id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	68	219	358	1145	1559	300	الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن ابصر ب-الدنيا تهاون بالمصاءبات كذا ولعله بالمصابات جمع المصاب هذا واضح عندي بالمصيبات كما هو في رواية اخري عن علي رواها خلاس بن عمرو عدد 139 وجه 244 ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة ت---اول الحكمة ومن تاول الح---كمة عرف العبرة ومن عرف الع--------------------------------------------------------برة فكانما كان في الاولين والعدل---- علي اربع شعب علي غاءص- الفه-----------م وزهرة العلم وشريعة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف- شراءع الحكم- ومن احكم لم يفرط--- امره وعاش ف---ي الناس وهو في راحة والجهاد علي اربع شعب ------امر بمع--روف و--نهي عن المنكر والصدق في المواطن----------- وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي ما ع--ليه ومن شنا الفاسقين وغضب لله غضب الله له فقام	160	-7652036097202687241	Shia001265-ara1.ms033	false	-3449927114182604620	0	143	0	752	1540	300	الشهوات ومن اشفق من النار اتقي-- المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه------------------------------- ----------------------المصيبات و---------------------------------------------------------------من ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات وال-صبر علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر الف---طنة تبين في الحكمة ومن تبين في الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة ابصر العبرة ومن ابصر العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منه علي اربع شعب علي غوامض الفهم وغمر العلم وزهرة الح-------------كم وروضة الحلم فمن فهم فسر جم-ل العلم ومن علم عرضه شراءع الحكمة ومن حل-م لم يفرط في امره وعاش به في الناس حميدا------ والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن والغضب لله وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف الفاس-ق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا الفاسقين وغضب لله غضب الله له وذلك	33	-3648115615280219461	575	950.5	456	897	64.1025619506836	87	JK008001-ara1	Shia001265-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	7	107	35	579	1500	300	الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات ولل---يقين اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الفطنة ت---اول الحكمة ومن تاول الح---كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع ال-سنة فمن اتبع السن-----------------------------ة فكانما كان في الاولين ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجهاد---- اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن----------- وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب لله يغضب الله له	161	-7652036097202687241	Shia001265-ara1.ms033	false	-3449927114182604620	0	142	0	747	1540	300	الشهوات ومن اشفق من النار اتقي-- المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات والصبر علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر الفطنة تبين في الحكمة ومن تبين في الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة ابصر العبرة ومن ابصر العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منه علي اربع شعب علي غوامض الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جمل العلم ومن علم عرضه شراءع الحكمة ومن حلم لم يفرط في امره وعاش به في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن والغضب لله وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف الفاسق ---ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه -----------ومن شنا الفاسقين ---وغضب لله -------------غضب الله له	33	-3648115615280219461	455	755.5	365	779	58.4082145690918	71	JK008001-ara1	Shia001265-ara1
JK008001-ara1.ms5056	true	-4395240479330228790	0	107	0	495	1432	300	من حديقة قال -----------لك في الجنة احسن منها ثم مررت ب----------اخري فقلت يا رسول الله ما احسنها من حديقة قال -----------لك في الجنة احسن منها حتي مررنا بال-سبع حداءق كل ذلك -------------اقول ما احسنها ويقول لك في الجنة احسن منها------------------------------------- فلما خلي له الطريق اعتنقني ثم اجهش اجهش الجهش ان يفزع الانسان الي الانسان ويلجا اليه وهو مع ذلك يريد البكاء كما يفزع الصبي الي امه وابيه يقال جهشت واجهشت ا ه 1 322 النهاية ب ب------------------------اكيا -قلت يا رسول الله ما يبكيك -قال ضغاءن في صدور اقوام لا ي-دونها لك الا من بعدي --قلت يا رسول ا------لله في سلامة من ديني قال في سلامة من دينك	5056	-7652036097202687241	Shia001265-ara1.ms009	false	7060864221068797658	0	97	0	466	1521	300	من حديقة قال ما احسنها ولك في الجنة احسن منها ثم اتينا علي حديقة اخري فقلت يا رسول الله ما احسنها من حديقة قال ما احسنها ولك في الجنة احسن منها حتي اتينا علي سبع حداءق------- اقول يا رسول الله ما احسنها ويقول لك في الجنة احسن منها علي عليه السلام الشهيد الوحيد الفريد فلما خلا له الطريق اعتنقني ثم اجهش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باكيا فقال بابي الوحيد الشهيد فقلت يا رسول الله ما يبكيك فقال ضغاءن في صدور اقوام لا يبدونها لك الا من بعدي احقاد -بدر وترات احد قلت في سلامة من ديني قال في سلامة من دينك	9	-3648115615280219461	320	495.5	247	613	52.2022819519043	59	JK008001-ara1	Shia001265-ara1
JK008001-ara1.ms6333	true	1703391313271649485	229	287	1164	1525	1583	300	ال--شان -الام--ن منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه ----------------------------------------------------------------------------------والمحسنون فرسانه فعصم السعداء بالايمان وخذل الاشقياء بالعصيان من بعد اتجاه الحجة عليهم بالبيان اذ وضح لهم منار الحق وسبيل الهدي فالايمان يستدل به علي الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت وبالموت يختم الدنيا وبالدنيا تخرج الاخرة وفي القيام----------------------------ة حسرة اهل النار وفي ذكر اهل النار موعظة اهل التقوي والتقوي	6333	-7652036097202687241	Shia001265-ara1.ms035	false	6302760274676810498	60	108	345	683	1684	300	الفرسان فالايمان منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه والموت غايته والدنيا مضماره والقيامة حلبته والجنة سبقته والنار نقمته والتقوي عدته والمحسنون فرسانه ف------------بالاي--------------------------------------------------------------------------------------------------مان يستدل--- علي الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت وبالموت يختم الدنيا وبالدنيا تجوز----------- القيامة وبالقيامة تزلف الجنة والجنة حسرة اهل النار وال-----------نار موعظة ا---لمتقين والتقوي	35	-3648115615280219461	212	338.0	180	476	44.53781509399414	24	JK008001-ara1	Shia001265-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	100	243	569	1308	1606	300	الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات واليقين من ذلك علي اربع دعاءم --تبصرة الفتن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة -عرف العبرة ومن -عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتدي الي التي هي اقوم والعدل من ذلك علي اربع دعاءم غاءص--- الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عر-ف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش ف---ي الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربع دعاءم-- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن----------- وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا المنافقين وغضب لله غضب الله له فقام اليه عمار----------------------------------------------- فقال--- يا امير المءمنين	6334	-7652036097202687241	Shia001265-ara1.ms033	false	-3449927114182604620	0	156	0	834	1540	300	الشهوات ومن اشفق من النار اتقي-- المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات وال--------صبر علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر الفطنة تبين في الحكمة ومن تبين في الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة ابصر العبرة ومن ابصر العبر------------------------ة فكانما كان في الاولين------------------------ والعدل من---ه علي اربع شعب علي غوامض الفهم وغمر- العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جم-ل العلم ومن علم عرضه شراءع الحكمة --------------------------ومن حلم لم يفرط في امره وعاش به في الناس حميدا والجهاد------- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن والغضب لله وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف الفاس-ق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا الفاس-قين وغضب لله غضب الله له وذلك الايمان ودعاءمه وشعبه ادني درجات الايمان والكفر والضلالة فقال له يا امير المءمنين	33	-3648115615280219461	586	957.5	469	932	62.87553787231445	98	JK008001-ara1	Shia001265-ara1