id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0112	true	-7819911842435418080	3	33	15	154	1521	300	لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد -ضلوا اما ان تصدقوا--------- بباطل وتكذبوا---- بحق والا -----لو كان موسي حي--------------ا بين اظهركم ما حل له الا ان يتبعني	112	-7652036097202687241	Shia001269-ara1.ms093	false	3846818450354990375	90	124	428	600	1438	300	لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد اضلوا انفسهم وعسي ان يحدثوكم بباطل فتصدقوهم او بحق فتكذبوهم ولو كان موسي عليه السلام حاضرا بين اظهركم ما حل له الا ان يتبعني	93	-3815692262620470678	117	183.5	89	172	68.02325439453125	22	JK008001-ara1	Shia001269-ara1
JK008001-ara1.ms3906	true	7071356904113382055	110	191	504	924	1451	300	الحديث -----اطت السماء وحق لها ان تءط الاطيط صوت الاقتاب واطيط الابل اصواتها وحنينها اي ان كثرة ما فيها من الملاءكة قد اثقلتها حتي اطت وهذا مثل وايذان بكثرة الملاءكة وان لم يكن ثم اطيط وانما هو كلام تقريب اريد به تقرير عظمة الله تعالي-- ومنه الحديث الاخر العرش علي منكب اسرافيل وانه ليءط اطيط الرحل الجديد يعني ذكور الناقة اي انه ليعجز عن حمله وعظمته اذ كان معلوما ان اطيط الرحل بالراكب انما يكون لقوة ما فوقه وعجزه عن احتماله	3906	-7652036097202687241	Shia001269-ara1.ms161	false	3682121538158286650	115	198	542	967	1460	300	النهاية فيه اطت السماء وحق لها ان تءط الاطيط صوت الاقتاب واطيط الابل اصواتها وحنينها اي ان كثرة ما فيها من الملاءكة قد اثقل-ها حتي اطت وهذا مثل وايذان بكثرة الملاءكة وان لم يكن ثم اطيط وانما هو كلام تقريب اريد به تقرير عظمة الله تعالي ه ومنه الحديث الاخر العرش علي منكب اسرافيل وانه ليءط اطيط الرحل الجديد يعني -كور الناقة اي انه ليعجز عن حمله وعظمته اذ كان معلوما ان اطيط الرحل بالراكب انما يكون لقوة ما فوقه وعجزه عن احتماله	161	-3815692262620470678	413	805.5	333	427	96.7213134765625	76	JK008001-ara1	Shia001269-ara1
JK008001-ara1.ms3910	true	-6423862431590333432	13	97	71	504	1429	300	له اطيطا اطيطا------------------------ في الحديث -----اطت السماء وحق لها ان تءط الاطيط صوت الاقتاب واطيط الابل اصواتها وحنينها اي ان كثرة ما فيها من الملاءكة قد اثقلها حتي اطت وهذا مثل وايذان بكثرة الملاءكة وان لم يكن ثم اطيط وانما هو -----تقريب اريد به تقرير عظمة الله تعالي-- ومنه الحديث الاخر العرش علي منكب اسرافيل وانه ليثط اطيط الرحل الجديد يعني ذكور الناقة اي انه ليعجز عن حمله وعظمته اذ كان معلوما ان اطيط الرحل بالراكب انما يكون القوة ما فوقه وعجزه عن احتماله	3910	-7652036097202687241	Shia001269-ara1.ms161	false	3682121538158286650	107	198	500	967	1460	300	له اطيط كاطيط الرحل بالراكب قال الجزري في النهاية فيه اطت السماء وحق لها ان تءط الاطيط صوت الاقتاب واطيط الابل اصواتها وحنينها اي ان كثرة ما فيها من الملاءكة قد اثقلها حتي اطت وهذا مثل وايذان بكثرة الملاءكة وان لم يكن ثم اطيط وانما هو كلام تقريب اريد به تقرير عظمة الله تعالي ه ومنه الحديث الاخر العرش علي منكب اسرافيل وانه ليءط اطيط الرحل الجديد يعني -كور الناقة اي انه ليعجز عن حمله وعظمته اذ كان معلوما ان اطيط الرحل بالراكب انما يكون -لقوة ما فوقه وعجزه عن احتماله	161	-3815692262620470678	422	795.0	340	469	89.97867584228516	75	JK008001-ara1	Shia001269-ara1
JK008001-ara1.ms4112	true	5241683807336480781	0	61	0	296	1476	300	قال فيها ابن عباس ان كان لمتقنا قلت جعل الجد ابا----------------- ولم يعط الاخت شيءا واعطي الام الثلث قال ما قال فيها ابن مسعود واعطي الام سهما قال فما قال فيها امير المءمنين يعني عثمان رضي الله ع-نه قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو تراب قلت جعلها من ستة اعطي الاخت ثلاثة واعطي الام اثنين واعطي الجد -سهما قال	4112	-7652036097202687241	Shia001269-ara1.ms106	false	8120101014121045386	12	93	62	464	1497	300	قال فيها ابن عباس قال-------------- جعل الجد ابا واعطي الام الثلث ولم يعط الاخت -----------------------------------------------------------شيءا قال فما قال فيها امير المءمنين يعني عثمان ------بن عفان قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها زيد قلت جعلها من تسعة فاعطي الام ثلاثا واعطي الاخت اثنين واعطي الجد اربعا قال فما قال فيها ابن مسعود قلت جعلها من ستة اعطي الاخت ثلاثا والام واحدا والجد اثنين قال فما قال فيها ابو تراب قلت جعلها من ستة اعطي الاخت ثلاثا وال-----ام اثنين و-----الجد واحدا قال	106	-3815692262620470678	192	317.0	149	491	39.1038703918457	34	JK008001-ara1	Shia001269-ara1
JK008001-ara1.ms4112	true	5241683807336480781	0	89	0	439	1476	300	قال فيها ابن عباس ان-- كان لمتقنا قلت جعل الجد ابا----------------- ولم يعط الاخت ---------------------------------------------------------------شيءا واعطي الام ال-----------------ثلث قال -ما قال فيها -------------ابن مسع----------------ود واعطي الا-م سهم------------------ا قال فما قال فيها امير المءمنين يعني عثمان رضي الله عنه قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها ابو تراب قلت جعلها من ستة اعطي الاخت ثلاثة واعطي الام اثنين واعطي الجد سهما قال فما قال فيها زيد بن ثابت قلت جعلها من تسعة اعطي الام ثلاثة واعطي الجد اربعة واعطي الاخت اثنين قال مر ا------------------------------------لقاضي يمضيها علي ما امضاها امير المءمنين	4112	-7652036097202687241	Shia001269-ara1.ms193	false	3129891468351915137	164	268	822	1341	1491	300	قال فيها ابن عباس فلقد كان -متقيا قلت جعل الجد ابا واعطي الام الثلث ولم يعط الاخت شيءا قال فماذا قال فيها عبد الله قلت جعلها من ستة فاعطي الاخت النصف واعطي الام السدس واعطي الجد الثلث قال فما قال فيها زيد قلت جعلها من تسعة فاعطي الام ثلاثة واعطي الاخت سهمين واعطي الجد اربعة قال فما قال فيها امير المءمنين----- عثمان------------- قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها ابو تراب قلت جعلها من ستة اعطي الاخت النصف واعطي الام الثلث واعطي ا-------------------------------------------------------------------------------لجد السدس قال فضرب بيده علي انفه وقال انه المرء لا يرغب عن قوله ثم قال للقاضي امر-ها علي م-----ذهب امير المءمنين	193	-3815692262620470678	282	404.0	219	623	45.26484680175781	45	JK008001-ara1	Shia001269-ara1
JK008001-ara1.ms4312	true	1234140128789447586	0	52	0	248	1440	300	الحكم بن ابي العاص علي النبي صلي الله عليه وسلم فعرف صوته-- فقال اء---ذنوا له حية او ولد حية عليه لعنة الل-----ه وعلي كل من يخرج من صلبه الا المءمن---- منهم وقليل ما هم يشرفون-- في الدنيا ويوضعون-- في الاخرة---- ذوو مكر وخديعة-- يعظمون في الدنيا وما لهم في الاخرة من خلاق	4312	-7652036097202687241	Shia001269-ara1.ms020	false	-5881634101401165403	109	163	490	738	1390	300	الحكم يستاذن------ علي النبي صلي الله عليه واله فعرف صوته 1 فقال لا تاذنوا 2 للوزغ 3------------- لعنة الله عليه وعلي--- من يخرج من صلبه الا المءمنين 5 منهم وقليل ما هم يعظمون 6 في الدنيا ويضيعون 7 في الاخرة وهم ذوو مكر و-حيلة 1 يع-طون في الدنيا وما لهم في الاخرة من خلاق	20	-3815692262620470678	198	289.0	154	272	72.79412078857422	32	JK008001-ara1	Shia001269-ara1
JK008001-ara1.ms6495	true	6676157959081826280	88	299	423	1454	1456	300	قال---- متعتان كان-ا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل------م انهي عنهما واعاقب عليهما متعة النساء ومتعة الحج ابو صالح كاتب الليث في نسخته والطحاوي 45716 عن ابن عمر ان عمر صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال رجال ينكحون هذه المتعة وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اوتي باحد نكحها الا رجمته ق 45717 عن عروة بن الزبير ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر يجر ثوبه فزعا وقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت مالك والشافعي ق 45718 عن سعيد بن المسيب ان عمر نهي عن متعة النساء وعن متعة الحاج مسدد 45719 عن جابر كانوا يتمتعون من النساء حتي نهاهم عمر ابن الخطاب ابن جرير 45720 عن جابر قال تمتعنا متعة الحج ومتعة النساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان عمر نهانا فانتهينا ابن جرير 45721 عن الشفاء ابنة عبد الله ان عمر بن الخطاب نهي عن المتعة فاغلظ فيها القول ثم قال انما كانت المتعة ضرورة ابن جرير 45722 عن ابي قلابة ان عمر قال متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم انا انهي عنهما واضرب فيهما ابن جرير كر 45723--------------------- عن نافع ان رجلا سال ابن عمر	6495	-7652036097202687241	Shia001269-ara1.ms122	false	8396817284328307641	34	121	150	549	1403	300	قال عمر متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله انا 3 انهي عنهما واعاقب عليهما متعة النساء ومتعة الحج وروي 4 بش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن المفضل قال حدثنا داود بن ابي هند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب ان عمر نهي عن متعة النساء و---متعة الحج وروي 6---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع---------------بد الوهاب---- عن ايوب عن ----------------------------------------------------------------ابي قلابة ان عمر قال متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله انا انهي عنهما واضرب فيهما وروي 1 يزيد 2 بن هارون عن يحيي بن سعيد عن نافع عن--------- ابن عمر	122	-3815692262620470678	298	389.0	231	1063	28.03386688232422	53	JK008001-ara1	Shia001269-ara1