاذا زادت علي الستين ففيها جذعة -----الي خمس- وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي-------- تسعين فاذا زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان	29895	-1991811573852583144	190	317.5	153	282	67.37588500976562	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	171	240	830	1177	1500	300	عشر شاتان وفي خمس- عشرة----- ثلاث شياه وفي عشرين---------------------- اربعة شياه وفي خمس- وعشرين------ ابنة مخاض الي خ-----------------------------------مس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين و------ماءة------- فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي------------------------ كل خمسين حقة	2241	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29919	false	4757462498035973521	141	229	682	1128	1474	300	عشر فاذا بلغت خمسة عشر ففيها ثلاث شياة الي عشرين فاذا بلغت عشرين ففيها اربع فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ماءة وعشرين فان زادت------------------ ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	29919	-1991811573852583144	286	425.0	226	467	61.24197006225586	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	173	246	868	1239	1517	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمس--------------------------------------------------ا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس و-ثلاثين فا-ن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت---- ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت---------- ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت---------- ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي -----وتسعين ففيها حقتان	2242	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29895	false	-9153640999227338520	221	298	1099	1494	1505	300	-----------------------------------------------فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة علي خمس وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس و ثلاثين فاذا لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت علي الستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان	29895	-1991811573852583144	274	445.5	215	454	60.35242462158203	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	184	265	915	1333	1517	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين--------------- ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ------عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمس-- حقة	2242	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29919	false	4757462498035973521	156	229	758	1128	1474	300	فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض ----------------فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر ------الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيه-------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فان زادت واحدة فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة فف------يها بنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الفحل الي ماءة وعشرين------ فا-ن زادت---------------- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	29919	-1991811573852583144	281	452.0	222	441	63.71882247924805	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	113	289	557	1410	1460	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين و-ماءة فاذا زادت---------------------- ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة------------- ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فاذا زادت------ ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق و---------------------------------------لا يجمع بين متفرق و----------------------------------------------لا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها حم خ عن ابي بكر 15832------------------------------------------------------------------------------------ ليس فيما دون خمس من الابل صدقة ولا في اربع شء فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي ان تبلغ تسعا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان الي ان تبلغ اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ تسع عشر-ة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت م---------------------------------------------------خاض الي خمس و-ثلاثين فاذا لم تكن -بنت مخاض فابن لبون	2243	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29895	false	-9153640999227338520	77	249	382	1236	1505	300	الغنم شء -------فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين و ماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياة الي ثلاث-ماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ---------- هرمة ولا ذات عوار-------- الا ان يشاء المصدق ويعد صغيرها وكبيرها ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق وعنه عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزكاة فقال من كل------------------------------------------------------------------------------------- اربعين درهما -------------------------------------------------------------------------------------------درهم وليس فيما دون الماءتين شء فاذا كانت الماءتين ففيها خمسة فاذا زادت فعلي حساب ذلك وعنه عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس فيما دون خمس من ا-----------------لابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت--------- عشرا ففيها شاتان الي ---------خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث شياة الي------------ عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع----- الي ----------خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة علي خمس وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس و ثلاثين فاذا لم يكن ابنة مخاض فابن لبون	29895	-1991811573852583144	471	688.0	367	1118	42.12880325317383	78	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	243	299	1171	1457	1460	300	فاذا زادت ------واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة يعني واحدة و-------------------------------------------------تسعين ففيه---------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة------- فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	2244	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29919	false	4757462498035973521	156	222	758	1094	1474	300	فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي -------ماءة وعشرين فان زادت------------------ ففي كل	29919	-1991811573852583144	227	348.5	177	364	62.36263656616211	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	88	173	372	800	1394	300	عشر شاتان وفي خمس- عشرة----- ثلاث شياه وفي عشرين ----------------------اربع -شياه وفي خمس- وعشرين خمس شياه فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم توجد ---------فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين و------ماءة فاذا زادت واحدة ففي كل اربعين جذعة -----وفي كل خمسين حقة طروقة	2247	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29919	false	4757462498035973521	141	230	682	1134	1474	300	عشر فاذا بلغت خمسة عشر ففيها ثلاث شياة الي عشرين فاذا بلغت عشرين ففيها اربع فاذا كانت خمسا وعشرين------------------------- ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ماءة وعشرين فان زادت ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فابنة	29919	-1991811573852583144	339	530.0	266	480	70.625	53	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2254	true	3010820750284421324	28	65	141	339	1456	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة---- اغصانها متدليات في الدنيا فمن ----------اخذ بغصن م------نها -قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من اشجار النار---- اغصانها متدليات في الدنيا فمن -----------اخذ بغصن من اغصانها -قاده ذلك الغصن الي النار	2254	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02266	false	3775006430009701939	239	283	1100	1329	1397	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة لها اغصان-- متدلي-ة في الدنيا فمن كان سخيا تعلق بغصن من اغصانها فساقه ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من اشجار النار لها اغصان-- متدلي-ة في الدنيا فمن كان بخيلا تعلق بغصن من اغصانها فساقه ذلك الغصن الي النار	2266	-1991811573852583144	180	277.0	143	235	76.59574127197266	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2254	true	3010820750284421324	28	65	141	339	1456	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة---- اغصانها متدليات في الدنيا فمن ----------اخذ بغصن م------نها -قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من اشجار النار---- اغصانها متدليات في الدنيا فمن -----------اخذ بغصن من اغصانها -قاده ذلك الغصن الي النار	2254	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22392	false	-2461058516795408620	24	68	107	336	1417	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة لها اغصان-- متدلي-ة في الدنيا فمن كان سخيا تعلق بغصن من اغصانها فساقه ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من اشجار النار لها اغصان-- متدلي-ة في الدنيا فمن كان بخيلا تعلق بغصن من اغصانها فساقه ذلك الغصن الي النار	22392	-1991811573852583144	180	277.0	143	235	76.59574127197266	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2254	true	3010820750284421324	135	165	651	794	1456	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخي احب الي	2254	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22394	false	-5649836871183846156	157	187	785	927	1475	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولا يسمي سخيا الا -	22394	-1991811573852583144	126	250.5	100	143	88.11188507080078	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2257	true	3555694984971289907	98	140	493	716	1511	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة --خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف	2257	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24271	false	-7667840986020017178	24	66	117	342	1491	300	صنايع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة الخفية تطفء غضب الله وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف	24271	-1991811573852583144	219	428.5	177	225	97.33333587646484	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2257	true	3555694984971289907	98	143	493	725	1511	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف طس عن ام	2257	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29993	false	4888549426734414874	176	218	853	1079	1475	300	صنايع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا--- اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا--- اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف 29 دعوات	29993	-1991811573852583144	219	419.0	177	232	94.39655303955078	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2259	true	-8361585888580781031	128	195	612	945	1453	300	ان الله------ ينزل المعونة علي قدر المءنة وينزل الصبر علي قدر البلاء عد وابن لال عن ابي هريرة 15993 ان المعونة تاتي من الله علي قدر المءنة وان الصبر ياتي من الله علي قدر المصيبة الحكيم والبزار والحاكم في الكني هب عن ابي هريرة 15994----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عظمت نعمة الله علي عبد الا اشتد عليه مءنة الناس----- فمن لم يحتمل تلك المءنة للناس فقد عرض تلك النعمة للزوال	2259	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29978	false	7262328871483242518	31	106	149	496	1454	300	ان الله تعالي ينزل المعونة علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدر المءنة 3 امالي الطوسي محمد بن احمد بن ابي الفوارس عن احمد بن جعفر عن الحسن ابن عنبر عن محمد بن الزريق عن محمد بن معدان العبدي عن ثوير بن يزيد عن خالد بن معلان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما عظمت نعمة الله علي عبد الا عظمت----- مءنة الناس عليه فمن لم يحتمل تلك المءنة------ فقد عرض تلك النعمة للزوال	29978	-1991811573852583144	117	-9.0	92	559	20.930233001708984	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2289	true	2954467443036127266	61	86	284	410	1435	300	الصدقة--------- ان تصدق وانت صحيح شحيح تامل العيش وتخشي- الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد كان لفلان	2289	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29991	false	4153336075707648432	18	45	83	219	1406	300	الصدقة افضل قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تامل البقاء وتخاف الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد كان لفلان	29991	-1991811573852583144	117	223.0	93	136	86.02941131591797	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2305	true	-6524115098383199753	149	221	736	1101	1466	300	ما من مءمن ادخل علي مءمن سرورا الا خلق الله من ذلك السرور ملكا يعبد الله------ ويمجده ويوحده فاذا صار المءمن في لحده -جاء السرور الذي ادخله عليه فيقول له اما تعرفني فيقول -من انت فيقول انا السرور الذي ادخلتني علي فلان انا اليوم اونس وحشتك والقنك حجتك واثبتك بالقول الثابت واشهد بك مش-هد القيامة واشفع لك من- ربك واريك منزلك -من الجنة ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج عن جعفر بن	2305	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23327	false	-5353465599468538843	15	85	64	424	1486	300	ما من مءمن ادخل علي قوم- سرورا الا خلق الله من ذلك السرور ملكا يعبد الله تعالي ويمجده ويوحده فاذا صار المءمن في لحده اتاه السرور الذي ادخله عليه فيقول--- اما تعرفني فيقول ومن انت فيقول انا السرور الذي ادخلتني علي فلان انا اليوم اونس وحشتك والقنك حجتك واثبتك بالقول الثابت واشهد بك مشاهد القيامة واشفع لك الي ربك واريك منزلتك من الجنة 72 من كتاب------- قضاء الحقوق عن ابن -----	23327	-1991811573852583144	321	578.0	258	376	85.3723373413086	55	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2320	true	4542701335493951434	160	203	712	914	1368	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكره 16525 ا--ن الصدقة لا تحل لي ولا لاهل بيتي لعن الله من ادعي الي غير ابيه ولعن----- من تولي ----غير مواليه الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجر ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه ليس لوارث وصية	2320	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12520	false	-5067847215457014527	184	222	870	1053	1431	300	الله- صلي الله عليه واله بغدير خم يقول ان الصدقة لا تحل لي ولا لاهل بيتي لعن الله من ادعي الي غير ابيه -لعن الله من تولي الي غير مواليه الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجر و----------------------------ليس لوارث وصية	12520	-1991811573852583144	155	257.5	121	213	72.76995086669922	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2325	true	-3990461877241746609	154	177	729	867	1448	300	والزلفي القربة والمنزلة ومنه قوله تعالي وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي وهي اسم المصدر كانه قال بالتي تقربكم عندنا از-لافا	2325	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21771	false	-2200090875384792168	241	264	1333	1472	1661	300	والزلفي القربة والمنزلة ومنه قوله تعالي وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي وهي اسم المصدر كانه قال بالتي تقربكم عندنا ازدلافا	21771	-1991811573852583144	138	271.0	115	139	99.28057861328125	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2329	true	-6275676734167521708	109	142	534	700	1535	300	الحديث يزف علي بيني وبين ابراهيم عليه السلام الي الجنة ان كسرت الزاي فمعناه يسرع ومن زف في مشيه وازف اذا اسرع وان فتحت فهو من زففت العروس ازفها اذا اهديتها الي زوجها	2329	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01993	false	3895097740167067238	202	235	1008	1173	1502	300	الحديث يزف علي بيني وبين ابراهيم عليه السلام الي الجنة ان كسرت الزاء فمعناه يسرع م-ن زف في مشيه وازف اذا اسرع وان فتحت فهو من زففت العروس ازفها اذا اهديتها الي زوجها	1993	-1991811573852583144	163	322.0	130	166	98.1927719116211	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2329	true	-6275676734167521708	109	142	534	700	1535	300	الحديث يزف علي بيني وبين ابراهيم عليه السلام الي الجنة ان كسرت الزاي فمعناه يسرع ومن زف في مشيه وازف اذا اسرع وان فتحت فهو من زففت العروس ازفها اذا اهديتها الي زوجها	2329	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14442	false	-5007851550623885075	184	215	943	1096	1498	300	الحديث يزف علي بيني وبين ابراهي------------م الي الجنة ان كسرت الزاء فمعناه يسرع م-ن زف في مشيه وازف اذا اسرع وان فتحت فهو من زففت العروس ازفها اذا اهديتها الي زوجها	14442	-1991811573852583144	151	289.0	120	166	90.96385192871094	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2335	true	-1813226292923924283	101	142	491	710	1511	300	يا موسي ارض بكسرة خبز من شعير تسد بها جوعتك و-خرقة تواري بها عورتك واصبر علي المصيبات فاذا رايت الدنيا مقبلة -----فقل انا لله وانا اليه راجعون عقوبة عجلت في الدنيا واذا رايت الدنيا مدبرة والفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين	2335	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms04219	false	2930246923599193236	2	42	11	222	1467	300	يا موسي ارض بكسرة---- من شعير تسد بها جوعتك وبخرقة تواري بها عورتك واصبر علي المص-اءب واذا رايت الدنيا مقبلة عليك فقل انا لله وانا اليه راجعون عقوبة عجلت في الدنيا واذا رايت الدنيا مدبرة عنك ---------فقل مرحبا بشعار الصالحين	4219	-1991811573852583144	197	356.5	159	225	87.55555725097656	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2355	true	-8129048506503875265	72	133	351	686	1519	300	ان الله -تعالي جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب اليهم فعاله و-وج----ه طلاب المعروف الي------هم ويسر عليهم اعطاءه كما يسر الغيث الي الارض ال-جدبة ليحييها ويحيي به اهلها وان الله تعالي جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعال----------------------------------ه وحظر عليهم اعطاءه كما يحظر الغيث ع-ن الارض ال-جدبة ليهلكها ويهلك بها اهلها وما يعفوا-------- اكثر	2355	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23418	false	-6976405426225080297	210	279	1055	1426	1525	300	ان الله عز وجل جعل للمعروف اهل-ا من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب اليهم فعاله واوجب علي طلاب المعروف الطلب اليهم ويسر عليهم -قضاءه كما يسر الغيث الي الارض المجدبة ليحييها ويحيي اهل---ها وان الله------ جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعاله وحظر علي طلاب المعروف الطلب اليهم وحظر عليهم -قضاءه كما يحظر الغيث علي الارض المجدبة ل--------يهلك به- اهلها وما يعفو الله عنه اكثر	23418	-1991811573852583144	295	496.0	237	392	75.2551040649414	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2355	true	-8129048506503875265	72	133	351	686	1519	300	ان الله تعالي جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب اليهم فعاله ووجه -طلاب المعروف الي------هم ويسر عليهم اعطاءه كما يسر الغيث الي الارض ال-جدبة ليحييها ويحيي به اهلها وان الله تعالي جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعال-----------------------------------ه وحظر عليهم اعطاءه كما يحظر الغيث عن الارض ال-جدبة ليهلكها ويهلك بها اهلها وما يعفوا-------- اكثر	2355	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24578	false	-6463327058418548095	147	212	748	1107	1599	300	ان الله------ جعل للمعروف اهل-ا من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب اليهم فعاله ووجه لطلاب المعروف الطلب اليهم ويسر --لهم -قضاءه كما يسر الغيث---- للارض المجدبة ليحييها ويحيي اهل---ها وان الله------ جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعاله وحظر علي طلاب المعروف التوجه اليهم وحظر عليهم -قضاءه كما يحظر الغيث عن الارض المجدبة ليهلكها ويهلك اهل----ها وما يعفو الله عنه اكثر	24578	-1991811573852583144	291	495.5	235	387	75.19380187988281	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	128	202	640	1014	1525	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمس--------------------------------------------------ا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس و-ثلاثين فا-ن لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت---- ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت---------- ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت---------- ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي -----وتسعين ففيها حقتان	2360	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29895	false	-9153640999227338520	221	298	1099	1494	1505	300	-----------------------------------------------فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة علي خمس وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس و ثلاثين فاذا لم يكن--- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت علي الستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان	29895	-1991811573852583144	274	439.5	215	457	59.95623779296875	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	139	221	687	1110	1525	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين--------------- ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ------عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	2360	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29919	false	4757462498035973521	156	229	758	1128	1474	300	فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض ----------------فان لم تكن--- ابنة مخاض فابن لبون ذكر ------الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيه-------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فان زادت واحدة فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة فف------يها بنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الفحل الي ماءة وعشرين------ فا-ن زادت---------------- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	29919	-1991811573852583144	283	455.5	224	444	63.738739013671875	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	68	122	326	592	1427	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشر---------------------------ين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------------يها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فاذا زادت------ ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق و-لا يفرق بين مجتمع	2361	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29895	false	-9153640999227338520	77	132	382	665	1505	300	الغنم شء فا-------ذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين و ماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة وا----حدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياة الي ثلاث-ماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ---------- هرمة ولا ذات عوار-------- الا ان يشاء المصدق ويعد صغيرها وكبيرها ولا يفرق بين مجتمع	29895	-1991811573852583144	206	330.0	163	313	65.814697265625	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2367	true	3938985747572003432	3	35	16	165	1490	300	--شاة ففيها شاتان الي ماءتين فان زادت شاة ففيها ثلاث الي ثلاث ماءة فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عور ولا تيس الا ان يشاء المصدق	2367	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29895	false	-9153640999227338520	33	125	168	626	1505	300	واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فان زاد----------------------------------ت واحدة ففيها ثلاث شياة الي ثلاثماءة فاذا كثر الغنم اسقط هذا كله واخرج من كل ماءة شاة 7 كتاب عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين و ماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياة الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار------- الا ان يشاء المصدق	29895	-1991811573852583144	104	0.0	81	499	20.84168243408203	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2367	true	3938985747572003432	42	116	193	560	1490	300	عشر شاتان وفي خمس- عشرة----- ثلاث شياه وفي عشرين ----------------------اربع -شياه وفي خمس- وعشرين -------بنت مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيه-----------------------------------------------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ماءة وعشرين فان زادت واحدة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2367	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29919	false	4757462498035973521	141	229	682	1128	1474	300	عشر فاذا بلغت خمسة عشر ففيها ثلاث شياة الي عشرين فاذا بلغت عشرين ففيها اربع فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ماءة وعشرين فان زادت------ ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	29919	-1991811573852583144	339	591.0	268	453	74.83443450927734	58	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2377	true	5395189619449159500	202	292	1000	1458	1497	300	فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمس- عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خ---------------------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي--------------------------------------------- ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها------------------------------------ ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي كل	2377	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29894	false	-9185722149467620344	96	236	464	1171	1502	300	فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمسة عشر- ثلاث شياة وفي عشرين اربع شياة وفي خمس وعشرين خمس شياة فا-ن زادت--------------- واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم يكن عنده ابنة مخاض ففيها ابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون فان لم يكن عنده ابنة لبون وكانت عنده ابنة مخاض اعطي المصدق ابنة مخاض واعطي معها شاة فاذا وجبت عليه ابنة مخاض ولم تكن عنده وكانت عنده ابنة لبون دفعها واسترجع من المصدق شاة فاذا بلغت خمسا واربعين----- زادت واحدة ففيها حقة وسميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي ثم----انين فاذا زادت واحدة ففيها ثني الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ابنتا لبو----------ن فا-ن زادت واحدة الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل ف----------------اذا كثرت الابل ففي----------------- كل اربعين ابنة لبون وفي كل	29894	-1991811573852583144	360	505.0	284	779	46.21309280395508	57	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2377	true	5395189619449159500	196	273	973	1365	1497	300	فيما دون خمس من الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر--------------------- شاتان وفي خمس عشرة -------------------------ثلاث شياه وفي عشرين---------------------- اربع شياه وفي خمس وعشرين---------------------------- خمس ----شياه فاذا زادت------ علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خ---------------------------------------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيه----------------ا حقة الي ستين فاذا زادت واحدة فف-----يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها--------------- ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه------------ا حقتان	2377	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29895	false	-9153640999227338520	183	298	914	1494	1505	300	فيما دون خمس من الابل --شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث شياة الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع----- الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة علي خمس وعشرين------ ففيها ابنة مخاض الي خمس و ثلاثين فاذا لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت علي خمس وثلاثين ففيها ا----------------بنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة الي ستين فاذا زادت علي الستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان	29895	-1991811573852583144	322	503.5	252	609	52.87356185913086	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2377	true	5395189619449159500	174	292	853	1458	1497	300	فاذا كانت----- ماءتين ففيها خمسة دراهم وليس في الدنانير------- شء حتي تبلغ عشرين دينارا فاذا كانت عشرين دينارا ففيها ربع العشر وليس فيما دون خمس من الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمس- عشرة------------------------ ثلاث شياه وفي عشرين ----------------------اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت علي خمس- وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خ-----------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي كل	2377	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29919	false	4757462498035973521	118	227	572	1118	1474	300	واذا كانت خمسة ساء-مة ففيها -شاة ---ثم -ليس فيما زاد علي الخمس شء حتي تبلغ عش--------را فاذا كانت عش--------را ففيها--------------------------------------------------------------------------- شاتان الي خمسة عشر فاذا بلغت خمسة عشر ففيها ثلاث شياة الي عشرين فاذا بلغت عشرين ففيها -----------------------------اربع فاذا كانت---- خمسا وعشرين------ ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي -------ماءة وعشرين فان زادت ففي----------------- كل اربعين ابنة لبون وفي كل	29919	-1991811573852583144	389	542.5	305	712	54.634830474853516	56	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	1	208	3	1014	1470	300	اربعين --شاة شاة الي عشر---------------------------ين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت------------------- ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا ياخذ المصدق هرمة ولا ذات عوار ولا عمياء ولا تيسا الا ان يشاء المصدق و------------------------فيما سقت السماء او كان فتحا ففيه العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر ابن جرير هق 16928 عن علي قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم---- فقال انا قد وضعنا عنكم صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا العشر هاتوا من كل اربعين درهما درهما وليس فيما دون الماءتين شء وفي كل عشرين مثقالا نصف مثقال و----------------------------------------------------------------------------------------------ليس فيما دون ذلك شء وفيما سقت السماء او سقي فتحا العشر وفيما سقي بالغرب نصف العشر وفي الابل ----------في خمس------- شاة وليس فيما دون ذلك شء وفي لفظ وليس في اربع شء وفي عشر ---------------------شاتان وفي خمس عشرة------------------------- ثلاث وف-----ي عشرين---------------------- اربع وفي خمس وعشرين ----------------------------خمس من الغنم فا-ن زادت واحدة--------------- ففيها ابنة مخاض الي خمس و-ثلاثين فا-ن لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فا-ن زادت ----------واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيه----------------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة فف-----يها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها--------------- ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيه------------ا حقتان	2378	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29895	false	-9153640999227338520	81	298	401	1494	1505	300	اربعين ففيها شاة الي عشرين و ماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة وا----حدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياة الي ثلاث-ماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ------- هرمة ولا ذات عوار------------------- الا ان يشاء المصدق ويعد صغيرها وكبيرها ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق وعنه عن ابي بصير-------------------------------------------- قال سالت ابا عبد ا----------لله عليه السلام عن الزكاة فقال------------------------------------------------------------ من كل اربعين درهما درهم- وليس فيما دون الماءتين شء ---------------فاذا كانت الماءتين ففيها خمسة فاذا زادت فعلي حساب ذلك وعنه عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس فيما دون خمس من------------------------------------------------------------------ الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي--------------------------------------------- عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث شياة الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة علي خمس وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس و ثلاثين فاذا لم يكن--- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة ------------الي ستين فاذا زادت علي الستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان	29895	-1991811573852583144	592	762.0	459	1380	42.89855194091797	92	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	66	229	319	1114	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال انا قد وضعنا عنكم صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا---- العشر هاتوا من كل اربعين درهما درهما وليس فيما دون الماءتين شء وفي كل عشرين مثقالا نصف مثقال وليس فيما دون ذلك شء وفيما سقت السماء او سقي فتحا العشر وفيما سقي بالغرب نصف العشر وفي الابل في خمس شاة وليس فيما دون ذلك شء وفي لفظ ولي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------س في اربع شء وفي عشر------------------------------------------------------------------------------------------------ شاتان وفي خمس- عشرة------------------------ ثلاث----- وفي عشرين---------------------- اربع ------وفي خمس- وعشرين خمس من الغنم فان زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون---------------- ذكر فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة------- فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي	2378	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29919	false	4757462498035973521	75	226	368	1115	1474	300	رسول الله صلي الله ع-------------------------------------------------------ليه واله هاتوا ربع العشر------ من---------------------------------------------------- كل عشرين مثقالا نصف مثقال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كل ماءتي درهم خمسة دراهم وروينا عن جعفر بن محمد عن ابيه وعن اباءه وعن علي صلوات الله عليهم انهم قالوا ليس في اربع من الابل شء واذا كانت خمسة ساءمة ففيها شاة ثم ليس فيما زاد علي الخمس شء حتي تبلغ عشرا فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمسة عشر فاذا بلغت خمسة عشر ففيها ثلاث شياة الي عشرين فاذا بلغت عشرين ففيها اربع فاذا كانت خمسا وعشرين---------------------------- ففيها ابنة مخاض ----------------فان لم تكن--- ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي -------ماءة وعشرين فان زادت------------------ -----------------ففي كل اربعين ابنة لبون وفي	29919	-1991811573852583144	425	520.5	334	1085	39.17050552368164	70	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2394	true	-1914794840203577991	223	296	1042	1420	1434	300	قال فكلمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغتنا ابن جرير والعسكري في الامثال كر 17008-------------------------------------------------------------------------------- عن عمران بن --حصين قال اخذ رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم بطرف عمامتي من وراءي فقال يا عمران ان الله يحب الانفاق ويكره الاقتار -انفق واطعم ولا تصر صرا فيعسر عليك الطلب واعلم ان الله------- يحب النظر الناقد عند---- الشبهات والعقل الكامل عند نزول الشهوات ويحب السماحة ولو علي تمرات ويحب الشجاعة ولو علي قتل حية	2394	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20046	false	-6593319525069792468	44	132	233	692	1511	300	قال قال--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا ظهرت الحية----- في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح وبعهد سليمان عليهما السلام لا تءذينا فان عادت فاقتلوها وروي عن عمران بن الحصين قال اخذ----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ب----عمامتي من وراءي وقال يا عمران ان الله يحب الانفاق ويبغض الاقتار فانفق واطعم ولا تصرصر-- فيعسر عليك الطلب واعلم ان الله عز وجل يحب البصر النافذ عند هجم الشبهات والعقل الكامل عند نزول الشهوات ويحب السماحة ولو علي تمرات ويحب الشجاعة ولو علي قتل حية	20046	-1991811573852583144	312	506.0	247	478	65.27196502685547	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2424	true	-7382016832340529131	126	296	562	1432	1450	300	فقال لي بعض ولد الحسن ابن علي من تءمل لما--- نزل بك فقلت موسي بن عبد الله فقال اذا------ لا تقضي حاجتك ---------------ولا تنجح طلبتك طلبتك الطلبة بكسر اللام الشء المطلوب المختار 312 ب فقلت وما علمت---------- قال لاني وجدت في --------------------------------------كتب اباء---------------ي يقول الله جل جلاله ومجدي وارتفاعي في اعلي مكاني لاقطعن امل كل مءمل غ-------------يري بالاياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايءمل ف-----ي الشداءد غيري وانا الحي ويرجي غي----------------------ري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يعلموا ان من قرعته ناءبة من مخلوق لم----- يملك كشفها غير--------------------ي فما لي اراه يامله معرضا عني ومالي اراه لاهيا عني اعطيته بجودي وكرمي ما لم يسالني وي-----------------------------سال غير--------ي ابدا بالعطية- قبل المسالة ثم اسال افلا اجود------ ابخيل انا فيبخلني عبدي او ليس الجود والكرم لي او ليس الفضل والرحمة والخير في الدنيا والاخرة بيدي ----------------------فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سمو-اتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت--- واحدا منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من	2424	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22232	false	-4371199258397861696	73	300	362	1525	1525	300	فقال لي بعض اصحابنا ----------من تءمل لما قد نزل بك فقلت فلانا----------- فقال اذا والله لا تسعف حاجتك ولا يبلغك املك ولا تنجح طلبتك ----------------------------------------------------قلت وما علمك رحمك الله قال ان ابا عبد الله عليه السلام حدثني انه قرا في بعض الكتب ان الله تبارك وتعالي يقول وعزتي وجلالي- ومجدي وارتفاعي ----علي عرش-ي لاقطعن امل كل مءمل من الناس امل غيري بال-ياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من وصلي ايءمل غيري في الشداءد والشداءد بيد-ي ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ذا الذي املني لنواءبه فقطعته دونها ومن ذا الذي رجاني لعظيمة فقطعت رجاه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي وامرتهم ان لا يغلقوا الابواب بيني وبين عبادي فلم يثقوا بقولي الم يعلم----- من طرقته ناءبة من نواءبي انه لا يملك كشفها احد غيري الا من بعد اذني ف----------------------------مالي اراه لاهيا عني اعطيته بجود------ي ما لم يسالني ثم انتزعته عنه فلم يسالني رده وسال غيري افيراني ابدا بالعطايا قبل المسالة ثم اسال -فلا اجيب ساءلي ابخيل انا فيبخلني عبدي او ليس الجود والكرم لي او ليس العفو والرحم-------------------------ة بيدي او ليس انا محل الامال فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سماواتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد- منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من-	22232	-1991811573852583144	634	964.0	502	1311	48.36003112792969	96	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2424	true	-7382016832340529131	106	171	478	773	1450	300	عن سعيد بن عبد الرحم-ن قال كنت مع موسي بن عبد الله بن حسن بن حسن بمكة وقد نفدت نفقتي فق---------------ال لي بعض ولد الحسن ابن علي من تءمل لما--- نزل بك فقلت موسي بن عبد الله فقال اذا لا تقضي حاجتك و--لا تنجح طلبتك طلبتك الطلبة بكسر اللام الشء المطلوب المختار 312 ب فقلت وما علمت قال لاني وجدت في---- كتب اباءي يقول الله	2424	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22235	false	7013475103536729982	96	152	524	769	1484	300	عن سعيد بن عبد الرحمان قال كنت مع موسي بن عبد الله بينبع------------- وقد نفدت نفقتي في بعض الاسفار فقال لي بعض ولد الحسين------- من تءمل لما قد نزل بك فقلت موسي بن عبد الله فقال اذا لا تقضي حاجتك ثم لا تنجح طلبتك ----------------------------------------------------قلت ولم ذاك ق-ال لاني وجدت في بعض كتب اباءي --ان الله	22235	-1991811573852583144	203	313.5	154	320	63.4375	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2424	true	-7382016832340529131	111	300	500	1450	1450	300	قال كنت مع موسي بن عبد الله بن حسن بن حسن بمكة وقد نفدت نفقتي فق--------------------------------------ال لي بعض ولد الحسن ابن علي --من تءمل ل----ما نزل بك فقلت -موسي بن عبد الله فقال اذا لا تقضي حاجتك ولا تنجح طلبتك طلبتك الطلبة بكسر اللام الشء المطلوب المختار 312 ب فقلت وما علمت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لاني وجدت في كتب اباءي يقول الله جل جلاله ومجدي وارتفاعي في اعلي مكاني لاقطعن امل كل مءمل غيري بالاياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من ------فضلي ايءمل ف-----ي الشداءد غيري وانا الحي ويرجي غيري وب-----------------------يدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني الم يعلموا ان من قرعته ناءبة من مخلوق لم يملك كشفها غي----ري فما لي اراه يامله معرضا عني ومالي اراه لاهيا عني اعطيته بجودي وكرمي ما لم يسا---------------------لني ويسال غيري ابدا--------------------- بالعطية قبل المسالة ثم اسال افلا اجود ابخيل انا فيبخلني عبدي او ليس الجود والكرم لي او ليس الفضل والرحمة والخير في الدنيا والاخرة بيدي فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سمواتي واهل ارضي املوا-- جميعا ثم اعطيت--- واحدا منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو- بعوضة-	2424	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22253	false	-5725177003095549048	21	233	111	1159	1474	300	------حالي محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين وكانت بيني وبينه قديم معرفة فلقيني في الطريق فاخذ بيدي وقال لي قد بلغني ما انت بسبيله فمن تءمل لكشف ما نزل بك -قلت الحسن بن زيد فق-----ال اذا لا تقضي حاجتك ولا ت--------------------------------------------------------------------------سعف بطلبتك فعليك بمن يقدر علي ذلك وهو اجود الاجودين فالتمس ما تءمله من قبله فاني سمعت ابن عمي جعفر بن محمد يحدث عن ابيه عن جده عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي بن ابي طالب عليهم السلام عن النبي صلي الله عليه واله قال اوحي الله عز وجل الي بعض انبياءه في بعض وحيه اليه وعزتي وجلال--------ي لاقطعن امل كل مءمل غيري بالاياس ولاكسونه ثوب المذلة في- النار----------------- ولابعدنه من فرجي وفضلي ايءمل عبدي في الشداءد غيري والشداءد بيدي او يرجو سواي وانا الغني الجواد بيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني الم يعلم انه ما اوهنته ناءبة ---------لم يملك كشفها عنه غيري فما لي اراه بامله معرضا عني قد ا------------------عطيته بجودي وكرمي ما لم يسالني فاعرض عني ولم يسالني و-سال في ناءبته غيري وانا الله ابتدي بالعطية قبل المسالة اف-اسال -فلا اجيب كلا او لي-------------------س الجود والكرم لي او ليس------------------------ الدنيا والاخرة بيد--------------------------------------------------ي فلو ان اهل سبع سماوات وارضين سالوني جميعا فا--عطيت كل واحد- منهم مسالته ما نقص ذلك ---------من ملكي مثل جناح بعوضة	22253	-1991811573852583144	494	517.0	380	1295	38.1467170715332	72	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2424	true	-7382016832340529131	178	300	811	1450	1450	300	لاقطعن امل كل مء---مل غيري -بالاياس ولاكسونه--- ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من ------فضلي ايءمل ف-----ي الشداءد غيري وانا الح----ي ويرجي غيري وب-----------------يدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني الم يعلموا ان من قرعته ناءبة من مخلوق لم يملك كشفها غي----ري فما لي اراه يامله معرضا عني ومالي اراه لاهيا عني اعطيته بجودي وكرمي ما لم يسا---------------------لني ويسال غيري ابدا--------------------- بالعطية قبل المسالة ثم اسال افلا اجود ابخيل انا فيبخلني عبدي او ليس الجود والكرم لي او ليس الفضل والرحمة والخير في الدنيا والاخرة بيدي فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سمواتي واهل ارضي املوا-- جميعا ثم اعطيت--- واحدا منهم مثل-- ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو ---بعوضة-	2424	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29013	false	-3613282609278905368	66	174	310	884	1512	300	لاقطعن امل كل امل امل غيري وبالاياس ولاكسونه ذل ثوب المذلة في- الناس----------------- ولابعدنه من فرجي وفضلي ايامل عبدي في الشداءد غيري والشداءد بيدي ويرجو سواي وانا الغني الجواد بيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني الم تعلموا ان من دها-ه ناءبة ---------لم يملك كشفها عنه غيري فما-لي اراه يامله معرضا عني وقد ا-----------------عطيته بجودي وكرمي ما لم يسالني فاعرض عني ولم يسالني و-سال في ناءبته غيري وانا الله ابتدء بالعطية قبل المسالة اف-اسال -فلا اجود كلا الي---------------------س الجود والكرم لي ا--ليس------------------------ الدنيا والاخرة بيد--------------------------------------------------ي فلو ان اهل سبع سماوات وارضين سالوني جميعا وا--عطيت كل واحد- منه مسالته ما نقص ذلك ------------من ملكي مثل جناح البعوضة	29013	-1991811573852583144	405	556.5	325	735	55.1020393371582	56	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2425	true	9109085777770932902	70	207	350	1041	1465	300	الايضاح الشافي ص قال------------- جاء رجل ----------------الي علي-------- فقال--- يا امير المءمنين ان لي اليك حاجة قد رفعتها الي الله قبل ان ارفعها اليك فان انت قضيتها حمدت الله وشكرتك وان لم تقضها حمدت الله وعذرتك فقال علي اكتب علي ال-ارض فاني اكره ان اري ذل السءال في وجهك فكتب اني-------------- محتاج فقال علي بحلة فاتي بها فاخذه----------------ا الرجل فلبسها ثم انشا يقول كسوتني حلة تبلي محاسنها فسوف اكسوك من حسن الثنا حللا ان نلت حسن ثناءي نلت مكرمة ولست تبغي بما قد قلته بدلا ان الثناء ليحيي ذكر صاحبه كالغيث يحيي نداه السهل والجبلا لا تزهد الدهر في خير توافق-ه فكل عبد سيجزي بالذي عملا فقال علي علي بالدنانير فاتي بماءة دينار فدفعها اليه قال الاصبغ فق---لت يا امير المءمنين حلة وماءة دينار قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انزلوا الناس منازلهم	2425	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13674	false	3096747712802217989	163	282	790	1384	1485	300	المقدام العجلي-- قال يروي ان رجلا جاء ----الي علي بن ابي طالب عليه السلام فقال له يا امير المءمنين ان لي اليك حاجة فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكتبها في الارض فاني-------- اري الضر فيك بينا---- فكتب في الارض انا فقير محتاج فقال علي عليه السلام يا قنبر اكسه حلتين فانشا الرجل ي---------------قول كسوتني حلة تبلي محاسنها فسوف اكسوك من حسن الثنا حللا ان نلت حسن ثناءي نلت مكرمة ولست تبغي بما قد نلته بدلا ان الثناء ليحيي ذكر صاحبه كالغيث يحيي نداه السهل والجبلا لا تزهد الدهر في عرف بدات به فكل عبد سيجزي بالذي فعلا فقال عليه السلام اعطوه ماءة دي-----------------------------نار فقيل له يا امير المءمنين لقد اغنيته فقال اني---- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انزل-- الناس منازلهم	13674	-1991811573852583144	416	655.5	323	766	54.3080940246582	69	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2425	true	9109085777770932902	0	30	0	142	1465	300	وكيف ينتقص ملك انا قيمه فيا بءسا لمن عصاني ولم يراقبني فقلت--- يا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم امل علي هذا الحديث ف--------------------------لا سالت احدا بعد هذا حاجة	2425	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22253	false	-5725177003095549048	233	265	1159	1310	1474	300	وكيف ين-قص ملك انا قيمه فيا بءسا لمن عصاني ولم يراقبني فقلت له يا ابن رسول الله اعد------------------- علي هذا الحديث فاعاده ثلاثا فقلت لا والله لا سالت احدا بعد هذا حاجة	22253	-1991811573852583144	119	200.0	93	171	69.59064483642578	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2425	true	9109085777770932902	70	207	350	1041	1465	300	الايضاح الشافي ص قال------------- جاء رجل ----------------الي علي-------- فقال--- يا امير المءمنين ان لي اليك حاجة قد رفعتها الي الله قبل ان ارفعها اليك فان انت قضيتها حمدت الله وشكرتك وان لم تقضها حمدت الله وعذرتك فقال علي اكتب علي ال-ارض فاني اكره ان اري ذل السءال في وجهك فكتب اني-------------- محتاج فقال علي بحلة فاتي بها فاخذه----------------ا الرجل فلبسها ثم انشا يقول كسوتني حلة تبلي محاسنها فسوف اكسوك من حسن الثنا حللا ان نلت حسن ثناءي نلت مكرمة ولست تبغي بما قد قلته بدلا ان الثناء ليحيي ذكر صاحبه كالغيث يحيي نداه السهل والجبلا لا تزهد الدهر في خير توافق-ه فكل عبد سيجزي بالذي عملا فقال علي علي بالدنانير فاتي بماءة دينار فدفعها اليه قال الاصبغ فق---لت يا امير المءمنين حلة وماءة دينار قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انزلوا الناس منازلهم	2425	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23408	false	-4899983020802690063	89	208	435	1029	1484	300	المقدام العجلي-- قال يروي ان رجلا جاء ----الي علي بن ابي طالب عليه السلام فقال له يا امير المءمنين ان لي اليك حاجة فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكتبها في الارض فاني-------- اري الضر فيك بينا---- فكتب في الارض انا فقير محتاج فقال علي عليه السلام يا قنبر اكسه حلتين فانشا الرجل ي---------------قول كسوتني حلة تبلي محاسنها فسوف اكسوك من حسن الثنا حللا ان نلت حسن ثناءي نلت مكرمة ولست تبغي بما قد نلته بدلا ان الثناء ليحيي ذكر صاحبه كالغيث يحيي نداه السهل والجبلا لا تزهد الدهر في عرف بدات به فكل عبد سيجزي بالذي فعلا فقال عليه السلام اعطوه ماءة دي-----------------------------نار فقيل له يا امير المءمنين لقد اغنيته فقال اني---- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انزل-- الناس منازلهم	23408	-1991811573852583144	416	655.5	323	766	54.3080940246582	69	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2429	true	2708914892545057777	120	142	574	670	1416	300	انه شبعان وليس كذلك ومن فعله فانما يسخر من نفسه وهو من افعال ذوي الزور بل هو في نفسه زور اي كذب	2429	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00322	false	-5329888734212579890	0	22	0	96	1447	300	انه شبعان وليس كذلك ومن فعله فانما يسخر من نفسه وهو من افعال ذوي الزور بل هو في نفسه زور اي كذب	322	-1991811573852583144	96	192.0	74	96	100.0	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2449	true	-8903707266361191818	82	115	390	577	1476	300	النهاية 5 173 ب وابر في الحديث خير المال مهرة مامورة وسكة مابورة المابورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملقحة يقال ابرت النخلة وابرتها فهي مابورة ومءبرة والاسم الا---------------------بار والمابورة المصلحة له اراد خير المال نتاج او زرع	2449	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19955	false	-4691589051211205296	143	205	779	1149	1674	300	الن-------------هاية ف------يه خير المال مهرة مامورة وسكة مابورة المامورة الكثيرة النسل والنتاج يقال امرهم الله فامروا اي كثروا وفيه لغتان امرها فهي مامورة وامرها فهي مءمرة والسكة الطريقة المصطفة من النخل ومنها قيل للازقة سكك لاصطفاف الدور فيها والمابورة الملقحة يقال ابرت النخلة وابرتها فهي مابورة ومءبرة والاسم الابار وقيل السكة سكة الحرث والمابورة المصلحة له اراد خير المال نتاج او زرع	19955	-1991811573852583144	160	283.5	132	389	41.131103515625	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2450	true	7586595413735880780	2	46	11	221	1433	300	عن ايوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر قال جاء العباس بن عبد المطلب------------------------------- الي------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثياب بيض فلما نظر اليه تبسم فق--------------------------ال العباس يا رسول الله ما الجمال قال ---------------------صواب القول بالحق قال فما الكمال قال	2450	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07348	false	4412671984985287618	25	86	109	406	1452	300	عن ايوب بن سيار عن محمد بن الكن-در عن جابر ا--------------بن عبد الله الانصاري قال اقبل العباس ذات يوم الي رسول الله صلي الله عليه واله وكان العباس طوالا حسن الجسم فلما راه النبي صلي الله عليه وال-----------------------------ه تبسم اليه فقال انك يا عم لجميل فقال العباس------------- ما الجمال بالرجل يا رسول الله قال بصواب القول بالحق قال فما الكمال قال	7348	-1991811573852583144	142	189.5	111	354	40.11299514770508	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2450	true	7586595413735880780	2	46	11	221	1433	300	عن ايوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر قال جاء العباس بن عبد المطلب------------------------------- الي------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثياب بيض فلما نظر اليه تبسم-------------------------- فقال العباس يا رسول الله ما الجمال قال ---------------------صواب القول بالحق قال فما الكمال قال	2450	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22040	false	4711749813206517214	81	142	368	665	1444	300	عن ايوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر--------------- بن عبد الله الانصاري قال اقبل العباس ذات يوم الي رسول الله صلي الله عليه واله وكان العباس طوالا حسن الجسم فلما راه النبي صلي الله عليه وال-----------------------------ه تبسم اليه وقال انك يا عم لجميل فقال العباس------------- ما الجمال بالرجل يا رسول الله قال بصواب القول بالحق قال فما الكمال قال	22040	-1991811573852583144	146	200.0	115	354	41.24293899536133	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2454	true	-91085580221959889	0	30	0	160	1398	300	الياقوت لا اله الا الله الملك الحق المبين ونقش الفيروزج الله الملك ونق-----ش الحديد الصيني العزة لله ونق------ش العقيق ثلاثة اسطر ما شاء الله لا قوة الا بالله استغفر الله	2454	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14003	false	-8463528243528225721	22	54	125	296	1560	300	الياقوت لا اله الا الله الملك الحق المبين ونقش الفيروزج الله الملك الحق ونقش الحديد الصيني العزة لله جميعا ونقش العقيق ثلاثة اسطر ما شاء الله لا قوة الا بالله استغفر الله	14003	-1991811573852583144	154	305.5	124	171	90.05847930908203	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2467	true	-8627021827240616266	16	75	88	366	1454	300	اتحب يا جبير اذا خرجت سفرا ان تكون من امثل اصحابك هيءة واكثرهم زادا ----------------------------اقرا هذه السور- الخمس قل يا ايها الكافرون و اذا جاء نصر الله والفتح و قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس واف-تح كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم و-------اختم ببسم الله الرحمن الرحيم ع والضياء عن جبير	2467	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28731	false	-4078209727597421556	123	182	584	883	1457	300	اتحب يا جبير اذا خرجت سفرا ان تكو---ن امثل اصحابك هيءة واكثرهم زادا فقلت نعم بابي انت وامي قال فاقرا هذه السورة الخمس قل يا ايها الكافرون و-اذا جاء نصر الله والفتح و-قل هو الله احد و-قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس وافتتح كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم واختم قراءتك ببسم الله الرحمن الرحيم-- قال------- جبير	28731	-1991811573852583144	259	453.5	207	315	82.22222137451172	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2468	true	-7525448368223849273	80	136	379	643	1464	300	ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد عليه ثياب سفره خيرا من اربع ركعات يضعهن في بيته يقرا في كل واحدة منهن -فاتحة الكتاب و قل هو الله احد ثم يقول اللهم اني اتقرب بهن اليك فاجعلهن خليفتي في اهلي ومالي فهن خليفته في اهله وماله وداره ودور حول-----ه حتي يرجع الي اهله	2468	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24031	false	-1425777993751835129	227	281	1152	1413	1508	300	ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد----- ثياب سفره خيرا من اربع ركعات يضعهن في بيته يقرء في كل ركع-ة منهن بفاتحة الكتاب و-قل هو الله احد و--يقول اللهم اني اتقرب بهن اليك فاجعلهن خليفتي في اهلي ومالي وهو خليفته في اهله وماله وداره وبعد دخول داره حتي يرجع الي اهله	24031	-1991811573852583144	242	439.5	189	270	89.62963104248047	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2479	true	2334928731206320970	125	177	630	857	1459	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا او سافر فادركه الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر--- ما فيك وشر--- ما خلق فيك و---شر ما يدب عليك اعوذ بالله من شر كل اسد واسود وحية وعقرب ومن ساكن البلد ومن شر والد وما ولد	2479	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24001	false	-8209206828110674762	26	81	132	366	1421	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا غزا او سافر فادركه الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك ومن شر ما فيك ومن شر ما خلق فيك ومن شر ما -دب عليك اعوذ بالله من شر كل اسد واسود وحية وعقرب -من ساكن البلد ومن شر والد وما ولد	24001	-1991811573852583144	219	416.0	167	236	92.7966079711914	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2479	true	2334928731206320970	129	208	648	1001	1459	300	صلي الله عليه وسلم اذا غزا او سافر فادركه الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك -اعوذ بالله من شر كل اسد واسود و----حية و--عقرب ومن ساكن البلد ومن شر والد وما ولد ا----------------------------------بن النجار 17625 عن ابن عباس نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يطرق الرجل اهله ليلا كر 17626 عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	2479	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24053	false	-2531855268658444338	44	104	214	489	1485	300	صلي الله عليه واله اذا كان في س-فر قبل--- الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شر----- ما فيك وشر--------------- ما يدب عليك واعوذ بالله من شر كل اسد واسود من الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن--- والد وما ولد امان الاخطار من كتاب التذييل لمحمد بن النجار --------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا	24053	-1991811573852583144	221	363.0	168	394	56.09136962890625	42	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2481	true	7940826722185945752	137	243	678	1176	1445	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اريد سفرا وقد كتبت وصيتي فالي اي الثلاثة تامرني ان ادفع الي ابي او ابني او اخي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد عليه ثياب سفره خيرا من اربع ركعات يضعهن في بيته يقرا في كل واحدة منهن بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد ثم يقول اللهم اني اتقرب بهن اليك فاجعلهن خليفتي في اهلي ومالي فهن خليفته في اهله وماله وداره ودور ح-ول داره حتي يرجع الي اهله الديلمي 17639 عن انس ان------------------------------------------------------ه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان	2481	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24031	false	-1425777993751835129	193	297	994	1496	1508	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال اني اريد سفرا وقد كتبت وصيتي فالي اي الثلاث- تامرني ان ادفع الي ابي او ابني او اخي فقال النبي صلي الله عليه واله ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد----- ثياب سفره خيرا من اربع ركعات يضعهن في بيته يقرء في كل ركع-ة منهن بفاتحة الكتاب و-قل هو الله احد و--يقول اللهم اني اتقرب بهن اليك فاجعلهن خليفتي في اهلي ومالي وهو خليفته في اهله وماله وداره وبعد دخول داره حتي يرجع الي اهله 21 امان الاخطار ذكر صاحب عوارف المعارف حديثا اسنده ان النبي صلي الله عليه واله كان -----------------------------------------	24031	-1991811573852583144	411	750.5	320	553	74.32188415527344	82	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2483	true	627115046949225453	38	112	203	550	1454	300	جبير بن مطعم قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا جبير اتحب اذا خرجت سفرا ان تكون من افضل اصحابك----- واكثرهم زادا ----------------------------اقرا هذه السور- الخمس قل يا ايها الكافرون و اذا جاء نصر الله و ------قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس وافتتح كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم واخت------تم ببسم الله الرحمن الرحيم قال جبير وكنت غير- كثير المال فما زلت اقرءهن في	2483	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28731	false	-4078209727597421556	111	189	531	917	1457	300	جبير بن مطعم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله اتحب يا جبير -----اذا خرجت سفرا ان تكون امث---ل اصحابك هيءة واكثرهم زادا فقلت نعم بابي انت وامي قال فاقرا هذه السورة الخمس قل يا ايها الكافرون و-اذا جاء نصر الله والفتح وقل هو الله احد و-قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس وافتتح كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم واختم قراءتك ببسم الله الرحمن الرحيم قال جبير وكنت غنيا كثير المال ف---كنت اخر--ج في	28731	-1991811573852583144	318	532.5	251	402	79.10447692871094	60	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2486	true	-2711597294966933199	218	296	1102	1517	1539	300	فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم -سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال فيستخبر بعض اهل السموات بعضا حتي يبلغ- الخبر---- اهل هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيقذفونه الي اولياءهم ويرمون به فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون يقرفون معناه يخلطون فيه	2486	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18645	false	-5426719124449281027	187	248	870	1179	1450	300	فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا------------- اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم يسبح اهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقو-------------------------------ل الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم -------------------في--خبر---- اهل كل سماء سماء حتي ينتهي الخبر الي اهل هذه السماء و-------تخطف الجن السمع ف----------------------يرمون--- فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يحرفونه ويزيد-----------ون فيه	18645	-1991811573852583144	267	420.5	211	421	63.42042922973633	45	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2503	true	-558156406710621262	263	300	1275	1466	1466	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب الطويل الباءن الطول مع نقص في لحمه النهاية 2 453 ص عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره-	2503	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05198	false	8628934103202235775	219	245	1088	1229	1515	300	فخما مفخما يتلالء وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب--------------------------------------------------- عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره	5198	-1991811573852583144	137	254.0	112	192	71.35416412353516	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2504	true	-4597187293125666964	0	54	0	284	1541	300	شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما--- عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر	2504	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05198	false	8628934103202235775	245	300	1229	1515	1515	300	شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما له عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر-	5198	-1991811573852583144	282	552.0	229	287	98.25784301757812	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2504	true	-4597187293125666964	56	158	295	853	1541	300	بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام ت في الشماءل اخرجه الترمذي في الشماءل باب ما جاء في خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم	2504	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05199	false	3674511896542692383	0	93	0	507	1539	300	بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر------------- من لقيه بالسلام قال قلت فصف لي منطقه فقال كان------------------------------------ صلي الله عليه واله	5199	-1991811573852583144	461	856.5	376	568	81.16197204589844	78	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2505	true	3534764995628942290	229	250	1088	1212	1462	300	السبلة بالتحريك الشارب والجمع السبال------------------------- هي الشعرات التي تحت اللحي الاسفل والسبلة عند العرب مقدم اللحية وما اسبل منها علي الصدر	2505	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05226	false	-4661383502613031958	85	110	473	622	1632	300	السبلة بالتحريك الشارب والجمع السبال قاله الجوهري وقال الهروي هي الشعرات التي تحت اللحي الاسفل والسبلة عند العرب مقدم اللحية وما اسبل منها علي الصدر	5226	-1991811573852583144	124	236.0	103	149	83.22147369384766	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2523	true	4639625783952408943	157	192	739	917	1441	300	حسبي ال--رب من العباد حسب---ي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الله الذي----------------------------------- هو حسبي حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ابن ابي ---	2523	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30351	false	6844218590087007706	141	185	715	936	1457	300	حسبي المالك من المملوكين حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الله رب العالمين حسبي من لم يزل حسبي حسبي من هو حسبي حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم لا اله الا	30351	-1991811573852583144	156	279.0	124	221	70.5882339477539	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2535	true	2876629294136606116	189	300	886	1415	1415	300	سيف محلي قاءمته من فضة ونعله من فضة وفيه حلق من فضة وكان يسمي ذا الفقار وكان- له قوس---- تسمي ذا السداد السداد سميت به تفاءلا بالاصابة ما يرمي عنها النهاية 2 342 ص وكان له كنانة تسمي ذا الجمع وكان- له درع موشحة ب--نحاس تسمي ذات الفضول وكان -له حربة تسمي النبعاء وكان له مجن يسمي الذقن وكان له فرس اشقر يسمي المرتجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب السكب يقال فرس سكب اي كثير الجري كانما يصب جريه صبا واصله من سكب الماء يسكبه النهاية 2 382 ص وكان له سرج يسمي الراح وكان له بغلة شهباء تسمي الدلدل وكان- له ناقة تسمي ال-قصوي وكان له حمار يسمي يعفور-	2535	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05180	false	2744452928951962135	139	206	691	1018	1506	300	سيف محلي قاءم-ه من فضة ونعله من فضة وفيه حلق من فضة وكان يسمي ذا الفقار وكانت له قوس نبع تسمي--- السداد وكانت----------------------------------------------------------- له كنانة تسمي--- الجمع وكانت له درع -وشجه بالنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي البيضاء وكان له مجن يسمي الوفر وكان له ف------------------------------رس ادهم يسمي السكب وكانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له بغلة شهباء تسمي --دلدل وكانت له ناقة تسمي العضباء وكان له حمار يسمي يعفور	5180	-1991811573852583144	292	456.5	228	541	53.97412109375	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2536	true	6824038762934608657	234	256	1134	1241	1446	300	المضمر الذي يضمر خيله لغزو او سياق وتضمير الخيل هو ان يظاهر عليها بالعلف حتي تسمن ثم لا تعلف الا قوتا لتخف	2536	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27299	false	7269685712966996196	214	236	1066	1173	1521	300	المضمر الذي يضمر خيله لغزو او سباق وتضمير الخيل هو ان يظاهر عليها بالعلف حتي تسمن ثم لا تعلف الا قوتا لتخف	27299	-1991811573852583144	106	211.0	84	107	99.06542205810547	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2557	true	5537841182039762312	25	137	113	627	1372	300	اذا غضب وهو قاءم جلس واذا غضب وهو جالس اضطجع فيذهب غضبه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن ابي هريرة 18405 كان اذا غضب لم يجترء عليه احد الا علي حل ك عن ام سلمة 18406 كان اذا غضب احمرت وجنتاه طب عن ابن مسعود عن ام سلمة 18407 ك-----------------------------------ان يقول لاحدهم عند المعاتبة ماله ترب جبينه حم خ اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الادب باب ما ينهي من السباب واللعن 8 18 ص عن انس 18408 كان شديد البطش ابن سعد عن محمد بن علي مرسلا 18409 كان اذا غضبت عاءشة عرك بانفها وقال يا عويش قولي اللهم رب م------حمد اغفر لي ذنبي واذهب غيظ قلبي واجرني من مضلات الفتن	2557	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22948	false	6741364136962417746	131	195	642	958	1495	300	اذا غضب وهو قاءم جلس واذا غضب وهو جالس اضطجع فيذهب غيظه وقال بعضهم علاج----- ال-------------------------------------------------------------------------------------------غضب ان تقول بلسانك اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا امر رسول الله صلي الله عليه واله ان يقال------- عند الغيظ وكان صلي الله عليه واله اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غضبت عاءشة اخذ بانفها وقال يا عويش قولي اللهم رب النبي محمد اغفر لي ذنبي واذهب غيظ قلبي واجرني من مضلات الفتن	22948	-1991811573852583144	181	265.5	141	555	32.612613677978516	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2563	true	-6857530361557019756	138	197	637	919	1430	300	اذا لقيه -احد من اصحابه فقام معه قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله- اياها فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول اذنه ناوله اياها ثم لم ينزعها عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه	2563	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05266	false	2464028380887791630	29	62	131	290	1427	300	اذا لقيه واحد من اصحاب---------ه قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل ين--------صرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه- فلم ينزع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع-- عنه	5266	-1991811573852583144	155	260.5	122	284	54.57746505737305	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2563	true	-6857530361557019756	66	88	309	411	1430	300	اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده	2563	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05268	false	-3715408269065327501	212	234	1022	1124	1445	300	اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده	5268	-1991811573852583144	102	204.0	80	102	100.0	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2567	true	-3843756939574372052	147	274	724	1377	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابيض مشربا بحمرة كر 18534 عن ابي قرصافة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم حسن الجسم ولم يكن بالفارغ الجسم وكان جعد الشعر مفروش القدم يعني مستوية كر 18535 عن هند ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما--- عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر	2567	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05198	false	8628934103202235775	198	300	985	1515	1515	300	رسول الله صلي الله عليه واله وكان وصافا ل-------------------------------------لنبي صلي الله عليه واله فقال ك---------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله---- فخما مفخما يتلالء وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما له عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر-	5198	-1991811573852583144	501	880.0	402	658	76.13981628417969	88	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2567	true	-3843756939574372052	276	300	1388	1522	1522	300	بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين-	2567	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05199	false	3674511896542692383	0	24	0	135	1539	300	بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين	5199	-1991811573852583144	134	263.0	111	135	99.25926208496094	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2568	true	-1973410167082841245	0	98	0	530	1544	300	والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فاذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا من لقي- بالسلام-------------------------- كان مت------------------واصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل فصل اي بين ظاهر النهاية 3 451 ب لا فضول ----ولا تقصير دمث- ليس بالجافي	2568	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05199	false	3674511896542692383	24	121	135	658	1539	300	والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر------------ من لقيه بالسلام قال قلت فصف لي منطقه فقال كان صلي الله عليه واله مواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام ويختمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فصلا------------------------------- لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي	5199	-1991811573852583144	451	795.0	367	591	76.31134033203125	71	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2568	true	-1973410167082841245	144	277	763	1413	1544	300	النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ذواقا الذواق الماكول والمشروب النهاية 2 172 ب ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعد-ي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض بصره جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام كان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم---- شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة	2568	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05199	false	3674511896542692383	125	300	680	1539	1539	300	النعمة وان ذقت لا يذم منها شيءا غير انه كان لا يذم ذواقا و----------------------------------------------لا يمدحه ولا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ا----------------------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب ب-----راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه وساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخل النبي صلي الله عليه واله ومخرجه و مجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين عليه السلام سالت ابي عليه السلام عن مدخل رسول الله صلي الله عليه واله فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فاذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة-	5199	-1991811573852583144	538	965.0	424	951	56.57202911376953	100	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2568	true	-1973410167082841245	184	216	953	1116	1544	300	حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشا------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بكفه كلها واذا تعجب قلبها وا----------------ذا تحدث اتصل بها فضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه------------ اليسري واذا غضب اعرض واشاح	2568	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05213	false	-6009527296692880944	168	216	868	1129	1550	300	حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها قوله يضرب براحته اليمني في بعض رواياتهم بباطن راحته باليمني وقال الكازروي اتصل بها تفسيره فيضرب بباطن راحته اي يشير بكفه الي حديثه وروي القاضي في الشفاء هكذا واذا تحدث اتصل بها فضرب ب-----------------------ابهامه اليمني راحة اليسري قوله--------- واشاح	5213	-1991811573852583144	97	123.0	75	293	33.10580062866211	16	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2569	true	1835928751904905234	0	254	0	1306	1529	300	الغاءب و-ابلغوني حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة كان------------------------------------------------------------------------------------- يخزن لسانه الا مما كان يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة و----------اعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة كان ل--------------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ل-ا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او اقامه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم ابا وصاروا له ابناء عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا توبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين متواص-ين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب ------------------------------------كان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس	2569	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05200	false	219736111836089429	22	300	134	1550	1550	300	الغاءب و ابلغوني حاجة من لا يقدر علي ابلاغ حاجته- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر علي ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقيد من احد عثرة يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة فسالته عن مخرج رسول الله صلي الله عليه واله كيف كان يصنع فيه فقال كان صلي الله عليه واله يخزن لسانه الا عما يعنيه----- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا ول-----------------ا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين و اعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة قال وسالته عن مجلسه فقال كان صلي الله عليه واله لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه و---لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه----------------- صابره حتي يكون هو المنصرف عنه -من ساله حاجة لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه خلقه و------صار لهم ابا وصاروا ع---------نده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين متواصلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا- الحاجة ويحفظون الغريب فقلت فكيف كانت سيرته في جلساءه فقال كان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ---------ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس-	5200	-1991811573852583144	1167	2113.0	932	1497	77.9559097290039	204	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2569	true	1835928751904905234	256	298	1316	1519	1529	300	ولا يخيب ف-------يه قد ترك نفسه من ثلاث المراء او الاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته و-----------لا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا ----	2569	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05201	false	-5109550407535069393	1	46	4	226	1506	300	ولا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء و--الاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا عثراته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت	5201	-1991811573852583144	199	371.0	158	225	88.44444274902344	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2570	true	-2656331458553251509	0	119	0	649	1481	300	واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول-هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --------منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام -----------------------------------------------------كان سكوته علي اربع علي العلم والحذر والتدبر -والتفك-ر فاما تدبره-- ففي تسوية النظر و--استماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يوهنه و---لا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وترك- القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما يصلح امته والقيام لها فيما يجمع لهم امر الدنيا و-الاخرة	2570	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05201	false	-5109550407535069393	44	175	217	918	1506	300	واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في مسالته ومنطقه --------حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد كلامه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته عن سكوت رسول الله صلي الله عليه واله فقال كان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما التقدير ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه -الحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينت-هي عنه واجتهاده الراي في صلا--ح امته والقيام---- فيما جم-ع لهم خير الدنيا و الاخرة	5201	-1991811573852583144	594	1070.5	480	724	82.04419708251953	93	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2573	true	-260315320537151486	42	132	207	679	1512	300	الجبين --واضح الخدين مقرون الحاجبين ادعج العينين سبط الاظفار اقني الانف دقيق المسربة مفلج الثنايا كث اللحية كان عنقه ابريق فضة كان الذهب يجري في تراقيه عرقه في وجهه كاللءلء شثن الكفين والقدمين له شعرات ما بين لبته وصدره تجري كالقضيب لم يكن علي بطنه ولا علي ظهره شعرات غيرها يفوح منه ريح المسك اذا قام غمر الناس واذا مشي فكانما يتقلع من صخرة اذا التفت التفت جميعا واذا انحدر فكانما -----------------ينحدر في صبب اطهر الناس خلقا واشجع الناس قلبا واسخي الناس كفا لم يكن-------------- قبله مثله ولا يكون بعده	2573	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms04543	false	3207441429776557767	55	123	303	646	1526	300	الجبين الواضح الخدين ال--------------------------------------اقني الانف------------- مفلج الثنايا ----------كان عنقه ابريق فضة كان الذهب يجري في تراقيه----------------------------------------- له شعرات من ----------صدره الي سرته ليس -------علي بطنه ولا علي صدره شعر اس----------------------------------مر اللون دقيق المسربة شثن الكف والقدم ا-ذا التفت التفت جميعا واذا ---مشي كانما يتقلع من الصخرة وينحدر من صبب واذا جاء مع القوم بذهم عرقه في وجهه كاللءلء وريح المسك ينفح منه لم ير قبله مثله ولا----- بعده	4543	-1991811573852583144	203	219.5	156	505	40.198020935058594	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2573	true	-260315320537151486	42	132	207	679	1512	300	الجبين --واضح الخدين مقرون الحاجبين ادعج العينين سبط الاظفار اقني الانف دقيق المسربة مفلج الثنايا كث اللحية كان عنقه ابريق فضة كان الذهب يجري في تراقيه عرقه في وجهه كاللءلء شثن الكفين والقدمين له شعرات ما بين لبته وصدره تجري كالقضيب لم يكن علي بطنه ولا علي ظهره شعرات غيرها يفوح منه ريح المسك اذا قام غمر الناس واذا مشي فكانما يتقلع من صخرة اذا التفت التفت جميعا واذا انحدر فكانما -----------------ينحدر في صبب اطهر الناس خلقا واشجع الناس قلبا واسخي الناس كفا لم يكن-------------- قبله مثله ولا يكون بعده	2573	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05195	false	5288660346082652196	36	104	207	550	1545	300	الجبين الواضح الخدين ال--------------------------------------اقني الانف------------- مفلج الثنايا ----------كان عنقه ابريق فضة كان الذهب يجري في تراقيه----------------------------------------- له شعرات من ----------صدره الي سرته ليس -------علي بطنه ولا علي صدره شعر اس----------------------------------مر اللون دقيق المسربة شثن الكف والقدم ا-ذا التفت التفت جميعا واذا ---مشي كانما يتقلع من الصخرة وينحدر من صبب واذا جاء مع القوم بذهم عرقه في وجهه كاللءلء وريح المسك ينفح منه لم ير قبله مثله ولا----- بعده	5195	-1991811573852583144	203	219.5	156	505	40.198020935058594	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2574	true	-8815979148188819911	137	300	651	1428	1428	300	اللحية كثير الشعر رجله شثن الكفين والقدمين ضخم الكراديس طويل المسربة اذا مشي يمشي قلعا كانما ينحدر من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله ابن جرير ق فيه ع كر 18564 عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابيض مشربا بياضه حمرة وكان-------- اسود الحدقة اهدب الاشفار لا قصير ولا طويل وهو الي الطول اقرب من راه حيره لا جعد ولا سبط عظيم المناكب في صدره مسربة شثن الكف والقدم كان عرقه اللءلء اذا مشي تكفا كانما يمشي في صعد لم ار قبله ولا بعده مثله ابن جرير ق فيه كر 18565 عن يوسف بن مازن الراسبي ان رجلا قال لعلي انعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان ابيض مشربا بحمرة ضخم الهامة اغر ابلج اهدب الاشفار ليس بالذاهب طولا وفوق الربعة اذا جاء مع القوم غ--------------------------------------مرهم شثن الكفين والقدمين اذا مشي -تقلع كانما يمشي في -صبب كان العرق في وجهه اللءلء ق فيه كر 18566 عن -علي سءل عن نعت رسول الله صلي الله عليه-	2574	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05232	false	-4856595087672453626	157	285	754	1391	1472	300	اللحية ازهر اللون----- شثن الكفين والقدمين-------------------------- اذا مشي تكف-----ا كانما يمشي في صعد واذا التفت التفت جميعا وفي رواية عنه عليه السلام ايضا----- قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ابيض مشربا بياضه حمرة اهدب الاشفار اسود الحدقة------------- لا قصير ولا طويل وهو الي الطول اقرب------------ لا جعد ولا سبط عظيم المناكب في صدره مسربة شثن الكف والقدم كان عرقه اللءلء اذا مشي تكفا كان-ه يمشي في صعد لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه واله وعنه عليه السلام ايضا ---------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس بالذاهب طولا وفوق الربعة اذا جاء مع القوم غمرهم ابيض ضخم الهامة اغر ابلج اهدب الاشفار شثن الكفين والقدمين اذا مشي يتقلع كانما ينحدر من صبب كان العرق في وجهه اللءلء ---لم ار قبله ولا بعده مثل--ه بابي هو- وامي صلي الله عليه	5232	-1991811573852583144	435	665.5	336	827	52.59975814819336	78	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2575	true	383902113281820205	81	184	409	903	1500	300	لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم ق فيه كر 18567 عن يوسف بن مازن ان رجلا سال عليا فقال انعت لنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس بالذاهب طولا وفوق الربعة اذا قام في القوم غمرهم ابيض شديد الوضح ضخم الهامة اغر ابلج ضخم ---------------------القدمين والكعبين اذا مشي يتقلع كانما ينحدر في صبب كان العرق في وجهه اللءلء لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم الدورقي 18568 عن ابراهيم بن محمد من ولد علي بن ابي طالب قال كان علي اذا وصف النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------- لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد	2575	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05232	false	-4856595087672453626	226	299	1101	1468	1472	300	لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه واله وعنه عليه السلام ايضا ق------------------------------------------------------------------ال ليس بالذاهب طولا وفوق الربعة اذا جاء مع القوم غمرهم ابيض ضخ-----------م الهامة اغر ابلج اهدب الاشفار شثن الكفين والقدم---------ين اذا مشي يتقلع كانما ينحدر من صبب كان العرق في وجهه اللءلء لم ار قبله ولا بعده مثله بابي هو وام----------------------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه واله وفي رواية عنه عليه السلام ايضا لم يكن بالطويل الممغط ولا -القصير المتردد	5232	-1991811573852583144	267	412.5	209	542	49.261993408203125	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2575	true	383902113281820205	185	272	908	1370	1500	300	ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجه-ه تدوير ابيض مشربا حمرة ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي -تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا-- بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ندمة والينهم عريكة واكرمهم عترة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	2575	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05233	false	3655226420179094006	0	84	0	449	1548	300	ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا -المكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب------ ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد--------- شثن الكفين والقدمين اذا مشي يتقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت جميعه بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ذ-مة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	5233	-1991811573852583144	437	828.5	353	466	93.77682495117188	77	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2575	true	383902113281820205	159	255	784	1290	1500	300	محمد من ولد علي بن ابي طالب قال كان علي اذا وصف ا------------لنبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجه-ه تدوير- ابيض مشربا حمرة ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ندمة والينهم عريكة واكرمهم	2575	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05236	false	2511443529260037018	0	96	0	505	1488	300	محمد من ولد علي عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا نعت النبي صلي الله عليه واله قال لم يك- بالطويل الممغط ولا -القصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يك- بالجعد القطط ولا -السبط كان جعدا رجلا ولم يك -بالمطهم ولا -المكلثم وكان في الوجه تدويرا ابيض مشرب------ ادعج الع--ين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا واجرء الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ذ-مة والينهم عريكة واكرمهم	5236	-1991811573852583144	461	846.0	371	520	88.65384674072266	76	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2585	true	8512946798241906501	4	49	20	230	1469	300	عن الحسن عن علي ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني ملك فقال يا محمد ان ربك يقرا عليك السلام ويقول ان شءت جعلت لك بطحاء مكة ذهبا قال فرفع راسه الي السماء وقال لا يا رب اشبع يوما فاحمدك واجوع يوما فاسالك	2585	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05258	false	-5181161476037174221	12	57	66	284	1423	300	عن الرضا عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اتاني ملك فقال يا محمد ان ربك يقرء----ك السلام ويقول ان شءت جعلت لك بطحاء مكة ذهبا قال فرفع راسه الي السماء وقال--- يا رب اشبع يوما فاحمدك واجوع يوما فاسالك	5258	-1991811573852583144	193	359.0	151	225	85.77777862548828	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2585	true	8512946798241906501	4	49	20	230	1469	300	عن الحسن عن علي --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني ملك فقال يا محمد ان ربك يقرا عليك السلام ويقول--- ان شءت جعلت لك بطحاء مكة ذهبا -----قال فرفع------------------------- راسه الي السماء وقال لا يا رب اشبع يوما فاحمدك واجوع يوما فاسالك	2585	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05309	false	-2112903166335691392	215	265	1043	1284	1453	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله جاءني ملك فقال يا محمد--- ربك يقرء----ك السلام ويقول لك ان شءت جعلت لك بطحاء مكة رضراض ذهب قال فرفع النبي صلي الله عليه واله راسه الي السماء فقال--- يا رب اشبع يوما فاحمدك واجوع يوما فاسالك	5309	-1991811573852583144	181	298.5	142	251	72.11155700683594	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2585	true	8512946798241906501	4	76	20	360	1469	300	عن الحسن عن علي قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني ملك فقال يا محمد ان ربك يقرا عليك السلام ويقول--- ان شءت جعلت لك بطحاء مكة ذهبا -----قال فرفع------------------------- راسه الي السماء وقال لا يا رب اشبع يوما فاحمدك واجوع يوما فا---------سالك العسكري 18617 عن ابي البختري عن علي قال قال عمر بن الخطاب للناس ما ترون في فضل فضل عندنا من هذا المال ف---------------------------------------------------------------قال الناس يا امير المءمنين	2585	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22062	false	3502068371736141345	171	249	814	1192	1439	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله جاءني ملك فقال يا محمد--- ربك يقرء----ك السلام ويقول لك ان شءت جعلت لك بطحاء مكة رضراض ذهب قال فرفع النبي صلي الله عليه واله راسه الي السماء فقال--- يا رب اشبع يوما فاحمدك واجوع يوما فاسالك 29 امالي ال-طوسي جماعة عن ابي الم-------------------------------------------------------فضل عن عبد الله بن محمد بن عبيد بن ياسين عن ابي الحسن الثالث عن اباءه عليهم السلام قال قال--------- امير المءمنين	22062	-1991811573852583144	216	298.0	170	453	47.6821174621582	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2585	true	8512946798241906501	4	49	20	230	1469	300	عن الحسن عن علي ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني ملك فقال يا محمد ان ربك يقرا عليك السلام ويقول ان شءت جعلت لك بطحاء مكة ذهبا قال فرفع راسه الي السماء وقال لا يا رب اشبع يوما فاحمدك واجوع يوما فاسالك	2585	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22507	false	-2150347778122880972	94	139	469	687	1431	300	عن الرضا عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اتاني ملك فقال يا محمد ان ربك يقرء----ك السلام ويقول ان شءت جعلت لك بطحاء مكة ذهبا قال فرفع راسه الي السماء فقال--- يا رب اشبع يوما فاحمدك واجوع يوما فاسالك	22507	-1991811573852583144	192	356.0	150	225	85.33333587646484	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2596	true	62799288953188611	71	236	344	1121	1426	300	قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين وشممت العطر كله فلم اشم نكهة نكهة نكه من بابي نفع وضرب اذا تنفس علي انفه ونكهه نكها يتعدي بنفسه المصباح المنير 2 859 ص اطيب من نكهة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيه -رجل من اصحابه فقام قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول اذنه ناولها اياه فلم ينزع يده عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع عنه ابن سعد كر 18659 وعنه قال ما رايت رجلا التقم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فينحي راسه حتي يكون هو الذي ينحي راس-------------------------------ه وما ---رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------اخذ بيد رجل فيترك -------يده حتي يكون هذا الذي ينزعها فيدع يده د كر 18660 وعنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2596	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05266	false	2464028380887791630	9	112	36	524	1427	300	قال صحبت رسول الله صلي الله عليه واله عشر سنين وشممت العطر كله فلم اشم نكهة------------------------------------------------------------------------------------------ اطيب من نكهته---------------------------- -----------------------------وكان اذا لقيه واحد من اصحابه----- قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل ين--------صرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه فلم ينزع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما اخرج ركبتيه بين جليس له قط وما قعد الي رسول الله صلي الله عليه واله رجل قط فقام حتي يقوم وعن انس بن مالك قال ان النبي صلي الله عليه واله ادركه اعرابي فاخذ برد-اءه فجبذه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عن--------------------------------ق رسول الله صلي الله عليه واله	5266	-1991811573852583144	321	416.5	245	902	35.587581634521484	59	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2616	true	6727995421517812139	52	298	261	1460	1468	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر بن الخطاب فجءته حين تعالي النهار قال فوجدته في بيته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله رماله بضم وكسرها هو ما ينسج من سعف النخل ونحوه ليطجع عليه متكءا علي وسادة من ادم فقال لي يا مال يامال هكذا في جميع النسخ يا مال وهو ترخيم مالك بحذف الكاف ويجوز كسر اللام وضمها وجهان مشهوران لاهل العربية فمن كسرها تركها علي ما كانت ومن ضمها جعله اسما مستقلا ص انه قد دف دف الدف المشي بسرعة ص اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برضخ برضخ العطية القليلة ص فخذه فاقسمه بينهم قال فقلت لو امرت بهذا غيري قال فخذه يا مال قال فجاء يرفا يرفا غير مهموز هكذا ذكره الجمهور ومنهم من همزه يرفا وهو حاجب لعمر بن الخطاب ص فقال هل لك يا امير المءمنين في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد فقال عمر نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي قال نعم فاذن لهما -قال ع--باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال بعض القوم اجل يا امير المءمنين فاقض بينهم وارح-هم قال مالك------- فخيل الي انهم--- كانوا قدموهم لذلك -قال عمر اتءد انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ف--اقبل علي --عباس وعلي فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالا نعم قال عمر	2616	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09511	false	-4407908610839093124	10	185	51	898	1475	300	عن مالك انه ق--------------ال ارسل الي عمر---------- فجءته حين تعالي النهار قال فوجدته في بيته جالسا علي سرير مفضيا علي رمال----------------------------------------------------------ه متكءا علي وسادة من ادم فقال لي يا مال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قد--- دف------------------- اهل ابيات--- قومك وقد امرت فيهم برضخ ف----------------------خذه فاقسم- بينهم قال -قلت لو امرت بهذا غيري قال -خذه يا مال قال فجاء يرفاه فقال هل----------------------------------------------------------------------------- لك يا امير المءمنين في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد فقال عمر نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي قال نعم فاذن لهما فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال---- القوم اجل يا امير المءمنين فاقض بينهم وارحمهم قال مالك بن اوس فخيل الي انهم قد كانوا قدموهم لذلك فقال عمر اتءد انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالا نعم الي اخر	9511	-1991811573852583144	801	1431.5	634	1223	65.49468231201172	148	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2617	true	8836080631213516839	134	191	651	930	1482	300	ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا- صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا هذه الفقرة اي ما بين الحاصرين قد حذفت من صدر الحديث فراجع البحث بطوله للامام النووي ففيه فاءدة عند هذا الحذف صحيح مسلم 3 1378 ص والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بكر	2617	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09506	false	-1829462951606028007	269	300	1384	1535	1535	300	ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه واله لا نورث ما تركناه صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بكر-	9506	-1991811573852583144	148	272.0	118	280	52.85714340209961	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2617	true	8836080631213516839	75	153	358	746	1482	300	ثم قال ان--شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ذلك------------------------------------------------------ قالوا نعم ثم -نشد عليا وعباسا بمثل ما نشد به القوم ا--------------------------------تعلمان ذلك----------------------------------------------------------- قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءتما تطلب ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو --------------------------------------------------------------------------------------------بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا ص-دقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا	2617	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09511	false	-4407908610839093124	128	220	609	1072	1475	300	عمر اتءد انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالا نع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي اخر الخبر ثم حكي في جامع الاصول عن البخاري ومسلم انه قال عمر لعلي عليه السلام قال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه واله لا نورث ما تركناه صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا	9511	-1991811573852583144	177	149.5	144	629	28.139904022216797	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2617	true	8836080631213516839	102	224	495	1110	1482	300	فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءتما---- تطلب ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- لا نورث ما تركنا----- صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا هذه الفقرة اي ما بين الحاصرين قد حذفت من صدر الحديث فراجع البحث بطوله للامام النووي ففيه فاءدة عند هذا الحذف صحيح مسلم 3 1378 ص والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بكر فقلت انا ولي رسول الله و------------------ولي ابي بكر فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم اني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جءتني انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتما ادفعها الينا	2617	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09651	false	-8203108038554223076	112	212	587	1094	1553	300	فلما توفي رسول الله صلي الله عليه واله قال ابو بكر انا ولي رسول الله------------------- فجءتما انت تطلب ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه واله نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه فهو صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه واله ولي ابي بكر فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم اني لصادق بار----- تابع للحق فوليتها ثم جءت --انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتما ادفعها الينا	9651	-1991811573852583144	446	776.5	357	661	67.47352600097656	83	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2618	true	221960065287147201	76	171	351	823	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر فكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر ذلك و-----------------------------------------------------------------------------------------------قال لست تاركا شيءا كا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل ب--ه الا عملت به ف------------------------اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ---- فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس فغلب علي عليها---- واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك	2618	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09424	false	2054126399940680756	42	153	200	739	1441	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضه من فدك وسهمه------------------------------------- من خيبر فقال--------------------- ابو بكر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني وال-له لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه واله يصنعه فيه الا صنعته زاد في رواية صالح به كيسان اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ قال فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس فغلبه ---عليها علي واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه واله كانت- لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك	9424	-1991811573852583144	330	516.0	260	602	54.81727600097656	57	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2618	true	221960065287147201	9	134	39	627	1451	300	عن عاءشة----- ان فاطمة-- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر -------بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الل-----ه فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا- صدقة فغضبت فاطمة فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرة له حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر ف----------كانت فاطمة تسال ابا بكر----- نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصد---قته بالمدينة فابي ابو بكر ذلك وقال -----------------------لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به -----الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ--------------- فاما صدقته	2618	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09488	false	4016370992444318654	173	300	878	1470	1470	300	عن عاءشة قالت ان فاطمة ع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله ص----------------- ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ص----------------- مما افاء الله عليه فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة فغضبت فاطمة فهجرته------- فلم تزل بذلك----- حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر الا ليالي وكانت------ تساله ان يقسم لها نصيبها مما---- افاء الله علي رسوله--------- من خيبر وفدك ومن صدقته بالمدينة فقال ابو بكر--------- لست بالذي اقسم من ذلك ولست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به فيها الا عملت--ه فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ ثم فعل ذلك عمر فاما صدقته-	9488	-1991811573852583144	483	795.5	376	669	72.19731140136719	90	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2618	true	221960065287147201	134	196	627	938	1451	300	بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس فغلب علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم حم خ م------------- اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الجهاد وال---سير باب قول النبي صلي الله عليه وسلم---- لا نورث ما تركنا فهو صدقة	2618	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09489	false	8081685370626184461	0	57	0	288	1507	300	بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس وامسك-------------- خيبر وفدك و-------------قال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوق-----------ه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم وقال في جامع الاصول اخرجه مسلم -ولم يخرج منه البخاري الا قوله ان رسول ال-له صلي الله عليه واله قال لا نورث ما تركنا---ه صدقة	9489	-1991811573852583144	228	352.5	179	331	68.88217163085938	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2622	true	1416387968198323289	21	76	100	365	1441	300	عباس ان عمر بن الخطاب ذكر له ما حمله -علي مقالته التي قال حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت اتاول----------------------------------------------------------------------------- هذه الاية وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس فوالله ان كنت ل---------------اظن انه سيبقي في- امته حتي يشهد عليها باخر اعمالها وانه الذي حملني علي ان قلت ما قلت	2622	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10010	false	-3456026290501828334	202	272	928	1271	1418	300	عباس هل تدر----------------ي ما حملني علي مقاتلي التي قلت حين توفي رسول الله صلي الله عليه واله قال قلت لا ادري انت اعلم يا امير المءمنين قال فانه والله ما حملني علي ذلك الا اني كنت اقرا هذه الاية وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا فكنت اظن انه سيبقي بعد امته حتي يشهد عليها باخر اعمالها فانه الذي حملني علي ان قلت ما قلت	10010	-1991811573852583144	211	343.0	164	359	58.77437210083008	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2623	true	5657678493116056685	147	245	693	1183	1442	300	علي والعباس والفضل بن العباس وصالح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم والحد لرسول الله لحدا وانصب عليه اللبن نصبا مسدد والمروزي في الجناءز ك ق اخرجه ابن سعد في الطبقات الكبري 2 281 ص 18784 عن علي قال اوصان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يغسله احد غيري فانه لا يري---- عورتي احد الا طمست عيناه ابن سعد والبزار عق وابن الجوزي في الواهيات زاد ابن سعد قال علي فكان الفضل واسامة يناولاني الماء من وراء الستر وهما معصوبا العين قال علي فما تناولت عضوا الا كانما يقلب---ه معي ثلاثون رجلا حتي فرغت من غسله	2623	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07564	false	-6784860781706580150	192	253	967	1259	1495	300	ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------قال اوصاني رسول الله صلي الله عليه واله اذا انامت فاغسلني بسبع قرب من بءري بءر غرس ابانة ابن بطة قال يزيد بن بلال قال علي اوصي النبي صلي الله عليه واله ا--لا يغسله احد غيري فانه لا يري احد عورتي ----الا طمست عيناه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما تناولت عضوا الا كانما كان يقله معي ثلاثون رجلا حتي فرغت من غسله	7564	-1991811573852583144	155	251.0	122	613	25.285480499267578	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2624	true	-6031583753676674044	22	232	104	1122	1440	300	يا جبر-يل مكروبا ثم عاد-- اليوم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثالث فقال يا احمد ان الله------- ارسلني اليك اكراما لك وتفضيلا لك وخاصة لك يسالك عما هو اعلم به منك يقول كيف تجدك ق--------ال اجدني يا جبريل مكروبا واجدني يا جبريل مغموما و--هبط مع جبر-يل ملك في الهواء يقال له اسماعيل علي سبعين الف ملك فقال له جبريل يا احمد هذا ملك الموت يستاذن عليك ولم يستاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايذن له فاذن له جبر-يل فدخل فقال له ملك الموت------------------- يا احمد ان الله ارسلني اليك و-امرني ان اطيعك ------------ان امرتني بقبض نفسك قبضتها وان كرهت تركته--------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال--- جبر-يل يا احمد ان الله------------- قد اشتاق الي لقاءك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ملك الموت امض لما امرت به فقال جبر-يل يا احمد عليك السلام هذا اخر وطءي الارض انما كنت انت حاجتي من الدنيا فلما -قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------جاءت التعزية جاء-- ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله في الل-----------------------------------------------------ه عزاء من كل مصيبة وخلف- من كل هالك ودرك- من كل ما فات فبالله -ثقوا واياه فارجوا فان المحروم محروم الثواب وان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم -----------قال علي------------------------ هل تدرون من هذا قالوا لا قال هذا الخضر	2624	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07546	false	1680397973808226555	39	291	196	1455	1501	300	يا جبرءيل مكروبا فلما كان اليوم الثالث هبط جبرءيل وملك الموت ومعهما ملك يقال له اسماعيل في الهواء علي سبعين الف ملك فسبقهم جبرءيل عليه السلام فقال يا احمد ان الله عز وجل ارسلني اليك اكراما لك وتفضيلا لك وخاصة--- يسالك عما هو اعلم به منك فقال كيف تجدك يا محمد قال اجدني يا جبرء----------------------يل مغموما واجدني يا جبرءيل مكروبا فاستاذن ملك الموت فقال جبرءيل يا ا-------------------------حمد هذا ملك الموت يستاذن عليك -لم يستاذن علي احد- قبلك ولا يستاذن علي احد- بعدك -قال اءذن----------------------------- له فاذن له جبرءيل عليهما السلام فاقبل حتي وقف بين يديه فقال يا احمد ان الله ارسلني اليك و امرني ان اطيعك فيما تامرني ان امرتني بقبض نفسك قبضتها وان كرهت تركتها فقال النبي صلي الله عليه واله اتفعل ذلك يا ملك الموت قال نعم بذلك امرت ان اطيعك فيما تامرني فقال له جبرءيل يا احمد ان الله تبارك وتعالي قد اشتاق الي لقاءك فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ملك الموت امض لما امرت به فقال جبرءيل-------- عليه السلام هذا اخر وطءي الارض انما ك----نت حاجتي من الدنيا فلما توفي رسول الله صلي الله علي روحه الطيب وعلي اله الطاهرين جاءت التعزية جاءهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم---------- ورحمة الله كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان------------------------- المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله قال علي بن ابي طالب عليه السلام هل تدرون من هذا ه-------------ذا الخضر	7546	-1991811573852583144	779	1234.5	609	1402	55.563480377197266	126	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2624	true	-6031583753676674044	168	232	809	1122	1440	300	قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية جاء ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الل--------ه في الله عزاء من كل مصيبة وخلف من كل هالك ودرك من كل ما فات فبالله -ثقوا واياه فارجوا فان المحروم محروم الثواب وان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم قال علي هل--------- تدرون من هذا قالوا لا قال هذا الخضر	2624	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13154	false	-9202307468299323327	217	269	1115	1371	1516	300	قبض رسول الله--------------------------------- جاء ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته في الله عزاء من كل مصيبة وخلف من كل هالك ودرك من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المحروم------------------------ من حرم الثواب والسلام ف-----قال علي عليه السلام تدرون من هذا -------------هذا الخضر	13154	-1991811573852583144	236	405.5	186	331	71.2990951538086	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2625	true	-8584538014180124523	21	149	99	692	1414	300	قال دخلت علي نبي الله صلي الله عليه وسلم وهو مريض فاذا راسه في حجر رجل احسن ما رايت من الخلق والنبي صلي الله عليه وسلم ناءم فلما دخلت عليه قلت ادنو فقال الرجل ادن الي ابن عمك فانت احق ---مني فدنوت منهما فقام الرجل و-جلست مكانه ووضعت راس النبي صلي الله عليه وسلم في حجري كما كان في حجر الرجل فمكثت ساعة ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ فقال اين الرجل الذي كان راسي في حجره فقلت لما دخلت عليك دعاني ث-----م قال ادن الي ابن عمك فانت احق به مني ثم قام فجلست مكانه -قال------------------------- فهل تدري من الرجل قلت لا بابي وامي -قال------------------------- ذاك جبر-يل كان يحدثني حتي خف عني وجعي ونمت وراسي في حجره ابو عمر الزاهد في فواءده وفيه محمد بن	2625	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07548	false	6523763203920514157	33	167	140	764	1393	300	قال دخلت علي نبي الله------------------- وهو مريض فاذا راسه في حجر رجل احسن ما رايت من الخلق والنبي صلي الله عليه واله ناءم فلما دخلت عليه قا----------ل الرجل ادن الي ابن عمك فانت احق به مني فدنوت منهما فقام الرجل و جلست مكانه ووضعت راس النبي صلي الله عليه واله في حجري كما كان في حجر الرجل فمكثت ساعة ثم ان النبي صلي الله عليه واله استيقظ فقال اين الرجل الذي كان راسي في حجره فقلت لما دخلت عليك دعاني اليك ثم قال ادن الي ابن عمك فانت احق به مني ثم قام فجلست مكانه فقال النبي صلي الله عليه واله فهل تدري من الرجل قلت لا بابي وامي فقال النبي صلي الله عليه واله ذاك جبرءيل كان يحدثني حتي خف عني وجعي ونمت وراسي في حجره 9 امالي الصدوق الطالقاني عن-- محمد بن	7548	-1991811573852583144	532	947.5	412	655	81.22137451171875	106	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2625	true	-8584538014180124523	20	161	95	745	1414	300	علي قال دخلت علي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم وهو مريض فاذا راسه في حجر رجل احسن ما رايت من الخلق والنبي صلي الله عليه وسلم ناءم فلما دخلت عليه قلت ادنو فقال الرجل ادن الي ابن عمك فانت احق مني فدنوت منهما فقام الرجل وجلست مكانه ووضعت راس النبي صلي الله عليه وسلم في حجري كما كان في حجر الرجل فمكثت ساعة ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ فقال اين الرجل الذي كان راسي في حجره فقلت لما دخلت عليك دعاني ثم قال ادن الي ابن عمك فانت احق به مني ثم قام فجلست مكانه قال فهل تدري من ال----------------------------رجل قلت لا بابي وامي قال------------------------------------------ ذاك جبر-يل ك------------ان يحدثني حتي خف عني وجعي ونمت وراسي في حجره ابو عمر الزاهد في فواءده وفيه--------------------------------------------------- محمد بن عبيد الله بن ابي رافع ضعيف 18789 عن جابر بن عبد الله	2625	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13128	false	-9033407845727605599	185	285	922	1405	1474	300	عليه ال-سلام علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو مريض فاذا راسه في حجر رجل احس-----------ن الخلق والنبي صلي الله عليه واله ناءم فقا------------------------ل الرجل ادن الي ابن عمك فانت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احق به مني فوضع راسه في حجره فلما استيقظ النبي صلي الله عليه واله ساله عن الرجل قال علي عليه السلام كان كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه واله ذاك جبرءيل عليه السلام كان يحدثني حتي خف عني وجعي وفي خبر ان النبي صلي الله عليه واله كان يملي عليه جبرءيل فقام صلي الله عليه واله وامره بكتابة الوحي محمد بن عمرو باسناده-------------------- عن جابر بن عبد الله	13128	-1991811573852583144	224	300.5	168	785	28.535032272338867	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2633	true	-1291491090820047911	1	155	5	747	1464	300	قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك فقال اءذن له فاذن له جبريل--------------- فاقبل حتي وقف بين يديه فقال يا محمد ان الله ارسلني اليك و-امرني ان اطيعك فيما امرتني به ان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان كرهت تركتها فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتفعل---- يا ملك الموت قال نعم وبذلك امرت ان اطيعك فيما امرتني به فقال له جبر-يل-------- ان الله------------- قد اشتاق الي لقاءك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- امض لما امرت به فقال له جبريل---------- هذا اخر وطءي الارض انما كنت حاجتي في الدنيا فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------جاءت التعزية جاء-- ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت------------------------------- ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله -ثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته طب عن علي بن	2633	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07546	false	1680397973808226555	115	281	585	1408	1501	300	قبلك ولا يستاذن علي احد- بعدك ق-ال اءذن له فاذن له جبرءيل عليهما السلام فاقبل حتي وقف بين يديه فقال يا احمد ان الله ارسلني اليك و امرني ان اطيعك فيما تامرني ---ان امرتني ب---قبض نفسك قبضتها وان كرهت تركتها فقا--------ل النبي صلي الله عليه واله اتفعل ذلك يا ملك الموت قال نعم -بذلك امرت ان اطيعك فيما تامرني--- فقال له جبرءيل يا احمد ان الله تبارك وتعالي قد اشتاق الي لقاءك فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله يا ملك الموت امض لما امرت به فقال جبرءيل عليه السلام هذا اخر وطءي الارض انما كنت حاجتي من الدنيا فلما توفي رسول الله صلي الله علي روحه الطيب وعلي اله الطاهرين جاءت التعزية جاءهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم ورحمة الل--------ه كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله قال ----------علي بن	7546	-1991811573852583144	659	1111.5	518	864	76.27314758300781	118	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2633	true	-1291491090820047911	112	155	536	747	1464	300	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت------------------------------- ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله -ثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب و-السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طب عن علي بن	2633	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07557	false	-3384059306515923460	0	48	0	242	1475	300	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال-- علي بن	7557	-1991811573852583144	206	381.5	164	244	84.42623138427734	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2633	true	-1291491090820047911	104	147	499	709	1464	300	جاء ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم---------- ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله -ثقوا واياه فارجوا فان المصاب- من حرم الثواب والسلام	2633	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13154	false	-9202307468299323327	220	260	1129	1327	1516	300	جاء ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته---------------------- في الله عزاء من كل مصيبة وخلف- من كل هالك ودرك- من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المحروم من حرم الثواب والسلام	13154	-1991811573852583144	183	322.0	145	222	82.43243408203125	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2635	true	4267443997652064701	98	285	464	1385	1456	300	صلي الله عليه وسلم فثقل فاغمي عليه فافاق فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس بعد فقلنا لا يا رسول الله هم ينتظر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونك قالت والناس عكوف ينت----------ظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي بهم العشاء الاخرة فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس بعد قلت لا فارسل -----------------------------الي ابي بكر ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال------------------------ يا عمر صل بالناس فقال---- انت احق انما ارسل اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم ابو بكر تلك الصلاة ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج لصلاة الظهر بين------------- العباس ورجل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------خر فقال لهما اجلساني عن يمينه فلما سمع ابو بكر ذهب يتاخر فامره ان يثبت مكانه فاجلساه عن يمينه------- فكان ابو بكر يصلي--------- بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو جالس والناس يصلون	2635	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09159	false	6524026593417861509	111	296	522	1438	1458	300	صلي الله عليه واله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اصلي الناس -----قلنا لا------------- هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قال ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لاهم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلي الله عليه واله لصلاة---- العشاء الاخرة قالت------------------------------------------------------------- فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ابي بكر ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله------------------- يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال عمر انت احق بذلك قالت---------------------------------- فصلي بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول الله صلي الله عليه واله وجد في نفسه خفة فخرج------------ بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه واله وسلم ان لا يتاخر فقال لهما اجلساني الي جني-----------------------------------------------ه فاجلساه الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة----- النبي صلي الله عليه واله وال---------ناس يصلون	9159	-1991811573852583144	418	604.5	326	1364	30.645160675048828	68	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2661	true	-6231021252863852740	162	201	780	1015	1547	300	تحترفون فاذا صليتم الفجر غسلتها ثم تحترفون تحترفون فاذا صليتم الظهر غسلتها ثم تحترفون تحترفون فاذا صليتم العصر غسلتها ثم تحترفون تحترفون فاذا صليتم المغرب غسلتها ثم تحترفون تحترفون فاذا صليتم العشاء غسلتها ثم تنامون فلا يكتب عليكم حتي	2661	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25711	false	8414813472953782794	252	291	1327	1562	1608	300	تحترقون فاذا صليتم الفجر غسلتها ثم تحترقون تحترقون فاذا صليتم الظهر غسلتها ثم تحترقون تحترقون فاذا صليتم العصر غسلتها ثم تحترقون تحترقون فاذا صليتم المغرب غسلتها ثم تحترقون تحترقون فاذا صليتم العشاء غسلتها ثم تنامون فلا يكتب عليكم حتي	25711	-1991811573852583144	226	443.0	187	235	96.17021179199219	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2661	true	-6231021252863852740	238	300	1216	1547	1547	300	مناد --عند حضرة كل صلاة فيقول يا بني ادم قوموا فاطفءوا عنكم ما اوقدتم-- علي انفسكم فيقومون فيتطهرون فتسقط خطاياهم من اعينهم ويصلون فيغفر لهم ما بينهما ثم يوقدون فيما بين ذلك فاذا كان عند صلاة الاولي نادي يا بني ادم قوموا فاطفءوا ما اوقدتم علي انفسكم فيقومون فيتطهرون ويصلون فيغفر لهم ما بينهما فاذا حضرت العصر فمثل ذلك فاذا حضرت المغرب-	2661	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25712	false	7148351910602141793	18	80	81	417	1534	300	مناديا عند حضرة كل صلاة فيقول يا بني ادم قوموا فاطفءوا عنكم ما اوقدتموه علي انفسكم فيقومون فيتطهرون فتسقط خطاياهم من اعينهم ويصلون فيغفر لهم ما بينهما ثم توقدون فيما بين ذلك فاذا كان عند صلاة الاولي نادي يا بني ادم قوموا فاطفءوا ما اوقدتم علي انفسكم فيقومون فيتطهرون ويصلون فيغفر لهم ما بينهما فاذا حضرت العصر فمثل ذلك فاذا حضرت المغرب	25712	-1991811573852583144	329	643.0	269	336	97.91666412353516	58	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2675	true	1924964692832567402	0	32	0	163	1505	300	في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتكم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها جن من جن خلقت الا تري انها اذا نفرت كيف تشمخ تشمخ شمخ	2675	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26061	false	3883753974985652761	23	52	123	269	1536	300	في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة وان- ادركت-م الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فا------نها جن من جن خلقت الا تري انها اذا نفرت كيف تشمخ ---------	26061	-1991811573852583144	144	264.0	115	163	88.34355926513672	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2707	true	-1646532019943781096	99	137	495	687	1463	300	من صلي اربع ركعات خلف العشاء الاخرة -قرا في الركعتين الاوليين قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد وقرا في الركعتين الاخ-رتين تبارك الذي بيده الملك و الم تنزيل كتب-----ن له كاربع ركعات من ليلة القدر	2707	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27096	false	-6641936027722819609	189	225	924	1117	1509	300	من صلي اربع ركعات خلف العشاء الاخرة وقرء في الركعتين الاوليين قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد و----في الركعتين الاخيرتين تبارك الذي بيده الملك و-الم تنزيل السجدة كن له كاربع ركعات من ليلة القدر	27096	-1991811573852583144	182	326.5	147	199	91.45728302001953	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2725	true	-1029143130839730724	130	163	619	789	1428	300	كل صلاة لا يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج خداج الخداج النقصان يقال خدجت الناقة اذا القت ولدها قبل اوانه وان كان تام الخلق و-اخدجته اذا ولدته ناقص الخلق وان كان لتمام الحمل	2725	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25753	false	4832408936428005392	236	267	1202	1360	1525	300	كل صلاة ليست--- فيها قراءة----- فهي خدا-----ج الخداج النقصان يقال خدجت الناقة اذا القت ولدها قبل اوانه وان كان تام الخلق و اخدجته اذا ولدته ناقص الخلق وان كان لتمام الحمل	25753	-1991811573852583144	149	269.0	119	171	87.13450622558594	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2738	true	-3879676260592765779	114	156	543	774	1478	300	اقعي الكلب---- جلس علي استه مفترشا رجليه و-ناصبا يديه وقد جاء النهي عن الاقعاء في الصلاة وهو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين وهذا تفسير الفقهاء فاما اهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق الرجل اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره	2738	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26569	false	105677515297272790	50	94	293	529	1675	300	اقعي الكلب اذا جلس علي استه مفترشا رجليه و ناصبا يديه وقد جاء النهي عن الاقعاء في الصلاة وهو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين وهذا تفسير الفقهاء واما اهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق الرجل اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره	26569	-1991811573852583144	230	447.5	188	236	97.45762634277344	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2743	true	881647304575424304	171	210	775	958	1366	300	اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم	2743	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27427	false	-1614506537244096940	50	89	265	448	1533	300	اذا سهي احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او ثنتين فليبن علي واحدة وان لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين وان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم	27427	-1991811573852583144	180	357.0	141	183	98.36065673828125	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2750	true	1933116238128225709	113	196	528	934	1439	300	عليه في ال-----------تشهد صلي الله عليه واله وسلم 1 19888 اذا -----صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد حم حب قط هق عن ابي مسعود عقبة بن عامر 19889 قولوا ا----------------لهم صل علي محمد عبدك ورسولك -كما صليت علي ابراه------------يم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم	2750	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29170	false	5301282174917898612	107	192	525	946	1484	300	عليك في صلاتنا فصمت النبي صلي الله عليه واله ثم قال------ اذا انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم و----ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد و-----------عن ابي -----هريرة عن النبي صلي الله عليه واله من قال اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم و----ال ابراهيم	29170	-1991811573852583144	329	554.0	259	451	72.94900512695312	60	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2777	true	8874691158356615259	4	28	18	133	1423	300	الصلاة اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله ولك الخلق كله واليك يرجع الامر --------------------------------------------------كله اسا----------لك من الخير كله واعوذ بك من الشر كله	2777	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30492	false	6595065461905043339	260	292	1275	1436	1475	300	السلام اللهم لك الحمد كله ولك الملك كل--------------ه واليك يرجع الامر كله علانيته وسره وانت منتهي الشان كله وبيدك الخير كله اللهم اني اسءلك من الخير كله واعوذ بك من الشر كله	30492	-1991811573852583144	97	178.0	76	175	55.42856979370117	17	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2785	true	-2060959355340935866	122	180	597	880	1453	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اومي------ وجعل سجوده ا------خفض م----ن ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا -رجله مما يلي القبلة ق عن الحسين بن علي مرسلا 20198 ان للقاعد في الصلاة	2785	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26395	false	-6047406339058186885	47	103	236	528	1504	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه وجعل مقصده الي القبلة متوجها اليها فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا ورجل---اه الي القبلة وروي عنهم عليهم السلام ان المريض تلزمه----- الصلاة	26395	-1991811573852583144	224	381.5	175	300	74.66666412353516	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2785	true	-2060959355340935866	131	169	642	829	1453	300	قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اومي------------- وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي ----علي جنبه الايمن مستقبل الق---بلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا -رجل-ه مما يلي القبلة	2785	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26398	false	5779647214479579828	148	189	725	934	1527	300	قاءما وان لم يستطع ان يسجد اوما ايماءا براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي جالسا صلي مضطجعا لجنبه الايمن ووجهه الي القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا ورجلاه مما يلي القبلة	26398	-1991811573852583144	167	292.5	131	209	79.90430450439453	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2793	true	2371984889661042359	137	243	676	1201	1472	300	يا عثمان بن مظعون من صلي----- الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله------- حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر كحضر الحضر بالضم العدو واحضر يحضر فهو محضر اذا عدا النهاية 1 398 ب الفرس الجواد المضمر المضمر الضمر بسكون الميم وضمها الهزال وخفة اللحم وقد ضمر الفرس من باب دخل وضمر ايضا بالضم ضمرا بوزن قفل فهو ضامر فيهما واضمره صاحبه وضمره تضميرا فاضطمر هو وناقة ضامر وضامرة المختار 304 ب سبعين سنة ومن صلي صلاة الظهر في جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر خمسين سنة	2793	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02265	false	5363379440883147190	92	146	466	721	1437	300	يا عثما---------ن من صلي صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله عز وجل حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة---- ما بين--- درجتين كح-----ضر ال--------------------------------------------------------------فرس الجواد المضمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعين سنة ومن صلي----- الظهر في جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد------- خمسين سنة	2265	-1991811573852583144	243	405.5	192	537	45.25139617919922	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2793	true	2371984889661042359	137	278	676	1375	1472	300	يا عثمان بن مظعون من صلي----- الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله------- حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر كحضر الحضر بالضم العدو واحضر يحضر فهو محضر اذا عدا النهاية 1 398 ب الفرس الجواد المضمر المضمر الضمر بسكون الميم وضمها الهزال وخفة اللحم وقد ضمر الفرس من باب دخل وضمر ايضا بالضم ضمرا بوزن قفل فهو ضامر فيهما واضمره صاحبه وضمره تضميرا فاضطمر هو وناقة ضامر وضامرة المختار 304 ب سبعين سنة ومن صلي صلاة الظهر في جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر خمسين سنة ومن صلي العصر في جماعة كان له كاجر ثمانية من ولد اسماعيل كل---هم رب بيت يعتقهم ومن صلي المغرب في جماعة فهي--- كحجة مبرورة وعمرة متقبلة ومن صلي العشاء في جماعة كان--- كقيام ليلة القدر	2793	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21900	false	9148678383404019169	188	281	980	1421	1502	300	يا عثما---------ن من صلي صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله عز وجل حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين كل درجتين كح-----ضر ال--------------------------------------------------------------فرس الجواد المضمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعين سنة ومن صلي----- الظهر في جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة---- ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد------- خمسين سنة ومن صلي العصر في جماعة كان له كاجر ثمانية من ولد اسماعيل كل منهم رب بيت يعتقهم ومن صلي المغرب في جماعة كان له كحجة مبرورة وعمرة متقبلة ومن صلي العشاء في جماعة كان له كقيام ليلة القدر	21900	-1991811573852583144	417	738.5	330	720	57.91666793823242	79	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2793	true	2371984889661042359	141	280	694	1381	1472	300	من صلي----- الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله------- حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر كحضر الحضر بالضم العدو واحضر يحضر فهو محضر اذا عدا النهاية 1 398 ب الفرس الجواد المضمر المضمر الضمر بسكون الميم وضمها الهزال وخفة اللحم وقد ضمر الفرس من باب دخل وضمر ايضا بالضم ضمرا بوزن قفل فهو ضامر فيهما واضمره صاحبه وضمره تضميرا فاضطمر هو وناقة ضامر وضامرة المختار 304 ب سبعين سنة ومن صلي صلاة الظهر في جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر خمسين سنة ومن صلي العصر في جماعة كان له كاجر ثمانية من ولد اسماعيل كل---هم رب بيت يعتقهم ومن صلي المغرب في جماعة فهي--- كحجة مبرورة وعمرة متقبلة و-من صلي العشاء في جماعة كان--- كقيام ليلة القدر هب عن	2793	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27299	false	7269685712966996196	99	193	516	957	1521	300	من صلي صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله عز وجل حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين كل درجتين كح-----ضر ال--------------------------------------------------------------فرس الجواد المضمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعين سنة ومن صلي----- الظهر في جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد------- خمسين سنة ومن صلي العصر في جماعة كان له كاجر ثمانية من ولد اسماعيل كل منهم رب بيت يعتقهم ومن صلي المغرب في جماعة كان له كحجة مبرورة وعمرة متقبلة و من صلي العشا- في جماعة كان له كقيام ليلة القدر بيان -	27299	-1991811573852583144	411	731.0	325	709	57.968971252441406	77	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2796	true	-4663971967331094014	237	284	1117	1342	1414	300	من ادمن الاختلاف الي المساجد اصاب اخا مستفادا في الله------- او علما مستظرفا او كلمة تدله علي الهدي او اخري تصد-ه عن الردي وترك الذنوب حياء وخشية او نعمة او رحمة منتظرة طب وابن عساكر----------------------------------------------------------------------------- عن سعد بن طريف عن عمير بن المامون --عن الحسن بن علي	2796	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26129	false	7496250301241023038	129	189	606	885	1403	300	من ادمن الاختلاف الي المساجد اصاب اخا مستفادا في الله عز وجل او علما مستطرفا او كلمة تدله علي --هدي او اخري تصرفه عن الردي------------------------------- او رحمة منتظرة او ترك الذنب حياء او خشية 73 المحاسن عن الحسن بن الحسين عن يزيد بن هارون عن العلاء بن راشد عن سعد بن طريف عن عمير بن المامون رضيع الحسن بن علي	26129	-1991811573852583144	176	291.0	136	312	56.410255432128906	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2843	true	-1660937307731164598	123	158	631	807	1503	300	اذا دخل احدكم المسجد صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال اللهم اغفر لنا ذنوبنا وافتح لنا ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال اللهم افتح لنا اب--------------واب فضلك	2843	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26145	false	6520529134539720852	111	148	519	700	1480	300	اذا دخل------ المسجد صلي علي النبي صلي الله عليه واله وقال اللهم اغفر ل-ي ذنوب-ي وافتح لي اب-واب رحمتك واذا خرج صلي علي النبي صلي الله عليه واله وقال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	26145	-1991811573852583144	149	270.0	117	190	78.42105102539062	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2870	true	-4783248064931960703	253	276	1255	1357	1466	300	من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال و-------لا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة ان تقوم فيه الساعة	2870	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01827	false	98437343415108870	97	122	495	604	1461	300	من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بر ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة ان تقوم فيه الساعة	1827	-1991811573852583144	102	201.0	79	109	93.5779800415039	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2870	true	-4783248064931960703	202	276	1006	1357	1466	300	يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله يو----------م الاضحي ويو--------------------------م الفطر فيه خمس خلال خلق الله------- فيه اد------------م واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد----- شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال و-------لا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة ان تقوم فيه الساعة	2870	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27729	false	-200278285763844803	60	143	263	633	1477	300	يوم الجمعة سيد الايام و--------------------اعظم عند الله عز وجل من يوم الاضحي و الخصال ج 1 ص 107 في حديث يوم الفطر فيه خمس خصال خلق الله عز وجل فيه ادم عليه السلام واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله----- العبد فيها شيءا الا ات------اه ما لم يسال حراما----------------- وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بر ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة ان تقوم فيه الساعة	27729	-1991811573852583144	297	526.5	232	418	71.0526351928711	57	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2871	true	1469840439068931571	13	125	66	594	1498	300	كمراة بيضاء واذا في وسطها كالنكتة السوداء فقلت ما هذه قيل الساعة طس عن انس 1 الاكمال 1 21063 اتاني جبريل وفي يده كالمراة البيضاء فيها كالنكتة السوداء فقلت يا جبر--يل ما هذه قال هذه الجمعة---- قلت وما الجمعة قال لكم فيها--------- خير قلت وما لنا فيها -----قال تكون--- عيدا لك ولقومك من بعدك وتكون اليهود والنصاري تبعا لك قلت وما لنا فيها قال لكم فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله------ فيها ------شيءا من الدنيا والاخرة هو له قسم الا اعطاه اياه او ليس له بقسم الا ادخر له عنده ما هو----- افضل منه او ي-تعوذ------ من شر--- هو عليه مكتوب الا صرف----- عنه من البلاء ما هو اعظم منه	2871	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27739	false	-9107893179933201569	88	175	446	847	1440	300	بمراة----------- في وسطها كالنكتة السوداء فقلت له--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا جبراءيل ما هذه قال هذه الجمعة قال قلت وما الجمعة قال لكم فيها خير كثير قال قلت وما الخير الكثير فقال تكون لك عيدا ولامت---ك من بعد------------------------------ك قلت وما لنا فيها قال لكم فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله مسالة فيها وهي له قسم في الدنيا ا------------------لا اعطاها وان لم يكن له -قسم في الدنيا دخرت له في الاخرة افضل منها وان تعوذ بالله من شر ما هو عليه مكتوب---- صرف الله عنه ما ----------هو اعظم منه	27739	-1991811573852583144	284	396.0	217	583	48.71355056762695	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2872	true	-4592630576759108268	173	251	889	1260	1487	300	يوم الجمعة ش عن سعيد بن المسيب مرسلا 21070 سيد الايام يوم الجمعة واعظمها عند الله واعظم عند-----------ه من يوم الفطر ويوم الاضحي و------------------------------------فيه خمس خلال خلق الله -تعالي فيه اد------------م واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي ا-----دم وفيه ساعة لا يسال----- العبد فيها شيءا الا اتاه الله اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال و-------لا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة	2872	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27729	false	-200278285763844803	60	139	263	614	1477	300	يوم الجمعة-------------------------------- سيد الايام و----------------------------اعظم عند الله عز وجل من يو-----------م الاضحي و الخصال ج 1 ص 107 في حديث يوم الفطر فيه خمس خصال خلق الله عز وجل فيه ادم عليه السلام واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا ات----------اه ما لم يسال حراما و----------------ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بر ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة	27729	-1991811573852583144	266	416.0	207	448	59.375	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2873	true	-6086357399375173376	165	225	839	1114	1471	300	يوم الجمعة فيه خمس خصال فيه ----------------خلق ادم وفيه --------اهبط ---------ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتاه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ري-ح ولا جب-ل و-------لا بحر الا وهم مشفقون من يوم الجمعة ان تقوم---- الساعة	2873	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27729	false	-200278285763844803	80	143	348	633	1477	300	يوم الفطر ف-يه خمس خصال---- خلق الله عز وجل فيه ادم عليه السلام واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتاه ما لم يسال حراما------------------------------ وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بر ولا بحر الا وهن يشفق-ن من يوم الجمعة ان تقوم فيه الساعة	27729	-1991811573852583144	224	366.5	172	321	69.78192901611328	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2875	true	863168310667273021	142	196	683	910	1405	300	فمن تركها في حياتي جحودا بها او استخفافا بحقها وله امام عادل او جاءر----- فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا حج له الا ولا صدقة له الا ولا زكاة له الا و--------------لا صوم له الا ولا وبر له حتي يتوب	2875	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27649	false	973316910000974541	70	112	353	528	1431	300	فمن تركها في حياتي او بعد موتي- استخفافا-------------------- او جحودا لها فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ----------------------------------------------ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا -بر له حتي يتوب	27649	-1991811573852583144	142	230.5	107	246	57.723575592041016	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2878	true	9005621281943778032	3	36	15	181	1411	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا ان يكون امراة او عبدا او صبيا او مريضا او مسافر-----ا ومن استغني عنها بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد	2878	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06528	false	-5735339986029318455	87	114	430	571	1482	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا صبيا او امراة ----------------او مريضا او عبدا مملوكا ومن استغني عنها است--------------غني الله عنه والله غني حميد	6528	-1991811573852583144	121	217.5	96	171	70.7602310180664	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2891	true	8403202884377969534	123	169	577	796	1424	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا د عن ابن عمرو 21232 اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل	2891	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25313	false	7525046088171747428	231	273	1216	1416	1550	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كان- كفارة لما بينهما الخبر وروي عنه صلي الله عليه واله انه قال من----------------- جاء من-كم الجمعة فليغتسل	25313	-1991811573852583144	159	267.5	124	219	72.60273742675781	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2891	true	8403202884377969534	123	159	577	747	1424	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها و-لبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	2891	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27684	false	1377491325443271197	36	73	205	375	1559	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها و لبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كان- كفارة لما بينهما ومن لغي وتخطي رقاب الناس كانت له طهرا	27684	-1991811573852583144	167	322.0	131	171	97.66082000732422	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2892	true	9088494165645697827	151	193	763	953	1470	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر وي------دهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	2892	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25314	false	-5876667810004922117	2	43	10	200	1523	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من --طهر ويتدهن بدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته و--يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	25314	-1991811573852583144	182	338.0	142	196	92.85713958740234	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2892	true	9088494165645697827	0	71	0	380	1470	300	غسل اراد به المجامعة قبل الخروج الي الصلاة لان ذلك يجمع غض الطرف في الطريق يقال غسل الرجل امراته بالتشديد و-التخفيف اذا جامعها وقد روي مخففا في الهروي وقال ابو بكر معني غسل بالتشديد اغتسل بعد الجماع ثم اغتسل للجمعة فكرر بهذا المعني وقيل اراد غسل غيره واغتسل هو لانه اذا ----جامع زوجته احوجها الي الغسل وقيل اراد بغ--سل غسل اعضاءه للوضوء ثم يغتسل للجمعة وقيل هما بمعني واحد وكرره للتاكيد	2892	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27686	false	6744668097718751592	144	199	755	1048	1578	300	غسل اراد به المجامعة قبل الخروج الي الصلاة لان ذلك يجمع غض الطرف في الطريق يقال غسل الرجل امراته بالتشديد وبالتخفيف اي -جامعها وقد روي مخففا وقيل ا-------------------------------------------------------------------------------------------راد غسل غيره واغتسل هو لانه اما اذا جامع زوجته احوجها الي الغسل وقيل اراد بالغسل غسل اعضاءه للوضوء ثم يغتسل للجمعة وقيل هما بمعني واحد -كرر- للتاكيد	27686	-1991811573852583144	276	525.5	224	387	71.31783294677734	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2892	true	9088494165645697827	151	193	763	953	1470	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر وي------دهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت---- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	2892	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27807	false	8222823716474150903	22	64	109	303	1435	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من --طهر ويتدهن بدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته و--يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اما اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	27807	-1991811573852583144	182	331.5	142	200	91.0	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2900	true	-8357251992083380372	58	109	292	538	1458	300	ليلة الجمعة فمات تلك الليلة دخل الجنة من قال اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وابن امتك وفي قبضتك -ناصيتي بيدك امسيت علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ ب---ك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك علي وابوء بذن-بي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت	2900	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27752	false	8779247303821886174	194	241	1025	1258	1561	300	ليلة الجمعة ويوم الجمعة سبع مرات------------ اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وابن امتك -في قبضتك وناصيتي بيدك امسيت علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ برضاك من شر ما صنعت ابوء بعم-----لي وابوء بذنوبي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت	27752	-1991811573852583144	209	369.5	163	251	83.26692962646484	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2900	true	-8357251992083380372	74	109	366	538	1458	300	خلقتني وانا عبدك وابن امتك وفي قبضتك -ناصيتي بيدك امسيت علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت	2900	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27768	false	4731481700163622371	0	33	0	163	1466	300	خلقتني وانا عبدك وابن امتك وفي قبضتك وناصيتي بيدك امسيت علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك---- وابوء بذنبي فاغفر ل------ي انه لا يغفر الذنوب الا انت	27768	-1991811573852583144	162	305.0	129	173	93.64161682128906	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2900	true	-8357251992083380372	45	109	231	538	1458	300	يوم الجمعة سبع مرات فمات في ذلك اليوم دخل الجنة ومن قالها في ليلة الجمعة فمات تلك الليلة دخل الجنة من قال اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وابن امتك وفي قبضتك -ناصيتي بيدك امسيت علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت	2900	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27808	false	4944599323800814073	51	100	247	481	1508	300	يوم الجمعة ف---------مات في ذلك اليوم دخل ال---------------------------------------------------جنة من قال اللهم---- ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وابن امتك وفي قبضتك وناصيتي بيدك امسيت علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك---- وابوء بذنبي فاغفر ل------ي انه لا يغفر الذنوب الا انت	27808	-1991811573852583144	232	428.5	183	308	75.32467651367188	45	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2907	true	-4050848294282593074	203	232	965	1106	1424	300	فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من احببت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	2907	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23507	false	2042666179071787435	100	129	537	675	1496	300	فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من --شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف الرجل- قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	23507	-1991811573852583144	133	250.5	104	141	94.32624053955078	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2907	true	-4050848294282593074	204	246	970	1162	1424	300	يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من احببت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس الشيرازي في الالقاب ك هب--- عن سهل بن سعد هب عن جابر حل عن	2907	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24165	false	-7333953081377201970	93	131	442	620	1417	300	يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من --شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس 4 معان----ي الاخبار عن ابيه ع-------ن سعد--- عن البر-قي عن	24165	-1991811573852583144	156	262.5	120	195	80.0	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2907	true	-4050848294282593074	203	232	965	1106	1424	300	فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من احببت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	2907	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27118	false	8601602795384984986	125	154	638	776	1492	300	فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من --شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف الرجل- قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	27118	-1991811573852583144	133	250.5	104	141	94.32624053955078	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2918	true	-2968088180942721453	69	143	321	653	1356	300	من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ك عن ابن عمر ش عنه موقوفا 21467 من قرا في يوم وليلة خمسين اية لم يكتب من الغافلين ومن قرا في يوم ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية لم يحاجه القران يوم القيامة ومن قرا خمس ماءة اية كتب له قنطار من الاجر ابن السني عن انس 21468 من قرا ثلاث ماءة اية ------------------------------------	2918	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28618	false	1197959409128363899	59	101	285	487	1521	300	من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا----------------------------------------------------------------------------- خمسين اية ----كتب من الذاكرين ومن قرا------- ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءت-------------------------------------------------ي اية كتب--------- من الخاشعين ومن -------------------قرا ثلاث-ماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرا خمسماءة اية	28618	-1991811573852583144	151	203.0	118	368	41.03260803222656	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2924	true	8294410829950549995	104	219	512	1070	1439	300	اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسميه باسمه خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري----------------------- فاقدره لي ويسره--- ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعل------------مه شرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امر-----------------ي ف-----------اصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به حم خ اخرجه البخاري كتاب التهجد باب ما جاء في التطوع مثني مثني 2 70 ص 3 عن جابر 21531--------------------------------------------------------------------- اذا هممت بامر فاستخر ربك فيه سبع مرات ثم انظر الي الذي يسبق الي قلبك فان الخير- فيه	2924	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28357	false	-1599691663060712925	173	300	892	1507	1507	300	اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسءلك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا------------------- خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلم ان هذا الامر شر- لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري فاصرفه عني واصرفني عنه----------- واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمي حاجته المكارم----------------------------------------------- عن جابر مثله 19 الفتح نقلا من فردوس الاخبار ان النبي صلي الله عليه واله قال يا انس اذا هممت بامر فاستخر ربك فيه سبع مرات ثم انظر الي الذي يسبق الي قلبك فان الخيرة فيه-	28357	-1991811573852583144	451	774.0	358	694	64.98558807373047	84	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2926	true	9206841711799469618	137	245	663	1185	1441	300	ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان- سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة د عن زيد بن ثابت اخرجه--- ابو داود كتاب الصلاة باب فضل التطوع في البيت رقم 1434 ص 21542 قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان مالك ن اخرجه النساءي كتاب قيام الليل باب قيام شهر رمضان رقم 1605 ص عن عاءشة 21543--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل------- صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	2926	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10059	false	-9029292014454139977	174	283	857	1399	1476	300	ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة اخرجه البخاري ومسلم واخرج ابو داود ولم يذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رمضان وفي رواية--- النساءي ------------------------------------------------------------ان رسول صلي الله عليه واله اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي رسول الله صلي الله عليه واله فيها ليالي فاجتمع اليه ناس ثم فقد صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج فلم يخرج فلما خرج للصبح قال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا------- المكتوبة	10059	-1991811573852583144	290	381.0	228	734	39.50953674316406	55	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2929	true	-2765255135866484785	29	116	143	607	1521	300	اللهم اني اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين ومناصحة اهل التوبة وعزم اهل الصبر وجد اه-ل الخشية وطلبة وطلبة الطلبة بكسر اللام الحاجة والاطلاب انجازها وقضاءها يقال طلب الي فاطلبته اي اسعفته بما طلب النهاية 3 131 ب اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حت---------------ي اخافك اللهم اني اسالك مخافة تحجزني بها عن معاصيك وح-تي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وح-------تي اناصحك في التوبة خوفا منك وحتي اخلص لك--- النصيحة حبا لك وحتي اتوكل عليك في الامور وحسن الظن---- بك سبحان خالق النور	2929	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28301	false	1497569748599380457	123	191	699	1051	1640	300	اللهم اني اسءلك توفيق اهل الهدي واعمال اهل التقوي ومناصحة اهل التوبة وعزم اهل الصبر وحذر اهل الخشية وطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اهل الرغبة---------------- وعرفان اهل العلم وفقه اهل الورع حتي اخافك اللهم---------- مخافة تحجزني---- عن معاصيك و حتي اعمل بطاعتك عملا استحق به كريم كرامتك وحتي اناصحك في التوبة خوفا -لك وحتي اخلص لك في النصيحة حبا لك وحتي اتوكل عليك في الامور كلها بحسن ظني بك سبحان خالق النور	28301	-1991811573852583144	295	509.5	235	495	59.5959587097168	49	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2929	true	-2765255135866484785	28	104	135	548	1521	300	التسليم اللهم اني اسالك توفيق اهل الهدي واعمال اهل اليقين ومناصحة اهل التوبة وعزم اهل الصبر وجد اه-ل الخشية وطلبة وطلبة الطلبة بكسر اللام الحاجة والاطلاب انجازها وقضاءها يقال طلب الي فاطلبته اي اسعفته بما طلب النهاية 3 131 ب اهل الرغبة وتعبد اهل الورع وعرفان اهل العلم حتي اخافك اللهم اني اسالك مخافة تحجزني بها عن معاصيك وحتي اعمل بطاعتك عملا استحق به رضا--ك وحتي اناصحك في التوبة خوفا منك وحتي اخلص لك--- النصيحة حبا	2929	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29259	false	-554701659366663889	246	300	1244	1531	1531	300	السلا-م اللهم اني اسءلك توفيق اهل الهدي واعمال اهل التقوي ومناصحة اهل التوبة وعزم اهل الصبر وحذر اهل الخشية وطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اهل العلم وزينة اه-ل الورع و--حذر اهل الجزع حتي اخافك اللهم---------- مخافة تحجزني---- عن معاصيك وحتي اعمل بطاعتك عملا استحق به كرامتك وحتي اناصحك في التوبة خوفا -لك وحتي اخلص لك في النصيحة حبا-	29259	-1991811573852583144	248	420.0	199	419	59.18854522705078	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2937	true	2748774633005546614	80	103	400	525	1582	300	وعجت عجيج الثكلي علي اولادها اذ------------------------- حبست عن-ا قطر السماء فدقت لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحم------------ها اللهم ارحم انين الانة وحنين الحانة	2937	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28383	false	-7173144914187827815	83	112	469	631	1683	300	وعجت عجيج الثكلي علي اولادها وملت الدوران في مراتعها حين حبست عنها قطر السماء فدق- لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحمها وانقطع درها اللهم ارحم انين الانة وحنين الحانة	28383	-1991811573852583144	122	212.0	99	163	74.84662628173828	19	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2942	true	-4696324658895887512	98	152	439	709	1417	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ننتظر الصلاة فقام رجل فقال------------- اني اصبت ذنبا فاعرض عنه فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام الرجل واعاد القول فقال النبي صلي الله عليه وسلم اليس قد صليت معنا هذه الصلاة واحسنت لها الطهور قال بلي قال فانها كفارة ذنبك	2942	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25786	false	731296585995057162	175	232	886	1169	1526	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد ننتظر الصلاة فقام رجل فقال يا رسول الله اني اصبت ذنبا فاعرض عنه فلما قضي النبي صلي الله عليه واله الصلاة قام الرجل فاعاد القول فقال النبي صلي الله عليه واله اليس قد صليت معنا هذه الصلاة واحسنت لها الطهور قال بلي قال فانها كفارة ذنبك	25786	-1991811573852583144	263	508.0	209	283	92.932861328125	49	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2966	true	-928038932665673932	176	270	837	1322	1452	300	عليه عمر وقال اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما عب حم 21798 عن الفرات بن سلمان قال قال ع----------لي-------------------------------------------------------------------------------------------------- الا يقوم احدكم فيصلي اربع ركعات قبل العصر ويقول فيه---------ن ما--------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------------- تم نورك فهديت فلك الحمد وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد ربنا وجهك اكرم الوجوه وجاهك اعظم الجاه وعطيتك افضل العطية واهنانها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر وتجيب المضطر وتكشف الضر- وتشفي السقيم وتغفر الذنب وتقبل التوبة و------------لا يجزي بالاءك احد و-------------------لا يبلغ مدحتك قول قاءل	2966	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26730	false	-1251125350373736969	177	297	846	1449	1460	300	عليه السلام انه --------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من احد من امتي قضي الصلاة ثم مسح جبهته بيده اليمني ثم قال اللهم لك الحمد لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة اللهم اذهب عنا الحزن والهم والفتن ما ظهر منها وما بطن الا اعطاه الله ما سال وعن علي عليه السلام انه كان----------------------------- يقول في دبر كل صلاة اللهم تم نورك فهديت فلك الحمد وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد ربنا وجهك اكرم الوجوه وجاهك خير- الجاه وعطيتك انفع العطية واهنا-ها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر -تجيب المضطر وتكشف السوء وتشفي السقيم من الكر---ب وتقبل التوبة وتغفر الذنوب لا يجزي بالاءك احد ولا يحصي نعمتك عاد ولا يبلغ مدحتك قول قاءل	26730	-1991811573852583144	298	466.0	239	718	41.50417709350586	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2966	true	-928038932665673932	219	265	1039	1298	1452	300	تم نورك فهديت فلك الحمد وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد ربنا وجهك----- اكرم الوجوه وجاهك اعظم الجاه وعطيتك افضل العطية واهنانها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر وتجيب المضطر وتكشف الض----------------------------ر وتشفي السقيم وتغفر الذنب وتقبل التوبة ولا يج-زي بالاءك احد	2966	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26775	false	8101118072613512245	8	48	42	263	1627	300	تم نورك فهديت فلك الحمد وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد-------------------------------- وجهك ربنا اكرم الوجوه وجاهك اعظم الجاه وعطيتك افضل العطاء--------- تطاع ربنا وتشكر وتعصي----- فتغفر وتجيب المضطر وتكشف الضر وتنجي من الكرب وتغني الفقير وتشفي السقيم------------------------- ولا يجازي -الاءك احد	26775	-1991811573852583144	184	310.0	150	293	62.79863357543945	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2966	true	-928038932665673932	218	282	1034	1374	1452	300	يقول تم نورك فهديت فلك الحمد وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد ربنا وجهك اكرم الوجوه وجاهك اعظم الجاه وعطيتك افضل العط-ية و-اهنانها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر وتجيب المضطر وتكشف الضر وتشفي السقيم وتغفر----- الذنب وتقبل التوبة و-----------لا يج-زي بالاءك احد ولا يبلغ مدحتك قول قاءل ع 21799 عن علي قال كان رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم	2966	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26783	false	-7849169622861182344	152	221	789	1158	1586	300	تقول تم نورك فهديت فلك الحمد وعظم حلمك فغفرت فلك الحمد وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد----- وجهك اكرم الوجوه وجاهك خير- الجاه وعطيتك اعظم العطايا و اهنا-ها يطاع ربنا فيشكر ويعصي----- فيغفر ي-جيب المضطر ويكشف الضر وينجي من الكرب ويغفر من الذنب ويغني الفقير ويشكر اليسر لا يجازي بالاءك احد ولا يبلغ مدحتك قول قيل ويقول ايضا اللهم مدلي ايسر العافية واجعلني في زمرة النبي صلي الله عليه واله	26783	-1991811573852583144	251	381.0	198	382	65.7068099975586	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2966	true	-928038932665673932	219	270	1039	1322	1452	300	تم نورك فهديت فلك الحمد وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد رب-------------------------------نا وجهك اكرم الوجوه وجاهك اعظم الجاه وعطيتك افضل العطية- واهنانها تطاع ربنا فتشكر و-تعصي ربنا فتغفر و-------تجيب المضطر وتكشف الضر وتشفي السقيم وتغفر الذنب وتقبل التوبة ولا يجزي بالاءك احد ولا يبلغ مدحت-ك قول قاءل	2966	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27162	false	-5312324799734050521	10	66	53	351	1610	300	تم نورك فهديت فلك الحمد ربنا--------------------- وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد ربنا وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد ربنا وجهك اكرم الوجوه وجهتك خير الجهات وعطيتك افضل العطيات واهنا-ها تطاع ربنا فتشكر و تعصي ربنا فتغفر لمن شءت تجيب المضطر وتكشف الضر وتشفي السقيم وتنجي من الكرب العظيم ----لا يجزي بالاءك احد ولا يحصي نعماءك قول قاءل	27162	-1991811573852583144	215	348.5	172	324	66.35802459716797	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2985	true	-858938436772986980	112	144	509	687	1423	300	اللهم انا نستعينك ونستغفر------------------------------ك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق	2985	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31632	false	4651808180535231291	56	93	270	478	1564	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من ينكرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق	31632	-1991811573852583144	176	341.0	144	208	84.61538696289062	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3022	true	8481706452288781496	178	247	872	1199	1438	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن -قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قال-- نعم فاتم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	3022	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05514	false	6044837017170115171	183	258	905	1260	1456	300	صلي رسول الله صلي الله عليه واله صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول ال-له صلي الله عليه واله علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول ال-له صلي الله عليه واله ما بقي من صلاته- ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	5514	-1991811573852583144	305	526.0	236	359	84.95821380615234	55	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	72	100	368	512	1486	300	اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان	3035	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26572	false	3455343256987553267	261	283	1381	1494	1583	300	اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وك------------------------------ان يف-رش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان	26572	-1991811573852583144	113	218.0	91	144	78.47222137451172	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3055	true	7834443904786473636	52	83	267	436	1522	300	الميم وهي من مراكب العجم تعمل من حرير او ديباج والارجوان صبغ احمر ويتخذ كالفراش الصغير ويحشي بقطن او صوف يجعلها الراكب تحته علي الرحال فوق الجمال ويدخل فيه مياثر السروج	3055	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18223	false	6537836860555799821	71	98	370	518	1571	300	الميثرة-- من مراكب العجم تعمل من حرير او ديباج وت-------------------تخذ كالفراش الصغير وتحشي بقطن او صوف يجعلها الراكب تحته علي الرحال فوق الجمال ويدخل فيه مياثر السروج	18223	-1991811573852583144	143	266.5	116	169	84.61538696289062	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3055	true	7834443904786473636	41	95	212	491	1522	300	فهو وثير اي وطء لين واصلها مءثرة فقلبت الواو ياء لكسرة الميم وهي من مراكب العجم تعمل من حرير او ديباج والارجوان صبغ احمر ويتخذ كالفراش الصغير ويحشي بقطن او صوف يجعلها الراكب تحته علي الرحال فوق الجمال ويدخل فيه مياثر السروج لان النهي يشمل كل ميثرة حمراء سواء كانت علي رحل او سرج	3055	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26011	false	5877325088211425696	0	54	0	277	1575	300	فهو وثير اي وطء لين واصلها موثرة فقلبت الواو ياء لكسرة الميم وهي من مراكب العجم تعمل من حرير او ديباج والارجوان صبغ احمر ويتخذ كالفراش الصغير ويحشي بقطن او صوف يجعلها الراكب تحته علي الرحال فوق الجمال ويدخل فيه مياثر السر-ج لان النهي يشمل كل ميثرة حمراء سواء كان -علي رحل او سرج	26011	-1991811573852583144	275	541.0	222	279	98.5663070678711	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3079	true	-155285388692189115	113	140	535	658	1416	300	موسي بن سلمة قال سالت ابن عباس قلت كيف اصلي اذا كنت بمكة اذا لم اصل مع الامام قال ركعتين سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	3079	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10167	false	-3851461495669953905	220	246	1092	1211	1491	300	موسي بن سلمة قال سالت ابن عباس---- كيف اصلي اذا كنت بمكة اذا لم اصل مع الامام قال ركعتين سنة ابي القاسم صلي الله عليه واله	10167	-1991811573852583144	117	225.5	91	123	95.1219482421875	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3096	true	-1877018857710633832	130	153	618	718	1402	300	ما خرمت من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا اي ما تركت ومنه الحديث لم اخرم منه حرفا اي لم ادع	3096	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00211	false	3287964848195953098	27	50	129	229	1584	300	ما خرمت من صلاة رسول الله صلي الله عليه واله شيءا اي ما تركت ومنه الحديث لم اخرم منه حرفا اي لم ادع	211	-1991811573852583144	98	194.0	75	100	98.0	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3140	true	-5726574689018730093	226	249	1078	1178	1429	300	ما خرمت من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا اي ما تركت ومنه الحديث لم اخرم منه حرفا اي لم ادع	3140	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00211	false	3287964848195953098	27	50	129	229	1584	300	ما خرمت من صلاة رسول الله صلي الله عليه واله شيءا اي ما تركت ومنه الحديث لم اخرم منه حرفا اي لم ادع	211	-1991811573852583144	98	194.0	75	100	98.0	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3181	true	1053711138854686237	72	237	351	1248	1542	300	اربع ركعات------------ تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل--------- فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي الله تعالي وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين----------------- واستغفر الله للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ا---ن اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك و-نور وجهك ان تلزم قلبي -حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام واسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني------------------------------ فانه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتي--ه الا انت	3181	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27746	false	1721432796049191380	11	144	57	771	1579	300	اربع ركعات ليلة الجمعة يقرء في الركعة الاولي -فاتحة الكتاب و-----يس وفي -------الثانية الحمد و-----------الدخان وفي -------الثالثة الحمد --------والم تنزيل السجدة وفي------- الرابعة الحمد-------- وتبارك الذي بيده الملك فاذا فرغ -من التشهد --حمد الله واثني عليه وصلي علي-------------------------------- النبي صلي الله عليه واله واستغفر----- للمءمنين وقال ال----------------------------------------------------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف مال-ا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسءلك يا الله يا رحمن بجلالك وبنور وجهك ان تلزم قلبي بحفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسءلك --------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنور بكتابك بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به ق---لبي و---تشرح به صدري وتس-تعمل به بدني و تقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعين-- علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت	27746	-1991811573852583144	571	878.5	461	974	58.624229431152344	90	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3181	true	1053711138854686237	17	256	84	1334	1542	300	بهن وين-فع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت- في صدرك----------------------------- اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث---------- الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي ----بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكت---------------------------------------اب وحم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل--------- فاذا فرغت من التشهد------ فاحمد الله واحسن الثناء علي الله تعالي وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين واستغفر الله للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ا---ن اتكلف---- ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات و-الارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني- وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام واسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري و-----------------ان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني فانه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ---------يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا	3181	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27774	false	-3982580147511075078	2	211	7	1068	1541	300	بهن وينتفع بهن من علمهن ويثبت ما تعلمته في صدرك قلت بلي يا رسول الله قال اما اذا كان ليلة الجمعة فقم في ال-------------ثلث الثالث من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لليل-------- فان لم تستطع فقبل ذلك------------------------------ فصل اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي منهن فاتحة الكتاب وسورة يس وفي -------الثانية -فاتحة الكتاب وتنزيل السجدة وفي الثالثة فاتحة الكتاب وحم الدخان وفي---------------------------------------------------------- الرابعة -فاتحة الكتاب وتبارك الذي بيده الملك فاذا فرغت من التشهد وسلمت فاحمد الله عز وجل واثن عليه----------- وصل علي باحسن الصلاة ثم استغفر-------------- للمءمني----------------------------------------ن ثم قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف طلب ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات و الارض ذا الجلال والاكرام والعز- الذي لا يرام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتنيه وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعز- الذي لا يرام -اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تشرح به صدري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تس---------------تعمل به بدني فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يءتيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم افعل ذلك يا ابا الحسن--------- ثلاث جمع او خمسا او سبعا	27774	-1991811573852583144	862	1465.0	687	1387	62.148521423339844	139	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3181	true	1053711138854686237	134	240	719	1260	1542	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي- ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام واسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان ت-----------طلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني ف---------------------------انه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتيه الا انت ولا حول ولا	3181	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28628	false	3682709304497304559	87	147	460	764	1569	300	اللهم ارحمني بترك --معاصيك ابدا ما ابقيتني وارحمني من -تكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------نور بكتابك بصري واشرح به صدري واطلق به لساني واس--------------------------------------تعمل به بدني وقوني به علي ذلك واعني عليه انه لا يعين-- عل-------------------يه الا انت -لا اله الا	28628	-1991811573852583144	253	357.5	202	580	43.620689392089844	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3181	true	1053711138854686237	72	237	351	1248	1542	300	اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و-حم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب و-الم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي الله تعالي وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين واستغفر الله للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ا---ن اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام واسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني----------------------------- فانه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتي--ه الا انت	3181	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28695	false	5337199422473457124	166	296	778	1486	1504	300	اربع ركعات تقرء في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و-----يس وفي -------الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي -------الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة وفي------- الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واثن عليه------------------ وصل علي---------------- النبيين واستغفر----- للمءمني----------------------------------------ن ثم قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما عملتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك--------------------------------------------------------------------- واسالك ---------------------------------ان تنور بالكتاب- بصري وتنط---ق به لساني و---تفرج به عن قلبي و---تشرح به صدري وتس-تعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت	28695	-1991811573852583144	646	1094.0	524	937	68.94343566894531	108	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3181	true	1053711138854686237	136	196	732	1061	1542	300	بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض--- ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي--- يرضيك عني اللهم---- بديع السم-وات والارض ذ-ا الجلال والاكرام والعزة التي	3181	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30440	false	4561525269336850980	240	300	1238	1566	1566	300	بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني -ارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله-------- بجلالك ونور وجهك ان تلهم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان ابعد عن الاشياء التي لا ترضيك---- اللهم انت بديع السماوات والارض ذوا الجلال والاكرام والعزة التي-	30440	-1991811573852583144	299	523.5	245	342	87.4269027709961	45	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3181	true	1053711138854686237	196	245	1061	1287	1542	300	لا ترام واسالك يا الله ي----------------ا رحمن--------------- بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني و------------------------ان تفرج به---- عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به-------- بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	3181	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30441	false	8944500835904302647	0	59	0	272	1385	300	لا ترام اسء-لك يا الله يا الله يا الله يا رحمن يا رحيم واسالك بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق--- لساني بكتابك وان تشرح لي صدري وان تفرج به غمي عن قلبي وان تغس-----------------ل به درني عن بدني فانه لا يغنيني عن الخلق غيرك ولا يءتيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	30441	-1991811573852583144	190	321.0	147	293	64.8464126586914	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3196	true	6463915021922192134	145	168	748	873	1568	300	وعجت عجيج الثكلي علي اولادها اذ------------------------- حبست عن-ا قطر السماء فدقت لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحم------------ها اللهم ارحم انين الانة وحنين الحانة	3196	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28383	false	-7173144914187827815	83	112	469	631	1683	300	وعجت عجيج الثكلي علي اولادها وملت الدوران في مراتعها حين حبست عنها قطر السماء فدق- لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحمها وانقطع درها اللهم ارحم انين الانة وحنين الحانة	28383	-1991811573852583144	122	212.0	99	163	74.84662628173828	19	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3197	true	5713492181839325934	100	260	490	1292	1493	300	قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم وشكا اليه قلة المطر وجدوبة السنة فقال يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير نيط ولا صبي يصطبح وانش-----د اتين-----------------------------------------------------اك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي ع-ن الطفل والقت بكفيها الفتي لاستكانة من الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل العلهز هو شء يتخذونه في سني المجاعة وقيل شء ينبت ببلاد بني سليم له اصل كاهل البردي النهاية 3 292 ص والفسل هو الردء الرذل من كل شء النهاية 3 447 ص وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فمد- رسول الله صلي الله عليه وسلم يده يدعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما رد يده الي نحره حتي استو------------------------------ت السماء بارواقها وجاء اهل البطاح يضج-ون يا رسول الله الط------رق فقال----------------------------------- حوالينا ولا علينا فانجلي السحاب حتي احدق بالمدينة كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه	3197	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05781	false	8170597367021103799	87	300	460	1547	1547	300	قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله فقال والله يا رسول ا---------------------------لله لقد اتيناك وما لنا بعير يءط ولا غنم يغط ثم انشا يقول اتيناك يا خير البرية كلها لترحمنا مما لقينا من الازل اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام البنين عن الطفل والقي بكفيه- الفتي اس--كانة من الجوع ضعفا لا يمر ولا يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه ان هذا الاعرابي يشكو قلة المطر وقحطا شديدا ثم قام يجر رداءه حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه فكان فيما حمده به ان قال الحمد الله الذي علا في السماء فكان عاليا وفي الارض قريبا دانيا اقرب الينا من حبل الوريد ورفع يديه الي السماء وقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا غدقا طبقا عاجلا غير راءث نافعا غير ضار تملا به الضرع وتنبت به الزرع وتحيي به الارض بعد موتها فما رد يده الي نحره حتي احدق السحاب بالمدينة كالاكليل والقت السماء بارواقها وجاء اهل البطاح يصيحون يا رسول الله الغرق الغرق فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن السماء----------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وال---------------ه وقال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه-	5781	-1991811573852583144	523	847.5	412	1296	40.35493850708008	88	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3197	true	5713492181839325934	239	300	1191	1493	1493	300	كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه و--قال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من----- ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب------------ فقال يا رسول الله لعلك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهل عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمد ولما-	3197	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06655	false	-4132294372571630904	6	69	34	346	1522	300	كالفسطاط -ضحك رسول الله صلي الله عليه واله حتي بدت نواجده ثم قال لله--- ابي طالب لو كان حيا -قرت عيناه من الذي ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب عليه السلام فقال يا رسول الله كانك اردت----- وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمد ولما	6655	-1991811573852583144	279	494.0	221	322	86.64596557617188	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3197	true	5713492181839325934	243	300	1215	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه و---------قال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من ينشدنا قوله فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام علي بن ابي طالب------------ فقال يا رسول الله لعلك اردت قو--------له وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهل عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمد ولما-	3197	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11755	false	7292872477057714174	22	123	99	571	1436	300	صلي الله عليه واله لما دعا فاستجيب له ضحك و قال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من ينشدنا قوله فقام عمر بن الخطاب فقال عسي اردت يا رسول الله وما حملت من ناقة فوق ظهرها ابر واوفي ذمة من محمد فقال رسول الله صلي الله عليه واله ليس هذا من قول ابي طالب هذا من قول حسان بن ثابت فقام علي بن ابي طالب عليه السلام فقال كان-------------ك اردت يا رسول الله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ربيع اليتامي عصمة للارامل تلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمد ولما	11755	-1991811573852583144	239	406.5	187	485	49.278350830078125	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3197	true	5713492181839325934	102	203	498	1001	1493	300	اعرابي----- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وشكا اليه قلة المطر وجدوبة السنة فقال------- يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير نيط ولا صبي يصطبح و----------------انشد اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي- عن الطفل والقت بكفيها الفتي لاستكانة من الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل العلهز هو شء يتخذونه في سني المجاعة وقيل شء ينبت ببلاد بني سليم له اصل كاهل البردي النهاية 3 292 ص والفسل هو الردء الرذل من كل شء النهاية 3 447 ص وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي	3197	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11828	false	4959998550470862303	162	231	838	1184	1542	300	اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله في عام جدب---------------------- فقال اتيناك يا رسول الله ولم يبق لن--------------------ا صبي يرتضع ولا شارف يجتر ثم انشد اتيناك والعذراء تدمي لبانها وقد شغلت ام الرضيع عن الطفل والقي بكفيه- الفتي لاستكانة من الجوع حتي- ما يمر ولا يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي	11828	-1991811573852583144	275	430.0	216	536	51.30596923828125	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3197	true	5713492181839325934	231	280	1141	1392	1493	300	حوالينا ولا علينا فانجلي السحاب حتي احدق بالمدينة----------------- كالا-كليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه و--قال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لعلك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال	3197	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11829	false	-1180590851516685242	1	52	6	263	1497	300	حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن -------المدينة حتي استدار حولها كالا كليل فضحك رسول الله صلي الله عليه واله حتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عين-ه من ينشدنا قوله فقام علي عليه السلام فقال يا رسول الله لعلك اردت----- وابيض يستسقي الغمام بوجهه قال -	11829	-1991811573852583144	214	366.5	171	271	78.96678924560547	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3197	true	5713492181839325934	100	211	490	1040	1493	300	قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم وشكا اليه قلة المطر وجدوبة السنة فقال يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير نيط ولا صبي يصطبح وانش-----د اتين-----------------------------------------------------اك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي- عن الطفل والقت بكفيها الفتي لاستكانة من الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل العلهز هو شء يتخذونه في سني المجاعة وقيل شء ينبت ببلاد بني سليم له اصل كاهل البردي النهاية 3 292 ص والفسل هو الردء الرذل من كل شء النهاية 3 447 ص وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل ف-مد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3197	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28414	false	-5278738969281413138	183	269	961	1396	1544	300	قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله فقال والله--------------------------- يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير يءط ولا غنم يغط ثم انشا يقول اتيناك يا خير البرية كلها لترحمنا مما لقينا من الازل اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام البنين عن الطفل والقي بكفيه- الفتي -استكانة من الجوع ضعفا لا يمر ولا يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقال رسول الله صلي الله عليه واله	28414	-1991811573852583144	344	584.0	271	610	56.3934440612793	58	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3197	true	5713492181839325934	213	300	1049	1493	1493	300	فما رد يده الي نحره حتي استو------------------------------ت السماء بارواقها وجاء اهل البطاح يضج-ون يا رسول الله الط------رق فقال---------------- حوالينا ولا علينا فانجلي السحاب حتي احدق بالمدينة كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه -من ينشدنا قوله فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لعلك اردت قو--------له وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهل عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمد ولما-	3197	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28415	false	8176348556644358562	43	173	222	866	1501	300	فما رد يده الي نحره حتي احدق السحاب بالمدينة كالاكليل والقت السماء بارواقها وجاء اهل البطاح يصيحون يا رسول الله الغرق الغرق فقال رسول الله اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن السماء----------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه واله و --------------قال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه ومن ينشدنا قوله فقام عمر بن الخطاب فقال عسي اردت يا رسول الله وما حملت من ناقة فوق ظهرها ابر واوفي ذمة من محمد فقال رسول الله صلي الله عليه واله ليس من هذا من قول ابي طالب هذا من قول حسان ابن ثابت فقام علي عليه السلام فقال كان-------------ك اردت يا رسول الله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ربيع اليتامي عصمة للارامل تلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمد ولما	28415	-1991811573852583144	358	577.0	283	688	52.03488540649414	59	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3210	true	-3433181443678702741	0	27	0	131	1459	300	باب وفتحت ابواب الجنة- فلم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله------- عتقاء من النار وذلك كل ليلة	3210	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30124	false	-1993565668946330445	168	195	801	932	1441	300	باب وفتحت ابواب السماء فلم يغلق منها باب وينادي مناد-------- يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عز وجل عتقاء من النار وذلك كل ليلة	30124	-1991811573852583144	120	215.5	95	139	86.3309326171875	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3213	true	-4419178307502799822	221	264	1088	1302	1461	300	اذا كان اول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة ف-لم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله------- عتقاء من النار وذلك كل ليلة	3213	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30124	false	-1993565668946330445	152	195	718	932	1441	300	اذا كان اول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب السماء فلم يغلق منها باب وينادي مناد-------- يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عز وجل عتقاء من النار وذلك كل ليلة	30124	-1991811573852583144	201	381.5	161	222	90.54054260253906	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3214	true	-8247477956099694485	195	282	919	1318	1401	300	اول ليلة من---- رمضان فتحت ابواب السماء فلا يغلق منها باب حتي يكون اخر ليلة من رمضان وليس من عبد مءمن يصلي في ليلة منها الا كتب الله له الفا--------------- وخمس ماءة حسنة بكل سجدة وبني له بيتا في الجنة من ياقوتة حمراء لها س-تون الف با--------ب منها قصر من ذهب موشح بياقوتة حمراء--------------------------------------------------------------------- فاذا صام اول يوم من رم----ضان غفر له ما---- تقدم من ذنبه الي مثل ذلك اليوم من شهر رمضان--------------------------------------------------------------------------------------- واستغفر له كل يوم سبعون ----الف ملك من صلاة الغداة الي ان تواري بالحجاب	3214	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30118	false	7622583965406971450	7	122	34	552	1371	300	اول ليلة من شهر رمضان ولا تغلق الي-------------------------------- اخر ليلة منه ف-----ليس من عبد----- يصلي في ليلة منه- الا كتب الله عز وجل له بكل سجدة الف وخمسم-اءة حسن---------ة وبني له بيتا في الجنة من ياقوتة حمراء لها سبعون الف باب لكل باب منها قصر من ذهب موشح بياقوتة حمراء وكان له بكل سجدة سجدها من ليل او نهار شجرة يسير الراكب فيها ماءة عام فاذا صام اول يوم من شهر رمضان غفر له كل ذنب تقدم الي------------ ذلك اليوم من شهر رمضان وكان كفارة الي مثلها من الحول وكان له بكل يوم يصومه من شهر رمضان قصر له الف باب من ذهب واستغفر له------- سبعون الف الف ملك تاتي غدوة ا-----لي ان تواري بالحجاب	30118	-1991811573852583144	281	385.5	216	595	47.226890563964844	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3215	true	5990815182444601332	94	185	456	901	1478	300	ابن صصري في ا--ماليه عن ابي هريرة 23708------------------------------- اعطيت امتي في شهر رمضان خمس خصال لم تعطه امة-- قبلهم خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر لهم الملاءكة حتي يفطروا--------------------------------------------------------------- ويزين الل-----------ه كل يوم جنته ثم يقول يوشك عبادي الصالحون ان يلقوا عنهم المءنة والاذي ويصيرون اليك ويصفد فيه مردة الشياطين ولا يخلصون فيه الي ما كانوا يخلصون في غيره ويغفر لهم في اخر ليلة---- قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا --قضي عمله حم وم-------حمد بن نصر هب عن	3215	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30122	false	2228940988680090938	143	246	699	1193	1418	300	ابن محمد عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اعطيت امتي في شهر رمضان خمس خصال لم يعطاها احد قبلهن خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر له- الملاءكة حتي يفطر وتصفد فيه مردة الشياطين فلا يصلوا فيه الي ما كانوا يصلون في غيره ويزين الله عز وجل فيه كل يوم جنته و--يقول يوشك عبادي الصالحون ان يلقوا عنهم المءنة والاذي ويصيروا اليك------------------------------------------------------------------- ويغفر لهم في اخر ليلة منه قيل يا رسول الله ا-ي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا انقضي عمله 16 ومنه عن احمد بن محمد عن --	30122	-1991811573852583144	337	559.0	264	567	59.43562698364258	58	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3215	true	5990815182444601332	188	237	917	1160	1478	300	اعطيت امتي في شهر رمضان خمسا لم يعطهن---- نبي قبلي اما واحدة فانه اذا كان اول ليلة من شهر رمضان نظر الله -------اليهم ومن نظر الله اليه لم يعذبه ابدا واما الثانية فان خلوف افواههم حين يمسون اطيب عند الله------------ من ريح المسك واما الثالثة فان الملاءكة تستغفر-- لهم	3215	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30136	false	-2235268367804200596	247	300	1153	1411	1411	300	اعطيت امتي في شهر رمضان خمسا لم يعطهن امة نبي قبلي اما واحدة ف----اذا كان اول ليلة من شهر رمضان نظر الله عز وجل اليهم ومن نظر الله اليه لم يعذبه ابدا واما الثانية فان خلوف افواههم حين يمسون----- عند الله عز وجل اطيب من ريح المسك واما الثالثة فان الملاءكة يستغفرون لهم-	30136	-1991811573852583144	232	414.0	186	268	86.5671615600586	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3215	true	5990815182444601332	188	273	917	1347	1478	300	اعطيت امتي في شهر رمضان خمسا لم يعطهن---- نبي قبلي اما واحدة فانه اذا كان اول ليلة من شهر رمضان نظر الله------- اليهم -ومن نظر الله اليه ل--------م يعذبه ابدا واما الثانية فان خلوف افواههم حين يمسون اطيب عند الله من ريح المسك واما الثالثة فان الملاءكة تستغفر لهم--------- في كل يوم وليلة واما الرابعة فان الله تعالي يامر------------ جنته فيقول لها استعدي وتزيني لعبادي ا---------وشك ان يستريحوا من تعب الدني-------ا الي داري وكرامتي واما الخامسة فانه اذا كان اخر ليلة---- غفر الله -------لهم جميعا	3215	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30139	false	4791409564173964132	181	259	877	1259	1474	300	اعطيت امتي في شهر رمضان خمسا لم تعطها امة نبي قبلي اذا ك---------------ان اول -يوم من---------ه نظر الله عز وجل اليهم فاذا نظر الله عز وجل اليهم لم يعذبهم بعدها و--------------خلوف افواههم حين يمسون اطيب عند الله من ريح المسك و-------------------------تستغفر لهم الملاءكة في كل يوم وليلة منه و-----------------------يامر الله عز وجل جنته فيقول ------------تزيني لعبادي المءمنين يوشك ان يستريحوا من نصب الدنيا واذاها الي جنتي وكرامتي فاذا ك-----------------ان اخر ليلة منه غفر الله عز وجل لهم جميعا	30139	-1991811573852583144	278	385.5	218	498	55.82329177856445	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3217	true	-847634878412677284	213	255	1092	1295	1510	300	ان الجنة لتزخرف لشهر رمضان من راس الحول الي الحول فاذا كان اول ليلة من شهر رمضان هبت --ريح من تحت العرش فتفتقت ورق الجنة وتجء الحور العين ---------يقلن يا رب اجعل لنا من عبادك------------- ازواجا تقر بهم اعيننا وتقر اعينهم بنا	3217	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30120	false	4413262420462123589	45	88	212	423	1410	300	ان الجنة لتزين لرم-----ضان من ال----حول الي الحول فاذا كان اول ليلة من رم----ضان هبت الريح من تحت العرش فصف-قت ورق الجنة فتنظر -حور العين الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر-بهم اعيننا وتقر اعينهم بنا	30120	-1991811573852583144	171	285.0	135	227	75.33039855957031	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3218	true	-711205367863636759	229	300	1130	1478	1478	300	ايها الناس قد اظلكم شهر عظيم---- مبارك شهر فيه ليلة----------- خير من--------- الف شهر جعل الله تعالي صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من----- الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزداد فيه--- رزق المءمن من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان-	3218	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30116	false	-6469579500811764469	22	92	98	432	1430	300	ايها الناس قد اظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة العمل فيها خير من العمل في الف شهر-------------------------------------------- من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة -شهر يز-اد فيه في رزق المءمن من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبة م-ن النار وكان	30116	-1991811573852583144	298	526.5	237	381	78.21522521972656	53	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3218	true	-711205367863636759	231	300	1141	1478	1478	300	قد اظلكم شهر عظيم----- مبارك شهر فيه ليلة خير من الف شهر جعل الله تعالي صيامه فريضة وقيام ليله ت------طوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي---- فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزداد فيه رزق المءمن من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان-	3218	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30123	false	9219475040173558489	204	268	916	1226	1388	300	قد اظلكم شهر رمضان شهر مبارك شهر فيه ليلة خير من الف شهر جعل الله تعالي صيامه فريضة وقيامه لله عز وجل طوعا من تقرب فيه بخصلة من --خير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فيه فريضة---- كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة -شهر اوله رحمة واوسط----------------------------ه مغفرة واخره عتق م--------ن النار وقال	30123	-1991811573852583144	259	436.5	204	353	73.37110137939453	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3219	true	-4385235348124009395	0	86	0	424	1445	300	له مثل اجره من غير ان ينقص من اجر-ه شء--------------------------------------------------------------------------------------------------- يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن------- او شربة من ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار ف--------------------------------------------------استكثروا فيه من اربع خصال خصلتان ترضون بهما ربكم وخصلتان لا غني لكم عنهما فاما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة ان لا اله الا الله وتستغفرونه واما اللتان لا غني عنه----ما فتسالون الله الجنة وتعوذون به من النار	3219	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30116	false	-6469579500811764469	92	208	432	1002	1430	300	له مثل اجره من غير ان ينقص من اجراه شء فقال بعض القوم يا رسول الله صلي الله عليه واله ليس كلنا يجد ما يفطر الصاءم فقال صلي الله عليه واله يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمر او شربة--- ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما بعدها--------- وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار ومن خفف عن مملوكه فيه غفر الله له واعتقه من النار واستكثروا فيه من اربع خصال خصلتان ترضون بهما ربكم وخصلتان لا-غني بكم عنهما فاما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة ان لا اله الا الله وتستغفرونه واما اللتان لا-غني بكم عنهما فتسالون الله الجنة -تعوذون به من النار	30116	-1991811573852583144	399	738.0	318	585	68.20513153076172	75	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3219	true	-4385235348124009395	139	262	675	1253	1445	300	لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت امتي ان يكون رمضان السنة كلها---------------------------------------------------------- ان الجنة لتزين لرمضان من راس الحول الي الحول فاذا كان اول -يوم من رمضان هبت --ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فتنظر الحور ------الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر ---اعيننا بهم وتقر اعينهم بنا فما من عبد يصوم يوما من رمضان الا زوج------------ من الحور العين في خيمة من درة مجوفة مما نعت الله تعالي و---------حور مقصورات في الخيام علي كل امراة منهن سبعون ----حلة ليس------- منها حلة علي لون --اخري و-يعطي سبعين لونا من الطيب ليس منه لو------------------------ن علي ريح الاخر----------------------------------------------------------------------------------- لكل امراة منهن سبعون الف وصيفة وسبعون الف وصيف مع كل وصيفة---------- من ذهب فيها لو---ن طعام يجد	3219	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30120	false	4413262420462123589	20	178	99	854	1410	300	لو يعلم العب-د ما في رمضان لود------- ان يكون رمضان السنة فقال رجل من خزاعة يا رسول الله وما فيه فقال صلي الله عليه واله ان الجنة لتزين لرمضان من ال----حول الي الحول فاذا كان اول ليلة من رمضان هبت الريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فتنظر --حور العين الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقربهم اعيننا---- وتقر اعينهم بنا فما من عبد -صام-------- رمضان الا زوجه الله تعالي من --حور العين في خيمة من درة مجوفة كما نعت الله سبحانه في كتابه حور مقصورات في الخيام علي كل واحدة منهن سبعون الف حلة ليست واحدة منها ----علي لون الاخري و يعطي سبعين الفا من الطيب ليس منها طيب لون اخر وكل امراة منهن علي سرير من ياقوتة حمراء متوشحة من در عليها سبعون فراشا بطاءنها من استبرق وفوق سبعين سبعون اريكة لكل امراة منهن سبعون الف وصيفة بيد ---------------كل وصيفة منهن صفحة من ذهب فيها لون من طعام هذا	30120	-1991811573852583144	484	759.0	375	803	60.27397155761719	86	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3220	true	3284818301046799277	2	86	12	418	1416	300	من ذهب- هذا بكل يوم صامه من رمضان سوي ما عمل من الحسنات ابن خزيمة واشار الي ضعفه ع طب اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 3 141 وقال رواه ابو يعلي وفيه جرير بن ايوب وهو ضعيف ص هب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي مسعود الغفاري واورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب 23716 اذا دخل شهر رمضان امر---------- الله حملة العرش ان يكفوا عن التسبيح ويستغفروا لامة محمد والمءمنين الديلمي عن علي 23717 ان ا------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي يغفر في اول ليلة من شهر رمضان لكل اهل---- القبلة	3220	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30120	false	4413262420462123589	175	274	842	1293	1410	300	من طعام هذا لكل يوم صامه من رمضان سوي ما عمل من --حسنات 13 ومنه عن عبد الجبا-------------------------------------------------------------------------ر بن احمد بن محمد الروياني عن عبد الواحد بن محمد بن سلام عن اسماعيل بن الزاهد عن محمد بن احمد عن احمد بن محمد بن عيسي عن مسلم بن ابراهيم عن عمرو بن حمزة عن ابي ------الربيع عن انس بن مالك قال لما حضر--------------------------- شهر رمضان قال النبي صلي الله عليه واله سبح---------------------------------------------------------------------ان الله ماذا تستقبلون وماذا يستقبلكم قالها ثلاث مرات فقال عمر وحي نزل او عدو حضر قال لا ولكن الله تعالي يغفر في اول رم------------ضان لكل اهل هذه القبلة	30120	-1991811573852583144	129	137.5	94	640	20.15625	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3233	true	1859217246920436947	237	258	1082	1197	1391	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كان نورا بين عينيه يوم القيامة	3233	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23945	false	-1338295141983712644	77	98	402	517	1583	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كان نورا بين عينيه يوم القيامة	23945	-1991811573852583144	115	230.0	94	115	100.0	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3233	true	1859217246920436947	237	258	1082	1197	1391	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كان نورا بين عينيه يوم القيامة	3233	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30067	false	770795239684526194	16	37	84	198	1529	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم -يبس شفتاه بالعشي الا كان نورا بين عينيه يوم القيامة	30067	-1991811573852583144	114	223.0	93	115	99.13043212890625	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3245	true	6576559476470705092	272	300	1353	1520	1520	300	الرباط الرباط في الاصل الاقامة علي جهاد العدو بالحرب وارتباط الخيل واعدادها فشبه به ما ذكر من الافعال الصالحة والعبادة قال القتيبي اصل المرابطة ان يربط الفريقان خيولهم-	3245	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25173	false	-6932683078326417074	104	132	569	737	1595	300	الرباط الرباط في الاصل الاقامة علي جهاد العدو بالحرب وارتباط الخيل واعدادها فشبه به ما ذكر من الافعال الصالحة والعبادة قال القتيبي اصل المرابطة ان يربط الفريقان خيولهم	25173	-1991811573852583144	167	329.0	140	168	99.4047622680664	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3246	true	-3357473312173180291	0	32	0	175	1452	300	في ثغر كل منهما معد لصاحبه فسمي المقام في الثغور رباط- ومنه قوله------------ فذلكم الرباط اي ان المواظبة علي الطهارة والصلاة والعبادة كالجهاد في سبيل الله فيكون الرباط مصدر رابطت اي لازمت	3246	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25173	false	-6932683078326417074	132	166	737	925	1595	300	في ثغر كل منهما معد لصاحبه فسمي المقام في الثغور رباطا ومنه قوله عليه السلام فذلكم الرباط اي ان المواظبة علي الطهارة والصلاة والعبادة كالجهاد في سبيل الله فيكون الرباط مصدر رابطت اي لازمت	25173	-1991811573852583144	175	334.5	143	188	93.0851058959961	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3270	true	-9214940216270400882	159	213	739	997	1395	300	سنة ومن صام سب-------عة ايام غلقت عنه سبعة ابواب جهنم ومن صام ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام عشرة ايام لم يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه ومن صام خمسة عشر يوما -------------------نادي مناد من السماء قد غفر لك ما سلف فاستانف العمل قد بدلت سيءاتك حسنات ومن زاد زاده الله	3270	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30202	false	6962808212883708187	146	191	686	905	1459	300	سنة ومن صام من رجب سبعة ايام غلقت عنه اب-----واب جهنم ومن صام ثمانية ايام فتحت له اب-------واب الجنة الثمانية فيدخل من ايها شاء ومن -------------------------صام خمسة عشر يوما بدلت سيءاته حسنات ونادي مناد من السماء قد غفر لك------- فاستانف العمل ---------------------ومن زاد زاده الله	30202	-1991811573852583144	159	255.0	123	284	55.98591613769531	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3273	true	3961920979509023429	16	61	79	295	1463	300	عن سويد بن غفلة قال دخلت علي علي بن ابي طالب وهو ياكل ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ادن فكل--------------- فقلت اني صاءم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من منعه الصيام عن الطعام والشراب وهو يشتهيه ا--------------------طعمه الله تعالي من ثمار الجنة و-سقاه من شرابها	3273	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13623	false	-6293824012509783610	64	145	328	718	1438	300	عن سويد بن غفلة قال دخلت علي علي بن ابي طالب عليه السلام العصر فوجدته جالسا بين يديه صحيفة فيها لبن حازر اجد ريحه من شدة حموضته وفي يده رغيف اري قشار الشعير في وجهه وهو يكسر بيده احيانا فاذا غلبه كسره بركبته وطرحه فيه فقال ادن فاصب من طعامنا هذا فقلت اني صاءم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من منعه الص-وم من --طعام------------ يشتهيه كان حقا علي الله ان يطعمه من طعام----------- الجنة ويسقيه من شرابها	13623	-1991811573852583144	166	253.0	128	416	39.903846740722656	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3273	true	3961920979509023429	218	299	1076	1459	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في----------- اخر يوم من شعبان فقال يا ايها الناس قد اظلكم شهر عظيم شهر مبارك ----فيه ليلة----------- خير من--------- الف شهر جعل الله تعالي صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من----- الخير كان كمن ادي فريضة فيما سو----------------------------------------------------اه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزاد فيه--- رزق المءمن من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من	3273	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30116	false	-6469579500811764469	8	100	33	462	1430	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه خطب الناس اخر يوم من شعبان فقال--- ايها الناس قد اظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة العمل فيها خير من العمل في الف شهر-------------------------------------------- من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة -شهر يزاد فيه في رزق المءمن من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبة م-ن النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من	30116	-1991811573852583144	327	564.0	256	478	68.41004180908203	61	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3273	true	3961920979509023429	214	294	1057	1441	1463	300	عن سلمان------------- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر يوم من شعبان فقال يا ايها الناس قد اظلكم شهر عظيم -شهر مبارك ----فيه ليلة خير من الف شهر جعل الله تعالي صيامه فريضة وقيام ليله ت------طوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن ادي فريضة فيما سو----------------------------------------------------اه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزاد فيه رزق المءمن من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان -------له مثل اجره	3273	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30123	false	9219475040173558489	185	272	830	1245	1388	300	عن سلمان رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله في اخر يوم من شعبان فقال-------------- قد اظلكم شهر رمضان شهر مبارك شهر فيه ليلة خير من الف شهر جعل الله تعالي صيامه فريضة وقيامه لله عز وجل طوعا من تقرب فيه بخصلة من --خير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فيه فريضة كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة -شهر اوله رحمة واوسط---------------------------ه مغفرة واخره عتق م--------ن النار وقال رسول الله صلي الله	30123	-1991811573852583144	289	474.0	225	467	61.884368896484375	49	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3273	true	3961920979509023429	37	147	170	721	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من منعه الصيام عن الطعام والشراب وهو يشتهيه اطعمه الله تعالي من ثمار الجنة وسقاه من شرابها هب وسنده ضعيف 24274 عن علي قال لما كان اول ليلة من-------- رمضان----------------------------------------------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- واثني علي الله تعالي وقال ايها الناس قد كفاكم الله تعالي عدوكم من الجن ووعدكم الاجابة وقال ادعوني استجب لكم الا وقد وكل الله عز وجل بكل شيطان مريد سبعة من الملاءكة فليس بمحلول حتي ينقضي شهر رمضان الا وابواب السماء مفتحة من اول ليلة منه----------------- والدعاء فيه مقبول حتي اذا كان اول ليلة منه من العشر شمر الميزر وخرج---------------------- من بينهن واعتكف-- واحيي الليل قيل	3273	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30267	false	1607734073671170829	202	298	968	1453	1463	300	رسول الله صلي الله عليه واله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اعتكاف العشر الاواخر من شهر رمضان يعدل حجتين وعمرتين وعنه صلي الله عليه واله انه قام -اول ليلة من العشر الاواخر من شهر رمضان فحمد الله واثني عليه ثم ق--------ال ايها الناس قد كفاكم الله------ عدوكم من الجن ووعدكم الاجابة فقال ادعوني استجب لكم الا وقد وكل الله------- بكل شيطان مريد سبعة املاك------ فليس بمحمول حتي ينقضي شهركم هذا الا وابواب السماء مفتحة من اول ليلة منه الي اخر ليلة الا والدعاء فيه مقبول ثم------------------------------- شمر صلي الله عليه واله وشد مءزره وبرز من بيته- واعتكفهن واحيي الليل كله	30267	-1991811573852583144	295	386.5	231	668	44.161678314208984	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3274	true	-1026089316280546225	236	294	1171	1458	1484	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله -------تعالي كل عمل ابن ادم هو له غير الصيام هو لي وانا اجزي به والصيام جنة للعبد المءمن يوم القيامة كما يقي احدكم سلاحه في الدنيا ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------- من ريح المسك والصاءم يفرح -فرح-ين حين يفطر فيطعم ويشرب وحين يلقاني فادخله الجنة	3274	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30047	false	-5797215426721545682	95	156	476	778	1486	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله قال قا-ل الله تبارك وتعالي كل عمل ابن ادم هو له غير الصيام هو لي وانا اجزي به والصيام جنة العبد المءمن يوم القيامة كما يقي احدكم سلاحه في الدنيا ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله عز وجل من ريح المسك والصاءم يفرح بفرحتين حين يفطر فيطعم ويشرب وحين يلقاني فادخله الجنة	30047	-1991811573852583144	281	529.0	223	303	92.73927307128906	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3274	true	-1026089316280546225	2	115	8	575	1484	300	يا رسول ال-------------------له ليس كلنا يجد ما يفطر الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله تعالي هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله تعالي من حوضي شربة لا يظما بعدها حتي يدخل الجنة وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار ف--------------------------------------------------استكثروا فيه من اربع خصال خصلتين ترضون بهما ربكم وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم -شهادة ان لا اله الا الله وتستغفرونه واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله تعالي الجنة وتتعوذون به من النار ابن النجار 24277 عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3274	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30116	false	-6469579500811764469	105	213	486	1026	1430	300	يا رسول الله صلي الله عليه واله ليس كلنا يجد ما يفطر الصاءم فقال---------- صلي الله عليه واله يعطي الله------ هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمر- او شربة ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله------ من حوضي شربة لا يظما بعدها--------------- وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار ومن خفف عن مملوكه فيه غفر الله له واعتقه من النار واستكثروا فيه من اربع خصال خصلتان ترضون بهما ربكم وخصلتان لا-غني بكم عنهما فاما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة ان لا اله الا الله وتستغفرونه واما اللتان لا-غني بكم عنهما فتسالون الله------ الجنة --تعوذون به من النار وعن-------------------------------------------------ه صلي الله عليه واله	30116	-1991811573852583144	461	797.5	368	637	72.3704833984375	85	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3275	true	-7437249171990842179	4	222	18	1105	1521	300	صلي الله عليه وسلم----- ان الجنة لتنجد لتنجد من التنجيد التزيين يقال بيت منجد ونجوده ستوره التي تعلق علي حيطانه يزين بها النهاية 5 19 ب وتزين من الحول الي الحول لدخول شهر رمضان فاذا كان اول ليلة من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش يقال لها المثيرة تصفق ورق اشجار الجنة- وحلق المصاريع فيسمع لذلك طنين لم يسمع السامعون احسن منه فتبرز -الحور العين و---يقفن بين شرف الجنة فيقل--ن هل من خاطب الي الله فيزوجه ثم يقلن يا رضوان ما هذه الليلة فيجيبهم بالتلبية في--قول يا-خيرات حسان هذه اول ليلة من شهر رمضان--- فتحت ابواب الجنان للصاءمين من امة احمد ويقول الله تعالي يا رضو--------------------ان افتح ابواب الجنان يا مالك اغلق ابواب الجحيم عن الصاءمين من امة احمد------------------- يا جبر-يل اهبط الي الارض فصفد مردة الشياطين وغلهم بالاغلال ثم اقذف بهم في لجج البحار حتي لا يفسدوا علي امة حبيبي صيامهم---- ويقول الله -------تعالي في كل ليلة من شهر رمضان ثلاث مرات هل من ساءل فاعطيه سءله هل من تاءب فاتوب عليه هل من مستغفر فاغفر له من يقرض الملي غير المعدوم الوفي غير الظلوم-------- ولله تعالي في---- كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الف الف عتيق من النار فاذا كان ل-يلة الج------------معة اعتق في كل ساعة منها الف الف عتيق من النار -كلهم قد استوجبوا العذاب فاذا كان--- اخر يوم من شهر رمضان اعتق	3275	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30112	false	-5290254426602843004	83	300	396	1459	1459	300	صلي الله عليه واله يقول ان الجنة لت---------------------------------------نجد---------------------------------------------------------- وتزين من الحول الي الحول لدخول شهر رمضان فاذا كان اول ليلة منه--------- هبت ريح من تحت العرش يقال لها المثيرة تصفق ورق اشجار الجنان وحلق المصاريع فيسمع لذلك طنين لم يسمع السامعون احسن منه ويبرزن الحور العين حتي يقفن بين شرف الجنة فينادين هل من خاطب الي الله فيزوجه ثم يقلن يا رضوان ما هذه الليلة فيجيبهن بالتلبية ثم يقول يا خيرات حسان هذه اول ليلة من شهر رمضان قد فتحت ابواب الجنان للصاءمين من امة محمد --صلي الله عليه واله ويقول له عز وجل يا رضوان افتح ابواب الجنان يا مالك اغلق ابواب جهن--م عن الصاءمين من امة محمد صلي الله عليه واله يا جبرءيل اهبط الي الارض فصفد مردة الشياطين وغلهم بالاغلال ثم اقذف بهم في لجج البحار حتي لا يفسدوا علي امة حبيبي صيامهم قال ويقول الله تبارك وتعالي في كل ليلة من شهر رمضان ثلاث مرات هل من ساءل فاعطيه سءله هل من تاءب فاتوب عليه هل من مستغفر فاغفر له من يقرض الملء غير المعد-م الوفي غير الظالم قال وان الله تعالي في اخر كل -يوم من شهر رمضان عند الافطار الف الف عتيق من النار فاذا كانت ليلة الجمعة ويوم الجمعة اعتق في كل ساعة منها الف الف عتيق من النار وكلهم قد استوجب-- العذاب فاذا كان في اخر------- شهر رمضان اعتق-	30112	-1991811573852583144	924	1651.0	734	1185	77.97468566894531	163	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3275	true	-7437249171990842179	222	300	1105	1521	1521	300	الله تعالي في ذلك اليوم بعدد ما اعتق من اول الشهر الي اخره فاذا كان- ليلة القدر امر الله -تعالي جبر-يل فيهبط في كبكبة من الملاءكة الي الارض ومعه لواء اخضر فيركزه ------علي ظهر الكعبة وله ست ماءة جناح منها جناحان لا ينشرهما الا في ليلة القدر فينشر-هما تلك الليلة فيجاوزان المشرق والمغرب ويبث جبر-يل الملاءكة في هذه الام-ة فيسلمون علي كل قاءم وقاعد ومصل وذاكر ويصافحونهم ويءمنون علي دعاءهم حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر نادي جبريل--	3275	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30113	false	-4110304694406124400	0	79	0	421	1620	300	الله------ في ذلك اليوم بعدد ما اعتق من اول الشهر الي اخره فاذا كانت ليلة القدر امر الله عز وجل جبرءيل ف-هبط في كتيبة من الملاءكة الي الارض ومعه لواء اخضر فيركز اللواء علي ظهر الكعبة وله ست-ماءة جناح منها جناحان لا ينشرهما الا في ليلة القدر فينشر هما تلك الليلة فيجاوزان المشرق والمغرب ويبث جبرءيل الملاءكة في هذه الليلة فيسلمون علي كل قاءم وقاعد -مصل وذاكر ويصافحونهم ويءمنون علي دعاءهم حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر نادي جبرءيل	30113	-1991811573852583144	394	714.0	320	430	91.6279067993164	65	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3275	true	-7437249171990842179	244	295	1211	1496	1521	300	في كبكبة من الملاءكة الي الارض ومعه لواء------ اخضر فيركزه ------علي ظهر الكعبة وله ست ماءة جناح منها جناحان لا ينشر-هما الا في ليلة القدر فينشر-هما تلك الليلة فيجاوزان المشرق والمغرب ويبث جبر-يل الملاءكة في هذه الام-ة فيسلمون علي كل قاءم وقاعد ومصل- وذاكر----- ويصافحونهم ويءمنون علي دعاءهم حتي يطلع الفجر	3275	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30125	false	8316627617412720025	0	52	0	290	1455	300	في كبكبة من الملاءكة---------- ومعه لواء الحمد اخضر فيركز اللواء علي ظهر الكعبة وله ست-ماءة جناح منها جناحان لا ينشر هما الا في ليلة القدر فينشر هما تلك الليلة فيجاوزان المشرق والمغرب ويبث جبرءيل الملاءكة في هذه الليلة فيسلمون علي كل ------قاعد وقاءم وذاكر ومصل ويصافحونهم ويءمنون علي دعاءهم حتي يطلع الفجر	30125	-1991811573852583144	261	449.0	215	307	85.01628875732422	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3276	true	-3492511378905149528	0	176	0	970	1561	300	يا معشر الملاءكة الرحيل الرحيل فيقولون يا جبر-يل -ما صنع الله تعالي في حواءج المءمنين من امة احمد فيق-------------------ول ان الله تعالي نظر اليهم و--------------عفا عنهم وغفر لهم الا اربعة رجل------------------------------------------------- مدمن الخمر و--عاق -والديه و--قاطع --رحم و--مشاحن وهو المصارم فاذا كان- ليلة الفطر سميت تلك الليلة ليلة الج-اءزة فاذا كان----------------------------------------- غداة---- الفطر يبعث الله تعالي الملاءكة في كل البلاد فيهبطون الي الارض ويقومون علي افواه السكك فينادون بصوت يسمعه جميع من خلق الله الا الجن والانس فيقولون يا امة احمد------------------- اخرجوا الي رب كريم يعطي الجزيل ويغفر العظيم فاذا برزوا ف-ي مصلاهم يقول الله تعالي- للملاءكة يا ملاءكتي ما جزاء الاجير اذا عمل عمله---- فيقولون جزاء-------------------ه ان يوفي اجره---- فيقو------------ل فاني اشهدكم-------- اني--- جعلت ثوابهم من صيامهم شهر رمضان وقيامهم رضاء---ي ومغفرتي ويقول يا عبادي سلوني فوعزتي وجلالي لا تسالوني اليوم شيءا في جمعكم لاخرتكم ا--------لا اعطيتكم ولا لدنياكم الا نظرت لكم وعزتي لاسترن عليكم عثراتكم ما راقبتموني وعزتي لا اخزيكم ولا افضحكم بين يدي اصحاب الحدود انصرفوا مغفورا لكم قد ارضيتموني ورضيت عنكم---- فتفرح الملاءكة وتستبشر----------------- بما يعطي الله تعالي هذه الامة اذا افطروا	3276	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30113	false	-4110304694406124400	79	276	421	1507	1620	300	يا معشر الملاءكة الرحيل الرحيل فيقولون يا جبرءيل فما صنع الله تعالي في حواءج المءمنين من امة محمد صلي الله عليه واله فيقول ان الله تعالي نظر اليهم في هذه الليلة فعفا عنهم وغفر لهم الا اربعة قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله وهءلاء الاربعة مدمن الخمر والعاق لوالديه والقاطع الرحم والم------------شاحن فاذا كانت ليلة الفطر وهي تسمي ليل-------ة الجواءز اعطي الله تعالي العاملين اجرهم بغير حساب فاذا كانت غداة يوم الفطر -بعث الله------ الملاءكة في كل البلاد فيهبطون الي الارض ويقف-ون علي افواه الس----------------------------------------------------كك فيقولون يا امة محمد صلي الله عليه واله اخرجوا الي رب كريم يعطي الجزيل ويغفر العظيم فاذا برزوا الي مصلاهم -قال الله عز وجل للملاءكة--- ملاءكتي ما جزاء الاجير اذا عمل عمله قال فيقول الملاءكة الهنا وسيدنا جزاه ان توفي اجره قال فيقول الله عز وجل فاني اشهدكم ملاءكتي اني قد جعلت ثوابهم من صيا--م شهر رمضان وقيامهم فيه رضاي ومغفرتي ويقول يا عبادي سلوني فوعزتي وجلالي لا تسالوني اليوم----- في جمعكم لاخرتكم ودنياكم الا اعطيت-------------------------كم وعزتي لاسترن عليكم عوراتكم ما راقبتموني وعزتي لاجيرنكم -ولا افضحكم بين يدي اصحاب الحدود انصرفوا مغفورا لكم قد ارضيتموني ورضيت عنكم قال فتفرح الملاءكة وتستبشر ويهنء بعضها بعضا بما يعطي هذه----------- الامة اذا افطروا	30113	-1991811573852583144	781	1286.0	634	1213	64.38581848144531	110	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3277	true	3698882259959862539	152	262	754	1333	1517	300	عن ابي جعفر بن علي ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -------استهل شهر رمضان استقبله بو------جهه ثم يقول اللهم اهله علينا بالا-من والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة ودفا-------------ع الاسقام --------------والعون علي الصلاة و-الصيام وتلاوة القران اللهم سلمنا لرمض----ان وسلمه لنا وس-لمه منا حتي يخرج رمض-----ان وقد غفرت لنا ورحمتنا وعفوت عنا ثم يقبل عل------ي الناس بوجهه فيقول--- ايها الناس انه اذا اهل هلال شهر رمضان غلت فيه مردت الشياطين وغلقت ابواب جهنم وفتحت ابوا----------------------------ب الرحمة---------------------------------------------------------------------------------- ونادي مناد من السماء كل ليلة هل من تاءب هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا و----كل ممسك تلفا حتي اذا كان يوم الفطر نادي ----مناد من السماء هذا يو------------م الجاءزة	3277	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30133	false	6547683176643064072	39	174	176	887	1513	300	عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا نظر الي هلال شهر رمضان استقبل القبلة بوجهه ثم -قال اللهم اهله علينا بالا من والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام وتلاوة القران والعون علي الصلاة و الصيام ال--------------لهم سلمنا لشهر رمضان وسلمه لنا وتسلمه منا حتي ينقضي شهر رمضان وقد غفرت ل------------------نا ثم يقبل بوجهه علي الناس------ فيقول يا معشر ال-مسلمين اذا طلع هلال شهر رمضان غلت مردة---- الشياطين----------------- وفتحت ابواب السماء وابواب الجنان وابواب الرحمة وغلقت ابواب النار واستجيب الدعاء وكان لله عز وجل عند كل فطر عتقاء يعتقهم من النار ونادي مناد---------- كل ليلة هل من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي المءمنون ان اغدوا الي جواءز كم فهو يوم الجاءزة	30133	-1991811573852583144	428	674.0	337	782	54.7314567565918	60	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3279	true	4214838645736253981	37	152	175	738	1433	300	انس قا---------ل ارتقي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر----- فقال امين ثم ارتقي --ثانية فقال امين ثم ارتقي --ثالثة فقال امين ثم استوي فقال امين فقال اصحابه علي ما امنت يا رسول الله قال اتاني جبر-يل فقال يا محمد رغم رغم يقال رغم يرغم ورغم يرغم رغما ورغما ورغما وارغم الله انفه اي الصقه بالرغام هذا هو الاصل ثم استعمل في الذل والعجز عن الانتصاف والانقياد علي كره النهاية 2 238 ب انف امرء ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين ثم قال رغم انف امرء ادرك والديه او احدهما فلم يدخلاه الجنة -قلت امين وقال رغم انف امرء ادرك شهر رمضان فلم يغفر له فقلت امين ابن النجار الحديث عند---------------------------- الترمذي ما	3279	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30121	false	7581929856275168985	43	126	209	614	1437	300	انس بن مالك يقول ارتقي رسول الله صلي الله عليه واله علي المنبر درجة فقال امين ثم ارتقي الثانية فقال امين ثم ارتقي الثالثة فقال امين ثم استوي فجلس فق-----ال اصحابه علي ما امنت فق------------ال اتاني جبرءي---------------------ل فقال رغم انف ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرء ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين --فقال رغم انف امرء ادرك -ابويه ف----------لم يدخل-- الجنة فقلت امين فقال رغم انف امرء ادرك---- رمضان فلم يغفر له فقلت امين 14 ومنه عن عبد الجبار بن احمد عن الحاكم ابي الفضل الترمذي عن	30121	-1991811573852583144	312	503.0	242	611	51.0638313293457	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3292	true	2849438804013663770	157	198	751	943	1449	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ما من مسلم يصوم ويقول عند افطاره يا عظيم يا عظيم انت الهي لا اله غيرك اغفر لي الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم الا العظيم الا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	3292	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30510	false	-2478647610790309410	123	165	617	811	1512	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ما من عبد- يصوم فيقول عند افطاره يا عظيم يا عظيم انت الهي لا اله غيرك اغفر لي الذنب العظيم -انه لا يغفر الذنب العظيم الا العظيم الا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	30510	-1991811573852583144	184	345.5	143	196	93.87754821777344	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3294	true	-5854702355055082060	66	89	314	438	1402	300	علي قال-- اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانت نورا بين عينيه يوم القيامة	3294	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23945	false	-1338295141983712644	75	98	392	517	1583	300	عليه واله اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كان- نورا بين عينيه يوم القيامة	23945	-1991811573852583144	119	228.0	97	126	94.44444274902344	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3294	true	-5854702355055082060	66	89	314	438	1402	300	علي قال-- اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانت نورا بين عينيه يوم القيامة	3294	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30067	false	770795239684526194	14	37	74	198	1529	300	عليه واله اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم -يبس شفتاه بالعشي الا كان- نورا بين عينيه يوم القيامة	30067	-1991811573852583144	118	221.0	96	126	93.65079498291016	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3307	true	4742651456610057469	138	211	644	985	1428	300	العلاء بن بدر قال خرج علينا علي في يوم عيد فراي ناسا يصلون فقال يا ايها الناس قد شهدنا نبي الله صلي الله عليه وسلم في مثل هذا اليوم فلم يكن احد يصلي قبل العيد او قبل النبي صلي الله عليه وسلم فقال رجل يا امير المءمنين الا انهي الناس ان يصلوا قبل خروج الامام فقال لا اريد ان انهي عبدا اذا صلي ولكن- نحدثهم بما شهدنا من النبي صلي الله عليه وسلم -----	3307	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28240	false	2929137714357909254	167	228	828	1114	1493	300	السلام انه------- خرج---------- في يوم عيد فراي ناسا يصلون فقال يا ايها الناس قد شهدنا نبي الله------------------- في مثل هذا اليوم فلم يكن احد يصلي قبل العيد او قال النبي ف-------------------قال رجل يا امير المءمنين الا تنهي------ ان يصلوا قبل خروج الامام فقال لا اريد ان انهي عبدا اذا صلي ولكنا نحدثهم بما شهدنا من النبي صلي الله عليه واله وسلم	28240	-1991811573852583144	271	480.5	211	347	78.09798431396484	53	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3323	true	-1356335911115305051	128	278	654	1415	1519	300	يصوم يوما ويفطر يوما وان اردت صيا---م ابنه سليمان فكان ي----------------صوم من اول الشهر ثلاثة ايام ومن اوسطه ثلاثة ايام ومن اخره ثلاثة ايام فكان يستفتح الشهر بالصيام ووسطه بالصيام واخره بالصيام وان اردت صيام عيسي ---ابن مريم ف----كان يصوم الدهر فلا يفطر وكان يقوم الليل فلا يرقد وكان يلبس الشعر وياكل الشعير ويبيت حيث امسي ولا يحبس شيءا لغد وكان راميا اذا اراد الصيد لم يخطءه وك-------------------------------------------------------------ان يمر بمجالس بني اسراءيل فمن كانت له اليه حاجة قضاها وكان ينظر الي الشمس فاذا راها قد غربت قام فصف بين قدميه فلا يزال قاءما لله تعالي حتي يراها قد طلعت فكان هذا شانه حتي رفعه الله تعالي اليه وان اردت صيا---م امه مريم -------------فانها كانت تصوم يومين وتفطر يوما وان اردت صيام خير البشر محمد النبي صلي الله عليه وسلم العربي القرشي ابي القاسم صلي الله تعالي عليه واله وسلم فكان يصوم في----------- كل شهر ثلاثة ايام ويقول هي صيام الدهر	3323	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30248	false	4599421946406795309	3	129	16	629	1514	300	يصوم يوما ويفطر يوما وان كنت تريد صوم ابنه سليمان عليه السلام فانه كان يصوم من اول الشهر ثلاثة----- ومن و-سطه ثلاثة و-----من اخره ثلاثة وان كنت تريد صو--------------------------------------------------------م عيسي عليه السلام فانه كان يصوم الدهر و--------------------------------------يلبس الشعر وياكل الشعير ولم يكن له بيت ولا ولد يموت و-----كان راميا لا--------------- يخطء صيدا يريده وحيث ما غابت الشمس صف قدميه فلم يزل يصلي حتي يراها وكان يمر بمجالس بني اسراءيل فمن كانت ل-----ه حاجة قضاها وكان لا يقوم يوما مقاما الا وصلي فيه ركعتين وكان ذلك من---------------------------------------------------- شانه حتي رفعه الله --الي----ه وان كنت تريد صوم امه مريم عليها السلام فانها كانت تصوم يومين وتفطر يوما وان كنت تريد صوم------------ النبي صلي الله علي--------------------------------------------------ه واله فانه -كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر----------- ويقول هن صايم الدهر	30248	-1991811573852583144	359	455.5	279	875	41.02857208251953	55	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3352	true	7533950486943284374	2	27	11	134	1431	300	وان اصابه خير هناته وان -------------اصابته مصيبة عزي--------------------ته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد علي------------------ه الريح و----------------------------------------------------------------------------------------------لا تءذه بريح قدرك الا ان تغرف له منها	3352	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25606	false	-7734794954188827886	77	127	388	637	1411	300	وان اصابه خير هناته وان مرض عدته وان اصابته مصيبة عزيته وان مات تبعت جنازته ولا تستطيل------------------- عليه بالبناء فتحجب عنه الريح الا باذنه واذا اشتريت فاكهة فاهدها له وان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك يغيض بها ولده ولا تءذه بريح قدرك الا ان تغرف له منها	25606	-1991811573852583144	98	152.0	77	268	36.56716537475586	16	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3355	true	-7742202414894477434	149	245	782	1258	1526	300	وروي صدره الحسن بن سفيان عن ابي هريرة الي قوله ولا يتعظون 24935------------ اتدرون ما حق الجار------------- ان استعان بك اعنته وان استقرضك اقرضته وان افتقر عدت عليه وان مرض عدته وان مات اتبعت جنازته وان اصابه خير هناته وان -------------اصابته مصيبة عزي--------------------ته ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح الا باذنه وان- اشتريت فاكهة فاهد-- له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تءذه بقتار بقتار وفي حديث جابر لا تءذ جارك بقتار قدرك هو ريح القدر والشواء ونحوهما النهاية 4 12 ب قدرك الا ان تغرف له منها	3355	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25606	false	-7734794954188827886	44	127	234	637	1411	300	وروي عمرو بن شعيب------- عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اتدرون ما حق الجار قالوا لا قال ان استغا--ثك ا-غثه وان استقرضك اقرض-ه وان افتقر عدت اليه وان ----------------------------------اصابه خير هناته وان مرض عدته وان اصابته مصيبة عزيته وان مات تبعت جنازته ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح الا باذنه واذا اشتريت فاكهة فاهدها له وان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك -يغيض بها ولده ولا تءذه بريح ق----------------------------------------------------------------------------------------درك الا ان تغرف له منها	25606	-1991811573852583144	288	464.0	227	537	53.63128662109375	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3373	true	-7807395620211636794	150	180	718	853	1414	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي و-ان عاده -عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	3373	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25381	false	447668764068162216	70	100	345	482	1461	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساءا الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	25381	-1991811573852583144	128	239.0	99	137	93.43065643310547	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3373	true	-7807395620211636794	150	235	718	1111	1414	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان- عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ت عن علي اخرجه الترمذي كتاب الجناءز باب ما جاء في عيادة المريض رقم 969 وقال حسن غريب ص 25130 من اتي اخاه المسلم عاءدا مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	3373	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25385	false	9210512875354319885	191	215	903	1013	1418	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي واذا عاده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	25385	-1991811573852583144	108	198.0	84	394	27.41116714477539	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3375	true	-574253541512910942	225	296	1063	1411	1432	300	الماء----- وتدعه يوما ثم تعود فنقله الي الزيادة وان جاء بعد ايام يقال غب الرجل اذا جاء زاءرا بعد ايام وقال الحسن في كل اسبوع النهاية 3 336 ب او ربعا وفي الحديث اغبوا--- عيادة المريض واربعوا اي دعوه يومين بعد العيادة واتوه اليوم الرابع واصله من الربع في اوراد الابل وهو ان ترد يوما وتترك يومين لا تسقي ثم ترد اليوم الرابع النهايه 2 190 ب------------------------------------------------------- الا ان يكون مغلوبا	3375	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25387	false	-3464482867743488156	0	59	0	280	1450	300	الماء يوما وتدعه يوما ثم تعود فنقله الي الزيارة وان جاء بعد ايام يقال غب الرجل اذا جاء زاءرا بعد ايام وقال الحسن في كل اسبوع ومنه----------------------- الحديث اغبوا في عيادة المريض اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تعودوه في كل يوم لما يجد من ثقل العواد انتهي اقول ظاهر ان المراد في هذا الخبر يوم ويوم لا وقوله الا ان يكون مغلوبا	25387	-1991811573852583144	175	272.5	136	411	42.57907485961914	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3378	true	-4198184514771216629	161	265	763	1227	1382	300	من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة قيل----------------------------------------------- يا رسول ال-------------------له وما خرفة الجنة قال جناها حم م وابن جرير طب عن ثوبان مر برقم 25142 25180 ---------------------------------------------من عاد مريضا لا يزال يخوض في الرحمة حتي اذا قعد عنده استنقع فيها ثم اذا قام من عنده لا يزال يخوض فيها حتي يرجع من حيث خرج ومن عزي اخاه المءمن بمصيبة كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة ابن جرير والبغوي طب ق ك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده 25181 من عاد مريضا خاض في الرحمة حتي يبلغه فاذا قعد عنده غمرته الرحمة	3378	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25388	false	4131362586559092679	50	108	252	530	1502	300	من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة بيان رواه في شرح السنة عن ثوبان وزاد في اخره قالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله وما خرفة الجنة قال جناها --------------------------------------32 دعوات الراوندي قال ابو عبد الله عليه السلام ايما مءمن عاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخاه المءمن في مرضه حين يصبح شيعه سبعون الف ملك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا قعد عنده غمرته الرحمة	25388	-1991811573852583144	128	144.5	96	575	22.2608699798584	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3378	true	-4198184514771216629	189	217	886	1008	1382	300	من عاد مريضا -لا يزال يخوض في الرحمة حتي اذا قعد عنده استنقع فيها ثم اذا قام من عنده -لا يزال يخوض فيها حتي يرجع من حيث خرج	3378	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25606	false	-7734794954188827886	273	300	1293	1411	1411	300	من عاد مريضا فلا يزال----- في الرحمة حتي اذا قعد عنده استنقع فيها ثم اذا قام من عنده فلا يزال يخوض فيها حتي يرجع من حيث خرج-	25606	-1991811573852583144	116	210.0	90	124	93.54838562011719	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3402	true	-6904732641492510326	85	117	401	567	1478	300	لا تجلسوا عند كل عالم الا عالم يدعوكم من الخمس الي الخمس من الشك الي اليقين ومن الكبر الي التواضع وم-----------------------ن العداوة الي النصيحة ومن الرياء الي الاخلاص ومن الرغبة الي الزهد	3402	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00180	false	6376067095713082461	119	151	631	797	1558	300	لا تجلسوا عند كل عالم الا عالم يدعوكم من الخمس الي الخمس من الشك الي اليقين ومن الكبر الي التواضع ومن الرياء الي الاخلاص ومن العداوة الي النصيحة ومن----------------------- الرغبة الي الزهد	180	-1991811573852583144	143	280.0	115	189	75.661376953125	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3412	true	3878662139475799300	236	300	1110	1415	1415	300	ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط علي فلك العتبي و-الكرامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اخ-رتك الا لنفسي وانت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وانت اخ-------ي ووارثي قال ----وما ارث منك يا رسول الله قال ما ورثت الانبياء من قبلي قال وما ورثت الانبياء من قبلك قال كتاب ربهم وسنة نبيهم-	3412	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13036	false	1398941751832221542	0	59	0	281	1430	300	ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط علي فلك العتبي و الكرامة فقال رسول الله صلي الله عليه واله والذي بعثني بالحق ما اخترتك الا لنفسي فانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانت اخي ووزيري ووارثي قال قال وما ارث منك يا رسول الله قال ما ورث- الانبياء--------------------------------- قبلك---- كتاب الله وسنة نبيهم	13036	-1991811573852583144	257	459.5	202	319	80.56426239013672	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3412	true	3878662139475799300	219	300	1024	1415	1415	300	صلي الله عليه وسلم بين اصحابه قال علي لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رايتك فعل------ت باصحابك ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط ----علي فلك العتبي والكرامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اخرتك الا لنفسي وانت مني---- بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي و-----------------------------------انت اخي ووارثي قال وما----- ارث منك يا رسول الله قال ما ورثت الانبياء من قبلي قال وما ورثت الانبياء من قبلك قال كتاب ربهم و-سنة نبيهم-	3412	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13039	false	-2002907978254405033	83	162	417	794	1470	300	ابي طالب عليه السلام----------------- لقد ----------انقطع ظهري وذهب روحي عندما صنعت باصحابك------------- فان كان---- من سخطة بك علي فلك العتبي--------- فقال رسول الله صلي الله عليه واله والذي بعثني بالحق ما -----------------انت مني الا بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وما اخرتك الا لنفسي فانا رسول الله وانت اخي ووارثي قال وما الذي ارث منك يا رسول الله قال ما ورثت الانبياء من قبلي قال وما ورثت الانبياء من قبلك قال كتاب ربهم و سنة نبيهم	13039	-1991811573852583144	292	463.5	228	447	65.32438659667969	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3415	true	-912860972905141052	108	140	513	670	1460	300	معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي---------------------------- وانت اخي ورفيقي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوانا علي سرر متقابلين المتحابين في الله ينظر بعضهم الي بعض قلت- قال	3415	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12109	false	2239971721574363343	236	272	1220	1400	1538	300	معي في قصري في الجنة مع فاطمة -بنتي وهي زوجتك في الدنيا والاخرة وانت -----رفيقي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه واله اخوانا علي سرر متقابلين المتحابين في الله ينظر بعضهم الي بعض اقول قال	12109	-1991811573852583144	146	264.0	115	186	78.49462127685547	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3415	true	-912860972905141052	43	138	202	662	1460	300	ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط علي فلك العتبي و-الكرامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اخ-رتك الا لنفسي وانت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وانت اخ-------ي ووارثي قال ----وما ارث منك يا رسول الله قال ما ورثت الانبياء من قبلي قال وما ورثت الانبياء من قبلك قال كتاب ربهم وسنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي------ وانت اخي ورفيقي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوانا علي سرر متقابلين المتحابين في الله ينظر بعضهم الي بعض	3415	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13036	false	1398941751832221542	0	90	0	435	1430	300	ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط علي فلك العتبي و الكرامة فقال رسول الله صلي الله عليه واله والذي بعثني بالحق ما اخترتك الا لنفسي فانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانت اخي ووزيري ووارثي قال قال وما ارث منك يا رسول الله قال ما ورث- الانبياء--------------------------------- قبلك---- كتاب الله وسنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة مع------ ابنتي فاطمة وانت اخي ورفيقي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه واله اخوانا علي سرر متقابلين المتحابون في الله ينظر بعضهم الي بعض	13036	-1991811573852583144	403	738.5	317	479	84.13361358642578	74	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3415	true	-912860972905141052	25	138	117	662	1460	300	علي من يحب فقال علي يا رسول الله لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رايتك فعلت هذا-- باصحابك ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط ع----لي فلك العتبي والكرامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اخرتك الا لنفسي وانت مني---- بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي ب-----------------------------------عدي وانت اخي ووارثي قال وما----- ارث منك يا رسول الله قال ما ورثت الانبياء من قبلي قال وما ورثت الانبياء من قبلك قال كتاب ربهم و-سنة نبيهم وانت معي------- في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي وانت اخي و----------------------رفيقي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوانا علي سرر متقابلين المتحابين في الله ينظر بعضهم الي بعض	3415	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13039	false	-2002907978254405033	81	199	410	975	1470	300	علي بن ابي طالب عليه السلام----- لقد ----------انقطع ظهري وذهب روحي عندما صنعت باصحابك------------- فان كان---- من سخطة بك علي فلك العتبي ف---------قال رسول الله صلي الله عليه واله والذي بعثني بالحق ما ا-----------------نت مني الا بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وما اخرتك الا لنفسي فانا رسول الله وانت اخي ووارثي قال وما الذي ارث منك يا رسول الله قال ما ورثت الانبياء من قبلي قال وما ورثت الانبياء من قبلك قال كتاب ربهم و سنة نبيهم ا-نت معي يا علي في قصري في الجنة مع فاطمة -بنتي هي زوجتك في الدنيا والاخرة وانت رفيقي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه واله اخوانا علي سرر متقابلين المتحابون في الله ينظر بعضهم الي بعض	13039	-1991811573852583144	429	716.5	333	625	68.63999938964844	75	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3424	true	-7069030243357053054	172	298	803	1426	1439	300	عمرو بن العاص-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغلق بابه دون جاره مخافة علي اهله وماله فليس ذلك بمءمن وليس بمءمن من لم يامن جاره بواءقه اتدري- ما حق الجار اذا استعانه اعنته واذا---------- استقرضك اقرضته واذا افتقر عدت اليه واذا مرض عدته واذا اصابه خير هنيته واذا ------------اصابته مصيبة عزيته واذا مات اتبعت جنازته ولا تستطيل عليه بالبناء -تحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذيه بقتار قدرك الا ان تغرف له منها وان اشتريت فاكهة فاهد-- له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده --اتدرون ما حق الجار والذي نفسي بيده ما يبلغ حق الجار------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا قليل ممن رحم الله فما زال يوصيهم بالجار حتي ظنوا انه سيورثه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3424	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25606	false	-7734794954188827886	45	159	239	780	1411	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه واله قال-------------------------------------------------------------------------------------------- اتدرون ما حق الجار قالوا لا قال ان استغاثك اغثه وان استقرضك اقرض-ه وان- افتقر عدت اليه وان ---------------اصابه خير هناته وان مرض عدته وان اصابته مصيبة عزيته وان- مات -تبعت جنازته ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح الا باذنه واذا---------------------------------------- اشتريت فاكهة فاهدها له وان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك -يغيض بها ولده ولا تءذه بريح قدرك----------------------------------- الا ان تغرف له منها وعن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه واله قال من عزي مصابا فله مثل اجره وعن جابر بن عبد ال--------له رضي الله عنه قال -------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	25606	-1991811573852583144	327	465.0	255	773	42.30271530151367	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3431	true	1674185907666394223	109	141	511	665	1446	300	عن لبس القسي القسي هي ثياب من كتان مخلوط بحرير يءتي بها من مصر نسبت الي قرية علي شاطء البحر قريبا من تنيس يقال لها القس بفتح القاف وبعض اهل الحديث يكسرها	3431	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18223	false	6537836860555799821	102	133	535	683	1571	300	عن لبس ال------قسي هي ثياب من كتان مخلوط بحرير يءتي بها من مصر نسبت الي قرية علي ساحل البحر قريبا من تنيس يقال لها القس بفتح القاف وبعض اهل الحديث يكسرها	18223	-1991811573852583144	145	284.0	114	154	94.15584564208984	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3431	true	1674185907666394223	109	141	511	665	1446	300	عن لبس القسي القسي هي ثياب من كتان مخلوط بحرير يءتي بها من مصر نسبت الي قرية علي شاطء البحر قريبا من تنيس يقال لها القس بفتح القاف وبعض اهل الحديث يكسرها	3431	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26020	false	-94698045277401012	17	48	93	240	1603	300	عن لبس ال------قسي هي ثياب من كتان مخلوط -حرير يءتي بها من مصر نسبت الي قرية علي ساحل البحر قريبا من تنيس يقال لها القس بفتح القاف وبعض اهل الحديث يكسرها	26020	-1991811573852583144	144	277.0	113	154	93.5064926147461	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3439	true	1171620048098771081	93	191	451	896	1417	300	عبد الله بن نافع قال عاد ابو موسي---- الحسن بن علي فقال علي------------ اما ---------------------------------------------------انه ما من مسلم يعود مريضا الا عاد معه سبعون الف ملك----- يستغفرون له ان كان مصبحا حتي يمسي وكان له خريف في الجنة وان كان ممسيا خرج له سبعون الف ملك كلهم يستغفرون له وكان له خريف في الجنة ابن جرير هب وقال هكذا رواه اكثر اصحاب شعبة موقوفا وقد روي من غير وج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن علي مرفوعا 25694 عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---- عاد مريضا وضع يده اليمني علي خده اليمني وقال لا باس اذهب الباس رب	3439	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25386	false	-2909676610415459373	0	101	0	452	1423	300	عبد الله بن نافع ان ابا----- موسي عاد الحسن بن علي فقال علي عليه السلام اما انه لا يمنعنا ما في انفسنا عليك ان نحدثك بما سمعنا انه من ---------عاد مريضا شي-------عه سبعون الف ملك كلهم يستغفر-- له ان كان مصبحا حتي يمسي---------------------- وان كان -مساء حتي -----------------------------يصبح وكان له خريف في الجنة 24 ومن-------------------------------------------------------------ه عن جماعة عن ابي المفضل عن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ابي بكر بن ابي شيبة عن ابي الاحوص عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي عليه السلام --------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل علي مريض قال--------------------------------------- اذهب الباس رب	25386	-1991811573852583144	218	256.5	164	635	34.33070755004883	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3457	true	32084272997372571	2	47	14	224	1333	300	ان تصيب اصابة غير قاتلة في الحال يقال انميت الرمية ونمت بنفسها ومعناه اذا صدت بكلب او سهم او غيره-ا فمات وانت تراه غير غاءب عنك فكل منه وما اصبته ثم غاب عنك فمات بعد ذلك فدعه لانك لا تدري امات بص-دك ام بعارض اخر	3457	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20300	false	-7788717569758551264	139	184	741	952	1505	300	ان تصيب اصابة غير قاتلة في الحال يقال انميت الرمية ونمت بنفسها ومعناه اذا صدت بكلب او سهم او غيرهما فمات وانت تراه غير غاءب عنك فكل منه وما اصبته ثم غاب عنك فمات بعد ذلك فدعه لانك لا تدري امات بصيدك ام بع-رض اخر	20300	-1991811573852583144	209	403.0	164	212	98.58490753173828	42	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3546	true	-8843975529306011775	150	182	723	885	1461	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة---------------------------------------------------------- فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع درهم وهذا	3546	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20026	false	2738443727736403777	12	54	66	287	1562	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية فزجرتها فقال النبي صلي الله عليه واله دعيها فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها---- موضع درهم فقال	20026	-1991811573852583144	154	284.5	123	225	68.44444274902344	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3607	true	-5409317121728869998	56	91	278	459	1479	300	الملاعن الملاعن هي جمع ملعنة وهي الفعلة التي يلعن بها فاعلها كانها مظنة للعن ومح-ل له وهي ان يتغوط الانسان علي قارعة الطريق او ظل الشجرة او جانب النهر فاذا مر بها الناس لعنوا فاعلها	3607	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22540	false	6226153478817714499	18	53	87	268	1658	300	الملاعن الثلاث- هي جمع ملعنة وهي الفعلة التي يلعن بها فاعلها كانها مظنة للعن ومحصل له وهو ان يتغوط الانسان علي قارعة الطريق او ظل الشجرة او جانب النهر فاذا مر بها الناس لعنوا فاعلها	22540	-1991811573852583144	177	341.0	142	182	97.25274658203125	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3612	true	9089245216714111753	2	55	9	258	1468	300	زينب بنت جحش قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءما في بيتي فجاء --حسين بن علي يدرج فخشيت ان يوقظه فعللته بشء ثم غفلت ف---------------------------قعد علي بطن النبي صلي الله عليه وسلم ووضع طرف ذكره في سرة رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال فيها ففزعت لذلك فقال رسول الله صلي	3612	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14766	false	-2463898016702979492	204	253	966	1208	1435	300	زينب بنت جحش قالت كان رسول الله ذات يوم عندي------ ناءما-------- فجاء الحسين فجعلت اعلله مخافة ان يوقظ النبي ف--------غفلت عنه فدخل واتبعته فوجدته وقد قعد علي بطن النبي صلي الله عليه واله فوضع زبيت---ه في سرة النبي فجعل يبول عليه فاردت ان اخذه عنه----------- فقال رسول الله دعي	14766	-1991811573852583144	132	151.5	99	278	47.48201370239258	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3620	true	-2610386325922035295	262	295	1273	1445	1471	300	النبي صلي ال--له عليه ------وسلم تربت تربت ترب الرجل اذا افتقر اي لصق بالتراب واترب اذا استغني وهذه الكلمة جارية علي السنة العرب لا يريدون بها الدعاء علي المخاطب ولا وقوع الامر به	3620	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05956	false	-1629704645239266867	153	187	760	940	1552	300	الجزري في الحديث عليك بذات الدين تربت يداك ترب الرجل اذا افتقر اي لصق بالتراب واترب اذا استغني وهذه الكلمة جارية علي السنة العرب لا يريدون بها الدعاء علي المخاطب ولا وقوع الامر به	5956	-1991811573852583144	155	280.0	123	180	86.11111450195312	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3620	true	-2610386325922035295	267	300	1298	1471	1471	300	تربت تربت----- ترب الرجل اذا افتقر اي لصق بالتراب واترب اذا استغني وهذه الكلمة جارية علي السنة العرب لا يريدون بها الدعاء علي المخاطب ولا وقوع الامر به- كما يقولون قاتله الله وقيل-	3620	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07293	false	2407677677235738586	5	39	25	204	1457	300	تربت يداك يقال ترب الرجل اذا افتقر اي لصق بالتراب واترب اذا استغني وهذه الكلمة جارية علي السن- العرب لا يريدون بها الدعاء علي المخاطب ولا وقوع الامر بها كما يقولون قاتله الله وقيل	7293	-1991811573852583144	168	310.0	136	180	93.33333587646484	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3631	true	-2531357880259413765	262	289	1262	1402	1454	300	ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا صبيا او امراة او-------------- مملوكا ومن استغني بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد	3631	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06528	false	-5735339986029318455	86	114	426	571	1482	300	ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا صبيا او امراة او مريضا او عبدا مملوكا ومن استغني عنها است---------غني الله عنه والله غني حميد	6528	-1991811573852583144	126	237.0	101	154	81.81818389892578	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3633	true	-183923641102405869	276	300	1285	1403	1403	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة---------------------------------------------------------- فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علي الخمرة التي كان-	3633	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20026	false	2738443727736403777	12	47	66	248	1562	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية فزجرتها فقال النبي صلي الله عليه واله دعيها فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي الخمرة التي كان	20026	-1991811573852583144	118	218.0	95	182	64.83516693115234	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3647	true	8845276917448763573	256	288	1233	1417	1468	300	--حديث العرنيين فاجتووا المدينة اي اصابهم الجوي وهو المرض وداء الجوف اذا تطاول وذلك اذا لم يوافقهم هواءها واستوخموها ويقال اجتويت البلد اذا كرهت المقام فيه وان كنت في نعمة انتهي النهاية	3647	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05881	false	3237024904386020826	246	278	1179	1364	1466	300	الحديث العرنيين فاجتووا المدينة اي اصابهم الجوي وهو المرض وداء الجوف اذا تطاول وذلك اذا لم يوافقهم هواءها واستوخموها -يقال اجتويت البلد اذا كرهت المقام فيه وان كنت في نعمة انتهي والغابة	5881	-1991811573852583144	178	340.5	146	186	95.69892120361328	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	76	106	355	508	1501	300	الله انما يثج يثج الثج سيلان دماء الهدي والاضاحي يقال ثجه يثجه ثجا ومنه حديث ام معبد فحلب فيه ثجا اي لبنا ساءلا كثيرا وحديث المستحاضة اني اثجه ثجا انتهي	3668	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20962	false	-58634809240573897	42	68	203	340	1497	300	الحج العج ال---ثج الثج سيلان دماء الهدي والاضاحي يقال ثجه يثجه ثجا ومنه------------- فحلب فيه ثجا اي لبنا ساءلا كثيرا وحديث المستحاضة اني اثجه ثجا انتهي	20962	-1991811573852583144	130	236.0	104	153	84.96732330322266	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3717	true	-4761778010462693192	82	140	433	701	1523	300	الجمعة ساعة لا يحتجم فيها احد الا مات ---ع عن السيد الحسين وضعفه 28161 ادفنه لا يبحث عنه كلب ابن سعد في الطبقات الكبري 1 448 لابن سعد ص عن هارون بن رءاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم قال فذكره 1 ادوية متفرقة 1 1 اللدود والسعوط 1 28162-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان خير ما تداويتم به اللدود	3717	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19393	false	907275784068808140	94	199	493	1031	1515	300	الجمعة ساعة لا يحتجم فيها احد الا مات بيان من الاربع كان الثلاث الاخر الحجامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسعوط والقء او مكان احد الاخيرين العسل او الكي او الحما او المشي ويشهد لكل منها بعض الاخبار وقال في النهاية فيه انه شرب الدواء واستعط ويقال سعطته واسعطته فاستعط والاسم السعوط بالفتح وهو ما يجعل من الدواء في الانف انتهي وقال ابن حجر السعوط هو ان يستلقي علي ظهره ويجعل بين كتفيه ما يرفعهما لينحدر راسه ويقطر في انفه ماء او دهن فيه دواء مفرد او مركب ليتمكن بذلك من الوصول الي دماغه لاستخراجه ما فيه من الداء بالعطاس وروي عن ابن عباس ان خير ما تداويتم به السعوط	19393	-1991811573852583144	78	89.0	59	687	11.35371208190918	14	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3721	true	-365992984160568766	196	295	930	1487	1508	300	ما كان من الحواءط والقري والعمارات من جهة المدينة العليا مما يلي نجد والسافلة من الجهة الاخري مما يلي تهامة قال القاضي وادني العالية ثلاثة اميال وابعدها ثمانية من المدينة والعجوة نوع جيد من التمر ب شفاء وانها ترياق اول اول البكرة بنصب اول علي الظرف وهو بمعني الرواية الاخري من تصبح قال الامام النووي رضي الله عنه وفي هذه الاحاديث فضيلة تمر المدينة و-عجوتها وفضيلة التصبح بسبع تمرات منه وتخصيص عجوة المدينة دون غيرها و-عدد السبع من الامور التي علمها الشارع ولم نعلم نحن حكمتها فيجب الايمان بها واعتقاد فضلها والحكمة فيها وهذا كاعداد الصلوات ونصب الزكاة وغيرها	3721	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20456	false	-5198276296993267877	76	154	406	848	1597	300	ما كان من الحوايط والقري والعمارات من جهة المدينة العليا مما يلي نجد والسافلة من الجهة الاخري مما يلي تهامة قال القاضي وادني العالية ثلاثة اميال وابعدها ثمانية من المدنية والعجوة نوع جيد من التمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي هذه الاحاديث فضيلة تمر المدينة و عجوتها وفضيلة التصبح بسبع تمرات منه وتخصيص عجوة المدينة دون غيرها و عدد السبع من الامور التي علمها الشارع ولا نعلم نحن حكمتها فيجب الايمان بها واعتقاد فضلها والحكمة فيها وهذا كاعداد الصلوات ونصب الزكاة وغيرها	20456	-1991811573852583144	436	846.0	360	559	77.99642181396484	71	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3726	true	-7380844839230283190	147	178	731	909	1523	300	التلبينة التلبينة التلب---------ينة والتلبين حساء يعمل من دقيق او نخالة وربما جعل فيها عسل سميت به تشبيها باللبن لبياضها ورقتها وهي تسمية بالمرة من التلبين مصدر لبن القوم اذا سقاهم اللبن	3726	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20418	false	3726373857558308886	175	207	918	1102	1560	300	التلبينة مجمة لفءاد المريض التلبينة والتلبين حساء يعمل من دقيق او نخالة وربما جعل فيها عسل سميت--- تشبيها باللبن لبياضها ورقتها وهي تسمية بالمرة من التلبين مصدر لبن القوم اذا سقاهم اللبن	20418	-1991811573852583144	162	314.0	133	187	86.63101959228516	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3726	true	-7380844839230283190	114	141	573	702	1523	300	ما من رجل يحم فيغتسل ثلاثة ايام متتابعة يقول عند كل غسل بسم الله اللهم اني انما اغتسلت التماس شفاءك وتصديق نبيك الا كشف عنه ---ش عن	3726	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29472	false	-4076464889290620724	253	279	1265	1393	1506	300	ما من رجل يحم فيغتسل ثلاثة ايام متتابعة يقول عند كل غسل بسم الله اللهم---- انما اغتسلت التماس شفاءك وتصديق نبيك الا كشف عنه اخري عن	29472	-1991811573852583144	124	235.0	98	132	93.93939208984375	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3732	true	-505501442750952498	234	262	1107	1252	1439	300	الكماة من المن والمن من الجنة وماءها شفاء للعين ابو نعيم عن------------------------ ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------سعيد 28310 الكماة من ا-------------------------------------------لمن الذي انزل الله تعالي علي بني اسراءيل وماءها شفاء للعين	3732	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19420	false	-4339411436952984040	172	276	834	1336	1451	300	الكماة من المن والمن من الجنة وماءها شفاء للعين الكافي عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي مثله الطب عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن سنان عن يونس بن ظبيان عن جابر الجعفي عن الباقر عن ابيه عن جده عليهم السلام عن النبي صلي الله عليه واله مثله بيان مضمون هذا الخبر مروي في روايات العامة من صحاحهم وغيرها باسانيد فمنها ما رووه عن سعيد بن زيد قال قال النبي صلي الله عليه واله الكماة من المن وماءها شفاء العين وفي بعضها الكماة من المن الذي انزل الله ------علي بني اسراءيل وماءها شفاء للعين	19420	-1991811573852583144	120	199.0	96	508	23.622047424316406	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3732	true	-505501442750952498	27	154	122	740	1439	300	اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه د حب عن ابي هريرة 28303 اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء خ اخرجه البخاري في كتاب الطب باب اذا وقع الذباب في الاناء 7 181 ص ه عن ابي هريرة 28304 في الذباب احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء فاذا وقع في الاناء فارسبوه فارسبوه رسب الشء رسوبا من باب قعد ثقل وصار الي اسفل ورسبا في المصدر ايضا المصباح 1 308 ب فيذهب شفاءه بداءه ابن النجار عن علي 28305 في احد ج-------------------------------------ناحي الذباب سم وفي الاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء	3732	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20071	false	8510792260339406807	154	197	817	1042	1571	300	اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليمقله فان في احد جناحيه داء وفي الاخر دواء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية النساءي وابن ماجة ان احدي جناحي الذباب سم و---الاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه---- فانه يقدم السم ويءخر الشفاء	20071	-1991811573852583144	183	114.0	147	655	27.93893051147461	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3732	true	-505501442750952498	27	52	122	250	1439	300	اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه	3732	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20731	false	5258898763164350993	19	44	98	226	1502	300	اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يغمس بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه	20731	-1991811573852583144	125	247.0	100	128	97.65625	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3741	true	4838321733121347397	103	146	506	690	1453	300	شر ما ذرا ف--ي الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر ما يعرج في السماء وما ينزل منها ومن شر كل طارق-------------- الا طارقا يطرق بخير يا رحمن ق وابن عساكر عن ابي العالية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان خالد بن الوليد قال يا رسول الله	3741	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19818	false	-7071929679325978500	5	88	20	419	1492	300	شر ما ينزل الي الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طو----------------ارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن والخبر الثالث روي ايضا مالك في الموطا ان كعب الاحبار كان يقول اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماءه كلها ما قد علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا والخبر الرابع روي ايضا مالك ان خالد بن الوليد قال يا رسول الله	19818	-1991811573852583144	118	176.5	88	415	28.433734893798828	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3741	true	4838321733121347397	83	132	407	627	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره 28395---------------------------------------------------- قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما -----ذرا ف-----------------------------------------------------------------ي الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر ما يعرج في السماء وما ينزل منها ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	3741	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29567	false	-379237039459886977	194	266	943	1268	1437	300	الله صلي الله عليه واله ففزع منهم فاتاه جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد قل قال وما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها و من شر ما يلج في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار وشر الطو-----------------ارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	29567	-1991811573852583144	166	274.5	126	342	48.53801345825195	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3743	true	5560877168606217033	272	300	1263	1407	1407	300	ربنا الذي في السماء تقدس----- اسمك امرك في السماء--------------------- كما --رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض واغفر لنا ذنوبنا وخطايانا انك انت رب الطيبين --------فانزل رحمة من------	3743	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29491	false	264356188132264130	178	213	875	1055	1479	300	ربنا الذي في السماء تقدس ذكره ربنا الذي في السماء والارض امره نافذ ماض كما ان امره في السماء -اجعل رحمتك في الارض واغفر لنا ذنوبنا وخطايانا يا----- رب الطيبين الطاهرين انزل انزل شفاء من	29491	-1991811573852583144	118	166.5	92	186	63.440860748291016	17	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3744	true	5701832684462016677	276	300	1327	1430	1430	300	حديث عمران بن حصين ان فلانا دخل عليه وفي عضده حلقة من صفر وفي رواية وفي يده خاتم من صفر فقال ما هذا قال-	3744	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19397	false	-2980621596680693318	256	280	1284	1388	1485	300	حديث عمران بن حصين ان فلانا دخل عليه وفي عضده حلقة من صفر وفي رواية وفي يده خاتم من صفر فقال ما هذا قال	19397	-1991811573852583144	103	201.0	80	104	99.03845977783203	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3744	true	5701832684462016677	109	135	539	674	1430	300	---------التولة بكسر التاء وفتح الواو ما يحبب المراة الي زوجها من السحر وغيره جعله من الشرك لاعتقادهم ان ذلك يءثر ويفعل خلاف ما قدره الله تعالي	3744	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19583	false	-9168855307470134810	4	32	21	165	1494	300	من الشرك التولة بكسر التاء وفتح الواو ما يحبب المراة الي زوجها من السحر وغيره جعله من الشرك لاعتقادهم ان ذلك يءثر ويفعل خلاف ما قدره الله تعالي	19583	-1991811573852583144	135	261.0	109	144	93.75	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3745	true	-9068127576860405458	20	41	98	201	1477	300	وقيل هو مرض ياخذ في العضد وربما علق عليها جنس من الخرز يقال لها خرز الواهنة وهي تاخذ الرجال دون النساء	3745	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19398	false	1115161042500175626	0	21	0	103	1549	300	وقيل هو مرض ياخذ في العضد وربما علق عليها جنس من الخرز يقال لها خرز الواهنة وهي تاخذ الرجال دون النساء	19398	-1991811573852583144	103	206.0	82	103	100.0	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3758	true	59854327935429654	196	255	933	1223	1436	300	الله عنك قولي اللهم ارحم عظمي الدقيق وجلدي الرق-------------يق واعوذ بك من فورة الحريق يا ام ملدم ان كنت امنت بالله واليوم الاخر فلا تاكلي اللحم ولا تشربي الدم ولا تفوري علي الفم ولا تصدعي الراس وانتقلي الي من -زعم ان مع الله الها اخر فاني اشهد ان لا اله الا الله و-----------------------------------------------------------ان محمدا عبده ورسوله قالت عاءشة فقلتها	3758	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19508	false	3649693579556833464	105	173	516	827	1478	300	الله قال قل --اللهم ارحم -------------جلدي الرقيق وعظمي الدقيق واعوذ بك من فورة الحريق يا ام ملدم ان كنت امنت بالله------------- فلا تاكلي اللحم ولا تشربي الدم ولا تفوري من- الفم---------------- وانتقلي الي من يزعم ان مع الله الها اخر فاني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك و اشهد ان محمدا عبده ورسوله قال------- فقلتها	19508	-1991811573852583144	231	383.5	181	363	63.6363639831543	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3758	true	59854327935429654	196	255	933	1223	1436	300	الله عنك قولي اللهم---------------- ارحم عظمي الدقيق وجلدي الرق-------------يق واعوذ بك من فورة الحريق يا ام ملدم -ان كنت امنت بالله واليوم الاخر فلا تاكلي اللحم ولا تشربي الدم ولا تفوري علي الفم ولا تصدعي الراس وانتقلي الي من -زعم ان مع الله الها اخر فاني اشهد ان لا اله الا الل------------------------ه وان محمدا عبده ورسوله قالت عاءشة--------- فقلتها	3758	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29475	false	-847001243741369611	162	225	764	1057	1421	300	الله عز وجل ما بك قال بلي قال قل رب ارحم -------------جلدي الرقيق وعظمي الدقيق واعوذ بك من فورة الحريق يا ام ملدم فان كنت امنت بالله واليوم الاخر فلا تاكلي اللحم ولا تشربي الدم----------------------------------- وانتقلي الي من يزعم ان مع الله الها اخر------------- لا اله الا الله وحده لا شريك له شهدت به وان محمدا عبده ورسوله قال علي عليه السلام فقلتها	29475	-1991811573852583144	209	333.5	165	354	59.039546966552734	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3762	true	5582585963061731545	8	57	39	274	1465	300	عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يا ابا الدرداء اذا اذاك البراغيث فخذ قدحا من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا ان لا نتوكل علي الله---------------- الاية ف-------ان كنتم امنتم بالله فكفوا شركم واذاكم عنا ثم ترش- حول فراشك فانك الليلة امن- من	3762	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20074	false	7447070996229117049	127	176	668	898	1511	300	عن ابي ذر ان النبي-------------- صلي الله عليه واله وسلم قال----------- اذا اذاك البرغو-ث فخذ قدحا من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا ا--لا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا الاية ثم يقول ان كنتم مءمنين----- فكفوا شركم واذاكم عنا ثم ترشه حول فراشك فانك --تبيت امنا من	20074	-1991811573852583144	174	253.0	133	265	65.6603775024414	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3763	true	-247635532441879322	260	300	1265	1436	1436	300	قال قل اعوذ بكلمات الله التامات من شر المي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما -----ذرا ف-----------------------------------------------------------------ي الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر ما يعرج في السماء وما ينزل منها ومن شر كل طارق الا طارقا-	3763	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29567	false	-379237039459886977	212	262	1031	1250	1437	300	قال قل اعوذ بكلمات الله التامات الت------ي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها و من شر ما يلج في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار وشر الطو-----------------ارق الا طارقا	29567	-1991811573852583144	124	204.5	95	242	51.23966979980469	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3764	true	-5037293023573720571	16	65	68	310	1532	300	علي ------------قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة يصلي فوضع يده علي الارض فلدغته عقرب فتناولها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقتلها فلما انصرف قال لعن الله العقرب ما تدع مصليا ولا غيره ولا نبيا ولا غيره الا لدغتهم ثم دعا بملح وماء فجعلهما في	3764	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28747	false	877946871510507111	251	300	1151	1393	1393	300	علي عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله ذات ليلة يصلي فوضع يده علي الارض فلدغته عقرب فتناولها رسول الله صلي الله عليه واله بنعله فقتلها فلما انصرف قال لعن الله العقرب ما تدع مصليا ولا غيره او- نبيا و---غيره----------- ثم دعا بملح وماء فجعله-- في-	28747	-1991811573852583144	218	382.5	173	260	83.84615325927734	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3764	true	-5037293023573720571	125	191	615	965	1532	300	ان جبر-يل ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقه مغتما فقال يا محمد ما هذا الغم الذي اراه في وجهك قال الحسن والحسين اصابتهما عين قال صدق بالعين فان------------ العين حق افلا عوذتهما بهءلاء الكلمات قال وما هن يا جبريل قال قل اللهم يا ذا السلطان العظيم ذا المن القديم ذا الرحمة الكريم وهي الكلمات التامات والدعوات المستجابات عاف الحسن والحسين من انفس الجن واعين الانس	3764	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29553	false	-3079881353232801562	51	102	256	536	1532	300	ان جبرءيل نزل علي النبي صلي الله عليه واله فرا--ه مغتما فساله عن غمه فقال له ان الحسن-----------------------------ين اصابتهما ---------------عين فقال له يا محمد العين حق فعوذ-----هما بهذه العوذة ------------------------------اللهم يا ذا السلطان العظيم و--المن القديم والوجه--- الكريم -ذا الكلمات التامات والدعوات المستجابات عاف الحسن والحسين من انفس الجن واعين الانس	29553	-1991811573852583144	210	322.0	170	367	57.220706939697266	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3766	true	-5004692473568204653	108	163	530	820	1473	300	الطيرة بكسر الطاء وفتح الياء وقد تسكن هي التشاءم بالشء وهو مصدر تطير يقال تطير طيرة وتخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير في جلب نفع او دفع ضر	3766	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18262	false	-1367831732602210373	238	292	1306	1593	1627	300	الطيرة بكسر الطاء وفتح الياء وقد تسكن هي التش-ءم بالشء وهو مصدر تطير يقال تطير طيرة كتخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما فكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير في جلب نفع و--دفع ضر	18262	-1991811573852583144	284	554.5	230	290	97.93103790283203	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3769	true	4291298195809867211	153	203	722	987	1454	300	---نوء الانواء هي ثمان وعشرون منزلة ينزل القمر--- كل ليلة في منزلة منها ومنه قوله تعالي والقمر قدرناه منازل ويسقط في ال-غرب كل ثلاث عشرة ليلة منزلة مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابل-ها ذلك الوقت في ال-شرق فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع	3769	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18257	false	-8954393938942974594	249	300	1261	1530	1530	300	كذا و--الانواء هي ثمان وعشرون منزلة ينزل القمر في كل ليلة في منزلة منها ومنه قوله تعالي والقمر قدرناه منازل -يسقط في المغرب كل ثلاث عشر ل-يلة منزلة مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلتها ذلك الوقت في المشرق فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع-	18257	-1991811573852583144	257	476.0	210	274	93.79562377929688	42	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3769	true	4291298195809867211	203	264	987	1290	1454	300	رقيبها يكون مطر وينسبونه اليها فيقولون مطرنا بنوء كذا وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما غلظ النبي صلي الله عليه وسلم في امر الانواء لان العرب كانت تنسب المطر اليها فاما من جعل المطر من فعل الله تعالي واراد بقوله مطرنا بنوء كذا اي في وقت كذا وهو هذا النو-ء الفلاني فان ذلك جاءز اي ان الله قد اجري العادة ان ياتي المطر في هذه الاوقات	3769	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18258	false	6420485695040710765	0	100	0	500	1524	300	رقيبها يكون مطر وينسبونه اليها فيقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق يقال ناء ينوء نوء اي نهض وطلع وقيل اراد بالنواء الغروب وهو من الاضداد قال ابو عبيد لم نسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وانما غلظ النبي صلي الله عليه واله في امر الانواء لان العرب كانت تنسب المطر اليها فاما من جعل المطر من فعل الله تعالي واراد بقوله مطرنا بنوء كذا اي في وقت كذا وهو هذا النواء الفلاني فان ذلك جاءز اي ان الله قد اجري العادة ان ياتي المطر في هذه الاوقات	18258	-1991811573852583144	301	592.0	240	500	60.20000076293945	58	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3770	true	-1990486568002514548	92	132	399	611	1348	300	غول غول الغ--------ول احد الغيلان وهي جنس من الجن والشياطين -كانت العرب تزعم ان الغول في الفلاة تتراءي للناس فتتغول تغولا اي تتلون تلونا في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله علي-----ه وسلم وابطله	3770	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19770	false	5944341692432413069	85	125	453	665	1566	300	----غول ولا صفر الغول احد الغيلان وهي جنس من الجن والشياطين وكانت العرب تزعم ان الغول---------- تتراءي للناس فتتغول تغولا اي تتلون تلونا في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه واله وسلم وابطله	19770	-1991811573852583144	196	369.5	159	226	86.72566223144531	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3770	true	-1990486568002514548	92	132	399	611	1348	300	غول غول الغ--------ول احد الغيلان وهي جنس من الجن والشياطين كانت العرب تزعم ان الغول في الفلاة تتراءي للناس فتتغول تغولا اي تتلون تلونا في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه وسلم وابطله	3770	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26256	false	5166206825481831278	233	274	1217	1433	1570	300	----غول ولا صفر الغول احد الغيلان وهي جنس من الجن والشياطين كانت العرب تزعم ان الغول في الفلاة تتراءي للناس فتتغول تغولا اي تتلون تلونا في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه واله وابطله	26256	-1991811573852583144	204	404.0	165	220	92.7272720336914	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3774	true	-2449765745073563577	163	202	748	941	1400	300	انس قال قال رجل يا نبي ا-لله انا كنا في الدار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم دعوها او ذروها وهي ذميمة	3774	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19966	false	2365966909859163798	33	70	165	348	1582	300	انس قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في --دار كثير فيها عددنا -كثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------- ذروها---- ذميمة	19966	-1991811573852583144	172	308.5	137	199	86.43215942382812	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3776	true	-2510301097829497114	54	87	263	437	1428	300	من يتال- علي الله بكذبه اي من حكم عليه وحلف كقولك والله ليدخلن الله فلانا النار ولينجحن الله سعي فلان وهو من الالية اليمين يقال الي يولي ايلاء- وتالي يتالي تاليا والاسم الالية	3776	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01462	false	7552301295823553829	142	171	664	818	1443	300	من يتالي علي الله يكذبه اي من حكم عليه وحلف كقولك والله ليدخلن الله فلانا النار---------------------- وهو من الالية اليمين يقال الي يءلي ايلاءا وتالي يتالي تاليا والاسم الالية	1462	-1991811573852583144	150	282.0	121	176	85.2272720336914	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3776	true	-2510301097829497114	52	87	253	437	1428	300	في الحديث----- من يتال علي الله بكذبه اي من حكم عليه وحلف كقولك والله ليدخلن الله فلانا النار ولينجحن الله سعي فلان وهو من الالية اليمين يقال الي يولي ايلاء وتالي يتالي تاليا والاسم الالية	3776	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26626	false	4839492223938893168	100	136	539	728	1605	300	في النهاية فيه من يتال علي الله يكذبه اي من حكم عليه وحلف كقولك والله ليدخلن الله فلانا النار ولينجحن الله سعي فلان وهو من الالية اليمين يقال الي يءلي ايلاء وتالي يتالي تاليا والاسم الالية	26626	-1991811573852583144	178	346.0	143	189	94.17989349365234	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3790	true	3377720324793473761	248	275	1208	1355	1473	300	العلم هب عن عاءشة 28827 مرحبا بطالب العلم ان طالب العلم لتحفه الملاءكة وتظله باجنحتها ثم يركب بعضها بعضا حتي يبلغوا سماء الدنيا من محبتهم لما يطلب	3790	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00162	false	-6415521064474230997	207	230	987	1115	1489	300	العلم فقال------------- مرحبا بطالب العلم ان طالب العلم لتحفه الملاءكة------ باجنحتها ثم يركب بعضها بعضا حتي يبلغوا سماء الدنيا من محبتهم لما يطلب	162	-1991811573852583144	124	225.5	101	147	84.35374450683594	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3794	true	2243988284133040534	264	298	1364	1570	1580	300	وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة--------------- لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في --------الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء	3794	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00149	false	-5601795930507351965	241	279	1167	1394	1521	300	وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة الي الله تعالي لانه معالم الحلال والحرام ومنار سب-ل الجنة والمءنس في الوحشة والصاحب في الغربة والوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء	149	-1991811573852583144	201	368.5	167	229	87.7729263305664	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3798	true	4867757751220958359	233	298	1240	1580	1590	300	خير من --الف --عابد الديلمي عن علي 28914----------------- فضل العالم علي العابد سبعون درجة بين كل درجتين حضر حضر الحضر بالضم العدو واحضر يحضر فهو محضر اذا عدا ومنه الحديث انه اقطع الزبير حضر فرسه بارض المدينة النهاية 1 398 ب الفرس السريع المضمر ماءة عام وذلك ان الشيطان يضع البدعة للناس فيبصرها العالم فينهي عنها والعابد مقبل علي عبادته لا يتوجه لها ولا يعرفها	3798	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00224	false	-5857680693461167288	147	191	697	930	1503	300	خير من عبادة العابد سبعين عاما 72 وقال صلي الله عليه واله فضل العالم علي العابد سبعين درجة بين كل درجتين ح----ضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرس سبعين عاما------------ وذلك ان الشيطان يدع البدعة للناس فيبصرها العالم فينهي عنها والعابد مقبل علي عبادته لا يتوجه لها ولا يعرفها	224	-1991811573852583144	181	304.0	144	361	50.13850402832031	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3800	true	8517216087290036358	243	269	1263	1387	1541	300	هو كل ثوب راسه منه ملتزق به من دراعة او جبة او ممطر او غيره وقال الجوهري هو قلنسوة طويلة كان------- النساك يلبسونها في صدر الاسلام	3800	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05176	false	-2358180718972635335	65	91	354	475	1432	300	هو كل ثوب راسه منه ملتزق به من دراعة او جبة او ممطر او غيره -قال الجوهري هو قلنسوة طويلة كان يلبسها النساك--------- في صدر الاسلام	5176	-1991811573852583144	114	206.0	89	131	87.02290344238281	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3800	true	8517216087290036358	242	277	1255	1429	1541	300	كالبرنس---------- هو كل ثوب راسه منه ملتزق به من دراعة او جبة او ممطر او غيره وقال الجوهري هو قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الاسلام -هو من البرس بكسر الباء القطن والنوي زاءدة	3800	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22702	false	5362008139409463040	185	221	923	1103	1486	300	بالضم وفي النهاية هو كل ثوب راس----ه ملتزق به من دراعة او جبة او ممطر او غيره -قال الجوهري هو قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الاسلام وهو من البرس بكسر الباء القطن والنون زاءدة	22702	-1991811573852583144	163	299.0	129	185	88.10810852050781	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3811	true	-1965475186414918240	65	125	316	630	1532	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا -اما المءمن فيحجره ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليكم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون طس عن علي 29047 اني لست اخاف عليكم فيما لا تعلمون ولكن انظروا كيف تعملون فيما تعلمون الديلمي عن ابي هريرة 29048 ان اخوف ما اخاف عليكم بعدي كل منافق عليم اللسان	3811	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00309	false	-4302906449972716057	181	225	929	1159	1514	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا فاما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليكم منافقا عليم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون 21 وقال صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------------------------------- ان اخوف ما اخاف عليكم بعدي كل منافق عليم اللسان	309	-1991811573852583144	201	366.0	161	315	63.80952453613281	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3812	true	-5846587422882882145	243	294	1239	1465	1486	300	من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة حم د ه ك هب عن ابي هريرة مر برقم 29020 29062 من تعلم علما لغير الله او اراد به غير الله تعالي فليتبوا مقعده من النار	3812	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00238	false	-5021449094836891331	152	195	766	966	1503	300	من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة 59 وقال صلي الله عليه واله------------------ من تعلم علما لغير الله و--اراد به غير الله------ فليتبوا مقعده من النار	238	-1991811573852583144	175	303.0	135	226	77.43363189697266	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3812	true	-5846587422882882145	20	86	108	463	1486	300	يخدعون او -بي يستهزءون فبي حلفت لاتيحن لهم فتنة تذر- الحليم فيهم حيران ابو سعيد النقاش في معجمه وابن النجار عن ابي الدرداء 29055 قال الله تبارك وتعالي عباد لي يلبسون للناس مسوك الضان وقلوبهم امر من الصبر السنتهم احلي من العسل يختلون يختلون------------------------------------------------------------------------------------ في الحديث ------------------------------------------------من اشراط الساعة ان تعطل السيوف من الجهاد وان تختل الدنيا بالدين اي تطلب الدنيا بعمل الاخرة يقال ختله يختله	3812	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22798	false	-8606558111477474600	241	300	1271	1605	1605	300	يغترون ام علي يجترء--ن فبي حلفت لاتيحن لهم فتنة تترك الحليم منهم حيران بيان ويل للذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يختلون الدنيا بالدني اي العذاب والهلاك للذين يطلبون الدنيا بعمل الاخرة بالخديعة والمكر قال في النهاية الويل الحزن والهلاك والمشقة من العذاب وقال فيه من اشراط الساعة ان تعطل --سيوف--- الجهاد وان تختل الدنيا بالدين اي تطلب الدنيا بعمل الاخرة يقال ختله يختله-	22798	-1991811573852583144	174	250.5	139	489	35.582820892333984	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3815	true	8993105191548976493	51	129	245	636	1539	300	علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما ف-------------------------------بذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذ------لك يستغفر له حيتان البح-ر ودواب -------البر والطير في جو السماء ويقدم علي الله تعالي سيدا شريفا حتي يوافق المرسلين ورجل اتاه الله علما فبخل به ع-ن عباد الله واخذ عليه طمعا وشري به ثمنا فذلك يلجم بلجام من النار يوم القيامة وينادي مناد هذا الذي اتاه الله علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا	3815	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00253	false	6797109593027687136	189	247	976	1266	1525	300	علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فطلب به وجه الله والدار الاخرة وبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا قليلا فذلك يستغفر له من في البحور ودواب البحر والبر والطير في جو السماء ويقدم علي الله------ سيدا شريفا------------------- ورجل اتاه الله علما فبخل به علي عباد الله واخذ عليه طم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا واشتري به ثمنا	253	-1991811573852583144	236	395.0	187	437	54.00457763671875	42	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3818	true	-5849659163101329854	71	107	355	529	1497	300	يظهر هذا الدين حتي يجاور البحار حتي يخاض البحر بالخيل في سبيل الله ثم ياتي قو-----------م يقراون القران يقولون قد قرانا القران فمن اقرا منا ومن افقه منا ومن اعلم منا------------------------- هل في اولءك من خير	3818	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00309	false	-4302906449972716057	260	298	1320	1506	1514	300	يظهر---- الدين حتي يجاوز البحار و---يخاض------------- في سبيل الله ثم ياتي من بعدكم اقوام يقرءون القران يقولون--- قرانا القران -من اقرا منا ومن افقه منا ومن اعلم منا ثم التفت الي اصحابه فقال هل في اولءك من خير	309	-1991811573852583144	145	230.0	114	210	69.04762268066406	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3822	true	-5285144719346833307	213	298	1053	1450	1454	300	نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها عني فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه حم ه عن انس اخرجه ابن ماجه في المقدمة باب من بلغ علما رقم 230 ص 29164 نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم ادها الي من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصح-- لاءمة المسلمين و--لزوم -جماعتهم فان دعوتهم تحوط- من وراءهم	3822	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms08852	false	6416139140263917781	114	158	561	785	1479	300	نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة لاءمة المسلمين واللزوم لجماعتهم فان دعوتهم محيطة من وراءهم	8852	-1991811573852583144	215	394.0	171	403	53.349876403808594	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3822	true	-5285144719346833307	252	298	1222	1450	1454	300	نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم ادها الي من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصح-- لاءمة المسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحوط- من وراءهم	3822	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12512	false	-1211175060244463438	151	194	750	970	1528	300	نضر الله امرء سمع مقالتي فوعاها وبلغها ل-----------من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة لاءمة المسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم محيطة من وراءهم	12512	-1991811573852583144	206	380.5	163	231	89.177490234375	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3822	true	-5285144719346833307	213	298	1053	1450	1454	300	نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها عني فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه حم ه عن انس اخرجه ابن ماجه في المقدمة باب من بلغ علما رقم 230 ص 29164 نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم ادها الي من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصح-- لاءمة المسلمين و--لزوم -جماعتهم فان دعوتهم تحوط- من وراءهم	3822	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22005	false	1695346267302893774	250	295	1287	1515	1547	300	نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الي من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة لاءمة المسلمين واللزوم لجماعتهم فان دعوتهم محيطة من وراءهم	22005	-1991811573852583144	219	408.0	174	403	54.342430114746094	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3825	true	-4068995687994820385	12	117	60	589	1470	300	من حفظ علي امتي اربعين حديثا ينتفعون بها بعثه الله تعالي يوم القيامة فقيها عالما ابن الجوزي عن علي 29186 من حفظ علي امتي اربعين حديثا ينفعهم الله تعالي بها قيل له ادخل من اي ابواب الجنة شءت ابو نعيم في الحلية وابن الجوزي عن ابي مسعود 29187 من حفظ علي امتي اربعين حديثا فيما يضرهم وينفعهم من امر دينهم حشره الله تعالي يوم القيامة فقيها ابن الجوزي عن ابي امامة 29188 من حفظ علي امتي اربعين حدي-----------------------------------------------------------------------------------------------ثا من امر دينها فهو من --------------------------------------العلماء وكنت له شفيعا يوم القيامة الديلمي -عن ابن مسعود وعن ابن عباس 29189 من حفظ علي امتي اربعين حديثا مما يحتاجون	3825	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00353	false	-400444188581198524	229	293	1188	1516	1546	300	من حفظ علي امتي اربعين حديثا ينتفعون بها بعثه الله تعالي يوم القيامة فقيها عالما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 غوالي اللءالي روي معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من حفظ علي امتي اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله تعالي يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماء -----------10 غو------الي اللءالي قال الن----بي صلي الله عليه واله من حفظ علي امتي اربعين حديث----ا ينتفعون	353	-1991811573852583144	154	16.0	120	663	23.227752685546875	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3841	true	6128835713214458992	133	186	661	1001	1598	300	ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور الواجبة ويده الرح--------------مة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءد-ه العافية ومركبه الوقار وسلاحه لين الكلمة وسيفه الرضاء وقوسه المداراة وجيشه مجاورة العلماء وماله الادب وذخيرته	3841	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00153	false	6028678732188174474	248	300	1279	1611	1611	300	ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاسباب بالامور-------- ويده الرحمة وهمته السلامة ورجله زيارة العلماء-------------- وحكمته الورع ومستقره النجاة وفاءدته العافية ومركبه الوفاء وسلاحه لين الكلام وسيفه الرضاء وقوسه المداراة وجيشه محاورة العلماء وماله الادب وذخيرته-	153	-1991811573852583144	307	571.0	258	355	86.47887420654297	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3841	true	6128835713214458992	204	300	1108	1598	1598	300	من حق العالم عليك ان ت------------------------------------------------------سلم علي القوم عامة وتخصه دونهم بالتحية وان--------------------- تجلس امامه ولا تشيرن عنده بيدك ولا تغمزن بعينيك ولا تقولن------------------- قال ف----------لان خلافا لقوله ولا تغتابن عنده احدا ولا تسار تسار ساره في اذنه مسارة وسرارا بالكسر وتساروا تناجوا المختار 235 ب في مجلسه ولا تاخذ بثوبه ولا تلج عليه اذا مل ولا تعرض من طول صحبته فانما هي بمنزلة----- النخلة تنتظر---- متي يسقط عليك منها شء فان المءمن العالم لاعظم اجرا من الصاءم القاءم الغازي في سبيل الله فاذا مات العالم انثلمت في الاسلام ثلمة لا يسدها شء الي يوم القيامة-	3841	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00243	false	-3228481033991808911	36	119	183	598	1487	300	من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال ولا تجر بثوبه واذا دخلت عليه وعنده قوم فسلم عليهم جميعا وخصه---------- بالتحية دونهم واجلس بين يديه ولا تجلس خلفه ول---------------------ا تغمز- بعينيك ولا تشر بيدك ولا تكثر من قول قال فلان وقال فلان خلافا لقوله ولا تضجر ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طول صحبته فانما مثل العالم مثل النخلة ينتظر بها متي يسقط عليك منها شء والعالم -----------اعظم اجرا من الصاءم القاءم الغازي في سبيل الله واذا مات العالم --ثلم -في الاسلام ثلمة لا يسدها شء الي يوم القيامة	243	-1991811573852583144	245	361.0	196	604	40.56291580200195	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3842	true	-2888700272524296197	59	87	284	416	1487	300	----فان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقي يقال للرجل اذا انقطع به في سفره وعطبت راحلته قد انبت من البت القطع وهو مطاوع بت يقال بته وابته	3842	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22296	false	-3317837228047822614	88	117	467	603	1535	300	فيه فان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقي يقال للرجل اذا انقطع به في سفره وعطبت راحلته قد انبت من البت القطع وهو مطاوع بت يقال بته وابته	22296	-1991811573852583144	132	257.5	104	136	97.05882263183594	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3845	true	-4918190833724854492	26	105	133	549	1452	300	علي بن ابي طالب يقولون ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلب العلم لله لم يصب منه بابا الا ازداد في نفسه ذلا وفي الناس تواضعا ولله خوفا وفي الدين اجتهادا فذلك الذي ينتفع بالعلم فليتعلمه ومن طلب العلم للدنيا و-المنزلة عند الناس والحظوة عند السلطان لم يصب منه بابا الا ازداد في نفسه عظمة وعلي الناس استطالة وبالله اغترارا وفي الدين جفاء فذلك------- لا ينتفع بالعلم ف------ليمسك وليكف عن الحجة علي نفسه والندامة والخزي يوم القيامة	3845	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00235	false	-440465778089935290	137	220	693	1126	1518	300	علي بن ابي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب العلم لله لم يصب منه بابا الا ازداد في نفسه ذلا وفي الناس تواضعا ولله خوفا وفي الدين اجتهادا وذلك الذي ينتفع بالعلم فليتعلمه ومن طلب العلم للدنيا و المنزلة عند الناس والحظوة عند السلطان لم يصب منه بابا الا ازداد في نفسه عظمة وعلي الناس استطالة وبالله اغترارا ومن الدين جفاءا فلذلك الذي لا ينتفع بالعلم فليكف وليمسك------ عن الحجة علي نفسه والندامة والخزي يوم القيامة	235	-1991811573852583144	394	742.5	318	439	89.74942779541016	70	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3845	true	-4918190833724854492	180	238	894	1157	1452	300	علي قال ----الا انبءكم بالفقيه حق الفقيه------------------------- من لم يقنط الناس من رحمة الله و------------------------لم يرخص لهم في معاصي الله تعالي ولم يءمنهم مكر الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره ولا خير--- في عبادة ليس فيها تفقه ولا خير في فقه ليس فيه تفهم وفي لفظ لا ورع فيه ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر	3845	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00248	false	3702323299384995362	79	132	398	644	1436	300	عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حقا قالوا بلي يا امير المءمنين قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله و--------------------------لم يترك القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير------------------------------- في علم ليس فيه تفهم الا لا خير---------------- في قراءة ليس فيها تدبر	248	-1991811573852583144	162	289.0	124	319	50.78369903564453	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3845	true	-4918190833724854492	212	238	1048	1157	1452	300	ولا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا خير في فقه ليس فيه تفهم وفي لفظ لا ورع فيه----- ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر	3845	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24485	false	-3553382661334379393	2	23	8	98	1553	300	ولا خير في عبادة ليس فيها نفقه ولا خير في علم ليس ف------------------------يه تفكر ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر	24485	-1991811573852583144	81	151.0	61	114	71.0526351928711	17	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3845	true	-4918190833724854492	180	238	894	1157	1452	300	علي قال ----الا انبءكم بالفقيه حق الفقيه------------------------- من لم يقنط الناس من رحمة الله و------------------------لم يرخص لهم في معاصي الله تعالي ولم يءمنهم مكر الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره ولا خير--- في عبادة ليس فيها تفقه ولا خير في فقه ليس فيه تفهم وفي لفظ لا ورع فيه ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر	3845	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28629	false	2514767885083127280	171	224	835	1081	1435	300	عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حقا قالوا بلي يا امير المءمنين قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله و--------------------------لم يترك القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير------------------------------- في علم ليس فيه تفهم الا لا خير---------------- في قراءة ليس فيها تدبر	28629	-1991811573852583144	162	289.0	124	319	50.78369903564453	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	186	293	896	1461	1491	300	لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكوا علي العمل والمال تنقصه ال------------------------نفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة و-امثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههنا واشار -----الي صدره -علما لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبت--ه لقنا	3846	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00165	false	-1500187610921166358	0	99	0	514	1563	300	لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم-----------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به------- يكسبه------ الطاعة----- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته فمنفعة المال تزول بزوال------------------------------ه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة و امثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههنا واشار بيده الي صدره لعلما لو اصبت له حملة------------- بلي اصبت له لقنا	165	-1991811573852583144	474	876.0	382	598	79.26421356201172	83	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	169	280	815	1403	1491	300	فلما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكوا علي العمل والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ----هاه ان ههنا واشار	3846	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00166	false	5559254488327366504	29	85	150	431	1623	300	فلما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي اخر الخبر الا ان فيه ص----------------------------------------------------------------------------------------------حبة العالم دين يدان الله به يا كميل منف-----------------------------------------------------عة المال تزول بزواله يا كم------------------------------يل مات خزان ال--مال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ههنا يقتدح	166	-1991811573852583144	229	380.5	182	592	38.68243408203125	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	0	33	0	146	1491	300	قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءيسهم من روح الله ولا يءمنهم من -مكر الله ولا يدع---------------------------- القران رغبة---- الي ما سواه الا لا خير -----------------------------------------------------------------في عبادة ليس فيها تفقه	3846	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00248	false	3702323299384995362	90	140	460	678	1436	300	قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم----------------------- يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غير---ه الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه	248	-1991811573852583144	111	178.0	84	244	45.49180221557617	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	154	293	744	1461	1491	300	عن كميل بن زياد قال اخذ بيدي ---------علي بن ابي طالب----------------- فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم-------- ولم يلجاوا الي ركن وثيق------- يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكوا علي العمل والمال تنقصه ال------------------------نفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم- الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته و-صنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههنا واشار -----الي صدره -عل----ما لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا	3846	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07624	false	8159954283350184108	110	248	503	1210	1479	300	عن كميل بن زياد قال اخذ امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني الي ظهر الكوفة ف----ما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم فيهتدوا ولم يلجاوا الي ركن وثيق فينجوا يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم-----------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة الع-لم دين يدان به------- يكسب الانسان الطاعة----- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته و صنيع- المال يزول بزوال------------------------------ه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها -ان ههنا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة------------- بلي اصيب- لقنا	7624	-1991811573852583144	600	1050.0	478	794	75.5667495727539	103	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	154	293	744	1461	1491	300	عن كميل بن زياد قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب------------ فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر -------تنفس ثم --------قال يا كميل --------ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكوا علي ال--عمل والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ه---------اه ان ههنا واشار الي صدره عل----ما لو اصبت له حملة ثم قا--------------------ل اللهم بلي--- اصبته لقنا	3846	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24509	false	6873286556105678057	67	211	337	1072	1544	300	عن كميل بن زياد قال اخذ بيدي امير المءمنين كرم الله وجهه فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس فتنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -العلم يزكو -علي الانفاق والمال يزول و---------------محبة العالم دين يدان به وبه--- يكسب العالم الطاعة----- في حياته وجميل الاحدوثة بعد مماته------- المال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال اه اه ان ههنا--------------- علما جما لو اصبت له حملة واشار بيده الي صدره ثم قال اللهم بلي قد اصبت- لقنا	24509	-1991811573852583144	609	1050.0	490	790	77.08860778808594	104	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	0	33	0	146	1491	300	قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءيسهم من روح الله ولا يءمنهم من -مكر الله ولا يدع---------------------------- القران رغبة---- الي ما سواه الا لا خير -----------------------------------------------------------------في عبادة ليس فيها تفقه	3846	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28629	false	2514767885083127280	182	232	897	1115	1435	300	قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم----------------------- يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غير---ه الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه	28629	-1991811573852583144	111	178.0	84	244	45.49180221557617	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3847	true	-8108908590082682247	2	152	6	812	1578	300	غير مامون يستعمل الة الدين للد-------نيا ويستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي كتابه ا-------------------------------------و منقادا لاهل- الحق- لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري ب--جمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم--- واين اولءك اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالنظر الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه الدعاة الي دينه هاه---- شوقا الي رءيتهم -استغفر الله لي	3847	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00165	false	-1500187610921166358	99	243	514	1302	1563	300	غير مامون يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي خلق-ه وبنعمه علي عباده ليتخذه الضعفاء وليجة من دون ولي الحق او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في احناءه يق-دح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا---ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بالجمع-------- والادخار -ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ال-------لهم بلي لا تخلو- الارض من قاءم---- بحجة---- ظاهر او خافي-------- مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك--------- الاقلون عددا الاعظمون خط---------را بهم يحفظ الله--- حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله و-------الدعاة الي دينه هاي هاي شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي	165	-1991811573852583144	684	1165.0	553	864	79.16666412353516	106	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3847	true	-8108908590082682247	53	152	271	812	1578	300	اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم لله بحجة- اما ظاهر- مشهور واما خاءف- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم--- واين اولءك اولءك هم--- الاقلون عددا --الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم و-يزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون-- صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالنظر الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم -استغفر الله لي	3847	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07625	false	4271077285596317274	1	99	3	545	1520	300	اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لا تخلو- الارض من قاءم لله بحججه اما ظاهرا مشهورا او- خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا و الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم و يزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون و صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي	7625	-1991811573852583144	491	835.5	401	571	85.98949432373047	71	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3847	true	-8108908590082682247	2	109	6	567	1578	300	غير مامون----- يستعمل الة الدين للدنيا ويستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم واين اولءك اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم	3847	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24509	false	6873286556105678057	211	300	1072	1544	1544	300	غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا -يستظهر بنعم الله علي عباده وبحججه علي كتابه او معاند- لاهل الحق ينق----------------------دح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا-------ذا ولا ذاك بل منهوما باللذات سلس القياد للشهوات--- مغري بجمع الاموال والادخار -ليس- من----- الدين في شء اقرب شبها بالبهاء----م الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ال-------لهم بلي لن تخلو- الارض من قاءم لله بحجة لكي------------------------------لا تبطل حجج الله علي عباده او-------------لءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله دين---ه حتي يءدونه الي نظراءهم ويزرعونه في قلوب اشباههم-	24509	-1991811573852583144	411	675.5	328	572	71.8531494140625	64	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3847	true	-8108908590082682247	109	153	567	816	1578	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالنظر الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه الدعاة الي دينه هاه-------- شوقا -الي رءيتهم -استغفر الله لي ولك	3847	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24510	false	-2832632848453892010	6	48	29	261	1529	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلان-------------------وا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي-------- اولءك خلفاء الله في ارضه ودعاته الي دينه اه ثم اه وا شوقاه الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك	24510	-1991811573852583144	203	361.5	165	259	78.37837982177734	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3851	true	-8357522446975439291	262	298	1317	1500	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا ان كان مءمن-ا منعه ------ايمانه وان كان مشركا منعه اشرا-----كه ولكن- اخاف عليها--- منافقا عليم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	3851	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11317	false	-9130892878440217775	132	170	700	901	1563	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما ا-لمءمن فيمنعه الله بايمانه واما ا-لمشرك فيخزيه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق عال-م اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	11317	-1991811573852583144	152	237.0	124	204	74.50980377197266	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3851	true	-8357522446975439291	260	298	1309	1500	1510	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا ان كان مءمن-ا منعه ------ايمانه وان كان مشركا منعه اشرا-----كه ولكن- اخاف عليها--- منافقا علي------م اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	3851	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11346	false	-3509229212504294300	90	130	423	633	1510	300	قال لي- رسول الله صلي الله عليه واله اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما ا-لمءمن فيمنعه الله بايمانه واما ا-لمشرك فيقمعه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	11346	-1991811573852583144	156	243.5	126	213	73.23943328857422	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3851	true	-8357522446975439291	261	298	1313	1500	1510	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا ان كان مءمن-ا منعه ------ايمانه وان كان مشركا منعه اشرا------------كه ولكن اخاف عليها--- منافقا عليم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	3851	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11351	false	3645850186016719032	25	64	136	341	1522	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما ا-لمءمن فيمنعه الله بايمانه واما ا-لمشرك فيخزيه الله ويقمعه بشركه ولكن اخاف عليكم كل منافق حلو-- اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	11351	-1991811573852583144	154	246.5	125	209	73.68421173095703	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3855	true	4182142210539509004	95	221	494	1117	1501	300	عن عطاء قال قيل لعلي بن ابي طالب------------ هل كان للنجوم اصل قال نعم كان نبي من الانبياء يقال له يوشع بن نون فقال له قومه---- لا نءمن بك حتي تعلمنا بدء الخلق واجاله فاوحي الله تعالي -الي غمامة فامطرتهم واستنقع علي الجبل ماء صافيا ثم اوحي الله -تعالي الي الشمس والقمر والنجوم ان تجري في ذلك الماء ثم اوحي الي يوشع بن نون---------- ان يرتقي هو وقومه علي الجبل فارتقوا الجبل فقاموا علي الماء حتي عرفوا بدء الخلق واجاله بمجاري الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل والنهار فكان احدهم يعلم متي يموت ومتي يمرض ومن ذا الذي يولد له ومن ذا الذي لا يولد له فبقوا كذلك برهة من دهرهم ثم ان داود عليه الصلاة والسلام قاتلهم علي الكفر فاخرجوا الي داود في القتال من لم	3855	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18185	false	1236965289645630649	173	299	860	1475	1480	300	عن عطا -قال قيل لعلي بن ابي طالب عليه السلام هل كان للنجوم اصل قال نعم---- نبي من الانبياء -قال-------------------- له قومه انا لا نءمن بك حتي تعلمنا بدء الخلق واجاله فاوحي الله عز وجل الي غمامة فامطرتهم واستنقع حول الجبل ماء صاف-- ثم اوحي الله عز وجل الي الشمس والقمر والنجوم ان تجري في ذلك الماء ثم اوحي الله عز وجل الي ذلك النبي ان يرتقي هو وقومه علي الجبل فارتقوا الجبل فقاموا علي الماء حتي عرفوا بدء الخلق واجاله بمجاري الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل والنهار وكان احدهم يعلم متي يموت ومتي يمرض ومن ذا الذي يولد له ومن ذا الذي لا يولد له فبقوا كذلك برهة من دهرهم ثم ان داود عليه الس--------لام قاتلهم علي الكفر فاخرجوا الي داود في القتال من لم	18185	-1991811573852583144	558	1022.0	443	651	85.71428680419922	104	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3855	true	4182142210539509004	222	300	1122	1501	1501	300	اجله ومن حضر اجله خلفوه في بيوتهم فكان يقتل من اصحاب داود------------ ولا يقتل من هءلاء احد فقال داود------------ رب اقاتل علي طاعتك ويقاتل هءلاء علي معصيتك فيقتل من اصحابي ولا يقتل من هءلاء احد فاوحي الله تبارك وتعالي اليه اني كنت علمتهم بدء الخلق واجاله وانما اخرجوا اليك من لم يحضر- اجله ومن حضر اجله خلفوه في بيوتهم فمن ثم يقتل من اصحابك ولا يقتل منهم احد قال داود------------ يا رب علي ما-ذا علمتهم قال علي مجاري-	3855	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18186	false	4921304668806687202	0	83	0	403	1539	300	اجله ومن حضر اجله خلفوه في بيوتهم فكان يقتل من اصحاب داود عليه السلام ولا يقتل من هءلاء احد فقال داود عليه السلام رب اقاتل علي طاعتك ويقاتل هءلاء علي معصيتك -يقتل ا---صحابي ولا يقتل من هءلاء احد فاوحي الله عز وجل----------- اني كنت علمتهم بدء الخلق واجاله وانما اخرجوا اليك من لم يحضره اجله ومن حضر اجله خلفوه في بيوتهم فمن ثم يقتل من اصحابك ولا يقتل منهم احد قال داود عليه السلام يا رب علي ما ذا علمتهم قال علي مجاري	18186	-1991811573852583144	357	645.5	283	418	85.40670013427734	66	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3856	true	5484687071193098089	140	300	705	1461	1461	300	يا امير المءمنين لا تسر في هذه الساعة وسر ف-ي ثلاث ساعات يمضين من النهار قال علي ولم قال لانك ان سرت في هذه الساعة اصابك انت و-اصحابك بلاء وضرر شديد وان سرت في الساعة التي امرتك بها ظفرت وظه------رت واصبت و--طلبت فقال عل---------------------ي ما كان لمحمد صلي الله عليه وسلم منجم ولا لنا من بعده هل تعلم ما في بطن فرسي هذه ق----------------ال ان حسبت علمت -قال------------ من صدقك بهذا القول كذب -القران قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام--------- الاية ما ك---------------ان محمد- صلي الله عليه وسلم------- يدعي علم ما ادعيت علمه ت-زعم انك تهدي الي علم الساعة التي يصيب السوء من سافر فيها --------قال نعم --------------------------قال من صدقك بهذا القول استغني عن الله تعالي------------ في صرف المكروه عنه وينبغي للمقيم بامرك ان يوليك لامر- دون الله رب-----ه لانك انت تزعم هدايته الي الساعة التي تنجو من السوء من سافر فيها ----------------------------------------------فمن امن بهذا القول لم امن عليه ان يكون كمن-	3856	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11162	false	2909105741267600072	93	269	461	1305	1446	300	يا امير المءمنين لا تسر في هذ- الساعة وسر علي ثلاث ساعات -مضين من النهار فانك---------------- ان سرت في هذه الساعة اصابك واصاب اصحابك اذي وض--ر شديد وان سرت في الساعة التي امرتك بها ------ظهرت وظفرت واصبت ما طلبت فقال له علي عليه السلام اتدري ما------------------------------------------------------------- في بطن فرسي هذه اذكر هو ام انثي قال ان حسبت علمت فقال عليه السلام من صدقك بهذا فقد-- كذب بالقران قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام 34 لقمان الاية ثم قال عليه السلام ان محمدا صلي الله عليه واله ما كان يدعي علم ما ادعيت علمه اتزعم انك تهد----ي الي الساعة التي يصيب النفع من سا-ر فيها وتصرف عن الساعة التي يحيق السوء بمن سار فيها فمن صدقك بهذا فقد-- استغني عن الاستعانة بالله عز وجل في صرف المكروه عنه وينبغي للموقن بامرك ان يوليك الحمد دون الله جل جلاله لانك بزعمك هد----يته الي الساعة التي ---يصيب النفع من سا-ر فيها وصرفته عن الساعة التي يحيق السوء بمن سار فيها فمن امن بك في هذا- لم امن عليه ان يكون كمن	11162	-1991811573852583144	568	856.5	438	949	59.85247802734375	95	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3856	true	5484687071193098089	115	262	590	1278	1461	300	عن عبد الله بن عوف بن الاحمر ان مسافر بن عوف بن الاحمر قال لعلي بن ابي طالب حين انصرف من الانباري الي اهل ----النهروان------------------ يا امير المءمنين لا تسر في هذه الساعة وسر في ثلاث ساعات يمضين من النهار -قال علي---------------------- ولم ق----ال لانك ان سرت في هذه الساعة اصابك انت و-اصحابك بلاء وضرر شديد وان سرت في الساعة التي امرتك بها ظفرت و-ظهرت واصبت و----طلبت فقال علي ما كان لمحمد صلي الله عليه وسلم منجم ولا لنا من بعده هل تعلم ما في بطن فرسي هذه ق--------------------ال ان حسبت علم-----------------------------ت قال من صدقك ---بهذا القول---- كذب -القران قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام الاية ما -----------------------------------------------------------------كان محمد صلي الله عليه وسلم يدعي علم ما ادعيت علمه تزعم انك تهدي الي علم الساعة التي يصيب--------------- السوء------------- من سافر فيها قال نعم قال من صدقك بهذا القول استغني عن ------	3856	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18175	false	3646720268685176013	131	299	631	1443	1452	300	عن عبد الله بن عوف بن الا--------------------------حمر قال لما اراد الله امير المءمنين عليه السلام المسير الي النهروان اتاه منجم فقال له يا امير المءمنين لا تسر في هذه الساعة وسر في ثلاث ساعات يمضين من النهار فقال امير المءمنين عليه السلام ولم ذاك قال لانك ان سرت في هذه الساعة اصابك واصاب اصحابك اذي وض--ر شديد وان سرت في الساعة التي امرتك---- ظفرت و ظهرت واصبت كلما طلبت فقال له امير المءمنين عليه السلام تدري ما------------------------------- في بطن----- هذه الدابة اذكر ام انثي قال ان حسبت علمت قال له امير المءمنين عليه السلام من صدقك علي هذا القول فقد كذب بالقران قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير ما كان محمد صلي الله عليه واله يدعي---- ما ادعيت ا----تزعم انك تهدي الي---- الساعة التي ما سار فيها صرف عنه السوء والساعة التي من سا-ر فيها حاق به الضر من صدقك بهذا------ استغني بقولك عن	18175	-1991811573852583144	481	718.5	375	899	53.5038948059082	81	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3856	true	5484687071193098089	0	35	0	204	1461	300	الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل والنهار قال فدعا الله تعالي- فحبست الشمس عليهم فزاد في النهار فاختلطت الزيادة بالليل والنهار فلم يعرفوا قدر الزيادة فاختلط عليهم حسابهم -قال علي------------ فمن ثم كره النظر في---- النجوم	3856	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18186	false	4921304668806687202	83	120	403	615	1539	300	الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل والنهار قال فدعا الله عز وجل فحبس- الشمس عليهم فزاد--- النهار واختلطت الزيادة بالليل والنهار فلم يعرفوا قدر الزيادة فاختلط------ حسابهم وقال علي عليه السلام فمن ثم كره النظر في علم النجوم	18186	-1991811573852583144	188	326.5	155	222	84.68468475341797	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3856	true	5484687071193098089	140	184	705	917	1461	300	يا امير المءمنين لا تسر في هذه الساعة وسر ف-ي ثلاث ساعات يمضين من النهار قال علي ولم قال لانك ان سرت في هذه الساعة اصابك انت واصحابك بلاء وضرر شديد وان سرت في الساعة التي امرتك بها ظفرت وظهرت واصبت و--طلبت فقال علي --	3856	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18210	false	6597004986604018598	259	300	1429	1623	1623	300	يا امير المءمنين لا تسر في هذه الساعة وسر علي ثلاث ساعات -مضين من النهار ف----------------انك ان سرت في هذه الساعة اصابك---- واصحابك اذي وض--ر شديد وان سرت في الساعة التي امرتك بها ظفرت وظهرت واصبت ما طلبت فقال له علي	18210	-1991811573852583144	176	306.0	139	217	81.10598754882812	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3856	true	5484687071193098089	198	300	978	1461	1461	300	ما في بطن فرسي هذه ق-------------ال ان حسبت علمت -قال -------------من صدقك بهذا القول كذب -القران قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام الاية ما ك---------------ان محمد- صلي الله عليه وسلم------- يدعي علم ما ادعيت علمه ت-زعم انك تهدي الي علم الساعة التي يصيب السوء من سافر فيها --------قال نعم --------------------------قال من صدقك بهذا القول استغني عن الله تعالي------------ في صرف المكروه عنه وينبغي للمقيم بامرك ان يوليك لامر- دون الله رب-----ه لانك انت تزعم هدايته الي الساعة التي تنجو من السوء من سافر فيها ----------------------------------------------فمن امن بهذا القول لم امن عليه ان يكون كمن-	3856	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18211	false	7719681523164022658	3	125	18	603	1470	300	ما في بطن فرسي هذا اذكر ام انثي قال ان حسبت علمت فقال عليه السلام فمن صدقك بهذا فقد-- كذب بالقران قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة-------------------------------- الاية ثم قال عليه السلام ان محمدا صلي الله عليه واله ما كان يدعي علم ما ادعيت علمه اتزعم انك تهد----ي الي الساعة التي يصيب النفع من سافر فيها وتصرف عن الساعة التي يحيق السوء بمن سار فيها فمن صدقك بهذا فقد-- استغني عن الاستعانة بالله عز وجل في صرف المكروه عنه وينبغي للموقن بامرك ان يوليك الحمد دون الله جل جلاله لانك بزعمك هد----يته الي الساعة التي ---يصيب النفع من سا-ر فيها وصرفته عن الساعة التي يحيق السوء بمن سار فيها فمن امن بك في هذا- لم امن عليه ان يكون كمن	18211	-1991811573852583144	368	522.0	281	634	58.04416275024414	61	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3857	true	-6466436098612430077	30	136	145	677	1475	300	فقال يا ايها الناس اياكم و--تعلم هذه النجوم الا ما يهتدي به في ظلمات البر والبحر انما المنجم كالك----------------افر والكافر في النار---- والله لءن بلغني انك تنظر في النجوم وتعمل بها---- لاخلدنك في الحبس-- ما بقيت وبقيت ولاحرمنك العطاء ما كان لي سلطان ثم سار في الساعة التي نهاه عنها فاتي اهل نهروان فقتل-----------هم ثم قال لو ----سرنا في الساعة التي امرنا بها فظفرنا او ظهرنا لقال -قاءل سار في الساعة التي امر بها المنجم ما ك------------------ان لمحمد صلي الله عليه وسلم منجم ولا لنا من بعده ف---فتح الله علينا بلاد كسري وقيصر وساءر البلدان ايها الناس توكلوا علي الله وثقوا به فانه يكفي ما- سواه	3857	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11163	false	-8787405721149769851	0	107	0	544	1512	300	فقال--- ايها الناس اياكم والتعلم للن----جوم الا ما يهتدي به في ظلمات البر والبحر انما المنجم كالكاهن والكاهن كالكافر والكافر في النار اما والله ا-ن بلغني انك ----------------تعمل بالنجوم لاخلدنك السجن ابدا ما بق------يت ولاحرمنك العطاء ما كان لي سلطان ثم سار في الساعة التي نهاه عنها المنجم فظفر باهل النهر وظهر عليهم ثم قال لو لم نسر-- في الساعة التي نهانا عنها المنجم-------- لقال الناس سار في الساعة التي امر بها المنجم فظفر وظهر اما انه ما كان لمحمد صلي الله عليه واله منجم ولا لنا من بعده حتي فتح الله علينا بلاد كسري وقيصر-------------- ايها الناس توكلوا علي الله وثقوا به فانه يكفي ممن سواه	11163	-1991811573852583144	420	685.5	330	598	70.23411560058594	72	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3857	true	-6466436098612430077	0	141	0	702	1475	300	اتخذ--- دون الله ندا وضدا اللهم لا طاءر الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك نكذبك و---نخالفك ونسير في هذه الساعة التي تنهانا عنها ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اياكم و--تعلم هذه النجوم الا ما يهتدي به في ظلمات البر والبحر انما المنجم كالك----------------افر والكافر في النار---- والله لءن بلغني انك تنظر في النجوم وتعمل بها---- لاخلدنك في الحبس-- ما بقيت وبقيت ولاحرمنك العطاء ما كان لي سلطان ثم سار في الساعة التي نهاه عنها فاتي اهل نهروان فقتل----------هم ثم قال لو سرنا في الساعة التي امرنا بها فظفرنا او ظهرنا لقال -قاءل سار في الساعة التي امر بها المنجم ما ك------------------ان لمحمد صلي الله عليه وسلم منجم ولا لنا من بعده ف---فتح الله علينا بلاد كسري وقيصر وساءر البلدان ايها الناس توكلوا علي الله وثقوا به فانه يكفي ما- سواه الحارث خط----------------------------- في كتاب النجوم	3857	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18211	false	7719681523164022658	125	273	603	1337	1470	300	اتخذ من دون الله ضدا وندا اللهم لا طير -الا طيرك ولا ضير الا ضيرك ولا اله غيرك ثم قال بل نخالف- ونسير في---- الساعة التي نهيتن-----ا ثم اقبل علي الناس فقال--- ايها الناس اياكم والتعلم للن----جوم الا ما يهتدي به في ظلمات البر والبحر انما المنجم كالكاهن والكاهن كالكافر والكافر في النار اما والله ا-ن بلغني انك ----------------تعمل بالنجوم لاخلدنك السجن ابدا ما بق------يت ولاحرمنك العطاء ما كان لي سلطان ثم سار في الساعة التي نهاه عنه المنجم فظفر باهل النهر وطهر عليهم ثم قال لو سرنا في الساعة التي امرنا بها المنجم--------- لقال الناس سار في الساعة التي امر بها المنجم وظفر وظهر اما انه ما كان لمحمد صلي الله عليه واله منجم ولا لنا من بعده حتي فتح الله علينا بلاد كسري وقيصر-------------- ايها الناس توكلوا علي الله وثقوا به فانه يكفي ممن سواه واقول قال السيد الجليل علي بن طاووس ره في كتاب النجوم	18211	-1991811573852583144	558	916.5	437	798	69.92481231689453	96	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3872	true	304157516429365061	88	154	405	750	1492	300	شاهدا وغاءبا وان تعم القوم بالسلام وان تخصه بالتحية وان تجلس بين يديه وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته وان لا تمل من طول صحبته -انما هو ك---النخلة تنتظر متي يسقط عليك منها منفعة وان العالم بمنزلة الصاءم المجاهد في سبيل الله فاذا مات العالم انثلمت في الاسلام ثلمة لا ت-سد الي يوم القيامة و---طالب العلم يشيعه سبعون الفا من مقربي السماء المرهبي وابن	3872	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00245	false	6921289221168221983	0	63	0	331	1532	300	شاهدا وغاءبا وي---عم القوم بالسلام وي---خصه بالتحية وي---جلس بين يديه وان كان- له حاجة سبق- القوم الي خدمته ولا ي---مل من طول صحبته فانما هو مثل النخلة تنتظر متي تسقط عليك منها منفعة والع---الم بمنزلة الصاءم المجاهد في سبيل الله واذا مات العالم انثلم- في الاسلام ثلمة لا تنسد الي يوم القيامة وان طالب العلم يشيعه سبعون الفا من مقربي السماء وقال ابن ----	245	-1991811573852583144	303	538.0	244	353	85.835693359375	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3872	true	304157516429365061	179	270	867	1343	1492	300	فقيل له يا امير المءمنين انك كنت ---اذا سءلت عن --مسالة تكون فيها كالسكة المحماة قال اني -------------------------------------------------------------------------كنت حاقنا ولا ر--------------اي لحاقن--------- ثم انشا يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر فان رءيت في محيا الصوا ب الصواب عمياء لا يجتل-ها البصر مقنعة بغيوب الامور وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الاريج يي الاريجيي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته الفنو ن الفنون ابر عليها بباهي الدرر ولست بامعة في الرجال يساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مذ رب مذرب كلمة واحدة الاصغرين ابين مع ما مضي وما غبر	3872	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00258	false	-497110888463099401	186	285	926	1455	1536	300	فقيل--- يا امير المءمنين كنا عهدناك اذا سءلت عن المسالة كنت- فيها كالسكة المحماة جوابا فما بالك ابطات اليوم عن جواب هذا الرجل حتي دخلت الحجرة ثم خرجت فاجبته فقال كنت حاقنا ولا راي لثلاثة لا راي لحاقن ولا حازق ثم انشا يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل ا--------لصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بغيوب الامور وضعت عليها صحيح النظر لسانا كشقشقة الارحب-----------ي او كالحسام البتار- الذكر وقلبا اذا استنطقته الهموم اربي عل-------يها بواهي الدرر ولست بامعة في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مدرب----------------- الاصغرين ابين مع ما مضي -ما غبر	258	-1991811573852583144	382	648.0	307	578	66.0899658203125	55	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3875	true	-2165086097913910647	131	158	659	788	1440	300	هو جمع مذياع من اذاع الشء اذا -فشاه النهاية 2 174 ب بذرا بذرا --------------------------------جمع بذور يقال بذرت الكلام بين الناس كما تبذر الحبوب اي -فشيته وفرقته	3875	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21697	false	1422990345882941423	206	236	1108	1268	1596	300	---جمع مذياع من اذاع الشء اذا افشاه وقيل اراد الذين يذيعون الفواحش وهو بناء مبالغة وقال البذر جمع بذور يقال بذرت الكلام بين الناس كما تبذر الحبوب اي افشيته وفرقته	21697	-1991811573852583144	103	168.0	81	163	63.190185546875	17	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3896	true	7150014407364927282	218	290	1094	1436	1488	300	اما بعد فان ولاءدي اللاتي اطوف عليهن تسع عشرة وليدة منهن امهات اولاد معهن اولادهن ومنهن حبالي ومنهن من ولا ولد لهن فقضيت------ ان حدث بي حدث في هذا الغزو فان من كانت منهن -------------ليست بحبلي وليس لها ولد فهي عتيقة لوجه الله------- ليس لاحد عليها سبيل ومن كانت منهن----------- حبلي او لها ولد فانها تحبس علي ولدها وهي من حظه فان مات ولدها وهي حية فانها عتيقة لوجه الله ---------هذا ما	3896	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13681	false	-3479991708895912707	23	94	106	439	1496	300	اما بعد فان ولاءدي اللاءي اطوف عليهن السبعة عشر م----نهن امهات اولاد معهن اولادهن ومنهن حبالي ومنهن ----لا ولد لها فقضاءي فيهن ان حدث بي حدث ان-------------- من كان- منهن ليس لها ولد وليست بحبلي------------- فهي عتيق- لوجه الله عز وجل ليس لاحد عليهن سبيل ومن كانت منهن لها ولد او حبلي فتمسك---------------- علي ولدها وهي من حظه فان مات ولدها وهي حية ف--هي عتيق ليس لاحد عليها سبيل هذا ما	13681	-1991811573852583144	251	395.0	196	388	64.69071960449219	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3896	true	7150014407364927282	218	290	1094	1436	1488	300	اما بعد فان ولاءدي اللاتي اطوف عليهن تسع عشرة وليدة منهن امهات اولاد معهن اولادهن ومنهن حبالي ومنهن من ولا ولد لهن فقضيت------ ان حدث بي حدث في هذا الغزو فان من كانت منهن -------------ليست بحبلي وليس لها ولد فهي عتيقة لوجه الله------- ليس لاحد عليها سبيل ومن كانت منهن----------- حبلي او لها ولد فانها تحبس علي ولدها وهي من حظه فان مات ولدها وهي حية فانها عتيقة لوجه الله ---------هذا ما	3896	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14007	false	2614431236866638450	93	165	440	776	1479	300	اما بعد فان ولاءدي اللاتي اطوف عليهن السبعة عشر م----نهن امهات اولاد معهن اولادهن ومنهن حبالي ومنهن من -لا ولد له- فقضاءي فيهن ان حدث بي حدث --------------ان من كانت منهن ليس لها ولد وليست بحبلي------------- فهي عتيق- لوجه الله عز وجل ليس لاحد عليهن سبيل ومن كانت منهن لها ولد او حبلي فتمسك---------------- علي ولدها وهي من حظه فان مات ولدها وهي حية ف--هي عتيق ليس لاحد عليها سبيل هذا ما	14007	-1991811573852583144	258	408.5	202	388	66.49484252929688	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3906	true	7071356904113382055	224	268	1077	1311	1451	300	اني اري ما-لا ترون واسمع مالا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط فما فيها موضع اربعة اصابع الا و----ملك واضع جبهته لله ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	3906	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18078	false	-7803929021860986851	141	187	673	910	1521	300	اني اري ما لا ترون واسمع مالا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط -ما فيها موضع اربع- اصابع الا وفيه ملك واضع جبهت----ه ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	18078	-1991811573852583144	228	421.5	185	243	93.82716369628906	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3906	true	7071356904113382055	111	154	511	728	1451	300	اطت السماء وحق لها ان تءط الاطيط صوت الاقتاب واطيط الابل اصواتها وحنينها اي ان كثرة ما فيها من الملاءكة قد اثقلتها حتي اطت وهذا مثل وايذان بكثرة الملاءكة وان لم يكن ثم اطيط وانما هو كلام تقريب اريد ب-ه تقرير عظمة الله	3906	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18482	false	-2883129023582083707	115	157	559	776	1497	300	اطت السماء قال في النهاية الاطيط صوت الاقتاب واطيط الابل اصواتها وحنينها اي ان كثرة ما فيها من الملاءكة قد اثقل-ها حتي اطت وهذا مثل وايذان بكثرة الملاءكة وان لم يكن ثم اطيط وانما هو كلام تقريب اريد منه تقرير عظمة الله	18482	-1991811573852583144	203	383.0	162	218	93.1192626953125	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3907	true	1494199678745924676	241	300	1237	1546	1546	300	عن صلاة فلان قال عمر وما صلاتهم فلم يرد عليه شيءا فات-ي جبر-يل فقال يا نبي الله سالك عمر عن صلاة اهل السماء قال نعم قال اقرا علي عمر السلام واخبره ان اهل السماء الدنيا سجود الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي الملك والملكوت واهل السماء الثانية ركوع الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي العزة والجبروت واهل السماء الثالثة-	3907	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18481	false	-9076416709157783805	165	203	808	1026	1497	300	عن صلاة الملاءكة--------------- فلم يرد عليه شيءا فاتاه جبرءيل ف----------------------------------------------------قال--------------------------- ان اهل السماء الدنيا سجود الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي الملك والملكوت واهل السماء الثانية ركوع الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي العزة والجبروت واهل السماء الثالثة	18481	-1991811573852583144	207	373.0	170	312	66.34615325927734	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3908	true	-1562965955083733209	202	249	1091	1331	1560	300	اني اري ما لا ترون واسمع مالا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا و----ملك واضع جبهته لله ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله عز وجل	3908	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18078	false	-7803929021860986851	141	189	673	917	1521	300	اني اري ما لا ترون واسمع مالا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وفيه ملك واضع جبهت----ه ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله عز وجل	18078	-1991811573852583144	236	452.5	190	248	95.16129302978516	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3908	true	-1562965955083733209	202	247	1091	1324	1560	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما-لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	3908	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18482	false	-2883129023582083707	64	109	297	530	1497	300	اني اري ما-لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	18482	-1991811573852583144	232	454.0	188	234	99.14530181884766	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3910	true	-6423862431590333432	18	60	96	307	1429	300	اطت السماء وحق لها ان تءط الاطيط صوت الاقتاب واطيط الابل اصواتها وحنينها اي ان كثرة ما فيها من الملاءكة قد اثقلها حتي اطت وهذا مثل وايذان بكثرة الملاءكة وان لم يكن ثم اطيط وانما هو -----تقريب اريد ب-ه تقرير عظمة الله	3910	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18482	false	-2883129023582083707	115	157	559	776	1497	300	اطت السماء قال في النهاية الاطيط صوت الاقتاب واطيط الابل اصواتها وحنينها اي ان كثرة ما فيها من الملاءكة قد اثقلها حتي اطت وهذا مثل وايذان بكثرة الملاءكة وان لم يكن ثم اطيط وانما هو كلام تقريب اريد منه تقرير عظمة الله	18482	-1991811573852583144	198	371.0	158	217	91.2442398071289	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3911	true	-1110800230917158352	159	187	821	963	1541	300	خلق الله تعالي لوحا من درة بيضاء دفتاه من زبرجد- خضراء كتابه ال-نور يلحظ اليه في كل يوم ثل-ثماءة وستين لحظة يحيي ويميت ويخلق ويرزق---------- ويفعل ما يشاء	3911	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms17996	false	-8139912639747704630	269	299	1253	1401	1404	300	خلق الله------ لوحا من درة بيضاء دفتاه من زبرجدة خضراء كتابه من نور يلحظ اليه في كل يوم ثلاثما-ة وستين لحظة يحيي ويميت ويخلق ويرزق ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	17996	-1991811573852583144	133	230.5	106	155	85.80644989013672	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3912	true	-4945091768179782808	48	155	239	748	1442	300	ما انزل الله عز وجل من السماء سفة من الريح الا بمكيال ولا قطرة من ا-لماء الا بمكيال الا يوم نوح ويوم عاد فان الماء يوم نوح ----------طغي علي الخزان بامر الله تعالي فلم يكن لهم عليه سبيل وان الريح يوم عاد------------------------------ عتت علي الخزان بامر الله فلم يكن لهم عليها سبيل قط في الافراد حل وابن عساكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس 29860 يا عاءشة ان الله تعالي اذا اراد ان يجعل الصغير كبيرا جعله واذا اراد ان يجعل الكبير صغيرا جعله الديلمي عن عاءشة 29861 سبحان الله اين الليل اذا جاء النهار حم عن التنوخي رسول هرقل ان هرقل كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3912	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18645	false	-5426719124449281027	71	161	339	744	1450	300	ما ارسل الله شيءا من -----------------------------------------ريح او ماء الا بمكيال الا يوم نوح ويوم عاد فا----ما- يوم نوح فان الماء طغي علي --خزان---------------ه فلم يكن لهم عليه سبيل ثم قرا انا لما طغي الماء واما يوم عاد فان الريح عتت علي --خزان--------ها فلم يكن لهم عليها سبيل ثم قرا بريح صرصر عاتية وعن علي عليه السلام مثله الا انه قال لم تنزل قطرة من ماء الا بمكيال علي يد ملك 43 وعن الزهري عن علي بن الحسين عليهما السلام عن ابن عباس قال كان ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم	18645	-1991811573852583144	178	219.0	135	669	26.606876373291016	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3913	true	-6410096774299678558	28	156	124	721	1381	300	--علاء بن سعد وكان ممن بايع يوم الفتح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما لجلساءه هل تسمعون ما اسمع قالوا وما تسمع يا رسول الله قال اطت السماء وحق لها ان تءط ليس منها موضع قدم الا وعليه ملك قاءم او راكع او ساجد ثم قرا وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون ابن منده كر-------------------------------------- قال المناوي في الفيض 536 وهذا الحديث حسن او صحيح رواه احمد والترمذي وابن ماجه والحاكم ---عن ابي ذر موفوعا بلفظ اطت الس------------------------------------------------------------ماء الخ ومر برقم 29827 ص 29866 -------------------------------------------------عن حكيم بن حزام قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال هل تسمعون ما اسمع قلنا ما نسمع من شء قال اني اسمع اطيط السماء وما تلام ان تءط وما فيها موضع شبر الا وعليه جبهة ملك	3913	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18484	false	617274063534686542	49	190	238	890	1498	300	العلا- بن سعد --ان --------رسول ال----------له صلي الله عليه واله قال يوما لجل--------------------------------------------------ساءه اطت السماء وحق لها ان تءط ليس منها موضع قدم الا ع-ليه ملك-------- راكع او ساجد ثم قرا وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون 80 وعن مجاهد وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون قال اطت السماء وما تلام ان تءط ان السماء ما فيها موضع شبر الا عليه جبهة ملك او قدماه 81 وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني اري مالا ترون واسمع مالا تسمعون ان السماء اطت وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا ملك واضع جبهته ساجدا لله 82 وعن حكيم بن حزام قال كنا------ عند رسول الله صلي الله عليه واله ف--قال هل تسمعون ما اسمع قلنا يا رسول الله ما تسمع قال-- اطيط السماء وما تلام ان تءط -ما فيها موضع قدم الا و-فيه----- ملك	18484	-1991811573852583144	338	452.5	251	749	45.126834869384766	59	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3914	true	687542977130898109	65	104	310	506	1400	300	جزاكم الله عني من عصابة شرا لقد خونتموني امينا وكذبتموني صادق-------------ا ثم التفت الي ابي جهل-------- فقال ان هذا اعتي علي الله من فرعون ان فرعون لما ايقن بالهلكة وحد الله وان هذا لما ايقن بالموت- دعا باللات والعزي	3914	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06361	false	-4077856880467452866	61	101	263	461	1391	300	جزاكم الله---- من عصابة شرا لقد ----------------كذبتموني صادقا وخونتم امينا ثم التفت الي ابي جهل بن هشام فقال ان هذا اعتي علي الله من فرعون ان فرعون لما ايقن بالهلاك وحد الله وان هذا لما ايقن بالهلاك دعا باللات والعزي	6361	-1991811573852583144	171	295.5	135	218	78.44036865234375	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3915	true	3262945437073016329	123	183	580	880	1407	300	اخوة لهم كانوا من قبلهم ---------------------------------------قال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا و--------------------------------------------------------قال موسي ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم وقال ابراهيم فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وقال عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وانكم قوم-------------- بكم عيلة فلا يتفلتن----- احد الا بفداء او ضربة عنق	3915	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06360	false	-1582098346800597965	132	209	625	1016	1444	300	اخوة لهما ممن كان قبلهما نوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام قال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا وقال ابراهيم من تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وقال موسي ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم و-----------------------قال عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ثم قال يا ايها الناس ان بكم عيلة فلا ينقلبن منكم احد الا بفداء او ضربة عنق	6360	-1991811573852583144	223	378.0	178	414	53.8647346496582	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3920	true	-8707737817175556137	134	212	632	1007	1407	300	ثم اخذ اللواء عبد الله بن رواحة فاثبت قدمه حتي اصيب شهيدا فاستغفروا له ثم اخذ اللواء خالد بن الوليد ولم يكن------------------------------------------------ من الامراء هو امر نفسه اللهم هو سيف من سيوفك فانصره انفروا فامدوا اخوانكم ولا يتخلفن احد حم والدارمي ع حب ض عن ابي قتادة 29920--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رسلك يا عبد الرحمن اخذ الل--------------------------واء زيد بن حارثة فقاتل زيد حتي قتل رحم الله زي---------------------------------------------دا ثم اخذ اللواء عبد الله بن رواحة فقاتل فقتل -رحم الله عبد الله	3920	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06773	false	-1529494135404378489	128	232	623	1133	1476	300	ثم اخذ اللواء عبد الله بن رواحة فقتل ثم اخذ الل----------------------------------واء خالد بن الوليد فناوش القوم وراوغهم حتي انحاز بالمسلمين منهزما ونجا بهم من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روم وانفذ رجلا يقال له عبد الرحمن بن سمرة الي النبي صلي الله عليه واله بالخبر قال عبد الرحمن فسرت الي النبي صلي الله عليه واله فلما وصلت الي المسجد قال لي رسول الله صلي الله عليه واله علي رسلك يا عبد الرحمن ثم قال صلي الله عليه واله اخذ اللواء زيد--------- فقاتل---- به فقتل رحم الله زيدا ثم اخذ اللواء جعفر وقاتل وقتل رحم الله جعفرا ثم اخذ اللواء عبد الله بن رواحة وقاتل فقتل فرحم الله عبد الله	6773	-1991811573852583144	175	141.0	136	678	25.811208724975586	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3931	true	2238736137362572847	109	158	547	788	1467	300	رفاعة بن رافع----- لما راي ابليس ما تفعل الملاءكة بالمشركين يوم بدر اشفق ان يخلص القتل اليه فتشبث به الحارث بن هشام وهو يظن انه سراقة -بن مالك فوكز في صدر الحارث فالقاه ثم خرج هاربا حتي القي نفسه في البحر فرفع يديه وقال اللهم اني اسالك نظرتك اياي	3931	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19781	false	-2475778572944762663	219	268	1097	1344	1509	300	رفاعة الانصاري قال لما راي ابليس ما تفعل الملاءكة بالمشركين يوم بدر اشفق ان يخلص القتل اليه فتشبث به الحارث بن هشام وهو يظن انه سراقة ابن مالك فوكز في صدر الحارث فالقاه ثم خرج هاربا حتي القي نفسه في البحر يرفع يديه فقال اللهم اني اسالك نظرتك اياي	19781	-1991811573852583144	232	444.5	184	247	93.9271240234375	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3933	true	5405254003151521844	0	43	0	197	1402	300	ما وعد ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا ---------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله تكلم--------------------- قوما موتي -----قال لقد علموا ان ما وعدهم ربهم حق فلما راي ابو حذيفة ابن عتبة اباه يسحب علي القليب عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم	3933	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06413	false	-3956059101241990855	214	267	1031	1304	1471	300	ما وعد ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا بءس القوم كنتم لنبيكم كذبتموني وصدقني الناس واخرجتموني واواني الناس و قاتلتموني ونصرني الناس فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله اتنادي قوما قد ماتوا فقال لقد علموا ان ما وعدهم ربه--------------------------------------م حق وفي رواية اخري فقال----- صلي الله عليه واله	6413	-1991811573852583144	126	183.5	95	316	39.873416900634766	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3935	true	-5577531342752047746	7	50	33	230	1463	300	فصددت عنه فصاح بي يا ابن ام علي اما والله لقد رايت مكاني ولكن عمدا تصد عني قال علي فاتيت------- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هل لك في ابي يزيد مشدودة يداه الي عنقه بنسعة فقال انطلق بنا اليه	3935	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13653	false	4751617710630059166	92	132	450	636	1489	300	فصد-- عنه فصاح به يا ع-------لي اما والله لقد رايت مكاني ولكن عمدا تصدعن---------ي فاتي علي الي النبي صلي الله عليه واله وقال يا رسول الله هل لك في ابي يزيد مشدودة يداه الي عنقه بنسعة فقال انطلق بنا اليه	13653	-1991811573852583144	169	303.5	131	204	82.8431396484375	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3938	true	7494197034109467332	8	121	45	613	1494	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا بني هاشم قوموا ف-------------------------------------------قاتلوا ل---حقكم الذي بعث الله به نبيكم اذ جاءوا بباطلهم ليطفءوا نور الله فقام حمزة بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب وعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف فمشوا اليهم فقال عتبة تكلموا لنعرفكم وكان عليهم البيض فانكروهم----------------------- فان كنتم اكفاء -قاتلناكم فقال حمزة بن عبد المطلب انا حمزة بن عبد المطلب انا اسد الله واسد رسوله -قال عتبة كفء كريم ثم قال عتبة وانا اسد الحلفاء من هذا معك قال علي بن ابي طالب وعب--------------يدة بن الحارث قال كفءان كريمان ثم قال عتبة لابنه قم------- يا وليد فقام الوليد وقام اليه علي---------- وكان-------- اصغر النفر------ فاختلفا ضربتين	3938	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06365	false	-5397541611336359800	132	237	635	1174	1505	300	فقال ----رسول الله صلي الله عليه واله للانصار ارجعوا الي مواقفكم ثم قال قم يا علي قم يا حمزة قم يا عبيدة قاتلوا علي حقكم الذي بعث الله به نبيكم اذ جاءوا بباطلهم ليطفءوا نور الله فقاموا فصافوا القو-------------------------------------------------------------------------------------------------م وكان عليهم البيض ولم يعرفوا فقال لهم عتبة تكلموا فان كنتم اكفانا قاتلناكم فقال حمزة --------------انا حمزة بن عبد المطلب اس----د الله واسد رسوله فقال عتبة كفو كريم --وقال امير المءمنين عليه السلام انا------- علي بن ابي طالب وقال عبيدة انا عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب فقال ع-----تبة لابنه الوليد قم يا وليد فبرز ------------اليه امير المءمنين وكانا اذ ذاك اصغر الجماعة سنا فاختلفا ضربتين	6365	-1991811573852583144	321	443.5	253	684	46.92982482910156	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3938	true	7494197034109467332	10	90	54	462	1494	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا بني هاشم قوم---------------------------------------------------------------------------------------------وا فقاتلوا ل--حقكم-------- الذي بعث الله به نبيكم اذ جاءوا بباطلهم ليطفءوا نور ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فقام حمزة بن عبد المطلب وعلي ب----------ن ابي طالب وعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف فمشوا اليهم فقال عتبة تكلموا لنعرفكم وكان عليهم البيض فانكروهم فان كنتم اكفاء قاتلناكم فقال حمزة بن عبد المطلب انا حمزة بن عبد المطلب انا اسد الله واسد رسوله قال عتبة كفء كريم ثم قال عتبة وانا اسد الحلفاء	3938	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06388	false	-7978673942454010752	136	261	659	1310	1496	300	رسول الله صلي الله عليه واله عليا وحمزة وعبيدة بن الحارث ابن عبد المطلب فبرزوا بين يديه بالسلاح فقال اجعلاه بينكما وخاف عليه الحداثة فقال اذهبوا فقاتلوا عن حقكم وبالدين الذي بعث----- به نبيكم اذ جاءوا بباطلهم ليطفءوا نور الله بافواههم اذهبوا في حفظ الله او في عون الله فخرجوا يمشون حتي اذا كانوا قريبا حيث يسمعون الصوت فصاح بهم عتبة انتسبوا نعرفكم فان تكونوا اكفاء نقاتلكم وفيهم نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار فقال عبيدة انا عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب وكان قريب السن من ابي طالب و-----------------------------------------------هو يومءذ اكبر المسلمين فقال هو كفو كريم ثم قال ل-----------------------------------حمزة من انت قال ---انا حمزة بن عبد المطلب انا اسد الله واسد رسوله انا صاحب------------------------------ الحلفاء	6388	-1991811573852583144	196	269.0	150	771	25.42152976989746	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3938	true	7494197034109467332	104	252	527	1260	1494	300	ثم قال عتبة لابنه قم يا وليد فقام الوليد وقام اليه علي------------ وكان- اصغر النفر فاختلف-ا ضربتين فقتله علي ثم ------------قام عتبة وقام اليه حمزة فاختلفا ضربتين فقتله حمزة ثم -------------قام شيبة وقام اليه عبيدة بن الحارث وهو يومءذ اسن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب شيبة رجل عبيدة بذباب السيف فاصاب عضلة ساقه فقطعها وكر حمزة وعلي --------------علي شيبة فقتلاه واحتملا عبيدة فجاءا به الي الصف ومخ ساقه يسيل فقال عبيدة يا رسول الله الست شهيدا قال بلي قال اما والله لو كان ابو طالب حيا لعلم انا احق بما قال منه حين يقول كذبتم وبيت الله يبزي محمد ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع دونه ونذهل عن ابناءنا والحلاءل يبزي اي يقهر ويغلب واراد لا يبزي فحذف لا من جواب القسم وهي مراده اي لا يقهر ولم نقاتل عنه وندافع لسان العرب 14 73 ب ونزلت----- هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم	3938	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06404	false	3692865531782369157	37	112	217	610	1568	300	ثم قال عتبة لابنه قم يا وليد فقام الوليد وقام اليه علي عليه السلام وكانا اصغر النفر فاختلفنا ضربتين فقتله علي عليه السلام ثم قام عتبة وقام اليه حمزة فاختلفا ضربتين فقتله حمزة رضي الله عنه ثم قام شيبة وقام اليه عبيدة---------- وهو يومءذ اسن اصحاب رسول الله------------------- فضرب شيبة رجل عبيدة بذباب السيف فاصاب عضلة ساقه فقطعها وكر حمزة وعلي عليهما السلام علي شيبة فقتلاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزلت فيهم هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم	6404	-1991811573852583144	329	577.0	266	791	41.59292221069336	56	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3938	true	7494197034109467332	201	240	1005	1203	1494	300	كذبتم وبيت الله يبزي محمد ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع دونه ونذهل عن ابناءنا والحلاءل يبزي اي يقهر ويغلب واراد لا يبزي فحذف لا من جواب القسم وهي مراده اي لا يقهر ولم نقاتل عنه وندافع لسان	3938	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11755	false	7292872477057714174	154	185	741	891	1436	300	كذبتم وبيت الله يبزي محمد ولما نطاعن دونه ونناض-----------------------------------------------ل يبزي اي يقهر ويغلب -اراد لا يبزي فحذف لا من جواب القسم وهي مرادة اي لا يقهر ولم نقاتل عنه وندافع وقال	11755	-1991811573852583144	146	277.0	115	198	73.73737335205078	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3942	true	-1956154938605038654	176	264	885	1335	1509	300	لما كان- ليلة بدر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ي--سقي لنا من الماء فاحجم الناس فقام علي فاعتصم القربة ثم اتي بءرا بعيد- القعر مظلمة فانحدر فيها فاوحي الله عز وجل الي جبر-يل وميكاءيل واسرافيل------------- تاهبوا لنصر م-حمد صلي الله عليه وسلم وحزبه ففصلوا من السماء لهم لغط يذعر من -سمعه فلما مروا بالبءر -سلموا عليه من---- اخرهم اكراما وتبجيلا------------------------ ابن شاهين وفيه ابو الجارود قال حم متروك وقال حب رافضي يضع الفضاءل والمثالب 30012 عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3942	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06370	false	7461957229580779973	0	85	0	450	1550	300	لما كانت ليلة بدر قا-----ل النبي صلي الله عليه واله من يستسقي لنا من الماء فاحجم الناس فقام علي فاحتضن --قربة ثم اتي بءرا بعيدة القعر مظلمة فانحدر فيها فاوحي الله------- الي جبرءيل وميكاءيل واسرافيل عليهم السلام تاهبوا لنصرة محمد صلي الله عليه واله وحربه فهبطوا من السماء لهم لغط يذعر من يسمعه فلما حاذوا البءر فسلموا عليه من عند اخرهم اكراما وتبجيلا محمد بن ثابت باسناده عن ابن -----------------مسعود والفلكي المفسر باسناده عن محمد بن الحنفية قال بعث------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	6370	-1991811573852583144	329	526.0	261	500	65.80000305175781	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3949	true	-3273848671898016361	234	300	1119	1467	1467	300	عن انس- عن المقداد قال لما تصاففنا--- للقتال-------- جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت راية مصعب بن عمير فلما قتل اصحاب اللواء هزم المشركون الهزيمة الاولي واغار المسلمون علي -عسكرهم فانتهبوا ثم كروا -------علي المسلمين فاتوا م-ن خلفهم فتفرق الناس ونادي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحاب الالوية فاخذ اللواء مصعب بن عمير ثم قتل واخذ راية الخزرج سعد بن عبادة ----ورسول-	3949	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06537	false	-5987597366326011939	161	229	769	1131	1502	300	عن امها عن المقداد قال لما تصاف القوم للقتال يوم احد جلس رسول الله صلي الله عليه واله تحت راية مصعب بن عمير فلما قتل اصحاب اللواء هزم المشركون الهزيمة الاولي واغار المسلمون علي معسكرهم ينهبونه- ثم كر المشركون علي المسلمين فاتوهم عن خلفهم فتفرق الناس ونادي رسول الله صلي الله عليه واله في اصحاب الالوية ف-------قتل مصعب حامل لواءه---- واخذ راية الخزرج سعد بن عبادة فقام رسول	6537	-1991811573852583144	301	509.0	242	374	80.48128509521484	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3950	true	-2096754309447859405	97	165	514	851	1505	300	الله- صلي الله عليه واله وسلم كما هو في عصابة صبروا-------------------- معه اربعة عشر رجلا سبعة من المهاجرين وسبعة من الانصار ابو بكر وعبد الرحمن بن عوف وعلي بن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص وطلحة بن عبيد الله و-ابو عبيدة بن الجراح والزبير بن العوام ومن الانصار الحباب بن المنذر وابو دجانة وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف واسيد بن الحضير وسعد بن معاذ	3950	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06508	false	-7098516980940589006	189	261	974	1331	1541	300	النبي صلي الله عليه واله شبرا واحدا يرمي مرة عن قوسه ومرة بالحجارة وصبر معه اربعة عشر رجلا سبعة من المهاجرين وسبعة من الانصار ابو بكر وعبد الرحمن بن عوف وعلي بن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص وطلحة بن عبيد الله و ابو عبيدة بن الجراح والزبير بن العوام ومن الانصار الحباب بن المنذر وابو دجانة وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف واسيد بن --حضير وسعد بن معاذ	6508	-1991811573852583144	309	576.0	245	359	86.07242584228516	59	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3950	true	-2096754309447859405	0	73	0	390	1505	300	الله صلي الله عليه وسلم قاءم تحتها واصحابه محدقون به ودفع لواء المهاجرين الي ابي الروم العبدري---------- اخر النهار---------- ونظرت الي لواء الاوس مع اسيد بن حضير فناوشوهم-------- ساعة واقتتلوا علي الاختلاط من الصفوف ونادي المشركون بشعارهم يا للعزي يا للهبل فاوجعوا والله فينا قتلا ذريعا ونالوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نالوا--- والذي بعثه بالحق ان رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم زال شبرا واحدا انه لفي	3950	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06537	false	-5987597366326011939	229	300	1131	1502	1502	300	الله صلي الله عليه واله----- تحتها واصحابه محدقون به ودفع لواء المهاجرين الي ابي الردم احد بني عبد الدار اخر --نهار ذلك اليوم ونظرت الي لواء الاوس مع اسيد بن حضير فناوشوا المشركين ساعة واقتتلوا علي --اختلاط من الصفوف ونادي المشركين بشعارهم يا للعزي يا -لهبل فاوجعوا والله فينا قتلا ذريعا ونالوا من رسول الله صلي الله عليه واله ما نالوا لا والذي بعثه بالحق ما--------------------------------------- زال شبرا واحدا انه لفي-	6537	-1991811573852583144	325	561.0	262	421	77.19715118408203	53	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3950	true	-2096754309447859405	73	166	390	859	1505	300	وجه العدو تثوب اليه طاءفة من اصحابه مرة وتتفرق عنه مرة فربما رايته قاءما يرمي عن قوسه او يرمي بالحجري حتي تحاجزوا وثبت---------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كما هو في عصابة صبروا معه اربعة عشر رجلا سبعة من المهاجرين وسبعة من الانصار ---------------------------------ابو بكر وعبد الرحمن بن عوف وعلي بن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص و-طلحة بن عبيد الله وابو عبيدة بن الجراح والزبير بن العوام و-من الانصار -الحباب بن المنذر وابو دجانة وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف------------- واسيد بن الحضير وسعد بن معاذ الواقدي	3950	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06538	false	5424011455457734910	0	88	0	457	1498	300	وجه العدو تثوب اليه طاءفة من اصحابه مرة وتتفرق عنه مرة فربما رايته قاءما يرم------------------------ي حتي تحاجزوا وكانت العصابة التي ثبتت مع رسول الله صلي الله عليه وال-------------------------------ه اربعة عشر رجلا سبعة من المهاجرين وسبعة من الانصار فاما المهاجرون فعلي عليه السلام وابو بكر وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن -----------------ابي وقاص و طلحة بن عبيد الله وابو عبيدة بن الجراح والزبير بن العوام واما الانصار فالحباب بن المنذر وابو دجانة وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف وسعد بن معاذ واسيد بن --حضير قال--------- الواقدي	6538	-1991811573852583144	376	654.5	301	540	69.62963104248047	64	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3952	true	5325986411662318312	32	96	151	461	1434	300	عن ابي سعيد------- قال لما كان يوم احد شج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وجهه وكسرت رباعيته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ رافعا يديه يقول ان الله تعالي اشتد غضبه علي اليهود ان قالوا --عزيز ابن الله واشتد غضبه علي النصاري ان قالوا المسيح ابن الله وان الله اشتد غضبه علي من اراق دمي واذاني في عترتي ابن النجار	3952	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06484	false	-155016379856702266	129	189	610	900	1449	300	عن ابي سعيد الخدري قال لما كان يوم احد شج----- النبي صلي الله عليه واله في وجهه وكسرت رباعيته فقام---------- صلي الله عليه واله------ رافعا يديه يقول ان الله------ اشتد غضبه علي اليهود ان قالوا العزير ابن الله واشتد غضبه علي النصاري ان قالوا المسيح ابن الله وان الله اشتد غضبه علي من اراق دمي واذاني في عترتي 9 امالي ---	6484	-1991811573852583144	267	468.0	210	320	83.4375	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3957	true	-5100401713649820835	87	191	449	988	1523	300	عن البراء بن عازب قال لما كان حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفر الخندق عرضت لنا في بعض الخندق صخرة عظيمة شديدة-------------- لا تاخذ منها المعاول فاشتكينا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها القي ثوبه واخذ المعول فقال بسم الله ثم ضرب ضربة فكسر ثلثها وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر-- الساعة ثم ضرب الثانية فقطع الثلث ال-----------اخر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر قصر المداءن الابيض ثم ضرب الثالثة وقال بسم الله فقطع بقية الحجر وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح	3957	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06614	false	5501258032047241357	209	300	1097	1569	1569	300	عن البراء بن عازب قال لما-------- امر-- رسول الله صلي الله عليه واله بحفر الخندق عرضت له--------------- صخرة عظيمة شديدة في عرض الخندق لا تاخذ منها المعاول--------------------------------------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه واله فلما راها وضع- ثوبه واخذ المعول وقال بسم الله و--ضرب ضربة فكسر ثلثها وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمراء الساعة ثم ضرب الثانية فقال بسم الله ففلق ثلثا اخر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر قصر المداءن الابيض ثم ضرب الثالثة ففلق-------------- بقية الحجر وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح-	6614	-1991811573852583144	421	749.0	338	566	74.38162231445312	73	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3965	true	2778331831726597617	175	203	898	1037	1495	300	صلي الله عليه وسلم ي----وم الخندق اللهم انك اخذت---- عبيدة بن الحارث يوم بدر وحمزة بن عبد المطلب يوم احد وهذا علي فلا تدعني فردا وانت خير الوارثين	3965	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12995	false	5519130132106034697	18	48	81	228	1547	300	صلي الله عليه واله قال يوم الخندق اللهم انك اخذت مني عبيدة بن الحارث يوم بدر وحمزة بن عبد المطلب يوم احد وهذا علي فلا تدعني فردا وانت خير الوارثين	12995	-1991811573852583144	136	259.0	108	147	92.51700592041016	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3971	true	9122541909537429576	263	294	1308	1466	1496	300	مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال عمي- عامر--------- قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب--- في ترس عامر فرجع السيف	3971	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06732	false	-1920523667564271335	0	33	0	169	1494	300	مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فبرز اليه عامر وهو يقول قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف اليهودي في ترس عامر وكان --سيف	6732	-1991811573852583144	143	247.5	112	171	83.625732421875	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3973	true	-5174406759272063252	132	232	656	1147	1500	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا ------------------يحب الله ورسوله------------ يفتح الله علي يديه قال عمر فما احببت الامارة قط الا يومءذ فتشوقت لها رجاء ان ادعي لها فدعا عليا------------ فبعثه واعطاه الراية وقال اذهب فقاتل حتي يفتح الله علي يد---يك ولا تلتفت فسار علي بالناس------- ثم وقف ولم يلتفت فقال يا رسول الله علي ما اقاتل الناس قال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا قالوا ذلك---- منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله عز وجل ابن جرير 30131----------- عن ابن	3973	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06754	false	1510996236582138382	119	222	587	1089	1467	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله--------- لاعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله لا يرجع حتي يفتح الله عل----يه قال عمر -ما احببت الامارة قبل--- يومءذ---------------------------- فدعا عليا عليه السلام فبعثه فقال له----------- اذهب فقاتل حتي يفتح الله عز وجل عليك ولا تلتفت فمشي ساعة او قال قليلا ثم وقف ولم يلتفت فقال يا رسول الله علي ما اقاتل الناس قال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله عز وجل 28 امالي الطوسي ابن الصلت عن ابن	6754	-1991811573852583144	392	656.0	307	558	70.25089263916016	70	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3973	true	-5174406759272063252	132	241	656	1189	1500	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم خيبر لاعطين---- الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه قال عمر ف---------ما احببت الامارة قط الا يومءذ فتشوق-----ت لها رجاء ان ادعي لها---- فدعا عليا فبعثه و----------------------------------------------اعطاه الراية وقال اذهب فقاتل حتي يفتح الله علي يديك ولا تلتفت----------------------- فسار علي بالناس ثم وقف ولم يلتفت فقال يا رسول الله -------------------علي م--ا اقاتل الناس قال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا قالوا ذلك---- منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله عز وجل ابن جرير-------- 30131 عن ابن عباس-- قال كتب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3973	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13062	false	-2702207594964096088	134	259	652	1261	1469	300	عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية---- رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه قال عمر بن الخطاب ما احببت الامارة ---الا يومءذ قال فتساورت لها رجاء ان ادعي لها قال فدعا رسول الله صلي الله عليه واله علي بن ابي طالب عليه السلام فاعطاه اياها- وقال امش------------------------------ ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك قال فسار علي شيءا-- ثم وقف ولم يلتفت فصرخ --برسول الله صلي الله عليه واله علي ماذا اقاتل الناس قال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله --وروي ابن -شيرويه في الفردوس عن سهل بن سعد قال -----قال النبي صلي الله عليه واله	13062	-1991811573852583144	419	615.0	324	664	63.10240936279297	71	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3974	true	-1435619751392586345	54	300	267	1470	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها عل-------------ي ان يعتملوها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطرها كر 30134 حدثنا الصغدي بن سنان العقيلي عن محمد ب----------------------------------------ن الزبير الحنظلي عن مكحول قال لما افتتح------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اكل متكءا ولبس برطلة برطلة البرطل كقنفذ واردن قلنسوة القاموس 3 334 ب وتنور ش 30135 عن انس قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله ان لي بمكة مالا وان لي بها اهلا واني اريد ان اتيهم وانا في حل ان---- نلت منك او قلت شيءا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول ما شاء فاتي امرات-ه حين قدم فقال اجمعي--- ما كان عندك فاني اريد ان اشتري من غناءم محمد واصحابه فانهم قد استبيحوا و---اصيبت اموالهم وفشا ذلك ب--مكة فانقمع انقمع قمعه واقمعه اي قهره واذله فانقمع المختار 435 ب المسلمون واظهر المشركون فرحا وسرورا وبلغ الخبر العباس بن عبد المطلب فعقر وجعل لا يستطيع ان يقوم ثم ارسل --غلاما الي الحجاج بن علاط ويلك ما-ذا جءت به وماذا تقول فما وعد الله عز وجل خير مما جءت به فقال الحجاج اقرا علي ابي الفضل السلام وقل له فليخل بي في بعض بيوته لاتيه فان الخبر علي ما يسره---- فجاءه غلامه فلما بلغ الباب قال ابشر يا ابا الفض----ل فوثب العباس فرحا حتي قبل بين عينيه فاخبره بما قال الحجاج فاعتقه---- ثم جاءه الحجاج فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3974	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06760	false	2038121979841873729	16	250	80	1201	1461	300	رسول الله صلي الله عليه واله بالخربة فحفرت فاخرج منها بعض كنزهم ثم ساله ما بقي فابي ان ي---------------------ءديه فامر صلي الله عليه واله الزبير--------------------------------------------- بن العوام قال عذبه حتي تستاصل ما عنده وكان الزبير يقدح بزند في صدره حتي اشرف علي نفسه ثم دفعه رسول الله صلي الله عليه واله الي محمد بن مسلمة فضرب عنقه باخيه محمود بن مسلمة وباسناده------------------------------ عن انس قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه واله خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله ان لي بمكة مالا وان لي بها اهلا----- اريد ان اتيهم فانا في حل ان انا نلت منك و--قلت شيءا فاذن له رسول الله صلي الله عليه واله ان يقول ما شاء فاتي امر انه حين قدم وقال اجمعي لي ما كان عندك فاني اريد ان اشتري من غناءم محمد واصحابه فانهم قد استبيحوا وقد اصيبت اموالهم وفشا ذلك في مكة فانق---------------------------------------مع-------------- المسلمون واظهر المشركون فرحا وسرورا فبلغ الخبر العباس بن عبد المطلب فعقر وجعل لا يستطيع ان يقوم ثم ارسل الغلام -الي الحجاج-------- ويلك ما ذا جءت به وماذا تقول فما وعد الله------- خير مما جءت به فقال الحجاج اقرا علي ابي الفضل السلام وقل له فليخل ل---ي بعض بيوته لاتيه فان الخبر علي ما يسره قال فجاء -غلامه فلما بلغ الباب قال ابشر يا ابا الفضل قال فوثب العباس فرحا حتي قبل بين عينيه فاخبره بما قال الحجاج فاعتقه قال ثم جاء- الحجاج فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه واله	6760	-1991811573852583144	868	1429.0	680	1298	66.87210845947266	158	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3975	true	176481561599336384	0	51	0	264	1445	300	قد افتتح خيبر وغنم اموالهم وجرت سهام الله------ في اموالهم واصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية بنت حيي واتخذها لنفسه و-خيرها بين ان يعتقها وتكون زوجة- او تلحق باهلها فاختارت ان يعتقها وتكون زوجة- ولكن جءت لمال كان لي ههنا اردت ان اجمعه فاذهب به فاستاذنت رسول الله صلي	3975	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06760	false	2038121979841873729	250	300	1201	1461	1461	300	قد افتتح خيبر وغنم اموالهم وجرت سهام الله تعالي في اموالهم واصطفي رسول الله صلي الله عليه واله صفية-------- واتخذها لنفسه و خيرها بين ان يعتقها وتكون زوجته او تلحق باهلها فاختارت ان يعتقها وتكون زوجته ولكن جءت لمال---- لي ههنا اردت ان اجمعه فاذهب به فاستاذنت رسول الله صلي-	6760	-1991811573852583144	247	447.5	200	273	90.47618865966797	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3975	true	176481561599336384	51	273	264	1323	1445	300	الله عليه وسلم فاذن لي ان اقول ما شءت فاخف علي ثلاثا ثم اذكر ما بدا لك---- فجمعت امراته ما كان عندها من حلي او متاع فدفعته اليه ثم انشمر انشمر انشمر للامر اي تهيا له وتشمر مثله الصحاح للجوهري 2 703 ب به فلما كان بعد ثلاث اتي العباس امراة الحجاج فقال ما فعل زوجك فاخبرته انه قد ذهب يوم كذا وكذا وقالت لا يخزيك الله يا ابا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك قال اجل لا يخزيني الله------ ولم يكن بحمد الله الا ما احببنا فتح الله خيبر علي رسو-----------------------له واصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية لنفسه وان كان لك حاجة في زوجك فالحقي به قالت اظنك والله صادقا قال فاني والله -----صادق والامر علي ما اخبرتك---- ثم ذهب حتي اتي مجلس قريش وهم يقولون اذا مر بهم لا يصيبك الا خير يا ابا الفضل قال لم يصيبني الا خير بحمد الله لقد اخبرني الحجاج بن علاط ان خيبر فتحها الله علي رسوله وجرت سهام الله فيها واصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية لنفسه وقد سالني ان اخفي عنه ثلاثا وانما جاء لياخذ ماله وما كان له من شء ههنا ثم يذهب---- فرد الله الكابة التي كانت بالمسلمين علي المشركين وخرج المسلمون من كان دخل بيته مكتءبا حتي اتوا العباس فاخبرهم الخبر فسر المسلمون ورد الله ما كان من كابة او غيظ او حزن علي المشركين	3975	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06761	false	-4793739981051033690	0	212	0	1008	1488	300	الله عليه واله فاذن لي ان اقول ما شءت فاخف علي ثلاثا ثم اذكر ما بدا لك قال فجمعت امراته ما كان عندها من حلي و--متاع فدفعته اليه ثم انشمر--------------------------------------------------------------- به فلما كان بعد ثلاث اتي العباس امراة الحجاج فقال ما فعل زوجك فاخبرته انه ---ذهب يوم كذا وكذا وقالت لا يحزنك الله يا ابا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك قال اجل لا يحزنني الله تعالي ولم يكن بحمد الله الا ما احببنا فتح الله خيبر علي رسول الله صلي الله عليه واله واصطفي رسول الله صلي الله عليه واله صفية لنفسه فان كان لك حاجة في زوجك فالحقي به قالت اظنك والله صادقا قال ف----والله اني لصادق والامر علي ما اخبرتك قال ثم ذهب حتي اتي مجلس قريش وهم يقولون اذا مر بهم لا يصيبك الا خير يا ابا الفضل قال لم يص-بني الا خير بحمد الله لقد اخبرني الحجاج-------- ان خيبر فتح-- الله علي رسوله وجرت سهام الله فيها واصطفي رسول الله صلي الله عليه واله صفية لنفسه وقد سالني ان اخفي عنه ثلاثا وانما جاء لياخذ ماله وما كان له من شء ههنا ثم يذهب قال فرد الله الكابة التي----- بالمسلمين علي المشركين وخرج من ---------كان دخل بيته مكتءبا حتي اتوا العباس فاخبرهم الخبر فسر المسلمون ورد الله ما كان من كابة او غيظ او حزن علي المشركين	6761	-1991811573852583144	947	1767.0	746	1105	85.70135498046875	187	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3980	true	549736386399477198	273	300	1410	1532	1532	300	وعلي انه من قدم مكة من اصحاب محمد حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا-	3980	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06682	false	1374288086923389148	229	256	1123	1246	1447	300	وعلي انه من قدم مكة من اصحاب محمد حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا	6682	-1991811573852583144	122	239.0	96	123	99.1869888305664	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3981	true	-6174003687085781375	35	111	157	541	1477	300	علي المسلمين-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جاءهم منا فابعده الله ومن جاءنا منهم رددناه اليهم ي---علم الله الاسلام من نفسه يجعل الله له مخرجا وصالحوه--- علي انه يعتمر عاما قابلا في مثل هذا الشهر لا يدخل علينا بخيل ولا سلاح الا ما يحمل المسافر في قرابه فيمكثوا في------ها ثلاث ليال وعل-------------------------------------------------ي ان هذا الهدي حيث--- حبسناه فهو محله لا يقدمه علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن نسوقه وانتم تردون	3981	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06683	false	6721581464893919902	69	153	339	765	1446	300	الي المشركين وقد جاء مسلما فقال رسول الله صلي الله عليه واله من جاءهم منا فابعده الله ومن جاءنا منهم رددناه اليهم فلو علم الله الاسلام من قلبه -جعل----- له مخرجا فقال سهيل وعلي انك ترجع عنا عامك هذا فلا ت---------------دخل علينا مكة فاذا كان عام قابل خرجنا عنها لك فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا ولا تدخلها بالسلاح الا السيوف في القراب وسلاح الراكب وعلي ان هذا الهدي حيث ما حبسناه---- محله لا تقدمه علينا فقال---------- صلي الله عليه واله نحن نسوق- وانتم تردون	6683	-1991811573852583144	251	359.5	198	462	54.32900619506836	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3989	true	8028845903532097816	131	288	663	1415	1469	300	امرين ان تحتاج-- قومك فلم تسمع برجل قط----- اجتاح اصله قبلك وبين ان يسلمك من اري معك فاني لا اري معك الا--- اوباشا من الناس لا اعرف اسماءهم ولا وجوههم فقال--- ابو بكر وغضب امصص بظر بظر اللات البظر بفتح الباء الهنة التي تقطعها الخافضة من فرج المراة عند الختان النهاية 1 138 ب اللات انحن نخذله او نسلمه فقال عروة------------------- اما والله ان------- لولا يد----- لك عندي لم اجزك بها لاجبتك فيما قلت وكان عروة قد حمل بدية فاعانه ابو بكر فيها بعون حسن- والمغيرة بن شعبة قاءم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وعلي وجهه المغفر فلم يعرفه عروة وكان عروة يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما مد يده فمس لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعها المغيرة بقدح كان في يده حتي اذا اخرجه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هذا قالوا المغيرة بن شعبة قال عروة انت بذاك يا غدر وهل غسلت عنك-- غدرتك الا امس بعكاظ فق---------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	3989	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06681	false	-268925911936920636	16	167	74	807	1486	300	ارايت ان استاصلت قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري فوالله ----اني ل--اري وجوها واري اوباشا من الناس خلقا------ ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر----- امصص ----بظر الل------------------------------------------------------------------------------------------ات انحن نفر عنه وندع-ه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه واله وكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه واله ومعه السيف وعلي----ه المغفر ف----------------------------------------------------------كلما --------------------------------------------------------------------------------------------اهوي عروة بيده الي لحية رسول الله صلي الله عليه واله ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه واله قبل ان لا ترجع اليك فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة قال اي-------------- غدر او لست اسعي في غدرتك قال وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه واله	6681	-1991811573852583144	300	170.0	227	1013	29.615005493164062	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3990	true	6520735081713900334	179	200	874	976	1455	300	الماء يوما وتدعه يوما ثم تعود فنقله الي الزيارة وان جاء بعد ايام يقال غب الرجل اذا جاء زاءرا بعد ايام	3990	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25387	false	-3464482867743488156	0	21	0	102	1450	300	الماء يوما وتدعه يوما ثم تعود فنقله الي الزيارة وان جاء بعد ايام يقال غب الرجل اذا جاء زاءرا بعد ايام	25387	-1991811573852583144	102	204.0	81	102	100.0	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3991	true	2199737663218370891	1	78	7	367	1409	300	ولكن اكتب كما كنا نكتب باسمك اللهم فوجد الناس من ذلك وقالوا لا نكاتبك علي خطة حتي يقر بالرحمن الرحيم قال سهيل اذا لا اكاتب علي خطة حتي ارجع قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قال لا لا اقر لو ا-------------------علم انك رسول الله ما خالفتك--------- ولا عصيت--ك ولكن محمد بن عبد الله فوجد الناس منها ايضا قال اكتب محمد بن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سهيل بن عمرو	3991	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06682	false	1374288086923389148	107	214	528	1049	1447	300	ولكن ا-------------كتب باسمك اللهم فقال المسلمون والله----- لا نكتبها الا بسم الله ----الرحمن ال-------------------------------------------رحيم فقال النبي صلي الله عليه واله اكتب باسمك اللهم هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه واله فقال سهيل لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن ا------------------------------------------كتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه واله اني لرسول الله وان كذبتموني ثم قال لعلي عليه السلام امح رسول الله فقال يا رسول الله ان يدي لا تنطلق بمحو اسمك من النبوة فاخذه رسول الله صلي الله عليه واله فمحاه ثم قال اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو	6682	-1991811573852583144	189	262.0	141	628	30.09554100036621	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3995	true	2250874289257512213	6	29	27	134	1471	300	اراد سفرا او زواجا او امرا مهما ادخل يده فاخرج----- زلما فان خرج الامر مضي لشانه وان خرج النهي كف عنه ولم يفعله	3995	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31498	false	8569045302270704733	0	24	0	112	1609	300	اراد سفرا او زواجا او امرا مهما ادخل يده فاخرج منها زلما فان خرج الامر مضي لشانه وان خرج النهي كف عنه ولم يفعله	31498	-1991811573852583144	107	207.0	84	112	95.53571319580078	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4000	true	-624231286673908180	124	298	635	1451	1461	300	هذه البغلة فاذهب بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه والله ا-ن ظف----------------------------------ر بك -دون رسول الله صلي الله عليه وسلم لتقتلن قال ابو سفيان وانا والله اري ذلك قال ورجع بديل وحكيم ثم ركب خلفي ثم وجهت به كلما مررت بنار من نار-- المسلمين قالوا من هذا فاذا راوني قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلت----------------------------ه حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فلما راني قام فقال من هذا فقلت العباس قال فذهب ينظر فراي ابا سفيان خلفي فقال------------ ابا سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك ب-لا عهد ولا عقد ثم خرج- نحو رسول الله صلي ا-له عليه وسلم يشتد وركضت البغلة حتي اجتمعنا جميعا علي باب ق-------------------------------بة النبي صلي الله عليه وسلم قال فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل عمر علي اثري فقال عمر يا رسول ال-------------------له هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه ب-لا عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه قال قلت يا رسول الله اني قد اجرته قال ثم لزمت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت والله لا يناجيه	4000	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06818	false	8514426484282412461	153	289	749	1406	1454	300	هذه البغلة فا--ستامن لك رسول الله صلي الله عليه واله ف----والله لءن ظفر بك ليضر بن عنقك فردفني فخرجت اركض به بغلة رسول الله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا هذ--------------------ا عم رسول الله صلي الله عليه واله علي بغلة رسول الله صلي الله عليه واله حتي مررت بنار عمر بن الخ------------------------------------------------------------------------طاب فقال يعني عمر يا ابا سفيان--------- الحمد لله الذي امكن منك بغير عهد ولا عقد ثم اشتد نحو رسول الله صلي الله عليه واله----- وركضت البغلة حتي اقتحمت----------- باب القبة وسبقت عمر بما يسبق به الدابة البطيءة الرجل البطء--------- ف-----------------------------------دخل عمر--------- فقال---- يا رسول الله صلي الله عليه واله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه ف---قلت يا رسول الله اني قد اجرته---- ثم جلست الي رسول الله واخذت براسه و-------قلت والله لا يناجيه	6818	-1991811573852583144	450	612.5	346	952	47.2689094543457	80	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4001	true	-3175212690554897184	13	149	57	667	1392	300	رجل من بني-------------------- عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنه احد بني عبد مناف فقال عمر مهلا يا ابا الفضل فوالله لاسلامك ----------كان احب الي من اسلام رجل من ولد الخطاب لو اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به فقد اجرته لك فليبت عندك حتي تغدو به علينا ف----------لما اصبحت غدوت ب---------------------------------ه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك--- ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله -قال بابي انت----- ما احلمك واكرمك واعظم عفوك قد كان يقع في نفسي ان لو كان مع الله اله اخر لقد اغني شيءا بعد ----------قال----- يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واعظم عفوك اما هذه فوالله ان في النفس منها لشيءا بعد فقال العباس فقلت وي---حك اشهد	4001	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06819	false	-2650072226904853408	7	131	34	591	1430	300	رجل من بني عبد مناف ولو كان من عدي بن كعب ما قلت هذا قال---------------------------- مهلا يا عبا-----س فوالله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام----------- الخطاب لو اسلم فقال---------- صلي الله عليه واله اذهب--- فقد امناه-------------- حتي تغدو به علي بالغداة قال فلما اصبح- غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه واله فلما----------------------------- راه قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واكرمك وارحمك واحلمك والله لقد ظننت -ان لو كان مع----ه اله ل-------اغني -يوم بدر ويوم احد فقال ويحك يا -با سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي--------------------------- اما هذه ف------ان في النفس منها -شيءا -----قال العباس فقلت له ويحك اشهد	6819	-1991811573852583144	405	565.5	309	711	56.9620246887207	74	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4002	true	4645300553776699905	9	73	40	364	1471	300	خالد بن الوليد في بني سليم وهم الف فيهم لواء--- يحمله الع------باس بن مرداس ولواء يحمله خفاف بن ندبة وراية يحملها الحجاج بن علاط قال ابو سفيان------------- من هءلاء قال--------- العباس خالد بن الوليد قال الغلام قال نعم فلما حاذي خالد العباس والي جنبه ابو سفيان كبروا ثلاثا -------ثم مضوا ثم مر علي اثره الزبير ب-ن العوام في خمسماءة منهم -----------مهاجرون و-------افناء الناس ومعه	4002	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06821	false	2381694544042259625	229	300	1169	1523	1523	300	خالد بن الوليد في بني سليم وهم الف ل-هم لواء ان يحمل احدهما العباس بن مرداس و اخر ح------فاف بن ندية وراية يحملها المقداد فق------ال ابو سفيان يا ابا الفضل من هءلاء قال بنو سليم وعليهم خالد بن الوليد قال الغلام قال نعم فلما حاذي خالد العباس وابا سف---------يان كبر-- ثلاثا وكبروا ثم مضوا و--مر علي اثره الزبير بين العوام في خمسماءة منهم جماعة من المهاجرين وقوم من افناء العرب ومعه-	6821	-1991811573852583144	262	406.0	207	381	68.76640319824219	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4002	true	4645300553776699905	73	300	364	1471	1471	300	راية سوداء فلما حاذي ابا سفيان كبر ثلاثا وكبر اصحابه فقال من هذا قال---- الزبير بن العوام قال ابن اختك قال نعم --ومرت نفر من غفار في ثلاثماءة يحمل رايتهم ابو ذر الغفاري ويقال ايماء بن رحضة فلما حاذوه-- كبروا ثلاثا قال يا ابا الفضل من هءلاء قال بنو غفار قال مالي ولبني غفار ثم مضت اسلم في اربعماءة فيها لواءان يحمل احدهما بريدة بن الخصيب والاخر------- ناجية بن الاعجم فلما حاذوه كبروا ثلاثا فقال من------- هءلاء قال اسلم -قال يا ابا الفضل مالي ولا-سلم ما كان بيننا وبينها ترة ترة الترة النقص وقيل التبعة النهاية 1 189 ب قط قال العباس هم قوم مسلمون دخلوا في الاسلام ثم مرت بنو كعب بن عمرو--------- في خمسماءة يحمل رايتهم بشر بن شيبان -قال من هءلاء قال بنو كعب بن عمرو قال نعم هءلاء حلفاء محمد فلما حاذوه كبروا ثلاثا ثم مرت مزينة في الف فيها ثلاثة الوية وفيها ماءة فرس يحمل الويتها النعمان بن مقرن وبلال بن الحارث و-عبد الله بن عمرو فلما حاذوه-- كبروا فقال من هءلاء قال مزينة قال يا ابا الفضل مالي ولمزينة قد جاءتني تقعقع من شواهقها ثم مرت جهينة في ثمانماءة مع قادتها فيها اربعة الوية لواء مع ابي زرعة معبد بن خالد ولواء مع سويد بن صخر ولواء مع رافع بن مكيث ولواء مع عبد الله بن بدر فلما حاذوه كبروا ثلاثا ثم مرت------------------------- كنانة بنو ليث وضمرة وسعد بن بكر في-	4002	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06822	false	6168404581269574307	0	191	0	914	1448	300	راية سوداء فلما حادا هما------ كبر ثلاثا وكبر اصحابه فقال من هذا قال هذا الزبير ق----------ال ابن اختك قال نعم ثم مرت بنو غ---فار في ثلاثماءة يحمل رايتهم اب----------------------------و ذر فلما حاذوهما كبروا ثلاثا قال يا ابا الفضل من هءلاء قال بنو غفار قال مالي ولبني غفار ثم مرت اسلم في اربعماءة يحمل لواءه------------ا بريدة بن الحصيب و لواء اخر مع ناجية بن الاعجم فلما حاذوه كبروا ثلاثا فسال عنهم فقال هءلاء---- اسلم فقال مال-------------ي ولا سلم ما كان بيننا --------------------------------------------------------------------------------------وبينهم ترة قط ثم مرت بنو كعب بن عمرو بن خزاعة في خمسماءة يحمل رايتهم بشر بن سفيان فقال من هءلاء قال---- كعب بن عمرو قال نعم هءلاء حلفاء محمد فلما حاذوه كبروا ثلاثا ثم مرت مزينة في الف فيها ثلاثة الوية مع------------------------- النعمان بن مقرن وبلال بن الحارث و عبد الله بن عمرو فلما حاذوهما كبروا -قال من هءلاء قال مزينة قال مال-------------ي ولمزينة قد جاءت-- تقعقع من شواهقها ثم مرت جهينة في ثمانماءة ف----------يها اربعة الوية مع-------------- معبد بن خالد و--------سويد بن صخر و--------رافع بن مكتب و------- عبد الله بن بدر فلما حاذوه كبروا ثلاثا فسال عنهم فقيل جهينة ثم مرت بنو كنانة بنو ليث وضمرة وسعد و--بكر في	6822	-1991811573852583144	791	1326.0	620	1170	67.6068344116211	137	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4003	true	1184094133755442907	0	171	0	821	1469	300	ماءتين يحمل لواءهم ابو واقد الليثي فلما حاذوه كبروا ثلاثا فقال من هءلاء قال بنو بكر قال نع---م اهل شءم والله هءلاء الذين غزانا محمد بسببهم اما والله ما-شوورت فيه- ولا علمته ولقد كنت له كارها حيث بلغني ولكنه امر حم حم حم الشء واحم علي ما لم يسمي فاعله فيهما اي قدر فهو محموم المختار 120 ب قال العباس -قد خار الله لك في غزو محمد صلي الله عليه وسلم لكم ودخلتم في الاسلام كافة قال الواقدي حدثني عبد الله بن عامر عن ابي عمرو بن حماس قال مرت بنو ليث وحدها وهم ماءتان وخمسون يحمل لواءها الصعب بن جثامة فلما مروا كبروا ثلاثا فقال من هءلاء قال بنو ليث ثم مرت اشجع وهم اخر من مر وهم في ثلاثماءة معهم لواء يحمله معقل بن سنان ولواء---- مع نعيم بن مسعود ف------قال ابو سفيان هء-------------لاء كانوا اشد العرب علي محمد صلي الله عليه وسلم فقال العباس-------------- ادخل الله الاسلام قلوبهم فهذا من فضل الله فسكت ثم قال -ما مضي بعد محم----د قال العباس لم يمض بعد لو رايت الكتيبة التي	4003	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06822	false	6168404581269574307	191	300	914	1448	1448	300	ماءتين يحمل لواءهم ابو واقد الليثي فلما حاذوه كبروا ثلاثا فقال من هءلاء قال بنو بكر قال نعم هم اهل سوء هء------لاء الذين غزانا محمد لاجلهم اما والله ما شوورت فيهم ولا علمته ولقد كنت له كارها حيث بلغني ولكنه -----------------------------------------------------------------------امر --حتم قال العباس لقد خار الله لك في غزو محمد اياكم ------------------دخلتم في الاسلام كافة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مرت اشجع وهم -----------------ثلاثماءة يحمل لواءهم---- معقل بن سنان ولواء اخر مع نعيم بن مسعود فكبروا قال من هءلاء قال اشجع فقال هءلاء كانوا اشد العرب علي محمد --------------------قال العباس نعم ولكن الله ادخل الاس-----لام قلوبهم وذلك من فضل الله فسكت --فقال اما م-----ر محمد بعد قال لا و--------------لو رايت الكتيبة التي-	6822	-1991811573852583144	436	691.5	343	869	50.172611236572266	73	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4003	true	1184094133755442907	178	266	855	1304	1469	300	الحديد والخيل والرجال وما ليس لاحد به طاقة قال اظن والله يا ابا الفضل ومن له بهءلاء طاقة فلما طلعت كتيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم الخضراء طلع سوا-----د وغبرة من سنابك الخيل وجعل الناس يمرون كل ذلك يقول -ما مر محمد فيقول العباس لا حتي مر----------------------------- يسير علي ناقته القصواء بين ابي بكر واسيد بن حضير وهو يحدثهما فقال الع---باس هذا رسول ال-------------------له في كتيبته الخضراء فيها------------------------------ المهاجرون والانصار -فيها ---------الرايات والالوية مع كل بطل من الانصار راية ولواء في الحديد لا يري منه- الا الحدق	4003	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06823	false	9032286754389354563	3	94	14	488	1548	300	الحديد والخيل والرجال وما ليس لاحد به ط----------------------------------------------اقة فلما طلعت كتيبة رسول الله صلي الله عليه واله الخضراء طلع سواد شديد وغبرة من سنابك الخيل وجعل الناس يمرون كل ذلك يقول اما مر محمد فيقول العباس لا حتي مر رسول الله صلي الله عليه واله يسير علي ناقته القصواء بين ابي بكر واسيد بن حضير وهو يحدثهما فقال له العباس هذا رسول الله صلي الله عليه واله في كتيبته الخضراء فانظر قال وكان في تلك الكتيبة وجوه المهاجرين والانصار وفيها الالوية والرايات وكلهم منغمسون--------------------------- في الحديد لا يري منهم الا الحدق	6823	-1991811573852583144	357	612.5	286	547	65.26508331298828	58	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4004	true	8689098429180240498	55	198	250	954	1435	300	وقال في الكتيبة الفا درع واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته سعد بن عبادة فهو امام الكتيبة فلما -----مر سعد براية النبي صلي الله عليه وسلم نادي يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة اليوم اذل الله قريشا ف-------اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا حاذي ابا سفيان ناداه---------- يا رسول الله امرت بقتل قومك زعم سعد ومن معه حين مر بنا فقال يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة اليوم اذل الله قريشا واني انشدك الله في قومك فانت ابر النا------------س واوصل الناس -قال -------عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان يا رسول الله م----ا نامن سعدا ان يكون منه في قريش صولة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل-------م يا ابا سفيان--- اليوم يوم المرحمة اليوم اعز الله فيه قريشا قال وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد فعزله وجعل اللواء	4004	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06823	false	9032286754389354563	94	206	488	1044	1548	300	وكان في الكتيبة الفا درع وراية رسول الله صلي الله عليه واله مع س---عد بن عبادة وهو امام الكتيبة فلما حاذاهما سعد------------------------------- نادي يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة اليوم اذل الله قريشا فلما حاذاهما رسول الله صلي الله عليه واله----------------------- ناداه ابو سفيان يا رسول الله امرت بقتل قومك -ان سعدا قال كذ--------------------------------------------------------------------------------------ا واني انشد- الله في قومك فانت ابر الناس وارحم الناس واوصل الناس فقال عثمان وعبد الرحمن بن-------------- ع-وف يا رسول الله انا لا نامن سعدا ان يكون منه في قريش صولة ف-----وقف النبي صلي الله عليه واله وناداه يا ابا سفيان بل اليوم يوم ال-رحمة اليوم اعز الل----ه قريشا---- وارسل----------------------------- الي سعد فعزله عن-- اللواء	6823	-1991811573852583144	458	703.0	358	761	60.18396759033203	77	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4007	true	-2916627939169256674	117	249	564	1233	1475	300	لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم م-علقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن -خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن -------------ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعد بن كريب وعمار فسبق سعيدا عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في السوق فقتلوه واما عكرمة فركب البحر فاصابتهم---- عاصف- فقال اصحاب السفينة لاهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ههنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص ما ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه اني اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما فجاء فاسلم	4007	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02592	false	-4867351037176009174	0	96	0	469	1488	300	لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه واله الناس الا اربعة نفر ق----------ال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن اخطل و-قيس------------------- بن سبابة و عبد الله بن ابي سرح فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما عكرمة فركب البحر فاصابتهم ريح عاصفة فقال ---------------اهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ههنا فقال عكرمة------ لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص ما ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه اني اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما فجاء فاسلم	2592	-1991811573852583144	440	802.5	350	689	63.86066818237305	80	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4007	true	-2916627939169256674	110	160	537	775	1475	300	عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم م-علقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل و-عبد الله -بن -خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما	4007	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07130	false	2062902620559463217	251	299	1273	1497	1502	300	عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه واله الناس الا اربعة نفر ----------قال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل و عبد الله ابن اختل و-قيس بن صبابة وعبد الله بن -------ابي سرح فاما	7130	-1991811573852583144	217	388.5	170	242	89.66941833496094	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4007	true	-2916627939169256674	193	267	950	1317	1475	300	فركب البحر فاصابتهم---- عاصف ف-قال اصحاب السفينة لاهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ههنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص ما ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه اني اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما فجاء فاسلم واما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4007	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07131	false	8819157263624644019	0	95	0	463	1469	300	فركب البحر فاصابتهم ريح عاصفة فقال ---------------اهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ههنا فقال عكرمة------ لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص ما ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه اني اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما فجاء فاسلم وقال في قوله تعالي يا ايها النبي اتق الله نزلت في ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور السلمي قدموا المدينة ونزلوا علي عبد الله بن ابي بعد غزوة ا------حد بامان من------ رسول الله صلي الله عليه واله	7131	-1991811573852583144	315	559.0	247	496	63.50806427001953	59	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4028	true	-299625409620483390	18	148	107	738	1459	300	صلي الله عليه وسلم اصحابه فرد -------عليهم سبيهم الا رجلين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا فخيروهما فقال احدهما ا----ني اتركه وقال الاخر اني- لا اتركه فلما ادبر------ قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اخس اخس قال ابو منصور العرب تقول اخس الله حظه واخته بالالف اذا لم يكن ذا حد ولا حظ في الدنيا ولا شء من الخير لسان العرب 6 64 ب سهمه فكان يمر بالجارية البكر وبالغلام فيدعه حتي مر بعجوز فقال اني اخذ هذه فانها ام حي ويستنقذونها مني بما قدروا عليه فكبر عطية فقال خذها فوالله ما فوها ببارد ولا ثديها بناهد ولا وافدها بواجد عجوز------------------ بتراء شنة ما لها احد فلما راها--- لا يعرض لها احد تركها كر 30225 عن انس قال لما كان يوم حني---------------------------ن قال النبي صلي الله عليه وسلم	4028	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05794	false	4960812496039240559	105	203	517	1013	1507	300	صلي الله عليه واله في سبي هوازن ردوا عليهم سبيهم الا رجلين فقال النبي صلي الله عليه واله --------خيروهما اما- احدهما قال اني اتركه واما الاخر فقال لا اتركه فلما ادبر الرجل قال النبي صلي الله عليه واله اللهم اخس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهمه فكان يمر بالجارية البكر و-الغلام فيدعه حتي مر بعجوز فقال اني اخذ هذه فانها ام حي فيفاد--ونها مني بما قدروا عليه فقال عطية السعدي--------------------------------------------------------- عجوز يا رسول الله سيبة بتراء---- ما-لها احد فلما راي انه لا يعرض--ها احد تركها وفي حديث جابر ان امراة من المسلم--ين قالت اريد ما تريد المسلمة فقال النبي صلي الله عليه واله	5794	-1991811573852583144	357	544.0	280	697	51.219512939453125	59	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4045	true	-2513004089876814316	4	131	19	649	1477	300	فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا فخرج وقد عصب علي راسه بعصابة وعليه قطيفة ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فما مقالة بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة فوالله لءن طعنتم في امارتي اسامة لقد طعنتم في امارتي اباه من قبله و-ايم الله ان كان للامارة لخليق -وان ابنه من بعده لخليق للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي وانهما لمخيلان لمخيلان من خلت اخال اذا ظننت النهاية 2 93 ب لكل خير فاستوصوا به خيرا فانه من خياركم ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل بيته و-ذلك يوم السبت لعشر ليال خلون من ربيع الاول وجاء المسلمون الذين يخرجون مع اسامة يودعون رسول الله صلي الله عليه وسلم	4045	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07082	false	2254992737188190540	140	239	708	1199	1498	300	فغضب رسول الله صلي الله عليه واله غضبا شديدا فخرج وقد عصب علي راسه -عصابة وعليه قطيفة ف--صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فما مقالة بلغ-ني عن بعضكم في تامير- اسامة و------لءن طعنتم في تاميري اسامة فقد طعنتم في تاميري اباه--- قبله و ايم الله ان كان للامارة -خليقا وان ابنه من بعده لخليق للامارة وان كان لمن احب الناس الي--------------------------------------------------------------------------------------------- فاستوصوا به خيرا فانه من خياركم ثم نزل----------------------------- فدخل بيته و ذلك يوم السبت لعشر----- خلون من ربيع الاول وجاء المسلمون الذين يخرجون مع اسامة يودعون رسول الله صلي الله عليه واله	7082	-1991811573852583144	470	812.0	374	633	74.24960327148438	85	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4045	true	-2513004089876814316	4	131	19	649	1477	300	فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا فخرج وقد عصب علي راسه بعصابة وعليه قطيفة ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فما مقالة بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة فوالله لءن طعنتم في امارتي اسامة لقد طعنتم في امارتي اباه من قبله وايم الله ان ك-ان للامارة لخليق -وان ابنه من بعده لخليق للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي وانهما لمخيلان لمخيلان من خلت اخال اذا ظننت النهاية 2 93 ب لكل خير فاستوصوا به خيرا فانه من خياركم ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل بيته وذلك يوم السبت لعشر ليال خلون من ربيع الاول وجاء المسلمون الذين يخرجون مع اسامة يودعون رسول الله صلي الله عليه وسلم	4045	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09911	false	-2827804301133654587	196	294	975	1470	1504	300	فغضب رسول الله صلي الله عليه واله غضبا شديدا فخرج وقد عصب علي راسه -عصابة وعليه قطيفة ف--صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فما مقالة بلغتني عن بعضكم في تامير- اسامة و------لءن طعنتم في تاميري اسامة فقد طعنتم في تاميري اباه من قبله وايم الله انه كان للامارة لخليقا وان ابنه من بعده لخليق للامارة وان كان لمن احب الناس الي--------------------------------------------------------------------------------------------- فاستوصوا به خيرا فانه من خياركم ثم نزل----------------------------- فدخل بيته وذلك يوم السبت لعشر----- خلون من ربيع الاول وجاء المسلمون الذين يخرجون مع اسامة يودعون رسول الله صلي الله عليه واله	9911	-1991811573852583144	473	843.0	377	632	74.8417739868164	89	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4049	true	-2226201952316571541	118	183	595	926	1507	300	الانصار امروني ان ابلغك انهم يطلبون اليك ان تولي امرهم رجلا اقدم سنا من اسامة فوثب ابو بكر وكان جالسا فاخذ بلحية عمر وقال ثكلتك امك وعدمتك يا ابن الخطاب استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم وتامرني ان انزعه فخرج عمر الي الناس فقالوا له ما صنعت فقال امضوا ثكلتكم امهاتكم ما لقيت من سببكم اليوم من خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4049	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09956	false	5721694456478010516	182	245	945	1259	1532	300	الانصار بعثوا عمر الي ابي بكر يساله ان ي-----ولي امرهم رجلا اقدم سنا من اسامة فوثب ابو بكر وكان جالسا فاخذ بلحية عمر وقال ثكلتك ام-------ك يا -بن الخطاب استعمله رسول الله صلي الله عليه واله وتامرني ان انزعه فخرج عمر الي الناس فقالوا--- ما صنعت -قال امضوا ثكلتكم امهاتكم ما لقيت في سببكم اليوم من خليفة رسول الله صلي الله عليه واله	9956	-1991811573852583144	281	510.0	223	331	84.89425659179688	49	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4054	true	981458245895389274	94	138	466	685	1476	300	خريم بن اوس سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول هذه الجيرة البيضاء قد رفعت لي وهذه الشيماء بنت نفيلة الازدية علي بغلة شهباء معتجرة بخمار اسود فقلت يا رسول الله وان نحن دخلنا الحيرة ووجدتها علي هذه الصفة فهي لي قال---- هي لك	4054	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05901	false	491503619444523532	127	171	625	840	1505	300	خزيم بن اوس سمعت النبي صلي الله عليه واله يقول هذه الحيرة البيضاء قد رفعت لي وهذه الشيماء بنت نفيلة الازدية علي بغلة شهباء معتجرة بخمار اسود فقلت يا رسول الله -ان نحن دخلنا الحيرة فوجدنا كما تصف------- فهي لي قال نعم هي لك	5901	-1991811573852583144	196	363.5	155	223	87.89237976074219	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4054	true	981458245895389274	93	138	463	685	1476	300	عن خريم- بن اوس سمعت--------- النبي صلي الله علي-----ه وسلم-------------------------------------------- يقول هذه الجيرة البيضاء قد رفعت لي----------------- وهذه الشيماء بنت نفيلة الازدية علي بغلة شهباء معتجرة بخمار اسود فقلت يا رسول الله وان نحن دخلنا الحيرة ووجدت-ها علي هذه الصفة فهي لي قال هي لك	4054	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19974	false	-6997717066890330374	108	165	546	836	1506	300	عن خزيمة بن اوس قال هاجرت الي النبي صلي الله عليه واله وسلم وقدمت عليه عند منصرفه من تبوك فاسلمت فسمعته يقول هذه الحيرة-------- قد رفعت الي وانكم ستفتحونها وهذه الشيماء بنت نفيلة الاسدية علي بغلة شهباء معتجرة بخمار اسود فقلت يا رسول الله -ان نحن دخلنا الحيرة فوجدناها علي هذه الصفة فهي لي قال هي لك	19974	-1991811573852583144	202	331.5	158	299	67.55852508544922	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4060	true	5716827815803769861	146	293	688	1415	1450	300	يا معاذ انك تقدم علي---- اهل الكتاب وانهم يسالونك عن مفاتيح الجنة فاخبرهم ان مفاتيح الجنة لا اله الا الله وانها تحرق كل شء حتي تنتهي الي الله عز وجل لا يحجب دونه من جاء بها الي يوم القيامة مخلصا رجحت بكل------------------------------------------------------------------------ ذنب -يا معاذ تواضع لله عز وجل يرفعك الله واستدق واستدق اي احتقرها واستصغرها وهو استفعل من الشء الدقيق الصغير النهاية 2 127 ب الدنيا يءتك الله الحكمة فانه من تواضع لله واستدق الدنيا اظهر الله تعالي الحكمة من قلبه علي لسانه ولا تغضبن ولا تقولن الا بعلم فان اشكل عليك امر فاسال ولا تستحي واستشر فان المستشير معان والمستشار مءتمن ثم اجتهد فان الله عز وجل ان يعلم منك------ يوفقك وان التبس عليك فقف وامسك حتي تبينه او تكتب الي فيه ولا تضربن فيما لم تجد في كتاب الله ولا في سنتي علي قضاء الا عن ملا واحذر الهوي فانه قاءد الاشقياء الي النار	4060	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07080	false	1613799102597615850	4	109	17	513	1456	300	يا معاذ انك تقدم علي قوم اهل ك--تاب وانهم ساءلو-ك عن مفاتيح الجنة فاخبرهم ان مفاتيح الجنة لا اله الا الله وانها تخرق كل شء حتي تنتهي الي الله عز وجل لا تحجب دونه من جاء بها---- يوم القيامة مخلصا رجحت بكل ذنب فقلت ارايت ما سءلت عنه واختصم الي فيه مما ليس في كتاب الله ولم اسمع منك سنة فقال تواضع لله------- يرفعك الله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقضين الا بعلم فان اشكل عليك امر فس--ل ولا تستحي واستشر---------------------------------- ثم اجتهد فان الله عز وجل ان يعلم منك الصدق يوفقك فان التبس عليك فقف------ حتي تثبته او تكتب الي فيه------------------------------------------------------------------- واحذر الهوي فانه قاءد الاشقياء الي النار	7080	-1991811573852583144	393	673.0	306	810	48.51852035522461	72	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4060	true	5716827815803769861	2	73	10	355	1450	300	تعص- اماما عادلا يا معاذ اوصيك بذكر الله-------------- عند كل حجر وش-----جر وان تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية يا معاذ اني احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لها يا معاذ ------اني لو اعلم انا نلتقي الي يوم القيامة لاقصرت عليك من الوصية ولكني لا اري------ نلتقي الي يوم القيامة يا معاذ ان احبكم الي لمن لقيني يوم القيامة علي مثل هذه الحالة التي فارقني عليها	4060	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24250	false	-4547674735935393560	111	168	599	883	1476	300	تعصي اماما عادلا او تكذب صادقا او تصدق كاذبا واذكر ربك عند كل -----شجر وحجر وا---حدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلان-----------------------------------------------------ية يا معاذ لولا انني ----اري الا نلتقي الي يوم القيامة ل-قصرت في----- الوصية ولكن--ني اري ان لا نلتقي ابدا ثم ا---علم يا معاذ ان احبكم الي من يلقاني------------ علي مثل---- الحال- التي فارقني عليها	24250	-1991811573852583144	208	284.0	161	377	55.17241287231445	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4077	true	8703154650618797599	226	266	1232	1438	1622	300	حديث طهفة برءنا اليك من الوثن والعنن العنن الاعتراض يقال عن لي الشء اي اعترض كانه قال برءنا اليك من الشرك والظلم وقيل اراد به الخلاف والباطل ومنه حديث سطيح ام فاز فاز-لم به شاو العنن يريد اعتراض الموت وسبقه	4077	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26963	false	6465544810172706631	30	65	163	345	1598	300	حديث طهفة برءنا اليك من الوثن والعنن العنن الاعترا-------------------------ض كانه قال برءنا اليك من الشرك والظلم وقيل اراد به الخلاف والباطل ومنه حديث سطيح او فاز فاز لم به شاو العنن يريد اعتراض الموت وسبقه	26963	-1991811573852583144	180	344.0	146	207	86.9565200805664	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4107	true	-9079573933758456746	85	191	454	949	1476	300	الفراءض -قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بع--------ضها بعضها قال والله ما ادري كيف اصنع بكم ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر وقال وما اجد في---------------------------- هذا المال شيءا احسن من ان اقسمه بالحصص ثم قال ابن عباس------------------------------ وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم -------قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول ا-----------------------لا الي فريضة------------------------------------------------------------------------------- فتلك الت--------------ي قدم الله وتلك فريضة الزوج له النصف فان زال فال----------------------ي الربع لا ينقص منه والمرا----ة لها الربع فا-ن زالت عنه صارت الي الثمن لاننقص منه------ والاخوات لهن	4107	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10072	false	-1553849774175729853	154	290	772	1395	1443	300	الفراءض فقال عمر بن الخطاب------------------------- لما التف-ت عنده الفراءض ودفع بعضها بعضا فقال والله ما ا---------------------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر----- وما اجد شيءا هو اوسع الا ان اقسم عليكم هذا المال---------------------- بالحصص وادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس فايها قدم وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر واما الذي قدم فا---------------لزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها ---	10072	-1991811573852583144	317	441.5	246	718	44.15041732788086	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4107	true	-9079573933758456746	189	261	936	1280	1476	300	والاخوات لهن -------الثلثان والواحدة لها النصف فان دخل عليهن البنات كان لهن ما ----بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو ----------------------------------------------اعطي من قدم الله فريضة كاملة ثم قسم ما بقي بين من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر-------- فما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر -قال هبته والله -----------------قال الزهري وايم الله لولا انه تقدمه-------- امام هدي كان امره علي الورع ما اخ------------------------------------تلف علي ابن عباس اثنان من اهل	4107	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10073	false	-5450748653654240592	13	106	65	500	1477	300	والاخوات لهن النصف والثلثان فاذا ازالتهن الفراءض عن ذلك لم يك---------ن لهن الا ما بقي ف--تلك التي- اخر فاذا اجتمع ما قدم الله تعالي وما اخر بدء بما قدم الله فاعطي حقه-------------- كاملا فان بقي شء كان ل--من اخر وان لم يبق شء فلا شء له ف--قال له زفر ابن اوس فما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هبته والله وكان امرءا مهيبا قال الزهري وا----لله لولا ان- تقدم ابن عباس امام عدل كان امره علي الورع امضي امرا وحكم به وامضاه لما اختلف لما اختلف علي ابن عباس اثنان ومنها -	10073	-1991811573852583144	209	250.5	162	471	44.37367248535156	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4107	true	-9079573933758456746	85	191	454	949	1476	300	الفراءض قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بع---------ضها بعضها قال والله ما ادري كيف اصنع بكم ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر وقال وما اجد في هذا المال شيءا احسن ---من ان اقسمه--------------- بالحصص ثم قال ابن عباس------------------------------- وايم الله--- لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم -------قدم وايهم -اخر فقال كل فريضة لا تزول -----------------------الا الي فريضة--------------------------------------------------------------------------------- فتلك ا--------------------------لتي قدم الله وتلك فريضة الزوج له النصف فان زال فال----------------------ي الربع لا ينقص منه والمرا----ة لها الربع فا-ن زالت عنه صارت الي الثمن لاننقص منه------ والاخوات لهن	4107	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32766	false	7571936613520281099	142	280	637	1267	1362	300	الفراءض قال عمر----------------------------------- لما التف-ت عنده الفراءض ودافع بعضها بعض-ا قال والله ما ا---------------------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر----- وما اجد------------- شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي مال ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس ايهما قدم وايهما اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما يبقي فتلك التي اخر الله عز وجل فاما التي قدم فا---------------لزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها ---	32766	-1991811573852583144	313	430.5	243	727	43.053646087646484	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4107	true	-9079573933758456746	189	262	936	1286	1476	300	والاخوات لهن الثلثان والواحدة لها النصف فان دخل عليهن البنات كا---------------------------------------------------ن لهن ما ----بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو ----------------------------------------اعطي من قدم الله فريضة كاملة ثم قسم ما بقي بين من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر------- فما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر قال هبته والله قال الزهري وايم الله لولا انه تقدمه امام هدي كان امره علي الورع---------------- ما اختلف علي ابن عباس اثنان من اهل العلم	4107	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32767	false	952306499906418674	4	92	23	429	1457	300	والاخوات--------------------- لها النصف -ان كانت واحدة وان كانت اثنتين او اكثر فالثلثان فاذا ازالتهن الفراءض لم يكن لهن الا ما بقي ف--تلك التي- اخر فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قدم الله فاعطي حقه كملا فان بقي شء كان ل-----------------من اخر وان لم يبق شء فلا شء له فقال----- زفر بن اوس فما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر قال هبته ف-----قال الزهري وا----لله لولا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا ومضي ما اختلف علي ابن عباس ------من اهل العلم	32767	-1991811573852583144	203	261.5	156	468	43.376068115234375	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4137	true	6678227572281134291	202	228	954	1083	1420	300	بازل بازل---------- البازل من الابل الذي تم--- ثماني سنين ودخل في التاسعة وحينءذ يطلع نابه وتكمل قوته ثم يقال له بعد ذلك بازل عام وبازل عامين	4137	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06374	false	-984472065382913405	27	56	128	270	1535	300	بازل عامين حديث سني البازل من الابل الذي تم له ثماني سنين ودخل في التاسعة وحينءذ يطلع نابه وتكمل قوته ثم يقال له بعد ذلك بازل عام وبازل عامين	6374	-1991811573852583144	126	233.5	100	142	88.73239135742188	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4153	true	8789742585043692764	223	259	1068	1240	1446	300	خير الخيل الا---------قرح الاقرح هو------------------------------------------ ما كان في جبهته قرحة بالضم وهي بياض يسير في وجه الفرس دون الغرة النهاية في غريب الحديث 4 36 ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طلق اليد اليمني اي مطلقها ليس فيها تحجيل ------في--- الحديث	4153	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19953	false	3008199343703110903	92	168	505	923	1561	300	خير الخيل اللارثم اللاقرح المحجل اللارثم الذي انفه ابيض وشفته العليا واللاقرح ما كان في جبهته قرحة بالضم وهي بياض يسير في وجه الفرس دون الغرة والمحجل هو الذي يرتفع البياض في قواءمه الي موضع القيد ويجاوز الارساغ ولا يجاوز الركبتين لانها مواضع اللاحجال وهي الخلاخيل والقيود ولا يكون التحجيل باليد واليدين ما لم يكن معها رجل او رجلان قال وفيه خير الخيل اللاقرح طلق اليد اليمني اي مطلقها ليس فيها تحجيل 2 الكافي عن الحسين	19953	-1991811573852583144	137	216.5	104	418	32.77511978149414	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4158	true	2570114707253611811	22	51	95	258	1455	300	انكم ستر-ون بعدي اثرة اثرة--- الاثرة بفتح الهمزة والثاء الاسم من اثر يءثر ايثارا اذا اعطي اراد انه يستاثر عليكم فيفضل غيركم في نصيبه من الفء والاستءثار الانفراد بالشء	4158	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11039	false	5114265874961074541	70	99	344	511	1495	300	انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا الاثرة بفتح الهمزة والثاء الاسم من اثر يءثر ايثارا اذا اعطي اراد انه يستاثر عليكم فيفضل غيركم في نصيبه من الفء والاستيثار الانفراد بالشء	11039	-1991811573852583144	157	297.0	128	167	94.01197814941406	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4158	true	2570114707253611811	22	51	95	258	1455	300	انكم ستر-ون بعدي اثرة اثرة--- الاثرة بفتح الهمزة والثاء الاسم من اثر يءثر ايثارا اذا اعطي اراد انه يستاثر عليكم فيفضل غيركم في نصيبه من الفء والاستءثار الانفراد بالشء	4158	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11296	false	5175666838509032875	124	153	651	818	1553	300	انكم ستلقون بعدي اثره فاصبروا الاثرة بفتح الهمزة والثاء الاسم من اثر يءثر ايثارا اذا اعطي اراد انه يستاثر عليكم فيفضل غيركم في نصيبه من الفء والاستيثار الانفراد بالشء	11296	-1991811573852583144	156	294.0	127	167	93.41316986083984	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	195	297	994	1493	1509	300	علي احدي وسبعين ف--------------------------------------------------------------------رقة وان امتي ستفرق علي ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة ه عن انس اخرجه ابن ماجه كتاب الفتن باب افتراق الامم رقم 3993 وقال في الزواءد اسناده صحيح رجاله ثقات ص 30837----------------------------------------------- لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي اذا كان منهم من اتي امه علانية لكا--ن في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة و-تفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال -----------ما انا عليه واصحابي ت عن ابن عمرو اخرجه الترمذي	4161	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09085	false	1192738381627832047	6	100	32	494	1501	300	علي احدي وسبعين فرقة او اثنتين وسبعين والنصاري مثل ذلك وستفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة و----من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح الترمذي عن ابن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان -كان منهم من اتي امة علانية ليكونن في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلها في النار الا ملة واحدة قالوا -من هي يا رسول الله قال من كان علي ما انا عليه واص---------حابي وم--ن صحيح الترمذي	9085	-1991811573852583144	300	524.0	235	628	47.77070236206055	53	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4163	true	7870917770169714648	22	50	104	244	1503	300	دغلا اي يخدعون به الناس واصل الدغل الشجر الملتف الذي يكمن اهل الفساد فيه وقيل هو من قولهم ادغلت في هذا الامر اذا ادخلت فيه ما يخالفه ويفسده	4163	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05891	false	-4825505210806098162	103	129	501	635	1482	300	دغلا اي يخدعون--- الناس واصل الدغل الشجر الملتف الذي يكمن اهل الفساد فيه وقيل هو من قولهم ادغلت--- هذا الامر اذا ادخلت فيه ما يخالفه ويفسده	5891	-1991811573852583144	134	256.0	108	140	95.71428680419922	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4164	true	-8405159789934141841	198	245	972	1241	1517	300	الحديث----- ان الجفاء والقسوة في الفدادين الفدادون بالتشديد--- الذين تعلو اصواتهم في حروثهم ومواشيهم واحدهم فداد يقال فد الرجل يفد فديدا اذا اشتد صوته وقيل هم المكثرون من الابل وقيل هم الجمالون والبقارون والحمارون والرعيان النهاية 3 419 ب من اهل الوبر اهل الو----------------------------------------------------------------------------بر اي اهل البوادي	4164	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18859	false	-7348264380871803197	122	183	655	1008	1615	300	النهاية فيه ان الجفاء والقسوة في الفدادين الفدادون بالتشديد هم الذين تعلو اصواتهم في حروثهم ومواشيهم واحدهم فداد يقال فد الرجل يفد فديدا اذا اشتد صوته وقيل هم المكثرون من الابل وقيل هم الجمالون والبقارون والحمارون والرعيان وقيل انما هو الفدادين مخففا واحدها فدان مشددا وهي البقر التي يحرث بها واهلها اهل جفاء وقسوة انتهي قوله اصحاب الوبر اي اهل البوادي	18859	-1991811573852583144	232	426.0	192	353	65.72238159179688	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4166	true	987242623569052023	29	80	138	431	1542	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء --------------------------------------اذا كان المغنم دو----لا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد---------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحري------------ر واتخذت القينات و----المعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا	4166	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01745	false	-7229512249356329475	240	300	1153	1489	1489	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء اذا صارت الدنيا عندهم دولا وقال احدهم اذا كان المال فيهم دولا والخيانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد واكرم الرجل مخافة شره وكان زعيم القوم ارذلهم----------------------------------- ولبس الحرير وشرب الخمور واتخذت القيان وضرب بالمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا-	1745	-1991811573852583144	242	437.0	200	373	64.87935638427734	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4166	true	987242623569052023	105	135	545	722	1542	300	اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	4166	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24258	false	3485904866151172598	196	226	988	1164	1532	300	اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم وام-ركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	24258	-1991811573852583144	176	347.0	146	177	99.43502807617188	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4166	true	987242623569052023	29	84	138	450	1542	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء--------------------------- اذا كان-- المغنم دولا والامانة مغنما و-الزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه و-ارتفعت الاصوات في المساجد---------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحري------------ر واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك---------- ريحا حمراء	4166	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24269	false	950780226336220217	134	201	650	1003	1476	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل يا رسول الله ما هن قال اذا اخذوا المغنم دولا والامانة مغنما و الزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه و ارتفعت الاصوات في المساجد واكرم الرجل مخافة شره وكان زعيم القوم ارذلهم واذا -------------------------------لبس الحرير وشربت الخمر واتخذ- القيان- والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فلير-قبوا بعد ذلك ثلاث خصال ريحا حمراء	24269	-1991811573852583144	268	453.5	219	387	69.25064849853516	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4173	true	-6490182037819508762	33	190	159	980	1506	300	اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام في-خسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال ابدال هم الاولياء والعباد الواحد بدل كحمل واحمال وبدل كجمل سموا بذلك لانهم كلما مات واحد منهم ابدل باخر النهاية 1 107 ب الشام وعصاءب وعصاءب العصاءب جمع عصابة وهم الجماعة من الناس من العشرة الي الاربعين ولا واحد لها من لفظها النهاية 3 243 ب اهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم و-ذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم---- صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه بجرانه ومنه حديث عاءشة رضي الله عنها حتي ضرب الحق بجرانه اي قر قراره واستقام كما ان البعير اذا برك واستراح من عنقه علي الارض النهاية 1 263 ب الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون حم د اخرجه ابو داود	4173	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms16807	false	3425004771190606589	0	80	0	430	1536	300	اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث ال---شام فتنخسف بهم -البيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام وعص-------اء----------------------------------------------------------------------------------------------------ب اهل العراق فيبايعونه ------------------ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم و ذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة رسول الله صلي الله عليه واله ويلقي الاسلام بجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه الي ال--------------------------ارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون قال------- ابو داود	16807	-1991811573852583144	407	736.0	329	827	49.214027404785156	67	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4175	true	6769972902079102442	254	294	1257	1477	1505	300	سيخرج---- في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يقرء-ن القران لا يجاوز-------- حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذ--ا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة	4175	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11151	false	8154804257631570802	4	45	20	251	1523	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء---- الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يقرءون القران لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة	11151	-1991811573852583144	210	386.5	171	235	89.36170196533203	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4176	true	1943630301034133518	10	78	48	398	1516	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القول ويسيءون الفعل يقرءن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق ال----سهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه فوقه فوق السهم هو موضع الوتر منه النهاية 3 480 ب هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم سيماهم التحليق د اخرج-----------ه ابو داود	4176	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11149	false	-771296023765043086	88	141	416	689	1513	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية----------------------------------------------------------------------------------- هم شر الخلق--------- طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم ونقل مسلم بن حجاج في صحيحه ووافقه ابو داود	11149	-1991811573852583144	230	416.0	185	365	63.01369857788086	42	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4177	true	-8026073829610499167	13	177	53	883	1494	300	يقرءن القران لا يجاوز تراقيهم سيماهم التحليق اذا لقيتموهم فا---------------------------------------قتلوهم ه عن انس اخرجه ابن ماجه في المقدمة باب ذكر الخوارج رقم 175 ص 30956 سيخرج اقوام من امتي يشربون القران كشربهم اللبن طب عن عقبة لن عامر 30957 ليقران القران ناس من امتي يمرقون من الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام كما يمرق السهم من الرمية حم ه عن ابن عباس اخرجه ابن ماجه في المقدمة باب ذكر الخوارج رقم 171 وقال في الزواءد اسناده ضعيف ص 30958 سيقرا القران رجال لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ع عن انس 30959 يخرج قوم من امتي يقرءن القران لي------------س قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقر-ءن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض م	4177	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11149	false	-771296023765043086	98	243	474	1194	1513	300	يقرءن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية هم شر الخلق طوبي لمن قتلهم وقتلوه---------------------------------------------------------------------------------------- يدع-ون ال----------------------------------------------------------------------------------ي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم ونقل مسلم بن حجاج في صحيحه ووافقه ابو داود بسندهما عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------قال فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول----------------------------------------------------------- يخرج قوم من امتي يقرءن القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا يجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من ال--دين كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لن-كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض ا	11149	-1991811573852583144	403	544.0	320	1050	38.380950927734375	69	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4184	true	-193343520413311019	153	250	776	1266	1538	300	اتاني جبرءيل عليه السلام انفا فقال انا لله وانا اليه راجعون -قلت اجل -انا لله وانا اليه راجعون فمم ذلك يا جبرءيل قا---ل ان امتك مفتتنة بعدك بقليل من الدهر غير كثير -قلت فتنة كفر او فتنة ضلالة قال كل ذلك سيكون -قلت ومن اين ذاك وانا تارك فيهم كتاب الله ق---ال بكتاب الله يضلون واول ذلك من قبل قراءهم وامرا--------ءهم يمنع الامراء------------- الناس حقوقهم فلا يعطونها ف---------يقتتلون ويتبع-- القراء اهواء الامراء فيمدون-- في الغي ثم لا يقصرون -قلت يا جبرءيل فبم سل-م من سل-م منهم قال بالكف والصبر ان اعطوا الذي لهم اخذوه وان منعوه تركوه	4184	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10125	false	3833427014242880476	65	164	304	815	1523	300	اتاني جبرءيل------------ انفا فقال انا لله وانا اليه راجعون فقلت اجل فانا لله وانا اليه راجعون فمم ذاك يا جبرءيل لا قال ان امتك مفتتنة بعدك بقليل من الدهر غير كثير فقلت فتنة كفر او فتنة ضلالة قال كل---- سيكون فقلت ومن اين ذلك وانا تارك فيهم كتاب الله لا قال بكتاب الله يضلون واول ذلك من قبل ا--------مراءهم وقراءهم يمنع الامراء الحقوق فيسال الناس حقوقهم فلا يعطونها فيفتتنوا ويقتتلوا ويتبعوا القراء -هو-ي الامراء فيمدونهم في الغي ثم لا يقصرون فقلت يا جبرءيل فبم يسلم من يسلم منهم قال بالكف والصبر ان اعطوا الذي لهم اخذوه وان منعوه تركوه	10125	-1991811573852583144	453	802.5	360	537	84.3575439453125	76	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4190	true	1457937887328148370	173	207	861	1036	1484	300	اذا بلغ بنو الحكم ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله بينهم دولا وعباد الله خولا وكتاب الله دغلا فاذا بلغوا تسعة وتسعين واربعماءة كان هلاكهم اسرع من لوك تمرة طب ق عن معاوية وابن عباس	4190	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10344	false	600451161922128491	53	82	247	402	1485	300	اذا بلغ بنو الحكم ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله بينهم دولا وعباد----ه خولا وكتابه دخ----لا فاذا بلغوا تسع- وتسعين واربعماءة كان هلاكهم اسرع من اول ممرة فقال -----------ابن عباس	10344	-1991811573852583144	144	258.0	116	175	82.28571319580078	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4196	true	7995052523874248739	203	247	1050	1257	1509	300	سالت ربي عز وجل------ ثلاث خصال لامتي فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة قلت يا رب لا تهلك امتي جوعا قال ---هذه قلت يا رب لا تسلط عليهم عدوا من غيرهم يعني اهل الشرك-- فيجتاح-هم قال--- ذلك قلت يا رب لا تجعل باسهم بينهم فمنعني هذه	4196	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07491	false	-6659436659546318857	107	152	566	782	1490	300	سالت ربي تبارك وتعالي ثلاث خصال------ فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة قلت يا رب لا تهلك امتي جوعا قال لك هذه قلت يا رب لا تسلط عليهم عدوا من غيرهم يعني من المشركين فيجتاحوهم قال لك ذلك قلت يا رب لا تجعل باسهم بينهم فمنعني هذه	7491	-1991811573852583144	189	330.0	148	222	85.1351318359375	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4197	true	4179325114934776143	243	289	1219	1461	1502	300	ما-بال اقوام يزعمون ان رحمي لا تنفع والذي نفسي بيد----------------------------------ه ان رحمي لموصولة في الدنيا والاخرة الا واني فرطكم ايها الناس------------------ علي الحوض الا وسيجء اقوام يوم القيامة فيقول القاءل منهم يا رسول الله انا فلان بن فلان فاقول اما النسب فقد عرفت- ولكنكم ارتددتم بعدي	4197	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02001	false	7618833782597555750	134	185	659	917	1485	300	ما بال اقوام يقولون ان رحم رسول الله صلي الله عليه واله لا يشفع يوم القيامة بلي والله ان رحمي لموصولة في الدنيا والاخرة---- واني------ ايها الناس فرطكم يوم القيامة علي الحوض فاذا جءتم قال الرجل-------------------------- يا رسول الله انا فلان بن فلان فاقول اما النسب فقد عرفته ولكنكم اخذ--تم بعدي	2001	-1991811573852583144	159	225.5	126	296	53.716217041015625	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4197	true	4179325114934776143	243	292	1219	1478	1502	300	ما-بال اقوام يزعمون ان رحمي لا تنفع والذي نفسي بيد--------------------------------------------------ه ان رحمي لموصولة في الدنيا والاخرة الا واني فرطكم ايها الناس عل------------------ي الحوض الا وسيجء اقوام يوم القيامة فيقول القاءل منهم يا رسول الله انا فلان بن فلان فاقول اما النسب فقد عرفت- ولكنكم ارتددتم بعدي ورجعتم------------------------- القهقري ط	4197	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02119	false	8148206152848518153	31	94	137	453	1459	300	ما بال اقوام يقولون ان رحم رسول الله صلي الله عليه واله لا يشفع لا ينفع خ ل يوم القيامة بلي بلي والله ان رحمي لموصولة في الدنيا والاخرة---- واني------ ايها الناس فرطكم يوم القيامة علي الحوض فاذا جءتم قال الرجل-------------------------- يا رسول الله انا فلان بن فلان فاقول اما النسب فقد عرفته ولكنكم اخذ--تم بعدي ذات الشمال وارتددتم علي اعقابكم القهقري ص	2119	-1991811573852583144	167	233.0	131	354	47.175140380859375	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4197	true	4179325114934776143	243	291	1219	1476	1502	300	ما-بال اقوام يزعمون ان رحمي لا تنفع والذي نفسي بيد----------------------------------ه ان رحمي لموصولة في الدنيا والاخرة الا واني فرطكم ايها الناس------ علي الحوض الا وسيجء اقوام يوم القيامة فيقول القاءل منهم يا رسول الله انا فلان بن ف----------------------------لان فاقول اما النسب فقد عرفت- ولكنكم ارتددتم بعدي ورجع--تم القهقري	4197	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07716	false	4034940294433036538	237	295	1182	1479	1506	300	ما بال اقوام يقولون ان رحم رسول الله صلي الله عليه واله لا ينفع يوم القيامة بلي والله ان رحمي لموصولة في الدنيا والاخرة---- واني------ ايها الناس فرطكم علي الحوض فاذا جءتم قال الرجل منك---------------------م يا رسول الله انا فلان بن فلان وقال الاخر انا فلان بن فلان فاقول اما النسب فقد عرفته ولكنكم احدث-تم بعدي وارتددتم القهقري	7716	-1991811573852583144	173	260.5	137	329	52.583587646484375	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4197	true	4179325114934776143	243	289	1219	1461	1502	300	ما-بال اقوام يزعمون ان رحم---------ي لا تنفع والذي نفسي بيد------ه ان رحمي لموصولة في الدنيا والاخرة الا واني فرطكم ايها الناس------------------ علي الحوض الا وسيجء اقوام يوم القيامة فيقول القاءل منهم يا رسول الله انا فلان بن فلان فاقول اما النسب فقد عرفت- ولكنكم ارتددتم بعدي	4197	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms08402	false	3710769870646178757	248	295	1175	1414	1445	300	ما بال اقوام يقولون ان رحم رسول الله لا يشفع يوم القيامة بلي والله ان رحمي لموصولة في الدنيا والاخرة---- واني------ ايها الناس فرطكم يوم القيامة علي الحوض فاذا جءتم قال الرجل-------------------------- يا رسول الله انا فلان بن فلان فاقول اما النسب فقد عرفته ولكنكم اخذ--تم بعدي	8402	-1991811573852583144	164	235.0	128	277	59.20577621459961	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4197	true	4179325114934776143	246	291	1238	1476	1502	300	ان رحم--------ي لا تنفع والذي نفسي بيد-----------ه ان رحمي لموصولة في الدنيا والاخرة الا واني فرطكم ايها الناس---------- علي الحوض -الا وسيجء اقوام يوم القيامة فيقول القاءل منهم يا رسول الله انا فلان بن ف----------------------------------------------------------------------------لان فاقول اما النسب فقد عرفت ولكنكم ارتددتم بعدي ورجع--تم القهقري	4197	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms08403	false	7475228083129230593	42	108	189	507	1436	300	ان رحم نبي الله لا ينفع قومه يوم القيامة بلي والله ان رحمي لموصولة في الدنيا والاخرة ثم قال يا----- ايها الناس انا فرطكم علي الحوض فاذا ---جءت وقام --رجال------ يقول----------ون يا -نبي الله انا فلان بن فلان وقال اخر يا نبي الله انا فلان بن فلان وقال اخر يا نبي الله انا فلان بن فلان فاقول اما النسب فقد عرفت ولكنكم احدث-تم بعدي وارتددتم القهقري	8403	-1991811573852583144	168	215.5	132	346	48.55491256713867	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4197	true	4179325114934776143	243	289	1219	1461	1502	300	ما-بال اقوام يزعمون ان رحمي لا تنفع والذي نفسي بيد----------------------------------ه ان رحمي لموصولة في الدنيا والاخرة الا واني فرطكم ايها الناس------------------ علي الحوض الا وسيجء اقوام يوم القيامة فيقول القاءل منهم يا رسول الله انا فلان بن فلان فاقول اما النسب فقد عرفت- ولكنكم ارتددتم بعدي	4197	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09077	false	3150630735312881939	162	213	817	1075	1499	300	ما بال اقوام يقولون ان رحم رسول الله صلي الله عليه واله لا يشفع يوم القيامة بلي والله ان رحمي لموصولة في الدنيا والاخرة---- واني------ ايها الناس فرطكم يوم القيامة علي الحوض فاذا جءتم قال الرجل-------------------------- يا رسول الله انا فلان بن فلان فاقول اما النسب فقد عرفته ولكنكم اخذ--تم بعدي	9077	-1991811573852583144	159	225.5	126	296	53.716217041015625	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4197	true	4179325114934776143	253	291	1270	1476	1502	300	ان رحمي لموصولة في الدنيا والاخرة الا واني فرطكم ايها الناس---------- علي الحوض -الا وسيجء اقوام يوم القيامة فيقول القاءل منهم يا رسول الله انا فلان بن ف----------------------------------------------------------------------------لان فاقول اما النسب فقد عرفت ولكنكم ارتددتم بعدي ورجع--تم القهقري	4197	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09078	false	8834446770144390026	0	55	0	266	1464	300	ان رحمي لموصولة في الدنيا والاخرة ثم قال يا----- ايها الناس انا فرطكم علي الحوض فاذا ---جءت ق-ام --رجال------ يقول----------ون يا -نبي الله انا فلان بن فلان وقال اخر يا نبي الله انا فلان بن فلان وقال اخر يا نبي الله انا فلان بن فلان فاقول اما النسب فقد عرفت ولكنكم احدث-تم بعدي وارتددتم القهقري	9078	-1991811573852583144	152	210.5	121	295	51.52542495727539	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4205	true	-8501310735977104838	185	268	873	1324	1485	300	ياتي علي الناس زمان وجوههم وجوه الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين---------------------- سفاكين الدماء لا يرع--ون عن قبيح وان باي-----عتهم وار--بوك وار----------------------------------بوك ا--------------------------------------------ي خادعوك من الورب وهو الفساد النهاية 5 172 ب وان اءتمنتهم خانوك صبيهم عارم عارم اي خبيث شرير وقد عرم بالضم والفتح والكسر والعرام الشدة والقوة والشراسة النهاية 3 223 ب وشابهم شاطر وشيخهم لا يامر ب--معروف ولا ينهي عن --منكر السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة وذو الامر منهم غاو------- فعند ذلك يسلط-- الله---------------------------------------------- عليهم شراره----------------------------------------------------م فيدعو خيارهم فلا يستجاب لهم	4205	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07498	false	-5794201259007752082	199	299	984	1576	1579	300	ياتي علي الناس زمان وجوههم وجوه الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين كامثال الذءاب الضواري سفاكون للدماء لا يتناهون عن منكر فعلوه ان تابعتهم -ارتابوك وان حدثتهم كذبوك وان تواريت عنهم اغتابوك السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة والحليم بينهم غادر والغادر بينهم حليم المءمن فيما بينهم مستضعف-------------------------------------------------------- والفاسق فيما بينهم مشرف صبيانهم عارم ونساء----------------------هم شاطر وشيخهم لا يامر بالمعروف ولا ينهي عن المنكر والالتجاء اليهم خزي والاعتداد بهم ذل وطلب ما في ايديهم فقر فعند ذلك يحرمهم الله قطر السماء في اوانه وينزله في غير اوانه ويسلط عليهم شرارهم فيسومونهم سوء العذاب يذبحون ابناءهم ويستحيون نساءهم فيدعو خيارهم فلا يستجاب لهم	7498	-1991811573852583144	225	259.0	179	671	33.53204345703125	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4207	true	-8973873829102463944	37	63	193	343	1531	300	عترة الرجل اخص اقاربه وعترة النبي صلي الله عليه وسلم بنو عبد المطلب وقيل اهل بيته الاقربون وهم اولاده وعلي واولاده وقيل عترته الاقربون والابعدون منهم	4207	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07705	false	3209295195273989527	45	67	225	356	1534	300	عترة الرجل اخص اقاربه وعترة النبي------------------- بنو عبد المطلب وقيل اهل بيته الاقربون وهم اولاده وعلي واولاده وقيل عترته الاقربون والابعدون منهم	7705	-1991811573852583144	131	250.0	109	150	87.33333587646484	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4212	true	457120867963890911	0	47	0	241	1438	300	القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية لا يرجعون----- حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله فما سيماهم قال التحليق	4212	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05887	false	-7227121087551097449	10	53	50	271	1518	300	القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لا يرجعون اليه حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن -------قتلوه طوبي لمن قتلهم ومن قت----------------------لهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله فما سيماهم قال التحليق	5887	-1991811573852583144	189	338.5	151	250	75.5999984741211	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4212	true	457120867963890911	145	236	694	1108	1438	300	يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه رصافه رصف السهم اذا شده بالرصاف وهو عقب يلوي علي مدخل النصل فيه النهاية 2 227 ب فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه قذذه القذذ ريش السهم واحدتها قذة النهاية 4 28 ب فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس خ م عن ابي سعيد	4212	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06880	false	6329117604543859247	0	62	0	281	1449	300	يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال--------------------------------------------------------------------------------ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-------------------------------------------------ي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -يخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو--- سعيد	6880	-1991811573852583144	261	492.0	199	414	63.043479919433594	54	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4212	true	457120867963890911	124	236	582	1108	1438	300	دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ا------لي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه رصافه رصف السهم اذا شده بالرصاف وهو عقب يلوي علي مدخل النصل فيه النهاية 2 227 ب فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه قذذه القذذ ريش السهم واحدتها قذة النهاية 4 28 ب فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس خ م عن ابي سعيد	4212	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11154	false	-5492762361892478257	143	227	689	1091	1450	300	دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر احدكم الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال--------------------------------------------------------------------------------ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال------------------------------------------------ي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -يخرجون علي خير فرقة من الاسلام قال ابو- سعيد	11154	-1991811573852583144	371	711.5	289	532	69.7368392944336	73	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4220	true	7313723541492556563	250	282	1248	1397	1476	300	اي شرور وفساد يقال في فلان هنات اي خصال شر ولا يقال في الخير وواحدها هنت وقد تجمع علي هنوات وقيل واحدها هنة تانيث هن وهو كناية عن كل اسم جنس---- النهاية	4220	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10908	false	3771379886977179379	35	68	174	327	1452	300	اي شرور وفساد يقال في فلان هنات اي خصال شر ولا يقال في الخير وواحدها هنت وقد يجمع علي هنوات وقيل واحدها هنة تانيث هن وهو كناية عن كل اسم جنس 376 الكفاية	10908	-1991811573852583144	146	282.5	114	153	95.42483520507812	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4224	true	-1506640059639291266	243	276	1169	1331	1438	300	جمع قذي والقذي جمع قذاة وهو ما يقع في العين والماء والشراب من تراب او تبن او وسخ او غير ذلك اراد--- اجتماعهم يكون علي فساد في قلوبهم فشبهه بقذي العين والماء والشراب	4224	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07184	false	3447605048620013831	244	278	1211	1375	1504	300	جمع قذي والقذي جمع قذاة وهو ما يقع في العين والماء والشراب من تراب او تبن او وسخ او غير ذلك اراد ان اجتماعهم يكون علي فساد في قلوبهم فشب-ه بقذي العين والماء والشراب	7184	-1991811573852583144	161	311.0	128	165	97.57575988769531	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4224	true	-1506640059639291266	239	276	1145	1331	1438	300	علي اقذاء اقذاء الاقذاء جمع قذي والقذي جمع قذاة وهو ما يقع في العين والماء والشراب من تراب او تبن او وسخ او غير ذلك اراد--- اجتماعهم يكون علي فساد- في قلوبهم فشبهه بقذي العين والماء والشراب	4224	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23302	false	-2124299779222350124	154	190	745	925	1443	300	علي اقذ------اء الاقذاء جمع قذي والقذي جمع قذاة وهو ما يقع في العين والماء والشراب من تراب او تبن او وسخ او غير ذلك اراد ان اجتماعهم يكون---- فسادا في قلوبهم فشبهه بقذي العين والماء والشراب	23302	-1991811573852583144	176	331.5	141	190	92.63157653808594	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4229	true	-4128944611273275384	22	47	104	233	1449	300	اي قطع السحاب المتفرقة وانما خص الخريف لانه اول الشتاء والسحاب يكون فيه متفرقا غير متراكم ولا مطبق ثم يجتمع بعضه الي بعض بعد ذلك	4229	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10354	false	-5771077669934941755	98	123	496	625	1558	300	اي قطع السحاب المتفرقة وانما خص الخريف لانه اول الشتاء والسحاب يكون فيه متفرقا غير متراكم ولا مطبق ثم يجتمع بعضه الي بعض بعد ذلك	10354	-1991811573852583144	129	258.0	104	129	100.0	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4229	true	-4128944611273275384	22	47	104	233	1449	300	اي قطع السحاب المتفرقة وانما خص الخريف لانه اول الشتاء والسحاب يكون فيه متفرقا غير متراكم ولا مطبق ثم يجتمع بعضه الي بعض بعد ذلك	4229	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms16773	false	-5544438575577742706	126	151	605	734	1469	300	اي قطع السحاب المتفرقة وانما خص الخريف لانه اول الشتاء والسحاب يكون فيه متفرقا غير متراكم ولا مطبق ثم يجتمع بعضه الي بعض بعد ذلك	16773	-1991811573852583144	129	258.0	104	129	100.0	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4229	true	-4128944611273275384	22	47	104	233	1449	300	اي قطع السحاب المتفرقة وانما خص الخريف لانه اول الشتاء والسحاب يكون فيه متفرقا غير متراكم ولا مطبق ثم يجتمع بعضه الي بعض بعد ذلك	4229	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms16845	false	-1462439730432985021	267	292	1473	1602	1647	300	اي قطع السحاب المتفرقة وانما خص الخريف لانه اول الشتاء والسحاب يكون فيه متفرقا غير متراكم ولا مطبق ثم يجتمع بعضه الي بعض بعد ذلك	16845	-1991811573852583144	129	258.0	104	129	100.0	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4242	true	-295719512495729594	52	183	257	980	1558	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بادروا بالموت ستا امرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم ونشا يتخذون القران مزامير يقدمونه ليغنيهم وان كان اقلهم فقها ش 31413 عن ابن عباس قال ------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيجء اقوام في اخر الزمان تكون وجوههم وجوه الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين -امثال الذءاب الضواري ليس في قلوبهم شء من الرحمة سفاكين للدماء لا يدع--ون عن قبيح ان باي------عتهم وار--بوك -----------------وان تواريت عنهم اغتابوك وان حدثوك كذبوك وان اءتمنتهم خانوك صبي---------------------------------------------------------------------------------------هم عارم وشاب-هم شاطر وشيخهم لا يامر بمع--روف ولا ينهي عن --منكر ---------------------الاعتزاز بهم ذل وطلب ما في ايديهم فقر الحليم فيهم غاو والامر فيهم بالمعروف متهم المءمن فيهم مستضعف والفاسق فيهم مشرف السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة فعند ذلك -----------------------------------------------------يسلط عليهم شرار------------------------------------هم و----------------يدعو خيارهم فلا يستجاب لهم	4242	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07498	false	-5794201259007752082	164	299	803	1576	1579	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول يكون في امتي الخسف والمسخ والقذف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلنا يا رسول الله بم قال باتخاذهم القينات وشربهم الخمور 11 جامع الاخبار قال رسول الله صلي الله عليه واله ياتي علي الناس -----زما-----ن وجوههم وجوه الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين كامثال الذءاب الضواري--------------------------- سفاكون للدماء لا يتناهون عن منكر فعلوه ان تابعتهم -ارتابوك وان حدثتهم كذبوك وان تواريت عنهم اغتابوك السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة والحليم بينهم غادر والغادر بينهم حليم المءمن فيما بينهم مستضعف والفاسق فيما بينهم مشرف صبيانهم عارم ونساءهم شاطر وشيخهم لا يامر بالمعروف ولا ينهي عن المنكر والالتجاء اليهم خزي والاعتداد بهم ذل وطلب ما في ايديهم فقر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعند ذلك يحرمهم الله قطر السماء في اوانه وينزله في غير اوانه ويسلط عليهم شرارهم فيسومونهم سوء العذاب يذبحون ابناءهم ويستحيون نساءهم فيدعو خيارهم فلا يستجاب لهم	7498	-1991811573852583144	353	493.5	282	1041	33.90970230102539	49	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4251	true	-5251037799593508142	94	226	460	1112	1509	300	عن عمر ------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم مجتمعين وانا اعرف الحزن في وجهه فقال------- انا لله وانا اليه راجعون قلت يا رسول الله انا لله وانا اليه راجعون ماذا قال ربنا قال اتاني جبر-يل انفا فقال انا لله وانا اليه راجعون -قلت اجل -انا لله وانا اليه راجعون فمم ذاك يا جبر-يل قا---ل ان امتك مف-تنة بعدك بقليل من الدهر غير كثير فقلت فتنة كفر او فتنة ضلالة قال كل ذلك سيكون -قلت ومن اين ياتيهم ذلك وانا تارك فيهم كتاب الله ق---ال بكتاب الله يضلون واول ذلك من قبل قراءهم وامرا--------ءهم يمنع الامراء------------- الناس حقوقهم فلا يعطونها ف---------يقتتلون ويتبع-- القراء اهواء الامراء فيمدون-- في الغي ثم لا يقصرون -قلت يا جبر-يل فبم سل-م من سل-م منهم قال بالكف والصبر ان اعطوا الذي لهم اخذوه وان منعوه تركوه	4251	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10125	false	3833427014242880476	39	164	182	815	1523	300	عن عمر بن الخطاب قال اخذ رسول الله صلي الله عليه واله بلحيتي وا-نا اعرف الحزن في وجهه فقال يا عمر انا لله وانا اليه راجعون------------------------------------------------------------ اتاني جبرءيل انفا فقال انا لله وانا اليه راجعون فقلت اجل فانا لله وانا اليه راجعون فمم ذاك يا جبرءيل لا قال ان امتك مفتتنة بعدك بقليل من الدهر غير كثير فقلت فتنة كفر او فتنة ضلالة قال كل---- سيكون فقلت ومن اين -------ذلك وانا تارك فيهم كتاب الله لا قال بكتاب الله يضلون واول ذلك من قبل ا--------مراءهم وقراءهم يمنع الامراء الحقوق فيسال الناس حقوقهم فلا يعطونها فيفتتنوا ويقتتلوا ويتبعوا القراء -هو-ي الامراء فيمدونهم في الغي ثم لا يقصرون فقلت يا جبرءيل فبم يسلم من يسلم منهم قال بالكف والصبر ان اعطوا الذي لهم اخذوه وان منعوه تركوه	10125	-1991811573852583144	543	919.5	428	715	75.94405364990234	91	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4256	true	-3677068081411278021	154	280	792	1487	1597	300	عن عمار -بن ياسر ----قال ان ----لاهل البيت بينكم ام-------------------ارات----------- فالزموا الارض------ حتي ينساب الترك في خلافة رجل ضعيف---------------------------------------------------------------------------------- فيخلع بعد سنتين من بيعته وي-----------------------------خالف الترك بالروم---------------------------------------------------------------------------- ويخسف بغربي مسجد دمشق ويخرج------------ ثلاثة نفر بالشام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وياتي هلاك ملكهم من حيث بدا ويكون بدء------------------ الترك بالجزيرة و-----الروم وقسطنطين فيتبع عبد الله عبد الله فيلتقي جنود-هما بقرقيسياء بقرقيسياء هو بالفتح ثم السكون وقاف اخري وياء ساكنة وسين مكسورة وياء اخري والف ممدودة ويقال بياء واحدة قال حمزة الاصبهاني قرقيسيا معرب كركيسيا معجم البلدان 4 328 ب علي النهر فيكون قتال عظيم ويسير صاحب المغرب فيقتل الرجال ويسبي النساء ثم يرجع في قيس حتي ينزل الجزيرة الي السفياني فيتبع اليماني فيقتل قيسا باريحا ويحوز السفياني ما جمعوا ثم يسير الي الكوفة فيقتل اعوان ال محمد صلي الله عليه وسلم	4256	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms17272	false	7178275886806611741	117	287	562	1465	1528	300	عن عمار ابن ياسر انه قال ان دولة اهل --بيت نبيكم في اخر الزمان ولها امارات فاذا رايتم فالزموا الارض وكفوا حتي تجيء اماراتها فاذا استثارت عليكم الروم والترك وجهزت الجيوش ومات خليفتكم الذي يجمع الاموال واستخلف بعده رجل صحيح فيخلع بعد سن-ين من بيعته وياتي هلاك ملكهم من حيث بدا ويتخالف الترك والروم وتكثر الحروب في الارض وينادي مناد عن سور دمشق ويل لاهل الارض من شر قد اقترب ويخسف بغربي مسجدها حتي يخر حاءطها ويظهر ثلاثة نفر بالشام كلهم يطلب الملك رجل ابقع ورجل اصهب ورجل من اهل بيت ابي سفيان يخرج في كلب ويحضر الناس بدمشق ويخرج اهل الغرب الي مصر فاذا دخلوا فتلك امارة السفياني ويخرج قبل ذلك من يدعو لال محمد عليهم السلام وتنزل الترك الح--يرة وتنزل الروم فلس--طين ويسبق عبد الله حتي ------يلتقي جنود هما بقرقيسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي النهر ويكون قتال عظيم ويسير صاحب المغرب فيقتل الرجال ويسبي النساء ثم يرجع في قيس حتي ينزل الجزيرة---- السفياني فيسبق اليماني------------------ ويحوز السفياني ما جمعوا ثم يسير الي الكوفة فيقتل اعوان ال محمد صلي الله عليه واله	17272	-1991811573852583144	405	560.0	324	1103	36.718040466308594	55	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4261	true	-1992098717887534390	15	91	69	453	1483	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي كيف انت اذا ------زهد الناس في الاخرة ورغبوا في الدنيا واكلوا التراث اكلا لما واحبوا المال حبا جم-ا واتخذوا دين الله دخلا ومال الله دولا---- قلت اتركهم وما اختاروا واختار الله ورسوله والدار الاخرة واصبر علي مصاءب الدنيا وبلوا-ها حتي الحق بك ان شاء الله قال صدق-----ت اللهم افعل--- ذلك به الثقفي في الاربعين وفيه صالح بن ابي الاسود واه 31520 ع--------------------------ن علي بن ابي طالب	4261	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09570	false	-1400516668900552207	32	115	158	586	1586	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي كيف انت اذا رايت ازهد الناس في الاخرة ورغبوا في الدنيا واكلوا التراث اكلا لما واحبوا المال حبا جمعا واتخذوا دين الله دغلا ومال الله دولا قال قلت اتركهم وما اختاروا واختار الله ورسوله والدار الاخرة واصبر علي مصاءب الدنيا ولاواتها حتي القا--ك ان شاء الله قال فقال هديت اللهم افعل به ذلك 53 وقال ابو عبد الله عليه السلام نزلت الاية يا ايتها النفس المطمءنة في امير المءمنين علي بن ابي طالب	9570	-1991811573852583144	319	555.5	254	430	74.18604278564453	54	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4262	true	4818953553621231363	23	58	127	305	1583	300	هو جمع مذياع من اذاع الشء اذا افشاه وقيل اراد الذين يشيعون الفواحش وهو بناء مبالغة النهاية 2 174 ب بذرا بذرا جمع بذور يقال بذرت الكلام بين الناس كما تبذر الحبوب اي افشيته وفرقته	4262	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21697	false	1422990345882941423	206	236	1108	1268	1596	300	---جمع مذياع من اذاع الشء اذا افشاه وقيل اراد الذين يذيعون الفواحش وهو بناء مبالغة وقال البذر ---------------جمع بذور يقال بذرت الكلام بين الناس كما تبذر الحبوب اي افشيته وفرقته	21697	-1991811573852583144	148	278.0	120	178	83.14606475830078	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4270	true	1845390532482170917	66	236	307	1191	1534	300	عن زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لا تكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض ا-فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا ف-ي سرح الناس فسيروا علي اسم الله تعالي قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب من------زلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف	4270	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11149	false	-771296023765043086	142	300	697	1513	1513	300	عن زيد بن وهب -------انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي عليه السلام قال ف--------قال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول يخرج قوم من امتي يقر-ءن القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء- يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا يجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لن---------------------كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض ا فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا علي سرح الناس فسيرو --------------------قال سلمة-------- فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف-	11149	-1991811573852583144	772	1418.5	621	893	86.45016479492188	136	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4270	true	1845390532482170917	236	300	1191	1534	1534	300	من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يو-م حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس ب--رماحهم قال وقتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ--------- الا رجلان فقال علي------------ التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه-- فلم يجدوه فقام علي------------ بنفسه حتي اتي ناسا -قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرو----------هم فوجدوه مما يلي الارض فكبر و--قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه-	4270	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11150	false	-8262874345969338101	0	71	0	381	1514	300	من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم ايام حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وس--لوا السيوف وشجرهم الناس بالرماح --قال وقتل بعضهم علي بعض وما اصيب--------- يومءذ من الناس الا رجلان فقال علي عليه السلام التمسوا فيهم المخدج وهو الناقص فلم يجدوه فقام علي عليه السلام بنفسه حتي اتي ناسا وقد قتل بعضهم علي بعض -قال اخرجوهم فاخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه	11150	-1991811573852583144	315	530.5	255	395	79.74683380126953	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4270	true	1845390532482170917	267	298	1366	1525	1534	300	علي------------ التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي------------ بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر---------------- وقال صدق الله وبلغ رسوله قال	4270	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11205	false	5343173719713632482	252	289	1302	1496	1551	300	علي عليه السلام التمسوا----- المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي عليه السلام بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر علي عليه السلام وقال صدق الله وبلغ رسوله قال	11205	-1991811573852583144	154	270.0	124	199	77.38693237304688	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4271	true	-7707773227867400657	64	169	301	792	1405	300	عن عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب------------ قالوا لا حكم الا لله قال علي------------ كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف---- ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب ق------------ال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	4271	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11156	false	-7707547076608836396	167	270	826	1318	1466	300	عن عب-د الله بن ابي رافع---------------------------------- ان الحرورية لما خرجت ---علي علي بن ابي طالب عليه السلام قالوا لا حكم الا لله قال علي عليه السلام كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه واله وصف لنا ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجوز تراقي-هم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم اسود احدي يديه لحي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب عليه السلام قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	11156	-1991811573852583144	440	805.0	344	531	82.8625259399414	87	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4272	true	4150759347751055312	117	192	581	918	1412	300	عن زيد بن وهب قال قدم علي علي------------ قوم م--------------ن الخوارج فيهم رجل يقال له الجعد بن نعجة فقال له اتق الله يا علي فانك ميت فقال علي------------ بل مقتول----- ضربة علي هذه تخضب هذه واشار علي الي راسه ولحيته بيده قضاء مقضي وعهد معهود----------- وقد خاب من افتري ثم عاتب عليا في لباسه فقال لو لبست لباسا خيرا من هذا فقال مالك وللباسي ان لباسي هذا ابعد لي من الكبر واجدر ان يقتدي بي	4272	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11192	false	-1359768099997456029	8	81	42	380	1539	300	عن زيد بن وهب قال قدم علي علي عليه السلام قوم من اهل البصرة من الخوارج فيهم رجل يقال له الجعد بن بعجة فقال له اتق الله يا علي فانك ميت فقال علي عليه السلام بل مقتول قتلا ضربة علي هذا يخضب هذه يعني ---------------لحيته وراسه ----------عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افتري --وعاتبه---- في لباسه فقال ما يمنعك ان تلبس فقا---------ل مالك وللب---------اسي هو- ابعد م---ن الكبر واجدر ان يقتدي بي	11192	-1991811573852583144	247	390.0	189	391	63.171356201171875	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4272	true	4150759347751055312	115	192	572	918	1412	300	مسند عل---ي عن زيد بن وهب قال قدم علي علي قوم من الخوارج--------------- فيهم رجل----------------- يقال له الجعد بن نعجة فقال له اتق الله يا علي فانك ميت فقال علي بل مقتول ضربة علي هذه تخضب هذه واشار علي الي راسه ولحيته بيده قضاء مقضي وعهد معهود وقد خاب من افتري ثم عاتب عليا في لباسه فقال لو لبست لباسا خيرا من هذا فقال مالك وللباسي ان لباسي هذا ابعد لي من الكبر واجدر ان يقتدي بي	4272	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11233	false	8839887475623497443	170	210	891	1072	1510	300	محمد الثقفي عن زيد بن وهب قال قدم علي علي عليه السلام وفد من اهل البصرة فيهم رجل من رءساء الخوارج يقال له الجعد بن نعجة وقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في لباسه فقال -----------------------------------------------------هذا ابعد لي من الكبر واجدر ان يقتدي بي	11233	-1991811573852583144	129	178.5	97	381	33.85826873779297	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4273	true	2641588487650838528	96	139	476	699	1489	300	زر انه سمع عليا------------ يقول انا فقات عين الفتنة-- لولا انا ما قوتل اهل النهروان واهل الجمل ولولا ا-ني اخشي ان تتركوا العمل لانباتكم بالذي قضي الله علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم لمن قاتلهم م--بصرا ضلالتهم عارفا بالهدي الذي نحن عليه	4273	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10673	false	-4520812326211018818	56	102	276	513	1456	300	زر انه سمع عليا عليه السلام يقول انا فقات عين الفتنة و لولا انا ما ق-تل اهل النهروان واهل الجمل ولولا انني اخشي ان تتركوا العمل لانباتكم بالذي قضي الله علي لسان نبيكم صلي الله عليه واله لمن قاتلهم مستبصرا ضلال-هم عارفا ل-لهدي الذي نحن عليه	10673	-1991811573852583144	217	391.0	174	240	90.41666412353516	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4273	true	2641588487650838528	95	183	473	900	1489	300	عن زر انه سمع عليا يقول انا فقات عين الفتنة-- لولا انا ما قوتل اهل النهروان واهل الجمل ولولا ا-ني اخشي ان تتركوا العمل لانباتكم بالذي قضي الله علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم لمن قاتلهم مبصرا -ضلالتهم عارفا بالهدي الذي نحن عليه ش حل والدورقي 1 تتمة فتن الخوارج 1 31566 ايضا عن ابي كثير قال كنت مع سيدي علي بن ابي طالب حين قتل اهل النهروان فكان الناس وجدوا في انفسهم من قتلهم فقال علي يا ايها الناس ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم	4273	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10681	false	821550788642111787	202	273	970	1327	1474	300	عن زر انه سمع عليا يقول انا فقات عين الفتنة و لولا انا ما قوتل اهل النهروان واهل الجمل ولولا انني اخشي ان تتركوا العمل لانباتكم بالذي قضي الله علي لسان نبيكم صلي الله عليه واله لمن قاتلهم مبصرا بضلالتهم عارفا بالهدي الذي نحن عليه وباسناده عن ربعي بن حراش--------------------------------- قال خطبنا ------علي بن ابي طالب عليه السلام بالمداءن------------------------------------ فقال جاء سهيل بن عمرو الي رسول الله صلي الله عليه واله	10681	-1991811573852583144	278	452.0	217	432	64.35185241699219	49	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4273	true	2641588487650838528	32	82	159	411	1489	300	-----كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس عنده احد الا عاءشة فقال اي علي--------- كيف انت و------------------------------------------قوم يخرجون بمكان كذا وكذا واوما بيده الي المشرق يقراون القران لا يجاوز حناجرهم او تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية فيهم رجل مخد-ج اليد كان يد-ه ثدي حبشية	4273	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11153	false	6162852566275016854	37	91	188	453	1532	300	اني دخلت علي رسول الله صلي الله عليه----- وليس عنده احد الا عاءشة فقال يا ابن ابي طالب كيف انت وقوم كذا وكذا قال قلت الله ورسوله اعلم قال قوم يخرجون من--------------------------- المشرق يقراون القران لا يجاوز----------- تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية فيهم رجل مخدوج اليد كان يديه ثدي حبشية	11153	-1991811573852583144	193	315.5	151	310	62.25806427001953	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4273	true	2641588487650838528	95	139	473	699	1489	300	عن زر انه سمع--------- عليا يقول انا فقات عين الفتنة -لولا انا ما قوتل اهل النهروان واهل----- الجمل ولولا اني اخشي ان تترك-------وا العمل لانباتكم بالذي قضي الله علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم لمن قاتلهم مبصرا -ضلالتهم عارفا بالهدي الذي نحن عليه	4273	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11171	false	8810692204694581859	63	107	324	552	1524	300	عن زر بن حبيش قال سمعت عليا يقول انا فقات عين الفتنة ولولا انا ما قوتل اهل النهروان ولا اصحاب الجمل ولولا اني اخشي ان تتكلوا فتدعوا العمل لاخبرتكم بالذي قضي الله علي لسان نبيك-------------------م لمن قاتلهم مبصرا بضلال-هم عارفا ل-لهدي الذي نحن عليه	11171	-1991811573852583144	191	322.5	152	249	76.70682525634766	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4279	true	-8891435170085879890	171	294	803	1383	1413	300	احدي ثدييه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فترة من الناس فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات الاية قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين قتلهم وانا معه جء بالرجل علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم عب ش 31590 عن محمد بن شداد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله نحو حديث الزهري عن ابي سلمة قال جابر واشهد لسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين قتلهم وانا معه جء بالرجل علي النعت الذي---------------------------------------------------------------------- نعته رسول الله صلي الله عليه وسلم عب 31591 عن ابي سعيد قال بعث علي وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم	4279	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05878	false	6594448807260384306	51	87	247	424	1585	300	احدي ثدييه مثل ثدي المراة --------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو سعي-----د اني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت مع علي حين قتلهم فالتمس في القتلي بالنهروان فاتي به علي النعت الذي نعته رسول الله صلي الله عليه واله ----------------------------------------ومنها-- ا--نه صلي الله عليه واله	5878	-1991811573852583144	99	-66.5	76	650	15.230769157409668	17	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4279	true	-8891435170085879890	129	227	628	1075	1413	300	في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود في احدي يديه او قال احدي ثدييه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فترة من الناس فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات الاية قال ابو سعيد -اشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين ق---------------------تلهم وانا معه جء ب------الرجل علي النعت------------------------------------------ ال------------------------------------ذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4279	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06880	false	6329117604543859247	31	113	135	528	1449	300	في قذذه فلا يوجد فيه------------------------------------------------------------------------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود--- احدي عضد-----------------يه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي خير فرقة من الناس ق-------------------------------------------ال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه واله واشهد ان علي ابن ابي طالب عليه السلام قاتلهم وانا معه وامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله الذي نعت رواه البخاري في الصحيح قالوا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه واله	6880	-1991811573852583144	250	419.0	193	553	45.20795822143555	45	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4279	true	-8891435170085879890	66	278	319	1310	1413	300	الله عليه وسلم يقسم قسما---------------------------------------- اذ جاءه ابن ذ-ي الخويصرة التميمي فق-------------------------------ال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يح-قر احدكم صلاته مع ص-لاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود في احدي يد-يه او قال احدي ثدييه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فترة من الناس------------------------------------------------------- فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات الاية قال ابو سعيد------- اشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين قتلهم وانا معه جء بالرجل علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم عب ش 31590 عن محمد بن شداد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله نحو حديث الزهري عن ابي سلمة قال جابر واشهد لسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين قتلهم وانا معه جء بالرجل علي النعت الذي-------------------------------------------------------------------------------------------------- نعته رسول الله صلي الله عليه وسلم	4279	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07120	false	-3707318350257563114	0	170	0	820	1470	300	الله عليه واله يقسم قسما وقال ابن عباس كانت غناءم هوازن يوم حنين اذ جاءه ابن ابي الخويصرة التميمي وهو حر قرص بن زهير اصل الخوارج فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر---------- يا رسول الله اءذن لي---- فاضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته عند صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر-------------------------------- في رصافة فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود في احدي ثدييه او قال احدي ثد-يه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي---- فترة من الناس وفي حديث اخر فاذا خرجوا فاقتلوهم ثم اذا خرجوا فاقتلوهم فنزل-------------------------------ت الاية قال ابو سعيد الخدري اشهد اني سمعت هذا من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله واشهد ان عليا عليه السلام حين قتلهم وانا معه جء بالرجل علي النعت الذي نعته رسول الله صلي الله عليه واله	7120	-1991811573852583144	567	802.5	443	1227	46.210269927978516	107	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4279	true	-8891435170085879890	58	227	284	1075	1413	300	عن ابي سعيد -------قال بي---------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعد-------ل يا رسول الله ف-----قال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل ف-----------------------------قال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام------------------------------هم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر -------في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصا------------------------------------------فه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر -في نصله فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود في احدي يديه او قال احدي ثدييه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فترة من الناس فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات الاية قال ابو سعيد اشه--------د اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين ق--------------------تلهم وانا معه جء ب------الرجل علي النعت الذ------------------ي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4279	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11154	false	-5492762361892478257	86	268	435	1291	1450	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه واله وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو---- الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت اذا لم اكن اعدل فقال عمر---------- يا رسول الله اءذن لي فيه -اضرب عنقه فقال له-------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية -ينظر احدكم الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال-------------------------------ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود--- احدي عضد-----------------يه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي خير فرقة من الاسلام ق-----------------------------------------ال ابو سعيد الخدري فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه واله واشهد ان علي بن ابي طالب عليه السلام قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه واله	11154	-1991811573852583144	574	928.5	441	991	57.92129135131836	102	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4280	true	-4719800239252432862	3	62	18	337	1548	300	الاقرع بن حابس الحنظلي وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري فغضب----------------------- قريش والانصار وقالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق ف------قال يا محمد اتق الله قال فمن يط-ع الله اذا عصيته ا-يامنني علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل من القوم -قتله	4280	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11158	false	-5324776287680382097	238	299	1234	1569	1573	300	الاقرع بن حابس و------------عيينة بن بدر الفزاري و----علقمة بن علاثة العامري وزيد بن الخيل الطاءي فتغضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين ناتي الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله قال فمن يطيع الله اذا عصيته افيامنني علي اهل الارض ولا تامنوني فقال -رجل من القوم اقتله	11158	-1991811573852583144	292	523.5	237	352	82.95454406738281	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4280	true	-4719800239252432862	68	104	367	562	1548	300	خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	4280	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11159	false	-9204837439029501989	0	35	0	190	1606	300	خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا قوما يقرء-ن القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لان---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	11159	-1991811573852583144	188	362.5	153	195	96.4102554321289	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4283	true	-7223488058535250767	161	268	768	1316	1473	300	ابي سعيد-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة---- يحسنون القول ويسيء-ن الفعل يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قتلهم وفي لفظ قاتلهم كان اولي بالله منهم فقيل يا رسول الله صفهم لنا نعرفهم قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قيل يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق ابن جرير 31600 عن ابي------------------------------------------------------------------------ زي-د ال-انصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4283	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11149	false	-771296023765043086	74	169	351	821	1513	300	ابي سعيد الخدري وانس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءن- القران لا يجاوز تراقي--------------------------------------------هم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية---------------------------------- هم شر الخلق--------- طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من-------------- قاتلهم كان اولي بالله منهم ونقل مسلم بن حجاج في صحيحه ووافقه ابو داود بسندهما عن---------------------------------------------------------------------------- زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي عليه السلام قال فقال علي ايها الناس اني ---سمعت رسول الله صلي الله عليه واله	11149	-1991811573852583144	308	470.0	239	651	47.31182861328125	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4286	true	7113419532545281332	54	156	282	759	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كلمه ذو الخويصرة التميمي يوم حنين فقال نعم اقبل رجل من بني تميم يقال له ذو الخويصرة فوقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يعطي الناس فقال يا محمد------------- قد رايت --ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل فكيف رايت قال لم ارك عدلت فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر يا رسول الله الا نقتله قال لا دعوه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية	4286	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06869	false	-3079190746419844471	4	80	19	384	1576	300	رسول الله صلي الله عليه واله غناء---------------------------م حنين--------- اقبل رجل طويل ادم احني بين عينيه اثر السجود ف------------------------------سلم ولم ي-خص النبي صلي الله عليه واله ثم قال قد راينك وما صنعت في هذه الغناءم قال و--------------------------------كيف رايت قال لم ارك عدلت فغضب رسول الله صلي الله عليه واله وق--ال ويلك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال المسلمون-------- الا نقتله قال--- دعوه فانه سيكون له اتباع يمرقون من الدين--------------- كما يمرق السهم من الرمية	6869	-1991811573852583144	252	338.5	192	492	51.219512939453125	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4291	true	3218974131835568625	79	115	426	603	1504	300	قوم ب----بابه فقال لقنبر يا قنبر من هءلاء -قال هءلاء شيعتك قال وما ----------------لي لا اري فيهم سيماء الشيعة قال وما سيماء الشيعة قال خمص البطون من الطوي يبس الشفاه من الظماء عمش العيون من البكاء	4291	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20995	false	1184210654165135343	126	163	691	877	1581	300	قوما علي بابه فقال------ يا قنبر من هءلاء فقال------ شيعتك يا امير المءمنين فقال مالي لا اري فيهم سيماء الشيعة قال وما سيماء الشيعة قال خمص البطون من الطوي يبس الشفاه من الظماء عمش العيون من البكاء	20995	-1991811573852583144	157	270.0	125	198	79.29293060302734	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4304	true	6153170821389134425	14	42	62	204	1440	300	قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده وقتل عثمان وانت عنه غاءب فاقم في منزلك فانك لست مجعولا خليفة ولا تريد ان تكون حاشية لمعاوية علي دنيا قليلة	4304	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10718	false	-3307413342259652246	0	27	0	137	1434	300	قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده وقتل عثمان وانت عنه غاءب فقر- في منزلك ف----لست مجعولا خليفة ولا تريد ان تكون حاشية لمعاوية علي دنيا قليلة	10718	-1991811573852583144	135	259.5	108	142	95.07041931152344	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4304	true	6153170821389134425	45	128	219	623	1440	300	عن حنظلة بن خويلد العنزي قال اني لجالس عند معاوية اذ اتاه رجلان يختصمان في راس عمار----- كل واحد منهما يقول انا قتلته -قال عبد الله بن عمرو ليطب به احدكما نفسا لصاحبه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تقتله الفءة الباغية -قال معاوية------------------------------ فما بالك معنا قال اني معكم ولست اقاتل ان ابي شكاني الي رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اطع اباك ما دام حيا ولا تعصه فانا معكم ولست اقاتل	4304	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10903	false	7443015924371653433	171	257	844	1257	1460	300	عن حنظلة بن خويلد قال -------اني لجالس عند معاوية اذ اتاه رجلان يختصمان في راس عمار يقول كل واحد منهما----- انا قتلته فقال عبد الله بن عمرو ليطب به احدكم- نفسا لصاحبه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول تقتله الفءة الباغية فقال معاوية لا تغني عنا بجنونك يا بن عمرو فما بالك معنا قال اني معكم ولست اقاتل ان ابي شكاني الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال لي رسول الله------------------- اطع اباك ما دام حيا ولا تعصه فاني معكم ولست اقاتل	10903	-1991811573852583144	358	623.5	283	450	79.55555725097656	65	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4305	true	2842432813111297637	224	292	1164	1541	1580	300	وصلوا السيوف بالخطا والنبال بالرماح فانكم بعين الله ومع ابن عم نبي-----ه صلي الله عليه وسلم -عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار باق في الاعقاب والاعناق ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم انفسنا وامشوا الي الموت سجحا سجحا في حديث علي يحرض اصحابه علي القتال وامشوا الي الموت سجحا او سجحاء السجح السهلة والسجحاء تانيث الاسجح وهو السهل النهاية 2 342 ب وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق	4305	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10854	false	7964298035926345286	21	63	131	362	1633	300	وصلوا السيوف بالخطي واعلموا ---------انكم بعين الله -مع ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار---- في الاعقاب--------- ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم -نفس-ا وامشوا الي الموت مشيا سجحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق	10854	-1991811573852583144	211	342.0	170	383	55.09138488769531	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4305	true	2842432813111297637	171	216	881	1120	1580	300	قاتلوا بالسيوف واصله ان يقرب احد المتقاتلين من- الاخر بحيث يصل نفخ كل واحد منهما الي صاحبه وهي ريحه ونفسه النهاية 5 90 ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلوا السيوف وفي حديث علي صلوا السيوف بالخط---------------------------------------------------------ا والرماح بالنبل اي اذا قصرت السيوف عن الضريبة فتقدموا تلحقوا واذ لم تلحقهم --------	4305	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10855	false	-2255179369986903016	189	263	1072	1478	1670	300	قاتلوا بالسيوف واصله ان يقرب احد المتقاتلين الي الاخر بحيث يصل نفح كل----- منهما ا-----------ي ريحه ونفسه الي صاحبه وقيل اي ضاربوا باطراف السيوف وفاءدته ان مخالطة العدو والقرب الكثير منه يشغل عن التمكن من حربه وايضا لا يءثر الضرب كما ينبغي مع القرب المفرط قوله عليه السلام وصلوا الس-------------------------يوف بالخطي وصل الشء بالشء جعله متصلا به والخطي جمع خطوة بالضم فيهما والمعن----------ي اذا قصرت السيوف عن الضريبة فتقدموا تلحقوا ولا تصبروا حتي يلحقكم	10855	-1991811573852583144	159	247.5	128	457	34.79212188720703	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4305	true	2842432813111297637	48	93	238	462	1580	300	عباس------------- قال عقم النساء ان ياتين بمثل امير المءمنين علي بن ابي طالب--------------------------------------------- والله ما رايت ولا سمعت رءيسا يوزن به لرايته يوم -----------صفين وعلي راسه عمامة بيضاء قد ارخي طرفها كان عينيه سراجا سليطا وهو------------- يقف علي شرذمة شرذمة يحضهم حتي انتهي الي ---وانا	4305	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10885	false	-4749237624494240668	233	291	1183	1476	1530	300	عباس رضي الله عنه قال عقم النساء ان ياتين بمثل امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ما كشفت النساء ذيولهن عن مثله لا والله ما رايت فارسا محدث---ا يوزن به لرايته يوما ونحن معه بصفين وعلي راسه عمامة سوداء و-------------كان عيينة سراجا سليط يتوقدان من تحتهما يقف علي شرذمة شرذمة يحضهم حتي انتهي الي نفر انا	10885	-1991811573852583144	184	286.0	146	309	59.54692459106445	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4305	true	2842432813111297637	224	292	1164	1541	1580	300	وصلوا السيوف بالخطا والنبال بالرماح-------- فانكم بعين الله و-مع ابن عم نبيه صلي الله عليه وسلم عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار باق في الاعقاب والاعناق ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم انفسن--------------------------ا وامشوا الي الموت سجحا سجحا في حديث علي يحرض اصحابه علي القتال وامشوا الي الموت سجحا او سجحاء السجح السهلة والسجحاء تانيث الاسجح وهو السهل النهاية 2 342 ب وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق	4305	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10889	false	55244393589025830	103	147	595	841	1685	300	وصلوا السيوف بالخطي و--------الرماح بالنبال فانكم بعين الله و مع ابن عم نبيكم و-----------------عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار باق في الاعقاب--------- ونار يوم الحساب فطيبوا عن انفسكم انفسا وطوا واطروا عن الحياة كشحا وامشوا الي الموت مشيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق	10889	-1991811573852583144	201	294.0	165	412	48.786407470703125	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4305	true	2842432813111297637	224	292	1164	1541	1580	300	وصلوا السيوف بالخطا والنبال بالرماح فانكم بعين الله------ ومع ابن عم نبي-----ه صلي الله عليه وسلم -عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار باق في الاعقاب والاعناق ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم انفسنا وامشوا الي الموت سجحا سجحا في حديث علي يحرض اصحابه علي القتال وامشوا الي الموت سجحا او سجحاء السجح السهلة والسجحاء تانيث الاسجح وهو السهل النهاية 2 342 ب وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق	4305	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24385	false	-8126782359611933845	159	204	834	1074	1591	300	وصلوا السيوف بالخطا و اعلموا --------انكم يعين الله تعالي ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار---- في الاعقاب--------- ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم -نفسا و امشوا الي الموت مشيا سجحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق	24385	-1991811573852583144	207	334.5	168	389	53.2133674621582	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4307	true	-8348710354572558612	224	278	1115	1395	1493	300	قال كنت مع --علي------------------------ بصفين فرايت بعيرا من اهل الشام جاء وعليه راكبه وثقله ثقله الثقل بفتحتين متاع المسافر وحشمه المختار 63 ب فالقي ما عليه وجعل يتخلل الصفوف---------- الي علي فجعل------------ مشفره فيما بين راس علي ومنكبه وجعل يحركها بجرانه فقال علي------------ والله انها للعلامة بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم	4307	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13847	false	-2728397450215304614	205	261	1062	1348	1561	300	قال كنت انا وعلي بن ابي طالب عليه السلام بصفين فرايت بعيرا من ابل الشام جاء وعليه راكبه وثقله--------------------------------------------------- فالقي ما عليه وجعل يتخلل الصفوف حتي انتهي الي علي عليه السلام فوضع مشفره --ما بين راس علي ومنكبه وجعل يحركها بجرانه فقال علي عليه السلام والله انها -لعلامة بيني وبين رسول الله صلي الله عليه واله	13847	-1991811573852583144	216	355.0	172	340	63.52941131591797	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4308	true	-7325908303797919036	238	300	1190	1505	1505	300	عن ابي صادق قال قدم علينا ابو ايوب الانصاري العراق ف------------------------------------------------------قلت له يا ابا ايوب قد كرمك الله بصحبة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وبنزوله عليك فما لي اراك تستقبل الناس------ تقاتلهم تستقبل هءلاء مرة وهءلاء مرة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا ان نقاتل مع علي الناكثين فقد قاتلناهم وعهد الينا ان نقاتل معه القاسطين فهذا-	4308	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10675	false	7019907188927514021	128	199	596	958	1453	300	عن ابي صادق قال فدم علينا ابو ايوب الانصاري العراق فاهدت له الازد جزرا فبعثوها معي فدخلت اليه فسلمت عليه وقلت له يا ابا ايوب قد كرمك الله بصحبة نبيه----- صلي الله عليه واله و-نزوله عليك فما لي اراك تستقبل الناس بسيفك تقاتلهم------- هءلاء مرة وهءلاء مرة -قال ان رسول الله صلي الله عليه واله عهد الينا ان نقاتل مع علي الناكثين فقد قاتلناهم وعهد الينا ان نقاتل معه القاسطين فهذا	10675	-1991811573852583144	296	537.5	237	376	78.72340393066406	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4309	true	5720865479380355759	72	128	385	661	1480	300	ابي واءل قال سمعت سهل بن حنيف يقول بصفين ايها الناس اتهموا رايكم فوا---------لله لقد رايتني يوم ابي جندل ولو---- استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وس-----لم لرددته والله ما وضعنا سيوفنا علي عواتقنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لامر يفظعنا قط الا اسهل بنا الي امر نعرفه الا امركم هذا	4309	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10899	false	296656146326668571	185	236	919	1165	1475	300	الي شقيق قال سمعت سهل بن حنيف يقول بصفين----------- اتهموا رايكم علي دينكم والله لقد رايتني يوم ابي جندل ولو اني استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لرددته والله ما وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر------------------------------------ قط الا سه-ل بنا الي امر نعرفه الا امركم هذا	10899	-1991811573852583144	210	371.0	164	294	71.42857360839844	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4311	true	5368804413478175267	102	139	526	739	1555	300	اما انكم ستلقون بعدي ثلاثا ذلا شاملا وسيفا قاطعا واثرة قبيحة يتخذها فيكم الظالمون------ سنة فتبكي لذلك اعينكم ويدخل الفقر بيوتكم وستذكرون- عند تلك المواطن فتودون انكم رايتموني و-----------هرقتم دماءكم دون---ي فلا يبعد الله الا من ظلم	4311	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11431	false	-244262643700180346	246	278	1258	1442	1535	300	اما انكم ستلقون بعدي ثلاثا ذلا شاملا وسيفا قاتلا واثر------ة يتخذها----- الظالمون عليكم سنة ف-------------------------------------ستذكروني عند تلك الحالات فتمنون لو-- رايتموني ونصرتموني واهرقتم دماءكم دون دمي فلا يبعد الله الا من ظلم	11431	-1991811573852583144	152	234.5	123	234	64.95726776123047	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4311	true	5368804413478175267	45	95	245	497	1555	300	لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد والصدق فاي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز---------- بالسهم الاخيب------------------------------- اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فرق الله بيني وبينكم واعقبني بكم من هو خير لي منكم	4311	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11440	false	3027306911717874523	60	186	324	954	1565	300	لا يمنع الظيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد --------اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فقد فاز والله بالسهم الاخيب ومن رمي بكم فقد رمي بافوق ناصل اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم ولا اوعد العدو بكم ما بالكم ما دواءكم ما طبكم القوم رجال امثالكم اقولا بغير علم وغفلة من غير ورع وطمعا في غير حق 934 شا و من كلامه عليه السلام في استبطاء من قعد عن نصرته ايها الناس المجتمعة ابدانهم وساق الخطبة الشريفة الي قوله وفعلكم يطمع فيكم عدوكم المرتاب ثم ساقها الي قوله سالتموني التاخير دفاع ذي الدين ثم ساق الكلام الي قوله اطمع في نصرتكم فرق الله بيني وبينكم وابدلني بكم من هو خير لي منكم	11440	-1991811573852583144	238	436.5	189	638	37.304073333740234	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4311	true	5368804413478175267	4	130	22	695	1555	300	المسير ابطاتم وتثاقلتم وقلتم كيت وكيت----- اعاليل باضاليل --سالتموني التاخير دفاع ذي الدين المطول حيدي حيدي حياد حيدي اي ميلي وحياد بوزن قطام قال الجوهري هو مثل قولهم فيحي فياح اي اتسعي وفياح اسم للغارة انتهي النهاية 1 466 ب حياد لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد والصدق فاي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصر----------------كم فرق الله بيني وبينكم واعقبني بكم من هو خير لي منكم واعقبكم مني من هو شر لكم مني اما انكم ستلقون بعدي ثلاثا ذلا شاملا وسيفا قاطعا واثرة قبيحة يتخذها فيكم الظالمون----- سنة ف-------------تبكي لذلك اعي-نكم ويدخل الفقر بيوتكم وستذكرون عند تلك المواطن فتودون انكم رايتموني	4311	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11482	false	-8731382594257725528	206	294	1072	1551	1585	300	الم--رتاب اذا امرتكم ق---لتم كيت وكيت وعسي اعاليل باباطيل وتسال--وني التاخير دفاع ذي الدين المطول هيهات هيهات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يدفع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد والصبر -اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت------ ---------------لا اطمع في نصرتكم ولا اصدق قولكم فرق الله بيني وبينكم واعقبني بكم من هو خير لي منكم----------------------------- اما انكم ستلقون بعدي------ ذلا شاملا وسيفا قاطعا واثر------ة يتخذها----- الظالمون فيكم سنة يفرق جماعتكم وتبكي ------عيونكم وتمنون عما قليل ا-----------------------------------نكم رايتموني	11482	-1991811573852583144	393	622.0	318	715	54.96503448486328	59	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4311	true	5368804413478175267	56	102	301	526	1555	300	دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون -المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصر---------------كم فرق الله بيني وبينكم واعقبني بكم من هو خير لي منكم واعقبكم مني من هو شر لكم مني	4311	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11486	false	-3332246297355255144	220	265	1158	1377	1573	300	دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون والمغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت------ ---------------لا اطمع في نصركم ولا اصدق قولكم فرق الله بيني وبينكم واعقبني بكم من هو خير لي منكم واعقبكم ب-ي من هو شر لكم مني	11486	-1991811573852583144	202	376.5	160	241	83.81742858886719	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4311	true	5368804413478175267	0	139	0	739	1555	300	عدوكم ف-------اذا دعوتكم الي المسير ابطاتم وتثاقلتم وق-------------------------------------لتم كيت وك----------يت اعاليل باضاليل------------------- سالتموني التاخير دفاع ذي الدين المطول حيدي حيدي حياد حيدي اي ميلي وحياد بوزن قطام قال الجوهري هو مثل قولهم فيحي فياح اي اتسعي وفياح اسم للغارة انتهي النهاية 1 466 ب حياد لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد والصدق فاي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتل------------------ون -------------------------المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصر---------------كم فرق الله بيني وبينكم واعقب----------------ني بكم من هو خير لي منكم واعقبكم مني من هو شر لكم مني اما انكم ستلقون بعدي ثلاثا ذلا شاملا وسي-فا قاطعا واثرة قبيحة يتخذها فيكم الظالمون------ سنة فتبكي لذلك اعينكم ويدخل الفقر بيوتكم وستذكرون عند تلك المواطن فتودون انكم رايتم----------وني وه-رقتم دماءكم دوني فلا يبعد الله الا من ظلم	4311	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24386	false	7087182118999301480	33	156	188	861	1626	300	عدوكم المرتاب اذا دعوتكم الي امر فيه صلاحكم والذب عن حريمكم اعتراكم الفشل وجءتم بالعلل ثم قلتم كيت وكيت وذيت وذيت اعاليل باضاليل واقوال الاباطيل ثم سالتموني التاخير دفاع ذي الدين المطول هيهات هيهات انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يدفع الضيم الذ--ل ولا يدرك الحق الا بالجد فخبروني يا اهل العراق -----------مع اي امام بعدي تقاتلون ام اية دار تمنعون الذليل والله من نصرتموه والمغرور------ من غررتموه و-----------------------------اصبحت و--------------------لا اطمع في نصركم ولا اصدق قولكم فرق الله بيني وبينكم وابدلكم بي غيري وابدلني بكم من هو خير لي منكم----------------------------- اما انه- ستلقون بعدي------ ذلا شاملا وسيوفا قاطعة واثرة قبيحة يتخذها----- الظالمون عليكم سنة فتبكي عيون-----كم ويدخل الفقر بيوتكم وقلوبكم وتتمنون في بعض حالاتكم ا-نكم رايتموني فنصرتموني و ارقتم دماءكم دوني فلا يبعد الله الا من ظلم	24386	-1991811573852583144	408	571.5	328	904	45.13274383544922	57	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4312	true	1234140128789447586	0	52	0	248	1440	300	الحكم بن ابي العاص------- علي النبي صلي الله عليه وسلم فعرف صوته فقال اءذنوا له حية او ولد حية عليه لعنة الله وعلي كل من يخرج من صلبه الا المءمن منهم وقليل ما هم يشرفون في الدنيا ويوضعون في الاخرة ذوو مكر وخديعة يعظمون في الدنيا وما لهم في الاخرة من خلاق	4312	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20268	false	-6024452771444847838	190	238	946	1181	1523	300	الحكم بن ابي العاص استاذن علي النبي صلي الله عليه واله فعرف صوته فقال اءذنوا له ع---------------ليه لعنة الله وعلي--- من يخرج من صلبه الا المءمن منهم وقليل ما هم يسرفون في الدنيا ويضيعون في الاخرة ذ-و مكر وخديعة يع-طون في الدنيا وما لهم في الاخرة من خلاق	20268	-1991811573852583144	221	402.0	174	255	86.66666412353516	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4315	true	2765290889373781223	26	107	128	524	1517	300	وعباد----ه خولا وكتاب---ه دغلا فاذا بلغوا تسعة وتسعين واربعماءة كان هلاكهم اسرع من لوك التمرة وفي لفظ لوك تمرة -قال ابن عباس اللهم نعم ثم ان مروان ---------رد عبد الملك الي معاوية في حاجة فلما ادبر عبد الملك قال معاوية انشدك بالله يا ابن عباس اما تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر هذا فقال ابو الجبابرة الاربعة قال--------- اللهم نعم ق في الدلاءل كر 31746 عن محمد بن كعب القرظ-------------------------------------------------------------------------------------------ي قال- لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4315	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05890	false	604528482599857887	0	89	0	441	1578	300	وعباد الله خولا ودين الله دغلا فاذا بلغوا تسعة وتسعين واربعما-ة كان هلاكهم اسرع من -------------------لوك تمرة فقال ابن عباس اللهم نعم وترك- مروان حاجة له فرد عبد الملك الي معاوية فكلمه-- فلما ادبر عبد الملك قال------- انشدك ا-لله يا ابن عباس اما تعلم ان رسول الله------------------- ذكر هذا فقال ابو الجبابرة الاربعة قال ابن عباس اللهم نعم يوسف بن مازن الراسب-----------------------ي قال قام رجل الي الحسن بن علي عليه السلام فقال يا مسود وجه المءمن فقال الحسن لا تءبنني رحمك الله فان رسول الله صلي الله عليه واله	5890	-1991811573852583144	287	443.5	224	514	55.83657455444336	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4315	true	2765290889373781223	0	108	0	530	1517	300	ادبر قال معاوية لا------------------------------------------بن عباس اما تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ بنو الحكم ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله بينهم دولا وعباده خولا وكتابه دغلا فاذا بلغوا تسعة وتسعين واربعماءة كان هلاكهم اسرع من لوك التمرة وفي لفظ لوك تمرة -قال ابن عباس اللهم نعم ثم ان مروان رد عبد ال--------------------------------ملك الي معاوية في حاجة---------- فلما ادبر عبد الملك قال معاوية---------- انشدك بالله يا ابن عباس اما تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر هذا فقال---- ابو الجبابرة الاربعة -قال ---------اللهم نعم ق في الدلاءل كر 31746 عن محمد بن كعب القرظي قال لعن----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسل---م الحكم	4315	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10344	false	600451161922128491	29	166	143	820	1485	300	ادبر قال معاوية لا بن عباس وهو معه علي الزبير انشدك الله يا بن عباس اما تعلم ان رسول الله ص قال ذات يوم--------- اذا بلغ بنو الحكم ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله بينهم دولا وعباده خولا وكتابه دخلا فاذا بلغوا تسع- وتسعين واربعماءة كان هلاكهم اسر-------------------ع من اول ممرة فقال ابن عباس اللهم نعم ثم ان مروان ذكر حاجة لما حصل في بيته فوجه ابنه عبد الملك الي معاوية فكلمه فيها فقضاها فلما ادبر عبد الملك قال معاوية لابن عباس انشدك -الله يا -بن عباس اما تعلم ان رسول الله ص -----------------ذكر هذا فقال هذا ابو الجبابرة الاربعة فقال ابن عباس اللهم نعم فعند ذلك ادعي معاوية زيادا وروي الطبري في تاريخه والواقدي وكافة رواة الحديث ان الحكم ابن ابي العاص كان سبب طرده وولده مروان حين طردهما رسول الله صلي الله عليه واله ان الحكم	10344	-1991811573852583144	397	614.5	315	725	54.75862121582031	63	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4321	true	-7200572377734605757	122	193	610	1000	1546	300	ضربت ضربتي الاولي فبرق الذي رايتم فاضاء- لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب واخبرني جبر-يل ان امتي ظاهرة عليهم ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق لي الذي رايتم اضاء- لي---- قصور الحمر من ارض الروم -كانها انياب الكلاب واخبرني جبر-يل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق لي الذي رايتم اضاء- لي معها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبر-يل ان امتي ظاهرة عليها يبلغهن النصر فابشروا	4321	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05567	false	-5343111138269964653	77	146	385	764	1598	300	ضربت ضربتي الاول- فبرق الذي رايتم -اضاءت لي منه- قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبرءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق--- الذي رايتم اضاءت لي منه قصور الحمر من ارض الروم فكانها انياب الكلاب فاخبرني جبرءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق لي --ما رايتم اضاءت لي منه ق-صور صنعاء كانها انياب الكلاب فاخبرني جبرءيل ان امتي ظاهرة عليها------------- فابشروا	5567	-1991811573852583144	359	631.0	292	401	89.52618408203125	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4321	true	-7200572377734605757	122	193	610	1000	1546	300	ضربت ضربتي الاولي فبرق الذي رايتم فاضاء- لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب واخبرني جبر-يل ان امتي ظاهرة عليهم ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق لي الذي رايتم اضاء- لي----- قصور الحمر من ارض الروم -كانها انياب الكلاب واخبرني جبر-يل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق لي الذي رايتم اضاء- لي معها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبر-يل ان امتي ظاهرة عليها يبلغهن النصر فابشروا	4321	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06576	false	8567181877981325373	102	171	502	885	1594	300	ضربت ضربتي الاولي فبرق الذي رايتم -اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبرءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق--- الذي رايتم اضاءت لي منها قصور الحمر من ارض الروم فكانها انياب الكلاب فاخبرني جبرءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق لي --ما رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبرءيل ان امتي ظاهرة عليها------------- فابشروا	6576	-1991811573852583144	365	654.5	297	402	90.7960205078125	55	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4322	true	-6330647206524534235	247	300	1230	1464	1464	300	بعث الله عز وجل اليه يعني الي كسري ملكا فاخرج يده من سور جدار بيته الذي هو فيه تلالا نورا فلما راها فزع فقال لم ترع لم ترع اي لا فزع ولا خوف النهاية 2 277 ب يا كسري ان الله قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا فاتبعه تسلم لك دنياك واخرتك قال-	4322	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05978	false	-1683916536604822149	19	56	86	259	1399	300	بعث الله عز وجل------------------- ملكا فاخرج يده من سور جدار بيته الذي هو فيه تلالا نورا فلما راها فزع فقال لم تفزع---------------------------------------- يا كسري ان الله قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا فاتبعه تسلم--- دنياك واخرتك قال	5978	-1991811573852583144	169	297.0	133	235	71.9148941040039	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4326	true	1067145728784974016	183	234	834	1085	1416	300	واشهر واذا بكلام فوق راسي واذا رجل يقول لرجل اهو هو قال نعم فاستقبلاني بوجوه لم ارها لخلق قط وارواح لم اجدها من خلق قط وثياب لم ارها علي احد قط فاقبلا الي يمشيان حتي اخذ كل واحد منهما بعضدي لا اجد لاخذهما مسا فقال احدهما لصاحبه اضجعه فاضجعاني بلا قصر	4326	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05073	false	-1170688501553833875	0	49	0	243	1444	300	واشهر واذا بكلام فوق راسي واذا رجل يقول لرجل اهو هو-------- فاستقبلاني بوجوه لم ارها لخلق قط وارواح لم اجدها من خلق قط وثياب لم ارها علي خلق قط فاقبلا الي يمشيان حتي اخذ كل واحد منهما بعضدي لا اجد لاخذهما مسا فقال احدهما لصاحبه اضجعه فاضجعاني بلا قصر	5073	-1991811573852583144	240	468.5	191	251	95.6175308227539	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4327	true	1553187456811597137	115	145	556	707	1443	300	عن العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول الله دعاني الي الدخول في دينك امارة لنبوتك رايتك في المهد تناغي القمر وتشير اليه باصبعك فحيث اشرت اليه مال قال	4327	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05051	false	7726441594871927124	100	130	513	664	1513	300	عن العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول الله دعاني الي الدخول في دينك امارة لنبوتك رايتك في المهد تناغي القمر وتشير اليه باصبعك فحيث اشرت اليه مال قال	5051	-1991811573852583144	151	302.0	121	151	100.0	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4327	true	1553187456811597137	4	60	16	304	1443	300	وقال احدهما لصاحبه افلق صدره فهوي احدهما الي صدري ففلقه فيما اري بلا دم ولا وجع فقال له اخرج الغل والحسد فاخرج شيءا كهيءة العلقة ثم نبذها فطرحها --فقال له ادخل الرافة والرحمة فاذا مثل الذي اخرج منه شبه الفضة ثم هز ابهام رجلي اليمني فقال اغد واسل---م فرجعت اغدو بها رق--------ة علي الصغير ورحمة للكبير	4327	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05073	false	-1170688501553833875	51	103	251	521	1444	300	فقال احدهما لصاحبه افلق صدره ففلق احدهما---- صد---------------ري بلا دم ولا وجع فقال له اخرج الغل والحسد فاخرج شيءا كرص-ة العلقة ثم نبذها فطرحها ثم قال له ادخل الرافة والرحمة فاذا مثل الذي اخرج---- شبه الفضة ثم هز ابهام رجل-------ي فقال اعدوا بنبيكم فرجعت بهما اعدوا بهما رافة علي الصغير ورحمة للكبير	5073	-1991811573852583144	234	405.0	186	301	77.74085998535156	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4354	true	-2702002610554178988	0	78	0	401	1502	300	في صلبه وركب بي السفينة في صلب ابي نوح وقذف بي في النار في صلب---- ابراهيم لم يلتق--- ابواي قط علي سفاح و--لم يزل الله------- ينقلني من الاصلاب الحسنة الي الارحام الطاهرة صفي-- مهدي لا يتشعب شعبتان الا كنت في خيرهما قد اخذ الله بالنبوة ميثاقي وبالاسلام عهدي ونشر ف----------------------ي التوراة والانجيل ذكري وبين كل نبي صفتي تشرق الارض بنوري والغمام لوجهي وعلمني كتابه ورقاني ف--ي سماءه وشق لي اسما من اسماءه-------------- فذو العرش محمود وانا محمد-- وعدني	4354	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05336	false	4757051155654276122	143	215	728	1087	1501	300	في صلبه وركبت-- السفينة في صلب ابي نوح وقذف بي في النار في صلب ابي ابراهيم لم يلتق في ابوان--- علي سفاح قط لم يزل الله عز وجل ينقلني من الاصلاب الطيبة الي الارحام الطاهرة هاديا مهديا حتي-------------------------------- اخذ الله بالنبوة عهد--ي وبالاسلام ميثاقي وبين كل شء من صفتي واثبت في التوراة والانجيل ذكري------------------------------------------------------------- ورقا بي الي سماءه وشق لي اسما من اسماءه امتي الحمادون فذو العرش محمود وانا محمد 3 معاني	5336	-1991811573852583144	268	407.5	214	459	58.38779830932617	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4368	true	2110566852852729448	147	191	722	923	1456	300	قسم الله----------------- الارض نصفين فجعلني في خيرهما ثم قسم النصف ------علي ثلاثة فكنت في خير ثلث منها ثم اختار العرب من الناس ثم اختار قريشا من العرب ثم ا--------------------------------------------------------------ختارني من بني عبد المطلب---------- ابن سعد-- عن جعفر بن محمد بن علي بن حسين عن	4368	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05341	false	5152817682060252001	178	236	905	1185	1509	300	قسم الله تبارك وتعالي اهل الارض قسمين فجعلني في خيرهما ثم قسم النصف الاخر علي ثلاثة فكنت--- خير الث-لاثة ثم اختار العرب من الناس ثم اختار قريشا من العرب ثم اختار بني هاشم من قريش ثم اختار بني عبد المطلب من بني هاشم ثم اختارني من بني عبد المطلب 11 الخصال ابن بندار عن مجاه-------د بن اع-------ين عن	5341	-1991811573852583144	167	263.5	129	298	56.04026794433594	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4378	true	-3032693101808753416	128	204	596	992	1450	300	مهلا رحمكم الله وجزاكم عن نبيكم خيرا اذا انتم غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري --------هذا علي شفير قبري هذا ثم اخرجوا عني ساعة فان------------------ اول من يصلي علي حبيبي وخليلي جبريل ثم ميكاءيل ---------------------------------ثم اسرافيل -----------ثم ملك الموت معه------------ جنوده ----من الملاءكة باجمعهم ثم ادخلوا علي فوجا فوجا فصلوا علي وسلموا تسليما ولا تءذوني بتزكية ولا برنة برنة الرنين الصوت وقد رن يرن رنينا النهاية 2 271 ص وليبتدء بالصلاة علي رجا-------------ل اهل----ي ثم --نساءهم ثم	4378	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07570	false	1047719191034716318	200	280	1004	1415	1516	300	مهلا --عفا الله عنكم---------------- اذا----- غسلت---- وكفنت---- فضعوني علي سريري في بيتي هذا علي شفير قبري ----ثم اخرجوا عني ساعة فان الله تبارك وتعالي اول من يصلي علي ثم ياذن للملاءكة في الصلاة علي فاول من ينزل جبرءيل عليه السلام ثم اسرافيل ثم ميكاءيل ثم ملك الموت عليهم السلام في جنود كثير من الملاءكة باجمعها ثم ادخلوا علي زمرة زمرة فصلوا علي وسلموا تسليما ولا تءذوني بتزكية ولا -رنة--------------------------------------------------- وليبدا- بالصلاة علي الادني فالادني من اهل بيتي ثم النساء-- ثم	7570	-1991811573852583144	252	328.5	198	501	50.299400329589844	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4385	true	7146187992991157353	264	287	1372	1491	1559	300	رايت ليلة اسري بي موسي ر---------جلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ر--------جلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس	4385	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms03897	false	3437209770343753885	102	129	508	643	1529	300	رايت ليلة اسري بي موسي بن عمران رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شبو-ة ورايت عيسي بن مريم رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس	3897	-1991811573852583144	115	210.5	92	136	84.55882263183594	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4392	true	7069694916729994781	4	156	19	766	1484	300	اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ذات يوم تعلم والله ان ايوب قد اذن-----ب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين فقال له صاحبه وما ذاك قال منذ ثماني- عشرة سنة لم يرحمه الله------- فيكشف ما به فلما راحا الي ايوب لم يصبر الرجل حتي ذكر له ذلك فقال ايوب ما ادري ما تقولان غير ان الله تعالي يعلم اني كنت امر بالرجلين يتراغمان رغم لفظ استعمل في الذل والعجز عن الانتصاف والانقياد علي كره النهاية 2 238 ص فيذكران الله------ فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكر الله------ الا في حق---- وكان يخرج لحاجته فاذا قضي حاجته امسكت امراته بيده حتي يبلغ فلما كان ذات يوم ابطا عليها فاوحي الله تعالي الي ايوب في مكانه--- اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فاستبطاته ف------------اقبل عليها ق-د اذهب الله ما------- به من البلاء وهو احسن ما كان فلما راته قالت اي بارك الله فيك هل رايت نبي الله هذا المبتلي	4392	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms03876	false	5054082819805693647	164	299	826	1494	1497	300	اخوان---ه كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه------------- والله لق-------د اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين فقال له صاحبه وما ذاك قال منذ ثمانية عشر- سنة لم يرحمه الله عز وجل فيكشف ما به فلما راحا الي ايوب لم يصبر الرجل حتي ذكر--- ذلك فقال ايوب ما ادري ما تقولان غير ان الله تعالي يعلم اني كنت امر بالرجلين يتنازعان---------------------------------------------------------------------------- فيذكران الله تعالي فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكر الله تعالي الا في حق قال وكان يخرج لحاجته فاذا قضي حاجته امسكت امراته بيده حتي يبلغ فلما كان ذات يوم ابطا عليها واوح-----------ي الي ايوب في مكانه ان اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فاستبطاته فتلقته تنظر واقبل عليها وقد اذهب الله عز وجل ما به من البلاء وهو احسن ما كان فلما راته قالت----------------- هل رايت نبي الله هذا المبتلي	3876	-1991811573852583144	607	1074.0	483	799	75.96996307373047	109	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4392	true	7069694916729994781	169	213	822	1061	1484	300	انا هو وكان له اندران اندر الاندر بوزن الاحمر البيدر بلغة اهل الشام والجمع الانادر المختار 517 ب اندر القمح واندر للشعير فبعث الله------ سحابتين فلما كانت احداهما علي اندر للقمح افرغت فيه الذهب حتي فاض وافرغت الاخري في اندر الشعير الورق حتي فاض	4392	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms03877	false	-4554932291465213628	1	33	4	174	1462	300	انا هو وكان له اندران اندر لل---------------------------------------------------------------------------قمح واندر للشعير فبعث الله تعالي سحابتين فلما كانت احداهما علي اندر القمح افرغت فيه الذهب حتي فاض وافرغت الاخري في اندر الشعير الورق حتي فاض	3877	-1991811573852583144	162	311.5	131	245	66.12245178222656	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4406	true	-4569544821262553155	182	287	887	1377	1433	300	-دليني علي- قبر اخي يوسف قالت لا ادلك-------------- الا ان تعطيني ما سالتك قال وما ---هو قالت تدعو ا--------------------------------------لله تبارك وتعالي --يجعلني------------------------------------------------------- معك حيث كنت قال موسي وما يضرني ان يجعلك الله معي حيث كنت قال نعم فما ضر هذا لو قال مثل ذلك البغوي عن الحسين عن ابيه وقال غريب 32412 كم بين مسالة الاعرابي وعجوز بني اسراءيل ان موسي لما امر ان يقطع البحر فانتهي اليه صرفت وجوه الدواب فرجعت فقال موسي ما لي يا رب قال------------- انك عند قبر يوسف فاحمل عظامه معك وقد استوي القبر بالارض فجعل موسي لا يدري اين هو فسال موسي----- هل يدري احد منكم اين هو فقالوا	4406	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms04015	false	4174027676949250537	141	247	691	1205	1455	300	فدليني عليه ولك ا---لجنة قالت لا والله لا ادلك عليه الا ان تحكمني ---------قال ولك الجنة قالت لا والله لا ادلك عليه حتي تحكمني قال فاوحي الله تبارك وتعالي اليه ما يعظم عليك ان تحكمها قال فلك حكمك قالت احكم عليك ان اكون معك في درجتك التي تكون فيها 33 دعوات الراوند----------------------------------------------------ي عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------- ان موسي لما امر ان يقطع البحر فانتهي اليه ضربت وجوه الدواب ورجعت فقال موس------ي يا رب مالي قال يا موسي انك عند قبر يوسف فاحمل عظامه---- وقد استوي القبر بالارض------------------------- فسال موسي قومه هل يدري احد منكم اين هو -قالوا	4015	-1991811573852583144	261	314.0	198	622	41.9614143371582	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4406	true	-4569544821262553155	234	287	1124	1377	1433	300	كم بين مسالة الاعرابي وعجوز بني اسراءي-------ل ان موسي لما امر ان يقطع البحر فانتهي اليه صرف-ت وجوه الدواب فرجعت فقال موسي ما لي يا رب قال------------- انك عند قبر يوسف فاحمل عظامه معك وقد استوي القبر بالارض فجعل موسي لا يدري اين هو فسال موسي----- هل يدري احد منكم اين هو فقالوا	4406	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29034	false	7847123286221619978	54	104	262	504	1458	300	كم بين مسالة الاعرابي وعجوز بني اسراءيل ثم قال ان موسي لما امر ان يقطع البحر فانتهي اليه وضربت وجوه الدواب -رجعت فقال موس------ي يا رب مالي قال يا موسي انك عند قبر يوسف فاحمل عظامه---- وقد استوي القبر بالارض------------------------- فسال موسي قومه هل يدري احد منكم اين هو -قالوا	29034	-1991811573852583144	212	359.0	168	279	75.98566436767578	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4407	true	-3229616478626689900	15	70	74	332	1460	300	لها--- تعلمين اين قبر يوسف قالت نعم قال فدلينا عليه قالت لا والله حتي تعطيني ما اسالك قال لها لك ذلك قالت فاني اسالك ان اكون معك في الدرجة التي تكون فيها في الجنة قال سلي الجنة قالت لا والله لا ارضي الا ان اكون معك فجعل موسي يرادها فاوحي الله اليه ان اعطها ذلك	4407	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms04015	false	4174027676949250537	251	299	1226	1450	1455	300	لها هل تعلمين ق-------------الت نعم قال فدلينا عليه قالت لا والله حتي تعطيني ما اسالك قال ذلك لك ق----الت فاني اسالك ان اكون معك في الدرجة التي تك-----ون في الجنة قال سلي الجنة قالت لا والله-------- الا ان اكون معك فجعل موسي يراد-- فاوحي الل-----ه ان اعطها ذلك	4015	-1991811573852583144	214	388.0	167	261	81.99234008789062	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4407	true	-3229616478626689900	15	78	74	375	1460	300	لها--- تعلمين اين قبر يوسف قالت نعم قال فدلينا عليه قالت لا والله حتي تعطيني ما اسالك قال لها لك ذلك قالت فاني اسالك ان اكون معك في الدرجة التي تكون فيها في الجنة قال سلي الجنة قالت لا والله لا ارضي الا ان اكون معك فجعل موسي يرادها فاوحي الله اليه ان اعطها ذلك فانه- لا ينقصك شيءا فاعطاها ودلته علي القبر	4407	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29034	false	7847123286221619978	108	164	525	793	1458	300	لها هل تعلمين ق-------------الت نعم قال فدلينا عليه قالت لا والله حتي تعطيني ما اسالك قال ---ذلك -لك قال- فاني اسالك ان اكون معك في الدرجة التي تك-----ون في الجنة قال سلي الجنة قالت لا والله-------- الا ان اكون معك فجعل موسي يراود- فاوحي الله اليه ان اعطها ذلك فانها لا تنقصك----- فاعطاها ودلته علي القبر	29034	-1991811573852583144	257	451.5	202	305	84.26229858398438	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4411	true	5625243177397884663	154	220	765	1134	1536	300	ان يوشع بن نون دعا ربه ----------------------------------------اللهم اني اسالك باسمك الزكي الطهر الطاهر المطهر المقدس المبارك-------- المخزون المكنون المكتوب علي سراد-------------ق المجد وسرادق الحمد وسرادق القدرة وسرادق السلطان وسرادق السر اني ادعوك يا رب بان لك الحمد لا اله -لا انت النور البار الرحمن الرحيم الصادق عالم الغيب والشهادة بديع السم-وات والارض ونورهن وقي-مهن ذو الجلال والاكرام حنان منان جبار نور داءم قدوس حي لا يموت	4411	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28950	false	37594484470949742	151	221	754	1149	1577	300	ان يوشع بن نون دعا بهذا الدعاء فحبست له الشمس باذن الله عز وجل اللهم اني اسءلك باسمك------ الطهر الطاهر المطهر المقدس المبارك المكنون المخزون --------المكتوب علي سرادق الحمد وسرادق المجد وسراد-------------ق القدرة وسرادق السلطان وسرادق السراءر- ادعوك يا رب بان لك الحمد لا اله الا انت النور البار الرحمن الرحيم الصادق عالم الغيب والشهادة بديع السماوات والارض ونورهن وقيامهن ذو الجلال والاكرام حنان---------- نور داءم قدوس حي لا يموت	28950	-1991811573852583144	323	588.0	265	433	74.59584045410156	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4432	true	973828912668457269	248	276	1223	1365	1480	300	ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبرءيل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	4432	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09902	false	-4820535473186377913	46	74	224	366	1520	300	ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبرءيل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	9902	-1991811573852583144	142	284.0	114	142	100.0	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4456	true	-4129830792856688117	162	240	731	1120	1389	300	السبق ثلاثة فالسابق الي موسي يوشع -بن نون والسابق الي عيسي -----يس والسابق الي محمد علي بن ابي طالب طب وابن مردويه عن ابن عباس ------------------------32897 الصديقون ثلاثة حزقيل مءمن ال فرعون وحبيب النجار صاحب ال يس وعلي بن ابي طالب -ابن النجار -عن ابن عباس 32898 الصديقون ثلا-------------------------------ثة حبيب النجار مءمن ال يس -----قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم ابو	4456	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28697	false	2481663789004225342	131	220	658	1101	1473	300	السبق ثلاثة فالسابق الي موسي يوشع ابن نون والسابق الي عيسي صاحب يس والسابق الي محمد علي بن ابي طالب --------------وعن ابن عباس قال قال رسول الله عليه السلام الصديقون ثلاثة حزقيل مءمن ال فرعون وحبيب النجار صاحب ال يس وعلي بن ابي طالب عليه السلام وعن ابي ليلي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال يس الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم ابن	28697	-1991811573852583144	339	604.0	266	457	74.17942810058594	62	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4459	true	4020833300879581201	257	300	1182	1389	1389	300	قم فما صلحت ان تكون الا ابا تراب اغضبت علي حين واخيت بين المهاجرين والانصار ولم اء-اخ بينك وبين احد منهم اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه ليس--- بعدي نبي الا من احبك---- حف بالامن والايمان ومن ابغضك-	4459	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13040	false	4451126739037333219	145	189	748	955	1489	300	قم فما صلحت ان تكون الا ابا تراب اغضبت---- حين -اخيت بين المهاجرين والانصار ولم او اخ بينك وبين احد منهم اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي ----الا من احبك فقد حف بالامن والايمان ومن ابغضك	13040	-1991811573852583144	195	346.5	155	216	90.27777862548828	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4461	true	-1510425481242559433	209	263	965	1214	1391	300	اوصي من امن بي وصدقني بولاية علي بن ابي طالب فمن تولاه فقد تولاني ومن تولاني فقد تولي الله ومن احبه فقد احبني ومن احبني فقد احب الله ومن ابغضه فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله عز وجل طب وابن عساكر عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار ابن ياسر-- عن ابيه عن	4461	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12754	false	6484316428217420495	30	83	124	365	1404	300	اوصي من امن بي وصدقني بولاية علي بن ابي طالب -من تولاه فقد تولاني ومن تولاني فقد تولي الله ومن احبه فقد احبني ومن احبني فقد احب الله ومن ابغضه فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله عز وجل -9 و------عنه عن ابيه عن جده عن الصدوق عن- ابن -ادريس عن ابيه عن	12754	-1991811573852583144	213	380.5	165	251	84.86055755615234	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4461	true	-1510425481242559433	209	248	965	1151	1391	300	اوصي من امن بي وصدقني بولاية علي بن ابي طالب فمن تولاه فقد تولاني ومن تولاني فقد تولي الله ومن------- احبه فقد احبني ومن احبني فقد احب الله ومن -------ابغضه فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله عز وجل	4461	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12851	false	-4819355917035747436	256	299	1236	1436	1439	300	اوصي من امن بي وصدقني بولاية علي بن ابي طالب فمن تولاه فقد تولاني ومن تولاني فقد تولي الله عز وجل ومن احبه فقد احبني ومن احبني فقد احب الله عز وجل ومن ابغضه فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله عز وجل	12851	-1991811573852583144	179	356.0	141	200	89.5	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4462	true	-1745562589027827889	175	211	835	1018	1443	300	من احب ان يحيي حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة التي وعدني ربي قضبانا من قضبانها غرسها بيده وهي جنة الخلد فليتو-ل عليا----------- وذريته من بعده فانهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة	4462	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07674	false	5193135471635018150	123	158	613	783	1481	300	من احب ان يحيي حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة التي وعدني ربي بها------------------------- وهي جنة الخلد فليتوال علي بن ابي طالب وذريته من بعده فانهم لن يخرجوهم من باب هدي ولن يدخلوهم في باب ضلالة	7674	-1991811573852583144	152	270.5	120	195	77.94871520996094	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4462	true	-1745562589027827889	128	162	616	776	1443	300	من احب ان يحيي حياتي ويموت موت-ي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فان ربي عز وجل غرس قضبانها بيده فليتول علي بن ابي طالب------------ فانه لن يخرجكم من هدي ولن يدخلكم في ضلالة	4462	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07696	false	-6968278861380611995	93	126	483	646	1525	300	من احب ان يحيي حياتي ويموت ميتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي التي---------- غرس قضبانها بيده فليتول علي بن ابي طالب عليه السلام فانه لن يخرجكم من هدي ولن يدخلكم في ضلالة	7696	-1991811573852583144	145	261.0	114	173	83.81502532958984	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4462	true	-1745562589027827889	175	211	835	1018	1443	300	من احب ان يحيي حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة التي وعدني ربي قضبانا من قضبانها غرسها بيده وهي جنة الخلد فليتول عليا----------- وذريته ----------------------------------من بعده فانهم لن يخرجوكم من باب --هدي ولن يدخلوكم في باب --ضلالة	4462	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07699	false	3511395737043059450	28	62	145	323	1522	300	من احب ان يحيي حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة التي وعدني ربي------------------------------------------- فليتول علي بن ابي طالب وذريته الطاهرين اءمة الهدي ومصابيح الدجي من بعده فانهم لن يخرجوكم من باب الهدي ال-----------ي باب الضلالة	7699	-1991811573852583144	127	197.0	101	232	54.74137878417969	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4462	true	-1745562589027827889	0	48	0	231	1443	300	ذمتي فمن احبك في حياة مني فقد قضي -----بحبه ومن احبك في حياة منك بعدي ختم الله له بالامن والايمان و-من احبك بعدي ولم يرك ختم الله له بالامن والايمان وامنه يوم الفزع -------ومن مات وهو يبغضك يا علي مات ميتة --جاهلية يحاسبه الله------- بما عمل في الاسلام	4462	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11735	false	-6546327019845902198	181	234	883	1135	1452	300	ذمتي -من احبك في حياة مني فقد قضي له بالجنة ومن احبك في حياة منك بعدي ختم الله له بالامن والايمان و من احبك بعدك ولم يرك ختم الله له بالامن والايمان وامنه يوم الفزع الاكبر ومن مات وهو يبغضك يا علي مات ميتة الجاهلية يحاسبه الله عز وجل بما عمل في الاسلام	11735	-1991811573852583144	225	406.5	177	253	88.93280792236328	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4462	true	-1745562589027827889	175	210	835	1012	1443	300	من احب- ان يحيي حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة التي وعدني ربي قضبانا-- من قضبانها غرسها بيده وهي جنة الخلد فليتول عليا وذريته من بعده فانهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب	4462	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12257	false	-5419752349866569984	193	229	958	1134	1479	300	من اراد ان يحيا حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة التي وعدني ربي وهو قضيب من قضبانه- غرسه- بيده وهي جنة الخلد فليتول عليا وذريته من بعده فانهم لن يخرجوه -من باب هدي ولن يدخلوه- في باب	12257	-1991811573852583144	161	284.0	127	180	89.44444274902344	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4462	true	-1745562589027827889	128	201	616	971	1443	300	من احب ان يحيي حياتي ويموت موت-ي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فان ربي عز وجل غرس قضبانها بيده فليتول علي بن ابي طالب ------------فانه لن يخرجكم من هدي ولن يدخلكم في ضلالة طب ك وتعقب وابو نعيم في فضاءل الصحابة عن زيد بن ارقم 32960 من احب ان يحيي حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة التي وعدني ربي قضبانا من قضبانها غرسها بيده وهي جنة الخل--------د فليتول عليا وذريته من بع---------------------ده فانهم	4462	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13263	false	7835194056360458632	121	191	598	932	1467	300	من احب ان يحيا حياتي ويموت ميتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني --------ربي عز وجل غرس قضبانها بيده فليتول علي بن ابي طالب عليه السلام فانه لم يخرجكم من هدي ولن يدخلكم في ضلالة --------------------وفي رواية ----ابن عباس وابي هر-----يرة من سره ان يحيا حياتي ويموت ميتتي ويدخل --جنة عدن منزلي م------------------نها غرس------ه ربي ثم قال له كن فكان فليتول علي بن ابي طالب وليا ثم الاوصياء من ولده فانهم	13263	-1991811573852583144	235	342.5	182	397	59.19395446777344	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4462	true	-1745562589027827889	128	162	616	776	1443	300	من احب ان يحيي حياتي ويموت موت-ي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فان ربي عز وجل غرس قضبانها بيده فليتول علي بن ابي طالب------------ فانه لن يخرجكم من هدي ولن يدخلكم في ضلالة	4462	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13277	false	7646991511713812601	22	58	94	267	1413	300	من احب ان يحيا حياتي ويموت ميتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فان ربي عز وجل غرس قضبانها بيده فليتول علي بن ابي طالب عليه السلام فانه لن يخرجكم من هدي ولن يدخلكم في ضلالة	13277	-1991811573852583144	158	298.5	124	173	91.32948303222656	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4463	true	5746199037300586319	123	168	612	850	1462	300	والذي نفسي بيده ان فيكم لرجلا يقاتل الناس من بعدي علي تاويل القران كما قاتلت المشركين علي تنزيله وهم------- يشهدون ان لا اله الا الله------------------------------------- فيكبر قتلهم علي الناس حتي يطعنون علي ولي الله تعالي ويسخطون عمله كما سخط موسي امر----------------------------- السفينة و----الغلام و------الجدار فكان	4463	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10667	false	-8968933137323950028	224	282	1072	1378	1477	300	والذي نفسي بيده ان فيكم -رجلا يقاتل الناس ع--------لي تاويل القران كما قاتلت المشركين علي تنزيله وهم في ذلك يشهدون ان لا اله الا الله وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون فيكبر قتلهم علي الناس حتي يطعنوا علي ولي الله------ ويسخطوا عمله كما سخط موسي بن عمران عليه الصلاة والسلام خرق السفينة وقتل الغلام واقامة الجدار وكان	10667	-1991811573852583144	216	357.0	174	321	67.28971862792969	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4464	true	8490338185391163222	260	297	1271	1454	1465	300	اذا كان يوم-------- ضربت لي قبة من ياقوتة حمراء علي يمين العرش وضربت لابراهيم قبة من ياقوتة خضراء علي يسار العرش وضربت فيما بينن-ا لعلي بن ابي طالب قبة------------ من لءلءة بيضاء فما ظنك- بحبيب بين خليلين	4464	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13232	false	4937450501577422262	99	137	532	725	1548	300	اذا كان يوم القيامة ضربت لي قبة من ياقوتة حمراء علي يمين العرش وضرب- لابراهيم قب----------ة خضراء علي يسار العرش وضرب- فيما بينهما لعلي بن ابي طالب عليه السلام قبة من لءلءة بيضاء فما ظنكم بحبيب بين خليلين	13232	-1991811573852583144	167	290.5	132	205	81.46341705322266	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4464	true	8490338185391163222	48	141	216	675	1465	300	اعلم امتي من بعدي علي بن ابي طالب الديلمي عن------------------------------------ سلمان 32978 انا مدينة العلم وعلي بابها ابو نعيم في المعرفة عن علي 32979 انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فلياته من بابه طب عن ابن عباس 32980 علي بن ابي طالب اعلم الناس بالله والناس حبا وتعظيما لاهل لا اله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا الله ابو نعيم- عن علي 32981 علي باب علمي ومبين لامتي ما ارسلت به من بعدي حبه ايمان وبغضه نفاق والنظر اليه رافة الديلمي عن ابي ذر 32982------------- قسمت الحكمة عشرة اجزاء فاعطي علي تسعة اجزاء والناس جزءا واحدا	4464	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13474	false	-5370745350944111722	56	130	302	677	1486	300	اعلم امتي من بعدي علي بن ابي طالب رواه علي بن هاشم وشيرويه الديلمي باسنادهما الي سلمان النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله اعطي الله عليا صلوات الله عليه من الفضل جزءا لو قسم علي اهل الارض لوسعهم واعطاه من الفهم جزءا لو قسم علي اهل الارض لوسعهم حلية الاولياء سءل النبي صلي الله عليه واله عن ----------علي ب---------------------------------------------------------------------------------------ن ابي طالب عليه السلام فقال قسمت الحكمة عشرة اجزاء فاعطي علي تسعة اجزاء والناس جزءا واحدا	13474	-1991811573852583144	133	189.5	101	655	20.305343627929688	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4465	true	866343975774063770	179	214	903	1102	1532	300	يا علي اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم------ بسبع ولا يحاجك فيها احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم ب--القضية واعظمهم عند الله	4465	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12736	false	-4165656351037807432	142	179	655	862	1455	300	يا علي اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيهن احد من قريش انت اولهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم في القضية واعظمهم عند الله	12736	-1991811573852583144	197	379.0	162	207	95.16908264160156	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4465	true	866343975774063770	219	251	1124	1312	1532	300	يا علي لك سبع خصال لا يحاجك فيها احد يوم القيامة انت اول المءمنين بالله ايمانا واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله وارافهم بالرعية واقسمهم بالسوية واعلمهم بالقضية واعظمهم مزية يوم القيامة	4465	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12932	false	1577489835179139373	201	232	1044	1229	1576	300	يا علي--- سبع خصال لا يحاجك فيهن احد يوم القيامة انت اول المءمنين بالله ايمانا واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله وارافهم بالرعية واقسمهم بالسوية واعلمهم بالقضية واعظمهم مزية يوم القيامة	12932	-1991811573852583144	184	361.0	153	188	97.8723373413086	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4465	true	866343975774063770	179	215	903	1107	1532	300	يا علي اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم------ بسبع ولا يحاجك فيها احد من قريش انت او-لهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية	4465	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13422	false	-2987529239220633904	69	106	360	564	1566	300	يا علي------ بالنبوة فلا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع -لا يحاجك فيها احد من قريش انت او لهم ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم بالقضية واعظمهم عند الله مزية	13422	-1991811573852583144	196	366.0	161	211	92.89099884033203	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4466	true	447223091982961735	197	245	921	1150	1409	300	لي سيد العرب -----------قالت عاءشة الست سيد العرب قال انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب فلما جاء قال----------------------------- يا معشر الانصار الا ادلكم علي ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعده ابدا---------------------------- هذا علي فاحبوه بحبي واكرموه بكرامتي فان جبريل------------- امرني بالذي قلت لكم عن الله عز	4466	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12741	false	4515798765872736254	0	63	0	309	1481	300	لي سيد العرب يعني عليا فقالت عاءشة الست سيد العرب قال انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب فلما جاءه ارسل الي الانصار فاتوه فقال لهم يا معشر الانصار -لا ادلكم علي ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعده ابدا قالوا بلي يا رسول الله فقال هذا علي فاحبوه بحبي واكرموه بكرامتي فان جبرءيل عليه السلام امرني بالذي قلت لكم عن الله عز	12741	-1991811573852583144	223	392.5	176	310	71.93548583984375	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4466	true	447223091982961735	198	229	924	1068	1409	300	سيد العرب -----------قالت عاءشة الست سيد العرب قال انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب فلما جاء قال يا مع----------------شر الانصار الا ادلكم علي ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعده	4466	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12861	false	685369018572852843	259	293	1225	1392	1422	300	سيد العرب يعني عليا فقالت عاءشة الست سيد العرب قال انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب فلما جاء ارسل الي الانصار فقال معاشر الانصار---- ادلكم علي ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي	12861	-1991811573852583144	131	230.0	103	171	76.60818481445312	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4466	true	447223091982961735	127	151	612	730	1409	300	اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيه قاءلكم واني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكن امرت بشء فاتبعته	4466	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13075	false	8651174315859180497	218	242	1082	1200	1477	300	اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيه قاءلكم واني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكن امرت بشء فاتبعته	13075	-1991811573852583144	118	236.0	94	118	100.0	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4466	true	447223091982961735	193	228	903	1063	1409	300	يا انس انطلق وادع لي سيد العرب ----------------------قالت عاءشة الست سيد العرب قال انا سيد ولد ادم-------- ------------وعلي سيد العرب فلما جاء قال يا مع---------------------------------------------------------------------------شر الانصار الا ادلكم علي ما ان تمسكتم به لن تضلوا	4466	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13397	false	1198175647037636058	240	300	1213	1489	1489	300	يا انس انطلق فادع لي سيد العرب يعني علي بن ابي طالب فقالت عاءشة الست سيد العرب قال انا سيد ولد ادم ولا فخر وعلي بن ابي طالب سيد العرب فلما جاء علي بن ابي طالب بعث النبي صلي الله عليه واله الي الانصار فلما صاروا اليه قال لهم معاشر الانصار الا ادلكم علي ما ان تمسكتم به لن تضلوا-	13397	-1991811573852583144	148	249.0	114	277	53.429603576660156	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4466	true	447223091982961735	197	246	921	1154	1409	300	لي سيد العرب ------قالت عاءشة الست سيد العرب -قال انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب فلما جاء قال---------------------------- يا معشر الانصار الا ادلكم علي ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعده ابدا--------------------------- هذا علي فاحبوه بحبي واكرموه بكرامتي فان جبر-يل امرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل	4466	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13419	false	-1763749938463602769	106	166	538	829	1539	300	لي سيد العرب عليا فقالت عاءشة الست سيد العرب فقال انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب فلما جاء ارسل الي الانصار فاتوه فقال لهم يا معشر الانصار الا ادلكم علي ما ان تمسكتم به لن تضلوا----- ابدا قالوا بلي يا رسول الله قال هذا علي فاحبوه بحبي واكرموه بكرامتي فان جبرءيل امرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل	13419	-1991811573852583144	225	401.5	177	296	76.01351165771484	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4467	true	-4440660278569506623	17	48	98	254	1479	300	علي 33010 لما -عرج بي الي السماء انتهي بي الي قصر من لءلء فراشه--- ذهب يتلالا فاوحي الي رب--------------------------------ي في علي -ثلاث خصال انه سيد المسلمين وامام المتقين وقاءد الغر المحجلين	4467	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06130	false	3252722246772507449	239	277	1146	1339	1444	300	عليه واله لما اسري بي الي السماء انتهي بي الي قصر من لءلء فراشه من ذهب يتلالا فاوحي الله الي انه لعلي عليه السلام واوحي الي في علي بثلاث خصال انه سيد المسلمين وامام المتقين وقاءد الغر المحجلين	6130	-1991811573852583144	144	254.5	115	193	74.61139678955078	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4469	true	-161546747776770534	143	169	686	819	1464	300	فان الله يثبت لسانك ويهدي قلبك ان ال--------------------------------------------------ناس سيتقاضون اليك فاذا اتاك الخصمان فلا تقض لواحد حتي تسمع كلام الاخر فانه اجدر ان تعلم لمن الحق	4469	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11936	false	1333451435361287313	229	263	1128	1302	1479	300	فان الله يثبت لسانك ويهدي قلبك ثم وضع يده علي فمه وقال انطلق فاقرءها علي الناس وقال الناس سيتقاضون اليك فاذا اتاك الخصمان فلا تقض لواحد حتي تسمع----- الاخر فانه اجدر ان تعلم---- الحق	11936	-1991811573852583144	120	217.0	96	183	65.57376861572266	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4469	true	-161546747776770534	82	105	386	500	1464	300	اللهم انك اخذت مني عبيدة بن الحارث يوم بدر و-حمزة ابن عبد المطلب يوم احد وهذا علي فلا تذرني فردا وانت خير الوارثين	4469	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13003	false	5754346838881189439	213	237	1000	1114	1411	300	اللهم انك اخذت مني عبيدة بن الحارث يوم بدر و حمزة -بن عبد المطلب يوم احد وهذا علي فلا تذرني فردا وانت خير الوارثين	13003	-1991811573852583144	113	216.0	90	115	98.26087188720703	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4470	true	1249496047094044013	108	159	533	795	1465	300	علي 33047 سالت الله يا علي فيك خمسا فمنعني واحدة واعطاني اربعا سالت الله ان يجمع عليك امتي فابي علي واعطاني فيك ان- اول من تنشق عنه الارض يوم القيامة انا وانت معي معك- لواء الحمد وانت تحمله بين يدي تسبق به الاولين والاخرين واعطاني فيك انك ولي المءمنين بعدي الخطيب	4470	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13026	false	-2360293206217151096	196	240	1043	1272	1555	300	عليه واله سالت ربي --------فيك خمسا فمنعني واحدة واعطاني اربعا سالت----ه ان يجمع عليك امتي فاب----ي واعطاني فيك اني اول من تنشق عنه الارض يوم القيامة و----انت معي ومعي لواء الحمد وانت تحمله بين يدي تسوق به الاولين والاخرين واعطاني---- انك اخي في الدنيا -----------	13026	-1991811573852583144	200	351.5	160	264	75.75757598876953	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4470	true	1249496047094044013	217	240	1081	1190	1465	300	عن جابر قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا يوم الطاءف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه مع ابن عمه -قال	4470	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13175	false	2895105014534115676	232	255	1144	1254	1496	300	عن جابر قال دعا رسول الله صلي الله عليه واله عليا يوم الطاءف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال	13175	-1991811573852583144	107	207.0	84	110	97.2727279663086	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4471	true	-2943278329577521482	11	81	47	389	1446	300	يا علي ان الله تعالي قد زينك بزينة لم تزين العباد بزينة احب الي الله تعالي منها هي زينة الابرار عند الله الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزا ترزا في حديث سراقة بن جعشم فلم يرزاني شيءا اي لم ياخذا مني شيءا يقال رزاته ارزاه واصله النقص النهاية 2 218 ب من الدنيا شيءا ولا ترزا الدنيا منك شيءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضي بهم اتباعا ويرضون بك اماما	4471	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13298	false	-3906575959801643305	49	88	225	415	1441	300	يا علي ان الله------ قد زينك بزينة لم يزين العباد بزينة احب الي الله------ منها زينك ب-------------------الزهد في الدنيا وجعلك لا تزرا منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شيءا ولا تزر-------ا منك شيءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضي بهم اتباعا ويرضون بك اماما	13298	-1991811573852583144	176	293.5	138	342	51.46198654174805	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4471	true	-2943278329577521482	11	81	47	389	1446	300	يا علي ان الله تعالي قد زينك بزينة لم تزين العباد بزينة احب الي الله تعالي منها هي زينة الابرار عند الله الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزا ترزا في حديث سراقة بن جعشم فلم يرزاني شيءا اي لم ياخذا مني شيءا يقال رزاته ارزاه واصله النقص النهاية 2 218 ب من الدنيا شيءا ولا ترزا الدنيا منك شيءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضي بهم اتباعا ويرضون بك اماما	4471	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13369	false	3635191655488289164	126	165	590	780	1455	300	يا علي ان الله------ قد زينك بزينة لم يزين العباد بزينة احب الي الله------ منها زينك ب-------------------الزهد في الدنيا وجعلك لا ترزا منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شيءا ولا ترز-------ا منك شيءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضي بهم اتباعا ويرضون بك اماما	13369	-1991811573852583144	180	299.5	142	342	52.6315803527832	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4471	true	-2943278329577521482	11	81	47	389	1446	300	يا علي ان الله تعالي قد زينك بزينة لم تزين العباد بزينة احب الي الله تعالي منها هي زينة الابرار عند الله------ الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزا ترزا في حديث سراقة بن جعشم فلم يرزاني شيءا اي لم ياخذا مني شيءا يقال رزاته ارزاه واصله النقص النهاية 2 218 ب من الدنيا شيءا ولا ترزا الدنيا منك شيءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضي بهم اتباعا و-يرضون بك اماما	4471	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13416	false	-2007077089805806734	237	283	1209	1432	1521	300	يا علي ان الله------ قد زينك بزينة لم يزين العباد بزينة احب اليه---------- منها هي زينة الابرار عند الله تعالي الزهد في الدنيا ج-علك لا ترزا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الدنيا شيءا ولا ترزا الدنيا منك شيءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضي بهم اتباعا و يرضون بك اماما	13416	-1991811573852583144	213	370.5	169	349	61.031517028808594	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4471	true	-2943278329577521482	11	81	47	389	1446	300	يا علي ان الله تعالي قد زينك بزينة لم تزين العباد بزينة احب الي الله تعالي منها هي زينة الابرار عند الله الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزا ترزا في حديث سراقة بن جعشم فلم يرزاني شيءا اي لم ياخذا مني شيءا يقال رزاته ارزاه واصله النقص النهاية 2 218 ب من الدنيا شيءا ولا ترزا الدنيا منك شيءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضي بهم اتباعا و-يرضون بك اماما	4471	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13614	false	-5858077485664309398	192	232	999	1190	1513	300	يا علي ان الله------ قد زينك بزينة لم تزين العباد بزينة احب الي الله------ منها زينك ب-------------------الزهد في الدنيا وجعلك لا ترزا منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شيءا ولا ترز-------ا منك شيءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضي بهم اتباعا و يرضون بك اماما	13614	-1991811573852583144	181	297.5	143	343	52.76968002319336	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4471	true	-2943278329577521482	11	70	47	331	1446	300	يا علي ان الله تعالي قد زينك بزينة لم تزين العباد بزينة احب الي الله تعالي منها هي زينة الابرار عند الله------ الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزا ترزا في حديث سراقة بن جعشم فلم يرزاني شيءا اي لم ياخذا مني شيءا يقال رزاته ارزاه واصله النقص النهاية 2 218 ب من الدنيا شيءا ولا ترزا الدنيا منك------- شيءا	4471	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13625	false	818070799528654921	216	251	1077	1246	1481	300	يا علي ان الله------ قد زينك بزينة لم يزين العباد بزينة احب الي الله------ منها هي زينة الابرار عند الله تعالي الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الدنيا شيءا ولا ترز-------ا منك الدنيا شيءا	13625	-1991811573852583144	155	249.5	122	297	52.18855285644531	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4471	true	-2943278329577521482	11	81	47	389	1446	300	يا علي ان الله تعالي قد زينك بزينة لم تزين العباد بزينة احب الي الله تعالي منها هي زينة الابرار عند الله الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزا ترزا في حديث سراقة بن جعشم فلم يرزاني شيءا اي لم ياخذا مني شيءا يقال رزاته ارزاه واصله النقص النهاية 2 218 ب من الدنيا شيءا ولا ترزا الدنيا منك شيءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضي بهم اتباعا ويرضون بك اماما	4471	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21127	false	4917814921720622626	1	40	7	197	1528	300	يا علي ان الله------ قد زينك بزينة لم يزين العباد بزينة احب الي الله------ منها زينك ب-------------------الزهد في الدنيا وجعلك لا ترزا منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شيءا ولا ترز-------ا منك شيءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضي بهم اتباعا ويرضون بك اماما	21127	-1991811573852583144	180	299.5	142	342	52.6315803527832	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4514	true	1810260254301461083	171	197	826	962	1461	300	في الحديث انا فرطكم علي الحوض اي متقدمكم اليه يقال فرط يفرط فهو فارط وفرط اذا تقدم وسبق القوم ليرتاد لهم الماء ويه-ء لهم الدلاء والارشية	4514	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31826	false	-9128857618234143553	232	258	1277	1414	1661	300	في الحديث انا فرطكم علي الحوض اي متقدمكم اليه يقال فرط يفرط فهو فارط وفرط اذا تقدم وسبق القوم ليرتاد لهم الماء ويهيء لهم الدلاء والارشية	31826	-1991811573852583144	136	267.0	110	137	99.27007293701172	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4546	true	4939192671977936046	98	127	518	683	1573	300	----الانصار كرشي وعيبتي اراد انهم بطانته وموضع سره و-امانته والذين يعتمد عليهم في اموره واستعار الكرش والعيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عيبته	4546	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06870	false	5646646245926877308	70	101	343	513	1563	300	فيه الانصار كرشي وعيبتي اراد انهم بطانته وموضع سره و امانته والذين يعتمد عليهم في اموره واستعار الكرش والعيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عيبته	6870	-1991811573852583144	165	318.5	136	170	97.05882263183594	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4546	true	4939192671977936046	94	127	497	683	1573	300	كرشي كرشي و----في الحديث----- الانصار كرشي وعيبتي اراد انهم بطانته و-موضع سره وامانته والذين يعتمد عليهم في اموره واستعار الكرش والعيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عيبته	4546	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07701	false	4183831045319517029	102	138	502	698	1496	300	ترسي كرشي وقال في النهاية فيه الانصار كرشي وعيبتي اراد انهم بطانته و موضع سره وامانته والذين يعتمد عليهم في اموره واستعار الكرش والعيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عيبته	7701	-1991811573852583144	180	338.5	147	196	91.83673095703125	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4546	true	4939192671977936046	96	127	507	683	1573	300	وفي الحديث----- الانصار كرشي وعيبتي اراد انهم بطانته وموضع سره وامانته والذين يعتمد عليهم في اموره واستعار الكرش والعيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عيبته	4546	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09188	false	-4637719091624281700	109	141	550	731	1576	300	وفي النهاية فيه الانصار كرشي وعيبتي اراد انهم بطانته وموضع سره وامانته والذين يعتمد عليهم في اموره واستعار الكرش والعيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عيبته	9188	-1991811573852583144	172	336.0	141	181	95.02762603759766	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4556	true	-8282039096349905025	258	294	1256	1445	1479	300	تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه ق---------- عن ابي	4556	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10092	false	-53975889585073512	0	36	0	193	1517	300	تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد------ كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه ورووا جميعا عن ابن	10092	-1991811573852583144	181	343.0	146	199	90.95477294921875	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4561	true	-784963861189935584	164	191	810	938	1438	300	لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة كلهم من قريش طب عن جابر بن سمرة 33851 لا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة	4561	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12363	false	-7855885861842384147	43	138	222	665	1459	300	لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر------------------------------------------------- خليفة فقال كلمة اصمنيها الناس فقلت لابي ما قال فقال قال كلهم من قريش وفي روايته ايضا عن حصين بن عبد الرحمان عن جابر بن سمرة قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله عليه واله فسمعته يقول ان هذا الامر لا يزال عزيزا حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي فقلت لابي ما قال فقال قال كلهم من قريش وفي حديث سماك عن جابر بن سمرة عنه صلي الله عليه واله قال لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة	12363	-1991811573852583144	79	-53.5	64	492	16.05691146850586	15	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4588	true	881506047881236898	10	34	46	167	1556	300	اما انتم يا معشر الانصار فانما انا ا-------------------------------------خوكم واما انتم يا معشر المهاجرين فانما انا -------------------------------------منكم واما انتم يا بني هاشم فانتم مني والي	4588	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07369	false	-9021456114488063499	263	300	1307	1498	1498	300	اما انتم يا معشر الانصار فانما انا اخوكم فقالوا الله اكبر ذهبنا به ورب الكعبة واما انتم معش---ر المهاجرين فانما انا منكم فقالوا الله اكبر ذهبنا به ورب الكعبة واما انتم يا بني هاشم فانتم مني والي-	7369	-1991811573852583144	106	199.0	84	195	54.35897445678711	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4593	true	2175340633669680780	269	300	1324	1480	1480	300	ان لكل بني اب عصبة ينتمون اليها الا ولد فاطمة فانا وليهم وانا عصبتهم وهم عترتي خلقوا من طينتي -ويل للمكذبين بفضلهم من احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله ك-	4593	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07669	false	1219718313314817304	169	199	789	944	1429	300	ان لكل نبي--- عصبة ينتمون اليها الا ولد فاطمة فانا وليهم وانا عصبتهم وهم عترتي خلقوا من طينتي وويل للمكذبين بفضلهم من احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله 3	7669	-1991811573852583144	150	281.0	121	158	94.93670654296875	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4595	true	6884243727442899464	23	44	105	206	1517	300	الا ان هذا المسجد لا يحل لجنب ولا لحاءض الا للنبي وازواجه وفاطمة بنت محمد وعلي الا بينت لكم ان تضلوا	4595	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13078	false	-5614519088069030687	187	208	914	1014	1439	300	الا ان هذا المسجد لا يحل لجنب ولا -حاءض الا للنبي وازواجه وفاطمة بنت محمد وعلي الا بينت لكم ان تضلوا	13078	-1991811573852583144	100	195.0	79	101	99.00990295410156	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4596	true	-1221661829531292567	156	200	783	1017	1504	300	من سره- ان يحيي حياتي ويموت مماتي و---يسكن جنة عدن التي غرسها ربي فليوا-------------------------------------------ل عليا من بعدي---------------- وليوال وليه وليقتد باهل بيتي من بعدي------------------------------ فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهمي وعلمي فويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي	4596	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07684	false	541805156018831339	115	175	608	929	1534	300	من اراد ان يحيي حياتي ويموت مماتي وان يسكن جنة عدن التي وعدني ربي وان يمسك قضيبا غرسه بيده وقال الله كن فكان فليتول علي ابن ابي طالب عليه السلام وليوال وليه وليعاد عدوه وليتول ذريته الفاضلين المطيعين لله من بعده فانهم------ خلقوا من طينتي ورزقوا فهمي وعلمي فويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي	7684	-1991811573852583144	191	318.5	151	327	58.409786224365234	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4596	true	-1221661829531292567	150	203	756	1032	1504	300	الله ابو نعيم عن علي 34198 من سره ان يحيي حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي- فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد باهل بيتي من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهمي وعلمي فويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي طب والرافعي عن	4596	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07696	false	-6968278861380611995	34	82	178	434	1525	300	الله عليه واله------------ من سره ان يحيي حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها الله فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد بالاءمة من ب--عدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي -رزقوا فهما وعلما -ويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم----- شفاعتي 86 وباسناده عن	7696	-1991811573852583144	222	398.0	177	277	80.14440155029297	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4596	true	-1221661829531292567	32	57	159	290	1504	300	ما بال اقوام يتحدثون فاذا راوا الرجل من اهل بيتي قطعوا حديثهم والذي نفسي بيده لا يدخل قلب امرء الايمان حتي يحبهم لله ولقرابتهم مني	4596	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms08975	false	-7954448695637604754	233	256	1152	1272	1480	300	ما بال اقوام يتحدثون فاذا راوا الرجل من اهل بيتي قطعوا حديثهم والل----------ه لا يدخل قلب رجل- الايمان حتي يحبهم لله ولقرابتهم مني	8975	-1991811573852583144	116	213.5	93	131	88.54962158203125	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4596	true	-1221661829531292567	150	200	756	1017	1504	300	الله ابو نعيم عن علي 34198 من سره ان يحيي حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد باهل بيتي من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهمي وعلمي فويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي	4596	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12276	false	3690190938085968110	47	93	209	454	1510	300	الله عليه واله------------ من سره ان يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد بالاءمة من ب--عدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي -رزقوا فهما وعلما -ويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي	12276	-1991811573852583144	223	422.0	180	261	85.44061279296875	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4596	true	-1221661829531292567	156	200	783	1017	1504	300	من سره ان يحيي حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد باهل بيتي من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهمي وعلمي فويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انا-لهم الله شفاعتي	4596	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13419	false	-1763749938463602769	209	252	1064	1290	1539	300	من سره ان يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد بالاءمة من ب--عدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهما وعلما فيول للمكذبين------- من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انا لهم الله شفاعتي	13419	-1991811573852583144	210	401.5	170	235	89.36170196533203	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4598	true	-4636457017076206166	22	150	98	701	1423	300	صلي الله عليه وسلم 4 101 ص د ه عن المسور بن مخرمة 34213 ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني ---ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن---- ثم لا اذن ----الا ان يريد ---ابن ابي طالب --ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما يريبها ويءذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ما اذاها حم ق اخرجه البخاري كتاب الطلاق باب الشقاق 7 61 ص د ت ه عن المسور بن مخرمة 34214 ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراني الا حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي فاتقي الله واصبري فانه نعم السلف انا لك ق ه عن فاطمة اخرجه البخاري كتاب المناقب باب علامات--------------------------------------------------------------------------- النبوة 4 248 ص 34215 انما فاطمة بضعة مني يءذيني ما اذاها وينصبني ما انصبها	4598	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09491	false	-518917671315323311	7	118	35	561	1525	300	صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر----------------- ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن لهم ثم لا اذن لهم الا ان يريد علي بن ابي طالب ع ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما را-بها ويءذيني من اذاها 3 وقد روي الخبرين مسلم في صحيحه وروي مسلم والبخاري ان رسول الله صلي الله عليه واله قال انما فاطمة بضعة مني يءذيني ما اذاها 4 وروي الترمذي في صحيحه------------------------------- عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الزبير قال ان عليا ع ذكر بنت ابي جهل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------ انما فاطمة بضعة مني يءذيني ما اذاها وينصبني ما انصبها	9491	-1991811573852583144	264	228.5	207	817	32.3133430480957	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4601	true	-2103717895489077973	61	101	286	479	1490	300	اما رايت العارض الذي عرض لي قبي----------------ل هو ملك من الملاءكة لم يهبط الي الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه عز وجل ان يسلم علي ويبشرني ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وان فاطمة سيدة نس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اء اهل الجنة	4601	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12481	false	339712771070662926	23	87	112	428	1558	300	اما رايت العارض الذي عرض لي قبيل قال قلت بلي قال هو ملك من الملاءكة لم يهبط الي الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه عز وجل ان يسلم علي ويبشرني ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وان فاطمة سيدة نساء العالمين اقول رواه ابن بطريق في المستدرك من كتاب الحلية باسناده عن حذيفة مثله وفي اخره وان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة	12481	-1991811573852583144	193	374.0	153	316	61.075950622558594	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4601	true	-2103717895489077973	61	111	286	535	1490	300	اما رايت العارض الذي عرض لي قبيل هو-------- ملك من الملاءكة لم يهبط الي الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه عز وجل ان يسلم علي ويبشرني ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة حم ت اخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناق--ب الحسن والحسين	4601	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14510	false	3558917589397974636	37	84	197	431	1601	300	اما رايت العارض الذي عرض لي قلت بلي قال ذاك ملك------------ لم يهبط الي الارض--- قبل الساعة ف---استاذن الله تعالي ان يسلم علي ويبشرني ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة -------سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قوله الحسن والحسين	14510	-1991811573852583144	175	269.5	136	259	67.56756591796875	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4603	true	-4615270057793428868	248	300	1221	1497	1497	300	ايها الناس الا اخبركم بخير الناس جدا وجدة الا اخبركم بخير الناس عما وعمة الا اخبركم بخير الناس خالا وخالة الا اخبركم بخير الناس ابا واما الحسن والحسين جدهما رسول الله وجدتهما خديجة بنت خويلد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامهما فاط------------------------------------------------------------مة بنت رسول الله وابوهما علي بن ابي طالب وعمهما جعفر بن ابي طالب وعمتهما ام-	4603	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14520	false	-5737680974321582874	198	269	1015	1384	1543	300	ايها الناس الا اخبركم بخير الناس جدا وجدة قالوا بلي يا رسول الله قال الحسن والح--------------------------------------------------------------------سين جدهما رسول الله وجدتهما خديجة بنت خويلد الا اخبركم ايها الناس بخير الناس ابا واما قالوا بلي يا رسول الله قال الحسن والحسين ابوهما علي ابن ابي طالب وامهما فاطمة بنت محمد الا اخبركم ايها الناس بخير الناس عما وعمة قالوا بلي يا رسول الله قال الحسن والحسين -------عمهما جعفر بن ابي طالب وعمتهما ام	14520	-1991811573852583144	144	242.5	118	444	32.43243408203125	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4604	true	6883320204714571822	18	42	99	227	1565	300	في الجنة وابوهما في الجنة وامهما في الجنة وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة وخالاتهما في الجنة و----هما في الجنة ومن احبهما في الجنة	4604	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12494	false	4763084222130311175	268	292	1403	1533	1576	300	في الجنة واباهما في الجنة وامهما في الجنة وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة وخال--هما في الجنة وخالتهما في الجنة ومن احبهما في الجنة	12494	-1991811573852583144	125	237.0	101	132	94.69696807861328	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4604	true	6883320204714571822	153	241	803	1269	1565	300	الحسن والحسين من احبهما احببته ومن احببته احبه الله ومن احبه الله ادخله جنات النعيم ومن ابغضهما او بغي عليهما ابغضته ومن ابغضته ابغضه الله ومن ابغضه الله ادخله نار جهنم وله عذاب مقيم ابو نعيم كر عن سلمان ابو نعيم عن ابي هريرة 34285 الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة اللهم اني احبهما فاحبهما طب عن اسامة بن زيد 34286 الحسن والحسين ابناي من احبهما احبني ومن احبني احبه الله ومن احبه الله ادخله الجنة ومن ابغضهما ابغضني ومن ابغضني ابغضه الله ومن ابغضه الله ادخله النار	4604	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14493	false	172642089947810748	273	297	1424	1560	1573	300	الحسن والحسين احب----------بته ومن احببته احبه الله ومن احبه الله ادخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الجنة ومن ابغضهما ابغضته ومن ابغضته ابغضه الله ومن ابغضه الله ادخله النار	14493	-1991811573852583144	129	250.5	105	466	27.682403564453125	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4604	true	6883320204714571822	16	52	87	271	1565	300	الله وجدهما في ال---جنة وابوهما في الجنة وامهما في الجنة--------------------------------------------------------------------- وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة وخالاتهما في الجنة وهما في الجنة ومن احبهما في الجنة طب وابن عساكر عن ابن عباس وفيه------------ احمد بن محمد	4604	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14521	false	-5454496629692592992	2	52	9	258	1538	300	الله عليه واله الا يا ان اباهما في الجنة وامهما في الجنة و جدهما في الجنة وجدتهما في الجنة وخالهما في الجنة وخالتهما في الجنة وعمهما في الجنة وعمتهما في الج-------------------نة وهما في الجنة ومن احبهما في الجنة ومن احب من احبهما في الجنة وروي مرفوعا الي احمد بن محمد	14521	-1991811573852583144	124	189.0	97	268	46.26865768432617	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4605	true	-8320218272709255942	107	141	522	705	1514	300	علي البجلي وليس بشء 34291 من احب الحسن والحسين احببته ومن احببته احبه الله ومن احبه الله ادخله جنات النعيم ومن ابغضهما او بغي عليهما ابغضته ومن ابغضته ابغضه الله ومن ابغضه الله ادخله	4605	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14493	false	172642089947810748	267	296	1398	1554	1573	300	صلي ال--له عليه واله----- من احب الحسن والحسين احببته ومن احببته احبه الله ومن احبه الله ادخله----- ال-جنة ومن ابغضه--------------ما ابغضته ومن ابغضته ابغضه الله ومن ابغضه الله ادخله	14493	-1991811573852583144	145	251.5	116	183	79.23497009277344	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4605	true	-8320218272709255942	107	140	522	699	1514	300	علي البجلي وليس بشء 34291 من احب الحسن والحسين احببته ومن احببته احبه الله ومن احبه الله ادخله جنات النعيم ومن ابغضهما او بغي عليهما ابغضته ومن ابغضته ابغضه الله ومن ابغضه الله	4605	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14498	false	7524460234248066798	148	176	777	927	1558	300	صلي ال--له عليه واله----- من احب الحسن والحسين احببته ومن احببته احبه الله ومن احبه الله ادخله----- ال-جنة ومن ابغضه--------------ما ابغضته ومن ابغضته ابغضه الله ومن ابغضه الله	14498	-1991811573852583144	139	239.5	111	177	78.53107452392578	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4608	true	-3261781814360689783	94	126	458	608	1427	300	قام عندي جبر-يل من قبل فحدثني ان الحسين يقتل بشط-- الفرات وقال هل لك ان اشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فاعطانيها فلم املك عيني ان فاضتا	4608	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14784	false	-5807949091339476562	40	70	188	335	1537	300	كان عندي جبرءيل فاخبرني ------ان الحسين يقتل بشاطء الفرات وقال هل لك ان اشمك من تربته قلت نعم فمد يده فاخذ قبضة من تراب فاعطانيها فلم املك عيني ان فاضتا	14784	-1991811573852583144	130	237.0	101	153	84.96732330322266	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4610	true	637578174396532922	167	215	747	978	1399	300	بالكره مني ما اري منك يا خديجة وقد يجعل الله تعالي في الكره خيرا كثيرا اما علمت ان الله تعالي زوجني معك في الجنة مريم ابنت عمران وكلثم اخت موسي واسية امراة فرعون طب عن ابي الدرداء قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خدي-------------جة وهي	4610	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06167	false	682813669372446585	134	182	648	881	1451	300	بالكره مني ما اري منك يا خديجة وقد يجعل الله ف------ي الكره خيرا كثيرا اما علمت ان الله قد--- زوجني معك في الجنة مريم -بنت عمران وكلثم اخت موسي واسية امراة فرعون قالت وقد فعل الله ذلك يا- رسول الله قال نعم قالت بالرفاء والبنين وتوفيت خديجة وهي	6167	-1991811573852583144	172	287.0	132	244	70.49180603027344	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4616	true	1417653905800534083	65	116	334	592	1528	300	حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واسية امراة فرعون حم ت حب ك عن انس اخرجه الترمذي كتاب المناقب باب فضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خديجة رضي ا----لله عنها رقم 3878 وقال صحيح ص 34404------------------ خير نساء العالمين اربع مريم بنت عمرا------------------------ن وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد	4616	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09495	false	5748116111585060744	120	238	664	1274	1569	300	حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واسية امراة فرعون 14 وروي البخاري ومسلم والترمذي وابو داود في صحاحهم علي ما رواه في جامع الاصول في حديث طويل قال في اخره قال النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة عليها السلام يا فاطمة اما ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء الامة وفي رواية اخري رواها البخاري ومسلم اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة وانك اول اهلي لحوقا بي 15 وروي ابن عبد البر في الاستيعاب في ترجمة خديجة عليها السلام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساء العالمين اربع مريم بنت عمران وابنة مزاحم امراة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد	9495	-1991811573852583144	187	274.5	148	610	30.655736923217773	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4646	true	-8984350464807074624	4	53	19	246	1398	300	ان الله--- حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي قط الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد خ عن ابن عباس	4646	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06847	false	-4570894939556438536	25	57	118	279	1492	300	ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة------------------------------------------------------------------- لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال ال--عباس	6847	-1991811573852583144	149	268.5	118	230	64.78260803222656	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4646	true	-8984350464807074624	259	296	1221	1380	1398	300	كتب الله له ماءة الف شهر رمضان فيما سواها وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة و---------كل ليلة ----عتق رقبة وكل يوم حملان فرس في سبيل الله وفي كل ي----------------------------------------------------------------وم حسنة وفي كل ليلة حسنة ---------------------------------ه عن	4646	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30123	false	9219475040173558489	4	61	22	278	1388	300	كتب الله له ماءة الف شهر رمضان في غير مكة وك-----ان له بكل يوم ---مغفرة وشفاعة و بكل ليلة مغفرة وشفاعة وكل يوم حملان فرس في سبيل الله و--بكل يوم دعوة مستجابة وكتب له بكل يوم عتق رقبة وكل ليلة عتق رقبة وكل يوم حسنة و---كل ليلة حسنة وكل يوم درجة وكل ليلة درجة 17 ومنه عن	30123	-1991811573852583144	124	161.0	93	269	46.09665298461914	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4647	true	5349614412383356661	241	269	1108	1260	1406	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد ب--جاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج---- والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	4647	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09538	false	2494722559866036843	234	263	1166	1323	1511	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديث- عهد بالجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غريبا فبلغت به اساس ابراهيم	9538	-1991811573852583144	149	279.0	121	158	94.30379486083984	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4649	true	472968491644766197	195	262	900	1228	1400	300	ان الله--- حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وتحل لي قط الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله----------- فانه لا بد منه للقين للقين التقيين التزيين النهاية 4 135 ب وال-----------------------------بيوت قال- الا الاذخر	4649	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06847	false	-4570894939556438536	25	74	118	367	1492	300	ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة---------------------------------------------------------------- لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس----------- يا رسول الله الا الاذخر فا----------نه للقبر-------------------------------------- والبيوت فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر	6847	-1991811573852583144	194	322.0	154	372	52.15053939819336	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4652	true	-836283413178796707	212	246	1001	1167	1442	300	الي اخره صيامه وقيامه كتب----- له ماءة الف شهر رمضان في غيرها-- وكان له بكل يوم مغفرة وشفاعة و-بكل ليلة مغفرة وشفاعة وبكل يوم حملان فرس في سبيل الله وله بكل يوم دعوة مستجابة	4652	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30123	false	9219475040173558489	0	36	0	170	1388	300	الي اخره صيامه وقيامه كتب الله له ماءة الف شهر رمضان في غير مكة وكان له بكل يوم مغفرة وشفاعة و بكل ليلة مغفرة وشفاعة و-كل يوم حملان فرس في سبيل الله و---بكل يوم دعوة مستجابة	30123	-1991811573852583144	160	289.5	127	174	91.95402526855469	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4661	true	-2132386139532325138	194	249	940	1193	1451	300	يعودون اليه حتي------- تقوم الساعة حم ن ك هب عن انس 1 الاكمال من البيت المعمور 1 34795 البيت المع-مور في السماء يقال له الضراح وهو علي مثل البيت الحرام بحياله لو سقط لسقط عليه يدخله كل يوم سبعون الف ملك لم يروه قط وان له في السماء حرمة علي قدر حرمة مكة طب وابن -------	4661	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18042	false	611682287413757550	119	175	600	856	1465	300	يسبحون الله فيه الي ان تقوم الساعة 11 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله البيت المعمور في السماء يقال له الضراح ----علي مثل البيت الحرام------- لو سقط -سقط عليه يدخله كل يوم سبعون الف ملك لم يروه قط وان له في السماء حرمة علي قدر حرمة مكة 12 وعن خالد بن	18042	-1991811573852583144	172	293.0	132	268	64.17910766601562	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4665	true	-2713333160479808950	106	140	506	689	1475	300	منبري هذا علي ترعة ترع--------ة الترعة في الاصل الروضة علي المكان المرتفع خاصة فاذا كانت في المطمءن فهو روضة قال القتيبي معناه ان الصلاة والذكر في هذا الموضع يءديان الي الجنة فكانه قطعة منها	4665	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31345	false	-5050525254835160855	122	157	608	794	1571	300	منبري ----علي ترعة من ترع الجنة الترعة في الاصل الروضة علي المكان المرتفع خاصة فاذا كانت في المطمءن فهي روضة قال القتيبي معناه ان الصلاة والذكر في هذا الموضع تءديان الي الجنة فكان- قطعة منها	31345	-1991811573852583144	173	325.5	140	191	90.57591247558594	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4679	true	8240006644599191875	95	156	463	776	1429	300	انطلق فاني قد امرت ان استغفر لاهل هذا البقيع السلام عليكم يا اهل البقيع-------- ليهن لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه لو تعلمون ما انجاكم الله منه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي يا ابا مويهبة اني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك------- وبين لقاء ربي والجنة	4679	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07081	false	-1563765406849306554	208	257	1025	1285	1494	300	انطلق فاني--- امرت ان استغفر لاهل هذا البقيع فخرجت معه فاستغفر لهم طويلا ثم قال ليهن--كم ما اصبحتم في------------------------------------------------ه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي يا -با مويهبة------- اعطيت------- خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك والجنة وبين لقاء ربي والجنة	7081	-1991811573852583144	222	370.5	180	328	67.68292999267578	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4706	true	-3679115954914433865	61	111	299	554	1451	300	اذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يوم-ها فان الله ينزل فيها لغروب الشمس الي --سماء الدنيا فيقول الا مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا ساءل فاعطيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر ------------هب عن علي 35178 اذا ك-----ان ليلة النصف من شعبان	4706	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms30896	false	1497223425997532882	146	186	738	947	1518	300	اذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليل-ها وصوموا نهارها فان الله ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء------- فيقول الا مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه حيت-------------------------------------------------- يطلع الفجر فصل فيما نذكره من صل--------اة ركعتين في ليلة النصف من شعبان	30896	-1991811573852583144	174	274.5	138	275	63.272727966308594	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4717	true	-3824874915277394403	122	154	635	778	1496	300	ان الله------ اذن لي ان احدث عن ديك قد مرقت رجلاه--- الارض وعنقه مثنيه تحت العرش وهو يقول سبحانك ما اعظم شانك---- فيرد عليه لا يعلم ذلك من حلف بي كاذبا----- ابو	4717	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20091	false	-493151887891866387	251	285	1273	1426	1498	300	ان الله تعالي اذن لي ان احدث عن ديك-------- رجلاه في الارض وعنقه مثنية تحت العرش وهو يقول سبحانك ما اعظم شانك قال فيرد عليه ما يعلم ذلك من حلف بي لاذبا وروي ابو	20091	-1991811573852583144	132	225.5	102	161	81.98757934570312	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4729	true	-4387629665240736546	23	277	110	1337	1448	300	صلي الله عليه وسلم كان في محفل من اصحابه اذ جاء- اعرابي من بني سليم قد صاد ضبا وجعله في كمه ليذهب به الي رحله فيشويه وياكله فلما راي الجماعة قال ما هذه قالوا هذا الذي يذكر انه نبي فجاء حتي شق الناس فقال واللات والعزي ما اشتملت النساء علي ذي لهجة ابغض الي منك ولا امقت ولولا ان تسميني قومي عجولا لعجلت اليك فقتلتك فسررت بقتلك الاحمر والاسود والابيض وغيرهم فقلت يا رسول الله دعني فاقوم فاقتله فقال يا عمر اما علمت ان الحليم كاد ان يكون نبيا ثم اقبل علي الاعرابي فقال ما حملك علي ان قلت ما قلت وقلت غير الحق ولم تكرم مجلسي قال وتكلمني ايضا استخفافا برسول الله صلي الله عليه وسلم واللات والعزي لا اومن بك او يءمن بك هذا الضب فاخرج الضب من كمه وطرحه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان امن بك هذا الضب امنت بك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ضب فاجابه الضب بلسان عربي مبين يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك يا زين من وافي القيامة قال من تعبد يا ضب قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه قال فمن انا يا ضب قال انت رسول رب العالمين وخاتم النبيين وقد افلح من صدقك وقد خاب من كذبك قال الاعرابي لا اتبع اثرا بعد عين والله لقد جءتك وما علي ظهر الارض احد ابغض الي منك وانك اليوم احب الي من والدي ونفسي واني لاحبك بداخلي وخارجي وسري وعلانيتي اشهد ان لا اله الا الله وانك----- رسول الله	4729	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05768	false	-4107683362559911430	137	286	708	1411	1479	300	صلي الله عليه واله كان في-------- اصحابه اذ جاءه اعرابي معه ضب----- قد صاده--- وجعله في كمه قال من هذا------------------------------------------------- قالوا هذا النبي ق-------------------------------ال واللات والعزي--------------------- ما -احد ابغض الي منك--------- ولولا ان تسميني قومي عجولا لعجلت عليك فقتلتك فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما حملك علي------- ما قلت امن بالله قال لا امنت---------------------------------------------------------------------------------------- او يءمن بك هذا الضب------------------ و---------------------------------------------------------------------طرحه فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله يا ضب فاجابه الضب بلسان عربي----- يسمعه القوم------ لبيك وسعديك يا زين من وافي القيامة قال من تعبد قا------ل الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه قال فمن انا يا ضب قال ر----سول رب العالمين وخاتم النبيين وقد افلح من صدقك و---خاب من كذبك قال الاعرابي لا اتبع اثرا بعد عين------ لقد جءتك وما علي ظهر الارض احد ابغض الي منك وانك الان- احب الي من -------نفسي ووالد--------------------------------ي اشهد ان لا اله الا الله وانك محمد رسول الله	5768	-1991811573852583144	629	1047.5	488	1234	50.97244644165039	119	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4729	true	-4387629665240736546	19	235	93	1133	1448	300	عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم كان في محفل من ا-صحابه اذ جاء اعرابي من بني سليم قد صاد ضبا وجعله في كم-ه ليذهب به الي رحله فيشويه وياكله فلما راي------ الجماعة قال ما هذه قالوا هذ----ا الذي يذكر انه نبي فجاء حتي شق الناس فقال واللات والعزي ما اشتملت النساء علي ذي لهجة ابغض الي منك ولا امقت ولولا ان تسميني قومي- عجولا لعجلت اليك فقتلتك فسررت------ بقتلك ---------الاحمر والاسود والابيض وغيرهم فقلت يا رسول الله دعني فاقوم فاقتله فقال يا عمر-------------------- اما علمت ان الحليم كاد ان يكون نبيا ثم اقبل علي الاعرابي فقال ما حملك علي ان قلت ما قلت وقلت غير الحق ولم تكرم مجلسي قال وتكلمني ايضا استخفافا ب------رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم----- واللات والعزي لا اومن بك او يءمن بك هذا الضب فاخرج الضب من كمه وطرحه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقا-----ل ان امن بك هذا الضب امنت بك فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يا ضب فاجابه الضب بلسان--------- عربي مبين يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك يا زين من وافي القيامة قال----------------- من تعبد يا ضب قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه -قال------------------------ فمن انا يا ضب قال انت رسول رب العالمين وخاتم النبيين وقد افلح من صدقك وقد خاب	4729	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20266	false	7130990533586472587	101	300	539	1490	1490	300	عمر ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم كان في محفل من الصحابة اذ جاء اعرابي من بني سليم قد صاد ضبا وجعله في كمله ليذهب به الي رحله فراي جماعة فقال علي من هءلاء الجماعة ف----------قالوا علي هذا الذي يزعم انه نبي ف------------اتاه فقال يا محمد------ ما اشتملت النساء علي ذي لهجة اكذب---- منك ف---------لولا ان يسميني العرب عجولا ل-----------قتلتك وسررت الناس بقتلك اجمعين فقال عمر يا رسول ا----------------------------لله دعني -------اقتله فقال صلي الله عليه واله وسلم لا اما علمت ان الحليم كاد ان يكون نبيا ثم اقبل---- ا-----------------------------------------------------------------------------------------لاعرابي علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال واللات والعزي لا امنت بك او يءمن بك هذا الضب واخرج الضب من كمه فطرحه بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ان امن بك امنت--------- بك فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم يا ضب فكلم-ه الضب بلسان طلق فصيح عربي مبين يفهمه القوم جميعا لبيك وسعديك يا رسول رب العالمين فقال صلي الله عليه واله من تعبد ق------ال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه فقال صلي الله عليه واله وسلم فمن انا يا ضب قال انت رسول الله------- وخاتم النبيين -قد افلح من صدقك وقد خاب-	20266	-1991811573852583144	708	1093.0	547	1171	60.461143493652344	124	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4730	true	-1586460171684266173	0	293	0	1413	1452	300	ولا يقبل الصلاة الا بقران قال فعلمني فعلمه رسول ال-له صلي الله عليه وسل-----م الحمد و قل هو الله احد قال زدني يا رسول الله فما سمعت في البسيط ولا في الرج-ز احسن من هذا -قال يا اعرابي--------- ان هذا كلام رب العالمين وليس بشعر وانك اذا قرات قل هو الله احد مرة كان لك كاجر من قرا ثلث القران وا-ن قرات قل هو الله احد مرتين -كان لك كاجر من قرا ثلثي القران وا-ن قرات قل هو الله احد ثلاث مرات كان كان لك كاجر من قرا- القران كله فقال الاعرابي نعم الاله الهنا يقبل اليسير ويعطي الجزيل --فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الك مال -قال ما في بني سليم قاطبة رجل هو افقر مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اعطوه فاعطوه حتي ابطروه فقام عبد الرحمن بن عوف فقال يا رسول الله ان عندي ن--اقة عشراء دون البختي وفوق الاعرابي تلحق ولا تلحق اهديت الي يوم تبوك اتقرب بها الي الله وادفعها الي الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وصفت ناقتك واصف لك ما عند الله جزاء يوم القيامة قال نعم قال لك ناقة من درة جوفاء قواءمها من زمرد اخضر وعنقها من زبرجد اصفر عليها هودج وعلي الهودج السندس والاستبرق تمر بك علي الصراط كالبرق الخاطف يغبطك بها كل من راك يوم القيامة فقال عبد الرحمن قد رضيت فخرج الاعرابي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقي-ه الف اعرابي من بني سليم علي الف دابة معهم الف سيف والف رمح فقال لهم اين تريدون فقالوا نذهب الي هذا الذي سفه الهتنا فنقتله فقال لا تفعلوا انا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا له صبوت فقال ما صبوت وحدثهم الحديث- فقالوا باجمعهم لا اله الا الله محمد رسول الله فبلغ ذلك النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	4730	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20267	false	-3687894811118921820	68	261	327	1295	1490	300	ولا يقبل الصلاة الا بقران قال فعلمني فعلمه----- النبي صلي الله عليه واله سورة الفاتحة وسورة الاخلاص فقال----- يا رسول الله -ما سمعت في البسيط ولا في الوجيز احسن من هذا فقال صلي الله عليه واله ان هذا كلام رب العالمين وليس بشعر----- اذا قرات قل هو الله احد فكانما قرات----------- ثلث القران واذا قراتها------------- مرتين فكانما قرات-------- ثلثي القران واذا قراتها------------- ثلاث---ا فكان-------------ما قرات القران كله فقال الاعرابي ان------- الهنا يقبل اليسير ويعطي الكثير ثم قال --له النبي صلي الله عليه واله الك مال فقال ما في بني سليم قاطبة رجل--- افقر مني فقال---------- صلي الله عليه واله لاصحابه اعطوه فاعطوه حتي ابطروه فقال عبد الرحمن بن عوف----- يا رسول الله انا اعطيه ناقة عشراء ت-------------------------لحق ولا تلحق اهديت الي يوم تبوك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج الاعرابي من عند رسول الله صلي الله عليه واله فتلقاه الف اعرابي عل------------ي الف دابة ب----الف سيف فقا---------ل لهم اين تريدون فقالوا ن----ريد هذا -لذي يكذب ويزعم انه نبي فقال الاعرابي---- اشهد ان لا اله الا الله وان محمد- رسول الله فقالوا له صبوت ف-------------حدثهم -بحديثه فقالوا كل---هم لا اله الا الله محمد رسول الله -ثم اتوا النبي فقالوا يا رسول الله مرنا بامرك فقال صلي الله عليه واله	20267	-1991811573852583144	770	1167.0	600	1478	52.09742736816406	133	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4732	true	705853950441361098	15	62	80	324	1603	300	الجبل عن هامة كالرحا ابيض الراس واللحية عليه طمران من صوف فقال السلام عليكم ورحمة الله قلنا------- وعليك السلام ورحمة الله من انت يرحمك الله قال انا زريب بن ثرملة وصي العبد الصالح عيسي ابن مريم اسكنني هذا الجبل ودعا لي بطول البقاء الي نزوله من السماء	4732	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10123	false	-1265075914460229915	54	100	278	508	1678	300	الجبل فاذا شيخ------ ابيض الراس واللحية له هامة كانها رحي فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قلت وعليك السلام ورحمة الله من انت يرحمك الله قال انا رزيب بن ثملا- وصي العبد الصالح عيسي -بن مريم ع كان سال ربه لي------------- البقاء الي نزوله من السماء	10123	-1991811573852583144	177	288.0	139	251	70.51792907714844	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4732	true	705853950441361098	15	62	80	324	1603	300	الجبل عن هامة كالرحا ابيض الراس واللحية عليه طمران من صوف- فقال السلام عليكم ورحمة الله قلنا وعليك السلام ورحمة الله من انت يرحمك الله قال انا زريب بن ثرملة وصي العبد الصالح عيسي ابن مريم اسكنني هذا الجبل ودعا لي بطول البقاء الي نزوله من السماء	4732	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24132	false	-4280920789485019068	141	186	700	929	1575	300	الجبل فاذا شيخ------ ابيض الراس و-للحية لها هامة كانها رحي فقال السلام عليكم ورحمة الله قلت- وعليك السلام ورحمة الله من انت يرحمك الله قال انا ذريب ثملا---- وصي العبد الصالح عيسي -بن مريم عليه السلام كان سال ربه لي--- البقاء الي نزوله من السماء	24132	-1991811573852583144	173	275.0	137	245	70.61224365234375	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4733	true	-8852095874581024933	200	239	984	1175	1479	300	ما رايت شيءا اشبه بشء من هذه الصورة به--- كانه طوله وجسمه وبعد ما بين منكبيه -قال فتخاف ان يقتلوه قلت اظنهم قد فرغوا من قتله قال والله لا يقتلو-ه وليقتلن من يريد قتله وانه لنبي وليظهرنه الله ولكن	4733	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms04912	false	7677981799345168383	116	144	582	727	1469	300	ما رايت شيءا اشبه بشء من هذه الصورة بمحمد كانه طوله وجسمه وبعد ما بين منكبيه فقالوا--------------------------------------------------- لا يقتلونه وليقتلن من يريد قتله وانه لنبي وليظهرنه الله فلما	4912	-1991811573852583144	134	232.0	106	196	68.36734771728516	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4734	true	-592227985997790086	224	269	1054	1275	1439	300	عن ابراهيم النخعي قال خرج نفر من اصحاب عبد الله--------- يريدون الحج حتي اذا كانوا ببعض الطريق -اذا هم بحية تن-----ثني علي الطريق ابيض تنفخ منه ريح المسك ف----قلت لاصحابي امضوا فلست ببارح حتي انظر الي ما يصير امر هذه الحية فما لبثت ان ماتت	4734	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19796	false	4776436607348776695	256	300	1265	1482	1482	300	عن ابراهيم------- قال خرج نفر من اصحاب عبد الله بن مسعود يريدون الحج حتي اذا كانوا ببعض الطريق راوا ----حية بيضاء تثني علي الطريق يفوح منها---- ريح المسك فقال قلت لاصحابي امضوا فلست ببارح حتي اري ماذ---ا يصير اليه امره---- فما لبثت ان ماتت-	19796	-1991811573852583144	175	268.5	138	240	72.91666412353516	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4735	true	436186385926585406	0	54	0	276	1449	300	عمرو قا-لت ايكم دفن الحية---- قلت انا قالت اما والله لقد دفنت صواما قواما يامر بما انزل الله ولقد امن بنبيكم وسمع صفته في السماء قبل ان يبعث باربعماءة سنة---- فحمدنا الله ثم قضينا حجنا ثم مررت بعمر بن الخطاب بالمدينة فانباته بامر الحية فقال صدقت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	4735	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19797	false	3358611922690452106	36	89	190	454	1496	300	عمرو فقالت ايكم دفن الحية قال قلت انا قالت اما والله لقد دفنت صواما قواما يءمن بما انزل الله ولقد امن بنبيكم وسمع صفته في السماء قبل ان يبعث باربعماءة سنة قال فحمدت ا-لله ثم قضينا حجنا ثم مررت بعمر فاخبرته خب--------------------ر الحية فقال صدقت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول	19797	-1991811573852583144	236	443.0	187	285	82.80701446533203	42	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4736	true	9119988080104587233	259	300	1259	1466	1466	300	جابر بن عبد الله---- لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان --حجارة فقال ع--باس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك من الحجارة ففعل فخر علي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم -قام فقال ازاري-	4736	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05076	false	-8396198448807892564	256	293	1311	1504	1538	300	جابر بن عبد الله قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه واله وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي------------------- اجعل ازراك علي رقبتك من الحجارة----- فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم افاق فقال ازاري	5076	-1991811573852583144	175	296.5	140	217	80.6451644897461	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4738	true	-3941054198427447814	53	132	227	605	1427	300	غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته وانا علي فرس عجفاء ضعيفة فكنت في اخر الناس فلحقني فقال سر يا صاحب الفرس فقلت يا رسول الله عجفاء ضعيفة فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مخفقة مخفقة خفقه خفقا من باب ضرب اذا ضربه بشء عريض كالدرة المصباح 1 240 ب كانت معه فضربها بها و-------قال اللهم بارك له فيها فقد- رايتني ما امسك راسها لان تقدم الناس ولقد بعت من بطنها باثني عشر الفا	4738	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05790	false	-3311809817617490209	253	300	1246	1478	1478	300	غزوت مع رسول الله صلي الله عليه واله في بعض غزواته ف--------------------------------------------------قال سر-يا صاحب الفرس فقلت يا رسول الله عجفاء ضعيفة فرفع مخفقة عند-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه فضربها ضربا خفيفا فقال اللهم بارك له فيها فقال رايتني ما امسك راسها -ان تقدم الناس ولقد بعت من بطنها باثني عشر الفا-	5790	-1991811573852583144	206	353.0	163	386	53.36787414550781	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4738	true	-3941054198427447814	50	132	214	605	1427	300	بن ابي الحكم غزو--------------------ت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته و-انا علي فرس عجفاء ضعيفة فكنت في اخر الناس فلحقني------------------------------ فقال سر يا صاحب الفرس فقلت يا رسول الله--------- عجفاء ضعيفة فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مخفقة مخفقة خفقه خفقا من باب ضرب اذا ضربه بشء عريض كالدرة المصباح 1 240 ب كانت معه فضربها بها وقال اللهم بارك له فيها ف-قد رايتني ما امسك راسها لان تقدم الناس------- ولقد بعت من بطنها باثني عشر الفا	4738	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19969	false	4782181898157257110	165	244	822	1199	1488	300	بن ابي الجعد عن جعيل الاشجعي قال خرجت مع----- النبي صلي الله عليه واله في بعض غزواته و انا علي فرس عجفاء------ فكنت في اخر الناس فلحقني النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال سر يا صاحب الفرس فقلت يا رسول الله انها فرس عجفاء ضعيفة فرفع---------- صلي الله عليه واله وسلم بمخصرة-------------------------------------------------------------- كانت معه فضربها بها وقال اللهم بارك له فيها فلقد رايتني ما املك راسها حتي صرت من قدام القوم ولقد بعت من بطنها باثني عشر الفا	19969	-1991811573852583144	274	414.5	212	460	59.565216064453125	49	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4744	true	-4991250326924050493	152	284	769	1399	1474	300	قال انكم ستاتون---- ان شاء الله عدا عين تبوك وانكم--- تاتونها ب--------ضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي--------- فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من -------ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا -قالا نعم فشتمهما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم -----غرفوا من العين بايديهم قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول ال--ه صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيه- فجر-ت العين بماء كثير فاستقي الناس ----------------------------------------ثم--------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان تطاول بك حياة ان تري ماءها هنا قد ملء جنانا مالك عب 35399 مسند خباب بن الارت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السلب فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4744	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06944	false	-716638916349035279	52	181	262	901	1494	300	قال انكم ستاتون غدا ان-شاء الله---- عين تبوك وانكم لن تاتو-ها الا حين يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال معاذ فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك يبض بشء يسير من الماء فسالهما----------------------------- هل مسستما من ماءها شيءا فقالا نعم ف--------قال لهما ما شاء----- ان يقول ثم امر فغرفوا من العين قليلا قل--يلا حتي اجتمع--- شء ثم غس-----ل النبي صلي الله عليه واله فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجاءت العين بماء كثير فاستقي الناس وكفاهم ومنها ان ذا البجادين لما اسلم ولبث زمانا وتعلم القران خرج معه صلي الله عليه واله الي تبوك فلما حصل بتبوك قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا رسول الله صلي الله عليه واله ادع الله لي بالشهادة فقال اءتني بلحاء سمرة فاتاه به فربطه رسول الله صلي الله عليه واله	6944	-1991811573852583144	353	403.0	279	899	39.26585006713867	58	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4747	true	4034159555710499671	89	170	408	827	1473	300	لبني عذرة صنم يقال له حمام وكان سادنه رجلا يقال له طارق فلما ظهر النبي صلي الله عليه وسلم سمعنا صوتا------ يا بني هند بن حرام ظهر الحق واودي حم--ام ودفع الشرك الاسلام ففزعنا لذلك وهالنا فمكثنا اياما ثم سمعنا صوتا وهو يقول يا طارق يا طارق بعث النبي الصادق---- بوحي ناطق صدع صادع بارض تهامة لناصريه السلامة ولخاذليه الندامة هذا الوداع مني الي يوم القيامة ف--وقع الصنم لوجهه------ قال زمل فابتعت راحلة ورحلت حتي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	4747	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05860	false	-4264342914793482676	161	234	824	1190	1503	300	لبني عذرة صنم يقال له حمام----------------------------- فلما بعث النبي صلي الله عليه واله سمع من جوفه يقول يا بني هند بن حزام ظهر الحق واودي الحمام ودفع الشرك الاسلام ثم نادي بعد-------------- ايام------------- لطارق يقول يا طارق يا طارق بعث النبي الصادق جاء بوحي ناطق صدع صادع ب----تهامة لناصريه السلامة ولخاذليه الندامة هذا الوداع مني الي يوم القيامة ثم وقع الصنم لوجهه فتكسر قال زيد بن ربيعة ف-------------اتيت النبي صلي الله عليه واله	5860	-1991811573852583144	299	488.0	237	439	68.10933685302734	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4747	true	4034159555710499671	94	272	430	1339	1473	300	حمام وكان سادنه رجلا---- يقال له طارق-------------------------------------------------- فلما ظهر النبي صلي الله عليه وسلم سمعنا---- صوتا--------- يا بني هند بن حرام ظهر الحق واودي حمام ودفع الشرك الاسلام---- ففزعنا لذلك وهالنا فمكثنا اياما ثم سمعنا صوتا---- وهو يقول يا طارق يا طارق بعث النبي الصادق بوحي ناطق صدع صادع بارض تهامة لناصريه السلامة ولخاذليه الندامة هذا الوداع مني الي يوم القيامة ف--وقع الصنم لوجهه قال زمل فابتعت راحلة ورحلت حتي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم مع--- نفر من قومي وانشدته شعرا قلته اليك يا رسول الله اعملت نصها اكلفها حزنا وقوزا من الرمل لانصر خير الناس نصرا مءزرا واعقد حبلا من حبالك في حبلي واشهد ان الله لا شء غيره ادين له ما اثقلت قدمي نعلي قال فاسلمت وبايعت واخبرناه بما سمعنا فقال ذلك من كلام --------الجن ثم قال يا معشر العرب اني رسول الله الي الانام كافة ادعوهم الي عبادة الله وحده واني رسوله وعبده وان تحجوا البيت وتصوموا شهرا من اثني عشر شهرا وهو شهر رمضان فمن اجابني فله الجنة نزلا وثوابا ومن عصاني كانت ---النار منقل-------با قال فاسلمنا وعقد لنا لواء وكتب لنا كتابا	4747	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05868	false	-2063994326556973196	0	156	0	790	1509	300	حزام وكان سادنه رجل منهم يقال له طارق وكانوا يعترون عنده العتاءر قال زمل بن عمرو العذري فلما ظهر النبي صلي الله عليه واله سمعنا منه صوتا وهو يقول يا بني هند بن حزام ظهر الحق واودي حمام ودفع الشرك الاسلام قال ففزعنا لذلك وهالنا فمكثنا اياما ثم سمعنا صوتا اخر وهو يقول يا طارق يا طارق بعث النبي الصادق بوحي ناطق صدع صادع بارض تهامة لناصريه السلامة ولخاذليه الندامة هذا الوداع مني الي يوم القيامة ثم وقع الصنم لوجهه قال زمل فخرج-------------ت حتي اتيت النبي صلي الله عليه واله و معي نفر من قومي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرناه بما سمعنا فقال ذاك--- كلام مءمن من الجن ثم قال يا معشر العرب اني رسول الله الي الانام كافة ادعوهم الي عبادة الله وحده واني رسوله وعبده وان تحجوا البيت وتصوموا شهرا من اثني عشر شهرا وهو شهر رمضان فمن اجابني فله الجنة نزلا وثوابا ومن عصاني كانت له النار منقلبا وعقابا قال فاسلمنا وعقد لي- لواء وكتب لي- كتابا	5868	-1991811573852583144	675	1216.5	540	1007	67.0307846069336	115	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4753	true	-6138593869350483587	130	187	627	891	1421	300	عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ما حجة الله علي كسري فيك قال بعث الله اليه-- ملكا فاخرج يده من سور جدار بيته الذي هو فيه تلالا نورا فلما راها فزع فقال لم تر-ع يا كسري ان----- قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا فاتبعه يسلم لك دنياك واخرتك قال سانظر ابن	4753	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05978	false	-1683916536604822149	0	58	0	269	1399	300	ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله قالوا يا رسول الله ما حجة الله علي كسري فيك قال بعث الله عز وجل ملكا فاخرج يده من سور جدار بيته الذي هو فيه تلالا نورا فلما راها فزع فقال لم تفزع يا كسري ان الله قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا فاتبعه تسلم--- دنياك واخرتك قال سانظر وعن	5978	-1991811573852583144	250	465.5	194	272	91.9117660522461	49	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4759	true	6275857705131416177	104	146	510	701	1438	300	وان كانت نجوما لا تعرف فهو عند امر قد حدث فنظروا فاذا هي لا تعرف فاخبروه فقال ---------------هذا عند ظهور نبي فما مكثوا الا يسيرا حتي قدم الطاءف ابو سفيان بن حرب فقال----------------------- ظهر محمد بن عبد الله --------------------يدعي انه نبي مرسل	4759	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19710	false	8912545738140013431	0	49	0	234	1603	300	وان كانت نجوم- لا تعرف فهو---- امر--- حدث فنظروا فاذا هي لا تعرف فاخبروه فقال في الامر مهلة وهذا عند ظهور نبي فما مكثوا الا يسيرا حتي قدم------- ابو سفيان علي اخواله واخبر اولءك الاقوام انه ظهر محمد بن عبد الله صلي الله عليه واله ويدعي انه نبي مرسل	19710	-1991811573852583144	165	262.0	128	249	66.26506042480469	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4761	true	4718947043490382440	223	300	1106	1473	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الوادي فلا يمر بحجر ولا شجر الا قا----ل السلام عليك يا رسول الله وانا اسمعه ق في الدلاءل 35437 عن عبد الله بن زرير الغافقي قال سمعت علي بن ابي طالب ي-قول يا اهل العراق سيقتل منكم سبعة نفر بغدر-- مثلهم كمثل اصحاب الاخدود فقتل حجر------- واصحابه يعقوب ابن سفيان في تاريخه ق في الدلاءل وقال لا يقول علي مثل هذه الا بان يكون سمعه م-------ن رسول الله صلي الله عليه-	4761	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05887	false	-7227121087551097449	127	201	661	1030	1518	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال سيقتل بعذراء ناس يغضب الله لهم واهل السماء وروي ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد--------------- عن عبد الله بن زرير الغافقي قال سمعت عليا عليه السلام يقول يا اهل العراق سيقتل----- سبعة نفر بعذراء مثلهم كمثل اصحاب الاخدود فقتل حجر بن عدي واصحابه ومن ذلك اخباره بقتل الحسين بن علي عليه السلام روي ابو عبد الله الحافظ باسناده عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه	5887	-1991811573852583144	190	240.5	150	389	48.84318923950195	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4762	true	8689702143430525783	4	164	18	798	1433	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما هممت بشء مما كان اهل الجاهلية يهم-ون به من النساء الا ليلت---------------------------------------------------------------ين كلتاهما عصمني الله منهما ق--لت ليلة لبعض فتيان مكة ونحن في رعاية غنم اهلنا فقلت لصاحبي ابصر لي غنمي حتي ادخل مكة فاسمر بها كما يسمر الفتيان فقال بلي فدخلت حتي اذا جءت اول دار من دور مكة سمعت عزفا بالغرابيل والمزامير فقلت ما ----------هذا فقيل تزوج ف-----لان فلانة فجلست انظر و------ضرب الله علي اذني فوالله ما ايقظني الا مس الشمس فرجعت الي صاحبي فقال ما فعلت -قلت ما فعلت شيءا ثم اخبرته بالذي رايت ثم قلت له ليلة اخري ابصر لي غنمي حتي اسمر بمكة ففعل فدخلت فلما جء------ت مكة سمعت مثل الذي سمعت تل----------لك الليلة فسالت فقيل فلان نكح فلانة فجلست انظر وضرب الله علي اذني فوالله ما ايقظني الا مس الشمس فرجعت الي صاحبي فقال ما فعلت قلت لا شء ثم اخبرته الخبر فوالله ما هممت ولا عدت بعدهما بشء من ذلك حتي اكرمني الله	4762	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05032	false	-976001409787771165	128	283	664	1404	1486	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ما هممت بشء مما كان اهل الجاهلية يعملون به غير مر-----------تين كل ذلك يحول الله بيني وبين ما اريد من ذلك ثم ما هممت بسوء حتي اك--------رمني الله برسالته قلت ليلة لغلام من قريش كان يرعي معي باعلي مكة لو ابصرت لي غنمي ح----------تي ادخل مكة فاسمر بها كما يسمر الشباب فخرجت اريد ذلك ح-تي اذا جءت اول دار من دور مكة سمعت عزفا بالدف---- والمزامير فقلت ما هذا قالوا هذا فلان تزوج ابنة فلان ف------جلست انظر اليهم فضرب الله علي اذني فكنت ف-ما ايقظني الا مس الشمس فجء-ت الي صاحبي فقال ما فعلت فقلت ما صنعت شيءا ثم اخبرته الخبر----- ثم قلت له ليلة اخري مثل ذلك فقال ا--------------فعل فخرجت فسمعت حين دخلت مكة----- مثل --ما سمعت حين دخلتها تلك الليلة ف--------------------------جلست انظر فضرب الله علي اذني ف------ما ايقظني الا مس الشمس فرجعت الي صاحبي ف-------------------------اخبرته الخبر ثم---- ما همم--------ت بعده-ا ب------سوء حتي اكرمني الله	5032	-1991811573852583144	498	723.5	384	884	56.334842681884766	82	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4763	true	-7625326840950582703	171	300	844	1493	1493	300	اذا اجلس معك فجلس معه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الموضع الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والغداة وكان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ي-هددونه ويتو-عدونه ففطن رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقال ما الذي تصنعون به فقالوا يا رسول الله يهودي يحبسك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم منع----ني ربي --------ان اظلم معاهدا ولا غيره فلما ترجل النهار قال اليهودي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وشطر مالي في سبيل الله اما والله ما فعلت الذي فعلت بك ----------الا لانظر الي نعتك في التو--------------------------راة محمد بن عبد الله مولده بمكة ومهاجره بطيبة وملكه بالشام ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا متزي- بالفحش ولا قول الخ------نا اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله-	4763	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05255	false	8558236797813854471	0	129	0	647	1535	300	اذا اجلس معك فجلس معه حتي صلي-------------------------- في ذلك الموضع الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والغداة وكان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه واله يتهددونه ويتواعدونه فنظر رسول الله صلي الله عليه واله اليهم فقال ما الذي تصنعون به فقالوا يا رسول الله يهودي يحبسك فقال---------- صلي الله عليه واله لم يبعثني ربي عز وجل بان اظلم معاهدا ولا غيره فلما علا- النهار قال اليهودي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وشطر مالي في سبيل الله اما والله ما ف----------علت بك الذي فعلت الا لانظر الي نعتك في التوراة فاني قرات نعتك في التوراة محمد بن عبد الله مولده بمكة ومهاجره بطيبة و------------ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب -----------ولا متزين بالفحش ولا قول الخناء وانا اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله	5255	-1991811573852583144	555	975.0	441	718	77.29804992675781	97	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4773	true	-1097396536247169385	8	51	36	246	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما في مسجد المدينة فذكر بعض اصحابه ال-جنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- يا ابا دجانة اما علمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان من احبنا وامتحن بمحبتنا اسكنه الله معنا ثم تلا هذه الاية في مقعد صدق عند مل-ك مقتدر	4773	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms08771	false	8050441786835360951	0	113	0	561	1513	300	رسول الله صلي الله عليه واله يوما في مسجد المدينة فذكر بعض اصحابنا الجنة فقال ابو دجانة يا رسول الله سمعتك تقول الجنة محرمة علي النبيين وساءر الامم حتي تدخلها فقال له يا ابا دجانة اما علمت ان لله تعالي لواء من نور وعمودا من نور خلقهما الله قبل ان يخلق السماوات والارض بالفي عام مكتوب علي ذلك لا اله الا الله محمد رسول الله ال محمد خير البرية صاحب اللواء علي امام القوم فقال علي عليه السلام الحمد لله الذي هدانا بك وشرفك وشرفنا بك فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم اما علمت ان من احبنا وانتحل -محبتنا اسكنه الله معنا و--تلا هذه الاية في مقعد صدق عند مليك مقتدر	8771	-1991811573852583144	177	310.0	139	564	31.382978439331055	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4773	true	-1097396536247169385	4	51	19	246	1493	300	عن جابر------------ قال بي---نا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما في مسجد المدينة فذكر بعض اصحابه ال-جنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- يا ابا دجانة اما علمت ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من احبنا وامتحن بمحبتنا اسكنه الله معنا ثم تلا هذه الاية في مقعد صدق عند مل-ك مقتدر	4773	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms08901	false	-1938209114947726865	178	292	892	1453	1486	300	عن جابر بن عبد الله قال اكتنفنا رسول الله صلي الله عليه واله يوما في مسجد المدينة فذكر بعض اصحابنا الجنة فقال ابو دجانة يا رسول الله سمعتك تقول الجنة محرمة علي النبيين وساءر الامم حتي تدخلها فقال له يا ابا دجانة اما علمت ان الله عز وجل لواء من نور وعمودا من نور خلقهما قبل ان يخلق السماوات بالفي سنة مكتوب علي ذلك اللواء لا اله الا الله محمد رسول الله ال محمد خير البرية صاحب اللواء علي امام القوم فقال الحمد لله الذي هدانا بك وشرفنا فقال له النبي صلي الله عليه واله اما علمت انه من احبنا وانتحل -محبتنا اسكنه الله معنا و--تلا هذه الاية في مقعد صدق عند مليك مقتدر	8901	-1991811573852583144	192	316.5	150	564	34.04255294799805	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4776	true	2262418842691515506	126	231	596	1118	1458	300	عن ابن عباس ---------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت فداك ابي وامي اين كنت وادم في الجنة فتبسم حتي بدت نواجذه ثم قال كنت في صلب--------------------------ه وركب بي السفينة في صلب ابي نوح وقذف بي في صلب ---------ابي ابراهيم لم يلتق--- ابواي قط علي سفاح ---لم يزل الله------- ينقلني من الاصلاب الحسنة الي الارحام الطاهرة مصفي- مهذبا لا تتشعب شعبتان الا كنت في خيرهما قد اخذ الله بالنبوة ميثاقي وبالاسلام عهدي ونشر ف----------------------ي التوراة والانجيل ذكري وبين كل نبي صفتي تشرق الارض بنوري والغمام لوجهي وعلمني كتابه ورقي بي ف-ي سماءه وشق لي اسما من اسماءه-------------- فذو العرش محمود وانا محمد ووعدني -	4776	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05336	false	4757051155654276122	119	215	618	1087	1501	300	عن ابيه عليهم السلام قال سءل النبي----- صلي الله عليه واله------------------- اين كنت وادم في الجنة ------------------------قال كنت في صلبه وهبط بي الي الارض في صلبه وركبت-- السفينة في صلب ابي نوح وقذف بي في النار في صلب ابي ابراهيم لم يلتق في ابوان--- علي سفاح قط لم يزل الله عز وجل ينقلني من الاصلاب الطيبة الي الارحام الطاهرة هاديا مهديا حتي--------------------------------- اخذ الله بالنبوة عهد--ي وبالاسلام ميثاقي وبين كل شء من صفتي واثبت في التوراة والانجيل ذ-------------------------------------------------------------كري ورقا بي الي سماءه وشق لي اسما من اسماءه امتي الحمادون فذو العرش محمود وانا محمد 3 معاني	5336	-1991811573852583144	315	454.5	247	618	50.97087478637695	49	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4786	true	2195408650426380224	0	105	0	438	1343	300	الله بن---- المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد ب---------ن الهميسع بن يشحب بن بن----ت بن جميل بن قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم-------------------- بن تارح بن ناحور بن اشوع بن ارعوش ------------------------------بن فالغ ---------------------بن عابر وهو هود النبي صلي الله عليه وسلم ابن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ ------------بن اخنوخ وهو ادريس بن ازد بن ق-------------------ينان بن انوش بن شيث بن ادم	4786	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms04824	false	1972361384441623535	15	133	71	617	1387	300	الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن لوي------- بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن النبت بن حم-ل بن قيداد بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليهم السلام بن تارخ بن ناخور بن شروغ بالشين المعجمة والغين المعجمة ابن ارغو بن فالغ بالغين المعجمة فيهما بن عابر بفتح الباء والعين غير المعجمة ---ابن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح بن ملك بن متوشلخ بكسر اللام ابن اخنوخ بن اليارذ بالذال المعجمة ابن مهلايل بن فينان بن انوش بن شيث بن ادم	4824	-1991811573852583144	351	583.5	261	557	63.01615905761719	72	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4791	true	6204620186352094194	243	300	1156	1434	1434	300	ابي البختري قال سمعت حديثا من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتوبا قال-- دخل العباس وعلي علي عمر------------------------------------ وهما يختصمان وعند عمر طلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف فقال لهم عمر انشدكم بالله------------------ الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كل مال النبي صدقة الا ما اطعمه اهله او كساهم-	4791	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09511	false	-4407908610839093124	236	290	1149	1427	1475	300	ابو البختري---- سمعت حديثا من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتوبا مدبرا دخل العباس وعلي علي عمر وعنده طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد وهما يختصمان---------------------------------------------- فقال---- عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- كل مال النبي صدقة الا ما اطعمه اهله او كساهم	9511	-1991811573852583144	205	334.5	162	335	61.19403076171875	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4797	true	4665616490914954809	58	183	256	865	1443	300	عن شداد ابن اوس قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل من بني عامر وهو سيد قومه وكبيرهم ومديرهم ومدرهم في حديث شداد بن اوس اذ اقبل شيخ من بني عامر هو مدره قومه المدره زعيم القوم وخطيبهم والمتكلم عنهم والذين يرجعون الي رايه النهاية 4 310 ب يتوكا علي عصاه فقام بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم ونسب النبي صلي الله عليه وسلم الي جده فقال يا ابن عبد المطلب اني انبءت انك تزعم انك رسول الله الي الناس ارسلك بما ارسل به ابراهيم وموسي وعيسي وغيرهم من الانبياء------------- الا وانك قد تفوهت بعظيم انما كانت الانبياء والملوك- في بيتين من -----بني اسراءيل -----------بيت نبوة وبيت ملك فلا انت من هءلاء-------- ولا انت من هءلاء انما ---	4797	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05062	false	2574782170223021222	203	300	1011	1485	1485	300	عن شداد -بن اوس قال -------------بينا رسول الله صلي الله عليه واله يحدثنا علي باب الحجرات ---------------------------------------------------------اذ اقبل شيخ من بني عامر هو مدرة قومه وسيدهم شيخ كبير--------------------------------------------------------------- يتوكا علي عصاه فمثل بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه واله ونسبه ------------------------الي جده فقال يا -بن عبد المطلب اني انبءت ---------انك رسول الله الي الناس ارسلك بما ارسل به ابراهيم وموسي وعيسي وغيرهم من الانبياء عليهم السلام الا وانك--- تفوهت بعظيم انما كانت الانبياء والخلفاء في بيتين من بيوت بني اسراءيل بيت خلافة وبيت نبوة--------- فلا انت من اهل هذا البيت ولا من اهل هذا البيت انما	5062	-1991811573852583144	358	515.0	278	655	54.656490325927734	63	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4797	true	4665616490914954809	183	300	865	1443	1443	300	انت رجل من العرب فما لك وا----------------------------------لنبوة ولكن لكل امر حقيقة فانبءني بحقيقة قولك و----شانك فاعجب النبي صلي الله عليه وسلم مسا-لته ثم قال يا اخا بني عامر ان للحديث الذي تسال عنه نبا ومجلسا فاجلس---- فثني رجله وبرك كما يبرك البعير---------------------------------------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا اخا بني عامر ان حقيقة قولي وبدء ش----اني دعوة ابي ابراهي------------م وبشري اخي عيسي ابن مريم-------------- واني كنت بكر امي وانها حملتني كاثقل ما تحمل النساء حتي جعلت تشتكي الي صواحب--ها ثقل ما تجد و--ان امي رات في المنام ان الذي في بطنها نور قالت فجعلت اتبع بصري النور فجعل النور يسبق بصري حتي اضاء لي- مشارق الارض ومغاربها--------------- فلما نشات بغضت الي الاوثان وبغض الي الشعر-	4797	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05063	false	8593795535846583552	0	126	0	628	1502	300	انت رجل من العرب ممن كان يعبد هذه الحجارة والاوثان فمالك و للنبوة ولكن لكل قول حقيقة فات--ني بحقيقة قولك وبدء شانك فاعجب النبي صلي الله عليه واله مساءلته ثم قال يا اخا بني عامر ان للحديث الذي تسال عنه نب-------ا فاجلس فسل فثني رجله وبرك كما يبرك البعير فاستقبله رسول الله صلي الله عليه واله بالحديث ----------------------------فقال يا اخا بني عامر ان حقيقة قولي وبدء شاني اني دعوة---- ابراهيم عليه السلام وبشري اخي عيسي -بن مريم عليه السلام و واني كنت بكر امي وانها حملتني كاثقل ما تحمل النساء حتي جعلت تشتكي الي صواحباتها ثقل ما تجد ثم ان امي رات في المنام ان الذي في بطنها نور ------------------------------------------------حتي اضاءت له مشارق الارض ومغاربها ثم انها ولدتني فلما نشات بغضت الي الاوثان وبغض الي الشعر	5063	-1991811573852583144	467	797.0	370	718	65.04178619384766	79	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4798	true	-7530170863129411741	1	206	8	1035	1512	300	لي في ديني جشم بن بكر فبينا انا ذات يوم--------------- في بطن واد مع اتراب لي من الصبيان-------------- اذ انا ب-رهط ثلاثة معهم طست من ذهب ملان من ثلج فاخذوني من بين اصحابي وانطلق اصحابي هرابا حتي انتهوا الي شفير الوادي ثم اقبلوا علي الرهط فقالوا ما --لكم ول--هذا الغلام -انه غلام ليس منا وهو ابن سيد قريش وهو مسترضع فينا من غلام يتيم ليس له اب فماذا يرد عليكم قتله ولء-----------------------ن كنتم لا بد فاعلين فاختاروا منا اينا شءتم فلياتكم فاقتلوه مكانه ودعوا هذا الغلام فلم يجيبوهم فلما راي الصبيان ان القوم لا يجيبونهم-------- انطلقوا هرابا مسرعين الي الحي يءذنونهم به ويستصرخونهم علي القوم فعمد الي احدهم فاضجعني الي الارض اضجاعا لطيفا ثم شق ما بين----- صدري الي متن عا--نتي وانا انظر -----فلم اجد لذلك مسا ثم اخرج احشاء بطني فغسله- بذلك الثلج فانعم غسله- ثم اعادها مكانها ثم قام الثاني -----فقال لصاحبه تنح ----------ثم ادخل يده في جوفي فاخرج قلبي وانا انظر----- فصدعه فا--خرج منه مضغة سوداء فرمي بها ثم قال بيده كان----------ه يتناول شيءا فاذا انا بخاتم في يده----- من نور يخطف ابصار الناظرين دونه فختم علي قلبي فامتلا نورا وحكمة ثم اعاده مكانه فوجدت برد ذلك الخاتم في قلبي دهرا ثم قام الثالث فنحي صاحبي-------ه فامر بيده--- بين----- ثديي ---ومنتهي عانتي	4798	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05036	false	-7127591942344155981	86	300	397	1470	1470	300	---في بني سعد-------- فبينا انا ذات يوم منتبذا من اهلي في بطن واد مع اتراب لي من الصبيان نتقاذف بالجلة اذ اتاني رهط ثلاثة معهم طست من ذهب مملوة ثلجا- فاخذوني من بين اصحابي فخرج اصح--ابي هرابا حتي انتهوا الي شفير الوادي ثم عادوا ال-ي الرهط فقالوا ما رابكم الي هذا الغلام فانه -----ليس منا هذا ابن سيد قريش وهو مسترضع فينا غ---لام يتيم ليس له اب فماذا يرد عليكم قتله وماذا تصيبون من ذلك ولكن ان كنتم لا-بد قاتليه فاختاروا منا اينا شءت--------م فاقتلوه مكانه ودعوا هذا الغلام فانه يتيم-- فلما راي الصبيان ان القوم لا يحيرون لهم جوابا انطلقوا هرابا مسرعين الي الحي يءذنوهم---- ويستصرخونهم علي القوم فعمد---- احدهم فاضجعني---------- اضجاعا لطيفا ثم شق ما بين مفرق صدري الي منتهي عانتي وانا انظر اليه فلم اجد لذلك مسا ثم اخرج احشاء بطني فغسلها بذلك الثلج فانعم غسلها ثم اعادها مكانها ثم قام الثاني منهم فقال لصاحبه تنح فنحاه عني ثم ادخل يده في جوفي واخرج قلبي وانا انظر اليه فصدعه ثم اخرج منه مضغة سوداء فرم--اها ثم قال بيده يمنة منه وكانه يتناول شيءا فاذا---------- في يده خاتم من نور تحار ابصار الناظرين دونه فختم -به قلبي ثم ا------------------عاده مكانه فوجدت برد ذلك الخاتم في قلبي دهرا ثم قال الثالث ----لصاحبه تنح عنه فامر -يده ما بين مفرق صدري الي منتهي عانتي-	5036	-1991811573852583144	851	1408.5	674	1162	73.23580169677734	139	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4798	true	-7530170863129411741	206	292	1035	1466	1512	300	والتام ذلك الشق باذن الله ثم اخذ بيدي فانهضني من مكاني انهاضا لطيفا فقال الاول الذي شق بطني زنوه بعشرة من امته فوزنوني---- فرجحتهم ثم قال زنوه بماءة من امته فوزنوني فرجحتهم ثم قال زنوه بالف من امته فوزنوني فرجحتهم ثم قال دعوه فلو وزنتموه بامته جميعا لرجح بهم ثم قاموا الي فضموني الي صدورهم وقبلوا راسي وما بين عيني ثم قالوا يا حبيب لم ترع انك لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت عين-ك فبينما نحن كذلك اذ اقبل -الحي--------- بحذافيرهم واذا ظءر---ي ظءري	4798	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05037	false	-2926444729119558827	0	67	0	335	1486	300	فالتام ذلك الشق---------- ثم اخذ بيدي فانهضني من مكاني انهاضا لطيفا وقال للاول الذي شق بطني زن-ه بعشرة من امته فوزن-ني بهم فرجحتهم ف-------------------------------------------------------------------------------------قال دعوه فلو وزنتموه بامته كله-ا لرجح--هم ثم -----------ضموني الي صدورهم وقبلوا راسي وما بين عيني و--قالوا يا حبيب لا ترع انك لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت عيناك فبينا انا- كذلك اذا انا بالحي قد جاءوا بحذافيرهم واذا امي وهي ظءري	5037	-1991811573852583144	296	487.0	235	449	65.92427825927734	49	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4798	true	-7530170863129411741	1	170	8	851	1512	300	لي في ديني جشم بن بكر فبينا انا ذات يوم في بطن واد مع اتراب لي من الصبيان اذ -------------انا برهط ثلاثة معهم طست من ذهب ملان من ثلج- فاخذوني من بين اصحابي وانطلق-- اصحابي هرابا حتي---- انتهوا الي شفير الوادي ثم اقبلوا علي الرهط فقالوا ما --لكم ول--هذا الغلام -انه غلام ليس منا وهو ابن سيد قريش وهو مسترضع فينا من غلام يتيم ليس له اب------- فماذا يرد عليكم قتله ولء-----------------ن كنتم لا بد فاعلين فاختاروا منا اينا شءتم فلياتكم فاقتلوه مكانه ودعوا هذا الغلام فلم يجيبوهم فلما راي الصبيان ان القوم لا يجيبونهم---------- انطلقوا هرابا مسرعين الي الحي يءذنونهم به ويستصرخونهم علي القوم فعمد الي احدهم فاضجعني الي الارض اضجاعا لطيفا ثم شق ما بين----- صدري الي متن-- عانتي وانا انظر فلم---- اجد لذلك مسا ثم اخرج احشاء بطني فغسله- بذلك الثلج فانعم غسله -ثم اعادها مكانها ثم قام الثاني -----فقال لصاحبه تنح ----------ثم ادخل يده في جوفي فاخرج قلبي وانا انظر فصدعه فاخرج منه مضغة سوداء فرمي بها ثم قال بيد---------ه كانه يتناول شيءا فاذا انا	4798	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05063	false	8593795535846583552	128	299	641	1500	1502	300	---في بني-------- بكر فبينا انا ذات يوم----------- مع اتراب لي من الصبيان في بطن واد واذا انا برهط------ معهم طشت من ذهب ملا---ن ثلجا فاخذوني من بين اصحابي وانطلقوا اصحابي هرابا حتي اذا انتهوا الي شفير الوادي--- اقبلوا علي الرهط فقالوا ما رابكم الي هذا الغلام فانه -----ليس منا هذا ابن سيد قريش وهو مسترضع فينا من غلام -----ليس له اب ولا ام فماذا يرد عليكم قتله وما تصيبون من ذلك فان كنتم لا-بد قاتليه فاختاروا منا اينا شءت--------م فاقتلوه مكانه ودعوا هذا الغلام------------ فلما راي الصبيان ان القوم لا يحيرون اليهم جوابا انطلقوا هرابا مسرعين الي الحي يءذنونهم بي ويستصرخونهم علي القوم فعمد---- احدهم فاضجعني علي الارض اضجاعا لطيفا ثم شق ما بين مفرق صدري الي منتهي عانتي وانا انظر اليه لا اجد لذلك مسا ثم اخرج احشاء بطني فغسلها بذلك الثلج فانعم غسلها ثم اعادها مكانها ثم قام الثاني منهم فقال لصاحبه تنح فنحاه عني ثم ادخل يده في جوفي فاخرج قلبي---------- فصدعه فاخرج منه مضغة سوداء فرمي بها ثم قال بيده يمنة منه كانه -تناول شيءا فاذا انا	5063	-1991811573852583144	736	1246.0	586	939	78.38125610351562	124	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4798	true	-7530170863129411741	170	292	851	1466	1512	300	بخاتم في يده من نور يخطف ابصار الناظرين دونه فختم علي قلبي فامتلا- نورا و------------------حكمة ثم اعاده ----مكانه فوجدت برد ذلك الخاتم في قلبي دهرا ثم قام الثالث فنحي ------صاحب--------------يه فامر بيده--- بين ثديي و--------منتهي عانتي والتام ذلك الشق باذن الله -------ثم اخذ بيدي فانهضني من مكاني انهاضا لطيفا --فقال الاول الذي شق بطني زنوه بعشرة من امته فوزنوني---- فرجحتهم ثم قال زنوه بماءة من امته فوزنوني---- فرجحتهم ثم قال زنوه بالف من امته فوزنوني---- فرجحتهم ثم قال دعوه فلو وزنتموه بامته جميعا لرجح بهم ثم قاموا ا-لي فضموني الي صدورهم وقبلوا راسي وما بين عيني ثم قالوا يا حبيب لم ترع انك لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت عينك فبينما نحن كذلك اذ اقبل -الحي--------- بحذافيرهم واذا ظءر---ي ظءري	4798	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05064	false	-3994122660987608230	1	136	4	669	1473	300	بخاتم نور تحار---------- ابصار الناظرين دونه فختم به ق-لبي فامتلاء نورا وذلك نور النبوة والحكمة ثم اعاده الي مكانه فوجدت برد ذلك الخاتم ثم------------- قام الثالث منهم فقال لصاحبه تنح فنحاه عني و امر -يده ما بين مفرق صدري الي منتهي عانتي فالتام ذلك الشق باذن الله عز وجل ثم اخذ بيدي فانهضني من مكاني انهاضا لطيفا ثم قال للاول الذي شق بطني زن-ه بعشرة من امته فوزن-ني بهم فرجحتهم ثم قال زن-ه بما-ة من امته فوزن-ني بهم فرجحتهم ثم قال زن-ه بالف من امته فوزن-ني بهم فرجحتهم ف--قال دعوه فلو وزنتموه بامته -كلها -رجح--هم ثم انكبوا علي فضموني الي صدورهم فقبلوا راسي وما بين عيني ثم قالوا يا حبيب لم ترع انك لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت عينك فبينا -نحن كذلك اذا نحن بالحي قد جاءوا بحذافيرهم واذا امي وهي ظءري	5064	-1991811573852583144	526	834.5	418	704	74.71591186523438	80	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4799	true	5222075253047940775	4	214	16	1051	1502	300	امام الحي تهتف باعلي صوتها وهي تقول يا ضعيفاه فا-كبوا علي------------ يقبلو--------------ني ويقولون يا حبذا- انت من ضعيف ثم قالت----- يا وحيداه فا-كبوا علي وضموني الي صدورهم وقالوا ---------------------يا حبذا انت من وحيد -ما انت بوحيد ان الله معك وملاءكته---- والمءمنون من اهل الارض ثم قالت----- يا يتيماه استضعفت من بين اصحابك فق-لت لضعفك فا-كبوا علي وضموني الي صدورهم وقبلوا راس-------------ي وقالوا يا حبذا انت من يتيم ما اكرمك علي الله تعالي لو تعلم ماذا يراد بك من الخير---- فوصلوا ---الي شفير الوادي فلما بصرت ب--------ي ظءري قالت يا بني الا اراك حيا بعد فجاءت حتي ا-كبت علي فضمتني الي صدرها فوالذي نفسي بيده اني لفي حجرها قد ضمتني اليها وان يدي لفي يد بعض------------------هم وظننت ان القوم يبصرونهم فاذا هم لا يبصرونهم فجاء- بعض الحي فقال هذا --غلام--- اصابه لمم او طاءف من الجن فانطلقوا بنا الي الكاهن------------- ينظر اليه ويداويه فقلت له يا هذا ليس بي شء مما تذكرون ان لي نفسا سليمة و---فءادا صحيحا وليس بي قلبة فقال ابي وهو زوج ظءري الا ترون كلامه صحيحا اني لارجو ان لا يكون ب---ابني باس فاتفق القوم علي ان يذهبوا بي الي الكاهن فاحتملوني حتي ذهبوا بي اليه فقصوا عليه قصتي فقال اسكتوا حتي اسمع من الغلام فانه اعلم بامر------------- فقصصت عليه امري من اوله الي اخره ف-------لما سمع	4799	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05037	false	-2926444729119558827	67	298	335	1478	1486	300	امام الحي تهتف باعلي صوتها و---تقول يا ضعيفاه فانكب-- علي اولءك الرهط فقبلوا راسي وبين عيني و-قالو---ا حبذاء انت من ضعيف ثم قالت ظءري يا وحيداه فانكبوا علي وضموني الي صدورهم وقبلوا راسي وبين عيني ثم قالوا حبذا انت من وحيد وما انت بوحيد ان الله---- وملاءكته معك والمءمنين من اهل الارض ثم قالت ظءري يا يتيماه استضعفت من بين اصحابك فقتلت لضعفك فانكبوا علي وضموني الي صدورهم وقبلوا راسي وما بين عيني وقالو---ا حبذا انت من يتيم ما اكرمك علي الله------ لو تعلم م--ا يراد بك من الخير قال فوصل الحي الي شفير الوادي فلما بصرت بي امي وهي ظءري قالت يا بني -لا اراك حيا بعد فجاءت حتي انكبت علي وضمتني الي صدرها فوالذي نفسي بيده اني لفي حجرها قد ضمتني اليها وان يدي لفي يد بعضهم فجعلت التفت اليهم وظننت ان القوم يبصرونهم فاذا هم لا يبصرونهم فيقول بعض ال-قوم ان هذا الغلام قد اصابه لمم او طاءف من الجن فانطلقوا ب-ه الي --كاهن بني فلان حتي ينظر اليه ويداويه فقلت ما----------- بي شء مما يذكر-- ان نفسي--- سليمة وان فءادي صحيح ليست- بي قلبة فقال ابي وهو زوج ظءري الا ترون كلامه صحيحا اني لارجو ان لا يكون علي ابني باس فاتفقوا ع----لي ان يذهبوا بي الي الكاهن فاحتملوني حتي ذهبوا بي اليه فقصوا عليه قصتي فقال اسكتوا حتي اسمع من الغلام فهو- اعلم بامره منكم فسالني فقصصت عليه امري وانا يومءذ ابن خمس سنين فلما سمع	5037	-1991811573852583144	931	1548.0	739	1194	77.97319793701172	153	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4799	true	5222075253047940775	221	288	1089	1445	1502	300	يا للعرب اقتلوا هذا الغلام واقتلوني معه فو اللات والعزي لءن تركتموه ليبذلن دينكم وليسفهن احلامكم واحلام اباءكم وليخالفن امركم ولياتينكم بدين لم تسم-وا بمثله فانتزعته- ظءري من يد-ه وقالت لانت اعته منه واجن ولو علمت ان هذا يكون من قولك ما اتيتك به ثم احتملوني ما ردوني الي اهلي فاصبحت مغموما مما دخل بي واصبح اثر الشق ما بين صدري الي منتهي عانتي كانه --شراك فذاك	4799	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05038	false	-7509157467839384596	1	54	5	274	1527	300	يا للعرب اقتلوا هذا الغلام فهو و-----------اللات والعزي لءن عاش ليبد----لن دينكم------------------------------ وليخالفن امركم ولياتينكم بما- لم تسمعوا به قط فانتزعتني ظءري من حجره وقالت --------------------لو علمت ان هذا يكون من قولك ما اتيتك به ثم احتملون------------------ي فاصبحت وقد صار في جسدي-------- اثر الشق ما بين صدري الي منتهي عانتي كانه الشراك بيان	5038	-1991811573852583144	226	352.5	178	361	62.603878021240234	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4799	true	5222075253047940775	129	265	639	1332	1502	300	الحي فقال هذا غلام اصابه لمم او طاءف من الجن فانطلقوا بنا الي الكاهن ينظر اليه ويداويه فقلت له يا هذا ليس بي شء مما تذكرون ان لي نفسا سليمة وفءادا صحيحا وليس بي قلبة فقال ابي وهو زوج ظءري الا ترون كلامه صحيحا اني لارجو ان لا يكون بابني باس فاتفق القوم علي ان يذهبوا بي الي الكاهن فاحتملوني حتي ذهبوا بي اليه فقصوا عليه قصتي فقال اسكتوا حتي------------------------------------------- اسمع من الغلام فانه اعلم------ بامر فقصصت عليه امري ----------------------------------------------------من اوله ا-لي اخره فلما سمع مقالتي ضمني -------------الي صدره ونادي باعلي صوته يا للع------------------------------رب اقتلوا هذا الغلام وا-قتلوني معه فو اللات والعزي لءن تركتموه ليبذلن دينكم و----ليسفهن احلامكم واحلام اباءكم وليخالفن ا--مركم ولياتينكم بدي--ن لم تسموا بمثله ف------------------------------انتزعته ظءري من يده وقالت لانت اعته منه واجن-------- ولو علمت ان هذا يكون من قولك ما اتيتك به	4799	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05059	false	7346113863525928949	95	209	482	1054	1489	300	الله فقال الناس--- اصابه لمم او طاءف من الجن قالت فغلبوني علي راي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ----------------------------------------------حتي انطلقت به الي كاهن فقصصت قصته قال دعيني ان اسمع من الغلام فان الغلام ابصر بامره منكم تكلم يا غلام قالت حليمة فقص ابني محمد صلي الله عليه واله قصته من اولها الي اخرها فوثب الكاهن قاءما علي قدميه وضمه الي صدره ونادي باعلي صوته يا ال العرب يا ال العرب من شر قد اقترب اقتلوا هذا الغلام و اقتلوني معه فانكم ا-----------ن تركتموه وادرك مدرك الرجال ليسفهن احلا--------------مكم وليبدل-ن اديانكم وليدعونكم الي رب لا تعرفونه ودين تنكرونه قالت فلما سمعت مقالته انتزعته----- من يده وق-لت -انت اعت----ه واجن من ابني ولو علمت ان هذا يكون من----ك ما اتيتك به	5059	-1991811573852583144	270	304.5	212	885	30.508474349975586	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4799	true	5222075253047940775	4	169	16	827	1502	300	امام الحي تهتف باعلي صوتها وهي تقول يا ضع----------------------------------يفاه فا-كبوا علي------------------ يقبلو-----------------ني ويقولون يا حبذا انت من ضعيف ثم قالت----- يا وحيداه فا-كبوا علي وضموني الي صدورهم وقالوا يا حبذا انت من وحيد -ما انت بوحيد ان الله------- معك و--ملاءكته والمءمنون من اهل الارض ثم قالت----- يا يتيماه استضعفت من بين اصحابك فقلت لضعفك فا-كبوا علي وضموني الي صدورهم وقبلوا راسي وقالوا يا حبذا انت من يتيم ما اكرمك علي الله --تعالي لو تعلم ماذا يراد بك من الخير فوصلوا الي شفير الوادي فلما بصرت ب--------ي ظءري قالت يا بني الا اراك حيا بعد فجاءت حتي اكبت علي فضمتني الي صد------------------رها فوالذي نفسي بيده اني لفي حجرها قد ضمتني اليها وان يدي لفي يد بعضهم و------------------ظننت ان القوم يبصرونهم فاذا هم لا يبصرونهم فجاء- بعض الحي فقال هذا غلام اصابه---------- لمم او طاءف من الجن فانطلقوا بنا الي الكاهن------ ينظر اليه ويداويه فقلت له يا هذا ليس بي شء مما تذكرون ان- ل--ي نفسا سليمة وفءادا صحيحا وليس بي قلبة فقال ابي وهو زوج ظءري	4799	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05064	false	-3994122660987608230	136	300	669	1473	1473	300	امام الحي تهتف باعلي صوتها وهي تقول يا ضعيفاه استضعفت من بين اصحابك فقتلت لضعفك فانكبوا علي وضموني الي صدورهم وقبلوا راسي وما بين عيني و-قالو---ا حبذا انت من ضعيف--- قالت ظءري يا وحيداه فانكبوا علي------------------ وقالو---ا حبذا انت من وحيد وما انت بوحيد ان الله عز وجل معك والملاءكة -والمءمنون من اهل الارض ثم قالت ظءري يا يت---------------------------------يماه فانكبوا علي و----------------------------- قالو---ا حبذا انت من يتيم ما اكرمك علي الله عز وجل ولو تدري م--ا يراد بك من الخير----------------------- فلما بصرت بي امي وهي ظءري قالت يا بني -لا اراك حيا بعد فجاءت ---فاخذت--ني وضمتني الي صدرها واجلستني في حجرها فوالذي نفسي بيده اني لفي حجره---------------ا وان يدي لفي يد بعضهم فجعلت اتلفت اليهم فظننت انه----م يبصرونهم فاذا هم لا يبصرونهم فيقول بعض القوم قد---------- اصاب هذا الغلام لمم او طي-ف من الجن فا-ذهبوا ب-ه الي --كاهننا حتي ينظر اليه ويداويه فقلت--- يا هذا ما- بي شء مما تذكرون اني لاري نفسي سليمة وفءادي صحيحا -ليس بي قلبة فقال ابي وهو زوج ظءري-	5064	-1991811573852583144	600	860.5	470	969	61.91950607299805	95	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4799	true	5222075253047940775	169	299	827	1498	1502	300	الا ترون---- كلامه صحيحا اني لارجو ان لا يكون با-بني باس فاتفق القوم علي ان يذهبوا بي الي الكاهن فاحتملوني حتي ذهبوا بي اليه فقصوا عليه قصتي فقال اسكتوا حتي اسمع من الغلام فانه---- اعلم بامر------------- فقصصت عليه امري من اوله الي اخره فلما سمع مقالتي ضمني الي صدره و--نادي باعلي صوته يا للعرب------ اقتلوا هذا الغلام واقتلوني معه فو اللات والعزي لءن تركتموه ليبذلن دينكم وليسفهن احلامكم واحلام اباءكم وليخالفن امركم------------------------------------------- ولياتينكم بدين لم تسم-وا بمثله----------- فانتزعته ظءري من يد-ه وقالت لانت اعته منه واجن------------ ولو علمت ان هذا يكون من قولك ما اتيتك به---------------------------------------------- ثم احتملوني ما ردوني الي اهلي فاصبحت مغموما مما دخل بي واصبح اثر الشق ما بين----- صدري الي منتهي عانتي كانه --شراك فذاك---------------- حقيقة قولي وبدء -شاني فقال العامري اشهد ان لا اله الا	4799	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05065	false	-3403354442618782623	0	140	0	722	1494	300	الا ترون الي كلامه صحيحا اني لارجو ان لا يكون با بني باس فاتوا بي كاهنهم---------------------------------------------------- فقصوا عليه قصتي فقال اسكتوا حتي اسمع من الغلام امره فهو اعلم بامره منكم فسالني فقصصت عليه امري من اوله الي اخره فوثب الي و------ضمني الي صدره ثم نادي باعلي صوته يا للعرب مرتين اقتلوا هذا الغلام واقتلوني معه فو-اللات والعزي لءن تركتموه وادرك --------------------------------------ليخالفن امركم و ليسفهن عقولكم وعقول اباءكم وليبدلن دينكم ولياتينكم بدين لم تسمعوا بمثله فعمدت ظءري فانتزعت----ني من حجره وقالت لانت اعت----ه واجن من ابني هذا ولو علمت ان هذا-------- قولك ما اتيتك به فاطلب لنفسك من يقتلك فانا غير قاتل هذا الغلام ثم احتملوني فا--دوني الي اهلي واصبحت معري-- مما فعل بي واصبح اثر الشق ما بين مفرق صدري الي منتهي عانتي كانه الشراك فذاك يا اخا بني عامر حقيقة امري وبدء نشاتي فقال العامري اشهد بالله الذي لا	5065	-1991811573852583144	505	793.0	401	839	60.190704345703125	75	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4800	true	-5848260640353769883	1	174	4	866	1503	300	امرك حق فانبءني ب--اشياء اسالك عنها قال سل عنك وكان يقول للساءلين قبل ذلك سل عما بدا لك فقال يومءذ للعامري سل عنك فانها لغة بني عامر فكلمه بما يعرف فقال العامري اخبرني يا ابن عبد المطلب ماذا يزيد ف---------------------------------ي الشر قال التمادي قال فهل ينفع البر بعد الفجور قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم ان التوبة تغسل الحوبة الحوبة الاثم النهاية 1 455 ب وان الحسنات يذهبن السيءات فاذا ذكر العبد ربه ف-------ي الرخاء اعانه عند البلاء قال العامري--------- وكيف ذلك يا ابن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك بان الله يقول لا اجمع----- لعبدي ابدا امنين ولا اجمع ل--ه ابدا خوفين ان هو امنني في الدنيا خافني يوم اجمع فيه عبادي -------------------------------وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع فيه عبادي في حظيرة القدس فيدوم له امنه ولا امحقه فيمن امحق فقال العامري يا ابن عبد المطلب -الي ما تدعو قال ادعو الي عبادة الله------- وحده لا شريك له وان تخلع الانداد وتكفر باللات والعزي وتقر بما جاء من الله------- من كتاب و--رسول وتصلي الصلوات الخمس بحقاءقهن	4800	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05065	false	-3403354442618782623	143	300	734	1494	1494	300	امرك حق فانبءني عن اشياء اسالك عنها قال سل عنك ---------------------------------------------------------------------------------------كلمه ب-----------لغة عامر قا----ل يا -بن عبد المطلب ماذا يزيد في العلم قال التعلم قال فما يزيد في الشر قال التمادي قال -هل ينفع البر بعد الفجور قال------------------------- نعم--- التوبة تغسل الحوبة و--------------------------------الحسنات يذهبن السيءات واذا ذكر العبد ربه عز وجل في الرخاء اجابه عند البلاء قال يا بن عبد المطلب وكيف ذاك قال لان الله عز وجل يقول وعزتي وجلالي---------------------------- لا اجمع ابدا لعبدي----- امنين ولا اجمع عليه ابدا خوفين ان هو امنني في الدنيا خافني يوم اجمع فيه عبادي لميقات يوم معلوم فيدوم له خوفه وان هو خافني في الدنيا امنني يوم اجمع فيه عبادي في حظيرة القدس فيدوم له امنه ولا امحقه فيمن امحق -قال-------- يا -بن عبد المطلب فالي ما تدعو قال ادعو الي عبادة الله عزو جل وحده لا شريك له وان تخلع الانداد وتكفر باللات والعزي وتقر بما جاء به الله عز وجل من كتاب او رسول وتصلي الصلوات الخمس بحقاءقهن-	5065	-1991811573852583144	593	951.0	471	968	61.26033020019531	100	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4800	true	-5848260640353769883	178	261	886	1307	1503	300	وتءدي زكاة مالك فيطهرك الله به ويطيب---- لك مالك-------------------- وتحج البيت اذا وجدت اليه سبيلا وتغتسل من الجنابة وتقر ---------بالبعث بعد الموت وبالجنة والنار قال يا ابن عبد المطلب فاذا انا فعلت هذا فما لي قال النبي صلي الله عليه وسلم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي قال يا ابن عبد المطلب -هل مع هذا م---ن الدنيا شء فانه يعجبنا الوطاءة في العيش فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم النصر والتمكين في البلاد فاجاب العامري واناب	4800	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05066	false	5554067166237052176	0	76	0	387	1504	300	وتءدي زكاة مالك -يطهرك الله عز وجل ويطهر لك مالك وتصوم شهرا من السنة وتحج البيت اذا وجدت اليه سبيلا وتغتسل من الجنابة وتءمن بالموت وبالبعث بعد الموت وبالجنة والنار قال يا -بن عبد المطلب فاذ----ا فعلت ذلك فما-لي قال------------------------- جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي قال يا -بن عبد المطلب فهل مع هذا شء من الدنيا--- فانه يعجبني الوطا-ة في العيش -قال------------------------- نعم النصر والتمكين في البلاد فاجاب-------- واناب	5066	-1991811573852583144	336	553.0	268	458	73.36244201660156	55	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4805	true	-2809409160764583234	103	210	550	1084	1503	300	العباس بن مرداس ورهطه القاموس 2 76 ب وكنا نعبده ويكلم من جوفه فكنست ما حوله ثم تمسحت به وقبلته واذا صاءح يصيح من جوفه--------- قل للقباءل من سليم كلها هلك الضمار وفاز اهل المسجد هلك الضمار وكان يعبد مرة قيل الصلاة مع ال-نبي محمد ان الذي بالقول ارسل ---------والهدي بعد ابن مريم من قريش مهتد قال فخرجت مذعورا حتي جءت قومي فقصصت عليهم القصة واخبرتهم الخبر فخرجت في ثلاثماءة ----من قومي من بني حارثة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو بالمدينة فدخلت المسجد فلما راني النبي صلي الله عليه وسلم فرح بي وقال يا عب---------اس كيف كان اسلامك فقصصت عليه القصة فسر بذلك وقال	4805	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05861	false	1146090080445820869	70	156	360	783	1522	300	العباس بن مرداس السلمي علي وثن يقال له الضمير---------------- فكنس- ما حوله ومسح------ه وقبله ف-اذا صاءح يصيح يا عباس بن مرداس قل للقباءل من سليم كلها هلك الضمير وفاز اهل المسجد هلك الضمير وكان يعبد مرة قبل الكتاب الي النبي محمد ان الذي مجالس المفيد بالنبوة والهدي بعد ابن مريم من قريش مهتد---- فخرج------------------------------------------------------------ في ثلاثماة راكب من قوم-------------ه الي----- النبي صلي الله عليه واله-------------------------- فلما را-ه النبي صلي الله عليه واله تبسم ثم قال يا عباس بن مرداس كيف كان اسلامك فقص ع--ليه القصة فقال ---------	5861	-1991811573852583144	302	426.0	236	567	53.262786865234375	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4806	true	-2547522766067120947	179	209	832	993	1459	300	هبط ادم وحواء عريانين جميعا عليهما ورق الجنة فاصابه الحر حتي قعد يبكي ويقول يا حواء قد اذاني الحر فجاءه جبر-يل بقطن وامرها ان تغزل و--علمها وامر ادم بالحياكة وعلمه	4806	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32249	false	-1643300493783006936	56	87	282	443	1489	300	هبط ادم وحوا- عريانين جميعا عليهما ورق الجنة فاصابه الحر حتي قعد يبكي ويقول يا حوا- قد اذاني الحر فجاء- جبرءيل بقطن وامرها ان تغز له وعلمها وامر ادم بالحياكة وعلمه	32249	-1991811573852583144	155	287.5	126	164	94.51219177246094	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4810	true	-2982388442200548435	1	82	5	421	1461	300	فدخلناه فامعنا فيه طويلا فانتهينا الي حجرين قد اطبق احدهما دون الاخر وفيه--- خلل يدخل منه الرجل النحيف-------- فدخلته فرايت رحلا علي سرير شديد الادمة طويل الوجه كث اللحية قد يبس علي سريره فاذا مسست شيءا من جسده اصبته صليبا صليبا الصلب والصليب الشديد وبابه ظرف المختار 290 ب لم يتغير ورايت عند راسه كتابا بالعربية------------ انا هود الذي اسف--------------ت علي عاد بكف-رها وما كان لامر الله من مرد -قال لنا علي -----------------------كذلك سمعته من ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	4810	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms03519	false	-7732677595150365436	34	112	165	579	1496	300	فدخلنا- فامعنا فيه طويلا فانتهينا الي حجرين قد اطبق احدهما فوق الاخر وبينهما خلل يدخل منه الرجل النحيف فتحارفت فدخلت- فرايت رجلا علي سرير شديد الادمة طويل الوجه كث اللحية قد يبس---------- فاذا مسست شيءا من جسده اصبته صلبا---------------------------------------------------- لم يتغير ورايت عند راسه كتابا بالعبرانية فيه مكتوب انا هود النبي امنت بالله واشفقت علي عاد بكفيرها وما كان لامر الله من مرد فقال لنا امير المءمنين عليه السلام وكذلك سمعته من ابي القاسم صلي الله عليه واله	3519	-1991811573852583144	330	549.0	262	478	69.03765869140625	55	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4831	true	-6018361087525894363	9	53	47	248	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لحسان هل قلت في ابي بكر قيلا قال نعم قال قل وانا اسمع قال----------------- وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ يصعد-- الجبلا--------------------------------------------------------------------------- وكان ردف رسول الله قد علموا من البرية لم يعدل به رجلا	4831	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12960	false	4503195558768911477	203	265	1029	1322	1478	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال لحسان هل قلت في ابي بكر -----قال نعم وانشده هذه الابيات وفيها بيت رابع وهو وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ -صعدوا الجبلا فسر بذلك رسول الله صلي الله عليه واله وقال احسنت يا حسان وقد روي منها خامس وكان حزب رسول الله قد علموا من البرية لم يعدل به رجلا	12960	-1991811573852583144	172	282.5	132	299	57.52508544921875	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4837	true	8254273202035932869	52	103	252	479	1412	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحسان بن ثابت هل قلت في ابي بكر شيءا قال نعم يا رسول الله قال قل حتي اسمع قال----- وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ يصعد-- الجبلا--------------------------------------------------------------------------- وكان ح-ب رسول الله قد علموا من البرية لم يعدل به بدلا	4837	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12960	false	4503195558768911477	202	265	1026	1322	1478	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لحسان-------- هل قلت في ابي بكر -----قال نعم وانشده هذه الابيات وفيها بيت رابع وهو وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ -صعدوا الجبلا فسر بذلك رسول الله صلي الله عليه واله وقال احسنت يا حسان وقد روي منها خامس وكان حزب رسول الله قد علموا من البرية لم يعدل به رجلا	12960	-1991811573852583144	180	290.5	138	310	58.064517974853516	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4842	true	1161605282741520341	131	190	643	937	1460	300	بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال دخلت علي ابي بكر------ في مرضه الذي توفي فيه فسلمت عليه---------------------------------------------- فقال رايت الد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا قد اقبلت ولما تقبل وهي جاءية وستتخذون ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالمون ضجاءع الصوف الاز-ري كان احدكم علي حسك السعدان فوالله لان يقدم احدكم فيضرب عنقه في غير حد -خير له من ان يسبح في غمرة الدنيا	4842	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09732	false	-6971716635510021701	29	124	157	632	1494	300	عن عبد الرحمن بن عوف-------- قال دخلت علي ابي بكر اعوده في مرضه الذي مات- فيه فسلمت وسالته فاستوي جالسا فقلت لقد اصبحت بحمد الله بارءا فقال اما اني علي ما تري لوجع وجعلتم لي معشر المهاجرين شغلا مع وجعي جعلت لكم عهدا من بعدي واخترت لكم خيركم في نفسي فكلكم ورم لذلك انفه رجاء ان يكون الامر له ورايتم الدنيا قد اقبلت والله لتتخذ----------------ن ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالمون ضجاءع الصوف الازدري كان احدكم علي حسك السعدان -والله لءن يقدم احدكم فيضرب عنقه في غير حد لخير له من ان يسبح في غمرة الدنيا	9732	-1991811573852583144	241	409.0	189	501	48.10379409790039	42	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4843	true	-543764975946445550	20	88	86	421	1473	300	عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت علي ابي بكر------ في مرضه الذي توفي فيه--------------------------------------------------------- فقال-------------------------------------------------------------- جعلت لكم عهدا من بعدي واخترت لكم خيركم في نفسي فكلكم ورم لذلك انفه رجاء ان يكون الامر له ورايت- الدنيا قد اقبلت ولما تقبل وهي جاءية وستتخذون بيوتكم بستور الحرير ونضاءد الديباج وتالمون ضجاءع الصوف الاز-ري كان اح-------------------------------------دكم فيضرب عنقه في غير حد -خير له من ان يسبح في غمرة الدنيا	4843	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09732	false	-6971716635510021701	29	124	157	632	1494	300	عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت علي ابي بكر اعوده في مرضه الذي مات- فيه فسلمت وسالته فاستوي جالسا فقلت لقد اصبحت بحمد الله بارءا فقال اما اني علي ما تري لوجع وجعلتم لي معشر المهاجرين شغلا مع وجعي جعلت لكم عهدا من بعدي واخترت لكم خيركم في نفسي فكلكم ورم لذلك انفه رجاء ان يكون الامر له ورايتم الدنيا قد اقبلت والله لتتخذن ------------------------ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالمون ضجاءع الصوف الازدري كان احدكم علي حسك السعدان والله لءن يقدم احدكم فيضرب عنقه في غير حد لخير له من ان يسبح في غمرة الدنيا	9732	-1991811573852583144	295	517.5	233	500	59.0	53	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4848	true	-1509285284049873311	240	299	1172	1461	1464	300	عن اسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما توفي ابو بكر سجوه ثوبا و-------------------------ارتجت المدينة بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -جاء علي بن ابي طالب مسرعا باكيا مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر ثم ------------------قال رحمك الله--- ابا	4848	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14203	false	148286327070530331	183	246	896	1216	1521	300	عن اسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلي الله عليه واله قال لما كان اليوم الذي قبض فيه امير المءمنين عليه السلام ارتجت الموضع- بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض----- النبي صلي الله عليه واله وجاء رجل باك وهو متسرع---------- مسترجع -وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه امير المءمنين صلي الله عليه فقال رحمك الله يا ابا	14203	-1991811573852583144	216	324.0	170	337	64.09495544433594	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4848	true	-1509285284049873311	240	299	1172	1461	1464	300	عن اسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما توفي ابو بكر سجوه ثوبا وارتجت المدينة----------------------- بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -جاء علي بن ابي طالب مسرعا باكيا--------- مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر ثم ----------------قال رحمك الله--- ابا	4848	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31538	false	652018359822878133	129	191	664	982	1596	300	عن اسد ابن صفوان صاحب رسول الله صلي الله عليه واله قال لما كان اليوم الذي قبض فيه امير المءمنين عليه السلام ارتج الموضع بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض----- النبي صلي الله عليه واله وجاء رجل------------------ باكيا وهو مسرع مسترجع -وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه امير المءمنين عليه السلام فقال رحمك الله يا ابا	31538	-1991811573852583144	211	313.0	167	342	61.69590759277344	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4849	true	-1674052315729851298	0	57	0	334	1641	300	كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واكثرهم يق--------------------ينا واعظمهم غني واحدبهم علي الاسلام واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامنهم علي اصحابه واحسنهم صحبة واعظمهم مناقب واكثرهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشبههم به هدي------ا وسمتا وخلقا ودلا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن	4849	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14203	false	148286327070530331	247	298	1222	1512	1521	300	كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشد-هم يقينا و اخوفهم لله عز وجل واعظمهم عناء------------------- واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله وامنهم علي اصحابه وافضله-------------م مناقب واكرمهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله------------------- واشبههم به هديا ونطقا وسمتا وفع-----لا واشرفهم منزلة واكرمهم علي-------------ه فجزاك الله عن الاسلام وعن	14203	-1991811573852583144	247	420.0	202	360	68.61111450195312	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4849	true	-1674052315729851298	130	276	711	1528	1641	300	قويته حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------كنت خليفته حقا لم تنازع برغ---------م المنافقين وطعن--------------- الحاسدين وكره الفاسقين وغيظ الكافرين فقمت بالامر حين فشل------------------وا ومضيت بنور الله ح-------ين وقفوا و---اتبعوك فهدوا --كنت اخفضهم صوتا واعلاهم خوفا واقلهم كلاما واصوبهم منطقا واشدهم يقينا واشجعهم قلبا------------- واحسنهم عقلا واعرفهم بالامور كنت والله للدين يعسوبا اولا حين تفرق الناس عنه واخرا حين فلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال--ا عنها ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ خنعوا خنعوا الخانع الذليل الخاضع النهاية 2 84 ب وصبرت اذ جزعوا فادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما لم يحتسبوا -كنت علي الكافرين عذابا صبا وللمءمنين غيثا وخصبا ذهبت بفضاءل------------------ها واحرزت سوابق---------------ها لم تفلل حجتك ول-------------م تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخن كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله الرواجف ك-نت كما قال	4849	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14204	false	724633563568829376	7	160	37	882	1625	300	قويت -حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله اذ هم اصحابه وكنت خليفته حقا لم تنازع ولم تضرع بزعم المنافقين وغيظ الكافرين و كره الحاسدين وضغن الفاسق--------------ين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله عز وجل حين وقفوا ولو اتبعوك لهدوا و كنت اخفضهم صوتا واعلاهم فوتا واقلهم كلاما واصوبهم منطقا واكثرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعرفهم بالامور كنت والله للدين يعسوبا و--------------------------------------كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه- ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وعلوت اذ هلعوا------------------------------------------ وصبرت اذ جزعوا وادركت اذ تخلفو-----ا ونالوا بك ما لم يحتسبوا وكنت علي الكافرين عذابا صبا وللمءمنين غيثا وخصبا فطرت والله بعنانها وفزت بجنانها واحرزت سوابقها وذهبت بفضاءلها لم يفلل ح-دك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخن كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف وكنت كما قال	14204	-1991811573852583144	660	1131.0	536	947	69.69377136230469	94	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4849	true	-1674052315729851298	130	300	711	1641	1641	300	قويته حين ضعف اصحابه و-برزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت خليفته حقا لم تنازع برغم المنافقين وطعن-------------- الحاسدين وكره الفاسقين وغيظ الكافرين فقمت بالامر حين فشل------------------وا ومضيت بنور الله حين وقفوا ---واتبعوك فهدوا --كنت اخفضهم صوتا واعلاهم خوفا واقلهم كلاما واصوبهم منطقا----------------------------- واشدهم يقينا واشجعهم قلبا واحسنهم عقلا واعرفهم بالامور كنت والله للدين يعسوبا اولا حين تفرق الناس عنه واخرا حين ف-لوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال--ا عنها ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وش------------------مرت اذ خنعوا خنعوا الخانع الذليل الخاضع النهاية 2 84 ب وصبرت اذ جزعوا فادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا صبا وللمءمنين غيثا وخصبا ذهبت بفضاءلها واحرزت سوابقها لم تفلل حجتك و-------------لم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخن كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله الرواجف ك-نت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الناس في صحبتك وذات يدك وكما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا في بدنك قويا-	4849	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31506	false	-1703413218317398930	119	268	656	1454	1605	300	قويت -حين ضعف اصحابه و برزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله -كنت خليفته حقا لم تنازع برغم المنافقين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وضعف الفاسق--------------ين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ- وقفوا فمن اتبع-ك فقد هدي كنت --------------------------اقلهم كلاما واصوبهم منطقا وع اكثرهم رايا و اشجعهم قلبا واشدهم يقينا------------- واحسنهم عملا واعناهم بالامور كنت------ للدين يعسوبا اولا حين تفرق الناس واخي---را حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه- ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذا اجتمعوا وشهدت اذ جمعوا وعلوت اذ هلعوا--------------------------- وصبرت اذ جزعوا ----------------------------------------------كنت علي الكافرين عذابا صبا وللمءمنين غيثا وخصبا -----------------------------لم تفلل حجتك ولم يرع قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تهن كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف وكنت كما قال رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------------ ضعيفا في بدنك قويا	31506	-1991811573852583144	653	1116.5	529	1033	63.21393966674805	97	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4849	true	-1674052315729851298	0	68	0	392	1641	300	كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واكثرهم يقينا واعظمهم غني واحدبهم علي الاسلام واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامنهم علي اصحابه واحسنهم صحبة واعظمهم مناقب واكثرهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشبههم به هديا وسمتا وخلقا ودلا واشرفهم منزلة واكرمهم عل--------------------------------------------------------------------------------------------يه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا صدقت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4849	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31506	false	-1703413218317398930	94	138	496	753	1605	300	كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشد-هم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء------- واحوطهم علي رسوله وافضله------------------------------------------------------م مناقب واكثرهم سوابق وارفعهم درجة------------------------------------------------------------------------- واشرفهم منزلة واكرمهم عليه قويت حين ضعف اصحابه و برزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله --------------------------------------------------------------------------------------------	31506	-1991811573852583144	140	224.0	116	484	28.92561912536621	18	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4849	true	-1674052315729851298	1	68	4	392	1641	300	اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واكثرهم يقينا واعظمهم غني واحدبهم علي الاسلام واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامنهم علي اصحابه واحسنهم صحبة واعظمهم مناقب واكثرهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشبههم به هديا وسمتا وخلقا ودلا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا صدقت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4849	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31522	false	6803138853701676541	21	68	114	389	1618	300	اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشد-هم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء------- واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله وافضله-------------------------------م مناقب واكثرهم سوابق وارفعهم درجة------------------------------------------------------------------------- واشرفهم منزلة واكرمهم عليه قويت حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج -رسول الله صلي الله عليه واله	31522	-1991811573852583144	192	279.5	153	388	49.484535217285156	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4849	true	-1674052315729851298	130	283	711	1561	1641	300	قويته حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت خليفته حقا لم تنازع برغم المنافقين وطعن-------------- الحاسدين وكره الفاسقين وغيظ الكافرين فقمت بالامر حين فشل------------------وا ومضيت بنور الله حين وقفوا ---واتبعوك فهدوا --كنت اخفضهم صوتا واعلاهم خوفا واقلهم كلاما واصوبهم منطقا واشدهم يقينا واشجعهم قلبا------------- واحسنهم عقلا واعرفهم بالامور كنت والله للدين يعسوبا اولا حين تفرق الناس عنه واخرا حين ف-لوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال--ا عنها ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ خنعوا خنعوا الخانع الذليل الخاضع النهاية 2 84 ب وصبرت اذ جزعوا فادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا صب------------ا وللمءمنين غيثا وخصبا ذهبت بفضاءلها واحرزت سوابقها لم تفلل حجتك و--------------لم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخن كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله الرواجف ك-نت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امن --------	4849	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31522	false	6803138853701676541	50	192	293	1063	1618	300	قويت -حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله وكنت خليفته حقا--------- برغم المنافقين وغيظ الكافرين وكيد الحاسدين وصغر الفاسق--------------ين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ- وقفوا فمن اتبع-ك فقد هدي كنت --------------------------اقلهم كلاما واصوبهم منطقا واكثرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعرفهم بال--له كنت------ للدين يعسوبا اولا حين تفرق الناس و ---اخرا حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه- ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ خنعوا وعلوت اذ هلعوا--------------------------- وصبرت اذ جزعوا ----------------------------------------------كنت علي الكافرين عذابا صبا وغلظة وغيظا وللمءمنين عينا وحصنا وعلما -----------------------لم تفلل حجتك ولم يرتب قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ك--------نت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف وكنت كما قال رسول الله صلي الله عليه واله قويا في امر	31522	-1991811573852583144	623	1035.5	505	938	66.41790771484375	91	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4849	true	-1674052315729851298	0	173	0	956	1641	300	كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واكثرهم يقينا واعظمهم غني واحدبهم علي الاسلام واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامنهم علي اصحابه واحسنهم صحبة واعظمهم مناقب واكثرهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشبههم به هديا وسمتا وخلقا ود-------لا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا صدقت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كذبه الناس فسماك رسول الله صلي الله عليه وسلم صديقا قال الله تعالي جاء بالصدق يعني محمدا وصدق به يعني ابا بكر واسيته حين بخلوا وكنت معه حين قعدوا صحبته في الشدة اكرم صحبة ثاني اثنين في الغار والمنزل رفيقه في الهجرة ومواطن الكرة خلفته في امته باحسن الخلافة حين ارتد الناس وقمت بدين الله قياما لم يقمه خليفة نبي قبلك قويته حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------كنت خليفته حقا لم تناز---------ع برغم المنافقين وطعن الحاسدين وكره الفاسقين وغيظ الكافر----------------------------ين فقمت بالامر حين فشل-----------------وا ومضيت بنور الله حين وقفوا واتبعوك فهدوا -كنت	4849	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31538	false	652018359822878133	192	300	988	1596	1596	300	كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشد-هم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء------- واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله وامنهم علي اصحابه وافضله-------------م مناقب واكرمهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه واله واشبههم به هدي------ا وخلقا وسمتا وفعلا واشرفهم منزلة واكرمهم علي-------------ه فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قويت -حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله اذ هم اصحابه و كنت خليفته حقا لم تنازع ولم تضرع برغم المخالف----------------------------ين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وصغر الفاسقين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتوا ومضيت بنور الله اذ- وقفوا فاتبعوك فهدوا وكنت-	31538	-1991811573852583144	498	852.5	406	1032	48.25581359863281	72	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4849	true	-1674052315729851298	173	300	956	1641	1641	300	اخفضهم صوتا واعلاهم خوف-ا واقلهم كلاما واصوبهم منطقا واشدهم يقينا واشجعهم قلبا------------- واحسنهم عقلا واعرفهم بالامور كنت والله للدين يعسوبا------ اولا ------------حين تفرق الناس عنه واخرا حين ف-لوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال--ا عنها ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ --خنعوا خنعوا الخانع الذليل الخاضع النهاية 2 84 ب وصبرت اذ -جزعوا فادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا ص-------با وللمءمنين غيثا وخصبا ذهبت بفضاءل------------------ها واحرزت سوابق---------------ها لم تفلل حجتك و-------------لم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخن كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله الرواجف -كنت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الناس في صحبتك وذات يدك و----كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا في بدنك قويا-	4849	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31539	false	-3526850714944923673	0	125	0	688	1607	300	اخفضهم صوتا واعلاهم قنوتا واقلهم كلاما واصوبهم -نطقا واكبرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعرفهم بالامور كنت والله------ يعسوبا للدين اولا واخرا الاول حين تفرق الناس والاخر ---حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه- ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ اجتمعوا وعلوت اذ هلعوا--------------------------- وصبرت اذ اسرعوا وادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت ل----لكافرين عذابا صبا و نهبا وللمءمنين عمدا وحصنا فطرت والله بغماءها وفزت بحباءها واحرزت سوابقها وذهبت بفضاءلها لم تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخر كنت كالجبل لا تحركه العو------------------اصف وكنت كما قال عليه السلا-----------------م امن الناس في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال عليه السلا-----------------م ضعيفا في بدنك قويا	31539	-1991811573852583144	526	848.5	422	782	67.263427734375	73	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4849	true	-1674052315729851298	138	282	757	1557	1641	300	حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------كنت خليفته حقا لم تنازع برغم المنافقين وطعن الحاسدين وكره الفاسقين وغيظ الكافرين ف--------------قمت بالامر حين فشل------------------وا ومضيت بنور الله حين وقفوا ---واتبعوك فهدوا ----كنت اخفضهم صوتا واعلاهم خوفا واقلهم كلام-------------ا واصوبهم منطقا واشدهم يقينا واشجعهم قلبا-------------- واحسنهم عقلا واعرفهم بالامور كنت والله للدين يعسوبا اولا حين تفرق الناس عنه واخرا حين فلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال--ا عنها ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا و-شمرت اذ خنعوا خنعوا الخانع الذليل الخاضع النهاية 2 84 ب وصبرت اذ جزعوا فادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا صب------------ا وللمءمنين غيثا وخصبا ذهبت بفضاءلها واحرزت سوابقها لم تفلل حجتك و-------------لم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخن كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله الرواجف كنت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4849	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31561	false	-1548641619328448488	135	260	740	1418	1614	300	حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله اشهد انك كنت خليفته حقا لم تنازع برغم المنافق----------------------------ين وغيظ الكافرين وضغن الفاسقين وقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ- وقفوا فمن اتبع-ك فقد اهتدي كنت او--------------------------لهم كلاما واشدهم خصاما واصوبهم منطقا واسدهم رايا- واشجعهم قلبا واكثرهم يقينا واحسنهم عملا واعرفهم بالامور --------------------------------------------------------------كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه- ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا و شمرت اذ جبنوا وعلوت اذ هلعوا--------------------------- وصبرت اذ جزعوا ----------------------------------------------كنت علي الكافرين عذابا صبا وغلظة وغيظا وللمءمنين غيثا وخصبا وعلما -----------------------لم تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ك--------نت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف كنت كما قال رسول الله صلي الله عليه واله	31561	-1991811573852583144	537	895.0	435	902	59.534366607666016	77	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4849	true	-1674052315729851298	0	40	0	235	1641	300	كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واكثرهم يقينا واعظمهم غني واحدبهم علي الاسلام واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامنهم علي اصحابه واحسنهم صحبة واعظمهم مناقب واكثرهم سوابق وارفعهم در----------------------------------------جة واقربهم- من--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4849	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31561	false	-1548641619328448488	104	145	551	791	1614	300	كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشد-هم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء------- واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله وافضله-------------------------------م مناقب واكثرهم سوابق وارفعهم درجة واشرفهم منزلة واكرمهم عليه فقويت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله	31561	-1991811573852583144	167	267.0	134	279	59.856632232666016	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4850	true	-983066128624541305	0	121	0	640	1502	300	في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله------- كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين ثم لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد عندك هوادة والذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ الحق والقوي العزيز عندك ضعيف----- حتي تاخذ منه الحق القريب والبعيد ع--------ندك في ذلك سواء شانك الحق------- والصدق وقولك حكم وحتم وامرك غن---------------م وعزم ثبت----------------------------------------------------------------------------------- الاسلام---------- وسبقت والله سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا وفزت بالخير فوزا مبينا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام وا---------------------------------------------------------------لله لا يصاب المسلمون بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثلك----- كنت للدين عزا وكهفا وللمسلمين حصنا وانسا وعلي المنافقين غلظة وغيظا وكظما فالحقك الله بنبيك صلي الله عليه وسلم ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك	4850	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14204	false	724633563568829376	165	295	907	1599	1625	300	في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله عز وجل كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين--- لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد عندك هوادة -------------------------------------القوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق و ------البعيد والقريب عندك في ذلك سواء شانك الحق والرفق والصدق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فاقلعت وقد نهج السبيل وسهل العسير واطفات النار واعتدل بك الدين وقوي بك الايمان وثبت بك الاسلام والمءمنون وسبقت------ سبقا بعيدا واتبعت من بعدك تعبا شديد-----------------------ا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاءه وسلمنا لله امره فوالله لن يصاب المسلمون--------------------------------- بمثلك ابدا كنت للمءمنين --كهفا و---------حصن------ا وعلي الكافر-ين غلظه وغيظ------ا فالحقك الله بنبيه -------------------ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك	14204	-1991811573852583144	464	741.5	373	843	55.04151916503906	71	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4850	true	-983066128624541305	0	27	0	129	1502	300	في امر الله------ متواضعا في نفسك عظيما عند الله------- كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين ثم لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد	4850	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31506	false	-1703413218317398930	268	297	1454	1593	1605	300	في امر الله تعالي متواضعا في نفسك عظيما عند الله عز وجل كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين--- لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد	31506	-1991811573852583144	126	230.5	100	142	88.73239135742188	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4850	true	-983066128624541305	26	121	124	640	1502	300	لاحد عندك هوادة و------الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ الحق والقوي العزيز عندك ضعيف----- حتي تاخذ منه الحق -القريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصدق و--------قولك حكم وحتم وامرك غن---------------م وعزم ثبت-------------------------------------------------------------------- الاسلام و----------سبقت والله سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا وفزت بالخير فوزا مبينا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام وا---------------------------------------------------------------لله لا يصاب المسلمون بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثلك----- كنت للدين عزا وكهفا وللمسلمين حصنا وانسا وعلي المنافقين غلظة وغيظا وكظما فالحقك الله بنبيك صلي الله عليه وسلم ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك	4850	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31507	false	-5667277262152286494	0	108	0	585	1657	300	لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عند-------ك سواء شانك الحق والصدق والرفق و قولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم اعتدل بك الدين وسهل بك العسير واطفءت بك النيران وقوي بك الايمان وثبت بك الاسلام و المءمنون سبقت------ سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديد-----------------------ا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاءه وسلمنا لله امره فوالله لن يصاب المسلمون--------------------------------- بمثلك ابدا كنت للمءمنين --كهفا حصين---------------ا وعلي الكافر-ين غلظة وغيظ------ا فالحقك الله بنبيه -------------------ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك	31507	-1991811573852583144	377	588.5	305	697	54.088951110839844	54	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4850	true	-983066128624541305	0	91	0	475	1502	300	في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين ثم لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد عندك هوادة و------الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ الحق ---والقوي العزيز عندك ضعيف----- حتي تاخذ منه الحق -القريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصد-------ق وقولك حكم وحتم وامرك غن---------------م وعزم ثبت---------------------------------------------------- الاسلام---------- وسبقت والله سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا وفزت بالخير فوزا مبينا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام وا---لله لا يصاب المسلمون بعد رسول الله	4850	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31522	false	6803138853701676541	190	290	1056	1578	1618	300	في امر الله وضي--عا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين--- لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصدق والرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم اعتدل بك الدين وسهل بك العسير واطفءت بك النيران وقوي بك الاسلام والمءمنون وسبقت------ سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا ف---------------------------------------عظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون لع-----ن الله	31522	-1991811573852583144	391	654.0	313	577	67.76429748535156	65	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4850	true	-983066128624541305	0	121	0	640	1502	300	في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين ثم لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا ل------------------احد عندك هوادة و------الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ الحق ---والقوي العزيز عندك ضعيف----- حتي تاخذ منه الحق -القريب و-البعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصد-------ق وقولك حكم وحتم وامرك غن---------------م وعزم ثبت----------------------------------------------------------------------- الاسلام---------- وسبقت والله سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا وفزت بالخير فوزا مبينا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام وا---------------------------------------------------------------لله لا يصاب المسلمون بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثلك----- كنت للدين عزا وكهفا وللمسلمين حصنا وانس-----ا وعلي المنافقين غلظة وغيظا وكظما فالحقك الله بنبيك صلي الله عليه وسلم ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك	4850	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31539	false	-3526850714944923673	125	267	688	1438	1607	300	في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين--- لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب و البعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصدق والرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فيما فعلت قد نهج السبيل وسهل العسير واطفءت النيران واعتدل بك الدين وقوي بك الاسلام والمءمنون وسبقت------ سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديد-----------------------ا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاءه وسلمنا لله امره فوالله لن يصاب المسلمون--------------------------------- بمثلك ابدا كنت للمءمنين --كهفا و-------- حصنا وقنة راسيا وعلي الكافر-ين غلظة وغيظ------ا فالحقك الله بنبيه ولا ا------------------حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك	31539	-1991811573852583144	511	844.0	411	850	60.117645263671875	79	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4850	true	-983066128624541305	3	35	12	171	1502	300	متواضعا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين ثم لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز و------------------لا لاحد عندك هوادة و-----------الذليل عندك قوي- عزيز- حتي تاخذ	4850	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31561	false	-1548641619328448488	263	300	1431	1614	1614	300	متواضعا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الارض جليلا في السماء------ لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لخلق فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة يوجد الضعيف الذليل عندك قويا عزيزا حتي تاخذ-	31561	-1991811573852583144	143	240.0	114	190	75.2631607055664	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4872	true	3617910234753997263	161	255	778	1245	1446	300	تخشي الله في الناس ولا تخشي الناس في الله ولا يختلف قولك وفعلك فان خير القول ما صدقه الفعل ولا تقض في امر واحد بقضاء--------ين فيختلف عليك امرك وتزيغ عن الحق وخذ بالامر ذي الحجة تاخذ بالفلج بالفلج الفلج الظفر والفوز وقد فلج الرجل علي خصمه يفلج فلجا لسان العرب 2 347 ب ويعينك الله ويصلح رعيتك علي يديك واقم وجهك وقضاءك لمن ولاك الله امره من بعيد المسلمين وقريبهم واحب لهم --------ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بي---------------------------------------تك وخض الغمرات الي الحق ولا تخف في الله لومة لاءم	4872	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11317	false	-9130892878440217775	242	296	1271	1540	1563	300	اخش- الله ول---------ا تخش- الناس في الله و------------------------خير القول ما صدقه العمل ولا تقض في امر واحد بقضاءين مختلفين فيتناقض---- امرك ويزيغ عن الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحب لعامة رعيتك ما تحب لنفس----------ك واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك والزم الحجة عند الله فاصلح احوال رعيتك وخض الغمرات الي الحق ولا تخف في الله لومة لاءم	11317	-1991811573852583144	200	287.0	156	522	38.31417465209961	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4872	true	3617910234753997263	161	255	778	1245	1446	300	تخشي الله في الناس ولا تخشي الناس في الله ولا يختلف قولك وفعلك فان خير القول ما صدقه الفعل ولا تقض في امر واحد بقضاءين فيختلف عليك امرك وتزيغ عن الحق وخذ بالامر ذي الحجة تاخذ بالفلج بالفلج الفلج الظفر والفوز وقد فلج الرجل علي خصمه يفلج فلجا لسان العرب 2 347 ب ويعينك الله ويصلح رعيتك علي يديك واقم وجهك وقضاءك لمن ولاك الله امره من بعيد المسلمين وقريبهم واحب لهم --------ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بي---------------------------------تك وخض الغمرات الي الحق ولا تخف في الله لومة لاءم	4872	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11351	false	3645850186016719032	229	285	1156	1429	1522	300	تخشي الله ول---------ا تخشي الناس في الله و---------------------ان خير القول ما صدقه الفعل ولا تقض في امر واحد بقضاءين فيختلف عليك امرك وتزل- عن الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحب لعامة رعيتك ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك والزم الحجة عند الله واصلح رعيتك وخض الغمرات الي الحق ولا تخف في الله لومة لاءم	11351	-1991811573852583144	226	378.5	178	508	44.488189697265625	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4872	true	3617910234753997263	161	255	778	1245	1446	300	تخشي الله في الناس ولا تخشي الناس في الله ولا يختلف قولك وفعلك فان خير القول ما صدقه الفعل ولا تقض في امر واحد بقضاء--------ين فيختلف عليك امرك وتزيغ عن الحق وخذ بالامر ذي الحجة تاخذ بالفلج بالفلج الفلج الظفر والفوز وقد فلج الرجل علي خصمه يفلج فلجا لسان العرب 2 347 ب ويعينك الله ويصلح رعيتك علي يديك واقم وجهك وقضاءك لمن ولاك الله امره من بعيد المسلمين وقريبهم واحب لهم --------ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك و-اهل بيتك و---------------------------------خض الغمرات الي الحق ولا تخف في الله لومة لاءم	4872	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24422	false	3396055555427309496	213	271	1108	1390	1557	300	تخشي الله عز وجل ول--ا تخشي الناس في الله و------------------------خير القول ما صدقه العمل ولا تقض في امر واحد بقضاءين مختلفين فيختلف----- امرك وتزيغ عن الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحب لعامة رعيتك ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك ولاهل بيتك فان ذلك اوجب للحجة واصلح للرعية و خض الغمرات الي الحق ولا تخف في الله لومة لاءم	24422	-1991811573852583144	218	346.5	171	517	42.166343688964844	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4872	true	3617910234753997263	181	255	873	1245	1446	300	تقض في امر واحد بقضاء--------ين فيختلف عليك امرك وتزيغ عن الحق وخذ بالامر ذي الحجة تاخذ بالفلج بالفلج الفلج الظفر والفوز وقد فلج الرجل علي خصمه يفلج فلجا لسان العرب 2 347 ب ويعينك الله ويصلح رعيتك علي يديك واقم وجهك وقضاءك لمن ولاك الله امره من بعيد المسلمين وقريبهم واحب لهم ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك وخ--------------------------------ض الغمرات الي الحق ولا تخف في الله لومة لاءم	4872	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32718	false	-6196785018513834341	63	103	315	517	1468	300	تقض في امر واحد بقضاءين مختلفين فيختلف----- امرك وتزيغ عن الحق واجب لعامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رعيتك -------------------------------------------------------------------------------ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك فان ذلك اوجب للحجة واصلح للرعية وحض الغمرات--------- ولا تخف في الله لومة لاءم	32718	-1991811573852583144	153	228.5	121	412	37.135921478271484	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4883	true	4874134489196773112	96	176	450	863	1446	300	عمر يا------- نبي الله وما صلاتهم---------------- فلم يرد عليه شيءا فاتاه جبر-يل فقال يا نبي الله سالك عمر عن صلاة اهل السماء قال نعم قال اقرء عمر السلام واخبره ان اهل السماء الدنيا سجود الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي الملك والملكوت واهل السماء الثانية قيام الي يوم القيامة يقولون سبحان رب العزة والجبروت واهل السماء الثالثة قيام الي يوم القيامة يقولون سبحان الحي الذي لا يموت كر 35867 عن ابن مسعود قال قال----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4883	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18481	false	-9076416709157783805	158	231	775	1160	1497	300	عمر سال النبي صلي الله عليه واله عن صلاة الملاءكة فلم يرد عليه شيءا فاتاه جبرءيل ف----------------------------------------------------قال----------------------- ان اهل السماء الدنيا سجود الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي الملك والملكوت واهل السماء الثانية ركوع الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي العزة والجبروت واهل السماء الثالثة قيام الي يوم القيامة يقولون سبحان الحي الذي لا يموت 67 و-----عن ابن -عباس قال لما تواقف الناس يوم بدر اغمي علي رسول الله صلي الله عليه واله	18481	-1991811573852583144	303	517.0	241	466	65.0214614868164	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4892	true	2217140657051137073	209	244	1027	1218	1498	300	اعتبني فلان اذا عاد الي مسرتي واستعتب طلب ان يرضي عنه كما تقول استرضيته فارضان---------------ي ومنه الحديث لا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب اي يرجع عن الاساءة ويطلب الرضا	4892	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22096	false	-7172001573922325244	203	240	1106	1312	1597	300	اعتبني فلان اذا عاد الي مسرتي واستعتب طلب ان يرضي عنه كما يقول استرضيته فارضاني والمعتب المرضي ومنه الحديث لا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب اي يرجع عن الاساءة ويطلب الرضا	22096	-1991811573852583144	190	373.0	155	206	92.2330093383789	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4892	true	2217140657051137073	210	244	1034	1218	1498	300	فلان اذا عاد الي مسرتي واستعتب طلب ان يرضي عنه كما تقول استرضيته فارضان---------------ي ومنه الحديث لا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب اي يرجع عن الاساءة ويطلب الرضا	4892	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22760	false	8326427149761431189	239	275	1242	1441	1565	300	فلان اذا عاد الي مسرتي واستعتب طلب ان يرضي عنه كما يقول استرضيته فارضاني والمعتب المرضي ومنه الحديث لا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب اي يرجع عن الاساءة ويطلب الرضا	22760	-1991811573852583144	183	359.0	149	199	91.95980072021484	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4918	true	-2638849296169872718	140	220	653	1036	1409	300	من المال الا------ ما اكل من صلب مالي ابن سعد 35996 عن عمران ان عمر بن الخطاب كان اذا احتاج ات----ي صاحب بيت المال فاستقرضه فربما عسر------------ فياتيه صاحب بيت المال -يتقاضاه فيلزمه فيحتال له عمر وربما خرج عطاءه فقضاه ابن سعد 35997 عن ابن للبراء بن معرور ان عمر خرج يوما حتي اتي المنبر وقد كان اشتكي شكوي له فنعت له------- العسل-------------------- وفي بيت المال عكة فقال ان اذنتم لي فيها اخذتها والا فانها علي حرام فاذنوا له فيها	4918	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10081	false	-2741721172445968074	29	92	138	459	1480	300	من المسلمين يصيبني ما اصابهم ورو----ي ابن سعد ----------ايضا ان عمر كا----------ن اذا احتاج اتي الي صاحب بيت المال فاستقرضه فربما عسر عليه القضاء فياتيه صاحب بيت المال فيتقاضا-------ه فيحتال له---- وربما خرج عطاءه فقضاه ولقد----------------------------------------------------------------------- اشتكي مرة فوصف---- له الطبيب العسل فخرج حتي صعد المنبر وفي بيت المال عكة فقال ان اذنتم لي فيها اخذتها والا فهي-- علي حرام فاذنوا له فيها	10081	-1991811573852583144	238	352.0	185	433	54.96535873413086	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4933	true	2436364935413653541	207	233	1022	1148	1475	300	خرجوا--------- من عنده قال عمر ان ولوها الاجلح سلك بهم الطريق فقال له ا-----بن عمر فما يمنعك---- يا امير المءمنين قال اكره ان اتحملها حيا وميتا	4933	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10083	false	8685626581199769622	210	239	994	1134	1419	300	خرج اهل الشوري من عنده قال---- ان ولوها الاجلح سلك بهم الطريق فقال عبد الله بن عمر فما يمنعك منه يا امير المءمنين قال اكره ان اتحملها حيا وميتا	10083	-1991811573852583144	117	204.5	93	144	81.25	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4933	true	2436364935413653541	38	248	191	1223	1475	300	عمر فعرض له ابو لءلءة ف--------------------------------------------------------------------------طعنه ثلاث طعنات فسمعت عمر وهو يقول هكذا بيده قد بسطها دونكم الكلب -قد قتلني وماج الناس بعضهم في بعض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي بنا عبد الرحمن بن عوف باقصر سورتين في القران اذا جاء نصر الله------- وانا اعطيناك الكوثر واحتمل عمر فدخل الناس عليه فقال يا عبد الله بن عباس اخرج فناد في الناس------------------------------------ ايها الناس ان امير المءمنين يقول اعن ملا منكم هذا فقالوا معاذ ا------لله ما علمنا ولا اطلعنا فقال ادعوا لي --طبيبا فدعي له الطبيب فقال اي --شراب احب اليك قال --نبيذ فسقي نبيذا فخرج من بعض طعناته فقال ال----ناس -------هذا صديد----- اسقوه لب-نا فسقي لبنا فخرج فقال الط---------------بيب ما ار--اك تمسي فما كنت فاعلا فافعل فقال يا عبد الله بن عمر ايتني بالكتف التي كتبت فيها شان الجد بالامس فلو اراد الله ان يمضي ما فيه امضاه فقال له ابن عمر انا اكفيك محوها فقال لا والله لا يمحوها احد غيري فمحاها عمر بيده وكان فيها فريضة الجد ثم قال ادعوا ------------------------------------------------------------لي عليا وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعدا فلما خرجوا من عنده قال عمر ان ولوها الاجلح سلك بهم ال-------------------طريق فقال له ابن عمر فما يمنعك يا امير المءمنين قال اكره ان اتحملها حيا وميتا ابن سعد والحارث حل واللالكاءي في السنة وصحح 36045 عن سماك ان عمر بن الخطاب	4933	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10109	false	5217153613618230478	75	279	345	1365	1462	300	عمر فعرض له ابو لءلءة غلام المغيرة ابن شعبة فناجي عمر قبل ان تستوي الصفوف قبل ان تستوي الصفوف ثم طعنه ثلاث طعنات فسمعت عمر---- يقول------------------- دونكم الكلب فقد قتلني وماج الناس واسرعوا اليه فجرح ثلاثة عشر رجلا فانكفي عليه رجل من خلفه احتضنه وحمل عمر وماج الناس حتي قال قاءل الصلاة عباد الله طلعت الشمس فقدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي---------------------- باقصر سورتين في القران اذا جاء نصر الله والفتح وانا اعطيناك الكوثر و-----------دخل الناس عليه فقال يا عبد الله بن عباس اخرج فناد في الناس اعن ملا منكم هذا فخرج ابن عباس فقال ايها الناس عمر ي-------------قول اعن ملا منكم هذا فقالوا معاذ الله والله ما علمنا ولا اطلعنا فقال ادعوا لي الطبيب- فدعي--- الطبيب فقال اي الشراب احب اليك قال النبيذ فسقي نبيذا فخرج من بعض طعناته فقال بعض الناس هذا دم هذا صديد فقال اسقوني لبنا فسقي لبنا فخرج --من الطعنة فقال له الطبيب ما اري ان تمشي فما كنت فاعلا فافعل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر باقي الخبر في الشوري وتقديمه لصهيب في الصلاة وقوله في علي عليه السلام------------------------------------------------------------------ ان ولوها الاحلج سلك بهم الطريق المستقيم يعني عليا فقال له ابن عمر -ما يمنعك ان تقدم علينا فق--ال اكره ان اتحملها حيا وميتا قال عبد الله بن الزبير غدوت مع ع------------------------------مر بن الخطاب	10109	-1991811573852583144	562	716.5	440	1412	39.801700592041016	90	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4934	true	-3381245265196723001	75	105	356	502	1452	300	عبيدة بن الجراح فقال له رجل يا امير المءمنين فاين انت من عبد الله بن عمر فقال--- قاتلك الله والله ما اردت الله بهذا استخلف رجلا ليس يحس---ن يطلق امراته	4934	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09316	false	-7932693737488472333	170	202	808	959	1441	300	عبيدة بن الجراح فقال له رجل يا امير المءمنين فاين انت عن عبد الله بن عمر فقال له قاتلك الله والله ما اردت الله بهذا استخلف رجلا لم- يحسن ان يطلق امراته	9316	-1991811573852583144	143	267.0	113	152	94.07894897460938	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4934	true	-3381245265196723001	75	105	356	502	1452	300	عبيدة بن الجراح فقال له رجل يا امير المءمنين فاين انت من عبد الله بن عمر فقال--- قاتلك الله والله ما اردت الله بهذ--ا استخلف رجلا ليس يحس---ن يطلق امراته	4934	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10259	false	-1976282732685182676	213	246	1038	1191	1433	300	عبيدة بن الجراح فقال له رجل يا امير المءمنين فاين انت عن عبد الله بن عمر فقال له قاتلك الله والله ما اردت الله بها ما استخلف رجلا لم- يحسن ان يطلق امراته	10259	-1991811573852583144	142	258.5	112	154	92.20779418945312	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5000	true	-722346655365334330	249	271	1249	1346	1476	300	قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	5000	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms03883	false	-9033107523310323868	40	62	192	289	1540	300	قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	3883	-1991811573852583144	97	194.0	75	97	100.0	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5000	true	-722346655365334330	64	94	315	476	1476	300	واقتلهم بددا بددا يروي بكسر الباء جمع بدة وهي الحصة والنصيب اي اقتلهم حصصا مقسمة لكل واحد حصته ونصيبه ويروي بالفتح اي متفرقين في القتل واحدا بعد واحد من التبديد	5000	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14973	false	1222302477664864229	5	34	29	185	1640	300	واقتلهم ب-----ددا يروي بكسر الباء جمع بدة وهي الحصة والنصيب اي اقتلهم حصصا مقسمة لكل واحد حصته ونصيبه ويروي بالفتح اي متفرقين في القتل واحدا بعد واحد من التبديد	14973	-1991811573852583144	156	309.0	127	161	96.8944091796875	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5010	true	-3365221036098647118	105	182	505	904	1475	300	عثمان اما بعد فقد بلغ الحزام الطبيين الطبيين هذا كناية عن المبالغة في تجاوز حد الشر والاذي لان الحزام اذا انتهي الي الطبيين فقد انتهي الي ابعد غاياته فكيف اذا جاوزه النهاية 3 115 ب وخلف السيل الزبي الزبي--------------- هي جمع زبية وهي الرابية التي لا يعلوها الماء وهي من الاضداد وقيل انما اراد الحفرة التي تحفر للسبع ولا تحفر الا في مكان عال من الارض لءلا يبلغها السيل فتنطم وهو مثل يضرب للامر يتفاقم ويتجاوز الحد	5010	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10311	false	4560041230423222469	63	109	339	579	1590	300	عثمان اما بعد فقد بلغ ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيل الزبي وجاوز الحزام الطبيين هي جمع زبية وهي الرابية التي لا يعلوها الماء وهي من الاضداد وقيل انما اراد الحفرة---------- للسبع ولا تحفر الا في مكان عال من الارض لءلا يبلغها السيل فتنظم وهو مثل يضرب للامر يتفاقم ويتجاوز الحد	10311	-1991811573852583144	219	417.5	175	414	52.89855194091797	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5012	true	-6742846304958242222	125	221	590	1084	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بثلاث بتكذيبهم الله ورسوله والتخلف عن الصلاة وببغضهم علي بن ابي طالب خط في المتفق 36347 ---عن ابي ذر ---------------------قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ب--بقيع الغرقد فقال والذي نفسي بيده ان فيكم رجلا يقاتل الناس من بعدي علي تاويل القران كما قاتلت المشركين علي تنزيله وهم------- يشهدون ان لا اله الا الله------------------------------------- فيكبر قتلهم علي الناس حتي يطعنوا علي ولي الله ويسخطوا عمله كما سخط موسي --------------------------ام---ر السفينة وقتل الغلام واقامة الجدار وكان خرق السفينة وقتل الغلام واقامة الجدار لله رضي وسخط ذلك موسي	5012	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10667	false	-8968933137323950028	185	293	886	1438	1477	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال نعم 255 تفسير فرات ---------------------------------بن ابراهيم الحسين بن الحكم معنعنا عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه واله وهو في بقيع الغرقد فقال والذي نفسي بيده ان فيكم رجلا يقاتل الناس ع--------لي تاويل القران كما قاتلت المشركين علي تنزيله وهم في ذلك يشهدون ان لا اله الا الله وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون فيكبر قتلهم علي الناس حتي يطعنوا علي ولي الله ويسخطوا عمله كما سخط موسي بن عمران عليه الصلاة والسلام خرق السفينة وقتل الغلام واقامة الجدار وكان خرق السفينة وقتل الغلام واقامة الجدار لله رضا وسخط ذلك موسي	10667	-1991811573852583144	392	663.0	313	593	66.10455322265625	68	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5012	true	-6742846304958242222	10	131	46	619	1459	300	بن ابي اوفي لما اخي----- النبي صلي الله عليه وسلم بين اصحابه--------------------------------------------------------------------- قال علي لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رايتك فعلت باصحابك ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط علي فلك العتبي والكرامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اخرتك الا لنفسي وانت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وانت اخي ووارثي قال وما ارث منك يا رسول الله قال ما ورث الانبياء من قبلي قال وما ورث الانبياء من قبلك قال كتاب ربهم و-سنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي وانت اخي ورفيقي حم في كتاب مناقب علي 36346 عن ابي ذر قال ما كنا نعرف المنافقين ----علي-------- عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	5012	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12865	false	7333224253705433928	43	132	222	636	1443	300	عن ابي بريدة عن ابيه قال النبي صلي الله عليه واله لكل نبي وصي ووارث وان عليا وصيي ووارثي فضاءل الصحابة عن احمد عن زيد بن ابي اوفي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله في خبر------------------------------ وانت---- بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانت اخي ووارثي قال وما ارث منك يا رسول الله قال ما ورث الانبياء--- قبلي قال وما ورث الانبياء--- قبلك قال كتاب الله و سنة نبيه زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ورث -----------------------------------------------------------------------------------علي عليه السلام علم رسول الله صلي الله عليه واله	12865	-1991811573852583144	255	345.5	192	660	38.6363639831543	45	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5012	true	-6742846304958242222	33	160	158	761	1459	300	ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط علي فلك العتبي و-الكرامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اخ-رتك الا لنفسي وانت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وانت اخ-------ي ووارثي قال ----وما ارث منك يا رسول الله قال ما ورث الانبياء من قبلي قال وما ورث الانبياء من قبلك قال كتاب ربهم وسنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي------ وانت اخي ورفيقي حم في كتاب مناقب علي 36346 عن ابي ذر قال ما كنا نعرف المنافقين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بثلاث بتكذيبهم الله ورسوله والتخلف عن الصلاة وببغضهم علي بن ابي طالب خط في-------------------------------------------------------------------- المتفق 36347 عن ابي ذر قال -كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	5012	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13036	false	1398941751832221542	0	108	0	520	1430	300	ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط علي فلك العتبي و الكرامة فقال رسول الله صلي الله عليه واله والذي بعثني بالحق ما اخترتك الا لنفسي فانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانت اخي ووزيري ووارثي قال قال وما ارث منك يا رسول الله قال ما ورث الانبياء-------------------------------- قبلك---- كتاب الله وسنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة مع------ ابنتي فاطمة وانت اخي ورفيقي ثم تلا---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله علي------------------------------------ه واله اخوانا علي سرر متقابلين------------------- المتحابون في الله ينظر بعضهم الي بعض وبالاسناد عن عكرمة عن ابن عباس ا----------ن عليا كان يقول في حياة رسول الله صلي الله عليه واله	13036	-1991811573852583144	376	622.5	292	691	54.41389465332031	67	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5012	true	-6742846304958242222	16	160	72	761	1459	300	صلي الله عليه وسلم بين اصحابه قال علي لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رايتك فعل------ت باصحابك ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط ع----لي فلك العتبي والكرامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اخرتك الا لنفسي وانت مني---- بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي ب-----------------------------------عدي وانت اخي ووارثي قال وما----- ارث منك يا رسول الله قال ما ورث- الانبياء من قبلي قال وما ورث- الانبياء من قبلك قال كتاب ربهم و-سنة نبيهم وانت معي------- في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي وانت اخي و----------------------رفيقي حم في كتاب مناقب علي 36346 عن ابي ذر قال ما كنا نعرف المنافقين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بثلاث بتكذيب----------------------------------هم الله ورسوله والتخلف عن الصلاة وببغضهم علي--------- بن ابي طالب خط في المتفق 36347 عن ابي ذر قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	5012	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13039	false	-2002907978254405033	83	216	417	1065	1470	300	ابي طالب عليه السلام----------------- لقد ----------انقطع ظهري وذهب روحي عندما صنعت باصحابك------------- فان كان---- من سخطة بك علي فلك العتبي--------- فقال رسول الله صلي الله عليه واله والذي بعثني بالحق ما ا-----------------نت مني الا بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وما اخرتك الا لنفسي فانا رسول الله وانت اخي ووارثي قال وما الذي ارث منك يا رسول الله قال ما ورثت الانبياء من قبلي قال وما ورثت الانبياء من قبلك قال كتاب ربهم و سنة نبيهم ان-ت معي يا علي في قصري في الجنة مع فاطمة -بنتي هي زوجتك في الدنيا والاخرة وانت رفيقي ثم تلا---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله اخوانا علي سرر متقابلين المتحابون في الله ينظر بعضهم الي بعض 22 الطراءف ابن المغازلي باسانيده الي حذيفة------------------------------- بن اليمان قال ---اخي رسول الله صلي الله عليه واله	13039	-1991811573852583144	411	597.0	314	818	50.24449920654297	67	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5013	true	7191534982685288689	203	233	953	1104	1409	300	عن ابن عباس قال تصدق علي بخاتمه وهو راكع فقال النبي صلي الله عليه وسلم للساءل من اعطاك هذا الخاتم قال ذاك الراكع فانزل الله فيه انما وليكم الله ورسوله	5013	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11842	false	-3581751429494484619	221	251	1077	1228	1473	300	عن ابن عباس قال تصدق علي بخاتمه وهو راكع فقال النبي صلي الله عليه واله للساءل من اعطاك هذا الخاتم قال ذاك الراكع فانزل الله فيه انما وليكم الله ورسوله	11842	-1991811573852583144	149	296.0	119	151	98.67549896240234	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5013	true	7191534982685288689	171	200	800	938	1409	300	عن ابن عباس قال ما انزل الله سورة في القران الا كان علي اميرها وشريفها ولقد عاتب الله اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وما قال لعلي الا خيرا	5013	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11982	false	-193144841075152497	185	210	940	1059	1464	300	عن ابن عباس قال ما انزل الله سورة في القران الا كان علي اميرها وشريفها ولقد عاتب الله اصحاب محمد------------------- وما قال لعلي الا خيرا	11982	-1991811573852583144	119	226.0	94	138	86.23188781738281	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5014	true	1590369594393938155	245	280	1192	1366	1459	300	عن ابن مسعود قال خرج رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاتي منزل ام سلمة فجاء- علي------------ فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يا ام سلمة هذا والله قاتل القاسطين والناكثين---------- والمارقين من بعدي	5014	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10673	false	-4520812326211018818	16	55	75	272	1456	300	عن ابن مسعود قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتي منزل ام سلمة فجاءه علي عليه السلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا ام سلمة هذا والله قاتل ----------الناكثين والقاسطين والمارقين من بعدي	10673	-1991811573852583144	164	288.5	130	207	79.22705078125	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5015	true	25427906973363316	154	281	761	1369	1469	300	سبقتهم الي الاسلام قدما غلاما ما بلغت اوان حل-------------------------------------------------مي هق وضعفه كر 36364 ايضا عن جبير عن الشعبي قال قال علي اني لاستحيي من-- الله ان يكون ذنب اعظم من عفوي او جهل اعظم من حلمي او عورة لا يواريها ستري او خلة لا يسدها جودي كر 36365 ايضا عن الشعبي قال كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر شاعرا وكان عمر شاعرا وكان علي اشعر الثلاثة كر 36366 ايضا عن ابي عبيدة قال كتب معاوية الي علي بن ابي طالب يا ابا الحسن- ان لي فضاءل كثيرة وكان ابي سيدا في الجاهلية وصرت ملكا في الاسلام وانا صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وخال المءمنين وكاتب الوحي فقال علي ابا -------------------------الفضاءل تفخر علي ابن اكلة الاكباد ثم قال اكتب----- يا غلام محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي	5015	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10999	false	1433902988664299889	91	244	509	1329	1605	300	سبقتكم الي الاسلام طرا -غلاما ما بلغت اوان حلمي واوجب لي الولاء معا عليكم خليلي يوم دوح غدير خمي اقول ذكرها في الديوان مع زيادة وتغيير هكذا واوجب لي ولايته عليكم رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم غدير خم واوصاني النبي علي اختيار لامته رضي منكم بحكمي الا من شاء فليءمن بهذا والا فليمت كمدا بغم انا البطل الذي لم تنكروه ليوم كريهة وليوم سلمي بيان السكن بالتحريك كل ما سكنت اليه والعرس بالكسر امراة الرجل والسوط خلط الشء بعضه ببعض وسوطه اي خلطه والدوح جمع الدوحة وهي الشجرة العظيمة والكمد بالتحريك الحزن المكتوم 418 الاحتجاج روي ابو-------------------------------------------------------------------- عبيدة قال كتب معاوية الي علي امير المءمنين عليه السلام ان لي فضاءل كثيرة -كان ابي سيدا في الجاهلية وصرت ملكا في الاسلام وانا صهر رسول الله صلي الله عليه واله وخال المءمنين وكاتب الوحي فقال امير امير المءمنين عليه السلام ابالفضاءل يبغي علي ابن اكلة الاكباد------- اكتب اليه يا غلام محمد النبي اخي وصهري و-----ساق الابيات الي	10999	-1991811573852583144	297	232.5	232	1023	29.032258987426758	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5015	true	25427906973363316	35	127	185	638	1469	300	جاء غلام فقام عن يمينه ثم لم البث الا يسيرا حتي جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة فرفع الشاب فرفع الغلام والمراة فسجد الشاب فسجد الغلام والمراة فقلت يا عباس امر عظيم فقال----------- امر عظيم تدري من هذا الشاب هذا محمد بن عبد الله بن اخي تدري من هذا الغلام هذا علي ابن اخي تدري من هذه المراة هذه خديجة بنت خويلد زوجته ان ابن اخي هذا حدثني ان ربه رب السماوات و-الارض امره بهذا الدين ولا والله ما علي ظهر الارض احد علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة	5015	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12912	false	8453630398705389856	218	266	1137	1368	1524	300	جاء غلام فقام عن يمينه ثم---------------------- جاءت امراة فقامت خلفهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال للعباس هذا امر عظيم قال ويحك ---------هذا محمد و-------------------------------------هذا علي و--------------------------هذه خديجة---------------- ان ابن اخي هذا حدثني ان ربه رب السماوات و الارض امر- بهذا الدين---- والله ما علي ظهر الارض ----علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة	12912	-1991811573852583144	208	304.0	165	465	44.73118209838867	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5015	true	25427906973363316	247	300	1195	1469	1469	300	وانا صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وخال المءمنين و-كاتب الوحي فقال علي ابا ----------------------------------الفضاءل تفخر علي ابن اكلة الاكباد ثم قال اكتب يا غ--------------------------------لام محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يمسي ويضح------ي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي منوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد-	5015	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12940	false	-2359559021348796456	0	58	0	311	1494	300	وانا صهر رسول الله------------------- وخال المءمنين و كاتب الوحي فلما قرا امير المءمنين عليه السلام كتابه قال ابالفضاءل يفخر علي ابن اكلة الاكباد------------ يا غلام اكتب واملي عليه علي عليه السلام محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي ------يضحي ويمسي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي مشوب لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد	12940	-1991811573852583144	225	378.5	182	348	64.6551742553711	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5015	true	25427906973363316	273	300	1326	1469	1469	300	محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يمسي ويضح------ي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي منوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد-	5015	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12982	false	-1445615931113519571	98	125	509	653	1508	300	محمد النبي اخي وصنوي وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي ------يضحي ويمسي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي مساط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد	12982	-1991811573852583144	133	243.5	108	150	88.66666412353516	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5016	true	6805168789357159432	6	60	30	318	1454	300	سبقتكم الي الاسلام طر----------------------------------------------ا صغيرا ما بلغت اوان حلمي سكني السكن بفتح السين وسكون الكاف اهل البيت جمع ساكن كصاحب وصحب النهاية 2 381 ب وعرسي العرس بالكسر امراة الرجل والجمع اعراس وربما سمي الذكر والانثي عرسين المختار 334 ب----------------------------------------------------------------- فقال معاوية اخفوا هذا الكتاب لا يقراه اهل الشام فيميلون الي ابن ابي طالب	5016	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10999	false	1433902988664299889	245	291	1334	1566	1605	300	سبقتكم الي الاسلام طرا مقرا بالنبي في بطن امي وصليت الصلاة وكنت طفلا صغيرا ما بلغت اوان حلمي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وساق الابيات الي قوله فويل ثم ويل ثم ويل لمن يلقي الاله غدا بظلمي فقال معاوية اخفوا هذا الكتاب لا يقرءه اهل الشام فيميلوا الي ابن ابي طالب	10999	-1991811573852583144	119	107.0	95	399	29.824562072753906	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5016	true	6805168789357159432	90	165	463	816	1454	300	عن علي ق------------ال مرضت مرة- فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل---- وانا مضطجع فاتي الي جنبي ف--سجاني بثوبه فلما راني قد ضعفت قام الي المسجد يصلي فلما قضي صلاته جاء فرفع الثوب عني ثم قال قم يا علي -قد برات فقمت فكاني ما اشتكيت-------- فقال------------------- ما سالت ربي------- شيءا الا اعطاني وما سالت الله شيءا الا سالت لك ابو نعيم في فضاءل الصحابة 36369 عن----- علي قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم	5016	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13003	false	5754346838881189439	96	178	456	835	1411	300	عن علي عليه السلام قال مرضت مرضا فعادني رسول الله صلي الله عليه واله فدخل علي وانا مضطجع فاتي الي جنبي ثم سجاني بثوبه فلما راني قد ضعفت قام الي المسجد فصلي فلما قضي صلاته جاء فرفع الثوب عني ثم قال قم يا علي فقد برءت فقمت -كاني ما اشتكيت قبل ذلك فقال صلي الله عليه واله ما سالت ربي عز وجل شيءا الا اعطاني وما سالت----- شيءا الا سال---------------------------ت لك ومنه عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	13003	-1991811573852583144	290	474.0	224	412	70.38835144042969	49	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5017	true	-4599817443191748915	76	134	381	679	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا بني عبد المطلب ------------------------------------------------------------اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله------- ان ادعوكم اليه فايكم ---------يءازرني علي هذا الامر علي ان ---يكون اخي ووصي-------ي وخليفتي في-----------كم قال فاحجم القوم-------- عنها جميعا وقلت--------------------------------------------------------------------- يا نبي الله اكون وزيرك عليه------------------- فاخذ برقبتي ثم قال ه---ذا اخي ووصي-------ي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا	5017	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05946	false	-741056042747454660	23	120	108	598	1524	300	رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله عز وجل ان ادعوكم اليه فايكم يءمن بي ويءازرني --------------علي امري فيكون اخي ووصيي ووزيري وخليفتي في اهلي من بعدي قال فامسك القوم واحجموا عنها جميعا قال فقمت واني لاحدثهم سنا وارمصهم عينا واعظمهم بطنا واحمشهم ساقا فقلت انا يا نبي الله اكون وزيرك علي ما بعثك الله به قال فاخذ بيد--ي ثم قال ان هذا اخي ووصيي ووزيري وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا	5946	-1991811573852583144	266	416.5	212	506	52.56916809082031	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5017	true	-4599817443191748915	181	283	899	1389	1468	300	ربعي بن خراش قال سمعت عليا يقول وهو بالمداءن جاء-- سهيل بن عمرو-------------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------- انه قد خرج اليك اناس من ارقاءنا ليس بهم الدين تعبدا فارددهم الينا فقال له ابو بكر وعمر صدق يا رسول الله فقال --النبي صلي الله عليه وسلم لن تنتهو------------------ا معشر قريش حتي يبعث- الله عليكم رجلا امتحن الله قلبه بالايمان يضرب اعناقكم وانتم مجفلون عنه اجفال الغنم فقال ابو بكر انا هو يا رسول الله قال لا قال عمر انا هو يا رسول الله قال لا ولكنه----- خاصف النعل قال وفي كف علي----- نعل يخصفها لرسول الله صلي الله عليه وسلم	5017	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06707	false	-3655028783940322518	146	250	724	1234	1499	300	ربعي بن خراش عن امير المءمنين عليه السلام قال اقبل سهيل بن عمرو ورجلان او ثلاثة معه الي رسول ال-له صلي الله عليه واله في الحديبية فقالوا له انه ياتيك قوم من سفلتنا وعبدانن-------------------ا فارددهم علينا فغضب ------------------حتي احمار وجهه وكان اذا غضب صلي الله عليه واله يحمار وجهه ثم قال لتنتهن يا معشر قريش او ليبعثن الله عليكم رجلا امتحن الله قلبه ل-لايمان يضرب رقاب-كم وانتم مجفلون عن------- الدين فقال ابو بكر انا هو يا رسول الله قال لا قال عمر انا هو يا رسول الله قال لا ولكنه ذلكم خاصف النعل في الحجرة وانا اخصف نعل --------رسول الله صلي الله عليه واله	6707	-1991811573852583144	312	423.5	237	565	55.22123718261719	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5017	true	-4599817443191748915	224	279	1104	1370	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم لن---- تنتهو--ا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم رجلا امتحن الله قلبه بالايمان يضرب اعناقكم وانتم مجفلون عنه اجفال الغنم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكر انا هو يا رسول الله قال لا قال عمر انا هو يا رسول الله قال لا ولكنه خاصف النعل قال وفي كف علي نعل-------------------------------- يخصفها ل-رسول الله	5017	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10671	false	-3555303632236551160	143	237	728	1175	1502	300	النبي صلي الله عليه واله قال لا تنتهن يا معشر قريش حتي يبعث الله------ رجلا امتحن الله قلبه بالايمان الحديث سواءا و روي ابن بطة في الابانة حديث خاصف النعل بسبعة طرق منها ما رواه ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان منكم من يقاتل علي تاويل القران كما قاتلت علي تنزيله فقال ابو بكر انا هو يا رسول الله قال لا قال عمر انا هو يا رسول الله قال لا ولكنه خاصف النعل قال ابو سعيد فابتدرنا ننظر فاذا هو علي عليه السلام يخصف نعل رسول الله	10671	-1991811573852583144	203	316.0	155	453	44.81236267089844	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5017	true	-4599817443191748915	196	283	971	1389	1468	300	صلي الله علي-----ه وسلم-------- فقال انه قد خرج اليك اناس من ارقاءنا ليس بهم الدين تعبدا--- فارددهم الي---------------نا فقال -----له ابو بكر وعمر صدق يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لن تنتهو---ا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم رجلا امتحن الله قلبه بالايمان يضرب اعناقكم وانتم مجفلون عنه اجفال الغنم فقال ابو بكر انا هو يا رسول الله قال لا -قال عمر----- انا هو يا رسول الله قال لا ولكنه خاصف النعل قال وفي كف علي نعل يخصفها لرسول الله صلي الله عليه وسلم	5017	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10680	false	-2379097979090466645	40	127	218	622	1466	300	صلي الله عليه واله وسلم ابا بكر فقال له انظر فيما يقولون فقال صدقوا يا رسول الله وانت جارهم فارددهم عليهم قال ثم دعا عمر فقال مثل قول ابي بكر -------فقال رسول الله عند ذلك لا---------------------- تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم رجلا امتحن الله قلبه للتقوي-- يضرب رقابكم علي الدين فق--------------------ال ابو بكر انا هو يا رسول الله قال لا فقام عمر فقال انا هو يا رسول الله قال لا ولكنه خاصف النعل و انا كنت اخصف نعل --------رسول الله صلي الله عليه واله	10680	-1991811573852583144	250	337.5	191	463	53.99568176269531	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5017	true	-4599817443191748915	86	134	428	679	1468	300	اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله------------- ان ادعوكم اليه فايكم يءازرني علي هذا الامر- علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم قال فاحجم القوم عنها جميعا وقلت------------------------------------------------------------------- يا نبي الله اكون وزيرك عليه فاخذ برقبتي ثم قال هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا	5017	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12928	false	861246252110071629	4	63	19	336	1509	300	اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله تبارك وتعالي ان ادعوكم----- فايكم يءازرني علي ------امري علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم---- فاحجم القوم عنها جميعا قال قلت واني لاحدثهم سنا وارمضهم عينا واعظمهم بطنا واحمشهم ساقا قلت انا يا نبي الله اكون وزيرك عليه فاخذ برقبتي ثم قال هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا	12928	-1991811573852583144	233	412.5	188	332	70.18072509765625	42	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5022	true	7205421866513064341	158	199	732	914	1401	300	عن ابن عباس قال قال--------------- عمر بن الخطاب--------- كفوا عن ذكر علي بن ابي طالب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في علي ثلاث خصال ل----ان يكون لي واحدة م------------نهن احب الي مما طلعت عليه الشمس كنت انا	5022	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12946	false	-2183634759203114971	252	300	1311	1530	1530	300	عن ال--عباس بن عبد المطلب قال سمعت عمر بن الخطاب وهو يقول كفوا عن ذكر علي بن ابي طالب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في علي ثلاث خصال وددت ان يكون لي واحدة منهن فواحدة منهن احب الي مما طلعت عليه الشمس كنت انا-	12946	-1991811573852583144	168	293.0	130	222	75.67567443847656	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5022	true	7205421866513064341	199	255	914	1182	1401	300	وابو بكر وابو عبيدة بن الجراح ونفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم و------النبي صلي الله عليه وسلم متكء علي ----علي بن ابي طالب حتي ضرب بيده علي منكبه ثم قال انت يا علي اول----------------------------- المءمنين ايمانا واولهم اسلاما ثم قال انت مني بمنزلة هارون من موسي وكذب عل---ي من زعم انه يحبني ويبغضك	5022	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12947	false	9016081090162985434	0	55	0	267	1473	300	وابو بكر وابو عبيدة بن الجراح ونفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله اذ ضرب النبي صلي الله عليه وال-----ه علي كتف علي بن ابي طالب عليه السلام فقال يا -----------------علي انت اول المسلمين اسلاما وانت اول المءمنين ايمانا و--------------------انت مني بمنزلة هارون من موسي -كذب يا علي من زعم انه يحبني ويبغضك	12947	-1991811573852583144	198	337.5	155	310	63.870967864990234	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5023	true	6161078086852073877	66	108	317	500	1411	300	عن عروة---------- ان رجلا وقع في علي------------------------ بمحضر من عمر -قال ---عمر تعرف صاحب هذا القبر--- محمد بن عبد الله بن عبد المطلب وعلي -بن ابي طالب بن عبد المطلب -لا تذكر عليا الا بخير فانك ان اذي-ته اذيت هذا في قبره	5023	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13303	false	4009782445763025774	85	136	386	613	1420	300	عن عروة بن الزبير ان رجلا وقع في علي بن ابي طالب عليه السلام بمحضر من عمر فقال له عمر تعرف صاحب هذا القبر هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب وعلي ابن ابي طالب بن عبد المطلب فلا تذكر عليا الا بخير فانك ان ابغضته اذيت هذا في قبره	13303	-1991811573852583144	181	310.0	139	227	79.73567962646484	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5023	true	6161078086852073877	73	108	344	500	1411	300	بمحضر من عمر قال --------------عمر تعرف صاحب هذا القبر محمد بن عبد الله -بن عبد المطلب وعلي -بن ابي طالب بن عبد المطلب -لا تذكر- عليا الا بخير فانك ان اذي-ته اذيت هذا في قبره	5023	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13447	false	64498486570003014	157	195	762	937	1478	300	بمحضر من عمر بن الخطاب فقال له عمر تعرف صاحب هذا القبر محمد بن عبد الله ابن عبد المطلب وعلي ابن ابي طالب بن عبد المطلب ولا تذكرن عليا الا بخير فانك ان تنقصته اذيت هذا في قبره	13447	-1991811573852583144	149	262.0	115	175	85.14286041259766	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5023	true	6161078086852073877	201	244	940	1148	1411	300	علي قال---- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وانا حديث السن---- قلت -بعثتني الي قوم يكون بينهم احداث ولا علم لي بالقضاء فضرب بيده في صدري وقال ان الله سيهدي لسانك ويثبت قلبك فما شككت في قضاء بين اثنين بعد	5023	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13498	false	2956690571501475552	68	108	333	529	1507	300	عليه السلام بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن وانا حد-ث السن قال قلت تبعث-ني الي قوم يكون بينهم احداث ولا علم لي بالقضاء -------------------قال ان الله سيهدي لسانك ويثبت قلبك فما شككت في قضاء بين اثنين بعد	13498	-1991811573852583144	183	320.0	145	217	84.33179473876953	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5024	true	-7432337383919936507	68	166	304	781	1435	300	عن علي------------ قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- يا علي ان فيك من عيسي مثلا ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي انزلوه بالمنزلة التي ليس بها وقال علي الا واني------- يهلك في رجلان محب مطر مطر اطريت فلانا مدحته باحسن ما فيه وقيل بالغت في مدحه وجاوزت الحد المصباح 2 508 ب لي يفرطني بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شناني شناني شنءته اشنءه من باب تعب شنا مثل فلس وشنانا بفتح النون وسكونها ابغضته المصباح 1 447 ب علي ان يبهتني الا واني لست بنبي- ولا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله	5024	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11636	false	-5887009621284193484	236	300	1168	1480	1480	300	عن علي عليه السلام قال دعاني النبي---- صلي الله عليه واله فقال لي يا علي ان فيك من عيسي مثلا ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي انزلوه بالمنزلة التي ليست له وقال علي عليه السلام انه يهلك في------ محب مطر يقرظ-------------------------------------------------------------------------------------ني بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شناني علي------------------------------------------------------------------------------------------ ان يبهتني الا واني لست -نبيا ولا يوحي الي ولكن- اعمل بكتاب الله-	11636	-1991811573852583144	266	439.0	209	500	53.20000076293945	49	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5024	true	-7432337383919936507	91	188	410	888	1435	300	واحبته النصاري حتي انزلوه بالمنزلة التي ليس بها وقال علي الا واني يهلك في رجلان محب مطر مطر اطريت فلانا مدحته باحسن ما فيه وقيل بالغت في مدحه وجاوزت الحد المصباح 2 508 ب لي يفرطني بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شناني شناني شنءته اشنءه من باب تعب شنا مثل فلس وشنانا بفتح النون وسكونها ابغضته المصباح 1 447 ب علي ان يبهتني الا واني لست بنبي ولا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ما استطعت فما امرتكم به من طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما احببتم او كرهتم وما	5024	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11955	false	-3773674046302820943	95	148	429	690	1418	300	واحبته النصاري حتي انزلوه -المنزل- الذي ليس ----------له الا فانه يهلك في اثنان محب مفرط------------------------------------------------------------------------------------ يفرط-- بما ليس في ومبغض----- يحمله شناني عن------------------------------------------------------------------------------------------- ان يبهتني الا -اني لست بنبي ولا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله وسنة نبيه------------------- ما استطعت فما امرتكم--- من طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما احببتم او كرهتم ومن	11955	-1991811573852583144	250	396.0	197	478	52.30125427246094	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5026	true	6094051382986370114	130	191	621	921	1460	300	عن علي ق------------ال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين جمع النبي صلي الله عليه وسلم من اهل بيته فاجتمع ثلاثون فاكلوا وشربوا فق--------ال لهم من يضمن عني ديني ومواعيدي وي-------------كون معي في الجنة ويكون خليفتي في اهلي وقال رجل------------- يا رسول الله انت كنت بحرا من يقوم بهذا ثم ----قال الاخر فعرض هذا علي اهل بيته واحدا واحدا فقال علي	5026	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12858	false	3224122849563667821	42	106	198	511	1418	300	عن علي عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين جمع النبي صلي الله عليه وال---ه اهل بيته فاجتمع ثلاثون فاكلوا وشربوا ثلاثا ثم قال لهم من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون خليفتي ويكون معي في الجنة ف---------------------قال رجل لم يسمه شريك يا رسول الله انت كنت تجد -من يقوم بهذا قال ثم قال الاخر يعرض ذلك علي اهل بيته ف------------قال علي	12858	-1991811573852583144	245	422.0	193	350	70.0	42	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5026	true	6094051382986370114	132	191	628	921	1460	300	قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين جمع النبي صلي الله عليه وسلم من اهل بيته فاجتمع-- ثلاثون فاكلوا وشربوا فق--------ال لهم من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنة وي-كون خليفتي في اهلي وقال رجل------------- يا رسول الله انت كنت بحرا من يقوم بهذا ثم قال الاخر فعرض هذا علي اهل بيته واحدا واحدا فقال علي	5026	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12952	false	-2788341561280379835	207	267	1052	1344	1499	300	قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين جمع النبي صلي الله عليه واله من اهل بيته فاجتمعوا ثلاثين فاكلوا وشربوا ثلاثا ثم قال لهم من يضمن علي ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنة و يكون خليفتي ف--------قال رجل لم يسمه شريك يا رسول الله---- كنت تجد -من يقوم بهذا ثم قال الاخر يعرض ذلك علي اهل بيته ف------------قال علي	12952	-1991811573852583144	252	441.5	199	317	79.49526977539062	42	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5026	true	6094051382986370114	15	40	75	190	1460	300	علي قال---- والله ما نزلت اية الا وقد علمت فيما نزلت واين نزلت وعلي من نزلت---------------------------- ان ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا طلقا سءولا	5026	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13481	false	7637349300580334793	180	210	904	1044	1509	300	عليه السلام والله ما نزلت اية الا وقد علمت فيما نزلت واين نزلت ابلي--ل نزلت ام بنهار نزلت في سهل او جبل ان ربي وهب لي قلبا عقولا ولسان-----ا سءولا	13481	-1991811573852583144	103	166.5	81	147	70.06802368164062	19	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5026	true	6094051382986370114	15	40	75	190	1460	300	علي قال---- والله ما نزلت اية الا وقد علمت فيما نزلت واين نزلت وعلي من نزلت---------------------------- ان ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا طلقا سءولا	5026	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28534	false	7689100437876209641	88	118	442	582	1498	300	عليه السلام والله ما نزلت اية الا وقد علمت فيما نزلت واين نزلت ابلي--ل نزلت ام بنهار نزلت في سهل او جبل ان ربي وهب لي قلبا عقولا ولسان-----ا سءولا	28534	-1991811573852583144	103	166.5	81	147	70.06802368164062	19	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5028	true	-1632805128884482636	29	298	141	1458	1468	300	ابي عاصم 36419 عن علي قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذر عشيرتك الاقربين دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- يا علي ان الله ام------رني ان انذر عشيرتي الاقربين---- فضقت بذلك ذرعا وعرفت اني مهما اناديهم بهذا الامر اري منهم ما اكره فصمت عليها حتي جاءني جبر-يل فقال يا محمد انك ان لم تفعل ما تءمر به يعذبك ربك فاصنع --------لي صاعا من طعام واجعل عليه رجل شاة واجعل لنا عسا من لبن ثم اجمع لي بني عبد المطلب حتي اكلمهم وابلغ-- ما امرت به ففعلت ما امرني به ثم دعوتهم له-- وهم يومءذ اربعون رجلا يزيدون رجلا او ينقصونه---- فيهم اعمامه ابو طالب وحمزة والعباس وابو لهب فلما اجتمعوا اليه دعاني بالطعام الذي صنعته لهم فجءت به فلما وضعته ت-----ناول النبي صلي الله عليه وسلم جشب جشب الجشب هو الغليظ الخشن من الطعام النهاية 1 272 ب حزبة من اللحم فشق-ها باسنانه ثم القاها في نواحي الصحفة ثم قال كلوا بسم الله فاكل القوم حتي نهلوا عنه ما ن----------------------ري الا اثار اصابعهم و----الل------------------ه ان كان الرجل الواحد منهم لياكل مثل ما قدمت لجميعهم ثم قال اسق القوم يا علي فجءتهم بذلك العس فشربوا منه حتي رووا جميع-ا وايم الله ان كان الرجل منه-------م ليشرب مثله فلما اراد----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يكلمهم بدره بدره بدر الي الشء اسرع المختار 32 ب ابو لهب الي الكلام فقال لقد ش---حركم صاحبكم فتفرق القوم ولم يكلمهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما كا--ن الغد فقال فقال يا علي ان هذا الرجل قد سبقني الي ما سمعت من القول فتفرق القوم قبل ان اكلمهم فعد لنا مثل الذي صنعت بالامس من الطعام	5028	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05945	false	7739459166983275581	29	285	132	1388	1464	300	ابي طالب عليه السلام ق-ال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه واله وانذر عشيرتك الاقربين دعاني رسول الله صلي الله عليه واله فقال لي يا علي ان الله تعالي امرني ان انذر عشيرتك الاقربين قال فضقت بذلك ذرعا وعرفت اني متي اب-اديهم بهذا الامر اري منهم ما اكره فصمت علي ذلك و-جاءني جبرءيل فقال يا محمد انك ان لم تفعل ما امرت به -عذبك ربك فاصنع لنا يا علي صاعا من طعام واجعل عليه رجل شاة واملا لنا عسا من لبن ثم اجمع لي بني عبد المطلب حتي اكلمهم وابلغهم ما امرت به ففعلت ما امرني به ثم دعوتهم اجمع وهم يءمءذ اربعون رجلا يزيدون رجلا او ينقصون رجلا فيهم اعمامه ابو طالب وحمزة والعباس وابو لهب فلما اجتمعوا ل--ه دعاني بالطعام الذي صنعت- له -فجءت به فلما وضعته تناول رسول ال-له صلي الله عليه واله جذم--------------------------------------------------------ة من اللحم فنتفها باسنانه ثم القاها في نواحي الصفحة ثم قال خذوا بسم الله فاكل القوم حتي صدروا مالهم بشء من الطعام حاجة وما اري الا مواضع ايديهم وايم الله الذي نفس علي بيده ان كان الرجل الواحد منهم لياكل---- ما قدمت لجميعهم ثم ----------------------جءتهم بذلك العس فشربوا ----حتي رووا جميعها وايم الله ان كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله فلما اراد رسول ال-له صلي الله عليه واله ان يكلمهم بدره ابو ------------------------------------لهب الي الكلام فقال لشد ما سحركم صاحبكم فتفرق القوم ولم يكلمهم رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال لي من الغد---------- يا علي ان هذا الرجل قد سبقني الي ما سمعت من القول فتفرق القوم قبل ان اكلمهم فعد ---------------------لنا من الطعام	5945	-1991811573852583144	1048	1783.5	823	1420	73.80281829833984	180	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5028	true	-1632805128884482636	29	300	141	1468	1468	300	ابي عاصم 36419 عن علي قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذر عشيرتك الاقربين دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي ان الله امرني ان انذر عشيرتي الاقربين فضقت بذلك ذرعا وعرفت اني مهما اناديهم بهذا الامر اري منهم ما اكره فصمت عليها حتي جاءني جبر-يل فقال يا محمد انك ان لم تفعل ما تءمر به يعذبك ربك فاصنع لي- صاعا من طعام واجعل عليه رجل شاة واجعل لنا عسا من لبن ثم اجمع لي بني عبد المطلب حتي اكلمهم وابلغ ما-- امرت به ففعلت ما امرني به ثم دعوتهم له وهم يومءذ اربعون رجلا يزيدون رجلا او ينقصونه فيهم اعمامه ابو طالب وحمزة والعباس وابو لهب فلما اجتمعوا اليه دعاني بالطعام الذي صنعته لهم فجءت -به فلما وضعته تناول النبي صلي الله عليه وسلم جشب جشب الجشب هو الغليظ الخشن من الطعام النهاية 1 272 ب حزبة من اللحم فشقها باسنانه ثم القاها في نواحي الصحفة ثم قال كلوا بسم الله فاكل القوم حتي نهلوا عنه ما ن----------ري الا اثار اصابعهم وا-----------------لله ان كان الرجل الواحد منهم لياكل مثل ما قدمت لجميعهم ثم قال اسق القوم يا علي فجءتهم بذلك العس فشربوا منه حتي رووا جميعا وايم الله ان كان الرجل------- منهم ليشرب مثله فلما اراد----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يكلمهم بدره بدره بدر الي الشء اسرع المختار 32 ب ابو لهب الي الكلام فقال لقد ش---حركم صاحبكم فتفرق القوم ولم يكلمهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان الغد فقال فقال يا علي ان هذا الرجل قد سبقني الي ما سمعت من القول فتفرق القوم قبل ان اكلمهم ف-عد لنا مثل الذي صنعت بالامس من الطعام والشراب ثم-----	5028	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12927	false	6837102075701924840	10	245	46	1198	1460	300	ابي طالب ق-------------ال لما نزلت هذه الاية--------------------------------- وانذر عشيرتك الاقربين دعاني رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا علي ان الله امرني ان انذر عشيرتي الاقربين فضقت بذلك ذرعا وعرفت اني متي ابادء-هم بهذا الامر اري منهم ما اكره فصمت ------حتي جاءني جبرءيل فقال يا محمد انك ان لا تفعل ما تءمر به يعذبك ربك فاصنع لنا صاعا من طعام واجعل عليه رجل شاة واملا لنا عسا من لبن و--اجمع لي بني عبد المطلب حتي اعلمهم وابلغهم ما امرت به ففعلت ما امرني به ثم دعوتهم له وهم يومءذ اربعون رجلا يزيدون----- او ينقصون- فيهم اعمامه ابو طالب وحمزة والعباس وابو لهب فلما اجتمعوا اليه دعا-- بالطعام الذي صنعت -لهم فجءنا به فلما وضعته تناول -----رسول الله جذرة -----------------------------------------------------------------------لحم فشقها باسنانه ثم القاها في نواحي الصحفة ثم قال خذوا بسم الله فاكل القوم حتي ما لهم بشء من حاجة ولا اري الا مواضع ايديهم وايم الذي نفس علي بيده ان كان الرجل الواحد منهم لياكل مثل ما قدمت لجميعهم ثم قال اسق القوم -------فجءتهم بذلك العس فشربوا منه حتي رووا جميعا وايم الله ان كان الرجل الواحد منهم -يشرب مثله فلما اراد رسول ال-له صلي الله عليه واله ان يكلمهم بدرهم ابو -----------------------------------لهب الي الكلام فقال لهد ما سحركم صاحبكم فتفرق القوم ولم يكلمهم النبي صلي الله عليه واله فقال---- الغد---------- يا علي ان هذا الرجل قد سبقني الي ما سمعت--------- فتفرق القوم قبل ان اكلمهم فاعد ---------------------لنا من الطعام مثل ما صنعت ثم	12927	-1991811573852583144	1011	1775.0	799	1380	73.26087188720703	182	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5029	true	-917467865374801070	11	139	58	733	1518	300	كما فعل بالامس فاكلوا و----------------------------------------------------شربوا حتي نهلو---------ا ثم تكلم النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل -ما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله------- ان ادعوكم اليه فايكم ---------يءازرني علي امري هذا فقل----------------------------------------------------------------------------------ت وانا -احدثهم سنا وارمصهم وارمصهم يقال غمصت العين ورمصت من الغمص والرمص وهو البياض الذي تقطعه العين ويجتمع في زوايا الاجفان والرمص الرطب منه والغمص اليابس النهاية 2 263 ب عينا واعظمهم بطنا واحمشهم واحمشهم يقال رجل حمش الساقين واحمش الساقين اي دقيقهما النهاية 1 440 ب ساقا----- انا يا نبي الله اكون وزيرك عليه------------------- فاخذ برقبتي فقال ان هذا اخي ووصي-------ي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا---- فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع------ وتطيع	5029	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05946	false	-741056042747454660	0	133	0	666	1524	300	كما فعل بالامس واكلوا حتي ما لهم به من حاجة ثم قال اسقهم فجءتهم بذلك العس فشربوا حتي رووا منه جميعا ثم تكلم رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله عز وجل ان ادعوكم اليه فايكم يءمن بي ويءازرني علي امري فيكون اخي ووصيي ووزيري وخليفتي في اهلي من بعدي قال فامسك القوم واحجموا عنها جميعا قال فقمت واني لاحدثهم سنا وارمصهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عينا واعظمهم بطنا واحمشهم---------------------------------------------------------------------- ساقا فقلت انا يا نبي الله اكون وزيرك علي ما بعثك الله به قال فاخذ بيدي ثم قال ان هذا اخي ووصيي ووزيري وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا قال فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع لابنك وتطيع	5946	-1991811573852583144	431	693.5	344	881	48.92168045043945	70	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5029	true	-917467865374801070	158	246	830	1261	1518	300	بن عازب قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي----- الصلاة جامعة وكسح لرسول الله صلي الله عليه وسلم تحت شجرة-- فصلي---- الظهر فاخذ بيد علي فقال الستم تعلمون اني اولي بالمءمنين من انفسهم قالوا بلي فقال الستم تعلمون اني اولي بكل مءمن من نفسه قالوا بلي فاخذ بيد علي فقال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وا---------------ل من والاه وعاد من عاداه فلقيه عمر بعد ذلك فقال هنيءا لك يا ابن ابي طالب اصبحت وامسيت مولي كل مءمن ومءمنة	5029	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12546	false	5374029505243273319	46	116	219	557	1497	300	بن عازب قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله صلي الله عليه واله بين شجرتين فصلي بنا الظهر واخذ بيد علي بن ابي طالب عليه السلام وقال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم انصر من نصره واخذل من خذله فقال---------------- عمر بن الخطاب--- هنيءا لك يا ابن ابي طالب اصحبت مولاي ومولي كل مءمن ومءمنة	12546	-1991811573852583144	245	395.5	189	457	53.610504150390625	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5029	true	-917467865374801070	0	39	0	194	1518	300	اجمعهم لي ففعلت ثم جمعتهم--- ثم دعاني بالطعام فقربته ----ففعل به كما فعل بالامس فاكلوا و------------------------------------------------------شربوا حتي نهلو---------ا ثم تكلم النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه	5029	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12927	false	6837102075701924840	245	300	1198	1460	1460	300	اجمعهم لي ففعلت ثم جمعتهم له ثم دعا-- بالطعام فقربته لهم ففعل--- كما فعل بالامس واكلوا حتي ما لهم بشء من حاجة ثم قال اسقهم فاتيتهم بذلك العس فشربوا حتي رووا منه جميعا ثم تكلم رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه-	12927	-1991811573852583144	175	286.5	138	268	65.29850769042969	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5029	true	-917467865374801070	39	139	194	733	1518	300	بافضل -ما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله------------- ان ادعوكم اليه فايكم يءازرني علي امري هذا ف---------------------------------------------------------قلت وانا -احدثهم سنا وارمصهم وارمصهم يقال غمصت العين ورمصت من الغمص والرمص وهو البياض الذي تقطعه العين ويجتمع في زوايا الاجفان والرمص الرطب منه والغمص اليابس النهاية 2 263 ب عينا واعظمهم بطنا واحمشهم واحمشهم يقال رجل حمش الساقين واحمش الساقين اي دقيقهما النهاية 1 440 ب ساقا---- انا يا نبي الله اكون وزيرك عليه فاخذ برقبتي --فقال ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع----- وتطيع	5029	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12928	false	861246252110071629	0	75	0	399	1509	300	بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله تبارك وتعالي ان ادعوكم----- فايكم يءازرني علي امري علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاحجم القوم عنها جميعا قال قلت واني لاحدثهم سنا وارمضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عينا واعظمهم بطنا واحمشهم---------------------------------------------------------------------- ساقا قلت انا يا نبي الله اكون وزيرك عليه فاخذ برقبتي ثم قال ---هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع لعلي وتطيع	12928	-1991811573852583144	309	501.0	250	622	49.6784553527832	49	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5030	true	-6596369952982667162	6	59	33	291	1447	300	عن بريدة بن الحصيب قال مررت مع علي الي اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته فجعل- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير فقال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله قال --------------------من كنت مولاه فعلي مولاه	5030	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12582	false	8299013913172583777	12	64	67	321	1434	300	عن بريدة قال غزو----------ت مع علي---- اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه واله -----------تنقصته فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه واله يتغير فقال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله قال صلي الله عليه واله فمن كنت مولاه فعلي مولاه	12582	-1991811573852583144	219	397.0	172	279	78.49462127685547	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5030	true	-6596369952982667162	6	75	33	365	1447	300	عن بريدة بن الحصيب قال مرر---ت مع علي الي اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ذكرت عليا فتنقصته فجعل- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير فقال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله ق-ال من كنت مولاه فعلي مولاه ش وابن جرير وابو نعيم 36423 عن بريدة قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5030	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12611	false	-2443649420356317211	150	218	739	1071	1478	300	عن بريدة الاسل--مي قال قد غزوت مع علي الي اليمن فرايت منه جفوة ف----قدمت علي رسول الله صلي الله عليه واله فذكرت عليا فتنقصته فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه واله -تغير فقال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله فقال من كنت مولاه فعلي مولاه ونقلت من مسند احمد بن حنبل- عن بريدة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه واله	12611	-1991811573852583144	277	466.0	214	340	81.47058868408203	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5030	true	-6596369952982667162	92	242	455	1177	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد ليقسم الخمس وفي لفظ ليقبض الخمس فاصبح علي وراسه يقط-ر فقال خالد الا تري ما يصنع هذا فلما رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بما صنع علي فكنت ابغض عليا فقال يا بريدة اتبغض عليا------------------- قلت نعم قال فلا تبغضه وفي لفظ قال فاحبه فان له في الخمس اكثر من ذلك ابو نعيم 36425 عن بريدة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية واستعمل علينا عليا فلما -جءنا سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف رايتم صح-بة صاحبكم قال فاما شكوته انا واما شكاه غيري---- فرفعت راسي وكنت رجلا مكبابا وكنت اذا حدثت الحديث اكببت واذا النبي صلي الله عليه وسلم قد احمر وجهه---- فقال من كنت وليه فان عليا وليه فذهب الذي في نفسي عليه فقلت لا اذكره بسوء ابن جرير 36426 عن بريدة قال قال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي ان	5030	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12611	false	-2443649420356317211	165	268	810	1320	1478	300	رسول الله صلي الله عليه واله فذكرت عليا فتنقصته فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه واله تغير ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله فقال من كنت مولاه فعلي مولاه ونقلت من مسند احمد بن حنبل عن بريدة قال------ بعثنا رسول الله صلي الله عليه واله في سرية قا---------------ل فلما قدمنا قال------------------------------- كيف رايتم صحابة صاحبكم قال فاما شكوته او------ شكاه غيري قال فرفعت راسي وكنت رجلا مكبابا قال ف-----------------------اذا النبي------------------- قد احمر وجهه وهو يقول من كنت وليه فعلي---- وليه وبالاسناد----------------------------------------------- عن بريدة من المسند المذكور قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله بعثين --	12611	-1991811573852583144	283	345.0	209	770	36.75324630737305	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5030	true	-6596369952982667162	277	300	1342	1447	1447	300	قالوا يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة قال -من يحسن من يحملها------------ الا من حم-----لها في الدنيا علي بن ابي طالب-	5030	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13225	false	-2322789003316122659	56	81	283	401	1527	300	قال-- يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة قال ومن ----عسي يحملها يوم القيامة الا من كان يحملها في الدنيا علي بن ابي طالب	13225	-1991811573852583144	94	149.5	73	124	75.80644989013672	16	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5031	true	5802216852033715563	181	259	854	1232	1417	300	قال سمعت عليا------------ ينشد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاهما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم- زوجتي لا قول ذي فند صدقته وجميع الناس في بهم من الضلالة والاشراك والنكد فالحمد لله شكرا لا شريك له البر بالعبد والباقي بلا امد فند الفند في الاصل الكذب وافند تكلم الفند ا ه 3 475 النهاية ب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ---صدقت يا علي	5031	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms03119	false	3426217017945533856	223	278	1088	1353	1455	300	قال سمعت عليا عليه السلام ينشد ورسول الله------------------- يسمع انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاهما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطمة زوجتي لا قول ذي فن----------------------------------------------------د فالحمد لله شكرا لا شريك له البر بالعبد والباقي بلا امد قال---------------------------------------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وقال له صدقت يا علي	3119	-1991811573852583144	244	424.5	192	394	61.928932189941406	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5031	true	5802216852033715563	192	236	908	1128	1417	300	انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطا--هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فند صدقته وجميع الناس في بهم من الضلالة والاشراك والنكد فالحمد لله شكرا لا شريك له البر بالعبد والباقي بلا امد فند- الفند	5031	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11673	false	-7381876595541061181	85	130	483	705	1597	300	انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله متح-د وفاطم زوجتي لا قول ذي فند صدقته وجميع الناس في ظلم من الضلالة والاشراك والنكد فالحمد لله فردا لا شريك له البر بالعبد والباقي بلا امد بيان الفند	11673	-1991811573852583144	209	392.5	165	223	93.72196960449219	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5031	true	5802216852033715563	181	257	854	1225	1417	300	قال سمعت عليا------------ ينشد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطا--هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فند صدقته وجميع الناس في بهم من الضلالة والاشراك والنكد فالحمد لله شكرا لا شريك له البر بالعبد والباقي بلا امد فند الفند في الاصل الكذب وافند تكلم الفند ا ه 3 475 النهاية ب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال صدقت	5031	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13032	false	-2653728258945704119	99	156	495	770	1559	300	قال سمعت عليا عليه السلام ينشد ورسول الله صلي الله عليه واله يسمع انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فند و----------------------------------------------------الحمد لله شكرا لا شريك له البر بالعبد والباقي بلا امد قال---------------------------------------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وقال صدقت	13032	-1991811573852583144	253	459.0	199	385	65.71428680419922	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5031	true	5802216852033715563	179	259	846	1232	1417	300	عن جابر ------------قال سمعت عليا ينشد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطا--هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فند صدقته وجميع الناس في بهم من الضلالة والاشراك والنكد فالحمد لله شكرا لا شريك له البر بالعبد والباقي بلا امد فند الفند في الاصل الكذب وافند تكلم الفند ا ه 3 475 النهاية ب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال صدقت يا علي	5031	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13370	false	-2835604399536674307	121	183	571	862	1408	300	عن جابر بن عبد الله قال سمعت عليا ينشد ورسول الله صلي الله عليه واله يسمع انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فن----------------------------------------------------د فالحمد لله شكرا لا شريك له البر بالعبد والباقي بلا امد قال فابت---------------------------------------------------------سم رسول الله صلي الله عليه واله وقال صدقت يا علي	13370	-1991811573852583144	266	482.5	208	400	66.5	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5033	true	-1320173215086694271	184	231	910	1138	1464	300	كنت انا وعلي بن ابي طالب رفيقين----- في غزوة ذي العشيرة فقال رسول ا-------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------الا احدثكما باشقي الناس رجلين قلنا بلي يا رسول الله قال احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذا يعن--------ي قرنه حتي تبل----- هذه يعني -لحيته	5033	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms03532	false	833018036459050796	157	226	856	1198	1582	300	كنت انا وعلي بن ابي طالب عليه السلام في غزوة--- العشيرة ناءمين في صور من النخل ودقعاء من التراب فوالله ما اهبنا الا رسول الله صلي الله عليه واله يحركنا برجله وقد تتربنا من تلك الدقعاء فقال الا احدثكما باشقي الناس رجلين قلنا بلي يا رسول الله قال اح-مر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه ووضع يده علي قرنه حتي يبل منها هذه واخذ بلحيته	3532	-1991811573852583144	198	324.5	153	346	57.225433349609375	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5034	true	-8545233981118587761	27	116	134	569	1439	300	من النخل في دقعاء دقعاء الدقعاء هو التراب النهاية 2 127 ب من الارض فنمنا فيه فوالله ما اهبنا الا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدمه فجلسنا وقد تتربنا من تلك الدقعاء فيومءذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا ابا تراب لما عليه من التراب فاخبرناه بما كان من امرنا فقال الا اخبركما باشقي------ رجلين قلنا بلي يا رسول الله قال احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه ووضع رسول يده علي راسه حتي تبل منها هذه ووضع يده علي لحيته	5034	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms03532	false	833018036459050796	171	226	923	1198	1582	300	من النخل ----------------ودقعاء من التراب----------------------------------- فوالله ما اهبنا الا رسول الله صلي الله عليه واله يحركنا برجله وقد تتربنا من تلك الدقعاء------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال الا احدثكما باشقي الناس رجلين قلنا بلي يا رسول الله قال اح-مر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه ووضع----- يده علي قرنه حتي يبل منها هذه واخذ ب-------لحيته	3532	-1991811573852583144	241	383.0	188	441	54.64852523803711	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5034	true	-8545233981118587761	0	161	0	795	1439	300	فاتيناهم فنظرنا اليه- ساعة ثم غشينا النوم فعمدنا الي صور صور الصور الجماعة من النخل ولا واحد له من لفظه ويجمع علي صيران النهاية 3 59 ب من النخل في دقعاء دقعاء الدقعاء هو التراب النهاية 2 127 ب من الارض فنمنا فيه فوالله ما اهبنا الا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدمه فجلسنا وقد تتربنا من تلك الدقعاء فيومءذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي------------ يا ابا تراب لما عليه من التراب فاخبرناه بما كان من امرنا فقال الا اخبركما باشقي رجلين قلنا بلي يا رسول الله قال احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه ووضع رسول يده ع------------------------لي راسه حتي تبل منها هذه و-وضع يده علي لحيته كر وابن النجار 36444 عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم عليا فغنموا فصنع علي شيءا انكروه وفي لفظ فاخذ علي من الغنيمة جارية فتعاقد اربعة من الجيش اذا قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5034	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06294	false	-8334320795208396001	17	140	77	676	1456	300	فاتيناهم فنظرنا اليهم ساعة ثم غشينا النوم فعمدنا الي صور من ال------------------------------------------------------------------------------نخل في دقعاء م----------------------------------------ن الارض فنمنا فيه فوالله ما -هبنا الا رسول الله------------------- بقدمه فجلسنا وقد تتربنا من تلك الدقعاء فيومءذ قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا ابا تراب لما عليه من التراب-------------------------- فقال الا اخبركم- باشقي الناس قلنا بلي يا رسول الله قال اح-مر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه ووضع رسول الله صلي الله عليه واله يده علي راسه حتي يبل منها هذه و وضع يده علي لحيته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم رجع رسول الله صلي الله عليه واله من العشيرة الي المدينة فلم يقم بها عشر ليال حتي اغار كرز بن جابر الفهري علي سرح المدينة فخرج رسول الله صلي الله عليه واله	6294	-1991811573852583144	384	480.0	304	991	38.74873733520508	68	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5034	true	-8545233981118587761	1	116	9	569	1439	300	فنظرنا اليه----- ساعة ثم غشينا النوم فعمدنا ال------------------ي صور صور الصور -الجماعة من النخل ولا واحد له من لفظه ويجمع علي صيران النهاية 3 59 ب من النخل في دقعاء دقعاء الدقعاء هو التراب النهاية 2 127 ب من الارض فنمنا فيه فوالله ما اهبنا الا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدمه فجلسنا وقد تتربنا من تلك الدقعاء فيومءذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي------------ يا ابا تراب لما عليه من التراب فاخبرناه بما كان من امرنا فقال الا اخبركما باشقي------ رجلين قلنا بلي يا رسول الله قال احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه ووضع رسول يده علي راسه حتي تبل منها هذه ووضع يده علي لحيته	5034	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11747	false	6506653897359303006	100	184	461	884	1416	300	فنظرنا الي عملهم ساعة ثم غشينا النوم فانطلقت انا وعلي فاضطجعنا ف----ي صور النخل ثم جمعنا من التراب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنمنا---- فوالله ما اهبنا الا رسول الله صلي الله عليه واله يحركنا برجله ويبرينا--- من تلك الدقعاء فيومءذ قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا ابا تراب لما عليه من التراب ق---------------------------ال الا احدثكما باشقي الناس رجلين قلنا بلي يا رسول الله قال اخو-- ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه يعني قرن-------------ه حتي تبل منه- هذه يعن--------ي لحيته	11747	-1991811573852583144	321	488.0	247	602	53.32225799560547	56	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5034	true	-8545233981118587761	120	258	590	1261	1439	300	عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم عليا فغنموا فصنع علي شيءا ------------------انكروه وفي لفظ فاخذ علي من الغنيمة جارية فتعاقد اربعة من الجيش اذا قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعلموه وكانوا اذا قدم------------------------------------------------------وا من سفر بدء-ا برسول الله صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه ونظروا اليه ثم ينصرفون الي رحالهم فلما قدمت السرية سلموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام احد الاربعة فقال يا رسول الله الم تر ا-ن عليا قد اخذ من الغنيمة ---جارية فاعرض عنه ثم قام ---------------------------الثاني فقال مثل ---ذلك فاعرض عنه ثم قام الثالث فقال مثل ---ذلك فاعرض عنه ثم قام الرابع------------------ فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف الغضب----- في وجهه فقال ما تريدون من علي علي---- مني وانا من علي وعلي ولي كل مء---من بعدي	5034	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12612	false	1136087269508607080	92	237	471	1182	1479	300	عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله جيشا واستعمل عليهم علي بن ابي طالب فمشي في السرية واصاب جارية فانكروا عليه و-----------------------------تعاقد اربعة من --------------اصحاب رسول الله فقال-----------------------------وا اذا لقينا رسول الله اخبرناه بما صنع علي وكان المسلمون اذا رجعوا من سفر بدءوا برسول الله صلي الله عليه واله فسلموا ع------------ليه ثم انصرفوا الي رحالهم فلما قدمت السرية سلموا علي رسول الله صلي الله عليه واله وقام احد الاربعة فقال يا رسول الله الم تر الي علي- بن ابي --طالب صنع كذا وكذا فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله فقام الثاني فقال مثل مقالته فاعرض عنه ثم قام الثالث فقال مثل مقالته فاعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثل ما قالوا فاقبل----- رسول الله صلي الله عليه واله و----الغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي ان عليا مني وانا منه وهو---- ولي كل مءمن من بعدي	12612	-1991811573852583144	482	723.0	373	811	59.43280029296875	81	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5035	true	-5680273431865028638	111	158	519	741	1392	300	لي سيد العرب قلت------------------ الست سيد العرب قال انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب فلما جاء قال----------------------------- يا معشر الانصار الا ادلكم علي ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعده ابدا---------------------------- هذا علي فاحبوه بحبي واكرموه بكرامتي فان جبريل------------- امرني بالذي قلت لكم عن الله عز	5035	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12741	false	4515798765872736254	0	63	0	309	1481	300	لي سيد العرب يعني عليا فقالت عاءشة الست سيد العرب قال انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب فلما جاءه ارسل الي الانصار فاتوه فقال لهم يا معشر الانصار -لا ادلكم علي ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعده ابدا قالوا بلي يا رسول الله فقال هذا علي فاحبوه بحبي واكرموه بكرامتي فان جبرءيل عليه السلام امرني بالذي قلت لكم عن الله عز	12741	-1991811573852583144	213	367.5	167	310	68.70967864990234	42	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5035	true	-5680273431865028638	110	142	513	659	1392	300	ادعوا -لي سيد العرب قلت------------------ الست سيد العرب قال انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب فلما جاء قال يا مع----------------شر الانصار الا ادلكم علي ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعده	5035	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12861	false	685369018572852843	257	293	1215	1392	1422	300	ادعوا الي سيد العرب يعني عليا فقالت عاءشة الست سيد العرب قال انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب فلما جاء ارسل الي الانصار فقال معاشر الانصار---- ادلكم علي ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي	12861	-1991811573852583144	130	218.0	101	181	71.82320404052734	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5035	true	-5680273431865028638	91	141	420	654	1392	300	صلي الله عليه وسلم دونكم قال -انه كان اولنا به لحوقا واشدنا به لزوقا ش 36448 مسند السيد الحسن ادعوا لي سيد العرب قلت----------------------------- الست سيد العرب قال انا سيد ولد ادم-------- ------------وعلي سيد العرب فلما جاء قال يا مع---------------------------------------------------------------------------شر الانصار الا ادلكم علي ما ان تمسكتم به لن تضلوا	5035	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13397	false	1198175647037636058	234	300	1185	1489	1489	300	صلي الله عليه وال------ه قال لانس يا انس انطلق فادع------------------------------------------------ لي سيد العرب يعني علي بن ابي طالب فقالت عاءشة الست سيد العرب قال انا سيد ولد ادم ولا فخر وعلي بن ابي طالب سيد العرب فلما جاء علي بن ابي طالب بعث النبي صلي الله عليه واله الي الانصار فلما صاروا اليه قال لهم معاشر الانصار الا ادلكم علي ما ان تمسكتم به لن تضلوا-	13397	-1991811573852583144	148	196.5	111	359	41.22562789916992	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5035	true	-5680273431865028638	108	159	501	745	1392	300	السيد الحسن- ادعوا لي سيد العرب قلت------------- الست سيد العرب -قال انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب فلما جاء قال---------------------------- يا معشر الانصار الا ادلكم علي ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعده ابدا--------------------------- هذا علي فاحبوه بحبي واكرموه بكرامتي فان جبر-يل امرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل	5035	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13419	false	-1763749938463602769	103	166	519	829	1539	300	الخبر العاشر ادعوا لي سيد العرب عليا فقالت عاءشة الست سيد العرب فقال انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب فلما جاء ارسل الي الانصار فاتوه فقال لهم يا معشر الانصار الا ادلكم علي ما ان تمسكتم به لن تضلوا----- ابدا قالوا بلي يا رسول الله قال هذا علي فاحبوه بحبي واكرموه بكرامتي فان جبرءيل امرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل	13419	-1991811573852583144	228	391.0	178	315	72.38095092773438	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5036	true	-8794888540454395059	229	285	1112	1383	1459	300	ان الله عز وجل------ باهي بكم وغفر لكم عامة وغفر لعلي خاصة واني رسول الله اليكم غير محاب محاب حاباه محاباة سامحه ماخوذ من حبوته اذا اعطيته المصباح 1 165 ب لقرابتي هذا جبر-يل يخبرني ان الس----------عيد حق السعيد من احب عليا في حياته و-بعد موته وان الشقي كل ال---------شقي من ابغض عليا في حياته وبعد	5036	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms08857	false	-2411526874780093364	232	279	1256	1484	1599	300	ان الله تبارك وتعالي باهي بكم وغفر لكم عامة و----لعلي خاصة واني رسول الله اليكم غير محا------------------------------------------------------------------ب لقرابتي هذا جبرءيل يخبرني ان السعيد كل السعيد حق السعيد من احب عليا في حياته و بعد موته وان الشقي كل الشقي حق الشقي من ابغض عليا في حياته وبعد	8857	-1991811573852583144	195	340.5	154	298	65.43624114990234	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5036	true	-8794888540454395059	229	286	1112	1388	1459	300	ان الله عز وجل باهي بكم وغفر لكم عامة وغفر لعلي خاصة واني رسول الله اليكم غير محاب محاب حاباه محاباة سامحه ماخوذ من حبوته اذا اعطيته المصباح 1 165 ب لقرابتي هذا جبر-يل يخبرني ان السعيد حق السعيد من احب عليا في حياته وبعد موته وان الشقي كل الشقي من ابغض عليا في حياته و-بعد موته	5036	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13261	false	-6494851543926736727	208	254	1005	1227	1455	300	ان الله تعالي- باهي بكم وغفر لكم عامة و----لعلي خاصة واني رسول الله اليكم غير هاءب لقومي ولا محا---------------------------------------------------ب لقرابتي هذا جبرءيل يخبرني ان السعيد كل السعيد من احب عليا في حياته وبعد موته وان الشقي كل الشقي من ابغض عليا في حياته و بعد موته	13261	-1991811573852583144	198	339.0	155	278	71.2230224609375	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5036	true	-8794888540454395059	229	282	1112	1369	1459	300	ان الله عز وجل------ باهي بكم وغفر لكم عامة وغفر لعلي خاصة واني رسول الله اليكم غير محاب محاب حاباه محاباة سامحه ماخوذ من حبوته اذا اعطيته المصباح 1 165 ب لقرابتي هذا جبريل يخبرني ان السعيد حق السعيد من احب عليا في حياته وبعد موته وان الشقي كل الشقي من اب----غض عليا	5036	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13276	false	-644624097783204173	181	218	932	1110	1549	300	ان الله تبارك وتعالي باهي بكم وغفر لكم عامة و----لعلي خاصة واني رسول الله اليكم غير محا------------------------------------------------------------------ب لقرابت-----------------ي ان السعيد كل السعيد من احب عليا في حياته وبعد موته قال كهمس قال عل--ي بن ابي طالب عليه	13276	-1991811573852583144	146	221.5	112	267	54.68164825439453	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5036	true	-8794888540454395059	229	285	1112	1383	1459	300	ان الله عز وجل باهي بكم وغفر لكم عامة وغفر لعلي خاصة واني رسول الله اليكم غير محاب محاب حاباه محاباة سامحه ماخوذ من حبوته اذا اعطيته المصباح 1 165 ب لقرابتي هذا جبر-يل يخبرني ان السعيد حق السعيد من احب عليا في حياته وبعد موته وان الشقي كل الشقي من ابغض عليا في حياته وبعد	5036	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13278	false	-475707909493747778	67	111	336	549	1430	300	ان الله عز وجل باهي وغ----فر لكم عامة و----لعلي خاصة واني رسول الله اليكم غير هاءب لقومي ولا محا---------------------------------------------------ب لقرابتي هذا جبرءيل يخبرني ان السعيد كل السعيد من احب عليا في حياته وبعد موته وان الشقي كل الشقي من ابغض عليا في حياته وبعد	13278	-1991811573852583144	193	341.5	151	272	70.95587921142578	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5036	true	-8794888540454395059	229	275	1112	1337	1459	300	ان الله عز وجل باهي بكم وغ---------فر لكم عامة وغفر لعلي خاصة واني رسول الله اليكم غير محاب محاب حاباه محاباة سامحه ماخوذ من حبوته اذا اعطيته المصباح 1 165 ب لقرابتي هذا جبر-يل يخبرني ان الس----------عيد حق السعيد من احب عليا في حياته وبعد موته	5036	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13285	false	8148393634947283431	103	141	474	667	1419	300	ان الله تعالي- باهي بكم الملاءكة فغفر لكم عامة وغفر لعلي خاصة واني رسول الله اليكم غير هاءب لقومي ولا محا---------------------------------------------------ب لقرابتي هذا جبرءيل يخبرني ان السعيد كل السعيد حق السعيد من احب عليا في حياتي وبعد موتي	13285	-1991811573852583144	149	241.5	116	245	60.81632614135742	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5037	true	61615814312864455	0	120	0	562	1442	300	ام سلمة قال-----ت والذي احلف به ان كان علي---- لاقرب الناس عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم قالت---- عدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم قبض في بيت عاءشة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة بعد غداة يقول جاء علي مرارا قالت و-----اظنه كان بعثه في حاجة----- فجاء بعد--------- فظننا انه له اليه حاجة فخرجنا من البيت فقعدنا ---بالباب فكنت من ادناهم -من الباب فاكب عليه علي ف------------جعل يساره ويناجيه ثم قبض من-------------------------- يومه ذلك فكان اقرب الناس به عهدا ش 36460 عن ابي عبد الله الجدلي------------------------------- قال قالت لي ام سلمة يا----------------------------------------------------------- ابا عبد الله ايسب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكم ثم لا تغيرون قلت ومن يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم	5037	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13006	false	671322018450363737	53	173	253	840	1452	300	ام سلمة انها قالت والذي احلف به ----ان عليا كان اقرب الناس عهدا برسول الله------------------- قالت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله غ-------------------------------------------------------داة بعد غداة يقول جاء علي مرارا ق-لت فاطمة اظنه كان بعثه في حاجة قالت فجاء بعد ذلك قالت فظننت ان- له اليه حاجة فخرجنا من البيت فقعدنا عند الباب وكنت من ادناهم الي الباب فاكب عليه علي عليه السلام فجعل يساره ويناجيه ثم قبض رسول الله صلي الله عليه واله يومه ذلك فكان اقرب الناس به عهدا 13 الطراءف ابن مردويه باسناده الي علقمة والاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه واله وهو في بيتي لما حضرته الموت ادعوا لي حبيبي فدعوت ابا بكر فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------	13006	-1991811573852583144	349	478.5	267	726	48.071624755859375	55	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5040	true	-920012881592312089	245	300	1150	1424	1424	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اني سالت ربي عز وجل فيك خمس خصال فاعطاني اما الاول-ي فاني سالت ربي ان تنشق عني الارض و----انفض التراب عن راسي وانت مع--------ي واما الثانية ف----سالته ان يوفقني عند كفة الميزان وانت معي فاعطاني واما الثالثة فسالته ----------ان يجعلك حامل لواءي وهو لواء الله-	5040	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13408	false	-2896007307128172865	104	163	496	788	1485	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي اني سالت ربي عز وجل فيك خمس خصال فاعطاني اما --اولها فاني سالته--- ان تنشق---- الارض عني فانفض التراب عن راسي وانت معي فاعطاني واما الثانية فاني سالته ان يقف-ني عند كفة الميزان وانت معي فاعطاني واما الثالثة فسالت ربي عز وجل ان يجعلك حامل لواءي وهو لواء الله	13408	-1991811573852583144	256	443.0	205	302	84.7682113647461	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5041	true	8238561021412959367	61	164	326	823	1504	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا-- علي ليس في--- القيامة----------- راكب غيرنا ونحن اربعة فقام رجل من الانصار فقال---------------------------- فداك ابي وامي فمن هم ق-----------ال انا علي البراق واخي صالح علي ناقت----ه التي عقرت------ وعمي حمزة علي ---------------------ناقتي العضباء واخي علي علي ن------------اقة من نوق الجنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيده لواء الحمد ينادي لا اله الا الله محمد رسول الله فيقول الادميون ما هذا الا ملك مقرب او نبي مرسل او حامل عرش فيجيبهم ملك من بطنان العرش يا معشر الادميين ليس هذا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ولا حامل عرش هذا الصديق الاكبر علي بن ابي طالب قلت -قال الشيخ جلال الدين	5041	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01995	false	-3839787089280166953	113	252	517	1187	1418	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ياتي علي الناس يوم القيامة وقت ما فيه راكب الا ---نحن اربعة-------------------- فقال له العباس بن عبد المطلب عمه فداك ابي وامي -من هءلاء الاربعة قال انا علي البراق واخي صالح علي ناقة الله التي عقرها قومه وعمي حمزة اسد الله و اسد رسوله علي ناقتي العضباء واخي علي بن ابي طالب علي ناقة من نوق الجنة مدبجة الجنبين عليه حلتان خضراوان من كسوة الرحمن علي راسه تاج من نور لذلك التاج سبعون ركنا علي كل ركن ياقوتة حمراء تضء للراكب مسيرة ثلاثة ايام وبيده لواء الحمد ينادي لا اله الا الله محمد رسول الله فيقول ال-خلاءق من هذا ملك م----قرب او نبي مرسل او حامل عرش فينادي مناد من بط--ن العرش ليس بملك مقرب ----------------------ولا نبي- مرسل -ولا حامل عرش هذا-------------- علي بن ابي طالب وصي رسول الله رب العالمين	1995	-1991811573852583144	358	548.0	277	739	48.443843841552734	57	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5041	true	8238561021412959367	59	187	319	931	1504	300	عن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن اربعة---- فقام----- رجل من الانصار فقال فداك ابي وامي فمن هم ق-ال انا علي---------- البراق واخي صالح علي ناقت----ه التي عقرت وعمي حمزة علي ناقتي العضباء واخي علي علي ن------------اقة من نوق الجنة -بيده لواء الحمد------------------- ينادي لا اله الا الله محمد رسول الله---- فيقول الادميون ما هذا الا ملك مقرب او نبي مرسل او حامل عرش---------------- فيجيبهم ملك من---- بطنان العرش يا معشر الادميين ليس هذا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ولا حامل عرش هذا الصديق الاكبر---- علي بن ابي طالب قلت قال الشيخ جلال الدين السيوطي هكذا وقع لنا في هذا الاسناد احمد بن عامر رواية غير ابنه عنه وقد قال الذهبي عبد الله بن احمد بن عامر	5041	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01996	false	2681816112625750166	106	233	515	1126	1431	300	عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله -------ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن اربعة قال فقام اليه رجل من الانصار فقال فداك ابي وامي انت ومن قال انا علي دابة الله البراق واخي صالح علي ناقة الله التي عقرت وعمي حمزة علي ناقتي العضباء واخي علي بن ابي طالب علي ناقة من نوق الجنة وبيده لواء الحمد واقف بين يدي العرش ينادي لا اله الا الله محمد رسول الله قال فيقول الادميون ما هذا الا ملك مقرب او نبي مرسل او حامل عرش رب العالمين قال فيجيبهم ملك من تحت بطنان العرش معا--شر الادميين ما -هذا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ولا حامل عرش هذا الصديق الاكبر هذا علي بن ابي ط----الب قال ابن عقدة اخبرن------------------------------------------------------------------------------------ي عبد الله بن احمد بن عامر	1996	-1991811573852583144	479	827.0	377	709	67.55994415283203	84	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5041	true	8238561021412959367	74	159	385	798	1504	300	راكب غيرنا ونحن اربعة فقام رجل من الانصار فقال------------ فداك ابي وامي فمن هم ------------قال انا علي البراق واخي صالح علي ناقت----ه التي عقرت------ وعمي حمزة علي --------------------ناقتي العضباء واخي علي علي ن------------اقة من نوق الجنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيده لواء الحمد ينادي لا اله الا الله محمد رسول الله فيقول الادميون ما هذا الا ملك مقرب او نبي مرسل او حامل عرش فيجيبهم ملك من بطنان العرش يا معشر الادميين ليس هذا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ولا حامل عرش هذا الصديق الاكبر علي بن ابي طالب	5041	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02104	false	-171255916977515440	4	121	17	591	1478	300	راكب الا ---نحن اربعة فقا----ل له العباس بن عبد المطلب عمه فداك ابي وامي -من هءلاء الاربعة فقال انا علي البراق واخي صالح علي ناقة الله التي عقرها قومه وعمي حمزة اسد الله واسد رسوله علي ناقتي العضباء واخي علي بن ابي طالب علي ناقة من نوق الجنة مدبجة الجنبين عليه حلتان خضراوان من كسوة الرحمن علي راسه تاج من نور لذلك التاج سبعون ركنا علي كل ركن ياقوتة حمراء تضء للراكب من مسيرة ثلاثة ايام وبيده لواء الحمد ينادي لا اله الا الله محمد رسول الله فيقول ال-خلاءق من هذا ا---ملك مقرب ا--نبي مرسل ا--حامل عرش فينادي مناد من بطنان العرش----------------- ليس هذا ملك- مقرب -ولا نبي- مرسل -ولا حامل عرش هذا-------------- علي بن ابي طالب	2104	-1991811573852583144	317	469.5	248	625	50.720001220703125	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5041	true	8238561021412959367	36	190	204	942	1504	300	-------عن -علي قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لولاك يا علي ما عرف المءمنون من--------- بعدي شا-------ذان الفضيلي 36478 وبهذا الاسناد عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا -------------------علي ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن اربعة فقام----- رجل من الانصار فقال فداك ابي وامي ف------------من هم قال انا علي---------- البراق واخي صالح علي ناقت----ه التي عقرت وعمي حمزة علي ناقتي العضباء واخي علي علي ناقة من نوق الجنة -بيده لواء الحمد ينادي لا اله الا الله محمد رسول الله فيقول الادميون ما هذا الا ملك مقرب او نبي مرسل او حامل عرش فيجيبهم ملك من بطنان العرش يا معشر الادميين ليس هذا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ولا حامل عرش هذا الصديق الاكبر علي ----------------بن ابي طالب قلت قال الشيخ جلال الد------------------ين السيوطي هكذا وقع لنا في هذا ال----اسناد احمد بن عامر رواية غير ابنه عنه وقد قال الذهبي عبد الله بن احمد بن عامر عن ابيه من ----------------	5041	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12322	false	2265325923744729833	56	220	268	1062	1455	300	عن زيد بن ارقم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لعلي عليه السلام انت الامام والخليفة بعدي و ابناك هذان امامان وسيدا شباب اهل الجنة وتسعة من صلب الحسين اءمة معصومون ومنهم قاءمنا اهل البيت ثم قال يا علي ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن اربعة فقام اليه رجل من الانصار فقال فداك ابي وامي يا رسول الله من هم قال انا علي دابة الله البراق واخي صالح علي ناقة الله التي عقرت وعمي حمزة علي ناقتي العضباء واخي علي علي ناقة من نوق الجنة وبيده لواء الحمد ينادي لا اله ال----له محمد رسول الله فيقول الادميون ما هذا الا ملك مقرب او نبي مرسل او حامل عرش فيجيبهم ملك من بطنان العرش يا معشر الادميين ليس هذا ملك- مقرب- ولا -بني مرسل -ولا حامل عرش هذا الصديق الاكبر والفاروق الاعظم علي بن ابي طالب 172 الكفاية علي بن الحسن عن محمد بن الحس----------------------------ين البزوفري عن احمد بن محمد بن------------------------------- عبد الله بن جعف--------ر عن محمد بن قرضة عن شريك عن	12322	-1991811573852583144	518	792.5	399	869	59.60874557495117	89	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5041	true	8238561021412959367	61	152	326	764	1504	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا-- علي ليس في--- القيامة----------- راكب غيرنا ونحن اربعة فقام رجل من الانصار فقال---------------------------- فداك ابي وامي فمن هم -----------قال انا علي البراق واخي صالح علي ناقت----ه التي عقرت------ وعمي حمزة علي ---------------------ناقتي العضباء واخي علي علي ن------------اقة من نوق الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيده لواء الحمد ينادي لا اله الا الله محمد رسول الله فيقول الادميون ما هذا الا ملك مقرب او نبي مرسل او حامل عرش فيجيبهم ملك من بطنان العرش يا معشر الادميين ليس هذا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ولا حامل عرش	5041	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12687	false	8005992761185834019	171	300	768	1397	1397	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ياتي علي الناس يوم القيامة وقت ما فيه راكب الا ---نحن اربعة-------------------- فقال له العباس بن عبد المطلب عمه فداك ابي وامي ومن هءلاء الاربعة قال انا علي البراق واخي صالح علي ناقة الله التي عقرها قومه وعمي حمزة اسد الله و اسد رسوله علي ناقتي العضباء واخي علي بن ابي طالب علي ناقة من نوق الجنة مدبجة الجنبين عليه حلتان خضراوان من كسوة الرحمان علي راسه تاج من نور لذلك التاج سبعون ركنا علي كل ركن ياقوتة حمراء تضء للراكب مسيرة ثلاثة ايام و بيده لواء الحمد ينادي لا اله الا الله محمد رسول الله فيقول ال-خلاءق من هذا م----لك مقرب--- نبي مرسل--- حامل عرش فينادي مناد من بطنان العرش -----------------ليس هذا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ولا حامل عرش-	12687	-1991811573852583144	345	540.5	270	681	50.66079330444336	58	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5041	true	8238561021412959367	65	160	344	802	1504	300	صلي الله عليه وسلم يا علي ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن اربعة فقام رجل من الانصار فقال فداك ابي وامي فمن هم قال انا علي---------- البراق واخي صالح علي ناقت----ه التي عقرت و-عمي حمزة علي ناقتي العضباء واخي علي علي ن------------------------اقة من نوق الجنة بيده لواء الحمد------------------- ينادي لا اله الا الله محمد رسول الله---- فيقول الادميون ما هذا الا ملك مقرب او نبي مرسل او حامل عرش---------------- فيجيبهم ملك من---- بطنان العرش يا معشر الادميين ليس هذا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ولا حامل عرش هذا الصديق الاكبر---- علي بن ابي طالب قلت -	5041	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13233	false	-2392584934088064181	133	232	601	1071	1425	300	صلي الله عليه واله قال ---ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن اربعة-------------------------------------------------- انا علي دابة الله البراق واخي صالح علي ناقة الله التي عقرت و عمي حمزة علي ناقتي العضباء واخي علي بن ابي طالب عليه السلام علي ناقة من نوق الجنة بيده لواء الحمد واقف بين يدي العرش ينادي لا اله الا الله محمد رسول الله قال فيقول الادميون ما هذا الا ملك مقرب او نبي مرسل او حامل عرش رب العالمين قال فيجيبهم ملك من تحت بطنان العرش ما ------------------هذا ملك- مقرب -ولا نبي- مرسل -ولا حامل عرش هذا الصديق الاكبر هذا علي بن ابي طالب عليه	13233	-1991811573852583144	366	609.0	291	545	67.15596008300781	62	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5041	true	8238561021412959367	100	164	512	823	1504	300	علي ناقتي العضباء------------------------ واخي علي علي ناقة من نوق الجنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيده لواء الحمد---- ينادي-------- لا اله الا الله---- محمد- رسول الله فيقول الادميون ما هذا الا ملك مقرب او نبي مرسل------------ او حامل عرش فيجيبهم ملك من بطنان العرش يا معشر الادميين ليس هذا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ولا حامل عرش هذا الصديق الاكبر علي بن ابي طالب قلت قا-------------ل الشيخ جلال الدين	5041	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13243	false	6133374046951788571	3	105	18	512	1444	300	علي ناقتي قال العباس ومن يا رسول الله قال واخي علي علي ناقة من نوق الجنة زمامها من لءلء رطب عليها محمل من ياقوتة احمر قضبانها من الدر الابيض علي راسه تاج من نور لذلك التاج سبعون ركنا مامن ركن الا وفيه ياقوتة حمراء عليه حلتان خضراوان بيده لواء الحمد وهو ينادي اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فيقول الخلاءق- ما هذا الا------------ نبي مرسل او ملك مقرب او حامل عرش فينادي مناد من بطنان العرش----------------- ليس هذا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ولا حامل عرش هذا علي ا-------------بن ابي طالب عليه السلام وصي رسول الله رب العالمين	13243	-1991811573852583144	231	330.5	180	537	43.01675796508789	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5042	true	-7482907095530317687	94	147	464	724	1478	300	قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذا كان يوم القيامة اتيت انت وولدك علي خيل بلق متوجين بالدر والياقوت فيامر الله بكم الي الجنة والناس ينظرون ---------------36480 عن عمير بن سعد ان عليا جمع الناس في الرحبة وانا شاهد فقال انشد الله رجلا سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	5042	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02088	false	-3860788455035955475	126	175	594	830	1436	300	قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله يا علي اذا كان يوم القيامة كن-ت انت وولدك علي خيل بلق متوجين بالدر والياقوت فيامر الله بكم الي الجنة والناس ينظرون ص 22 8 صحيفة الرضا ع عن الرضا عن اباءه عليهم السلام قال------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله	2088	-1991811573852583144	176	289.5	137	280	62.85714340209961	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5042	true	-7482907095530317687	94	185	464	904	1478	300	قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذا كان يوم القيامة اتيت انت وولدك علي خيل بلق متوجين بالدر والياقوت فيامر الله بكم الي الجنة والناس ينظرون 36480 عن عمير بن سعد ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليا جمع الناس في الرحبة وانا شاهد فقال انشد الله رجلا سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه فقام ثمانية عشر رجلا فشهدوا انهم سمعوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذلك طس 36481 مسند علي قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ترضي يا علي اذا جمع	5042	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13368	false	-2054397932306740919	8	82	49	415	1496	300	قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله يا علي اذا كان يوم القيامة كن-ت انت وولدك علي خيل بلق متوجين بالدر والياقوت فيامر الله بكم الي الجنة والناس ينظرون وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي لو لاك لما عرف المءمنون بعدي 52 عيون اخبار الرضا ع باسناد التميمي عن الرضا عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا وهذا يعني عليا يوم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	13368	-1991811573852583144	149	235.5	115	627	23.76395606994629	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5044	true	-7809818537408071238	73	114	349	545	1442	300	يوم غدير خم يقول ما قال ف-يشهد فقام اثنا عشر رجلا منهم -----------------ابو هريرة وابو سعيد وانس -بن مالك فشهدوا انهم سمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	5044	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12581	false	-5870808195517069131	0	42	0	205	1495	300	يوم غدير خم يقول ما قال فليشهد فقام اثنا عشر رجلا منهم ابو سعيد الخدري وابو هريرة---------- وانس ابن مالك فشهدوا انهم سمعوا رسول الله صلي الله عليه واله يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	12581	-1991811573852583144	184	347.0	145	215	85.5813980102539	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5045	true	7720125905462895222	194	300	914	1447	1447	300	رايناك تلفظهم بذكرك و-الصلاة عليهم دون القوم قال--- ايهم قالوا--------- عبد الله بن مسعود قال علم السنة وقرا القران----------- وكفي به علما ثم ختم به عنده فلم يدروا ما يري-د بقوله -كفي به علما ك-----------------------------في بعبد الله ام كفي بالقران قالوا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حذيفة---------- قال علم او علم اسماء المنافقين وسال عن المعضلات حتي عقل عنها فان سالتموه عنها ت-----------جدوه بها عالما قالوا فابو ذر قال وعي علما وكان شحيحا حريصا علي دينه حريصا علي العلم وكان يكثر السءال فيعطي ويمنع اما انه قد ملء له في وعاءه حتي امتلا قالوا فسلمان قال-------------------------------------- امرء منا والينا اهل البيت من لكم بمثل لقمان الحكيم علم العلم الاول وادرك العلم-	5045	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11609	false	-1342125617049872057	70	203	356	1030	1513	300	رايناك تلطفهم بذكرك وبالصلاة عليهم دون القوم قال عن ايهم قالوا حدثنا عن عبد الله بن مسعود قال -----------قرا القران وعلم السنة وكفي بذلك قالوا فوالله--------------- ما درينا بقوله وكفي بذلك كفي بقراءة القران وعلم السنة ام كفي بعبد الله قال فقلنا حدثنا عن ابي ذر قال كان يكثر السءال فيعطي ويمنع وكان شحيحا حريصا علي دينه حريصا علي العلم الجزم قد ملء في وعاء له حتي امتلا وعاءه علما عجز فيه قال فوالله ما درينا بقوله عجز فيه اعجز عن كشفه ما كان عنده او عجز عن مسالته قلنا حدثنا عن حذيفة بن اليمان قال ع-------لم اسماء المنافقين وسال عن المعضلات حين غفل غير------------ه عنها ولو سالوه لوجدوه بها عالما قالوا فحدثنا عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمان الفارسي قال من لكم بمثل لقمان الحكيم وذلك امرء منا والينا اهل البيت ادرك العل------------------------م الاول وادرك العلم	11609	-1991811573852583144	266	316.5	213	869	30.609895706176758	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5045	true	7720125905462895222	34	131	157	594	1447	300	عن علي قال قال لي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حين رجعت من خيبر قولا ما احب ان لي به الدنيا جميعا ع 36491-------------------------------------------------------------------------- عن علي ------------------------قال طلبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدني في جدول ناءما فق-------------ال قم ما الوم الناس يسمونك ابا تراب قال فراني كاني وجدت في نفسي من ذلك قم والله لارضينك انت اخي وابو ولدي تقاتل عن- سنتي وتبرء ذمتي من مات في- عهدي فهو--- كنز ا----لله ومن مات في- عهدك فقد قضي نحبه ومن مات بحبك بعد موتك -ختم الله له بالامن والايمان ما طلعت شمس او غربت ومن	5045	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13036	false	1398941751832221542	96	200	466	953	1430	300	ان عليا كان يقول في حياة رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل يقول افان مات او قتل لاقاتلن علي ما قاتل عليه حتي اموت والله اني لاخوه ووليه وابن عمه ووارثه ومن احق به مني وبالاسناد عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال طلبني رسول الله صلي الله عليه واله فوجدني في حاءط ناءما فضربني برجله وقال-------------------------------------------------------------------- قم والله لارضينك انت اخي وابو ولدي تقاتل علي سن-----------تي من مات علي عهدي فهو في كنز كنف الله ومن مات علي عهدك فقد قضي نحبه ومن مات يحبك بعد موتك يختم الله له بالامن والايمان ما طلعت شمس او غربت وعن	13036	-1991811573852583144	279	438.0	211	566	49.29328536987305	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5046	true	658225232546101228	77	120	386	610	1498	300	الجوانح مني ملء علما جما فقام عبد الله -بن الكوا الاعور من بني بكر بن واءل فقال يا امير المءمنين ما الذاريات ذروا قال الرياح قال فما الحاملات وقرا قال السحاب قال فما الجاريات يسرا قال السفن قال فما المقسمات امرا قال الملاءكة	5046	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02892	false	3662087689907170870	30	64	156	343	1511	300	--جوانحي------- علما جما فقام---- اليه ابن الكواء------------------------- فقال يا امير المءمنين ما الذاريات ذروا قال الرياح قال فما الحاملات وقرا قال السحاب قال فما الجاريات يسرا قال السفن قال فما المقسمات امرا قال الملاءكة	2892	-1991811573852583144	183	327.0	149	225	81.33333587646484	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5046	true	658225232546101228	224	278	1119	1375	1498	300	قال فكم بين- السماء الي الارض قال قدر دعوة عبد دعا الله لا اقول غير ذل--------------------ك قال فكم بين المشرق والمغرب قال مسيرة يوم للشمس---------------------------- من حدثك غير هذا فقد كذب قال فمن الذين قال------- الله تعالي واحلوا قومهم دار البوار قال دعهم فقد كفيتهم قال ---فما ذو- القرنين قال رجل بعثه الله الي	5046	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02894	false	6642906060096853024	192	242	1002	1250	1558	300	قال فما معني السماء ذات الحب------------------------------------------ك قال ذات الخلق الحسن قال فكم بين المشرق والمغرب قال مسيرة يوم للشمس تطلع من مطلعها فتاتي مغربها من حدثك غير ذلك كذبك فساله --من الذين بدلوا نعمة الله كفرا ف------------------------قال دعهم لغيهم هم قريش قال فما ذوا القرنين قال رجل بعثه الله الي	2894	-1991811573852583144	141	188.5	108	316	44.62025451660156	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5046	true	658225232546101228	0	86	0	428	1498	300	الاخر وقرا الكتاب الاول وقرا الكتاب الاخر وكان بحرا لا ينزف قالوا ف---------عمار بن ياسر قال ذاك امرء خ-لط الله الايمان بلحمه ودمه وعظمه وشعره وبشره لا يفارق الحق ساعة حيث زال -----زال معه ل-ا ينبغي للنار ان تاكل منه شيءا قالوا فحدثنا عنك يا امير المءمنين قال مهلا نهي ال--له عن التزكية ف-قال قاءل-- فان الله عز وجل يقول واما بنعمة ربك فحدث ---------قال فاني احدثكم بنعمة ربي كنت------ اذا سالت اعطيت واذا سكت ابتدءت فبين--- الجوانح مني ملء علما جما--------- فقام عبد الله -بن	5046	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11609	false	-1342125617049872057	203	287	1030	1444	1513	300	الاخر وقرا الكتاب الاول وقرا الكتاب الاخر بحر ل------ا ينزف ق-لنا فحدثنا عن عمار بن ياسر قال ذلك امرء خالط الله الايمان بلحمه ود------مه وشعره وبشره------------------- حيث زال الحق زال معه ولا ينبغي للنار ان تاكل منه شيءا ق-لنا فحدثنا عن نفسك -------------قال مهلا نهانا الله عن التزكية ف قال له رجل فان الله------- يقول واما بنعمة ربك فحدث 11 الضحي قال فاني احدث-- بنعمة ربي كنت والله اذا سالت اعطيت واذا سكت ابتديت وان تحت الجوانح مني---- علما جما فاسالوني فقام---- اليه ابن	11609	-1991811573852583144	337	523.5	267	477	70.64989471435547	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5046	true	658225232546101228	132	240	664	1190	1498	300	ذات الحبك قال ذات الخلق الحسن---- فما السواد الذي في جوف القمر قال اعمي سال عن عمياء ما العلم اردت بهذا ويحك سل تفقها ولا تسال تعبثا اوقال تعنتا-------- سل عما يعنيك ودع مالا يعنيك قال فوالله ان هذا--------- ليعنيني قال فان الله تعالي يقول وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل السواد الذي في جوف القمر قال فما المجرة شرج السماء ومنها فتحت ابواب السماء بماء منهمر زمن الغرق علي قوم نوح قال فما قوس قزح قال لا تقل قوس قزح فان قزح هو الشيطان ولكنه القوس وهي امان من الغرق قال فكم بين السماء الي الارض قال قدر ------دعوة عبد دعا الله لا ا------قول غير ذلك	5046	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18066	false	4068807596560693703	159	220	850	1147	1558	300	ذات الحبك قال ذات الخلق الحسن قال فما المجرة قال يا ويلك---------------------------------------------------- سل تفقها ولا تسا------------ل تعنتا يا ويلك سل عما يع---------------نيك قال فوالله ان ما سالتك عنه ليعنيني قال انها--------------------------------------------------------------------------------------------------- شرج السماء ومنها فتحت الس------ماء بماء منهمر زمن الغرق علي قوم نوح عليه السلام ق------------------------------------------------------------------------ال فكم بين السماء و---الارض قال مد البصر ودعوة ---بذكر الله فيسمع لا نقول غير ذلك	18066	-1991811573852583144	217	320.0	168	559	38.81932067871094	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5046	true	658225232546101228	172	252	859	1249	1498	300	قال فان الله تعالي- يقول وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل السواد الذي في جوف القمر قال فما المجرة شرج السماء ومنها فتحت ابواب السماء بماء منهمر زمن الغرق علي قوم نوح قال فما قوس قزح قال لا تقل قوس قزح فان قزح هو الشيطان ولكنه القوس وهي امان من الغرق قال فكم بين السماء الي الارض قال قدر دعوة عبد دعا الله لا اقول غير ذلك قال فكم بين المشرق والمغرب قال مسيرة يوم للشمس---------------------------- من حدثك غير	5046	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18123	false	4900371651810878369	109	144	604	784	1577	300	قال -ان الله عز وجل يقول وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل السواد الذي في جوف القم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال فكم بي-----------------------------------------------------------------------ن المشرق والمغرب قال مسيرة يوم للشمس تطلع من مطلعها فتاتي مغربها من حدثك غير	18123	-1991811573852583144	145	262.0	116	419	34.606204986572266	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5046	true	658225232546101228	99	224	494	1119	1498	300	ذروا قال الرياح----- قال فما الحاملات وقرا قال السحاب----- قال فما الجاريات يسرا قال السفن----- قال فما المقسمات امرا قال الملاءكة ولا تعد لمثل هذا ولا تسالني عن مثل هذا قال فما السماء ذات الحبك قال ذات الخلق الحسن فما السواد الذي في جوف القمر قال اعمي سال عن عمياء ما العلم اردت بهذا ويحك سل تفقها ولا تسال تعبثا اوقال تعنتا سل عما يعنيك ودع مالا يعنيك قال فوالله ان هذا ليعنيني قال فان الله تعالي يقول وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل السواد الذي في جوف القمر قال فما المجرة شرج السماء ومنها فتحت ابواب السماء بماء منهمر زمن الغرق علي قوم نوح قال فما قوس قزح قال----- لا تقل قوس قزح فان قزح هو الشيطان ولكنه- القوس وهي امان -من الغرق	5046	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18642	false	-3086005345740562809	3	47	21	244	1445	300	ذروا قال الرياح ويلك قال فما الحاملات وقرا قال السحاب ويلك قال فما الجاريات يسرا قال السفن ويلك قال فما المقسمات امرا قال الملاءكة ويلك قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما قوس قزح قال ويلك لا تقل قوس قزح فان قزحا-- الشيطان ولكنها القوس و-- امان اهل الارض	18642	-1991811573852583144	188	314.0	150	647	29.057186126708984	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5048	true	-6855712969482368959	33	118	173	598	1487	300	عن عبد الرحمن بن عوف --------قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة انصرف الي الطاءف-------------- فحاصرها تسع ع---شرة او ثمان عشرة فلم يفتحها ثم ارتحل روحة او غدوة ف--نزل ثم هجر ثم قال ايها الناس اني فرط لكم--------------------- واوصيكم بعترتي خيرا وان موعدكم الحوض والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتءتن الزكاة او لابعثن اليكم رجلا مني او لنفسي فليضربن اعناق مقاتليهم وليسب-ن ذراريهم فراي الناس انه ابو----- بكر او عمر فاخذ بيد علي ف------------قال--- هذا ش 36498 عن سليمان بن عبد الله	5048	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06861	false	5731769171733391686	186	280	963	1427	1518	300	بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال لما افتتح النبي---- صلي الله عليه واله مكة انصرف الي الطاءف يعني الي حنين فحاصرهم ثم الي عشرة او سبع ع-شرة فلم يفتحها ثم اوغ-ل روحة او غدوة ثم نزل ثم هجر فق--ال ايها الناس اني---- لكم فرط وان موعدكم الحوض واوصيكم بعترتي خيرا ثم قال---------- والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتءتن الزكاة او لابعثن اليكم رجلا مني او كنفسي فليضربن اعناق مقاتليكم وليسبين ذراريكم فراي انا-س انه يعني ابا بكر او عمر فاخذ بيد علي عليه السلام فقال هو هذا قال المطلب بن عب-------د الله	6861	-1991811573852583144	341	562.5	267	494	69.0283432006836	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5050	true	4614123188066390139	242	269	1135	1298	1435	300	علي قال---- احاج الناس يوم القيامة بتسع باقام الصلاة وايتاء الزكاة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعدل في الرعية و-القسم بالسوية والجهاد في سبيل الله واقامة الحدود	5050	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13738	false	6732845277469637671	9	37	46	214	1530	300	عليه السلام احاج الناس يوم القيامة بتسع باقام الصلاة وايتاء الزكاة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعدل في الرعية و القسم بالسوية والجهاد في سبيل الله واقامة الحدود	13738	-1991811573852583144	161	308.5	135	168	95.83333587646484	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5052	true	-7155842557771428608	64	113	295	523	1422	300	زاذان ابي عمر قال سمعت عليا في الرحبة وهو ينشد الناس من شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غدير خم وهو يقول ما قال فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا انهم سمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غدير خم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه حم ---	5052	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12583	false	-5554893972560834426	33	69	170	346	1446	300	زاذان --------قال سمعت عليا في الرحبة وهو ينشد الناس من سمع النبي و-----------------------------------هو يقول ما قال فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا انهم سمعوا رسول الله صلي الله عليه واله يق------------ول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم	12583	-1991811573852583144	157	275.0	123	231	67.96537017822266	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5052	true	-7155842557771428608	201	300	944	1422	1422	300	عن علي ق------------ال انطلقت انا والنبي صلي الله عليه وسلم حتي اتينا الكعبة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس وصعد علي منكبي فذهبت لانهض به فراي مني ضعفا فنزل وجلس لي نبي الله صلي الله عليه وسلم وقال اصعد علي منكبي فصعدت علي منكبيه ----فنهض بي---- فانه يخيل الي اني لو شءت لنلت افق السماء حتي صعدت علي البيت وعليه تمثال صفر او نحاس فجعلت ازاوله عن يمينه وعن شماله وبين يديه ومن خلفه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هيه هيه وانا اعالجه حتي استمكنت منه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	5052	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12801	false	3666273345201414236	191	278	921	1341	1458	300	عن علي عليه السلام قال انطلقت انا والنبي صلي الله عليه واله حتي اتينا الكعبة فقال لي رسول الله------------------- اجلس وصعد علي منكبي فنهضت------ به فراي مني ضعفا فنزل وجلس لي نبي الله صلي الله عليه واله وقال اصعد علي منكبي فصعدت علي منكبيه قال فنهض لي قال فانه تخيل الي اني لو شءت لنلت افق السماء حتي صعدت علي البيت وعليه تمثال صفر او نحاس فجعلت ازاوله عن يمينه و---شماله وبين يديه ومن خلفه حتي اذا--------------------------------------------------- استمكنت منه قال لي رسول الله صلي الله عليه واله	12801	-1991811573852583144	382	691.5	301	499	76.55310821533203	73	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5052	true	-7155842557771428608	201	300	944	1422	1422	300	عن علي ق------------ال انطلقت انا والنبي صلي الله عليه وسلم حتي اتينا الكعبة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس و-صعد علي منكبي فذهبت لانهض به فراي مني ضعفا فنزل وجلس لي نبي الله صلي الله عليه وسلم و-قال--- اصعد علي منكبي فصعدت علي منكبيه ----فنهض بي---- فانه يخيل الي اني لو شءت لنلت افق السماء حتي صعدت علي البيت وعليه تمثال صفر او نحاس فجعلت ازاوله عن يمينه وعن شماله و---بين يديه ومن خلفه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هيه هيه وانا اعالجه حتي استمكنت منه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	5052	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18434	false	5318889789911093280	171	264	888	1329	1518	300	عن علي عليه السلام قال انطلقت انا والنبي صلي الله عليه واله حتي اتينا الكعبة فقال لي رسول الله صلي الله عليه واله اجلس واصعد علي منكبي فنهضت------ به فراي ب-ي ضعفا----- وجلس لي نبي الله صلي الله عليه واله و قال لي اصعد علي منكبي فصعدت علي منكبيه قال فنهض بي قال فانه يختل الي اني لو شءت لنلت افق السماء حتي صعدت علي البيت وعليه تمثال صفر او نحاس فجعلت ازاوله عن يمينه و---شماله ومن بين يديه ومن خلفه حتي اذا--------------------------------------------------- استمكنت منه قال لي رسول الله صلي الله عليه واله	18434	-1991811573852583144	393	691.5	309	507	77.5147933959961	71	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5053	true	-1925651165323986457	0	26	0	137	1455	300	اقذف به فقذفت به فتكسر كما تتكسر القوارير ثم نزلت فانطلقت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نستبق حتي توارينا بالبيوت خشية ان يلقانا احد	5053	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12801	false	3666273345201414236	278	300	1341	1458	1458	300	اقذف به فقذفت به فتكسر كما تنكسر القوارير ثم نزلت وانطلقت انا ورسول الله------------------- نستبق حتي توارينا بالبيوت خشية ان يلقانا احد-	12801	-1991811573852583144	115	211.0	94	137	83.94160461425781	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5053	true	-1925651165323986457	0	28	0	146	1455	300	اقذف به فقذفت به فتكسر كما تتكسر القوارير ثم نزلت فانطلقت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نستبق حتي توارينا بالبيوت خشية ان يلقانا احد من الناس	5053	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18434	false	5318889789911093280	264	292	1329	1474	1518	300	اقذف به فقذفت به فتكسر كما ت-كسر القوارير ثم نزلت وانطلقت انا ورسول الله صلي الله عليه واله نستبق حتي توارينا بالبيوت خشية ان يلقانا احد من الناس	18434	-1991811573852583144	142	276.0	114	146	97.2602767944336	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5054	true	-6950250806882798180	13	133	60	650	1433	300	عن علي ق------------ال لما كان يوم الحديبية خرج الينا ناس من المشركين فيهم سهيل بن عمرو واناس من رءساء المشركين فقالوا يا رسول الله خرج--- اليك ناس من ابناءنا واخواننا وارقاءنا وليس بهم فقه في الدين وانما خرجوا فرارا من اموالنا وضياعنا فارددهم ال--------------------------------ينا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش لتنته-ن او ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف علي الدين قد امتحن الله قلبه عل--ي الايمان قالوا من هو يا رسول الله وقال له ابو بكر من هو يا رسول الله وقال عمر من هو يا رسول الله قال هو خاصف النعل وكان--- اعطي عليا نعله يخصفه----------------------------ا ثم -قال علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	5054	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06692	false	-444218925352896065	19	137	101	699	1568	300	عن علي عليه السلام قال لما كان يوم الحديبية خرج الينا ناس من المشركين منهم سهيل بن عمرو واناس من رءساء المشركين فقالوا يا رسول الله قد خرج اليك ناس من ابناءنا واخواننا وارقاءنا وليس بهم فقه في الدين وانما خرجوا فرارا من اموالنا وضياعنا فارددهم الينا فان لم يكن فقه في الدين سنفقههم فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله يا معشر قريش لتنتهين او ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف علي الدين قد امتحن الله قلوبهم علي الايمان قال----------------------------- ابو بكر و-----------------------عمر من هو يا رسول الله قال هو خاصف النعل وكان قد اعطي عليا نعله يخصفها ثم التفت الينا علي عليه السلام فقال ---قال رسول الله----------------------- من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	6692	-1991811573852583144	487	876.5	388	677	71.93500518798828	85	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5054	true	-6950250806882798180	58	114	300	562	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يا معشر قريش لتنتهن او ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف علي الدين قد امتحن الله قلبه علي الايمان قالوا من هو يا رسول الله وقال له ابو بكر من هو يا رسول الله وقال عمر من هو يا رسول الله قال هو خاصف النعل وكان اعطي عليا------------ نعله يخصفها	5054	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10671	false	-3555303632236551160	61	101	304	506	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يا معشر قريش لتنتهن او ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم عل-------ي الدين--- امتحن الله قلبه ب---الايمان قالوا من هو يا رسول ال---------------------------------------------------------------له قال هو خاصف النعل وكان اعطي عليا عليه السلام نعله يخصفها	10671	-1991811573852583144	183	330.5	146	278	65.82733917236328	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5054	true	-6950250806882798180	174	284	844	1362	1433	300	من قريش فقالوا يا محمد انا حلفاءك وقومك وانه----------- لحق بك ارق-------ا------------------ءنا وليس لهم-------------------- رغبة في الاسلام وانهم فرو-----------------------------ا من العمل فارددهم علينا فشاور--------------------------------- ابا بكر في امرهم ف----------------قال صدقوا يا رسول الله وقال لعمر ما تري ف-----------------------قال مثل قول ابي بكر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش ---ليبعثن الله عليكم رجلا منكم امتحن الله قلبه للايمان ان يضرب رقابكم علي الدين فقال ابو بكر انا هو يا رسول الله قال لا -قال عمر----- انا هو يا رسول الله قال لا ولكن- خاصف النعل في المسجد وقد كان القي نعله ا-----------------------------------------------لي علي يخصفها ثم قال اما اني سمعت----------------------------ه يقول لا تكذبوا علي فانه من كذب علي	5054	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10680	false	-2379097979090466645	0	146	0	712	1466	300	بن عمرو فقالوا يا محمد انت جارنا وحليفنا وابن عمنا ولقد لحق بك اناس من اباءنا واخواننا واقاربنا -ليس بهم التفقه في الدين ولا رغبة فيما عندك ولكن انما خرجوا فرارا من ضياعنا واعمالنا واموالنا فارددهم علينا فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابا بكر فقال له انظر فيما يقولون فقال صدقوا يا رسول الله وانت جارهم فارددهم عليهم قال ثم دعا عمر فقال مثل قول ابي بكر فقال رسول الله عند ذلك لا تنتهون -يا معشر قريش حتي يبعث- الله عليكم رجلا----- امتحن الله قلبه للتقوي---- يضرب رقابكم علي الدين فقال ابو بكر انا هو يا رسول الله قال لا فقام عمر فقال انا هو يا رسول الله قال لا ولكنه خاصف النعل --------و انا كنت اخصف نعل رسول الله صلي الله عليه واله قال ثم التفت الينا علي عليه السلام فقال--------- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول------------------- من كذب علي	10680	-1991811573852583144	345	432.5	262	760	45.394737243652344	59	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5054	true	-6950250806882798180	167	286	811	1372	1433	300	صلي الله عليه وسلم مكة اتاه اناس من قريش فقالوا يا محمد انا حلفاءك وقومك وانه لحق بك ارقاءنا وليس لهم رغبة في الاسلام وانهم فروا من العمل فارددهم علينا فشاور ابا بكر في امرهم فقال صدقوا يا رسول الله وقال لعمر ما تري فقال مثل قول ابي بكر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------------------------------يا معشر قريش--- ليبعثن الله عليكم رجلا منكم امتحن الله قلبه للايمان ان يضرب رقابكم علي الدين فقال------------ ابو بكر انا هو يا رسول الله قال لا قال عمر انا هو يا رسول الله قال لا ولكن- خاصف النعل----- في المسجد وقد كان القي نعله ا-------لي علي يخصفها ثم قال اما اني سمعت----------------------------ه يقول لا تكذبوا علي فانه من كذب علي------- يلج النار	5054	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12947	false	9016081090162985434	189	283	935	1394	1473	300	صلي الله عليه واله وفيهم سهيل بن عمرو ---فقالوا يا محمد----------------------------- ارقاءنا نزلوا بك------------------------------------ فارددهم عل------------------------------------------------------------------------------------------ينا فغضب النبي صلي الله عليه واله حتي رءي الغضب في وجهه ثم قال لتنتهن يا معشر قريش او ليبعثن الله عليكم رجلا منكم امتحن الله قلبه للايم---ان يضرب رقابكم علي الدين قيل يا رسول الله ابو بكر قال لا فقي-------------------ل-------------------- عمر قال لا -لكنه خاصف النعل الذي في الحجرة قال فاستقطع الناس ذلك من علي عليه السلام فق-ال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا تكذبوا علي فانه من كذب علي متعمدا يلج النار	12947	-1991811573852583144	275	361.0	211	661	41.60363006591797	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5054	true	-6950250806882798180	13	122	60	595	1433	300	عن علي ق------------ال لما كان يوم الحديبية خرج الينا ناس من المشركين فيهم سهيل بن عمرو واناس من رءساء المشركين فقالوا يا رسول الله--- خرج اليك ناس من ابناءنا واخواننا وارقاءنا وليس بهم فقه في الدين وانما خرجوا فرارا من اموالنا وضياعنا فارددهم الينا --------------------------------فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش لتنتهن او ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف علي الدين قد امتحن الله قلبه علي الايمان قالوا من هو يا رسول الله وقال له ابو بكر من هو يا رسول الله وقال عمر من هو يا رسول الله قال هو خاصف النعل وكان--- اعطي عليا------------ نعله يخصفها --------------------ثم قال علي ان رسول الله صلي الله	5054	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12950	false	-2318875094023975749	187	300	932	1497	1497	300	عن علي عليه السلام قال لما كان يوم الحديبية خرج الينا ناس من المشركين منهم سهيل بن عمرو واناس من رءساء المشركين فقالوا يا رسول الله قد خرج اليك ناس من ابناءنا واخواننا وارقاءنا وليس لهم فقه في الدين وانما خرجوا فرارا من اموالنا وضياعنا فارددهم الينا فان لم يكن فقه في الدين سنفقههم فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله يا معشر قريش لتنتهن او ليبعثن الله اليكم من يضرب رقابكم بالسيف علي الدين قد امتحن الله قلبه علي الايمان قال----------------------------- ابو بكر و-----------------------عمر من هو يا رسول الله قال هو خاصف النعل وكان قد اعطي عليا عليه السلام نعله يخصفها وروي من الترمذي عن انس قال ---بعث رسول الله صلي الله-	12950	-1991811573852583144	463	812.0	369	622	74.43730163574219	82	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5055	true	1093720894383703935	4	124	15	574	1426	300	ورثت ابن عمك دون عمك فقا------------------------------------------------------ل جمع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وهم رهط كلهم ياكل الجذعة ويشرب الفرق الفرق مكيال معروف بالمدينة وهو ستة عشر رطلا ا ه ص 393 المختار ب فصنع لهم مدا من طعام---------------------- فاكلوا حتي شبعوا وبقي الطعام-------- كما هو كانه لم يمس او لم يشرب فقال يا بني عبد المطلب اني بعثت اليكم خاصة والي الناس عامة وقد رايتم من هذه اية ما رايتم فايكم يبايعني علي ان يكون اخي وصاحبي ووارثي فلم يقم اليه احد فقمت اليه وكنت من اصغر القوم فق--------ال اجلس ثم قال---- ثلاث مرات كل ذلك اقوم اليه فيقول لي اجلس حتي كان في الثالثة -ضرب بيده علي يدي قال فلذلك ورثت ابن عمي دون عمي	5055	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05933	false	-707564754119291832	128	235	617	1139	1459	300	ورثت ابن عمك دون عمك فقال يا معشر الناس ففتحوا اذانهم واستمعوا فقال عليه السلام جمعنا رسول الله صلي الله عليه واله بني عبد المطلب في بيت رجل منا او قال اكبرنا فدعا بمد ونصف----------------------------------------------------------------------- من طعام وقدح له يقال له الغمر فاكلنا وشربن---ا وبقي الطعام والشراب كما هو وفينا من ياكل الجذعة ويشرب الفرق فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان قد ترو-----------------ن هذه------------- فايكم يبايعني علي انه---- اخ-------ي ووارثي ووصيي----------- فقمت اليه وكنت--- اصغر القوم وقلت انا قال اجلس ثم قال ذلك ثلاث مرات كل ذلك اقوم اليه فيقول ا---جلس حتي كان في الثالثة فضرب بيده علي يدي فب----ذلك ورثت ابن عمي دون عمي	5933	-1991811573852583144	293	414.0	227	658	44.52887725830078	49	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5055	true	1093720894383703935	11	124	45	574	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وهم رهط كلهم ياكل الجذعة ويشرب الفرق الفرق مكيال معروف بالمدينة وهو ستة عشر رطلا ا ه ص 393 المختار ب فصنع لهم مدا من طعام فاكلوا حتي شبعوا---- وبقي الطعام كما هو كانه لم يمس او لم يشرب فقال يا بني عبد المطلب اني بعثت اليكم -خاصة والي الناس -عامة وقد رايتم من هذه --اية ما رايتم فايكم يبايعني علي ان يكون اخي وصاحبي ووارثي فلم يقم اليه احد---- فقمت اليه وكنت من اصغر القوم ف----قال اجلس---- ثم قال ثلاث مرات كل ذلك اقوم اليه فيقول لي اجلس حتي كان في الثالثة ضرب بيده علي يدي ق-ال فلذلك ورثت ابن عمي دون عمي	5055	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05965	false	8259831218463501534	6	104	30	499	1488	300	رسول الله صلي الله عليه واله بني عبد المطلب-------- كلهم ياكل الجذعة ويشرب الفرق قال------------------------------------------------------------ فصنع لهم مدا من طعام فاكلوا حتي شبعوا قال وبقي الطعام كما هو كانه لم يمس و--لم يشرب فقال يا بني عبد المطلب اني بعثت اليكم بخاصة والي الناس بعامة وقد رايتم من هذه الاية ما رايتم فايكم يبايعني علي ان يكون اخي وصاحبي ووارثي فلم يقم اليه احد قال فقمت----- وكنت--- اصغر القوم سنا فقال اجلس قال ثم قال ثلاث مرات كل ذلك اقوم اليه فيقول لي اجلس حتي كانت-- الثالثة ضرب -يده علي يدي فقال فلذلك ورثت ابن عمي دون عمي	5965	-1991811573852583144	439	776.0	345	550	79.81818389892578	83	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5055	true	1093720894383703935	86	137	403	633	1426	300	فلم يقم اليه احد فقمت اليه وكنت من اصغر القوم---- فقال اجلس ثم قال---- ثلاث مرات كل ذلك اقوم اليه فيقول لي اجلس حتي كان في الثالثة ضرب بيده علي يدي قال فلذلك ورثت ابن عمي دون عمي حم وابن جرير ض 36521 ايضا اخذ------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	5055	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12926	false	-3217055292706149031	182	238	903	1157	1450	300	فلم يقم ال--------------يه وكنت من اصغر القوم قال فقال اجلس ثم قال ذلك ثلاث مرات كل ذلك اقوم اليه فيقول لي اجلس حتي كان في الثالثة ضرب بيده علي يدي قال فبذلك ورثت ابن عمي دون عمي وفي حديث ابي رافع انه قال ابو بكر للعباس انشدك الله تعلم ان رسول الله صلي الله عليه واله	12926	-1991811573852583144	187	313.5	143	268	69.776123046875	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5055	true	1093720894383703935	10	116	41	539	1426	300	جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب و-هم رهط كلهم ياكل الجذعة ويشرب الفرق الفرق مكيال معروف بالمدينة وهو ستة عشر رطلا ا ه ص 393 المختار ب فصنع لهم مدا من طعام فاكلوا حتي شبعوا وبق----ي الطعام كما هو كانه لم يمس او ------------------------------------------لم يشرب ف------------قال يا بني عبد المطلب اني بعثت اليكم خاصة والي الناس عامة وقد رايتم من هذه --اية ما رايتم فايكم يبايعني علي ان يكون اخي و-صاحبي ووارثي فلم يقم اليه احد فقمت اليه وكنت من اصغر القوم فقال اجلس ثم قال ثلاث مرات كل ذلك اقوم اليه فيقول لي اجلس حتي كان في الثالثة ضرب بيده علي	5055	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13036	false	1398941751832221542	214	300	1025	1430	1430	300	جمع رسول الله صلي الله عليه واله بني عبد المطلب فيهم رهط----- ياكل الجذعة ويشرب الفرق قال------------------------------------------------------------ فصنع لهم مدا من طعام فاكلوا حتي شبعوا قال وبقي الطعام كما هو كانه لم يمس ثم دعا بغمر فشربوا حتي رووا وبقي الشراب كانه لم يشرب منه ولم يمس فقال يا بني عبد المطلب اني بعثت اليكم خاصة والي الناس عامة وقد رايتم من هذه الاية ما رايتم فايكم يبايعني علي ان يكون اخي و صاحبي قال--- فلم يقم اليه احد فلما-------------------------------------------------------------------------------------- كان في الثالثة ضرب بيده علي-	13036	-1991811573852583144	326	541.0	254	560	58.21428680419922	62	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5056	true	-4395240479330228790	0	106	0	490	1432	300	من حديقة قال ------------------------------لك في الجنة احسن منها ثم مررت ب----------اخري فقلت يا رسول الله ما احسنها من حديقة قال -----------لك في الجنة احسن منها حتي مررنا بال-سبع حداءق كل ذلك اقول ما احسن-------------------------------------ها ويقول لك في الجنة احسن منها فلما خلي له الطريق اعتنقني ثم اجهش اجهش الجهش ان يفزع الانسان الي الانسان ويلجا اليه وهو مع ذلك يريد البكاء كما يفزع الصبي الي امه وابيه يقال جهشت واجهشت ا ه 1 322 النهاية ب ب------------------------اكيا -قلت يا رسول الله ما يبكيك -قال ضغاءن في صدور اقوام لا ي-دونها لك الا من بعدي --قلت يا رسول ا------لله في سلامة من ديني قال في سلامة من	5056	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09101	false	-7702029722199019891	6	104	28	494	1503	300	من حديقة قال صلي الله عليه واله ما احسنها ولك في الجنة احسن منها ثم اتينا علي حديقة اخري فقلت يا رسول الله ما احسنها من حديقة قال ما احسنها ولك في الجنة احسن منها حتي اتينا علي سبع حداءق------- اقول يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما احسنها ويقول لك في الجنة احسن منها فلما خلا-له الطريق اعتنقني ثم اجهش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باكيا وقال بابي الوحيد الشهيد فقلت يا رسول الله ما يبكيك فقال ضغاين في صدور اقوام لا يبدونها لك الا من بعدي احقاد -بدر وترات احد قلت في سلامة من ديني قال في سلامة من	9101	-1991811573852583144	311	486.0	240	614	50.651466369628906	57	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5056	true	-4395240479330228790	3	107	13	495	1432	300	لك في الجنة احسن منها ثم مررت باخري فقلت يا رسول الله ما احسنها من حديقة قال لك في الجنة احسن منها حتي مررنا بالسبع حداءق كل ذلك اقول ما احسنها ويقول لك في الجنة احسن منها فلما خلي له الطريق اعتنقني ثم اجهش اجهش الجهش ان يفزع الانسان الي الانسان ويلجا اليه وهو مع ذلك يريد البكاء كما يفزع الصبي الي امه وابيه يقال جهشت واجهشت ا ه 1 322 النهاية ب باكيا قلت يا رسول الله ما يبكيك قال ضغاء---------------------------------ن في صدور اقوام لا يدونها لك الا من بعدي ق----لت يا رسول الله في سلامة من ديني قال في سلامة من دينك	5056	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09110	false	-5456520929656607909	78	132	380	623	1508	300	لك في الجنة احسن منها ثم ---------------بكي رسول الله ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله ع---------ليه واله -------------بكاء شديدا فبكي علي عليه السلام لبكاءه ثم قال------------------------------------------------ ما يبكيك يا رسول الله قال يا اخي يا ابا الحسن ضغاين في صدور قوم يب----دونها لك------- بعدي قال علي يا رسول الله في سلامة من ديني قال في سلامة من دينك	9110	-1991811573852583144	146	154.0	110	519	28.13102149963379	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5056	true	-4395240479330228790	11	107	49	495	1432	300	فقلت يا رسول الله ما احسنها من حديقة -قال لك في الجنة احسن منها حتي مررنا بال-سبع حداءق كل ذلك -------------اقول ما احسنها ويقول لك في الجنة احسن منها فلما خلي له الطريق اعتنقني ثم اجهش اجهش الجهش ان يفزع الانسان الي الانسان ويلجا اليه وهو مع ذلك يريد البكاء كما يفزع الصبي الي امه وابيه يقال جهشت واجهشت ا ه 1 322 النهاية ب باكيا -قلت يا رسول الله ما يبكيك قال ضغاءن في صدور اقوام لا ي-دونها لك الا من بعدي -قلت يا رسول الله في سلامة من ديني قال في سلامة من دينك	5056	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09116	false	6208250119730875796	5	67	24	320	1494	300	فقلت يا رسول الله ما احسنها من حديقة فقال لك في الجنة احسن منها حتي اتينا علي سبع حداءق------- اقول يا رسول الله ما احسنها فيقول لك في الجنة احسن منها فلما خلا-له الطريق اعتنقني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجهش--------------------- باكيا فقلت يا رسول الله ما يبكيك قال ضغاين في صدور اقوام لا يبدونها--- الا--- بعدي فقلت------------- في سلامة من ديني قال في سلامة من دينك	9116	-1991811573852583144	266	432.0	208	464	57.32758712768555	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5056	true	-4395240479330228790	126	180	594	848	1432	300	عن علي قال ------------قلت يا رسول الله اوصني قال قل ربي الله ثم استقم ----قلت ربي الله وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب -قال------------------- ليهن-ك العلم--- ابا الحسن لقد شربت العلم شربا و-نهلته نهلا حل وفيه الكديمي 36525------------- عن علي قال قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي --ان الله	5056	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13496	false	756466727041017274	22	89	119	443	1460	300	عن علي عليه السلام قال قلت يا رسول الله اوصني قال قل ربي الله ثم استقم قال قلت ربي الله وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب فقال صلي الله عليه واله ليهنءك العلم يا ابا الحسن لقد شربت العلم شربا و نهلته نهلا فضاءل احمد اسماعيل بن عياش باسناده عن علي عليه السلام قضي في عهد رسول الله صلي الله عليه واله فا-عجب رسول الله	13496	-1991811573852583144	217	334.0	169	325	66.76923370361328	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5057	true	3019719428348676497	142	233	647	1106	1422	300	فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله الحديث في مسند الامام احمد بن حنبل 1 135 ص فاتيتها فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت مجلت يقال مجلت يده تمجل مجلا ومجلت تمجل مجلا اذا ثخن جلدها وتعجر وظهر فيها ما يشبه البثر من العمل بالاشياء الصلبة الخشنة 4 300 النهاية ب يداي ثم اتيت الماء فاصبت منه ثم اتيتها فقلت بكفي هكذا بين يديها وبسط اسماعيل بيديه وجمعهما فعدت لي ستة عشر تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فاكل معي منها	5057	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13673	false	-5557144194791980836	63	116	330	602	1538	300	فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بلة فاتيته-------------------------------------------ا فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مج---------------لت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يداي ثم اتيت الماء فاصبت منه ثم اتيتها فقلت يكفي هكذا بين يديها وبسط الراوي كف--يه وجمعهما فعدت لي ستة عشر تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه واله فاخبرته----- فاكل معي منها	13673	-1991811573852583144	256	477.5	204	459	55.77342224121094	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5058	true	-920677925680653092	60	111	306	579	1472	300	اشتري تمرا بدرهم-- فحمله في ملحفته فقيل--------------------------- يا امير المءمنين الا نحمله عنك فقال ابو ا-----------لعيال احق بحمله كر 36538 ايضا عن زاذان عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي انه كان يمشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الاسواق وحده وهو وال يرشد الضال وينشد الضال ويعين الضعيف ويمر بالبياع والبقال فيفتح عليه القران ويقرا تلك الدار الاخرة نجعلها للذين	5058	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13691	false	3172125370016974089	45	149	246	805	1589	300	اشتري تمرا بالكوفة فحمله في طرف رداءه فتبادر الناس الي حمله وقالوا يا امير المءمنين نحن نحمله---- فقال عليه السلام رب العيال احق بحمله قوت القلوب عن ابي طالب المكي كان علي عليه السلام يحمل التمر والمالح بيده ويقول لا ينقص الكامل من كماله ماجر من نفع الي عياله زيد بن علي انه كان يمشي في خمسة حافيا ويعلق نعليه بيده اليسري يوم الفطر والنحر والجمعة وعند العيادة وتشييع الجنازة ويقول انها مواضع الله واحب ان اكون فيها حافيا زاذان انه كان يمشي في الاسواق وحده وهو ذاك يرشد الضا------------ل ويعين الضعيف ويمر بالبياع والبقال فيفتح عليه القران ويقرا تلك الدار الاخرة نجعلها الاية	13691	-1991811573852583144	205	332.0	163	575	35.65217208862305	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5059	true	-7674991643119787853	98	150	460	707	1410	300	حديث علي رضي- الله عنه هذا جناي وخياره فيه اذ كل جان يده الي فيه هذا مثل اول من قاله عمرو -بن اخت جذيمة الابرش كان يجني الكماة مع اصحاب له فكانوا اذا وجدوا خيار الكماة اكلوها واذا وجدها عمرو جعلها في كمه حتي ياتي بها خاله وقال هذه الكلمة فسارت مثلا	5059	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06354	false	-4473274544918860150	18	69	111	358	1614	300	حديث علي عليه السلام --هذا جناي وخياره فيه اذ كل جان يده الي فيه هذا مثل اول من قاله عمرو ابن اخت جذيمة الابرش كان يجني الكماة مع اصحاب له فكانوا اذا وجدوا خيار الكماة اكلوها واذا وجدها عمرو جعلها في كمه حتي ياتي بها خاله وقال هذه الكلمة فصارت مثلا	6354	-1991811573852583144	237	453.5	187	249	95.18072509765625	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5059	true	-7674991643119787853	208	233	985	1102	1410	300	فكوم كومة من ذهب وكومة من فضة فقال يا حمراء و-----يا بيضاء احمري وابيضي وغري غيري هذا جناي وخياره فيه وكل جان يده الي فيه	5059	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13616	false	-3988311406683900348	37	62	182	297	1491	300	فكوم كومة من ذهب وكومة من فضة وقال يا صفراء اصفري يا بيضاء -------ابيضي وغري غيري هذا جناي وخياره فيه وكل جان يده الي فيه	13616	-1991811573852583144	106	193.0	82	122	86.88524627685547	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5059	true	-7674991643119787853	270	299	1268	1404	1410	300	عن ابي مطر قال خرجت من المسجد فاذا رجل ينادي--- خلفي ارفع ازارك فانه اتقي لربك وانقي لثوب---------ك وخذ من راسك ان كنت مسلما فاذا هو علي------------------------------ ومعه الدرة	5059	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13623	false	-6293824012509783610	254	289	1220	1387	1438	300	عن ابي مطر قال خرجت من المسجد فاذا رجل ينادي من خلفي ارفع ازارك فانه اب-----------قي لثوبك واتقي لك وخذ من راسك ان كنت مسلما فمشيت من خلفه وهو مءتزر بازار ومرتد برداء ومعه الدرة	13623	-1991811573852583144	114	184.5	89	178	64.0449447631836	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5059	true	-7674991643119787853	93	175	438	829	1410	300	قال هذا جناي جناي و---في حديث علي رضي- الله عنه هذا جناي وخياره فيه اذ كل جان يده الي فيه هذا مثل اول من قاله عمرو بن اخت جذيمة الابرش كان يجني الكماة مع اصحاب له فكانوا اذا وجدوا خيار الكماة اكلوها واذا وجدها عمرو جعلها في كمه حتي ياتي بها خاله وقال هذه الكلمة فسارت مثلا واراد علي رضي- الله عنه بقولها انه لم يتلطخ بشء من فء المسلمين بل وضعه مواضعه يقال جني واجتني والجنا اسم ما يجتني من الثمر	5059	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13625	false	818070799528654921	88	168	447	838	1481	300	قال الجزري في النهاية في حديث علي عليه ال--سلام هذا جناي وخياره فيه اذ كل جان يده الي فيه هذا مثل اول من قاله عمرو بن اخت جذيمة الابرش كان يجني الكماة مع اصحاب له فكانوا اذا وجدوا خيار الكماة اكلوها واذا وجدها عمرو جعلها في كمه حتي ياتي بها خاله فقال هذه الكلمة فصارت مثلا واراد علي عليه السلام-- بقوله- انه لم يتلطخ بشء من فء المسلمين بل وضعه مواضعه يقال جني واجتني والجني اسم ما يجتني من الثمر	13625	-1991811573852583144	356	663.5	279	396	89.89898681640625	68	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5060	true	-5749118364355494432	1	188	4	936	1438	300	سوق الابل فقال بيعوا ولا تحلفوا فان اليمين تنفق السلعة وتمحق البركة ثم اتي -صاحب التمر فاذا خادم- تبكي فقال ما شان-ك قالت باعني هذا------ تمرا بدرهم فابي مولا-----ي ان يقبله فقال خذه ----واعطها درهمها فانه------ ليس لها امر فكانه ابي فقلت الا تدري من هذا قال لا قلت علي------------ امير المءمنين فصب تمره واعطاها درهمها وقال احب ان ترضي عني يا امير المءمنين قال ما ارضاني عنك اذا وف-------يتهم ثم مر مجتازا باصحاب التمر فقال--------------- اطعموا المس-كين يربو كسبكم ثم مر مجتازا-------------- حتي انتهي الي اصحاب السمك فقال لا يباع في سوقنا طافي ثم اتي دار بزاز وهي سوق الكرابيس فقال يا شيخ احسن بيعي في قميص- بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ثم اتي اخر فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ثم اتي غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم ولبسه ما بين الرسغين الي الكعبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء صاح-----------ب الثوب فقيل له ان--------- ابنك باع --من امير المءمنين قميصا بثلاثة دراهم قال فهلا اخذت منه درهمين فاخذ ا---لدرهم ثم جاء به الي علي فق------------------------------------------------------------ال امسك هذا الد---------------------------------------رهم قال ما شانه قال كان قميصنا ثمن------ درهمين باعك ابني بثلاثة دراهم قال باعني برضاي و-اخذت -رضاه	5060	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13624	false	-8970204919578962635	20	280	94	1393	1481	300	سوق الابل فقال بيعوا ولا تحلفوا فان اليمين ينفق السلعة ويمحق البركة ثم اتي اصحاب التمر فاذا خادمة تبكي فقال ما يبكيك قالت باعني هذا الرجل تمرا بدرهم فرده موالي وابي ان يقبله فقال خذ تمرك واعطها درهما- فانها خادم ليس لها امر فدفعه---- فقلت ا---تدري من هذا قال لا قلت علي بن ابي طالب امير المءمنين فصب تمره واعطاها درهمها وقال احب ان ترضي عني فقال ----------------ما ارضاني عنك اذا وفيتهم حقوقهم ثم مر مجتازا باصحاب التمر فقال يا اصحاب التمر اطعموا المساكين يربو كسبكم ثم مر مجتازا ومعه المسلمون ------حتي اتي اصحاب السمك فقال لا يباع في سوقنا طاف- ثم اتي دار فرات وهو سوق الكرابيس فقال يا شيخ احسن بيعي في قميصي بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ثم اتي اخر فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ف--اتي غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم ولبسه ما بين الرسغين الي الكعبين وقال حين لبسه الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي فقيل له يا امير المءمنين هذا شء ترويه عن نفسك او شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله قال بل شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله يقول عند الكسوة فجاء ابو الغلام صاحب الثوب فقيل يا فلان قد باع ابنك اليوم من امير المءمنين قميصا بثلاثة دراهم قال افلا اخذت منه درهمين فاخذ ابوه درهما و-جاء به الي امير المءمنين عليه السلام وهو جالس علي باب الرحبة ومعه المسلمون فقال امسك هذا الدرهم يا امير المءمنين قال ما شان هذا الدرهم ------------قال كان------- ثمن قميصك درهمين فق----------------------ال باعني برضاي و اخذت برضاه	13624	-1991811573852583144	800	1350.0	634	1374	58.22416305541992	131	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5061	true	2154488796638322108	98	206	470	1013	1480	300	الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم من الامور والاحتجاب----- يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل ان-ما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي القول سمات يعرف بها صروف الصدق من الكذب فيحصن من الادخال في الحقوق بلين الحجاب فانما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من----- حق تعطيه او خلق كريم تسد به واما مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا عن -ذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك--- لا مء-نة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	5061	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11369	false	4778582171630861497	0	102	0	514	1525	300	الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم --بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي الحق- سمات يعرف بها ضروب الصدق من الكذب وان---------------------------------------ما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من واجب حق تعطيه او فعل كريم تسديه او--- مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا ايسوا من بذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك ما لا مءونة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	11369	-1991811573852583144	478	887.5	380	559	85.50984191894531	86	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5061	true	2154488796638322108	90	217	429	1065	1480	300	-بعد---- فلا تطولن حج--ابك علي رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم من الامور والاحتجاب يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل ان-ما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور و-ليست علي القول سمات يعرف بها صروف الصدق من الكذب فيحصن من الادخال في الحقوق بلين الحجاب فانما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من----- حق تعطيه او خلق كريم تسد به واما مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا عن -ذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك --لا مءنة فيه عليك---- من شكا-ة مظلمة او طلب انصاف فانتفع بما وصفت لك واقتصر ----علي حظك ورشدك ان شاء الله	5061	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24343	false	-8820098157014665682	100	228	482	1132	1504	300	وبعد هذا فلا تطولن احتجابك عن- رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم --بالامور والاحتجاب يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور و ليست علي القول سمات يعرف بها----- الصدق من الكذب فتحصن من الادخال في الحقوق بلين الحجاب فانما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من واجب حق تعطيه او خلق كريم تسدي-ه واما مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا ايسوا من بذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك مالا مءونة--- عليك فيه من شكاية مظلمة او طلب انصاف فانتفع بما وصفت لك واقتصر فيه علي حظك ورشدك ان شاء الله	24343	-1991811573852583144	610	1130.5	487	662	92.14501190185547	108	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5062	true	3478896873684055620	26	110	127	517	1444	300	فضالة بن ابي فضالة الانصاري----------------------------------------------------------------- قال------ خرجت مع ابي الي ينبع عاءدا لعلي بن ابي طالب وكان مريضا بها حتي ثقل ف-------قال له ابي ما يقيمك بهذا المنزل ولو مت لم يلك الا اعراب جهينة احتمل حتي تاتي المدينة فان اصابك اجلك وليك اصحابك وصلوا عليك وكان ابو فضالة من اصحاب بدر فقال علي اني لست ميتا من وجعي هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي ان لا اموت حتي اءمر ثم تختضب هذه يعن-----ي لحيته من دم هذه يعني هامته	5062	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14109	false	3507604601882015653	155	229	751	1116	1492	300	فضالة بن ابي فضالة الانصاري وكان ابو فضالة من اهل بدر قتل بصفين مع امير المءمنين عليه السلام قال فضالة خرجت مع ابي فضالة--- عاءدا امير المءمنين عليه السلام من مرض اصابه بالكوفة فقال له ابي ما يقيمك ههنا بين--------------------- اعراب جهينة تح-مل ال-----ي المدينة فان اصابك اجلك وليك اصحابك وصلوا عليك فقال--------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله عهد الي ان لا اموت حتي تخ---------ضب هذه من هذه اي لحيته من------------ هامته	14109	-1991811573852583144	220	313.0	169	473	46.511627197265625	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5063	true	9029389486362656040	55	119	265	589	1450	300	ابي سنان الدءلي انه عاد عليا في شكوي له اشتكاها قال -قلت له قد تخوفنا عليك يا امير المءمنين في شكواك هذا فقال لكني والله ما تخوفت علي نفسي منه لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الصادق المصدوق يقول انك ستضرب ضربة ههنا وضربة ههنا واشار الي صدغيه فيسيل دمها حتي تخضب لحيتك ويكون صاحبها اشقاها كما كان عاقر الناقة اشقي ثمود	5063	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14107	false	4808663153930481016	233	292	1171	1474	1513	300	ابي سنان الدءلي انه عاد عليا في شكوي--- اشتكاها قال فقلت له ---تخوفنا عليك يا امير المءمنين في شكواك هذه فقال لكني والله ما تخوفت علي نفسي---- لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله الصادق المصد-ق يقول انك ستضرب ضربة هه-----------نا واشار الي صدغيه فيسيل دمها حتي يخضب لحيتك ويكون صاحبها اشقاها كما كان عاقر الناقة اشقي ثمود	14107	-1991811573852583144	298	560.5	239	325	91.69230651855469	53	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5064	true	-663863767462565206	32	163	154	804	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم فشكوت اليه ما لقيت من اهل العراق بعده فوعدني الراحة منهم الي قريب فما لبث الا ثلاثا العدني 36567-------------------------------------------------- عن ابي صالح عن علي قا---------------------------ل رايت النبي صلي الله عليه وسلم في منامي فشكوت اليه ما لقيت من امته من الاود الاود العوج النهاية 1 76 ب واللدد واللدد الخصومة الشديدة النهاية 4 241 ب فبكيت فقال لي لا تبك يا علي والتفت فالتفت فاذا رجلان يتصعدان واذا جلاميد جلاميد الجلمد بالفتح والجلمود الصخر المختار 80 ب يرضخ بها رء-سهما حتي تفضخ تفضخ الفضخ كسر الشء الاجوف وهو مصدر من باب نفع وفضخت راسه فانفضخ اي ضربته فخرج دماغه المصباح 2 65 ب ثم يعود قال فغدوت الي علي----- كما كنت اغدو عليه كل يوم حتي اذا كنت في الجزارين لقيت الناس فقالوا قتل امير المءمنين	5064	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14135	false	-7989645780803792234	23	121	107	588	1477	300	الله صلي الله عليه واله يش-ير الي بكفه ويقول يا علي هل-------------------------م الينا فان ما عندنا هو خير لك كشف الغمة من مناقب الخوارزمي مثله 36 الارشاد روي عمار الدهني عن ابي صالح الحنفي قال سمعت عليا عليه السلام يقول رايت النبي صلي الله عليه واله في منامي فشكوت اليه ما لقيت من امته من الاود و ال--------------------------لدد و---------------------------------------بكيت فقال--- لا تبك يا علي والتفت فالتفت واذا رجلان مصف-دان واذا جلاميد ترضح------------------------------------------------- بها رءوسهما قال ابو صالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فغدوت اليه من الغد كما كنت اغدو اليه كل يوم حتي اذا كنت في الجزارين لقيت الناس يقولون قتل امير المءمنين	14135	-1991811573852583144	305	427.5	237	733	41.60982131958008	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5065	true	-2412089575215174647	64	184	298	895	1423	300	قال خطب الحسن بن علي ح-------------------ين قتل علي فقال يا اهل العراق لقد كان فيكم بين اظهركم رجل قتل الليلة واصيب اليوم لم يسبقه الاولون بعلم ولا يدركه الاخرون كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا بعثه في سرية كان جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله عليه ش 36574 ايضا عن هبيرة بن يريم قال سمعت الحسن قام خطيبا فخطب الناس فقال يا ايها الناس لقد فارقكم امس رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الاخرون ولقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعثه المبعث فيعطيه الراية فما يرجع حتي يفتح الله عليه جبريل عن يمينه وميكاءيل عن شماله وما ترك بيضاء ولا---- صفر----------اء الا سبعماءة درهم فضلت من عطاءه اراد ان يشتري بها خادما	5065	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms08378	false	8233269229276140138	219	264	1051	1274	1456	300	قال خطب الحسن بن علي عليه السلام الناس حسين قتل علي عليه السلام فقال قبض في هذه----------------------- الليلة رجل-------- لم يسبقه الاولون بعلم ولا يدركه الاخرون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ترك علي ظهر الارض صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم فضلت من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما	8378	-1991811573852583144	151	178.5	116	630	23.96825408935547	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5065	true	-2412089575215174647	64	184	298	895	1423	300	قال خطب الحسن بن علي حين قتل--------------- علي------------------------------- فقال يا اهل العراق لقد كان فيكم بين اظهركم رجل قتل الليلة واصيب اليوم لم يسبقه الاولون بعلم ولا يدركه الاخرون كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا بعثه في سرية كان جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله عليه ش 36574 ايضا عن هبيرة بن يري-------------------------------------------------------------------م قال سمعت الحسن قام خطيبا فخطب الناس فقال يا ايها الناس لقد فارقكم امس رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الاخرون ولقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعثه المبعث فيعطيه الراية----------------------------------------- فما يرجع حتي يفتح الله عليه جبريل عن يمينه وميكاءيل عن شما-----له وما ترك بيضاء ولا صفراء الا سبعماءة درهم فضلت من عطاءه اراد ان يشتري بها خادما	5065	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14575	false	-341898585921063124	155	242	845	1295	1585	300	قال خطب الحسن بن علي عليهما السلام بعد وفاة علي عليه السلام وذكر امير المءمنين فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاتم الوصيين ووصي خاتم الانبياء وامير الصديقين والشهداء والصالحين ثم قال---------------------------------------- ايها الناس لقد فارقكم ----رجل ما سبقه الاولون ولا تدركه الاخرون -لقد كان رسول الله صلي الله عليه واله --------------يعطيه الراية فيقاتل جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فما يرجع حتي يفتح الله عليه ما ترك ذهبا ولا فضة الا شء علي صبي له وما ترك في بيت المال ---الا سبعماءة درهم فضلت من عطاءه اراد ان يشتري بها خادما	14575	-1991811573852583144	241	223.0	188	756	31.878307342529297	42	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5066	true	-7411002933461878704	27	69	129	328	1440	300	عن عثمان بن صهيب عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي------------------------ من اشقي الاولين قال عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قال---- لا اعلم يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذه واشار بيده الي يافوخه	5066	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms03532	false	833018036459050796	106	152	617	835	1582	300	عن عثمان بن صهيب عن ابيه ق----ال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي بن ابي طالب عليه السلام من اشقي الاولين قال عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قال قلت لا اعلم يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذه واشار----- الي يافوخه	3532	-1991811573852583144	183	337.0	144	227	80.61673736572266	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5066	true	-7411002933461878704	160	218	754	1047	1440	300	ابي صالح الحنفي قال رايت علي بن ابي طالب اخذ---------- ال------------------------مصحف فوضع-ه علي راسه --ثم قال اللهم انهم منعوني ما فيه فاعطني ما فيه ثم قال اللهم اني قد مللتهم وملوني وابغضتهم وابغضو---------------ني وحملوني علي غير ------طبيعتي وخلقي واخلاق لم تكن تعرف لي------ فابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا مني اللهم امت قلوبهم ميت الملح في الماء	5066	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11413	false	1422567392518800632	14	76	68	391	1573	300	ابي صالح الحنفي قال رايت عليا عليه السلام يخطب وقد وضع المصحف علي راسه حتي رايت الورق يتقعقع علي راسه قال فقال اللهم قد-- منعوني ما فيه فاعطني ما فيه------- اللهم قد -------------------ابغضتهم وابغضوني ومللتهم وملوني وحملوني علي غير خلقي وطبيعت------ي واخلاق لم تكن تعرف لي اللهم فابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا مني اللهم امث قلوبهم ميث الملح في الماء	11413	-1991811573852583144	226	359.5	180	357	63.305320739746094	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5086	true	2679560654460103222	38	163	184	826	1500	300	الا ابشرك ببشارة وهي خير لك من التجارة قلت بلي قال------------------- ان الله--- بعث في الشهر الاول من قومك نبيا ارتضاه -صفيا وانزل عليه كتابا وجعل له ثوابا ينهي عن الاصنام ويدعو الي الاسلام يامر بالحق ويفعله وينهي عن الباطل ويبطله هو من بني هاشم وانتم اخواله يا عبد الرحمن اخف الوقعة وعجل الرجعة ثم امض ووازره وصدقه واحمل اليه هذه الابيات اشهد بالله ذي المعالي وفالق الليل والصباح انك في السرو من قريش يا ابن المفدي من الذباح ارسلت تدعو الي يقين ترشد للحق والفلاح هد كرور السنين ركني عن بكر السير والرواح فصرت حلسا لارض بيتي قد قص من قوتي جناحي اذا ناي بالديار بعد فانت حرزي ومستراحي اشهد بالله رب موسي انك ارسلت بالنطاح فكن شفيعي الي مليك يدعو البرايا الي الفلاح	5086	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms04916	false	5729064123538816898	98	160	486	812	1542	300	الا ابشرك ببشارة وهي خير لك من التجارة انبءك بالمعجبة وابشرك بالمرغبة ان الله قد بعث في الشهر الاول من قومك نبيا ارتضاه وصفيا -انزل عليه كتابا -جعل له ثوابا ينهي عن الاصنام ويدعو الي الاسلام----------------------------------------------------------------------------------- اخف الوقفة وعجل الرجعة -------وكتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه واله اشهد با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله رب موسي انك ارسلت بالبطاح فكن شفيعي الي مليك يدعو البرايا الي الفلاح	4916	-1991811573852583144	260	446.5	206	665	39.09774398803711	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5103	true	1288485278479866092	25	94	132	476	1472	300	اجتمع علي وجعفر و-زيد بن حارثة فقال جعفر انا احبكم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال علي انا احبكم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال زيد انا احبكم الي رسول الله فقالوا -----------------انطلقو----ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نساله---- فجاءوا يستاذنونه فق-----------------------------------------ال اخرج فانظر من هءلاء------------- فقلت هذا جعفر وعلي وزيد ما اقول ابي ق------ال اءذن لهم فدخلوا فقالوا يا رسول الله	5103	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13001	false	-3595848785026028229	210	297	985	1412	1425	300	اجتمع علي وجعفر و زيد بن حارثة فقال جعفر انا احبكم الي رسول الله صلي الله عليه واله وقال علي انا احبكم الي رسول الله صلي الله عليه واله وقال زيد انا احبكم الي رسول الله صلي الله عليه واله قال فانطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه واله ف---نساله قال اسامة فاستاذنوا علي رسول الله صلي الله عليه واله وانا عنده قال اخرج فانظر من هءلاء فخرجت ثم جءت فقلت هذا جعفر وعلي وزيد بن حارثة يستاذنون قال اءذن لهم فدخلوا فقالوا يا رسول الله	13001	-1991811573852583144	303	517.5	240	430	70.46511840820312	53	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5103	true	1288485278479866092	95	138	479	686	1472	300	احب------ اليك قال فاطمة قالو-----ا نسالك عن الرجال قال اما انت يا جعفر فاشبه خلقك خلقي واشبه خلقك خلقي وانت مني و---شجرتي واما انت يا علي فختني وابو ولدي وانا منك وانت مني واما انت يا زيد فمولاي ومني والي واحب القوم الي	5103	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13002	false	-5391202957211722423	0	37	0	176	1446	300	احب الناس اليك قال فاطمة قالوا انما نسالك عن الرجال قال اما انت يا جعفر فيشبه خلقك خلقي و---- خلقك خلقي وانت الي ومن شجرتي واما انت يا علي فختني وابو ولدي----------------------------------------- ومني والي واحب القوم الي	13002	-1991811573852583144	159	286.0	125	221	71.9457015991211	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5113	true	-7531302974232455349	228	279	1091	1349	1447	300	والعباس يستاذنان فقالا------------- يا اسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ----علي والعباس يستاذنان فقال ا--تدري ما جاء بهما قلت لا قال النبي صلي الله عليه وسلم لكني ادري اء------------ذن لهما فدخل--------------ا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة	5113	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14297	false	8419759508278786372	7	65	39	319	1438	300	والعباس وهما قاعدان في المسجد فقالا يا اسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه واله فقلت يا رسول الله هذا علي والعباس يستاذنان فقال هل تدري ما جاء بهما قلت لا والله ما ادري قال----------- لكني ادري ما جاء بهما فاذن لهما فدخلا فسلما ثم قعدا فقالا يا رسول الله------------ اي اهلك احب اليك قال فاطمة	14297	-1991811573852583144	206	342.5	162	303	67.98680114746094	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5118	true	-2472139780306925044	174	198	824	957	1437	300	الحديث----- من يستعفف يعفه الله الاستعفاف طلب العفاف والتعفف وهو الكف عن الحرام والسءال من الناس اي من طلب العفة وتكلفها اعطاه الله------ اياها	5118	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22434	false	2027671102964175849	184	210	979	1123	1559	300	النهاية فيه من يستعفف يعفه الله الاستعفاف طلب العفاف والتعفف وهو الكف عن الحرام والسءال من الناس اي من طلب العفة وتكلفها اعطاه الله تعالي اياها	22434	-1991811573852583144	129	243.5	105	144	89.58333587646484	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5131	true	7493767910220584843	69	121	331	624	1478	300	يا صاحب السبتين السبتين ال---سبت بالكسر جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال سميت بذلك لان شعرها قد سبت عنها اي حلق وازيل وقيل لانها انسبتت بالدباغ اي لانت يريد يا صاحب النعلين وفي تسميتهم للنعل المتخذة من السبت سبتا اتساع مثل قولهم فلان يلبس الصوف والقطن والابريسم اي الثياب المتخذة منها	5131	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14536	false	6940428217753664261	68	121	382	678	1605	300	يا صاحب السبتين اخلع نعليك السبت بالكسر جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال سميت بذلك لان شعرها قد سبت عنها اي حلق وازيل وقيل لانها انسبتت بالدباغ اي لانت يريد يا صاحب النعلين وفي تسميتهم للنعل المتخذة من السبت سبتا اتساع مثل قولهم فلان يلبس الصوف والقطن والابريسم اي الثياب المتخذة منها	14536	-1991811573852583144	284	565.0	233	296	95.9459457397461	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5137	true	-3164333554247660141	183	293	860	1417	1453	300	لما حضر ابا ذر الوفاة بكي----------------------------ت فقال--- ما يبكيك فقلت مالي لا ابكي وانت تموت بفلاة من الارض وليس عندي ثوب يسعك كفنا قال ف---------------------------------لا تبكي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض يشهده عصابة من المسلمين وليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية وجماعة وانا الذي اموت بفلاة----- والله ما كذبت ولا كذبت فابصري الطريق قالت------ فقلت واني وقد ذهب الحاج وانقطعت الطرق قا-ل اذهبي فتبصري قا-لت فكنت اجء- الي كثيب كثيب الكثيب الرمل المستطيل المحدودب النهاية 4 152 ب فاتبصر ثم ارجع اليه فامرضه فبينا انا كذلك------------- اذا انا برجال علي رحالهم كانهم الرخم	5137	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07468	false	-1228075477582539059	103	252	565	1310	1559	300	لما حضر ابا ذر الوفاة وهو بالربذة بكت زوجته ام ذر قالت فقال لي ما يبكيك فقلت مالي لا ابكي وانت تموت بفلاة من الارض وليس عندي ثوب يسعك كفنا ولابد لي من القيام بجهازك فقال ابشري ولا تبكي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا يموت بين امراين مسلمين ولدان او ثلاث فيصبران ويحتسبان فيريان النار ابدا وقد مات لنا ثلاثة من الولد وسمعت ايضا رسول الله صلي الله عليه واله يقول لنفر انا فيهم ليموتن احد---كم بفلاة من الارض يشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر احد الا وقد مات في قرية وجماعة فانا لا اشك اني ذلك الرجل والله ما كذبت ولا كذبت فانظري الطريق قالت ام ذر فقلت -اني وقد ذهب الحاج وت-قطعت الطرق فقال اذهبي فتبصري فقالت فكنت اشتد الي---------- الكثيب فاصعد فانظ-----------------------------------ر ثم ارجع اليه فامرضه فبينا انا وهو علي هذه الحال اذا انا برجال علي ركابهم كانهم الرحم	7468	-1991811573852583144	448	743.5	350	795	56.35219955444336	76	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5137	true	-3164333554247660141	211	251	991	1189	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض يشهده عصابة من المسلمين وليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية وجماعة وانا الذي اموت بفلاة والله ما كذبت ولا كذبت	5137	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07469	false	1550058182816308758	0	36	0	177	1465	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض تشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية وجماع---------------------ة والله ما كذبت ولا كذبت	7469	-1991811573852583144	171	333.0	135	198	86.36363983154297	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5137	true	-3164333554247660141	207	250	972	1184	1453	300	فلا تبكي--- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض يشهده عصابة من المسلمين و-ليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية وجماعة وانا الذي اموت بفلاة والله ما كذبت- ولا	5137	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14094	false	-236759633415225644	232	272	1156	1351	1476	300	-لهم ابشروا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض تشهده عصابة من المءمنين و ليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية وجماع---------------------ة والله ما كذبتم ولا	14094	-1991811573852583144	178	330.0	140	217	82.02764892578125	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5138	true	6350276538547379592	7	51	32	260	1441	300	فاقبلوا ----حتي وقفوا علي وقالوا مالك يا امة الله ق------لت امرء من المسلمين يموت تكفنونه قالوا ومن هو قلت ابو ذر قالوا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت نعم قالت ففدوه باباءهم وامهاتهم واسرعوا اليه ف---دخلوا عليه فرحب بهم وقال ---اني سمعت	5138	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07468	false	-1228075477582539059	255	300	1326	1559	1559	300	فاسرعوا الي حتي وقفوا علي وقالوا----- يا امة الله مالك فقلت امرء من المسلمين يموت تكفنونه قالوا ومن هو قلت ابو ذر قالوا صاحب رسول الله صلي الله عليه واله قلت نعم----- ففدوه باباءهم وامهاتهم واسرعوا اليه حتي دخلوا عليه فقال لهم ابشروا فاني سمعت-	7468	-1991811573852583144	201	347.0	161	244	82.3770523071289	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5138	true	6350276538547379592	51	157	260	766	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل----- بفلاة من الارض يشهده عصابة من المسلمين وليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية وجماعة وانا الذي اموت بالفلاة انتم تسمعون انه لو كان عندي ثوب يسعني كفنا --------------لم اكفن الا فيه انتم تسمعون-- اني اشهدكم ان لا-- يكفنني رجل منكم كان اميرا او عريفا او بريدا او نقيبا----- فليس ------من القوم احد الا---- قارف بعض ما قال الا فتي من الانصار قال------------- يا عم انا اكفنك لم اصب مما ذكرت شيءا اكفنك في رداءي هذا او ثوبين---- في عيبتي من غزل امي حاكتهما لي----------------- فكفنه الانصاري ------في النفر الذين شهدوه	5138	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07469	false	1550058182816308758	0	113	0	530	1465	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض تشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية وجماعة والله ما كذبت ولا كذبت و---------------لو كان عندي ثوب يسعني كفنا لي اولا مراتي لم اكفن الا في ثوب لي اولها و اني انشدكم الله ان يكفنني رجل منكم كان اميرا او عريفا او بريدا او نقيبا قالت وليس في اولءك النفر احد الا وقد قارف بعض ما قال الا فتي من الانصار قال له انا اكفنك يا عم------------------------------------- في رداءي هذا و--ثوبين معي في عيبتي من غزل امي فقال ابو ذر انت تكفنني فمات فكفنه الانصاري وغسله في النفر الذين حضروه	7469	-1991811573852583144	387	611.0	300	584	66.26712036132812	68	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5138	true	6350276538547379592	7	109	32	546	1441	300	فاقبلوا ----حتي وقفوا علي وقالوا مالك يا امة الله ق------لت امرء من المسلمين يموت تكفنونه قالوا ومن هو قلت ابو ذر قالوا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت نعم قالت ففدوه باباءهم وامهاتهم و-اسرعوا اليه ف---دخلوا عليه فرحب بهم وقال ---اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل----- بفلاة من الارض يشهده عصابة من المسلمين و-ليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية وجماعة وانا الذي اموت بالفلاة انتم تسمعون انه لو كان عندي ثوب يسعني كفنا-------------- لم اكفن الا فيه انتم تسمعون --اني اشهدكم----- ان لا يكفنني رجل منكم كان اميرا	5138	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14094	false	-236759633415225644	190	300	942	1476	1476	300	فاسرعوا الي حتي وقفوا علي وقالوا----- يا امة الله مالك فقلت امرء من المسلمين يموت تكفنونه قالوا ومن هو قلت ابو ذر قالوا صاحب رسول الله صلي الله عليه واله قلت نعم----- ففدوه باباءهم وامهاتهم و اسرعوا اليه حتي دخلوا عليه فقال لهم ابشروا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض تشهده عصابة من المءمنين و ليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية وجماعة والله ما كذبتم ولا كذبتم و-------------لو كان عندي ثوب يسعني كفنا لي او لامراتي لم اكفن الا في ثوب لي اولها و اني انشدكم الله ان لا يكفنني رجل منكم كان اميرا-	14094	-1991811573852583144	430	726.5	340	558	77.06092834472656	72	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5138	true	6350276538547379592	109	157	546	766	1441	300	او عريفا او بريدا او نقيبا----- فليس من القوم------ احد الا---- قارف بعض ما قال الا فتي من الانصار قال يا عم انا اكفنك لم اصب مما ذكرت شيءا اكفنك في رداءي هذا او- ثوبين---- في عيبتي من غزل امي حاكتهما لي----------------- فكفنه الانصاري ------في النفر الذين شهدوه	5138	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14095	false	2204644332332050585	0	52	0	239	1533	300	او عريفا او بريدا او نقيبا قالت وليس في اولءك النفر احد الا وقد قارف بعض ما قال الا فتي من الانصار قال له--- انا اكفنك يا عم--------------------- في رداءي هذا وفي ثوبين معي في عيبتي من غزل امي فقال ابو ذر انت تكفنني فمات فكفنه الانصاري وغسله في النفر الذين حضروه	14095	-1991811573852583144	168	247.0	126	263	63.878326416015625	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5143	true	6212333154482445325	141	217	659	1021	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ابا المساكين طب ع------ن ابي هريرة 36908 مسند جابر بن عبد الله عن مكي بن عبد الله الرعيني ثنا--------------------------------------------- سفيان بن عيينة عن ابن الزبير عن جابر قال لما قدم جعفر ------------من ارض الحبشة تلقاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نظر جعفر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حجل----------------------- اعظاما منه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بين عينيه	5143	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06750	false	2853901396516779431	61	148	288	711	1466	300	رسول الله صلي الله عليه واله خيبر اتاه البشير بقدوم جعفر بن ابي طالب واصحابه من الحبشة الي المدينة فقال صلي الله عليه واله ما ادري بايهما انا اسر بفتح خيبر ام بقدوم جعفر وعن سفيان الثوري-- عن ابي الزبير عن جابر قال لما قدم جعفر بن ابي طالب من ارض الحبشة تلقاه رسول الله صلي الله عليه واله فلما نظر جعفر الي رسول الله صلي الله عليه واله حجل يعني مشي علي رجل واحدة اعظاما---- لرسول الله صلي الله عليه واله فقبل رسول الله------------------- بين عينيه	6750	-1991811573852583144	243	358.5	188	448	54.24106979370117	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5145	true	4532588187464475797	154	205	742	980	1427	300	عن جفينة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كتب اليه كتابا فرقع به دلوه فقالت له ابنته عمدت الي كتاب سيد العرب فرقعت به دلوك---------------------------------------------------------- فهرب واخذ كل قليل وكثير هو له ثم جاء بعد مسلما فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم انظر ما وجدت من متاعك قبل قسمة السهام فخذه	5145	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06280	false	4119186591364649489	155	219	771	1074	1475	300	عن حقيبة ان رسول ال-له صلي الله عليه واله كتب اليه كتابا فرقع به دلوه فقالت له ابنته عمدت الي كتاب سيد العرب فرقعت به دلوك ليصيبنك بلاء قال فاغارت عليه خيل النبي صلي الله عليه واله فهرب واخذ كل قليل وكثير هو له ثم جاء بعد مسلما فقال له النبي صلي الله عليه واله انظر ما وجدت من متاعك قبل قسمة السهام فخذه	6280	-1991811573852583144	228	417.0	177	304	75.0	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5159	true	-3708329364194220564	85	185	411	903	1455	300	بن علاط البهزي ثم السلمي انه خرج---- في ركب من قومه يريد مكة فلما جن عليهم الليل وهم في واد وحش مخيف قفر فقال له اصحابه يا ابا كلاب قم فاتخذ لنفسك ولاصحابك امانا فقام الحجاج فجعل ي------------------------قول اعيذ نفسي واعيذ صحبي من كل جني بهذا النقب حتي اءوب سالما وركبي فسمع قاءلا يقول يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فلما قدموا مكة اخبر بذلك في نادي قريش --------فقالوا صدقت والله يا ابا كلاب ان هذا مما يزعم محمد انه انزل علي-----ه قال قد والله---- سمعته وسمعه هءلاء معي	5159	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19795	false	-1534676136940508484	17	102	80	499	1492	300	بن علاط---------- السلمي انه قدم مكة في ركب فاجن------------------------هم الليل بواد مخوف موحش ف---------قال له اهل الرك---------ب قم ف--خذ لنفس---------ك امانا لاصحابك---- فجعل لا ينام بل يطوف بالركب ويقول اعيذ نفسي واعيذ صحبي من كل جني بهذا النقب حتي اعود سالما وركبي فسمع قاءلا يقول يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض الاية ف-----------------------لما قدم --مكة اخبر كفار-------- قريش بما سمع فقالوا صبات------ يا ابا كلاب ان هذ----ا يزعم -----انه انزل علي محمد فقال--- والله لقد سمعته وسمعه هءلاء معي	19795	-1991811573852583144	323	475.5	254	537	60.14897537231445	54	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5162	true	2091090789476788850	182	274	891	1347	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ استقبله شا-ب من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصبحت يا حارث-- قال اص--------------------------------بحت مءمنا بالله حقا -قال انظر ما تقول فان------------------------ لكل قول حقيقة---------------- قال يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نها-ري فكاني انظر الي عرش ربي ---------بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون وكاني انظر الي اه-ل النار يتعاوون فيها قال ابصرت فالزم-------------- عبد نور الله ا-----لايمان في قلبه فقال يا رسول الله ادع الل-------------------------------------------ه لي بالشهادة فدعا ل-------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم	5162	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21949	false	7232779554403561078	33	150	156	733	1474	300	رسول الله صلي الله عليه واله -------حارثة بن مالك بن النعمان فقال له------------------------- كيف ان--ت يا حارثة فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اصبحت مءمنا------ حقا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا حارثة لكل -شء حقيقة فما حقيقة يقينك قال يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا واسهرت ليلي واظمات هواجري وكاني انظر الي عرش ربي وقد وضع للحساب وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون وكاني اسمع عواء اهل النار في النار فقال رسول الله صلي الله عليه واله عبد نور الله قلبه للايمان ف--اثبت فقال يا رسول الله ادع الله لي ان يرزقني الشهادة فقال اللهم ارزق حارثة ----الشهادة فلم يلبث الا اياما حتي بعث رسول الله صلي الله عليه واله	21949	-1991811573852583144	319	402.0	245	624	51.121795654296875	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5179	true	4306795263699950428	133	298	672	1477	1482	300	هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بياسين وحاميمات وسور بعد مفصلات محرمات ومحللات يامر بالصوم وبالصلاة ويزجر الناس عن الهنات قد كن في الانام منكرات قلت من انت يرحمك الله قال انا مالك بن مالك بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جن اهل نجد قلت لو كان لي من يكفيني ابلي هذه لاتيته حتي اومن به -قال انا اكفيكها حتي اءديها الي اهلك سالمة ان شاء الله تعالي فاعتقلت بعيرا منها ثم اتيت المدينة فوافقت الناس يوم---- الجمعة وهم في الصلاة فقلت يقضون الصلاة ثم ادخل فاني داءب داءب ومنه حديث البعير الذي سجد له فقال لصاحبه انه يشكو الي انك تجيعه وتدءبه اي تكده وتتعبه النهاية 2 95 ب انيخ راحلتي اذ خرج الي ابو ذر فقال لي يقول لك رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخل فدخلت فلما راني قال ما فعل الشيخ الذي ضمن لك ان يءدي ابلك الي اهلك سالمة اما انه قد-------- اداها الي اهلك سالم-ة قلت رحمه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجل رحمه الله	5179	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05863	false	6508921770284319482	13	111	67	523	1467	300	هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بياسين وحاميمات ف------------------------------------------------------------------------------------------------قلت من انت قال -----------انا مالك بن مالك بعثني رسول الله الي حي----------------------- نجد قلت لو كان لي من يكف-ني ابلي---- لاتيته ---فامنت به فقال انا فعلو------------------------------------------------------ت بعيرا منها وقصد--ت المدينة ------والناس في صلاة الجمع--------------ة فقلت في نفسي لا ادخل حتي ينقضي صلاتهم فانا--------------------------------------------------------------------------------------------------- انيخ راحلتي اذ خرج الي رجل قال------- يقول لك رسول الله اد-------------------خل فدخلت فلما راني قال ما فعل الشيخ الذي ضمن لك ان يءدي ابلك الي اهلك قلت لا علم لي به قال انه اداها--------- سالمين قلت اشهد ا----ن لا ال--ه الا الله ---------وانك رسول الله	5863	-1991811573852583144	343	434.5	258	819	41.880340576171875	61	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5179	true	4306795263699950428	73	298	365	1477	1482	300	بعظيم هذا الوادي وكذلك كانوا يصنعون في الجاهلية فاذا هاتف يهتف بي ويقول ويحك عذ بالله ذي الجلال منزل الحرام والحلال ووحد الله ولا تبالي ما هول ذي الجن من الاهوال اذ يذكر الله علي الاميال وفي سهول الارض والجبال وصار كيد الجن في سفال الا التقي وصالح الاعمال فقلت يا ايها الداعي ما تح-يل ارشد عندك ام تضليل -قال هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بياسين وحاميمات وسور بعد مفصلات محرمات ومحللات----------------------- يامر بالصوم وبالصلاة ويزجر الناس عن الهنات قد كن في الانام منكرات قلت من انت يرحمك الله قال انا مالك بن مالك بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جن اهل نجد -----قلت لو كان لي من يكفيني ابلي هذه لاتيته حتي اومن به قال انا اكفيكها حتي اءديها الي اهلك سالمة ان شاء الله تعالي فاعتقلت بعيرا منها ثم- اتيت --------------------------المدينة فوافقت الناس يوم الجمعة وهم في الصلاة فقلت يقضون الصلاة ثم ادخل فاني داءب داءب ومنه حديث البعير الذي سجد له فقال لصاحبه انه يشكو الي انك تجيعه وتدءبه اي تكده وتتعبه النهاية 2 95 ب انيخ راحلتي اذ خرج الي ابو ذر فقال لي يقول لك رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخل فدخلت فلما راني قال ما فعل الشيخ الذي ضمن لك ان يءدي ابلك الي اهلك سالمة اما انه قد اداها الي اهلك سالمة -قلت رحمه الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجل رحمه الله	5179	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19799	false	-8016103042515656596	2	177	10	868	1492	300	بكبير هذا الوادي واذا ب------------------------------هاتف يهتف--- ويقول تعوذن-- بالله ذي الجلال منزل الحرام والحلال ووحد الله ولا تبال- ما هول ذي الجن من الاهوال فق----------------------------------------------------------------------------------------------لت يا ايها الداعي ما تخييل ارشد عن-ك ام تضليل فقال هذا رسو- الله ذو الخيرات جاء بياسين وحاميمات وسور بعد مفص---------------لات يدعو الي الجنة والنجاة يامر بالصوم وبالصلاة ويزجر الناس عن الهنات قال ف------------------قلت من انت يرحمك الله قال انا مالك بن مالك بعثني رسول الله صلي الله عليه واله علي جن اهل نجد قال فقلت لو كان لي من يكفيني ابلي هذه لاتيته حتي اءمن به قال انا اكفيكها حتي اءديها الي اهلك سالمة ان شاء الله فاقتعد------ت بعيرا منها حتي اتيت النبي صلي الله عليه واله بالمدينة فوافقت الناس يوم الجمعة وهم في الصلاة-------------------------- فاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انيخ راحلتي اذ خرج الي ابو ذر فقال لي يقول لك رسول الله صلي الله عليه واله ادخل فدخلت فلما راني قال ما فعل الشيخ الذي ضمن لك ان يرد- ابلك الي اهلك------ اما انه قد اداها الي اهلك سالمة فقلت رحمه الله -قال رسول ال-له صلي الله عليه واله اجل رحمه الله	19799	-1991811573852583144	758	1344.0	596	1175	64.51063537597656	141	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5179	true	4306795263699950428	25	129	126	654	1482	300	خريم بن فاتك قال خرجت في بغاء ابل لي فاصبتها بالابرق ابرق العزاف هو اسم مكان في طريق القاصد الي المدينة من البصرة معجم البلدان 1 68 ص فعقلتها وتوسدت ذراع بعير منها وذلك حدثان خروج النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت اعوذ بكبير هذا الوادي اعوذ بعظيم هذا الوادي وكذلك كانوا يصنعون في الجاهلية فاذا هاتف يهتف بي و---يقول ويحك عذ بالله ذي الجلال منزل الحرام والحلال ووحد الله ولا تبالي ما هول ذي الجن من الاهوال اذ يذكر الله علي الاميال وفي سهول الارض والجبال وصار كيد الجن في سفال الا التقي وصالح الاعمال فقلت--- يا ايها الداعي ما تحيل ارشد	5179	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28694	false	3975709692870521395	225	300	1022	1389	1389	300	جزيم بن فاتك قال خرجت في طلب- ابل لي وكنا اذا نزلنا بواد قلنا نعوذ بعزيز هذا الوادي ف----------------------------------------------------------توسدت ناقة و-----------------------------------------------------قلت اعوذ بعزيز هذا الوادي----------------------------------------------------- فاذا هاتف يهتف بي وهو يقول ويحك عذ بالله ذي الجلال منزل الحرام والحلال ووحد الله ولا تبال- ما كيد ذي الجن من الاهوال اذ تذكر الله علي الاميال وفي سهول الارض والجبال وصار كيد الجن في سفال الا التقي وصالح الاعمال فقلت له يا ايها القاءل ما تقول ارشد-	28694	-1991811573852583144	293	466.5	229	534	54.86891555786133	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5179	true	4306795263699950428	129	208	654	1046	1482	300	عندك ام تضليل -قال هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بياسين وحاميمات وسور بعد مفصلات محرمات ومحللات يامر بالصوم وبالصل--------اة ويزجر ال--ناس عن الهنات قد كن في الانام منكرات قلت--- من انت يرحمك الله قال انا مالك بن مالك----- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جن اهل نجد قلت---- لو كان لي من يكفين-ي ابلي هذه--------- لاتيته حتي اومن به قال -انا اكفيكها حتي اءديها الي اهلك سالمة ان شاء الله تعالي فاعتقلت بعيرا منها ثم اتيت	5179	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28695	false	5337199422473457124	0	69	0	330	1504	300	عندك ام تضليل فقال هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بيس--- وحاميمات وسور بعد مفص---------------لات يامر --------بالصلاة والزكاة ويزجر الاقوام عن --هنات قد كن في الانام منكرات قلت له من انت----------- قال انا--ملك من ملوك الجن بعثني رسول الله صلي الله عليه واله علي جن---- نجد قلت اما لو كان لي من يءدي لي ابلي هذه الي اهلي لاتي-ه حتي ا---سلم قال فانا------------ اءديها فركب-----------------------------------ت بعيرا منها ثم قدمت	28695	-1991811573852583144	274	402.5	212	426	64.31925201416016	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5190	true	6908104812002681867	0	251	0	1238	1478	300	صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام واخبرت انه بعث جيشا الي قومي فقلت يا رسول الله اردد الجيش فانا لك باسلام قومي وطاعتهم فقال لي اذهب فردهم فقلت يا رسول الله ان راحلتي قد كلت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فردهم قال الصداءي وكتب اليهم كتابا فقدم وفدهم باسلامهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اخا صداء صداء الصداء كغراب حي باليمن منهم زياد بن الحارث الصداءي 1 20 القاموس المحيط ب انك لمطاع في قومك فقلت بل الله هو هداهم للاسلام فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اءمرك عليهم فقلت بلي يا رسول الله فكتب -لي كتابا فقلت يا رسول الله مر لي بشء من صدقاتهم قال نعم فكتب لي كتابا اخر قال الصداءي وكان ذلك في بعض اسفاره فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا فاتاه اهل ذلك المنزل يشكون عاملهم ويقولون اخذنا بشء كان بيننا وبين قومه في الجاهلية فقال النبي صلي الله عليه وسلم او فعل فقالوا نعم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي اصحابه وانا فيهم فقال لا خير في الامارة لرجل مءمن قال الصداءي فدخل قوله في نفسي ثم اتاه اخر فقال يا نبي الله اعطني فقال النبي صلي الله عليه وسلم من سال الناس عن ظهر غني فصداع في الراس وداء في البطن فقال الساءل فاعطني من الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض----- بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم ف---يها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيت-----ك قال الص-داءي فدخل ذلك في نفسي	5190	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05809	false	231925750007755683	41	162	218	806	1500	300	صلي الله عليه واله--------------------------- انه بعث جيشا الي قومي فقلت يا رسول الله اردد الجيش وانا لك باسلام قومي فرده فكتبت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهم كتابا فقدم وفدهم باسلامهم فقال------------- صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------------------------------------ انك لمطاع في قومك قل-ت بل الله--- هداهم للاس-----------------------------------------------------------------------لام فكتب الي كتابا يءمرني قلت------- مر لي بشء من صدقاتهم فكتب--------------------------------- وكان في سفر ل--------ه فنزل----------------------------- منزلا فاتاه اهل ذلك المنزل يشكون عاملهم فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا خير في الامارة لرجل مءمن------------------------------ ثم اتاه اخر فقال اع------------طني فقال------------------------- من سال الناس عن ظهر غني فصداع في الراس وداء في البطن فقال اع--------طني من الصدقة فقال----------------------------- ان الله لم يرض فيها بحكم نبي ولا غيره----------- حتي حكم هو فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيناك حقك قال الصيداءي فدخل---- في نفسي	5809	-1991811573852583144	528	788.5	413	1253	42.13886642456055	97	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5191	true	3466061025871440025	165	300	780	1453	1453	300	تقول لا خير في الامارة لرجل مءمن وانا اومن بالله ورسوله وسمعتك تقول للساءل من سال الناس عن ظهر غني فهو صداع في الراس وداء في البطن وسالتك وانا غن------ي فقال النبي صلي الله عليه وسل----------------------------م هو ذا---------------------- فان شءت فاقبل وان شءت فدع فقلت ادع فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- فدلني علي رجل اءمره عليكم فدللته علي رجل من الوافدين الذين قدموا عليه فامره عليهم ثم قلنا يا نبي الله ان لنا بءرا اذا كان الشتاء وسعنا ماءها واجتمعنا عليها واذا كان الصيف قل ماءها فتفرقنا علي مياه حولنا وقد اسلمنا وكل من حولنا عدو لنا-- فادع الله لنا في بءرنا ان ----يسعنا ماءها فنجتمع عليها ولا نتفرق فدعا -سبع حصيات ففركهن في يده ودعا فيهن ثم قال اذهبوا بهذه الحصيات فاذا اتيتم البءر فالقوا واحدة واحدة واذكروا اسم الله قال-	5191	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05809	false	231925750007755683	104	241	531	1213	1500	300	فقال لا خير في الامارة لرجل مءمن ثم اتاه اخر فقال اعطني فقال-------------- من سال الناس عن ظهر غني ف---صداع في الراس وداء في البطن فقال- اعطني من الصدقة فقال ا-------ن الله لم يرض فيها بحكم نبي ولا غيره حتي حكم هو فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيناك حقك قال الصيداءي فدخل في نفسي من ذلك شء فاتيته بالكتابين قال فدلني علي رجل اءمره عليكم فدللته علي رجل من الوفد --------------------------------ثم قلنا ------------ان لنا بءرا اذا كان الشتاء وسعنا ماءها واجتمعنا عليها واذا كان الصيف قل ماءها وتفرقنا علي مياه حولنا وقد اسلمنا وكل من حولنا لنا اعداء فادع الله لنا في بءرنا ان لا تمنعنا ماءها فنجتمع عليها ولا نتفرق فدعا بسبع حصيات ففركهن في يده ودعا فيهن ثم قال اذهبوا بهذه الحصيات فاذا اتيتم البءر فالقوا واحد------ة واذكروا اسم الله قال	5809	-1991811573852583144	483	771.5	377	757	63.80449295043945	86	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5205	true	9222153920874650191	133	181	652	895	1472	300	عن عامر بن عطية قال رايت سلمان------------ اكره علي طعام فقال حسبي اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان اول- الناس جوعا يوم القيامة اكثرهم شبعا في الدنيا---------------------- يا سلمان انما الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر العسكري في الامثال 37128 ايضا عن الحارث بن عميرة قال	5205	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22810	false	1994581959230207817	2	51	8	252	1485	300	بن عامر الجهني- قال سمعت سلمان الفارسي وقد اكره علي طعام فقال حسبي اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ان اكثر الناس------------------------ شبعا في الدنيا اكثرهم جوعا في الاخرة يا سلمان انما الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر 85 امالي الطوسي عن مجاهد----- عن ا------بن عم--ر قال	22810	-1991811573852583144	163	225.0	124	282	57.80141830444336	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5219	true	7308528343312988794	29	244	155	1206	1464	300	لها ابي فانظر اليه وهو يمسح علي راسي وراس اخي وعيناه تهراقان الدموع حتي تقطر لحيته ثم قال اللهم ان جعفرا قد قدم ا-----لي احسن الثواب فاخلفه في ذريته------ ما خلفت احدا من عبادك في ذريته ثم قال يا اسماء الا ابشرك قالت بلي بابي انت وامي قال فا------------ن الله عز وجل جعل لجعفر جناحين يطير بهما في الجنة قالت بابي وامي يا رسول الله فاعلم الناس بذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ بيدي يمسح بيده راسي حتي رقي علي المنبر واجلسني امامه علي الدرجة السفلي والحزن يعرف عليه فتكلم فقال ان المرء كثير باخيه وابن عمه الا ان جعفرا قد استشهد وقد جعل الله له جناحين يطير بهما في الجنة ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل بيته و-ادخلني---- وامر بطعام يصنع لاهلي وارسل الي اخي فتغدينا عنده والله غداء طيبا ومباركا عمدت خادمه سلمي الي شعير فطحنته ثم نسفته ثم انضجته وادمته بزيت وجعلت عليه فلفلا فتغديت انا واخي معه فاقمنا ثلاثة ايام في بيته ندور معه كلما صار في بيت احدي نساءه ثم رجعنا الي بيتنا فات--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اساوم بشاة اخ لي فقال اللهم بارك له في صفقت-------------ه فما بعت شيءا ولا اشتريت -----الا بورك لي فيه كر 37165 عن عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	5219	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06778	false	5014258948007431286	39	229	186	1112	1482	300	لها ابي فانظر اليه وهو يمسح علي راسي وراس اخي وعيناه تهراقان الدموع حتي تقطر لحيته ثم قال اللهم ان جعفرا قد قدم اليك الي احسن الثواب فاخلفه في ذريته باحسن ما خلفت احدا من عبادك في ذريته ثم قال يا اسماء الا ابشرك قالت بلي بابي---- وامي يا رسول الله قال ان الله ج-------عل لجعفر جناحين يطير بهما في الجنة قالت----------------------- فاعلم الناس -ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه واله واخذ بيدي يمسح بيده راسي حتي رقي الي المنبر واجلسني امامه علي الدرجة السفلي والحزن يعرف عليه------ فقال ان المرء كثير باخيه وابن عمه الا ان جعفرا قد استشهد وجعل-------- له جناحان يطير بهما في الجنة ثم نزل---------- صلي الله عليه واله ودخل بيته و ادخلني معه وامر بطعام يصنع لاجلي وارسل الي اخي فتغدينا عند------ه غداء طيبا -مباركا و----------------------------------------------------------------------------------------------------اقمنا ثلاثة ايام في بيته ندور معه كلما صار في بيت احدي نساءه ثم رجعنا الي بيتنا فاتانا رسول الله صلي الله عليه واله وانا اساوم شاه- اخ لي فقال اللهم بارك له في صفقته قال عبد الله فما بعث شيءا ولا اشتريت شيءا الا بورك لي فيه -----قال الصادق عليه -السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله	6778	-1991811573852583144	825	1465.5	648	1099	75.06824493408203	149	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5219	true	7308528343312988794	29	104	155	514	1464	300	لها ابي فانظر اليه وهو يمسح علي راسي وراس اخي وعيناه تهراقان الدموع حتي تقطر لحيته ثم قال اللهم ان جعفرا قد قدم الي احسن الثواب فاخلفه في ذريته------ ما خلفت احدا من عبادك في ذريته ثم قال يا اسماء الا ابشرك قالت بلي بابي انت وامي -قال فان الله عز وجل جعل لجعفر جناحين يطير بهما في الجنة قالت بابي وامي يا رسول الله فاعلم الناس بذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	5219	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25604	false	-6251600958773714621	171	238	825	1146	1450	300	لها ابي ونظرت اليه وهو يمسح علي راسي وراس اخي وعيناه تهر-قان الدموع حتي تقطر لحيته ثم قال اللهم ان جعفرا قد قدم الي احسن الثواب فاخلفه في ذريته باحسن ما خلفت احدا من عبادك في ذريته ثم قال يا اسماء الا ابشرك قالت بلي بابي انت وامي فقال ا-ن الله عز وجل جعل لجعفر جناحين يطير بهما في الجنة ولما انصرف النبي------------------------------------------- صلي الله عليه واله	25604	-1991811573852583144	293	532.0	228	366	80.05464172363281	57	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5231	true	-3407160003296682581	86	114	400	535	1455	300	مسعود قال ان اول شء علمته من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قدمت مكة مع عمومة لي فارشدونا الي العباس بن عبد المطلب فانتهينا اليه وهو	5231	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12943	false	5367727466167988219	272	300	1276	1410	1410	300	مسعود قال ان اول شء علمته من امر رسول الله صلي الله عليه واله قدمت مكة في عمومة لي فارشدونا الي العباس بن عبد المطلب فانتهينا اليه وهو-	12943	-1991811573852583144	130	251.0	103	135	96.29629516601562	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5231	true	-3407160003296682581	114	235	535	1158	1455	300	جالس الي زمز-م فجلسنا اليه فبينا نحن عنده اذ- اقبل رجل من باب الصفا ابيض يعلوه حمرة -له وفرة جعدة الي انصاف اذنيه اقني الانف براق الثنايا ادعج العينين كث اللحية دقيق المسربة شثن الكفين والقدمين عليه ثوبان ابيضان كانه القمر ليلة البدر يمشي علي يمينه غلام امرد حسن الوج----ه مراهق او محتلم تقفوه امراة قد سترت محاسنها حتي قصد-- نحو الحجر فاستلمه ثم استلم- الغلام ثم استلمت- المراة ثم طاف بالبيت سبعا والغلام والمراة يطوفان معه -قلنا يا ابا الفضل ان هذا الدين لم نكن نعرفه فيكم او شء حدث قال هذا ابن اخي محمد بن عبد الله والغلام علي بن ابي طالب والمراة امراته خديجة اما والله ما علي وجه الارض نعلمه يعبد الله------ بهذا الدين الا هءلاء الثلاثة	5231	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12944	false	-1666353004828796691	0	110	0	560	1465	300	جالس الي من ثم فجلسنا اليه فبينا نحن عنده اذا اقبل رجل من باب الصفا ت-----علوه حمرة وله وفرة جعدة الي انصاف اذنيه اقني الانف براق الثنايا ادعج العينين كث اللحية دقيق المسربة شثن الكفين-------------------------------------------------------------------------- حسن الوجه معه مراهق او محتلم تقفوه امراة قد سترت محاسنها حتي قصدوا نحو الحجر فاستلمه ثم استلمه الغلام ثم استلمته المراة ثم طاف بالبيت سبعا والغلام والمراة يطوفان معه فقلنا يا ابا الفضل ان هذا الدين لم نكن نعرفه فيكم او شء حدث قال هذا ابن اخي محمد بن عبد الله والغلام علي بن ابي طالب والمراة امراته خديجة بنت خويلد ما علي وجه الارض احد-- يعبد الله تعالي بهذا الدين الا هءلاء الثلاثة	12944	-1991811573852583144	528	968.5	421	641	82.37129211425781	94	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5231	true	-3407160003296682581	84	170	393	831	1455	300	عن ابن مسعود قال ان اول شء علمته من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قدمت مكة مع عمومة لي فارشدونا الي العباس بن عبد المطلب فانتهينا اليه وهو جالس الي زمزم فجلسنا اليه فبينا نحن عنده اذ اقبل رجل من باب الصفا ابيض يعلوه حمرة له وفرة جعدة الي انصاف اذنيه اقني الانف براق الثنايا ادعج العينين كث اللحية دقيق المسربة شثن الكفين والقدمين عليه ثوبان ابيضان كانه القمر ليلة البدر يمشي علي يمينه غلام امرد حسن الوجه مراهق او محتلم تقفوه امراة قد	5231	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12976	false	-1177098668958217479	248	300	1188	1436	1436	300	عن وهب عنه-- قال ان اول شء علمته من امر رسول الله صلي الله عليه واله اني قدمت مكة------------ فارشدونا الي العباس بن عبد المطلب فانتهينا اليه وهو جالس الي زمزم------------ فبينا نحن جلوس اذ اقبل رجل من باب الصفا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ثوبان ابيضان--------------------------- علي يمينه غلام--------------- مراهق او محتلم تتبعه امراة قد-	12976	-1991811573852583144	228	376.5	178	442	51.583709716796875	45	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5231	true	-3407160003296682581	170	235	831	1158	1455	300	سترت محاسنها حتي قصد نحو الحجر فاستلمه ثم استلم الغلام ثم استلمت المراة ثم طاف بالبيت سبعا والغلام والمراة يطوفان معه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا يا ابا الفضل ان هذا الدين لم نكن نعرفه فيكم او شء حدث --------------------------قال هذا ابن اخي محمد بن عبد الله والغلام علي بن ابي طالب و----المراة امراته خديجة ------اما والله ما علي وجه الارض نعلمه يعبد الله بهذا الدين الا هءلاء الثلاثة	5231	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12977	false	-7061810783789594599	0	112	0	579	1440	300	سترت محاسنها حتي قصدوا-- الحجر فاستلمه --------والغلام والم---------راة ثم طاف بالبيت سبعا والغلام والمراة يطوفان معه ثم استقبل الكعبة وقام فرفع يديه وكبر وقام الغلام علي يمينه وكبر وقامت المراة خلفهما فرفعت يديها فكبرت فاطال القنوت ثم ركع فركع الغلام والمراة معه ثم رفع راسه فاطال القنوت ثم سجد ويصنعان ما صنع فلما راينا شيءا ننكره لا نعرف بمكة اقبلنا علي العباس فقلنا يا ابا الفضل ان هذا الدين ما كنا نعرفه قال اجل والله ما تعرفون هذا قلنا ما نعرف قال هذا ابن اخي محمد بن عبد الله وهذا ---علي بن ابي طالب وهذه المراة------- خديجة بنت خويلد والله ما علي وجه الارض احد-- يعبد الله بهذا الدين الا هءلاء الثلاثة	12977	-1991811573852583144	259	419.0	204	610	42.459014892578125	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5251	true	-3682246597593295853	0	83	0	433	1519	300	من قومي فرايت في المنام وانا بمكة--------- نورا ساطعا- من الكعبة حتي اضاء -لي جبل يثرب واشعر ج---------------هينة وسمعت صوتا في النور --وهو يقول انقشعت الظلماء وسطع الضياء وبعث خاتم الانبياء ثم اضاء لي اضاءة اخري حتي نظرت الي قصور الحيرة وابيض المداءن وسمعت صوتا في النور وهو يقول ظهر الاسلام وكسرت الاصنام ووصلت الارحام فانتبهت فزعا فقلت لقوم--ي والله ليحدثن----- في هذا الحي من قريش حدث ف--اخبرتهم بما رايت فلما انتهيت -الي بلادنا جاء ال------خبر ان رجلا-------- يقال له احمد قد بعث	5251	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05868	false	-2063994326556973196	209	296	1043	1492	1509	300	من قومي فرايت في المنام وانا في الطريق كان نورا قد سطع من الكعبة حتي اضاء الي نخل يثرب وجبلي جهينة الاشعر والاجرد وسمعت----- في النوم قاءلا يقول ت-قشعت الظلماء وسطع الضياء وبعث خاتم الانبياء ثم اضاء ---اضاءة اخري حتي نظرت الي قصور الحيرة وابيض المداءن وسمعته يقول اقبل حق فسطع ودمغ باطل فانقمع--------------------------- فانتبهت فزعا وقلت لاصحابي والله ليحدثن بمكة في هذا الحي من قريش حدث ثم اخبرتهم بما رايت فلما انصرفنا الي بلادنا جاءنا مخبر يخبر ان رجلا من قريش يقال له احمد قد بعث	5868	-1991811573852583144	328	507.0	259	485	67.62886810302734	53	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5251	true	-3682246597593295853	83	271	433	1362	1519	300	فخرجت حتي اتيته و--------اخبرته بما رايت فقال يا عمرو بن مرة انا النبي المرسل الي العباد كافة ادعوهم الي الاسلام وامرهم بحقن الدماء وصلة الارحام وعبادة الله وحده ورفض الاصنام وبحج البيت وصيام شهر رمضان من اثني عشر شهرا فمن اجاب فله الجنة ومن عصي فله النار ف--------------------------امن يا عمرو يءمنك الله من هول جهنم فقلت اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله امنت بكل ما جءت به من حلال وحرام وان ---رغم ذلك كثير م-ن الاقوام ثم انشدته ابياتا قلتها حين سمعت به وكان لنا صنم وكان ابي سادنه فقمت اليه فكسرته ثم لحقت بالنبي صلي الله عليه وسلم وانا اقول شهدت بان الله حق وانني لالهة الاحجار اول تارك وشمرت عن ساقي الازار مهاجرا----- اجوب اليك الوعث بعد الدكادك لاصحب خير الناس نفسا ووالدا رسول مليك الناس فوق الحباءك فقال النبي صلي الله عليه وسلم مرحبا بك يا عمرو فقلت بابي انت وامي ابعث بي الي قومي لعل الله------------- ان يمن بي عليهم كما من بك علي--- فبعثني فقال عليك بالرفق والقول السديد ولا تكن ف------ظا ولا م-تكبرا ولا حسودا فاتيت قومي فقلت يا بني رفاعة بل يا معشر جهينة اني رسول رسول الله	5251	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05869	false	77147180429657710	6	159	33	804	1513	300	وخرجت حتي قدمت عليه مكة فاخبرته ف---------قال يا عمرو بن مرة انا النبي المرسل الي العباد كافة ادعوهم الي الاسلام وامرهم بحقن الدماء وصلة الارحام وعبادة الرحمن--- ورفض الاوثان و-حج البيت وصو-م شهر رمضان----------------- فمن اجاب فله الجنة ومن عصي فله النار فامن بالله يا عمرو بن مرة تامن يوم القيامة من النار ف----------قلت اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله امنت ب---ما جءت به من حلال وحرام من ان ارغم ذلك كثيرا من الاقوام --وانشات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقول شهدت بان الله حق وانني لالهة الاحجار اول تارك وشمرت عن ساقي الازار مهاجرا اليك اجوب----- الوعث بعد الدكادك لاصحب خير الناس نفسا ووالدا رسول مليك الناس فوق الحباءك ثم قلت يا رسول الله---------------------------------------------- ابعثن-ي الي قومي لعل الله تبارك وتعالي ان يمن بي عليهم كما من--- علي بك فبعثني وقال عليك بالرفق والقول السديد ولاتك-- فظا غليظا ولا مستكبرا ولا حسودا فاتيت قومي فقلت با بني رفاعة بل يا معشر جهينة ان----------- الله	5869	-1991811573852583144	642	1087.5	513	995	64.52261352539062	109	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5252	true	-5501369018895614791	3	137	14	688	1488	300	يا معشر جهينة ان الله-------------- جعلكم خيار من انتم منه وبغض اليكم في جاهليتكم ما حبب الي غيركم من العرب فانهم كانوا يجمعون بين الاختين والغزاة في الشهر الحرام ويخلف الرجل----- علي امراة ابيه----------------------- فاجيبوا هذا النبي المرسل من بني لءي بن غالب تنالوا شرف الدنيا وكرامة الاخرة فما جاء-------------------------------------------ني الا رجل منه---------م فقال يا عمرو بن مرة امر الله عيشك اتامرنا برفض الهتنا وان نفر-ق جم--عنا وان تخالف- دين اباءنا الشيم العلي -------الي ما يدعونا اليه هذا القرشي من اهل تهامة ----لا حبا ولا كرامة ثم انشا الخبيث يقول ----ان ابن مرة قد اتي بمقالة ليست مقالة من يريد صلاحا اني لاحسب قوله وفعاله يوما وان طال الزمان ذباحا ليسفه الاشياخ ممن قد مضي من رام ذلك لا اصاب فلاحا فقال ع---مرو الكاذب مني ومنك امر الله عيشه وابكم لسانه واكمه انسانه قال	5252	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05869	false	77147180429657710	154	299	782	1509	1513	300	يا معشر جهينة ان الله واله الحمد قد جعلكم خيار من انتم منه وبغض اليكم في جاهليتكم ما حبب الي غيركم من العرب الذين كانوا يجمعون بين الاختين------------------------ ويخلف الرجل منهم علي امراة ابيه واغارة في الشهر الحرام فاجيبوا هذا الذي من لوي-------------------- تنالوا شرف الدنيا وكرامة الاخرة وسارعوا في امره يكن بذلك لكم عنده فضيلة قال فاجابوني الا رجل منهم فانه قام فقال يا عمرو بن مرة امر الله عيشك اتامرنا برفض الهتنا و---تفريق جماعتنا و---مخالفة دين اباءنا ومن مضي من اواءلنا الي ما يدعوك- اليه هذا المضري من---- تهامة لا ولا حبا ولا كرامة ثم انشا------- يقول شعر ان ابن مرة قد اتي بمقالة ليست مقالة من يريد صلاحا اني لاحسب قوله وفعاله يوما وان طال الزمان ذباحا -يسفه الاحلام ممن قد مضي من رام ذلك لا اصاب فلاحا فقال له عمرو الكذاب مني ومنك امر الله عيشه وابكم لسانه واكمه انسانه قال	5869	-1991811573852583144	567	959.0	450	790	71.77214813232422	98	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5277	true	-1526022810733106430	114	170	541	794	1418	300	بن ابي سفيان كر 37420 عن عبد الله -بن الزبير قال لما كان يوم الفتح اسلمت ام ح--------------------------------------------------------------------------------------كيم بنت الحارث بن هشام امراة عكرمة بن ابي جهل ثم ------------------------------------------------------------------------قالت ام حكيم يا رسول الله قد هرب عكرمة منك الي اليمن وخاف ان تقتله فامنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو امن------ فخرجت في طلبه	5277	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06854	false	-1742337067154282584	210	297	1056	1454	1469	300	بن ابي جهل روي------- عن عبد الله ابن الزبير قال لما كان يوم --فتح مكة هرب عكرمة بن ابي جهل الي اليمن و خاف ان يقتله رسول الله صلي الله عليه واله وكانت امراته ام حكيم بنت الحارث بن هشام امراة لها عقل وكانت قد اتبعت رسول الله صلي الله عليه واله فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت ان ابن عمي عكرمة---- قد هرب------ منك الي اليمن وخاف ان تقتله فامنه -قال قد امنته بامان الله فمن لقيه فلا يتعرض له فخرجت في طلبه	6854	-1991811573852583144	152	187.0	112	418	36.3636360168457	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5277	true	-1526022810733106430	228	300	1072	1418	1418	300	الامر فجعلت تلح عل-يه وتقول يا ابن عم جءتك من عند اوصل الناس وابر الناس وخير الناس لا تهلك نفسك فوقف لها حتي ادركته فقالت اني قد استامنت لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انت فعلت قا---لت نعم انا كلمته فامنك فرجع معها وقالت ما لقيت من غلامك الرومي وخبرته خبره فقتله عكرمة وهو يومءذ لم يسلم فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة قال رسول الله-	5277	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06855	false	454171923078329431	5	47	23	222	1439	300	البحر فجعلت تلوح اليه وتقول يا ابن عم جءتك من عند اوصل الناس وابر الناس وخير الناس لا تهلك نفسك و-----------------------------قد استامنت لك فامنك ف----------------------قال انت فعلت ذلك قلت نعم انا كلمته فامنك فرجع معها------------------------------------------------------------------------ فلما دنا----------------------------- من مكة قال رسول الله	6855	-1991811573852583144	178	284.0	140	351	50.712249755859375	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5278	true	-7893711185524398267	0	112	0	547	1443	300	صلي الله عليه وسلم لاصحابه ياتيكم عكرمة بن ابي جهل مءمنا مهاجرا فلا تسبوا اباه فان سب الميت يءذي الحي ولا يبلغ الميت قال وجعل عكرمة يطلب امراته يجامعها فتابي عليه وتقول انك كافر وانا مسلمة فيقول ان امرا منعك مني لامر كبير فلما راي النبي صلي اله عليه وسلم عكرمة وثب اليه وما علي النبي صلي الله عليه وسلم رداء فرحا بعكرمة ثم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقف بين يديه ومعه زوجت----ه متنقبة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا محمد ان هذه اخبرتني انك امنتني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت فانت امن قال عكرمة فالي م تدعو يا محمد فقال ادعوك الي ان تشهد ان لا اله الا الله	5278	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06855	false	454171923078329431	47	125	222	621	1439	300	صلي الله عليه واله لاصحابه ياتيكم عكرمة----------------- مهاجرا فلا تسبوا اباه فان سب الميت يءذي الحي ولا يبلغ ------قال فقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عكرمة فانتهي الي باب--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله و------------------زوجته معه متنقبة قالت فاستاذنت علي رسول الله صلي الله عليه واله فدخلت فاخبرت رسول الله بقدوم عكرمة فاستبشر وقال ادخليه فقال يا محمد ان هذه اخبرتني انك امنتني فقال رسول الله صلي الله عليه واله صدقت فانت امن قال عكرمة فقلت ا---------------------------------شهد ان لا اله الا الله	6855	-1991811573852583144	265	428.5	208	653	40.58192825317383	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5279	true	-7032859241180755098	4	50	19	226	1420	300	الله ثم قال عكرمة اما والله يا رسول الله لا ادع نفقة كنت انفقتها في صد عن سبيل الله الا انفقت ضعفها في سبيل الله ولا قتالا كنت اقاتل في صد عن سبيل الله الا ابليت ضعفه في سبيل الله ثم اجتهد في القتال حتي قتل	5279	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06855	false	454171923078329431	219	262	1069	1262	1439	300	الله ثم قال عكرمة اما وا-------------لله لا ادع نفقة كنت انفق-ها في صد عن سبيل الله الا انفقت ضعفها في سبيل الله ولا قتالا كنت اقاتل في صد عن سبيل الله الا ابليت ضعفه في سبيل الله ثم اجتهد في القتال حتي قتل	6855	-1991811573852583144	193	378.0	150	207	93.2367172241211	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5285	true	-126480075072802256	222	280	1039	1320	1425	300	عبادة الوفاة قال اخرجوا فراشي الي --صحن----- الدار----------- ثم قال اجمعوا لي موالي وخدمي وجيراني ومن كان يدخل علي فجمعوا له فقال ان يومي هذا لا اراه الا اخر يوم ياتي علي من الدنيا واول- ليلة من------ الاخرة واني لا ادري لعله قد فرط مني اليكم بيدي او بلساني شء وهو -الذي نفسي----- بيده القصاص يوم القيامة واحرج	5285	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25646	false	-8660759966329769675	0	62	0	309	1463	300	عبادة الوفاة قال اخرجوا فراشي الي الصحن يعني الدار ففعلوا ذلك ثم قال اجمعوا لي موالي وخدمي وجيراني ومن كان يدخل علي فجمعوا--- فقال ان يومي هذا لا اراه الا اخر يوم ياتي علي من الدنيا واولي ليلة من ليالي الاخرة واني لا ادري لعله قد فرط مني اليكم بيدي او بلساني شء وهو والذي نفس عبادة بيده القصاص يوم القيامة فاحرج	25646	-1991811573852583144	276	497.0	219	312	88.46154022216797	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5286	true	9011835438474429318	0	83	0	415	1466	300	في نفسه شء من ذلك الا اقتص مني من قبل ان تخرج نفسي فقالوا بل كنت والدا وكنت مءدبا قال وما قال لخادم سوءا قط فقال اعفوتم--- ما كان من ذلك قالوا نعم قال اللهم اشهد-- ثم قال اما لا فاحفظوا وصيتي احرج علي انسان منكم يبكي علي فاذا خرجت نفسي فتوضءا واحسنوا الوضوء ثم ليدخل كل انسان منكم مسجدا فيصلي ثم -يستغفر لعبادة ولنفسه فان الله تعالي ق-ال استعينوا بالصبر والصلاة--- اسرعوا بي الي حفرتي ولا تتبعوني -نارا ولا تضعوا تحتي ارجوانا	5286	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25646	false	-8660759966329769675	65	147	322	730	1463	300	في نفسه شء من ذلك الا اقتص مني--- قبل ان تخرج نفسي فقالوا بل كنت والدا وكنت مءدبا---- وما قال لخادم سوء- قط -قال اغفرتم لي ما كان من ذلك قالوا نعم قال اللهم اشهدهم ثم قال ام---ا فاحفظوا وصيتي احرج علي انسان منكم يبك----ي فاذا خرجت نفسي فتوضءا واحسنوا الوضوء ثم ليدخل كل انسان منكم مسجدا -يصلي ثم ليستغفر لعبادة ولنفسه فان الله عز وجل قال استعينوا بالصبر والصلاة ثم اسرعوا بي الي حفرتي ولا تتبعوني بنار و-لا تضعوا تحتي ارجوانا	25646	-1991811573852583144	386	695.5	309	426	90.6103286743164	66	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5290	true	-3784057003472121944	192	236	901	1113	1421	300	عن عروة بن الزبير-------- قال جلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن امية بعد مصاب اهل بدر بيسير في الحجر وكان عمير شيطانا من شياطين قريش وكان ممن يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ويلقون منه عناء وهم بمكة وكان ابنه	5290	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06396	false	-2653714868210218557	258	299	1348	1542	1546	300	بن جعفر بن الزبير عن عروة قال جلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن امية بعد مصاب اهل بدر وهو-- في الحجر وكان عمير شيطانا من شياطين قريش وكا----ن يءذي رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه-------------------- بمكة وكان ابنه	6396	-1991811573852583144	176	309.5	137	220	80.0	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5290	true	-3784057003472121944	237	291	1117	1381	1421	300	بن عمير--- اساري بدر فذكر اصحاب القليب ومصابهم فقال صفوان والله انه ليس في العيش خير بعدهم فقال له عمير صدقت والله اما والله لولا دين علي ليس له عندي قضاء وعيال اخشي عليهم الضيعة الضيعة اي انها تضيع وتتلف النهاية 3 108 ب بعدي لركبت الي محمد حتي اقتله فان لي قبله- علة	5290	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06397	false	5812707926122857944	0	45	0	222	1461	300	بن عمير في اساري بدر فذكر اصحاب القليب ومصابهم فقال صفوان والل----ه ليس في العيش خير بعدهم فقال له عمير صدقت والله اما والله لولا دين علي ليس له عندي قضاء وعيال اخشي عليهم الضيعة------------------------------------------ بعدي لركبت الي محمد حتي اقتله فان لي قبلهم علة	6397	-1991811573852583144	218	395.5	174	268	81.3432846069336	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5291	true	-618115159845204245	217	300	1064	1453	1453	300	انعموا صباحا وكانت تحية اهل الجاهلية بينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير بالسلام تحية اهل الجنة قال اما والله ان كنت يا محمد لحديث عهد بها قال ما جاء بك يا عمير قال جءت لهذا الاسير الذي في ايديكم فاحسنوا فيه قال فما بال السيف في عنقك قال قبحها الله من سيوف وهل اغنت شيءا قال -صدقني ما الذي جءت له قال ما جءت الا لذلك فقال------------------------- بلي قعدت انت وصفوان بن-	5291	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06397	false	5812707926122857944	93	164	457	794	1461	300	انعموا صباحا ف------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله قد اكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير بالسلام تحية اهل الجنة -----------------------------------------------ما جاء بك يا عمير قال جءت لهذا الاسير الذي في ايديكم فاحسنوا فيه قال فما بال السيف في عنقك قال قبحها الله من سيوف وهل اغنت شيءا قال اصدقني با--لذي جءت له قال ما جءت الا لذلك فقال النبي صلي الله عليه واله بلي قعدت انت وصفوان بن	6397	-1991811573852583144	306	556.5	241	416	73.55769348144531	60	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5291	true	-618115159845204245	12	71	62	364	1453	300	ابني اسير في ايديهم فاغتنمها صفوان منه فقال فعلي دينك انا اقضيه عنك وعيالك مع عيالي-------- اسوتهم ما بقوا لا يسعهم شء ويعجز عنهم قال عمير فاكتم علي شاني وشانك قال افعل ثم ان عميرا امر بسيفه فشحذ فشحذ يقال شحذت الحديدة اشحذها بفتحتين والذال معجمة احددتها المصباح المنير 1 416 ب له وسم ثم انطلق حتي قدم المدينة	5291	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06397	false	5812707926122857944	45	84	222	414	1461	300	ابني اسير في ايديهم فقال---- صفوان--------- فعلي دينك انا اقضيه عنك وعيالك مع عيالي اواسيهم اسوتهم ما بقوا -----------------------قال عمير فاكتم علي شاني وشانك قال افعل ثم ان عميرا امر بسيفه فشحذ---------------------------------------------------------------------------------- له وسم ثم انطلق حتي قدم المدينة	6397	-1991811573852583144	181	308.0	143	310	58.3870964050293	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5292	true	-6671669214316122261	0	156	0	769	1466	300	امية في الحجر فذكرتما اصحاب القليب من قريش ثم قلت لولا دين علي و----عيالي لخرجت حتي اقتل محمدا فتحمل لك صفوان بدينك وعيالك علي ان تقتلني له والله حاءل بيني وبينك فقال عمير اشهد انك رسول الله قد كنا يا رسول الله نكذبك بما كنت تاتينا من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحي وهذا امر لم يحضره الا انا وصف-وان فوالله اني لاعلم ان ما اتاك به الا الله فالحمد لله الذي هداني للاسلام و-ساقني هذا المساق ثم تشهد شهادة الحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقهوا اخاكم في دينه واقرءه وعلموه القران واطلقوا له اسيره ففعلوا ثم قال يا رسول الله اني كنت جاهدا في اطفاء نور الله شديد الاذي لمن كان علي دين الله واني احب ان تاذن لي فاقدم مكة فادعوهم الي الله والي الاسلام لعل الله ان يهديهم والا اذيتهم في دينهم كما كنت اوذي اصحابك في دينهم فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فلحق بمكة وكان	5292	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06397	false	5812707926122857944	164	300	794	1461	1461	300	امية في الحجر فذكرتما اصحاب القليب من قريش ثم قلت لولا دين علي وعلي عيالي لخرجت حتي اقتل محمدا فتحمل لك صفوان بدينك وعيالك علي ان تقتلني--- والله حاءل بيني وبينك فقال عمير اشهد انك رسول الله قد كنا------------- نكذبك---------------------------------------------------- وهذا امر لم يحضره الا انا و صفوان فوالله اني لاعلم--- ما اتاك به الا الله فالحمد لله الذي هداني للاسلام و ساقني هذا المساق ثم تشهد شهادة الحق فقال رسول الله صلي الله عليه واله فقهوا اخاكم في دين-------ه وعلموه القران واطلقوا له اسيره ففعلوا ثم قال يا رسول الله اني كنت جاهدا في اطفاء نور الله شديد الاذي لمن كان علي دين الله واني احب ان تاذن لي فاقدم مكة فادعوهم الي الله والي الاسلام لعل الله ان يهديهم والا اذيتهم في دينهم كما كنت اوذي اصحابك في دينهم فاذن له----------------------------- فلحق بمكة وكان-	6397	-1991811573852583144	657	1244.5	525	775	84.7741928100586	128	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5292	true	-6671669214316122261	156	210	769	1042	1466	300	صفوان حين خرج عمير بن وهب يقول لقريش ابشروا بوقعة تاتيكم الان في ايام تنسيكم وقعة بدر وكان صفوان يسال عنه الركبان حتي قدم راكب فاخبره باسلامه فحلف ان لا يكلمه ابدا ولا ينفعه بنفع ابدا فلما قدم عمير مكة اقام بها يدعو الي الاسلام ويءذي من خالفه اذي شديدا فاسلم علي يديه اناس	5292	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06398	false	-6759674740133286669	0	49	0	250	1497	300	صفوان حين خرج عمير------- يقول لقريش ابشروا بوقعة تاتيكم الان في ايام تنسيكم وقعة بدر وكان صفوان يسال عنه الركبان حتي قدم راكب فاخبره باسلامه فحلف ان لا يكلمه ابدا ولا ينفعه بنفع ابدا فلما قدم----- مكة اقام بها يدعو الي الاسلام ويءدي من خالفه---------- فاسلم علي يديه -ناس	6398	-1991811573852583144	249	467.5	200	273	91.20879364013672	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5305	true	7762071277802204306	97	197	473	973	1496	300	عن ابي الاسود قال دخل معاوية علي عاءشة فقالت ما حملك علي قتل اهل عذراء حجر و-اصحابه فقال يا ام المءمنين اني رايت قتلهم صلاحا للامة وبقاءهم فسادا للامة فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيقتل بعذراء ناس يغضب الله لهم واهل السماء يعقوب -بن سفيان كر -37511 عن سعيد بن ابي هلال ان معاوية حج فدخل علي عاءشة فقالت يا معاوية قتلت حجر بن الادبر واصحابه اما والله لقد بلغني انه----------------------------------------------- سيقتل بعذراء سبعة نفر يغضب الله لهم واهل السماء كر 37512 عن عبد الرحم----------------------------------ن بن ابي عميرة المزني------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5305	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05887	false	-7227121087551097449	95	202	499	1035	1518	300	عن ابي الاسود قال دخل معاوية علي عاءشة فقالت ما حملك علي قتل اهل عذراء حجر و اصحابه فقال يا ام المءمنين اني رايت قتلهم صلاحا للامة وبقاءهم فسادا للامة فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله قا-ل سيقتل بعذراء ناس يغضب الله لهم واهل السماء -وروي ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن عبد ---------------------------------------------------------------------------------الله بن زرير الغافقي قال سمعت عليا عليه السلام يقول يا اهل العراق سيقتل------- سبعة نفر بعذراء مثلهم كمثل اصحاب الاخدود فقتل حجر بن عدي واصحابه ومن ذلك اخباره بقتل الحسين بن علي عليه السلام روي ابو عبد الله الحافظ باسناده عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه واله	5887	-1991811573852583144	312	480.5	241	626	49.84025573730469	53	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5311	true	5030065460030429406	0	55	0	269	1429	300	فوثب محيصة--------- علي ابن شيبة رجل--------- من تجار --يهود وكان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكا--------ن حويصة اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الله قتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله فقلت والله لو امرني بقتلك لضربت عنق-----------ك قال فوالله ان كان لاول اسلام حويصة	5311	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06435	false	-7250731633389920951	233	280	1183	1413	1504	300	فوثب محيصة بن مسعود علي ابن سنينة اليهودي وهو من تجار اليهود---------------------- فقتله فقال له اخوه خويصة وهو مشرك يا-------------------------------------------------------- عدو الله قتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله فقال محيصة لو امرني بقتلك من امرني بقتله لقتلتك قال فوالله ان كان لاول اسلام خويصة	6435	-1991811573852583144	152	220.5	116	308	49.350650787353516	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5313	true	3265268696994591624	27	110	121	499	1503	300	عن النابغة ق-------ال انشدت----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا عن يمينه بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال اين المظهر يا ابا ليلي وفي لفظ فقال الي اين لا ام لك قلت الجنة فقال اجل ان شاء الله --فقلت---- ولا خير في علم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجدت لا يفضض فو----ك مرتين	5313	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07223	false	7891714502243248763	187	263	962	1315	1497	300	عن النابغة الجعدي قال انشدت رسول ال-له صلي الله عليه واله شعر---------- بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال اين المظهر يا ابا ليلي ------------------------------قلت الجنة ق-ال اجل ان-شاء الله ثم قلت شعر ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر يحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال ل-----ه النبي صلي الله عليه واله اجدت لا يفض الله فاك مرتين	7223	-1991811573852583144	309	530.0	239	401	77.05735778808594	58	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5314	true	-982242407050785636	43	119	188	557	1433	300	قال اتيت فاطمة اسالها عن علي------------ فقالت توجه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ف----------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ومعه علي و--حسن و-------------------حسين كل واحد منهما بيده حتي دخل فادني عليا وفاطمة فاجلسهما بين يديه واجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما علي فخذه ثم لف عليه- ثوبه او قال كساءه ثم تلا هذه الاية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت--------------- ثم قال اللهم ان هءلاء اهل بيتي واهل بيتي احق	5314	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11869	false	-6658215390891325430	120	205	603	1032	1471	300	قال اتيت فاطمة اسالها عن علي عليه السلام فقالت توجه الي رسول الله صلي الله عليه واله فجلست انتظر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه واله فجلس ومعه علي والحسن والحسين عليهم السلام اخذ كل واحد منهما بيده حتي دخل فادني عليا وفاطمة فاجلسهما بين يديه فاجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما علي فخذه ثم لف عليهم ثوبه او قال كساء- ثم تلا هذه الاية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ثم قال اللهم--- هءلاء اهل بيتي واهل بيتي احق	11869	-1991811573852583144	354	631.0	280	433	81.75519561767578	65	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5329	true	7016523791540815029	132	187	631	904	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما--------------------------------------------------------------------------- امر الناس ان يرجموا الغامدية اقبل خالد بن الوليد----- فرمي راسها فتنضح الدم علي خ-----الد فسبها فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد بن الوليد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له فامر بها فصلي عليها	5329	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07043	false	-442156475098122856	74	142	366	702	1497	300	النبي صلي الله عليه واله بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها حفرة فجعلت فيها الي صدرها ثم امر الناس ان يرجموها ف-------اقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها ف-نضح الدم علي وجنة خالد فسبها فسمع----- النبي صلي الله عليه واله سبه اياها فقال مهلا يا خال----------د لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له فامر بها فصلي عليها	7043	-1991811573852583144	236	375.0	186	359	65.7381591796875	42	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5331	true	2100987005745797447	190	297	916	1436	1450	300	اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن---- الزبير عن ابيه عن صفية بنت عبد المطلب انها قالت كنا مع حسان بن ثابت في حصن فارع والنبي صلي الله عليه وسلم بالخندق فاذا بيهودي يطوف بالحصن فخفنا ان يدل علي عورتنا فقلت لحسان لو نزلت الي هذا اليهودي فاني اخاف ان يدل علي عورتنا فقالت يا بنت عبد المطلب لقد علمت ما انا بصاحب هذا قالت فتحزمت ثم نزلت واخذت عمودا فقتلت---ه ثم قالت لحسان اخرج عليه فاسلبه قال لا حاجة لي في سلبه كر 37604 -----------------------------------------------------------------عن الضحاك بن عثمان الحزامي قال لما كان من امر صفية وحسان واليهودي ما كان بلغنا ان-----------------هم ذكروا------------ للنبي صلي الله عليه وسلم	5331	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06617	false	1942999369198043241	161	273	817	1356	1490	300	اسحاق عن--- يحيي بن عباد عن ابي الزبير عن ابيه عن صفية بنت عبد المطلب انها قالت كنا مع حسان بن ثابت في حصن فارع والنبي صلي الله عليه واله بالخندق فاذا يه-ودي يطوف بالحصن فخفنا ان يدل علي عورتنا فقلت لحسان لو نزلت الي هذا اليهودي فاني اخاف ان يدل علي عورتنا -قال- يا بنت عبد المطلب لقد علمت ما انا بصاحب هذا قالت فتحزمت ثم نزلت واخذت عمودا وقتلته به ثم ق-لت لحسان اخرج----- فاسلبه قال لا حاجة لي في سلبه بيان في القاموس فارع حصن بالمدينة 10 عيون اخبار الرضا ع بالاسانيد الثلاثة ----------------------------------------------------------------------عن الرضا عن اباءه عن علي عليهم السلام قال كنا مع النبي صلي الله عليه واله	6617	-1991811573852583144	409	715.5	319	621	65.86151123046875	77	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5334	true	-2504101925015747710	168	204	832	1012	1456	300	يا رسول الله رايناك صنعت شيءا لم---- تصنعه باحد قال اني---------------------- البستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة واضطجعت معها في قبرها لاخفف عنها من ضغطة القبر انها كانت--- احسن خلق الله صنيعا الي بعد ابي طالب	5334	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11838	false	9208366739771957594	173	214	883	1087	1530	300	يا رسول الله رايناك صنعت شيءا لم تكن تصنعه باحد قبلها فقال صلي الله عليه واله البستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة واضطجعت----- في قبرها ليخفف عنها من ضغطة القبر انها كانت من احسن خلق الله صنيعا الي بعد ابي طالب	11838	-1991811573852583144	170	301.5	136	209	81.33971405029297	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5336	true	-3045689173438851863	105	172	498	837	1415	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال في الجنة درجة تدعي الوسيلة فاذا سالتموا الله فسلوا لي الوسيلة قالوا يا رسول الله من يسكن معك فيها قال علي وفاطمة والحسن والحسين ابن مردويه 37620---------------------------------------------------------- عن حذيفة ----------قال سالتني امي متي عهدك بالنبي صلي الله عليه وسل----م فقلت م-----ذ كذا وكذا ف---------------------------------دعيني ----------------اصلي معه المغرب ثم لا ادعه حتي يستغفر لي ولك -----------------------------------فصليت معه المغرب فصلي حتي صلي العشاء	5336	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12480	false	-5312035862336325190	218	295	1121	1510	1533	300	النبي صلي الله عليه واله الي------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي و-------الحسن والحسين وفاطمة صلوات الله عليهم فقال انا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم ومن المسند عن حذيفة بن اليمان قال سالتني امي متي عهدك بالنبي صلي الله عليه واله قال فقلت لها منذ كذا وكذا قال فنالت مني وسبتني قال فقلت لها دعيني فاني اتي النبي فاصلي معه المغرب ثم لا ادعه حتي يستغفر لي ولك قال فاتيت النبي صلي الله عليه واله فصليت معه المغرب فصلي النب--ي العشاء	12480	-1991811573852583144	200	243.5	157	500	40.0	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5337	true	2758874729343690002	76	168	377	803	1465	300	من اهل بيته ولكن اهل بيته من حرم الص-----دقة بعده قيل و-من هم قال هم ال العباس وال علي ---------وال جعفر وال عقيل قيل اكل هءلاء يحرم الص------دقة قال نعم ابن جرير 37624 ايضا عن يزيد بن حبان عن زيد بن ارقم قال قام فينا رسول الله ص----------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم بواد بين مكة والمدينة يدعي خما خطيبا فقال انما انا بشر اوشك ان ادعي فاجيب الا واني تارك فيكم ثقلين احدهما كتاب الله عز وجل حبل -----من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي الضلالة و-------------اهل بيتي اذكرك----------م الله في	5337	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11879	false	6383171699092379164	181	275	867	1293	1427	300	من اهل بيته -قال اهل بيته من حرم عليه الصدقة بعده قال و من هم قال هم -----------ال علي وال عقيل وال جعفر وال عباس قال -كل هءلاء -حرم عليهم الصدقة قال نعم ---------------------------------------------------قال صاحب جامع الاصول وزاد في رواية كتاب الله فيه الهدي والنور من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه ضل في اخري نحوه غير انه قال--------------------------------------------- الا واني تارك فيكم ثقلين احدهما كتاب الله وهو--- حبل الله من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي الضلالة وفيه فقلنا من اهل بيته نساءه قال لا ايم الله ان	11879	-1991811573852583144	233	307.5	176	539	43.22819900512695	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5338	true	-1439400954096386091	102	226	501	1104	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الهي عز وجل اختارني في ثلاثة من اهل بيتي علي جميع امتي انا سيد الثلاثة وسيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر اختارني وعلي---------- بن- ابي طالب وحمزة بن عبد المطلب وجعفر بن ابي طالب كنا رقودا بالابطح ليس منا الا مسجي بثوبه علي ---------------------عن يميني وجعفر ------------عن يساري وحمزة-------------- عند رجلي فما نبهني من رقدتي الا حفيف اجنحة الملاءكة وبرد ذراع علي تحت خد------------------------ي فانتبهت من رق-دتي وجبر-يل في ثلاثة املاك فقال له بعض الاملاك الثلاثة يا جبر-يل الي اي هءلاء الاربعة ارسلت فضربني برجله وقال الي هذا هو سيد ولد ادم فقال من هذا يا جبريل قال---- محمد بن عبد الله سيد النبيين و-------------------هذا علي بن ابو طالب و----------------------------------------------------------------------هذا حمزة بن عبد المطلب سيد الشهداء	5338	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07340	false	2578218453294313940	85	227	414	1121	1467	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الهي اختا-------رني في ثلاثة من اهل بيتي و-------------انا سيد الثلاثة واتقاهم لله------------- ولا فخر اختارني وعليا و جعفرا ابني ابي طالب وحمزة بن عبد المط------------------لب كنا رقودا بالابطح ليس منا الا مسجي بثوبه علي وجهه علي بن ابي طالب عن يميني وجعفر بن ابي طالب عن يساري وحمزة بن عبد المطلب عند رجلي فما نبهني عن رقدتي غير حفيف اجنحة الملاءكة وبرد ذراع علي بن ابي طالب عليه السلام في صدري فانتبهت الي رقدتي وجبرءيل في ثلاثة املاك يقول له احد الاملاك الثلاثة يا جبرءيل الي اي هءلاء الاربعة ارسلت فرفسني برجله فقال الي هذا قال و---------------من هذا يستفهمه فقال هذا محمد سي------------د النبيين صلي الله عليه واله وهذا علي بن ابي طالب سيد الوصيين وهذا جعفر بن ابي طالب له جناحان خضيبان يطير بهما في الجنة وهذا حمزة بن عبد المطلب سيد الشهداء	7340	-1991811573852583144	465	715.5	367	785	59.23566818237305	75	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5338	true	-1439400954096386091	98	229	485	1117	1452	300	عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------ان الهي عز وجل اختارني في ثلاثة من اهل بيتي علي جميع امتي انا سيد الثلاثة وسيد ولد ادم---- يوم القيامة ولا فخر اختا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني وعلي بن ابي طالب وحمزة بن عبد المطلب وجعفر بن ابي طالب كنا رقودا بالابطح ليس منا الا مسجي بثوبه علي عن يميني وجعفر عن يساري وحمزة عند رجلي فما نبهني من رقدتي الا حفيف اجنحة الملاءكة وبرد ذراع علي تحت خدي فانتبهت من رقدتي وجبر-يل------------ في ثلاثة املاك فقال له بعض الام------لاك الثلاثة يا جبريل الي اي هءلاء الاربعة ارسلت فضربني برجله وقال الي هذا -هو سيد ولد ادم فقال---- من هذا يا جبر-يل ق-ال محمد بن عبد الله سيد النبيين وهذا علي بن ابو طالب وهذا حمزة بن عبد المطلب سيد الشهداء وهذا جعفر له	5338	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11866	false	-8186442422852661865	141	300	765	1555	1555	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فانا واهل بيتي مطهرون من الافات والذوب الا وان الهي اختا-------رني في ثلاثة من اهل بيتي علي جميع امتي انا سيد الثلاثة وسيد ولد ادم الي يوم القيامة ولا فخر فقال اهل السدة يا رسول الله قد ضمنا ان نبلغ فسم لنا هذه الثلاثة نعرفهم فبسط رسول الله صلي الله عليه واله كفه المباركة الطيبة ثم حلق بيده ثم قال اختارني وعلي بن ابي طالب وحمزة وجعفرا------------------------- كنا رقودا-------- ليس منا الا مسجي بثوبه علي عن يميني وجعفر عن يساري وحمزة عند رجلي فما نبهني عن رقدتي غير حفيف اجنحة الملاءكة وبرد ذراع---ي تحت خدي فانتبهت من رقدتي وجبرءيل عليه السلام في ثلاثة املاك فقال له بعض الثلاثة املاك اخبرنا ----------الي ايهم------------ ارسلت فضربني برجله فقال الي هذا وهو سيد ولد ادم ثم قالوا من هذا يا جبرءيل فقال محمد بن عبد الله وحمزة سي---------------------------------------------------د الشهداء وج----عفر له-	11866	-1991811573852583144	466	752.5	364	911	51.15258026123047	85	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5339	true	-9119149533553645007	140	212	701	1058	1471	300	عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة اءتيني بزوجك وابنيك فجاءت بهم فالقي عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كساء كان تحتي خيبريا اصبناه من خيبر ثم رفع يديه فقال اللهم ان هءلاء ال محمد فاجعل صلواتك وبركاتك علي ------ال محمد كما جعلتها علي ال ابراهيم انك حميد مجيد------------- فرفعت الكساء لادخل معهم فجذبه رسول الله صلي الله عليه وسلم من يدي وقال انك -علي خير	5339	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11871	false	-3015092996637678165	241	295	1168	1435	1461	300	عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لفاطمة ايتيني بزوجك وابنيك فجاءت بهم فالقي عليه-----------------------------م كساء فدكيا ثم وضع يده عليهم وقال-------------------------- ان هءلاء ال محمد فاجعل صلواتك وبركاتك علي محمد وال محمد --------------------------انك حميد مجيد قالت ام سلمة فرفعت الكساء لادخل معهم فجذبه----------------------------- من يدي وقال انك لعلي خير	11871	-1991811573852583144	220	354.0	173	377	58.355438232421875	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5340	true	2489486522458459682	231	289	1126	1396	1451	300	ابي اسحاق قال قال علي------------ ونظر الي وجه ابنه الحس-ن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه----- النبي صلي الله عليه وسلم -سيخرج من صلبه رجل يسمي -اسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق يملا الارض عدلا د ونعيم بن حماد في الفتن 37640 ع------ن علي قال دخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال	5340	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12368	false	-2325770255129299790	131	184	651	906	1449	300	ابي اسحاق قال قال علي عليه السلام ونظر الي---- ابنه الحسين فقال ان ابني هذا سيد كما سماه رسول ال-له صلي الله عليه واله وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق يملا الارض ------------------------------------عدلا ومن صحيح النساءي عن انس عن النبي صلي الله عليه واله -قال	12368	-1991811573852583144	202	316.5	157	297	68.01346588134766	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5340	true	2489486522458459682	230	270	1123	1310	1451	300	عن ابي اسحاق قال قال علي------------ ونظر الي وجه ابنه الحسن ف-قال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي---- صلي الله عليه وسلم -سيخرج من صلبه رجل يسمي اسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق يملا الارض عدلا	5340	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms16836	false	1403709104609164823	87	128	451	648	1520	300	عن ابي اسحاق قال قال علي عليه السلام ونظر الي---- ابنه الحسين وقال ان ابني هذا سيد كما سماه رسول الله صلي الله عليه واله وسيخرج من صلبه رجل ب----اسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق يملا الارض عدلا	16836	-1991811573852583144	168	294.5	131	205	81.95121765136719	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5341	true	6383482737221726022	1	23	3	119	1427	300	خيط ينظم فيه خرز ويلبسه الصبيان والجواري وقيل هو قلادة تتخذ من قرنفل ومحلب وسك ونحوه وليس فيها من اللءلء والجوهر شء	5341	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms08797	false	856325044003327722	208	230	1081	1197	1528	300	خيط ينظم فيه خرز ويلبسه الصبيان والجواري وقيل هو قلادة يتخذ من قرنفل ومحلب وسك ونحوه وليس فيها من اللءلء والجوهر شء	8797	-1991811573852583144	115	229.0	93	116	99.13793182373047	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5341	true	6383482737221726022	274	299	1297	1424	1427	300	عن ابي هريرة قال سمعت اذناي هاتان وابصرت عيناي هاتان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بكفيه جميعا حسنا او حسينا وقدماه علي	5341	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20072	false	2083437789991009764	223	248	1144	1271	1523	300	عن ابي هريرة قال سمعت اذناي هاتان وابصرت عيناي هاتان رسول الله صلي الله عليه واله وهو اخذ بكفيه جميعا حسنا او حسينا وقدماه علي	20072	-1991811573852583144	125	248.0	100	127	98.4251937866211	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5342	true	-1988556615140335086	2	77	10	395	1438	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقول حزقة حزقة حزقة حزقة ترق عين بقه وفيه انا عليه السلام-------- كان يرقص الحسن والحسين-------------- ويقول حزقة حزقة ترق عين بقه فترقي الغلام حتي وضع قدميه علي صدره الحزقة الضعيف المتقارب الخطو من ضعفه------------------------- فذكرها ---علي سبيل المداعبة والتانيس له وترق بمعني اصعد وعين بقه كناية عن صغر العين وحزقة مرفوع علي خبر مبتدا محذوف تقديره انت حزقة وحزقة الثاني كذلك او اته خبر مكرر ومن لم ينون حزقة	5342	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05321	false	-724600957689289714	223	299	1135	1531	1535	300	صلي الله عليه واله وقال -------------------------------------فيه انه صلي- الله عليه واله كان يرقص الحسن والحسين عليهما السلام ويقول حزقة حزقة ترق عين بقة فترقي الغلام حتي وضع قديمه علي صدره الحزقة الضعيف الم-قارب الخطو من ضعفه وقيل القصير العظيم البطن فذكرها له علي سبيل المداعبة والتانيس له وترق بمعني اصعد وعين بقة كناية عن صغر العين وحزقة مرفوع علي خبر مبتدا محذوف تقديره انت حزقة وحزقة الثاني كذلك او انه خبر مكرر ومن لم ينون حزقة	5321	-1991811573852583144	329	576.0	263	435	75.63218688964844	53	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5342	true	-1988556615140335086	17	146	79	719	1438	300	عليه- السلام------------------------ كان يرقص الحسن والح--سين ويقول حزقة حزقة ترق عين بقه فترقي الغلام حتي وضع قدميه علي صدره الحزقة الضعيف المتقارب الخطو من ضعفه------------------------- فذكرها ---علي سبيل المداعبة والتانيس له وترق بمعني اصعد وعين بقه كناية عن صغر العين وحزقة مرفوع علي خبر مبتدا محذوف تقديره انت حزقة وحزقة الثاني كذلك او اته خبر مكرر ومن لم ينون حزقة اراد يا حزقة فحذف حرف النداء وهو من--------- الشذوذ كقولهم اطرق كرا لان حرف النداء انما يحذف من العلم المضموم او المضاف ----النهاية 1 378 ب ترق عين بقه فترقي الغلام حتي يطلع قدميه علي صدر رسول الله صلي ال----له عليه وسلم ثم قال له افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم احبه فاني احبه كر 37647 عن ---------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال -رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حامل	5342	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12317	false	-6599873336708486776	33	180	164	895	1464	300	عليهم السلام بيان قال الجزري فيه انه كان يرقص الحسن او الحسين ويقول حزقة حزقة ترق عين بقة فترقي الغلام حتي وضع قدميه علي صدره الحزقة الضعيف الم-قارب الخطو من ضعفه وقيل القصير العظيم البطن فذكرها له علي سبيل المداعبة والتانيس له وترق بمعني اصعد وعين بقة كناية عن صغر العين وحزقة مرفوع علي خبر مبتدء محذوف تقديره انت حزقة وحزقة الثاني كذلك او انه خبر مكرر ومن لم ينون حزقة اراد يا حزقة فحذف حرف النداء كعين بقة وهي في الشذوذ كقولهم اطرق كري لان حرف النداء انما يحذف من العلم المضموم -و المضاف 159 الكفاية محمد بن وهبان بن محمد البصري عن الحسين بن------ ع------------------لي البزوفري عن عبد------------------------------------- الله بن مسلمة عن عقبة بن مكرم عن عبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يعقوب بن خالد عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله فقال	12317	-1991811573852583144	479	819.0	379	794	60.327457427978516	76	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5342	true	-1988556615140335086	0	132	0	654	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول حزقة حزقة حزقة حزقة ترق عين بقه وفيه انا عليه السلام كان يرقص الحسن والحسين---------------------------------------------- ويقول حزقة حزقة ترق عين بقه ---فترقي الغلام حتي وضع قدميه علي صدره الحزقة الضعيف المتقارب الخطو من ضعفه فذكرها علي سبيل المداعبة والتانيس له وترق بمعني اصعد وعين بقه كناية عن صغر العين وحزقة مرفوع علي خبر مبتدا محذوف تقديره انت حزقة وحزقة الثاني كذلك او اته خبر مكرر ومن لم ينون حزقة اراد يا حزقة فحذف حرف النداء وهو من الشذوذ كقولهم اطرق كرا لان حرف النداء انما يحذف من العلم المضموم او المضاف النهاية 1 378 ب ترق عين بقه فترقي الغلام حتي يطلع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم احبه فاني احبه	5342	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14504	false	7864376740878871242	140	193	738	993	1543	300	رسول الله صلي الله عليه واله وهو اخذ بيديه جميعا بكتفي--------------------------------------------- الحسن والحسين وقدماهما علي قدم رسول الله صلي الله عليه واله ويقول---------- ترق عين بقة قال فرقا الغلام حتي وضع قدميه علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدر رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال له افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم احبه فاني احبه	14504	-1991811573852583144	178	282.5	137	703	25.320056915283203	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5342	true	-1988556615140335086	16	99	75	506	1438	300	انا عليه --------السلام كان يرقص الحسن و--الحسين ويقول حزقة حزقة ترق عين بقه فترقي الغلام حتي وضع قدميه علي صدره الحزقة الضعيف المتقارب الخطو من ضعفه------------------------- فذكرها ---علي سبيل المداعبة والتانيس له وترق بمعني اصعد وعين بقه كناية عن صغر العين وحزقة مرفوع علي خ----بر مبتدا محذوف تقديره انت حزقة وحزقة الثاني كذلك او اته خبر مكرر ومن لم ينون حزقة اراد يا حزقة فحذف حرف النداء وهو من الشذوذ كقولهم اطرق كرا لان حرف النداء انما يحذف من العلم المضموم او المضاف	5342	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14505	false	-6172725249598268918	34	122	171	630	1571	300	انه عليه الصلاة والسلام كان يرقص الحسن او الحسين ويقول حزقة حزقة ترق عين بقة فترقي الغلام حتي وضع قدميه علي صدره الحزقة الضعيف الم-قارب الخطو من ضعفه وقيل القصير العظيم البطن فذكر هاله علي سبيل المداعبة والتانيس له وترق بمعني اصعد وعين بقة كناية عن صغر العين وحزقة مرفوع علي انه خبر مبتدا محذوف تقديره انت حزقة وحزقة الثاني كذلك او انه خبر مكرر ومن لم ينون ح-------------زقة فحذف حرف النداء وهي في الشذوذ كقولهم اطرق كرا لان حرف النداء انما يحذف من العلم المضموم او المضاف	14505	-1991811573852583144	405	759.0	326	473	85.6236801147461	66	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5346	true	9218625504169872504	175	300	855	1477	1477	300	عن ام سلمة قالت اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ذات ي------وم فاستيقظ وهو خاءر النفس---------------------------------------------------------------------------- وفي يده تربة حمراء يقلبها فقلت ما هذه التربة يا رسول الله قال اخبرني جبريل------------- ان هذا يقتل بارض العراق للحسين فقلت لجبر---------------يل ارني تربة الارض يق-----تل بها فهذه تربتها طب 37671 عن ام سلمة قالت دخل الحسين علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا جالسة علي الباب فتطلعت فرايت في كف النبي صلي الله عليه وسلم شيءا يقلبه وهو ناءم علي بطنه فقلت يا رسول الله تطلعت فرايتك تقلب شيءا في كفك والصبي ناءم علي بطنك ودموعك تسيل فقال ان جبريل اتاني بالتربة التي يقتل عليها فاخبرني ان امتي يقتلونه ش 37672 عن انس ق--------ال استاذن ملك القطر ان ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن-	5346	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05887	false	-7227121087551097449	192	279	992	1421	1518	300	عن ام سلمة --------ان رسول الله صلي الله عليه واله اضطجع ذات يوم للنوم فاستيقظ وهو خاثر ثم اضطجع فرقد ثم استيقظ وهو خاثر دون ما رايت منه في المرة الاولي ثم اضطجع واستيقظ وفي يده تربة حمراء يقبلها فقلت ما هذه التربة يا رسول الله قال اخبرني جبرءيل عليه السلام ان هذا يقتل بارض العراق للحسين عليه السلام فقلت يا جبرءيل ارني تربة الارض التي يقتل بها فهذه تربتها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال استاذن ملك المطر ان ياتي رسول الله صلي الله عليه واله فاذن	5887	-1991811573852583144	270	427.0	210	752	35.90425491333008	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5347	true	-8486940563022795334	18	68	81	321	1462	300	فجعل يعقد علي منكب النبي صلي الله عليه وسلم فقال له الملك اتحبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال فان في امتك من يقتله وان شءت اريتك المكان الذي يقتل فيه---- فضرب بيده فاراه ترابا احمر فاخذته ام سلمة فص-رته في طرف ثوبها قال كنا نسمع ان يقتل	5347	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05888	false	-964184590645061431	0	47	0	232	1477	300	فجعل يقع- علي منكب النبي صلي الله عليه واله فقال--- الملك اتحبه فقال النبي صلي الله عليه واله نعم قال فان--- امتك ست--قتله وان شءت اريتك المكان الذي يقتل فيه قال فضرب -يده فاراه ترابا احمر فاخذته ام سلمة فصيرته في طرف ثوبها ف---كنا نسمع ان يقتل	5888	-1991811573852583144	218	385.0	172	245	88.9795913696289	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5349	true	7348747739644418895	170	230	808	1106	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعينا الي طعام--------- فاذا الحس--ين يلعب في الطريق مع صبيان فاسرع-- النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم ثم بسط يديه فجعل حسين يقر ههنا---- وههنا ف------------------يضاحكه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه في- ذقنه والاخري بين راسه واذنيه ثم اعتنقه فقبله ثم قال حسين مني وانا منه احب	5349	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14489	false	3171000153062132926	241	300	1144	1430	1430	300	رسول الله صلي الله عليه واله------- الي طعام دعي اليه فاذا هو بحسين يلعب مع ال--------صبيان فاستقبل النبي صلي الله عليه واله امام القوم ثم بسط يديه فطفر الصبي--- ههنا مرة وههنا مرة وجعل رسول الله يضاحكه----------------------------- حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري تحت قفاه ووضع فاه علي فيه وقبله ثم قال حسين مني وانا منه احب-	14489	-1991811573852583144	206	289.5	159	334	61.6766471862793	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5349	true	7348747739644418895	169	276	805	1335	1453	300	مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدعينا الي طعام فاذا الحسين يلعب في الطريق مع صبيان فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم ثم بسط يديه فجعل حسين يقر ههنا و----ههنا فيضاحكه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه في ذقنه والاخري بين راسه واذنيه ثم اعتنقه فقبله ثم قال حسي---------ن مني وانا منه احب الله من احبه الحسن والحسين سبطان من الاسباط -----------طب عن يعلي بن مرة 37688 ايضا كنا حول---------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت ام ايمن فقالت يا رسول الله لقد ضل الحسن والحسين وذلك راد النهار يقول ارتفاع النهار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5349	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14524	false	-2870985446301777129	80	170	379	820	1482	300	-----مع النبي صلي الله عليه واله -دعينا الي طعام فاذا الحس-ن يلعب في الطريق--------- فاسرع النبي صلي الله عليه واله امام القوم ثم بسط يد-ه فجعل يمر مرة ه-هنا ومرة ههنا -يضاحكه----------------------------- حتي اخذه فجعل احدي يديه في ذقنه والاخري بين راسه------- ثم اعتنقه فقبله ثم قال رسول الله حسن مني وانا منه احب الله من احبه الحسن والحسين سبطان من الاسباط 67 الكافي علي عن ابيه عن بعض اصحابه عن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام رقا النبي صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	14524	-1991811573852583144	304	482.5	236	619	49.11146926879883	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5349	true	7348747739644418895	245	300	1179	1453	1453	300	كنا حول النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت ام ايمن فقالت يا رسول الله لقد ضل الحسن والحسين وذلك راد النهار يقول ارتفاع النهار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فاطلبوا ابني واخذ كل رجل تجاه وجهه واخذت نحو النبي صلي الله عليه وسلم فلم يزل حتي اتي سفح --جبل واذا الحسن والحسين-	5349	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14526	false	-9114172130837064731	206	259	1083	1348	1566	300	كنا حول النبي صلي الله عليه واله فجاءت ام ايمن فقالت يا رسول الله لقد ضل الحسن والحسين وذلك عند------------ ارتفاع النهار فقال رسول الله صلي الله عليه واله قوموا فاطلبوا ابني فاخذ كل رجل تجاه وجهه واخذت نحو النبي صلي الله عليه واله فلم يزل حتي اتي سفح الجبل واذا الحسن والحسين	14526	-1991811573852583144	253	476.0	201	277	91.33573913574219	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5350	true	5096112922769705222	204	274	1044	1388	1518	300	جابر قال-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي بن ابي طالب--------------------------- سلام عليك--- ابا الريحانتين اوصيك بريحانتي من الدنيا فعن قليل ينهد ركناك والله خليفتي عليك فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ه----------------ذا احد ركني الذي قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ماتت فاطمة رضي-- الله عنها قال علي هذا ركني------------- الثاني الذي قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5350	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14398	false	-1034747565661386119	12	93	57	464	1579	300	جابر بن عبد الله سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لعلي بن ابي طالب عليه السلام قبل موته بثلاث سلام عليك يا ابا الريحانتين اوصيك بريحانتي من الدنيا فعن قليل ينهد ركناك والله خليفتي عليك فلما قبض رسول الله صلي الله عليه واله قال علي عليه السلام هذا احد ركني الذي قال لي رسول الله صلي الله عليه واله فلما ماتت فاطمة عليها ال---سلام قال علي عليه السلام هذا الركن الثاني الذي قال--- رسول الله صلي الله عليه واله	14398	-1991811573852583144	312	547.0	245	413	75.54479217529297	56	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5350	true	5096112922769705222	206	274	1053	1388	1518	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي بن ابي طالب--------------------------- سلام ع-----ليك ابا الريحانتين اوصيك بريحانتي من الدنيا فعن قليل ينهد ركناك والله خليفتي عليك فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ه----ذا احد ركني الذي قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ماتت فاطمة رضي-- الله عنها قال علي هذا --ركني الثاني الذي قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5350	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14480	false	-6067448346947856586	146	219	727	1093	1470	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لعلي بن ابي طالب عليه السلام قبل موته بثلاث سلام الله عليك ابا الريحانتين اوصيك بريحانتي من الدنيا فعن قليل ينهد ركناك والله خليفتي عليك فلما قبض رسول الله صلي الله عليه واله قال علي هذا احد ركني الذي قال لي رسول----- صلي الله عليه واله فلما ماتت فاطمة عليها ال---سلام قال علي هذا الركن- الثاني الذي قال لي رسول الله صلي الله عليه واله	14480	-1991811573852583144	310	555.5	244	375	82.66666412353516	56	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5350	true	5096112922769705222	0	56	0	292	1518	300	يلتزق كل واحد منهما -صاحبه واذا شجاع شجاع الشجاع بالضم والكسر الحية الذكر وقيل الحية مطلقا النهاية 2 447 ب قاءم علي ذنبه يخرج من فيه شبه النار فاسرع اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتفت مخاطبا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انسان فدخل بعض الاحجرة ثم اتاهما فافرق بينهما ومسح وجوه-ما وقال	5350	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14526	false	-9114172130837064731	261	300	1362	1566	1566	300	ملتزق كل واحد منهما بصاحبه واذا شجاع---------------------------------------------------------------------- قاءم علي ذنبه يخرج من فيه شبه النار فاسرع اليه رسول الله------------------- فالتفت مخاطبا لرسول الله صلي الله عليه واله ثم انساب فدخل بعض الاجحرة ثم اتاهما فافرق بينهما ومسح وجوههما وقال-	14526	-1991811573852583144	196	339.0	158	294	66.66666412353516	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5350	true	5096112922769705222	56	92	292	487	1518	300	بابي وامي انتما ما اكرمكما علي الله ثم حمل احدهما علي عاتقه الايمن والاخر علي عاتقه الايسر فقلت طوبي لكما نعم المطية مطيتكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ونعم الراكبان هما وابوهما خير منهما	5350	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14527	false	2527105598531089477	0	32	0	176	1530	300	بابي وامي انتما ما اكرمكما علي الله ثم حمل احدهما علي عاتقه الايمن والاخر علي عاتقه الايسر فقلت طوبا لكما نعم المطية مطيتكما فقال رسول الله------------------- ونعم الراكبان هما وابوهما خير منهما	14527	-1991811573852583144	175	337.0	143	195	89.74359130859375	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5352	true	8052320050902642490	82	170	410	844	1475	300	صلي الله عليه وسلم بافقيتهما حتي وضع افواههما علي فيه ثم قال اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما طب عن ابي هريرة 37701 مسند خباب ابي الساءب سمعت------------------- اذناي هاتان وابصرت عيناي هاتان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بكفيه جميعا حسنا او حسينا------ وقدماه --علي قدمي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول حزقة حزقه ارق عين بقه فيرقي--- الغلام حتي ----قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم احبه فاني احبه	5352	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14504	false	7864376740878871242	118	193	627	993	1543	300	صلي الله عليه واله ترك لهما ذءابتين في وسط الراس مرزد قال-------------------------------------------------------------------------------------- سمعت ابا هريرة يقول سمع اذناي هاتان و-بصر- عيناي هاتان رسول الله صلي الله عليه واله وهو اخذ بيديه جميعا بكتفي الحسن والحسين وقدماهما علي قدم- رسول الله صلي الله عليه واله و---يقول ت----------رق عين بقة قال فرقا الغلام حتي وضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال له افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم احبه فاني احبه	14504	-1991811573852583144	267	405.0	207	468	57.0512809753418	45	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5352	true	8052320050902642490	102	170	514	844	1475	300	عن ابي هريرة 37701 مسند خباب ابي الساءب سمعت اذناي هاتان وابصرت عيناي هاتان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بكفيه جميعا حسنا او حسينا وقدماه علي قدمي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----وهو يقول حزقة حزقه ارق عين بقه فيرقي الغلام حتي -قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم قال له افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم احبه فاني احبه	5352	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20072	false	2083437789991009764	223	288	1144	1456	1523	300	عن ابي هريرة قال----------------------- سمعت اذناي هاتان وابصرت عيناي هاتان رسول الله صلي الله عليه واله وهو اخذ بكفيه جميعا حسنا او حسينا وقدماه علي قدمي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يقول حزقة حزقة ترق عين بقة فيرقي الغلام فيضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم قال--- افتح قال ثم قبله ثم قال من ا---حبه فاني احبه	20072	-1991811573852583144	281	512.0	220	341	82.40469360351562	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5353	true	8793316841966060324	103	210	513	1024	1449	300	عن عبد الله بن شداد عن ابيه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في احدي صلاتي العشي او الظهر او العصر وهو حامل حسنا او حسينا فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه ثم كبر في الصلاة----- فسجد بين ظهري --صلاته سجدة -اطالها-------- فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت ف-ي سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهري --صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر و--انه يوحي اليك قال كل ذلك لكم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله حتي يقضي حاجته	5353	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14518	false	374407120227024332	25	125	130	613	1535	300	عن عبد الله بن شداد عن ابيه قال خرج علينا رسول الله -------------------في احدي صلاتي العشاء -----------------وهو حامل حس---------نا فتقدم النبي صلي الله عليه واله فوضعه ثم كبر للص---لاة فصلي فسجد بين ظهراني صلاته سجدة فاطالها قال ابي فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه واله وهو ساجد فرجعت الي سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة قال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهراني صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال كل ذلك ل-م يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله حتي يقضي حاجته	14518	-1991811573852583144	444	812.0	351	532	83.45864868164062	82	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5355	true	-9092951226439250331	1	65	5	320	1402	300	اسامة بن زيد---- طرقت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في بعض الحاجة- فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو مشتمل علي شء لا ادري ما-هو فلما فرغت من حاجتي قلت ماهذا الذي انت مشتمل عليه فكشفه فاذا هو حسن و--حسين --------------علي وركيه وركيه الورك ما فوق الفخذ المختار 68 ب فقال هذان------------------ ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما	5355	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12476	false	-1466877054463910531	52	115	258	571	1555	300	اسامة بن زيد قال طرقت النبي صلي الله عليه واله ذات ليلة في بعض الحاجات فخرج النبي صلي الله عليه واله وهو مشتمل علي شء لا ادري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت م---ا الذي انت مشتمل عليه فكشفه فاذا ال-حسن والحسين عليهما السلام علي وركيه-------------------------------------- فقال صلي الله عليه واله هذا ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما	12476	-1991811573852583144	262	450.5	207	355	73.80281829833984	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5355	true	-9092951226439250331	1	45	5	214	1402	300	اسامة بن زيد---- طرقت---- النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو مشتمل علي شء لا ادري ما-هو فلما فرغت من حاجتي -قلت ما-هذا الذي انت مشتمل عليه فكشفه فاذا هو --حسن و--حسين علي وركيه	5355	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14498	false	7524460234248066798	254	298	1346	1549	1558	300	اسامة بن زيد قال طرقت علي النبي صلي الله عليه واله ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج الي--------------------- وهو مشتمل علي شء ما ادري ما هو فلما فرغت من حاجتي فقلت ما هذا الذي انت مشتمل عليه فكشفه فاذا هو الحسن والحسين علي وركيه	14498	-1991811573852583144	184	313.0	144	224	82.14286041259766	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5355	true	-9092951226439250331	1	93	5	435	1402	300	اسامة بن زيد---- طرقت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو مشتمل علي شء لا ادري ما-هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما-هذا الذي انت مشتمل عليه فكشفه فاذا هو حسن وحسين علي وركيه وركيه الورك ما فوق الفخذ المختار 68 ب فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما ش وعبد بن حميد ت حسن غريب حب ص زاد ش ثلاث مرات 37715 مسند عل-----------------ي عن سعد بن مالك قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم	5355	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14517	false	9092626622059658700	232	300	1138	1463	1463	300	اسامة بن زيد قال طرقت النبي صلي الله عليه واله ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج------------------------- وهو مشتمل علي شء ما ادري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي انت مشتمل عليه فكشفه فاذا ---حسن وحسين علي وركيه-------------------------------------- فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما ورو---------------------------------------------------------ي عن الترمذي بسنده عن ---ابي سعيد قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله-	14517	-1991811573852583144	279	440.0	219	453	61.58940505981445	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5355	true	-9092951226439250331	157	194	747	921	1402	300	عن محمد بن عمرو بن حسي-ن قال كنا مع الحسين بنهر كربلاء فنظر الي شمر----ذي الجوشن---------- فقال-------------------- صدق الله ورسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي كلب ابقع يلغ في دماء اهل بيتي	5355	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14955	false	-4514798687692711464	21	62	95	282	1481	300	عن محمد بن عمرو بن الحسن قال كنا مع الحسين بنهر كربلا- ونظر الي شمر بن ذي الجوشن وكان ابرص فقال الله اكبر الله اكبر صدق الله ورسوله قال رسول الله------------------- كاني انظر الي كلب ابقع يلغ في دم-- اهل بيتي	14955	-1991811573852583144	148	236.0	115	209	70.81340026855469	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5360	true	-8031131145092746468	239	300	1119	1416	1416	300	بريدة --------قال قال نفر من الانصار لعلي عندك فا------------------------طمة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال--- ما حاجة ---ابن ابي طالب فقال يا رسول الله ذكرت فاطمة بنت رسول ال-------------------له فقال مرحبا واهلا لم يزد عليها فخرج علي علي اولءك الرهط من الانصار------- ينتظرونه قالوا وما ذ-اك قال ما ادري غير------------------- انه قال لي مرحبا واهلا قالوا يكفيك-	5360	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14365	false	999927338143695841	3	81	15	392	1440	300	بريدة عن ابيه قال قال نفر من الانصار لعلي بن ابي طالب عليه السلام اخطب فاطمة فاتي رسول الله صلي الله عليه واله فسلم عليه فقال له ما حاجة علي بن ابي طالب -قال يا رسول الله ذكرت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله فقال مرحبا واهلا لم يزد عليها فخرج علي علي اولءك الرهط من الانصار وكانوا ينتظرونه قالوا -ما وراك قال ما ادري غير انه صلي الله عليه واله قال--- مرحبا واهلا قالوا يكفيك	14365	-1991811573852583144	280	474.5	223	382	73.29843139648438	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5361	true	5061335963226293548	270	300	1329	1463	1463	300	عن علي------------ قال خطبت فاطمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لي مولاة لي هل علمت ان فاطمة خ---طبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا-	5361	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14364	false	-4162828509363712717	74	106	362	509	1459	300	عن علي عليه السلام قال خطبت فاطمة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت--- مولاة لي هل علمت ان فاطمة قد خطبت الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت لا	14364	-1991811573852583144	126	224.5	98	150	84.0	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5361	true	5061335963226293548	42	136	233	675	1463	300	فلما كان بعد ذلك بعد ما زوجه قال يا علي انه لا بد للعروس من وليمة -قال سعد عندي كبش وجمع له رهط من الانصار اصوعا من ذرة فلما كان ليلة البناء قال لا تحدث- شيءا حتي تلقاني فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا منه ثم افرغه علي علي فقال اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما في بناءهما وبارك لهما--- في نسل-هما الروياني طب كر 37749 مسند حجر بن عنبس وقيل ابن قيس الكندي عن حجر بن عنبس قال خطب ابو بكر وعمر فاطمة---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم	5361	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14365	false	999927338143695841	88	168	431	810	1440	300	فلما كان بعد ذلك ------------قال يا علي انه لا بد للعر-س من وليمة فقال سعد عندي كبش وجمع له رهط من الانصار اص-عا من ذرة فلما كان ليلة البناء قال لا تحدثن شيءا حتي تلقاني فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بماء فتوضا منه ثم افرغه علي علي وقال اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما في شبليهما وقال ابن ناصر في نسليهما وعن اسماء بنت عمي------------------------------------------------------س قالت كنت في زفاف---- فاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه واله	14365	-1991811573852583144	319	529.5	247	452	70.5752182006836	57	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5362	true	-2280925753910747337	0	133	0	653	1444	300	قالت---- خطبت فما يمنعك ان تاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيزوجك فقلت وعندي شء اتزوج به فقالت انك ان جءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجك فوالله ما-زالت ترجيني حتي دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جلالة وهيبة فلما قعدت بين يديه افحمت فوالله ما استطعت ان اتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماجاء بك الك حاجة فسكت فقال ما جاء بك الك حاجة فسكت فقال لعلك جءت تخطب فاطمة فقلت نعم فقال وهل عندك من شء تستحلها به فقلت لا والله يا رسول الله فقال ما فعلت --درع----- سلحتكها ------------فوالذي نفس علي بيده انها لحطيمة ما ثمنها اربع-ماءة درهم فقال------------------- قد زوجتك-- فابعث بها اليها -تستحلها بها فان كانت لصداق فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	5362	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14346	false	6480189557539149978	99	234	499	1154	1465	300	قالت فقد خطبت فما يمنعك ان تاتي رسول الله صلي الله عليه واله فيزوجك فقلت وعندي شء اتزوج به ق-الت انك ان جءت الي رسول الله------------------- زوجك فوالله ما زالت تزجيني حتي دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وكان لرسول الله صلي الله عليه واله جلالة وهيبة فلما قعدت بين يديه افحمت فوالله ما استطعت ان اتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه واله---------------------------- ما جاء بك الك حاجة فسكت فقال لعلك جءت تخطب فاطمة فقلت نعم فقال وهل عندك من شء تستحلها به فقلت لا والله يا رسول الله -قال ما فعلت الدرع التي سلحتكها 1 فقلت عندي فوالذي نفس علي بيده انها لحطمية ما ثمنها اربع ماءة درهم فقال صلي الله عليه واله قد زوجتكها فابعث بها اليها فاستحلها بها فان كانت لصداق فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله	14346	-1991811573852583144	589	1053.0	466	704	83.6647720336914	105	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5362	true	-2280925753910747337	0	133	0	653	1444	300	قالت---- خطبت فما يمنعك ان تاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيزوجك فقلت وع---ندي شء اتزوج به فقالت انك ان جءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجك فوالله ما-زالت ترجيني حتي دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جلالة وهيبة فلما قعدت بين يديه افحمت فوالله ما استطعت ان اتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماجاء بك الك حاجة فسكت فقال ما جاء بك الك حاجة فسكت فقال لعلك جءت تخطب فاطمة فقلت نعم فقال وهل عندك من شء تستحلها به فقلت لا والله يا رسول الله فقال ما فعلت --درع----- سلحتكها ف---------والذي نفس علي بيده انها لحطيمة ما ثمنه----ا اربعماءة درهم فقال قد زوجتك-- فابعث بها اليها تستحلها بها فان كانت لصداق فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	5362	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14364	false	-4162828509363712717	106	225	509	1085	1459	300	قالت فقد خطبت فما يمنعك ان تاتي رسول الله صلي الله عليه واله فيزوجك فقلت وهل عندي شء اتزوج به فقالت انك ان جءت الي رسول الله صلي الله عليه واله زوجك فوالله ما زالت ترجيني حتي دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وكانت----------------------------- جلالة وهيبة فلما قعدت بين يديه افحمت فوالله ما استطعت ان اتكلم فقال--------------------------------------------------------- ما جاء بك الك حاجة فسكت فقال لعلك جءت تخطب فاطمة -قلت نعم -قال فهل عندك من شء تستحلها به -قلت لا والله يا رسول الله فقال ما فعلت الدرع التي سلحتكها فقلت عندي والذي نفس---ي بيده انها لحطمية ما ثمنها الا اربعماءة درهم -قال قد زوجتكها فابعث ------------------بها فان كانت لصداق فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله	14364	-1991811573852583144	529	943.0	418	687	77.00145721435547	93	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5364	true	50408598123818476	125	285	618	1409	1478	300	ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا اسماء اني قد استقبحت ما يصنع بالنساء انه يطرح علي المراة الثوب فيصفها-------- فقالت اسماء يا بنت رسول الله الا اريك شيءا رايته بارض الحبشة---- فدعت بجراءد رطبة فح-نتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة -------------ما احسن هذا واجمله ي---عرف به---------- الرجل من المرا-----ة فاذا انا مت فاغسليني انت وعلي ولا يدخل ع-لي احد فلما توفيت------------------- جاءت عاءشة تدخل------ فقالت اسماء لا تدخلي فشكت الي ابي ب---كر فقالت ان هذه الخثعمية تحول بيني- وبين ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد جعلت لها مثل هودج العروس فجاء ابو بكر فوقف علي الباب وقال يا اسماء ما حملك علي ان منعت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يدخلن علي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعلت لها مثل هودج العروس فقالت--------------- امرتني ان لا يدخل عليها احد ورايتها هذا الذي صنعت وهي حية فامرتني ان اصنع---- ذلك لها فقال ابو بكر فاصنعي ما امرتك ثم ------غسلها علي------------ واسماء	5364	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14412	false	780915136512935647	76	217	390	1110	1536	300	ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله قالت لاس--ماء اني قد استقبحت ما يصنع بالنساء انه يطرح علي المراة الثوب فيصفها لمن راي فقالت اسماء يا بنت رسول الله انا اريك شيءا رايته بارض الحبشة قال فدعت بجريدة رطبة فحسنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة عليها السلام ما احسن هذا واجمله لا تعرف به المراة من الرجل قال قالت فاطمة فاذ----ا مت فاغسليني انت----- ولا يدخلن علي احد فلما توفيت فاطمة عليها السلام جاءت عاءشة تدخل عليها فقالت اسماء لا تدخلي فكلمت عاءشة ابا بكر فقالت ان هذه الخثعمية تحول بيننا وبين ابنة رسول الله صلي الله عليه واله وقد جعلت لها مثل هودج العر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وس فقالت اسماء لابي بكر امرتني ان--- يدخل عليها احد واريتها هذا الذي صنعت وهي حية فامرتني ان اصنع لها ذلك ----فقال ابو بكر -اصنعي ما امرتك فا نصرف وغسلها علي عليه السلام واسماء	14412	-1991811573852583144	571	970.0	455	902	63.303768157958984	91	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5364	true	50408598123818476	125	185	618	922	1478	300	ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا اسماء اني قد استقبحت ما يصنع بالنساء انه يطرح علي المراة الثوب فيصفها فقالت اسماء- يا بنت رسول الله الا اري----------------------ك شيءا رايته بارض الحبشة فدع------ت بجراءد رطبة فحن-تها ثم طرحت عليها ثو-با فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله--- يعرف به------- الرجل من المراة فاذا انا مت فاغسليني انت	5364	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25409	false	5318745716306081783	108	166	575	872	1530	300	ان فاطمة عليها السلا--------------------م قالت--------- اني قد استقبحت ما يصنع بالنساء انه يطرح علي المراة الثوب فيصفها لمن راي فقلت يا بنت رسول الله صلي الله عليه واله انا اصنع لك شيءا رايته بارض الحبشة قالت فدعوت بجريد-----ة فحنيتها ثم طرحت عليها ثوابا فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله لا تعرف المراة من الرجل---------- فاذ----ا مت فاغسليني انت	25409	-1991811573852583144	223	330.5	176	345	64.63768005371094	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5367	true	2429933282155817471	232	297	1128	1440	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم امراة فيكرمها فقلت يا رسول الله من هذه قال هذه كانت تاتينا زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان هب 37770 عن ابي---------------------- هريرة قال اتي جبر-يل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذه خديجة قد اتتك معها اناء----- فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني------- وبشرها ببيت في الجنة من قصب	5367	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05084	false	7306202518457100210	241	300	1136	1426	1426	300	النبي صلي الله عليه واله فسال ع--------------------------------------------------------ن خديجة فلم يجدها فقال اذا جاءت فاخبرها ان ربها يقرءها السلام وروي ابو هريرة قال اتي جبرءيل النبي صلي الله عليه واله فقال هذه خديجة قد اتتك معها اناء مغطي فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني السلام وبشرها ببيت في الجنة من قصب-	5084	-1991811573852583144	208	320.0	163	347	59.94236373901367	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5397	true	1273334733368098212	181	241	831	1123	1405	300	بن نفيل وورقة بن نوفل خرجا يلتمسان الدين حتي انتهيا الي راهب بالموصل فقال لزيد ابن عمرو من اين اقبلت يا صاحب البعير قال من بنية بنية البنية علي فعيلة الكعبة يقال لا ورب هذه البنية ما كان كذا وكذا المختار 48 ب ابراهيم قال وما تلتمس قال التمس الدين قال ارجع فانه يوشك ان يظهر الذي تطلب في ارضك	5397	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms04913	false	-8455093205212355243	0	40	0	196	1495	300	بن نفيل وورقة بن نوفل خرجا يلتمسان الدين حتي انتهيا الي راهب بالموصل فقال لزيد--------- من اين اقبلت يا صاحب البعير قال من ب-----نية---------------------------------------------------------------------------- ابراهيم قال وما تلتمس قال ال------دين قال ارجع فانه يوشك ان يظهر الذي تطلب في ارضك	4913	-1991811573852583144	196	365.0	156	292	67.123291015625	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5398	true	1031660702456211566	204	299	970	1454	1458	300	يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فانتبه فاجاب الصوت فقال ---ان --يخيرني ربي قبلت فاني اعلم---------- ان فعل--- ذلك بي اعانني----- وعلمني وعصمني وان--- خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء فقالت الملاءكة بصوت لا يزاحم لم يا لقمان ق---ال لان الحاكم--------- باشد المنازل واكبدها ------------------------------------يغشاه الظلم من كل مكان ينجو او يعان و-------------------------بالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا خير ---------------------------من ان يكون-------------- شريفا ومن يخت-ر الدنيا علي الاخرة فتنته الدنيا ولا يصيب ملك الاخرة--------- فتعجبت الملاءكة من حس-----------------ن منطقه	5398	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms04259	false	-3555277888311728631	44	159	249	835	1562	300	يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس -------------------------فقال لقمان ان امرني ربي بذلك فالسمع والطاعة لانه ان فعل بي ذلك--- اعانني عليه وعلمني وعصمني وان هو خيرني ق----بلت العافية ----------------فقالت الملاءكة----------------- يا لقمان لم قال لان الحكم بين الناس باشد المنازل من الدين واكثر فتنا وبلاء ما يخذل ولا يعان ويغشاه الظلم من كل مكان وصاحبه منه بين امرين ان اصاب فيه الحق فبالحري ان يسلم وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا وضعيفا كان اهون عليه في المعاد من ان يكون فيه حكما سريا شريفا ومن اختار الدنيا علي الاخرة يخسرهما كلتيهما تزول هذه ولا تدرك تلك قال فتعجبت الملاءكة من حكمته واستحسن الرحمن منطقه	4259	-1991811573852583144	340	480.0	269	651	52.22734069824219	53	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5406	true	-2350014472122088872	2	85	11	409	1433	300	حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم احدث-ك حديثا جيدا تغدينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيدة فقال----------- يا رسول الله هل احد خير منا اعلمنا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون م----ن بعدي يءمنون بي ولم يروني يجدون كتابا بين لوحين فيءمنون به ويصدقون به فهم خير منكم حم ع والباوردي وابن قانع طب ك وابو نعيم كر 37896 عن النعمان بن بشير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	5406	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07365	false	-3583000941283951723	21	100	102	484	1463	300	حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله قال ---لاحدثنك حديثا جيدا تغدينا مع رسول الله صلي الله عليه واله ومعنا ابو عبيدة بن الجراح فقلنا يا رسول الله هل احد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال بلي قوم من امتي ياتون بعدي يءمنون بي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 معاني الاخبار ابن الوليد عن الصفار عن الخشاب عن ابن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما	7365	-1991811573852583144	236	298.0	183	520	45.38461685180664	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5426	true	-1716492397083261243	261	300	1243	1441	1441	300	صلي الله عليه وسلم------ يوم الجمعة فقال يا ايها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها قوة رجل من قريش----- قوة رجلين من غيرهم وامانة رجل من قريش تعدل امانة رجلين من غيرهم يا ايها الناس اوصيكم-	5426	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13421	false	6469974612424015144	50	89	250	454	1492	300	صلي الله عليه واله الناس يوم الجمعة فقال--- ايها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها قوة رجل من قريش تعدل قوة رجلين من غيرهم وامانة رجل من قريش تعدل امانة رجلين من غيرهم--- ايها الناس اوصيكم	13421	-1991811573852583144	190	346.5	154	210	90.47618865966797	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5427	true	8698265463957153091	0	31	0	145	1427	300	بحب ذي اقرب-ها اخي وابن عمي علي بن ابي طالب فانه لا يحبه الا مءمن ولا يبغضه الا منافق من احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني ومن ابغضني عذبه الله	5427	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13421	false	6469974612424015144	89	119	454	594	1492	300	بحب ذي -قرباها اخي وابن عمي علي بن ابي طالب----- لا يحبه الا مءمن ولا يبغضه الا منافق من احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني ومن ابغضني عذبه الله	13421	-1991811573852583144	139	261.0	109	146	95.20548248291016	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5441	true	-6698860210812670343	222	258	1064	1248	1460	300	السماء قال فما البيت المعمور قال بيت في السماء يقال له الضراح وهو بحيال الكعبة من فوقها حرمته في السماء كحرمة البيت في الارض يصلي فيه كل يوم سبعون الفا من الملاءكة فلا يعودون ف-يه ابدا	5441	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18042	false	611682287413757550	181	214	882	1052	1465	300	السلام -----ما البيت المعمور قال بيت في السماء يقال له الضراح وهو بحيال الكعبة--------- حرمته في السماء كحرمة البيت في الارض يصلي فيه كل يوم سبعون الفا من الملاءكة -لا يعودون اليه ابدا	18042	-1991811573852583144	166	303.0	133	185	89.72972869873047	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5449	true	-5306809755774936596	236	291	1105	1382	1424	300	مثل الذي اصابكم ف----قال عبد المطلب لاصح----------------------------------------------ابه ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك ----------------قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرته---------------------- فكلما مات رجل منكم دفعه اصحابه في حفرته حتي يكون اخركم يدفعه صاحبه فضيعة رجل اهون----- من ضيعة جميعكم ففعلوا ثم قال------------------------------------------------------------------------------------- والله ان القا-نا بايدين----ا للموت ولا نضرب في الارض	5449	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms04874	false	-4920681870697542537	6	97	35	483	1522	300	مثل الذي اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وخاف علي نفسه واصحابه الهلاك قال لاصحابه م--ا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك فمرنا بما احببت قال فاني اري ان يحفر كل رجل من-ا حفرة لنفسه بما معه من القوة فكلما مات رجل دفن-----ه اصحابه في حفرته حتي يكون اخركم رجل واحد--- فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة ركب قالوا نعم ما اشرت فقام كل رجل منهم فحفر حفيرة لنفسه وقعدوا ينتظرون الموت ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا بايدينا كذا للموت -لا نضرب في الارض	4874	-1991811573852583144	224	307.5	172	460	48.69565200805664	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5450	true	-3508775843826488846	159	186	801	965	1535	300	المراء الجدال والتماري والمماراة المجادلة علي مذهب الشك والريبة ويقال للمناظرة مماراة لان كل واحد منهما يستخرج ما عند صاحبه ويمتريه كما يمتري الحالب اللبن من الضرع	5450	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23051	false	-7617926038783335634	262	289	1354	1517	1574	300	المراء الجدال والتماري والمماراة المجادلة علي مذهب الشك والريبة ويقا- للمناظرة مماراة لان كل واحد منهما يستخرج ما عند صاحبه ويمتريه كما يمتري الحالب اللبن من الضرع	23051	-1991811573852583144	163	321.0	136	164	99.39024353027344	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5476	true	2871446140437088099	170	221	830	1074	1448	300	قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال ان الاي-----مان ههنا وا---ن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرن- الشيطان في ربيعة ومضر ع كر 1 مصر 1 38262 عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	5476	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18859	false	-7348264380871803197	229	276	1250	1488	1615	300	قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال--- الايمان يمان ههنا الا ان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر وباسناده عن اب------ن عمر انه------ قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشير	18859	-1991811573852583144	205	355.5	162	253	81.02766418457031	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5483	true	-6103946385007525280	128	170	660	863	1480	300	ما مكتوب علي جناح الجرادة فقال سالت ابي فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي علي جناح الجرادة مكتوب اني انا الله لا اله الا انا رب الجرادة ورازقها اذا شءت بعثتها رزقا لقوم وان شءت علي قوم بلاء	5483	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20235	false	-747800804648509528	83	125	394	597	1500	300	ما مكتوب علي جناح الجرادة فقال سالت ابي فقال سالت رسول الله صلي الله عليه واله فقال لي علي جناح الجرادة مكتوب اني انا الله لا اله الا انا رب الجرادة ورازقها اذا شءت بعثتها رزقا لقوم وان شءت علي قوم بلاء	20235	-1991811573852583144	201	400.0	159	203	99.01477813720703	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5485	true	7964725242515548184	97	134	462	661	1489	300	عن علي ------------قال نزلنا منزلا فاذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لا تسبوها فنعمت الدابة فانها ايقظتكم لذكر الله طس 38315 عن علي بينما نحن مع---- النبي صلي الله عليه وسلم فاذتنا البراغيث ----------	5485	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20074	false	7447070996229117049	98	141	502	732	1511	300	عن علي عليه السلام قال نزلنا منزلا فاذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة فانها ايقظتكم لذكر الله وفي دعوات المستغفري عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اذا اذاك البرغوث	20074	-1991811573852583144	154	268.5	125	230	66.9565200805664	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5496	true	8556320378333426842	233	271	1193	1417	1576	300	المسلحة القوم الذين يحفظون الثغور من العدو وسموا مسلحة لانهم يكونون ذوي سلاح او لانهم يسكنون المسلحة وهي كالثغر والمرقب يكون فيه اقوام يرقبون العدو لء--لا يطرقهم علي غفلة فاذا راوه اعلموا اصحابهم ليتاهبوا له وجمع المسلح مسالح	5496	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11255	false	4559593316040811850	252	291	1231	1457	1496	300	المسلحة القوم الذين يحفظون الثغور من العدو وسموا مسلحة لانهم يكونون ذوي سلاح او لانهم يسكنون المسلحة وهي كالثغر والمرقب يكون فيه اقوام يرقبون العدو لان لا يطرقهم علي غفلة فاذا راوه اعلموا اصحابهم ليتاهبوا له وجمع المسلح مسالح	11255	-1991811573852583144	223	439.5	185	226	98.67256927490234	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5499	true	328314005064216949	32	68	152	349	1491	300	يختل-ون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنت-------هم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله عز وجل ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت----- لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيران	5499	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24281	false	-9221893699316718258	230	264	1176	1374	1568	300	يجتلبون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من --لين السنتهم كلامهم احلا من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي- ابي يغترون ام علي يجترءون فوعزتي وجلالي لابعثن علي---------هم فتنة تذر الحليم منهم حيران	24281	-1991811573852583144	169	286.0	137	210	80.47618865966797	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5522	true	-3465855983882860244	218	250	1101	1253	1485	300	ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا---------------------------------------- فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني فيجثي له--- ثوبه ما استطاع ان يحمله ت عن ابي سعيد اخرجه الترمذي	5522	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms16806	false	-3061580000704604316	175	214	889	1073	1482	300	ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا زيد الشاك قال قلنا وما ذاك قال سنين قال فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني قال فيح--ثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله قال الحافظ--------- الترمذي	16806	-1991811573852583144	124	209.0	97	195	63.589744567871094	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5523	true	6569186629028259704	230	257	1090	1226	1450	300	سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا	5523	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms16803	false	7253354237268323973	43	67	214	335	1513	300	سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء م---------------لوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا	16803	-1991811573852583144	121	239.0	97	136	88.97058868408203	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5523	true	6569186629028259704	52	89	244	437	1450	300	يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم------------------------------------------------------ فاذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي	5523	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms16805	false	5402866155039536878	200	248	1013	1255	1521	300	يق-تل عند كنزكم---- ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ثم ذكر شيءا لا احفظه قال رسول الله صلي الله عليه واله فاذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي	16805	-1991811573852583144	188	352.5	152	247	76.11335754394531	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5524	true	1310470975399254434	1	72	3	377	1476	300	الشام في-خسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعوه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم و-ذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم----------------------- ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون حم د ك عن ام سلمة اخرجه ابو داود	5524	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms16807	false	3425004771190606589	12	80	69	430	1536	300	الشام فتنخسف بهم -البيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه -----------------ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم و ذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة رسول الله صلي الله عليه واله ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون قال-------------------- ابو داود	16807	-1991811573852583144	324	585.5	263	399	81.20301055908203	56	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5525	true	-6401283069681911789	138	179	703	895	1447	300	بينكم وبين الروم اربع هدن يوم الرابعة علي يد رجل من ال هارون يدوم سبع سنين قيل----------------------------------------------- يا رسول الله من امام الناس يومءذ قال------------------- من ولدي ابن اربعين سنة كان وجهه كوكب دري في خده ال-يمن خال اسود عليه عباءتان	5525	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms16798	false	6722807529181921837	246	300	1203	1460	1460	300	بينكم وبين الروم اربع هدن يوم الرابعة علي يد رجل من ال هرقل- يدوم سبع سنين فقال له رجل من عبد القيس يقال له المستورد بن غيلان يا رسول الله من امام الناس يومءذ قال المهدي عليه السلام من ولدي ابن اربعين سنة كان وجهه كوكب دري في خده الايمن خال اسود عليه عباءتان-	16798	-1991811573852583144	184	332.5	144	259	71.04247283935547	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5525	true	-6401283069681911789	20	93	94	475	1447	300	انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي سيلقون من بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتي -اتي قوم من قبل المشرق -معهم رايات سود فيسالون الحق فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي فيملك الارض فيملءها قسطا وعدلا كما ملء-ها جورا وظلما فمن ادرك ذلك منكم او من اعقابكم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج	5525	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms16801	false	3097608544608509457	49	107	242	549	1547	300	انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي سيلقو---ن بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق ومعهم رايات سود فيسالون الحق فلا يعطونه فيقاتلون وينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلون ح-تي يدفعوه- الي رجل من اهل بيت----------------------------------ي فيملا------------ها قسط------ا كما ملاوها جور------ا فمن ادرك ذلك من--------------كم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج	16801	-1991811573852583144	299	522.5	242	384	77.86458587646484	45	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5525	true	-6401283069681911789	20	93	94	475	1447	300	انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي سيلقون من بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتي -اتي قوم من قبل المشرق -معهم رايات سود فيسالون الحق ف-لا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي فيملك الارض فيملءها قسطا وعدلا كما ملء-ها جورا وظلما فمن ادرك ذلك- منكم او من اعقابكم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج	5525	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms16806	false	-3061580000704604316	46	105	221	538	1482	300	انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي سيلقو---ن بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق ومعهم رايات سود فيسالون الخير ولا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا ولا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيت----------------------------------ي فيملا------------ها قسطا وعدلا كما ملءوها جور------ا فمن ادرك ذلكم من--------------كم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج	16806	-1991811573852583144	306	540.0	248	386	79.27461242675781	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5525	true	-6401283069681911789	138	193	703	977	1447	300	بينكم وبين الروم اربع هدن--- يوم الرابعة علي يد- رجل من ا-ل هارون يدوم سبع سنين قيل----------------------------------------------- يا رسول الله من امام الناس يومءذ قال------- من ولدي ابن اربعين سنة كان وجهه كوكب دري في خده ال-يمن خال اسود عليه عباءتان قطوانيتان كانه من رجال بني اسراءيل يملك عشرين سنة يستخرج الكنوز ويفتح مداءن الشرك	5525	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms16815	false	621365768811545239	81	145	416	734	1532	300	بينكم وبين الروم اربع هدن في يوم الرابعة علي يدي رجل من اهل هرقل- يدوم سبع سنين فقال له رجل من عبد القيس يقال له المستورد بن غيلان يا رسول الله من امام الناس يومءذ قال المهدي من ولدي ابن اربعين سنة كان وجهه كوكب دري في خده الايمن خال اسود عليه عباءتان قطوانيتان كانه من رجال بني اسراءيل--------------- يستخرج الكنوز ويفتح مداءن الشرك	16815	-1991811573852583144	252	449.5	200	334	75.44910430908203	45	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5528	true	-4063811556050675976	218	297	1084	1473	1486	300	يكون في امتي المهدي ان قصر عمره فسبع سنين والا فثمان والا فتسع سنين فتنعم امتي في زمانه نعيما لم ي-نعموا مثله قط البر منهم والفاجر يرسل السماء عليه- مدرارا ولا تدخر الارض شيءا من نباتها ويكون المال كدوسا يقوم الرجل فيقول يا مهدي اعطني فيقول خذ قط في الافراد طس عن ابي هريرة ه عن ------------------------ابي سعيد 38707 يملك الناس رجل من اهل بيتي اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا	5528	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms16796	false	1734331670343083185	149	213	744	1069	1509	300	يكون من امتي المهدي ان قصر عمره فسبع سنين والا فثمان والا فتسع ي-----تنعم امتي في زمانه نعيما لم يتنعموا مثله قط البر----- والفاجر يرسل السماء عليهم مدرارا ولا تدخر الارض شيءا من نباتها الثا------------------------------------------ني في ذكر المهدي عليه السلام وانه من عترة النبي صلي الله عليه واله وعن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ت------------------ملا الارض-------------------- ظلما وجورا	16796	-1991811573852583144	212	322.5	168	415	51.0843391418457	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5528	true	-4063811556050675976	24	62	118	306	1486	300	المهدي في امتي يعيش خمسا او سبعا او تسعا ثم يرسل السماء عليهم مدرارا ولا تدخر الارض من نباتها شيءا ويكون المال كدوسا يجء----- الرجل اليه فيقول يا مهدي اعطني اعطني فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان	5528	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms16806	false	-3061580000704604316	178	210	900	1048	1482	300	المهدي يخرج--- يعيش خمسا او سبعا او تسعا زيد الشاك قال قلنا وما ذاك قال سنين قال ف-----------------------------------يجء اليه الرجل----- فيقول يا مهدي اعطني قال-- فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان	16806	-1991811573852583144	99	134.0	77	193	51.29533767700195	19	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5528	true	-4063811556050675976	218	265	1084	1326	1486	300	يكون في امتي المهدي ان قصر عمره فسبع سنين والا فثمان والا فتسع سنين فتنعم---- امتي في زمانه نعيما لم ي-نعموا مثله- قط البر منهم والفاجر يرسل السماء عليه مدرارا ولا تدخر الارض شيءا من نباتها ويكون المال------ كدوسا يقوم الرجل فيقول يا مهدي اعطني فيقول خذ	5528	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms16806	false	-3061580000704604316	239	274	1183	1359	1482	300	يكون في امتي المهدي ان قصر----- فسبع وا----------------لا فتسع ي-----تنعم فيه امتي نعمة---------- لم يتنعموا مثلها قط تءتي الارض اكله-------------------------ا ولا تدخر منهم- شيءا و---------------المال يومءذ كدوس- يقوم الرجل فيقول يا مهدي اعطني فيقول خذ	16806	-1991811573852583144	139	166.5	107	254	54.72441101074219	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5539	true	3097949002226350360	8	151	44	786	1546	300	وانه لا يبقي شء من الارض الا وطءه وظهر عليه الا مكة والمدينة -----لا ياتيهما من نقب من انقابهما الا لق-ته الملاءكة بالسيوف صلتة حتي ينزل عند الظريب الظريب الظراب الجبال الصغار واحدها ظرب بوزن كتف ومنه حديث عاءشة رايت كاني علي ظرب ويصغر علي ظريب ومنه حديث ابي امامة في ذكر الدجال حتي ينزل علي الظريب الاحمر النهاية 3 156 ب الاحمر عند منقطع السبحة ف--ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فلا يبقي م-----نافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي-------------- الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك اليوم يوم الخلاص قيل ف---------------------اين العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس----------------- وامامهم---------- رجل صالح فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم صلاة الصبح اذ نزل عليهم عيسي ابن مريم الصبح-------------- فرجع ذلك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسي فيضع عيسي يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصلي فانها لك اقيمت---------- فيصلي	5539	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12366	false	-7187557224573976564	139	252	714	1291	1539	300	وانه لا يبقي شء من الارض الا وطءه وغلب عليه الا مكة والمدينة فانه لا ياتيه-ا من نقب من انقابهما الا لقيته ملك يصلت بالسي------ف حتي ينزل---- الوطيب الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمر عند منقطع السبخة ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فلا يبقي فيها منافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي المدينة يومءذ الخبث----- كما ينفي الكير خبث الحديد -يدعي ذلك------ يوم الخلاص قالت ام شريك يا رسول الله اين الناس يومءذ قال-------------------- ببيت المقدس يخرج حتي يحاصوهم وامام الناس يومءذ رجل صالح فيقال له صل الصبح فاذا كبر ودخل في الصلاة نظر عيسي ----------بن مريم فاذا راه الرجل عرفه فرجع---------------- يمشي القهقري فيتقدم عيسي فيضع----- يده بين كتفيه و--يقول صل انما-------------- اقيمت لك الصلاة فيصلي	12366	-1991811573852583144	392	541.0	310	841	46.611175537109375	57	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5539	true	3097949002226350360	101	146	529	760	1546	300	فاين العرب يومءذ -قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس وامامهم رجل صالح فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم صلاة الصبح اذ- نزل عليهم عيسي ابن مريم الصبح------ فرجع ذلك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسي------------------------ فيضع عيسي------------ يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم	5539	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms16809	false	6023454295388800464	59	106	284	528	1523	300	فاين العرب يومءذ فقال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس واما-----------------------مهم قد تقدم يصلي بهم ال-----صبح اذا نزل ب--هم عيسي -بن مريم عليه السلام فرجع ذلك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسي عليه السلام يصلي بالناس فيضع عيسي عليه السلام يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم	16809	-1991811573852583144	194	320.0	154	275	70.54545593261719	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5539	true	3097949002226350360	87	114	455	599	1546	300	فتنفي الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك اليوم يوم الخلاص قيل---------- فاين العرب يومءذ------------- قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس وامامهم------- رجل صالح	5539	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms16816	false	-320170734277870260	48	80	255	424	1576	300	لتنفي --خبث---ها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك اليوم يوم الخلاص فقالت ام شريك فاين العرب يومءذ يا رسول الله قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس وامامهم المهدي رجل صالح	16816	-1991811573852583144	135	229.0	109	174	77.5862045288086	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5545	true	3486281413270836659	242	300	1217	1512	1512	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل----- بعض السباخ التي ---بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا---- فيقتله ثم يحييه فيقول حين-	5545	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms16817	false	-774439017591700151	164	222	823	1119	1514	300	ياتي------- وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباح التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه واله حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون في الامر فيقولون لا قال فيقتله ثم يحييه فيقول حين	16817	-1991811573852583144	276	501.0	222	308	89.61038970947266	49	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5563	true	7455357411695528335	229	300	1148	1547	1547	300	حتي اذا -------كادوا ي--رون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فسنحفره غدا فيعيده الله اشد -----------ما كان حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فسنحفره غدا ان شاء الله تعالي واستثنوا فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه------- فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون الماء وي-تحصن الناس منهم في حصونه-----م فيرمون سهامهم الي السماء فترجع وعليها كهيءة الدم الذي اختبط فيقولون قب---رنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم-	5563	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms03707	false	-8306711340490000099	138	207	745	1129	1602	300	حتي اذا امسوا وكادوا يبصرون شعاع الشمس قالوا نرجع غدا ونفتحه ولا يستثنون فيعودون من الغد وقد استوي كما كان حتي اذا جاء وعد الله قالوا غدا نفتح ونخرج---------------------- ان شاء الله فيعو---------------دون اليه وهو كهيءته حين تركوه بالامس فيخرقونه فيخرجون علي الناس فينشفون المياه وتتحصن الناس----- في حصونهم منهم فيرمون سهامهم الي السماء فترجع وف-يها كهيءة الدماء--------- فيقولون قد قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم	3707	-1991811573852583144	262	395.5	212	436	60.09174346923828	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5572	true	5659596244492476286	260	300	1292	1499	1499	300	يا ايها الناس انكم محشورون الي الله تعالي حفاة عراة------ غر-------لا كما بدانا اول خلق نعيده الا--------------------------------- وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم الا وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي اصيحابي ف-قال-	5572	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09082	false	-1381433956352026388	55	101	295	526	1523	300	يا ايها الناس انكم محشورون الي الله----------- عراة حفاتا غرلا ثم تلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ثم قال الا وان اول الخلايق يكسي يوم القيامة ابراهيم---- وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصح---------ابي فيقال	9082	-1991811573852583144	178	302.0	143	255	69.80392456054688	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5603	true	1682167277326514932	262	296	1256	1428	1448	300	يرد علي------ يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلون علي الحوض فاقول اي رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ه عن ابي هريرة اخرجه البخاري	5603	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09082	false	-1381433956352026388	210	241	1073	1233	1523	300	يرد علي الحوض يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءن عن ال-حوض فاقول يا رب اصحابي فيقال انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا----- علي اعقابهم القهقري فقال قال------------ البخاري	9082	-1991811573852583144	135	230.0	106	178	75.84269714355469	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5603	true	1682167277326514932	262	296	1256	1428	1448	300	يرد علي يوم القيامة رهط من اصحاب---------------ي فيحلون علي الحوض فاقول اي رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ه عن ابي هريرة اخرجه البخاري	5603	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09083	false	5088014787186543142	161	196	800	977	1465	300	يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلءن عن- الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول---- لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا----- علي اعقابهم القهقري وفي رواية فيجلون ومن البخاري	9083	-1991811573852583144	137	218.5	109	187	73.26203155517578	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5604	true	4864169128533943286	166	300	798	1445	1445	300	الرجل ابل الرجل عن ابله قالوا يا نبي الله تعرفنا قال نعم لكم سيماء ليست لاحد غيركم تردون علي غر- محجلين من اثار الوضوء وليصدن عني طاءفة منكم فلا يصلون فاقول يا رب هءلاء من اصحابي فيجيبني ملك فيقول وهل تدري ما احدثوا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدك م--------------------------------------- عن---------- ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الطهارة باب استحباب اطالة الغرة رقم 37 ص 39129 اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي---------------------------- فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم م عن اسماء بنت ابي بكر حم م عن عاءشة اخرجه مسلم كتاب الفضاءل باب اثبات حوض نبينا محمد صلي الله عليه وسلم رقم 2293 ص 39130 اني لكم فرط علي الحوض فاياي لا ياتين احدكم فيذب عني كما يذب البعير النضال فاقول-	5604	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09084	false	-1791637396616136325	0	176	0	856	1460	300	الرجل ابل الرجل عن ابله قالوا يا نبي الله تعرفنا قال نعم لكم سيماء ليست لاحد غيركم تردون علي غرا محجلين من اثار الوضوء وليصدن عني طاءفة منكم فلا يصلون فاقول يا رب هءلاء من اصحابي فيجيءني ملك فيقول وهل تدري ما احدثوا بعدك ومن صحيح مسلم ايضا عن عايشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول و هو بين ظهراني اصحابه اني علي الحوض انتظر من يرد علي منكم فليقتطعن دوني رجال فلاقولن اي رب مني ومن امتي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك ما زالوا يرجعون علي اعقابهم ومن الصحيحين عن اسماء بنت ابي بكر قالت قال رسول الله صلي الله عليه واله--------------------------- اني علي الحوض---- انظر من يرد علي منكم وسيءخذ -ناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي وفي رواية اخري فاقول اصحابي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا -----يرجعون علي اعقابهم ومن صحيح---------------------------------- مسلم عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي---- صلي الله عليه واله انه قال ---------اني لكم فرط علي الحوض فاياي لا ياتين احدكم فيذب عني كما يذب البعير ال-ضال فاقول	9084	-1991811573852583144	471	770.0	371	941	50.05313491821289	87	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5604	true	4864169128533943286	227	257	1100	1244	1445	300	علي الحوض حتي انظر من-- يرد علي منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت -ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	5604	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12323	false	7636610643205430510	150	179	751	894	1522	300	علي الحوض---- انظروا ما يرد علي منكم وسيءخر اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت بما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	12323	-1991811573852583144	136	257.0	108	147	92.51700592041016	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5606	true	5475019382388749917	48	129	220	626	1466	300	والذي نفسي بيده لاذودن رجالا عن حوضي كما تذاد الغريبة من الابل عن الحوض خ عن ابي هريرة 39140 ان حوضي ما بين الكعبة وبيت المقدس ابيض مثل اللبن انيته عدد النجوم واني لاكثر الانبياء تبعا يوم القيامة ه عن ابي سعيد 39141 ان حوضي لابعد من ايلة الي عدن والذي نفسي بيده لانيته اكثر من عدد نجوم السماء ولهو اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والذي نفسي بيده اني لاذود عنه الرجال كما يذود الرجل الابل الغريبة عن حوضه	5606	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09084	false	-1791637396616136325	243	288	1185	1410	1460	300	والذي نفسي بيده لاذودن رجالا عن حوضي كما تذاد الغريبة من الابل عن الحوض ومنهما عن حذيفة ان رسو----------------------------------------ل الله صلي الله عليه واله قال ان ح----------------------------------------------------وضي لابعد من ايلة الي عدن والذي نفسي بيده لاذودن----------------------------------------------------------------------------------------- عنه الرجال كما يذود الرجل الابل الغريبة عن حوضه	9084	-1991811573852583144	172	291.5	137	406	42.364532470703125	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5608	true	2215836271787878334	128	156	618	759	1451	300	الكوثر نهرا--- في الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب لا يشرب احدا--- فيظما ولا يتوضا احد---- فيتشعث ابدا لا يشربه انسان اخفر ذمتي ولا قتل اهل بيتي	5608	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02123	false	489377261350631592	152	181	780	922	1480	300	الكوثر قال نهر في الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب لا يشرب احد منه فيظما ولا يتوضا احد منه في-شعث لا -----يشربه انسان اخفر ذمتي و---قتل اهل بيتي	2123	-1991811573852583144	124	217.0	99	151	82.11920166015625	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5612	true	2574142693858621567	7	38	30	180	1469	300	قد اعطيت الكوثر--------------------------------- نهر في الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب لا يشرب منه احد فيظما ولا يتوضا منه احد فيشعث لا يشربه انسان اخفر ذمتي ولا قتل اهل بيتي	5612	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02123	false	489377261350631592	144	181	742	922	1480	300	قد اعطيت الكوثر فقلت يا رسول الله وما الكوثر قال نهر في الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب لا يشرب احد منه فيظما ولا يتوضا احد منه فيشعث لا يشربه انسان اخفر ذمتي و---قتل اهل بيتي	2123	-1991811573852583144	135	242.5	105	183	73.77049255371094	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5613	true	2178180098248038687	20	96	89	488	1478	300	الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوضي عرضه ما بين ------صنعاء وبصري فيه------------- عدد النجوم قدحان قدحان القدح اسم السهم قبل ان يراش ويركب نصله المصباح المنير 2 674 ب من ذهب وفضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما ا----------------------لثقل الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي -اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتي يرد- علي الحوض	5613	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07689	false	377466455559202619	156	217	810	1126	1587	300	الخيف اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض- عرضه ما بين بصري وصنعاء------ فيه قدحان من فضة عدد النجوم الا---------------------------------------------------------------------------------- واني ساءلكم-------------- عن الثقلين قالوا يا رسول الله و---ما الثقلين قال كتاب الله الثقل الاكبر طرف--------------- بيد الله وطرف- بايديكم ف--تمسكوا به لن- تضلوا ولن تزل-وا وعترتي واهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	7689	-1991811573852583144	240	366.5	191	442	54.298641204833984	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5613	true	2178180098248038687	24	93	111	474	1478	300	واردون علي الحوض -حوضي عرضه ما بين ------صنعاء وبصري فيه عدد النجوم قدحان قدحان القدح اسم السهم قبل ان يراش ويركب نصله المصباح المنير 2 674 ب من ذهب وفضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيه---------------------ما ا-------------------------لثقل الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه ب-ايديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلو---ا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتي	5613	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07698	false	1824628712672520657	0	66	0	341	1512	300	واردون علي الحوض وحوضي عرضه ما بين بصري وصنعاء------ فيه عدد النجوم قدحان من فضة الا--------------------------------------------------------------------- واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما حتي تلقوني قالوا وما الثقلان يا رسول الله قال الثقل الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرف في ايديكم فاستمسكوا به -لا تضلوا ولا تذلوا الا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير ان لا يتف---رقا حتي	7698	-1991811573852583144	262	449.0	212	420	62.380950927734375	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5613	true	2178180098248038687	19	96	84	488	1478	300	ايها الناس اني فرطك--م وانكم واردون علي الحوض حوضي -عرضه ما بين صنعاء وبصري فيه------- عدد النجوم قدحان قدحان القدح اسم السهم قبل ان يراش ويركب نصله المصباح المنير 2 674 ب من ذهب وفضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا و-عترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتي يرد- علي الحوض	5613	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12319	false	-8596957399176281269	204	266	959	1282	1443	300	ايها الناس اني فرط لكم وانكم واردون علي الحوض حوضا اعرض مما بين صنعاء وبصري فيه قد حان عدد النجوم من -------------------------------------------------------------------------------فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما السبب الاكبر كتاب الله---- طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به و----------لا تبدلوا و عترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	12319	-1991811573852583144	301	547.0	245	416	72.35576629638672	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5613	true	2178180098248038687	20	96	89	488	1478	300	الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوضي -عرضه ما بين ------صنعاء وبصري فيه عدد النجوم قدحان قدحان القدح اسم السهم قبل ان يراش ويركب نصله المصباح المنير 2 674 ب من ذهب وفضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتي يرد- علي الحوض	5613	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12331	false	-3185450746452697569	83	144	411	737	1487	300	الناس اني فرطكم وانتم واردون علي الحوض حوضا اعرض- ما بين بصري وصنعاء------ فيه عدد النجوم قدحان من -------------------------------------------------------------------------فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لن- تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	12331	-1991811573852583144	311	567.0	252	407	76.41277313232422	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5637	true	-6773987268813025198	88	110	420	532	1463	300	لا يدخل الجنة احد الا بجواز بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله لفلان بن فلان ادخلوه جنة عالية قطوفها دانية	5637	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01849	false	6389274853596434380	110	132	571	683	1501	300	لا يدخل الجنة احد الا بجواز بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله لفلان بن فلان ادخلوه جنة عالية قطوفها دانية	1849	-1991811573852583144	112	224.0	90	112	100.0	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5640	true	1761930118088519281	272	300	1376	1526	1526	300	اي والذي نفسي بيده ان الله تعالي يوحي الي شجرة في الجنة ان اسمعي عبادي الذين اشتغلوا بعبادتي وذكري عن عزف البرابط والمزامير فترفع بصوت- لم يسمع الخلاءق-	5640	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02291	false	1595030057080227991	83	111	418	569	1509	300	اي والذي نفسي بيده ان الله تعالي يوحي الي شجرة في الجنة ان اسمعي عبادي الذين اشتغلوا بعبادتي وذكري عن عزف البرابط والمزامير فترفع -صوتا لم يسمع الخلاءق	2291	-1991811573852583144	149	283.0	122	152	98.02631378173828	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5656	true	4416219870637697078	26	77	107	374	1457	300	بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم ويقال لاهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت فيءمر--------------- به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت----- ويا اهل النار خلود فلا موت	5656	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02436	false	-7742345657647624192	116	153	566	750	1447	300	بالموت------------ في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة -------------------------------------------------------------------------------والنار ثم ينادون جميعا اشرفوا وانظروا الي------------ الموت فيشرفون ثم يامر الله به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ابدا ويا اهل النار خلود فلا موت	2436	-1991811573852583144	138	211.5	106	287	48.083621978759766	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5664	true	8222423632936364113	236	261	1174	1305	1487	300	والله لا يخرج من النار من دخلها حتي يكونوا فيها احقابا والحقب بضع وثمانون سنة والسنة ثلاث-ماءة وستون يوما كل يوم كالف سنة مما تعدون	5664	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02368	false	-906254550617451740	127	153	623	750	1492	300	وا-له لا يخرج من النار من دخلها حتي يمكث-- فيها احقابا والحقب بضع وست--ون سنة والسنة ثلاث ماءة وستون يوما كل يوم كالف سنة مما تعدون	2368	-1991811573852583144	121	216.0	96	132	91.66666412353516	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5668	true	-3524186573158433966	118	181	654	972	1563	300	اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله تعالي من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فسمع الل--------ه ما قالوا فامر بمن كانوا في النار من اهل القبلة- فاخرجوا فلما راي ذلك من بقي من الكفار قالوا يا ليتنا كنا مسلمين	5668	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21316	false	1883069163949370209	68	128	369	675	1549	300	اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله------ من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فسمع الله عز اسمه ما قالوا فامر -من كان-- في النار من اهل الاسلام فاخرجوا منها فحي------نءذ يقول الكفار------ يا ليتنا كنا مسلمين	21316	-1991811573852583144	283	505.5	226	327	86.54434204101562	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5677	true	-3197114670696647033	23	88	115	459	1564	300	علي عن علي قال قال رسول الله--------- صلي الله عليه وسل----م اذا عم--------------------لت امتي خمس عشرة خصلة حل بهم البلاء قيل وما هي يا رسول الله قال اذا اتخذوا الفء دو-------------لا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وجفا اباه وعق امه وبر صديقه وشربت الخمور ولبست الحرير والديباج واتخذوا المعازف والقينات واكرم الرجل مخافة شره وكان زعيم القوم ارذلهم---------------------------------------------------- ولعن اخر هذه الامة اولها	5677	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01745	false	-7229512249356329475	223	299	1072	1481	1489	300	علي بن ابي طالب عليهم السلام عن النبي صلي الله عليه واله قال اذا صنعت وقال احدهم اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء اذا صارت الدنيا عندهم دولا وقال احدهم اذا كان المال فيهم دولا والخيانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجت----------ه وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد----------------------- واكرم الرجل مخافة شره وكان زعيم القوم ارذلهم ولبس الحرير وشرب الخمور واتخذت القيان وضرب بالمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها	1745	-1991811573852583144	213	330.0	167	442	48.19004440307617	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5677	true	-3197114670696647033	30	99	144	531	1564	300	صلي الله عليه وسلم اذا عملت امتي خمس عشرة خصلة حل بهم البلاء قيل وما هي يا رسول الله------ قال اذا اتخذوا الفء-- دولا والامانة مغنما و-الزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وجفا اباه وعق امه وبر صديقه وشربت الخمور ولبست الحرير والديباج واتخذوا المعازف والقينات واكرم الرجل مخافة شره وكان زعيم القوم ارذلهم-------------------------------------------------- ولعن اخر هذه الامة اولها وارتفعت الاصوات في المساجد فليتوقعوا خلالا ثلاثا---- ريحا حمراء وخسفا ومسخا ------	5677	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24269	false	950780226336220217	130	203	631	1015	1476	300	صلي الله عليه واله اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل------- يا رسول الله ما هن قال اذا ا-خذوا المغنم دولا والامانة مغنما و الزكاة مغرما واطاع الرجل زوجت----------ه وعق امه وبر صديقه وجفا اباه و ارتفعت الاصوات في المساجد---------------------- واكرم الرجل مخافة شره وكان زعيم القوم ارذلهم واذا لبس الحرير وشربت الخمر واتخذ القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرقبوا بعد ذلك-------------------------- ثلاث خصال ريحا حمراء------ ومسخا وفسخا	24269	-1991811573852583144	260	405.0	207	456	57.01754379272461	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5679	true	-4113057273692421893	211	235	1030	1142	1504	300	يشب في اليوم كما يشب الصبي في الجمعة ويشب في الجمعة كما يشب الصبي في الشهر ويشب في الشهر كما يشب الصبي في السنة	5679	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms03566	false	1877813755714946310	150	174	745	854	1459	300	يشب في اليوم كما يشب -غيره في الجمعة ويشب في الجمعة كما يشب -غيره في الشهر ويشب في الشهر كما يشب غيره ف-ي السنة	3566	-1991811573852583144	95	167.0	72	112	84.82142639160156	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5679	true	-4113057273692421893	211	235	1030	1142	1504	300	يشب في اليوم كما يشب الصبي في الجمعة ويشب في الجمعة كما يشب الصبي في الشهر ويشب في الشهر كما يشب الصبي في السنة	5679	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms03587	false	4125187692265293480	249	273	1205	1314	1431	300	يشب في اليوم كما يشب -غيره في الجمعة ويشب في الجمعة كما يشب -غيره في الشهر ويشب في الشهر كما يشب غيره ف-ي السنة	3587	-1991811573852583144	95	167.0	72	112	84.82142639160156	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5686	true	1614502139650012308	76	165	353	953	1801	300	الناس اضاعوا الصلاة واضاعوا ا-----------------لامانة واستحلوا الكباءر واكلوا الربا واخذوا الرشي وشيدوا البناء واتبعوا الهوي وباعوا الدين بالدنيا واتخذوا القران مزامير واتخذوا جلود السباع صفافا والمساجد طرقا والحرير لباسا وكثر الجور وفشا الزنا وتهاونوا بالطلاق ----واءتمن الخاءن و---خون الا-مين وصار المطر قيظا والولد غيظا و--امراء فجرة و--وزراء كذبة و--امناء خونة وعرفاء-- ظلمة وقلت العلماء وكثرت ال----------------------------قراء وقلت الفقهاء وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وطولت المنابر وفسدت------------- القلوب واتخذوا القينات واستحلت المعازف وشربت الخمور وعطلت الحدود ونقصت الشهور ونقضت المواثيق وشاركت المراة زوجها في التجارة وركب النساء البراذين وتشبهت النساء------- بالرجال	5686	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24471	false	4456327759457877845	1	80	5	528	1663	300	الناس------- الصلاة واضاعوا الامانات واتبعوا الشهوات واستحلوا الكذب-- واكلوا الربا واخذوا الرشي وشيدوا البناء واتبعوا الهوي وباعوا الدين بالدنيا واستخف--------------------------------------------------------------------------------------------------وا بالدماء وركنوا الي الرياء وتقاطعت الارحام وكان الحلم ضعفا والظلم فخرا والامراء فجرة والوزراء كذبة والامناء خونة والاعوان ظلمة و ا-----------------لقراء فسقة وظهر الجور وكثر الطلاق وموت الفجاة- وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وطولت المنابر ونقضت العهود وخربت القلوب و استحلوا-------------- المعازف وشربت الخمور وركبت الذكور واشتغل النساء-------------- وشاركن ازواجهن----- في التجارة حرصا علي الدنيا وعلت الفروج السروج ويشبهن بالرجال	24471	-1991811573852583144	325	453.5	262	681	47.723934173583984	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5697	true	-5976213022471432352	117	144	616	756	1571	300	كبيض بيض في اداحي اداحي -------------------------------------------الاداحي جمع الادحي وهو الموضع الذي تبيض فيه النعامة وتفرخ وهو افعول من دحوت لانها تدحوه برجلها اي تبسطه ثم تبيض فيه	5697	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11575	false	-1705697050322258602	230	265	1236	1419	1594	300	كقيض بيض في اداح يكون كسرها وزرا ويخرج حضانها شرا القيض قشر البيض والاداحي جمع الادحي وهو الموضع الذي تبيض فيه النعامة وتفرخ وهو افعول من دحوت لانها تدحوه برجلها اي تبسطه ثم تبيض فيه	11575	-1991811573852583144	131	239.0	106	183	71.58470153808594	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5700	true	-273433629831171520	87	145	451	737	1475	300	عن---------------- علي- ا---نه قال للنبي----------- صلي الله عليه وسلم امنا ال محمد المهدي ام من غيرنا --يا رسول الله قال------------------ بل منا يختم الله به ------كما فتح بنا ربنا يستنقذون من الفتنة كما انقذوا من الشرك وبنا يءلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الشرك وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة اخوانا كما ا---صبحوا بعد عداوة الشرك اخوانا في دينهم	5700	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms16802	false	3236644818356822585	126	192	663	978	1517	300	عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه واله امنا ال محمد المهدي ام من غيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا بل منا يختم الله به الدين كما فتح بنا وبنا ي--نقذون من الفتن ك-ما انقذوا من الشرك وبنا يءلف الله بين قلوبهم بعد عداو----------------------------ة الفتنة اخوانا كما الف بينهم بعد عداوة الشرك اخوانا في دينهم	16802	-1991811573852583144	235	384.5	183	346	67.91907501220703	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5700	true	-273433629831171520	93	146	476	741	1475	300	الله عليه وسلم امنا ال محمد المهدي ام من غيرنا يا-- رسول الله قال------------------ بل منا يختم الله به ------كما فتح بنا ربنا يستنقذون من الفتنة كما انقذوا من الشرك وبنا يءلف الل------------------------------------ه بين قلوبهم بعد عداوة الشرك وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة اخوانا كما اصبحوا بعد عداوة الشرك اخوانا في دينهم قال	5700	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms16812	false	-751953633770433027	0	65	0	325	1502	300	الله عليه واله امنا ال محمد المهدي ام من غيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا بل منا يختم الله به الدين كما فتح بنا وبنا ي--نقذون من الفتنة كما انقذوا من الشرك وبنا يءلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة كما الف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة اخوانا كما اصبحوا بعد عداوة الشرك اخوانا في دينهم قال	16812	-1991811573852583144	254	471.0	201	327	77.67584228515625	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5708	true	5691922801080526294	150	262	862	1479	1676	300	وركب------------------------- النساء علي المنابر وتشبهن بالرجال وتشبه الرجال بالنساء وكان السلام بينهم علي المعرفة وشهد شاهدهم من غير ان يستشهد وحلف من قبل ان يستحلف----------------------------------------------------------- ولبسوا جلود الضان علي قلوب الذءاب وكانت قلوبهم امر من الصبر والسنتهم احلي من العسل وسراءرهم انتن من الجيف وا-لتمس النفقه لغ-------------------------------ير الدين وانكر المعروف وعرف المنكر فالنجاء النجاء والوحاء الوحاء نعم السكن حينءذ عبادان الناءم فيها كالمجاهد في سبيل الله وهي اول بقعة امنت بعيسي عليه الصلاة والسلام ولياتين علي الناس زمان يقول- احدهم يا ليتني كنت نبنة في لبنة من بيت من بيوت عبادان فقام اليه الاصبغ بن نباتة فقال يا امير المءمنين ومن الدجال ق---------------ال صافي بن صاءد ----------الشقي من صدقه والسعيد من كذبه	5708	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms17260	false	-5080208921562976214	1	88	6	476	1538	300	وركب ذوات الفروج السروج وتشبه النساء------------------- بالرجال والر-----جال بالنساء و------------------------------شهد شاهد-- من غير ان يستشهد وشهد الاخر قضاء لذمام بغير حق عرفه وتفقه لغير الدين واثروا عمل الدنيا علي الاخرة ولبسوا جلود الضان علي قلوب الذءاب و-----قلوبه---------------------------------------------م انتن من الجيف وامر من الصبر فعند ذلك الوحا الوحا العجل العجل خي------------ر المساكن يومءذ بيت المقدس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لياتين علي الناس زمان يتمني احدهم انه من سكانه----------------------------------- فقام اليه الاصبغ بن نباتة فقال يا امير المءمنين -من الدجال فقال الا ان الدجال-------- صاءد بن الصيد فالشقي من صدقه والسعيد من كذبه	17260	-1991811573852583144	260	341.0	208	759	34.25559997558594	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5714	true	6947762103818839248	132	203	646	1009	1527	300	تكون لها--- ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خرجة من اقصي اليمن حتي ينشر ذكرها في اهل البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تمكث زمانا طويلا بعد ذلك ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فينتشر ذكرها في اهل البادية وينشر ذكرها -----------بمكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم بينما الناس يوما ب--اعظم المساجد علي الله حرمة وخيرها واكرمها علي الله الم------------سجد الحرام لم يرعهم الا وهي في ناحية المسجد ترغو	5714	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01736	false	8734170344656470390	235	300	1183	1523	1523	300	تكون للدابة ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خروجا ب-اقصي ال-مدينة فيفشو ذكرها ------بالبادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تمكث زمانا طويلا --------ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة في-فشو ذكرها في---- البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم صار---------------------- الناس يوما في اعظم المساجد علي الله حرمة------- واكرمها علي الله عز وجل يعني المسجد الحرام لم ترعهم الا وهي في ناحية المسجد تدنو-	1736	-1991811573852583144	280	442.5	224	391	71.61125183105469	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5714	true	6947762103818839248	203	300	1009	1527	1527	300	ما بين الركن والمقام الي باب بني مخزوم ع----لي الخارج الخارج من المسجد تنفض عن راسها التراب فارفض الناس عنها شتي ومعا وتثبت لها عصابة من المءمنين وعرفوا انهم لن يعجزوا الله فبد---------------------------------ت بهم فجلت--- وجوههم حتي تجعلها كانها الكواكب الدرية ثم ولت في الارض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليقوم -يتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه ثم تذهب ويتجاور الناس في د-ورهم و--------في اسفارهم ويشتركون في الاموال ويصطحبون في الامصار ويعرف المءمن من الكافر حتي ان المءمن ليقول ---للكافر يا كافر-	5714	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01737	false	3682653000477488160	2	96	10	503	1544	300	ما بين الركن الاسود- الي باب بني مخزوم عن يمين الخارج في وسط من ذلك في------------------------رفض الناس عنه---------ا وتثبت لها عصابة -------------عرفوا انهم لن يعجزوا الله فخرجت عليهم تنفض راسها من التراب فمرت بهم فجلت عن وجوههم حتي تركتها كانها الكواكب الدرية ثم ولت في الارض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل -يقوم فيتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل عليها بوج-ه فتسمه في وجهه ف--------يتجاور الناس في ديارهم ويصطحبون في اسفارهم ويشتركون في الاموال ---------------------يعرف المءمن من الكافر -فيقال للمءمن يا مءمن وللكافر يا كافر	1737	-1991811573852583144	403	655.0	323	572	70.45454406738281	61	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5714	true	6947762103818839248	132	285	646	1442	1527	300	تكون لها--- ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خرجة من اقصي اليمن حتي ينشر ذكرها في اهل البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تمكث زمانا طويلا بعد ذلك ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فينتشر ذكرها في اهل البادية وينشر ذكرها -----------بمكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم بينما الناس يوما ب--اعظم المساجد علي الله حرمة وخيرها واكرمها علي الله الم-----سجد الحرام لم يرعهم الا وهي في ناحية المسجد -------ترغو ما بين الركن والمقام الي باب بني مخزوم ع----لي الخارج الخارج من المسجد تنفض عن راسها التراب فارفض الناس عنها شتي ومعا وتثبت لها عصابة من المءمنين وعرفوا انهم لن يعجزوا الله فبد---------------------------------ت بهم فجلت--- وجوههم حتي تجعلها كانها الكواكب الدرية ثم ولت في الارض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليقوم -يتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه ثم تذهب ويتجاور الناس في د-ورهم و--------في اسفارهم ويشتركون في	5714	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms17526	false	-311597723740827208	153	300	774	1541	1541	300	يكون للدابة ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خروجا ب-اقصي ال-مدينة فيفشو ذكرها في---- البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تمكث زمانا طويلا --------ثم تخرج خرجه اخري قريبا من مكة في-فشو ذكرها في---- البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم صار ال----------------------ناس يوما في اعظم المساجد علي الله حرمة------- واكرمها علي الله يعني المسجد الحرام لم ترعهم الا وهي في ناحية المسجد تدنوا وترغو ما بين الركن الاسود- الي باب بني مخزوم عن يمين الخارج في وسط من ذلك في------------------------رفض الناس عنه---------ا وتثبت لها عصابة -------------عرفوا انهم لن يعجزوا الله فخرجت عليهم تنفض راسها من التراب فمرت بهم فجلت عن وجوههم حتي تركتها كانها الكو-كب الدري- ثم ولت في الارض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل -يقوم فيتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه ف--------يتجاور الناس في ديارهم ويصطحبون في اسفارهم ويشتركون في-	17526	-1991811573852583144	629	1025.0	502	874	71.96796417236328	100	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5715	true	5085119078506401078	142	244	655	1170	1447	300	ابن عباس---- لما نزلت فاذا نقر في الناقور قال النبي صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته ينتظر متي يءمر فينفخ فقال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فكيف نقول قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا ش طب وابن مردويه وهو حسن 39744 عن الارقم بن الارقم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحني الجبهة واصغي السمع ينتظر متي يءمر فلما سمعه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد ذلك عليهم وقالوا--------- يا رسول الله كيف نصنع قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل	5715	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18536	false	8468250704281801291	216	256	1090	1288	1489	300	ابن عباس قال لما نزلت فاذا نقر في الناقور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحني --جبه-----------ته يستمع متي يءمر -------------------------------------------------------------قالوا كيف نقول يا رسول الله--------- قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل	18536	-1991811573852583144	180	274.0	143	528	34.09090805053711	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5725	true	7002087121735486377	133	209	639	994	1463	300	عن انس قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد اعطيت الكوثر فقلت يا رسول الله وما الكوثر قال نهر في الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب لا يشرب منه احد فيظما ولا يتوضا منه احد فيشعث ابدا لا يشربه انسان اخفر ذمتي ولا قتل اهل بيتي ابو نعيم 1 الصراط 1 39766 عن ابن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يدعو الناس يوم القيامة	5725	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02123	false	489377261350631592	132	192	688	975	1480	300	عن انس قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال قد اعطيت الكوثر فقلت يا رسول الله وما الكوثر قال نهر في الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب لا يشرب احد منه فيظما ولا يتوضا احد منه فيشعث لا -----يشربه انسان اخفر ذمتي و---قتل اهل ------------------------------------------------بيتي 21 النبي صلي الله عليه واله يذود علي عنه------------- يوم القيامة	2123	-1991811573852583144	246	436.5	190	356	69.10111999511719	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5732	true	-3348252753123323814	116	245	564	1170	1426	300	جاء جبريل----- الي النبي صلي الله عليه وسلم في حين غير حينه الذي كان ياتي فيه فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا جبريل ما لي اراك متغير اللون قال ما جءتك حتي امر الله عز وجل بمفاتيح النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جبر-يل صف لي النار وانعت لي جهنم فقال جبريل------------------------------------------------------------------ ان الله تبارك وتعالي امر بجهنم فاوقد عليها الف عام حتي ابيضت ثم امر فاوقد عليها الف عام حتي احمرت ثم امر فاوقد عليها الف عام حتي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء شررها ولا يطفا لهبها والذي بعثك بالحق لو ان قدر ثقب ابرة فتح من جهنم لمات من في الارض كلهم جميعا--------------------------------------------------------------------------------------- من حره- والذي بعثك بالحق لو ان ثوب--ا من ثياب ال------نار علق بين السماء والارض لمات	5732	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02372	false	-5024497593666667501	143	261	724	1294	1496	300	فان جبرءيل جاء الي النبي صلي الله عليه واله وهو قاطب وقد-------- كان قبل ذلك يجء وهو متبسم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل جءتني اليوم قا--------طبا فقال يا محمد قد وضعت منافخ النار فقال وما منافخ النار يا جبرءيل فقال يا محمد ان الله عز وجل ------امر بالنار فنفخ عليها الف عام حتي ابيضت ثم ------نفخ عليها الف عام حتي احمرت ثم ------نفخ عليها الف عام حتي اسودت فهي سوداء مظلمة لو--------------------------------------------- ان قطرة من الضريع قطرت في شراب اهل الدنيا لمات اهلها من نتنها ولو ان حلقة واحدة من السلسلة التي طولها سبعون ذراعا وضعت علي الدنيا لذابت الدنيا من حرها و----------------لو ان سربالا من سرابيل اهل النار علق بين السماء والارض لمات	2372	-1991811573852583144	266	313.0	199	774	34.36692428588867	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5737	true	-2047534529952996722	253	300	1273	1523	1523	300	اني اتاني الليلة اتيان فابتعثاني وقالا لي انطلق فانطلقت معهما واذا نحن ------------------اتينا علي رجل مضطجع فاذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ بها راسه فيتدهده الحجر فيذهب ههنا فيتبعه----- فياخذه ولا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل-	5737	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19166	false	5810755246898748507	223	270	1114	1368	1513	300	انه اتاني الليلة اتيان ف----------قالا لي انطلق فانطلقت معهم فاخرجاني الي الارض المقدسة فاتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة فاذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راس----ه فيتدهده الحجر------ ههنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل	19166	-1991811573852583144	212	367.5	172	274	77.37226104736328	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5738	true	-1640580311688362901	30	300	147	1490	1490	300	هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي ق-------------------------------فاه ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ذلك------------------- فما يفرغ منه---------- حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود اليه فيفعل به كما فعل في المرة الاولي قلت لهما سبحان الله ما هذا- قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي بناء مثل التنور فسمعنا فيه لغطا واصواتا فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هو ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك الل-ب ضوضءا قلت لهما سبحان الله ما ه--ذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي نهر احمر مثل الدم فاذا في النهر رجل ي-----سبح واذا علي شاطء النهر رجل قد جمع عنده حجا------رة واذا ذاك السابح يسبح --------ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده حج--ارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا حجرا فيذهب- فيسبح ما يسبح ثم يرجع اليه -كلما رجع----- فغر له فاه فالقمه حجرا قلت لهما ما هذا- قالا انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار--- يحشها ويسعي حولها قلت لهما ما هذا -قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا ر----وضة معشبة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهراني الروضة رجل قاءم طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء فاذا حول الرجل من اكثر ولدان--- رايتهم قط واحسنه قلت لهما سبحان الله ما ه--ذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فانتهينا الي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم منها ولا احسن قالا لي ارق فيها فارتق-----ينا فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحناها ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء رجلا فقالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر-	5738	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19167	false	1593732117828105307	0	271	0	1339	1484	300	هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل في الجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الاولي قلت----- سبحان الله ما هذان قالا لي------ انطلق فانطلقنا فاتينا علي مث-----ل التنور فاذا --فيه لغط- واصوات- فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة فاذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قلت لهما----------- ما هءلاء قالا لي------ انطلق فانطلقنا فاتينا علي نهر احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شاطء النهر رجل------- عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي---- الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه ح-----جرا فينطلق فيسبح --------ثم يرجع اليه وكلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قلت لهما ما هذان قالا ---لي انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء واذا هو ع-------نده نار له يحشها ويسعي حولها قلت لهما ما هذا فقالا لي------ انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهر--ي الروضة رجل----- طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان ما رايتهم قط------- قلت لهما----------- ما هءلاء قالا لي------ انطلق فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قالا لي ارق فيها فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحن--ا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قا------لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	19167	-1991811573852583144	1178	2066.5	932	1455	80.96219635009766	205	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5739	true	515474548322098692	0	32	0	154	1568	300	واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا وقد ذهب عنهم السوء و-----صاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وها هو ذاك منزلك	5739	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19167	false	1593732117828105307	271	300	1339	1484	1484	300	فاذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا فذهب-------- السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهن-----اك منزلك-	19167	-1991811573852583144	133	236.0	106	159	83.64779663085938	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5739	true	515474548322098692	23	178	117	950	1568	300	قالا لي هذه جنة عدن وها هو ذاك منزلك فقلت لهما بارك الله فيكما ذراني ادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قلت لهما -اني قد رايت هذه الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه -يثلغ راسه بالحجر فانه ر--جل ياخذ بالقران فيرفضه وينام عن الصلاة المك------------------------توبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه وعين---ه ومنخره الي ق---------------فاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما -------------------------الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي---------- يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الذي عنده النار الكريه المراة ف----------------------انه مالك خازن جهن-م واما الرجل ا-------لذي في الروضة فانه ابراهيم وام------------ا الو-لدان الذين حوله فكل مولود---- علي الفطرة قالوا يا رسول الله واولاد المشركين قال واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطرا منهم حسنا وشطرا منهم سيءا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا فتجاوز الله عنهم	5739	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19168	false	-3293777984072300737	8	168	44	901	1630	300	قالا لي هذا------------------- منزلك -قلت لهما بارك الله فيكما ذراني ادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قلت لهما فاني--- رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه فيثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ -القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة يفعل به الي يوم القيامة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل----- التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل---------------- الكريه المراة الذي عنده النار يحشها فانه مالك خازن النار واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه السلام واما الوالدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة وام-------------------------------------------------------ا القوم الذين كانوا شطر م-نهم حسن- وشطر- منهم قبيح فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا -تجاوز الله عنهم	19168	-1991811573852583144	698	1236.0	564	961	72.63267517089844	110	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5794	true	-7494325770920966961	239	300	1126	1434	1434	300	دخلت علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهو ناءم او يوحي اليه واذا حية في جانب البيت فكرهت ان اقتلها فاوقظه فاضطجعت بينه وبين الحية --فاذا كان شء كان ب-------ي دونه فاستيقظ وهو يتلو هذه الاية انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلوة ف--------------------------------------قال الحمد لله---------------------------------------------------------- فراني الي ج-نبه فقال ما اضجعك--- هنا قلت لمكان هذه الحية قال------------	5794	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10673	false	-4520812326211018818	163	248	776	1210	1456	300	دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو ناءم او يوحي اليه واذا حية في جانب البيت فكرهت ان اقتلها فاوقظه فاضطجعت بينه وبين الحية حتي ان كان منها سوء يكون لي دونه فاستيقظ وهو يتلو هذه الاية انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون 55 الماءدة ثم قال الحمد لله الذي اكمل لعلي منته وهنيءا لعلي بتفضيل الله اياه ثم التفت فراني الي جانبه فقال ما اضجعك ها هنا يا ابا رافع فاخبرته خبر الحية فقال	10673	-1991811573852583144	272	469.5	217	434	62.67280960083008	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5794	true	-7494325770920966961	239	288	1126	1378	1434	300	دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ناءم او يوحي اليه واذا حية في جانب البيت فكرهت ان اقتلها فاوقظ--------------------ه فاضطجعت بينه وبين الحية فاذا كان شء كان ب-------ي دونه---- فاستيقظ -------------------------وهو يتلو هذه الاية انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلوة فقال الحمد لله	5794	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11856	false	-2689263132088156153	7	63	28	304	1477	300	دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو ناءم او يوحي اليه فاذا حية في جانب البيت فكرهت ان اقتلها فاوقظه وظننت انه يوحي اليه فاضطجعت بينه وبين الحية -لءن كان منها سوء يكون في دونه قال فاستيقظ النبي صلي الله عليه واله وهو يتلو هذه الاية انما وليكم الله ورسوله ثم -------------------------------قال الحمد لله	11856	-1991811573852583144	203	345.0	161	308	65.90908813476562	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5795	true	-6768808682657019735	0	35	0	178	1378	300	قم اليها فاقتلها فقتلتها ثم اخذ---------------------------------- بيدي فقال يا ابا رافع سيكون بعدي قوم يقاتلون عليا حقا علي ا-------------------------------لله جهادهم فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه --------------ليس وراء ذلك شء	5795	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10673	false	-4520812326211018818	248	294	1210	1432	1456	300	قم اليها فاقتلها فقتلتها ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بيدي فقال يا ابا رافع كيف انت و--قوم يقاتلون عليا وهو علي الحق وهم علي الباطل يكون في حق الله جهادهم فمن لم يستطع جهادهم--------------------------------- فبقلبه فمن لم يستطع فليس وراء ذلك شء	10673	-1991811573852583144	132	189.0	105	257	51.36186599731445	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5825	true	1143209537097170100	39	276	207	1423	1530	300	احدهم اللهم انه كان--- والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية----- صغار----- ارعي عليهم فاذا ارحت عليهم حلبت فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بني واني ناي بي ذات يوم الشجر فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب بالحلاب الحلاب اللبن الذي يحلبه والحلاب ايضا والمحلب الاناء الذي يحلب فيه اللبن ا ه 1 142 النهاية ب فقمت عند رءسهما---- اكره ---------------------------ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتصاغون عند قدمي فلم يزل -ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر -----فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة حتي نري الس-----ماء ففرج الله منها فرجة فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم -احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء وطلبت منها نفسها ف-ابت--- حتي -اتيها بماءة دينار فتعبت حتي جمعت ماءة دينار فجءتهما بها فلما وقعت بين رجليهما قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت عنها -----فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج----- لهم---------- وقال ال-اخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرقه ف----------رغب عنه فلم ازل ازرع---ه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها ورعاءها جمع الراعي رغاة كقاض وقضاة ورعيان كشاب وشبان ورعاء كجاءع وجياع ا ه 197 المختار ب فجاءني فقال اتق الله و-----------لا تظلمني حقي قلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال -----اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني ------لا استهزء	5825	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms04658	false	-767723430696451628	0	194	0	987	1525	300	احدهم اللهم انه كان لي والد------ان كبيران وكانت لي امراة واولاد صغار فكنت ارعي عليهم فاذا ارحت عليهم غنمي -بدات بوالدي فسقيتهما ف----------------------------------لم ات حتي نام ابواي فطيبت-------------------------------------------------------------------------------------------- الاناء ثم حلبت ثم قمت بحلابي عند راس ابوي والصبية ينضاعون عند رجلي اكره ان ابدا بهم قبل ابوي واكره ان اوقظهما من نو-----------------------------------------------------مهما فلم ازل كذلك حتي اضاء----------- الفجر اللهم ان كنت تعلم اني--- فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عن-----ا فرجة---- نري منها السماء ففرج لهم فر------جة فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه كانت لي -بنت عم فاحببتها حبا كانت اعز الناس الي فسالت------ها نفسها فقالت لا حتي تاتيني بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فاتيتها بها فلما كن-ت بين رجليه-ا------------ قالت اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت عنها اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فيها فرجة ففرج الله لهم فيها فرجة وقال الثالث اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ذرة فلما قضي عمله ---------------عرضت عليه فابي ان ياخذها ورغب عنه فلم ازل اعتمل به حتي جمعت منه بقرا ورعاتها----------------------------------------------------------------------------------------- فجاءني وقال اتق الله واعطني حقي ولا تظلمني فقلت له اذهب الي تلك البقر ورعاتها فخذها فذهب واستاقها اللهم ان كنت------ تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء	4658	-1991811573852583144	679	969.5	527	1333	50.9377326965332	98	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5825	true	1143209537097170100	102	206	539	1069	1530	300	اكره -ان اوقظهما من -نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتصاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرج----------ة حتي نر------ي السماء ففرج الله منها فرجة فراوا منها السماء وقال الاخر الله------------م انه كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء وطلبت منها نفسه--ا فابت حتي------- اتيها بماءة دينار فتعبت-- حتي جمعت ماءة دينار فجءتهما ب-------------------------------ها فلما وقعت بين رجليهما قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت -----------------عنها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج	5825	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22110	false	5260251981925195588	139	236	671	1163	1517	300	فكرهت ان اوقظهما من رقدتهما وكرهت ان ارجع فيستيقظا لشربهما---------------------- فلم ازل انتظرهما -------حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني--- فعلت ذلك ---من خشيتك ف-فرج عنا فانساحت عنهم الصخرة حتي نظروا الي الس--------------------------------------ماء وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كانت لي ابنة عم ا----------------حب ال-ناس الي واني راودتها عن نفسها فابت علي الا ان اتيها بماءة دينار فطلبتها حتي قدرت عليها----- فجءت--- بها فدفعتها اليه فامكنتني من نفسها فلما قعدت بين رجليه-ا قالت------------ اتق الله ولا تفض- الخاتم الا بحقه فقمت عنها وتركت لها الماءة فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ---من خشيتك ف-فرج عنا---------- ففرج	22110	-1991811573852583144	303	378.5	230	619	48.949920654296875	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5825	true	1143209537097170100	4	189	17	987	1530	300	بينما ثلاثة نفر يم--شون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل ف-------------انحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا----- اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه كان--- والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية----- صغار----- ارعي عليهم فاذا ارحت عليهم حلبت فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بني واني ناي بي ذات يوم الشجر فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب بالحلاب الحلاب اللبن الذي يحلبه والحلاب ايضا والمحلب الاناء الذي يحلب فيه اللبن ا ه 1 142 النهاية ب فقمت عند رءسهما---- اكره ---------------------------ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتصاغون عند قدمي فلم يزل -ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر ف-----ان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة حتي نري الس-----ماء ففرج الله منها فرجة فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم -احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء وطلبت منها نفسها ف-ابت--- حتي -اتيها بماءة دينار فتعبت حتي جمعت ماءة دينار فجءتهما بها فلما وقعت بين رجليهما قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم	5825	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22112	false	-4192632885330250102	151	300	706	1476	1476	300	بينما ثلاثة رهط يتماشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فبينما هم فيه انحطت------------- صخرة فا----------طبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا افضل اعمال- عملتموها فاسالو--------------ه بها لعله يفرج-- عنكم ق-ال احدهم اللهم انه كان لي والد------ان كبيران وكانت لي امراة واولاد صغار فكنت ارعي عليهم فاذا ارحت عليهم غنمي -بدات بوالدي فسقيتهما ف----------------------------------لم ات حتي نام ابواي فطيبت-------------------------------------------------------------------------------------------- الاناء ثم حلبت ثم قمت بحلابي عند راس ابوي والصبية يتضاغون عند رجلي اكره ان ابدا بهم قبل ابوي واكره ان اوقظهما من نو-----------------------------------------------------مهما فلم ازل كذلك حتي اضاء----------- الفجر اللهم ان كنت تعلم اني--- فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عن-----ا فرجة---- نري منها السماء ففرج --له ف-----رجة فرا-ي منها السماء وقال الاخر اللهم انه كان- لي -بنت عم فاحببتها حبا كانت اعز الناس الي فسالت------ها نفسها فقالت لا حتي تاتيني بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فاتيتها بها فلما كن-ت بين رجليه-ا قالت------------ اتق الله ولا تفتح الخاتم-	22112	-1991811573852583144	535	729.0	420	1051	50.903900146484375	73	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5827	true	5643990865364567645	175	297	863	1476	1489	300	اهلي واذا خشيت--- اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي------------- دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الس----احر افضل--- ام- الراهب افضل فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب----- اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان- ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام ----------يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس ساءر الادواء فسمع جليس للملك كان قد عمي فاتاه بهداي--------ا كثيرة فقال---------- ما ههنا لك اجمع ان انت شفيتني قال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت بالله دعوت الله فشفاك---- فامن ----بالله ---فشفاه الله فات----ي الملك	5827	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms04676	false	7004123804651333777	0	105	0	536	1455	300	اهلي واذا استبطاك اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم اذا بالناس قد غشيتهم دابة عظيمة-------- فظيعة فقال اليوم اعلم امر الساحر افضل ام امر الراهب----- فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك-------------- فاقتل هذه الدابة فرمي----------------- فقتلها ومضي الناس------------ فاخبر---- بذلك الراهب فقال اي بني ------------------------------------------انك ستبتلي فاذا ابتليت فلا تدل علي قال وجعل يداوي الناس فيبرء الاكمه والابرص فبينما هو كذلك اذ عمي--------- جليس للملك----------- فاتاه وحمل اليه مالا كثيرا فقال اشفني ولك ما ههنا فق---------------------ال اني لا اشفي احدا ولكن يشفي الله فا-------ن امنت بالله دعوت الله فشفاك قال فامن فدعا الله له فشفاه فذهب فجلس الي الملك	4676	-1991811573852583144	379	519.0	295	686	55.2478141784668	56	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5828	true	7548249196075562059	91	250	419	1200	1425	300	فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم به ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت---- فرجف بهم الجبل فسقطوا--------- وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله عز وجل فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهب-وا به فاحملوه----------------------------------------- في قرقور قرقور بوزن عصفور السفينة الطويلة ا ه 416 المختار ب فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال------ اكفنيهم بما شءت---- فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء -------يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس	5828	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms04676	false	7004123804651333777	176	300	845	1455	1455	300	فوضع المنشار عليه فنشر----------ه حتي وقع شقين وقال ل--لغلام-------- ارجع عن دينك فابي فارسل معه نفر---------ا فقال اصعدوا به---- جبل كذا وك-------------------------------------ذا فان رجع عن دينه والا فدهدهوه منه قا--ل ف-علوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بم- شءت قال فرجف بهم الجبل فتدهدهوا اجمعون وجاء -----الي الملك فقال ما صنع ا---------صحابك -قال كفانيهم الله فارسل به مرة اخري --------------قال انطلقوا به فلجج-وه في البحر فان رجع والا فغرقوه فانطلقوا به في قرقور فلما -----------------------------------------------توسطوا ب----------------------------------------ه البحر قال اللهم اكفنيهم بما شءت قال فانكفات بهم السفينة------- وجاء حتي قام بين يدي الملك فقال--------- ما صنع اصحابك -قال كفانيهم الله ثم قال---- انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به ا---------------جمع الناس ثم ا-----------صلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضعه عل----ي كبد القوس-	4676	-1991811573852583144	432	564.5	335	853	50.64478302001953	67	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5830	true	1277679589762440277	21	149	97	706	1460	300	اسري بي فيها وجدت راءحة طيبة فقلت-------- ما هذه الراءحة الطيبة يا جبريل قال هذه راءحة ماشطة بنت فرعون واولادها قلت ما شانها قال بينما هي تمشط بنت فرعون اذ سقط المشط- من يدها فقالت بسم الله فقالت بنت فرعون ابي فقالت لا ولكن ربي وربك ورب ابيك الله قالت وان لك ربا غير ابي قالت نعم قالت فاعلمه بذلك -----قالت نعم فاعلمته فدعا بها فقال يا فلانة الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله الذي هو في السماء فامر ببقرة من نحاس فاحميت ثم اخذ اولادها يلقون فيها واحدا بعد واحد فقالت ان لي اليك حاجة قال وما هي قالت احب ان تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد فتدفننا جميعا قال ذلك لك لما لك علينا من الحق فلم يزل اولادها -يلقون في البقرة------------ حتي	5830	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms04045	false	-2319877648984169456	138	230	692	1154	1520	300	اسري بي مرت بي را---ءحة طيبة فقلت لجبرءيل ما هذه الراءحة ----------------قال هذه------ ماشطة ال فر-عون واولادها كانت--------------------- تمشطها فوقعت--------- المشطة من يدها فقالت بسم الله فقالت بنت فرعون ابي فقالت لا بل-- ربي وربك ورب ابيك ----فقالت لاخبرن--------------------------------- بذلك ابي فقالت نعم فاخبرته فدعا بها وبولدها وقا-----ل من ربك فقالت -ان ربي وربك الله فامر بتنور------------------ من نحاس فاحمي فدعا بها وبولدها فقالت------------------------- ان لي اليك حاجة قال وما هي قالت------- تجمع عظامي وعظام ولدي------------ فتدفنها ------قال ذاك لك لما-لك علينا من --حق فام--ر باولادها فالقوا واحدا واحدا في التنور حتي	4045	-1991811573852583144	335	457.5	258	636	52.67295455932617	57	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5833	true	8375075154362641269	85	194	422	973	1477	300	فقال------ اللهم ا---نك تعلم انه كان لي ابو------ان كبيران وكنت لا اغتبق حتي اغبقهما واني -------------------------اتيتهما ليلة بغبوقهما فقمت علي رءسهما فوجدتهما ناءمين----------------------- فكرهت ان انبههما من نومه-ما وكرهت ان انصرف حتي يغتبقا----- فلم ازل قاءما علي رءسهما حتي نظرت الي الفجر اللهم ان كنت تعلم ان------ ذلك ----كذلك فافرج عنا فانصدع------ الصخرة حتي نظروا الي ال-ضوء ثم قام الاخر فقال اللهم ان كنت تعلم انه كانت لي ابنة عم وكنت احبها حبا شديدا واني --سمتها--- نفسها فقالت لا ال---------ا بماءة دينار فجم--------------------------------عتها لها فلما امكنتني من نفس---------------------ها قالت لا يحل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فقمت----- فتركت--ها ال--لهم ان كنت تعلم ان------ ذلك ----كذلك فافرج عنا فانفرج	5833	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22110	false	5260251981925195588	102	236	479	1163	1517	300	وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اتيهما كل ليلة بلبن غنم لي فابطات عليهما ذات ليلة فاتيتهما وقد رقدا واهلي وعيالي يتضاغون من الجوع وكنت لا اسقيهم حتي يشرب ابواي فكرهت ان اوقظهما من رقدتهما وكرهت ان ارجع فيستيقظا لشربهما فلم ازل انتظر--------هما حتي طلع----- الفجر -----فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ف-فرج عنا فانساحت عنهم الصخرة حتي نظروا الي السماء --وقال الاخر----- اللهم ان كنت تعلم انه كانت لي ابنة عم----- احب الناس الي-- واني راودتها عن نفسها فابت علي الا ان اتيها بماءة دينار فطلبتها حتي قدرت عليها فجءت بها فدفعتها اليه ف---امكنتني من نفسها فلما قعدت بين رجليها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت عنها وتركت لها الماءة فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ف-فرج عنا ف--فرج	22110	-1991811573852583144	359	379.0	276	723	49.65421676635742	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5833	true	8375075154362641269	86	168	427	849	1477	300	اللهم ا---نك تعلم انه كان لي ابو------ان كبيران وكنت لا اغتبق حتي اغبقهما واني -------------------------اتيتهما ليلة بغبوقهما فقمت علي رءسهما فوجدتهما ناءمين------------------------ فكرهت ان انبههما من نومه-ما وكرهت ان انصرف حتي يغتبق-----ا فلم ازل قاءما علي رءسهما حتي نظرت الي الفجر اللهم ان كنت تعلم ان------ ذلك كذلك فا---فرج عنا فانصدع------ الصخرة حتي نظروا الي الضوء ثم قام الاخر فقال اللهم ان كنت تعلم انه كانت لي ابنة عم وكنت احبها حبا شديدا واني سمتها----- نفسها فقالت لا ال---------ا بماءة دينار فجمعتها	5833	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29018	false	1109588487586422740	198	294	954	1439	1470	300	اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اتيهما كل ليلة بلبن غنم لي فابطات عليهما ذات ليلة فاتيتهما وقد رقدا واهلي و عيالي يتضاغون من الجوع فكنت لا اسقيهم حتي يشرب ابواي فكرهت ان اوقظهما من رقدتهما وكرهت ان ارجع فيستيقظا لشربهما فلم ازل انتظر--------هما حتي طلع----- الفجر -----فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساخت عنهم الصخرة حتي نظروا الي السماء وقال- الاخر----- اللهم ان كنت تعلم انه كانت لي ابنة عم----- احب الناس الي و -اني راودتها عن نفسها فابت علي الا ان اتيها بماءة دينار فطلبتها	29018	-1991811573852583144	252	281.5	193	515	48.932037353515625	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5834	true	-9120711325023782255	0	40	0	220	1543	300	لاهليهم فاصابتهم السماء فلجء-ا الي جبل فوقعت عليهم صخرة فقال بعضهم لبعض عفا الاثر ووقع الحجر ولا يعلم مكانكم الا الله ادعوا الله باوثق اعمالكم فقال احدهم اللهم ان كنت تعلم انه كانت امراة تعجبني فطلبتها فابت علي فجعلت لها	5834	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21708	false	-6900722436371297055	260	300	1308	1527	1527	300	لاهل-هم فاصابتهم السماء فلجءوا الي جبل فوقعت عليهم صخرة فقال بعضهم لبعض عفا الاثر ووقع الحجر ولا يعلم مكانكم الا الله ادعوا الله باوثق اعمالكم فقال احدهم اللهم ان كنت تعلم انه كانت امراة تعجبني فطلبتها فابت علي فجعلت لها-	21708	-1991811573852583144	218	421.0	179	221	98.64253234863281	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5834	true	-9120711325023782255	45	174	248	887	1543	300	فان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا---- فزال ثلث الجبل فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي والدان وكنت احلب لهما في اناءهما فاذا اتيتهما----- وهما ناءمان -قمت قاءما حتي يستيقظا فاذ--ا استيقظا شربا فان كنت تعلم اني----- فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا فزال ثلث الحجر فقال الثالث اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت----- اجيرا يوما فعمل---- نصف النهار فاعطيته اجره فتسخطه ولم ياخذه فوفرتها عليه حتي صار من كل المال ثم------- جاء يطلب اجره فقلت--- هذا كله--- ولو شءت لم اعطه الا اجره فان كنت تعلم اني----- فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا فزال ال----حجر وخرجوا يتماشون حب طس 40476 عن --حنش بن الحارث عن ابيه عن علي عن النبي صلي --------------------------------الله عليه وسل--م قال	5834	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21709	false	5276161670522332077	11	152	63	762	1523	300	فان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا قال فزال ثلث الجبل وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي والدان وكنت احلب له-----------ما ف----اتيتهما ليلة وهما ناءمان فقمت قاءما حتي طلع الفجر فلما استيقظا شربا فان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك رجاء ثوابك وخشية عذابك فافرج عنا فزال ثلث الحجر فقال الثالث اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت يوما اجير-----ا فعمل الي نصف النهار فاعطيته اجرته فسخط- ولم ياخذه فصرفت ذلك الي التجارة والمواشي وغيرها فلما جاء يطلب اجره -قلت خذ هذا كله لك ولو شءت لم اعطه الا اجره فان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا فزال ثلث الحجر وخرجوا يتماشون 23 --الكافي عن العدة عن البرقي عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن عيسي النهر يري عن ابي عبد الله عليه السلام قال	21709	-1991811573852583144	530	882.0	417	723	73.30567169189453	87	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5834	true	-9120711325023782255	208	299	1070	1535	1543	300	فقال بعضهم اللهم انه------------ كان لي ابوان شيخان كبيران وامراة وصبيان فكنت ارعي----------------------------- عليهم فاذا رحت اليهم حلبت لهم فبدات بوالدي----------------------------- اسقيهما قبل بني وانه ناي بي الشجر فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت فقمت عند رءسهما اكره ان اوقظهما من -نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبل--هما فجعلوا يتضاغون عند قدمي فلم ازل كذلك وكان دابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني جعلت ذلك ابتغاء لوجهك فافرج عنا فرجة نري منها-------------------- السماء ففرج الله لهم فرجة وقال الاخر اللهم انه------------ كانت لي ابنة عم	5834	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22110	false	5260251981925195588	102	183	479	895	1517	300	وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابوان شيخان كبير--------------ان فكنت اتيهما كل ليلة بلبن غنم لي فابطات عليهما ذات ليلة فاتيتهما وقد رقدا واهلي وعيالي يتضاغون من الجوع وكنت لا اسقيهم حتي يشرب ابواي فكرهت -------------------------------------------------------------------------------------ان اوقظهما من رقدتهما وكرهت ان ارجع فيستيقظا لشربهما ف------------------------لم ازل انتظرهما -------حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ف-----فرج عنا فانساحت عنهم الصخرة حتي نظروا الي السماء------------------- وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كانت لي ابنة عم	22110	-1991811573852583144	192	204.5	146	570	33.68421173095703	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5834	true	-9120711325023782255	169	300	864	1543	1543	300	صلي الله عليه وسلم قال بينما نفر ثلاثة يم------شون اذ اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل ف-------------انحطت عليهم في غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم ------------بعض الغار فقال بعضهم انظروا----- اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوه بها فدعوا الله فقال بعضه---م اللهم انه كان لي ابوان شيخان كبيران و--------امراة وصبيان----- فكنت ارعي عليهم فاذا -رحت اليهم حلبت لهم فبدات بوالدي اسقي-هما قبل بني وانه ناي بي الشجر فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت فقمت عند رءسهما-------------------- اكره ---------------------------ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما فجعلوا يتضاغون عند قدمي فلم ازل كذلك وكان دابهم حتي طلع الفجر ف-----ان كنت تعلم اني جعلت ذلك ابتغاء لوجهك فافرج عنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة----------------- وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم فاحببتها-	5834	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22112	false	-4192632885330250102	147	270	687	1320	1476	300	صلي الله عليه واله---- بينما---- ثلاثة رهط يتماشون--- اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فبينما هم فيه انحطت--------------- صخرة--------- فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض----------------- انظروا افضل اعمال- عملتموها فاسال---------وه بها لعله يفرج عنكم قال احدهم اللهم انه كان لي والد-----ان كبيران وكانت لي امراة واولاد صغار فكنت ارعي عليهم فاذا ارحت عليهم غنمي -----بدات بوالدي فسقيتهما ف--------------------------لم ات حتي نام ابواي فطيبت الاناء ثم حلبت ثم قمت بحلابي عند راس ابوي والصبية يتضاغون عند رجلي اكره ان ابدا بهم قبل ابوي واكره ان اوقظهما من نومهما ف-----------------------------------------------------لم ازل كذلك حتي اضاء---------- الفجر اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء -وجهك فافرج عنا فرجة نري منها السماء ففرج --له---- فرجة فراي منها السماء وقال الاخر اللهم انه كان- لي بنت- عم فاحببتها	22112	-1991811573852583144	391	509.0	308	803	48.69240188598633	54	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5834	true	-9120711325023782255	208	299	1070	1535	1543	300	فقال بعضهم اللهم انه------------ كان لي ابوان شيخان كبيران وامراة وصبيان فكنت ارعي----------------------------- عليهم فاذا رحت اليهم حلبت لهم فبدات بوالدي------------------------------ اسقيهما قبل بني وانه ناي بي الشجر فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت فقمت عند رءسهما اكره ان اوقظهما من -نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبل--هما فجعلوا يتضاغون عند قدمي فلم ازل كذلك وكان دابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني جعلت ذلك ابتغاء لوجهك فافرج عنا فرجة نري منها-------------------- السماء ففرج الله لهم فرجة وقال الاخر اللهم انه------------ كانت لي ابنة عم	5834	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29018	false	1109588487586422740	196	278	943	1360	1470	300	وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابوان شيخان كبير--------------ان فكنت اتيهما كل ليلة بلبن غنم لي فابطات عليهما ذات ليلة فاتيتهما وقد رقدا واهلي و عيالي يتضاغون من الجوع فكنت لا اسقيهم حتي يشرب ابواي فكرهت -------------------------------------------------------------------------------------ان اوقظهما من رقدتهما وكرهت ان ارجع فيستيقظا لشربهما ف------------------------لم ازل انتظرهما -------حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ف-----فرج عنا فانساخت عنهم الصخرة حتي نظروا الي السماء------------------- وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كانت لي ابنة عم	29018	-1991811573852583144	192	202.5	146	571	33.62521743774414	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5835	true	1220420409457774743	181	287	922	1466	1531	300	اللهم ان كنت تعلم انه كان لي والدان فكنت احلب لهما في اناءهما فاتي-هما فاذا وجدتهما راقدين -قمت علي رءسهما كراهية ان ارد سنتهما في رءسهما حتي يستيقظا متي--- استيقظا اللهم ان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ف-فرج عنا فزال ثلث الحجر وقال الثاني اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت----- اجيرا علي عمل يعمله فاتاني يطلب اجره وانا غضبان فزبرته فانطلق وترك اجره فجمعته وثمرته حتي كان منه كل المال فاتاني يطلب اجره فدفعت اليه ذلك- كله--- ولو شءت لم اعطه الا اجره الاول اللهم ان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ف-فرج عنا فزال ثلث الحجر	5835	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21709	false	5276161670522332077	30	125	157	637	1523	300	اللهم ان كنت تعلم انه كان لي والدان وكنت احلب لهم-----------ا فاتيتهما ليلة و---هما ناءمان فقمت قاء------------------------------------ما حتي طلع الفجر فلما استيقظا شربا فان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك رجاء ثوابك و-خشية عذابك فافرج عنا فزال ثلث الحجر فقال الثالث اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت يوما اجيرا ---فعمل الي نصف النهار فاعطيته اج------------رته فسخط-- ولم ياخذه فصرفت ذلك الي التجارة والمواشي وغيرها فلما جاء يطلب اجره قلت خذ هذا كله لك ولو شءت لم اعطه الا اجره -----------فان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك رجاء رحمتك و-خشية عذابك فافرج عنا فزال ثلث الحجر	21709	-1991811573852583144	334	456.5	256	560	59.64285659790039	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5860	true	27972741187495768	271	300	1399	1524	1524	300	لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة عين كذبت اي عدو الله لقد رزق- الله حلالا طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه مكان ما احل الله لك-	5860	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01286	false	1057135636009136948	80	105	393	500	1490	300	لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة--------- اي عدو الله لقد رزقك الله------ طيبا فاخترت ما حرم----- عليك من رزقه مكان ما احل الله لك	1286	-1991811573852583144	105	176.5	81	127	82.67716217041016	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5860	true	27972741187495768	271	300	1399	1524	1524	300	لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة عين كذبت اي عدو الله لقد رزق- الله حلالا طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه مكان ما احل الله لك-	5860	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21925	false	-8777016233328170420	86	113	394	511	1445	300	لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة---- كذبت اي عدو الله لقد رزقك الله------ طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه مكان ما احل الله لك	21925	-1991811573852583144	115	206.0	89	127	90.55117797851562	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5867	true	5817385164843392751	144	223	737	1181	1555	300	طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية حم م اخرجه مسلم كتاب الاطعمة رقم 2058 ص ت ن عن جابر 40722 طعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية فاجتمعوا عليه ولا تفرقوا طب عن ابن عمر 40723-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا جميعا ولا تفرقوا فان طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الثلاث------------------------------------------------ة والاربعة كلوا جميعا ولا تفرقوا فان البركة في الجماعة العسكري في المواعظ عن عمر 40724 كلوا جميعا ولا تفرقوا فان الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركة مع الجماعة	5867	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20617	false	8558963693660843654	123	233	591	1192	1525	300	طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام بالكفاية ما اجزا ودفع الجوعة ليس ما اشبع وبلغ غاية الكفاية بيان قوله يعني تاويل ذكره المءلف للحديث وحاصلة ان المراد بطعام الواحد ما يكون بقدر شبعه الكامل وبالكفاية ما يجتزي به دون ذلك وفي بعض روايات العامة كلوا جميعا ولا تفرقوا فان طعام الواحد يكفي الاثنين فيدل علي ان الكفاية تنشا من بركة الاجتماع وان الجمع كلما كثر ازدادت البركة وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرض التحريص علي الاجتماع وانه لا ينبغي للمرء ان يستحقر ما عنده فيمتنع من تقديمه فان القليل قد يحصل به الاكتفاء 9 الفردوس عن النبي صلي الله عليه واله قال كلوا جميعا ولا تفرقوا فان البركة مع الجماعة	20617	-1991811573852583144	135	18.0	111	856	15.771027565002441	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5870	true	-2871789631080419004	22	153	106	751	1443	300	اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يده بالمنديل ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يلعقها---------------------------------- او يلعقها حم ق د ه عن ابن عباس حم اخرجه مسلم كتاب الاشربة باب استحباب لعق الاصابع رقم 2031 ص م ن ه عن جابر بزيادة فانه لا يدري في اي طعامه البركة 40746 اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وليسلت احدكم الصحفة فانكم لا تدرون في ---اي طعامكم تكون- البركة حم م اخرجه--------------------------- مسلم في الاشربة باب استحباب لعق الاصابع رقم 234 ص 3 عن انس 40747 اذا اكل احدكم طعاما فسقطت لقمته فليمط ما رابه منها ثم ليطعمها ولا يدعها للشيطان ت عن جابر 40748 ------------------اذا سقطت لقمة احدكم فليمط ما ---بها من الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعقها او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة	5870	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20627	false	3594134619974285268	161	267	800	1345	1504	300	اذا طعم احدكم------ فلا يمسح يده بالمنديل حتي يمصها قيل وذكر القفال ان المراد بالمنديل هنا المعد لازالة الزهومة لا المنديل المعد للمسح بعد الغسل وقيل في قوله حتي يلعقها بفتح اوله من الثلاثي اي يلعقها هو او يلعقها بضم اوله من الرباعي اي يلعقها غيره وقال النووي المراد العاق غيره ممن---------------------------------------- لا يتقذر من زوجة وجارية وخادم وولد وكذا من كا-------------------------------------------------------------------------------------ن في معناه كتلميذ معتقد البركة بلعقها وكذا لو العقها شاة ونحوها وروي مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر عنه عليه السلام انه قال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط ما اصابها من --اذي ولياكلها------------------ ولا يمسح يده--------- حتي يلعقها او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة	20627	-1991811573852583144	219	226.0	166	847	25.8559627532959	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5874	true	-8595614995897832581	186	220	865	1009	1398	300	اذا اكلت طعاما او شربت شرابا فقل بسم الله وبالله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء يا حي يا قيوم الا لم يصبك منه داء ولو كان فيه سم	5874	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20648	false	-2985080522597982959	204	237	1016	1156	1455	300	اذا اكلت طعاما او شربت شرابا فقل بسم الله وبالله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء يا حي يا قيوم---- لم يصبك منه داء ولو كان فيه سم	20648	-1991811573852583144	140	273.5	107	144	97.22222137451172	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5877	true	5370346105832148770	196	217	969	1096	1457	300	افواهكم بالخلال فانها مسكن الملكين الحافظين الكاتبين وان مدادهما الريق وقلمهما اللسان وليس شء اشد عليهما من فضل الطعام في الفم	5877	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18484	false	617274063534686542	208	229	973	1100	1498	300	افواهكم بالخلال فانها مسكن الملكين الحافظين الكاتبين وان مدادهما الريق وقلمهما اللسان وليس شء اشد عليهما من فضل الطعام في الفم	18484	-1991811573852583144	127	254.0	106	127	100.0	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5894	true	8609297628783072042	216	247	1007	1165	1399	300	نهي عن اختناث اختناث يقال خنثت السقاء اذا ثنيت فمه الي خارج وشربت منه وقبعته اذا ثنيته الي داخل وانما نهي عنه لانه ينتنها فان ادامة الشرب هكذا مما يغير ريحها	5894	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20719	false	4806366184887371581	37	67	192	346	1485	300	نهي عن اختناث الاسقية---- خنثت السقاء اذا ثنيت فمه الي خارج وشربت منه وقبعته اذا ثنيته الي داخل وانما نهي عنه لانه ينتنها فان ادامة الشرب هكذا مما يغير ريحها	20719	-1991811573852583144	148	287.0	118	158	93.67088317871094	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5903	true	3716958601892512000	140	192	662	928	1463	300	نهي عن اشتمال الصماء -هو ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا وانما قيل لها صماء لانه يسد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع والفقهاء يقولون هو ان يتغطي بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه فتنكشف عورته	5903	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25979	false	-903101682815260587	61	113	317	582	1493	300	نهي عن اشتمال الصماء وهو ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا وانما قيل له- صماء لانه يشد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع والفقهاء يقولون هو ان يتغطي بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه فت-كشف عورته	25979	-1991811573852583144	263	510.0	211	267	98.50186920166016	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5913	true	3911982476558580390	271	300	1357	1491	1491	300	من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان-	5913	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24000	false	408444317865869668	130	158	634	765	1455	300	من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر ال---له ذنوبه وان كان- مثل زبد البحر وان	24000	-1991811573852583144	130	244.0	103	135	96.29629516601562	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5918	true	4180509143109671807	65	121	332	606	1488	300	الحمد لله الذي رد عل----------------------------ي نفسي---------- ولم يمتها في منامها الحمد لله الذي يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءف رحيم الحمد لله الذي يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا الحمد لله الذي ----------------------------------------------------------يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير	5918	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27153	false	-6113085326612946082	60	129	304	650	1511	300	الحمد لله الذي انامني في عروق ساكنة ورد الي مولاي نفسي بعد موتها ولم يمتها في منامها الحمد لله الذي يمسك السماء ان تقع علي الارض الا ب------------------------اذنه والحمد لله الذي يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا الحمد لله الذي لم يرني في منامي وقيامي سوء والحمد لله الذي يميت الاحياء ويحيي الموتي وهو علي كل شء قدير	27153	-1991811573852583144	239	426.0	190	370	64.59459686279297	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5920	true	7887464949498379976	243	300	1160	1455	1455	300	من اوي الي فراشه ثم قرا تبارك الذي بيده الملك ثم قال اللهم رب الحل والحرم والبلد الحرام والركن والمقام والمشعر الحرام بلغ روح محمد---- تحية وسلاما اربع مرات وكل الله به ملكين حتي ياتيا محمدا فيقولان له----- ان فلان ابن فلان يقرا عليك السلام ورحمة الله فاقول --------------------علي فلان -بن فلان مني السلام ورحمة الله وبركاته-	5920	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24010	false	6379727203899528590	143	199	706	983	1452	300	من اوي الي فراشه ثم قرء تبارك الذي بيده الملك ثم قال اللهم رب الحل والحر--------------------------------------------م بلغ روح محمد عني تحية وسلاما اربع مرات وكل الله به ملكين حتي ياتيا محمدا فيقولان يا محمد ان فلان -بن فلان يقرا عليك السلام ورحمة الله فيقول صلي الله عليه واله وعلي فلان ابن فلان---- السلام ورحمة الله وبركاته	24010	-1991811573852583144	242	425.5	193	326	74.2331314086914	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5921	true	7415010351627194165	165	207	782	976	1448	300	من قال حين ياوي الي فراشه وهو طاهر الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي --------------وهو علي كل شء قدير خرج من --ذنوبه كيوم ولدته امه هب عن ا--بي	5921	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23993	false	4862136043248162917	129	171	624	829	1454	300	من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات--- الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من الذنوب- كيوم ولدته امه--- عن النبي	23993	-1991811573852583144	170	290.5	132	212	80.18868255615234	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5921	true	7415010351627194165	99	204	480	966	1448	300	من قال حين ياوي الي فراشه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله غفر الله له ذنوبه وان كانت اكثر من زبد البحر ابن السني وابو نعيم حب وابن جرير وابن عساكر عن ابي هريرة 41324---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال حين ياوي الي فراشه -وهو طاهر الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الم--------------وتي وهو علي كل شء قدير خرج من --ذنوبه كيوم ولدته امه	5921	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27145	false	3797281007639587413	132	219	634	1052	1465	300	من قال حين ياوي الي فراشه لا اله الا الله ماءة مرة بني الله له بيتا في الجنة ومن است--------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفر الل----------------------------------------------------------------------------------------------------ه ماءة مرة حين ينام بات وقد تحاتت الذنوب كلها عنه كما يتحات الورق من الشجر ويصبح وليس عليه ذنب وفي الصحيح ايضا عنه عليه السلام قال من قال حين ي----اخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من الذنوب- كيوم ولدته امه	27145	-1991811573852583144	219	242.0	165	633	34.5971565246582	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5924	true	6626599335037604090	97	186	496	938	1466	300	ان العبد اذا دخل بيته واوي الي فراشه ابتدره ملكه وشيطانه يقول --شيطانه اختم بشر ويقول الملك اختم بخير فاذا ذكر الله وح-ده طرد الملك الشيطان وظل يكلءه وان--- انتبه من منامه ابتدره ملكه وشيطانه يقول له الشيطان افتح بشر ويقول الملك افتح بخير فان هو قال الحمد لله الذي رد الي نفسي بعد موتها ولم يمتها في منامها الحمد لله الذي يمسك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لسماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءف رحيم فان هو خر من فراشه فمات كان شهيدا وان قام يصلي صلي في الفضاءل	5924	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24015	false	1331721050341879634	59	168	277	823	1485	300	ان العبد اذا دخل بيته واوي الي فراشه ابتدره ملكه وشيطانه يقول الشيطان- اختم بشر ويقول الملك اختم بخير فان- ذكر الله وحمده طرد الملك الشيطان وظل يكلءه وان هو انتبه من منامه ابتدره ملكه وشيطانه يقول--- الشيطان افتح بشر ويقول الملك افتح بخير فان هو قال الحمد لله الذي رد الي نفسي بعد موتها ولم يمتها في منامها الحمد لله الذي يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا وقال الحمد لله الذي يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءف رحيم فان خرج-- من فراشه فمات كان شهيدا وان قام يصلي صلي في --فضاءل	24015	-1991811573852583144	429	809.0	342	555	77.29729461669922	80	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5925	true	9171298384647309373	193	253	901	1179	1418	300	اعوذ ب--------------كلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر------------------------------------- ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض وما يخرج منها ومن شر فتن الليل وفتن النهار ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن ابن سعد طب عن خالد بن الوليد انه شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم	5925	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29280	false	-2204466841341717753	153	205	754	1004	1508	300	اعوذ بنور وجه الله وكلمات----ه التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرا في الارض وما يخرج منها ومن شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن------------------------------------- شر فتن الليل والن----هار ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن فقالها---------------------------------- النبي صلي الله عليه واله	29280	-1991811573852583144	189	330.5	149	329	57.446807861328125	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5930	true	3182909576729812838	56	83	274	398	1439	300	ان الرءيا تقع علي ما يعبر ومثل ذلك مثل رجل رفع رجله فهو ينتظر متي يضعها فاذا راي احدكم رءيا فلا يحدث بها الا ناصحا او عالما	5930	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19158	false	3413956662578224858	8	35	38	161	1448	300	ان الرءيا يقع علي ما -عبر ومثل ذلك مثل رجل رفع رجله فهو ينتظر متي يضعها واذا راي احدكم رءيا فلا يحدث بها الا ناصحا او عالما	19158	-1991811573852583144	121	235.0	94	124	97.58064270019531	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5932	true	-5372661433264891661	77	115	365	550	1463	300	الرءيا-------- يبشر بها المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة فمن راي ذلك فليخبر بها وادا ومن راي سوي ذلك فانما هو من الشيطان ليحزنه فلينفث عن يساره ثلاثا وليسكت ولا يخبر بها احدا هب -عن ابن	5932	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19173	false	1147259565583882626	255	293	1302	1488	1519	300	الرءيا الصالحة يبشر بها المءمن جزء من ستة واربعين جزء م-ن النبوة فمن راي ذلك فليخبر بها وادا ومن راي سوي ذلك فانما هو من الشيطان ليحزنه فلينفث عن يساره ثلاثا------- ولا يخبر بها احدا 62 وعن ابي	19173	-1991811573852583144	172	320.5	136	194	88.6597900390625	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5933	true	3994020413673178430	41	187	187	951	1506	300	لا نبوة بعدي الا المبشرات الرءيا الصالحة ص حم وابن مردويه عن ابي الطفيل 41423 لا يبقي بعدي من النبوة شء الا المبشرات الرءيا الصالحة يراها العبد او تري له حم والخطيب عن عاءشة 41424 لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له ن عن ابي الطفيل عن حذيفة 41425 البشري الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له وفي الاخرة الجنة هب عن ابي الدرداء 41426 من لم يءمن بالرءيا الصادقة فانه لم يءمن بالله ورسو-------------------------------------------------------------------------------له الديلمي عن عبد الرحمن بن عاءذ 41427---------------------------------------------------------------------- اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المسلم تكذب واصدقكم رءيا اصدقكم حديثا ورءيا المسلم جزء من خمسة واربعين جزءا من النبوة والرءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله و--رءيا--- تحزين من الشيطان ورء--يا مما يحدث المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم وليتفل ولا يحدث بها الناس واحب القيد في النوم واكره الغل القيد ثبات في الدين	5933	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19174	false	-9009198401890834743	128	234	635	1183	1500	300	لا نبوة بعدي الا المبشرات قيل يا رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وما المبشرات قال الرءيا الصالحة 66 وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الرءيا الصالحة بشري من الله وهي جزء من اجزاء النبوة 67 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن تكذب واصدقهم رءيا اصدقهم حديثا ورءيا المسلم جزء من ست-ة واربعين جزء- من النبوة والرءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله والرءيا من تحزي---ن الشيطان والرءيا مما يحدث الرجل نفسه واذا راي احدكم ما يكره فليقم وليتفل ولا يحدث به- الناس واحب القيد في النوم واكره الغل القيد ثبات في الدين	19174	-1991811573852583144	335	557.0	268	920	36.41304397583008	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5934	true	7127950983388194909	256	283	1227	1351	1421	300	ان الرءيا تقع علي ما يعبر ومثل ذلك مثل رجل رفع رجله فهو ينتظر متي يضعها فاذا راي احدكم رءيا فلا يحدث بها الا ناصحا او عالما	5934	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19158	false	3413956662578224858	8	35	38	161	1448	300	ان الرءيا يقع علي ما -عبر ومثل ذلك مثل رجل رفع رجله فهو ينتظر متي يضعها واذا راي احدكم رءيا فلا يحدث بها الا ناصحا او عالما	19158	-1991811573852583144	121	235.0	94	124	97.58064270019531	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5936	true	946137021508712905	1	46	6	206	1487	300	ان من اعظم الفري ان ير-ي الرجل-------------------- عينيه في المنام ما لم تريا حم عن ابن عمر 41457 من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة ان يعقد بين شعيرتين ولن يعقد بينهما ت ه عن ابن عباس 41458 من كذب في حلمه كلف يوم القيامة ----عقد	5936	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22655	false	7721497378696857614	235	273	1139	1302	1431	300	ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينيه في المنام ما لم تريا او يقول علي ما لم اقل وقال صلي الله عليه واله-------------------------------------------------------------- من كذب في حلمه كلف يوم القيامة ان يعقد	22655	-1991811573852583144	97	131.0	74	225	43.11111068725586	18	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5938	true	2310571860857186192	66	153	318	706	1400	300	من راني في المنام فقد راني ا-نه لا ينبغي للشيطان ان يتمثل في صورتي حم م اخرجه مسلم كتاب الرءيا رقم 3266 ص ه عن جابر 41473 من راني فاني انا هو فانه ليس للشيطان ان يتمثل بي ت عن ابي هريرة 41474 من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل بي حم خ اخرجه البخاري كتاب التعبير باب من راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام 9 42 ص ت عن انس 41475 من راني فقد راي الحق فان الشيطان لا يتراءي بي	5938	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19215	false	4398170019297200722	22	52	113	253	1475	300	من راني في ال-نوم فقد راني فانه لا ينبغي للشيطان ان يتمثل في صورتي -----------------------------------------------------------وفي رواية----------------------- ان يتشبه بي ومنها من را----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فقد راي الحق فان الشيطان لا يتراءي بي	19215	-1991811573852583144	118	196.0	89	389	30.334190368652344	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5941	true	-2839050510833091877	126	210	653	1052	1496	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت----- فيها بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق والذي اتانا الله ب-ه يوم	5941	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19209	false	3535415757723444880	215	300	1133	1536	1536	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض لها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت ايضا فيها بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق -الذي اتانا الله بعد يوم-	19209	-1991811573852583144	395	766.0	312	405	97.5308609008789	80	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5944	true	-7984720603256527432	127	157	621	770	1552	300	ادخروا لبيوتكم نصيبا من القران فان البيت اذا قرء فيه انس علي اهله وكثر خيره وكان سكانه مءمني الجن واذا لم يقرا فيه ا------وحش علي اهله وقل خيره وكان سكانه	5944	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28621	false	-8827089049857535032	108	139	580	733	1523	300	اجعلوا لبيوتكم نصيبا من القران فان البيت اذا قرء فيه يسر علي اهله وكثر خيره وكان سكانه في زيادة-- واذا لم يقرا فيه القران ضيق علي اهله وقل خيره وكان سكانه	28621	-1991811573852583144	131	233.0	102	155	84.51612854003906	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5953	true	2579184304919522451	108	140	520	685	1484	300	ايعجز احدكم ان يتخذ في يده عنزة في اسفلها زج- يدعم عليها اذا اعيا ويحبس بها الماء ويميط بها الاذي عن الطريق ويقتل بها الهوام ويقاتل بها السباع ويتخذها قبلة بارض فلاة	5953	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24027	false	-2496303979154900218	9	42	42	207	1523	300	ايعجز احدكم ان يتخذ في يده عصا- في اسفله عكاز يدعم عليها اذا اعيي و يجش بها الماء ويميط بها الاذي عن الطريق ويقتل بها الهوام ويقاتل بها السباع ويتخذها قبلة بارض فلاة	24027	-1991811573852583144	153	285.0	122	166	92.1686782836914	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5960	true	-2707726742134309984	50	78	227	349	1407	300	صلي الله عليه وسلم اذا اكلت طعاما او شربت شرابا فقل بسم ا-------لله الذي لا يضر مع اسمه داء في الارض ولا في السماء يا حي يا قيوم	5960	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20648	false	-2985080522597982959	200	229	997	1125	1455	300	صلي الله عليه واله اذا اكلت طعاما او شربت شرابا فقل بسم الله وبالله الذي لا يضر مع اسمه ش-ء في الارض ولا في السماء يا حي يا قيوم	20648	-1991811573852583144	118	222.0	90	129	91.47286987304688	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5964	true	1069687565511223168	118	186	579	927	1507	300	الجارود -----قال كان رجل من بني رباح يقال له ا----بن اثال وكان شاعرا اتي الفرزدق بماء بظهر الكوفة علي ان يعقر هذا ماءة من الابل وهذا ماءة من الابل اذا وردت الماء فلما وردت قام-------ا اليها بالسيوف يكسعا-------ن عراقيبها فخرج الناس--------------------- يريدون اللحم وعلي ابن ابي طالب---- بالكوفة فخرج ----علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وهو ينادي ايها الناس لا تاكلوا--- لحومها فانه- اهل---- لغير الله	5964	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20337	false	6585306688849637817	135	210	677	1066	1582	300	الجارود يحدث قال كان رجل من بني رياح يقال له سحيم بن اثيل نافر غالبا ابا الفرزدق----- بظهر الكوفة علي ان يعقر هذا من ابله ماءة-------------------- اذا وردت الماء فلما وردت الماء قاموا اليها بالسيوف فجعلوا يضربون عراقيبها فخرج الناس علي الحميرات والبغال يريدون اللحم قال و علي عليه السلام بالكوفة قال فجاء علي بغلة رسول الله صلي الله عليه واله الينا وهو ينادي ايها الناس لا تاكلوا من لحومها وانما اهل بها لغير الله	20337	-1991811573852583144	269	415.0	211	414	64.97584533691406	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5979	true	-162318704681175270	241	300	1128	1407	1407	300	غلاما حدثا فاشتري منه قميصا------------- ولبسه ما بين الرصغين الرصغين رصغ هي لغة من الرسغ وهو مفصل ما بين الكف والساعد النهاية 3 227 ص الي الكعبين وقال حين لبسه الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي فقيل-------------------- هذا شء ترويه عن نفسك او عن نبي ا----------لله صلي الله عليه وسلم قال-	5979	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13624	false	-8970204919578962635	153	204	757	1007	1481	300	غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم ولبسه ما بين------------------------------ الرسغين------------------------------------------- الي الكعبين وقال حين لبسه الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي فقيل له يا امير المءمنين هذا شء ترويه عن نفسك او شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله قال	13624	-1991811573852583144	195	318.5	154	323	60.371517181396484	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5996	true	8224644674549011286	204	300	957	1429	1429	300	عن جابر بن عبد الله قال -سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الجنب هل ينام او ياكل وهو جنب فقال اذا توضا وضوءه للصلاة ابو نعيم 41957 عن جابر قال اذا دخل الرجل بيته واوي الي فراشه ابتدره ملك- وشيطان- فقال الملك اختم بخير وقال الشيطان اخت---------------------م ب-شر فان ذكر الله وحمده طرده ثم بات---------- يكلءه فاذا استيقظ قال الملك افتح بخير وقال الشيط----------ان افت---------------------ح ب-شر فان ذكر الله وقال الحمد لله الذي يمسك ا---------------------------------------------------------لسماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا----- الحمد لله الذي يمسك السماء-	5996	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24015	false	1331721050341879634	49	144	232	713	1485	300	عن جابر ------قال-- قال رسول الله- صلي الله عليه واله ان العبد ------------------------------------------------------------------------------اذا دخ------ل بيته واوي الي فراشه ابتدره ملكه وشيطانه يقول الشيط---------------------ان اختم بشر ويقول الملك اختم بخير فان ذكر الله وحمده طرد الملك الشيطان وظل يكلءه وان هو انتبه من منامه ابتدره ملكه وشيطانه يقول الشيطان افتح بشر ويقول الملك افتح بخير فان -------هو قال الحمد لله الذي رد الي نفسي بعد موتها ولم يمتها في منامها الحمد لله الذي يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا وقال الحمد لله الذي يمسك السماء	24015	-1991811573852583144	282	406.5	221	602	46.84385299682617	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5996	true	8224644674549011286	276	298	1307	1418	1429	300	لله الذي يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا الحمد لله الذي	5996	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27153	false	-6113085326612946082	89	111	450	561	1511	300	لله الذي يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا الحمد لله الذي	27153	-1991811573852583144	111	222.0	89	111	100.0	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6000	true	1947230119677520949	18	101	84	523	1525	300	فقلت---- لو اتيت اباك فسالته خادما قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فلم تصادفه فرجعت فلما جاء اخبر فاتانا وقد اخذنا مضاجعنا وعلينا قطيفة اذا لبسناها طولا خرجت منها جنوبنا واذا لبسناها عرضا خرجت رءسنا واقدامنا وقال يا فاطمة اخبرت انك جءت فهل كانت لك حاجة قالت لا قلت بل شكت الي مجل يديها من الطحن فقلت لو اتيت اباك تساليه خادما -------------------------------------قال افلا ادل-كما علي ما هو خير لكما من الخادم اذا اخذتما مضجعكما فقولا ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين و--------------------------اربعا وثلاثين	6000	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23991	false	3971277648183890827	42	78	213	403	1511	300	فقلت لها لو اتيت اباك فسالته خا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دما يكفيك حر ما انت فيه من هذا العمل قال افلا اعلمكما---- ما هو خير لكما من الخادم اذا اخذتما منامكما فسبحا ثلاثا وثلاث---------------ين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين	23991	-1991811573852583144	115	13.5	93	507	22.682445526123047	15	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6034	true	4680022485424181154	183	224	861	1074	1429	300	المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه واما الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امام--------------ه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	6034	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25422	false	511421045179627179	0	40	0	203	1568	300	المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان- الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الل--------ه فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله فكر---------------ه الله لقاءه	25422	-1991811573852583144	187	344.0	150	227	82.37885284423828	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6037	true	7509818675655156453	126	164	622	823	1465	300	ان للموت فزعا فاذا اتي احدكم وفاة اخيه فليقل انا لله وانا اليه راجعون وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم اكتبه عندك في المحسنين واجعل كتابه في عليين واخلف---- عقبه في الاخرين اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	6037	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25645	false	8287138020215705392	213	252	1029	1234	1457	300	ان للموت فزعا فاذا اتي احدكم وفات اخيه فليقل انا لله وانا اليه راجعون وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم اكتبه عندك من المحسنين واجعل كتابه في عليين واخلف علي عقبه في الاخرين اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	25645	-1991811573852583144	198	387.0	160	205	96.58536529541016	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6048	true	-6672120542321593123	220	261	1045	1234	1430	300	اول ما يبشر به المءمن روح وريحان وجنة نعيم واول ما يبشر به المءمن ان يقال له ابشر ولي الله برضاه والجنة قدمت خير مقدم قد غفر الله لمن شيعك واستجاب لمن استغفر لك وقبل -من شهد لك ش وابو الشيخ -	6048	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25571	false	-3963030908207686410	12	39	53	173	1473	300	اول ما يبشر به الم--------------------------------------------ءمن ان يقال له--------------------------- قدمت خير مقدم قد غفر الله لمن شيعك واستجاب لمن استغفر لك وقبل ممن شهد لك ثم يلقن الميت	25571	-1991811573852583144	105	196.0	81	191	54.97382354736328	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6053	true	-6547805466110542220	123	246	594	1177	1437	300	عن ابي امامة 42406 ----------------------------------اذا مات احد من اخوانكم فنثرتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند راسه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكن لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه ----يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله ولكن لا تشعرون ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر- ونكير احدهما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من ----عند هذا ما نصنع به فقد لقن حجته ولكن الله عز وجل لقنه حجته دونهم قال رجل يا رسول الله فان لم اعرف امه قال ا--نسبه الي حواء	6053	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01716	false	-7402531275341414769	35	141	188	716	1622	300	عن ابي امامة الباهلي ان النبي صلي الله عليه واله قال اذا مات احدكم وسوي---------تم عليه التراب فليقم احد---كم عند قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع و----لا يجيب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله فيقو-----------------ل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان----------------- منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيقول انطلق فما يقعدنا عند هذا و-----------قد لقن حجته فقال------------------------------------ يا رسول الله فان لم يعرف امه قال فلينسبه الي حواء	1716	-1991811573852583144	399	630.5	311	640	62.34375	69	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6053	true	-6547805466110542220	123	200	594	969	1437	300	عن ابي امامة 42406---------------------------------- اذا مات احد من اخوانكم فنثرتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند راسه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكن لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه ----يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله ولكن لا تشعرون ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا	6053	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25554	false	4123260291833917913	225	299	1193	1558	1564	300	عن ابي امامة الباهلي ان النبي صلي الله عليه واله قال اذا مات احدكم وسوي---------تم عليه التراب فليقم احد---كم عند قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع و----لا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله فيقو-----------------ل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله رب------------ا وبالاسلام دينا	25554	-1991811573852583144	295	495.5	230	413	71.42857360839844	54	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6058	true	-3627944852776806487	207	270	993	1304	1438	300	النوح عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب----- ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه -شق جيوب ورنة شيطان انما هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق وانها سبيل ماتية وان اخرانا ستلحق اولانا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحزونون تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب	6058	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25603	false	-948846410653152229	0	59	0	289	1452	300	النوح عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نعم ------لعب ولهو ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان انما هذه رحمة -من لا يرحم لا يرح-----------م لولا انه امر حق ووعد صدق و-----سبيل بالله وان اخر-نا سيلحق اول-نا لحزنا عليك حزنا--- اشد من هذا وانا بك لمحزونون تبكي العين ويدمع القلب ولا نقول ما يسخط الرب	25603	-1991811573852583144	270	470.5	213	317	85.17350006103516	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6059	true	-6537470449780053771	2	54	11	264	1431	300	شيطان ولعب وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وانما هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق وسبيل ماتي- وان اخرانا ستلحق اولانا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب	6059	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25603	false	-948846410653152229	11	59	58	289	1452	300	شيطان----- وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان -انما هذه رحمة -من لا يرحم لا يرح-----------م لولا انه امر حق ووعد صدق وسبيل بالله وان اخر-نا سيلحق اول-نا لحزنا عليك حزنا--- اشد من هذا وانا بك لمحزونون تبكي العين ويدمع القلب ولا نقول ما يسخط الرب	25603	-1991811573852583144	223	391.0	175	254	87.79527282714844	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6067	true	-8355852749821595079	73	197	358	977	1485	300	اذا -قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يق-------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله و------ان محمدا عبده ورسول----ه فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ------ثم ينور له فيه ثم يقال--- نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم -نومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك ت اخرجه الترمذي كتاب الجناءز	6067	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01715	false	7338715017038963587	9	131	45	647	1525	300	اذا اقبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما --منكر وللاخر --نكير -يقولان ما كنت تقول في هذا الرجل ف-----ان كان مءمنا فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا ------رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح--- في قبره سبعين ذراعا في سبعين ذراعا ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهل-----ه حتي يبعثه الله من مضجعة ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون----- فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيه- معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وانكر الجباءي ---------------	1715	-1991811573852583144	554	1003.0	440	647	85.62596893310547	98	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6070	true	-4286062564535599774	231	274	1115	1334	1445	300	ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان--- تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه تعوذوا بالله من عذاب النار تعوذوا بالله من عذاب القبر تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن تعوذوا بالله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فتنة الدجال	6070	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19973	false	5092144019254429036	202	280	1052	1440	1548	300	ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقبل صلي الله عليه واله وسلم بوجهه الكريم الينا فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر فقال صلي الله عليه واله وسلم تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن فقالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن فقال صلي الله عليه واله وسلم تعوذوا بالله من فتنة الدجال	19973	-1991811573852583144	111	20.0	88	496	22.379032135009766	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6075	true	5721701959004519286	228	266	1178	1364	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم رقم 977 ص ت ن عن بريدة 42566 نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان لا تشربوا الا في ظروف الادم	6075	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20750	false	9118177566899555873	271	300	1419	1573	1573	300	النبي صلي الله عليه واله قال نهيتكم------------------------- عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان ---زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان--- تشربوا الا في ظروف الادم-	20750	-1991811573852583144	143	259.0	115	186	76.88172149658203	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6078	true	8365722759566897321	55	92	282	438	1475	300	بالمقابر----- السلام علي اهل لا اله الا الله من اهل لا اله الا ا-----------------------لله كيف وجدتم -قول لا اله الا الله يا اهل لا اله الا الله بحق لا اله الا الله اغفر لمن قال لا اله	6078	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28932	false	4230362841419094118	257	300	1201	1381	1381	300	بالمقابر فقال السلام علي اهل لا اله الا الله من اهل لا اله الا الله يا اهل لا اله الا الله كيف وجدتم كلمة لا اله الا الله يا---- لا اله الا الله بحق لا اله الا الله اغفر لمن قال لا اله-	28932	-1991811573852583144	148	266.5	113	185	80.0	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6078	true	8365722759566897321	92	125	438	595	1475	300	الا الله واحشرنا في زمرة من قال لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------------------ غفر الله له ذنوب خمسين سنة قيل--- يا رسول الله من لم تكن له ذنوب خمسين سنة قال لوالديه ولقرابته ولعامة المسلمين	6078	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28933	false	-4828433291068749867	0	49	0	238	1409	300	الا الله واحشرنا في زمرة من قال لا اله الا الله قال علي عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من قالها اذا مر بالمقابر غفر----- له ذنوب خمسين سنة فقالوا يا رسول الله من لم يكن له ذنوب خمسين سنة قال لوالديه واخوان-ه ولعامة المسلمين	28933	-1991811573852583144	143	240.0	111	244	58.6065559387207	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6078	true	8365722759566897321	56	105	291	495	1475	300	السلام علي اهل لا اله الا الله من اهل لا اله الا ا-------------------------------------------لله كيف وجدتم ق-------------------ول لا اله الا الله يا اهل لا اله الا الله بحق لا اله الا الله اغفر لمن قال لا اله الا الله واحشرنا في زمرة من قال لا اله الا الله ------غفر الله	6078	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32196	false	8683267923012862224	34	99	171	439	1463	300	السلام علي اهل لا اله الا الله من اهل لا اله الا الله يا اهل لا اله الا الله بحق لا اله الا الله كيف وجدتم قول لا اله الا الله من لا اله الا الله يا---- لا اله الا الله بحق لا اله الا الله اغفر لمن قال لا اله الا الله واحشرنا في زمرة من قال لا اله الا الله محمد رسول الله	32196	-1991811573852583144	195	359.0	147	272	71.69117736816406	45	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6086	true	1135347864806819599	96	158	507	831	1534	300	اربعين سنة الا صرف الله عنه ثلاثة انواع من البل-اء الجذام والجنون-------- والبرص فاذا بلغ الخمسين يسر الله عليه الحساب- فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله------- حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في	6086	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23043	false	5317830218255045734	194	250	943	1243	1479	300	اربعين سنة ا---منه الله عز وجل--------- من الادواء الثلاثة الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ الخمسين خفف الله -------حسابه فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه-------- فاذا بلغ السبعين اح-----------به اهل السماء فاذا بلغ الثمانين امر الله باثبات حسناته والقاء--- سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وكتب اسير الله في	23043	-1991811573852583144	255	420.5	203	341	74.78005981445312	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6086	true	1135347864806819599	90	167	480	871	1534	300	ما من مسلم يعمر في الاسلام اربعين سنة الا صرف الله عنه ثلاثة انواع من البلاء الجذام والجنون-------- والبرص فاذا بلغ الخمسين يسر الله عليه الحساب- فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب------ فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في الارض وشفع وشفع في اهل بيته الحكيم ع عن	6086	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23044	false	-437117496678147084	30	104	123	500	1432	300	ما من معمر يعمر----------- اربعين سنة الا صرف الله عنه ثلاثة انواع من البلاء --------الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ الخمسين لين الله عليه --حسابه فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب ويرضي فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه و------شفع في اهل بيته الخصال عن --	23044	-1991811573852583144	345	636.5	275	406	84.97537231445312	64	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6102	true	-8004227763855683762	205	267	1021	1335	1499	300	لا اله الا الله يحيي ويميت وهو حي لا يموت سبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله----- كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال والله اكبر كبيرا كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان اللهم ان كنت امرضتني لتقبض روحي في مرضي هذا فاجعل روحي مع ارواح الذين سبقت لهم منك الحسني واعذ-ني من النار كما اعذ-ت اول--ءك الذين سبقت لهم منك الحسني	6102	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25379	false	-4804792202844373565	6	69	35	353	1529	300	لا اله الا الله يحيي ويميت وهي حي لا يموت سبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال والله اكبر كبيرا كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان اللهم ان كنت امرضتني ل-قبض روحي في مرضي هذا فاجعل روحي في ارواح ---من سبقت له- منك الحسني وباعدني من النار كما باعدت اولياءك الذين سبقت لهم منك الحسني	25379	-1991811573852583144	299	561.5	237	323	92.56965637207031	53	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6102	true	-8004227763855683762	205	240	1021	1197	1499	300	لا اله الا الله يحيي ويميت وهو حي لا يموت سبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله----- كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال والله اكبر كبيرا كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان اللهم ان	6102	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29462	false	1951646713597256727	264	300	1324	1504	1504	300	لا اله الا الله يحيي ويميت وهو حي لا يموت سبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال والله اكبر كبيرا كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان اللهم ان-	29462	-1991811573852583144	175	338.0	141	181	96.6850814819336	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6103	true	-4143270510383352390	105	245	506	1167	1437	300	صلي الله عليه وسلم---------- الي ملك الموت عند راس رجل من الانصار فقال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت طب نفسا وقر عينا واعلم -اني بكل مءمن رفيق واعلم---- يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ من اهله قمت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه ولا سبقنا اجله ولا استعجلنا قدره وما لنا في قبضه من ذنب وان ترضوا بما صنع الله تءجروا وان تحزنوا وتسخطوا تاثموا وتءزروا ما لكم عندنا من عتبي ولكن لنا عندكم----- بعد عودة وعودة فالحذر الحذر وما من اهل بيت يا محمد شعر ولا مدر بر ولا بح-ر سهل ولا جبل الا -انا-------- في كل يوم وليلة حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله يا محمد لو اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو -اذن بقبضها	6103	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18537	false	4695447173296495163	125	256	604	1231	1467	300	صلي الله عليه واله يقول ونظر الي ملك الموت عند راس رجل من الانصار فقال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت طب نفسا وقر عينا واعلم باني بكل مءمن رفيق واعلم اني يا محمد---- لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ-------- قمت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمنا -ولا سبقنا اجله ولا استعجلنا قدره وما لنا في قبضه من ذنب فان ترضوا بما صنع الله تءجروا وان --------تسخطوا تاثموا وتوزروا وا----------------------ن لنا عندكم عودة بعد ع------ودة فالحذر الحذر وما من اهل بيت-------- شعر ولا مدر بر ولا فاجر سهل ولا جبل الا وانا اتصفحهم في كل يوم وليلة حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله-------- لو اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو ياذن بقبضها	18537	-1991811573852583144	588	1052.5	463	692	84.97109985351562	113	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6103	true	-4143270510383352390	102	242	492	1153	1437	300	قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي ملك الموت عند راس رجل من الانصار فقال -----------------------------------------------------------يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت طب نفسا وقر عينا واعلم اني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ من اهله --قمت في-------- الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه ولا سبقنا اجله ولا استعجلنا قدره وما لنا في قبضه من ذنب وان ترضوا بما صنع الله تءجروا وان تحزنوا وتسخطوا تاثموا وتءزروا ما لكم عندنا من عتبي ولكن لنا عندكم بعد عودة وعودة فالحذر الحذر وما من--------- اهل بيت يا محمد شعر ولا مدر--- بر ولا بحر سهل ولا جبل الا -انا------------ في كل يوم وليلة حتي لانا ---------اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله يا محمد لو اردت---- ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله	6103	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18538	false	1821750062719160413	27	136	133	648	1488	300	قال دخل النبي صلي الله عليه واله علي------------------ رجل من الانصار يعوده فاذا ملك الموت عند راسه فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ابشر يا محمد ف-------------------اني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فيصرخ----------- اهله فاقوم في جانب من الدار فاقول وال-----------------------له مالي--------------------------------------------------------- ذنب وان لي لع------------------------------------------------------------------------------------------------ودة وعودة ال-حذر الحذر وما خلق الله من اهل بيت مدر ولا شعر ولا وبر في بر ولا بحر------------ الا وانا اتصفحهم فيه في كل يوم وليلة خمس مرات حتي اني لاعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله يا محمد اني لا اقدر ان اقبض روح بعوضة ----------------حتي يكون الله	18538	-1991811573852583144	336	486.5	256	768	43.75	61	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6103	true	-4143270510383352390	51	84	238	401	1437	300	عليه وسلم-------- من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا اله الا الله الحليم الكريم ثلاث مرات الحمد لله رب العالمين ثلاث مرات تبارك الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	6103	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28712	false	6431845695028591554	46	80	239	410	1495	300	عليه السلام كلمات من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا اله الا الله الحليم الكريم ثلاث مرات الحمد لله رب العالمين ثلاث مرات تبارك الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	28712	-1991811573852583144	159	307.0	126	171	92.98245239257812	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6104	true	-2044263624463442742	0	41	0	204	1554	300	قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل يعوده وهو شاك فتمني الموت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتمن الموت فانك ان تك محسنا تزداد احسانا الي احسانك وان كنت مسيءا فتءخر -تستعتب فلا تمنوا الموت	6104	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01574	false	-2739696148149407742	101	142	477	681	1409	300	قالت دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل يعوده وهو شاك فتمني الموت فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تتمن الموت فانك ان تك محسنا تزد-د احسانا الي احسانك وان كنت مسيءا فتءخر لتستعتب فلا تمنوا الموت	1574	-1991811573852583144	199	384.0	158	205	97.07317352294922	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6121	true	2010446638606266899	120	241	561	1134	1411	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا مات احد من اخوانكم فسويتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند راسه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه ----يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر- ونكير احدهما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من ----عند هذا ما نصنع به قد لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال له رجل يا رسول الله فان لم اعرف امه قال ا--نسبه الي حواء كر 1 سءال	6121	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01716	false	-7402531275341414769	41	142	218	721	1622	300	صلي الله عليه واله قال اذا مات احدكم و---------سويتم عليه التراب فليقم احد---كم عند قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع و-----لا يجيب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله فيقو--ل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان----------------- منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيقول انطلق فما يقعدنا عند هذا و----------قد لقن حجته------------------------ فقال------- يا رسول الله فان لم يعرف امه قال فلينسبه الي حواء وقال -----	1716	-1991811573852583144	411	661.5	321	600	68.5	71	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6121	true	2010446638606266899	15	53	74	249	1411	300	بن عبد الله عن جابر بن عبد الله قا----------ل اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه وفخذيه فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه	6121	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07185	false	8588245451841184813	13	53	59	244	1406	300	عن عمر انه سمع جابر بن عبد الله الانصاري يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله قبر عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبته او فخذه فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه	7185	-1991811573852583144	155	283.5	119	185	83.78378295898438	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6121	true	2010446638606266899	120	194	561	922	1411	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا مات احد من اخوانكم فسويتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند راسه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه ----يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا	6121	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25554	false	4123260291833917913	231	299	1223	1558	1564	300	صلي الله عليه واله قال اذا مات احدكم و---------سويتم عليه التراب فليقم احد---كم عند قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع و-----لا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله فيقو--ل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله رب------------ا وبالاسلام دينا	25554	-1991811573852583144	301	526.5	236	369	81.57181549072266	54	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6126	true	6725360069428507528	2	35	9	165	1438	300	الاشعث ابن قيس علي ابنه فقال----- ان تحزن--------- فقد استحقت منكم--- الرحم وان تصبر ففي الله------------ خلف من ابنك انك ان صبرت جري عليك القدر وانت ماجور وان جزعت جري عليك وانت ماثوم	6126	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11604	false	2516353337478682892	229	269	1153	1332	1488	300	الاشعث -بن قيس ع-ن ابن له يا اشعث ان تحزن علي ابنك فقد استحقت ذلك منك الرحم وان تصبر ففي الله من كل مصيبة خلف يا اشعث---- ان صبرت جري عليك القدر وانت ماجور وان جزعت جري عليك وانت مازور	11604	-1991811573852583144	133	204.5	102	185	71.89189147949219	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6126	true	6725360069428507528	224	299	1052	1434	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم مه يا ابا بكر فجاء عمر فقال انا لله وانا اليه راجعون ش 42963 عن معاذ بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد الله اليك----- الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسن---------ا واموالنا واهلينا واولادنا من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة يمتع بها الرجل الي اجل ويقضيها الي وقت معلوم	6126	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25607	false	-985754966938535364	231	286	1122	1415	1487	300	النبي صلي الله عليه واله فكتب------------------------------------ اليه----------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي معاذ------- سلام عليك فاني احمد----- اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد -اعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر -ان انفسنا واهالينا واموالن--------ا واولادنا من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة يمتع بها ------الي اجل---------------- معلوم	25607	-1991811573852583144	273	467.5	220	396	68.93939208984375	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6127	true	-412882974076423928	9	46	46	243	1468	300	ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة ------متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان احتسبته فاصبر ولا يحبط- جزعك اجرك فتندم-------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم ان الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع حزنا	6127	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24273	false	5680290419111648239	20	74	90	369	1539	300	ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة عندك فمتعك الله به الي اجل------ وقبضه لوقت معلوم فانا لله وانا اليه راجعون -----------------لا يحبطن جزعك اجرك ولو قدمت علي ثواب مصيبتك لعلمت ان المصيبة قد قصرت لعظيم ما اعد الله عليها من الثواب لاهل التسليم والصبر واعلم ان الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع قدرا	24273	-1991811573852583144	124	170.0	98	302	41.059600830078125	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6127	true	-412882974076423928	9	52	46	271	1468	300	ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثي------ر الصلاة والرحمة والهدي ان ------احتسبته فاصبر ولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحبط جزعك اجرك ---فتندم------------------------------------------------------------------------- واعلم ان الجزع لا يرد مي-تا ولا يدفع حزن---------------ا وما هو نازل--- فكان --قد والسلام	6127	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25608	false	-469093464804190941	1	129	4	640	1513	300	ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير مذخور الصلاة والرحمة والهدي ان صبرت واحتسبت فلا تجمعن عليك مصيبتين فيحبط لك اجرك وتندم علي ما فاتك فلو قدمت علي ثواب مصيبتك علمت ان المصيبة قد قصرت في جنب الله عن الثواب فتنجز من الله موعوده وليذهب اسفك علي ما هو نازل بك فكان قد والسلام بيان هذا من قبيل الاكتفاء ببعض الكلام اي فكان قدمت او وصل اليك ثواب صبرك اقول رواه في اعلام الدين الي قوله فلا تجمعن ان يحبط جزعك اجرك وان تندم غدا علي ثواب مصيبتك فانك لو قدمت علي ثوابها علمت ان المصيبة قد قصرت عنها واعلم ان الجزع لا يرد فاءتا ولا يدفع حزن قضاء فليذهب اسفك ما هو نازل بك مكان ابنك والسلام	25608	-1991811573852583144	206	308.5	166	636	32.38993835449219	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6135	true	-3080347541977660876	147	239	719	1177	1486	300	بن ابي ذرة الاسلمي عن جعفر ابن عمرو بن امية الضمري عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من------------------ عبد يعمر في الا-سلام----------------------------- اربعين سنة الا صرف الله عنه ثلاثة انواع من البل-اء-------- الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب- فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله------- حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه	6135	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23043	false	5317830218255045734	163	251	801	1248	1479	300	عن ابيه عن الاشع--------------------------------ري عن ا---بن معروف عن ابن ابي نجران عن محمد بن القاسم عن علي بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا بلغ المرء اربعين سنة ا---منه الله عز وجل--------- من الادواء الثلاثة الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ الخمسين خفف الله -------حسابه فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه-------- فاذا بلغ السبعين اح-----------به اهل السماء فاذا بلغ الثمانين امر الله باثبات حسناته والقاء--- سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وكتب اسير الله في ارضه	23043	-1991811573852583144	301	423.5	235	523	57.552581787109375	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6135	true	-3080347541977660876	158	270	770	1317	1486	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد- يعمر في الاسلام اربعين سنة الا صرف الله عنه ثلاثة انواع من البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب- فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب------ فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه وشفع في اهل بيته -43003 عن عبد الاعلي بن عبد الله القرش---ي عن عبد الله--------------------- بن الحارث بن نوفل ع-----------------------------------------------ن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6135	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23044	false	-437117496678147084	20	143	79	674	1432	300	عن انس-------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من معمر يعمر----------- اربعين سنة الا صرف الله عنه ثلاثة انواع من البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ الخمسين لين الله عليه --حسابه فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب ويرضي فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه وشفع في اهل بيته الخصال عن ابن -بندار عن ابي العباس الحمادي عن محمد بن علي الصاءغ عن ابراهيم بن المنذر عن عبد الله بن محمد بن حسين عن محمد بن عبد الله بن عمر بن عثمان عن --انس عن -ال-------نبي صلي الله عليه واله	23044	-1991811573852583144	458	785.0	356	627	73.04624938964844	84	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6138	true	-8489654780947825906	57	134	287	681	1476	300	بلغ------ اربعين سنة في الاسلام امنه الله------- من البلايا الثلاث من ------الجذام والبرص والجنون فاذا بلغ الخمسين خفف الله عنه حسابه فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه فيما يحب فاذا بلغ السبعين احبه الس----ماء فاذا بلغ الثمانين كتب الله------- حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وشفعه الله في اهل بيته وكان اسمه عند الله في السماء اسير الله في -----------------------------------------------------------------------------ارضه فاذا بلغ------------ ارذل العمر رذل اي -	6138	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23043	false	5317830218255045734	192	275	933	1365	1479	300	بلغ المرء اربعين سنة----------- امنه الله عز وجل من الادواء الثلاثة الجنون والجذام والبرص-------- فاذا بلغ الخمسين خفف الل----ه حسابه فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة ا---------ليه فاذا بلغ السبعين احبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين امر الله باثبات حسناته والقاء--- سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وكتب----------------------------------------------- اسير الله في ارضه ثواب الاعمال عن ابن الوليد عن الصفار عن ابن معروف مثله 9 الخصال وفي حديث اخر فاذا بلغ الماءة فذلك ارذل العمر وروي ان	23043	-1991811573852583144	276	438.0	220	514	53.69649887084961	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6138	true	-8489654780947825906	58	118	291	607	1476	300	اربعين سنة في الاسلام امنه الله م-----------ن البلايا الثلاث من الجذام والبرص والجنون فاذا بلغ الخمسين خفف الله عن-ه حسابه فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه فيما يحب------ فاذا بلغ السبعين احبه--------------- السماء فاذا بلغ الثمانين كتب الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وشفعه ا----لله -------------في اهل بيته	6138	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23044	false	-437117496678147084	34	102	139	490	1432	300	اربعين سنة--- الا صرف الله عنه ثلاثة انواع من البلاء الجنون و---الجذام والبرص-------- فاذا بلغ الخمسين لين الله عليه حسابه فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه ب-ما يحب ويرضي فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه وشفع في اهل بيته	23044	-1991811573852583144	265	451.5	212	366	72.40437316894531	42	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6140	true	-5240287792942547910	236	261	1127	1256	1441	300	تكونوا امعة امعة الامعة بكسر الهمزة وتشديد الميم الذي لو راي له فهو يتابع كل احد علي رايه والهاء فيه للمبالغة ويقال فيه امع ايضا	6140	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00222	false	8948224571478499250	169	193	822	943	1484	300	تكن ام--------عة الامعة بكسر الهمزة وتشديد الميم الذي لا راي له فهو يتابع كل احد علي رايه والهاء فيه للمبالغة ويقال فيه امع ايضا	222	-1991811573852583144	116	230.0	93	129	89.92247772216797	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6145	true	-7469971113384597661	23	56	101	262	1404	300	ما من حافظين -رفعا- الي الله تعالي ما حفظا فيري الله------------- في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها خيرا الا قال الله تعالي لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة ع	6145	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26910	false	7886225733919860623	162	195	892	1057	1609	300	ما من حافظين يرفعان الي الله تعالي ما حفظا فيري الله تبارك وتعالي في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها خيرا الا قال----------- لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة ٢	26910	-1991811573852583144	149	266.0	118	176	84.65908813476562	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6154	true	7352107340221885294	0	35	0	167	1476	300	الي باالمعاصي خيري اليك منزل وشرك الي صاعد ولا يزال ملك كريم ياتيني عنك--- كل يوم وليلة بعمل قبيح يا ابن ادم لو سمعت وصفك من غيرك وانت لا تعلم من الموصوف لسارعت الي مقته	6154	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23014	false	-587768185144466528	201	237	1029	1198	1503	300	الي ب-المعاصي خيري عليك منزل وشرك الي صاعد ولا يزال ملك كريم ياتيني عنك في كل يوم وليلة بعمل قبيح يا ابن ادم لو سمعت وصفك من غيرك وانت لا تعلم من الموصوف لسارعت الي مقته	23014	-1991811573852583144	165	318.0	130	170	97.05882263183594	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6154	true	7352107340221885294	0	34	0	162	1476	300	الي باالمعاصي خيري اليك منزل وشرك الي صاعد ولا يزال ملك كريم ياتيني عنك--- كل يوم وليلة بعمل قبيح يا ابن ادم لو سمعت وصفك من غيرك وانت لا تعلم من الموصوف لسارعت الي	6154	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24164	false	-6742471586837850326	265	300	1268	1431	1431	300	الي ب-المعاصي خيري عليك منزل وشرك الي صاعد ولا يزال ملك كريم ياتيني عنك في كل يوم وليلة بعمل قبيح يا ابن ادم لو سمعت وصفك من غيرك وانت لا تعلم من الموصوف لسارعت الي-	24164	-1991811573852583144	159	301.0	126	165	96.36363983154297	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6159	true	7793621334378290531	17	54	98	261	1449	300	ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله احد	6159	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28740	false	3416538214815645439	43	80	224	387	1391	300	ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا حفيا وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله احد	28740	-1991811573852583144	162	323.0	125	163	99.38650512695312	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6166	true	274588160006828951	105	200	517	967	1477	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت لو انك اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته -وجدت ذلك عندي م	6166	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25384	false	8020361810851433327	186	229	892	1105	1439	300	ان الله تعالي يقول ابن ---------------ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال----------------------- مرض فلان عبدي ف-----------لو عدته لوجدتني عنده وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستسقيتك فلم تسقني قال------ كيف------ وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان و----------------لو سقيته لوجدت ذلك عندي و	25384	-1991811573852583144	198	309.5	157	451	43.90243911743164	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6172	true	-7996667540640745897	81	154	431	822	1573	300	بعد الصلاة -ما منكم من رجل يخرج من بيته متطهر --يصلي------------------ مع المسلمين الصلاة ثم يجلس في المسجد ينتظر الصلاة الاخري الا ان الملاءكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه فاذا قمتم الي الصلاة فاعدلوا صفوفكم واقيموها وسدوا الفرج فاني اراكم وراء ظهري واذا قال امامكم الله اكبر فقولوا الله اكبر واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وان خير الصفوف صف الرجال المقدم وشرها المءخر	6172	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25167	false	-8310233398393696749	0	68	0	369	1533	300	بعد الصلاة وما منكم احد--- يخرج من بيته متطهرا فيصلي الصلاة في الجماعة مع المسلمين------- ثم يقع----------د ينتظر الصلاة الاخري الا و--الملاءكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه فاذا قمتم الي الصلاة فاعدلوا صفوفكم واقيموها وسدوا الفرج و اذا --------------------قال امامكم الله اكبر فقولوا الله اكبر واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد -ان خير الصفوف صف الرجال المقدم وشرها المءخر	25167	-1991811573852583144	335	602.5	273	412	81.31067657470703	58	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6172	true	-7996667540640745897	60	154	312	822	1573	300	الا ادلكم علي ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به الحسنات-------------------------------------------- اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي ----المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة -ما منكم من رجل يخرج من بيته متطهر --يصلي------------------ مع المسلمين الصلاة ثم يجلس في المسجد ينتظر الصلاة الاخري الا ان الملاءكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه فاذا قمتم الي الصلاة فاعدلوا صفوفكم واقيموها وسدوا الفرج فاني اراكم وراء ظهري واذا قال امامكم الله اكبر فقولوا الله اكبر واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وان خير الصفوف صف الرجال المقدم وشرها المءخر	6172	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27300	false	-6823338436046280329	94	194	436	975	1478	300	الا ادلكم علي شء يكفر الله به الخطايا ويزيد في الحسنات قيل بلي يا رسول الله قال صلي الله عليه واله اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطي الي هذه المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة وما منكم من احد يخرج من بيته متطهرا فيصلي الصلاة في الجماعة مع المسلمين------- ثم يقع----------د ينتظر الصلاة الاخري الا و--الملاءكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه فاذا قمتم الي الصلاة فاعدلوا صفوفكم واقيموها وسدوا الفرج واذا ---------------------قال امامكم الله اكبر فقولوا الله اكبر واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وان خير الصفوف صف الرجال المقدم وشرها المءخر	27300	-1991811573852583144	455	831.0	370	579	78.5837631225586	76	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6173	true	433659700669645084	88	117	424	552	1367	300	ثلاق من لم يكن فيه فليس مني ولا من الله----------------------------------- حلم يرد به جهل الجاهل وحسن خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن معاصي الله الرافعي ع--------------ن علي	6173	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21788	false	-5087760634939455813	258	300	1187	1363	1363	300	ثلاث من لم تكن فيه فليس مني ولا من الله عز وجل قيل يا رسول الله وما هن قال حلم يرد به جهل الجاهل وحسن خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن معاصي الله عز وجل 50 الخصال احمد بن علي-	21788	-1991811573852583144	116	203.5	89	177	65.5367202758789	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6182	true	-8300707417241628404	33	71	162	358	1485	300	واحدة لي وواحدة لك وواحدة----- بيني وبينك فاما ال-------------------------------------------------------------تي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به وان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسالة وعلي الاجابة	6182	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23449	false	-6077084742832088333	203	249	968	1199	1494	300	واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما ا----------------------لتي بيني وبينك فعليك الدعاء--------- وعلي الاجابة	23449	-1991811573852583144	125	200.5	101	262	47.709922790527344	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6182	true	-8300707417241628404	33	71	162	358	1485	300	واحدة لي وواحدة ل------------------------ك وواحدة----- بيني وبينك فاما ال----------------------------------------تي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به وان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسالة وعلي الاجابة	6182	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24184	false	1805025636924831944	63	111	290	524	1432	300	واحدة لي وواحدة لك و واحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعمل بهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما ا----------------------لتي بيني وبينك فعليك الدعاء--------- وعلي الاجابة	24184	-1991811573852583144	123	196.0	99	265	46.41509246826172	18	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6188	true	-424716175768067735	251	274	1301	1416	1550	300	علي الوضوء وخير اعمالكم الصلاة وتحفظوا من الارض فانها امكم وانه ليس من-- احد عامل عليها خيرا او شرا الا وهي مخبرة به	6188	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01863	false	-454949887174637696	246	267	1302	1409	1584	300	علي الوضوء وخير اعمالكم الصلاة وتحفظوا من الارض فانها امكم و----ليس فيها احد يعمل------ خيرا او شرا الا وهي مخبرة به	1863	-1991811573852583144	101	178.5	80	117	86.32478332519531	19	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6189	true	6089937871258939637	54	120	264	624	1486	300	ان في الجنة لشجرة يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق من ذهب مسرجة ملجمة بالدر والياقوت لا تروث ولا تبول ذوات اجنحة فيجلس عليها اولياء الله فتطير بهم--------- حيث شاء-ا فيقول الذين اسفل منهم يا اهل الجنة ناصفونا يا رب-- ما بلغ بهءلاء هذه الكرامة فقا-ل ال---------له انهم كانوا يصومون وكنتم تفطرون وكانوا يقومون الليل وكنتم تنامون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يجاهدون العدو	6189	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02215	false	-4591364367463915517	176	232	845	1144	1456	300	ان في الجنة لشجرة يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق------- مسرجة ملجمة ذوات اجنحة---- لا تروث ولا تبول فيركب---------------ها اولياء الله فتطير بهم في الجنة حيث شاءوا فيقول الذين اسفل منهم--------------------- يا ربنا ما بلغ بعبادك هذه الكرامة فيقول الله جل جلاله انهم كان---------------------------وا يقومون الليل ولا ي--نامون ويصومون النهار ولا ياك-لون و------يجاهدون العدو	2215	-1991811573852583144	230	355.5	183	382	60.20942306518555	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6189	true	6089937871258939637	240	267	1206	1338	1486	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله عز وجل فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض وعليك بطو--ل الصمت فانه مطردة للشيطا-ن وعون لك علي امر دينك	6189	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24206	false	-5536359441217739550	207	234	1017	1151	1455	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله كثيرا ف-انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال الصمت فانه مطردة للشياطين وعون لك علي امر دينك	24206	-1991811573852583144	113	201.5	89	135	83.70370483398438	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6189	true	6089937871258939637	54	98	264	483	1486	300	ان في الجنة لشجرة يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق من ذهب مسرجة ملجمة بالدر والياقوت لا تروث ولا تبول ذوات اجنحة فيجلس عليها اولياء الله فتطير بهم--------- حيث شاء-ا فيقول الذين اسفل منهم يا اهل الجنة ناصفونا يا رب-- ما بلغ	6189	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms27118	false	8601602795384984986	262	299	1302	1486	1492	300	ان في الجنة لشجرة يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق------- مسرجة ملجمة ذوات اجنحة---- لا تروث ولا تبول فيركب---------------ها اولياء الله فتطير بهم في الجنة حيث شاءوا فيقول الذين اسفل منهم--------------------- يا ربنا ما بلغ	27118	-1991811573852583144	157	256.0	123	231	67.96537017822266	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6189	true	6089937871258939637	54	122	264	637	1486	300	ان في الجنة لشجرة يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق من ذهب مسرجة ملجمة بالدر والياقوت لا تروث و-لا تبول ذوات اجنحة فيجلس عليها اولياء الله فتطير بهم--------- حيث شاء-ا فيقول الذين اسفل منهم يا اهل الجنة ناصفونا يا رب-- ما بلغ بهءلاء هذه الكرامة فقا-ل ال---------له انهم كانوا يصومون وكنتم تفطرون وكانوا يقومون الليل وكنتم تنامون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يجاهدون العدو وكنتم تجبنون	6189	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29940	false	-5432024326129784389	170	229	859	1170	1521	300	ان في الجنة لشجرة يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق------- مسرجة ملجمة ذوات اجنحة ----لا تروث و لا تبول فيركب---------------ها اولياء الله فتطير بهم في الجنة حيث شاءوا فيقول الذين اسفل منهم--------------------- يا ربنا ما بلغ بعبادك هذه الكرامة فيقول الله جل جلاله انهم كان---------------------------وا يقومون الليل ولا ي--نامون ويصومون النهار ولا ياك-لون و------يجاهدون العدو ولا ي--جبنون	29940	-1991811573852583144	236	358.0	189	396	59.5959587097168	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6190	true	8704917546847137001	159	204	780	1005	1445	300	كل عين باكية يوم القيامة الا ع-----------ين بكت من خشية الله وعين فقءت في سبيل الله وعين غضت عن محارم الله وعين باتت ساهر------ة يباهي الله تعالي به الملاءكة -يقول انظروا الي عبدي روحه عندي وجسده في طاعتي وقد تجافي بدنه عن المضاجع يدعوني خوفا	6190	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms15338	false	2544635830966246808	252	299	1240	1476	1478	300	كل عين باكية يوم القيامة الا اربعة اعين عين بكت من خشية الله وعين فقءت في سبيل الله وعين غضت عن محارم الله وعين باتت ساهرة ساجدة يباهي بها الل-----ه الملاءكة ويقول انظروا الي عبدي روحه عندي وجسده في طاعتي -قد -جافي بدنه عن المضاجع يدعوني خوفا	15338	-1991811573852583144	210	381.5	167	243	86.41975402832031	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6190	true	8704917546847137001	218	254	1072	1228	1445	300	ما من جرعة احب الي الله------ من جرعة غيظ كظمها رجل او جرعة صبر علي مصيبة وما ق---طرة احب الي الله -تعالي من قطرة دمع من خشية الله او قطرة دم اهريقت في سبيل الله ابن	6190	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25642	false	3717011352392308623	235	274	1205	1371	1524	300	ما من جرعة احب الي الله تعالي من جرعة غيظ كظمها رجل او جرعة صبر علي مصيبة وما من قطرة احب الي الله عز وجل من قطرة دمع من خشية الله او قطرة دم اهريقت في سبيل الله وعن	25642	-1991811573852583144	148	272.5	112	166	89.15662384033203	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6191	true	-650249416768592549	77	114	397	590	1548	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة لان الله تعا-------لي يقول ادعوني استجب لكم ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة لان الله تعالي يقول لءن شكرتم لازيدنكم ومن اعطي الاستغفار لم يحرم	6191	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01477	false	-6938546785973302053	112	141	525	672	1419	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن اعطي الاستغفار لم يحرم التو----------بة ومن اعطي الشكر لم يحرم الز---------------------------------------يادة ومن اعطي ال----صبر لم يحرم	1477	-1991811573852583144	119	193.0	91	200	59.5	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6191	true	-650249416768592549	14	114	66	590	1548	300	اعطي احد الشكر فمنع الزيادة لان الله تعالي ي--------------------------------------------قول لءن شكرتم لازيدنكم وما اعطي احد الدعاء فمنع الاجابة لان الله تعالي يقول ادعوني استجب لكم وما اعطي احد الاستغفار ثم منع المغفرة لان الله تعالي يقول استغفروا ربكم انه كان غفارا وما اوتي احد التوبة فمنع التقبل لان الله تعالي يقول وهو الذي يقبل التوبة عن عباده هب عن عطار------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن مصعب 43472 من اع---------------------------------------------طي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة لان الله تعا-------لي يقول ادعوني استجب لكم ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة لان الله تعالي يقول لءن شكرتم لازيدنكم ومن اعطي الاستغفار لم يحرم	6191	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22164	false	1737199468399688175	80	173	383	853	1487	300	اعطي ا---لتوكل اعطي الكفاية فان الله عز وجل يقول في كتابه ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ويقول لءن شكرتم لازيدنكم ويق-----------------------------------------------ول ادعوني استجب لكم المحاسن معاوية بن و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هب عنه عليه السلام مثله 44 معاني الاخبار الخصال الحسن بن عبد الله العسكري عن بدر بن الهيثم عن علي بن منذر عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح قال قال جعفر بن محمد عليهما السلام من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن اعطي الاستغفار لم يحرم التو----------بة ومن اعطي الشكر لم يحر--------------------------------------م الزي-ادة ومن اعطي ال----صبر لم يحرم	22164	-1991811573852583144	192	240.0	147	722	26.592798233032227	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6191	true	-650249416768592549	77	130	397	677	1548	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة لان الله تعالي يقول ادعوني استجب لكم ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة لان الله تعالي يقول لءن شكرتم لازيدنكم ومن اعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة لان الله تعالي يقول استغفروا ربكم انه كان غفارا ومن اعط-------------------------------ي التوبة لم يحرم القبول	6191	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24261	false	-3398865859496445673	6	30	27	151	1503	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاستغفار لم يحرم الم-----------------------------------------------غف-رة ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة ومن اعطي التوبة لم يحرم القبول	24261	-1991811573852583144	92	167.5	74	311	29.581993103027344	15	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6191	true	-650249416768592549	77	114	397	590	1548	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة لان الله تعا-------لي يقول ادعوني استجب لكم ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة لان الله تعالي يقول لءن شكرتم لازيدنكم ومن اعطي الاستغفار لم يحرم	6191	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28993	false	-5838690377479764524	23	52	115	262	1442	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن اعطي الاستغفار لم يحرم التو----------بة ومن اعطي الشكر لم يحرم الز---------------------------------------يادة ومن اعطي ال----صبر لم يحرم	28993	-1991811573852583144	119	193.0	91	200	59.5	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6191	true	-650249416768592549	14	114	66	590	1548	300	اعطي احد الشكر فمنع الزيادة لان الله تعالي ي--------------------------------------------قول لءن شكرتم لازيدنكم وما اعطي احد الدعاء فمنع الاجابة لان الله تعالي يقول ادعوني استجب لكم وما اعطي احد الاستغفار ثم منع المغفرة لان الله تعالي يقول استغفروا ربكم انه كان غفارا وما اوتي احد التوبة فمنع التقبل لان الله تعالي يقول وهو الذي يقبل التوبة عن عباده هب عن عطار-----------------------------------------------------------------------------------د بن مصعب 43472 من اع---------------------------------------------طي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة لان الله تعا-------لي يقول ادعوني استجب لكم ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة لان الله تعالي يقول لءن شكرتم لازيدنكم ومن اعطي الاستغفار لم يحرم	6191	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29064	false	670445882022332920	47	136	220	671	1450	300	اعطي ا---لتوكل اعطي الكفاية فان الله عز وجل يقول في كتابه ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ويقول لءن شكرتم لازيدنكم ويق-----------------------------------------------ول ادعوني استجب لكم المحاسن معاوية بن و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هب عنه عليه السلام مثله 2 معاني الاخبار الخصال العسكري عن بدر بن الهيثم عن علي بن منذر عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح قال قال جعفر بن محمد عليهما السلام من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن اعطي الاستغفار لم يحرم التو----------بة ومن اعطي الشكر لم يحر--------------------------------------م الزي-ادة ومن اعطي ال----صبر لم يحرم	29064	-1991811573852583144	192	240.0	147	703	27.311521530151367	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6193	true	-4793067487310584479	215	267	1123	1382	1535	300	اربع -خصال واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك و-واحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك علي فما عملت من خير جزيتك ب--ه واما التي----- بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة واما التي----- بينك وبين عبادي فارض لهم ---ما ترضي لنفسك	6193	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms03289	false	-2087296229889707835	241	294	1191	1463	1490	300	اربع كلمات واحدة----- لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك و واحدة فيما بينك وبين الناس فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي فيما بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي فيما بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك	3289	-1991811573852583144	211	337.5	166	277	76.17328643798828	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6193	true	-4793067487310584479	215	268	1123	1384	1535	300	اربع خصال- واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي لي فتعبدني -لا تشرك بي شيءا واما التي لك علي فما عملت من خير جزيتك ب---ه واما التي بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة واما التي----- بينك وبين عبادي فارض لهم ---ما ترضي لنفسك ع	6193	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms03421	false	3868825511833677705	220	273	1125	1400	1513	300	اربع كلمات واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس فاما التي لي فتعبدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجازيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي فيما بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك 2	3421	-1991811573852583144	212	360.5	166	275	77.09091186523438	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6193	true	-4793067487310584479	217	268	1133	1384	1535	300	واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما ال-----------------------------------تي لي فتعبدني -لا تشرك بي شيءا واما التي لك علي فما عملت من خير جزيتك ب--ه واما التي بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ما ترضي--------------- لنفسك ع	6193	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms03422	false	1358249235721089672	29	86	130	419	1463	300	واحدة----- لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس فقال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن فقال اما التي لي فتعبدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس ف-----------ترضي للناس ما ترضاه لنفسك 3	3422	-1991811573852583144	195	304.0	152	305	63.934425354003906	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6193	true	-4793067487310584479	215	268	1123	1384	1535	300	اربع خصال- واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي لي فتعبدني -لا تشرك بي شيءا واما التي لك علي فما عملت من خير جزيتك ب---ه واما التي بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة واما التي----- بينك وبين عبادي فارض لهم ---ما ترضي لنفسك ع	6193	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23439	false	-9096174269239930542	28	81	127	402	1493	300	اربع كلمات واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس فاما التي لي فتعبدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجازيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي فيما بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك 9	23439	-1991811573852583144	212	360.5	166	275	77.09091186523438	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6193	true	-4793067487310584479	217	267	1133	1382	1535	300	واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما ال---------------------------------تي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك علي فما عملت من خير جزيتك ب--ه واما التي بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ---ما ترضي لنفسك	6193	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23449	false	-6077084742832088333	203	259	968	1251	1494	300	واحدة----- لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك	23449	-1991811573852583144	199	326.5	157	288	69.09722137451172	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6193	true	-4793067487310584479	217	267	1133	1382	1535	300	واحدة منهن لي وواحدة لك و-واحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما ال-----------------------------------تي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك علي فما عملت من خير جزيتك ب--ه واما التي بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ---ما ترضي لنفسك	6193	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24184	false	1805025636924831944	63	121	290	576	1432	300	واحدة----- لي وواحدة لك و واحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعمل بهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك	24184	-1991811573852583144	199	320.5	157	291	68.38488006591797	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6193	true	-4793067487310584479	215	267	1123	1382	1535	300	اربع خصال واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك علي فما عملت من خير جزيتك به واما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين عبادي فارض---- لهم ما ترضي لنفسك	6193	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29065	false	5370772195296614252	191	242	903	1157	1418	300	اربع خصال واحدة----- لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك---- فما عملت من خير جزيتك به واما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين عبادي فان ترضي لهم ما ترضي لنفسك	29065	-1991811573852583144	248	475.5	198	263	94.29657745361328	49	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6196	true	6506309844649115245	74	146	371	711	1489	300	رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة الا يا رب نفس جاءعة عارية في الدنيا طاعمة ناعمة يوم القيامة الا يا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين الا يا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم الا يا رب متخوض ومتنعم فيما افاء الله علي رسوله ماله عند الله- من خلاق الا وان عم----ل الجنة حزن- بربوة الا وان------- النار سهل------- بشهوة الا يا رب شهوة ساعة اورثت حزنا طويلا	6196	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22065	false	-3594903696855154164	219	265	1091	1315	1491	300	رب نفس كاسية ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة الا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب متخوض -متنعم فيما افاء الله علي رسوله ماله في الاخرة من خلاق الا -ان عمل اهل الجنة حزنة بربوة الا ان عمل اهل النار كلمة سهلاء بشهوة الا--- رب شهوة ساعة اورثت حزنا طويلا	22065	-1991811573852583144	187	278.0	146	360	51.94444274902344	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6200	true	-6663204199282989988	236	276	1198	1411	1530	300	يا عمران ان الله يحب الانفاق ويبغض الاقتار -انفق واطعم ولا تصر صرا فيعسر عليك الطلب واعلم ان الله------- يحب النظر الناقد عند---- الشبهات والعقل الكامل عند نزول الشهوات ويحب السماحة ولو علي تمرات ويحب الشجاعة ولو علي قتل حية	6200	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20046	false	-6593319525069792468	90	132	469	692	1511	300	يا عمران ان الله يحب الانفاق ويبغض الاقتار فانفق واطعم ولا تصرصر-- فيعسر عليك الطلب واعلم ان الله عز وجل يحب البصر النافذ عند هجم الشبهات والعقل الكامل عند نزول الشهوات ويحب السماحة ولو علي تمرات ويحب الشجاعة ولو علي قتل حية	20046	-1991811573852583144	205	380.5	166	225	91.11111450195312	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6201	true	8497434645464346973	80	103	423	556	1532	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	6201	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24279	false	-3872427583920657103	50	73	259	392	1584	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	24279	-1991811573852583144	133	266.0	110	133	100.0	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6201	true	8497434645464346973	242	299	1267	1530	1532	300	خصال ست ما من مسلم يموت في واحدة منهن الا كان ضامنا علي الله ان يدخله الجنة رجل خرج مجاهدا فان مات في وجهه---- كان ضامنا علي الله ور------جل تبع جنازة فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله ورجل توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد -لصلاة فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله ورجل	6201	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25420	false	-1253127191899716215	122	182	600	872	1473	300	خصال ست ما من مسلم يموت في واحدة منهن الا كان ضامنا علي الله ان يدخله الجنة رجل خرج مجاهدا فان مات في وجهه ذلك كان ضامنا علي الله عز وجل رجل تبع جنازة فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله ورجل توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي --مسجد للصلاة فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله ورجل	25420	-1991811573852583144	259	494.5	202	274	94.52555084228516	53	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6208	true	4441578426049281704	175	211	886	1087	1505	300	انما تكون الصنيعة الي ذي دين او--- حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الدين وما عال امرء------- اقتص-د واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله ان يجعل ارزاق عباده المءمنين من حيث يحتسبون	6208	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24274	false	7039594114559951681	62	101	320	529	1526	300	انما تكون الصنيعة الي ذي دين او ذي حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الدين وما عال امرء قط علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة -ابي الله ان يجعل رز--ق عباده المءمنين من حيث يحتسبون	24274	-1991811573852583144	196	362.0	160	212	92.45282745361328	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6210	true	-4958608588590657263	118	165	553	821	1490	300	اتقبل الصلاة---- ممن تواضع لعظمتي ولم يتكبر علي خلقي وقطع نهاره بذكري ولم يبت مصرا علي خطيءته يطعم الجاءع ويءوي الغريب ويرحم الصغير ويوقر الكبير ف-----------------------------------------ذلك الذي يسالني فاعطيه ويدعوني فاستجيب له ويتضرع الي فارحمه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثله عندي------------------- كمثل الفردوس في الجنان لا يتسني ثمارها ولا يتغير حالها	6210	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms08730	false	8968278054272507476	9	113	42	556	1563	300	ا-قبل الصلاة الا ممن تواضع لعظمتي والزم قلبه خوف---ي وقطع نهاره بذكري ولم يبت مصرا علي خطيءته وعرف حق اولياءي واحباءي فقال موسي يا رب تعني باولياءك واحباءك ابراهيم واسحاق ويعقوب فقال هم كذلك ال-------------------------------------------------------ا اني اردت بذلك من من اجله خلقت ادم وحوا ومن من اجله خلقت الجنة والنار فقال ومن هو يا رب فقال محمد احمد شققت اسمه من اسمي لاني انا المحمود وهو محمد فقال موسي يا رب اجعلني من امته فقال له يا موسي انت من امته اذا عرفت منزلته ومنزلة اهل بيته ان مثله ومثل اهل بيته فيمن خلقت كمثل الفردوس في الجنان لا ينتشر ورق-ها ولا يتغير طعمها	8730	-1991811573852583144	133	21.0	105	574	23.170732498168945	18	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6210	true	-4958608588590657263	48	85	236	407	1490	300	الله لومة لاءم ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجر عليهم فيما تاتي و----كفي بالمرء جبنا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستح-ي لهم مما هو فيه ويءذي	6210	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23457	false	1092709736382295166	26	59	119	273	1397	300	الله عليه واله ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وقال كفي بالمرء عيبا ----------------------ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي	23457	-1991811573852583144	138	250.5	106	176	78.40908813476562	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6210	true	-4958608588590657263	0	50	0	246	1490	300	امر دينك------------- اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك-------------------------- صل قرابتك وان قطعوك------------------------------------------------- قل الحق وان كان مرا -------------لا تخف في الله لومة	6210	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24206	false	-5536359441217739550	232	300	1142	1455	1455	300	امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال--------------------------------------- انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال اجب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة-	24206	-1991811573852583144	196	308.0	154	353	55.524078369140625	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6210	true	-4958608588590657263	51	99	251	472	1490	300	ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجر عليهم فيما تاتي و------كفي بالمرء جبنا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستح-ي لهم مما هو فيه ويءذي حبسه--------------------------------م يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسن كحسن الخلق	6210	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24207	false	7253052678295155908	4	60	18	275	1478	300	ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال--- يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه بما لا يعينه ثم قال عليه السلام يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	24207	-1991811573852583144	208	373.5	161	260	80.0	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6210	true	-4958608588590657263	177	208	879	1045	1490	300	قراءة القران في الصلاة افضل من قراءة القران في غير الصلاة وقراءة القران في غير الصلاة افضل من الذكر وال---------ذكر----------- افضل من الصدقة والصدقة افضل من الصيام والصيام جنة من النار	6210	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28471	false	683255525233272979	44	79	245	429	1608	300	قراءة القران في الصلاة افضل من قراءة القران في غير الصلاة وقراءة القران في غير الصلاة افضل من --ذكر الله تعالي وذكر الله تعالي افضل من الصدقة والصدقة افضل من الصيام والصيام جنة من النار	28471	-1991811573852583144	162	297.5	131	186	87.09677124023438	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6214	true	8619356209722241593	73	126	381	643	1527	300	طوبي لمن تواضع في غ----------ير منقصة و-ذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6214	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24222	false	6001873395652226234	51	101	253	503	1483	300	طوبي لمن تواضع لله تعالي في غير منقصة واذل ن---فسه في غير مسكنة وانفق ما لا- جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي لمن صلح-------------------ت سريرته وحسنت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	24222	-1991811573852583144	204	360.0	161	296	68.9189224243164	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6215	true	-2367806295934576175	184	242	931	1256	1542	300	اصدق الحديث كتاب الله تعالي واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله و-احسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها و-احسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم-- ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي	6215	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06912	false	-3085285386389187689	245	300	1246	1549	1549	300	اصدق الحديث كتاب الله واولي القول------ كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنة سنن محمد واشر-------------------ف الحديث ذكر الله و احسن القصص هذا القران وخير الامور عزاءمها وشر الامور محدثاتها و احسن الهدي هدي الانبياء واشرف القتل قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي-	6912	-1991811573852583144	278	516.0	226	329	84.49848175048828	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6215	true	-2367806295934576175	242	286	1256	1481	1542	300	عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا هجرا ومنه الحديث ولايسمعون القران	6215	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06913	false	-8830824246730148634	0	43	0	215	1494	300	عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا نزرا ومنهم من لا يذكر الله الا ه-----جرا ومن اعظم الخطايا اللسان -----	6913	-1991811573852583144	189	367.5	150	225	84.0	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6215	true	-2367806295934576175	206	257	1051	1328	1542	300	الحديث ذكر الله واحس--------------------------------------------ن القصص هذا- القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي----------------------------------------------------- الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهد----ي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع و-شر العمي عم----------------------ي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي--------------------------------------------------------------- وما قل وكفي خير مما كثر والهي	6215	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24239	false	2387582714036202183	111	187	530	948	1535	300	الحديث ذكر الله وراس الحكمة طاعته واصدق القول وابلغ الموعظة واحسن القصص كتاب الله واوثق العر----------------------------------------------ي الايمان بالله وخير الملل ملة ابراهيم واحسن السنن سنة الانبياء واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه واله وخير الزاد التقوي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وخير الغني غني النفس وخير ما القي في القلب -اليقين وزينة الحديث الصدق وزينة العلم الاحسان واشرف الموت قتل الشهادة وخير الامور خيرها عاقبة وما قل وكفي خير مما كثر والهي	24239	-1991811573852583144	144	155.5	111	465	30.967741012573242	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6215	true	-2367806295934576175	184	286	931	1481	1542	300	اصدق الحديث كتاب الله تعالي واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم-- ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا هجرا ومنه الحديث ولايسمعون القران	6215	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24254	false	5952029643797681495	35	135	180	718	1564	300	اصدق الحديث كتاب الله------ واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد صلي الله عليه واله واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص الق----ران وخير الامور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف القتل قتل الشهداء واعمي الهدي الضلالة بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا نذرا ومنهم من لا يذكر الله الا ه-----جرا ومن اعظم الخطايا اللسان -----	24254	-1991811573852583144	490	942.0	395	558	87.8136215209961	85	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6216	true	4108420704163411956	0	231	0	1163	1520	300	الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر ف-ي القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول الغلول وهو الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة قبل القسيمة يقال غل في المغنم يغل غلولا فهو غال وكل من خان في شء خفية فهو غل اه 4 380 النهاية ب من جثاء جثاء الجثا جمع جثوة بالضم وهو الشء المجموع ا ه ج 1 صفحة 209 النهاية ب جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الم----اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع- اذرع والامر ب---اخره وملاك العمل خوات-مه وشر-- الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال يتال من يتال علي الله يكذبه اي من حكم عليه وحلف كقولك والله ليدخلن الله فلانا النار ولينجحن الله سعي فلان وهو من الالية اليمين ا ه 1 62 النهاية ب علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله---------------- اللهم اغفر لي ولامتي استغفر الله لي ولكم	6216	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06913	false	-8830824246730148634	41	195	200	997	1494	300	الخطايا اللسان الكذ-ب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القل-ب اليقين والارتياب من الكفر والتباعد من عمل الجاهلية و------ الغلول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جمر----------------------------------------------------------------------- جهنم والسكر --جمر النار والشعر من------- ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل ابليس --والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر الي اخره وملاك العمل خواتيمه واربي الرب--------ا الكذب وكل ما هو ات قريب وشنان المءمن فس-ق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن توك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي الله -كفاه ومن صبر ظفر وم----------ن يعف يعف الله عنه ومن -كظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصم يضاعف الله له ومن يعص الله يعذبه اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي استغفر الله لي ولكم	6913	-1991811573852583144	722	1266.5	578	1191	60.6213264465332	122	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6216	true	4108420704163411956	0	239	0	1204	1520	300	الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر ف-ي القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول الغلول وهو الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة قبل القسيمة يقال غل في المغنم يغل غلولا فهو غال وكل من خان في شء خفية فهو غل اه 4 380 النهاية ب من جثاء جثاء الجثا جمع جثوة بالضم وهو الشء المجموع ا ه ج 1 صفحة 209 النهاية ب جهنم والكنز كي م-ن النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم -والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الم----اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع- اذرع والامر ب---اخره وملاك العمل خوات-مه وشر-- الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال يتال من يتال علي الله يكذبه اي من حكم عليه وحلف كقولك والله ليدخلن الله فلانا النار ولينجحن الله سعي فلان وهو من الالية اليمين ا ه 1 62 النهاية ب علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف ا-لله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولام---------------------تي استغفر الله لي ولكم البيهقي في الدلاءل وابن عساكر------------- عن عقبة بن	6216	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24254	false	5952029643797681495	133	293	703	1537	1564	300	الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القل-ب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من جمر----------------------------------------------------------------------- جهنم والسكر جمر من النار والشعر من------- ابليس والخمر جماع الاثام والنساء حبالات ابليس -والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر الي اخره وملاك العمل خواتيمه واربي الرب--------ا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه--- معصية----- وحرمة ماله كحرمة دمه ومن -مال------------ا علي الله يك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبه وم----------------------ن يعف يعفو الله عنه ومن -كظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصم بصره وم---------ن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي استغفر الله لي ولكم 44 الحسين بن سعيد او النواد-ر عن ابن علوان عن عمرو بن	24254	-1991811573852583144	714	1237.0	576	1253	56.98324203491211	118	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6216	true	4108420704163411956	153	177	791	913	1520	300	من يتال علي الله يكذبه اي من حكم عليه وحلف كقولك والله ليدخلن الله فلانا النار ولينجحن الله سعي فلان وهو من الالية اليمين	6216	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26626	false	4839492223938893168	103	127	554	676	1605	300	من يتال علي الله يكذبه اي من حكم عليه وحلف كقولك والله ليدخلن الله فلانا النار ولينجحن الله سعي فلان وهو من الالية اليمين	26626	-1991811573852583144	122	244.0	98	122	100.0	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6218	true	4014333864625018876	235	300	1178	1503	1503	300	الله عز وجل يا عبادي كلكم ضال الا من هديت فسلون---ي الهدي اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيت ف--سلوني------ ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت ف---------------------------من علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرن-------ي غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي- قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم-	6218	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28663	false	2279084328626147301	54	123	276	642	1576	300	الله عز وجل يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاسالوني الهدي اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيت فاسالوني الغنا ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيته فاسالوني المغفرة اغفر لكم ومن عل-----م اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني بقدرتي غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي انقاء قلب عبد من عبادي لم يزيدوا- في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم	28663	-1991811573852583144	300	534.0	240	372	80.6451644897461	54	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6218	true	4014333864625018876	235	300	1178	1503	1503	300	الله عز وجل يا عبادي كلكم ضال الا من هديت فسلون---ي الهدي اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيت- ف--سلوني------- ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت ف---------------------------من علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرن-------ي غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي- قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم-	6218	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29004	false	3350141987140020277	68	137	331	699	1521	300	الله عز وجل يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاسءلوني الهدي اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيته فاسءلوني الغناء ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيته فاسالوني المغفرة اغفر لكم ومن عل-----م اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني بقدرتي غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقاء قلب عبد من عبادي لم يزيدوا- في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم	29004	-1991811573852583144	301	531.5	241	374	80.48128509521484	53	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6219	true	143649515703094952	103	268	494	1357	1516	300	رايت رجلا من امتي -قد احتوشته ملاءكة ال----------عذاب فجاءه ------وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنقذته من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه-------------------------------------------------------------------------------- منهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فجا------------------ءه صيام---- رمضان فسق-------اه ورايت رجلا من امتي من-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظ------------------لمة فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة-------------- ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة ا-لرحم فقالت ان هذا-------------------- كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلم-وه وصار-------- معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين وهم حلق حلق كلما مر علي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه عن و------جهه فجاءته صدقته فصارت ظلا علي راسه وسترا عن و-جهه ورايت رجلا من امتي جاءته -----زبانية العذاب فجا----ءه امره بالمعروف	6219	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02050	false	669802156139786155	122	300	583	1526	1526	300	رايت رجلا من امتي وقد ا---تاه مل---ك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه ف---منعه من---ه ورايت رجلا من امتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاء-ه وضوءه ف----منعه من---ه ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله عز وجل فنجاه من بينهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فمنعته منهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما ورد حوضا منع فجاءه صيام شهر رمضان فسقاه وارواه ورايت رجلا من امتي والنبيون حلقا حلقا كلما اتي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة --------------ومن تحته ظلمة مستنقعا في الظلمة فجاء-ه حج-ه وعمرته فا--خرجاه من الظلمة وادخلاه النور ورايت رجلا من ام------------------------------------------------------------------------تي يكلم المءمنين فلا يكلمونه فجاء-ه صلته للرحم فقال يا معشر المءمنين كلموه فانه كان واصلا لرحمه فكلمه المءمنون وصافحوه وكان معهم ورايت رجلا من ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يتقي وهج النيران وشررها بيده ووجهه فجاءته صدقته فكانت ظلا علي راسه وسترا علي وجهه ورايت رجلا من امتي قد اخذته الزبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف-	2050	-1991811573852583144	552	835.5	439	1171	47.139198303222656	81	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6220	true	1493779917500845053	0	105	0	537	1529	300	هوت صحيفته الي شماله فجاءه خوفه من الله -------فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي خف -----ميزانه فجاءه افراطه فثقلوا م-يزانه ورايت رجلا من امتي ------علي شفير جهنم فجاءه وج-له من الله تعالي -فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي ير---------------------------------------------------------------------------------------------------عد كما تر-عد السعفة السعفة هي اغصان النخيل ا ه جزء 2 368 النهاية ب فجاءه حسن ظنه بالله تعالي فسكن رع----------------دته ورايت رجلا من امتي----------- يزحف علي الصراط مرة ويحبو مرة فجا-----------------ءته صلاته علي فاخذت بيده فاقا---------------مته علي الصراط حتي جاز ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب---------- دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله فاخذت بيده فادخلته	6220	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02051	false	7294803749657443286	36	166	185	848	1472	300	هوت صحيفته قبل شماله فجاءه خوفه من الله عز وجل فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خفت موازينه فجاءه افراطه فثقلوا موازينه ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه رجاءه من الله عز وجل فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد هوي في النار فجاءته دموعه التي بكي من خشية الله فاستخرجته من ذلك ورايت رجلا من امتي علي الصراط يرتعد كما ترتعد السعفة في يوم ريح عاصف فج-------------------------------اءه حسن ظنه بالله------ فسكن رعدته ومضي علي الصراط ورايت رجلا من امتي علي الصراط يزحف احيانا-------- ويحبو احيانا ويتعلق احيانا فجاءته صلاته علي----------- فاقامته علي قدميه ومضي علي الصراط-------- ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة كلما انتهي الي باب اغلق دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله صادقا بها ففتحت له	2051	-1991811573852583144	396	605.0	311	727	54.47042465209961	64	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6220	true	1493779917500845053	195	233	981	1159	1529	300	الله لومة لاءم ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي و----كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه	6220	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23457	false	1092709736382295166	26	60	119	279	1397	300	الله عليه واله ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وقال كفي بالمرء عيبا ----------------------ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه	23457	-1991811573852583144	149	281.5	116	182	81.86813354492188	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6220	true	1493779917500845053	114	197	581	991	1529	300	اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر كله علي-------------ك بتلاوة القران وذكر الله ف------انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عليك بطو---ل الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك------------- اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانه اجدر ا--لا تزدري نعمة الله عندك-------------------------- صل قرابتك وان قطعوك------------------------------------------------- قل الحق وان كان مرا -------------لا تخف في الله لومة	6220	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24206	false	-5536359441217739550	197	300	968	1455	1455	300	اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر كله قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله كثيرا فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال الصمت ف-----------انه مطردة للشياطين--- وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال--------------------------------------- انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال اجب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة-	24206	-1991811573852583144	329	531.5	259	541	60.81330871582031	58	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6220	true	1493779917500845053	198	246	996	1218	1529	300	ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي و------كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه-------------------------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	6220	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24207	false	7253052678295155908	4	60	18	275	1478	300	ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال--- يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه بما لا يعينه ثم قال عليه السلام يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	24207	-1991811573852583144	218	409.5	171	260	83.84615325927734	45	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6221	true	-9061109929700514509	39	97	222	545	1579	300	ايها الناس اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله و-احسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها و-احسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم-- ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي	6221	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06912	false	-3085285386389187689	242	300	1232	1549	1549	300	ايها الناس ---------ان اصدق الحديث كتاب الله واولي القول كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنة سنن محمد واشرف الحديث ذكر الله و احسن القصص هذا القران وخير الامور عزاءمها وشر الامور محدثاتها و احسن الهدي هدي الانبياء واشرف القتل قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي-	6912	-1991811573852583144	299	554.5	244	327	91.43730926513672	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6221	true	-9061109929700514509	97	284	545	1497	1579	300	عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ومنهم ---لا يذكر الله الا هجرا و---اعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر- في القلب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية و-الغلول من جثي جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس وشر------------------------------------------------------------- المكاسب كسب الربا وشر الم----اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع- اذرع والامر الي اخره وملاك العمل خوات-مه وشر-- الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المسلم فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي ثلاثا--------------- استغفر الله لي ولكم ق في -------------	6221	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06913	false	-8830824246730148634	0	199	0	1015	1494	300	عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا نزرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذ-ب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القلب اليقين والارتياب من الكفر والتباعد من عمل الجاهلية و الغلول من جمر جهنم والسكر جمر --النار والشعر من------- ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل ابليس والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر الي اخره وملاك العمل خواتيمه واربي الرب--------ا الكذب وكل ما هو ات قريب وشنان المءمن فس-ق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن توكل علي الله -كفاه ومن صبر ظفر وم----------ن يعف يعف الله عنه ومن -كظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصم يضاعف الله له ومن يعص الله يعذ-----به اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي استغفر الله لي ولكم قال فرغب الناس في	6913	-1991811573852583144	853	1553.5	679	1057	80.7000961303711	149	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6221	true	-9061109929700514509	46	122	257	674	1579	300	كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير-- الملل ملة ابراهيم وخير- السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي ال---------عمي الضلالة بع---د الهدي وخير ال------------------علم ما نفع وخير الهدي ما اتبع و-شر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي------------------------------------------------------------------------------------------------ وما قل وكفي خير مما كثر وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة	6221	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24239	false	2387582714036202183	123	219	602	1125	1535	300	كتاب الله واوثق العري الايمان بالله وخير الملل ملة ابراهيم واحسن السنن سنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانب------------------------ياء واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه واله-- وخير الزاد التقوي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وخير الغني غني النفس و------------خير ما القي في القلب اليقين وزينة الحديث الصدق وزينة العلم الاحسان واشرف الموت قتل الشهادة وخير الامور خيرها عاقبة وما قل وكفي خير مما كثر والهي والشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره واكيس الكيس التقي واحمق الحمق الفجور وشر الرواية رواية الكذب وشر الامور محدثاتها وشر العمي عمي القلب وش-------ر الندامة ندامة يوم القيامة	24239	-1991811573852583144	201	273.0	157	674	29.821958541870117	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6221	true	-9061109929700514509	39	291	222	1535	1579	300	ايها الناس اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشر-------------------ف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم-- ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ومنهم ---لا يذكر الله الا هجرا و---اعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما -وقر في القلب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثي جهنم والكنز كي من -النار والشعر من مزامير ابليس وشر--------------------------------------------------------------- المكاسب كسب الربا وشر الم----اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع- اذرع والامر الي اخره وملاك العمل خوات-مه وشر-- الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المسلم فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف- الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي ثلاثا--------------- استغفر الله لي ولكم ق في الدلاءل الديلمي وابن عساكر------------- عن عقبة بن	6221	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24254	false	5952029643797681495	32	293	166	1537	1564	300	ايها الناس ---------ان اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد صلي الله عليه واله واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص---- القران وخير الامور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف القتل قتل الشهداء واعمي الهدي الضلالة بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا نذرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القلب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والسكر جمر من النار والشعر من------- ابليس والخمر جماع الاثام والنساء حبالات ابليس والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر الي اخره وملاك العمل خواتيمه واربي الرب--------ا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه--- معصية----- وحرمة ماله كحرمة دمه ومن مالا علي الله يكذبه وم----------------------ن يعف يعفو الله عنه ومن -كظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصم بصره وم---------ن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي استغفر الله لي ولكم 44 الحسين بن سعيد او النواد---ر عن ابن علوان عن عمرو بن	24254	-1991811573852583144	1162	2123.0	931	1442	80.58252716064453	201	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6222	true	4713215505667742466	50	89	250	454	1547	300	من غير منقصة ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6222	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24222	false	6001873395652226234	68	101	331	503	1483	300	في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن -------------------صلحت سريرته وحسن-------------ت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	24222	-1991811573852583144	167	306.0	134	204	81.86274719238281	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6222	true	4713215505667742466	8	89	39	454	1547	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان ما نشيع من الموتي عن------ قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون من ب--------------------------------عدهم فطوبي لمن شغله عيبه عن عيب غيره طوبي لمن ذل نفسه من غير منقصة ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه وال-------------------------حكمة طوبي لمن ذل ن-فسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6222	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24283	false	9137791657899914053	103	178	532	921	1478	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان ما نسمع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدو---ن بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن انفق ما اكتسب------------------------ه من غير معصية وجالس اه-----------------------ل الفقه والحكمة وخالط اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن ذلت نفس-----------------------ه وحسنت خليقته وصلحت سرير-ته وعزل عن الناس شره طوبي لمن ا-----------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	24283	-1991811573852583144	273	451.0	215	479	56.993736267089844	45	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6222	true	4713215505667742466	10	88	50	449	1547	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان ما نشيع-- من الموتي عن------ قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم و-ناكل تراثهم كانا مخلدون من بعدهم فطوبي ---------------------------------------------لمن شغله عيبه عن عيب غيره طوبي لمن ذل نفسه من غير منقصة ورحم اه--------------------------ل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه -----------------والحكمة طوبي لمن ذل ن---فسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	6222	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24426	false	-4281834761245014222	101	185	551	987	1543	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نسمع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ننزلهم اجداثهم و ناكل تراثهم كانا مخلدو---ن بعدهم قد نسينا كل واعظة ورمينا بكل جاءحة ايها الناس طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وتواضع-------- من غير منقصة وجالس اهل التفقه والرحمة وخالط اهل الذل والمسكنة وانفق مالا جمعه في غير معصية ايها ال-ناس طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقت---------------------------------------------------ه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	24426	-1991811573852583144	275	450.0	218	499	55.11022186279297	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6222	true	4713215505667742466	10	88	50	449	1547	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان ما نشيع- من الموتي عن------ قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون من بعدهم فطوبي لمن شغله عيبه عن عيب غيره طوبي لمن ذل نفسه من غير منقصة ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل ن---فسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	6222	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25422	false	511421045179627179	228	283	1199	1486	1568	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدو---ن بعدهم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءح--------------------------------------------------------------------ة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقت---------------------------------------------------ه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	25422	-1991811573852583144	221	375.0	177	409	54.03422927856445	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6223	true	7315997877969003477	55	134	268	670	1519	300	اوحي الله عز وجل الي--- يا اخا المرسلين يا اخا المنذرين انذر قومك ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب سليمة والسن صادقة وايد نقية وفروج طاهرة ولا يدخلوا بيتا من بيوتي ولاحد من عبادي عند احد منهم ظلامة فاني العنه ما دام قاءما----- بين يدي يصلي حتي يرد تلك الظلامة الي اهلها فاذا فعل ذلك اكون سمعه الذي يسمع به وا-كون بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء في الجنة	6223	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26333	false	5670431082256229840	238	296	1195	1491	1511	300	اوحي الله------- الي ان يا اخا المرسلين يا اخا المنذرين انذر قومك--- لا يدخلوا بيتا من بي---------------------------------------------------------------------------وتي ولاحد من عبادي عند احدهم مظلم---ة فاني العنه ما دام قاءما يصلي بين يد-----ي حتي يرد تلك المظلمة فا----------------------كون سمعه الذي يسمع به و اكون بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء في الجنة	26333	-1991811573852583144	275	490.0	221	411	66.90997314453125	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6226	true	1332402490815596139	207	258	1011	1278	1479	300	الله تعالي يا ابن ادم بمشيتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبارادتي كنت انت الذي تريد لنفسك ما تريد وبفضل نعمتي عليك قويت علي معصيتي وبعصمتي وتوفيقي وعوني وعافيتي اديت الي فراءضي فانا اولي باحسانك منك وانت اولي بذنبك مني فالخير مني اليك---------- بدا والشر مني اليك بما جنيت	6226	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01192	false	6449939994132734692	111	162	526	787	1483	300	الله يا -------بن ادم بمشيتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبارادتي كنت انت الذي تريد لنفسك ما تريد وبفضل نعمتي عليك قويت علي معصيتي وبعصمتي وعفو--------ي وعافيتي اديت الي فراءضي فانا اولي باحسانك منك وانت اولي بذنبك مني فالخير مني اليك بما اوليت بدا والشر مني اليك -ما جنيت	1192	-1991811573852583144	245	463.0	197	277	88.4476547241211	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6226	true	1332402490815596139	207	258	1011	1278	1479	300	الله تعالي يا ابن ادم بمشيتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبارادتي كنت انت الذي تريد لنفسك ما تريد وبفضل نعمتي عليك قويت علي معصيتي وب------عصمتي وتوفيقي وعوني وعافيتي اديت الي فراءضي فانا اولي باحسانك منك وانت اولي بذنبك مني فالخير مني اليك بدا---------- والشر مني اليك بما جنيت	6226	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01237	false	4288353001722493570	169	221	841	1107	1493	300	الله يقول- يا -بن ادم بمشيتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبارادتي كنت انت الذي تريد لنفسك ما تريد وبفضل نعمتي عليك قويت علي معصيتي وبقوتي وعصمت--------------ي وعافيتي اديت الي فراءضي وانا اولي بحسناتك منك وانت اولي بذنبك مني -الخير مني اليك بما اوليتك به والشر مني اليك بما جنيت	1237	-1991811573852583144	241	435.5	192	283	85.15901184082031	42	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6231	true	-6319760452558964473	23	58	122	308	1484	300	ايها الناس انه لا نبي بعدي ولا امة بعدكم الا فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وصلوا ارحامك-م وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم واطيعوا ولاة امركم تدخلوا جنة ربكم طب وابن عساكر ض عن	6231	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25697	false	-7704550076226785998	161	197	740	927	1406	300	ايها الناس انه لا نبي بعدي ولا امة بعدكم الا فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيت ربكم وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم واطيعوا ولاة امركم تدخلوا جنة ربكم 12 ومنه عن ابيه عن	25697	-1991811573852583144	167	313.0	133	187	89.3048095703125	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6231	true	-6319760452558964473	13	53	73	289	1484	300	من النار فنظر الي وجوه اصحابه قال فذكره 43637 يا ايها الناس انه لا نبي بعدي ولا امة بعدكم الا فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وصلوا ارحامكم وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم واطيعوا ولاة امر-كم تدخلوا جنة ربكم	6231	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29863	false	6032624709036688635	157	196	791	991	1515	300	عن النبي صلي الله عليه وال--ه قال--------------- ايها الناس انه لا نبي بعدي ولا امة بعدكم الا فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم حجوا بيت ربكم وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم واطيعوا ولاة امر كم تدخلوا جنة ربكم	29863	-1991811573852583144	172	299.5	137	217	79.2626724243164	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6245	true	2812249049483702450	3	53	13	271	1490	300	اخوف ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي ف----------اما اتباع الهوي فيضل عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والا---خرة قد ترحلت مقبلة ولكل------------ بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب و---غدا حساب ولا عمل ابن	6245	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms11510	false	8556442991473951370	17	71	78	355	1550	300	اخوف ما اخاف عليكم -خلتا----ن اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وان غدا حساب ولا عمل ----	11510	-1991811573852583144	240	427.0	193	286	83.91608428955078	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6245	true	2812249049483702450	3	53	13	271	1490	300	اخوف ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي فاما اتباع الهوي فيضل عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة------------------------------ الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل------------ بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حس---اب ولا عمل ابن --	6245	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21872	false	4211500809486670484	178	230	904	1178	1510	300	اخوف ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي ف------------------------------اما طول الامل فينسي الاخرة واما اتباع الهوي فيصد عن الحق الا وان الدنيا قد تو-لت مدبرة والاخرة قد اقبلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب والاخرة حساب ولا عمل مجالس	21872	-1991811573852583144	214	381.5	172	305	70.16393280029297	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6245	true	2812249049483702450	70	128	353	649	1490	300	ان اخوف ما اخاف علي امتي الهوي وطول الامل فاما الهوي ف----يصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة وهذه الدنيا--- مرتحلة ذاهبة وهذه الاخرة---------- مقبلة صادقة ولكل واحدة منهما بنون فان استطعتم ان تكونوا من -بن-ي الاخرة ولا تكونوا من -بن-ي الدنيا فافعلوا فانكم اليوم في دار عمل ولا حساب وانتم غدا في دار حساب ولا عمل	6245	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22803	false	2289963474823260808	129	190	576	886	1406	300	ان اخوف ما اخاف علي امتي الهوي وطول الامل -اما الهوي فانه يصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة وهذه الدنيا قد ارتحلت مدبرة وهذه الاخرة قد ارتحلت مقبل------ة ولكل واحدة منهما بنون فان استطعتم ان تكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فافعلوا فانكم اليوم في دار عمل ولا حساب وانتم غدا في دار حساب ولا عمل	22803	-1991811573852583144	281	499.5	224	317	88.6435317993164	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6245	true	2812249049483702450	3	52	13	267	1490	300	اخوف ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي فاما اتباع الهوي فيضل عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة------------------------------ الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل------------ بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حس---اب ولا عمل	6245	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22807	false	-4832584197563254095	125	176	626	894	1535	300	اخوف ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي ف------------------------------اما طول الامل فينسي الاخرة واما اتباع الهوي فيصد عن الحق الا وان الدنيا قد تو-لت مدبرة والاخرة قد اقبلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب والاخرة حساب ولا عمل	22807	-1991811573852583144	214	385.0	172	299	71.57190704345703	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6245	true	2812249049483702450	87	128	434	649	1490	300	فينسي الاخرة وهذه الدنيا--- مرتحلة ذاهبة وهذه الاخرة---------- مقبلة صادقة ولكل واحدة منهما بنون فان استطعتم ان تكونوا من -بن-ي الاخرة ولا تكونوا من -بن-ي الدنيا فافعلوا فانكم اليوم في دار عمل ولا حساب وانتم غدا في دار حساب ولا عمل	6245	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24242	false	1014886253571639937	0	43	0	225	1519	300	فينسي الاخرة وهذه الدنيا قد ارتحلت مدبرة وهذه الاخرة قد ارتحلت مقبل------ة ولكل واحد- منهما بنون فان استطعتم ان تكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فافعلوا فانكم اليوم في دار عمل ولا حساب وانتم غدا في دار حساب ولا عمل	24242	-1991811573852583144	200	344.0	160	232	86.20689392089844	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6245	true	2812249049483702450	3	52	13	267	1490	300	اخوف ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي ف----------اما اتباع الهوي فيضل-- عن الحق واما طول الامل فينسي-- الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والا---خرة قد ترحلت مقبلة ولكل----------- بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	6245	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24365	false	6131393644509165169	115	167	603	874	1622	300	اخوف ما اخاف عليكم -----------اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فيصدكم عن الحق واما طول الامل فينسيكم الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد اقبلت مقبلة ولكل واحد منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	24365	-1991811573852583144	235	421.5	188	282	83.33333587646484	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6245	true	2812249049483702450	3	52	13	267	1490	300	اخوف ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي ------فام----ا اتباع الهوي فيضل عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والا---خرة قد ترحلت مقبلة ولكل------------ بنون فكونوا من ابنا-----------ء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	6245	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24442	false	-7475858871850006340	154	208	801	1080	1566	300	اخوف ما اخاف عليكم---- اثنان -اتباع الهوي وطول الامل لان اتباع الهوي يصد- عن الحق و----طول الامل -ينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا ان استطعتم من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	24442	-1991811573852583144	228	393.5	181	290	78.62068939208984	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6249	true	-7377018322397807449	110	138	567	713	1512	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخم----------ر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات وهو مدمن للخمر سقاه الله------- من نهر الغوطة -----------------------نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار	6249	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24864	false	4564800494461886562	74	108	353	518	1481	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر ومدمن سحر وقاطع --رحم------------- ومن مات---- مدمن --خمر سقاه الله عز وجل من نهر الغوطة قيل وما نهر الغوطة قال نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار	24864	-1991811573852583144	125	206.0	100	186	67.20429992675781	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6258	true	-1392883945238832015	96	140	460	665	1389	300	الناس علي الله عز وجل رجل قتل غير قاتله او طلب بدم الجاهلية من اهل الاسلام ومن بصر عينيه في المنام ما لم تبصرا ابن جرير طب ق عن ابي شريح 43885 ان اعد-------------------------------------------------------------------------------------ي الناس علي الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن	6258	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24243	false	5047714120067450510	226	281	1117	1383	1480	300	الناس علي الله عز وجل من- قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه 17 قرب--- الاسناد ابن ظريف عن ابن علوان عن جعفر ع--------------------ن ابيه عليهما السلام قال وجد في غمد سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة مختومة ففتحوها فوجدوا فيها من اعتي الناس علي الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن	24243	-1991811573852583144	118	172.0	89	290	40.68965530395508	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6262	true	5042331555650955255	171	200	861	1002	1518	300	الابق- والرجل يءم القوم وهم له كارهون ش عن سلمان 43927--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا تصعد لهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-----------------------------------------------لي الله حسن-----------------------------ة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه	6262	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23183	false	-330918307041188682	101	270	510	1335	1469	300	الجاءر والرجل يءم القوم وهم له كارهون والعبد الابق من مواليه من غير ضرورة والمراة تخرج من بيت زوجها بغير اذنه 2 عيون اخبار الرضا ع بالاسانيد الثلاثة عن الرضا عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اول من يدخل الجنة شهيد وعبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده ورجل عفيف متعفف ذو عبادة 3 امالي الطوسي المفيد عن الجعابي عن ابن عقدة عن محمد بن عبد الله بن غالب عن الحسين بن رباح عن ابن عميرة عن محمد بن مروان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة عبد ابق من مواليه حتي يرجع اليهم فيضع يده في ايديهم ورجل ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط 4 معاني الاخبار ابن المتوكل عن محمد العطار واحمد بن ادريس معا عن الاشعري عن احمد بن محمد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثمانية لا تقبل لهم صلاة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه	23183	-1991811573852583144	109	141.5	84	825	13.21212100982666	19	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6266	true	-2340544301381225969	50	94	242	437	1445	300	ايها الناس------------ انه لا دين لمن دان بجحود اية من كتاب الله يا ايها الناس لا دين لمن دان بقربة باطل ادعاها علي الله يا ايها الناس انه لا دين لمن دان بطاعة من عصي الله ---حل عن ابي سعيد 43957 يا- ايها الناس	6266	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00316	false	2106897878242938307	255	292	1228	1394	1423	300	ايها الناس ثلاث لا دين لهم لا دين لمن دان بجحود اية من كتاب الله -------------ولا دين لمن دان بفرية باطل------- علي الله -----------------ولا دين لمن دان بطاعة من عصي الله تبارك وتعالي --------ثم قال ايها الناس	316	-1991811573852583144	134	190.0	100	211	63.507110595703125	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6269	true	8424046156966052931	15	187	81	905	1486	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم و--الجحيم يدع-ون بالويل والثبور يقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء ق--------د اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابع---د مات وفي عنقه اموال الناس ما يجد لها قض-----------------اء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول منه ثم لا يغسله ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان -------ينظر الي كل كلمة قذعة قذعة القذع هو الفحش من الكلام الذي يقبح ذكره ا ه 4 29 النهاية ب خبيثة يستلذها ويستلذه الرفث ثم يقال للذي---- ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ياكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة	6269	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms02373	false	-4494547466073888425	118	280	593	1371	1461	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسقون م-ن الحميم في الجحيم ينادون بالويل والثبور يقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء الاربعة قد اذونا علي ما بنا من الاذي---- فرجل معلق في-- تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فقي-ل لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد قد مات وفي عنقه اموال الناس لم يجد لها في نفسه اداء ولا وفاء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول من-------- جسده ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان يحاكي فينظر الي كل كلمة--------------------------------------------------------------------- خبيثة فيسندها وي---حاكي بها ثم يقال للذي كان ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ياكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة	2373	-1991811573852583144	705	1291.0	554	866	81.40877532958984	135	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6269	true	8424046156966052931	19	187	103	905	1486	300	علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم والجحيم يدع-ون بالويل والثبور يقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء ق--------د اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابع---د مات وفي عنقه اموال الناس ما يجد لها قض-----------------اء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول منه ثم لا يغسله ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان -------ينظر الي كل كلمة قذعة قذعة القذع هو الفحش من الكلام الذي يقبح ذكره ا ه 4 29 النهاية ب خبيثة يستلذها ويستلذه الرفث ثم يقال للذي---- ياكل لحمه ما بال الا-بعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ياكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة	6269	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23637	false	7643325168387969508	0	158	0	752	1466	300	علي ما بهم من الاذي يسقون من ---حميم -الجحيم ينادون بالويل والثبور يقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء الاربعة قد اذونا علي ما بنا من الاذي---- فرجل معلق في-- تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فقي-ل لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد قد مات وفي عنقه اموال الناس لم يجد لها في نفسه اداء ولا وفاء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول من-------- جسده ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان يحاكي فينظر الي كل كلمة--------------------------------------------------------------------- خبيثة فيسندها وي---حاكي بها ثم يقال للذي كان ياكل لحمه ما بال الا بعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ياكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة	23637	-1991811573852583144	679	1234.0	533	843	80.54566955566406	129	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6269	true	8424046156966052931	15	113	81	555	1486	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه----------------------------------------------------------- فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد مات وفي عنقه اموال الناس ما يجد لها قضاء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول	6269	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25071	false	-5136194035323731961	252	287	1258	1424	1481	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي احدهم ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل يجر امعاء---------------------------------------ه فيقول اهل النار ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي ---------------------------------------------------------------فيقال ان الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد كان لا يبالي اين اصاب البول	25071	-1991811573852583144	100	145.0	78	533	18.76172637939453	17	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6269	true	8424046156966052931	15	190	81	916	1486	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم والجحيم يدع-ون بالويل والثبور يقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء ق--------د اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابع---د مات وفي عنقه اموال الناس ما يجد لها قض-----------------اء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول منه ثم لا يغسله ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان -------ينظر الي كل كلمة قذعة قذعة القذع هو الفحش من الكلام الذي يقبح ذكره ا ه 4 29 النهاية ب خبيثة يستلذها ويستلذه الرفث ثم يقال للذي---- ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ياكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة ص -وابن ابي -------	6269	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32733	false	5181086985807598822	101	266	507	1304	1464	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسقون م-ن الحميم والجحيم ينادون بالويل والثبور يقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء الاربعة قد اذونا علي ما بنا من الاذي---- فرجل معلق في التابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فقي-ل لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد قد مات وفي عنقه اموال الناس لم يجد لها في نفسه اداء ولا وفاء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول من-------- جسده ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان يحاكي فينظر الي كل كلمة--------------------------------------------------------------------- خبيثة فيسندها وي---حاكي بها ثم يقال للذي كان ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ياكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة 8 ثواب الاعمال ابن	32733	-1991811573852583144	709	1300.0	558	883	80.29444885253906	136	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6270	true	4158579047990804884	132	167	674	839	1477	300	اوصيك ان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت او حرقت بالنار ولا تعقن والديك وان اراداك--- ان تخرج من دنياك فاخرج و-----لا تسب الناس واذا لقيت اخاك------- فالقه ببشر حسن وصب له من فضل دلوك	6270	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24255	false	2126798537221416706	20	57	95	273	1527	300	اوصيك ان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت و--حرقت بالنار ولا تنهر والديك وان امراك علي ان تخرج من دنياك فاخرج منها ولا تسب الناس واذا لقيت اخاك المسلم فالقه ببشر حسن وصب له من فضل دلوك	24255	-1991811573852583144	153	274.0	119	180	85.0	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6271	true	3284102125804067165	104	141	531	713	1510	300	الصماء الصماء -هو ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا وانما قيل لها صماء لانه يسد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع النهاية 3 54 ب في -----------ثوب واحد	6271	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25979	false	-903101682815260587	63	100	324	517	1493	300	اشتمال الصماء وهو ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا وانما قيل له- صماء لانه يشد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع والفقهاء يقولون هو ان يتغطي بثوب واحد	25979	-1991811573852583144	159	286.5	127	194	81.9587631225586	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6272	true	-5612333005505860124	119	148	579	720	1500	300	القسي هي ثياب من كتاب مخلوط بحرير يءتي بها من مصر نسبت الي قرية علي شاطء البحر قريبا من تنيس يقال لها القس بفتح القاف وبعض اهل الحديث يكسرها	6272	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms18223	false	6537836860555799821	104	133	542	683	1571	300	القسي هي ثياب من كتان مخلوط بحرير يءتي بها من مصر نسبت الي قرية علي ساحل البحر قريبا من تنيس يقال لها القس بفتح القاف وبعض اهل الحديث يكسرها	18223	-1991811573852583144	137	270.0	108	141	97.16312408447266	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6272	true	-5612333005505860124	119	148	579	720	1500	300	القسي هي ثياب من كتاب مخلوط بحرير يءتي بها من مصر نسبت الي قرية علي شاطء البحر قريبا من تنيس يقال لها القس بفتح القاف وبعض اهل الحديث يكسرها	6272	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms26020	false	-94698045277401012	19	48	100	240	1603	300	القسي هي ثياب من كتان مخلوط -حرير يءتي بها من مصر نسبت الي قرية علي ساحل البحر قريبا من تنيس يقال لها القس بفتح القاف وبعض اهل الحديث يكسرها	26020	-1991811573852583144	136	263.0	107	141	96.45390319824219	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6273	true	4071647513040739615	150	228	780	1196	1532	300	قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا --زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله عز وجل ويتخيروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	6273	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23027	false	8717239375430607926	0	65	0	352	1664	300	قط حتي يعلنو---ها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ول------م يمنعوا الزكاة --------الا منعوا القطر من السماء ولولا البهايم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم واخذ---------وا بعض ما ----في ايديهم و---لم يحكموا بغير -----------------------------ما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	23027	-1991811573852583144	335	599.5	271	418	80.14353942871094	57	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6273	true	4071647513040739615	2	45	8	227	1532	300	خمس بخمس ما نقض قوم العهد ----الا سلط----- عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا نشا فيهم الفقر ولا ظهر فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طفقوا المكيال الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	6273	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23029	false	-1585817235507289295	33	77	183	405	1647	300	خمس بخمس ما نقض---- العهد قوم الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهر فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكي--ل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	23029	-1991811573852583144	208	387.0	166	228	91.22807312011719	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6273	true	4071647513040739615	135	206	699	1089	1532	300	المهاجرين--------- خصال خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا	6273	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms28419	false	56349132756306168	234	300	1242	1599	1599	300	الله عليه واله خمس خصال ان ادركتموها فتعوذوا----- بالله من النار --لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن---- في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المونة وجور السلطان ول------م يمنع الزكاة --------الا منع-- القطر من السماء فلولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عل-----يهم عدو---------هم فاخذوا-	28419	-1991811573852583144	307	529.5	249	399	76.94235229492188	49	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6274	true	2077735501324951025	61	124	346	683	1562	300	الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم وما منع قوم الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولا حكم امراءهم بغير ما انزل ----------------------------------------------------------------الا سلط الله عليهم عدوهم فاستنقذوا بعض ما في ايديهم وما عطلوا كتاب الله وسنة رسوله الا جعل الله باسهم بينهم	6274	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23027	false	8717239375430607926	3	65	15	352	1664	300	الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا----------------------------------------------------------- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهايم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم واخذ---وا بعض ما في ايديهم ولم يحكموا بغير ما انزل الله --الا جعل الله باسهم بينهم	23027	-1991811573852583144	190	310.0	153	401	47.38154602050781	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6275	true	1588267582096463844	209	281	1056	1441	1519	300	الجلالة من الحيوان التي تاكل العذرة والجلة البعر فوضع موضع العذرة ومنه حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال له رجل اني اريد ان اصحبك قال لا تصحبني علي جلال وقد تكرر ذكرها في الحديث فاما اكل الجلالة فحلال ان لم يظهر النتن في لحمها واما ركوبها فلعله لما يكثر من اكلها العذرة والبعر وتكثر النجاسة علي اجسامها وافواهها وتلمس راكبها بفمها وثوبه بعرقها وفيه اثر العذرة او البعر فيتنجس والله اعلم	6275	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20278	false	1039364334583317967	15	72	75	407	1677	300	الجلالة من الحيوان التي تاكل العذرة والجلة البعر فوضع موضع العذرة يقال جلت الدابة الجلة واجتلتها فهي جالة وجلالة اذا التقطها--------------------------------------------------- فاما اكل الجلالة فحلال ان لم يظهر النتن في لحمها واما ركوبها فلعله لما يكثر من اكلها العذرة والبعر وتكثر النجاسة علي اجسامها وافواهها وتلمس راكبها بفمها وثوبه بعرقها وفيه اثر العذرة والب--عر فيتنجس والله اعلم	20278	-1991811573852583144	276	494.5	225	385	71.68830871582031	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6276	true	-1505709295820546542	99	132	508	684	1508	300	لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله	6276	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms08975	false	-7954448695637604754	162	191	813	965	1480	300	لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتعزز بالجبروت ل----------------------يذل من اعز الله و--يعز من اذل الله والمستحل من عترتي ما حرم الله	8975	-1991811573852583144	138	244.5	111	176	78.40908813476562	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6281	true	-4482433078190582227	230	258	1151	1291	1486	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام وما يجد ريحها عاق ولا قاطع ----ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	6281	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23113	false	-6619706822377685296	256	284	1235	1375	1471	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام ولا يجد----ها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	23113	-1991811573852583144	135	256.0	108	144	93.75	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6283	true	4893975461987645309	0	56	0	322	1596	300	ابليس لربه------ يا رب--- اهبط ادم وقد علمت انه سيكون كتاب ورسل فما كتابهم ورسلهم قال رسلهم الملاءكة والنبيون معهم وكتبهم التوراة والانجيل والزبور والفرقان --------------قال كتابك الوشم وقران-ك الشعر ورسلك الكهانة وطعامك ما لم يذكر اسم الله عليه وشرابك كل مسكر وصدقك الكذب وبيتك الحمام ومصايدك النساء ومءذنك المزمار ومسجدك الاسواق طب --عن ابن عباس	6283	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19781	false	-2475778572944762663	81	141	382	722	1509	300	ابليس لربه تعالي يا رب قد اهبط ادم وقد علمت انه سيكون كت-ب ورسل فما كت-بهم ورسلهم قال رسلهم الملاءكة والنبيون----- وكتبهم التوراة والانجيل والزبور والفرقان قال فما كتابي قال كتابك الوشم وقراءتك الشعر ورسلك الكه-نة وطعامك ما لم يذكر اسم الله عليه وشرابك كل مسكر وصدقك الكذب وبيتك الحمام ومصاءدك النساء ومءذنك المزمار ومسجدك الاسواق 174 وعن ابن عباس	19781	-1991811573852583144	309	564.0	255	348	88.79310607910156	45	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6293	true	3126509040899883383	113	195	536	934	1421	300	لا فقر اشد من الجهل ولا غني اعود من---- العقل ولا عبادة كالتفكر ابو بكر بن كامل في معجمه وابن النجار عن الحارث عن علي 44136 لا مال اعود من العقل ولا فقر اشد من الجهل ولا وحدة اشد من---------- العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر وافة الجمال البغي وافة الشجاعة الفخر هب وضعفه عن علي 44137 لاعقل كالتدبير في رضي الله ولا ورع كالكف عن محارم الله ولا	6293	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00077	false	3646895752494412610	20	49	96	224	1493	300	لا فقر اشد من الجهل ولا عدم ا-شد من عدم العقل ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وحدة ولا وحشة اوحش من العجب ---------------------------------------------ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكف عن محارم الله ولا	77	-1991811573852583144	105	163.5	79	412	25.485437393188477	19	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6293	true	3126509040899883383	113	177	536	847	1421	300	لا فقر اشد من الجهل ولا غني اعود من العقل ولا عبادة كالتفكر ابو بكر بن كامل في معجمه وابن النجار عن الحارث عن علي 44136 لا مال اعود من العقل ولا فقر اشد من الجهل ولا وحدة اشد من- العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ------وافة الجمال ال---------بغي وافة الشجاعة -------------------	6293	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24198	false	7374699477030344253	95	137	476	688	1490	300	لا فقر اشد من الجهل و---------------------------------------------------------------------------------------------------لا مال اعود من العقل و---------------------لا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة احسن من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخل--------------ق ولا عبادة كالتفكر يا علي افة الحديث الكذب علي الله وافة العلم النسيان وافة العبادة	24198	-1991811573852583144	154	205.5	121	346	44.508670806884766	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6293	true	3126509040899883383	113	176	536	839	1421	300	لا فقر اشد من الجهل ولا غني اعود من العقل ولا عبادة كالتفكر ابو بكر بن كامل في معجمه وابن النجار عن الحارث عن علي 44136 لا مال اعود من العقل ولا فقر اشد من الجهل ولا وحدة اشد من- العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير --------------ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر و------افة الجمال البغي وافة	6293	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24203	false	8129173657011613222	122	161	571	761	1465	300	لا فقر اشد من الجهل و---------------------------------------------------------------------------------------------------لا مال اعود من العقل و---------------------لا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخل--------------ق ولا عبادة كالتفكر يا علي افة الحديث الكذب وافة	24203	-1991811573852583144	155	221.5	122	324	47.839508056640625	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6293	true	3126509040899883383	113	195	536	934	1421	300	لا فقر اشد من الجهل ولا غني اعود من---- العقل ولا عبادة كالتفكر ابو بكر بن كامل في معجمه وابن النجار عن الحارث عن علي 44136 لا مال اعود من العقل ولا فقر اشد من الجهل ولا وحدة اشد من- العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر وافة الجمال البغي وافة الشجاعة الفخر هب وضعفه عن علي 44137 لاعقل كالتدبير في رضي الله ولا ورع كالكف عن محارم الله ولا	6293	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24431	false	7372045159949080208	131	158	653	772	1445	300	لا فقر اشد من الجهل ولا عدم ا-شد من عدم العقل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا وحدة اوحش من العجب ---------------------------------------------ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكف عن محارم الله ولا	24431	-1991811573852583144	105	166.5	80	403	26.054590225219727	19	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6294	true	3947887674419747926	133	156	649	759	1494	300	القريب من قربته المودة وان بعد نسبه والبعيد من باعدته البغضاء وان قرب نسبه ولا شء اقرب من يد الي جسد وان اليد	6294	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24532	false	-10853782531139874	39	62	221	329	1488	300	القريب من قربته المودة وان بعد نسبه والبعيد من باعدته المودة -وان قرب نسبه -لا شء اقرب من يد الي جسد وان اليد	24532	-1991811573852583144	103	194.0	81	110	93.63636016845703	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6296	true	7087799246669032384	0	61	0	317	1477	300	كانا مخلدون------ قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق مالا جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم الله اهل الذل- والمسكنة طوبي لمن ا--------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم	6296	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24283	false	9137791657899914053	130	181	674	938	1478	300	كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن انفق ما اكتسب-----------------------------------------------------------------------------------------ه من غ-----------------------------ير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اه----ل الذلة والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم	24283	-1991811573852583144	173	300.0	137	386	44.81865310668945	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6299	true	3938053174965690935	158	247	740	1189	1439	300	الاعمال احب الي الله عز وجل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي المءمنين اكملهم ايمانا قال احسنهم خلقا قلت فاي المسلمين اسلم قال من سلم الناس من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من هجر السيءات قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فما الصيام قال فرض مجزء وعند الله اضعاف كثيرة قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الصدقة افضل قال	6299	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12359	false	-4488829845855017991	134	169	652	836	1472	300	الاخلاق ا---------------فضل قال الصبر وال------------سماحة قلت فاي المءمنين اكمل ا--يمانا قال احسنهم خلقا قلت فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي------------------- الصدقة افضل قال	12359	-1991811573852583144	149	243.5	118	449	33.18485641479492	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6299	true	3938053174965690935	136	300	638	1439	1439	300	يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله عز وجل -قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي المءمنين اكملهم ايمانا قال احسنهم خلقا قلت فاي المسلمين اسلم قال من سلم الناس--- من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من هجر السيءات قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فما الصيام ------------------------------------------------قال فرض مجزء وعند الله اضعاف كثيرة قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل تسر الي فقير قلت ف-----------------اي اية ما انزل ال--له عليك افضل قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السماوات السبع مع الكرسي الا كحلقة ملقاة ب--ارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي---- الحلقة قلت يا رسول الله كم الانبياء قال ماءة الف------- وعشرون الفا ---قلت كم-	6299	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24205	false	4926981515013206704	1	172	5	833	1502	300	يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله عز وجل فقال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت -اي المءمنين اكمل ا--يمانا قال احسنهم خلقا قلت واي المءمنين افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت واي الهجرة افضل قال من هجر السوء-- قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل الي فقير في سر قلت ما الصوم قال فرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قلت فا------------------------------------------------ي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الجهاد افضل قال---- من عقر جواده واهريق دمه في سبيل الله قلت فاي اية--- انزلها الله عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السماوات السبع في الكرسي الا كحلقة ملقاة في ارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي تلك الحلقة قلت يا رسول الله كم ال-نبيون قال ماءة الف واربعة وعشرون الف نبي قلت كم	24205	-1991811573852583144	688	1241.5	542	889	77.39032745361328	120	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	3	56	13	267	1486	300	قال ثلاث-ماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان اولهم -------قال ادم قلت انبي------------ مرسل -قال نعم خلقه الله بيديه ونفخ فيه من روحه ثم سواه وكلمه قبلا ثم قال يا ابا ذر اربعة------------ سريانيون ادم وشيث و-خنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك	6300	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms03214	false	217462217664208096	241	296	1221	1488	1506	300	قال ثلاث ماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء مرسلا قال نعم خلقه الله بيد-ه ونفخ فيه من روحه------------------- ثم قال يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح وا-بعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك	3214	-1991811573852583144	225	398.5	178	288	78.125	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	64	116	307	589	1486	300	واول نبي من انبياء بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي وبينهما الف نبي قلت يا رسول الله كم كتاب انزل الله-------------- قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل -----------علي شيث------------ خمسون صحيفة وانزل علي خنوخ- ثلاثون صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر-- صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	6300	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms03215	false	-5477319557079568597	1	48	5	264	1551	300	واول نبي من------- بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي وستماءة ----نبي قلت يا رسول الله كم----- انزل الله تعالي من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله تعالي علي شيث عليه السلام خمسين صحيفة و-----علي ادريس ثلاثين صحيفة وع-----لي ابراهي-------------------------------------م عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	3215	-1991811573852583144	202	315.0	162	322	62.73291778564453	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	118	171	597	869	1486	300	كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كل----------ها ايها الملك المسلط المغرور المبتلي-------- اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد علي دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه	6300	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms03615	false	8458258402911194640	249	298	1178	1428	1434	300	كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها ايها الملك--------------- المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر و---------------علي العاقل ما لم يكن مغلوبا--------- ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه	3615	-1991811573852583144	228	408.5	182	290	78.62068939208984	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	171	297	869	1474	1486	300	وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها صنع الله وسا------------عة يخلو فيها لحاجته-- ------------------------------------------------من المطعم و---المشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قلت------------------------------------------------------------------------------------------ فما كان في صحف موسي ------------قال كانت عبرا ------كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك عجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها لاهلها ثم اطمان ا----------------------ليها عجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل في---------ما انزل----- عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر تقرا قد افلح من تزكي	6300	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms03616	false	2540975801582917634	0	139	0	684	1533	300	وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيما صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال فان هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجمام للقلوب وتوزيع لها وعلي العاقل ان ي---------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت --صحف موسي عليه السلام قال كانت عبرا كلها وفيها عجب- لمن ايقن بالموت كيف-- يفرح ----ولمن ايقن بالنار لم--- يضحك ----ولمن ير--------------------------------ي الدنيا وتقلبها باهلها لم يطمءن اليها ولمن يءمن بالقدر كيف ينصب ولمن ايقن بالحساب ل----م لا يعمل قلت يا رسول الله هل في ايدينا مما انزل الله عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي	3616	-1991811573852583144	419	679.0	326	817	51.28519058227539	72	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	3	134	13	688	1486	300	قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جما- غفيرا -قلت من كان اولهم -------قال ادم قلت انبي------------ مرسل -قال نعم خلقه الله بيديه ونفخ فيه من روحه ثم سواه وكلمه قبلا ثم قال يا ابا ذر اربعة------------ سريانيون ادم وشيث وخ-نوخ وهو ادريس و------------هو اول من خط بالقلم ونوح------------ واربعة م------------ن العرب هود وصالح وشعيب ونبيك يا ابا ذر واول الانبياء ادم واخرهم محمد واول نبي من انبياء بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي وبينهما الف ---نبي قلت يا رسول الله كم كتاب انزل الله --------قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل -----علي شيث خمسون صحيفة وانزل علي -خنوخ ثلاثون صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر-- صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت------------- فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كل----------ها ايها الملك المسلط المغرور المبتلي-------- اني لم ابعثك لتجمع	6300	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24205	false	4926981515013206704	174	300	847	1502	1502	300	قال ----------ثلاثة عشر جماء غفيراء قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء مرسلا قال نعم خلقه الله بيد-ه ونفخ فيه من روحه------------------- ثم قال يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس عليه السلام وهو اول من خط بالقلم ونوح عليه السلام واربعة من الانبياء من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك----------------------------------- محمد واول نبي من------- بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي -بينهما ستماءة نبي قلت يا رسول الله كم----- انزل الله من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة و-----علي ادريس ثلاثين صحيفة وع-----لي ابراهي-------------------------------------م عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها ايها الملك--------------- المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع-	24205	-1991811573852583144	508	815.5	407	796	63.819095611572266	78	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	134	297	688	1474	1486	300	الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد علي دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وسا-------عة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها صنع الله وسا------------عة يخلو فيها لحاجته-- ------------------------------------------------من المطعم و---المشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قلت------------------------------------------------------------------------------------- فما كان في صحف موسي قال كانت عبرا ------كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك عجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها لاهلها ثم اطمان ا----------------------ليها عجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل في---------ما انزل----- عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر تقرا قد افلح من تزكي	6300	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24206	false	-5536359441217739550	0	172	0	839	1455	300	الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر و---------------علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له اربع ساعات ساعة يناجي فيها ربة عز وجل وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيما صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال فان هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجمام للقلوب وتوزيع لها وعلي العاقل ان ي---------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول فما كانت --صحف موسي قال كانت عبرا كلها وفيها عجب- لمن ايقن بالموت كيف-- يفرح ----ولمن ايقن بالنار لم--- يضحك ----ولمن ير--------------------------------ي الدنيا وتقلبها باهلها لم يطمءن اليها ولمن يءمن بالقدر كيف ينصب ولمن ايقن بالحساب ل----م لا يعمل قلت يا رسول الله هل في ايدينا مما انزل الله عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي	24206	-1991811573852583144	572	968.0	445	988	57.894737243652344	100	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6301	true	983649205457478638	0	115	0	551	1404	300	ابراهيم وموسي قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر كله قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله------ فانه نور لك في الارض وذكر لك في ال-----------------سماء قلت زدني ق------------------------------------------------------------ال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت زدني قال انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت------------- زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني ------------------------------------قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال	6301	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24206	false	-5536359441217739550	189	295	927	1436	1455	300	ابراهيم وموسي قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر كله قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله كثيرا فانه -----------------ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال الصمت فانه مطردة للشياطين وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل -----قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال اجب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال	24206	-1991811573852583144	349	617.0	272	689	50.65312194824219	64	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6302	true	-6209304284008923553	156	239	771	1183	1468	300	صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن العباس احفظ ا----------------------لله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله ف-------ي الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف---- القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فلو جهد الخلاءق ان ينفعوك بشء -لم يكتبه الله عليك لم يقدروا -----فان استطعت ان تعمل لله بالرضاء باليقين فاعمل وان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان--------- النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	6302	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21956	false	8259026199419914597	47	136	227	656	1495	300	صلي الله عليه واله فاخذ من شعرها واردفني خلفه ثم قال يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله عز وجل في الرخاء يعرفك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله قد مضي القلم بما هو كاءن---------------- فلو جهد الناس-- ان ينفعوك بامر لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل بالصبر مع ---اليقين فافعل وان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان الصبر مع النص---------ر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	21956	-1991811573852583144	334	585.0	263	460	72.60869598388672	58	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6302	true	-6209304284008923553	161	239	795	1183	1468	300	الله بن العباس احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله و-------اذا استعنت فاستعن بالله جف----- القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فلو جهد الخلاءق ---------ان ينفعوك بشء لم ------------------------------------------------يكتبه الله عليك لم يقدروا -----فان استطعت ان تعمل لله------- بالرضاء ب-اليقين فاعمل وان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	6302	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24219	false	2629647767527009560	125	220	567	1021	1394	300	الله ------قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله عز وجل واذا استعنت فاستعن بالله فقد جري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فلو ان- الخلق كلهم جهدوا ان ينفعوك بشء لم يكتب لك ما قدروا عليه ولو جهدوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك -ما قدروا عليه فان استطعت ان تعمل لله عز وجل بالرضي في اليقين فافعل وان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وا-----ن النصر مع الصبر و---الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	24219	-1991811573852583144	353	615.5	281	470	75.10638427734375	60	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6302	true	-6209304284008923553	156	207	771	1028	1468	300	صلي الله عليه وسلم لعبد ا----------------------------------------------------لله بن العباس احفظ الله يحفظك ------احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف----- القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فلو جهد الخلاءق--------- ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا	6302	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29044	false	-1898505526103858762	142	205	698	1001	1453	300	صلي الله عليه واله يا ابا ذر الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن قلت بلي يا رسول الله ------قال احفظ الله يحفظك الله واحفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جري القلم بما هو كاءن ولو ان----------------- الخلق كلهم جهدوا ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك ما ---قدروا	29044	-1991811573852583144	207	331.5	163	329	62.91793441772461	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6304	true	-2091727614176986258	145	220	701	1070	1480	300	اربعة خصال واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي عليك فتعدبدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من خير جزيتك ب-------ه واما التي بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة واما التي----- بينك وبين عبادي فارض لهم ---ما ترضي لنفسك ابن جرير 44172 عن هارون بن يحيي الحاطبي عن عثمان------- بن عمرو بن خالد الزبيري عن ابيه عن علي بن الحسي---------------------------------ن عن ابيه عن	6304	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms03421	false	3868825511833677705	220	294	1125	1488	1513	300	اربع كلمات واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس فاما التي -لي- فتع-بدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجازيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي فيما بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك 2 الخصال ا---------------------------بي عن محمد بن احمد ب--------------------------------ن علي بن الصلت عن البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن يوسف بن	3421	-1991811573852583144	242	362.0	187	425	56.94117736816406	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6304	true	-2091727614176986258	135	196	657	961	1480	300	الله عليه وسل--م قال فيما يروي عن ربه ابن ادم----------------------------------- اربعة خص----------------------ال واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي عليك فتعد--------------------------------بدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من خير جزيتك ب------ه واما التي بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ما ترضي--------------- لنفسك	6304	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms03422	false	1358249235721089672	4	85	16	417	1463	300	الله عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي ادم عليه السلام اني ساجمع لك الكلام في اربع كلمات فقال يا رب وما هن قال واحدة----- لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس فقال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن فقال اما التي لي فتعبدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس ف-----------ترضي للناس ما ترضاه لنفسك	3422	-1991811573852583144	219	314.5	170	417	52.51798629760742	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6304	true	-2091727614176986258	133	196	648	961	1480	300	الله --صلي الله--- عليه وسلم قال فيما يروي عن ربه ابن ادم------------------------- اربعة خصال واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي عليك فتعدبدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من خير جزيتك ب-------ه واما التي بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة واما التي----- بينك وبين عبادي فارض لهم ---ما ترضي لنفسك	6304	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23439	false	-9096174269239930542	14	80	64	400	1493	300	الله تعالي الي ادم عليه السلام يا --------------------ادم اني اجمع لك الخير كله في اربع كلمات واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس فاما التي -لي- فتع-بدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجازيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي فيما بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك	23439	-1991811573852583144	233	356.5	184	359	64.90250396728516	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6304	true	-2091727614176986258	135	196	657	961	1480	300	الله عليه وسل--م قال فيما يروي عن ربه ابن ادم----------------------------------- اربعة خص---------------------ال واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي عليك فتعد------------------------------بدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من خير جزيتك ب------ه واما التي بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ---ما ترضي لنفسك	6304	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23449	false	-6077084742832088333	178	259	855	1251	1494	300	الله عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي ادم عليه السلام اني ساجمع لك الكلام في اربع كلمات قال يا رب وما هن قال واحدة----- لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني -لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك	23449	-1991811573852583144	223	326.0	173	402	55.47263717651367	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6304	true	-2091727614176986258	147	196	712	961	1480	300	واحدة منهن لي وواحدة لك و-واحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي عليك فتعد--------------------------------بدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من خير جزيتك ب------ه واما التي بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ---ما ترضي لنفسك	6304	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24184	false	1805025636924831944	63	121	290	576	1432	300	واحدة----- لي وواحدة لك و واحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعمل بهن قال اما التي لي فتعبدني -لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك	24184	-1991811573852583144	189	301.0	150	292	64.72602844238281	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6304	true	-2091727614176986258	228	284	1104	1396	1480	300	صلي الله عليه وسلم انما----- الصنيعة الي ذي دين او--- حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الايمان وفي لفظ نصف الدين وما عال امرء اقتصد وفي لفظ وما عال امرء علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله الا ان يجعل ارزاق عباده المءمنين من حيث لا يحتسبون وفي لفظ وابي الله	6304	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24274	false	7039594114559951681	58	105	301	547	1526	300	صلي الله عليه واله انما تكون الصنيعة الي ذي دين او ذي حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نص--------------------ف الدين وما عال امرء قط------------------------ علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة -ابي الله---- ان يجعل رز--ق عباده المءمنين من حيث--- يحتسبون 192 وقال صلي الله	24274	-1991811573852583144	222	382.0	178	300	74.0	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6304	true	-2091727614176986258	127	233	624	1128	1480	300	عن الحسن عن انس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما يروي عن ربه ابن ادم--------- اربعة خصال واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي عليك فتعدبدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من خير جزيتك به واما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين عبادي فارض---- لهم ما ترضي لنفسك ابن جرير 44172 عن هارون بن يحي----------ي الحاطبي عن عثمان بن عمرو بن خالد الزبيري عن ابيه عن علي ب-----------------------------ن الحسين عن -ابيه عن علي بن ابي طالب -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما	6304	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29065	false	5370772195296614252	171	284	816	1346	1418	300	عن الحسن عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ف----يما يروي عن ربه جل جلاله انه قال اربع- خصال واحدة----- لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي -لي- فتع-بدني -لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من خير جزيتك به واما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين عبادي فان ترضي لهم ما ترضي لنفسك ولم يذكر ادم في هذا الحديث 8 امالي الطوسي الح--------------------------سين التمار- عن احمد بن محمد عن محمد بن عبد الله بن ايوب عن الحسين بن عنبسة عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه واله --ما	29065	-1991811573852583144	387	634.5	298	573	67.53926849365234	66	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6306	true	5047013095151283023	145	183	723	921	1497	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وتاكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد امنا ------------------------كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوبي لمن	6306	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01580	false	2154607545534616079	135	171	684	872	1567	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراث------------------هم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة وعجبت--------------- لمن	1580	-1991811573852583144	149	250.0	118	222	67.11711883544922	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6306	true	5047013095151283023	127	219	628	1104	1497	300	عن انس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وتاكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد ----------------امنا كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الي بدعة فا----------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6306	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24283	false	9137791657899914053	89	178	463	921	1478	300	عن انس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله علي ناقته ---------------العضباء فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان ما نسم--ع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل ج----------------اءحة طوبي لمن ا-------------------------نفق ما---- اكتسبه-------- من غير مع-----------------------صية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	24283	-1991811573852583144	329	551.0	260	556	59.17266082763672	55	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6306	true	5047013095151283023	145	218	723	1099	1497	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وت-اكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد امنا ------------------كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اه--------------------------ل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الي بدعة فا-----------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	6306	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24426	false	-4281834761245014222	101	185	551	987	1543	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نسمع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ننزلهم اجداثهم و ناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة ورمينا بكل جاءحة --ايها ال---ناس طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وتواضع--------------------- من غير منقصة وجالس اهل التفقه والرحمة وخالط اهل الذل والمسكنة وانفق مالا جمعه في غير معصية ايها الناس طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	24426	-1991811573852583144	267	421.0	208	462	57.79220962524414	45	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6306	true	5047013095151283023	142	218	707	1099	1497	300	فقال ايها الناس- كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وتاكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد امنا ------------------------كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس----------------------- وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الي بدعة فانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	6306	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25422	false	511421045179627179	225	283	1182	1486	1568	300	فقال عليه السلام كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءح----------------ة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	25422	-1991811573852583144	215	354.5	170	440	48.8636360168457	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6307	true	-418040866504171209	44	180	222	928	1511	300	الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك فاعزب عن الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانها جعلت بلغة للعباد ليتزودوا منها للمعاد ويا موسي وطن نفسك علي الصبر تلق ا-لحلم واشعر قلبك -التقوي تنل العلم ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فان ال--علم لمن تفرغ ---ولا تكونن مكثارا بال-نطق مهذارا مهذارا اي كثير الكلام ا ه 5 256 النهاية ب فان كثرة ال-نطق تشين العلماء وتبدي مساوي السخفاء ولكن عليك بال-اقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال وباطلهم واحلم عن السفهاء فان ذلك فعل الحكماء وزين العلماء -اذا شتمك الجاهل فاسكت عنه حلما وحنانة وحرما فان ما بقي من جهله عليك وشتمه اياك	6307	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00200	false	-4120451042367671322	173	299	842	1503	1507	300	الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعرف--- الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانها جعلت بلغة للعباد ليتزودوا منها للمعاد -يا موسي وطن نفسك علي الصبر تلقي الحلم واشعر قلبك بالتقوي تنل العلم ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكونن مكثارا بالمنطق مهذ-------ارا ------------------------------------ان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوي السخفاء ولكن عليك بذي اقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال-------- واحلم عن السفهاء فان ذلك فضل الحلماء وزين العلماء واذا شتمك الجاهل فاسكت عنه سلما وجانبه حز-ما فان ما بقي من جهله عليك وشتمه اياك	200	-1991811573852583144	631	1180.0	509	717	88.00557708740234	107	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6307	true	-418040866504171209	199	293	1030	1473	1511	300	يا ابن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه يا ابن عمران من لا ينتهي من الدنيا نهمته نهمته النهمة بلوغ الهمة بالشء ا ه 5 138 النهاية ب ولا ينقضي منها رغبته كيف يكون عابدا ومن يحقر حاله ويتهم الله فيما قضي--- كيف يكون زاهدا هل يكف عن الشهوات من غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سفره الي اخرته وهو مقبل علي دنياه ويا موسي تعلم ما تعلمته لتعمل به ولا تتعلمه لتحدث به فيكون عليك بوره ويكون ل---غيرك نوره	6307	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00201	false	-8568867536170008347	0	62	0	286	1565	300	يا ابن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه يا ابن عمران من لا ينتهي من الدنيا نهمته ولا ت--------------------------------------------------نقضي فيها رغبته كيف يكون عابدا ومن يحقر حاله ويتهم الله ب-ما قضي له كيف يكون زاهدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا موسي تعلم ما تعلم-- لتعمل به ولا -تعلم- لتحدث به فيكون عليك بوره ويكون علي غيرك نوره	201	-1991811573852583144	271	482.0	212	449	60.356346130371094	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6318	true	-1592704294108156867	219	300	1132	1534	1534	300	اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله الذي يبقي ويفني ما سواه الذي بطاعته يكرم اولياءه وبمعصيته يضل اعداءه ف----ليس لهالك هلك م---عذرة في فعل ضل-الة حسبها هدي ولا في ترك حق حسبه ضلالة وان احق ما ت-عاهد الراعي من رعيته ان يتعاهدهم بما-- لله عليه من- وظاءف دينهم الذي هداهم الله له وانما علينا ان نامركم بما امركم الله به من طاعته وننهاكم عما نهاكم الله عنه من معصيته وان نقيم فيكم امر الله عز وجل في قريب الناس وبعيدهم ولا	6318	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22312	false	-7116321373912751659	167	233	845	1184	1536	300	اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله ا------------------------لذي بطاعته ينفع اولياءه وبمعصيته يضر اعداءه وانه ليس لهالك هلك من يعذره في تعمد ضلالة حسبها هدي ولا----ترك حق حسبه ضلالة وان احق ما يتعاهد الراعي من رعيته ان يتعاهدهم بالذي لله عليهم في وظاءف دينهم------------------- وانما علينا ان نامركم بما امركم الله به وان ------ننهاكم عما نهاكم الله عنه و----------ان نقي-----م امر الله------- في قريب الناس وبعيدهم لا	22312	-1991811573852583144	302	512.5	242	414	72.94686126708984	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6319	true	-3662600800305994244	0	72	0	379	1575	300	نبالي علي من مال الحق----- وقد علمت ان اقوا-ما يتمنون في دينهم ف--------يقولون نحن نصلي مع المصلين ونجاهد مع المجاهدين وننتحل الهجرة------------ وكل ذلك يفعله اقوام لا يحملونه بحقه وان الايمان ليس بالتحلي وان ل--------لصلاة وقتا اشترطه------ الله فلا تصلح الا به فوقت صلاة الفجر حين يزايل المرء ليله ويحرم علي الصاءم طعامه وشرابه فاتوها حظها من القران ووقت صلاة الظهر اذا كان القيظ فحين تزيغ عن الفلك حتي يكون ظلك مثلك	6319	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22312	false	-7116321373912751659	233	300	1184	1536	1536	300	نبالي بمن جاء--- الحق عليه وقد علمت ان اقوي ما يتمنون في دينهم الاماني ويقولون نحن نصلي مع المصلين ونجاهد مع المجاهدين ونهجر- الهجرة ونقتل العدو وكل ذلك يفعله اقوام ليس---------------- الايمان ----بالتحلي ولا بالتمني الصلاة لها وقت فرضه رسول الله -لا تصلح الا به فوقت صلاة الفجر حين تزايل المرء ليله ويحرم علي الصاءم طعامه وشرابه---------------------- ووقت صلاة الظهر اذا كان القيظ -حين------------------ يكون ظلك مثلك-	22312	-1991811573852583144	284	445.5	227	419	67.78042602539062	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6319	true	-3662600800305994244	76	204	400	1093	1575	300	فاذا كان الشتاء فحين تزيغ ع------ن الفلك حتي----- تكون علي حاجبك الايمن مع شروط الله في الوضوء والركوع والسجود وذلك لءلا ينام عن الصلاة ووقت صلاة العصر والشمس بيضاء نقية قبل ان تصفار قدر ما يسير الراكب علي الجمل الثقال فرسخين قبل غروب الشمس وصلاة المغرب حين ت--------غرب- الشمس ويفطر الصاءم و----صلاة العشاء حين يعسعس ال-----ليل وتذهب حمرة الافق الي ثلث الليل فمن رقد قبل ذلك فلا ارقد الله عينيه هذه مواقيت الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا ويقول الرجثي قد هاجرت ولم يهاجر وان- المهاجرين الذين -هجروا السي--------------ءات ويقول اقوام جاهدنا وان---------- الجهاد في سبيل الله مجاهدة العدو واجتناب الحرام--------------- وقد يقاتل اقوام يحسنون القتال لا يريدون بذلك الاجر ولا الذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما القت-ل حتف من الحتوف وكل امرء علي ما قاتل عليه وان الرجل ليقاتل	6319	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22313	false	-8755775631834112254	0	143	0	776	1559	300	واذا كان الشتاء ح-ين تزول الشمس من الفلك وذلك حين تكون علي حاجبك الايمن مع شروط الله في --------الركوع والسجود ووقت------------------------------ العصر والشمس بيضاء نقية------------- قدر ما يسلك الرجل عل-ي الجمل الثقيل فرسخين قبل غروبها ووقت صلاة الم---------غرب اذا غربت الشمس وافطر الصاءم ووقت صلاة العشاء الاخرة حين غسق الليل وتذهب حمرة الافق الي ثلث الليل فمن نام عند ذلك فلا انام الله عينه فهذه مواقيت الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا ويقول الرجل---- هاجرت ولم يهاجر انما المهاجرون الذين يهجرون السيءات ولم ياتوا بها ويقول الرجل جاهدت ولم يجاهد انما الجهاد ---------------------------اجتناب المحارم ومجاهدة العدو وقد يقاتل اقوام فيحبون القتال لا يريدون ا-----------لا الذكر والاجر وان الرجل ليقاتل بطبعه من الشجاعة فيحمي من يعرف ومن لا يعرف ويجبن بطبيعته من الجبن فيسلم اباه وامه الي العدو وانما المثال حتف من الحتوف وكل امرء علي ما قاتل عليه وان الكلب ليقاتل	22313	-1991811573852583144	506	827.0	405	880	57.5	70	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6319	true	-3662600800305994244	37	72	202	379	1575	300	-الله فلا تصلح الا به فوقت صلاة الفجر حين يزايل المرء ليله ويحرم علي الصاءم طعامه وشرابه فاتوها حظها من القران ووقت صلاة الظهر اذا كان القيظ فحين تزيغ عن الفلك حتي يكون ظلك مثلك	6319	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25844	false	2188305356149077735	274	300	1365	1495	1495	300	واله --لا تصلح الا به فوقت صلاة الفجر حين يزاءل المرء ليله ويحرم علي الصاءم طعامه وشرابه---------------------- ووقت صلاة الظهر اذا كان القيظ----------------------- يكون ظلك مثلك-	25844	-1991811573852583144	126	219.0	102	178	70.78651428222656	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6319	true	-3662600800305994244	76	156	400	826	1575	300	فاذا كان الشتاء فحين تزيغ ع------ن الفلك حتي----- تكون علي حاجبك الايمن مع شروط الله في الوضوء والركوع والسجود وذلك لءلا ينام عن الصلاة ووقت صلاة العصر----- والشمس بيضاء نقية قبل ان تصفار قدر ما يسير الراكب علي الجمل الثقال فرسخين قبل غروب الشمس وصلاة المغرب حين ت--------غرب- الشمس ويفطر الصاءم و----صلاة العشاء -------حين يعسعس الليل وتذهب حمرة الافق الي ثلث الليل فمن رقد قبل ذلك فلا ارقد الله عينيه هذه مواقيت الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا	6319	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms25845	false	5003166628391816378	0	75	0	398	1539	300	واذا كان الشتاء ح-ين تزول الشمس من الفلك وذلك حين تكون علي حاجبك الايمن مع شروط الله في --------الركوع والسجود ووقت------------------------------ العصر تصلي والشمس بيضاء نقية------------- قدر ما يسلك الرجل عل-ي الجمل الثقيل فرسخين قبل غروبها ووقت صلاة الم---------غرب اذا غربت الشمس وافطر الصاءم ووقت صلاة العشاء الاخرة حين يسق ال--ليل وتذهب حمرة الافق الي ثلث الليل فمن نام عند ذلك فلا انام الله عينه فهذه مواقيت الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا	25845	-1991811573852583144	318	533.0	255	462	68.83116912841797	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6320	true	-777410490765156132	216	300	1097	1585	1585	300	للزمان المدبر للعمر المستسلم فيه للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي الظاعن اليهم عنها غدا الي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك عرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحليف حليف الحليف المتعاهد والمتناصر جمع احلاف وحلفاء والملازم يقال فلان حليف الجود وحليف الفصاحة والمعني حليف الهموم اي لا تفارقه الهموم ا ه 1 192 المعجم الوسيط ب الهموم وقرين الاحزان ونصب- الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات اما بعد فان فيما قد تبينت-	6320	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24304	false	1160339820015073449	0	53	0	317	1576	300	للزمان المدبر العمر المستسلم---- للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي الظاعن------ عنها غدا الي الول--د المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ف اله-----------------------------------------------------موم وقرين الاحزان ورصيد الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات اما بعد فان فيما--- تبينت	24304	-1991811573852583144	309	566.0	257	490	63.06122589111328	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6320	true	-777410490765156132	212	300	1075	1585	1585	300	من الوالد الفان -المقر للزمان المدبر للعمر المستسلم فيه للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي الظاعن----- اليهم عنها غدا الي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك عرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحليف حليف الحليف المتعاهد والمتناصر جمع احلاف وحلفاء والملازم يقال فلان حليف الجود وحليف الفصاحة والمعني حليف الهموم اي لا تفارقه الهموم ا ه 1 192 المعجم الوسيط ب الهموم وقرين الاحزان ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات اما بعد فان فيما قد تبينت-	6320	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24315	false	4902337712672055181	82	140	435	782	1585	300	من الوالد الفان والمقر للزمان المدبر العمر المستسلم---- للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي الظاعن عنها اليهم----- غدا الي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ف اله-----------------------------------------------------موم وقرين الاحزان ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات اما بعد فان فيما--- تبينت	24315	-1991811573852583144	338	625.5	282	517	65.3771743774414	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6321	true	-3144603892996138662	41	241	191	1208	1509	300	عن ذكر ما سواي والاهتمام بما وار-ي غير اني حين تفرد بي دون هموم الناس هم نفسي فصدقني رايي وتصرف بي-- هواي وصرح الي محض امري فافضي ب----ي جد لا يرزق به لعب وصدق لا يشوبه كذب وجدتك اي بني من بعضي بل وجدتك من كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني و----كان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما -عناني من نف----سي فكتبت اليك كتابي هذا -----------ان انا بقيت--- او فنيت واني اوصيك يا بني بتقوي الله------- ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبه فهو----- اوثق ال-سبب بينك وبينه يا بني ------------------احي قلبك بالموعظة وموته بالزهد وقوه باليقين-------------- وذلله بذكر الموت واكثره بالفناء----------------------------- وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش -------تقلب ---------الايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره -ما اصاب من كان قبلك----------- وسر في ديارهم واعتبر باثارهم وانظر ما فعلوا وعمن انتقلوا واين ح--------------------لوا فانك تجدهم--- انتقلوا عن الاحبة وحلوا دار الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك واحرز-- اخرت-------ك ودع القول فيما لا تعرف والدخول فيما لا تكلف وامسك عن السير اذا خفت ضلالة- فان الكف عند حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله و-انكر المنكر بيدك ولسان-----ك وباين من فعله بجهدك--------------------------------------------------- وخض الغمرات الي الحق-------- وتفقه في الدين وعود نفسك	6321	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24304	false	1160339820015073449	65	300	380	1576	1576	300	عن ذكر من سواي والاهتمام بما وراءي غير اني حيث تفرد بي دون ه--م الناس هم نفسي فصدفني رايي و-صرفني عن هواي وصرح -لي محض امري فافضي بي الي جد لا يري معه لعب وصدق لا يشوبه كذب وجدتك---------- بعضي بل وجدتك--- كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني وحتي كان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني عن امر نفسي فكتبت اليك كتابي هذا مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت ف----اوصيك------- بتقوي الله يا بني ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب بينك وبين الله جل جلاله ان اخذت به فاحي قلبك بالموعظة وامته بالزهد وقوة باليقين ونوره بالحكمة وذلله بذكر الموت وقرره- بالفناء واسكنه بالخشية واشعره بالصبر وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلبه وتقلب الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين وسر في ديارهم واعتبر -اثارهم وانظر ما فعل-------------وا واين حلوا ونزلوا وعمن انتقلوا فانك تجدهم قد انتقلوا عن الاحبة وحلوا دار الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف وال-نظر فيما لا تكلف وامسك عن طريق- اذا خفت ضلالته فان الكف عند حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله و انكر المنكر ب-----لسانك ويدك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخض الغمرات الي الحق حيث كان وتفقه في الدين وعود نفسك-	24304	-1991811573852583144	915	1539.5	731	1247	73.37610626220703	143	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6321	true	-3144603892996138662	241	300	1208	1509	1509	300	ال-صبر علي المكروه----------------- والجء نفسك في الامور كلها الي الله فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي -لا تذهبن عنك صفحا اي--------------------------------------------------------------------------------- بني اني لما رايتني قد بلغت سنا ورايتني ازددت وهنا بادرت بوصيتي اياك -خصالا منهن ان تعجل لي اجل قبل- ان افضي اليك -ما في-	6321	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24305	false	-8344725374324237117	0	81	0	403	1465	300	التصبر علي المكروه فنعم الخلق الصبر والجء نفسك في الامور كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي ولا تذهبن عنك صفحا فان خير القول ما نفع واعلم انه لا خير في علم لا ينفع ولا ينتفع بعلم لا يحق تعلمه يا بني اني لما رايتك- قد بلغت سنا ورايتني ازداد وهنا بادرت بوصيتي اليك لخصال- منها ان يعجل بي اجلي دون ان افضي اليك بما في	24305	-1991811573852583144	283	489.0	226	405	69.87654113769531	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6321	true	-3144603892996138662	0	182	0	903	1509	300	من ادبار الدنيا عني وجنوح الدهر علي واقبال الاخرة علي ما يزعني يزعني وزعه يزعه وزعا مثل وضعه وضعا اي كفه فاتزع هو اي كف وقال الحسن لابد للناس من وازع اي من سلطان يكفهم ا ه صفحة 570 المختار ب عن ذكر ما سواي والاهتمام بما وار-ي غير اني حين تفرد بي دون هموم الناس هم نفسي فصدقني رايي وتصرف بي هواي وصرح الي محض امري فافضي ب----ي جد لا يرزق ب-ه لعب وصدق لا يشوبه كذب-- وجدتك اي بني من بعضي بل وجدتك من كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني وكان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما -عناني من نف----سي فكتبت اليك كتابي هذا ا-----------ن انا بقيت--- او فنيت واني اوصيك يا بني بتقوي الله------- ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبه فهو----- اوثق ال-سبب بينك وبينه يا بني------------ احي قلبك بالموعظة وموته بالزهد وقوه باليقين وذلله بذكر الموت واكثره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب ---------الايام و-اعرض عليه اخبار الماضين وذكره -ما اصاب من كان قبلك وسر في ديارهم واعتبر باثارهم و-انظر ما فعلوا وعمن انتقلوا واين ح-------------لوا فانك تجدهم انتقلوا عن الاحبة	6321	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24315	false	4902337712672055181	140	300	782	1585	1585	300	من ادبار الدنيا عني وجموح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما يزعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ذكر من سواي والاهتمام بما وراءي غير انه حيث تفرد بي دون هموم الناس هم نفسي فصدفني رايي و-صرفن-ي هواي وصرح -لي محض امري فافضي بي الي جد لا يكون فيه لعب وصدق لا يشوبه كذب و وجدتك---------- بعضي بل وجدتك--- كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني وكان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي فكتبت اليك كتابي هذا مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت فاني اوصيك------- بتقوي الله اي بني ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب بينك وبين الله ان انت اخذت به احي قلبك بالموعظة وموته بالزهد وقوه باليقين وذلله بال----موت وقر-ره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الليالي والايام و اعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبله وسر في بلادهم و-------اثارهم و انظر ما فعل-------------وا واين حلوا وعمن انتقلوا فانك تجدهم انتقلوا عن الاحبة-	24315	-1991811573852583144	685	1165.0	547	980	69.89795684814453	106	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6321	true	-3144603892996138662	186	300	926	1509	1509	300	عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك واحرز-- اخرت-------ك ودع القول فيما لا تعرف والدخول فيما لا تكلف وامسك عن السير اذا خفت ضلالة فان الكف عند حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسان-----ك وباين من فعله بجهدك--------------------------------------------------- وخض الغمرات الي الحق-------- وتفقه في الدين وعود نفسك ال-صبر علي المكروه والجء نفسك في الامور كلها الي الله فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي -لا تذهبن عنك- صفحا----------------------------------------------------------------------------------- اي بني اني لما رايتني قد بلغت سنا ورايتني ازددت وهنا بادرت بوصيتي اياك خصالا منهن------ ان تعجل لي اجل قبل- ان افضي اليك -ما في-	6321	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24316	false	9002753263071792995	31	179	167	898	1489	300	عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف والخطاب فيما لا تكلف وامسك عن طريق- اذا خفت ضلاله فان الكف عن- حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر ب-----لسانك ويدك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخض الغمرات الي الحق حيث كان وتفقه في الدين وعود نفسك التصبر------------ والجء نفسك في الامور كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي ولا تذهبن عنها صفحا فان خير القول ما نفع واعلم انه لا خير في علم لا ينفع ولا ينتفع بعلم حتي لا يقال به اي بني اني لما رايتك- قد بلغت سنا ورايتني ازداد وهنا بادرت بوصيتي اياك خصالا منهن مخافة ان يعجل بي اجلي دون ان افضي اليك بما في	24316	-1991811573852583144	538	938.0	429	751	71.6378173828125	89	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6322	true	-919962823439596091	205	238	1037	1196	1519	300	واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما افترض ا-لله عليك والاخذ بما الضي عليك --اولوك من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا	6322	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00196	false	341060533063172380	267	300	1348	1508	1508	300	واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما افترضه الله عليك والاخذ بما م-ضي عليه الاولون من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا-	196	-1991811573852583144	152	284.5	121	162	93.82716369628906	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6322	true	-919962823439596091	238	300	1196	1519	1519	300	ان ينظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم ----ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم -ما علموا فيكون طلبك ذلك بتعليم وتفهم وتدبر لا بتوارد الشبهات وعلم الخصومات وابدا قبل نظرك في ذلك بالاستعانة----- بالهك عليك والرغبة اليه واحذر--------- كل شاءبة ادخلت عليك شبهة و--اسلمتك الي ضلالة-	6322	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00197	false	-3840530137764424417	0	65	0	330	1516	300	ان -نظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم كما علموا فليكن طلبك ذلك ب-------تفهم وتعلم لا بتورط- الشبهات وعلو الخصومات وابدا قبل نظرك في ذلك بالاستعانة عليه باله-----ك والرغبة اليه في توفيقك وترك كل شاءبة اولجتك في- شبهة او اسلمتك الي ضلالة	197	-1991811573852583144	287	489.0	229	345	83.18840789794922	45	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6322	true	-919962823439596091	0	171	0	858	1519	300	نفسي و--انقص في رايي كما نقصت في جسمي او--- يسبقني اليك بعض غلبة- الهوي وفتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء---- قبلته فباكرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك ما ق---------د كفاك -------------------تجربته فتكون قد كفيت مء-نة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما قد كنا ناتيه واستبان لك----- ما ربما اظلم علينا فيه اي بني اني---- لم اكن ع---مرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمارهم و-فكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كانني لما قد انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضره ف-استخلصت ---من كل شء نحيلته وتوخيت لك جميلته وصرفت عنك مجهوله ورايت عنايتي بك واجبة علي ف---------------------جمعت لك ما ان فهمته ادبك فاغتنم -ذلك وانت مقتبل بين النية واليقين فعلي-----------------------------ك بتعليم كتاب الله------- وتاويله وشراءع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه لا تجاوز--- ذلك قبله الي غيره فان اشفقت ان شبهة لمت اختلف فيه الناس ----من اهواءهم وراي--هم مثل الذي	6322	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24305	false	-8344725374324237117	81	276	403	1356	1465	300	نفسي او انقص في رايي كما نقصت في جسمي او ان يسبقني اليك بعض غلبات الهوي وفتن الدنيا وتكون كالصعب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء الا قبلته فبادر-- بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك وتستقبل بجد رايك من الامر ما قد كفاك اهل التجارب بغيته وتجربته فتكون قد كفيت مءونة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما--- كنا ناتيه واستبان لك منها ما ربما اظلم علينا فيه يا بني اني وان لم اكن قد عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمارهم و فكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كا-ني بما--- انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره واستخلصت لك من كل امر نخيله وتوخيت لك جميل-ه وصرفت عنك مجهوله ورايت حيث عناني من امرك ما يعني الوالد الشفيق واجمعت عليه من------- ادبك ان يكون ذلك وانت مق-بل العمر مقبل الدهر ذو نية سليمة ونفس صافية و ان ابتداك بتعليم كتاب الله عز وجل وتاويله وشرايع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه لا اجاوز بك ذلك -----الي غيره ثم- اشفقت ان يلتبس ما اختلف---- الناس فيه من اهواءهم و اراءهم مثل الذي	24305	-1991811573852583144	742	1236.5	588	981	75.6371078491211	119	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6322	true	-919962823439596091	195	300	981	1519	1519	300	الله يوفقك لرشدك و---يهديك لقصدك فاقبل عهدي اليك ووصيتي لك-- واعلم------- يا بني ان احب ما انت اخذ به من وصيتي----- تقوي الله والاقتصار علي ما افترض الله عليك والاخذ بما الضي عليك --اولوك من اباءك و-الصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان ينظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم ----ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ---ان تقبل ذلك دون ان تعلم -ما علموا فيكون طلبك ذ-لك بتعليم وتفهم وتدبر- لا بتوارد الشبهات وعلم الخصومات وابدا قبل نظرك في ذلك بالاستعانة بالهك عليك والرغبة اليه واحذر ----------كل شاءبة ادخلت عليك--- شبهة و--اسلمتك الي ضلالة-	6322	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24306	false	26965731633292587	2	117	9	575	1514	300	الله فيه-- لرشدك وان يهديك لقصدك ف-----عهدت اليك -وصيتي بهذه واعلم مع ذلك يا بني ان احب ما انت اخذ به من وصيتي اليك تقوي الله والاقتصار علي ما فرضه ا-لله عليك والاخذ بما م-ضي عليه الاولون من اباءك و الصالحون من اهل بيتك فانهم لن يدعوا ان ينظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك عن ان تقبل ذلك دون ان تعلم كما علموا فليكن طلبك لذلك ب-------تفهم و تعلم لا بتورط- الشبهات وعلو الخصومات وابدا قبل نظرك في ذلك بالاستعانة بالهك عليه والرغبة اليه وفي توفيقك ونبذ كل شاءبة ادخلت عليك كل شبهة او اسلمتك الي ضلالة	24306	-1991811573852583144	486	831.0	386	584	83.21917724609375	74	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6322	true	-919962823439596091	0	114	0	556	1519	300	نفسي و--انقص في رايي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك بعض غلبة- الهوي وفتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فباكرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك ما ق---------د كفاك -------------------تجربته فتكون قد كفيت مء-نة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما قد كنا ناتيه واستبان لك---- ما ربما اظلم علينا فيه اي بني -اني---- لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمارهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كانني لما قد انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضره فاستخلصت	6322	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24316	false	9002753263071792995	179	300	898	1489	1489	300	نفسي او انقص في رايي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك بعض غلبات الهوي وفتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فبادرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويش-غل لبك لتستقبل بجد رايك من الامر ما قد كفاك اهل التجارب بغيته وتجربته فتكون قد كفيت مءونة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما قد كنا ناتيه واستبان لك منه ما ربما اظلم علينا فيه اي بني واني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كا-ني بما--- انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضره فاستخلصت-	24316	-1991811573852583144	543	1010.5	431	597	90.95477294921875	100	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6322	true	-919962823439596091	114	300	556	1519	1519	300	من كل شء نحيلته وتوخيت لك جميلته وصرفت عنك مجهوله ورايت عنايتي بك واجبة علي ف---------------------جمعت لك ما ان فهمته ادبك فاغتنم -ذلك وانت مقتبل بين -----------النية واليقين فعليك بتعليم كتاب الله وتاويله وشراءع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه لا تجاوز ذلك قبله الي غيره فان اشفقت ان شبهة لمت اختلف فيه الناس من- اهواءهم ورايهم مثل الذي لبسهم فتقصد في تعليم ذلك بلطف يا بني وقدم عنايتك في ال-----------------امر ليكون ذلك نظرا لديك لا مماريا ولامفاخرا ولا طلبا لعرض عاجلتك فان الله يوفقك--------- لرشدك و---يهديك لقصدك فاقبل عهدي اليك ووصيتي لك- واعلم يا -------بني ان احب ما انت اخذ به---- من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما افترض الله عليك والاخذ بما الضي عليك --اولوك من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان ي-نظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم ذ----لك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم م-------ا علموا فيكون طلبك ذلك بتعليم وتفهم وتدبر لا بتوارد الشبهات وعلم الخصومات وابدا قبل نظرك في ذلك بالاستعانة بالهك عليك والرغبة اليه واحذر ---------كل شاءبة ادخلت عليك شبهة واسلمتك الي ضلالة-	6322	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24317	false	-6651837696429676113	1	197	3	980	1468	300	من كل امر نخيله وتوخيت لك جميل-ه وصرفت عنك مجهوله ورايت حيث عناني من امرك ما يعني الوالد الشفيق واجمعت عليه من------- ادبك ان يكون ذلك وانت مق-بل بين ذي النقية والنية وا----ن ابداك بتعليم كتاب الله وتاويله وشراءع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه لا اجاوز ذلك بك --الي غيره ثم- اشفقت ان يلبسك ما اختلف---- الناس فيه اهواء-------هم مثل الذي لبسهم وكان احكام ذلك لك علي ما كرهت من تنبيهك له احب الي من اسلامك الي امر لا امن عليك فيه الهلكة ورجوت ان-------------------------------------- يوفقك الله فيه لرشدك وان يهديك لقصدك فعهدت----- اليك -وصيتي هذه واعلم مع ذلك اي بني ان احب ما انت اخذ به الي من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما افترض----- عليك والاخذ بما م-ضي عليه الاولون من اباءك والصالحون من اهل ملتك فانهم لم يدعوا ان ي نظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم كما كانوا علموا فليكن طلبك ذلك ب-------تفهم وتعلم لا بتورط- الشبهات وعلو الخصومات وابدا قبل نظرك في ذلك بالاستعانة بالهك عليه والرغبة اليه في توفيقك وترك كل شاءبة ادخلت عليك شبهة واسلمتك الي ضلالة	24317	-1991811573852583144	711	1137.0	561	1062	66.94915008544922	108	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6323	true	-8444822561941069193	0	49	0	221	1397	300	فاذا ايقنت ان قد صفا قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع -كان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت ذلك وان انت لم يجتمع لك ما تحب من ------فراغ نظ-------رك فاعلم انك انما تخبط خبط عشو-----------------اء وليس من طالب -لدين من خبط ولا خلط والامساك عند ذلك امثل وان	6323	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00197	false	-3840530137764424417	65	117	330	573	1516	300	فاذا ايقنت ان--- صفا قلبك فخشع وتم رايك واجتمع وكان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت -لك وان انت لم يجتمع لك ما تحب من نفسك وفراغ نظرك و فكرك فاعلم انك انما تخبط ال--عشواء او تتورط الظلماء وليس--- طالب الدين من خبط ولا خلط والامساك عن -ذلك امثل الي	197	-1991811573852583144	204	347.0	159	253	80.63240814208984	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6323	true	-8444822561941069193	1	113	5	529	1397	300	ايقنت ان قد صفا قلب---ك فخشع وتم رايك فاجتمع -كان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت ذلك وان انت لم يجتمع لك--------- ما تحب من ------فراغ نظ------رك فاعلم انك انما تخبط خبط --عشو---------------اء وليس من طالب -لدين من خبط ولا خلط والامساك عند ذلك امثل وان اول ما ابداك به في ذلك واخره اني احمد ا-----لله الهي والهك اله الاولين والاخرين -رب من في السماوات ومن في الارضين بما هو اهله وكما هو اهله وكما يحب وينبغي له واساله ان يصلي علي نبينا محمد ------صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------وان يتم------ علينا نعمه لما وفقنا--- من مسالته والا--جابة لنا فان بنعمته تتم الصالحات اعلم اي بني ان احدا لم ينبء عن	6323	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24306	false	26965731633292587	118	239	579	1169	1514	300	ايقنت ان قد صفا لك قبلك فخشع وتم رايك فاجتمع وكان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت ل-ك وان ----لم يجتمع لك رايك علي ما تحب من نفسك وفراغ نظرك وفكرك فاعلم انك انما تخبط خبط العشواء وتتورط الظلماء وليس--- طالب الدين من خبط ولا خلط والامساك عند ذلك امثل وان اول ما ابدءك به في ذلك واخره اني احمد اليك الله الهي وال-----ه الاولين والاخرين ورب من في السماوات و------الارضين بما هو اهله و-------------كما يجب وينبغي له ونساله ان يصلي علي سيدنا محمد النبي صلي الله عليه واله وعلي انبياء الله بجميع صلاة من صلي عليه من خلقه وان يتم نعمته علينا ب-----ما وفقنا له من مسالته بالاستجابة لنا فان بنعمته تتم الصالحات يا----- بني قد انباتك عن ------	24306	-1991811573852583144	450	738.0	352	638	70.53291320800781	73	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6323	true	-8444822561941069193	236	297	1111	1382	1397	300	نفسك ميزان-----ا بينك وبين غيرك واحبب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها ولا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن ا---------------------------------------------------------------ليك ولا تقل ما لا تعلم بل اقل------------- مما تعلم ولا تقل ما لا تحب ان يقال لك -اعلم يا بني ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فاسع--------------------------------------- في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك	6323	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24307	false	-2807959141286400889	195	275	964	1331	1453	300	نفسك ميزانا فيما بينك وبين غيرك واح-ب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها -لا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن اليك واستقبح لنفسك ما تستقبحه من غيرك وارض من الناس ما ترضي لهم منك ولا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كلما علمت---------------- مما لا تحب ان يقال لك واعلم------- ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب واذا هديت لقصدك فكن اخشع ما تكون لربك واسعي في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك	24307	-1991811573852583144	236	414.5	182	392	60.20408248901367	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6323	true	-8444822561941069193	0	91	0	422	1397	300	فاذا---- ايقنت ان قد صفا--- قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع -كان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت ذلك وان انت لم يجتمع لك ما تحب --------من فراغ ------نظرك فاعلم انك انما تخبط خبط --عشواء وليس من طالب -لدين من خبط ولا خلط والامساك عند ذلك امثل وان اول ما ابداك به في ذلك واخره اني احمد الله الهي والهك -اله------ الاولين والاخرين -رب من في السماوات ومن في الارضين بما هو اهله و-كما هو اهله وكما يحب وينبغي له واساله ان يصلي---- علي نبينا محمد صلي الله عليه وسلم	6323	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24317	false	-6651837696429676113	197	291	980	1421	1468	300	واذا انت ايقنت ان قد صفا لك قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع وكان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت ل-ك وان انت لم يجتمع لك ما تحب من نفسك من فراغ فكرك ونظرك فاعلم انك انما تخبط خبط العشواء وليس--- طالب الدين من خبط ولا خلط والامساك عند ذلك امثل وان اول ما ابدا- به من ذلك واخره اني احمد اليك الهي والهك واله اباءك الاولين والاخرين ورب من في السماوات و------الارضين بما هو اهله و كما هو اهله وكما يحب وينبغي ون---ساله ان يصلي عنا علي نبينا----- صلي الله عليه واله	24317	-1991811573852583144	393	675.5	307	460	85.43478393554688	69	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6323	true	-8444822561941069193	106	235	503	1106	1397	300	اي بني ان احدا لم ينبء عن الله ---عز و---جل كما -نبا به محمد-- صلي الله عليه وسلم فارض به راءد- راءد الراءد الذي يرسل في طلب الكلا ا ه صفحة 209 المختار ب فاني لم الك نصيحة و----لم تبلغ في ذل--------ك واني اجتهدت مبلغي في ذلك لعنايتي وطول تجربتي وان نظري لك كنظري لنفسي اعلم ان الل-------------------------------------------------------------------------------------ه واحد احد صمد----- لا يضاده في ملكه احد ولا يزول ولم يزل او--------------ل من قبل الاشياء بلا اولية واخر بلا نهاية حكيم عليم قديم لم يزل كذلك فاذا عرفت ذلك فافعل كما ينبغي لمثلك في صغر خطره و قلة مقدرته وكثرة عجزه وعظيم حاجتك الي ربك فاستعن بالهك في طلب حاجتك وتقرب اليه بطاعته وارغب اليه بقدرته وارهب منه بروءيته فانه حكيم لم يامرك الا بحسن ولم ينهك الا عن قبيح	6323	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24318	false	6132534401722751761	115	235	574	1146	1505	300	يا بني ان احدا لم ينبء عن الله تبارك وتعالي كما انبا عنه نبينا صلي الله عليه واله فارض به راءدا والي النجاة قاءدا---------------------------------------- فاني لم الك نصيحة وانك لم تبلغ في النظر لنفسك وان- اجتهدت مبلغ-------------------------------- نظري لك و-----------اعلم يا بني انه لو كان لربك شريك لاتتك رسله ولرايت اثار ملكه وسلطانه ولعرفت صفته وفعاله ولكنه اله واحد كما وصف نفسه لا يضاده في ذلك -احد ولا يحاجه وانه خالق كل شء وانه اجل من ان يثبت لربوبيته بالاحاطة قلب او بصر واذا انت----------------------- عرفت ذلك فافعل كما ينبغي لمثك- في صغر خطرك و-قلة مقدرتك وعظ------------م حاجتك اليه ان --يفعل مثله- في طلب ------------------طاعته والرهبة له والشفقة من سخط---------ه فانه ل-----م يامرك الا بحسن ولم ينهك الا عن قبيح	24318	-1991811573852583144	312	343.0	229	729	42.79835510253906	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6323	true	-8444822561941069193	236	300	1111	1397	1397	300	نفسك ميزان-----ا بينك وبين غيرك واحبب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها و--لا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن ا----------------------------------------------------------------------ليك ولا تقل -ما لا تعلم بل اقل م----ما تعلم ولا تقل ما لا تحب ان يقال لك -اعلم يا بني ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فاسع في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك فاذا---- هديت لقصدك-	6323	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24319	false	5041580729926959464	195	269	977	1311	1460	300	نفسك ميزانا فيما بينك وبين غيرك فاحبب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لنفسك ولا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن اليك واستقبح من نفسك ما تستقبح من غيرك وارض من الناس لك ما ترضي به لهم منك ولا تقل بما لا تعلم بل لا تقل كلما تعلم ولا تقل ما لا تحب ان يقال لك واعلم------- ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب--------------------------------- فاذا انت هديت لقصدك	24319	-1991811573852583144	234	412.0	182	374	62.56684494018555	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6324	true	6003422622777871090	0	29	0	138	1564	300	فكن اخشع ما تكون لرب----------------------------------ك واعلم------- ان امامك طريقا ذا مشق-ة بعيدة واهوال شديدة وانك لا غني بك عن حسن الارتياد وقدر بلاغك من الزاد مع خفة الظهر فلا	6324	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24307	false	-2807959141286400889	263	300	1275	1453	1453	300	فكن اخشع ما تكون لربك واسعي في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك واعلم يا بني ان امامك طريقا ذا مسافة بعيدة واهوال شديدة وانه لاغنا- بك عن حسن الارتياد وقدر بلاغك من الزاد مع خفة الظهر فلا-	24307	-1991811573852583144	130	234.0	103	180	72.22222137451172	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6324	true	6003422622777871090	29	206	138	1080	1564	300	تحملن علي ظهرك فوق طاقتك فيكون ثقله --وبالا عليك واذا وجدت من اهل الحاجة من يحمل لك زادك و----------------يوافيك به ح----يث تحتاج اليه فاغتنمه واغتنم ما اقرضت من استقرضك في حال غناك واعلم ------------------------------------------------------------------------------------------ان امامك عقبة كءوداء----------- مهبطها ---علي جنة او علي نار فارتد لنفسك قبل نزولك فليس بعد الموت مستعتب ولا الي الدنيا منصرف واعلم ان الذي بيده خزاءن السماوا----ت والارض- قد اذن لك في الدعاء- وضمن الاجابة- وامرك ان تساله فيعطيك وتطلب اليه فيرضيك وهو رح-----يم لم يجعل بينك وبينه حجابا و-------لم يلجاك الي من تشفع به اليه ولم يمنعك ان اسات--- التوبة ول-------------------م يعاجلك بالنقمة و------------------------------------------------لم يءنسك من --رحمته ولم يس-د عليك باب التوبة وجعل توبتك النزوع عن الذنب وجعل سيءتك واحدة وجعل حسنتك عشرا اذا ناديته اجابك واذا ناجيته علم -----------------نجواك فافضيت اليه بحاجتك وان-ثته ذات نفسك وشكوت اليه همومك واستعنته علي امورك و-------------------------------------------سالته من خزاءن رحمته التي لا يقدر علي اعطاءها غيره من زيادة الاعمار وصحة الابدان وسعة الرزق وتمام النعمة فالحح ف-----ي المسالة فبالدعاء تفتح ابواب الرحمة ولا يقنطك--- ابطاء اجابته------ فان العطية علي قدر النية ف--ربما اخرت---- الاجابة ل-----تطول --مسالة	6324	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24308	false	-7651483948773526348	0	208	0	1093	1543	300	تحملن علي ظهرك فوق بلاغك فيكون ثقيلا ووبالا عليك واذا وجدت من اهل الحاجة من يحمل لك زادك الي يوم القيامة فيوافيك به غدا حيث تحتاج اليه فاغتنمه واغتنم ---------من استقرضك في حال غناك وجعل قضاءه لك في يوم عسرتك وحمله اياه واكثر من تزويده وانت قادر عليه فلعلك تطلبه فلا تجده واعلم ان امامك عقبة كءودا لا محالة ان مهبطها بك علي جنة او---- نار فارتد لنفسك قبل ن-------------------------------------------زولك واعلم ان الذي بيده خزاءن ملكوت الدنيا والاخرة قد اذن -------لدعاءك وتكفل لاجابتك وامرك ان تساله ليعط------------------يك وهو رحيم كريم لم يجعل بينك وبينه من يحجبك عنه ولم يلجءك الي من يشفع لك اليه ولم يمنعك ان اسات من التوبة ولم يعيرك بالانابة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يفضحك حيث تعرضت للفضيحة ولم يناقشك بالجريمة ولم يءيسك من الرحم-ة ولم يشدد عليك -في التوبة فجعل توبتك التورع عن الذنب وحسب سيءتك واحدة و----حسنتك عشرا وفتح لك باب المتاب والاستعتاب فمتي شءت سمع نداءك ونجواك فافضيت اليه بحاجتك وابثثته ذات نفسك وشكوت اليه همومك واستعنته علي امورك ثم جعل في يدك مفاتيح خزاءنه بما اذن فيه من مسالته فمتي شءت استفتحت بالدعاء ابواب خزاءنه------------------------------------------------------------- فالحح عليه في المسالة يفتح لك اب------واب الرحمة ل-ا يقنطك ان ابطات عليك الاجابة فان العطية علي قدر المسالة وربما اخرت عنك الاجابة ليكون اطول للمسالة	24308	-1991811573852583144	640	961.0	509	1248	51.28205108642578	88	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6324	true	6003422622777871090	0	31	0	148	1564	300	فكن اخشع ما تكون لربك واعلم ان امامك طريقا ذا مشقة بعيدة واهوال شديدة وانك لا غني بك---- عن حسن الارتياد وقدر بلاغك من الزاد مع خفة الظهر فلا تحملن علي	6324	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24319	false	5041580729926959464	269	300	1311	1460	1460	300	فكن اخشع ما تكون لربك واعلم ان امامك طريقا ذا مشقة بعيدة واهوال شديدة وانه لا غني بك فيه عن حسن الارتياد وقدر بلاغك من الزاد و--خفة الظهر فلا تحملن علي-	24319	-1991811573852583144	143	267.0	114	152	94.07894897460938	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6324	true	6003422622777871090	259	289	1352	1508	1564	300	انك خلقت للاخرة لا للدنيا وللفناء لا للبقاء و-----------------انك في منزل قلعة ودار بلغة وطريق---- الاخرة وانك طريدة الموت الذي لا ينجو منه هاربه ولا يفوته طالبه فاحذر ان يدركك	6324	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24320	false	-5952670895183749068	266	297	1368	1528	1540	300	انك خلقت للاخرة لا للدنيا وللفناء لا للبقاء وللموت لا للحياة وانك في منزل قلعة ودار بلغة وطريق الي الاخرة -انك طريد- الموت الذي لا ينجو منه هاربه ولابد انه--------------- يدركك	24320	-1991811573852583144	134	234.0	108	177	75.70621490478516	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6324	true	6003422622777871090	31	212	148	1115	1564	300	ظهرك فوق طاقتك فيكون ثقله -وبالا عليك واذا وجدت من اهل الحاجة من يحمل لك زادك ويوافيك به حيث تحتاج اليه فاغتنمه واغتنم ما اقرضت من استقرضك في حال غن-----------------------------اك واعلم ان امامك عقبة كءوداء-------- مهبطها --علي جنة او علي نار------------------------------- فارتد لنفسك قبل نزولك فليس بعد الموت مستعتب ولا الي الدنيا منصرف واعلم ان الذي بيده خز------اءن السماوات والارض- قد اذن لك في الدعاء وضمن الاجابة وامرك ان تساله فيعطيك وتطلب اليه فيرضيك وهو رحيم لم يجعل بينك وبينه حجاب--ا و--------------لم يلجاك الي من تشفع به اليه و---لم يمنعك ان اسات التوبة ول-------------------م يعاجلك بالنقمة و------------------------------------------------لم يءنسك من --رحمته ولم يس-د عليك باب التوبة وجعل توبتك النزوع عن الذنب وجعل----- سيءتك واحدة وجعل حسنتك عشرا اذا ناديته اجابك واذا ناجيته علم -----------------نجواك فافضيت اليه بحاجتك وانثته---- ذات نفسك وشكوت اليه همومك واستعنته علي امورك وسالته من خزاءن رحمته التي لا يقدر علي اعطاءها غيره من زيادة الاعمار وصحة الابدان وسعة الرزق وتمام النعمة فالحح في المسالة ف------------------------------------------------------------بالدعاء تفتح ابواب الرحمة ------ولا يقنطك--- ابطاء ------اجابته فان العطية علي قدر النية فرب--ما اخرت---- الاجابة ل-----تطول --مسالة الساءل فيعظم اجره ويعطي سءله وربما	6324	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24320	false	-5952670895183749068	0	208	0	1096	1540	300	ظهرك فوق بلاغك فيكون ثقلا ووبالا عليك واذا وجدت من اهل الحاجة من يحمل لك زادك فيوافيك به حيث تحتاج اليه فاغتنمه واغتنم ---------من استقرضك في حال غناك واجعل وقت قضاءك في يوم عسرتك واعلم ان امامك عقبة كءودا لا محالة مهبطا بك علي جنة او علي نار المخف فيها احسن حالا من المثقل فارتد لنفسك قبل ن-------------------------------------------زولك واعلم ان الذي بيده ملكوت خزاءن ال--دنيا والاخرة قد اذن بدعاءك وتكفل باجابتك----- وامرك ان تساله ليعط------------------يك وهو رحيم لم يجعل بينك وبينه ترجمانا ولم يحجبك عنه ولم يلجءك الي من يشفع--- اليه لك ولم يمنعك ان اسات التوبة ولم يعيرك بالانابة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يفضحك حيث تعرضت للفضيحة ولم يناقشك بالجريمة ولم يءيسك من الرحم-ة ولم يشدد عليك -في التوبة فجعل------ النزوع عن الذنب حسنة وحسب سيءتك واحدة وحسب حسنتك عشرا وفتح لك باب المتاب والاستيناف فمتي شءت سمع نداءك ونجواك فافضيت اليه بحاجتك وانباته عن ذات نفسك وشكوت اليه همومك واستعنته علي امورك وناجيته بما تستخفي به من الخلق من سرك ثم جعل بيدك مفاتيح خزاءنه فا------------------------------------------لحح في المسالة يفتح لك باب الرحمة بما اذن لك فيه من مسالته فمتي شءت استفتحت بالدعاء----- ابواب خزاءنه فالحح ولا يقنطك ان ابطات عنك الاجابة- فان العطية علي قدر المسالة وربما اخرت عنك الاجابة ليكون اطول للمسالة ------------واجزل للعطي----ة وربما	24320	-1991811573852583144	634	920.5	501	1248	50.8012809753418	88	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6324	true	6003422622777871090	84	207	416	1087	1564	300	واعلم ان الذي بيده خزاءن السماوات والارض قد اذن لك في الدعاء وضمن الاجا-----بة وامرك ان تساله فيعطيك وتطلب اليه فيرضيك وهو رحيم لم يجعل بينك وبينه حجابا و-------لم يلجاك الي من تشفع به اليه ولم يمنعك ان اسات--- التوبة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يءنسك من رحمته ولم يس----د عليك ----باب ال-توبة وجعل توبتك النزوع----------------------------------- عن الذنب وجعل----- سيءتك واحدة وجعل حسنتك عشرا اذ-----------------------------------ا ناديته اجاب----ك واذا ناجيته علم نجواك فافضيت اليه بحاجتك وان-ثته ذات نفسك وشكوت اليه همومك ----------------واستعنته علي امورك وسالته من خزاءن رحمته التي لا يقدر علي اعطاءها غيره من زيادة الاعمار وصحة الابدان وسعة الرزق وتمام النعمة فالحح في المسالة ف------------------------------------------بالدعاء تفتح ابواب الرحمة ول-------------------ا يقنط-ك ابطاء اجابته فان العطية علي قدر النية فربما اخرت---- الاجابة لتطول مسالة-------- الساءل	6324	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29011	false	5272067458217109968	40	196	209	1055	1555	300	واعلم ان الذي بيده خزاءن السماوات والارض قد اذن لك في الدعاء وتكفل لك بالاجابة وامرك ان تساله ليعطيك وت--سترحمه ليرحمك و--------لم يجعل بينك وبينه من يحجبك عنه ولم يلجءك الي من يشفع لك اليه ولم يمنعك ان اسات من التوبة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يفضحك حيث الفضيحة ولم يشدد عليك في قبول الانابة ولم يناقشك بالجريمة ولم يءيسك من الرحمة بل جعل نزوعك عن الذنب حسنة وحسب سيءتك واحدة وحسب حسنتك عشرا وفتح لك باب المتاب وباب الاستعتاب فاذا ناديته سمع نداءك واذا ناجيته علم نجواك فافضيت اليه بحاجتك وابثثته ذات نفسك وشكوت اليه همومك واستكشفته كروبك واستعنته علي امورك وسالته من خزاءن رحمته مال---ا يقدر علي اعطاءه- غيره من زيادة الاعمار وصحة الابدان وسعة الارزاق ثم جعل في يديك مفاتيح خزاءنه بما اذن لك فيه من مسالته فمتي شءت استفتحت بالدعاء----- ابواب نعمه واستمطرت شابيب رحمته فلا يقنطنك ابطاء اجابته فان العطية علي قدر النية وربما اخرت عنك الاجابة ليكون ذلك اعظم لاجر الساءل	29011	-1991811573852583144	520	831.0	415	865	60.11560821533203	75	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6324	true	6003422622777871090	5	61	22	298	1564	300	واعلم ان امامك طريقا ذا مشق-ة بعيدة واهوال شديدة وانك لا غني بك ع----ن حسن الارتياد وقدر بلاغك من الزاد مع خفة الظهر فلا تحملن علي ظهرك فوق طاقتك فيكون ثقله--- وبالا عليك واذا وجدت من اهل الحاجة من يحمل لك زادك و----------------يوافيك به---- حيث تحتاج اليه فاغتنم---------------------------------------------------------------ه واغتنم ما اقرضت من استقرضك في حال غناك	6324	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms29955	false	-3333644646277472700	208	281	1070	1427	1511	300	واعلم ان امامك طريقا ذا مسافة بعيدة و مشقة شديدة وانه لا غنا بك فيه من حسن الارتياد وقدر بلاغك من -لزاد مع خفة الظهر فلا تحملن علي ظهرك فوق طاقتك فيكون ثقل ذلك وبالا عليك واذا وجدت من اهل الفاقة من يحمل لك زادك الي يوم القيامة فيوافيك به غدا حيث تحتاج اليه فاغتنمه وحمله اياه واكثر من تزويده وانت قادر عليه فلعلك تطلبه فلا تجده واغتنم ---------من استقرضك في حال غناك	29955	-1991811573852583144	252	437.0	198	367	68.66484832763672	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6325	true	7606785418340570033	152	225	812	1141	1507	300	بني انك ان تزهد فيما قد زهدتك فيه من امر الدنيا وتعرض نفسك عنها فهي اهل ذلك فان كنت غير قابل نصح--ي اياك منها فاعلم يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في سبيل من قد كان قبلك فاجمل في الطلب واعرف سبيل المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب وليس كل طالب يصيب ولا كل غاءب يءوب واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك اياك ا------------ن تعتاض بما تبذل	6325	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24309	false	1846906938910862291	179	246	913	1226	1498	300	بني ف---ان تزهد فيما--- زهدتك-------------- فيه وتعزف نفسك عنها فهي اهل ذلك وان كنت غير قابل نصيحتي اياك فيها فاعلم يقينا انك لن تبلغ املك ولا تعدو اجلك فانك في سبيل من--- كان قبلك فخفض ف-ي الطلب واجمل في-- المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب وليس كل طالب بناج وكل مجمل بمحتاج- واكرم نفسك عن--- دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل	24309	-1991811573852583144	256	430.0	195	343	74.63556671142578	49	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6325	true	7606785418340570033	12	140	59	759	1507	300	بني اكثر ذك---ر الموت وذكر ما تهجم عليه وتقضي بعد الموت اليه واجعله نصب عينيك----- حتي ياتيك وقد اخذت ل-ه حذرك ول---------------ا ياتيك بغتة فيبهر-------------------ك واكثر ذكر الاخرة وكثرة نعيمها وحبورها وسرورها ودوامها وكثرة صنوف لذاتها وقلة افاتها اذا سلمت وفكر في الوان عذابها وشدة غمومها واصناف نكالها ان انت تيقنت فان ذلك يزهدك في الدنيا ويرغبك في الاخرة ويصغر-- عندك زينة الدنيا وغرورها وزهرتها فقد نباك الله عنها وبين امرها وكشف عن مساويها فاياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها اليها وتكالبهم عليها ك----------------------------------------------------------------------------كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضهم الي بعض- ويقهر عزيزها ذليلها-------------------- وكثيرها قليلها---------------------- قد اضلت -اهلها عن قصد السبيل وسلكت بهم طريق العمي واخذت بابصارهم عن منهج الصواب فتاهوا في حيرتها وغرقوا في فتنتها وتخذوها ريا فلعبت بهم ولعبوا بها ونسوا ما وراءها	6325	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24309	false	1846906938910862291	29	144	135	744	1498	300	بني اكثر من ذكر الموت وذكر ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه واجعله امامك حيث تراه حتي ياتيك وقد اخذت منه حذرك وشددت له ازرك و لا ياتيك بغتة فيبهرك ولا ياخذك علي غرتك واكثر ذكر الاخرة وما فيها من النعيم والعذاب الاليم------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان ذلك يزهدك في الدنيا----------------- ويصغرها عندك و--------------------------------------------------------------------------اياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها------ وتكالبهم عليها وقد نباك الله جل جلاله عنها ونعت اليك نفسها وتكشفت لك عن مساويها فانما اهلها كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضه----ا بعضا وياكل عزيزها ذليلها ويقهر كبيرها صغيرها وكثيرها قليلها نعم معقلة واخري مهملة قد اضلت عقولها وركبت مجهولها سروح عاهة في داروعث ليس لها راع يقيمها العبتهم الدن-------------------------------------------يا ف----------لعبوا بها ونسوا ما وراءها	24309	-1991811573852583144	333	452.0	264	865	38.497108459472656	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6325	true	7606785418340570033	228	280	1154	1405	1507	300	وقد جمعك الله به حرا وما منفعة -----خير لا يدرك باليسير ويسير لا ينال الا بالعسير واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله اعظم واكرم وا-----ن كان كل من الله	6325	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24313	false	779018889767755095	251	299	1290	1512	1515	300	وقد جعلك الل---ه حرا وما------ خير بخير لا ينال الا بشر ويس-ر لا ينال الا بعس---ر واياك ان توجف بك مطايا الطمع و--------------------ان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله ------اكرم واعظم من الكثير من خلقه	24313	-1991811573852583144	190	308.5	145	261	72.79693603515625	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6325	true	7606785418340570033	11	261	56	1317	1507	300	اي بني اكثر ذكر الموت وذكر ما تهجم عليه وتقضي بعد الموت اليه واجعله نصب عينيك حتي ياتيك وقد اخذت ل-ه حذرك ولا ياتيك بغتة فيبهرك واكثر ذكر الاخرة وكثرة نعيمها وحبورها وسرورها ودوامها وكثرة صنوف لذاتها وقلة افاتها اذا سلمت وفكر في الوان عذابها وشدة غمومها واصناف نكالها ان انت تيقنت فان ذلك يزهدك في الدنيا ويرغبك في الاخرة ويصغر-- عندك زينة الدنيا وغرورها وزهرتها فقد نباك الله عنها وبين امره----ا وكشف -عن مساويها فاياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها اليها وتكالبهم عليها ك-----------كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضهم الي بعض ويقهر عزيزها ذليلها وكثي-------رها قليلها قد اضلت اهلها عن قصد السبيل وسلكت بهم طريق العمي واخذت بابصارهم عن منهج الصواب فتاهوا في حيرتها وغرقوا في فتنتها و-تخذوها ريا فلعبت بهم ولعبوا بها ونسوا ما وراءها فاياك يا بني ان تكون مثل من قد شابته بكثرة عيوبها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي بني انك ان تزهد فيما قد زهدتك- فيه من امر الدنيا وتعرض نفسك عنها فهي اهل ذلك فان كنت غير قابل نصح--ي اياك منها فاعلم يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في سبيل من قد كان قبلك فاجمل في الطلب واعرف سبيل المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب وليس كل طالب يصيب ولا كل غاءب يءوب واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك اياك ا---------ن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا -----------------وقد جمعك الله به حرا وما منفعة خير لا يدرك باليسير ويسير لا ينال الا بالعسير واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله	6325	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24321	false	-1731522327532335863	22	300	103	1481	1481	300	اي بني اكثر ذكر الموت وذكر ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه واجعله امام----ك حتي ياتيك وقد اخذت منه حذرك ولا ياخذك علي غرت---ك واكثر ذكر الاخرة وما فيها من النعيم والعذاب الاليم ------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ذلك يزهدك في الدنيا----------------- ويصغرها عندك و----------------------------قد نباك الله عنها ونعتت لك نفسها وكشفت عن مساويها فاياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها اليها وتكالبهم عليها وانما اهلها كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها علي بعض ياكل- عزيزها ذليلها وكبيرها صغير-------ها قد اضلت اهلها عن قصد السبيل وسلكت بهم طريق العمي واخذت بابصارهم عن منهج الصواب فتاهوا في حيرتها وغرقوا في فتنتها واتخذوها ربا فلعبت بهم ولعبوا بها ونسوا ما وراءها فاياك يا بني ان تكون------- قد شانته ك-ثرة عيوبها نعم معقلة واخري مهملة قد اضلت عقولها وركبت مجهولها سروح عاهة بواد وعث ليس لها راع يقيمها رويدا حتي يسفر الظلام كان قد وردت الظعينة يوشك من اسرع ان يءوب واعلم ان من كانت مطيته الليل والنهار فانه يسار به وان كان لا يسير ابي الله الا خراب الدنيا وعمارة الاخرة اي بني ف---ان تزهد فيما زهدك الله فيه من الدن----يا وتعزف نفسك عنها فهي اهل ذلك وان كنت غير قابل نصيحتي اياك فيها فاعلم يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك وانك في سبيل من ك---ان قبلك فاخفض في الطلب واجمل في-- المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب وليس كل طالب بناج وكل مجمل بمحتاج- واكرم نفسك--- كل دنية وان ساقتك الي رغبة فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الل---ه حرا وما خير --خير لا ينال الا بشر ويس-ر لا ينال الا بعس---ر واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله-	24321	-1991811573852583144	931	1570.0	729	1574	59.14866638183594	163	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6325	true	7606785418340570033	176	280	920	1405	1507	300	فاعلم يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في سبيل من قد كان قبلك فاجمل في الطلب واعرف سبيل المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب وليس كل طالب يصيب --ولا كل غاءب يءوب وا--كرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك اياك ا------------ن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا----------------- وقد جمعك الله به حرا وما منفعة خير لا يدرك باليسير ويسير لا ينال الا بالعسير واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله اعظم وا-كرم ------------------------وان كان كل من الله	6325	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32235	false	5031286049076614793	118	231	622	1146	1468	300	واعلم يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك وانك في سبيل من ---كان قبلك فخفض ف-ي الطلب واجمل في-- المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب فليس كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الل---ه حرا وما خير --خير لا يوجد الا بشر ويسر -لا ينال الا بعس---ر واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله سبحانه اكرم واعظم من الكثير من خلقه وان كان كل منه ----	32235	-1991811573852583144	404	705.5	311	543	74.40147399902344	76	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6326	true	3328107109309873788	234	282	1107	1346	1446	300	خير حظ المرء قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن منهم ولا يغلبن عليك سوء الظن فانه لن يدع بينك وبين خليلك ملجا قد يقال من الحزم سوء الظن وبءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم -الفاحشة تق---------------------------صم القلب -اذا كان الرفق خرقا كان	6326	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24309	false	1846906938910862291	254	300	1261	1498	1498	300	خير حظ ا-مرء قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن عنهم -لا يغلبن عليك سوء الظن فانه لا يدع بينك وبين صديق صفحا ----------------------------بءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم والفاحشة كاسمها والتصبر علي المكروه يعصم القلب واذا كان الرفق خرفا كان-	24309	-1991811573852583144	194	325.0	155	268	72.3880615234375	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6326	true	3328107109309873788	4	48	19	234	1446	300	عقلك انك لست باءعا شيءا من عرضك ودينك الا بثمن والمغبون من حرم نصيبه من الله فخذ من الدنيا ما اتاك وتول عما تولي عنك فان انت لم تفعل فاجمل في الطلب واياك ومقاربة من يشينك وت--------------باعد من السلطان ولا تامن خدع الشيطان و-----متي	6326	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24314	false	7212802001202539934	34	79	159	382	1447	300	عارا انك ليس بايعا شيءا من دينك وعرضك---- بثمن والمغبون من غبن نفس-ه من الله فخذ من الدنيا ما اتاك وتول عما تولي عنك فان انت لم تفعل فاجمل في الطلب واياك ومقاربة من رهبته علي دينك وعرضك وباعد--- السلطان ل---تامن خدع الشيطان وتقول متي	24314	-1991811573852583144	179	298.5	138	234	76.4957275390625	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6326	true	3328107109309873788	133	248	647	1174	1446	300	ولا تنطق فيما تخاف الضرر فيه فان الصمت ----خير من الكلام في غير منفعة وتلافيك ما فرط من همتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء واعلم ان حفظ ما في يديك خير---- من طلب ما في يد غيرك وحس------------------------------------------ن التدبير مع الكفاف اكفي لك من الكثير في الاسراف وحسن الياس خير لك من الطلب الي الناس يا بني لا تحدث من غير ثقة فتكون كذابا والكذب داء فجانبه واهله يا بني العفة مع الشد-ة خير من الغني مع الفجور من فكر ابصر ومن كثر خطاءه هجر ورب مضيع ما يسره و---ساع فيما يضره -----------------------------من خير حظ المرء قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن	6326	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24322	false	-5921537038933763541	197	300	966	1445	1445	300	ولا تدخل فيما بينك وبينهم وفي--- الصمت السلامة من الندام------------ة وتلافيك ما فرط من صمتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك و-حفظ ما في الوعاء بشد الوكاء و--------حفظ ما في يديك احب الي من طلب ما في يد غيرك ولا تحدث الا عن ثقة فتكون كاذبا والكذب ذل وحسن التدبير مع الكفاف اكفي لك من الكثير مع الاسراف وحسن الياس خير م---ن الطلب الي الناس و--------------------------------------------------------------------العفة مع الحرفة خير من سرور مع ---فجور والمرء احفظ -------------------------------سره ورب ساع فيما يضره من اكثر ا هجر ومن تفكر ابصر ومن خير حظ ا-مرء قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن-	24322	-1991811573852583144	345	537.0	264	610	56.557376861572266	63	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6326	true	3328107109309873788	0	48	0	234	1446	300	في امرك تحمد معقبة عقلك انك لست باءعا شيءا من ------عرضك ودينك الا بثمن والمغبون من حرم نصيبه من الله فخذ من الدنيا ما اتاك وتول عما تولي عنك فان انت لم تفعل فاجمل في الطلب واياك ومقاربة من يشينك وت--------باعد من السلطان ولا تامن خدع الشيطان و-----متي	6326	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24322	false	-5921537038933763541	57	105	275	510	1445	300	في امرك تحمد م-غبة علمك انك لست باءعا شيءا من دينك وعرضك---------- بثمن والمغبون من غبن نصيبه من الله فخذ من الدنيا ما اتاك واترك ما تولي---- فان انت لم تفعل فاجمل في الطلب واياك ومقارنة من رهبته علي دينك وباعد--- السلطان ولا تامن خدع الشيطان وتقول متي	24322	-1991811573852583144	197	332.5	154	253	77.86561584472656	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6326	true	3328107109309873788	248	300	1174	1446	1446	300	منهم ولا يغلبن عليك سوء الظن فانه لن يدع بينك وبين خليلك ملجا -قد يقال من الحزم سوء الظن وبءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم -الفاحشة تق---------------------------صم القلب اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا وربما كان -------------الداء دواء والدواء داء وربما نصح غير الناصح وغش المنت-صح -اياك والانكال علي المني-	6326	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24323	false	-8074389477286679890	0	56	0	303	1504	300	عنهم ولا يغلبن عليك سوء الظن فانه لا يدع بينك وبين خليل- صلحا وقد يقال من الحزم سوء الظن -بءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم والفاحشة كاسمها والتصبر علي المكروه يعصم القلب وان كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا وربما كان الدواء داءا والداء دو------------اء وربما نصح غير الناصح وغش المستنصح واياك والاتكال علي المني	24323	-1991811573852583144	247	427.0	198	317	77.91798400878906	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6326	true	3328107109309873788	198	249	942	1179	1446	300	لا تحدث من غير ثقة فتكون كذابا والكذب داء فجانبه واهله يا بني العفة مع الشدة خير من الغني مع الفجور من فكر ابصر ومن كثر خطاءه هجر ورب مضيع ما يسره وساع فيما يضره من خير حظ المرء قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن منهم	6326	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24462	false	8950820149764018245	28	61	155	325	1573	300	لا تحدث من غير ثقة فتكون كذابا ولا تصاحب همازا فتعد مرتابا ولا تخالط ذا -----------------------فجور فتري متهما ولا تجادل عن الخاءنين فتصبح ملوما و-------------------------------------------قارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر-تبن عنهم	24462	-1991811573852583144	85	100.0	67	237	35.8649787902832	15	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6326	true	3328107109309873788	142	233	690	1104	1446	300	من الكلام في غير منفعة وتلافيك ما فرط من همتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء واعلم ان حفظ ما في يديك خير---- من طلب ما في يد غيرك وحسن التدبير مع الكفاف اكفي لك من الكثير في الاسراف وحسن الياس خير لك من الطلب الي----- الناس يا بني لا تحدث من غير ثقة فتكون كذابا والكذب داء فجانبه واهله يا بني العفة مع الشدة خير من الغني مع الفجور من فكر ابصر ومن كثر خطاءه هجر ورب مضيع ما يسره وساع فيما يضره	6326	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32235	false	5031286049076614793	225	281	1123	1373	1468	300	من خلقه وان كان كل منه وتلافيك ما فرط من صمتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك و-حفظ ما في الوعاء بشد الوكاء و--------حفظ ما في يديك احب الي من طلب ما في يد غيرك ومرارة-------------------------------------------------- الياس خير م---ن الطلب الي لءام الناس والحرفة مع---------------------------------------------------------- العف---------ة خير من الغني مع الفجو------------------------------ر ورب --------------ساع فيما يضره	32235	-1991811573852583144	204	298.0	155	423	48.226951599121094	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6327	true	7824569023719827911	230	289	1141	1441	1488	300	احمل نفسك من اخيك ع--------------------------------------------------ند جموحه علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند تجرمه علي الاعتذار حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك ولا----- تضع ذلك في غير موضعه ولا-- تفعله بغير اهله ولا تتخذ من عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخديعة فانها اخلاق اللءام وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت ام قبيحة	6327	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23200	false	-6871248308237605357	62	125	344	656	1490	300	احمل نفسك من اخيك عند صرمه علي الصلة وعن صدوده علي اللطف والمقاربة وعند جموده علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعن- شدته علي اللين وعند -جرمه علي العذ---ر حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك واياك ان تضع ذلك في غير موضعه او ان تفعله بغير اهله -لا تتخذ--ن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك------------------------------------- وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت ام قبيحة	23200	-1991811573852583144	247	436.5	195	357	69.18767547607422	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6327	true	7824569023719827911	0	293	0	1459	1488	300	فانها بضاءع النوكي النوكي النوك بالضم والفتح الحمق وما انوكه ما احمقه ا ه 3 322 القاموس ب ذك قلبك بالادب كما تذكي النار -الحطب ولا تكن كخاطب الليل وغثاء السيل -كفر النعمة لءم وصحبة- الجاهل شءم والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك ومن الكرم لين الشيم بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ومن الحزم العزم ومن سبب الحرمان التواني وم----------------------------------ن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد لكل امر- عاقبة فرب مشير بما يضر --لا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين يتبع تابع 1 44215 عن علي انه كتب الي ابنه الحسن كتابا من الوالد الفان المقر ولا تدع الطلب فيما يحل ويطيب فلا بد من بلغة وسياتيك ما قدر لك التاجر مخاطر من حلم ساد ومن تفهم ازداد ولقاء اهل الخير عمارة القلوب ساهل------ ما ذل لك بقو-ة واياك ان تطمح بك مطية اللجاج وان قارفت سيءة فعجل محوها بالتوبة ولا تخن من اءتمنك وان خانك ولا تذع سره وان اذاع سرك ----------------------------------------------------------------------خذ بالفضل واحسن البذل واحب-----------------------------------ب للناس الخير فان هذه من الاخلاق الرفيعة و-انك قل ما تسلم ممن تسرعت اليه وكثيرا ما يحمد من تفضلت عليه -اعلم اي بني ان من الكرم الوفاء بالذمم والدفع عن الحرم والصدود اية المقت وكثرة العلل اية البخل و-بعض الامساك عن ا--خيك مع الالف خير من البذل مع الحنف الجنف الجنف محركة والجنوف بالضم الميل والجور ا ه 3 124 القاموس ب ومن الكرم صلة الرحم و---------------------------------------التجرم وجه القطيعة احمل نفسك من اخيك ----------------------------------------------------عند جموحه علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند تجرمه علي الاعتذار حتي كانك له عبد وكانه ذو ن--عمة عليك ولا تض------ع ذلك في غير موضعه ولا تفعله ب--غير اهله ولا تتخذ من عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخديعة فانها اخلاق اللءام وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت ام قبيحة وساعده علي كل حال	6327	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24310	false	-4852196413215415749	16	300	91	1488	1488	300	فانها بضاءع النوكي ومطل عن الاخرة والدنيا ز------------------------------------------------ك قلبك بالادب كما يذكي النار بالحطب ولا تكن كحاطب الليل وغثاء السيل وكفر النعمة لءم وصحبته الجاهل شءم والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك ومن الكرم لين الشيم بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ومن الحزم العزم ومن سبب الحرمان التواني ليس كل طالب يصيب ولا كل راكب يءوب ومن الفساد اضاعة الز--------------اد لكل امرء عاقبة -رب مصير بما تصير ولا خير في معين مهين ولا تبيتن من امر علي عذر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حلم ساد ومن تفهم ازداد ولقاء اهل الخير عمارة القل-ب ساهل الدهر ما ذل لك قعوده واياك ان تطيح بك مطية اللجاج وان قارفت سيءة فعجل محوها بالتوبة ولا تخن من اءتمنك وان خانك ولا تذع سره وان اذاع سرك ولا تخاطر بشء رجاء اكثر منه واطلب فانه ياتيك ما قسم لك والتاجر مخاطر وخذ بالفضل واحسن البذل وقل للناس حسنا واي كلمة حكم جامعة ان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لها انك قل ما تسلم ممن تسرعت اليه او تندم اذا -------فضلت عليه واعلم------- ان من الكرم الوفاء بالذمم---------------- والصدود اية المقت وكثرة العلل اية البخل ولبعض --امساكك علي اخيك مع لط--ف خير من --بذل مع جنف ومن ال-------------------------------------------------------------------كرم صلة الرحم ومن يثق بك او يرجو صلتك اذا قطعت قرابتك التجرم وجه القطيعة احمل نفسك من اخيك عند صرمه اياك علي الصلة وعند صدوره علي لطف المسالة وعند جموده علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند تجرمه علي الاع-ذار حتي كانك له عبد وكانه ذو النعمة عليك واياك ان تصنع ذلك في غير موضعه او- تفعله في غير اهله ولا تتخذ--ن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخديعة فانه خلق لءي-----م وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة وساعده علي كل حال-	24310	-1991811573852583144	999	1681.0	794	1717	58.18287658691406	168	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6327	true	7824569023719827911	0	247	0	1226	1488	300	فانها بضاءع النوكي النوكي النوك بالضم والفتح الحمق وما انوكه ما احمقه ا ه 3 322 القاموس ب ذك قلبك بالادب كما تذكي النار -الحطب ولا تكن كخاطب الليل وغثاء الس-يل -كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك ومن الكرم لين الشيم بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ومن الحزم العزم ومن سبب الحرمان التواني وم----------------------------------ن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد لكل امر عاقبة فرب مشير بما يضر لا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين يتبع تابع 1 44215 عن علي انه كتب الي ابنه الحسن كتابا من الوالد الفان المقر ولا تدع الطلب فيما يحل ويطيب فلا بد من بلغة وسياتيك ما قدر لك التاجر مخاطر--------------------------------------------- من حلم ساد ومن تفهم ازداد ولقاء اهل الخير عمارة القلوب ساهل------ ما ذل لك بقوة- واياك ان تطمح بك مطية اللجاج وان قارفت سيءة فعجل محوها بالتوبة ولا تخن من اءتمنك وان خانك ولا تذع سره وان اذاع سر----------------------------------------------------ك خذ بالفضل واحسن البذل واحب-----------------------------------ب للناس الخير فان هذه من الاخلاق الرفيعة و-انك قل ما تسلم ممن تسرعت اليه وكثيرا ما يحمد من تفضلت عليه -اعلم اي بني ان من الكرم الوفاء بالذمم والدفع عن الحرم والصدود اية المقت وكثرة العلل اية البخل و-بعض الامسا-ك عن اخيك مع الالف خير من البذل مع الحنف الجنف الجنف محركة والجنوف بالضم الميل والجور ا ه 3 124 القاموس ب ومن الكرم صلة الرحم--------------------------------------- والتجر-م وجه القطيعة احمل نفسك من اخيك --------------------------------------------------عند جموحه علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند	6327	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24323	false	-8074389477286679890	56	300	303	1504	1504	300	فانها بضاءع النوكي وتثبط عن خير الاخرة والدنيا ز-------------------------------------------ك قلبك بالادب كما تذكي النار بالحطب ولا تكن كحاطب الليل وعثاء السبيل وكفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك ومن الكرم لين الشيم بادر الفرصة قبل ان تكون غصة من- الحزم العزم ومن سبب الحرمان التواني ليس كل طالب يصيب ولا كل راكب يءوب ومن الفساد اضاعة الزاد و-------------لكل امر عاقبة -رب يسير انمي من كثير سوف ياتيك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قدر لك التاجر مخاطر ولا خير في معين مهين لا تبيتن من امر علي غرر من حكم ساد ومن تفهم ازداد ولقاء اهل الخير عمارة القلوب ساهل الدهر ما ذل لك قعوده واياك ان تجمح بك مطية اللحاج وان قارفت سيءة فعجل محوها بالتوبة ولا تخن من اءتمنك وان خانك ولا تذع سره وان اذاعه ولا تخاطر بشء رجاء اكثر منه واطلب فانه ياتيك ما قسم لك خذ بالفضل واحسن البذل وقل للناس حسنا واي كلمة حكم جامعة ان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لها انك قل ما تسلم ممن تسرعت اليه او تندم ان تتفضل------- عليه واعلم------- ان من الكرم الوفاء بالذمم والدفع عن الحرم والصدود اية المقت وكثرة العلل اية البخل ولبعض --امساكك عن اخيك مع لط--ف خير من --بذل مع جنف ومن الت------------------------------------------------------------------كرم صلة الرحم ومن يرجوك او يثق بصلتك اذا قطعت قرابتك والتحريم وجه القطيعة احمل نفسك مع اخيك عند صرمه علي الصلة وعند صدوده علي اللطف والمسالة وعند جموده علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند-	24323	-1991811573852583144	801	1321.5	635	1496	53.542781829833984	134	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6327	true	7824569023719827911	248	299	1232	1485	1488	300	علي الاعتذار حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك ولا----- تضع ذلك في غير موضعه ولا تفعله بغير اهله ولا تتخذ من عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخديعة فانها اخلاق اللءام وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت ام قبيحة وساعده علي كل حال وزل معه حيث زال ولا تطلبن	6327	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24324	false	449871274094672459	1	52	5	258	1456	300	علي الاعتذار حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك واياك ان تضع ذلك في غير موضعه وان تفعله بغير اهله -لا تتخذ--ن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخديعة فانها خل--ق اللءيم وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة وساعده علي كل حال وزل معه حيث زال ولا تطلبن	24324	-1991811573852583144	240	450.5	190	258	93.02325439453125	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6328	true	-5163208605357163555	67	103	341	508	1486	300	تضيعن بر اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس--- باخ من اضعت حقه -لا يكون اهلك اشقي الناس بك و-------------------------------------------------------------------------------------لا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلط--- موضعا لا يكونن	6328	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23198	false	6385220501204237162	109	165	574	831	1520	300	تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من ضيعت حقه ولا يك-ن اهلك اشقي الناس بك اقبل عذر اخيك وان لم يكن له عذر فالتمس له عذرا لا يكلف احدكم اخاه الطلب اذا عرف حاجته لا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب ف-يك اذا كان للمحافظة موضعا لا تكثرن	23198	-1991811573852583144	153	252.5	117	259	59.073360443115234	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6328	true	-5163208605357163555	21	186	112	914	1486	300	ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك وخلف الظن لمن ارتجاك والغرر بمن وثق بك وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية--------------------------------- ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن بر اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس--- باخ من اضعت حقه -لا يكون اهلك اشقي الناس بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلط موضعا لا يكونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته -لا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان اليه ولا علي البخل اقوي منك علي البذل ولا علي التقصير اقوي منك علي الفضل لا يكثرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه واعلم اي بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك واعلم ان الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن يسبك لاعنة للدهر ومحفلا عند الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند	6328	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23200	false	-6871248308237605357	137	247	713	1231	1490	300	ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك وخذ علي عدوك بالفضل فانه احلي الظفرين------------------------------------------------------------------------------------- وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليها ان بدا له ذلك يوما ما ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ولا يك-ن اهلك اشقي الخلق بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا يك-------------------------------------------ونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته ولا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا يكب------------------------------------------------------------------------رن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ويغفل وليس جزاء من سرك ان تسوءه الي قوله عليه السلام ما اقب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند	23200	-1991811573852583144	404	704.0	312	840	48.095237731933594	77	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6328	true	-5163208605357163555	1	297	9	1470	1486	300	-----فانها من شيم الدناءة وخذ علي عدوك بالفضل فانه احري للظفر -----------------------------------------------------------------------------------------لا تصرم اخاك علي ارتياب ولا تقطعه دون استعتاب ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف- والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك وخلف الظن لمن ارتجاك والغرر بمن وثق بك -----وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية-------------------------------- ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن بر اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس--- باخ من اضعت حقه -لا يكون اهلك اشقي الناس بك ولا ترغبن في-من زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلط موضعا لا يكونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته -لا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان اليه ولا علي البخل اقوي منك علي البذل ولا علي التقصير اقوي منك علي الفضل -لا يكثرن عليك ظلم من ظلمك فانه- يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه واعلم اي بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك واعلم ان------- الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن يسبك لاعنة للدهر ومحفلا عند الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق -يسرك ولا تكن خازنا لغيرك فان كنت جازعا م---ما تفلت م----ن يديك فاجزع علي ما------ يصل اليك -استد-ل علي ما لم يكن بما قد كان فان --الامور اشباه يشبه بعضها بعضا ولا تكفرن ذا نعمة فان كفر النعم- من قل-ة الشكر ولءم الخلق واقل العذر ولا تكونن ممن لا تنفعه العظ---ة الا اذا بلغت في الملامة فان العاقل يتعظ بالقليل والبهاءم لا تنفع الا بالضرب واتعظ بغيرك ولا يكونن غيرك متعظا بك واحتد بحذاء الصالحين واقتد بادابهم وسر بسيرتهم واعرف الحق لمن عرفه لك رفيعا كان او وضيعا واطرح عنك واردات الهموم بعزاءم الصبر وحسن اليقين من ترك القصد جار -نعم	6328	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24311	false	-5567222688097248481	7	300	33	1450	1450	300	اخيك وان حثا التراب بفيك وجد -علي عدوك بالفضل فانه احري للظفر وتسلم من الدنيا بحسن الخلق وتجرع الغيظ فاني لم ار جرعة احلي منه عاقبة ولا الذ منها مغبة ولا تصرم اخاك علي ارتياب ولا تقطعه دون استعتاب ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد الاخاء والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمن---------------------ك والغدر بمن استامن اليك وان ار-ت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليها ان بداله ولك يوما ما ومن ظن لك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ولا يك-ن اهلك اشقي الناس بك ولا ترغبن في من زهد فيك ولا يك-------------------------------------------ونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته ولا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان----- ولا علي البخل اقوي منك علي البذل ولا علي التقصير اقوي منك علي الفضل ولا يكبرن عليك ظلم من ظلمك وانما يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه و---------------الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك واعلم يا بني ان الدهر ذو صروف فلا تكن --ممن يشتد لاءمته ويقل عن-------د الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكن خازنا لغيرك وان كنت جازعا علي ما تفلت من بين يديك فاجزع علي كل ما لم يصل اليك واستدلل علي ما لم يكن بما ---كان فانما الامور اشباه ول----------------ا تكفر- ذا نعمة فان كفر النعمة من الام الكفر واقب----------ل العذر ولا تكونن ممن لا ينتفع من الغطة الا بما لزمه ازالته فا----ن العاقل يتعظ بالادب و البهايم لا يتعظ الا بالضرب ------------------------------------------------------------------------------------اعرف الحق لمن عرفه لك رفيعا كان او وضيعا واطرح عنك واردات الهموم بعزاءم الصبر وحسن اليقين من ترك القصد جار ونعم-	24311	-1991811573852583144	1136	1981.5	892	1632	69.60784149169922	200	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6328	true	-5163208605357163555	1	221	9	1070	1486	300	فانها من شيم الدناءة----- وخذ علي عدوك بالفضل فانه احري للظفر ------------------------------------------------------------------------------------لا تصرم اخاك علي ارتياب ولا تقطعه دون استعتاب ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف- والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك وخلف الظن لمن ارتجاك والغرر بمن وثق بك وان اردت قط----------يعة اخيك فاستبق له- من نفسك بقية------------------------------ ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن بر اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس--- باخ من اضعت حقه -لا يكون اهلك اشقي الناس بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلط- موضعا -لا يكونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته -لا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان اليه ولا علي البخل اقوي منك علي البذل ولا علي التقصير اقوي منك علي الفضل -لا يكثرن عليك ظلم من ظلمك فانه----- يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه واعلم اي بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك واعلم ا-------ن الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن يسبك لاعنة للدهر ومحفلا عند الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق يسرك ول-ا تكن خازنا لغيرك فان كنت جازعا م---ما تفلت من يديك فاجزع علي ما------ يصل اليك -استد-ل علي ما لم يكن بما قد كان	6328	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24324	false	449871274094672459	53	300	265	1456	1456	300	-اخيك ولو حثا التراب بفيك وخذ علي عدوك بالفضل فانه احري للظفر وتسلم من الناس بحسن الخلق وتجرع الغيظ فاني لم ار جرعة احلي منها عاقبة ولا الذ مغبة ولا تصرم اخاك علي ارتياب ولا تقطعه دون استعتاب ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد الاخاء والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك وخلف الظن لمن ارتجاك والغدر بمن استامن اليك فان انت غلبتك قطيعة اخيك فاستبق لها من نفسك بقية ترجع اليها ان بدا ذلك له يوما ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ولا يك-ن اهلك اشقي الخلق بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلطة موضعا ولا يكونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته ولا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان----- ولا علي البخل اقوي منك علي البذل ولا علي التقصير اقوي منك علي الفضل ولا يكبرن عليك ظلم من ظلمك فانه انما يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه و---------------الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك واعلم اي بني ان الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن تشتد لاءمته ويقل عن-------د الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكن خازنا لغيرك وان كنت جازعا علي ما تفلت من يديك فاجزع علي كل ما لم يصل اليك واستدلل علي ما لم يكن بما كان----	24324	-1991811573852583144	956	1726.0	750	1224	78.10457611083984	176	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6328	true	-5163208605357163555	221	300	1070	1486	1486	300	فان --الامور اشباه يشبه بعضها بعضا ولا تكفرن ذا نعمة فان كفر النعم- من قل-ة الشكر ولءم الخلق واقل العذر ولا تكونن ممن لا تنفعه--- العظة الا اذا بلغت في الملامة فان العاقل ي-تعظ بالقليل والبهاءم لا تنفع الا بالضرب واتعظ بغيرك ولا يكونن غيرك متعظا بك واحتد بحذاء الصالحين واقتد بادابهم وسر بسيرتهم واعرف الحق لمن عرفه لك رفيعا كان او وضيعا واطرح عنك واردات الهموم بعزاءم الصبر وحسن اليقين من ترك القصد جار -نعم حظ المرء القناعة-	6328	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24325	false	-6273184762519782976	0	59	0	304	1522	300	فانما الامور اشباه ول----------------ا تكفرن ذا نعمة فان كفر النعمة من الام الكفر واقب----------ل العذر ولا تكونن ممن لا ينتفع من العظة الا بما لزمه فان----------- العاقل ينتفع بالادب- والبهايم لا تتعظ الا بالضرب ------------------------------------------------------------------------------------اعرف الحق لمن عرفه لك رفيعا كان او وضيعا واطرح عنك واردات الهموم بعزاءم الصبر وحسن اليقين من ترك القصد جار ونعم حظ المرء القناعة	24325	-1991811573852583144	263	435.5	207	426	61.737091064453125	41	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6329	true	878959446805834119	0	298	0	1503	1510	300	شر ما اشعر قلب المرء الحسد وفي القنوط التفريط وفي الخوف من العواقب البغي الحسد لا يجلب مضرة وغيظا يوهن قلبك ويمرض جسمك فاصرف عنك الحسد تغنم وانق صدرك من الغل تسلم وارج الذي بيده خزاءن الارض والاقوات والسماوات وسله طيب المكاسب تجده منك قريبا ولك مجيبا الشح يجلب الملامة والصاحب الصالح مناسب والصديق من صدق غيبه والهوي شريك العمي ومن التوفيق سعة الرزق ---------نعم طارد الهموم اليقين وفي------------------- الصدق النجاة عاقبة الكذب شر عاقبة رب بعيد اقرب من قريب ورب قريب ابعد من بعيد والغريب من لم يكن له حبيب --------------------------------------من تعدي الحق ضاق مذهبه -من اقتصر علي قدره كان ابقي له ونعم الخلق وا-------------------------------------------------------------وثق العري التقوي -----------------------------------------من اعتبك------------------------------------------------------------- قد هوي وقد يكون الياس ادراكا اذا كان الطمع هلاكا كم من مريب قد شقي به غيره ونجا هو من البلاء جانيك من يجني عليك وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب وليس كل عورة تظهر -------------------ربما اخطا البصير قصده واصاب الاعمي رشده -ليس كل من طلب وجد ولا كل من توقي نجا اخر الشء فانك اذا شءت -عجلته اح-سن ان احببت ان يحسن اليك -احتمل اخاك علي كل ما فيه ولا تكثر العتاب فانه يورث الضغينة ويجر الي المغضبة وكثرته من سوء الادب استعتب من رجوت صلاحه -قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل ---------------------من كابد الحرية عطب ومن لم يعرف زمانه حرب ما اقرب النقمة من اهل البغي واخلق -من عدر ان لا يولي له زلة العالم اقبح زلة وعلة الكذاب اقبح علة -الفساد يبيد الكثير والاقتصاد يثمر القليل والقلة ذلة وبر الوالدي---ن اكرم الطباءع وال-خوف- شر لحاف والزلة مع العجلة لا خير في لذة تعقب ندامة والعاقل من وعظته التجربة ورسولك ترجمان عقلك وكتابك احسن ناطق عنك فتدبر امرك وتقصر شرك الهدي يجلو العمي وليس مع اختلاف اءتلاف ومن حسن العمل افتقاد حال الجار لن يهلك من اقتصد ولن يفتقر يبين عن سر ال---مرء دخيله ورب باحث عن حتفه	6329	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24312	false	8233000666016003612	4	270	20	1361	1496	300	شر ما صحب ال-----مرء الحسد وفي القنوط التفريط و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشح يجلب الملامة والصاحب------- مناسب والصديق من صدق غيبه والهوي شريك العمي ومن التوفيق الوقوف عند الحيرة ونعم طارد الهموم اليقين وعاقبة الكذب الندم وفي الصدق السلامة و-------------------رب بعيد اقرب من قريب---------------------- والغريب من لم يكن له حبيب لا يعدمك من شفيق سوء الظن ومن حم ظمء ومن تعدي الحق ضاق مذهبه ومن اقتصر علي قدره كان ابقي له -نعم الخلق التكرم والام اللءم البغي عند القدرة والحياء سبب الي كان جميل واوثق العري التقوي واوثق سبب اخذت به سبب بينك وبين الله سرك من اعتبك والافراط في الملامة يشب نيران اللجاجة كم من دنف قد نجا وصحيح قد هوي وقد يكون الياس ادراكا اذا كان الطمع هلاكا وليس------------------------------------------------------------------------------------------- كل عورة تظهر ولا كل فريضة تصاب وربما اخطا البصير قصده واصاب الاعمي رشده وليس كل من طلب وجد ولا كل من توفي نجا اخر الشر فانك اذا شءت تعجلته واحسن ان احببت ان يحسن اليك واحتمل اخاك علي--- ما فيه ولا تكثر العتاب فانه يورث الضغينة و------------------------------------استعتب من رجوت عتباه وقطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل ومن الكرم منع الحزم ومن كابر الزمان عطب ومن ينتقم عليه غض---ب ما اقرب النقمة من اهل البغي واخلق بمن غدر ان لا يوفي له زلة المتوفي اشد زلة وعلة الكذ-ب اقبح علة والفساد يبير الكثير والاقتصاد ينمي اليسير والقلة ذلة وبر الوالدين من اكرم الطبا-ع والمخافة شر يخاف والزلل مع العجل ولا خير في لذة تعقب ند-ما -العاقل من وعظته التجارب ورسولك ترجمان عقلك و-----------------------------------------الهدي يجلو العمي وليس مع الخلاف اءتلاف -من خير خوانا فقد خان--------- لن يهلك من اقتصد ولن يفتقر من زهد ينبء عن امرء دخيله -رب باحث عن حتفه	24312	-1991811573852583144	943	1550.5	744	1788	52.74049377441406	152	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6329	true	878959446805834119	0	258	0	1297	1510	300	شر ما اشعر قلب المرء الحسد وفي القنوط التفريط وفي الخوف من العواقب البغي الحسد لا يجلب مضرة وغيظا يوهن قلبك ويمرض جسمك فاصرف عنك الحسد تغنم وانق صدرك من الغل تسلم وارج الذي بيده خزاءن الارض والاقوات والسماوات وسله طيب المكاسب تجده منك قريبا ولك مجيبا الشح يجلب الملامة والصاحب الصالح مناسب والصديق من صدق غيبه والهوي شريك العمي ومن التوفيق سعة الرزق ---------نعم طارد الهموم اليقين وفي------------------ الصدق النجا-ة -عاقبة الكذب شر عاقبة رب بعيد اقرب من قريب ورب قريب ابعد من بعيد والغريب من لم يكن له حبيب -------------------------------------من تعدي الحق ضاق مذهبه -من اقتصر علي قدره كان ابقي له ونعم الخلق وا------------------------------------------------------------وثق العري التقوي ------------------------------------------من اعتبك------------------------------------------------------------- قد هوي وقد يكون الياس ادراكا اذا كان الطمع هلاكا كم من مريب قد شقي به غيره ونجا هو من البلاء جانيك من يجني عليك وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب وليس كل عورة تظهر ------------------ربما اخطا البصير قصده واصاب الاعمي رشده ليس كل من طلب وجد ولا كل من توقي نجا اخر الشء فانك اذا شءت -عجلته -احسن ان احببت ان يحسن اليك -احتمل اخاك علي كل ما فيه ولا تكثر العتاب فانه يورث الضغينة ويجر الي المغضبة وكثرته من سوء الادب استعتب من رجوت صلاحه --قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل --------------------من كابد الحرية عطب ومن لم يعرف زمانه حرب ما اقرب النقمة من اهل البغي واخلق -من عدر ان لا يولي له زلة العالم اقبح زلة وعلة الكذاب اقبح علة -الفساد يبيد الكثير والاقتصاد يثمر القليل والقلة ذلة وبر الوالدين ا--كرم الطباءع والخوف شر لحاف والزلة مع العجلة لا خير في لذة تعقب ندامة والعاقل من وعظته	6329	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24325	false	-6273184762519782976	60	300	308	1522	1522	300	شر ما صحب----- المرء الحسد وفي القنوط التفريط و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشح يجلب الملامة والصاحب------- مناسب والصديق من صدق غيبه والهوي شريك العمي ومن التوفيق الوقوف عند الحيرة ونعم طاردا له--م اليقين وعاقبة الكذب الذم وفي الصدق السلامة وعاقبة الكذب شر عاقبة رب بعيد اقرب من قريب وق---ريب ابعد من بعيد والغريب من لم يكن له حبيب لا يعدمك من حبيب سوء ظن ومن حمي طني ومن تعدي الحق ضاق مذهبه ومن اقتصر علي قدره كان ابقي له -نعم الخلق التكرم والام اللءم البغي عند القدرة والحياء سبب الي كل جميل واوثق العري التقوي واوثق سبب اخذت به سبب بينك وبين الله ومنك من اعتبك والافراط في الملامة تشب نيران اللجاج وكم من دنف قد نجا وصحيح قد هوي فقد يكون الياس ادراكا اذا كان الطمع هلاكا------------------------------------------------------------------------------------------- وليس كل عورة تظهر ولاكل فريضة تصاب وربما اخطا البصير قصده واصاب الاعمي رشده ليس كل من طلب وجد ولا كل من توقي نجا اخر الشر فانك اذا شءت تعجلته واحسن ان احببت ان يحسن اليك واحتمل اخاك علي--- ما فيه ولا تكثر العتاب فانه يورث الضغينة ويجر الي البغض-ة و-------------------استعتب من رجوت اعتابه وقطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل ومن الكرم منع الحزم من كابر الزمان عطب ومن ينقم عليه غض----ب ما اقرب النقمة من اهل البغي واخلق بمن غدر ا--لا يوفي له زلة المتوقي اشد زلة وعلة الكذ-ب اقبح علة والفساد يبير الكثير والاقتصاد يثمر اليسير والقلة ذلة وبر الوالدين من كرم الطبيعة--------------- والزلل مع العجل ولا خير في لذة تعقب ندما- والعاقل من وعظته-	24325	-1991811573852583144	865	1436.0	687	1574	54.955528259277344	143	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6330	true	6389623341141541606	22	182	101	902	1502	300	كل من رمي اصاب واذا تغير السلطان تغير الزمان وخير اهلك من كفاك المزاح يورث العداوة والحقد اعذر من اجتهد وربما اكدي الحق-- راس الدين صحة اليقين وتمام الاخلاص تجنب المعاصي وخير ال-قول -الصدق و-------السلامة مع الاستقا---------------------مة سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار -كن من الدنيا علي بلغة احمل لمن -دل عليك واقبل عذر من اعتذر اليك وارحم----------------------------------------- اخاك وان عصاك وصله وان جفاك وعود نفسك السماح وتخير لها من كل---- احسنه لا تتكلم بما يرديك ولا ما كثيره يزريك -------------------------------------------انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك اي بني اياك ومشاورة النساء الا جربت بكمال فان رايهن يجر الي افن افن الافن قلة العقل ا ه صفحة 14 المختار ب وعزمهن الي --وهن -اكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير ----لهن من الارتياب وليس خروجهن باشد عليك من دخول من لا ت-ثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرفهن غيرك---------- فافعل اقلل الغضب ولا تكثر العتاب في غير ذنب فا-----------------------------------------------------------ن المراة ريحانة وليست بقهرمانة	6330	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24313	false	779018889767755095	1	174	5	895	1515	300	كل من رمي اصاب واذا تغير السلطان تغير الزمان خ-ير اهلك من كفاك المزاح تورث الضغاءن------- اعذر من اجتهد وربما اكدي الحريص راس الدين صحة اليقين -تمام الاخلاص تجنب المعاصي -خير المقال ما صدقه الفعال السلامة مع الاستقامة والدعاء مفتاح الرحمة سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار وكن عن الدنيا علي قلعة احمل -من ادل عليك واقبل عذر من اعتذر اليك وخذ العفو من الناس ولا تبلغ من احد مكروها واطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك وعود نفسك السماح وتخير لها من كل خلق احسنه فان الخير عادة واياك ان تكثر من الكلام هذرا وان تكون مضحكا وان حكيت ذلك عن غيرك وانصف من نفسك وا-----------------------ياك ومشاورة النساء ---------------فان رايهن الي------------ الافن-------------------------------- وعزمهن الي الوهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن من الارتياب وليس خروجهن باشد----- من دخول من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرف-ن غيرك من الرجال فافعل----------- ولا تملك المراة من الامر ما جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة	24313	-1991811573852583144	614	959.0	488	1000	61.400001525878906	95	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6330	true	6389623341141541606	212	259	1049	1299	1502	300	فانه احري ان لا يتو-كلوا واكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير فانك بهم تصول وبهم تطول وهم العمدة عند الشدة واكرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورهم و-يسر عن- معسره-م واستعن بالله علي ام-رك كله فانه اكرم معين -استودع الله دينك ودنياك	6330	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24315	false	4902337712672055181	0	45	0	247	1585	300	فانه احري ان لا يتواكلوا واكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير وانك بهم تصول وبهم تطول اللذ-----ة عند الشدة واكرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورهم وتيسر عند معسورهم واستعن بالله علي امورك فا----نه اكفي معين واستودع الله دينك ودنياك	24315	-1991811573852583144	230	419.0	185	256	89.84375	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6330	true	6389623341141541606	3	182	13	902	1502	300	رب هزل صار جدا من اءتمن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه --------------------ومن لجا اليه اسلمه اي اخذله ليس كل من رمي اصاب واذا تغير السلطان تغير الزمان وخير اهلك من كفاك -المزاح يورث العداوة والحقد اعذر من اجتهد وربما اكدي الحق-- راس الدين صحة اليقين وتمام الاخلاص تجنب- المعاصي وخير ال-قول -الصدق-------- والسلامة مع الاستقا---------------------مة سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار -كن من الدنيا علي بلغة احمل لمن -دل عليك واقبل عذر من اعتذر اليك وارحم----------------------------------------- اخاك وان عصاك وصله وان جفاك وعود نفسك السماح وتخير لها من كل---- احسنه لا تتكلم بما يرديك ولا ما كثيره يزريك ------------------------------------------انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك اي بني اياك ومشاورة النساء الا جربت بكمال فان رايهن يجر الي افن افن الافن قلة العقل ا ه صفحة 14 المختار ب وعزمهن الي وهن -اكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن باشد عليك من دخول من لا ت-ثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرفهن غيرك فافعل اقلل الغضب ولا تكثر العتاب في غير ذنب فا-----------------------------------------------------------ن المراة ريحانة وليست بقهرمانة	6330	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24326	false	4493193903096571997	41	233	199	1171	1517	300	رب هزل عاد جدا من ام--ن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه ومن ترغم عليه ارغمه ومن لجا اليه اسلمه و--------ليس كل من رمي اصاب -اذا تغير السلطان تغير الزمان وخير اهلك من كفاك والمزاح يورث الضغاءن--------------------- وربما اكدي الحريص راس الدين صحة اليقين وتمام الاخلاص تجنبك المعاصي وخير المقال ما صدقه الفعال والسلامة مع الاستقامة والدعاء مفتاح الرحمة سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار وكن من الدنيا علي قلعة احمل لمن ادل عليك واقبل عذر من اعتذر اليك وخذ العفو من الناس ولا تبلغ الي احد مكروهه اطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك وعود نفسك السماح وتخير لها من كل خلق احسنه فان الخير عادة واياك ان تذكر من الكلام قذرا او تكون مضحكا وان حكيت ذلك عن غيرك وانصف من نفسك قبل ان ينتصف منك وا------ياك ومشاورة النساء ---------------فان رايهن ا----لي افن------------------------------------------ وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحج-بك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن و--------ليس خروجهن باشد من اذ خالك-- من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرف-ن غيرك فافعل----------- ولا تملك المراة من امرها ما جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة	24326	-1991811573852583144	677	1067.5	536	1094	61.882999420166016	110	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6330	true	6389623341141541606	170	259	836	1299	1502	300	الغضب ولا تكثر العتاب في غير ذنب فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة واحسن لمماليكك الادب وان اجرم احد منهم جرما فاحسن العفو فان العفو مع العز- اشد من الضرب لمن كان له قلب وخف----------------------- القصاص واجعل لكل امرء منهم عملا تاخذه به فانه احري ان لا يتو-كلوا وا-كرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير فانك بهم تصول وبهم تطول وهم العمدة عند الشدة واكرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورهم و-يسر عن- معسره----م واستعن بالله علي ام-رك كله فانه اكرم معين استودع الله دينك ودنياك	6330	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24327	false	-2203008551107223476	9	94	52	476	1558	300	الغضب ولا تكثر العت-ب في غير ذنب فاذا استحق---------------------------------------------------- احد منهم ذنبا فاحسن العدل فان العدل مع العفو اشد من الضرب لمن كان له عقل والتمسك بمن لا عقل له اوجب القصاص واجعل لكل امرء منهم عملا تاخذه به فانه احري ان لا يتواكلوا و اكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير وب----هم تص----------ول وهم الع-دة عند الشدة فاكرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورهم وتيسر عند معسور ل هم واستعن بالله علي امورك فا----نه اكفي معين استودع الله دينك ودنياك	24327	-1991811573852583144	360	624.5	284	496	72.58064270019531	56	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6331	true	-5784476158406353014	0	87	0	467	1509	300	اهل ال-سنة ومن اهل البدع--------------ة فقال-------------------------- ويحك اما اذ- سالتني فافهم عني ولا عليك ان لا تسال عنها احدا بعدي فاما اهل الجماعة فانا ومن اتبعني وان قلوا وذلك الحق عن امر الله و---امر رسوله -فاما اهل الفرقة ف-المخالفون لي و-من اتبعني وان كثروا واما اهل السنة -المتمسكون بما سنه الله لهم ورسوله وان قلوا وان قلوا واما اهل البدعة فالمخالفون لامر الله ول-----كتابه و-رسوله -العاملون برايهم واهواءهم وان كثروا وقد مضي منهم الفوج الاول وبقيت افواج وعلي الله قصمها واستءصالها عن جدبة الارض فقام اليه عمار	6331	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10616	false	-4047452954292207740	204	300	1037	1547	1547	300	اهل الفرقة ومن اهل البدعة ومن اهل السنة فقال امير المءمنين عليه السلام ويحك اما اذا سالتني فافهم عني ولا عليك ان لا تسال عنها احدا بعدي -اما اهل الجماعة فانا ومن اتبعني وان قلوا وذلك الحق عن امر الله وعن امر رسوله و اما اهل الفرقة ف المخالفون لي ولمن اتبعني وان كثروا واما اهل السنة فالمتمسكون بما سنه الله لهم ورسول---------ه وان قلوا واما اهل البدعة فالمخالفون لامر الله تعالي وكتابه ولرسوله والعاملون برايهم واهواءهم وان كثروا وقد مضي منهم الفوج الاول وبقيت افواج وعلي الله فض-ها واستيصالها عن جدد- الارض فقام اليه عمار-	10616	-1991811573852583144	444	784.5	360	523	84.89483642578125	68	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6331	true	-5784476158406353014	87	300	467	1509	1509	300	فقال يا امير المءمنين ان الناس يذكرون الفء ويزعمون ان من قاتلنا فهو وماله واهله فء لنا وولده فقام رجل من بكر بن واءل يدعي عباد بن قيس وكان ذا عارضة ولسان شديد فقال يا امير المءمنين والله ما قسمت بالسوية ولا عدلت في الرعية فقال علي ولم ويحك قال لانك قسمت ما في العسكر وتركت الاموال والنساء--------- والذرية فقال علي يا----- ايها الناس من كان- به جراحة فليداوها بالسمن فقال عباد جءنا نطلب غناءمنا فجاءنا بالترهات فقال له علي---------------------- ان كنت كاذبا فلا اماتك الله حتي تدر-ك غلام ثقيف فقال رجل من القوم ومن غلام ثقيف يا امير المءمنين فقال رجل لا يدع لله حرمة الا انتهكها قال --فيموت او يقتل قال بلي بل يقصمه قاصم الجبارين قتله بموت فاحش يحترق منه دبره لكثرة ما يجري من بطنه يا اخا بكر انت امرء ضعيف الراي ا--ما علمت انا لا ناخذ الصغير بذنب الكبير وان الاموال كانت لهم قبل الفرقة وتزوجوا علي رشدة وولدوا علي الفطرة وانما لكم ما حوي عسكرهم و-----ما كان في دورهم فهو ميراث لذريتهم فان عدا علينا احد منهم اخذناه بذنبه وان كف عنا لم تحمل نحمل عليه ذنب غيره يا اخا بكر لقد حكمت فيهم بحكم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهل مكة -قسم ما حوي العسكر ولم ي-عرض لما سوي ذلك وانما اتبعت اثره حذو-	6331	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10617	false	6953957598649032986	0	206	0	1023	1502	300	فقال يا امير المءمنين ان الناس يذكرون الفء ويزعمون ان من قاتلنا فهو وماله وولده فء لنا------ فقام رجل من بكر بن واءل يدعي عباد بن قيس وكان ذا عارضة ولسان شديد فقال يا امير المءمنين والله ما قسمت بالسوية ولا عدلت ب--الرعية فقال ----ولم ويحك قال لانك قسمت ما في العسكر وتركت ---------النساء والاموال والذرية فقال عليه السلام ايها الناس من كانت به جراحة فليداوها بالسمن فقال عباد جءنا نطلب غناءمنا فجاءنا بالترهات فقال له امير المءمنين عليه السلام ان كنت كاذبا فلا اماتك الله حتي يدركك غلام ثقيف فقيل------------- ومن غلام ثقيف فقال -----------------رجل لا يدع لله حرمة الا انتهكها فقيل افيموت او يقتل فقا------ل يقصمه قاصم الجبارين----- بموت فاحش يحترق منه دبره لكثرة ما يجري من بطنه يا اخا بكر انت امرء ضعيف الراي او ما علمت انا لا ناخذ الصغير بذنب الكبير وان الاموال كانت لهم قبل الفرقة وتزوجوا علي رشدة وولدوا علي --فطرة وانما لكم ما حوي عسكرهم و اما ما كان في دورهم فهو ميراث لذريتهم فان عدا علينا احد منهم اخذناه بذنبه وان كف عنا لم----- نحمل عليه ذنب غيره يا اخا بكر لقد حكمت فيهم بحكم رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة فقسم ما حوي العسكر ولم يتعرض لما سوي ذلك وانما اتبعت اثره حذو	10617	-1991811573852583144	949	1748.5	754	1092	86.9047622680664	181	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6331	true	-5784476158406353014	0	84	0	452	1509	300	اهل ال-سنة ومن اهل البدع--------------ة فقال ويحك اما اذ سالتني فافهم عني ولا عليك ان لا تسال عنها احدا بعدي فاما اهل الجماعة فانا ومن اتبعني وان قلوا وذلك الحق عن امر الله وامر------------------- رسوله فاما اهل الفرقة فالمخالفون لي و-من اتبعني وان كثروا واما اهل السنة -الم-تمسكون بما سنه الله لهم ورسوله وان قلوا وان قلوا واما اهل البدعة فالمخالفون لامر الله ولكتابه ورسوله العاملون برايهم واهواءهم وان كثروا وقد مضي منهم الفوج الاول وبقيت افواج وعلي الله قصمها واستءصالها عن جدبة الارض	6331	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10643	false	7832035319577319482	67	152	340	800	1604	300	اهل الفرقة ومن اهل البدعة ومن اهل السنة فقال اذا-------- سالتني فافهم عني ولا عليك ان لا تسال----- احدا بعدي -اما اهل الجماعة فانا ومن اتبعني وان قلوا وذلك الحق عن امر الله وامر رسوله صلي الله عليه واله واما اهل الفرقة فالمخالفون لي ولمن اتبعني وان كثروا واما اهل السنة فالمستمسكون بما سنه الله لهم ورسول---------ه وان قلوا واما اهل البدعة فالمخالفون لامر الله ولكتابه ورسوله العاملون برايهم واهواءهم وان كثروا وقد مضي----- الفوج الاول وبقيت افواج وعلي الله قصمها واستيصالها عن جدد- الارض	10643	-1991811573852583144	410	744.5	333	489	83.8445816040039	66	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6332	true	6874593886787525236	0	96	0	485	1506	300	النعل بالنعل يا اخا بكر اما علمت ان دار الحرب يحل ما فيها وان دار الهجرة يحرم ما فيها الا بحق فمهلا مهلا رحمكم الله فان انتم لم تصدقوني واكثرتم علي وذلك انه تكلم في هذا غير واحد فايكم ياخذ امه عاءشة بسهمه -قالوا اينا يا امير المءمنين بل اصبت واخطانا وعلمت وجهلنا ونحن نستغفر الله وت-----نادي الناس من كل جانب اصبت يا امير المءمنين اصاب الله بك الرشاد والسداد فقام عمار فقال يا ايها الناس انكم والله ان اتبعتموه واطعتموه لم يضل بكم عن منهاج نبيكم---------------- قيس شعرة وكيف--- يكون ذلك وقد استودعه رسول الله	6332	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10617	false	6953957598649032986	206	300	1023	1502	1502	300	النعل بالنعل يا اخا بكر اما علمت ان دار الحرب يحل ما فيها وان دار الهجرة يحرم ما فيها الا بحق فمهلا مهلا رحمكم الله فان----- لم تصدقوني واكثرتم علي وذلك انه تكلم في هذا غير واحد فايكم ياخذ---- عاءشة بسهمه فقالو-----ا يا امير المءمنين ا---صبت واخطانا وعلمت وجهلنا فنحن نستغفر الله تعالي ونادي الناس من كل جانب اصبت يا امير المءمنين اصاب الله بك الرشاد والسداد فقام عمار فقال--- ايها الناس----- والله ان اتبعتموه واطعتموه لن يضل---- عن منهل- نبيكم عليه السلام حتي قيس شعرة وكيف لا يكون ذلك وقد استودعه رسول الله-	10617	-1991811573852583144	448	808.0	360	510	87.8431396484375	81	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6332	true	6874593886787525236	96	272	485	1358	1506	300	صلي الله عليه وس----لم المنايا والوصايا وفصل الخطاب علي منهاج هارون بن عمران اذ -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فضلا خصه الله به -اكراما منه لنبيه صلي الله عليه وسلم حيث اعطاه الله ما لم يعطه احدا من خلقه ثم قال علي---------- انظروا رحمكم الله ما تءمرون به فامضوا له فان العالم اعلم بما ياتي م---ن الجاهل الخسيس الاخس فاني حاملكم ان شاء الله تعالي ان اطعتموني علي سبيل الجنة -وان كان ذا-- مشقة شديدة ومرارة عتيدة وان الدنيا حلوة الحلاوة لمن اغتر بها من الشقوة والندامة عما قليل ثم اني مخبركم ان خيلا من بني اسراءيل امرهم نبيهم ان لا يشربوا من النهر فلجوا في ترك امره فشربوا منه الا قليلا منهم فكونوا رحمكم الله من اولءك الذين اطاعوا نبيهم ولم يعصوا ربهم واما عاءشة فادركها راي النساء وشء كان في نفسها علي يغلي في جوفها كالمرجل ولو دعيت لتنال من غير ما اتت الي لم تفعل ولها بعد ذلك حرمتها الاولي والحساب علي الله يعفو عمن يشاء ويعذب عمن يشاء	6332	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10618	false	-5454877157118855364	0	149	0	765	1518	300	صلي الله عليه واله علم المنايا والوصايا وفصل الخطاب علي منه-ج هارون عليه السلام وقال له----------------------------- انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فضلا خصه الله به واكراما منه لنبيه صلي الله عليه واله حيث اعطاه----- ما لم يعطه احدا من خلقه ثم قال امير المءمنين انظروا رحمكم الله ما تءمرون به فامضوا له فان العالم اعلم بما ياتي به من الجاهل الخسيس الاخس فاني حاملكم ان-شاء الله------ ان اطعتموني علي سبيل النجاة وان كانت فيه مشقة شديدة ومرارة عتيدة و---الدنيا حلوة الحلاوة لمن اغتر بها من الشقوة والندامة عما قليل ثم اني اخبركم ان جيلا من بني اسراءيل امرهم نبيهم ان لا يشربوا من النهر فلجوا في ترك امره فشربوا منه الا قليلا منهم فكونوا رحمكم الله من اولءك الذين اطاعوا نبيهم ولم يعصوا ربهم واما عاءشة فادركها راي النساء------------------------------------------------------------------------------------ ولها بعد ذلك حرمتها الاولي والحساب علي الله يعفو عمن يشاء ويعذب -من يشاء	10618	-1991811573852583144	718	1327.0	575	895	80.22346496582031	132	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6332	true	6874593886787525236	169	266	838	1329	1506	300	فاني حاملكم ان شاء الله تعالي ان اطعتموني علي سبيل الجنة وان كان ذا مشقة ش------ديدة ومرارة عتيدة وان الدنيا حلوة الحلاوة لمن اغتر بها من الشقوة والندامة عما قليل ثم اني مخبركم ان خيلا من بني اسراءيل امرهم نبيهم ان لا يشربوا من النهر فلجوا في ترك امره فشربوا منه الا قليلا منهم فكونوا رحمكم الله من اولءك الذين اطاعوا نبيهم ولم يعصوا ربهم واما عاءشة فادركها راي النساء و-شء كان في نفسها علي يغلي في جوفها كالمرجل------ ولو دعيت لتنال من غير- ما اتت الي لم تفعل ولها بعد ذلك حرمتها الاولي والحساب علي الله	6332	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10630	false	1928747541798492103	205	248	1034	1255	1562	300	فاني حاملكم ان-شاء الله ------------------علي سبيل الجنة وان كان ذا مشقة شديدة عظيمة ومذاقة مريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما فلانة فادركها راي النساء وضغن غلا في صدرها ك--------------------مرجل القين ولو دعيت لتنال من غيري ما اتت الي لم تفعل ولها بعد---- حرمتها الاولي والحساب علي الله	10630	-1991811573852583144	187	280.5	146	505	37.029701232910156	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6333	true	1703391313271649485	110	197	553	979	1583	300	يا امير المءمنين اخبرنا عن الايمان فقال نعم ان الله ابتدا الامور فاصطفي لنفسه----- ما شاء واستخلص----- ما احب فكان مما احب انه ارتضي الاسلام واشتقه من اسمه فنحله من احب من خلقه ثم شق-ه فسهل شراءعه لمن ورده وعزز اركانه علي من حاربه هيهات من ان يصطلمه مصطلم جعله سلما ---------------لمن دخله ونورا لمن استضاء به وبرهانا لمن تمسك به ودينا لمن انتحل-----------------------------------------------------------ه وشرفا لمن عرفه وحجة لمن خاصم به وعلما لمن رواه وحكمة لمن نطق به وحبلا وثيقا لمن تعلق به ونجاة لمن امن به --------------------	6333	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21447	false	1463895594590676425	180	269	934	1369	1515	300	عن امير المءمنين عليه السلام قال----------- ان الله ابتدا الامور فاصطفي لنفسه منها ما شاء واستخلص منها ما احب فكان مما احب انه ارتضي الايمان فاشتقه من اسمه فنحله من احب من خلقه ثم بينه فسهل شراءعه لمن ورده واعز اركانه علي من جانبه و------------------------جعله عزا لمن والاه وامنا لمن دخله و-هدي لمن اءت--م به و--زينة لمن تحلي به ودينا لمن انتحله وعصمة لمن اعتصم به وحبلا لمن استمسك به وبرهانا لمن تكلم به وشرفا لمن عرف--------------------------------ه وحكمة لمن نطق ------------------------به ونورا لمن استضاء به وحجة لمن خاصم به	21447	-1991811573852583144	279	439.5	215	531	52.54237365722656	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6333	true	1703391313271649485	197	300	979	1583	1583	300	فالايمان اصل الحق وا----لحق سبيل- الهدي وسيفه---------------------------------------------------------------------------------------- جامع الحلي--------------ة قديم العدة الدنيا مضماره والغنيمة حليته فهو ابلج منهاج وانوار سراج وارفع غاية وافضل دعية بشير لمن سلك قصد الصادقين واضح البيان عظيم الشان الامن منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه -----------------------------------------------------------------------------------والمحسنون فرسانه فعصم السعداء بالايمان وخذل الاشقياء بالعصيان من بعد اتجاه الحجة عليهم بالبيان اذ وضح لهم منار الحق وسبيل الهدي فالايمان يستدل به علي الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت وبالموت يختم الدنيا وبالدنيا تخرج الاخرة وفي القيام------------------ة حسرة اهل النار وفي ذكر اهل النار موعظة اهل التقوي والت--------------------قوي غاية لا يهلك من اتبعها ولا يندم من -عمل بها لان بالتقوي فاز-	6333	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21448	false	-4057668961834214171	41	133	204	779	1677	300	فالايمان اصل الحق واصل الحق سبيله الهدي وصفته الحسني وماثرته المجد فهو ابلج المنهاج مشرق المنار مضء المصابيح رفيع الغاية يسير المضمار جامع الحلبة متنافس السبقة قديم العدة كريم الفرس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الصال--------------حات مناره والعفة مصابيحه والموت غايته والدنيا مضماره والقيامة حلبته و الجنة سبقته والنار نقمته والتقوي عدته والمحسنون فرسانه ف------------بالاي--------------------------------------------------------------------------------------------------مان يستدل--- علي الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت وبالموت تختم الدنيا وبالدنيا تحذر الاخرة و--بالقيامة تزلف الجنة والجنة حسرة اهل النار والن-----------ار موعظة---- التقوي والتقوي سنخ الاحسان والتقوي غاية لا يهلك من -تبعها ولا يندم من يعمل بها لان بالتقوي فاز	21448	-1991811573852583144	318	504.0	264	834	38.12949752807617	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	72	169	413	931	1606	300	الايمان ف----الايمان يا ابن قيس علي اربع دعاءم---- الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع دعاءم-- الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات واليقين من ذلك علي اربع دعاءم --تبصرة الفتنة -تاول الحكمة --------------------------------------------------------------ومن تاول الح----كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتدي الي التي هي اقوم والعدل من ذلك علي اربع دعاءم-- غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة- الحلم فمن فهم	6334	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21417	false	7826250142511660748	203	299	1107	1638	1641	300	الايمان فقال الايمان----------- علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من--ها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان ب--المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات واليقين من--ها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان في الاولين وال------------------------عدل من--ها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور- العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم	21417	-1991811573852583144	405	657.5	329	600	67.5	62	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	171	269	940	1442	1606	300	العلم ومن---------- علم ---عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربع دعاءم-- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر و-الصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف المنافق --ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا المنافق-ين وغضب لله غضب الله له فقام اليه عمار فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن الكفر علي ما بنء كما اخبرتنا عن الايمان قال نعم يا---- ابا اليقظان بني الكفر علي اربع دعاءم علي الجفاء والعمي والغفلة- والش--ك فمن	6334	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21418	false	-5135587005467594720	1	79	4	410	1545	300	العلم ومن علم غور العلم صدر عن شرايع الحكم ---------------------------ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من--ها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر و الصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما-- عليه ومن شنء الا فاسقين وغضب لله غضب الل-----------------------------------------------------------------------------------------------ه له وارضاه يوم القيامة ---والكفر علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن	21418	-1991811573852583144	322	524.0	256	535	60.18691635131836	49	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	72	237	413	1276	1606	300	الاي-----------------------مان فالايمان يا ابن قيس علي اربع دعاءم---- الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع دعاءم-- الشوق والشفق-- والزهد و-الترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات واليقين من ذلك علي اربع دعاءم تبصرة الفتنة -تاول الحكمة ------------------------------------------------------ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتدي الي التي هي ا--------------------------------------------------------------------------------------------قوم والعدل من ذلك علي اربع دعاءم غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم و-روضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربع دعاءم-- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ----------ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا المنافقين وغضب ------------لله غضب الله له فقام	6334	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21420	false	8350054062456756548	46	242	291	1294	1591	300	الايمان فقال ان الله عز وجل جعل الايمان----------- علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والزهد و الترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن را-قب الموت سارع الي الخيرات واليقين------- علي اربع شعب-- تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي التي هي اقوم ونظر الي من نجا بما نجا ومن هلك بما هلك وانما اهلك الله من هلك بمعصيته وانجا من انجا بطاعته والعدل------- علي اربع شعب غامض-- الفهم وغمر- العلم وزهرة الحكم و روضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شرايع الحكم ---------------------------ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد------- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن ش-ء ال-فاسقين -غضب لله ومن غضب لله غضب الله له فذلك	21420	-1991811573852583144	752	1323.5	604	1071	70.21475219726562	121	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	0	233	0	1259	1606	300	الفاءزون وبالمعصية خسر الخاسرون فليزدجر اهل-- النهي وليتذكر اهل التقوي فان الخلق لا مقصر لهم في القيامة دون الوقوف بين يدي الله مرفلين في مضمارها نحو القصبة العليا الي الغاية القصوي مهطعين باعناقهم نحو داعيها قد شخصوا من مستقر الاجداث والمقابر الي الضرورة ابدا لكل دار اهلها قد انقطعت بالاشقياء الاسباب وافضوا الي عدل الجبار فلا كرة لهم الي دار الدنيا فتبرءا من الذين اثروا طاعتهم علي طاعة الله وفاز السعداء بولاية الايمان فالايمان يا ابن قيس علي اربع دعاءم---- الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع دعاءم-- الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات واليقين من ذلك علي اربع دعاءم --تبصرة الفت-----------------------------------------------------------نة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتدي الي التي هي اقوم والعدل من ذلك علي اربع دعاءم غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش ف---ي الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربع دعاءم-- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر و-الصدق -في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق -ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا المنافقين وغضب لله	6334	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21448	false	-4057668961834214171	133	299	779	1674	1677	300	الفاءزون وبالمعصية خسر الخاسرون فليزدجر اولوا النهي وليتذكر اهل التقوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالايمان----------- علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر------- علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين------- علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما عاش في الاولين والعدل علي اربع شعب علي----------------------------- غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع الع------------------------لم ومن عرف ال------حكم لم يضل ومن حلم لم يفرط في امره وعاش به في الناس حميدا والجهاد------- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر و الصدق عند المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انف الكافرين ومن صدق في المواطن قضي ما ع--ليه ومن شنء ال-فاسقين -غضب لله	21448	-1991811573852583144	759	1357.5	615	1342	56.557376861572266	121	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	74	225	430	1218	1606	300	يا ابن قيس علي اربع دعاءم---- الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع دعاءم-- الشوق والشفق-- والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات واليقين من ذلك علي اربع دعاءم --تبصرة الفت-----------------------------------------------------------نة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتدي الي التي هي اقوم والعدل من ذلك علي اربع دعاءم غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم- وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط امره وعاش ف--ي الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربع دعاءم-- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن	6334	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22521	false	3860930313503356891	161	300	878	1623	1623	300	-----------علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر------- علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات واليقين------- علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما عاش في الاولين والعدل علي اربع شعب علي----------------------------- غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكمة وروضة الحلم فمن فهم فسر جم-ل العلم ومن علم شرع غراءب الحكم ومن كان حكيما ---------------------لم يفرط في امر يليه في الناس------ والجهاد------- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن-	22521	-1991811573852583144	605	1053.5	487	862	70.18561553955078	99	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	225	300	1218	1606	1606	300	قضي الذي عليه ومن شنا المنافقين وغضب لله------- غضب الله له فقام اليه عمار فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن الكفر علي ما بنء كما اخبرتنا عن الايمان قال نعم يا ابا اليقظان -----------بني الكفر علي اربع دعاءم عل---------------------------------------------------ي الجفاء والعمي والغفلة والشك- فمن جفا فقد احتقر الحق وجهر بالباطل ومقت العلماء واصر علي الحنث العظيم ومن عمي نسي الذكر واتبع الظن وطلب المغفرة بلا توبة ولا استكانة ومن غفل حاد عن الرشد وغرته الاماني-	6334	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22522	false	4276309562435581711	0	58	0	312	1602	300	قضي الذي عليه ومن شنا الفاس-قين وغضب لله عز وجل غضب الله له وذلك-------------------------------------------------------------------------- الا-----------------------يمان ودعاءمه وشعبه والكفر علي اربع دعاءم علي الفسق والعتو والشك والشبهة والفسق علي اربع شعب علي الجفاء والعمي والغفلة والعتو فمن جفا ح------قر الحق------------- ومقت الفقهاء واصر علي الحنث العظيم ومن عمي نسي الذكر واتبع الظن والح عليه الشيطان ----------------ومن غفل --------------غرته الاماني	22522	-1991811573852583144	210	307.5	168	459	45.75163269042969	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	258	300	1381	1606	1606	300	بني الكفر علي اربع دعاءم عل-----------------------------------------------ي الجفاء والعمي والغفلة والشك- فمن جفا فقد احتقر الحق وجهر بالباطل ومقت العلماء واصر علي الحنث العظيم ومن عمي نسي الذكر واتبع الظ------------------------------ن وطلب المغفرة بلا توبة ولا استكان---------ة ومن غفل حاد عن الرشد------------------------------ وغرته الاماني-	6334	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22543	false	-6744624065065566542	92	152	462	788	1547	300	بني الكفر علي اربع دعاءم الفسق والغلو والشك والشبهة والفسق علي اربع شعب علي الجفاء والعمي والغفلة والعتو فمن جفا---- احتقر الحق------------- ومقت الفقهاء واصر علي الحنث العظيم ومن عمي نسي الذكر واتبع الظن وبارز خالقه والح عليه الشيطان وطلب المغفرة بلا توبة ولا استكانة ولا غفلة ومن غفل جني علي نفسه وانقلب علي ظهره وحسب غيه رشدا وغرته الاماني	22543	-1991811573852583144	192	313.5	155	343	55.97667694091797	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	259	300	1385	1606	1606	300	الكفر علي اربع دعاءم عل---------------------------------------------------ي الجفاء والعمي والغفلة والشك- فمن جفا فقد احتقر الحق وجهر بالباطل ومقت العلماء واصر علي الحنث العظيم ومن عمي نسي الذكر واتبع الظن وطلب المغفرة بلا توبة ولا استكانة ومن غفل حاد عن الرشد وغرته الاماني-	6334	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22545	false	7688279261588753495	252	293	1284	1509	1547	300	الكفر علي اربع دعاءم علي الفسق والعتو والشك والشبهة والفسق علي اربع شعب علي الجفاء والعمي والغفلة والعتو فمن جفا ح------قر الحق------------- ومقت الفقهاء واصر علي الحنث العظيم ومن عمي نسي الذكر واتبع الظن والح عليه الشيطان ----------------ومن غفل --------------غرته الاماني	22545	-1991811573852583144	153	239.5	124	274	55.83941650390625	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	95	121	546	680	1606	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	6334	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24280	false	1547372140230741602	59	85	291	425	1492	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	24280	-1991811573852583144	134	268.0	108	134	100.0	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6335	true	5461340692120863480	0	38	0	186	1588	300	واخذته الحسرة والندامة------------------------- وبدا له من الله ما لم يكن يحتسب ومن عتا في امر الله شك ومن شك تعالي----- عليه ف--اذله بسلطانه وصغره بجلاله كما فرط في امره ف-اغتر بربه الكريم والله اوسع بما لديه من العفو --	6335	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21449	false	-492036301306233007	56	98	297	508	1585	300	واخذته الحسرة اذا انقضي الامر وانكشف عنه الغطاء وبدا له من الله ما لم يكن يحتسب ومن عتا عن امر الله---------- تعالي الله عليه ثم اذله بسلطانه وصغره بجلاله كما فرط في جنابه واغتر بربه الكريم والغلو علي اربع شعب علي التعمق	21449	-1991811573852583144	135	213.5	105	221	61.08597183227539	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6335	true	5461340692120863480	5	38	31	186	1588	300	من الله ما لم يكن يحتسب ومن عتا في امر الله شك ومن شك تعالي----- عليه ف--اذله بسلطانه وصغره بجلاله كما فرط في امره فاغتر ب-----ربه الكريم والله اوسع بما لديه من العفو --	6335	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22546	false	-5910613106950110743	0	34	0	159	1549	300	من الله ما لم يكن يحتسب ومن عتا عن امر الله---------- تعالي الله عليه ثم اذله بسلطانه وصغره بجلاله كما فرط في جنبه وعتا عن امر ربه الكريم والعتو علي اربع شعب علي التعمق	22546	-1991811573852583144	108	167.0	83	169	63.90532684326172	18	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6335	true	5461340692120863480	104	159	536	840	1588	300	فمنهم --منكر للمنكر بيده ولسانه وقلبه فذلك ا--ستكمل -خصال الخير ومنهم منكر للمنكر بلسانه وقلبه تارك له بيده فذلك -------خصلتان من خصال الخير تمسك بهما وضيع خصلة واحدة وهي اشرفها ومنهم منكر للمنكر بقلبه تارك له بيده ولسانه فذلك----- ضيع -شرف الخصلتين من الثلاث وتمسك بواحدة ومنهم تارك ل-----------ه بلسانه وقلبه ويده فذلك ميت الاحياء	6335	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31292	false	3315327337412362100	221	270	1098	1395	1549	300	فمنهم المنكر للمنكر بيده ولسانه وقلبه فذلك المستكمل لخصال الخير ومنهم----- المنكر بلسانه وقلبه والتارك بيده فذلك متمسك بخصلتين من خصال الخير وم---------ضيع خ-----------------صلة ومنهم المن-----كر بقلبه والتارك بيده ولسانه فذلك الذي ضيع اشرف الخصلتين من الثلاث وتمسك بواحدة ومنهم تارك لانكار المنكر بلسانه وقلبه ويده فذلك ميت الاحياء	31292	-1991811573852583144	245	407.0	199	333	73.57357025146484	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6336	true	2733023285694508108	98	190	518	976	1531	300	الامر لينزل من السماء الي الارض كما ينزل قطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في نفس او اهل او مال ف-------اذا اصاب احدكم نقصانا في شء من ذلك وراي الاخر ذا يسار لا يكون----------ن له فتنة فان المرء الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم البرء من الخيانة ------لينتظر من الله احدي الحسنيين اما من ع-----------ند الله فهو خير واقع واما رزق من الله ياتيه عاجل فاذا هو ذو اهل ومال ومعه حسبه ودينه------ المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله------- لاقوام	6336	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22197	false	434758486219414220	173	292	903	1483	1519	300	الامر ي-نزل من السماء الي الارض كل يوم ك-قطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في------- اهل او مال او نفس فاذا اصاب احدكم -مصيبة في اهل او مال او نفس او راي عند اخر غفيرة فلا تكون له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة تظهر تخشعا لها اذ ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالياسر الفالج الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم وتدفع عنه المغرم فذلك المرء المسلم البرء من الخيانة والكذب ينتظر-------- احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله---- خير له-- واما رزق--- الله ف-----------اذا هوذ و-اهل ومال ومعه ------دينه وحسبه المال والبنون حر--------------------------------------ث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله عز وجل لاقوام	22197	-1991811573852583144	317	498.5	250	663	47.81297302246094	54	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6336	true	2733023285694508108	71	156	375	787	1531	300	فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل- ولا ينقصان من رزق وافضل الجهاد كلمة عدل عند امام جاءر وان الامر لينزل من السماء الي الارض كما ينزل قطر المطر ----------الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في نفس او اهل او مال ف-------اذا اصاب احدكم نقصانا في شء من ذلك- وراي الاخر ذا يسار لا ي-كونن له فتنة فان المرء الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم البرء من الخيانة ------لينتظر من الله احدي الحسنيين اما من ع---------------ند الله	6336	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31278	false	5431576085905209296	189	300	945	1494	1494	300	امروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يقربا---- اجلا ولم يباعدا رزقا فان الامر ي---------------------------------------نزل من السماء الي الارض ك--------قطر المطر في كل يوم الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في------- اهل او مال او نفس واذا اصاب احدكم -مصيبة في مال او نفس وراي عند اخيه عفوة فلا تكونن له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة تظهر ويخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالياسر الفالج الذي ينتظر احدي فوزة من قداحه توجب له المغنم ويدفع عنه بها المعزم كذلك المرء المسلم البرء من الخيانة والكذب ينتظر ا--------حدي الحسنيين اما داعيا من الله فما عند الله-	31278	-1991811573852583144	284	435.5	223	617	46.0291748046875	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6336	true	2733023285694508108	54	87	286	464	1531	300	وما اعمال البر----- والجهاد في سبي----له عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا كبقعة في بحر لجي فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل ولا	6336	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31292	false	3315327337412362100	270	300	1395	1549	1549	300	وما اعمال البر كلها والجهاد في سبيل الله عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا كنفثة في بحر لجي و--------------------------------ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل ولا-	31292	-1991811573852583144	141	247.5	114	187	75.40106964111328	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6336	true	2733023285694508108	72	134	381	677	1531	300	بالمعروف وانهوا عن المنكر فان ال----------------------------------------امر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل ولا ينقصان من رزق وافضل الجهاد كلمة عدل عند امام جاءر وان الامر لينزل من السماء الي الارض كما ينزل قطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في نفس او اهل او مال فاذا اصاب احدكم نقصانا في شء من ذلك وراي -	6336	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31293	false	-3793892066160100125	239	299	1261	1546	1551	300	بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان ينزل بكم مثل الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل ولا ينقصان من------------------------------------ رزق فان الامر ي-نزل من السماء الي الارض ك--------قطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في نفس او اهل او مال فاذا كان لاحدكم نقصان- في------ ذلك يواري	31293	-1991811573852583144	225	393.5	177	337	66.76557922363281	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6336	true	2733023285694508108	138	197	694	1012	1531	300	يكونن له فتنة فان المرء الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم البرء من الخيانة لينتظر من الله احدي الحسنيين اما من----------- عند الله فهو خير واقع واما رزق- من الله ياتيه عاجل فاذا هو ذو اهل ومال ومعه حسبه ودينه المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين	6336	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31294	false	2866489791811117667	2	83	9	427	1534	300	يك--ن له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالياسر الفالج ينتظر اول فوزة من قداحه يوجب له بها المغنم ويذهب عنه بها المغرم فذلك المرء المسلم البرء من الخيانة -ينتظر-------- احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله---- خير له-- واما رزقا من الله واسع------ فاذا هو ذو اهل ومال ومعه حبس------ه المال والبنون حر--------------------------------------ث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام 77 مشكاة الانوار قال- امير المءمنين	31294	-1991811573852583144	220	347.0	175	486	45.26749038696289	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6336	true	2733023285694508108	142	190	712	976	1531	300	المرء المسلم البرء من الخيانة لينتظر من الله احدي الحسنيين اما من----------- عند الله فهو خير واقع واما رزق من الله ياتيه عاجل فاذا هو ذو اهل ومال ومعه ------حسبه ودينه المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام	6336	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32235	false	5031286049076614793	1	43	6	225	1468	300	المرء المسلم البرء من الخيانة -ينتظر من الله احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله---- خير له-- واما رزق--- الله----------- فاذا هو ذو اهل ومال ومعه دينه وحسبه وان-- المال والبنين حر--------------------------------------ث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعه-ا الله لاقوام	32235	-1991811573852583144	193	309.0	154	281	68.68327331542969	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6337	true	2429598800066073414	131	211	617	992	1428	300	يا رسول الله او ليس قد قلت لي يوم احد حيث استشهد ----------من استشهد من المسلمين وحزنت علي الشهادة فشق ذلك علي فقلت لي ابشر يا صديق فان الشهادة من وراءك فقال لي فان ذلك لكذلك فكيف صبرك اذا خضبت هذه من هذا و----اهوي بيده الي لحيتي وراسي فقلت بابي وامي----------------------------- يا رسول الله ليس -----ذلك من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشري والشكر فقال لي اجل ثم قال لي يا علي انك باق بعدي ومبتلي بامتي ومخاصم----- يوم القيامة	6337	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09119	false	243089433674996001	8	77	42	378	1484	300	يا رسول الله انك--- قد قلت لي حين خزلت عني الشهادة واستشهد من استشهد من المءمنين --يوم احد الشه---------------------------------------------ادة من وراءك -قال----------------- فكيف صبرك اذا خضبت هذه من هذا ووضع رسول الله صلي الله عليه واله يده علي راسه ولحيته ثم قال امير المءمنين يا رسول الله ليس حينءذ هو من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشري يوم القيامة قال------------- يا علي اعد خصومتك فانك -----------مخاصم قومك يوم القيامة	9119	-1991811573852583144	192	237.5	143	428	44.85981369018555	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6337	true	2429598800066073414	201	300	940	1428	1428	300	يا علي انك باق بعدي ومبتلي بامتي ومخاصم يوم القيامة بين يدي الله تعالي فاعدد------ جوابا فقلت بابي انت وامي بين لي ما هذه الفتنة التي يبتلون بها وعلي ما اجاهدهم بعدك يتبع تابع 1 44216 عن يحيي بن عبد الله بن الحسن عن ابيه قال كان علي يخطب فقام فقال انك ستقاتل بعدي الناكثة والقاسطة والمارقة وحلاهم وسماهم رجلا رجلا ثم قال لي وتجاهد--- امتي علي كل من خالف القران------ ممن يعمل في الدين بالراي ولا راي في الدين انما هو امر من الرب ونهيه فقلت يا رسول الله فارشدني الي الفلج عند الخصومة يوم القيامة فقال نعم-	6337	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09544	false	-4938157858258407056	164	241	854	1246	1610	300	يا علي انك باق بعدي ومبتلي بامتي ومخاصم ------------بين يدي الله------ فاعد للخصوم جوابا فقلت بابي انت وامي بين لي ما هذه الفتنة التي ابتلي- بها وعلي ما اجاهد-- بعدك فقال لي --------------------------------------------------------------------------انك ستقاتل بعدي الناكثة والقاسطة والمارقة وحلاهم وسماهم رجلا رجلا---------- وتجاهد من امت----ي كل من خالف القران وسنتي ممن يعمل في الدين بالراي فلا راي في الدين انما هو امر--- الرب ونهيه فقلت يا رسول الله فارشدني الي الفلج عند الخصومة يوم القيامة فقال نعم	9544	-1991811573852583144	365	641.0	293	504	72.4206314086914	64	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6337	true	2429598800066073414	1	203	5	947	1428	300	به و--نجاة لمن تبعه لا يموج فيقام ولا يزيغ فيتشع-ب ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلقه كثرة الرد هو الذي سمعته الجن فلم تناه او ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي الي صراط مستقيم فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن الفتنة -هل سالت عنها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم -قال نعم انه---- لما -نزلت هذه الاية من قول الله عز وجل الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون------------- علمت ان الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي بين اظهرنا فقلت يا رسول الله ما هذه الفتنة التي اخبرك الله بها فقال يا علي ان امتي سيفتنون من بعدي -قلت يا رسول الله او ليس قد قلت لي يوم احد حيث استشهد من استشهد من المسلمين وحزنت علي الشهادة فشق ذلك علي فقلت لي ابشر يا صديق فان الشهادة من وراءك فقال لي فان ذلك لكذلك فكيف صبرك اذا خضبت هذه من هذا واهوي بيده الي لحيتي وراسي فقلت بابي وامي يا رسول الله ليس ذلك من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشري والشكر فقال لي اجل ثم قال لي يا علي	6337	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10631	false	4574749167625293670	41	191	236	957	1565	300	---والنجاة ل-لمتعلق لا يعوج فيقام ولا يزيغ فيستعتب ولا ت-----------------خلقه كثرة الرد وولوج السمع --------------------------------------------------------------------------------------------من قال به صدق ومن عمل به سبق و--------------------------------قام اليه رجل فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن الفتنة وهل سالت عنها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال عليه السلام لما انزل الله سبحانه قوله------------- الم احسب الناس ----------ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون 1 2 العنكبوت علمت ان الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله صلي الله عليه واله--- بين اظهرنا فقلت يا رسول الله ما هذه الفتنة التي اخبرك الله بها فقال يا علي ان امتي سيفتنون من بعدي فقلت يا رسول الله او ليس قد قلت لي يوم احد حيث استشهد من استشهد من المسلمين وحيزت عني الشهادة فشق ذلك علي فقلت لي ابشر --------فان الشهادة من وراءك فقال لي -ان ذلك لكذلك فكيف صبرك------------------------------------------- اذا فقلت---------- يا رسول الله ليس هذا من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشري والشكر وقال----------------- يا علي	10631	-1991811573852583144	639	1090.5	499	971	65.80844116210938	119	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6337	true	2429598800066073414	82	155	388	726	1428	300	الله عز وجل----- الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون علمت ان الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي بين اظهرنا فقلت يا رسول الله ما هذه الفتنة التي اخبرك الله------ بها فقال يا علي ان امتي سيفتنون من بعدي -قلت يا رسول الله او ليس قد قلت لي يوم احد حيث استشهد من استشهد من المسلمين وحزنت علي الشهادة فشق ذلك علي فقلت لي	6337	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13650	false	-9026990985892520863	227	300	1124	1470	1470	300	الله سبحانه قوله الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون علمت ان الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله صلي الله عليه واله--- بين اظهرنا فقلت يا رسول الله ما هذه الفتنة التي اخبرك الله تعالي بها فقال يا علي ان امتي سيفتنون من بعدي فقلت يا رسول الله او ليس قد قلت لي يوم احد حيث استشهد من استشهد من المسلمين واخرت عني الشهادة فشق ذلك علي فقلت لي-	13650	-1991811573852583144	322	604.5	252	350	92.0	65	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6337	true	2429598800066073414	155	195	726	918	1428	300	ابشر يا صديق فان الشهادة من وراءك فقال لي فان ذلك لكذلك فكيف صبرك اذا خضبت هذه من هذا واهوي بيده الي لحيتي وراسي فقلت بابي وامي يا رسول الله ليس ذلك من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشري والشكر	6337	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms13651	false	4360669187402692575	0	27	0	129	1592	300	ابشر --------فان الشهادة من وراءك فقال لي -ان ذلك ل-ذلك فكيف صبرك اذا------------------------------------------- فقلت---------- يا رسول الله ليس هذا من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشري والشكر	13651	-1991811573852583144	126	212.0	99	192	65.625	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6337	true	2429598800066073414	55	203	260	947	1428	300	اليه رجل فقال يا امير المءمنين ---------------------اخبرنا عن الفتنة -هل سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال نعم انه---- لما -نزلت هذه الاية من قول الله عز وجل الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون علمت ان الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي بين اظهرنا فقلت يا رسول ال-------------------له ما هذه الفتنة التي اخبرك الله بها فقال يا علي ان امتي سيفتنون من بعدي -قلت يا رسول ال-------------------له او ليس قد قلت لي يوم احد حيث استشهد من استشهد من المسلمين وحزنت علي الشهادة فشق ذلك علي فقلت لي ابشر يا صديق فان الشهادة من وراءك فقال لي فان ذلك لكذلك فكيف صبرك اذا خضبت هذه من هذا واهوي بيده الي لحيتي وراسي فقلت بابي وامي يا رسول الله ليس ذلك من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشري والشكر فقال لي اجل ثم قال لي يا علي	6337	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22558	false	113394577753032487	58	192	315	961	1571	300	الي------------- امير المءمنين عليه السلام رجل فقال اخبرنا عن الفتنة وهل سالت عنها رسول الله صلي الله عليه واله فقال عليه السلام لما انزل الله سبحانه قوله------------- الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون علمت ان الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله صلي الله عليه واله--- بين اظهرنا فقلت يا رسول الله صلي الله عليه واله ما هذه الفتنة التي اخبرك الله بها فقال يا علي ان امتي سيفتنون من بعدي فقلت يا رسول الله صلي الله عليه واله او ليس قد قلت لي يوم احد حيث استشهد من استشهد من المسلمين وحيزت عني الشهادة فشق ذلك علي فقلت لي ابشر --------فان الشهادة من وراءك فقال لي -ان ذلك لكذلك فكيف صبرك------------------------------------------- اذا فقلت---------- يا رسول الله ليس هذا من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشري والشكر وقال----------------- يا علي	22558	-1991811573852583144	543	934.0	425	754	72.01591491699219	101	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6338	true	-2076351251083515495	0	63	0	392	1715	300	اذا كان ذلك فاقتصر علي الهدي اذا قومك عطفوا الهدي علي العمي وعطفوا القران علي الراي ف-تاولوه برايهم -تتبع الحجج من القران بمشتبهات الاشياء الكاذبة عند الطمانينة الي الدنيا والتهالك والتكاثر فاعطف انت الراي علي القران اذا قومك حرفوا الكلم عن مواضعه عند الاهواء الساهية والا-مر الصالح والهرج الاثم والقادة الناكءة والفرقة القاسطة والاخري المارقة اهل الافك المردي والهوي المطغي والشبهة الحالقة فلا	6338	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms09544	false	-4938157858258407056	241	300	1246	1610	1610	300	اذا كان ذلك فاقتصر علي الهدي اذا قومك عطفوا الهدي علي الهوي وعطفوا القران علي الراي فيتاولوه برايهم بتتبع الحجج من القران بمشتبهات الاشياء الطارءة عند الطمانينة الي الدنيا------------------ فاعطف انت الراي علي القران اذا قومك حرفوا الكلم عن مواضعه عند الاهواء الناهية والاراء الطامحة------------ والقادة الناكثة والفرقة القاسطة والاخري المارقة اهل الافك المردي والهوي المطغي والشبهة الحالقة فلا-	9544	-1991811573852583144	349	643.5	291	395	88.35443115234375	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6338	true	-2076351251083515495	129	157	754	947	1715	300	يا علي ان القوم سيفتنون ويفتخرون باحسابهم واموالهم ويزكون انفسهم ويمنون -دينهم علي ربهم ويتمنون رحمته ويامنون عقابه ويستحلون حرامه بالمشتبهات الكاب------------------ة فيستحلون الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والربا	6338	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10631	false	4574749167625293670	189	215	950	1128	1565	300	يا علي ان القوم سيفتن---------ون ب---------امواله--------------م ويمنون بدينهم علي ربهم ويتمنون رحمته ويامنون سطوته ويستحلون حرامه بالش--بهات الكاذبة والاهواء الساهية فيستحلون الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والربا	10631	-1991811573852583144	153	263.5	129	212	72.16981506347656	18	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6338	true	-2076351251083515495	129	157	754	947	1715	300	يا علي ان القوم سيفتنون ويفتخرون باحسابهم واموالهم ويزكون انفسهم ويمنون -دينهم علي ربهم ويتمنون رحمته ويامنون عقابه ويستحلون حرامه بالمشتبهات الكاب------------------ة فيستحلون الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والربا	6338	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22558	false	113394577753032487	190	216	954	1132	1571	300	يا علي ان القوم سيفتن---------ون ب---------امواله--------------م ويمنون بدينهم علي ربهم ويتمنون رحمته ويامنون سطوته ويستحلون حرامه بالش--بهات الكاذبة والاهواء الساهية فيستحلون الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والربا	22558	-1991811573852583144	153	263.5	129	212	72.16981506347656	18	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6338	true	-2076351251083515495	129	157	754	947	1715	300	يا علي ان القوم سيفتنون ويفتخرون باحسابهم واموالهم ويزكون انفسهم ويمنون -دينهم علي ربهم ويتمنون رحمته ويامنون عقابه ويستحلون حرامه بالمشتبهات الكاب------------------ة فيستحلون الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والربا	6338	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32248	false	985620944614801455	94	121	485	668	1548	300	يا علي ان القوم سيفتنون بعدي ب-------------امواله--------------م ويمنون بدينهم علي ربهم ويتمنون رحمته ويامنون سطوته ويستحلون حرامه بالش--بهات الكاذبة والاهواء الساهية فيستحلون الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والربا	32248	-1991811573852583144	152	264.0	128	212	71.69811248779297	19	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6339	true	6409572187746151011	231	300	1151	1454	1454	300	رهينة و-انا به زعيم لمن صرحت له العبر ان لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما 1 علي الهدي سنخ 2 اصل الا و---------------------------------------------------------ان ابغض --خلق الله الي الله رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قمش علما غارا في ----------اغباش 3 الفتنة عميا بما في غيب الهدنة 4 سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكبر فما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من-	6339	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00298	false	1083639230966208287	180	285	930	1416	1489	300	رهينة و انا-به زعيم انه -----------------لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما عنه-------- سنخ-- اصل وان الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان ابغض الخلق عند ا-----لله رجل وكله الي نفسه جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة قد لهج فيها بالصوم و الصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهين بخطيءته قد قمش جهلا في جهال غشوه غار باغباش-- الفتنة عمي عن الهدي قد--------- سماه اشباه---- الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من	298	-1991811573852583144	204	268.0	157	546	37.36263656616211	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6339	true	6409572187746151011	230	300	1146	1454	1454	300	ذمتي--------- رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر ان لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما 1 علي الهد-ي سنخ 2 اصل الا و----------------------------------------------------------------ان ابغض خلق الله الي الله رجل قمش علما غارا في اغباش 3 ال---فتنة عميا بما في غيب الهدنة 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكبر فما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من-	6339	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00499	false	7909741810670517526	75	182	361	839	1436	300	ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم انه -----------------لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما-- علي التقوي سنخ-- اصل الا ان الخير كل الخير فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره ان ابغض خلق الله الي الله رجل قمش علما من اغمار غشوة واوباش فتنة فهو في عمي عن الهدي الذي اتي به من عند ربه وضال عن سنة نبيه صلي الله عليه واله يظن ان الحق في صحفه كلا والذي نفس ابن ابي طالب بيده قد ضل واضل من افتري سماه رعاع----- الناس عالما ولم يكن في العلم يوما سالما فكر فاستكثر -ما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من	499	-1991811573852583144	222	316.0	170	512	43.359375	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6340	true	-8201888753579721352	15	79	70	389	1514	300	نزلت به احدي المبهمات هي----ا حشوا من را------------يه فهو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا---- اخطا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يعلم اخطا ام اصاب خباط-------- عشوات ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ل-ا يعض في العلم بضرس قاطع ذراء------ الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ 5 منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه------ الحرام لا ملء والله----------- باصدار ما ورد عليه	6340	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00299	false	-4925284438600003845	16	122	69	582	1474	300	نزلت به احدي الم-همات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشب--هات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ولا يري ان من وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من نفسه من الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-------------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم به الحلال لا يسلم باصدار ما---- عليه	299	-1991811573852583144	253	360.0	197	539	46.93877410888672	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6340	true	-8201888753579721352	2	83	8	405	1514	300	وا--كثر من غير طاءل قعد للناس مفتي------ا لتخليص ما التبس علي غيره ان نزلت به احدي المبهمات هي----ا حشوا من رايه فهو من قطع المشت--بهات-------------------------------------- في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم اخطا ام اصاب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ل-ا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع ذراء الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ 5 منه المواريث ويستحل ب-قضاءه------------------------ الحرام لا مل--ء والله باصدار ما ورد عليه ولا اهل ل----ما فرط	6340	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00499	false	7909741810670517526	184	257	848	1214	1436	300	واستكثر من غير طاءل جلس للناس مفتيا ضامنا لتخليص ما اشتبه عليهم ف--ان نزلت به احدي الم-همات هيا لها حشوا من رايه ثم---- قطع علي الشبهات خباط جهالات ركاب عشوات والناس من علمه في مثل غزل العنكبوت ل------------------------------------------------------------------ا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم -----------------------------------------تصرخ من--ه المواريث وتبكي من قضاءه الدماء وتستحل به الفروج الحرام غير مليء والله باصدار ما ورد عليه ولا نادم علي ما فرط	499	-1991811573852583144	239	344.0	187	482	49.58506393432617	37	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6340	true	-8201888753579721352	256	300	1300	1514	1514	300	علي انه بلغه موت رجل من اصحابه ثم جاءه الخب-ر انه لم يمت فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد -انه قد كان اتانا خبر ارتاع له اصحابك ثم جاء تكذيب الخبر الاول فانعم ذلك ان س-رنا وان السرور بسبيل الانقطاع يستتبعه عما-	6340	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01579	false	1638770215466764464	150	194	757	971	1505	300	عليه السلام- موت رجل من اصحابه ثم جاء خبر اخر انه لم يمت فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فانه قد كان اتانا خبر ارتاع له اخوانك ثم جاء تكذيب الخبر الاول فانعم ذلك ان سررنا وان السرور وشيك- الانقطاع يبلغ--ه عما	1579	-1991811573852583144	186	321.5	146	218	85.32109832763672	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6341	true	2357457256480953053	0	110	0	555	1515	300	قليل تصديق الخبر الاول فهل انت كاءن كرجل قد راي الموت وعاين ما بعده فسال الرجعة فاسعف بطلبته فهو متاهب اثب ينقل ما يسره من ماله الي دار قراره ولا يري ان له مالا غيره واعلم ان الليل والنهار لم يزالا داءبين في تقض الاعمار وانفاد الاموال و-طي الاجال هيهات هيهات قد صحبا عادا وثمود وقرونا بين ذلك كثيرا فاصبحوا قد وردوا علي ربهم وقدموا علي اعمالهم والليل والنهار غضان جديدان لم يبل-هما ما مر- به مستعدين لما بقي بمثل ما اصابا به من مضي -اعلم انك انما انت نظير اخوانك واشباهك مثلك كمثل الجسد قد فرغت قوته فلم يبق الا حشاشة نفسه ينتظر الداعي فتعوذ بالله مما تعظ به	6341	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01579	false	1638770215466764464	194	300	971	1505	1505	300	قليل تصديق الخبر الاول فهل انت كاءن كرجل قد ذاق الموت ثم عاش-- بعده فسال الرجعة فاسعف بطلبته فهو متاهب ب----نقل ما -سره من ماله الي دار قراره -لا يري ان له مالا غيره واعلم ان الليل والنهار--------- داءبان في نقص الاعمار وانفاد الاموال و طي الاجال هيهات هيهات قد صبحا عادا وثمود وقرونا بين ذلك كثيرا فاصبحوا قد وردوا علي ربهم وقدموا علي اعمالهم والليل والنهار غضان جديدان لا يبليهما ما مرا به يستعدان لمن بقي بمثل ما اصابا ---من مضي واعلم---- انما انت نظير اخوانك واشباهك مثلك كمثل الجسد قد نزعت قوته فلم يبق الا حشاشة نفسه ينتظر الداعي فنعوذ بالله مما نعظ به-	1579	-1991811573852583144	507	924.5	404	559	90.69767761230469	86	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6341	true	2357457256480953053	117	209	592	1061	1515	300	عن ابي اراكة قال صليت مع علي بن ابي طالب--------------- الفجر فلما انقلب---- عن يمينه--- مكث كان عليه كابة ثم------------------------------------------------- قلب يده وقال والله لقد رايت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فما اري اليوم شيءا يشبههم لقد كانوا يصبحون شعثا غب-----را بين اعينهم كامثال ركب المعز- قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين جباههم واقدامهم فاذا اصبحوا فذكروا الله مادوا كما يميد الشجر في يوم الريح----- وهملت اعينهم حتي تبل ثيابهم فاذا اصبحوا والله لكان القوم باتوا غافلين ثم نهض فما رءي مفترا ضاحكا حتي ضربه------- ابن ملجم	6341	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24506	false	-6777037378924053741	97	201	519	1050	1552	300	عن ابي اراكة قال صليت مع امير المءمنين عليه السلام صلاة الفجر فلما سلم انفتل عن يمينه ثم مكث كان عليه كابة حتي اذا كانت الشمس علي حاءط المسجد قيد رمح او رمحين قلب يده وقال ------لقد رايت اصحاب محمد صلي الله عليه واله فما اري اليوم شيءا يشبههم لقد كانوا يصبحون شعثا غبرا صفرا بين اعينهم -امثال ركب المعزي قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين جباههم واقدامهم فاذا اصبحوا فذكروا الله مادوا كما تميد الشجر في يوم --ريح عاصف وهملت عيونهم حتي تبل ثيابهم وال------------له لكان القوم باتوا غافلين ثم نهض فما رءي مفتر------ا حتي ضربه اللعين ابن ملجم	24506	-1991811573852583144	413	718.0	328	558	74.01433563232422	71	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6342	true	-3070002994860903025	20	191	94	1083	1675	300	العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتقصمهم بحمامه--------ا عباد الله انكم وما انتم---- من هذه الدنيا عن- سبيل من قد مضي------ ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور الملاطية الملحدة التي قد بين الخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكلة البلي واكلتهم الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب فطعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من الوحدة والبلي في دار الموتي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت---- الامور وبعثرت القبور	6342	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22796	false	-7242547472939801572	157	285	807	1576	1647	300	العيش فيها مذموم والامان منها مع--دوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتفنيهم بحمامها واعلموا عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي قبلكم ممن كان اطول منكم اعمارا--------------- واعمر ديارا وابعد اثارا -اصبحت اصواتهم هامدة ورياحهم راكدة---------- واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة------- والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة والق--بور ال-لاطءة الملحدة التي قد بني للخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل محل-ة موحشين واهل فراغ متشاغلين لا يستانسون بالاوطان ولا يتواصلون تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تزاور وقد طحنهم بكلكله البلي واكلتهم الجنادل والثري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد صرتم الي ما صاروا اليه------------------------------- وارتهنكم ذلك--- المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو--- تناهت بكم الامور وبعثرت القبور	22796	-1991811573852583144	697	1247.0	574	1012	68.87351989746094	100	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6342	true	-3070002994860903025	0	58	0	296	1675	300	بين اهلها دول وسجال لن----------------- يسلم من شرها نزالها بينا اهلها----- في رخاء وسرور اذا هم منها في بلاء وغرور--------------------------- العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتقصمهم بحمامه--------------------------------------------ا عباد الله انكم وما انتم---- من هذه الدنيا عن- سبيل من قد مضي ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر	6342	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22824	false	-6776995098276595618	226	300	1247	1630	1630	300	بين اهلها دول وسجال لا تدوم احوالها ولا يسلم من شر-------ها بينا اهلها منها في رخاء وسرور اذ- هم منها في بلاء وغرور احوال مختلفة وتارات متصرفة العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتقصمهم بحمامها وكل حتفه فيها مقدور وحظه منها موفور واعلموا عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي ممن كان اطول منكم باع--ا واشد منكم بطشا واعمر-	22824	-1991811573852583144	280	491.0	224	394	71.06598663330078	48	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6342	true	-3070002994860903025	58	275	296	1555	1675	300	ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر- والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور الملاطية الملحدة التي قد بين الخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجير---------ان علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكلة البلي واكلتهم الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب فطعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من -------الوحدة والبلي في دار الموتي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت الامور وبعثرت القبور وحصل ما في الصدور واوقفتم للتحصيل بين يدي ملك جليل فطارت القلوب لاشفاقها من سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والاستار فظهرت منكم العيوب والاسرار هنالك تجزي كل نفس بما كسبت-------------------- ليجزي الذين اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني----- ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا جعلنا الله واياكم عاملين بكتابه متبعين لاولياءه حتي يحلنا واياكم دار المقامة من فضله انه حميد مجيد	6342	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22825	false	-3083829378719059934	0	217	0	1247	1657	300	ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تغلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية فاستبدلوا بالقصور المشيدة والستور والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور----------------- التي قد بني للخراب فنا--------------------ءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران والاخوان علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلك-ه البلي واكلتهم الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات---- انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من البلي والوحدة في المثو-----------ي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت الامور وبعثرت القبور وحصل ما في الصدور و-وقفتم للتحصيل بين يدي ملك جليل فطارت القلوب لاشفاقها من سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والاستار وظهرت منكم العيوب والاسرار هنالك تجزي كل نفس بما كسبت ان الله عز وجل يقول ليجزي الذين امنوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني وقال ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا جعلنا الله واياكم عاملين بكتابه متبعين لاولياءه حتي يحلنا واياكم دار المقامة من فضله انه حميد مجيد	22825	-1991811573852583144	1182	2278.0	975	1301	90.85318756103516	191	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6342	true	-3070002994860903025	0	112	0	650	1675	300	بين اهلها دول وسجال لن----------------- يسلم من شرها نزالها بينا اهلها----- في رخاء وسرور اذا هم منها في بلاء وغرور العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها -------اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتقصمهم بحمامها----------------- عباد الله انكم وما انتم من هذه الدنيا عن سبيل من قد م----------------------ضي ممن كان اطول منكم اعمارا و-اشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور الملاطية الملحدة التي قد بين الخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغ-------------ترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغل---ين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون	6342	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24365	false	6131393644509165169	201	300	1071	1622	1622	300	بين اهلها دول وسجال لا تدوم احوالها ولا يسلم من شرها نزالها بينا اهلها منها في رخاء وسرور اذا هم----- في بلاء وغرور العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم------ اهلها فيها اهداف واغراض مستهدفة وكل فيها حتفه مقدور وحظه من نواءبها موفور وانتم عباد الله علي محجة--------------------------- من قد مضي وسبيل من كان ثم انقضي ممن كان اطول منكم اعمارا و اشد----- بطشا واعمر ديارا -------------اصبحت ---------------------------------------اجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية فاستبدلوا بالقصور المشيدة------- والنمارق الموسدة بطون اللحود ومجاورة اللدود في دار -----------------------------------------------------------------------------ساكنها مغترب ومحلها مقترب بين قوم مست----وحشين متجاورين غير متزاورين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون-	24365	-1991811573852583144	373	549.0	303	735	50.74829864501953	53	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6342	true	-3070002994860903025	112	163	650	937	1675	300	تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكلة البلي واكلتهم الجنادل و-الثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا--- فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب فطعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات---------------------------- كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون	6342	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24366	false	9013107896181433979	0	57	0	313	1659	300	تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنتهم------ البلي واظلتهم الجنادل و الثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا قد فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا فليس لهم اياب وتمنوا الرجوع فحيل بينهم وبين ما يشتهون كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون	24366	-1991811573852583144	264	488.0	215	319	82.75862121582031	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6342	true	-3070002994860903025	36	67	194	348	1675	300	عباد الله انكم وما انتم---- من هذه الدنيا عن- سبيل من قد مضي ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد	6342	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24452	false	-6479173120583407111	269	300	1454	1607	1607	300	عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي ممن كان اطول منكم اعمارا واشد----- بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة جامدة من بعد-	24452	-1991811573852583144	146	266.5	117	159	91.82389831542969	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6342	true	-3070002994860903025	67	230	348	1306	1675	300	طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور الملاطية الملحدة التي قد بين الخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجير---------ان علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكلة البلي واكلتهم الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب فطعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من -------الوحدة والبلي في دار الموتي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت الامور وبعثرت القبور وحصل ما في الصدور واوقفتم للتحصيل بين يدي --ملك --جليل فطارت القلوب لاشفاقها من سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والاستار ف-ظهرت منكم العيوب والاسرار هنالك تجزي كل نفس بما كسبت------------- ليجزي الذين اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني	6342	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24453	false	-1579014986176677938	0	167	0	974	1695	300	طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور ال-لاطية الملحدة التي قد بين الخراب فناءها وشيد -التراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون------ الجيران والاخوان علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكلة البلي فاكله-م الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون وكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من البلي والوحدة------- في دار الموت- وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت الامور وبعثرت القبور وحصل ما في الصدور ووقع-تم للتحصيل بين يدي الملك الجليل فطارت القلوب لاشفاقها من سالف الذنوب وهتكت منكم الحجب والاستار و ظهرت منكم الغيوب والاسرار هنالك تجزي كل نفس بما كسبت ان الله يقول ليجزي الذين اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني	24453	-1991811573852583144	929	1774.5	768	992	93.6491928100586	146	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6343	true	-4121058512789101189	0	180	0	920	1525	300	اقبلت واشرفت باطلاع---- وان المضمار المضمار اي اليوم العمل في الدنيا للاستباق في الجنة والمضمار الموضع الذي تضمر فيه الخيل ويكون وقتا للايام التي تضمر فيها ا ه 3 99 النهاية ب اليوم وغدا السباق الا وا--------------------------------------------------------------------------------------نكم في ايام امل من وراءه اجل ف----------------------------------------------------------------من قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خيب عم----------له الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة ناءم طالبها ولم ار كالنار ناءم هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ض--ره الباطل ومن لم يستق-م به الهدي جار به الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد الا ايها الناس انما الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر الا ان الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم ايها الناس احسنوا في عمركم تحفظوا في عقبكم فان الله تبارك وتعالي وعد جنته من اطاعه ووعد ناره من عصاه انها نار لا يهدا زفيرها ولا يفك اسيرها ولا يجبر كسيرها حرها شديد وقعرها بعيد وماءها صديد وان اخوف ما اخاف--- عليكم اتباع الهوي وطول الامل	6343	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24384	false	6428184265987887826	41	154	208	771	1520	300	اقبلت واشرفت باطلاع الا وان ال-------------------ي-----------------------------------وم المضمار------------------------------------------------------------------------------------- وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن عمل في ايام امله قبل حضور اجله فقد نفعه عمله ولم يضرره اجله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره اجله الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نا-م طالبها ولا--- كالنار نا-م هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضرره الباطل ومن لا يستقيم به الهدي يجر به الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وان اخوف ما اخاف به عليكم اتباع الهوي وطول الامل	24384	-1991811573852583144	372	646.0	295	1090	34.128440856933594	59	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6344	true	8807527764030259138	142	214	728	1094	1515	300	لا تكونوا ممن يرجو الاخرة بغير --عمل ويءخر التوبة بطول الامل يقول في الدنيا -قول الزاهدين ويعمل فيها -عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ويامر ولا ياتي وينهي ولا ينته------------------ي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن ------------------------------------------------------ان استغني -----فتن وان مرض حزن وان افتقر	6344	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22609	false	-8932473287575765711	183	300	1018	1599	1599	300	لا تكن--- ممن يرجو الاخرة بغير العمل ويرجء التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ----------------ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عم---لهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستقين يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن ------------وان افتقر-	22609	-1991811573852583144	315	519.5	250	616	51.1363639831543	53	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6344	true	8807527764030259138	142	225	728	1152	1515	300	لا تكونوا ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة بطول الامل يقول في الدنيا قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ويامر ولا ياتي وينهي و------لا ينته------------------------ي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن ----------------------------------------------------------------------------------------------ان استغني -----فتن وان مرض حزن وان افتقر قنط ووهن فهو بين الذنب والنعمة يرتع يعافي ف---------لا يشكر ويبتلي	6344	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24437	false	-5656867819719780819	76	247	396	1228	1474	300	لا تكن--- ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجو التوبة بطول الامل يقول في الدنيا قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ----------------ينهي الناس ولا ينتهي و يامر الناس ما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض المسيءين وهو منهم ويكره الموت لكثرة سيءاته ولا يدعها في حياته يقول كم اعمل فاتعني الا اجلس فاتمني فهو يتمني المغفرة ويداب في المعصية وقد عمر ما يتذكر فيه من تذكر يقول فيما ذهب لو كنت عملت ونصبت لكان خيرا لي ويضيعه غير مكترث لاهيا ان سقم ندم علي التفريط في العمل وان صح امن مغترا يءخر العمل تعجبه نفسه ما عوفي ويقنط اذا ابتلي تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن لا يقنع من الرزق بما قسم له ولا يثق منه بما قد ضمن له ولا يعمل بما فرض عليه فهو من نفسه في شك ان استغني بطر وفتن ------------وان افتقر قنط ووهن فهو م-ن الذنب والنعمة موفر ويبتغي الزيادة ولا يشكر ويتكلف	24437	-1991811573852583144	363	621.0	288	869	41.772151947021484	62	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6344	true	8807527764030259138	162	225	839	1152	1515	300	ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها --لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ويامر و---------لا ياتي- وينهي ولا ينتهي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن ان استغني فتن وان مرض حزن وان افتقر قنط ووهن فهو بين الذنب والنعمة يرتع يعافي فلا يشكر ويبتلي	6344	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24503	false	-6161606669712890009	0	78	0	400	1573	300	ان اعطي منها لم يشبع وان ملك الكثير لم يقنع ---------------------------------------------يامر بالمعروف ولا ياتمر وينهي ولا ينتهي يحب الصالحين ولا يعمل بعم--لهم ويبغض العاص-ين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الله منه تعجبه نفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن ان استغني بطر ------------وان افتقر قنط يقدم المعصية ويسوف التوبة يصف العبر ولا يعتب-ر ويبالغ	24503	-1991811573852583144	190	281.0	145	461	41.214752197265625	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6344	true	8807527764030259138	142	206	728	1058	1515	300	لا تكونوا ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة ب-طول الامل -يقول في الدنيا قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ويامر و---لا ياتي وينهي ولا ينتهي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن	6344	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24788	false	-8780023054795676253	82	207	401	1005	1440	300	لا تكن--- ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة الطول الامل ويقول في الدنيا قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويب-غي الزيادة فيما بقي ويامر بما لا يات----------------ي يحب الصالحين ولا يعمل عم---لهم ويبغض الفجار-- وهو احدهم ويقول لم اعمل فاتعني الا اجلس فاتمني فهو يتمني المغفرة وقد داب في المعصية قد عمر ما يتذكر فيه من تذكر يقول فيما ذهب لو كنت عملت ونصبت كان ذخرا لي ويعصي ربه تعالي فيما بقي غير مكترث ان سقم ندم علي العمل وان صح امن واغتر واخر العمل معجبا بنفسه ما عوفي وقانطا اذا ابتلي ان رغب اشر وان بسط له هلك تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن	24788	-1991811573852583144	292	513.5	231	629	46.42289352416992	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6345	true	-1998092045171792007	98	248	505	1248	1481	300	يقرب اجلا ان الامر ينزل من السماء الي الارض------- كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في اهل او مال او نفس فاذا اصاب احدكم النقصان في اهل او مال او نفس --وراي لغيره وغيره-- فلا يكونن ذلك له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة يظهر تخشعا لها اذا ذكرت وتغري به- لءام الناس---- كالياسر الفالج الفالج وفي حديث علي ان المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها اذا ذكرت وتغري به لءام الناس كالياسر الفالج الياسر المقامر والفالج الغالب في قماره النهاية 3 468 ب الذي ينتظر اول فوزه من قداحه توجب له المغنم وتدفع عنه المغرم فكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة انما ينت--ظر احدي الحسنيين اذا ما دعا الله فما عند الله هو خير له واما ان يرزقه الله مالا فاذا هو ذو اهل ومال الحرث حرثان---- المال والبنون حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله------- لاقوام	6345	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22197	false	434758486219414220	170	292	891	1483	1519	300	يقول ا-لا ان الامر ينزل من السماء الي الارض كل يوم كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في اهل او مال او نفس فاذا اصاب احدكم --مصيبة في اهل او مال او نفس او راي عند اخر غفيرة فلا تكون----- له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة تظهر تخشعا لها اذ- ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالياسر الفالج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم وتدفع عنه المغرم ف-ذلك المرء المسلم البرء من الخيانة والكذب ينتظر احدي الحسنيين اما دا--عي الله فما عند الله--- خير له واما ----رزق- الله ف-----اذا هوذ و-اهل ومال ومعه دينه وحسبه المال والبنون حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله عز وجل لاقوام	22197	-1991811573852583144	515	864.0	405	772	66.70984649658203	90	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6345	true	-1998092045171792007	75	221	384	1108	1481	300	فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان ينزل بكم الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب- اجلا ان ال-----------------امر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر ----------الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في اهل او مال او نفس فاذا اصاب احدكم النقصان في اهل او مال او نفس وراي لغيره وغيره-- فلا يكونن ذلك له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة يظهر تخشعا لها اذا ذكرت وتغري به لءام الناس كالياسر الفالج الفالج وفي حديث علي ان المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها اذا ذكرت وتغري به- لءام الناس---- كالياسر الفالج الياسر المقامر والفالج الغالب في قماره النهاية 3 468 ب الذي ينتظر ا-ول فوزه من قداحه توجب له المغنم وتدفع عنه---- المغرم فكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة --انما ينتظر احدي الحسنيين اذا ما دعا ا--لله فما عند الله	6345	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31278	false	5431576085905209296	189	300	945	1494	1494	300	امروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فان ال------------------------------------امر بالمعروف والنهي عن المنكر لم-------------- يقربا اجلا ولم يباعدا رزقا فان الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر في كل يوم الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في اهل او مال او نفس واذا اصاب احدكم --مصيبة في مال او ن-------فس وراي عند اخيه عفوة فلا تكونن---- له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة تظهر و---------------------------------------------------------------------------------------------------يخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالياسر الفالج ا-------------------------------------------------------لذي ينتظر احدي فوزة من قداحه توجب له المغنم ويدفع عنه بها المعزم -كذلك المرء المسلم البرء من الخيانة والكذب ينتظر احدي الحسنيين اما داعيا من الله فما عند الله-	31278	-1991811573852583144	452	688.0	355	768	58.85416793823242	71	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6345	true	-1998092045171792007	65	131	320	654	1481	300	المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار انزل الله بهم العقوبات الا فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان ينزل بكم---- الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب----- اجلا ان ال------------------امر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في------- اهل او مال او نفس فاذا اصاب احدكم النقصان في	6345	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31293	false	-3793892066160100125	230	297	1200	1536	1551	300	المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار عمهم الله ب-----عقوبة فا----مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان ينزل بكم مثل الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ل--------------ا يقربان من اجل ولا ينقصان من رزق فان الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في نفس او اهل او مال------- فاذا كان لاحدكم --نقصان في	31293	-1991811573852583144	284	498.5	228	368	77.17391204833984	47	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6345	true	-1998092045171792007	139	248	689	1248	1481	300	فلا يكونن ذلك له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة يظهر تخشعا لها اذا ذكرت وتغري به لءام الناس كالياسر الفالج الفالج وفي حديث علي ان المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها اذا ذكرت وتغري به- لءام الناس---- كالياسر الفالج الياسر المقامر والفالج الغالب في قماره النهاية 3 468 ب الذي ينتظر اول فوزه من قداحه توجب له ----المغنم وتدفع عنه ----المغرم فكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة انما ينتظر احدي الحسنيين اذا ما دعا الله فما عند الله هو خير له واما ان يرزق---ه الله مالا فاذا هو ذو اهل ومال الحرث حرثان المال والبنون حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام	6345	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31294	false	2866489791811117667	1	77	5	392	1534	300	فلا يكن------ له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة يخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالياسر الفالج ينت------------------------------------------------------------ظر اول فوزة من قداحه يوجب له بها المغنم ويذهب عنه بها المغرم ف-ذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينت-----ظر احدي الحسنيين اما داعي ا--لله فما عند الله--- خير له واما ----رزقا من الله واسع فاذا هو ذو اهل ومال ومعه حبسه-- المال والبنون حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام	31294	-1991811573852583144	340	541.0	270	575	59.130435943603516	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6345	true	-1998092045171792007	101	204	518	1018	1481	300	الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في اهل او مال او نفس فاذا اصاب احدكم النقصان في----- اهل او مال او نفس وراي لغيره وغيره فلا يكونن ذلك له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة يظهر تخشعا لها اذا ذكرت وتغري به لءام الناس كالياسر الفالج الفالج وفي حديث علي ان المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها اذا ذكرت وتغري به لءام الناس كالياسر الفالج الياسر المقامر والفالج الغالب في قماره النهاية 3 468 ب الذي ينتظر اول فوزه من قداحه توجب له المغنم وتدفع عنه ----المغرم	6345	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32234	false	6671898363770234414	235	300	1102	1411	1411	300	الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر الي كل نفس بما قسم -----لها من زيادة او نقصان--------------------- فاذا راي- احدكم -لاخيه غفيرة من اهل او مال او نفس----------------- فلا تكونن---- له فتنه فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة تظهر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------يخشع لها اذا ذكرت وتغري به لءام الناس ك---ان كالفالج الياسر------------------------------------------------ الذي ينتظر اول فوزة من قداحه يوجب له المغنم ويرفع عنه بها المغرم-	32234	-1991811573852583144	278	424.5	218	509	54.61689758300781	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6345	true	-1998092045171792007	204	248	1018	1248	1481	300	فكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة انما ينتظر-------- احدي الحسنيين اذا ما دعا الله فما عند الله هو خير له واما ان يرزقه الله مالا فاذا هو ذو اهل ومال الحرث حرث--------ان المال والبنون حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام	6345	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32235	false	5031286049076614793	0	43	0	225	1468	300	وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة----- ينتظر من الله احدي الحسنيين اما دا--عي الله فما عند الله--- خير له واما ----رزق- الله----- فاذا هو ذو اهل ومال ومعه دينه وحسبه وان المال والبنين حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعه-ا الله لاقوام	32235	-1991811573852583144	195	317.0	157	246	79.26829528808594	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6346	true	3077592348121950267	15	50	74	245	1535	300	ليس الخير ان يكثر مالك و-ولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك و---تناهي في ----عبادة ربك -ان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله -لا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذن-با فهو	6346	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms01493	false	6851984997051609301	262	299	1342	1524	1532	300	ليس الخير ان يكثر مالك و ولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو	1493	-1991811573852583144	167	297.5	133	182	91.75823974609375	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6346	true	3077592348121950267	17	57	84	277	1535	300	ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك و---------يعظم حلمك و---تناهي في ----عبادة ربك -ان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله -لا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنبا فهو يتدارك ذلك بتوبة او رجل -سارع في	6346	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21809	false	1259418044605059224	0	41	0	210	1592	300	ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك وعملك وان يعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنبا فهو يتداركها بالتوبة --ورجل يسارع في	21809	-1991811573852583144	180	307.0	144	212	84.9056625366211	30	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6346	true	3077592348121950267	15	40	74	199	1535	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك و---------يعظم حلمك و---تناهي في ----عبادة ربك -ان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله	6346	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23537	false	4097523353656864950	187	215	930	1072	1490	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك وعملك وان يعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله	23537	-1991811573852583144	121	211.5	97	142	85.21126556396484	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6346	true	3077592348121950267	234	300	1173	1535	1535	300	حمدت وعظمت من عظمت مننه وسبغت نعمته وسبقت رحمته غضبه وتمت كلمته ونفذت مشيءته و-بلغ-----------ت قضيته----------------- حمدته حمد عبد مقر بربوبيته متخضع لعبوديته متنصل ل--خطيءته معترف بتوحي----------------ده مءمل من ربه مغفرة تنجيه يوم يشغ---ل عن فصيلته وبنيه ويستعينه ويسترشده ويستهديه ويءمن به ويتوكل عليه وشهدت له تشه----د مخلص موقن وبعزته مءمن وفردته تفريد مءمن مت-قن ووجدت له توحيد عبد مذعن ليس له شريك في ملكه ولم-	6346	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24388	false	-4853285596534804497	24	93	122	489	1516	300	حمد------ت من عظمت منته وسبغت نعمت-----------------ه وتمت كلمته ونفذت مشي-ته و بلغت حجته وعدلت قضيته وسبقت غضبه رحمته حمدته حم----د مقر بربوبيته متخضع لعبوديته متنصل من خطيءته معترف بتوحيده مستعيذ من وعيده مءمل من ربه مغفرة تنجيه يوم يشغل كل عن فصيلته وبنيه ونستعينه ونسترشده ون---------ءمن به ونتوكل عليه وشهدت له شهود عبد مخلص موق------------ن وفردته تفريد مءمن متيقن ووحدت--ه توحيد عبد مذعن ليس له شريك في ملكه ولم	24388	-1991811573852583144	301	497.5	245	418	72.00956726074219	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6346	true	3077592348121950267	13	57	66	277	1535	300	علي قال---- ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك و---تناهي في ----عبادة ربك -ان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله -لا خير في الدنيا الا ل----رجلين رجل اذنب ذنبا فهو يتدارك ذلك بتوبة او رجل -سارع في	6346	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24500	false	605043141188967401	72	118	345	574	1499	300	عليه السلام ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل اذنب ذنبا فهو يتدارك ذلك بتوبة او رجل يسارع في	24500	-1991811573852583144	205	363.5	163	229	89.5196533203125	36	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6347	true	5123562163465099060	0	218	0	1101	1515	300	يكن له ولي في صنعه جل عن مشير ووزير وعن عون معين ونظير علم فستر وبطن فخبر وملك فقهر وعصي فغف----------ر وحكم فعدل لم يزل و----لن يزو--------ل ليس كمثله شء وهو قبل كل شء وبعد كل شء رب منفرد بعزته متمكن بقوته متقدس بعلوه متكبر بسموه ليس يدركه بصر وليس يحيط به نظر قوي معين منيع عليم سميع بصير ر-----ءوف رحيم عطوف عجز عن وصفه من يصفه وضل عن نعته من يعرفه قرب فبعد وبعد فقرب يجيب دعوة من يدعوه ويرزقه و-يحبوه ذو لطف خفي وبطش قوي ورحمة موسعة وعقوبة موجعة رحمته جنة عريضة مءنقة وعقوبته جحيم ممدودة موبقة وشهدت ببعث محمد عبده ورسوله وصفيه ونب------يه وحبيبه وخليله صلي عليه صلاة تحظيه وتزلفه وتعليه وتقربه وتدنيه بعثه في خير عصر وحين فترة وكفر رحمة منه لعبيده ومنة لمزيده ختم به نبوته ووضح- به حجته فوعظ ونصح وبلغ وكدح رءوف بكل مءمن رحيم سخي رضي ولي زكي عليه رحمة وتسليم وبركة -------وتكريم من رب غفور رحيم قريب مجيب----- وصيتكم معشر من حضرني بوصية ربكم وذكرتكم سنة نبيكم فعليكم برهبة تسكن قلوبكم وخشية تذري دموعكم وتقية تنجيكم قبل يوم يذهلكم ويبلد--كم يوم يفوز فيه من ثقل وزن حسنته وخف وزن سيءته ولتكن مسالتكم وتملقكم مسالة ذل وخضوع وشكر وخضو-ع وتوبة ونزوع وندم ورجوع وليغتنم كل مغتنم منكم صحته قبل سقمه وشيبته قبل هرمه وكبره وسعته قبل فقره وفرغته قبل شغله	6347	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24388	false	-4853285596534804497	93	300	489	1516	1516	300	يكن له ولي في صنعه جل عن مشير ووزير وعون وم--عين ونظير علم فستر وبطن فخبر وملك فقهر وعصي فغفر وعبد فشكر وحكم فعدل وتكرم وتفضل لن يزول ولم يزل ليس كمثله شء وهو قبل كل شء وبعد كل شء رب متفرد بعزته متمكن بقوته متقدس بعلوه متكبر بسموه ليس يدركه بصر ولم يح--ط به نظر قوي----- من----------يع بصير سميع رءوف رحيم----- عجز عن وصفه من وصفه وضل عن نعته من -عرفه قرب فبعد وبعد فقرب يجيب دعوة من يدعوه ويرزقه و يحبوه ذو لطف خفي وبطش قوي ورحمة موسعة وعقوبة موجعه رحمته جنة عريضة مونقة وعقوبته جحيم ممدودة موبقة وشهدت ببعث محمد عبده ورسول------ه ونبيه وصفيه وحبيبه وخليل------------------------------------------------ه بعثه في خير عصر وحين فترة وكفر رحمة---- لعبيده ومنة لمزيده ختم به نبوته ووضحت به حجته فوعظ ونصح وبلغ وكدح رءوف بكل مءمن رحيم سخي رضي ولي زكي عليه رحمة وتسليم وبركة وتعظيم وتكريم من رب غفور رحيم قريب مجيب حليم وصيتكم معشر من حضر-- بوصية ربكم وذكرتكم سنة نبيكم فعليكم برهبة تسكن قلوبكم وخشية تدري دموعكم وتقية تنجيكم قبل يوم يذهلكم و يبتليكم يوم يفوز فيه من ثقل وزن حسنته وخف وزن سيءته وعليكم ب--------------مسالة ذل وخضوع وتملق وخشوع وتوبة ونز-----------وع وليغ-نم كل------ منكم صحته قبل سقمه وشيبته قبل هرم------ه وسعته قبل فقره وفرغته قبل شغله-	24388	-1991811573852583144	936	1706.0	746	1151	81.32058715820312	165	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6347	true	5123562163465099060	218	297	1101	1502	1515	300	وحضره قبل سفره قبل ان يكبر ف-------------يهرم ويمرض ويسقم ويمله طبيبه ويعرض عنه حبيبه وينقطع عمره ويتغير عقله ثم قيل هو موعوك وجسمه منهوك ثم اخذ في نزع شديد وحضره كل حبيب قريب وبعيد فشخص ببصره وطمح بنظرة ورشح جبينه وخطف- عرنيته وسكن حنينه وجذبت نفسه وبكته عرسه وحفر رمسه ويتم منه ولده وتفرق عنه صديقه وعدوه وقسم جمعه و-ذهب بصره وسمعه وكفن ومدد ووجه وجرد وغسل وعري ونشف وسجي وبسط وه----ء ونشر عليه كفنه وشد منه ذقنه وقمص	6347	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24389	false	-2091182943687827383	0	77	0	379	1509	300	وحضره قبل سفره و حياته قبل موته قبل يهن ويهرم ويمرض ويسقم ويمله طبيبه ويعرض عنه حبيبه وينقطع عمره ويتغير عقله ثم قيل هو موعوك وجسمه منهوك ثم جد- في نزع شديد وحضره كل----- قريب وبعيد فشخص ببصره وطمح بنظره ورشح جبينه وخطفت عري------------نه وجدبت نفسه وبكت- عرسه وحضر رمسه ويتم منه ولده وتفرق عنه عدده وفص-------م جمعه و ذهب بصره وسمع---------------ه وجرد وغسل وعري ونشف وسجي وبسط له وهيء ونشر عليه كفنه وشد منه ذقنه وحمل	24389	-1991811573852583144	334	590.5	265	420	79.52381134033203	55	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6348	true	6922305564454797585	2	242	10	1222	1500	300	وحمل فوق سريره وصلي عليه بتكبيرة---------------- ونقل من دور مزخرفة وقصور مشيدة وحجر منجدة فجعل في ضريح ملحود ضيق موصود بلبن منضود مسقف بجلمود وهيل عليه عفره وحثي عليه مدره فتحقق حذره ونسي خبره ورجع عنه وليه ونديمه ونسيبه------- وتبدل به قرينه وحبيبه فهو حشو قبر ورهين قفر يسعي في جسمه دود قبره ويسيل صديده علي صدره ونحره ويسحق تربته لحمه وتنشف دمه ويرم عظمه حتي يوم حشره فينشر م-ن قبره وينفخ في صوره ويدعي لحشره ونشوره فثم بعثرت قبور وحصلت سريرة--- صدور وجء بكل نبي وصديق وشهيد وقصد ل------لفصل---------- بعبده خبير بصير فكم زفرة تغنيه وحسرة تفضيه في موقف مهيل ومشهد جليل بين يدي ملك عظيم بكل صغيرة وكبيرة عليم -حينءذ يلجمه عرقه ويحفزه قلقه -عبرته غير مرحومة وضرعته غير مسموعة وحجته غير مقبولة تنشر صحيفته وتبين- جريرته حين نظر في سوء عمله وشهدت عينه بنظره ويده ببطشه ورجله بخطو------------ه وفرجه بلمسه وجلده بمسه و-يهدده منكر ونكير فكشف له عن حيث يصير فسلسل جيده وغلغل يده وسيق يسحب وحده فورد جهنم بكرب وشدة فظل يعذب في جحيم ويسقي شربة من حميم يشوي وجهه ويسلخ جلده يضربه ملك بمقمع من حديد يعود جلده بعد نضجه كجلد جديد فيستغيث فيعرض عنه خزنة جهنم ويستصرخ فلم يجب ندم حيث لم ينفعه ندمه فيلبث حقبة----- نعوذ برب قدير من شر كل مصير ونساله عفو من رضي عنه ومغفرة من قبل منه فهو ولي مسالتي ومنجح طلبتي فمن زحزح عن تعذيب ربه جعل في جنته بقربه وخلد في قصور مشيدة وملك -حور عين وحفدة	6348	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24389	false	-2091182943687827383	76	299	374	1504	1509	300	وحمل فوق سرير- وصلي عليه بتكبير بغير سجود وتعفير ونقل من دور مزخرفة وقصور مشيدة وفرش منجدة فجعل في ضريح ملحود ضيق مرصود بلبن منضود مسقف بجلمود وهيل عليه عفره وحشي----- مدره وتحقق حذره ونسي خبره ورجع عنه وليه ونديمه ونسيبه وحميمه وتبدل به قرينه وحبيبه فهو حشو قبر ورهين حشر يدب -في جسمه دود قبره ويسيل صديده من منخره وت------سحق تربته لحمه وينشف دمه ويرم عظمه حتي يوم حشره فينشره من قبره وينفخ في صور- ويدعي لحشر- ونشور- فثم بعثرت قبور وحصلت سريرة في صدور وجء بكل نبي وصديق وشهيد ومنطيق وقعد لفصل حكمه قدير بعبده خبير بصير فكم ------------حسرة تضنيه في موقف مهيل ومشهد جليل بين يدي ملك عظيم بكل صغيرة وكبيرة عليم فحينءذ يلجمه عرقه ويخفره قلقه فعبرته غير مرحومة وصرخته غير مسموعة وبرزت---------------- صحيفته وتبينت جريرته ف---نظر في سوء عمله وشهدت عينه بنظره ويده ببطشه ورجله بخطوه وجلده بلمسه وفرج------------ه بمسه و يهدده منكر ونكير وكشف له ---حيث يصير فسلسل جيده وغلت- يده فسيق يسحب وحده فورد جهنم بكره شديد وظل يعذب في جحيم ويسقي شربة من حميم تشوي وجهه وتسلخ جلده ------------------------------------------------------يستغيث فيعرض عنه خزنة جهنم ويستصرخ------------------------------ فيلبث حقبه بندم نعوذ برب قدير من شر كل مصير ونساله عفو من رضي عنه ومغفرة من قبل منه وهو ولي مسالتي ومنجح طلبتي فمن زحزح عن تعذيب ربه جعل في جنته بقربه وخلد في قصور ونعمه وملك بحور عين وحفدة	24389	-1991811573852583144	1009	1803.5	802	1277	79.01331329345703	167	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6348	true	6922305564454797585	251	300	1268	1500	1500	300	في نعيم وسقي من تسنيم وشرب من عين سلسبيل قد مزج بزنجبيل ختم بمسك وعنبر مستديم للملك مستشعر للشعور يشرب من خمور في روض مغدق ليس ينزف في شربه هذه منزلة من خشي ربه وحذر نفسه وتلك عقوبة من عصي منشءه وسولت له نفسه معصيت-----ه لهو---- قول فصل وحكم-	6348	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24390	false	47797534358036712	0	38	0	177	1459	300	في نعيم وسقي من تسنيم مختو--------------------------------م بمسك وعنب---------------------------ر يشرب من خمر معذوب شربه-- ليس ينزف ل----به هذه منزلة من خشي ربه وحذر نفسه وتلك عقوبة من عصي منشءه وسولت له نفسه معصية مبدءه لهو ذلك قول فصل وحكم	24390	-1991811573852583144	149	237.0	116	242	61.570247650146484	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6349	true	7920626244209656816	117	142	589	708	1489	300	انفسكم دون دينكم واعلموا ان الخاءب من خاب دينه والهالك من هلك د--------------------ينه الا----- لا فقر بعد الجنة ولا غني بعد النار لان النار لا -----------	6349	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24494	false	1349271699266312013	0	29	0	135	1533	300	انفسكم دون دينكم واعلموا ان --------------------الهالك من هلك دينه و الحرب من سلب دينه الا وانه لا فقر بعد الجنة ولا غني بعد النار 104 وقال عليه السلام لا	24494	-1991811573852583144	88	149.5	69	155	56.774192810058594	15	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6350	true	-7908778767397865438	238	282	1222	1433	1532	300	علي---------------------------------------------------------------------------- يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من---- العقل ولا وحد---------ة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف و--------------لا عبادة كالتفكر	6350	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00077	false	3646895752494412610	1	51	9	238	1493	300	علي بن ابي طالب عليه السلام الي الحسن بن علي عليه السلام فقال فيما اوصي به اليه يا بني--------------------------------------- لا فقر اشد من الجهل ولا عدم ا-شد من عدم العقل ولا وحدة ولا وحشة اوحش من العجب ---------------------------------------------ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف عن محارم الله ولا عبادة كالتفكر	77	-1991811573852583144	121	196.5	93	314	38.535030364990234	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6350	true	-7908778767397865438	249	300	1272	1532	1532	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير -----------------------------------------ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة ك---التفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افة الحديث الكذب اف-ة العلم النسيان-	6350	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24196	false	-9184377978492922162	145	188	683	889	1436	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب و----------------------------لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف عن محارم الله وعما لا يليق ولا حسب كحسن الخلق و--------------لا عبادة مثل التفكر يا علي اف----------------------------------------------------------ة الحديث الكذب وافة العلم النسيان	24196	-1991811573852583144	150	258.5	120	306	49.01960754394531	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6350	true	-7908778767397865438	249	300	1272	1532	1532	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افة الحديث الكذب اف----------ة العلم النسيان-	6350	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24198	false	7374699477030344253	95	135	476	675	1490	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة احسن من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق و--------------لا عبادة كالتفكر يا علي اف----------------------------------------------------------ة الحديث الكذب علي الله وافة العلم النسيان	24198	-1991811573852583144	176	319.0	141	271	64.94464874267578	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6350	true	-7908778767397865438	249	300	1272	1532	1532	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير --------------ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افة الحديث الكذب اف-ة العلم النسيان-	6350	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24203	false	8129173657011613222	122	163	571	775	1465	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق و--------------لا عبادة كالتفكر يا علي اف----------------------------------------------------------ة الحديث الكذب وافة العلم النسيان	24203	-1991811573852583144	179	326.5	144	276	64.85507202148438	31	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6350	true	-7908778767397865438	245	282	1252	1433	1532	300	الله عليه وسلم يقول لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من---- العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف و--------------لا عبادة كالتفكر	6350	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24431	false	7372045159949080208	127	160	636	786	1445	300	اوصي اليه يا بني--- لا فقر اشد من الجهل ولا عدم ا-شد من عدم العقل ولا وحدة اوحش من العجب ---------------------------------------------ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف عن محارم الله ولا عبادة كالتفكر	24431	-1991811573852583144	118	198.5	90	199	59.29648208618164	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6350	true	-7908778767397865438	95	221	483	1134	1532	300	شره النفس ف-ي كل شء قال فما---------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنعة قال --شدة الباس ومقارعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدومة قال فما الجراة قال مواقعة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب كل ما استوعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك و---رفعك عليه كلامك قال فما السناء قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من----- الناس بسوء الظن هو الحزم قال فما الشرف قال موافقة الاخوان وحفظ الجيران قال فما السفه قال اتباع الدناءة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فما السيد قال السيد	6350	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24530	false	-57285305046039921	160	253	829	1313	1574	300	شره النفس الي كل شء قيل فما الجود قال بذل المجهود قيل فما الكرم قال الحفاظ في الشدة والرخاء قيل فما الجراة قال مواقفة الاقران قيل فما المنعة قال الشدة الباس ومنازعة اعز الناس قيل فما الذل قال الفرق عند المصدوقة قيل فم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخرق قال مناواتك -اميرك ومن يقدر علي--- ضرك قيل فما السناء قال اتيان الجميل وترك القبيح قيل فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من جميع الناس قيل فم-------------------ا الشرف قال موافقة الاخوان وحفظ الجيران قيل فما-------------------------------------------------------------------------------------------- الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قيل فما السفه قال اتباع	24530	-1991811573852583144	329	547.5	260	768	42.83854293823242	46	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6350	true	-7908778767397865438	56	195	285	994	1532	300	الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما ال-غني قال رضي النفس بما قسم الله لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومقارعة اشد ال----------ناس قال فما ال-ذل قال الفزع---------------------------------------------------------------------------------- عند المصدومة قال فما الجراة قال مواقعة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل -قال حفظ القلب كل ما استوعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الانا-ة والرف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو الحزم قال فما ال-شرف قال --موافقة الاخوان وحفظ الجيران قال فما السفه قال	6350	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24530	false	-57285305046039921	3	118	15	629	1574	300	الزهد قا--ل الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا قيل فما------------------- الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قيل -ما السداد قال دفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنكر بالمعروف قيل فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قيل فما النجدة قال الذب عن الجار والصبر في المواطن والاقدام عند ال-كريهة قيل فما------------------------------------------------------------------------- المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قيل فما المروة قال حفظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدين واعزاز النفس ولين الكنف وتعهد الصنيعة واداء الحقوق والتحبب الي الناس قيل فما الكرم قال الابتداء بالعطية قبل المسالة واطعام الطعام في المحل قيل فما الدنيءة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قيل فما اللءم قال قلة الندي وان ينط---------------------------------------ق بالخني قيل فما السماح قال البذل في ال-سراء و----ال-ضراء قيل فما ال-شح قال	24530	-1991811573852583144	234	168.5	177	1021	22.9187068939209	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6350	true	-7908778767397865438	1	67	6	352	1532	300	قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه قال فما السماحة قال البذل في العسر واليسر قال فما الشح قال ان تري--- في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول علي العدو وقال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة	6350	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24537	false	-3286386252003355481	253	300	1289	1553	1553	300	----النظر في اليسير ومنع الحقير و-------اللءم---- احراز المرء نفسه وبذله عرسه-------- السماحة---- البذل في العسر واليسر-------- الشح---- ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلف--------ا الاخاه---- الوفاء في الشدة -الرخاء-------- الجبن---- الجراة علي الصديق والنكول عن- العدو و--------الغنيمة ف-----------ي التقوي والزهادة في الدنيا في الغنيمة البادرة-	24537	-1991811573852583144	254	383.5	209	349	72.77937316894531	38	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6350	true	-7908778767397865438	69	235	360	1211	1532	300	الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومقارعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدومة قال فما الجراة قال مواقعة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب كل ما استوعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق-- بالولاة -والاحتراس من الناس بسوء الظن هو الحزم قال فما الشرف قال موافقة الاخوان وحفظ الجيران قال فما السفه قال اتباع الدناءة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فما السيد قال السيد الاحمق في المال -المتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب المتحزن بامور عشيرته هو السيد	6350	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24538	false	4696646735209078990	0	95	0	529	1597	300	الحلم---- كظم الغيظ وملك النفس-------- الغني-------------- بما قسم الله لها وان قل فانما الغني غني النفس-------- الفقر شدة ال----نفس في كل شء-------- المنعة شد----ة الباس ومنازعة اشد الناس-------- الذل التضر---ع عند المصدوقة --------الجراة---- مواقفة الاقران-------- الكلفة كل----امك فيما لا يعنيك و-------المجد---- ان تعطي في العدم وان تعفو عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طول الاناة والاقرار بالولاية والاحتراس من الناس بسوء الظن هو الحزم السرور----------- موافقة الاخوان وحفظ الجيران --------السفه---- اتباع الدنا-ة ومصاحبة الغواة-------- الغفلة ت----ركك المسجد وطاعتك المفسد-------- الحرمان تر-----ك حظك وقد عرض عليك السفيه----------------- الاحمق في --ماله المتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب المتحرم بام-ر عشيرته هو السيد	24538	-1991811573852583144	481	743.5	388	855	56.25730895996094	74	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6351	true	-3793387508501189599	24	73	144	397	1486	300	صلي الله عليه وسلم يقو---ل ينبغي للعاقل اذا كان عاقلا ان يكون له من النهار اربع ساعات سا----------عة يناجي فيها ربه جل جلاله وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة ياتي فيها اهل العلم الذين يبصرونه ---امر دينه وينصحونه وسا-عة يخلي فيها بين نفسه ولذتها من امر الدنيا فيما يحل ويجمل	6351	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00115	false	5896799039309621487	189	237	982	1223	1569	300	صلي الله عليه واله انه قال ينبغي للعاقل اذا كان عاقلا ان يكون له---------- اربع ساعات من النهار ساعة يناجي فيها ربه وسا---------عة يحاسب فيها نفسه وساعة ياتي----- اهل العلم الذين ينصرونه في امر دينه وينصحونه و ساعة يخلي----- بين نفسه ولذتها من امر الدنيا فيما يحل ويحمد	115	-1991811573852583144	209	369.0	166	270	77.40740966796875	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6351	true	-3793387508501189599	0	28	0	163	1486	300	وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر وسمعت-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6351	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21791	false	-223803664350191947	159	204	803	1039	1459	300	وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السخاء- المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر 60 المحاسن ابي عن محمد بن سنان عن خضر عمن سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله	21791	-1991811573852583144	153	280.0	125	237	64.55696105957031	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6356	true	5664828109644760513	50	77	241	373	1445	300	المرء المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها اذا ذكرت ويغري به- لءام الناس---- كالياسر الفالج ينتظر فوزه---- من قداحه او------------------------------------------------------------------------------------------------ داعي الله فما عند الله خير	6356	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31294	false	2866489791811117667	6	52	25	262	1534	300	المرء المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالياسر الفالج ينتظر اول فوزة من قداحه يوجب له بها المغنم ويذهب عنه بها المغرم فذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينتظر احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير	31294	-1991811573852583144	128	226.5	101	237	54.00843811035156	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6364	true	-3364606291207527621	3	106	20	539	1475	300	عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما جالسا بمجلسه فاطلع----- علي ابن ابي طالب وابو عبيدة بن الجراح وعثمان وابو بكر وعبد الرحمن بن عوف فلما راهم قد وقفوا عليه تبسم ضاحكا فقال جءتموني تسالوني عن شء ان شءتم اعلمك----------م وان شءتم فاسالوني -قالوا بل تخبرنا يا رسول الله قال جءتم تسالو-ني عن الصناءع لمن يحق -لا ينبغي صني---ع الا لذي حسب او دين وجءتم تسالوني عن جهاد الضعيفين الحج والعمرة وجءتم تسالو-ني عن --جهاد المراة -ان جهاد المراة حسن التبعل لزوجها وجءتم تسالو-ني عن الارزاق من اين ابي الله ان يرزق عبده الا من حيث لا يعلم	6364	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05872	false	-1348134916485346426	9	94	41	465	1463	300	عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يوما جالسا------- فاطلع عليه علي عليه السلام مع جماعة------------------------------------------------ فلما راهم-------------- تبسم قال -------جءتموني تسالوني عن شء ان شءتم اعلمتكم بما جءتم وان شءتم -تسالوني فقالوا بل تخبرنا يا رسول الله قال جءتم تسالونني عن الصناءع لمن تحق فلا ينبغي ان يصنع الا لذي حسب او دي--------------------------------------------ن وجءتم تسالونني عن الجهاد المراة فان جهاد المراة حسن التبعل لزوجها وجءتم تسالونني عن الارزاق من اين ابي الله ان يرزق عبده الا من حيث لا يعلم	5872	-1991811573852583144	369	630.0	292	545	67.7064208984375	62	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6364	true	-3364606291207527621	119	211	605	1052	1475	300	عن عل--ي بن ا---بي طالب قال عليكم بخمس-------------------- لو رحلتم فيهن المطي ل--انضيتموهن قبل ان تدركوا مثلهن ----لا يرجو عب-د الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحيي -من لا يعلم ان يتعلم ولا يستحيي عالم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم واعلموا ان منزلة الصبر من الايمان كمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد واذا ذهب الصبر ذهب الايمان وكيع في الغرر والدينوري حل ونصر في الحجة وابن--------------------------------------------------------------- عبد البر في العلم هب كر 44310 مسند خباب بن الارت بعثني--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6364	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21781	false	4869989837661288982	3	102	15	476	1389	300	عن السري عن الشعبي قال -قال علي عليه السلام خذوا عني كلمات لو ركبتم----- المطايا فانضيتموها لم تصيب----وا مثلهن الا لا يرجون احد الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحيي اذا لم يعلم ان يتعلم ولا يستحيي -----اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم واعلموا ان ال------صبر من الايمان بمنزلة الراس من ال-------------------------جسد و---------------------------------------------------لا خير في جسد لا راس له 29 الخصال الخليل بن احمد عن ابن منيع عن مصعب عن مالك عن ابي عبد الرحمان عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد الخدري او عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	21781	-1991811573852583144	257	350.0	197	558	46.05734634399414	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6366	true	7798697300283081934	174	295	871	1429	1447	300	اوصاني خليلي---------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------- ان انظر الي من هو اسفل مني ولا انظر الي من هو فوقي وان احب المساكين وان ادنو منهم وان اصل رحمي وان قطعوني وجفوني وان اقول الحق وان كان مرا وان لا اخاف في الله لومة لاءم وان لا اسال احدا شيءا وان استكثر من لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنز الجنة الروياني وابو نعيم 44320 ايضا اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بسبع بحب المساكين وان ادنو منهم وان انظر الي من هو اسفل مني ولا انظر الي من هو فوقي وان اصل---- رحمي وان جفاني وان اكثر من لا حول ولا قوة الا بالله وان اتكلم بمر الحق ولا ياخذني في الله لومة لاءم وان لا اسال الناس شيءا	6366	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21799	false	-6794686726249233724	189	240	954	1189	1524	300	اوصاني خليلي رسول الله صلي الله عليه واله بسبع خصال لا ادعهن علي كل حال اوصاني ان انظر الي من هو ----دوني ولا انظر الي من هو فوقي وان احب ال-فقراء وا--لدنو منهم و-------------------------------ان اقول الحق وان كان مرا وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اصل الي رحمي وان كانت مدبرة وان لا اس--------------------------------------------------------------------------------ال الناس شيءا	21799	-1991811573852583144	156	88.5	118	609	25.61576271057129	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6366	true	7798697300283081934	174	236	871	1152	1447	300	اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم -------------------ان انظر الي من هو اسفل مني ولا انظر الي من هو فوقي وان احب المساكين وان ادنو منهم وان اصل رحمي وان قطعوني وجفوني وان اقول الحق وان كان مرا وان لا اخاف في الله لومة لاءم وان لا اسال احدا- شيءا وان است-----كثر من---- لا حول ولا قوة الا بالله------------- فانها---- من كن-ز الجنة	6366	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24251	false	-981853487314165682	130	191	669	953	1475	300	اوصاني خليلي بسبعة خصال لا ادعهن علي كل حال اوصاني ان انظر الي من هو دو----ني ولا انظر الي من هو فوقي وان احب الفقراء و----ادنو منهم و-------------------------------ان اقول الحق وان كان مرا وان اصل رحمي وان كانت مدبرة و-----لا اسال الناس شيءا واوصاني ان اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فانها كنز من كنوز الجنة	24251	-1991811573852583144	180	253.5	138	328	54.878047943115234	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6372	true	7219269583007200044	127	171	597	796	1420	300	وجد في نعل-- سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعتي الناس علي الله ثلاثة من قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه او اوي محدثا فلا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله علي	6372	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00126	false	5623254663432630682	33	65	179	327	1591	300	وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله ان اعتي الناس علي الله من----------------------- ضرب غير ضاربه وقتل غير قاتله------------------------------ ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله علي	126	-1991811573852583144	125	205.0	95	201	62.189056396484375	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6372	true	7219269583007200044	127	171	597	796	1420	300	وجد في نعل-- سيف رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------م ان اعتي الناس علي الله ثلاث------ة من قتل غير قاتله او- ضرب غير ضاربه او اوي محدثا فلا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله------ علي	6372	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24248	false	-8159345060925912466	231	275	1109	1323	1438	300	وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة فاذا فيها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم ان اعتي الناس علي الله يوم القيامة من قتل غير قاتله ومن ضرب غير ضاربه ---------------------------------------------ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله تعالي علي	24248	-1991811573852583144	144	226.5	110	259	55.59845733642578	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6372	true	7219269583007200044	137	161	641	749	1420	300	ان اعتي الناس علي الله ثلاثة من قتل غير قاتله او ض-رب غير ضاربه------------------------------------------------------------------------------------ او اوي محدثا فلا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	6372	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24252	false	5797367748936704769	0	39	0	187	1451	300	ان اعتي الناس علي الله القا------تل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن والي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله ومن احدث حدثا او اوي محدثا فلا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	24252	-1991811573852583144	96	161.5	75	193	49.74093246459961	18	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6372	true	7219269583007200044	127	171	597	796	1420	300	وجد في نعل-- سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعتي الناس علي الله ثلاثة من قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه او اوي محدثا فلا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله علي	6372	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24671	false	-3451842848463742290	47	79	235	383	1519	300	وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله ان اعتي الناس علي الله من----------------------- ضرب غير ضاربه وقتل غير قاتله------------------------------ ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله علي	24671	-1991811573852583144	125	205.0	95	201	62.189056396484375	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6372	true	7219269583007200044	134	171	626	796	1420	300	الله عليه وسل----م ان اعتي الناس علي الله ثلاث------ة من قتل غير قاتله او- ضرب غير ضاربه او اوي محدثا فلا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله------ علي	6372	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32805	false	-752240421346572321	2	31	10	152	1427	300	الله الرحمن الرحيم ان اعتي الناس علي الله يوم القيامة من قتل غير قاتله ومن ضرب غير ضاربه ---------------------------------------------ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله تعالي علي	32805	-1991811573852583144	112	175.5	86	187	59.89304733276367	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6374	true	8465941188019777048	198	267	974	1285	1451	300	عن ابي جعفر محمد بن علي قال ما من عبادة افضل من----- عفة بطن او فرج وما من شء احب الي الله من ان يسال وما يدفع القضاء الا الدعاء وان اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي-------------------------- وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يامر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه بما --لا يعنيه كر 44365 عن	6374	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21794	false	7686396875412828046	123	183	648	926	1547	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان--------- افضل العبادة عفة بطن و--فرج وما من شء احب الي الله من ان يسءل وان اسر-----------------------------------------------------ع الشر عقوبة البغي وان اسرع الخير ثوابا البر وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عنه- من نفسه -او ينهي الناس عما لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه في ما لا يعنيه الاختصاص عن	21794	-1991811573852583144	205	336.0	152	344	59.593021392822266	39	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6374	true	8465941188019777048	229	264	1102	1273	1451	300	اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس---- ما يعمي عليه من نفسه وان يامر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه	6374	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms22606	false	6938926157348635651	82	117	398	564	1449	300	اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقابا البغي وكفي بالمرء عيبا ان ينظر من الناس الي ما يعمي عن-ه من نفسه او يعي-ر الناس بما لا يستطيع تركه او------- يءذي جليسه بما لا يعنيه	22606	-1991811573852583144	144	259.0	112	175	82.28571319580078	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6374	true	8465941188019777048	239	264	1155	1273	1451	300	بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يامر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه	6374	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23040	false	2294676092285486830	267	291	1336	1447	1487	300	بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عن-ه من نفسه وان يعير الناس بما لا يستطيع تركه و------ان يءذي جليسه بما لا يعنيه	23040	-1991811573852583144	102	191.5	79	118	86.44068145751953	20	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6374	true	8465941188019777048	229	264	1102	1273	1451	300	اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يامر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه	6374	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23457	false	1092709736382295166	100	133	460	621	1397	300	اسرع الخير ثوابا البر واسر---ع الشر عقابا البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عن-ه من نفسه وان يعير الناس بما لا يستطيع تركه و------ان يءذي جليسه بما لا يعنيه	23457	-1991811573852583144	148	279.5	116	171	86.5497055053711	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6374	true	8465941188019777048	229	264	1102	1273	1451	300	اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يامر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه	6374	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23604	false	-1129667965665767286	79	112	379	540	1484	300	اسرع الخير ثوابا البر واسر---ع الشر عقابا البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عن-ه من نفسه وان يعير الناس بما لا يستطيع تركه و------ان يءذي جليسه بما لا يعنيه	23604	-1991811573852583144	148	279.5	116	171	86.5497055053711	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6374	true	8465941188019777048	229	264	1102	1273	1451	300	اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يامر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه	6374	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23663	false	5934237384533901493	70	102	344	502	1427	300	اسرع الخير ثوابا البر واسر---ع الشر عقابا البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عنه---- نفسه وان يعير الناس بما لا يستطيع تركه و------ان يءذي جليسه بما لا يعنيه	23663	-1991811573852583144	144	269.0	113	171	84.21052551269531	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6374	true	8465941188019777048	237	264	1144	1273	1451	300	البغي وكفي بالمرء عيبا----- ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من---- نفسه وان يامر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه	6374	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24579	false	130074250999574506	115	143	536	665	1462	300	السلام كفي بالمرء غشا لنفسه ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من امر نفسه او يعيب غيره بما --لا يستطيع تركه او------- يءذي جليسه بما لا يعنيه	24579	-1991811573852583144	87	141.0	67	138	63.043479919433594	16	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6376	true	-426101748931924662	102	124	465	567	1466	300	امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شر-ا وانت تجد لها في الخير محملا	6376	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23587	false	6303122087099827465	54	76	270	373	1525	300	امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوءا وانت تجد لها في الخير محملا	23587	-1991811573852583144	93	172.0	71	103	90.291259765625	19	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6377	true	4402537144874235959	97	129	466	602	1467	300	ومن كثر مزاحه استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر -سقطه ومن كثر -سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورع--------------------ه مات قلبه ابن	6377	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24328	false	-1841258928306579622	179	215	861	1012	1429	300	ومن مزح------ استخف به ومن ك-ثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر خطاوه ومن كثر خطاوه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه قل دينه ومن قل دينه مات قلبه ومن	24328	-1991811573852583144	117	192.0	86	158	74.0506362915039	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6377	true	4402537144874235959	97	129	466	602	1467	300	ومن كثر مزاحه استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر -سقطه ومن كثر -سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ابن	6377	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24329	false	8612826601769923004	185	216	902	1034	1430	300	ومن مزح------ استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر خطاوه ومن كثر خطاوه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن	24329	-1991811573852583144	119	211.0	88	138	86.23188781738281	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6379	true	5678237328075066081	47	91	263	476	1537	300	الحارث عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من---- العقل ولا وحد---------ة اوحش من العجب ولا استظهار اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف و--------------لا عبادة كالتفكر	6379	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms00077	false	3646895752494412610	8	51	41	238	1493	300	الحسن ب-ن علي--------------------------- عليه السلام فقال فيما اوصي به اليه يا بني لا فقر اشد من الجهل ولا عدم ا-شد من عدم العقل ولا وحدة ولا وحشة اوحش من العجب ----------------------------------------------ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف عن محارم الله ولا عبادة كالتفكر	77	-1991811573852583144	125	197.0	96	272	45.95588302612305	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6379	true	5678237328075066081	96	133	506	710	1537	300	الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الح-ب الفخر طب وقال لم يروه عن شعبة الا محمد بن------------------------ عبد الله	6379	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms21791	false	-223803664350191947	154	194	771	989	1459	300	الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السخاء- المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر 60 المحاسن ابي عن---------- محمد بن سنان عن خضر عمن سمع ابا عبد الله	21791	-1991811573852583144	176	311.0	143	229	76.85589599609375	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6379	true	5678237328075066081	10	44	52	251	1537	300	اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	6379	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23222	false	-8543714845478029754	127	151	674	812	1589	300	اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادق-------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	23222	-1991811573852583144	137	270.0	113	199	68.84422302246094	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6379	true	5678237328075066081	10	44	52	251	1537	300	اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	6379	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23232	false	1661424353452578341	78	102	412	550	1652	300	اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادق-------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	23232	-1991811573852583144	137	270.0	113	199	68.84422302246094	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6379	true	5678237328075066081	58	120	314	654	1537	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا استظهار اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير -----------------------------------------ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة ك---التفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة	6379	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24196	false	-9184377978492922162	145	195	683	934	1436	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب و-----------------------------لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف عن محارم الله وعما لا يليق ولا حسب كحسن الخلق و--------------لا عبادة مثل التفكر يا علي افة------------------- الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة----------------- العبادة الفترة واف------------------------------------------------------ة الجمال الخيلاء وافة	24196	-1991811573852583144	198	352.5	160	384	51.5625	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6379	true	5678237328075066081	58	122	314	665	1537	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا استظهار اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وافة الحديث الكذب وافة--------- العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف واف-ة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الح-ب الفخر	6379	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24198	false	7374699477030344253	95	150	476	769	1490	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة احسن م-ن المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق و--------------لا عبادة كالتفكر يا علي افة------------------- الحديث الكذب علي الله وافة العلم النسيان وافة----------------- العبادة الفترة وافة السماحة المن وافة الشجاعة البغي واف------------------ة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر	24198	-1991811573852583144	245	450.0	198	362	67.67955780029297	40	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6379	true	5678237328075066081	58	122	314	665	1537	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا استظهار اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير --------------ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة واف-ة الظرف الصلف واف------------------ة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الح-ب الفخر	6379	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24203	false	8129173657011613222	122	182	571	887	1465	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة- اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق و--------------لا عبادة كالتفكر يا علي افة------------------- الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة----------------- العبادة الفترة و افة الظرف الصلف وافة السماحة المن وافة الشجاعة البغي واف------------------ة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر	24203	-1991811573852583144	266	481.5	215	385	69.09091186523438	43	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6379	true	5678237328075066081	47	91	263	476	1537	300	الحارث عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من---- العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا استظهار اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف و--------------لا عبادة كالتفكر	6379	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24431	false	7372045159949080208	120	160	598	786	1445	300	الحسن ابن علي--------------------------- عليهما السلام فقال فيما اوصي اليه يا بني لا فقر اشد من الجهل ولا عدم ا-شد من عدم العقل ولا وحدة اوحش من العجب ----------------------------------------------ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف عن محارم الله ولا عبادة كالتفكر	24431	-1991811573852583144	124	201.0	96	262	47.328243255615234	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6394	true	6926822318317912643	26	72	138	399	1600	300	-تزوج خمسة شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا قال---- يا رسول الله ما ادري مما قلت شيءا قال------------------------------------------------- الستم عربا اما الشهبرة----------------------------- فالطويلة المهزولة واما اللهبرة فالزرقاء البذية واما النهبرة فالقصيرة الذميمة واما الهيدرة فالعجوز- المدبرة واما اللفوت فهي ذات الولد من غيرك	6394	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32369	false	7742122441052634968	12	66	53	362	1574	300	تتزوجن---- شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا قال زيد يا رسول الله ما عرفت مما قلت شيءا واني باخريهن لجاهل فقال رسول الله صلي الله عليه واله الستم عربا اما الشهبرة فالزرقاء البذية واما اللهبرة فالطويلة المهزولة وام-----------------------------ا النهبرة فالقصيرة الذميمة واما الهيدرة فالعجوزة المدبرة واما اللفوت ف---ذات الولد من غيرك	32369	-1991811573852583144	218	385.0	178	345	63.18840408325195	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6429	true	2768023489018573104	157	180	787	905	1495	300	حق ولهن عليكم حق ومن حقكم عليهن ان لا يوطءن- فرشكم احدا ولا يعصينكم في معروف فاذا فعلن ذلك فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف	6429	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07056	false	7893436139879382851	0	22	0	114	1512	300	حق ولهن عليكم حق ومن حقكم عليهن ان لا يواطءا فرشكم----- ولا يعصينكم في معروف فاذا فعلن ذلك فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف	7056	-1991811573852583144	110	211.0	88	119	92.43697357177734	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6429	true	2768023489018573104	148	180	727	905	1495	300	اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلم-ة الله ولكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم عليهن ان لا يوطء-ن فرشكم احدا ولا يعصينكم في معروف فاذا فعلن ذلك فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف	6429	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms24243	false	5047714120067450510	3	34	13	188	1480	300	اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله فلكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم عليهن ان لا يوطءين فرشكم----- ولا يعصينكم في معروف فاذا فعلن ذلك فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف	24243	-1991811573852583144	171	323.0	140	180	95.0	28	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6429	true	2768023489018573104	142	180	695	905	1495	300	ايها الناس ان النساء عندكم عوان------------------------------ اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلم-ة الله ولكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم عليهن ان لا يوطءن- فرشكم احدا ولا يعصينكم في معروف فاذا فعلن ذلك فلهن رزقهن و-كسوتهن بالمعروف	6429	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32379	false	-8826122356456288223	250	294	1202	1440	1476	300	ايها الناس ان النساء عندكم عوار لا يملكن لانفسهن ضرا ولا نفعا اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله فلكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم عليهن ان لا يوطءوا فرشكم -----ولا يعصينكم في معروف فاذا فعلن ذلك فلهن رزقهن و كسوتهن بالمعروف	32379	-1991811573852583144	201	364.0	164	243	82.71604919433594	32	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6461	true	-7732070258557138999	31	61	143	311	1463	300	انا وامراة سعفاء سعفاء------- الحانية علي ولدها السفع------------------------------ة نوع من السواد ليس بالكثي--------------------------ر اراد انها بذلت نفسها وتركت الزينة والترفه حتي اشحب لونها واسود اقامة علي ولدها بعد وفاة زوجها	6461	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms07143	false	-5996849971910076148	250	290	1285	1503	1554	300	انا وسع------------فاء الخدين الحانية علي ولدها يوم القيامة كهاتين وضم اصبعيه السعفة نوع من السواد ليس بالكثير وقيل هو السواد مع لون اخر اراد انها بذلت نفسها وتركت الزنية والترفه حتي -شحب لونها واسود اقامة علي ولدها بعد وفاة زوجها	7143	-1991811573852583144	146	248.0	118	231	63.20346450805664	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6462	true	3316105848706453989	238	270	1179	1343	1483	300	المباركات من كانت له ابنة واحدة جعلها الله له سترا من النار ومن كانت عنده ابنتان ادخل---------- الجنة بهما ومن كانت عنده ثلاث بنات او مثلهن من الاخوات وضع عنه الجهاد و-الصدقة	6462	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32562	false	5318089534656702984	218	249	1169	1324	1555	300	المخدر-ات من كانت عنده--- واحدة جعلها ال---له سترا من النار ومن كانت عنده اثنتان ادخله الله بها الجنة----- ومن يكن ل---ه ثلاث----- او مثلهن من الاخوات وضع عنه الجهاد و الصدقة	32562	-1991811573852583144	133	203.5	106	175	76.0	21	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6473	true	3600172980855069645	185	213	850	977	1403	300	ما من ولد بار ينظر الي والديه نظرة رحمة الا كتب الله بكل نظرة حجة مبرورة قالوا------------- وان نظر كل يوم ماءة مرة قال نعم الله اكثر واطيب	6473	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23128	false	-4276864140354561526	245	276	1197	1334	1451	300	ما من ولد بار ينظر الي والديه نظر- رحمة الا كان --له بكل نظرة حجة مبرورة قالوا يا رسول الله وان نظر كل يوم ماءة مرة قال نعم الله اكبر واطيب	23128	-1991811573852583144	121	222.5	93	140	86.42857360839844	23	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6496	true	5475920479004167705	40	160	187	771	1425	300	جرير 45724 عن ابي نضرة قال سمعت عبد الله بن ع------------------------------باس وعبد الله بن الزبير ذكروا المتعة في النساء والحج فدخلت علي جابر بن عبد الله فذكرت له ذل-----ك فقال اما اني قد فعل-تهما جميعا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ثم نهانا---- عنهما عمر بن الخطاب فلم اعد -ابن جر--------ير 45725 عن ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها فذ----كرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال بذ----ي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان عمر قال ان الله---- يحل لنبي-ه ما شاء بما شاء وان القران قد نزل من-زله فاتموا الحج والعمرة---- كما امركم الله واتم-------وا نكاح هذه النساء فلا اوتي برجل تزوج امراة-------- الا رجمته بالحجارة	6496	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms10013	false	-8684015399726081396	167	285	820	1389	1468	300	حريث -----وعن ابي نضرة قال -كنت عند جابر بن عبد الله فاتاه ات فقال ان ابن عباس و--------ابن الزبير اختلفا------ -------------------------------------------------في المتعتين فقال ------جابر فعلناهما -مع رسول----- ال-له صلي الله عليه واله ثم نهانا عمر عنهما-------------- فلم نعد لهما وروي مسلم عن قتادة عن ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه واله فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله عز وجل واثبوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح- امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	10013	-1991811573852583144	421	632.5	322	666	63.21321487426758	69	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6517	true	594887549542468680	138	169	680	833	1451	300	في صفت---------ه عليه الصلاة والسلام اذ مشي تقلع اراد قوة مشيه كانه يرفع رجليه من الارض رفعا قويا لا كمن يمشي اختيالا ويقارب خطاه فان ذلك من مشي النساء ويوصفن به	6517	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05211	false	-8646778695516278627	135	167	721	874	1552	300	في صفته صلي الله عليه واله اذا ---------مشي تقلع اراد قوة مشيه كانه يرفع رجليه من الارض رفعا قويا لا كمن يمشي اختيالا وتقارب خطاه فان ذلك من مشي النساء ويوصفن به	5211	-1991811573852583144	134	252.0	106	162	82.71604919433594	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6532	true	1470044752842667123	107	149	531	753	1461	300	انه ---------عليه السلام كان يرقص الحسن والحسين-------------- ويقول حزقة حزقة ترق عين بقه فترق- الغلام حتي وضع قدميه علي صدره الحزقة الضعيف المتقارب الخطو من ضعه-------------------------- فذكرها له علي سبيل المداعبة والتانيس له وترق بمعني اصعد وعين بقه كناية عن صغر العين	6532	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05321	false	-724600957689289714	229	279	1163	1432	1535	300	انه صلي الله عليه واله-- كان يرقص الحسن والحسين عليهما السلام ويقول حزقة حزقة ترق عين بقة فترقي الغلام حتي وضع قديمه علي صدره الحزقة الضعيف الم-قارب الخطو من ضعفه وقيل القصير العظيم البطن فذكرها له علي سبيل المداعبة والتانيس له وترق بمعني اصعد وعين بقة كناية عن صغر العين	5321	-1991811573852583144	210	365.0	168	272	77.20587921142578	33	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6532	true	1470044752842667123	107	149	531	753	1461	300	انه عليه السلام كان يرقص الحسن و--الحسين ويقول حزقة حزقة ترق عين بقه فترق- الغلام حتي وضع قدميه علي صدره الحزقة الضعيف المتقارب الخطو من ضعه-------------------------- فذكرها له علي سبيل المداعبة والتانيس له وترق بمعني اصعد وعين بقه كناية عن صغر العين	6532	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms12317	false	-6599873336708486776	39	84	197	435	1464	300	انه------------ كان يرقص الحسن او الحسين ويقول حزقة حزقة ترق عين بقة فترقي الغلام حتي وضع قدميه علي صدره الحزقة الضعيف الم-قارب الخطو من ضعفه وقيل القصير العظيم البطن فذكرها له علي سبيل المداعبة والتانيس له وترق بمعني اصعد وعين بقة كناية عن صغر العين	12317	-1991811573852583144	205	367.0	165	251	81.67330932617188	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6532	true	1470044752842667123	107	149	531	753	1461	300	انه عليه --------السلام كان يرقص الحسن و--الحسين ويقول حزقة حزقة ترق عين بقه فترق- الغلام حتي وضع قدميه علي صدره الحزقة الضعيف المتقارب الخطو من ضعه-------------------------- فذكرها له علي سبيل المداعبة والتانيس له وترق بمعني اصعد وعين بقه كناية عن صغر العين	6532	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms14505	false	-6172725249598268918	34	82	171	429	1571	300	انه عليه الصلاة والسلام كان يرقص الحسن او الحسين ويقول حزقة حزقة ترق عين بقة فترقي الغلام حتي وضع قدميه علي صدره الحزقة الضعيف الم-قارب الخطو من ضعفه وقيل القصير العظيم البطن فذكر هاله علي سبيل المداعبة والتانيس له وترق بمعني اصعد وعين بقة كناية عن صغر العين	14505	-1991811573852583144	214	382.5	173	259	82.62548065185547	34	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6535	true	-6165845213368218431	36	148	155	730	1459	300	قال ولد لاخي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم غلام فسموه الوليد فقال النبي صلي الله عليه وسلم سميتموه باسم فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد لهو شر لهذه الامة من فرعون لقومه حم حب في الضعفاء وقال خبر باطل واورده ابن الجوزي في الموضوعات واستندوا الي قول ابن حبان ورد الحافظ ابن حجر في كتاب القول المسدد في الذب عن مسند احمد كلام ابن حبان وابن الجوزي وقد سقت كلامه في كتاب اللالي المصنوعة وللحديث طرق اخري موصولة ومرسلة تاتي في محالها من هذا الكتاب وقد روي هذا الحديث ابو نعيم في الدلاءل وزاد فيه بعد قوله باسماء فراعنتكم غيروا اسمه فسموه عبد الله فانه سيكون	6535	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05889	false	-8150272236239301560	137	163	640	776	1441	300	قال ولد لاخي ام سلمة من امها--------------------- غلام فسموه الوليد فقال النبي صلي الله عليه واله تسمون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باسماء فراعنتكم غيروا اسمه فسموه عبد الله فانه سيكون	5889	-1991811573852583144	121	210.5	97	575	21.04347801208496	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6549	true	5747528829071357964	267	291	1279	1394	1430	300	لان اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك شيءا	6549	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32344	false	-7207546748730220521	57	81	292	407	1453	300	لان اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك شيءا	32344	-1991811573852583144	115	230.0	91	115	100.0	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6551	true	5600722865392524310	171	197	816	939	1414	300	علي قال لان اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك شيءا	6551	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms32344	false	-7207546748730220521	56	81	287	407	1453	300	عليه--- لان اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك شيءا	32344	-1991811573852583144	119	231.0	94	123	96.74797058105469	25	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6574	true	-6696047242131283872	151	283	753	1405	1493	300	صلي الله عليه وسلم حين خرج- من مكة وخرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر ابن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله -بن الاريقط --------مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت------ برزة جلدة تحتبي------ بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها------- لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين مسنتين اي مجدبين اصابتهم السنة وهي القحط والجدب ا ه 2 407 النهاية ب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة ف--قال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلفها الجهد عن الغنم -قال فهل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت بلي بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها	6574	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05816	false	-1691141767209114170	191	299	922	1453	1457	300	صلي الله عليه واله لما هاجر من مكة ومعه ----------------------------ابو بكر و-------------عامر -بن فهيرة ودليلهم-------- عبد الله ابن --اريقط الليثي فمروا عل------ي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برز-----ة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة------------- فسالوا تمرا او لحم------ا ليشتروه----- فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك واذا القوم مرملون فقالت لو كان عندنا شء ما اعوزكم القري------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه واله-------- في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال -هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين في ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها فدع----ا رسول الله بالشاة------------ فمسح----- ضرعها	5816	-1991811573852583144	426	586.5	332	691	61.649784088134766	64	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6574	true	-6696047242131283872	135	292	685	1447	1493	300	عن حزام بن هشام بن حبيش بن خالد الخزاعي عن ابيه عن جد----------------------------------ه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة وخرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر ابن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط -مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القب-ة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ل-----يشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين مسنتين اي مجدبين اصابتهم السنة وهي القحط والجدب ا ه 2 407 النهاية ب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد -قالت---- خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين ان احلبها قالت بلي بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت	6574	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06184	false	-6447705552509769287	93	243	443	1164	1446	300	عن خرام بن هشام بن جيش -----------------عن ابيه عن جده صاحب رسول الله صلي الله عليه واله ان----- النبي صلي الله عليه واله لما خرج----------------- مهاجرا من مكة خرج- هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر -بن فهيرة ودليلهم-------- عبد الله بن الاريقط فمروا علي خيم-ة ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فسالوها ------تمرا ولحما يشترون----- فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك فاذا القوم مرملون مسنتون فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم القري---------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه واله الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفها الجهد من الغنم قال -هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ----ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه واله فمسح بيده ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت	6184	-1991811573852583144	590	975.0	458	809	72.9295425415039	107	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6574	true	-6696047242131283872	156	233	776	1172	1493	300	خرج من مكة وخرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر و-مولي ابي بكر عامر ابن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط -مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء ال-قبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشترو-ه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين----- مسنتين اي مجدبين اصابتهم السنة وهي القحط والجدب ا ه 2 407 النهاية ب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في	6574	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06229	false	2744499696066725692	238	300	1309	1625	1625	300	خرج من مكة---------- مهاجرا الي المدينة--- وابو بكر و مولي ابي بكر عامر -بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن --اريقط فمروا علي خيمتي ام معبد ---------وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء العقبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا -يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين م-شتين وروي مسنتين------------------------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه واله الي شاة في-	6229	-1991811573852583144	304	499.5	245	405	75.06172943115234	52	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6574	true	-6696047242131283872	233	292	1172	1447	1493	300	كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلفها الجهد عن الغنم -قال فهل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين ان احلبها قالت بلي بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت	6574	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06230	false	-3560691206048118602	0	93	0	445	1430	300	كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال -هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين ان احلبها قالت---- بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها وروي انه نزل هو وابو بكر بام معبد وذفان مخرجه الي المدينة فارسلت اليهم شاة فراي فيها بصرة من لبن فنظر الي ضرعها فقال ان بهذه لبنا ولكن ابغيني شاة ليس فيها لبن فبعثت اليه بعناق جذعة فدعا بها رسول الله صلي الله عليه واله فمسح بيده ضرعها وسمي الله------- ودعا لها في شاتها فتفاجت	6230	-1991811573852583144	257	454.0	202	461	55.748374938964844	50	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6575	true	7197088890418505657	27	170	125	804	1386	300	الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه النهاء ثم سقاها حت------ي رويت و--سقي اصحابه حت-------ي رووا وشرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم----------------------------------- اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تساوكن تساوكن يقال تساوكت الابل اذا اضطربت اعناقها من الهزال اراد انها تتمايل من ضعفها ويقال ايضا جاءت الابل ما تساوك هزالا اي ما تحرك رءوسها ا ه 2 20 النهاية ب هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك- هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب عازب اي بعيدة المرعي لا تاوي الي المنزل في الليل ب حيال حيال جمع حاءل وهي التي لم تحمل ا ه 3 227 النهاية ب ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من حاله كذا -	6575	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05817	false	-5297469972961300139	20	103	96	503	1497	300	الرهط فحلب فيه- ثجا حتي علته الثمال ف--سقاها فشربت حتي رويت ثم سقي اصحابه فشربوا حتي رووا فشرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيه- ثانيا عودا علي بدء ف-----------------غادره عندها ثم --------ارتحلوا عنها فقلما لبثت ان- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا هزل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مخهن قليل فلما ---------راي اللبن -----قال من اين لكم هذا----------------- والشاء عاز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت	5817	-1991811573852583144	296	432.5	230	740	40.0	49	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6575	true	7197088890418505657	6	76	20	371	1386	300	عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض يربض اي يرويهم ويثقلهم حتي يناموا ويمتدوا علي الارض ا ه 2 184 النهاية ب الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه النهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا --وشرب اخرهم---- صلي الله عليه وسل------م ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي م--لا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا	6575	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06184	false	-6447705552509769287	243	300	1164	1446	1446	300	عليه ودرت واجترت ودعا باناء ي-----ربض------------------------------------------------------------------- الرهط فحلب فيه- ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب رسول الله صلي الله عليه واله اخرهم ثم اراضوا ثم حلب----- ثانيا بعد بدء حتي امتلا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلو-----ا فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا-	6184	-1991811573852583144	258	442.5	206	366	70.49180603027344	44	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6575	true	7197088890418505657	111	189	546	895	1386	300	قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد و-الشاء عازب عازب اي بعيدة المرعي لا تاوي الي المنزل في الليل ب حيال حيال جمع حاءل وهي التي لم تحمل ا ه 3 227 النهاية ب ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة	6575	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06185	false	-3354757652328248596	3	57	21	266	1462	300	قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد و الشاة عاز---------------------------------------------------ب حيال--------------------------------------------------- ولا حلوبة ب--البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد ق-الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة	6185	-1991811573852583144	241	423.5	188	350	68.85713958740234	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6575	true	7197088890418505657	27	211	125	989	1386	300	الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه النهاء------------ ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا وشرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا------------- ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها و--ارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تساوكن تساوكن يقال تساوكت الابل اذا اضطربت اعناقها من الهزال اراد انها تتمايل من ضعفها ويقال ايضا جاءت الابل ما تساوك هزالا اي ما تحرك رءوسها ا ه 2 20 النهاية ب هزلا ضحي------------------ مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب عازب اي بعيدة المرعي لا تاوي الي المنزل في الليل ب حيال حيال جمع حاءل وهي التي لم تحمل ا ه 3 227 النهاية ب ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ثجلة اي ضخم بطن ورجل اثجل ويروي بالنون والحاء اي نحول ودقة ا ه 1 20 النهاية ب ولم تزر به---------- صعلة ----------------------------------	6575	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06230	false	-3560691206048118602	116	241	557	1147	1430	300	الرهط فحلب فيه- ثجا حتي علاه البهاء وروي الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا وشرب اخره-------------------م ثم اراضوا عللا بعد نهل ثم حلب فيه- ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها ثم ارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تشاركن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هزلا وروي تساوك وروي تساوق مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاء عاز---------------------------------------------------ب حيال--------------------------------------------------- ولا حلوب ف-ي البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد ق-الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعب------------------------------------------------------------------------------ه ثجلة ولم تزر به صقلة وروي صعلة وروي لم يعبه نحلة ولم تزر به صقلة	6230	-1991811573852583144	486	824.5	382	953	50.99685287475586	92	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6576	true	7993528071725928900	191	300	903	1444	1444	300	جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا- خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءدد ليهن بني كعب مكان فتانهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما ان سمع حسان بن ثابت بذلك شبب شبب اي ابتدا في جوابه من تشبيب الكتب وهو الابتداء بها والاخذ فيها النهاية 2 439 ب يجيب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس-- من يسري اليه-	6576	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms05860	false	-4264342914793482676	254	293	1299	1473	1503	300	جزي الله رب الناس خير جزاءه رسولا اتي في خيمتي ام معب------------------------------------------------------د فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي بسءدد فاجابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان في قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقد سر من يسري اليه	5860	-1991811573852583144	145	222.0	110	545	26.605504989624023	27	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6576	true	7993528071725928900	75	299	346	1440	1444	300	ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما--ه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه -------من قريب حلو المنطق فصل لا هذر ولا نز--------ر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربع- لا تشنءه لا تشءه اي لا يبغض لفرط طوله النهاية 2 503 ب من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو- والله صاحب قريش الذي ذكر-- لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءدد ليهن بني كعب مكان فتانهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في مصدر ثم مور----------------------------------------------------د فلما ان سمع----- حسان بن ثابت بذلك شبب شبب اي ابتدا في جوابه من تشبيب الكتب وهو الابتداء بها والاخذ فيها النهاية 2 439 ب يجيب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري	6576	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06185	false	-3354757652328248596	83	265	387	1295	1462	300	ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما به وعلاه البهاء اكمل الناس وابهاه من بعيد وا-------حسنه واعلاه من قريب حلو المنطق فصل --------لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياس----------------------------------------------- من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال -نصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكروا لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه ابياتا منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فاصبح القوم قد فقدوا نبيهم واخذوا علي خيمتي ام معبد فلما--- سمع بذلك حسان بن ثابت نشب يجاو--------------------------------------------------------------------------------------ب الهاتف--------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري	6185	-1991811573852583144	797	1448.0	632	1174	67.88756561279297	143	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6576	true	7993528071725928900	75	107	346	505	1444	300	ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه------- من قريب حلو المنطق فصل لا هذر ولا نز--------ر كان-- منطقه خرزات نظم يتحدرن ربع- لا	6576	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06230	false	-3560691206048118602	265	297	1258	1419	1430	300	ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد------- واحسنه واجمله من قريب حلو المنطق فصل --------لا نزر ولا هذر كانما منطقة خرزات نظم يتحدرن ربعة لا	6230	-1991811573852583144	142	244.5	113	177	80.22599029541016	22	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6576	true	7993528071725928900	121	261	563	1263	1444	300	ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا و-احسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا ف----اصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به- فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءدد ليهن- بني كعب مكان فتانهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في مصدر ثم مورد	6576	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06231	false	1098868020699665233	0	139	0	693	1514	300	ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا و احسنهم قدرا له رفقاء يحفون--ه ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة -لقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا ولقد اصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه--------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت بهم فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهنء بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في مصدر ثم مورد	6231	-1991811573852583144	674	1285.0	538	707	95.33238983154297	124	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6577	true	8597289280707774534	0	66	0	319	1453	300	ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الض-الة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمايتهم هاد به كل مهتد تسكعوا اي تحيروا والتسكع التمادي في الباطل النهاية 2 384 ب وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد	6577	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms06185	false	-3354757652328248596	266	300	1301	1462	1462	300	ويقتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد-	6185	-1991811573852583144	155	282.0	122	321	48.28660583496094	29	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6587	true	-9162414072639805657	37	69	172	317	1408	300	ان الله تعالي اذن لي ان احدث عن ديك قد مرقت رجلاه--- الارض وعنقه مثنية تحت العرش وهو يقول سبحانك ما اعظمك-------- فيرد عليه لا يعلم ذلك من حلف بي كاذبا----- ابو	6587	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms20091	false	-493151887891866387	251	285	1273	1426	1498	300	ان الله تعالي اذن لي ان احدث عن ديك-------- رجلاه في الارض وعنقه مثنية تحت العرش وهو يقول سبحانك ما اعظم شانك قال فيرد عليه ما يعلم ذلك من حلف بي لاذبا وروي ابو	20091	-1991811573852583144	134	235.0	104	161	83.22981262207031	26	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6589	true	6141192697328087866	101	129	487	630	1481	300	اليمين الغموس- تدع الديار بلاقع بلاقع البلاقع جمع بلقع وبلقعة وهي الارض القفر التي لا شء بها يريد ان الحالف بها يفتقر ويذهب ما في بيته من الرزق	6589	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms23176	false	6582259112353385784	42	68	228	358	1623	300	اليمين الكاذبة تدع الديار بل--------------اقع جمع بلقع وبلقعة وهي الارض القفر التي لا شء بها يريد ان الحالف بها يفتقر ويذهب ما في بيته من الرزق	23176	-1991811573852583144	125	235.0	99	144	86.80555725097656	24	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6595	true	-8766718444484131324	116	216	543	1037	1413	300	انه ما---------- كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لم يزده الا شدة ولا حلف في الاسلام والمسلمون يد علي من سواهم تكافا دماءهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم يرد سراياهم علي قعدهم لا يقتل مءمن بكافر دي-ة الكافر دية نصف دية المسلم -لا خبب خبب الخبب ضرب من العدو ومنه الحديث وسءل عن السير بالجنازة فقال ما دون الخبب النهاية 2 2 ب ولا جنب جنب الجنب بالتحريك في الزكاة ان ينزل العامل باقص مواضع اصحاب الصدقة ثم يامر بالاموال ان تجنب اليه اي تحضر فنهوا عن ذلك النهاية 1 303 ب ولا تءخذ صدقاتهم الا في ديارهم	6595	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms31245	false	-6404655292501994216	104	153	503	750	1461	300	انه قال ايما حلف كان ف-------ي الجاهلية فان الاسلام لم يرده --------ولا حلف في الاسلام ال-مسلمون يد علي من سوا-------------هم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم ترد سراياهم علي قعدهم لا يقتل مءمن بكافر ودية الكافر---- نصف دية المءمن ولا جلب و------------------------------------------------------------------------------------------لا جنب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تءخذ صدقاتهم الا في د-ورهم	31245	-1991811573852583144	220	358.5	173	506	43.4782600402832	35	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6612	true	2477568361339963624	213	296	987	1392	1411	300	صفوان بن المعطل قال خرجنا حجاجا فلما كنا بالعرج اذا نحن بحية تضطرب فلم تلبث- ان ماتت فاخرج لها رجل منا خرقة من عيبته له فلفها فيها وغيبها في الارض فدفنها ثم قدمنا مكة فانا لبالمسجد الحرام اذ وقف علينا شخص فقال ايكم صاحب عمرو بن جابر فقلنا ما نعرف عمرو بن جابر قال ايكم صاحب الجان قالوا هذا قال اما انه جزاك الله خيرا اما انه قد كان اخر التسعة موتا الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمعون القران عم	6612	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19656	false	-2945265380316000660	107	166	528	823	1497	300	صفوان بن المعطل قال خرجنا حجاجا فلما كان بالعرج اذا نحن بحية تضطرب ف-ما لبثت ان ماتت فلف----ها رجل في- خرقة--------------------------------------- فدفنها ثم قدمنا مكة فانا لبالمسجد الحرام اذ وقف علينا شخص فقال ايكم صاحب عمرو ---------قلنا ما نعرف عمر--------ا قال ايكم صاحب الجان قالوا هذا قال اما انه------------------------------ اخر التسعة موتا الذين اتوا رسول الله------------------- يستمعون القران 93	19656	-1991811573852583144	283	481.0	225	406	69.70443725585938	51	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6612	true	2477568361339963624	212	293	984	1374	1411	300	عن صفوان بن المعطل -----------قال خرجنا حجاجا فلما كنا بالعرج اذا نحن بحية تضطرب فلم تلبث ان ماتت فاخرج لها رجل منا خرقة من عيبته له فلفها فيها وغيبه----ا في الارض فدفنها ثم قدمنا مكة فا--نا لبالمسجد الحرام اذ وقف علينا شخص فقال ايكم صاحب عمرو بن جابر فقلنا ما نعرف عمرو بن جابر قال ايكم صاحب الجان قالوا هذا قال اما انه جزاك الله خيرا اما انه قد كان اخر التسعة موتا الذين اتوا رسول الله------- صلي الله عليه وسلم	6612	-7652036097202687241	Shia001432Vols-ara1.ms19795	false	-1534676136940508484	165	240	833	1200	1492	300	عن صفوان بن المعطل السلمي انه قال خرجنا حجاجا فلما كنا بالعرج اذا نحن بحية تضطرب فلم نلبث ان ماتت فاخرج لها رجل منا خرقة------------ فلفها فيها ثم حفر لها في الارض------- ثم قدمنا مكة فاتينا --المسجد الحرام ف--وقف علينا رجل فقال ايكم صاحب عمرو بن جابر -قلنا ما نعرف------------ه قال ايكم صاحب الجان قالوا هذا قال-------- جزاك الله خيرا اما انه--- كان اخر التسعة الجن الذين سمعوا القران من النبي صلي الله عليه واله	19795	-1991811573852583144	313	515.5	245	414	75.60386657714844	58	JK008001-ara1	Shia001432Vols-ara1