id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms1504	false	5229358789488285029	0	173	0	839	1470	300	الاعتدال 4 27 ترجمة رقم 8131 ص محمد بن محمد بن الاشعث الكوفي ابو الحسن نزيل مصر قال عد----- كتبت عنه بها حمله شدة تشيعه ان اخرج الينا نسخة قريبا من الف حديث عن موسي بن اسماعيل بن موسي بن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن اباءه------------- بخط طري عامتها مناكير فذكرنا ذلك للحسين بن علي بن الحسين العلوي شيخ اهل البيت بمصر فقال كان موسي هذا جاري بالمدينة اربعين سنة ما ذكر قط ان عنده رواية لا عن ابيه ولا عن غيره فمن النسخة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الفص البلور البلور فيه ثلاث لغات علي وزن تنور وعلي وزن سنور وعلي وزن سبطر انتهي قاموس ح ومنها شر البقاع دور الامراء الذين لا يقضون بالحق ومنها ثلاثة ذهبت منهم الرحمة الصياد والقصاب وباءع الحيوان ومنها لا خيل ابقي من الدهم ولا امراة كابنة العم ومنها اشتد غضب الله علي من اهراق دمي واذاني في عترتي وساق له عد جمل----ة موضوعات قال السهمي سالت قط عنه فق---ال اية من ايات الله وضع ذلك الكتاب يعني العلويات انتهي	1504	-7652036097202687241	Shia001255Vols-ara1.ms0079	true	7489955891322922556	144	295	764	1519	1542	300	الاع----------------------تدال محمد بن محمد بن الاشعث الكوفي ابو الحسن نزيل مصر قال ابن عدي كتبت عنه بها حمله شدة تشيعه ان اخرج الينا نسخة قريبا من الف حديث عن موسي بن اسماعيل بن موسي بن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن اباءه عليهم السلام بخط طري عامتها مناكير فذكرنا ذلك للحسين بن علي بن الحسين العلوي شيخ اهل البيت بمصر فقال كان موسي هذا جاري بالمدينة اربعين سنة ما ذكر قط ان عنده رواية لا-عن ابيه ولا عن غيره فمن النسخة ان النبي صلي الله واله -----قال نعم الفص البلور وم----------------------------------------------------------------------------نها شر البقاع دور الامراء الذين لا يقضون بالحق ومنها ثلاثة ذهبت منهم الرحمة الصياد والقصاب وباءع الحيوان ومنها لا خيل ابقي من الدهم ولا امراة كابنة العم ومنها اشتد غضب الله ----من اهر-ق دمي واذاني في عترتي وساق له ابن عدي عدة موضوعات قال السهمي سالت الدارقطني فقال اية من ايات الله وضع ذلك الكتاب يعني العلويات انتهي	79	-7794135150453132347	704	1337.0	559	864	81.48148345947266	135	JK008001-ara1	Shia001255Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1629	false	-2352954608458893388	172	252	818	1181	1410	300	عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور وهو جور عن طريقنا وفي حديث ميقات الحج وهو جور عن طريقنا اي ماءل عنه ليس علي جادته من جار يجور اذا مال وضل انتهي 1 313 النهاية لابن الاثير ب عن طريقنا وانا ان- اردنا قرنا------- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ش خ ق 12434 عن	1629	-7652036097202687241	Shia001255Vols-ara1.ms0154	true	-5354847347093564415	14	57	71	276	1541	300	عن ابن عمر قال لما فتح----- المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه واله حد لاهل نجد قرن المنازل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا اذا اردنا قرن المنازل شق علينا قال فانظروا حذوها---------- فحد لهم ذات عرق لنا ما رووه عن	154	-7794135150453132347	175	289.0	135	371	47.1698112487793	34	JK008001-ara1	Shia001255Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5794	false	-7494325770920966961	239	300	1126	1434	1434	300	دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ناءم او يوحي اليه واذا حية في جانب البيت فكرهت ان اقتلها فاوقظه فاضطجعت بينه وبين الحية --فاذا كان شء كان ب--------ي دونه فاستيقظ وهو يتلو هذه الاية انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلوة ف---------------------------قال الحمد لله--------------------------------------------------------------------------------------- فراني الي ج-نبه فقال ما اضجعك--- هنا قلت لمكان هذه الحية قال------------	5794	-7652036097202687241	Shia001255Vols-ara1.ms0680	true	5069397873887303221	201	288	1013	1461	1521	300	دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو ناءم او يوحي اليه واذا حية في جانب البيت فكرهت ان اقتلها فاوقظه فاضطجعت بينه وبين الحية حتي ان كان منها سوء يكون الي دونه فاستيقظ وهو يتلو هذه الاية انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون ثم قال الحمد لله الذي اكمل لعلي عليه السلام منيته وهنيءا لعلي عليه السلام بتفضيل الله اياه ثم التفت الي فراني الي جانبه فقال ما اضجعك ها هنا يا ابا رافع فاخبرته خبر الحية فقال	680	-7794135150453132347	270	470.5	215	448	60.26785659790039	49	JK008001-ara1	Shia001255Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3846	false	6044031388416859600	154	237	744	1158	1491	300	عن كميل بن زياد -------قال اخذ بيدي --------------علي بن ابي طالب------------ فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكوا علي العمل والمال تنقصه ال------------------------نفقة يا كميل محب---------ة العالم دين يدان	3846	-7652036097202687241	Shia001255Vols-ara1.ms0710	true	5326450411584029267	206	300	1087	1561	1561	300	عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبان- فلما اصحر تنفس السعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال----------------------- والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان-	710	-7794135150453132347	373	646.0	296	506	73.71541595458984	67	JK008001-ara1	Shia001255Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3846	false	6044031388416859600	239	293	1168	1461	1491	300	يكسب العالم- الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات-------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههن------------ا واشار الي صدره علما لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا	3846	-7652036097202687241	Shia001255Vols-ara1.ms0711	true	-3713068228905474046	1	51	3	267	1650	300	يكسب الانسان الطاعة----- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات-------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان ها هنا لعلما جما واشار الي صدره----- لو اصبت له حملة------------- بلي اصبت- لقنا	711	-7794135150453132347	234	395.5	189	314	74.52229309082031	36	JK008001-ara1	Shia001255Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3847	false	-8108908590082682247	2	149	6	797	1578	300	غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين للدنيا ويستظهر- بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي كتاب--ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور واما خاءف مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم--- واين اولءك اولءك هم الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالنظر الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم	3847	-7652036097202687241	Shia001255Vols-ara1.ms0711	true	-3713068228905474046	51	193	267	1045	1650	300	غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ال-------لهم بلي لا تخلو- الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك والله--- الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	711	-7794135150453132347	679	1138.5	547	830	81.8072280883789	96	JK008001-ara1	Shia001255Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4833	false	5965829391762203189	21	189	109	933	1468	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال حدثني علي بن ابي طالب من فيه قال لما امر الله تعالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج---- وانا معه وابو بكر فدفعنا ا---لي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر----- وكان مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة فسلم وقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال واي ربيعة انتم من هام-ها ام لهازمها فقالوا من الهامة العظمي فقال ابو بكر واي هامتها العظمي انتم قالوا من ذهل الاكبر قال م---------نكم عوف-------- الذي يقال له لا ح-ر بوادي عوف قالوا لا قال فمنكم جساس بن مرة حامي الذمار مانع الجار قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنك---------------------------------------------------------م الحوفزان-------- قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فمنكم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر ف---لستم من ذهل الاكبر انتم من ذهل الاصغر فقام اليه غلام من بني شيبان حين بقل	4833	-7652036097202687241	Shia001255Vols-ara1.ms0724	true	-7549544680757667284	156	300	802	1509	1509	300	عن عكرمة عن ابن عباس عن عل---ي عليه السلام ق-----------ال لما مر------------ رسول الله صلي الله عليه واله علي ال-----------قباءل------ خرج مرة وانا معه وابو بكر حتي اتينا علي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر فسلم وكان-------------------------- نسابة----- وقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال انتم---------- من هامتها او لهازمها -قالوا بل هامتها العظمي -قال ف--------اي هامتها العظمي----- قالوا--- ذهل الاكبر قال ابو بكر فمنكم عوف بن محلم الذي يقال فيه الامر بوادي عوف قالوا لا قال فم------------------------------------------------------نكم بسطام بن قيس ذ-و اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنكم جساس بن مرة حامي الذمار والمانع للجار قالوا لا قال فمنكم الحزوارة بن شريك قاتل الملوك وسا-------لبها قالوا لا قال فمن-----------------------------------------------كم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فما انتم من ذهل الاكبر انتم من ذهل الاصغر فقام اليه غلام من---- شيبان حين بقل-	724	-7794135150453132347	544	877.0	428	923	58.9382438659668	88	JK008001-ara1	Shia001255Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4833	false	5965829391762203189	201	298	984	1458	1468	300	فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فاخبر-ناك ولم نكتمك شيءا فمن الرجل قال ابو بكر انا من قريش فقال الفتي بخ بخ من اهل الشرف والرءاسة ف------من اي القرشيين انت قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت والله الرامي من سواء الثغرة امنكم قصي ا-------لذي جمع القباءل من فهر فكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال فمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه------------- ورجال مكة مسنتون مسنتون اي مجدبين اصابتهم السنة وهي القحط والجدب النهاية 2 407 ب عجاف قال لا قال فمنكم شيبة الحمد	4833	-7652036097202687241	Shia001255Vols-ara1.ms0725	true	-6116945667040377598	5	84	25	395	1498	300	يقول ان علي ساءلنا ان نساله واللقب لا نعرفه او نحمله يا هذا انك--- سالت-- فاخبر ناك ونحن ساءلوك ف---من الرجل قال------------ من قريش -قال------ بخ بخ--- اهل الشرف والرياسة ثم قال من اي --قر------يش قال من---- تيم بن مرة -قال ان -----كنت والله الا من ضعف--اء الثغرة امنكم قي بن كلاب الذي جمع القباءل فسمي-------------------- مجمعا قال لا قال امنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه واطعم الحجيج ورجال مكة وهم مسنون------------------------------------------------------------- عجاف قال لا قال فمنكم شيبة الحمد	725	-7794135150453132347	294	421.0	228	501	58.68263626098633	46	JK008001-ara1	Shia001255Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5250	false	-6554059524200356067	19	165	84	795	1425	300	عمرو بن الحمق ليقتله-------------------------------------- فهرب منه نحو الجزيرة ومعه رجل من اصحاب علي------------ يقال له زاهر فلما نزلا الوادي نهشت عمر-ا حية من جوف الليل فاصبح منتفخا فقال لزا--هر تنح عني فان خليلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخبرني انه سيشترك في دمي ------الانس والجن ولا بد لي من ان اقتل فقد اصابتني بلية الجن بهذا الوادي فبينما هما علي ذلك اذ رايا نواصي الخيل في طلبه ف---امر زاهرا ان يتغيب قال فاذا قتلت فانهم---- ياخذون راسي فارجع -------------الي جسدي فادفنه فقال له زاهر--- بل انثر نبلي ثم ارميهم حتي اذا فنيت نبلي قتلت معك قال لا ولكني سازودك مني ما ينفعك الله به فاسمع مني اية الجنة محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلامتهم علي بن ابي طالب وتواري زاهر فاقبل القوم فنظروا الي عمرو فنزل اليه رجل منهم ادم فقطع راسه و-------كان اول راس في---- الاسلام -نصب في الناس و-----------خرج زاهر	5250	-7652036097202687241	Shia001255Vols-ara1.ms0896	true	7753344825197085015	118	251	633	1282	1527	300	عمرو بن الحمق الخزاعي بقي بعد علي عليه السلام فطلبه معاوية فهرب منه نحو الجزيرة ومعه رجل من اصحاب علي عليه السلام يقال له زاهر فلما نزل- الوادي نهش- عمروا حية في جوف الليل فاصبح منتفخا فقال يا زاهر تنح عني فان حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله قد اخبرني انه سيش-رك في دمي الجن والانس------ ولا بد لي من ان اقتل---------------------------------- فبين-ا هما ك---ذلك اذ رايا نواصي الخيل في طلبه فقال يا زاهر -----تغيب ف----اذا قتلت فانهم سوف ياخذون راسي فاذا انصرفوا فاخرج الي جسدي ف-واره -قال--- زاهر لا بل انثر نبلي ثم ارميهم به فاذا فنيت نبلي قتلت معك قال لا بل تفعل ما سالتك به ينفعك الله به فاختف-------------------------------------------------------------------------------ي زاهر واتي- القوم فقتلوا---- عمروا واجتزوا------------------- راسه فحملوه فكان اول راس حمل في الاسلام ونصب ل---لناس فلا انصرفوا خرج زاهر	896	-7794135150453132347	471	671.0	365	816	57.72058868408203	78	JK008001-ara1	Shia001255Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0162	false	7139773494525559012	61	85	291	405	1476	300	في الله ووال في ا-------------لله فانه لا ينال ولاية الله الا بذاك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك	162	-7652036097202687241	Shia001255Vols-ara1.ms1212	true	-6979844311481128624	272	299	1423	1550	1553	300	في الله ووال في الله وعاد في الله فانه لا تنال ولاية الله الا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك	1212	-7794135150453132347	112	219.0	88	127	88.18898010253906	21	JK008001-ara1	Shia001255Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0372	false	6007022633599492103	272	300	1304	1434	1434	300	الاحزاب ان-- هذا لمن------ المكتوم -لولا انكم سالتموني عنه ما اخبرتكم به ان الله عز وجل وكل بي ملكين -لا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قال-	372	-7652036097202687241	Shia001255Vols-ara1.ms1545	true	-1022653371703863375	282	310	1804	1940	1996	321	الاحزاب فقال هذا -من العلم المكنون ولولا انكم سالتموني عنه ما اخبرتكم به ان الله عز وجل وكل بي ملكين فلا اذكر عن----د مسلم فيصلي علي الا قال	1545	-7794135150453132347	121	206.5	95	141	85.81560516357422	21	JK008001-ara1	Shia001255Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0372	false	6007022633599492103	276	300	1323	1434	1434	300	المكتوم ----------لولا انكم سالتموني عنه ما اخبرتكم به ان الله عز وجل وكل بي ملكين لا اذكر- عند عبد مسلم فيصلي علي الا قال-	372	-7652036097202687241	Shia001255Vols-ara1.ms1546	true	-4310782788355947952	79	104	453	572	1683	305	المستور عن الخلق ولولا انكم سالتموني عنه ما اخبرتكم به ان الله عز وجل وكل بي ملكين فما ذكرت عن----د مسلم فيصلي علي الا قال	1546	-7794135150453132347	101	173.5	80	123	82.11382293701172	18	JK008001-ara1	Shia001255Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6357	false	-965279515830371140	25	90	115	424	1424	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من كتاب يلقي بمضيع--ة من الارض فيه اسم من اسماء الله عز وجل الا بعث الله عز وجل اليه سبعين الف ملك يحفونه ويقد---------سونه حتي يبعث الله اليه وليا من اولياءه فيرفعه من الارض ومن رفع كتابا من الارض فيه اسم من اسماء الله عز وجل رفعه الل-----ه في --عليين وخفف عن والديه العذاب وان كانا مشركين	6357	-7652036097202687241	Shia001255Vols-ara1.ms1610	true	-3076409211408587831	68	131	332	637	1726	308	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من كتاب يلقي في مضيقة من الارض فيه اسم من اسماء الله عز وجل الا بعث الله عز وجل----- سبعين الف ملك يحفونه باجنحتهم ويحرسونه حتي يبعث الله اليه وليا من اولياءه فيرفعه--------- ومن رفع كتابا من الارض فيه اسم من اسماء الله------- رفع- الله اسمه في العليين وخفف عن والديه العذاب وان كانا مشركين	1610	-7794135150453132347	276	501.5	216	327	84.40367126464844	51	JK008001-ara1	Shia001255Vols-ara1