id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0387	true	-5228614856665487009	193	224	903	1037	1385	300	من رجل- يدعو بدعاء الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر ف---ي الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع ب-اثم	387	-7652036097202687241	Shia001418Vols-ara1.ms519	false	-774730230962341183	242	273	1086	1220	1357	300	من مءمن يدعو الله- الا استجاب له -اما ان يعجل له في الدنيا واما ان يءجل له في الاخرة واما ان يكفر عنه--- ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع بماثم	519	-20970701189785142	117	193.0	87	139	84.17266082763672	23	JK008001-ara1	Shia001418Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0516	true	1226901039448785043	248	300	1166	1407	1407	300	محمد بن علي بن الحسين---- عن ابي جعفر محمد بن علي قال ما استوي رجلان في حسب ودين قط الا كان افضلهما عند الله ادا------بهما قيل---- قد علم- فضله عند الناس وفي النادي والمج-لس فما فضله عند الله جل جلاله قال بقراته القران من حيث انزل ودعاءه الله من حيث لا يلحن-	516	-7652036097202687241	Shia001418Vols-ara1.ms281	false	1848457904947263603	141	191	671	905	1442	300	احمد بن فهد في عدة الداعي عن ابي جعفر الجواد ع ---قال ما استوي رجلان في حسب ودين--- الا كان افضلهما عند الله عز وجل ادبهما قال قلت قد علمت فضله عليه ------في النادي والمجالس فما فضله عند ال---------له قال بقراءة القران كما--- انزل ودعاءه الله من حيث لا يلحن	281	-20970701189785142	183	274.0	141	258	70.93022918701172	30	JK008001-ara1	Shia001418Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1137	true	-7461673209094942534	99	234	465	1119	1432	300	عن عبد الله بن وهب عن ثوابة ثوابة بن مسعود التنوخي شيخ لابن وهب قال ابن يونس في تاريخه منكر الحديث ميزان الاعتدال 1 373 ص بن مسعود عمن حدثه عن انس بن مالك قال توفي ابن لعثمان بن مظعون فاشتد حزنه عليه حتي اتخذ في داره مسجدا يتعبد فيه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان ان الله لم يكتب علينا الرهبانية انما رهبانية امتي الجهاد في سبيل الله يا عثمان بن مظعون للجنة ثمانية ابواب وللنار سبعة ابواب -فما يسرك ان لا تاتي بابا منها الا وجدت ابنك الي جنبك اخذا بحجزتك الحجزة بضم الحاء وسكون الجيم هي معقد الازار من السراويل موضع التكة انتهي قاموس ح يستشفع لك الي ربك عز وجل قال بلي قيل--------------- يا رسول الله ولنا في فرطنا ما لعثمان قال نعم لمن صبر منكم واحتسب	1137	-7652036097202687241	Shia001418Vols-ara1.ms511	false	-6356971608512332096	24	90	110	415	1396	300	عن عبد الله بن وهب عن ثو------ابة بن مس----------------------------------------------------------------------------------------عود--------- عن انس بن مالك قال توفي ابن لعثمان بن مظ-----------------------------------------------------------------------------------عون فقال له ----رسول الله ص ا---------------------------------------------------------------------------ن للجنة ثمانية ابواب وللنار سبعة ابواب افما يسرك ان لا تاتي باب-----ا الا وجدت ابنك الي جنبك اخذا بحجزتك ي-----------------------------------------------------------------------------------شفع لك الي ربك -------قال بلي فقال المسلمون ولنا يا رسول الله----- في فرطنا ما لعثمان قال نعم لمن صبر منكم واحتسب	511	-20970701189785142	273	443.0	210	670	40.74626922607422	53	JK008001-ara1	Shia001418Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1138	true	7459980718795758541	58	159	273	753	1424	300	عن انس بن مالك قال توفي ابن لعثمان بن مظعون فحزن عليه واتخذ في داره مصلي يتعبد فيه وغاب عن النبي صلي الله عليه وسلم خمس عشرة ليلة فسال عنه النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انه مات له ابن وانه حزن عليه حزنا شديدا وانه اعد في داره مصلي يتعبد فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعه لي وبشره بالجنة فلما اتاه قال له يا عثمان اما ترضي ان للجنة ثمانية ابواب وللنار سبعة ابواب------------- لا تنتهي الي باب من ابواب الجنة الا وجدت ابنك قاءما عنده اخذا بحجزتك يشفع لك عند ربك قال بلي------------------- يا رسول الله	1138	-7652036097202687241	Shia001418Vols-ara1.ms511	false	-6356971608512332096	33	80	147	368	1396	300	عن انس بن مالك قال توفي ابن لعثمان بن مظعون ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله ص ------ان للجنة ثمانية ابواب وللنار سبعة ابواب افما يسرك ان لا تات-----ي بابا-------------- الا وجدت ابنك الي جنبك-- اخذا بحجزتك يشفع لك الي ربك قال بلي فقال المسلمون ولنا يا رسول الله	511	-20970701189785142	164	246.5	127	512	32.03125	32	JK008001-ara1	Shia001418Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1414	true	6069851879920276895	179	210	837	996	1437	300	الترك ما تركوكم فان اول من يسلب امتي ملكهم وما خولهم الله -بنو قنطوراء طب عن ابن مسعود 10935 ات----------------------ركوا الحبشة ما تركوكم فان------------ه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين	1414	-7652036097202687241	Shia001418Vols-ara1.ms337	false	-5895695113558615011	33	69	165	349	1444	300	الترك ما تركوكم فان اول من يسلب امتي ملكها وما خولها الله لبنو قنطور-------- ابن كركر وهم الترك 3 وقال عليه السلام تاركوا الحبشة ما تركوكم فوالذي نفسي بيده لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو --شريعتين	337	-20970701189785142	128	199.5	101	194	65.97937774658203	20	JK008001-ara1	Shia001418Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1748	true	4935476239543651484	272	300	1270	1406	1406	300	يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث ولا يءتمن علي امانة فان اءتمن----- امانة فاكلها او استاكلها فليس لصاحبها علي الله ان ياجره ولا-	1748	-7652036097202687241	Shia001418Vols-ara1.ms354	false	6215600567068258257	206	231	1017	1139	1488	300	يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع و-----------------لا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاستهلكها لم يكن للذي اءتمنه ع---لي الله ان ياجره ولا	354	-20970701189785142	90	146.5	71	142	63.38028335571289	14	JK008001-ara1	Shia001418Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2257	true	3555694984971289907	98	140	493	716	1511	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل ال----------------جنة اهل المعروف	2257	-7652036097202687241	Shia001418Vols-ara1.ms540	false	-5469825385629808378	64	98	280	462	1388	300	صنايع المعروف تقي مصارع السوء----------------------------------------------------- وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول اه----ل الجنة دخولا الي الجنة اهل المعروف	540	-20970701189785142	163	304.5	132	239	68.20083618164062	28	JK008001-ara1	Shia001418Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3402	true	-6904732641492510326	85	117	401	567	1478	300	لا تجلسوا عند كل عالم الا عالم يدعوكم من الخمس الي الخمس من الشك الي اليقين ومن الكبر الي التواضع وم-----------------------ن العداوة الي النصيحة ومن الرياء الي الاخلاص ومن الرغبة الي الزهد	3402	-7652036097202687241	Shia001418Vols-ara1.ms191	false	-739408671454030835	144	176	706	872	1483	300	لا تجلسوا عند كل عالم الا عالم يدعوكم من الخمس الي الخمس من الشك الي اليقين ومن الكبر الي التواضع ومن الرياء الي الاخلاص ومن العداوة الي النصيحة ومن----------------------- الرغبة الي الزهد	191	-20970701189785142	143	280.0	115	189	75.661376953125	27	JK008001-ara1	Shia001418Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3859	true	6982000395245390166	130	273	594	1293	1425	300	قال دخلت علي علي بن ابي طالب فرايته مطرقا متفكرا فقلت فيم تفكر يا امير المءمنين ق-ال اني سمعت ببلدكم هذا لحنا------------------------------------------- فاردت ان اصنع كتابا في اصول العربية فقلت اذا فعلت هذا احييتنا وبقيت فينا هذه اللغة ثم اتيته بعد ثلاث فالقي الي صحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله------------ اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال لي تتبعه وزد فيه ما وقع لك واعلم يا ابا الاسود ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل العلماء في معرفة ما ليس بظاهر ولا مضمر قال ابو الاسود فجمعت عنه اشياء وعرضتها عليه فكان من ذلك حروف النصب فذكرت منها ان وان وليت ولعل وكان ولم اذكر ل---------------------كن فقال لي لم تركتها فقلت لم احسب-ها منها فقال بلي هي منها	3859	-7652036097202687241	Shia001418Vols-ara1.ms282	false	9077076964820663626	134	252	682	1265	1505	300	قال دخلت علي امير المءمنين ع فوجدت في يده رقعة فقلت ما هذه ----يا امير المءمنين فقال اني تاملت كلام الناس فرايته قد فسد بمخالطة هذه الحمراء يعني الاعاجم فاردت ان اضع لهم شيءا يرجعون اليه ويعتمدون عليه----------------------------------- ثم ----------------القي الرقعة و--فيها مكتوب----------------- الكلام كله ثلاثة اشياء اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا به------------ والحرف ما جاء ل---معني وقال لي انح هذا النحو واضف اليها ما وقع الي------ك واعلم يا ابا الاسود ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا -ظاهر ولا مضمر واراد بذلك الاسم المبهم ق----------------------------ال ابو الاسود و-----------------------------كان ما وقع الي------------------ ان واخواتها ما خلا لكن فلما عرضت علي علي ع قال واين ل------------------كن فقلت -ما حسبتها منها فقال---- هي منها	282	-20970701189785142	286	290.0	217	777	36.80823516845703	44	JK008001-ara1	Shia001418Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3859	true	6982000395245390166	130	276	594	1306	1425	300	قال دخلت علي علي بن ابي طالب-- فرايته مطرقا متفكرا فقلت فيم تفكر يا امير المءمنين ق-ال اني سمعت ببلدكم هذا لحنا فاردت ان اصنع كتابا في اصول العربية فقلت اذا فعلت هذا احييتنا وبقيت فينا هذه اللغة ثم اتيته بعد ثلاث فالقي الي صحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال لي تتبعه وزد فيه ما وقع لك واعلم يا ابا الاسود ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل العلماء في معرفة ما ليس بظاهر ولا مضمر قال ابو الاسود فجمعت عنه اشياء وعرضتها عليه فكان من ذلك حروف النصب فذكرت منها ان وان وليت ولعل وكان ولم اذكر لكن فقال لي لم تركتها فقلت لم احسبها منها فقال بلي هي منها فزاد لي فيها	3859	-7652036097202687241	Shia001418Vols-ara1.ms284	false	8531609921059942791	107	249	532	1222	1464	300	قال دخلت علي علي بن ابي طالب ع فرايته مطرقا متفكرا فقلت فيم تفكر يا امير المءمنين فقال اني سمعت ببلدكم هذا لحنا فاردت ان اصنع كتابا في اصول العربية فقلنا ان فعلت هذا احييتنا--------------------- ثم اتيته بعد ثلاث فالقي الي صحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال لي تتبعه وزد فيه ما وقع لك واعلم يا ابا الاسود ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ل--ا ظاهر ولا مضمر وانما تتفاضل العلماء في معرفة ما ليس بظاهر ولا مضمر قال ابو الاسود فجمعت منه اشياء وعرضتها عليه فكان من ذلك حروف النصب فذكرت فيها ان وان وليت ولعل وكان ولم اذكر لكن فقال لي لم تركتها فقلت لم احسبها منها فقال بلي هي منها فز--دها فيها	284	-20970701189785142	672	1298.5	533	715	93.98601531982422	131	JK008001-ara1	Shia001418Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5656	true	4416219870637697078	26	77	107	374	1457	300	بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم ويقال لاهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت فيءمر--------------- به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت----- ويا اهل النار خلود فلا موت	5656	-7652036097202687241	Shia001418Vols-ara1.ms142	false	1349345490065465278	146	183	687	871	1427	300	بالموت------------ في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة -------------------------------------------------------------------------------والنار ثم ينادون جميعا اشرفوا وانظروا الي------------ الموت فيشرفون ثم يامر الله به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ابدا ويا اهل النار خلود فلا موت	142	-20970701189785142	138	211.5	106	287	48.083621978759766	25	JK008001-ara1	Shia001418Vols-ara1