id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	239	300	1218	1539	1539	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون علي---نا مصاءب الدنيا و-----متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدني--ا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا-	448	-7652036097202687241	Shia001402-ara1.ms066	false	2235881839713393456	139	201	675	1002	1509	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوينا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل --دنيانا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	66	7948930719420241210	307	579.0	248	332	92.46987915039062	53	JK008001-ara1	Shia001402-ara1
JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	248	300	1215	1494	1494	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون--- علينا مصيبات الدنيا و-----متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدني--ا اكبر همنا-	463	-7652036097202687241	Shia001402-ara1.ms066	false	2235881839713393456	139	192	675	959	1509	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مص-اءب الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوينا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل --دنيانا اكبر همنا	66	7948930719420241210	264	479.0	214	290	91.03448486328125	43	JK008001-ara1	Shia001402-ara1
JK008001-ara1.ms0813	true	9105202693608478485	156	178	797	918	1492	300	التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال	813	-7652036097202687241	Shia001402-ara1.ms125	false	-1585312472465425708	278	300	1446	1566	1566	300	التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال-	125	7948930719420241210	120	235.0	99	121	99.17355346679688	22	JK008001-ara1	Shia001402-ara1
JK008001-ara1.ms0993	true	-1586539731768278032	120	213	578	1039	1447	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فماذا عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال جرء فقد قيل---- ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء------- فقد قيل---- ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من	993	-7652036097202687241	Shia001402-ara1.ms022	false	1201865794892394251	65	159	324	787	1512	300	ان اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال جرء فقد قيل ذلك ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات القران ليقال--- قارء القران فقد قيل ذلك ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار وقال صلي الله عليه وال--ه من	22	7948930719420241210	435	808.5	345	481	90.43659210205078	81	JK008001-ara1	Shia001402-ara1
JK008001-ara1.ms1048	true	-2672705754552900877	62	87	289	411	1411	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	1048	-7652036097202687241	Shia001402-ara1.ms128	false	-7690144708197659938	228	253	1183	1304	1539	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ان الرجل قد يزني فيتوب فيتوب الله علي- وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	128	7948930719420241210	120	234.0	95	122	98.36065673828125	23	JK008001-ara1	Shia001402-ara1
JK008001-ara1.ms1073	true	8403483555082505811	135	239	632	1089	1355	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكره هب ص عن انس 1 المراء والجدال 1 8297 لا تمار اخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه ت عن ابن عباس 8298 ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اتوا الجدل حم ت ه ك عن ابي امامة 8299 انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان ما زحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه د والضياء عن ابي امامة 8300 من ترك الكذب وهو باطل بني الله له قصرا في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني الله -له في	1073	-7652036097202687241	Shia001402-ara1.ms045	false	-7597469214213975370	54	96	284	485	1524	300	النبي صلي الله عليه واله لا------------------------------------------ تمار اخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه وقال صلي الله عليه واله ذر----------------------------وا ال--------------------------------------------------------------------مراء فانه لا تفهم حكمته ولا تءمن فتنته وقال ص--------------------------------لي الله عليه واله------------------------------------------------------------------------------------- من ترك المراء وهو محق بني --له بيت في	45	7948930719420241210	127	99.5	93	458	27.729257583618164	18	JK008001-ara1	Shia001402-ara1
JK008001-ara1.ms1075	true	7693636163789479110	168	295	862	1457	1483	300	اول ما عهد الي فيه ربي ونهاني عنه بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر لملاحاة الرجال ش طب عن ام سلمة 8314 اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر ملاحاة الرجال طب عن ابي الدرداء طب حل عن معاذ بن جبل ق ش عن ام سلمة 8315 اول ما نهاني ربي عن عبادة الاوثان وعن شرب الخمر وعن ملاحاة الرجال حب عن عروة بن رويم مرسلا وسنده صحيح 8316 لا يجد عبد حقيقة الايمان حتي يدع المراء وهو محق ويدع الكذب في المزاح وهو يري انه لو شاء لغلب حب في روضة العقلاء عن عمر 8317 لا يبلغ عبد صريح الايمان حتي يدع المزاح والكذب ويدع المراء وان كان محقا ع عن عمر 8318 -------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستكمل عبد حقيقة الايمان حتي يدع المراء وان كان محقا	1075	-7652036097202687241	Shia001402-ara1.ms045	false	-7597469214213975370	124	169	611	832	1524	300	اول ما عهد الي ----ربي ونهاني عنه بعد عبادة الاوثان وشرب ال--------------------------------------------------------------------------------------خمر ملا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاة الرجال وقال صلي الله عليه واله ما ضل قوم بعد ان هداهم الله الا اوتوا الجدل وقال صلي الله عليه واله لا يستكمل عبد حقيقة الايمان حتي يدع المراء وان كان محقا	45	7948930719420241210	118	-23.5	95	698	16.90544319152832	21	JK008001-ara1	Shia001402-ara1
JK008001-ara1.ms1075	true	7693636163789479110	4	73	17	379	1483	300	انما اهلك من كان قبلكم -هذا ذروا المراء لقلة خيره ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفاك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في ريا--------ضها و-وسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء	1075	-7652036097202687241	Shia001402-ara1.ms122	false	1836485029510809685	82	141	382	690	1508	300	انما -هلك من كان قبلكم بهذا ذروا المراء فان---------------------- المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسار-----------------------------------------ته ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رباضها ظ ربضها واوسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء	122	7948930719420241210	291	560.0	234	372	78.2258071899414	50	JK008001-ara1	Shia001402-ara1
JK008001-ara1.ms1076	true	2249375875999847066	28	118	131	612	1489	300	انما هلك من كان قبلكم بهذا ذروا المراء فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان ذروا المراء تامنوا فتنته ذروا المراء فان المراء يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفي بك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في--------- ربضه--------ا واعلاها واسفلها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر ذروا المراء	1076	-7652036097202687241	Shia001402-ara1.ms122	false	1836485029510809685	82	141	382	690	1508	300	انما هلك من كان قبلكم بهذا ذروا المراء فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسا-------------------------------------------رته ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رباضها ظ ربضها واوسطها واعلا--------ها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان- اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الا----------------وثان المراء	122	7948930719420241210	284	535.0	228	498	57.028114318847656	49	JK008001-ara1	Shia001402-ara1
JK008001-ara1.ms1202	true	-479259555438291354	108	258	517	1278	1499	300	ابو الدرداء وابو امامة الباهلي وانس بن مالك وواثلة بن الاسقع قالوا خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ونحن نتماري في------ امر الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم قال مه مه يا امة محمد لا تهيجوا علي انفسكم وهج النار ثم قال ابهذا امرتم او ليس عن هذا نهيتم او ليس انما هلك من كان قبلكم بهذا ثم قال ذروا المراء لقلة خيره فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان ذروا المراء فان المراء لا تءمن فتنته ولا تعقل حكمته ذروا المراء فانه يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فكفاك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء----------------------------------------------- فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في--------- ربضها و-وسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء	1202	-7652036097202687241	Shia001402-ara1.ms122	false	1836485029510809685	51	141	230	690	1508	300	ابي الدرداء وابي امامة--------------------- وواثلة وانس----- قالوا خرج علينا رسول الله صلي الله عليه واله يوما ونحن نتماري في شء من امر الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم --------------------------------------------------------قال--------------------------------------- انما هلك من كان قبلكم بهذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رباضها ظ ربضها واوسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء ف-----------------------------------------------ان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء	122	7948930719420241210	383	682.5	307	829	46.20024108886719	65	JK008001-ara1	Shia001402-ara1
JK008001-ara1.ms2424	true	-7382016832340529131	123	299	547	1445	1450	300	وقد نفدت نفقتي فق---------------ال لي بعض ولد الحسن ابن علي من تءمل لما--- نزل بك فقلت موسي بن عبد الله فقال اذا------ لا تقضي حاجتك ---------------ولا تنجح طلبتك طلبتك الطلبة بكسر اللام الشء المطلوب المختار 312 ب فقلت وما علمت---------- قال لاني وجدت في --------------------------------------كتب اباء---------------ي يقول الله جل جلاله ومجدي وارتفاعي في اعلي مكاني لاقطعن امل كل مءمل غيري بالاياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايءمل ف-----ي الشداءد غيري وانا الحي ويرجي غي----------------------ري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يعلموا ان من قرعته ناءبة من مخلوق لم----- يملك كشفها غير--------------------ي فما لي اراه يامله معرضا عني ومالي اراه لاهيا عني اعطيته بجودي وكرمي ما لم يسالني وي-----------------------------سال غير--------ي ابدا بالعطية قبل المسالة ثم اسال افلا اجود------ ابخيل انا فيبخلني عبدي او ليس الجود والكرم لي او ليس الفضل والرحمة والخير في الدنيا والاخرة بيدي ---------------------فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سمو-اتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت--- واحدا منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو	2424	-7652036097202687241	Shia001402-ara1.ms039	false	-6566178698836046361	3	231	15	1200	1547	300	وقد نفدت نفقتي في بعض الاسفار فقال لي بعض اصحابنا ----------من تءمل لما قد نزل بك فقلت فلانا فق-----------ال اذن والله لا تسعف حاجتك ولا يبلغك املك ولا تنجح طلبتك ----------------------------------------------------قلت وما علمك رحمك الله قال ان ابا عبد الله عليه السلام حدثني انه قرا في بعض الكتب ان الله تبارك وتعالي يقول وعزتي وجلالي- ومجدي وارتفاعي ----علي عرش-ي لاقطعن امل كل مءمل غيري بال-ياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من وصلي ايءمل غيري في الشداءد والشداءد بيد-ي ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقه وبابي مفتوح لمن دعاني فمن الذي املني لنواءبه فقطعته دونها ومن الذي رجاني لعظيمة فقطعت رجاءه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي وامرتهم ان لا يغلقوا الابواب بيني وبين عبادي فلم يثقوا بقولي الم يعلم----- من طرقته ناءبه من نواءبي انه لا يملك كشفها احد غيري الا من بعد اذني ف----------------------------مالي اراه لاهيا عني اعطيته بجود------ي ما لم يسالني ثم انتزعته عنه فلم يسالني رده وسال غيري افيراني ابدا بالعطاء قبل المسالة ثم اسال -فلا اجيب ساءلي ابخيل انا فيبخلني عبدي اولي-س الجود والكرم لي او-ليس العفو والرحم-------------------------ة بيدي اوليس انا محل الامال فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سماواتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد- منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو	39	7948930719420241210	653	1003.5	517	1334	48.950523376464844	98	JK008001-ara1	Shia001402-ara1
JK008001-ara1.ms3790	true	3377720324793473761	248	275	1208	1355	1473	300	العلم هب عن عاءشة 28827 مرحبا بطالب العلم ان طالب العلم لتحفه الملاءكة وتظله باجنحتها ثم يركب بعضها بعضا حتي يبلغوا سماء الدنيا من محبتهم لما يطلب	3790	-7652036097202687241	Shia001402-ara1.ms008	false	2765169241892018975	13	36	56	184	1503	300	العلم فقال------------- مرحبا بطالب العلم ان طالب العلم لتحفة الملاءكة------ باجنحتها ثم يركب بعضها بعضا حتي يبلغوا سماء الدنيا من محبتهم لما يطلب	8	7948930719420241210	123	222.5	100	147	83.67346954345703	21	JK008001-ara1	Shia001402-ara1
JK008001-ara1.ms3791	true	-3249616807491407314	44	176	245	898	1478	300	من جاءه الموت وهو يطلب العلم يحيي به الاسلام لم يكن بينه وبين الانبياء الا درجة في الجنة ابن عساكر عن الحسن مرسلا ابن النجار عن الحسن عن انس 28831 من جاء اجله وهو يطلب العلم لقي الله تعالي ولم يكن بينه وبين النبيين الا درجة النبوة طس عن ابن عباس 28832 من جاء اجله وهو يطلب العلم ليحيي به الاسلام لم يفضله النبيون الا بدرجة الخطيب عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس 28833 من طلب بابا من العلم ليحيي به الاسلام كان بينه وبين الانبياء درج------ة في الجنة ابن النجار عن ابي الدرداء 28834 طالب العلم طالب الرحمن طالب العلم ركن الاسلام ويعطي اجره مع النبيين الديلمي عن انس 28835 من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج يطلب بابا من العلم ليرد به باطلا -من حق او ضلالا من هدي كان----- كعبادة متعبد اربعين عاما	3791	-7652036097202687241	Shia001402-ara1.ms005	false	954758111791471546	60	184	294	922	1486	300	من جاءه الموت وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطلب العلم ليحيي به الاس------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام كان بينه وبين الانبياء درجة واحدة في الجنة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 وقوله صلي الله عليه واله فضل العالم علي العابد سبعون 5 درجة بين كل درجتين حضر الفرس 6 سبعين عاما وذلك لان الشيطان يضع البدعة للناس فيبصرها العالم فيزيلها والعابد يقبل علي عبادته وقوله صلي الله عليه واله فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ان الله وملاءكته واهل السماوات والارض حتي النملة في حجرها وحتي الحوت في الماء ليصلون علي معلم الناس الخير 1 وقوله صلي الله عليه واله من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتي يرجع 2 وقوله صلي الله عليه واله من خرج يطلب بابا من العلم ليرد به باطلا الا حق وضالا الي-- هدي كان عمله كعبادة------ اربعين عاما	5	7948930719420241210	152	-32.5	120	1118	13.595706939697266	26	JK008001-ara1	Shia001402-ara1
JK008001-ara1.ms3794	true	2243988284133040534	264	298	1364	1570	1580	300	وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة--------------- لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في --------الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء	3794	-7652036097202687241	Shia001402-ara1.ms009	false	1364286152408193441	39	77	204	432	1645	300	وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة الي الله تعالي لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والمءنس في الوحشة والصاحب في الغربة والوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء	9	7948930719420241210	202	375.5	168	229	88.20960998535156	30	JK008001-ara1	Shia001402-ara1
JK008001-ara1.ms3811	true	-1965475186414918240	65	125	316	630	1532	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا -اما المءمن فيحجره ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليكم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون طس عن علي 29047 اني لست اخاف عليكم فيما لا تعلمون ولكن انظروا كيف تعملون فيما تعلمون الديلمي عن ابي هريرة 29048 ان اخوف ما اخاف عليكم بعدي كل منافق عليم اللسان	3811	-7652036097202687241	Shia001402-ara1.ms023	false	4413448109053634287	207	250	1018	1245	1489	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا فاما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليكم منافقا عليم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون وقال صلي الله عليه واله---------------------------------------------------------------------------------------- ان اخوف ما اخاف عليكم بعدي كل منافق عليم اللسان	23	7948930719420241210	200	366.0	161	315	63.492061614990234	35	JK008001-ara1	Shia001402-ara1
JK008001-ara1.ms3812	true	-5846587422882882145	243	294	1239	1465	1486	300	من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة حم د ه ك هب عن ابي هريرة مر برقم 29020 29062 من تعلم علما لغير الله او اراد به غير الله تعالي فليتبوا مقعده من النار	3812	-7652036097202687241	Shia001402-ara1.ms022	false	1201865794892394251	158	200	784	981	1512	300	من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به غرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة وقال صلي الله عليه واله--------------------- من تعلم علما لغير الله و--اراد به غير الله------ فليتبوا مقعده من النار	22	7948930719420241210	175	300.0	134	226	77.43363189697266	36	JK008001-ara1	Shia001402-ara1
JK008001-ara1.ms3815	true	8993105191548976493	51	134	245	661	1539	300	علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك يستغفر له حيتان البحر ودواب البر والطير في جو السماء ويقدم علي الله تعالي سيدا شريفا حتي يوافق المرسلين ورجل اتاه الله علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طمعا وشري به ثمنا فذلك يلجم بلجام من النار يوم القيامة------------- وينادي مناد هذا الذي اتاه الله علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا وكذلك حتي يفرغ من الحساب	3815	-7652036097202687241	Shia001402-ara1.ms023	false	4413448109053634287	85	167	417	824	1489	300	علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طعما ولم يش-ر به ثمنا فذلك يستغفر له حيتان البحر ودواب البر والطير في جو السماء ويقدم علي الله------ سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طعما وشري به ثمنا فذلك يلجم--------------- يوم القيامة بلجام من نار وينادي مناد هذا الذي اتاه الله علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طعما واشتري به ثمنا وكذلك حتي يفرغ من الحساب	23	7948930719420241210	387	731.5	308	429	90.20979309082031	73	JK008001-ara1	Shia001402-ara1
JK008001-ara1.ms3818	true	-5849659163101329854	89	164	448	807	1497	300	يقولون قد قرانا القران فمن اقرا منا ومن افقه منا ومن اعلم منا هل في اولءك من خير واولءك منكم واولءك هم وقود النار ابن المبارك طب عن العباس بن عبد المطلب 29122 يظهر الاسلام حتي تختلف التجار في البحر حتي يخوض الخيل في سبيل الله ثم يظهر قوم يقراون القران يقولون من اقرا منا -من اعلم منا -من افقه منا------------------------- هل في اولءك من خير------------- اولءك منكم من هذه الامة واولءك هم وقود النار	3818	-7652036097202687241	Shia001402-ara1.ms024	false	-5227783054971882414	0	34	0	160	1555	300	يقولون--- قرانا القرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من اقرا منا ومن افقه منا ومن اعلم منا ثم التفت الي اصحابه فقال هل في اولءك من خير قالوا لا قال اولءك منكم من هذه الامة واولءك هم وقود النار	24	7948930719420241210	114	167.0	88	399	28.571428298950195	19	JK008001-ara1	Shia001402-ara1
JK008001-ara1.ms3841	true	6128835713214458992	121	197	608	1078	1598	300	عبد الله بن خراش ضعيف 29362 ع------------ن علي قال---- يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور الواجبة ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوقار وسلاحه لين الكلمة وسيفه الرضاء وقوسه المداراة وجيشه مجاورة العلماء وماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده- المعروف وماواه الموادعة ودليله الهدي ورفيقه صحبة الاخيار	3841	-7652036097202687241	Shia001402-ara1.ms031	false	1119814890561200527	120	196	570	1048	1604	300	عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد وادنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاسباب والامور-------- ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوفاء وسلاحه لين الكلمة وسيفه الرضا- وقوسه المداراة وجيشه محاورة العلماء وماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب ورداءه المعروف وماواه الموادعة ودليله الهدي ورفيقه محبة الاخيار	31	7948930719420241210	428	804.0	358	487	87.885009765625	62	JK008001-ara1	Shia001402-ara1
JK008001-ara1.ms3845	true	-4918190833724854492	180	238	894	1157	1452	300	علي قال ----الا انبءكم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله و------------------------لم يرخص لهم في معاصي الله تعالي ولم يءمنهم مكر الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره ولا خير--- في عبادة ليس فيها تفقه ولا خير في فقه ليس فيه تفهم وفي لفظ لا ورع فيه ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر	3845	-7652036097202687241	Shia001402-ara1.ms040	false	-5539559368121845186	91	139	498	718	1570	300	عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمه الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله و--------------------------لم يترك القران رغبة عنه ف-ي غيره الا لا خير------------------------------- في علم ليس فيه تفهم الا لا خير---------------- في قراءة ليس فيها تدبر	40	7948930719420241210	166	298.5	127	294	56.46258544921875	29	JK008001-ara1	Shia001402-ara1
JK008001-ara1.ms6244	true	1764201824777738286	30	96	122	478	1494	300	لاقطعن امل كل مءمل دوني بالاياس ولالبسنه ثوب المذلة بين الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من وصلي ايءمل عبدي غيري في الشداءد والشداءد بيدي وانا الحي الكريم ويرجو غي----------------------ري وبيدي مفاتيح الابواب---------- وبابي مفتوح لمن دعاني -من ذا الذي املني لعظيم نواءبه فقطعت به دونها ام من ذا الذي رجاني لعظيم جرمه فقطعت رجاءه مني جعلت امال عبادي متصلة ب-------------------ي وملات سماواتي -من لا يمل--- تسبيحي	6244	-7652036097202687241	Shia001402-ara1.ms039	false	-6566178698836046361	62	128	302	672	1547	300	لاقطعن امل كل مءمل غيري بال-ياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من وصلي ايءمل غ-----يري في الشداءد والشداءد بيدي----------------- ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقه وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ا---لذي املني ل-----نواءبه فقطعت--ه دونها ومن ا-----لذي رجاني لعظيمة فق----طعت رجاءه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي	39	7948930719420241210	288	478.0	235	412	69.90291595458984	40	JK008001-ara1	Shia001402-ara1
JK008001-ara1.ms6307	true	-418040866504171209	44	85	222	429	1511	300	الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك فاعزب عن الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانها جعلت بلغة	6307	-7652036097202687241	Shia001402-ara1.ms025	false	4407734422831249595	260	300	1318	1521	1521	300	الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعرف--- الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانها جعلت بلغة-	25	7948930719420241210	200	386.0	161	207	96.61835479736328	39	JK008001-ara1	Shia001402-ara1
JK008001-ara1.ms6307	true	-418040866504171209	85	293	429	1473	1511	300	للعباد ليتزودوا منها للمعاد ويا موسي وطن نفسك علي الصبر تلق الحلم واشعر قلبك التقوي تنل العلم ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فان-- العلم لمن تفرغ و---لا تكونن مكثارا بال-نطق مهذارا مهذارا اي كثير الكلام ا ه 5 256 النهاية ب فان كثرة ال-نطق تشين العلماء وتبدي مساوي السخفاء ولكن عليك بال-اقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال وباطلهم واحلم عن السفهاء فان ذلك فعل الحكماء وزين العلماء اذا شتمك الجاهل فاسكت عنه حلما وحنانة وحرما فان ما بقي من جهله عليك وشتمه اياك اعظم واكبر يا ابن عمران ولا تري انك اوتيت من العلم الا قليلا فان الاندلاث والتعسف من الاقتحام والتكلف يا ابن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه يا ابن عمران من لا ينتهي من الدنيا نهمته نهمته النهمة بلوغ الهمة بالشء ا ه 5 138 النهاية ب ولا ينقضي منها رغبته كيف يكون عابدا ومن يحقر حاله ويتهم الله فيما قضي--- كيف يكون زاهدا هل يكف عن الشهوات من غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سفره الي اخرته وهو مقبل علي دنياه ويا موسي تعلم ما تعلمته لتعمل به ولا تتعلمه لتحدث به فيكون عليك بوره ويكون ل---غيرك نوره	6307	-7652036097202687241	Shia001402-ara1.ms026	false	-3967700096365020920	0	150	0	747	1503	300	للعباد ليتزودوا منها للمعاد -يا موسي وطن نفسك علي الصبر تلق الحلم واشعر قلبك التقوي تنل العلم ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكونن مكثارا بالمنطق مهذ-------ارا ------------------------------------ان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدء مساوء السخفاء ولكن عليك بذي اقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال-------- واحلم عن السفهاء فان ذلك فضل الحلماء وزين العلماء اذا شتمك الجاهل فاسكت عنه سلما وجانبه حز-ما فان ما بقي من جهله عليك وشتمه اياك اكث------ر يا ابن عم-------------------------------------------------------------------------------------------ران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه يا ابن عمران من لا تنتهي عن الدنيا نهمته 3 ولا ت------------------------------------------------نقضي فيها رغبته كيف يكون عابدا -من يحقر حاله ويتهم الله ب-ما قضي له كيف يكون زاهدا يا مو------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي تعلم ما تعلم-- لتعمل به ولا -تعلمه لتحدث به فيكون عليك بوره ويكون علي غيرك نوره	26	7948930719420241210	700	1275.0	555	1058	66.16256713867188	115	JK008001-ara1	Shia001402-ara1
JK008001-ara1.ms6340	true	-8201888753579721352	1	64	4	308	1514	300	اجن واكثر- من غير طاءل قعد ل----لناس مفتي------ا لتخليص ما التبس علي غيره----------------------------------------------------------------------------- ان نزلت به احدي المبهم---------ات هي----ا حشوا من رايه ف------------هو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا ا----خطا لان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يعلم اخطا ام اصاب خباط------ عشوات ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ل-ا يعض في العلم بضرس قاطع ذراء------ الرواية- ذرو الريح-- الهشيم تبكي منه	6340	-7652036097202687241	Shia001402-ara1.ms105	false	-6645893156473945096	168	299	804	1397	1405	300	اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله و 2 ان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به 3 فهو من لبس الشب--هات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا شء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي 4 فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذرو الروايات ذرو الريح 5 الهشيم تبكي منه	105	7948930719420241210	257	374.5	198	595	43.193275451660156	40	JK008001-ara1	Shia001402-ara1