id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	0	218	0	1140	1559	300	الرحمن قال قام رجل الي علي بن ابي طالب فقال -يا امير المءمنين ما الايمان -قال------------ الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر وال--------عدل واليقين والجهاد هب 1388 عن قبيضة بن جابر الاسدي قال قام رجل الي علي فقال يا امير المءمنين ما الايمان قال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والجهاد والعدل فالصبر----- علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة-- وال-رقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن-- المحرمات ومن ابصر ب-الدنيا تهاون بالمصاءبات كذا ولعله بالمصابات جمع المصاب هذا واضح عندي بالمصيبات كما هو في رواية اخري عن علي رواها خلاس بن عمرو عدد 139 وجه 244 ومن ارتقب الموت سارع الي-- الخيرات واليقين----- علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول-- الحكمة ومن تاول-- الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان-- في الاولين والعدل----- علي اربع شعب علي غاءص-- الفه---------------م وزهرة العلم وشريعة الحكم وروضة--- الحلم فمن فهم فسر جميع الع-----لم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن احك---------م لم يفرط--- امره وعاش ف------ي الناس وهو في راحة والجهاد----- علي اربع شعب ------امر بمع--روف و--نهي عن المنكر والصدق في--- المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر--- المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم-- انف --المنافق --ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا الفاسقين وغضب لله ----------------غضب الله له	160	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms111	false	-4752349455369224489	34	236	170	1173	1484	300	الرحمن قال قام رجل الي علي بن ابي طالب عليه السلام فسال-----ه عن الايمان فقال عليه السلام الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعد--------ل والجهاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق- والزهادة 1 والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع 2 عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون 1 ب------------------------------------------------------المصيبات و---------------------------------------------------------------من ارتقب الموت سارع الي 3 الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول 5 الحكمة ومن تاول 6 الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان 8 في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص 9 الفهم وغمرة 10 العلم وزهرة الح-------------كم وروضة 11 الحلم فمن فهم فسر 12 جمل 13 العلم ومن ----عرف شراءع الحكم 14 لم يضل ومن حلم لم يفرط في امره وعاش به 17 في الناس ------حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في 19 المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر 21 المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم 1 انف 2 المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا الفاسقين -غضب لله 7 ومن غضب لله 4 غضب الله له	111	-2570588600794623181	787	1281.0	634	1303	60.399078369140625	113	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	42	158	209	842	1559	300	الايمان قال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين------- والجهاد والعدل فالصبر علي اربع شعب علي الشوق والشفقة- والزهادة-- وال-رقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع ع---ن المحرمات ومن ابصر ب-الدنيا تهاون بالمصاءبات كذا ولعله بالمصابات جمع المصاب هذا واضح عندي بالمصيبات كما هو في رواية اخري عن علي رواها خلاس بن عمرو عدد 139 وجه 244 ومن ارتقب الموت سارع الي-- الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو----ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة ت---اول الحكمة ومن ت---اول الحكمة-- عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان ف--ي الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص-- الفه--------------م وزهرة العلم وشريعة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر	160	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms112	false	-922534934351482889	188	297	1024	1589	1596	300	الايمان والاي---مان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد------- فالصبر علي اربع شعب علي الشوق والشفق 8 والزهادة 9 والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع 10 عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون 12 ب-----------------------------------------------------المصيبات و---------------------------------------------------------------من ارتقب الموت سارع في 14 الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل 15 الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبين في الحكمة ومن تبين في الحكمة 1 عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان 3 في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص 4 الفهم وغمرة 5 العلم وزهرة ا-------------لحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر	112	-2570588600794623181	466	781.5	379	704	66.19318389892578	67	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	159	218	847	1140	1559	300	العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن احكم لم يفرط--- امره وعاش ف---ي الناس وهو في راحة والجهاد علي اربع شعب ------امر بمع--روف و--نهي عن المنكر والصدق في--- المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر--- المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم--- انف المنافق ----ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا الفاسقين وغضب ------------لله غضب الله له	160	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms113	false	8932656769417535019	0	67	0	328	1486	300	العلم ومن علم عرف غراءب الحكم ومن حل-م لم يفرط في امره وعاش به في الناس حميدا------ والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في 11 المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر 12 المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم 14 انف 15 الفاسقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا الفاسقين -غضب لله ومن غضب لله غضب الله له	113	-2570588600794623181	265	444.0	210	336	78.86904907226562	41	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	0	107	0	579	1500	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن-- المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون --بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في--- الخيرات ولليقين--------- اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الف---طنة تاول-- الحكمة ومن تاول-- الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة فمن اتبع السنة فكانما كان-- في الاولين ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجهاد--------- اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في--- المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر--- المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم-- انف --المنافقين ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله --ومن غضب لله ي-غضب الله له	161	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms111	false	-4752349455369224489	70	236	364	1173	1484	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع 2 عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون 1 بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي 3 الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول 5 الحكمة ومن تاول 6 الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة -عرف السنة ومن عرف الس-نة فكانما كان 8 في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص 9 الفهم وغمرة 10 العلم وزهرة الحكم وروضة 11 الحلم فمن فهم فسر 12 جمل 13 العلم ومن عرف شراءع الحكم 14 لم يضل ومن حلم لم يفرط في امره وعاش به 17 في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في 19 المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر 21 المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم 1 انف 2 المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما-- عليه -----------ومن شنا الفاسقين---- غضب لله 7 ومن غضب لله 4 غضب الله له	111	-2570588600794623181	521	886.5	420	828	62.922706604003906	76	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	0	63	0	348	1500	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع ع---ن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون--- بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في--- الخيرات ولليقين---- اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاو----ل الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الف---طنة ت---اول الحكمة ومن ت---اول الحكمة-- عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة فمن اتبع السنة فكانما كان ف--ي الاولين و---للجهاد اربع شعب	161	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms112	false	-922534934351482889	208	283	1139	1522	1596	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع 10 عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون 12 بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في 14 الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل 15 الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبين في الحكمة ومن تبين في الحكمة 1 عرف العبرة ومن عرف العبرة -عرف السنة ومن عرف الس-نة فكانما كان 3 في الاولين والعدل علي اربع شعب	112	-2570588600794623181	302	504.5	241	385	78.44155883789062	42	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	58	107	320	579	1500	300	في الاولين ول----لجهاد---- اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في--- المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر--- المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم--- انف المناف--قين ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب لله يغضب الله له	161	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms113	false	8932656769417535019	14	67	62	328	1486	300	في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في 11 المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر 12 المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم 14 انف 15 الفاسقين ومن صدق في المواطن قضي ما-- عليه -----------ومن شنا الفاسقين---- غضب لله ومن غضب لله -غضب الله له	113	-2570588600794623181	225	373.0	181	284	79.22534942626953	36	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0502	true	-4504396824504261644	49	295	236	1594	1617	300	سلامة الكندي-- قال كان علي------------ يعلم الناس الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم يقول ال------لهم داحي المدحوات وبارء-- المسموكات وجبار قوله وجبار اهل القلوب في الحرز المنيع للحافظين السخاوي والسيوطي وجبار القلوب علي فطرتها والمعين الحق بالحق بامرك لطاعتك اهل القلوب علي خطراتها شقيها-- وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحننك --علي محمد عبدك ورسول------ك الخاتم لما سبق والفاتح لما ا-غلق-- والمعين علي الحق بالحق والواضع والدامغ لجيشات الاباط-----------------------يل كما حمل فاضطلع------ بامرك بطاعتك مستوفزا في مرضاتك غير نكل عن قدم القدم بفتح القاف والدال المرتبة في الخير انتهي قاموس ومنه قوله تعالي ان لهم قدم صدق ولا وهن في النهاية لابن الاثير ولا واهيا في عزم اي ضعيفا ويروي بالياء انتهي نهاية في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس بعد كلمة لقابس في الحرز المنيع زيادة الاء الله تصل باهله اسبابه به هديت الق---لوب بعد خوضات الفتن والاثم بعد قوله والاثم في الحرز المنيع زيادة وانهج بموضحات الاعلام ومسرات الاسلام وناءرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له مفسحا في عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك مهنات له غير مكدرات من فوز ثوابك المعلول وجزيل عطاءك المخزون اللهم اعل علي بناء الناس --بناءه واكرم مثواه لديك و-نزله--- واتمم له نوره واجزه من ابتغاءك له مقبول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل وكلام فصل-- وحجة وبرهان طس وابو نعيم في عوالي سعيد-------------------- بن --منصور 3990 عن علي-------- قال -من صلي علي---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	502	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms118	false	1161445361201361796	0	187	0	1006	1571	300	سلام- الكندي 8 قال كان علي عليه السلام يعلمنا---- الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله يقول قولوا اللهم داحي المدحوات وبارء 2 المسموكات وجابل -------------3 القلوب -------------------------------------------------------علي فطر-------------------------------------------------------تها شقيها 4 وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحننك 5 علي محمد عبدك ورسولك ونبيك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق 6 والم----علن الحق بالحق والدافع ---------جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك لطاعتك مستوفزا في مرضاتك غير نكل عن قدم 9 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا واه-- في عزم 10-------------------------------------- واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط و----------------------------------------------هديت به القلوب بعد خوضات الفتن والاثام وانار 1 ------------------------------------موضحات الاعل---------------ام ونيرات- الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيث------------ك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم فاجزه 3-------- مضاعفات الخير من فضلك الل-------------------------------------------------------------هم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم مثواه لديك ومنزلته 4 واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة -مرضي المقالة ذا منطق عدل وحظ 5 فصل 6 وحجة وبرهان عظيم امين رب العالمين وبحذف الاسناد عن ابراهيم بن محمد من ولد علي عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا نعت النبي صلي الله عليه واله	118	-2570588600794623181	747	1142.5	600	1480	50.47297286987305	100	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2009	true	-6569699309050913927	127	155	621	766	1497	300	طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما احببتم و--ما كرهتم وما امرتكم به من معصية الله او غيري-------------- فلا طاعة لاحد في المعصية الطاعة في المعروف الطاعة في المعروف	2009	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms263	false	810721667179349780	0	27	0	142	1557	300	طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما احببتم وفيما كرهتم وما امرتكم ب--------------ه او غيري من معصية الله فلا طاعة في -----المعصية الطاعة في المعروف الطاعة في المعروف	263	-2570588600794623181	123	219.0	100	161	76.39751434326172	20	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2009	true	-6569699309050913927	32	117	156	579	1497	300	علي قال اني لا اري هءلاء القوم الا ظاهرين------ بتفرقكم عن حقكم واجتماعهم علي باطلهم وان الامام ليس بشاق شعرة وانه يخطء ويصيب فاذا كان عليكم امام يعدل في الرعية ويقسم بالسوية -اسمعوا له واطيعوا وان الناس لا يصلحهم الا امام بر او فاجر فان كان برا فللراعي والرعية وان كان فاجرا عبد فيه المءمن ربه----- وعمل فيه- الفاجر الي اجله وانكم ستعرضون -----علي سبي وعلي البراءة مني فمن سبني فهو في حل من سبي ولا يبرا م--------ن ديني فاني علي الاسلام ش 14369 عن	2009	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms279	false	-7731792433144268490	168	250	855	1279	1536	300	عليه السلام لا اري هءلاء القوم الا ظاهرين عليكم بتفرقكم عن حقكم واجتماعهم علي باطلهم وان الامام ليس يساق شعره وانه يخطء ويصيب فاذا كان عليكم امام يعدل في الرعية ويقسم بالسوية فاسمعوا له واطيعوا فان الناس لا يصلحكم الا امام بر او فاجر فان كان برا فللراعي والرعية وان كان فاجرا عبد---- المءمن ربه فيها وعمل فيها الفاجر الي اجله وانكم ستعرضون بعدي علي سبي و----البراءة مني فمن سبني فهو في حل من سبي ولا تتبراوا مني فان دين---------ي الاسلام عن --------	279	-2570588600794623181	378	680.5	303	449	84.18708038330078	64	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2022	true	8189948344533069240	5	55	28	282	1472	300	فقال قاتل الله قبيصة كيف باع دينه بدنياه فانه- والله ما من امراة من خزاعة قعيدة في بيتها الا -قد حفظت قول عمرو بن سالم الخزاعي لرسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا-تلدا -فيناشد رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم ولا يناشد الخليفة	2022	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms259	false	-4018834285207188410	140	189	684	925	1454	300	فقال قاتل الله قبيصة كيف باع دينه بدنيا- فانية والله ما من امراة من خزاعة قعيدة في بيتها الا وقد حفظت قول عمرو بن سالم الخزاعي لرسول الله ص لا -----------------هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا تلدا افيناشد----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ولا يناشد الخليفة	259	-2570588600794623181	224	387.0	179	264	84.8484878540039	37	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2166	true	-829354737393469762	4	41	21	247	1595	300	قال--- اشد خلق ربك- عشرة الجبال الرواسي والحديد ينحت الج---بال والنار تاكل الحديد والماء يطفء النار والسحاب المسخر بين السماء والارض يحمل الماء والريح تنقل السحاب والانسان يتقي الريح بيد--------ه ويذهب فيها لحاجته والسكر يغلب الانسان والنوم	2166	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms122	false	8758632087148412140	261	300	1292	1526	1526	300	قال ان اشد خلق الله عشرة الجبال الرواسي والحديد تنحت به الجبال والنار تاكل الحديد والماء يطفء النار والسحاب المسخر بين السماء والارض يحمل الماء والريح ت-قل السحاب والانسان يغلب الريح يتقيها بيديه ويذهب----- لحاجته والسكر يغلب الانسان والنوم-	122	-2570588600794623181	206	370.0	171	241	85.47718048095703	29	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2500	true	-8228402709963838509	107	193	552	973	1509	300	ما تقول ----يا نصراني فقال النصراني ما اكذب امير المءمنين الدرع درعي فقال شريح ما اري ان تخرج من يده ف--------------------------------------------------هل من بينة فقال علي صدق شريح فق----ال النصراني ا-------------------------ما انا فاشهد ان هذه احكام الانبياء وامير المءمنين يجء ----الي قاضيه وقاضيه يقضي عليه هي والله يا امير المءمنين درعك اتبعتك مع الجيش وقد زالت عن جملك الاورق فاخذتها فاني اشهد ان لا اله الا ال----------------له وان محمدا ------رسول- الله فقال علي ا----------------------------------------------------------------------------------ما اذا اسلمت فهي لك وحمله علي فرس عتيق ق كر 17790 عن الشعبي	2500	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms109	false	4137426099183314062	2	100	11	497	1453	300	ما يقول امير المءمنين فقال النصراني ما الدرع الا--------------- درعي وما امير المءمنين عندي بكاذب فالتفت شريح الي علي عليه السلام فقال يا امير المءمنين هل من بينة -قال ----------لا فقضي بها للنصراني فمشي هنية 1 ثم اقبل فقال اما انا فاشهد ان هذه احكام ال-نبيين -امير المءمنين يمشي بي الي قاضيه وقاضيه يقضي عليه------------------------------------------------------------------------------------ اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله الدرع والله درعك يا امير المءمنين انبعث 2 الجيش وانت منطلق الي صفين فخرت من بعيرك الاورق 3 فقال اما اذا اسلمت فهي لك وحمله علي فرس قال--------------- الشعبي	109	-2570588600794623181	221	269.0	173	613	36.05220413208008	32	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2500	true	-8228402709963838509	25	237	114	1199	1509	300	الدرع فقال--- هذه درعي بيني وبينك قاضي المسلمين وكان قاضي المسلمين شريحا كان علي استقضاه----- فلما راي شريح امير المءمنين قام من مجلس القضاء واجلس عليا في مجلسه وجلس شريح قدامه الي ج-نب النصراني فقال علي اما يا شريح لو كان خصمي مسلما لقعدت معه مجلس الخصم ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول لا تصافحوهم ولا تبدء-هم بالسلام ولا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا عليهم والجءوهم الي مضاءق الطريق وصغروهم كما صغرهم الله اقض بيني وبينه يا شريح فقال شريح ما تقول----------------------------------------------------------------------- يا نصراني فقال النصراني ما اكذب امير المءمنين الدرع درعي فقال شريح ما اري ان تخرج من يده فهل من بينة فقال علي صدق شريح فقال النصراني اما انا فاشهد ان هذه احكام الانبياء وامير المءمنين يجء الي قاضيه وقاضيه يقضي عليه هي والله يا امير المءمنين درعك اتبعتك مع الجيش وقد زالت عن جملك الاورق فاخذتها فاني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله------------------------ فقال علي اما اذا اسلمت فهي لك وحمله علي فرس عتيق ق كر 17790 عن الشعبي قال ضاع درع لعلي-------------------------------------------- يوم الجمل فاصابها رجل فباعها فعرفت عند رجل من اليهود فخاصمه الي شريح فشهد لعلي الحسن ومولاه قنبر فقال شريح لعلي زدني شاهدا مكان الحسن فقال اترد شهادة الحسن ق-ال لا ولكني حفظت عنك انه لا تجوز شهادة الولد لوالده	2500	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms341	false	-5119077033625405379	0	233	0	1184	1525	300	الدرع فقال له هذه درعي بيني وبينك قاضي المسلمين و------------------------كان علي استقضي شريحا فلما راي شريح امير المءمنين قام من مجلس القضاء واجلس عليا في مجلسه وجلس شريح قدامه الي جانب النصراني فقال علي اما يا شريح لو كان خصمي مسلما لقعدت معه مجلس الخصم ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لا تصافحوهم ولا تبدءوهم بالسلام ولا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا عليهم والجءوهم الي مضايق الطريق وصغروهم كما صغرهم الله اقض بيني وبينه يا شريح فقال----- ما تقول يا امير المءمنين فقال علي هذه درعي ذهبت مني منذ زمان فقال شريح ما تقول يا نصراني فقال ---------ما اكذب امير المءمنين الدرع درعي فقال شريح ما اري ان تخرج من يده فهل لك بينة فقال علي صدق شريح فقال النصراني اما انا فاشهد ان هذه احكام الانبياء -امير المءمنين يجء الي قاضيه وقاضيه يقضي عليه هي والله يا امير المءمنين درعك اتبعتك مع الجيش وقد زالت عن جملك الاورق فاخذتها فاني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال علي اما اذا اسلمت فهي لك وحمله علي فرس عتيق قال---------- الشعبي لقد رايته يقاتل المشركين وفي رواية انه فرض له الفين وقتل معه يوم صفين وفي رواية ان المخاصم كان يهوديا وان شريحا لما طلب البينة جاءه بابنه ال--حسن وغلامه قنبر فقال شريح----- زدني شاهدا مكان الحسن فقال اترد شهادة الحسن فقال لا ولكني حفظت انك قلت لا تجوز شهادة الولد لوالده	341	-2570588600794623181	929	1679.5	742	1240	74.91935729980469	169	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2575	true	383902113281820205	156	272	770	1370	1500	300	عن ابراهيم بن محمد من ولد علي بن ابي طالب قال كان علي اذا وصف ا------------لنبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل-- الممغط-- ولا بالقصير المتردد وكان ربعة-- من القوم ولم يكن بالجعد القطط-- ولا بالسبط --كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه-- تدوير ابيض مشربا- حمرة ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش-- والكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة-- وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحب ال--ناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ندمة والينهم عريكة واكرمهم عترة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	2575	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms118	false	1161445361201361796	166	293	907	1532	1571	300	عن ابراهيم بن محمد من ولد علي عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا نعت النبي صلي الله عليه واله قال لم يك- بالطويل 3 الممغط 1 ولا بالقصير المتردد وكان ربعة 3 من القوم ولم يك- بالجعد القطط 4 ولا -السبط 1 كان جعدا رجلا ولم يك -بالمطهم ولا -المكلثم وكان في وجهه 1 تدوير ابيض مشرب 2 حمرة ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش 1 والكتد اجرد ذا مسربة شءن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة 3 وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا واجرا 4 الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ذ-مة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	118	-2570588600794623181	562	1024.0	451	631	89.06497955322266	90	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3103	true	6113168052422994905	212	267	1067	1332	1497	300	قال ام معاذ------- قوما في صلاة المغرب فمر به غلام من الانصار وهو يعمل علي بعير له فاطا--------------------------------------------------------ل بهم معاذ فلما راي ذلك الغلام---- ترك الصلاة وانطلق في طلب بعيره---- فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال افتان انت يا معاذ -لا يقرا احدكم في المغرب الا بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها	3103	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms045	false	3328424197606091705	144	211	724	1049	1502	300	قال ام معاذ بن جبل قوما في صلاة المغرب فمر به غلام من الانصار وهو يعمل علي بعير له فلما راهم في الصلاة اتاهم فدخل معهم في الصلاة وترك بعيره فطول بهم معاذ فلما راي---- الغلام ذلك ترك الصلاة وانطلق في طلب بعيره قال فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه واله فقال افتان---- يا معاذ الا يقرا احدكم في المغرب---- بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها	45	-2570588600794623181	249	438.5	197	337	73.88723754882812	46	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3273	true	3961920979509023429	16	61	79	295	1463	300	عن سويد بن غفلة قال دخلت علي علي بن ابي طالب وهو ياكل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ادن فكل--------------- فقلت اني صاءم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من منعه الصيام عن الطعام والشراب وهو يشتهيه ا--------------------طعمه الله تعالي من ثمار الجنة و-سقاه من شرابها	3273	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms326	false	-2844236904814717921	97	181	506	914	1501	300	عن سويد بن غفلة قال دخلت علي علي بن ابي طالب عليه السلام القصر فوجدته جالسا وبين يديه صحفة فيها لبن حازر اجد ريحه من شدة حموضته وفي يديه رغيف اري اثار قشار الشعير في وجهه وهو يكسره بيده احيانا فاذا اعيي عليه كسره بركبته وطرحه في اللبن فقال ادن فاصب من طعامنا هذا فقلت اني صاءم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من منعه الصيام من --طعام------------ يشتهيه كان حقا علي الله ان يطعمه من طعام----------- الجنة ويسقيه من شرابها	326	-2570588600794623181	168	265.0	130	433	38.799076080322266	30	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	154	293	744	1461	1491	300	عن كميل بن زياد ق--ال اخذ-------------------------- بيدي علي بن ابي طالب فاخرجني الي ناحية الجبانة- فلما اصحر-- تنفس ثم ------قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها-- اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج-- رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك--- وانت تحرس المال والعلم يزكوا علي ال--عمل والمال تنقصه-- النفقة يا كميل محبة-- العالم- دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة لربه في --حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول-- بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون-- ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم ف--ي القلوب موجودة هاه ان ههنا واشار ------------الي صدره علما لو اصبت- له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا	3846	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms115	false	-8736705450890539543	111	262	570	1309	1484	300	عن كميل بن زياد 2 قال اخذ امير المءمنين عليه السلام بيدي و----------------اخرجني الي ناحية الجبان 1 فلما اصحر 2 تنفس الصعداء وقال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها 4 اوعاها احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج 7 رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك 11 وانت تحرس المال والعلم يزكو -علي الانفاق والمال تنقصه 2 النفقة يا كميل محبة 3 العلم 4 دين يدان به تكسبه------------- الطاعة ---5 في الحياة- وجميل الاحدوثة بعد الموت ومنفعة المال تزول 6 بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان المال 1 وهم احياء والعلماء باقون 2 ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم 3 في القلوب موجودة ها -ان ههنا لعلما جما واوما 5 الي صدره بيده لم اصب 1 له حملة 2----------- بلي اصيب- لقنا	115	-2570588600794623181	617	1031.5	491	789	78.20025634765625	96	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3847	true	-8108908590082682247	31	153	156	816	1578	300	من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما-- باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الد-----------------------------------ين اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلوا- الارض من قاءم لله بحجة-- اما ظاهر- مشهور- واما-- خاءف- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته-- وكم--- واين اولءك اولءك هم--- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم--- ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر--- فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا--- بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها-- معلقة بالنظر الاعلي يا كميل اولءك-- خلفاء الله في ارضه ---الدعاة الي دينه هاه---- شوقا الي رءيتهم استغفر الله لي ولك	3847	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms116	false	2368190145566736818	0	140	0	717	1562	300	من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما 1 باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما 2 بالجمع ---والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء 3 ولا من ذوي البصاءر واليقين اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ال-------لهم بلي لا تخلو 6 الارض من قاءم لله بحجة 7 اما ظاهرا مشهورا واما 8 خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته 9 وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم 10 ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر 11 فباشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعره 12 المترفون وانسوا 13 بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها 1 معلقة بالمحل الاعلي-------- اولءك 2 خلفاء الله في ارضه 3 والدعاة الي دينه اه اه 4 شوقا الي رءيتهم استغفر الله لي ولك	116	-2570588600794623181	591	977.5	480	747	79.11646270751953	80	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4273	true	2641588487650838528	97	139	479	699	1489	300	انه سمع----- عليا------------ يقول انا فقات عين الفتنة -لولا انا ما قوتل اهل النهروان واهل----- الجمل ولولا اني اخشي ان تترك------وا العمل لانباتكم بالذي قضي الله علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم لمن قاتلهم مبصرا -ضلالتهم عارفا بالهدي الذي نحن عليه	4273	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms086	false	-8535422299349525205	199	242	990	1219	1498	300	انه قال سمعت عليا عليه السلام يقول انا فقات عين الفتنة ولولا انا ما قوتل اهل النهروان ولا اصحاب الجمل ولولا اني اخشي ان تنكوا فتدعوا العمل لاخبرتكم بالذي قضي الله علي لسان نبيك-------------------م لمن قاتلهم مبصرا بضلال-هم عارفا ل-لهدي الذي نحن عليه	86	-2570588600794623181	187	310.0	149	250	74.80000305175781	29	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4311	true	5368804413478175267	102	139	526	739	1555	300	اما انكم ستلقون بعدي ثلاثا ذلا شاملا وسيفا قاطعا واثرة قبيحة يتخذها فيكم الظالمون------ سنة فتبكي لذلك اعينكم ويدخل الفقر بيوتكم وستذكرون- عند تلك المواطن فتودون انكم رايتموني و-----------هرقتم دماءكم دون---ي فلا يبعد الله الا من ظلم	4311	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms235	false	6133840050771148637	249	281	1274	1458	1537	300	اما انكم ستلقون بعدي ثلاثا ذلا شاملا وسيفا قاتلا واثر------ة يتخذها----- الظالمون عليكم سنة ف-------------------------------------ستذكروني عند تلك الحالات فتمنون لو-- رايتموني ونصرتموني واهرقتم دماءكم دون دمي فلا يبعد الله الا من ظلم	235	-2570588600794623181	152	234.5	123	234	64.95726776123047	20	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4872	true	3617910234753997263	162	255	783	1245	1446	300	الله في الناس ولا تخشي الناس في الله ولا يختلف قولك وفعلك فان خير القول ما صدقه الفعل ولا تقض في امر واحد بقضاء--------ين فيختلف عليك امرك-- وتزيغ-- عن الحق وخذ بالامر ذي الحجة تاخذ بالفلج بالفلج الفلج الظفر والفوز وقد فلج الرجل علي خصمه يفلج فلجا لسان العرب 2 347 ب ويعينك الله ويصلح رعيتك علي يديك واقم وجهك وقضاءك لمن ولاك الله امره من بعيد المسلمين وقريبهم واحب لهم --------ما تحب لنفسك واهل بيتك-- واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بي-----------------------------------------تك وخض الغمرات الي الحق ولا تخف في الله لومة لاءم	4872	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms150	false	7851744675460836939	110	170	559	845	1492	300	الله ول---------ا تخش- الناس في الله--------------------- فان خير القول ما صدقه العمل ولا تقض في امر واحد بقضاءين مختلفين فيتناقض---- امرك 2 وتزيغ 3 عن الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحب لعامة رعيتك ما تحب لنفسك واهل بيتك 4 واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك والزم الحجة 5 عند الله واصلح احوال رعيتك وخض الغمرات الي الحق ولا تخف في الله لومة لاءم	150	-2570588600794623181	211	309.5	165	525	40.19047546386719	36	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5024	true	-7432337383919936507	68	178	304	837	1435	300	عن علي------------ قال دعاني رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فقال--- يا علي ان فيك من عيسي مثلا ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي انزلوه بالمنزلة التي ليس بها وقال علي الا واني------- يهلك في رجلان محب مطر مطر اطريت فلانا مدحته باحسن ما فيه وقيل بالغت في مدحه وجاوزت الحد المصباح 2 508 ب لي يفرطني بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شناني شناني شنءته اشنءه من باب تعب شنا مثل فلس وشنانا بفتح النون وسكونها ابغضته المصباح 1 447 ب علي ان يبهتني الا واني لست بنبي و--لا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ما استطعت فما امرتكم به من	5024	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms262	false	-9167410327417661884	229	300	1141	1487	1487	300	عن علي عليه السلام قال دعاني----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال لي يا علي ان فيك من عيسي مثلا ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي انزلوه بالمنزلة التي ليست له وقال علي عليه السلام انه يهلك في------ محب مطر يقرظ-------------------------------------------------------------------------------------ني بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شناني علي------------------------------------------------------------------------------------------ ان يبهتني الا واني لست -نبيا والا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله----------------------------- ما استطعت فما امرتكم به من-	262	-2570588600794623181	296	482.0	234	563	52.57548904418945	55	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5045	true	7720125905462895222	256	300	1228	1447	1447	300	ذر قال وعي علما وكان شحيحا حريصا علي دينه حريصا علي العلم وكان يكثر السءال فيعطي ويمنع اما انه---------------------------------------- قد ملء له في وعاء--ه حتي ا-------------------متلا قالوا فسل-----------------------------------------------------------------------------------------------مان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرء منا والينا اهل البيت من لكم بمثل لقمان الحكيم علم العلم الاول وادرك العلم-	5045	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms121	false	-8977045359694789704	25	113	125	565	1495	300	ذر قال ----------------------------------------------------كان يكثر السءال فيعطي ويمنع وكان شحيحا حريصا علي دينه حريصا علي العلم الجزم قد ملء--- في وعاء له حتي امتلا وعاءه علما عجز فيه قالوا فوالله ما درينا بقوله عجز فيه اعجز عن كشفه ما كان عنده او عجز عن مسالته قلنا حدثنا عن حذيفة بن اليمان قال علم اسماء المنافقين وسال 5 عن المعضلات حين غفل عنها ولو سالوه لوجدوه بها عالما قالوا فحدثنا عن سلمان الفارسي قال من لكم بمثل لقمان الحكيم وذلك امرء منا والينا اهل البيت ادرك العل------------------------م الاول وادرك العلم	121	-2570588600794623181	119	139.5	94	519	22.928709030151367	18	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5046	true	658225232546101228	0	192	0	967	1498	300	الاخر وقرا الكتاب الاول وقرا الكتاب الاخر وكان بحرا لا ينزف قالوا ف---------عمار بن ياسر قال ذاك امرء خ-لط الله الايمان بلحمه ودمه وعظمه وشعره وبشره لا يفارق الحق ساعة حيث زال زال معه ل-ا ينبغي للنار ان تاكل منه شيءا قالوا فحدثنا عنك يا امير المءمنين قال مهلا نهي ال--له عن التزكية فقال --قاءل فان الله عز وجل يقول واما بنعمة ربك فحدث قال فاني احدثكم بنعمة ربي كنت------ اذا سالت اعطيت واذا سكت ابتدءت فبين--- الجوانح مني ملء علما جما--------- فقام عبد الله -بن الكوا الاعور من بني بكر بن واءل فقال يا امير المءمنين -ما ----------الذاريات ذروا قال الرياح----- قال فما الحاملات وقرا قال السحاب----- قال فما الجاريات يسرا قال السفن----- قال فما المقسمات امرا قال الملاءكة و-----------------لا تعد لمثل هذا ولا تسالني عن مثل هذا قال فما السماء ذات الحبك قال ذات الخلق الحسن---- فما السواد الذي في جوف القمر قال اعمي سال عن عمياء ما العلم اردت بهذا ويحك سل تفقها ولا تسال تعبثا اوقال تعنتا----- سل عما يعنيك ودع ما-لا يعنيك قال فوالله ان هذا--------- ليعنيني قال فان الله تعالي يق-ول وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل--- السواد الذي في جوف القمر قال فما المجرة	5046	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms121	false	-8977045359694789704	113	299	565	1492	1495	300	الاخر وقرا الكتاب الاول وقرا الكتاب الاخر بحر ل------ا ينزف ق-لنا فحدثنا عن عمار بن ياسر قال ذلك امرء خالط الله الايمان بلحمه ودمه -------شعره وبشره------------------- حيث زال زال معه ولا ينبغي للنار ان تاكل منه شيءا ق-لنا فحدثنا عن نفسك -------------قال مهلا نهانا الله عن التزكية -قال له رجل فان الله يق-------ول واما بنعمة ربك فحدث قال فاني احدث-- بنعمة ربي كنت والله اذا سالت اعطيت واذا سكت ابتديت وان تحت الجوانح مني ل---علما جما فاسالوني فقام---- اليه ابن الكواء 3 ف-----------------------قال يا امير المءمنين فما قول الله والذاريات ذروا قال الرياح ويلك قال فما الحاملات وقرا قال السحاب ويلك قال فما الجاريات يسرا قال السفن ويلك قال فما المقسمات امرا قال الملاءكة ويلك يقول ويلك اي لا تعد الي متعنتا قال فما-------------------- السماء ذات الحبك قال ذات الخلق الحسن قال فما السواد الذي في جوف القمر قال اعمي سال عن عمياء ويلك------------------- سل تفقها ولا تسا------------ل تعنتا ويلك سل عما يعنيك ودع ما لا يعنيك قال -والله ان ما سالتك عنه ليعنيني قال -ان الله عز وجل يقول وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل هو السواد الذي في جوف القمر قال فما المجرة	121	-2570588600794623181	759	1261.5	605	1067	71.13401794433594	118	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5046	true	658225232546101228	153	299	764	1492	1498	300	ويحك سل تفقها ولا تسال تعبثا اوقال تعنتا-------- سل عما يعنيك ودع مالا يعنيك قال فوالله ان هذا--------- ليعنيني قال فان الله تعالي يقول وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل السواد الذي في جوف القمر قال فما المجرة شرج-- السماء ومنها فتحت ابواب السماء بماء منهمر زمن الغرق علي قوم نوح قال فما قوس قزح قال----- لا تقل قوس قزح فان قزح هو الشيطان ولكنه- القوس-- وهي امان من الغرق قال فكم بين السماء الي ال----------------------------------------------ارض قال قدر ------دعوة عبد دعا الله------------------------- لا اقول غير ذلك قال فكم بين المشرق والمغرب قال مسيرة يوم للشمس---------------------------- من حدثك غير هذا فقد كذب قال فمن الذين قال الله تعالي واحلوا قومهم دار البوار قال دعهم فقد كفيتهم قال فما ذو القرنين قال رجل بعثه الله الي قوم عمالا---------------------------------------------------------------- كفرة اهل الكتاب كان اواءلهم عل----ي حق------------------ فاشركوا بربهم وابتدعوا في دينهم واحدثوا علي انفسهم فهم الذين يجتهدون في	5046	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms122	false	8758632087148412140	1	131	3	640	1526	300	ويلك سل تفقها ولا تسا------------ل تعنتا يا ويلك سل عما يع---------------نيك قال فوالله ان ما سالتك عنه ليعنيني قال انها--------------------------------------------------------------------------------------------------- شرج 2 السماء ومنها فتحت الس------ماء بماء منهمر زمن الغرق علي قوم نوح قال فما قوس قزح قال ويلك لا تقل قوس قزح فان قزح--- الشيطان ولكنها القوس 3 وهي امان اهل---------------------------- الارض فلا غرق بعد قوم نوح قال فكم بين السماء والارض قال مد البصر ودعوة بذكر الله فيسمع لا نقول غير ذلك فاسمع لا اقول غير ذلك قال فكم بين المشرق والمغرب قال مسيرة يوم للشمس تطلع من مطلعها فتاتي مغربها من حدثك غير ذلك كذبك قا---ل فمن الاخسرون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------عمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا قال كفرة اهل الكتاب فان اوليهم كانوا في حق فابتدعوا في دينهم فاشركوا بربهم وهم------------------------------------------- يجتهدون في	122	-2570588600794623181	362	541.5	282	946	38.26638412475586	57	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5046	true	658225232546101228	48	119	244	601	1498	300	مهلا نهي الله عن التزكية فقال قاءل فان الله عز وجل يقول واما بنعمة ربك فحدث قال فاني احدثكم بنعمة ربي كنت اذا سالت اعطيت واذا سكت ابتدءت فبين--------------------- الجوانح مني ملء علما جما------ فقام عبد الله بن الكوا الاعور من بني بكر بن واءل فقال يا امير المءمنين م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذاريات ذروا قال الرياح قال فما الحاملات وقرا قال السحاب قال فما الجاريات يسرا قال السفن قال فما المقسمات امرا قال	5046	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms354	false	-1577814125918375382	127	212	648	1072	1516	300	قد-- نهي الله عن التزكية فقلنا -----ان الله------- يقول واما بنعمة ربك فحدث قال---------------------- كنت امرء------------------- ابتدء فاعطي واسكت فابتدي وان تحت الجوانح مني ل---علما جما سلوني فقام --------ابن الكواء------------------------- فقال له ما السماء ذات الحبك فساق الحديث الي اخره قريبا مما في المتن وقال ايضا هناك لكن قبل ما نقلناه ص وروي الحافظ عن علي بن ربيعة ان ابن الكواء سال عليا ما الذاريات ذروا قال الري-ح قال فما الحاملات وقرا قال السحاب قال فما الجاريات يسرا قال السفن قال فما المقسمات امرا قال	354	-2570588600794623181	232	347.0	184	516	44.961238861083984	39	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5059	true	-7674991643119787853	97	186	456	876	1410	300	وفي حديث علي رضي الله عنه هذا جناي وخياره فيه اذ كل جان يده الي فيه هذا مثل اول من قاله عمرو -بن اخت جذيمة الابرش كان يجني الكماة مع اصحاب- له فكانوا اذا وجدوا خيار الكماة اكلوها واذا وجدها عمرو جعلها في كمه حتي ياتي بها خاله وقال هذه الكلمة فسارت مثلا واراد علي رضي الله عنه بقولها انه لم يتلطخ بشء من فء المسلمين بل وضعه مواضعه يقال جني واجتني والجنا اسم ما يجتني من الثمر ال--------------ن------------------------------هاية 1 310 ب وخياره فيه --وكل جان يده الي فيه	5059	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms312	false	7429058687394179375	97	188	513	948	1530	300	وفي حديث علي رضي الله عنه هذا جناي وخياره فيه اذ كل جان يده الي فيه هذا مثل اول من قاله عمرو ابن اخت جذيمة الابرش كان يجني الكماة مع اصحابه له فكانوا اذا وجدوا خيار الكماة اكلوها واذا وجدها عمرو جعلها في كمه حتي ياتي بها خاله وقال هذه الكلمة فصارت مثلا واراد علي رضي الله عنه بقولها انه لم يتلطخ بشء من فء المسلمين بل وضعه مواضعه وقال السيوطي في الد------------------------ر النثير في تلخيص نهاية ابن الاثير وقال علي هذا جناي--------- وخياره فيه اذ كل جان يده الي فيه	312	-2570588600794623181	372	681.0	292	468	79.4871826171875	72	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5060	true	-5749118364355494432	1	166	4	823	1438	300	سوق الابل فقال بيعوا ولا تحلفوا فان اليمين تنفق السلعة وتمحق البركة ثم اتي -صاحب التمر فاذا خادم- تبكي فقال ما شان-ك قالت باعني هذا------ تمرا بدرهم فابي مولاي------------ ان يقبله فقال خذه -------واعطها درهمها فانه------- ليس لها امر فكانه ابي--- فقلت الا تدري من هذا قال لا قلت---------------- علي امير المءمنين فصب تمره واعطاها درهمها وقال------------ احب ان ترضي عني يا امير المءمنين قال ما ارضاني عنك اذا وفيت-----------هم ثم مر مجتازا باصحاب التمر فقال--------------- اطعموا المس-كين -يربو كسبكم ثم مر مجتازا-------------- حتي انتهي الي اصحاب السمك فقال لا يباع في سوقنا طافي ثم اتي دار بزاز وهي سوق الكرابيس فقال----- يا شيخ احسن بيعي في قميص بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ثم اتي اخر فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ثم اتي غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم ولبسه ما بين الرسغين الي الكعبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء صاح-----------ب الثوب فقيل له ان------------ ابنك باع --من امير المءمنين قميصا بثلاثة دراهم قال فه------لا اخذت منه درهمين فاخذ ا---لدرهم ثم جاء به الي	5060	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms333	false	-8315473655303505030	62	299	299	1472	1476	300	سوق الابل فقال بيعوا ولا تحلفوا فان اليمين تنفق السلعة وتمحق البركة ثم اتي اصحاب التمر فاذا خادمة تبكي فقال ما يبكيك قالت باعني هذا الرجل تمرا بدرهم فرده مولاي وابي الباءع ان يقبله فقال له خذ تمرك واعطها درهما- فانها خادمة ليس لها امر فدفعه الباءع فقلت ا---تدري من هذا قال لا قلت هذا علي بن ابي طالب امير المءمنين فصب تمره واعطاها درهمها وقال له يا مولاي احب ان ترضي عني قال -----------------ما ارضاني عنك اذا وفيت الناس حقوقهم ثم مر مجتازا باصحاب التمر فقال يا اصحاب التمر اطعموا المساكين فيربو كسبكم ثم مر مجتازا ومعه المسلمون ------حتي اتي اصحاب السمك فقال لا يباع في سوقنا طافي ثم اتي دار فرات وهو سوق الكرابيس فقال لرجل يا شيخ احسن بيعي في قميص بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ثم اتي اخر فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ف--اتي غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم ولبسه ما بين الرسغين الي الكعبين فقال حين لبسه الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي فقيل له يا امير المءمنين هذا شء ترويه عن نفسك او شء سمعته عن رسول الله صلي الله عليه واله قال بل شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله يقوله عند الكسوة فجاء ابو الغلام صاحب الثوب فقيل له يا فلان قد باع ابنك اليوم من امير المءمنين قميصا بثلاثة دراهم قال لابنه افلا اخذت منه درهمين فاخذ ابوه درهما و-جاء به الي	333	-2570588600794623181	742	1270.5	589	1203	61.679134368896484	125	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5066	true	-7411002933461878704	159	218	751	1047	1440	300	عن ابي صالح الحنفي قال رايت علي بن ابي طالب اخذ---------- ال------------------------مصحف فوضع-ه علي راسه --ثم قال اللهم انهم منعوني ما فيه فاعطني ما فيه ثم قال اللهم اني قد مللتهم وملوني وابغضتهم وابغضو---------------ني وحملوني علي غير ------طبيعتي وخلقي واخلاق لم تكن تعرف لي------ فابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا مني اللهم امت قلوبهم ميت----- الملح في الماء	5066	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms226	false	8755689279011192349	94	158	478	808	1521	300	عن ابي صالح الحنفي قال رايت عليا عليه السلام يخطب وقد وضع المصحف علي راسه حتي رايت الورق يتقعقع علي راسه قال فقال اللهم قد-- منعوني ما فيه فاعطني ما فيه------- اللهم قد -------------------ابغضتهم وابغضوني ومللتهم وملوني وحملوني علي غير خلقي وطبيعت------ي واخلاق لم تكن تعرف لي اللهم فابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا مني اللهم مث- قلوبهم كما يماث الملح في الماء	226	-2570588600794623181	225	348.5	178	365	61.643836975097656	38	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5919	true	5920208382310212791	24	54	99	283	1510	300	الا اخبركما بخير مما سالتماني--------------- كلمات علمنيهن جبر-يل تسبحان في دبر كل صلاة عشرا وتحمدان عشرا وتكبران عشرا واذا اويتما---- فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين	5919	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms357	false	-45542543751539011	67	101	363	567	1552	300	الا اخبركما بخير مما سالتماني فقالا بلي فقال كلمات علمنيهن جبرءيل تسبحان في دبر كل صلاة عشرا وتحمدان عشرا وتكبران عشرا واذا اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين	357	-2570588600794623181	184	344.5	154	204	90.19607543945312	27	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5979	true	-162318704681175270	241	300	1128	1407	1407	300	غلاما حدثا فاشتري منه قميصا------------- ولبسه ما بين الرصغين الرصغين رصغ هي لغة من الرسغ وهو مفصل ما بين الكف والساعد النهاية 3 227 ص الي الكعبين وقال حين لبسه الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي فقيل-------------------- هذا شء ترويه عن نفسك او عن نبي ا----------لله صلي الله عليه وسلم قال-	5979	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms333	false	-8315473655303505030	204	255	1005	1255	1476	300	غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم ولبسه ما بين------------------------------ الرسغين------------------------------------------- الي الكعبين فقال حين لبسه الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي فقيل له يا امير المءمنين هذا شء ترويه عن نفسك او شء سمعته عن رسول الله صلي الله عليه واله قال	333	-2570588600794623181	194	317.0	153	323	60.061920166015625	35	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6003	true	-5337819528948592194	146	272	744	1369	1508	300	عطاء بن الساءب عن ابيه عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما زوجه فاطمة بعث معها بخميلة بخميلة الخميلة القطيفة وهي كل ثوب له خمل من اي شء كان النهاية 2 8 ب ووسادة من ادم حشوها ليف ورحاءين وسقاء وجرتين ف----قال علي لفاطمة ذات يوم والله لقد سنوت سنوت من سنت تسنو سقت الارض والقوم يسنون لانفسهم اذا استسقوا القاموس 4 345 ب حتي اشتكيت صدري وقد جاء الله اباك بسبي بسبي سبي عدوه سبيا وسباء اسره والسبي الماسور المعجم الوسيط 451 ب فاذهبي فاستخدميه فقالت وانا والله -قد طحنت حتي مجلت يداي فاتت النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال ما جاء بك اي بنية قالت جءت لا-سلم عليك واستحيت ان تساله ورجعت فقال ما فعلت قالت استحييت ان اساله فاتياه جميعا	6003	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms356	false	-612094693122169163	214	300	1038	1463	1463	300	عطاء بن الساءب عن ابيه عن علي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما زوجه فاطمة بعث معها بخملة--------------------------------------------------------------------- ووسادة--- ادم حشوها ليف ورحاءين وسقاء وجرتين قال فقال علي لفاطمة ذات يوم والله لقد سنوت حتي قد------------------------------------------------------------------------- اشتكيت صدري وقد جاء الله اباك بسبي----------------------------------------------------------------- فاذهبي فاستخدميه فقالت وانا والله لقد طحنت حتي مجلت يداي فاتت النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ما جاء بك يا بنية قالت جءت لا سلم عليك واستحيت ان تساله ورجعت فقال ما فعلت قالت استحييت ان اساله فاتياه جميعا-	356	-2570588600794623181	401	719.0	320	636	63.050315856933594	74	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6004	true	-2754638170431854137	0	107	0	587	1583	300	اهل الصفة تطوي بطونهم من الجوع لا اجد ما انفق عليهم ولكني ابيعهم وانفق عليهم اثمانهم فرجعا فاتاهما النبي صلي الله عليه وسلم وقد دخلا في قطيفتهما اذا غطيا رء-سهما انكشفت اقدمهما واذا غطيا اقدامهما انكشفت رءس-هما فثارا فقال مكانكما ثم قال الا اخبركم- بخير مما سالتماني -قالا بلي -قال كلمات علمنيهن جبر-يل تسبحان الله دبر كل صلاة عشرا وتحمدان الله عشرا وتكبران الله عشرا واذا اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين قال -والله ما تركتهن م-ذ علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الكوا- ولا ليلة صفين -قال قاتلكم الله يا اهل العراق نعم ولا ليلة صفين	6004	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms357	false	-45542543751539011	29	125	144	688	1552	300	اهل الصفة تطوي بطونهم--------- لا اجد ما انفق عليهم ولكني ابيعهم وانفق عليهم اثمانهم فرجعا فاتاهما النبي صلي الله عليه واله وقد دخلا في قطيفتهما اذا غطيا رءوسهما تك-شفت اقدامها واذا غطيا اقدامهما تك-شفت رءوسهما فثارا فقال مكانكما------- الا اخبركما بخير مما سالتماني فقالا بلي فقال كلمات علمنيهن جبرءيل تسبحان في-- دبر كل صلاة عشرا وتحمدان عشر-----ا وتكبران عش-----را واذا اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين قال فوالله ما تركتهن منذ علمنيهن رسول الله ف-------------------قال له ابن الكواء ولا ليلة صفين فقال قاتلكم الله يا اهل العراق---- ولا ليلة صفين	357	-2570588600794623181	516	926.0	420	597	86.43215942382812	78	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6318	true	-1592704294108156867	219	300	1132	1534	1534	300	اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله الذي يبقي ويفني ما سواه الذي بطاعته يكرم اولياءه وبمعصيته يضل اعداءه ف----ليس لهالك هلك--- معذرة في فعل ضل-الة حسبها هدي ولا في ترك حق حسبه ضلالة وان احق ما ت-عاهد الراعي من رعيته ان يتعاهدهم بما-- لله عليه من- وظاءف دينهم الذي هداهم الله له وانما علينا ان نامركم بما امركم الله به من طاعته وننهاكم عما نهاكم الله عنه من معصيته وان نقيم فيكم امر الله عز وجل في قريب الناس وبعيدهم ولا	6318	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms238	false	1963588133594251304	3	70	12	352	1601	300	اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله ا------------------------لذي بطاعته ينفع اولياءه وبمعصيته يضر اعداءه وانه ليس لهالك هلك من معذرة في تعمد ضلالة حسبها هدي ولا--- ترك حق حسبه ضلالة وان احق ما يتعاهد الراعي من رعيته ان يتعاهدهم بالذي لله عليهم في وظاءف دينهم------------------- وانما علينا ان نامركم بما امركم الله به وان ------ننهاكم عما نهاكم الله عنه و----------ان نقي-----م امر الله------- في قريب الناس وبعيدهم لا	238	-2570588600794623181	304	518.0	243	414	73.4299545288086	50	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6319	true	-3662600800305994244	0	204	0	1093	1575	300	نبالي علي من مال الحق -----وقد علمت ان اقواما يتمنون في دينهم ف--------يقولون نحن نصلي مع المصلين ونجاهد مع المجاهدين وننتحل الهجرة ------------وكل ذلك يفعله اقوام لا يحملونه بحقه وان الايمان ليس بالتحلي و--------ان للصلاة وقتا اشترطه الله ف------------------------لا تصلح الا به فوقت صلاة الفجر حين يزايل المرء ليله ويحرم علي الصاءم طعامه وشرابه فاتوها حظها من القرا-ن ووقت صلاة الظهر اذا كان القيظ فحين تزيغ عن الفلك حتي يكون ظلك مث---------------------------------------لك وذلك حين يهجر المهجر فاذا كان الشتاء فحين تزيغ عن الفلك حتي تكون علي حاجبك الايمن مع شروط الله في الوضوء والركوع والسجود وذلك لءلا ينام عن الصلاة ووقت صلاة العصر----- والشمس بيضاء نقية قبل ان تصفار قدر ما يسير الراكب علي الجمل الثقال فرسخين قبل غروب الشمس وصلاة المغرب حين ت--------غرب- الشمس ويفطر الصاءم و----صلاة العشاء------- حين يعسعس الليل وتذهب حمرة الافق الي ثلث الليل فمن رقد قبل ذلك فلا ارقد الله عينيه هذه مواقيت الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا ويقول الرجثي قد هاجرت ولم يهاجر وان -المهاجرين الذين -هجروا السي--------------ءات ويقول اقوام جاهدنا وان---------- الجهاد في سبيل الله مجاهدة العدو واجتناب الحرام ---------------وقد يقاتل اقوام -يحسنون القتال -لا يريدون بذلك الاجر ولا الذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما القت-ل حتف من الحتوف وكل امرء علي ما قاتل عليه وان الرجل ليقاتل	6319	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms238	false	1963588133594251304	70	283	352	1502	1601	300	نبالي فيمن جاء-- الحق عليه وقد علمت ان اقواما يتمنون في دينهم الاماني ويقولون نحن نصلي مع المصلين ونجاهد مع المجاهدين ونمتحن الهجرة ونقتل العدو وكل ذلك يفعله اقوام ليس ا----------------لايمان ----بالتحلي ولا بالتمني الصلاة لها وقت فرضه رسول الله صلي الله عليه واله لا تصلح الا به فوقت صلاة الفجر حين يزايل المرء ليله ويحرم علي الصاءم طعامه وش-----------------------رابه ووقت صلاة الظهر اذا كان القيظ -حين------------------ يكون ظلك مثلك واذا كان الشتاء حين تزول الشس من الفلك وذلك حين--------------------------------------------------- تكون علي حاجبك الايمن مع شروط الله في --------الركوع والسجود ووقت------------------------------ العصر تصلي والشمس بيضاء نقية------------- قدر ما يسلك الرجل عل-ي الجمل الثقيل فرسخين قبل غروبها ووقت----- الم---------غرب اذا غربت الشمس وافطر الصاءم ووقت صلاة العشاء الاخرة حين يسق ال--ليل وتذهب حمرة الافق الي ثلث الليل فمن نام عند ذلك فلا انام الله عينه فهذه مواقيت الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا ويقول الرجل---- هاجرت ولم يهاجر انما المهاجرون الذين يهجرون السيءات ولم ياتوا بها ويقول الرجل جاهدت ولم يجاهد انما الجهاد ---------------------------اجتناب المحارم ومجاهدة العدو وقد يقاتل اقوام فيحسنون القتال ولا يريدون ا-----------لا الذكر والاجر وان الرجل ليقاتل بطبعه من الشجاعة فيحمي من يعرف ومن لا يعرف ويجبن بطبيعته من الجبن فيسلم اباه وامه الي العدو وانما المثال حتف من الحتوف وكل امرء علي ما قاتل عليه وان الكلب ليقاتل	238	-2570588600794623181	766	1247.0	618	1375	55.70909118652344	108	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	72	236	413	1271	1606	300	الايمان ف----------------الايمان يا ابن قيس علي اربع دعاءم---- الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع دعاءم-- الشوق والشفق والزهد---- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن-- المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في--- الخيرات واليقين من ذلك علي اربع دعاءم --تبصرة الفت-----------------------------------------------------------نة تاول-- الحكمة ومن تاول-- الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان-- في الاولين فاهتدي الي التي هي اقوم والعدل من ذلك علي اربع دعاءم-- غاءص-- الفهم وغمرة الع---لم وزهرة الحكم وروضة--- الحلم فمن فهم فسر جميع الع-----لم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم ---لم يضل ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش ف------ي الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربع دعاءم-- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في--- المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر--- المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم-- انف-- المنافق --ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا المنافقين وغضب لله ----------------غضب الله له	6334	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms111	false	-4752349455369224489	47	236	230	1173	1484	300	الايمان فقال عليه السلام الايمان----------- علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من--ها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهادة 1 والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع 2 عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون 1 ب-المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي 3 الخيرات واليقين من--ها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول 5 الحكمة ومن تاول 6 الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان 8 في الاولين وال------------------------عدل من--ها علي اربع شعب علي غاءص 9 الفهم وغمرة 10 العلم وزهرة الحكم وروضة 11 الحلم فمن فهم فسر 12 جمل 13 الع------------------------لم ومن عرف شراءع الحكم 14 لم يضل ومن حلم لم يفرط في امره وعاش به 17 في الناس حميدا والجهاد من--ها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في 19 المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر 21 المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم 1 انف 2 المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما ع--ليه ومن شنا ال-فاسقين -غضب لله 7 ومن غضب لله 4 غضب الله له	111	-2570588600794623181	723	1202.0	583	1015	71.23152923583984	111	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	72	170	413	935	1606	300	الايمان فالايمان يا ابن قيس علي اربع دعاءم---- الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع دعاءم-- الشوق والشفق-- والزهد---- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع ع---ن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في--- الخيرات واليقين من ذلك علي اربع دعاءم --تبصرة الفتنة -تاو----ل الحكمة -------------------------------------------------------------ومن ت---اول الحكمة-- عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان ف--ي الاولين فاهتدي الي التي هي اقوم والعدل من ذلك علي اربع دعاءم غاءص-- الفهم وغمرة-- العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر	6334	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms112	false	-922534934351482889	188	297	1024	1589	1596	300	الايمان والايمان----------- علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر------- علي اربع شعب علي الشوق والشفق 8 والزهادة 9 والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع 10 عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون 12 بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في 14 الخيرات واليقين------- علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل 15 الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبين في الحكمة ومن تبين في الحكمة 1 عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان 3 في الاولين والعدل علي اربع شعب علي----------------------------- غاءص 4 الفهم وغمرة 5 العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر	112	-2570588600794623181	425	704.5	344	619	68.65912628173828	61	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	171	300	940	1606	1606	300	العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش ف---ي الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربع دعاءم --الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في--- المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر--- المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم--- انف المنافق ----ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا المنافقين وغضب ------------لله غضب الله له فقام اليه عمار فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن الكفر علي ما بنء كما اخبرتنا عن الايمان قال نعم يا ابا اليقظان بني الكفر علي اربع دعاءم عل---------------------------------------------------ي الجفاء والعمي والغفلة والشك -فمن جفا فقد احتقر الحق وجهر بالباطل ومقت العلماء واصر علي الحنث العظيم ومن عمي نسي الذكر واتبع الظن وطلب المغفرة بلا توبة ولا استكانة ومن غفل حاد عن الرشد-------------- وغرته الاماني-	6334	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms113	false	8932656769417535019	0	124	0	624	1486	300	العلم ومن علم عرف غراءب الحكم ---------------------------ومن حلم لم يفرط في امره وعاش به في الناس حميدا والجهاد------- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في 11 المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر 12 المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم 14 انف 15 الفاسقين ومن صدق في المواطن قضي ما ع--ليه ومن شنا ال-فاسقين -غضب لله ومن غضب لله غضب الله له 17 فذلك----------------------------------------------------------------------- الايمان ودعاءمه و شعبه -----------والكفر علي اربع دعاءم علي الفسق والغلو والشك والشبهة والفسق علي اربع شعب علي الجفاء والعمي والغفلة والعتو فمن جفا ح------قر الحق 2----------- ومقت الفقهاء واصر علي الحنث و-------من عمي نسي الذكر واتبع الباطل 3 وبارز ربه 4 والح عليه الشيطان ومن غفل جثا علي ظهره وحسب غيه رشدا وغرته الاماني	113	-2570588600794623181	428	640.0	341	768	55.72916793823242	62	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6335	true	5461340692120863480	0	32	0	157	1588	300	واخذته الحسرة والندامة-------------------------- وبدا له من الله ما لم يكن يحتسب ومن عتا في امر الله شك ومن شك تعالي----- عليه ف--اذله بسلطانه وصغره بجلاله كما فرط في امره ف--اغتر بربه الكريم	6335	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms113	false	8932656769417535019	124	165	624	816	1486	300	واخذته الحسرة اذا انقضي الامر و انكشف عنه الغطاء وبدا له من الله ما لم يكن يحتسب ومن عتا عن امر الله شك ومن شك تعالي الله عليه ثم اذله بسلطانه وصغره بجلاله كما فرط في جنبه 8 واغتر بربه الكريم	113	-2570588600794623181	142	241.0	110	192	73.95833587646484	26	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6336	true	2733023285694508108	97	190	514	976	1531	300	وان الامر لينزل من السماء الي الارض كما ينزل قطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في نفس او اهل او مال فاذا اصاب احدكم نقصانا في شء من ذلك وراي الاخر ذا يسار -----لا يكونن له فتنة فان المرء الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم البرء من الخيانة لينتظر من الله احدي الحسنيين اما من----------- عند الله فهو خير واقع واما رزق من الله ياتيه عاجل فاذا هو ذو اهل ومال ومعه------- حسبه ودينه المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة-- وقد يجمعهما ال--له لاقوام	6336	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms101	false	-4675560656371387165	2	122	7	579	1444	300	فان الامر ي-نزل من السماء الي الارض ك--------قطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في نفس او اهل او مال فاذا كان لاحدكم نقصان- في------ ذلك وهو يري 2 لاخيه عفوة 3 فلا يكونن له فتنة فان المرء المسلم ما لم يفش 4 دناءة يظهر فيخشع لها اذا ذكرت وتغري بها لءام الناس كان كالياسر الفالج ينتظر اول فوزة من قداحه يوجب له بها المغنم ويذهب عنه بها المغرم فذلك المرء المسلم البرء من الخيانة -ينتظر-------- احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله---- خير له-- واما رزق من الله واسع ف------اذا هو ذو اهل ومال ومعه دينه و حسب------ه المال والبنون حر--------------------------------------ث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة 1 وقد يجمعهما 2 الله لاقوام	101	-2570588600794623181	343	565.0	270	653	52.526798248291016	59	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6345	true	-1998092045171792007	53	95	264	491	1481	300	عليه ث----م قال يا ايها الناس انما هلك من كان ق--------------------بلكم بركوبهم- المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار انزل---------------------------------------------------- الله بهم العقوبات الا فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان ينزل بكم---- الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا	6345	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms100	false	1258224433682727794	239	293	1162	1454	1482	300	عليه السلام قال لهم انه لم ي-------هلك من كان قبلكم من الامم الا بحيث ما اتوا من المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار فلما تمادوا في المعاصي ولم ينههم الربانيون والاخبار عمهم الله ب-----عقوبة فا----مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان ينزل بكم مثل الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا	100	-2570588600794623181	183	300.0	148	308	59.415584564208984	29	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6345	true	-1998092045171792007	101	248	518	1248	1481	300	الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في اهل او مال او نفس فاذا اصاب احدكم النقصان في اهل او مال او نفس وراي لغيره وغيره فلا يكونن ذلك له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش-- دناءة يظهر تخشعا لها اذا ذكرت وتغري به لءام الناس كالياسر الفالج الفالج وفي حديث علي ان المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها اذا ذكرت وتغري به- لءام الناس---- كالياسر الفالج الياسر المقامر والفالج الغالب في قماره النهاية 3 468 ب الذي ينتظر اول فوزه من قداحه توجب له ----المغنم وتدفع عنه ----المغرم فكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة انما ينتظر احدي الحسنيين اذا ما دعا الله فما عند الله هو خير له واما ان يرزق--ه الله مالا فاذا هو ذو اهل ومال الحرث حرثان----- المال والبنون حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة-- وقد يجمعهما ال--له لاقوام	6345	-7652036097202687241	Shia001270Vols-ara1.ms101	false	-4675560656371387165	3	122	11	579	1444	300	الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في نفس او اهل او مال فاذا كان لاحدكم --نقصان في ذلك وهو يري 2 لاخيه عفوة 3-------- فلا يكونن---- له فتنة فان المرء المسلم ما لم يفش 4 دناءة يظهر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------يخشع لها اذا ذكرت وتغري بها لءام الناس كان كالياسر الفالج ينت------------------------------------------------------------ظر اول فوزة من قداحه يوجب له بها المغنم ويذهب عنه بها المغرم ف-ذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينت-----ظر احدي الحسنيين اما داعي ا--لله فما عند الله--- خير له واما ----رزق من الله واسع فاذا هو ذو اهل ومال ومعه دينه و حسبه المال والبنون حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة 1 وقد يجمعهما 2 الله لاقوام	101	-2570588600794623181	470	752.0	367	756	62.1693115234375	78	JK008001-ara1	Shia001270Vols-ara1