id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0015	true	-3723371280602348357	202	262	954	1312	1488	300	الاسلام عشرة اسهم وقد خاب من لا-سهم له----------- شهادة ان لا اله الا الله وهي المل-ة والثانية الصلاة وهي الفطرة في منتخب كنز العمال القنطرة والثالثة الزكاة وهي الطهرة والرابعة الصوم وهي الجنة والخامسة الحج وهي الشريعة والسادسة الجهاد وهو الغزوة والسابعة الامر بالمعروف وهو الوفاء والثامنة النهي عن المنكر وهي الحجة والتاسعة الجماعة وهي الالفة والعاشرة الطاعة وهي العصمة	15	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms0010	false	-1334352774540911710	130	188	668	1008	1524	300	الاسلام عشرة اسهم وقد خاب من لا سهم له فيها اولها شهادة ان لا اله الا الله وهي الكلمة والثانية الصلاة وهي الطهر و-----------------------------الثالثة الزكاة وهي الفطرة والرابعة الصوم وهي الجنة والخامسة الحج وهي الشريعة والسادسة الجهاد وهو العز و--السابعة الامر بالمعروف وهو الوفاء والثامنة النهي عن المنكر وهو الحجة والتاسعة الجماعة وهي الالفة والعاشرة الطاعة وهي العصمة	10	-6089765218239711474	316	588.5	263	371	85.17520141601562	46	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0058	true	4405695263134841619	166	193	833	979	1477	300	ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصينني------ في معروف------- قلن نعم	58	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms5476	false	2912111255314653674	14	43	71	230	1442	300	ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصين بعولتكن في معروف اقررتن قلن نعم	5476	-6089765218239711474	144	270.5	117	159	90.5660400390625	25	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0129	true	-7398987393955554815	255	289	1306	1480	1529	300	ان الله تعالي- يقول وعزتي وجلالي وعلوي وبهاءي وجمالي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هوي نفسه الا اثبت اجله عند بصره وضمنت السماء-- والارض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر	129	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4359	false	4200202169547838899	176	208	827	987	1408	300	ان الله عز وجل يقول وعزتي وعظمتي وعلو--------------ي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هوي نفسه الا كففت عليه صنعت---ه وضمنت السماوات والارض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر	4359	-6089765218239711474	138	234.5	107	177	77.96610260009766	24	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	109	190	573	1005	1559	300	الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفه-----------م وزهرة العلم وشريعة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن احكم لم يفرط امره وعاش في الناس وهو في راحة والجهاد علي اربع شعب ------امر ب--معروف و--نهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين	160	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4302	false	5933475974072568995	6	52	39	296	1461	300	الي ان قال- واليقين علي اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------لين والعدل علي اربع شعب علي غامض الفهم وغمر العلم وزهرة الح-------------كم وروضة الحلم الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------ والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين	4302	-6089765218239711474	215	358.0	174	454	47.35682678222656	29	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0162	true	7139773494525559012	23	85	117	405	1476	300	صلي الله عليه واله وسلم قال لابي ذر يا ابا ذر اي عري الايمان اوثق قال الله ورسوله ---اعلم قا---ل ا-لموالاة في الله والحب لله والبغض في الله هب 1396 عن مجاهد عن ابن عباس انه قال عاد في الله ووال في ا-------------لله فانه لا ي-------نال ولاية الله الا بذاك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك	162	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4524	false	3455543822826463459	228	275	1137	1350	1483	300	صلي الله عليه واله وسلم ------------------------------------------قال لبعض اصحابه ذات يوم يا عبد الله احبب في الله وا-----------بغض في ال-------------------------------------------------له ووال في الله وعاد في الله فانه لن لا خ ل تنال ولاية الله الا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك	4524	-6089765218239711474	164	265.0	126	315	52.06349182128906	27	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0261	true	463311979784062426	50	73	237	359	1454	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فلم يذكره ---وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	261	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4347	false	7656350415711233337	77	101	357	482	1394	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	4347	-6089765218239711474	114	220.0	92	125	91.19999694824219	20	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0283	true	-7769163749251029113	28	76	137	362	1433	300	يا رسول الله وللانس شياطين قال نعم قال يا رسول الله الصلاة ماذا هي قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قال فالصوم قال فرض مجزء قال ف-----------------------------الصدقة قال اضعاف مضاعفة وعند الله مزيد قال فايها افضل قال جهد من مقل وسر الي فقير قال فاي ------	283	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms1307	false	2580900749794098961	222	267	1048	1253	1422	300	يا رسول الله صلي الله عليه واله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة -----قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر -الي ا---ن قال قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل ------------------------------------------قال جهد من مقل ----الي فقير في سر قلت فما	1307	-6089765218239711474	100	133.5	77	260	38.46154022216797	19	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0304	true	-7232501172632284947	106	133	518	660	1500	300	ان هذا القران مادبة الله فتعلموا من مادبته ما استطعتم ان هذا القران هو حبل الله و---النور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه	304	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms1546	false	-6960736573568721272	214	240	1071	1208	1516	300	ان هذا القران مادبة الله فتعلموا ---مادبته ما استطعتم ان هذا القران--- حبل الله وهو النور ال-بين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن -تبعه	1546	-6089765218239711474	134	240.0	109	145	92.4137954711914	22	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0343	true	8685472660870786457	11	120	45	566	1459	300	من قرا قل هو الله احد مرة بورك عليه فان قراها مرتين بورك عليه وعلي اهله فان قراها ثلاثا بورك عليه وعلي اهله و-----------------------------------جيرانه وان قراها اثنتي عشرة مرة بني الله له بها اثن-ي عشر- قصرا في الجنة وتقول الحفظة انطلقوا بنا ننظر الي قصور اخ-----------------ينا فان قراها ماءة مرة كفر عنه ذنوب خمس- وعشرين سنة ما خلا الدماء والاموال فان قراها ماءتي مرة كفر عنه ذنوب خمسين سنة ما خلا الدماء والاموال وان قراها ثلاثماءة مرة كتب الله له اجر اربع ماءة شهيد كل-- قد عقر جواده واهريق دمه وان قراها الف مر-------------ة لم يمت حتي يري مكانه من الجنة او يري له ابن عساكر----------- عن ابان عن	343	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms1578	false	1204376852043539376	186	288	891	1373	1432	300	من قرا قل هو الله احد مرة بورك عليه -من قراها مرتين بورك عليه وعلي ا------------------------------------هله ومن قراها ثلاث مرات بور ك عليه وعلي جيرانه ومن قراها اثنتي عشرة مرة بني الله له---- اثنتي عشرة قصرا في الجنة فتقول الحفظة اذهب-وا بنا----- الي قصور اخينا فلان فننظر اليها ومن قراها ماءة مرة غفرت له ذنوب خمسة وعشرين سنة ما خلا الدماء والام------------------------------------------------------------------وال ومن قراها اربعماءة مرة كان -----له اجر اربعم-اءة شهيد كلهم قد عقر جواده وا-ريق دمه ومن قراها الف مرة في يوم وليلة لم يمت حتي يري مقعده من الجنة او تري له 2 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن	1578	-6089765218239711474	364	600.0	281	602	60.46511459350586	59	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0387	true	-5228614856665487009	193	225	903	1040	1385	300	من رجل- يدعو بدعاء الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع ب-اثم او	387	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms1749	false	4712325309715915409	75	107	346	481	1398	300	من مءمن يدعو الله- الا استجاب له -اما ان يعجل له في الدنيا او يءجل له ف--ي الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع بماثم 10	1749	-6089765218239711474	112	185.0	82	139	80.5755386352539	22	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0391	true	-2513352987106147278	25	136	113	604	1379	300	ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رح--------م الا اعطاه الله بها احد----- ثلاث- اما ان يعجل له دعوته واما ان يءخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا اذا------------- نكثر قال الله اكثر-------------------------------- واطيب ش حم وعبد بن حميد ع ك هب عن ابي سعيد 3172 ما قال عبد قط يا رب ثلاثا الا قال الله لبيك عبدي وسعديك من نظ ف--------------------------------يعجل الله ما شاء ويءخ-------------------------------------------------ر ما شاء الديلمي عن ابي هريرة 3173 اذا دعا بدعوة فلم يستجب له كتبت له حسنة خط عن هلال بن يساف مرسلا 3174 اعجز الناس من عجز عن الدعاء وابخل الناس من بخل بالسلام	391	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms1749	false	4712325309715915409	20	123	91	561	1398	300	ما من مسلم -دعا الله سبحانه د-عوة ليس فيه--------ا قطيعة رحم ولا اثم الا اعطاه الله---- احد خصال ثلاثة اما ان يعجل--- دعوته واما ان يءخر-- له---------- واما ان يدفع عنه من السوء مثلها قالوا يا رسول الله اذن نكثر قال----- اكثروا 9 قال وعن النبي صلي الله عليه واله -------------------------------------------------------------------------قال الدعاء مخ العبادة وما من مءمن يدعو الله الا استجاب له اما ان يعجل --له في الدنيا او يءجل له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر م----------------------------------ا دعا ما لم يدع بماثم 10 قال وعنه عليه السلام قال------------------ اعجز الناس من عجز عن الدعاء وابخل الناس من بخل بالسلام	1749	-6089765218239711474	242	301.5	180	631	38.35182189941406	39	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0434	true	9171794950446676985	168	240	786	1119	1373	300	من صلي صلاة الغداة في جماعة ثم جلس يذكر الله حتي تطلع الشمس ثم قام يركع ركعتين انقلب باجر حجة وعمرة طب-------------------------------------------------------------- عن ابي امامة 3543 من صلي صلاة الفجر ثم قعد يذكر الله حتي تطلع الشمس وجبت له الجنة ابن السني وابن النجار------------------------------------- عن سهل بن معاذ عن ابيه 3544 من صلي صلاة الفجر ثم ------------------قعد في مجلسه---- يذكر ال-له حتي تطلع الشمس ثم قام فصلي ركعتين حرمه ا-------لل------------------ه علي النار -------------------------------------------------------------------------------	434	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms1708	false	8420223521228808908	119	218	571	1035	1427	300	من صلي صلاة الفجر- في جماعة ثم جلس يذكر الله حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر سبعين سنة 9 وعن محمد بن الحسن عن الصف----------------------------------------------------------------------------------------------ار عن ابراهيم بن هاشم عن الحسن بن محبوب عن سعد بن طريف عن عمير بن ميمون قال رايت الحسن بن علي عليه السلام يقعد في مجلسه حتي يصلي الفجر حتي تطلع الشمس وسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من صلي الفجر ثم جلس في مجلسه يذكر الله حتي تطلع الشمس ستره الله من النار ستره الله من النار	1708	-6089765218239711474	129	121.5	92	559	23.076923370361328	20	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0482	true	6220241780398135635	219	253	1017	1179	1395	300	يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي يا الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي فاقت-----------------------------------رب من الشر واتباعد من الخير وانسني في --قبري من وحشتي واجعل لي عهدا يوم	482	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms5266	false	-3749756448115586444	68	107	334	519	1491	300	يا عدتي عند كربتي و---صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي--- الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي اقرب من الشر واب--عد من الخير فانس-- في القبر---- وحشتي واجعل لي عهدا يوم	5266	-6089765218239711474	142	238.0	111	199	71.35678100585938	27	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0516	true	1226901039448785043	248	300	1166	1407	1407	300	محمد بن علي بن الحسين---- عن ابي جعفر محمد بن علي -------قال ما استوي رجلان في حسب ودين قط الا كان افضلهما عند الله ادا------بهما قيل---- قد علم- فضله عند الناس وفي النادي والمجلس فما فضله عند الله جل جلاله قال بقراته القران من حيث انزل ودعاءه الله من حيث لا يلحن-	516	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms1578	false	1204376852043539376	37	89	176	422	1432	300	احمد بن فهد في عدة الداعي عن ابي جعفر الجواد عليه السلام قال ما استوي رجلان في حسب ودين قط الا كان افضلهما عند الله عز وجل ادبهما قال قلت قد علمت فضله عند الناس -في النادي والمجلس فما فضله عند ال---------له قال بقراءة القران كما--- انزل ودعاء-----ه من حيث لا يلحن	1578	-6089765218239711474	191	299.5	146	264	72.3484878540039	31	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0516	true	1226901039448785043	252	300	1181	1407	1407	300	الحسين ---عن ابي جعفر محمد بن علي -------قال ما استوي رجلان في حسب ودين قط الا كان افضلهما عند الله ادابهما قيل قد علم فضله عند الناس وفي النادي والمجلس فما فضله عند الله جل جلاله قال بقراته القران من حيث انزل ودعاءه الله من حيث لا يلحن-	516	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4831	false	860569408575034543	64	98	326	491	1493	300	الحديث 5 وعن ابي جعفر الجواد عليه السلام قال ما استوي رجلان في حسب ودين--- الا كان افضلهما عند الله اد-بهما الي ان -----------------------------------------------------------------قال بقراءة القران كما--- انزل ودعاءه الله من حيث لا يلحن	4831	-6089765218239711474	131	195.5	101	237	55.274261474609375	21	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0670	true	494045190960203196	108	241	531	1201	1484	300	علي رضي الله عنه عن علي ق----ال لما نزلت انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال النبي صلي الله عليه وسلم لجبر----------------------يل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي عز وجل ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع---------- فانه من صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السم-وات السبع -ان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة --------------------------------------------------------وقال النبي ص----لي الله عليه وسلم رفع الايدي في الصلاة ----من الاستكانة قلت فما الاستكانة قال الا تقرا هذه الاية فما استكانوا لربهم وما يتضرعون وهو الخضوع ابن ابي حاتم حب في الضعفاء ك ولم يصححه ابن مردويه ق وقال ضعيف وقال ابن حجر اسناده ضعيف جدا واورده ابن الجوزي في الموضوعات 4722 عن علي في قوله تعالي فصل لربك وانحر قال	670	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms1470	false	2708182709581040155	69	204	326	984	1438	300	علي بن ابي طالب عليه السلام قال لما ----------------------------------نزلت علي النبي صلي الله عليه واله فصل لربك وانحر قال يا جبرءيل ما هذه النحيرة التي امر-- بها ربي قال يا محمد انها ليست نحيرة ولكنها رفع الايدي في الصلاة 14 الفضل بن الحسن بن الطبرسي في مجمع البيان عن مقاتل ابن حنان مثله الا انه قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه--- صلاتنا وصلاة الملاءكة ف------ي السماوات السبع وان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة 15 وعن علي عليه السلام في قوله تعالي فصل لربك وانحر ان معناه ارفع يديك الي النحر ف--------------------ي الصلاة 16 وعن عمر بن يزيد---------------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله تعالي فصل لربك وانحر قال	1470	-6089765218239711474	334	503.0	259	899	37.15239334106445	53	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0727	true	-62352413396459624	143	180	753	936	1520	300	سبحان من لبس العز وقال به سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء بعلمه سبحان ذي الفضل والطول سبحان ذي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم	727	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2065	false	7960264190085658129	51	83	232	390	1443	300	سبحان من لبس العز والوقار سبحان من-- تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء -علمه سبحان ذ----------------------ي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم	2065	-6089765218239711474	150	275.5	118	183	81.96721649169922	28	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0757	true	-2149068708165407810	244	281	1169	1345	1436	300	الله عليه وسلم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي يا الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي ف------------------------------------اقرب من الشر واتباعد من الخير وانسني في --قبري من وحشتي واجعل لي عهدا يوم	757	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms5266	false	-3749756448115586444	67	107	328	519	1491	300	الله---------م يا عدتي عند كربتي و---صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي--- الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي اقرب من الشر واب--عد من الخير فانس-- في القبر---- وحشتي واجعل لي عهدا يوم	5266	-6089765218239711474	150	246.0	118	214	70.09346008300781	28	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0898	true	6444594675288102106	143	215	717	1088	1502	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلثماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارض الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين--------- الدرجتين كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش مرتين ابن ابي	898	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4335	false	4643527194980096889	175	253	807	1195	1413	300	الصبر ثلاثة -صبر عند المصيبة وصبر عند الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب ال---له ثلاثماة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستما-ة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي منتهي العر--ش ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعما-ة درجة ما بين درجة الي الدرج--ة كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش 7 محمد بن علي	4335	-6089765218239711474	335	585.0	265	398	84.17085266113281	57	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1035	true	-4620286823354608547	262	286	1267	1377	1442	300	ان رجلا قال----- والله لا يغفر الله لفلان -قال الله------- من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت	1035	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4394	false	1646099935685875164	146	173	708	830	1429	300	ان رجلا قال يوما والله لا يغفر الله لفلان فقال الله عز وجل من ذا الذي -تالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت	4394	-6089765218239711474	109	193.0	85	123	88.61788940429688	20	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1037	true	4206297414256365737	258	284	1320	1429	1499	300	من بهت مءمنا او مءمنة او قال فيه ما ليس فيه اقامه الله عز وجل يوم القيامة علي تل من نار حتي يخرج مما قال فيه	1037	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms3424	false	1011439783639441831	134	158	618	720	1360	300	من بهت مءمنا او مءمنة او قال فيه ما ليس فيه اقامه الله------- يوم القيامة علي تل من نار حتي يخرج مما قال فيه	3424	-6089765218239711474	102	196.0	78	109	93.5779800415039	24	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1087	true	-2634765524953242720	69	108	359	540	1450	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان الله يحب ان يءخذ برخصه كما يحب ان يءخذ بعزاءمه ان الله بعثني بالحنيفية السمحة دي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم ثم قرا وما جعل عليكم في الدين من حرج--------------------------------------------------------------------- فقال لي ابي يا بني ما ----	1087	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms0065	false	8407970880361866533	71	151	381	759	1456	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله يحب ان يءخذ برخصه كما يحب ان يءخذ بعزاءمه اقول وياتي ما يدل علي ذلك وعلي احكام التقية في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر باب 26 استحباب الاقتصاد في العبادة عند خوف الملل 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجهدت في العبادة وانا شاب فقال لي ابي يا بني دون ما	65	-6089765218239711474	118	172.0	87	378	31.216930389404297	22	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1101	true	1098040424174515173	245	299	1185	1464	1466	300	اياكم ومعاداة الرجال فانهم لا يخلون من ضربين من عاقل يمكر-------- بكم او جاهل يعج-----ل عليكم بما ليس فيكم واعلموا ان الكلام ذكر والجواب انثي وحيثما اجتمع الزوجان فلا بد من النتاج ثم انشا يقول سليم العرض من حذر الجوابا ومن داري الرجال فقد اصابا ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا	1101	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms3374	false	8501536403486934747	235	286	1154	1421	1486	300	اياكم ومعاداة الرجال فانهم لا يخلون من ضربين من عاقل يمكر يماريكم بكم او جاهل يعجل يجهل عل-------------يكم و----------الكلام ذكر والجواب انثي فاذ--ا اجتمع الزوجان فلا بد من النتاج ثم انشا يقول سليم العرض من حذر الجوابا ومن داري الرجال فقد اصابا ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا	3374	-6089765218239711474	251	466.5	202	292	85.95890045166016	45	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1103	true	3219422823252199400	259	291	1170	1317	1358	300	يا ابا ذر لا يكون الرجل من المتقين حتي يحاسب نفسه اشد من محاسبة الشريك لشريكه فيعلم من اين مطعمه ومن اين مشربه ومن اين ملبسه امن حل ذلك ام من حرام	1103	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4477	false	-3356199142766605408	132	163	634	778	1424	300	يا ابا ذر لا يكون الرجل من المتقين حتي يحاسب نفسه اشد من محاسبة الشريك -شريكه فيعلم من اين مطعمه ومن اين مشربه ومن اين ملبسه امن حلال او-- من حرام	4477	-6089765218239711474	139	268.5	109	147	94.55782318115234	29	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1114	true	-5747223378827555034	49	84	226	385	1530	300	يرجو الله في الكبير ويرجو العب-د في الصغير فيعطي العبد ما لا يعطي الرب كما قال الله يصه---------ر به كما يصنع به----------------------------------------------------------------- وكذلك ان--- خاف عبدا من عبيده اعطاه في خوفه منه ما لا يعطي	1114	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4322	false	4643557833540220880	250	300	1141	1373	1373	300	يرجو الله في الكبير ويرجو العباد في الصغير فيعطي العبد ما لا يعطي الرب فما بال الله جل ثناءه يقصر به عما يصنع لعباده اتخاف ان تكون في رجاءك له كاذبا او يكون لا يراه للرجاء موضعا وكذلك ان هو خاف عبدا من عبيده اعطاه من خوف----ه ما لا يعطي-	4322	-6089765218239711474	144	235.0	111	237	60.75949478149414	25	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1137	true	-7461673209094942534	99	196	465	936	1432	300	عن عبد الله بن وهب عن ثوابة ثوابة بن مسعود التنوخي شيخ لابن وهب قال ابن يونس في تاريخه منكر الحديث ميزان الاعتدال 1 373 ص بن مسعود عمن حدثه عن انس -بن مالك قال توفي ابن لعثمان بن مظعون فاشتد حزنه عليه حتي اتخذ في داره مسجدا يتعبد فيه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان ان الله لم يكتب علينا الرهبانية انما رهبانية امتي الجهاد في سبيل الله يا عثمان بن مظعون للجنة ثمانية ابواب وللنار سبعة ابواب -فما يسرك ان لا تاتي بابا منها الا وجدت ابنك الي جنبك اخذا بحجزتك	1137	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms0735	false	-5900155887067567557	243	294	1120	1355	1379	300	عن عبد الله بن وهب عن ثو------ابة بن مس----------------------------------------------------------------------------------------عود--------- عن انس ابن مالك قال توفي ابن لعثمان بن مظعون الي ان قال فقال له رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه واله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ن للجنة ثمانية ابواب وللنار سبعة ابواب افما يسرك ان لا تاتي بابا منها الا وجدت ابنك الي جنبك اخذ- بحجزتك	735	-6089765218239711474	204	322.5	157	473	43.128963470458984	37	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1137	true	-7461673209094942534	239	269	1138	1284	1432	300	بن مظعون من صلي صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة------- بين كل درجتين كركض الفرس الجواد المضمر سبعين سنة	1137	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms1708	false	8420223521228808908	117	149	562	715	1427	300	بن مظعون من صلي صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر سبعين سنة	1708	-6089765218239711474	143	275.0	113	153	93.46405029296875	28	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1137	true	-7461673209094942534	241	300	1147	1432	1432	300	من صلي صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله------- حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة------- بين كل درجتين كركض الفرس الجواد المضمر سبعين سنة ومن صلي الظهر--- جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة ما بين كل درجتين كركض الفرس الجواد المضمر خمسين سنة ومن صلي صلاة العصر في جماعة كان له كاجر ثمانية-	1137	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2206	false	-8163313431420838678	45	105	227	510	1419	300	من صلي----- الفجر في جماعه ثم جلس يذكر الله عز وجل حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر سبعين سنة ومن صلي الظهر في جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة--- بعد كل درجتين كحضر الفرس الجواد------- خمسين سنة ومن صلي----- العصر في جماعة كان له كاجر ثمانية	2206	-6089765218239711474	256	448.0	202	303	84.48844909667969	47	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1138	true	7459980718795758541	58	156	273	740	1424	300	عن انس -بن مالك قال توفي ابن لعثمان بن مظعون فحزن عليه واتخذ في داره مصلي يتعبد فيه وغاب عن النبي صلي الله عليه وسلم خمس عشرة ليلة فسال عنه النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انه مات له ابن وانه حزن عليه حزنا شديدا وانه اعد في داره مصلي يتعبد فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعه لي وبشره بالجنة فلما اتاه قال له يا عثمان اما ترضي ان للجنة ثمانية ابواب وللنار سبعة ابواب------------- لا تنتهي الي باب- من ابواب الجنة الا وجدت ابنك قاءما عنده اخذا بحجزتك يشفع لك عند ربك -قال بلي	1138	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms0735	false	-5900155887067567557	252	300	1157	1379	1379	300	عن انس ابن مالك قال توفي ابن لعثمان بن مظعون الي ان قال فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله --------------------------------------------------------ان للجنة ثمانية ابواب وللنار سبعة ابواب افما يسرك ان لا تات-----ي بابا منها---------- الا وجدت ابنك --الي جنبك اخذ- بحجزتك يشفع لك الي ربك فقال بلي-	735	-6089765218239711474	176	231.5	135	483	36.43892288208008	30	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1138	true	7459980718795758541	0	83	0	389	1424	300	من ولد اسماعيل كلهم رب بيت اعتقهم ومن صلي المغرب في جماعة كان ----حجة مبرورة وعمرة متقبلة ومن صلي العشاء في جماعة كان له كقيام ليلة القدر مر برقم 6626 وعزاه المصنف ك في تاريخه عن انس 8674 عن عبد الخالق بن ابراهيم بن طهمان عن ابيه عن بكر بن خنيس عن ضرار بن عمرو عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال توفي ابن لعثمان بن مظعون فحز----------------------------------------------------------------ن عليه واتخذ في داره مصلي يتعبد فيه وغاب عن النبي صلي الله عليه وسلم	1138	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2206	false	-8163313431420838678	105	179	510	852	1419	300	من ولد اسماعيل كلهم رب بيت يعتقهم ومن صلي المغرب في جماعة كان له كحجة مبرورة وعمرة مقبولة ومن صلي العشاء في جماعة كان له كقيام ليلة القدر 12 وعن احمد بن محمد بن يحيي --------------------------------------------------------عن ابيه ع-------ن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسي-----------------------------------------ن بن سعيد ع---ن علي بن جعفر عن محمد بن عمر الجرجاني قال قال الصادق جعفر بن محمد عليه السلام اول جماعة كانت ان رسول الله صل--------ي الله عليه واله	2206	-6089765218239711474	183	258.5	136	457	40.04376220703125	32	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1152	true	1047389226301987998	165	208	797	1007	1476	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه قال سلم علي عدوك يعنك الله عليه وتضرع له ينصرك الله عليه----------- اذا اشتكي العبد ثم عوفي فلم يحدث خيرا ولم يكف عن سوء لقيت الملاءكة بعضها بعضا يعني حفظته فقالت ان فلانا داويناه فلم ينفعه الدواء	1152	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms0534	false	5109005432352265987	260	292	1239	1400	1432	300	عن جعفر بن محمد ع------------------------------------------------------------ليه السلام قال اذا اشتكي العبد ثم عوفي فلم يحدث خيرا ولم يكف عن سوء لقيت الملاءكة بعضها بعضا يعني حفظته فقالت ان فلانا داويناه فلم ينفعه الدواء	534	-6089765218239711474	150	282.0	120	221	67.87330627441406	29	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1159	true	3661771448516008559	113	161	522	758	1419	300	اليقين ان لا ترضي الناس بسخط الله ولا تحمد احدا علي رزق الله ولا تلم احدا علي ما لم يءتك الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراه-ة كاره وا---------------------------------------------------------------------------ن الله ب------قسطه وعلمه وحكمته جعل الروح والفرح ف-ي اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	1159	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4313	false	3356428121785410946	6	63	29	306	1408	300	المسلم ان لا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم -----------------------------علي ما لم يءته الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهية كاره ولو ان احدكم فر من رزقة كما يفر من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت ثم قال ان الله بعدله وقسط-------------ه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	4313	-6089765218239711474	176	300.5	139	319	55.17241287231445	30	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1203	true	7614854354616214436	164	219	783	1063	1422	300	اياكم ومعاداة الرجال فانهم لا يخلون من ضربين من عاقل يمكر-------- بكم او جاهل يعج-----ل عليكم بما ليس فيكم واعلموا ان الكلام ذكر والجواب انثي وحيث ما اجتمع الزوجان فلا بد من النتاج ثم انشا يقول سليم العرض من حذر الجوابا ومن داري الرجال فقد اصابه ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرحال فلن يهابا	1203	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms3374	false	8501536403486934747	235	286	1154	1421	1486	300	اياكم ومعاداة الرجال فانهم لا يخلون من ضربين من عاقل يمكر يماريكم بكم او جاهل يعجل يجهل عل-------------يكم و----------الكلام ذكر والجواب انثي فاذ---ا اجتمع الزوجان فلا بد من النتاج ثم انشا يقول سليم العرض من حذر الجوابا ومن داري الرجال فقد اصابا ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا	3374	-6089765218239711474	249	460.0	200	293	84.9829330444336	43	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1235	true	6689538492552570631	169	203	835	1005	1466	300	نفث في روعي ان نفسا------ لن تموت---- حتي تستكمل رزقها وان ابطا عليها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق علي------ ان تطلبوه بمعصية الله فان الله لا ينال ما عنده الا	1235	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4672	false	3670482089306551606	40	78	194	380	1397	300	نفث في روعي روح القدس انه لن تموت نفس حتي تستوفي رزقها وان ابطا عليها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء مما عند الله ان تصيبوه بمعصية الله فان الله لا ينال ما عنده الا	4672	-6089765218239711474	149	261.5	117	186	80.10752868652344	27	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1308	true	-3834173712559364176	108	152	529	755	1452	300	قال سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر ----علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي- ولا تنسوا الفضل بينكم سورة البقرة اية 237 ص تقدم الاشرار ويستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطرين	1308	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4895	false	8822765808935959280	157	199	736	948	1432	300	قال -ياتي علي الناس زمان عضوض يعض المءسر فيه علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله عز وجل ولا تنسوا الفضل بينكم تنهد فيه------------------ الاشرار وتستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن بيع المضطرين	4895	-6089765218239711474	191	336.0	151	231	82.6839828491211	32	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1414	true	6069851879920276895	179	210	837	996	1437	300	الترك ما تركوكم فان اول من يسلب امتي ملكهم وم-------ا خوله----م الله -بنو قنطوراء طب عن ا-------------------------------------------------------------ب--------ن مسعود 10935 ات-----------------------------------------------------------------------------------ركوا الحبشة ما تركوكم فان------------ه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو-------- السويقتين	1414	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4224	false	-7384652618022544069	0	72	0	343	1426	300	الترك ما تركوكم فان اول من يسلب امتي ملكها وما حق لها خولها خ ل الله لبنو قنطور بن كر كر وهم الترك 3 عبد الله بن جعفر الحميري في قرب الاسناد عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد قال حدثني جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال تاركوا الحبشة ما تركوكم فوالذي نفسي بيده لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو شريعتين الشريفتين	4224	-6089765218239711474	132	178.5	105	343	38.48396682739258	17	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1487	true	-7901400713085258661	172	235	849	1145	1439	300	رجل من ثقيف قال استعملني علي بن ابي طال------------ب علي برج سابور فقال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تضربن رجلا سوطا في جباية درهم ولا-------------- تبيعن لهم رزقا ولا كسوة شتاء ولا صيف ولا دابة يعملون عليها ولا تقم رجلا قاءما في طلب درهم قلت يا امير المءمنين اذن ارجع اليك كما ذهبت من عندك قال وان رجعت كما ذهبت ويحك انما امرنا ان ناخذ منهم العفو	1487	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2421	false	8524486669522213827	31	101	139	472	1452	300	رجل من ثقيف قال استعملني علي بن ابي طالب عليه السلام علي بانقياه سواد من سواد الكوفة فقال لي والناس حضور انظر خراجك فجد وجد فيه ولا تترك منه درهما فاذا اردت ان تتوجه الي عملك فمر بي قال فاتيته فقال لي ان الذي سمعته مني خدعة اياك ان تضرب مسلما او يهوديا او نصرانيا في درهم خراج او تبيع------------------------------------ دابة -عمل في درهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما امرنا ان ناخذ منهم العفو	2421	-6089765218239711474	102	118.0	80	479	21.294363021850586	16	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1560	true	-864196777360018801	251	275	1229	1337	1453	300	خرج حاجا او معتمرا فله بكل خطوة حتي يءوب الي رحله الف الف حسنة ويمحي عنه الف الف سيءة ويرفع له الف الف درجة	1560	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms3019	false	-6275894918182126879	41	64	196	298	1378	300	خرج حاجا او معتمرا فله بكل خطوة حتي يرجع ماة الف -----الف حسنة و-محي عنه الف الف سيءة ويرفع له الف الف درجة	3019	-6089765218239711474	92	174.0	70	108	85.18518829345703	19	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1706	true	-1337401278625825885	84	191	419	993	1509	300	-قال لان الكعبة بيت الله والحرم باب الله فلما قصدوه وافدين اوقفهم بالباب يتضرعون قيل يا امير المءمنين فالوقوف بالمشعر قال----------------------- لانه لما اذن لهم بالدخول وقفهم بالحجاب الثاني وهو المزدلفة فلما ان طال تضرعهم---- اذن لهم بتقريب قربانهم بمني فلما ان قضوا تفثهم وقربوا قربانهم فتطهروا بها من الذنوب التي كانت------------ عليهم اذن لهم بالوفادة اليه علي الطهارة قيل يا امير المءمنين فمن اين حرم الله الصيام ايام التشريق قال لان القوم زوار الله وهم في ضيافته ولا يجوز ل-ضيف ان يصوم دون اذن من اضافه قيل يا امير المءمنين فتعلق الرجل باستار الكعبة لاي معني هو قال--- مثل الرجل بينه وبين اخر جناية ف---------يتعلق بثوبه	1706	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms3088	false	4330821021254189497	2	95	9	498	1506	300	فقال لان الكعبة بيت----ه والحرم باب----ه فلما قصدوه وافدين -وقفهم بالباب يتضرعون قيل له ف----------------------المشعر الحرام لم صار في الحرم قال لانه لما اذن لهم بالدخول وقفهم بالحجاب الثاني فلما---------------- طال تضرعهم بها اذن لهم بتقريب قربانهم----- فلما--- قضوا تفثهم ----------------تطهروا بها من الذنوب التي كانت حجابا بينهم وبينه اذن لهم بالزيارة----- علي الطهارة قيل فلم--------------------- حرم----- الصيام ايام التشريق قال لان القوم زوار الله فهم في ضيافته ولا يجمل بمضيف ان يصوم اضي----------افه قيل فالتعلق--------------------- باستار الكعبة لاي معني هو قال هو مثل --رجل له عند--- اخر جنايته وذنب فهو يتعلق بثوبه	3088	-6089765218239711474	394	596.0	314	627	62.83891677856445	59	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1714	true	8257087877483822639	14	58	67	294	1480	300	عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في خطبته يوم حجة الوداع ايها الناس انه لا نبي بعدي ولا امة بعدكم الا فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهرك---------------م وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم واطيعوا ولاة امركم تدخلوا جنة ربكم	1714	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms0011	false	-3384776644675578763	34	76	162	380	1474	300	عن ابي امامة عن النبي--------- صلي الله عليه واله وسلم قال-------------------- ايها الناس انه لا نبي بعدي ولا امة بعدكم الا فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيت ربكم وادوا زكاة اموالكم طيبت بها نفوسكم واطيعوا ولاة امركم تدخلوا جنة ربكم	11	-6089765218239711474	183	326.0	146	247	74.08906555175781	31	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1726	true	6366276137507892914	145	175	673	840	1468	300	ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللواتي في الدنيا فيذهب ببهاء الوجه ويورث الفقر وينقص العمر واما اللاتي في الاخرة فيورث السخط وسوء الحساب والخلود في النار	1726	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms5534	false	1120663873208803791	89	119	428	586	1438	300	ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة -اما ال---تي في الدنيا فيذهب بنور- الوجه ويورث الفقر ويعجل الفنا واما ال--تي في الاخرة فسخط الرب-- وسوء الحساب والخلود في النار	5534	-6089765218239711474	141	242.5	112	167	84.43113708496094	22	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1740	true	-2903606237133645088	116	147	596	741	1539	300	لا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عنه ستر---ه وكان الشيطان وليه------------ وسمعه وبصر-----ه ورجله يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	1740	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms6832	false	2506507562672669459	219	252	1039	1194	1419	300	لا يزال العبد في فسحة من الله حتي-- يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عنه سربا له وك--------ان وليه واخوه ابليس وسمعه وبصره ويده ورجله يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	6832	-6089765218239711474	127	219.5	98	165	76.96969604492188	23	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1748	true	4935476239543651484	259	300	1212	1406	1406	300	من ش-رب الخمر بعد ان حرمها الله تعالي علي لساني فليس له ان يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث ولا يءتمن علي امانة فان اءتمن----- امانة فاكلها او استاكلها فليس لصاحبها علي الله ان ياجره ولا-	1748	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms5176	false	-754822557716663434	256	288	1262	1415	1463	300	من شارب الخمر ان شارب الخمر لا---------------------------- يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع و-----------------لا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاستهلكها لم يكن للذي اءتمنه ع---لي الله ان ياجره ولا	5176	-6089765218239711474	106	147.0	83	201	52.7363166809082	16	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1748	true	4935476239543651484	259	300	1212	1406	1406	300	من شرب الخمر بعد ان حرمها الله تعالي علي لساني فليس له --ان يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث و-----------------لا يءتمن علي امانة فان اءتمن----- امانة فاكلها او استاكلها فليس لصاحبها ع----لي الله ان ياجره ولا-	1748	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms6832	false	2506507562672669459	60	102	273	470	1419	300	من شرب الخمر بعد ان حرمها الله ------علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب و-----------------لا يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانه فاكلها او ضيع---ها فليس للذي اءتمنه علي الله ان ياجره ولا	6832	-6089765218239711474	152	253.5	119	223	68.16143798828125	25	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1802	true	1587392823561065779	84	123	411	607	1491	300	ان تمسك بانفاس الناس فاذا--- مناد يسمع الصوت كلهم اتدرون ما هذه الريح التي قد اذتكم فيقولون لا ندري والله الا انها قد بلغت منا كل مبلغ ف------يقال الا انها ريح فروج الزناة الذين لقوا الله ب--زناه-م لم يتوبوا	1802	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms5541	false	-8463617882639818458	202	239	974	1151	1445	300	ان تمسك بانفاس الناس فاذا هم مناد هل --------------تدرون ما هذه الريح التي قد اذتكم فيقولون لا وقد اذتنا و------------بلغت منا كل مبلغ قال ثم يقال هذه----- ريح فروج الزناة الذين لقوا الله بالزنا ثم لم يتوبوا	5541	-6089765218239711474	146	227.5	116	208	70.19230651855469	25	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1803	true	5297306770244477393	11	55	51	260	1476	300	فخرج- في ابله ف----حملت معي ماء ولم يكن في ابلي لبن وحمل---- خليطنا ماء وكان في ابله لبن فنفد ماءي فاستسقيته فابي ان يسقيني حتي امكنه من نفسي فابيت حتي- كادت نفسي--- تخرج اعطيته------------- فقال علي---------------------- الله اكبر فمن اضطر غير باغ ولا عاد	1803	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms7392	false	3137126231442805067	186	238	927	1178	1450	300	فخرجت مع ابل اهلي وحملت معي ماء ولم يكن في ابلي لبن وخرج معي خليطنا---- وكان في ابل له-- فنفد ماءي فاستسقيته فابي ان يسقيني حتي امكنه من نفسي فابيت فلما كادت نفسي ان تخرج امكنته من نفسي كرها فقال امير المءمنين عليه السلام الله اكبر فمن اضطر غير باغ ولا عاد	7392	-6089765218239711474	184	289.5	143	257	71.59532928466797	32	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2202	true	4872259187836378384	1	54	5	252	1370	300	لا يصلي علي رجل عليه دين فاتي بميت فس--ال هل علي------ه دين -قالوا نعم ديناران -قال فصلوا علي صاحبكم ق-ال ابو قتادة هما علي يا رسول الله---- فصلي عليه فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءم--ن من -نفسه من ترك دينا فعلي ومن ترك مالا فلورثته	2202	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms5123	false	2075908364804420501	13	59	55	283	1366	300	لا يصلي علي رجل عليه دين فاتي بجنازة فقال هل علي صاحبكم دين فقالوا نعم ديناران فقال -صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة هما علي يا رسول الله قال فصلي عليه فلما فتح الله علي رسوله ق-------------------ال انا اولي بال-مءمنين من انفسهم فمن ----------------ترك مالا فلورثته	5123	-6089765218239711474	194	319.5	153	265	73.20755004882812	32	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	185	245	899	1200	1500	300	ابنة مخاض الي خمس وثلا-----------------------------------------ثين فان زادت -----------------واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة ------------------------------------------الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	2241	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2406	false	-5931053905211826842	204	284	964	1365	1433	300	ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخا ض فابن لبون ذكر فان زادت علي خمس وثلاثين بواحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت واحده ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ف-----حقتان الي عشرين وما-ة فان زادت علي العشرين والماة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	2406	-6089765218239711474	268	456.0	212	409	65.52567291259766	46	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	167	240	813	1177	1500	300	من الابل------------------------ شاة وفي عشر--------------------- شاتان وفي خمس عشرة------------------------- ثلاث ----شياه وفي عشرين---------------------- اربعة شياه وفي خ---مس وعشري--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن-----------------------------------ة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها -بنت لبون----- الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2241	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2407	false	-5542403696876832255	34	149	155	732	1444	300	من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فان فاذا زادت واحدة ففيها ابنه مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة----- علي خمس وثلاثين--------------- ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وما-ة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	2407	-6089765218239711474	300	441.5	238	611	49.09983444213867	43	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	168	229	816	1127	1500	300	الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربعة شياه وفي خمس وعشرين ابنة----------------- مخاض الي خمس وثل------------------------------------------اثين فا-ن زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين	2241	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2408	false	2546792266069408958	11	118	52	581	1415	300	الخمس ش-ء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع------ وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمان هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة فيه-ا حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت- لبون الي تسعين فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ورواه الشيخ باسناده عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير وباسناده عن سعد عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد مثله وزاد بعد قوله الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين	2408	-6089765218239711474	283	510.5	223	539	52.504638671875	49	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	0	96	0	485	1460	300	-----------عنده الا جذعة فانها تقبل منه------ وي----------عطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------قة وليست عنده---- وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل---------- معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة لبون وليست عنده الا ------------حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه---------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته ابنة مخاض وليس- عنده الا ابن ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون ذكر فانه يقبل منه و---------ليس معه شء	2243	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2418	false	-6626547366477788998	94	236	430	1155	1463	300	عنده جذعة وعنده -----حقة فانه- يقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ا----و عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانه يقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه- يقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه ي-قبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه- يقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن لم تكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس معه شء	2418	-6089765218239711474	373	527.5	296	801	46.56679153442383	51	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	89	170	376	784	1394	300	شاتان ------وفي خمس- عشرة----- ثلاث شياه وفي عشرين ----------------اربع شياه وفي خمس----------- وعشرين------ خمس ----شياه فاذا زادت واحدة ففيها بنت- مخاض ----------------فان لم توجد--------------- فابن لبون ذكر--------- الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل ------------------------------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة------------------- ففي كل اربعين جذعة وفي كل	2247	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2406	false	-5931053905211826842	176	281	820	1348	1433	300	شاتان فاذا بلغت خمسة عشر ففيها ثلاث من الغنم فاذا بلغت عشرين ففيها اربع من الغنم فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخا ض فابن لبون ذكر فان زادت علي خمس وثلاثين ---------بواحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت واحده ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ف-----حقتان الي عشرين وما-ة فا-ن زادت علي العشرين والماة واحدة ففي كل خمسين حق--ة وفي كل	2406	-6089765218239711474	318	452.0	245	548	58.029197692871094	49	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	88	172	372	794	1394	300	عشر شاتان وفي -خمس عشرة------ ثلاث ----شياه وفي عشرين ----------------------اربع شياه وفي خ----م----------------------س وعشرين------ خمس --------شياه فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض ----------------فان لم توجد--------- فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة---------------- ففيها -بنت لبون----- الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففي كل اربعين جذعة وفي كل خمسين حقة	2247	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2407	false	-5542403696876832255	51	149	235	732	1444	300	عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فان فاذا زادت واحدة ففيها ابنه مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون---------------- ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وما-ة فاذا كثرت الابل ففي------------------- كل خمسين حقة	2407	-6089765218239711474	325	479.5	254	545	59.633026123046875	50	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	81	160	342	736	1394	300	في خمس من الابل ساءمة شاة وفي----------------------- عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم توجد فابن لبون ذكر الي خمس وثل------------------------------------------اثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها بنتا لبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين	2247	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2408	false	2546792266069408958	4	118	21	581	1415	300	في خمس قلاءص--------- شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين -------------بنت مخاض الي خ--------------------------مس وثلاثين وقال عبد الرحمان هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة فيه-ا ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنت- لبون الي تسعين فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ورواه الشيخ باسناده عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير وباسناده عن سعد عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد مثله وزاد بعد قوله الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين	2408	-6089765218239711474	294	503.5	231	627	46.88995361328125	52	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2257	true	3555694984971289907	98	140	493	716	1511	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل ال----------------جنة اهل المعروف	2257	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4590	false	-3954530405238932922	114	148	546	728	1464	300	صنايع المعروف تقي مصارع السوء----------------------------------------------------- وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول اه----ل الجنة دخولا الي الجنة اهل المعروف	4590	-6089765218239711474	163	304.5	132	239	68.20083618164062	28	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2259	true	-8361585888580781031	173	195	838	945	1453	300	ما عظمت نعمة الله علي عبد الا اشتد عليه مءنة الناس----- فمن لم يحتمل تلك المءنة للناس فقد عرض تلك النعمة للزوال	2259	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4612	false	-2559122642048298277	2	23	10	111	1434	300	ما عظمت نعمة الله علي عبد الا عظمت----- مءنة الناس عليه فمن لم يحتمل تلك المءنة------ فقد عرض تلك النعمة للزوال	4612	-6089765218239711474	92	161.5	72	112	82.14286041259766	18	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2270	true	-1326123589705707665	157	198	799	1000	1511	300	وان احدكم لاقي الله فقاءل ما اقول الم -------------------اجعلك سميعا بصيرا الم اجعل لك مالا وولدا فماذ-------------------------------------ا قدمت---------- فينظر من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيءا فلا يتقي النار الا بوجهه ف--------------------------------------------------------------------------------اتقوا النار ولو بشق تمرة	2270	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2553	false	978177482042562076	4	72	19	344	1463	300	فان احدكم لاقي الله فقاءل له الم افعل بك الم افعل بك الم اجعلك سميعا بصيرا الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول الله تبارك وتعالي فانظر ما قدمت لنفسك قال فينظر قدامه و---------خلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيءا يقي به -------------وجهه من النار 2 محمد بن علي بن الحسين قال من الفاظ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واتقوا النار ولو بشق تمرة	2553	-6089765218239711474	152	230.5	119	347	43.80403518676758	24	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2367	true	3938985747572003432	51	112	236	543	1490	300	اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض فان لم تكن ------بنت مخا-ض فابن لبون----------------------------------------------- ذكر الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل ------------------------------الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ماءة وعشرين----- فان زادت واحدة------------------- ففي----------------- كل اربعين -بنت لبون	2367	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2406	false	-5931053905211826842	204	284	964	1365	1433	300	ابنة مخاض الي خمس وثلاثين --------فان لم يكن عنده ابنة مخا ض فابن لبون ذكر فان زادت علي خمس وثلاثين بواحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت واحده ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ف-----ح--------قتا-----ن الي ------عشرين وماة فان زادت علي العشرين والماة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	2406	-6089765218239711474	231	360.0	179	433	53.34872817993164	36	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2367	true	3938985747572003432	37	112	175	543	1490	300	في كل خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي----- خمس- وعشرين بنت مخا-----------------------ض فان لم تكن ------بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طرو-----------------------------------قة الفحل الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ماءة وعشرين----- فان زادت واحدة ففي----------------- كل اربعين -بنت لبون	2367	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2407	false	-5542403696876832255	198	268	959	1300	1444	300	في كل خمس-------------------------------------------------------- ش-اة حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت فحقة ------الي ستين فان زادت ف-----------جذعة الي خمس وسبعين فان زادت ف-----------ابنتا لبون الي تسعين فان زادت ف-----------ح--------قتا-----ن الي ------عشرين وماة فان زادت------ ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	2407	-6089765218239711474	212	279.5	163	462	45.887447357177734	36	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2377	true	5395189619449159500	196	290	973	1451	1497	300	فيما دون --خمس من الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر------------------------------------------- شاتان ------وفي خمس- عشرة----- ثلاث شياه وفي عشرين ----------------اربع ----------شياه وفي خمس- وعشرين------ خمس ----شياه فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلا------------------------------------------------------------------ثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة ------------------------------------------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------------ ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	2377	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2406	false	-5931053905211826842	155	284	717	1365	1433	300	فيما دون الخمس من الابل --شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشرة فاذا كانت عشرا ففيها فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان فاذا بلغت خمسة عشر ففيها ثلاث من الغنم فاذا بلغت عشرين ففيها اربع من الغنم فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت--------------- واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخا ض فابن لبون ذكر فان زادت علي خمس وثلاثين ---------بواحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحده ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ف-----ح--------قتا-----ن الي عشرين وما-ة فان زادت علي العشرين والماة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	2406	-6089765218239711474	372	523.0	291	698	53.295127868652344	56	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2377	true	5395189619449159500	202	285	1000	1427	1497	300	فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة------------------------- ثلاث ----شياه وفي عشرين---------------------- اربع ----شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت علي خمس- وعشرين--------------------------------- واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين----------------------------------- فاذا زادت واحدة---------------- ففيها ابنة لبون----- الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	2377	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2407	false	-5542403696876832255	44	149	200	732	1444	300	فاذا كانت عشرا ففيها------------ شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين--------- فاذا كانت---- خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فان فاذا زادت واحدة ففيها ابنه مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها ح--------قتا-----ن الي عشرين وما-ة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	2407	-6089765218239711474	363	550.5	288	572	63.46154022216797	56	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2377	true	5395189619449159500	195	285	968	1427	1497	300	وليس فيما دون --خمس من الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثل------------------------------------------اثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	2377	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2408	false	2546792266069408958	8	83	38	410	1415	300	وليس فيما دون الخمس شء وفي------------------------------------ عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين بنت----------------------------- مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمان هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة فيه-ا حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت- لبون الي تسعين ف---------------------------------------------------------اذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	2408	-6089765218239711474	299	529.5	235	503	59.44334030151367	55	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	137	228	659	1110	1470	300	شاتان ------وفي خمس- عشرة----- ثلاث وفي عشرين ---------------------اربع وفي خمس---------------- وعشرين ------خمس من الغنم فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ل--ه ابنة مخا-ض فابن لبون ذكر فان زادت -----------------واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل ------------------------------الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	2378	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2406	false	-5931053905211826842	176	284	820	1365	1433	300	شاتان فاذا بلغت خمسة عشر ففيها ثلاث من الغنم فاذا بلغت عشرين ففيها اربع من الغنم فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخا ض فابن لبون ذكر فان زادت علي خمس وثلاثين بواحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت واحده ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ف-----حقتان -------------الي عشرين وما-ة فان زادت علي العشرين والماة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	2406	-6089765218239711474	375	596.5	294	565	66.3716812133789	62	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	137	223	659	1087	1470	300	شاتان وفي خمس عشرة------------------------- ثلاث--------- وفي عشرين---------------------- اربع وفي خ---------مس وعشرين ----------------------------خمس من الغنم فان----- زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فا-ن زادت واحدة---------------- ففيها ابنة لبون----- الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2378	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2407	false	-5542403696876832255	48	149	221	732	1444	300	شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فان فاذا زادت واحدة ففيها ابنه مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن--- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها ح--------قتا-----ن الي عشرين وما-ة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	2407	-6089765218239711474	364	558.5	288	553	65.82278442382812	54	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	121	223	595	1087	1470	300	في خمس------ شاة وليس فيما دون ذل--ك شء وفي لفظ وليس في اربع شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فان زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثل------------------------------------اثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2378	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2408	false	2546792266069408958	4	83	21	410	1415	300	في خمس قلاءص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي------------------------ عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين بنت م-----------------خاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمان هذا فرق بيننا وبين الن------------------اس فا-------------ذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة فيه-ا ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت- لبون الي تسعين فاذا كثر-------------------------------------------------------ت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	2408	-6089765218239711474	299	438.0	233	544	54.963233947753906	50	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2424	true	-7382016832340529131	169	299	763	1445	1450	300	يقول الله جل جلاله ومجدي وارتفاعي في اعلي مكاني لاقطعن امل كل مءمل غ---------يري بالاياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايءمل ف-----ي الشداءد غيري وانا الحي ويرجي غي----------------------ري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم يعلموا ان من قرعته ناءبة من مخلوق لم----- يملك كشفها غير--------------------ي فما لي اراه يامله معرضا عني ومالي اراه لاهيا عني اعطيته بجودي وكرمي ما لم يسالني وي-----------------------------سال غير--------ي ابدا بالعطية قبل المسالة ثم اسال افلا اجود------ ابخيل انا فيبخلني عبدي او ليس الجود والكرم لي او ليس الفضل والرحمة والخير في الدنيا والاخرة بيدي ---------------------فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سمو-اتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت--- واحدا منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو	2424	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4320	false	7147527820530438871	68	246	299	1246	1496	300	يقول وعزتي وجلالي- ومجدي وارتفاعي ----علي عرش-ي لاقطعن امل كل مءمل من الناس غيري بال-ياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايءمل غيري في الشداءد والشداءد بيد-ي ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ذا الذي املني لناءبة فقطعته دونها ومن الذي رجاني لعظيمة فقطعت رجاءه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي وامرتهم ان لا يغلقوا الابواب بيني وبين عبادي فلم يثقوا بقولي الم يعلم----- من طرقته ناءبة من نواءبي انه لا يملك كشفها احد غيري الا من بعد اذني ف----------------------------مالي اراه لاهيا عني اعطيته بجود------ي ما لم يسالني ثم انتزعته عنه فلم يسالني رده وسال غيري افتراني ابدء بالعطاء قبل المسالة ثم اسال -فلا اجيب ساءلي ابخيل انا فيبخلني عبدي اولي-س الجود والكرم لي او-ليس العفو والرحم-------------------------ة بيدي اوليس انا محل الامال فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سماواتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد- منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي---- عضو	4320	-6089765218239711474	546	884.5	437	1027	53.16455841064453	82	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2454	true	-91085580221959889	0	30	0	160	1398	300	الياقوت لا اله الا الله الملك الحق المبين ونقش الفيروزج الله الملك ونق-----ش الحديد الصيني العزة لله ونق------ش العقيق ثلاثة اسطر ما شاء الله لا قوة الا بالله استغفر الله	2454	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms1225	false	-5468618387814593636	159	191	760	931	1441	300	الياقوت لا اله الا الله الملك الحق المبين ونقش الفيروزج الله الملك الحق ونقش الحديد الصيني العزة لله جميعا ونقش العقيق ثلاثة اسطر ما شاء الله لا قوة الا بالله استغفر الله	1225	-6089765218239711474	154	305.5	124	171	90.05847930908203	28	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2468	true	-7525448368223849273	80	124	379	584	1464	300	ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد عليه ثياب سفره خيرا من اربع ركعات يضع-هن في بيته يقرا في كل واحدة منهن فاتحة الكتاب و قل هو الله احد ثم يقول اللهم اني اتقرب بهن اليك---- فاجعلهن خليفتي في اهلي ومالي	2468	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms3178	false	2351973415863891009	74	114	377	567	1512	300	ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد----- ثياب سفره خير- من اربع ركعات يصليهن في بيته يقرء في كل ركعة------ فاتحة الكتاب و-قل هو الله احد--- يقول اللهم اني اتقرب---- اليك بهن فاجعلهن خليفتي في اهلي ومالي	3178	-6089765218239711474	178	300.5	139	210	84.76190185546875	35	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2481	true	7940826722185945752	166	215	812	1043	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد عليه ثياب سفره خيرا من اربع ركعات يضع-هن في بيته يقرا في كل واحدة منهن بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد ثم يقول اللهم اني اتقرب بهن اليك---- فاجعلهن خليفتي في اهلي ومالي	2481	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms3178	false	2351973415863891009	68	114	348	567	1512	300	النبي صلي الله عليه واله قال ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد----- ثياب سفره خير- من اربع ركعات يصليهن في بيته يقرء في كل ركعة -------فاتحة الكتاب و-قل هو الله احد--- يقول اللهم اني اتقرب---- اليك بهن فاجعلهن خليفتي في اهلي ومالي	3178	-6089765218239711474	200	336.0	157	240	83.33333587646484	38	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2793	true	2371984889661042359	139	243	685	1201	1472	300	بن مظعون من صلي----- الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر كحضر الحضر بالضم العدو واحضر يحضر فهو محضر اذا عدا النهاية 1 398 ب الفرس الجواد المضمر المضمر الضمر بسكون الميم وضمها الهزال وخفة اللحم وقد ضمر الفرس من باب دخل وضمر ايضا بالضم ضمرا بوزن قفل فهو ضامر فيهما واضمره صاحبه وضمره تضميرا فاضطمر هو وناقة ضامر وضامرة المختار 304 ب سبعين سنة ومن صلي صلاة الظهر في جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر خمسين سنة	2793	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms1708	false	8420223521228808908	117	149	562	715	1427	300	بن مظعون من صلي صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين كل درجتين كح-----ضر ال--------------------------------------------------------------فرس الجواد المضمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعين سنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1708	-6089765218239711474	148	257.0	117	521	28.406909942626953	28	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2793	true	2371984889661042359	141	280	694	1381	1472	300	من صلي الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله------- حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر كحضر الحضر بالضم العدو واحضر يحضر فهو محضر اذا عدا النهاية 1 398 ب الفرس الجواد المضمر المضمر الضمر بسكون الميم وضمها الهزال وخفة اللحم وقد ضمر الفرس من باب دخل وضمر ايضا بالضم ضمرا بوزن قفل فهو ضامر فيهما واضمره صاحبه وضمره تضميرا فاضطمر هو وناقة ضامر وضامرة المختار 304 ب سبعين سنة ومن صلي صلاة الظهر في جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر خمسين سنة ومن صلي العصر في جماعة كان له كاجر ثمانية من ولد اسماعيل كلهم رب بيت يعتقهم ومن صلي المغرب في جماعة فهي--- كحجة مبرورة وعمرة متقبلة ومن صلي العشاء في جماعة كان--- كقيام ليلة القدر هب -عن	2793	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2206	false	-8163313431420838678	45	135	227	655	1419	300	من صلي الفجر في جماعه ثم جلس يذكر الله عز وجل حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين كل درجتين كح-----ضر ال--------------------------------------------------------------فرس الجواد المضمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعين سنة ومن صلي----- الظهر في جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة بعد------- كل درجتين كحضر الفرس الجواد------- خمسين سنة ومن صلي العصر في جماعة كان له كاجر ثمانية من ولد اسماعيل كلهم رب بيت يعتقهم ومن صلي المغرب في جماعة كان له كحجة مبرورة وعمرة مقبولة ومن صلي العشاء في جماعة كان له كقيام ليلة القدر 12 وعن	2206	-6089765218239711474	405	724.0	319	701	57.77460861206055	77	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2870	true	-4783248064931960703	203	274	1010	1346	1466	300	الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله -------وهو اعظم عند الله يو--------------م الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة ان تقوم	2870	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms1959	false	1168066912209092023	162	232	796	1117	1436	300	الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله عز وجل وهو اعظم عند الله من يوم الفطر ويوم الاضحي -----------فيه خمس خصال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيها اح--د شيءا الا اعط-----اه ما لم يسال محرما----------------- وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا شجر الا وهو مشفق- من يوم الجمعة ان تقوم	1959	-6089765218239711474	289	514.0	224	357	80.95237731933594	56	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2872	true	-4592630576759108268	182	251	932	1260	1487	300	سيد الايام يوم الجمعة واعظمها عند الله و----------اعظم عند----ه من يوم الفطر ويوم الاضحي وفيه خمس خلال خلق الله تعالي فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي ا-----دم وفيه ساعة لا يسال العبد فيها---- شيءا الا اتاه الله اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة	2872	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms1959	false	1168066912209092023	163	230	803	1109	1436	300	سيد الايام و-----------اعظمها عند الله عز وجل وهو اعظم عند الله من يوم الفطر ويوم الاضحي -فيه خمس خصال خلق الله------ فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله- فيها احد شيءا الا اعط---------اه ما لم يسال محرما و----------------ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا شجر الا وهو مشفق- من يوم الجمعة	1959	-6089765218239711474	269	443.5	208	351	76.63817596435547	48	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2873	true	-6086357399375173376	166	226	843	1118	1471	300	الجمعة فيه خمس خصال فيه خلق ادم وفيه -----اهبط ---------ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها---- شيءا الا ات-اه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ري-ح ولا جب-ل ولا بحر الا وهم مشفقون من يوم الجمعة ان تقوم ال-ساعة فيه	2873	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms1959	false	1168066912209092023	178	234	874	1129	1436	300	الاضحي فيه خمس خصال---- خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله------ فيها احد شيءا الا اعطاه ما لم يسال محرما------------------------------ وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا شجر الا وهو مشفق-- من يوم الجمعة ان تقوم القيامة فيه	1959	-6089765218239711474	217	339.0	166	297	73.06397247314453	38	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2875	true	863168310667273021	142	196	683	910	1405	300	فمن تركها في حياتي جحودا بها او استخفافا بحقها وله امام عادل او جاءر----- فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا حج له الا ولا صدقة له الا ولا زكاة له الا و--------------لا صوم له الا ولا وبر له حتي يتوب	2875	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms1911	false	4999527833154130180	40	83	216	395	1413	300	فمن تركها في حياتي او بعد موتي- استخفافا بها---------------- او جحودا لها فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ----------------------------------------------ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا -بر له حتي يتوب	1911	-6089765218239711474	144	230.5	108	246	58.53658676147461	31	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2907	true	-4050848294282593074	203	232	965	1106	1424	300	فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من احببت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	2907	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2129	false	2978227144049599232	218	247	1073	1211	1456	300	فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب م--ا شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك تجزي به واعلم ان شرف الرجل- قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	2129	-6089765218239711474	131	244.5	103	141	92.90779876708984	25	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2918	true	-2968088180942721453	69	143	321	653	1356	300	من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ك عن ابن عمر ش عنه موقوفا 21467 من قرا في يوم وليلة خمسين اية لم يكتب من الغافلين ومن قرا في يوم ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية لم يحاجه القران يوم القيامة ومن قرا خمس ماءة اية كتب له قنطار من الاجر ابن السني عن انس 21468 من قرا ثلاث ماءة اية ----------------------------------------------------------------------	2918	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms1567	false	3014711555337872998	140	190	636	872	1408	300	من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا----------------------------------------------------------------------------- خمسين اية ----كتب من الذاكرين ومن قرا------- ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءت-------------------------------------------------ي اية كتب--------- من الخاشعين ومن -------------------قرا ثلاث-ماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرا خمس ماءة اية كتب من المجتهدين ومن قرا الف اية	1567	-6089765218239711474	151	196.0	118	402	37.56218719482422	31	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3209	true	4428936847441735007	123	227	544	1054	1421	300	شهر رمضان شهر -----كتب عليكم صيامه وسننت لكم قيامه ومن صامه وقامه ايمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ------ه اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب ما جاء في قيام شهر رمضان رقم 2328 ص عن عبد الرحمن بن عوف 23660 ان الله تعالي قد افترض عليكم صوم رمضان وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه ايمانا واحتسابا ويقينا كان كفارة لما مضي ن هب عن عبد الرحمن بن عوف 23661 اتا------------------------------------------------------------------------كم شهر رمضان شهر مبارك---- فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين وفيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	3209	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2783	false	5579455040010859011	62	145	267	665	1371	300	شهر رمضان شهر فرض الله عليكم ص----------------يامه فمن ص------امه ايمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه 15 وعنه عن محمد بن عبيد بن عتبة عن الفضل بن دكين ابي نعيم----------------------- عن عبد السلام بن حر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن ايوب السجستاني السختياني عن ابي قلابة عن ابي خريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد جاءكم شهر رمضان شهر مبارك شهر فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنان ----------------------وتغل فيه----- الشياطين -فيه ليلة خير من الف شهر من حرم----ها فقد حرم	2783	-6089765218239711474	226	294.5	176	597	37.8559455871582	38	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3257	true	8100003513812517063	243	287	1119	1295	1353	300	صاع من تمر او صاع من دقيق او صاع من زبيب او صاع من سلت سلت السلت ضرب من الشعير ابيض لا قشر له انتهي النهاية 2 388 ب ك عن زي--------------د بن ثابت 24137 ال--------------------------------------------------------------صدقة نصف صاع------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حنطة او صاع من تمر --------	3257	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2527	false	-4937242085956728929	91	171	457	805	1411	300	صاع من تمر او صاع--------------- من زبيب او صاع من شعير او صاع من اقط عن كل انسان حر او عبد صغير او كبير الحديث 12 وباسناده عن سعد عن احمد بن محمد عمن حدثه عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صدقة الفطرة قال عن كل راس من اهلك الصغير منهم والكبير والحر والمملوك والغني والفقير كل من ضممت اليك عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من شعير او تمر	2527	-6089765218239711474	72	68.5	50	363	19.8347110748291	16	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3273	true	3961920979509023429	66	130	318	639	1463	300	علي قال---- لما كان اول ليلة من رمضان قام رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---------- واثني علي الله تعالي وقال ايها الناس قد كفاكم الله تعالي عدوكم من الجن ووعدكم الاجابة وقال ادعوني استجب لكم ا---------------لا وقد وكل الله عز وجل بكل شيطان مريد سبعة من الملاءكة- فليس بمحلول حتي ينقضي شهر رمضان الا وابواب السماء مفتحة من اول ليلة منه---- والدعاء فيه مقبول	3273	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2816	false	-4259394684615885318	33	95	138	456	1429	300	عليه السلام لما حضر شهر رم--------ضان قام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فحمد الله واثني عليه ثم ق--------ال ايها الناس--- كفاكم الله------ عدوكم من الجن والانس وق--------ال ادعوني استجب لكم ووعدكم الاجابة الا وقد وكل الله------- بكل شيطان مريد سبعة من --ملاءكته فليس بمحلول حتي ينقضي شهركم هذا الا وابواب السماء مفتحة من اول ليلة منه الا والدعاء فيه مقبول	2816	-6089765218239711474	248	393.5	196	360	68.88888549804688	42	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3274	true	-1026089316280546225	49	100	229	502	1484	300	وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره -----------عتق من النار فاستكثروا فيه م--ن اربع خصال خصلتين ترضون----- بهما ربكم وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم --------شهادة ان لا اله الا الله وتستغفرونه--------------------------------- واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسا-لون الله تعالي -------الجنة وت----------------تعوذون به من النار	3274	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2818	false	-452329616442368293	118	184	556	898	1434	300	وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غني بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما----- وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما الل---------تان ترضون الله عز وجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واما اللتان لا غني بكم عنهما فتساءلون الله فيه حواءجكم والجنة وتساءلون العافية وتعوذون به من النار	2818	-6089765218239711474	219	349.0	174	356	61.51685333251953	35	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3274	true	-1026089316280546225	236	294	1171	1458	1484	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي- كل عمل ابن ادم هو له غير الصيام -هو لي وانا اجزي به والصيام جنة للعبد المءمن يوم القيامة كما يقي احدكم سلاحه في الدنيا ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك والصاءم يفرح -فرح-ين حين يفطر فيطعم ويشرب وحين يلقاني فادخله الجنة	3274	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2874	false	8315653177717003069	128	187	603	893	1431	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله قال قا-ل الله عز وجل كل عمل ابن ادم هو له الا الصيام فهو لي وانا اجزي به والصيام جنة العبد المءمن يوم القيامة كما يقي احدكم سلاحه في الدنيا ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك والصاءم يفرح بفرحتين حين يفطر فيطعم ويشرب وحين يلقاني فادخله الجنة	2874	-6089765218239711474	273	511.0	215	291	93.8144302368164	51	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3292	true	2849438804013663770	161	198	769	943	1449	300	عليه وسل--م قال ما من مسلم يصوم ويقول عند افطاره يا عظيم يا عظيم انت الهي لا اله--- غيرك اغفر لي الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم الا العظيم الا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	3292	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2729	false	-1080059106608529348	101	139	506	683	1445	300	عليه السلام قال ما من عبد- يصوم فيقول عند افطاره يا عظيم يا عظيم انت الهي لا اله لي غيرك اغفر لي الذنب العظيم -انه لا يغفر الذنب العظيم الا العظيم الا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	2729	-6089765218239711474	165	303.0	128	179	92.17877197265625	32	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3845	true	-4918190833724854492	180	238	894	1157	1452	300	علي قال ----الا انبءكم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله و-----------------------------------------------لم يرخص لهم في معاصي الله تعالي ولم يءمنهم مكر الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره ولا خير--- في عبادة ليس فيها تفقه ولا خير في فقه ليس فيه تفهم وفي لفظ لا ورع فيه ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر	3845	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms1549	false	-5861573667369288564	92	143	492	726	1509	300	عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حقا------ من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يءيسهم من روح الله ولم يرخص---- في معاصي الله و--------------------------لم يترك القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير------------------------------- في علم ليس فيه تفهم الا لا خير---------------- في قراءة ليس فيها تدبر	1549	-6089765218239711474	158	280.5	121	317	49.84226989746094	29	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	1	33	4	146	1491	300	من لم يقنط الناس من رحمة الله ول------------------------م يءيسهم من روح الله ولا يءمنهم من مكر الله ولا يدع- القران رغبة---- الي ما سواه الا لا خير -----------------------------------------------------------------في عبادة ليس فيها تفقه	3846	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms1549	false	-5861573667369288564	98	151	527	760	1509	300	من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يءيسهم من روح الله ولم يرخص في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غير---ه الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه	1549	-6089765218239711474	120	197.5	91	236	50.84745788574219	21	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3856	true	5484687071193098089	115	228	590	1119	1461	300	عن عبد الله بن عوف بن الاحمر ان مسافر بن عوف بن الاحمر قال لعلي بن ابي طالب حين انصرف من الانباري--- الي اهل النهروان------------------ يا امير المءمنين لا تسر في هذه الساعة وسر في ثلاث ساعات يمضين من النهار -قال علي------------------------- ولم قال لانك ان سرت في هذه الساعة اصابك انت و-اصحابك بلاء وضرر شديد وان سرت في الساعة التي امرتك بها ظفرت وظهرت واصبت و----طلبت فقال عل---------------------------ي ما كان لمحمد صلي الله عليه وسلم منجم ولا لنا من بعده هل تعلم ما في بطن فرسي هذه ق--------------------ال ان حسبت علمت -قال-------------------------- من صدقك ب---هذا القول---- كذب -القران قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام	3856	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms3172	false	-8055137067121122117	185	295	874	1424	1446	300	عن عبد الله بن عوف بن الا--------------------------حمر قال لما اراد امير المءمنين عليه السلام المسير الي اهل النهروان اتاه منجم فقال له يا امير المءمنين لا تسر في هذه الساعة وسر في ثلاث ساعات يمضين من النهار فقال له امير المءمنين عليه السلام ولم قال لانك ان سرت في هذه الساعة اصابك واصاب اصحابك اذي وض--ر شديد وان سرت في الساعة التي امرتك---- ظفرت وظهرت واصبت كلما طلبت فقال امير المءمنين عليه السلام تدري ما------------------------------------------------------------- في بطن----- هذه الدابة اذكر ام انثي قال ان حسبت علمت فقال امير المءمنين عليه السلام من صدقك علي هذا القول فقد كذب بالقران--------------- ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام	3172	-6089765218239711474	364	546.5	285	663	54.90196228027344	65	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3872	true	304157516429365061	0	152	0	737	1492	300	قال ان من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال ولا تعنته تعنته اي تشق عليه النهاية 3 307 ب في الجواب وان لا تلح عليه اذا اعرض ولا تاخذ بثوبه اذا كسل ولا تشير اليه بيدك وان لا تغمزه بعينيك وان لا تسال- في مجلسه وان لا تطلب --زلته وان زل تانيت اوبته اوبته اب رجع وبابه قال واوبة وايابا ايضا والاواب التاءب المختار 23 ب وقبلت فيءته وان لا تقول قال فلان خلاف قولك وان لا تفشي له سرا وان لا تغتاب عنده احدا وان تحفظ--ه شاهدا وغاءبا وان تعم القوم بالسلام وان تخصه بالتحية وان تجلس بين يديه وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته وان لا تمل من طول صحبته -انما هو ك---النخلة ت-نتظر متي يسقط عليك منها منفعة وان العالم بمنزلة الصاء-------م المجاهد في سبيل الله فاذا مات العالم انثلمت في الاسلام ثلمة لا تسد الي يوم القيامة و---طالب العلم -يشيعه سبعون الفا--- من مقربي السماء	3872	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms3383	false	-5718506239369242657	19	137	83	668	1511	300	قال--- من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال ولا تسبقه ف----------------------------------ي الجواب و---لا تلح -----اذا اعرض ولا تاخذ بثوبه اذا كسل ولا تش-ر اليه بيدك ول---ا تغمز- بعين-ك ول---ا تساره في مجلسه و---لا تطلب عوراته وان ----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقول قال فلان خلاف قولك و---لا تفشي له سرا ول---ا تغتاب عنده احدا وان تحفظ له شاهدا وغاءبا وان تعم القوم بالسلام و---تخصه بالتحية و---تجلس بين يديه وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته و---لا تمل من طول صحبته فانما هو مثل النخلة فانتظر متي تسقط عليك منه- منفعته والع--الم بمنزلة الصاءم القاءم المجاهد في سبيل الله واذا مات العالم انثلم ف-ي الاسلام ثلمة لا تسد الي يوم القيامة وان طالب العلم ليشيعه سبعون الف ملك من مقربي السماء	3383	-6089765218239711474	537	898.0	426	761	70.56504821777344	88	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4107	true	-9079573933758456746	85	140	454	704	1476	300	الفراءض -قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بع-------ضها بعضها قال والله ما ادري كيف اصنع بكم ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر وقال وما اجد في هذا المال شيءا احسن--- من ان اقسمه--------------- بالحصص ثم قال ابن عباس------------------------------- وايم الله لو قدم من قدم الله	4107	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms6954	false	2769901238281785361	249	300	1200	1439	1439	300	الفراءض فقال عمر بن الخطاب------------------------- لما التفت الفراءض عنده ودفع بعضها بعضا فقال والله ما ا---------------------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر----- وما اجد------------- شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي سهم ما دخل عليه من عول الفراءض وايم الله لو قدم من قدم الله-	6954	-6089765218239711474	140	198.0	109	307	45.60260772705078	25	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4166	true	987242623569052023	29	88	138	466	1542	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوج-ته وعق- امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد---------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس-- الحرير واتخذت- القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	4166	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4822	false	6248402699547393264	96	151	513	828	1538	300	اذا عملت امتي خمس عشرة خصلة حل بهم البلاء اذا كان الفء-- دولا والامانة مغنما والصدقة مغرما واطاع الرجل امراته وعصي امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد واكرم الرجل مخافة شره وكان زعيم القوم ارذلهم----------------------------------- ولبسوا الحرير واتخذوا القينات والمعازف وشربوا الخمور وكثر الزنا فا-رتقبوا عند ذلك ريحا حمراء و--خسفا او مسخا	4822	-6089765218239711474	254	423.0	205	355	71.5492935180664	37	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4646	true	-8984350464807074624	4	34	19	156	1398	300	ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي ي----وم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي قط الا ساعة من	4646	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms3486	false	-5887858463672196910	72	100	355	481	1430	300	ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض وهي حرام----------- الي ان تقوم الساع-ة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي--- الا ساعة من	3486	-6089765218239711474	117	204.5	90	141	82.97872161865234	24	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5364	true	50408598123818476	125	176	618	878	1478	300	ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا اسماء اني قد استقبحت ما يصنع بالنساء انه يطرح علي المراة الثوب فيصفها-------- فقالت اسماء يا بنت رسول الله الا اري---ك شيءا رايته بارض الحبشة فدعت بجراءد----- رطبة فحن-تها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله يعرف --	5364	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms0720	false	-8880451817540347976	251	300	1225	1473	1473	300	ان فاطمة عليها السلا--------------------م قالت لها----- اني قد استقبحت ما يصنع بالنساء انه يطرح علي المراة الثوب فيصفها لمن راي فقالت------ يا بنت رسول الله انا اصنع لك شيءا رايته بارض الحبشة قالت فدعوت بريدة رطبة فحبستها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله لا تعرف	720	-6089765218239711474	198	322.0	156	279	70.96774291992188	34	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5677	true	-3197114670696647033	27	99	130	531	1564	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عملت امتي خمس عشرة خصلة حل بهم البلاء قيل وما هي يا رسول الله قال اذا اتخذوا الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وجفا اباه وعق امه وبر صديقه وشربت الخمور ولبست الحرير والديباج واتخذوا المعازف والقينات واكرم الرجل مخافة شره وكان زعيم القوم ارذلهم ولعن اخر هذه الامة اولها وارتفعت الاصوات في المساجد فليتوقعوا خلالا ثلاثا------- ريحا حمراء وخسفا و--مسخا	5677	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4822	false	6248402699547393264	90	151	485	828	1538	300	قال وقال----- صلي الله عليه واله اذا عملت امتي خمس عشرة خصلة حل بهم البلاء اذا كان------------------------------- الفء دولا والامانة مغنما والصدقة مغرما واطاع الرجل امراته وعصي-------- امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد----------------------- واكرم الرجل مخافة شره وكان زعيم القوم ارذلهم ولبسوا الحرير واتخذوا القينات والمعازف وشربوا الخمور وكثر الزنا فارتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا او مسخا	4822	-6089765218239711474	209	317.5	165	410	50.975608825683594	34	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5921	true	7415010351627194165	165	204	782	966	1448	300	من قال حين ياوي الي فراشه وهو طاهر الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي --------------وهو علي كل شء قدير خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	5921	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms1700	false	7206841873177097374	207	247	1061	1256	1508	300	من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات--- الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	1700	-6089765218239711474	164	300.5	128	198	82.82828521728516	33	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5944	true	-7984720603256527432	127	157	621	770	1552	300	ادخروا لبيوتكم نصيبا من القران فان البيت اذا قرء فيه ا--------نس علي اهله وكثر خيره وكان سكانه مءمني الجن واذا لم يقرا فيه ا------وحش علي اهله وقل خيره وكان سكانه	5944	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms1566	false	2945423602916258016	134	166	680	841	1458	300	اجعلوا لبيوتكم نصيبا من القران فان البيت اذا قرا فيه القران تيسر علي اهله وكثر خيره وكان سكانه في زيادة-- واذا لم يقرا فيه القران ضيق علي اهله وقل خيره وكان سكانه	1566	-6089765218239711474	131	224.5	102	163	80.36809539794922	24	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5965	true	4286003797723582802	62	232	301	1112	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من لحوم الخيل والبغال والحمير كر 41724 عن خالد بن الوليد------------------------- قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر يقول حرام اكل الحمر الاهلية والخيل والبغال وكل ذي ناب من السباع او مخلب من الطير الواقدي وابو نعيم كر 41725 عن ابي ثعلبة قال قلت يا رسول الله اخبرني ما يحل لي وما يحرم علي قال فصعد في البصر وصوبه وقال بوثنية فقلت يا رسول الله بوثنية خير او بوثنية شر قال بل بوثنية خير لا تاكل لحم الحمار الاهلي ولا ذا ناب من السباع كر 41726 ع---------------------------------------------ن ابي سليط وكان بدريا---------------- قال لقد اتانا نهي رسول الله صلي الله عليه وسل--م عن اكل الحمر ونحن بخيبر والقدور تفور فكفاناها علي وجوهها حم ش وابو نعيم 41727 من مسند ابن عباس ------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كل ذي مخلب من الطير وكل ذي ناب م------------------------------ن السباع كر 41728 عن ابي هند الحجام------------------------------ قال حجمت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وليت المحجمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم	5965	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms6494	false	-6808005002676960211	19	144	97	666	1413	300	رسول الله صلي الله عليه واله مثله 2 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان-- رسول الله صلي الله عليه واله قال ----------------------------------------------كل ذي ناب من السباع او مخلب من الطير حرام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال------------------------------------------------------------------- لا تاكل -----------------------------من السباع شيءا ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله 3 وعنه عن ابيه عن ابن محبوب عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد ا---------------لله عليه السلام عن الماكول من الطي---------------------------------------------------------------------------ر والوحش فقال حرم رسول ال-له صلي الله عليه واله كل------- ذي مخلب من الطير وكل ذي ناب من الوحش فقلت ان الناس يقولون من السبع فقال يا سماعة السبع كله حرام وان كان سبعا لا ناب له وانما قال-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	6494	-6089765218239711474	242	208.0	179	977	24.769702911376953	44	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6104	true	-2044263624463442742	0	41	0	204	1554	300	قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل يعوده وهو شاك فتمني الموت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتمن الموت فانك ان تك محسنا تزداد احسانا الي احسانك وان كنت مسيءا فتءخر تستعتب فلا -تمنوا الموت	6104	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms0535	false	6111043310552691907	209	248	987	1180	1427	300	قالت دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل يعوده وهو شاك فتمني الموت فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تتمن الموت فانك ان تك محسنا تزداد احسانا----------- وان تك- مسيءا فتءخر تستعتب فلا تتمنوا الموت	535	-6089765218239711474	186	353.0	147	205	90.73170471191406	35	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6104	true	-2044263624463442742	61	129	295	660	1554	300	ام سليم قالت قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا توفيت المراة فارادوا ان يغسلوها فليبدءا ببطنها فليمسح بطنها مسحا رقيقا ان لم تكن حبلي فان كانت حبلي فلا تحركيها فان- اردت غسلها فابدءي بسفلتها فالقي علي عورتها ثوبا ستيرا ثم خذي كرسفة فاغسليها فاحسني غسلها ثم ادخلي يدك فغسليها من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثلاث مرات فاحسني مسحها قبل ان توضءيها ثم وضءيها بماء فيه سدر	6104	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms0561	false	-1522910489871852133	200	271	926	1295	1426	300	ام سليمان عن ام انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا توفيت المراة فارادوا ان يغسلوها فليبدءا ببطنها فلتمسح------ مسحا رفيقا ان لم تكن حبلي فان كانت حبلي فلا تحركيها فاذا اردت غسلها فابدءي بسفليها فالقي علي عورتها ثوبا ستيرا ثم خذي كرسفة فاغسليها فاحسني غسلها ثم ادخلي يدك-------- من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثلاث مرات واحسني مسحها قبل ان توض-يها ثم وضءيها بماء فيه سدر	561	-6089765218239711474	335	618.5	270	384	87.23958587646484	57	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6166	true	274588160006828951	105	199	517	965	1477	300	ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت لو انك اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني -قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته -وجدت ذلك عندي	6166	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms0516	false	-4769766042510368295	74	117	362	575	1432	300	ان الله عز وجل يقول ابن ---------------ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال----------------------- مرض فلان عبدي و-----------لو عدته لوجدتني عنده وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستسقيتك فلم تسقني فقال------ كيف------ وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان و----------------لو سقيته لوجدت ذلك عندي	516	-6089765218239711474	192	283.5	152	451	42.57206344604492	35	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6173	true	433659700669645084	88	114	424	537	1367	300	ثلاق من لم يكن فيه فليس مني ولا من الله----------------------------------------------- حلم يرد به جهل الجاهل وحسن خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن معاصي الله	6173	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms5563	false	2161197181077357005	217	252	1000	1151	1389	300	ثلاث من لم تكن فيه فليس مني ولا من الله قيل يا رسول الله صلي الله عليه واله وما هن قال حلم يرد به جهل الجاهل وحسن خلق يعيش به--------- وورع يحجزه عن معاصي الله	5563	-6089765218239711474	102	180.0	78	160	63.75	21	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6188	true	-424716175768067735	152	191	805	1007	1550	300	اربع- انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريت--------ي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم في امورهم عندما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه الديلمي من طريق عبد الله بن احمد ابن عامر عن ابيه عن علي بن موسي الرضا-- عن	6188	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4616	false	285765862503098533	122	157	563	755	1399	300	اربعة انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتي من بعدي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم في امورهم عندما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه ورواه الصدوق في عيون الاخبار--------------------- عن علي بن عيسي المجاور عن	4616	-6089765218239711474	153	252.0	123	213	71.83098602294922	24	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6191	true	-650249416768592549	77	157	397	804	1548	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة لان الله تعالي يقول ادعوني استجب لكم ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة لان الله تعالي يقول لءن شكرتم لازيدنكم ومن اعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة لان الله تعالي يقول استغفروا ربكم انه كان غفارا ومن اعطي التوبة لم يحرم القبول لان الله تعالي يقول هو الذي يقبل التوبة عن عباده هب عن ابن مسعود 43473 من اعطي اربعا اعطي اربعا وتفسير ذلك في كتاب الله عز وجل	6191	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms1839	false	2356568264616799109	105	142	495	680	1451	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن اعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاستغفار لم يحرم الم-----------------------------------------------غف-رة ومن اعطي التوبة لم يحرم القبول منه ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة و-------------------------------------------------------------------ذلك في كتاب الله عز وجل	1839	-6089765218239711474	145	262.0	114	407	35.62653732299805	27	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6210	true	-4958608588590657263	40	94	206	447	1490	300	قل الحق وان كان مرا------------- لا تخف في الله لومة لاءم------------- ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجر عليهم فيما تاتي و-----------كفي بالمرء جبنا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستح-ي لهم مما هو فيه ويءذي حبسهم--------------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع	6210	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4366	false	-840975447720565935	234	300	1084	1377	1377	300	قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي مثله ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال--- يعرف--- الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه فيما لا يعنيه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع-	4366	-6089765218239711474	224	372.5	173	300	74.66666412353516	45	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6220	true	1493779917500845053	114	241	581	1193	1529	300	اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر كله علي-------------ك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عليك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين و-جالس-هم انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر الا تزدري نعمة الله عندك صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا------------- لا تخف في الله لومة لاءم------------- ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي و-----------كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه--------------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع	6220	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4366	false	-840975447720565935	196	300	887	1377	1377	300	اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر كله قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله كثيرا قلت زدني قال عل--------------------يك بطول الصمت قلت زدني قال------------------------------------------ اياك وكثرة الضحك قلت زدني قال عليك ب----------------------------------------------حب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال-------------------------------------------------------------------------------- قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي مثله ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال--- يعرف--- الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه فيما لا يعنيه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع-	4366	-6089765218239711474	359	539.0	282	685	52.40876007080078	65	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6231	true	-6319760452558964473	23	58	122	308	1484	300	ايها الناس انه لا نبي بعدي ولا امة بعدكم الا فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وصلوا ارحامك-م وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم واطيعوا ولاة امركم تدخلوا جنة ربكم طب وابن عساكر ض عن	6231	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms0011	false	-3384776644675578763	45	78	212	387	1474	300	ايها الناس انه لا نبي بعدي ولا امة بعدكم الا فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيت ربكم وادوا زكاة اموالكم طيبت بها نفوسكم واطيعوا ولاة امركم تدخلوا جنة ربكم 26 وعن ------------	11	-6089765218239711474	157	293.5	126	187	83.95722198486328	26	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6244	true	1764201824777738286	30	96	122	478	1494	300	لاقطعن امل كل مءمل دون---------ي بالاياس ولالبسنه ثوب المذلة بين الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من وصلي ايءمل عبدي غيري في الشداءد والشداءد بيدي وانا الحي الكريم ويرجو غي----------------------ري وبيدي مفاتيح الابواب---------- وبابي مفتوح لمن دعاني -من ذا الذي املني لعظيم نواءبه فقطعت به دونها ام من ذا الذي رجاني لعظيم جرمه فقطعت رجاءه مني جعلت امال عبادي متصلة ب-------------------ي وملات سماواتي -من لا يمل--- تسبيحي	6244	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4320	false	7147527820530438871	75	144	341	722	1496	300	لاقطعن امل كل مءمل من الناس غيري بال-ياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايءمل غ-----يري في الشداءد والشداءد بيدي----------------- ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ذا الذي املني ل------ناءبة فقطعت--ه دونها ومن ا-----لذي رجاني لعظيمة فق----طعت رجاءه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي	4320	-6089765218239711474	287	466.5	233	421	68.1710205078125	40	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6245	true	2812249049483702450	70	155	353	786	1490	300	ان اخوف ما اخاف علي امتي الهوي وطول الامل فاما الهوي ف----يصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة وهذه الدنيا مرتحلة ذاهبة وهذه الاخرة مقبلة صادقة ولكل واحدة منهما بنون فان استطعتم ان تكونوا من بني الاخرة ولا تكونوا من بني الدنيا فافعلوا فانكم اليو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في -دار عمل ولا حساب وانتم غدا في دار حساب ولا عمل ك في تاريخه والديلمي عن جابر 43766 ان ا-شد ما اتخوف عليكم خصلتان اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فانه يعدل عن الحق واما طول الامل	6245	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms0529	false	-613927994643706740	161	242	742	1117	1388	300	ان اخوف ما اخاف علي امتي الهوي وطول الامل ا-ما الهوي فانه يصد عن الحق واما طول الامل فينسي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرة الحديث 6 وعن ابيه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي عن امير المءمنين عليه السلام في حديث قال الا---------------------------------------------------------------------- ان اخوف ما يخاف- عليكم خصلتان اتباع الهوي وطول الامل ام-ا اتباع الهوي ف----يصد- عن الحق و----طول الامل	529	-6089765218239711474	181	121.0	140	612	29.575162887573242	31	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6249	true	-7377018322397807449	110	144	567	735	1512	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخم----------ر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات وهو مدمن للخمر سقاه الله من نهر الغوطة -----------------------نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار -ريح فروجهن حم طب ك عن	6249	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4400	false	-3668919750977964828	185	220	885	1055	1411	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن --خمر ومدمن سحر وقاطع --رحم------------- ومن مات---- مدمن --خمر سقاه الله من نهر العرطة قيل وما نهر العرطة قال نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار بريحهن 20 وعن ---------	4400	-6089765218239711474	124	197.0	99	202	61.386138916015625	20	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6249	true	-7377018322397807449	110	166	567	851	1512	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخم----------ر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات وهو مدمن للخمر سقاه الله من نهر الغوطة ----نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار ريح فروجهن حم طب ك عن ابي موسي 43807 ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث ورجلة النساء ك هب عن ابن عمر 43808 ثلاثة لا يدخلون الجنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6249	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms6828	false	2785582771172329087	95	154	444	717	1412	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر ومدمن سحر وقاطع --رحم------------- ومن مات---- مدمن --خمر سقاه الله من نهر الغوطة وهو نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار ريح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن 22 وعن ابيه عن سعد عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا يدخلون الجنة	6828	-6089765218239711474	128	85.0	103	429	29.836830139160156	22	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6260	true	-1290158604726553137	13	107	69	586	1582	300	والفحش فان الله لا يحب الفحش ولا المتفحش واياكم والشح فانه اهلك من كان قبلكم امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالفجور ففجروا وامرهم بقطع الرحم فقطعوا ط حم حب ك هق عن ابن عمر 43900 اياكم والخيانة فانها بءست البطانة واياكم والظلم فانه ظلمات يوم القيامة واياكم والشح فانما اهلك من كان قبلكم الشح فسفكوا دماءهم وقطعوا ارحامهم طب عن الهرماس بن زياد الديلمي عن ابن عمر 43901 اياكم والفحش والتفحش فان الله تعالي لا يحب الفاحش المتفحش واياكم والظلم فان--------------ه هو الظلمات يوم القيامة واياكم والشح فانه دعا ---من كان قبلكم ---فسفكوا دماءهم ودعا	6260	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2369	false	7261128661283832889	222	249	1132	1280	1520	300	والفحش فان الله لا يحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفاحش المتفحش واياكم والظلم فان الظلم عند الله هو الظلمات يوم القيامة واياكم والشح فانه دعا الذين -من قبلكم حتي سفكوا دماءهم -----	2369	-6089765218239711474	125	208.5	102	537	23.277467727661133	19	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6269	true	8424046156966052931	15	113	81	555	1486	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم و-الجحيم يدع-ون بالويل والثبور يقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد مات وفي عنقه اموال الناس ما يجد لها قضاء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول	6269	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms0193	false	-268740765247823977	87	131	403	616	1369	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسقون م-ن الحميم و الجحيم ينادون بالويل والثبور احدهم يجر امعاءه الي ان-------------------------------------------- قال----------------------------------------------------------------------------------- فيقال ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول	193	-6089765218239711474	185	301.5	145	476	38.86554718017578	33	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6269	true	8424046156966052931	15	188	81	907	1486	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم والجحيم يدع-ون بالويل والثبور يقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء ق--------د اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد مات وفي عنقه اموال الناس ما يجد لها قض---------اء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول منه ثم لا يغسله ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان------ ينظر الي كل كلمة قذعة قذعة القذع هو الفحش من الكلام الذي يقبح ذكره ا ه 4 29 النهاية ب خبيثة يستلذها ويستلذه الرفث ثم يقال للذي ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ياكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة ص	6269	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms3435	false	6555443551015328595	63	217	295	1056	1438	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسقون م-ن الحميم والجحيم ينادون بالويل والثبور يقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء الاربعة قد اذونا علي ما-بنا من الاذي---- فرجل معلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما-بنا من الاذي فيقول ان الابعد مات وفي عنقه اموال الناس لم يجد لها اداء ولا وفاء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما-بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول من-------- جسده ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما-بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان يحاكي ينظر الي كل كلمة--------------------------------------------------------------------- خبيثة فيسندها في---حاكي بها ثم يقال للذي ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ياكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة 6	3435	-6089765218239711474	709	1308.0	561	850	83.4117660522461	140	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6273	true	4071647513040739615	141	228	734	1196	1532	300	واعوذ-- بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا --زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله عز وجل ويتخيروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	6273	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4581	false	8774280542656123923	47	120	208	600	1498	300	فتعوذوا بالله من------هن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنو---ها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ول------م يمنعوا الزكاة --------الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم واخذ----------- بعض ما ----في ايديهم و---لم يحكموا بغير -----------------------------ما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	4581	-6089765218239711474	371	651.0	299	466	79.61373138427734	64	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6274	true	2077735501324951025	45	124	268	683	1562	300	بالله ان تكون فيكم او تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم قط فعمل بها بينهم علانية الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم وما منع قوم الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولا حكم امراءهم بغير ما انزل ----------------------------------------------------------------الا سلط الله عليهم عدوهم فاستنقذوا بعض ما في ايديهم وما عطلوا كتاب الله وسنة رسوله الا جعل الله باسهم بينهم	6274	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4581	false	8774280542656123923	48	120	216	600	1498	300	بالله منهن لم تظهر------------------- الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوها ----------الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا----------------------------------------------------------- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم واخذ----- بعض ما في ايديهم ولم يحكموا بغير ما انزل الله --الا جعل الله باسهم بينهم	4581	-6089765218239711474	215	328.5	171	479	44.88517761230469	37	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6281	true	-4482433078190582227	230	258	1151	1291	1486	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام وما يجد ريحها عاق ولا قاطع ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	6281	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms5970	false	-8732816851091241898	125	152	560	696	1390	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام ولا يجد----ها عاق ولا قاطع ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	5970	-6089765218239711474	134	259.5	107	140	95.71428680419922	25	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6294	true	3947887674419747926	133	180	649	870	1494	300	القريب من قربته المودة وان بعد نسبه والبعيد من باعدته البغضاء وان قرب نسبه ولا شء اقرب------- من يد الي جسد وان اليد اذا غلت قطعت واذا قطعت حسمت ابو نعيم والديلمي عن جعفر بن محمد عن ابيه معضلا ابن النجار عنه عن علي بن ا-لحسين عن ------------------------------	6294	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms3291	false	-435935882968471485	152	193	702	892	1410	300	القريب من قربته المودة وان بعد نسبه والبعيد من ب-عدته المودة -وان قرب نسبه -لا شء اقرب الي شء من يد الي جسد وان اليد تغل فتقطع وتقطع فتحسم 5 و------------------------------------------------------------------عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن	3291	-6089765218239711474	120	174.5	92	259	46.33204650878906	23	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6299	true	3938053174965690935	103	255	475	1221	1439	300	عن ابي ذر قال دخلت ----------------------------------------المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحده فجلست اليه فقال--- يا ابا ذر ان للمسجد تحية و-------تحيته---- ركعتان فقم فاركعهما قال فقمت فركعتهما ثم قلت يا رسول ال-------------------له انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله عز وجل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي المءمنين اكملهم ايمانا قال احسنهم خلقا قلت فاي المسلمين اسلم قال من سلم الناس من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من هجر السيءات قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فما الصيام قال فرض مجزء وعند الله اضعاف كثيرة قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل تسر الي فقي------ر قلت فاي	6299	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms1307	false	2580900749794098961	191	267	906	1253	1422	300	عن ابي ذر قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو في المسجد---------------------------------- جالس---------------- فقال لي يا ابا ذر ان للمسجد تحية قلت وما تحيته قال ركعتان ت-----رك------------------عهما --فقلت يا رسول الله صلي الله عليه واله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي- ان قال قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصدقة افضل قال جهد من مقل ----الي فقير في سر قلت فما	1307	-6089765218239711474	254	378.0	198	825	30.787878036499023	46	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	117	185	593	943	1486	300	فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المغرور المبتلي-------- اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد علي دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها صنع -----الله وساعة يخلو فيها لحاجت--ه من	6300	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4476	false	1062947401242167448	167	230	743	1063	1398	300	فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك--------------- المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر و---------------علي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان ت---------كون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها صنع الله اليه وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من	4476	-6089765218239711474	293	533.0	234	365	80.27397155761719	52	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6301	true	983649205457478638	2	150	14	708	1404	300	قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر كله قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في ال----سماء قلت زدني ق-----------------------------ال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال احب المساكين و-جالس-هم قلت زدني قال انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني ق--------------------------------------ال ليرد-ك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي و-----------كفي بك---- عيب-------------------ا ان تعرف من الناس ما تجهل من نفسك او تجد عليهم فيما تاتي--------------------------------- يا ابا ذر لا-عقل كالتدبير ولا ورع	6301	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4366	false	-840975447720565935	190	300	860	1377	1377	300	قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر كله قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذك-------------------------------------ر الله كثيرا قلت زدني قال عليك بطول الصمت قلت زدني قال اياك وكثرة ا---------------------------------لضحك قلت زدني قال عليك ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حب المساكين ومجالستهم قلت زدني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي مثله ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال يعرف--- الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه فيما لا يعنيه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع-	4366	-6089765218239711474	334	539.5	261	836	39.952152252197266	56	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6322	true	-919962823439596091	9	38	39	197	1519	300	يسبقني اليك بعض غلبة الهوي وفتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وانما قلب الحد-ث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فباكرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك	6322	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms5957	false	5562609263400494416	35	64	176	335	1440	300	يسبقني اليك بعض غلبة الهوي وفتن الدنيا وتكون كالصعب النفور وانما قلب الحديث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فبادرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك	5957	-6089765218239711474	156	305.0	127	159	98.11320495605469	26	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6322	true	-919962823439596091	205	300	1037	1519	1519	300	واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به من وصيتي----- تقوي الله والاقتصار علي ما افترض الله عليك والاخذ بما الضي عليك اولوك من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان ينظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم ----ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم ما علموا فيكون طلبك ذ-لك بتعليم وتفهم وتدبر لا بتوارد الشبهات وعلم الخصومات وابدا قبل نظرك في ذلك بالاستعانة بالهك عليك والرغبة اليه واحذر---------- كل شاءبة ادخلت عليك شبهة و--اسلمتك الي ضلالة-	6322	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms7192	false	3498110290134191906	143	229	681	1119	1486	300	واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به من وصيتي اليك تقوي الله والاقتصار علي ما افترض----- عليك والاخذ بما م-ضي عليه سلف-ك من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لن يدعوا ان -نظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فليك----------------------------------------------ن طلبك لذلك ب-------تفهم وتعلم لا بتو-رد الشبهات وعلو الخصومات وابدا قبل نظرك في ذلك بالاستعانة بالهك----- والرغبة اليه في التوفيق ونبذ كل شاءبة ادخلت عليك شبهة او اسلمتك الي ضلالة	7192	-6089765218239711474	395	696.0	315	505	78.21781921386719	65	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6330	true	6389623341141541606	114	169	563	831	1502	300	اياك ومشاورة النساء الا جربت بكمال فان رايهن يجر الي افن افن الافن قلة العقل ا ه صفحة 14 المختار ب وعزمهن الي --وهن -اكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير ----لهن من الارتياب وليس خروجهن باشد عليك من دخول من لا ت-ثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرفهن غيرك---------- فافعل	6330	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms5392	false	4107035703651426224	52	95	245	466	1447	300	اياك ومشاورة النساء ---------------فان رايهن الي------------ الافن-------------------------------- وعزمهن الي الوهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن من الارتياب وليس خروجهن باسد----- من دخول من لا يوثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرف-ن غيرك من الرجال فافعل	5392	-6089765218239711474	198	320.5	158	286	69.23076629638672	32	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	121	208	680	1133	1606	300	واليقين من ذلك علي اربع دعاءم تبصرة الفتنة -تاو-ل الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتدي الي التي هي اقوم والعدل من ذلك علي اربع دعاءم غاءص-- الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربع دعاءم-- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين	6334	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4302	false	5933475974072568995	9	52	50	296	1461	300	واليقين------- علي اربع شعب-- تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة ومعرفة الع-------------برة وسنة------------------------------------------------ الاولين------------------------ والعدل------- علي اربع شعب علي غامض الفهم وغمر- العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجهاد------- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين	4302	-6089765218239711474	205	298.5	167	459	44.66230773925781	28	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6336	true	2733023285694508108	54	97	286	514	1531	300	وما اعمال البر----- والجهاد في سبي----له عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا كبقعة في بحر لجي فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل ولا ينقصان من رزق وافضل الجهاد كلمة عدل عند امام جاءر	6336	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4497	false	-7500518833712784264	188	229	978	1183	1536	300	وما اعمال البر كلها والجهاد في سبيل الله عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا كنقية في بحر لجي و--------------------------------ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل ولا ينقصان من رزق وافضل من ذلك كلمة عدل عند امام جاءر	4497	-6089765218239711474	187	339.5	149	237	78.9029541015625	33	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6340	true	-8201888753579721352	1	84	4	408	1514	300	اجن واكثر- من غير طاءل قعد ل----لناس مفتي------------ا لتخليص ما التبس علي غيره -----------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهم---------ات هي----ا حشوا من رايه ف-------هو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا ا----خطا لان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يعلم اخطا ام اصاب خباط---- عشوات ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ل-ا يعض في العلم بضرس قاطع ذراء------ الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ 5 منه المواريث و----------------يستحل بقضاءه------ الحرام-------------------------- لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا------- اهل لما---- فرط به	6340	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms7107	false	755473501477369612	29	182	137	864	1408	300	اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ماضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي من بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع فهو من لبس الشب--هات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا لغيره ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-------------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء يستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملء------ باصدار ما ع----ليه ورد ولا هو اهل لما منه فرط من	7107	-6089765218239711474	323	452.5	250	758	42.61213684082031	47	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6366	true	7798697300283081934	174	295	871	1429	1447	300	اوصاني خليلي---------- صلي الله عليه وسلم------------------------- ان انظر الي من هو اسفل مني ولا انظر الي من هو فوقي وان احب المساكين وان ادنو منهم وان اصل رحمي وان قطعوني وجفوني وان اقول الحق وان كان مرا وان لا اخاف في الله لومة لاءم وان لا اسال احدا شيءا وان استكثر من لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنز الجنة الروياني وابو نعيم 44320 ايضا اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بسبع بحب المساكين وان ادنو منهم وان انظر الي من هو اسفل مني ولا انظر الي من هو فوقي وان اصل رحمي وان جفاني وان اكثر من لا حول ولا قوة الا بالله وان اتكلم بمر الحق ولا ياخذني في الله لومة لاءم وان لا اسال الناس شيءا	6366	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms2589	false	-6002147397650732247	205	252	979	1193	1430	300	اوصاني خليلي رسول الله صلي الله عليه واله بسبع لا ادعهن علي كل حال ان انظر الي من هو ----دوني ولا انظر---- من هو فوقي وان احب ال-فقراء و---ادنو منهم و-------------------------------ان اقول الحق وان كان مرا وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اصل رحمي وان كانت مدبرة وان لا اس--------------------------------------------------------------------------------ال الناس شيءا	2589	-6089765218239711474	152	86.5	115	593	25.63237762451172	28	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6372	true	7219269583007200044	127	161	597	749	1420	300	وجد في نعل------- سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ان اعتي الناس علي الله ثلاثة من قتل غير قاتله او ض-رب غير ضاربه------------------------------------------------------------------------------------ او اوي محدثا فلا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	6372	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms7549	false	-4912566960595694284	2	55	12	265	1417	300	وجد كتابا في قراب سيف رسول الله صلي الله عليه واله مثل الاصبع فيه ان اعتي الناس علي الله القا------تل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن والي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله ومن احدث حدثا او اوي محدثا فلا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	7549	-6089765218239711474	132	210.0	102	259	50.96525192260742	25	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6372	true	7219269583007200044	127	170	597	792	1420	300	وجد في نعل-- سيف رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------م ان اعتي الناس علي الله ثلاث------ة من قتل غير قاتله او ض-رب غير ضاربه او اوي محدثا فلا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله	6372	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms7555	false	-6730283862967527046	205	245	952	1150	1403	300	وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة فاذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم ان اعتي الناس علي الله يوم القيامة من قتل غير قاتله والضارب غير ضاربه--------------------------------------------- ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله	7555	-6089765218239711474	139	223.0	107	243	57.20164489746094	28	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6374	true	8465941188019777048	199	264	977	1273	1451	300	ابي جعفر محمد بن علي------------------------ قال ما من عبادة افضل من عفة بطن او فرج وما من شء احب الي الله من ان يسال وما يدفع القضاء الا الدعاء وان اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يامر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه	6374	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4368	false	-1982042166728789985	141	192	669	914	1405	300	ابا جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام يقول قال رسول الله صل---------------------------------------ي الله عليه واله ان اسر-----------------------------ع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقابا البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عنه- من نفسه وان يعير الناس بما لا يستطيع تركه و------ان يءذي جليسه بما لا يعنيه	4368	-6089765218239711474	181	312.5	140	320	56.5625	33	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6374	true	8465941188019777048	226	264	1087	1273	1451	300	الا الدعاء وان اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر- من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يامر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه	6374	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms4441	false	-1002888582248928324	212	249	1027	1204	1434	300	السلام قال -ان اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان ينصرف من الناس ما يعمي عن-ه من نفسه او يعي-ر الناس بما لا يستطيع تركه او------- يءذي جليسه بما لا يعنيه	4441	-6089765218239711474	155	274.5	121	187	82.88770294189453	28	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6379	true	5678237328075066081	8	44	41	251	1537	300	الاخري قال------- اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	6379	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms3281	false	-7317499818215213009	245	273	1226	1382	1516	300	السلام قال يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادق-------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	3281	-6089765218239711474	144	272.0	118	217	66.35944366455078	22	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6394	true	6926822318317912643	20	72	112	399	1600	300	تزوج تزد عفة الي عفتك ولا تزوج- خمسة---------------------------- شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا قال يا رسول الله ما ادري مما قلت شيءا -------------قال الستم عربا اما الشهبرة----------------------------- فالطويلة المهزولة واما اللهبرة فالزرقاء البذية واما النهبرة فالقصيرة الذميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت فهي ذات الولد من غيرك	6394	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms5375	false	-817559025397150348	152	210	702	1016	1439	300	تزوج تستعف مع--- عفتك ولا تزوجن خمسا قال زيد ومن هن قال لا تزوجن شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا قال زيد ما عرفت--------- مما قلت شيءا يا رسول الله قال الستم عربا اما الشهبرة فالزرقاء البذية واما اللهبرة فالطويلة المهزولة وام-----------------------------ا النهبرة فالقصيرة الدميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت ف---ذات الولد من غيرك	5375	-6089765218239711474	223	384.0	182	358	62.290504455566406	33	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6486	true	6023789602735039788	0	34	0	205	1459	300	لا ادري مما قلت شيءا وانا باحدهن جاهل قال الستم عربا اما الشهبرة----------------------------- فالطويلة المهزولة واما اللهبرة فالزرقاء البذية واما النهبرة فالقصيرة الدميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت فهي ذات الولد من غيرك	6486	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms5375	false	-817559025397150348	177	210	818	1016	1439	300	ما عرفت مما قلت شيءا يا رسول الله---- قال الستم عربا اما الشهبرة فالزرقاء البذية واما اللهبرة فالطويلة المهزولة وام-----------------------------ا النهبرة فالقصيرة الدميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت ف---ذات الولد من غيرك	5375	-6089765218239711474	153	274.5	126	234	65.38461303710938	22	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6549	true	5747528829071357964	264	291	1267	1394	1430	300	قال ابو بكر لان اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك شيءا	6549	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms5271	false	1601442883711693496	109	134	544	663	1474	300	قال-------- لءن اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولءن اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك شيءا	5271	-6089765218239711474	117	223.5	92	127	92.12598419189453	23	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6551	true	5600722865392524310	168	197	803	939	1414	300	عن الحارث عن علي------------- قال لان اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك شيءا	6551	-7652036097202687241	Shia001217Vols-ara1.ms5271	false	1601442883711693496	103	134	516	663	1474	300	عن ابيه-- عن علي عليهم السلام قال لءن اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولءن اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك شيءا	5271	-6089765218239711474	129	238.5	100	149	86.57717895507812	25	JK008001-ara1	Shia001217Vols-ara1