id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0062	true	-8940794429400507717	141	220	689	1088	1463	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولاينقص منهم ابدا وهذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولاينقص منهم ابدا سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فرغ---- من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	62	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2221	false	-522263764315587671	66	157	347	815	1594	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزداد فيهم ولا ينقص منهم ابدا وقال للذي في يده اليسري هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلايزداد فيهم ولا ينقص منهم ابدا وقال للذي في يده اليسري هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلايزداد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم رمي بهما وقال فرغ ذلك من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	2221	-5668862438823933027	93	-164.0	74	774	12.015503883361816	17	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0064	true	-9059470447997927512	216	268	981	1223	1367	300	عن ابي هريرة 544 يا عاءشة ان----- الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم حم م د ه عن عاءشة 545 ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يخت-----م له بعمل اهل النار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم عمله بعمل اهل الجنه	64	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms1256	false	-311739716959534137	32	72	186	381	1519	300	عن ابي هرير-------------ة ان رسول الله صل------ي الله عليه----- و--------------اله------------------- قال ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل اهل النار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم عمله بعمل اهل الجنة	1256	-5668862438823933027	172	275.0	135	252	68.25396728515625	29	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0128	true	4309484985782423757	11	153	44	769	1494	300	قال الله تعالي من اخاف لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما -------------------------------------------------------------------------------تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي المءمن يتنفل حتي احبه ومن احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيدا ----------------ان سالني اعطيته وان دعاني اجبته وما ترددت في شء انا فاعله ما ترددت في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته ولا بد له منه وان من عبادي المءمنين لمن يشتهي الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب ف----------------------------------------------------------------------يفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا -الغني ولو افقرته لافسده---- وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا -الفقر ولوبسطت ل---ه لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا -الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا السقم ولو صححته في الحديث الاتي اصححته لافسده ذلك اني ادبر عبادي بعلمي بقلوبهم -اني عليم خبير	128	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms5785	false	5601315531176142405	162	298	867	1570	1582	301	قال الله تعالي من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما ترددت عن شء انا فاعله في قبض نفس المءمن يكره الموت واكره مساءته ولابد منه وما يتقرب الي عبدي------- بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي يبتهل الي--- حتي احبه ومن احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا وموءلا ان دعاني اجبته وان سالني اعط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته وان من عبادي المءمنين لمن يريد- الباب من العيادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب فيفسده وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالسقم ولو صححت جسمه لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالصحة ولو اسقمته لافسده -----------------------------------------------------------------------------------------ذلك اني ادبر عبادي لعلمي بقلوبهم فاني عليم خبير	5785	-5668862438823933027	478	837.0	381	919	52.013057708740234	77	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0129	true	-7398987393955554815	255	289	1306	1480	1529	300	ان الله تعالي- يقول وعزتي وجلال-------ي وعلوي وبهاءي وجمالي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هوي نفسه الا اثبت اجله عند بصره وضمنت السماء-- والارض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر	129	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2912	false	3624298976596323730	184	217	913	1080	1536	300	ان الله عز وجل يقول وعزتي وجلالي وعظمتي وعلو--------------ي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هوي نفسه الا كففت عليه ضيعت---ه وضمنت السماوات والارض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر	2912	-5668862438823933027	141	240.5	110	184	76.63043212890625	24	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0129	true	-7398987393955554815	266	289	1372	1480	1529	300	لا يءثر عبد هواي علي هوي نفسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اثبت اجله عند بصره وضمنت السماء-- والارض رزق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر	129	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2913	false	-1239610382392775997	54	156	281	844	1604	300	لا يءثر عبد هواي علي هوي نفسه المراد بهوي النفس ميلها الي ما هو مقتضي طباعها من اللذات الحاضرة الدنيوية والخروع عن الحدود الشرعية وبهواه تعالي اعراضها عن هذا الميل وروعها الي ما يوجب القرب الي الحضرة الاحدية الا كففت عليه ضيعت---ه وضمنت السماوات والارض رزقه يجوز في ضمنت تشديد الميم وتخفيفها والسماوات منصوبة علي الاول ومرفوعة علي الثاني وضيعة الرجل ما يكون منه معاشه كالصنعة والتجارة والزراعة وغير ذلك ولعل المراد بها المعيشة ويءيده ما روي من طريق العامة المءمن اخو المءمن يكف عليه ضيعته قال ابن الاثير اي يجمع عليه معيشته ويضمها اليه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر	2913	-5668862438823933027	94	150.5	72	566	16.60777473449707	16	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0129	true	-7398987393955554815	264	289	1358	1480	1529	300	وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هوي نفسه الا اثبت اجله عند بصره وضمنت السماء-- والارض-- رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر	129	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3376	false	1810145304421788662	1	23	6	126	1630	300	وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هوا----ه الا استحفظته ملاءكتي وكفل--ت السماوات والارضين رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر	3376	-5668862438823933027	94	153.5	74	126	74.6031723022461	16	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	229	266	1145	1348	1500	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	137	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms1330	false	580127262830170343	200	233	969	1151	1550	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب ا-لحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك ف--------------------يحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	1330	-5668862438823933027	181	348.0	148	203	89.16255950927734	31	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	229	266	1145	1348	1500	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	137	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3075	false	744992471912612621	129	161	723	901	1577	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك------------------- فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ م------ن الشيطان	3075	-5668862438823933027	177	345.5	145	203	87.1921157836914	31	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	56	219	293	1145	1559	300	شعب علي الشوق والشفقة- والزهادة وال-رقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن ابصر ب-الدنيا تهاون بالمصاءبات كذا ولعله بالمصابات جمع المصاب هذا واضح عندي بالمصيبات كما هو في رواية اخري عن علي رواها خلاس بن عمرو عدد 139 وجه 244 ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان في الاولين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفه-----------م وزهرة العلم وشريعة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن احك---------م لم يفرط--- امره وعاش في الناس وهو في راحة والجهاد علي اربع شعب ------امر بمع--روف و--نهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ------------ومن صدق في المواطن قضي ما ع--ليه ومن شنا الفاسقين وغضب ------------لله غضب الله له فقام	160	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2654	false	7308520238950363666	0	174	0	900	1643	300	شعب علي الشوق والاشفاق والزه--د والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه------------------------------- ----------------------المصيبات ومن راقبت ---------------------------------------------------------------الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر--- الفطنة -عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي التي هي اقوم ونظر الي من نجي ما ومن هلك بما هلك وانما اهلك الله من اهلك بمعصيته وانجي من انجي بطاعته والعدل علي اربع شعب غامض---- الفهم وغمر العلم وزهرة الح-------------كم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا------ والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا الفاسقين -غضب لله ومن غضب لله غضب الله له فذلك	2654	-5668862438823933027	643	1089.5	514	1050	61.238094329833984	101	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	0	27	0	143	1500	300	والترقب------ فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات وم--------------------------------ن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	161	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms0268	false	-4266349609710374658	230	263	1220	1400	1602	300	والترقب للموت فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات وطيب نفسه عن ترك جميع المشتهيات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استخف بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	268	-5668862438823933027	131	238.5	105	181	72.37569427490234	21	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	0	107	0	579	1500	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات ولليقين---- اربع شعب تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة فمن اتبع السنة فكانما كان في الاولين ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجهاد---- اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين ----------ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب لله يغضب الله له	161	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2654	false	7308520238950363666	5	173	30	895	1643	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن راقبت الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة -عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة -عرف السنة ومن عرف الس-نة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي التي هي اقوم ونظر الي من نجي ما ومن هلك بما هلك وانما اهلك الله من اهلك بمعصيته وانجي من انجي بطاعته والعدل علي اربع شعب غامض الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه -----------ومن شنا الفاسقين---- غضب لله ومن غضب لله -غضب الله له	2654	-5668862438823933027	518	929.5	417	884	58.597286224365234	86	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0200	true	7237157143771877708	1	92	4	487	1526	300	من صفين قام اليه شيخ من اصحابه كذا وفي المنتخب فقال--- يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي---- الشام -بقضاء-------- وقدر فقال والذي خلق وفي المنتخب وكذا في النهاية فلق الحبة الحبة وبرا النسمة ما قطعنا واديا ولا علونا تلعة------------------ الا بقضاء-------- وقدر فقال ال---شيخ عند الله احتسب عناءي فقال علي بل---------------------------------- عظم الله اجركم في مسيركم وانتم مصعدون و------------------------في منحدركم وانتم منحدرون وما --كنتم في شء من امور-كم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال--- الشيخ -كيف يا امير المءمنين و-----------------------------------القضاء والقدر -ساقنا اليه------------ا فقال ويحك لعلك ظننته قضاء لازما وقدرا حاتما	200	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms1266	false	-5764241426934708136	26	141	134	718	1580	300	من صفين اذا اقبل شيخ فجثا----- بين يديه ثم----- قال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر فقال امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ م---------------------------------------------ا علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ فوالله لقد عظم الله الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه- مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فقال له وتظن انه كان قضاء حت-ما وقدرا لازما	1266	-5668862438823933027	294	326.0	225	641	45.8658332824707	36	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0202	true	6839764415240466050	228	300	1040	1401	1401	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة قصمه الجزع و------------------------------------------------------ان افاد مالا اطغاه الغني من المنتخب ووقع في الاصل الغي وان عضته فاقة شغله البل---------------------اء وان جهده----------------------------- الجوع قعد به الضعف-	202	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms4211	false	1589397166916512530	143	229	672	1107	1422	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذل-ه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وفي نسخة اخذته الغرة وان جددت له نعمة اخذته العزة وان افاد مالا اطغاه الغن------------------------------ي وان عضته فاقة شغله البلاء وفي نسخة جهده البكاء وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان اجهده الجوع قعد به الضعف	4211	-5668862438823933027	298	551.0	237	466	63.9484977722168	54	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0228	true	-1747531440003405491	109	273	543	1366	1493	300	صلي الله عليه وسلم عن جبريل عن ربه تبارك وتعالي قال من اخاف وفي لفظ من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما -------------------------------------------------------------------------------تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي المءمن يتنفل الي حتي احبه ومن احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيدا ----------------ان سالني اعطيته وان دعاني اجبته وفي لفظ دعاني فاجبته وسالني فاعطيته ونصح لي فنصحت له وما ترددت في شء انا فاعله وما ترددت في قبض نفس مءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وان من عبادي المءمنين لمن يشتهي الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب ف----------------------------------------------------------------------يفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا -الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي--------- لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر- ولو بسطت ل--ه لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا -الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر عبادي بعلمي بقلوبهم -اني عليم خبير	228	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms5785	false	5601315531176142405	157	298	844	1570	1582	301	صلي الله عليه واله قال قال الله ----------تعالي --------------------من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما ترددت عن شء انا فاعله في قبض نفس المءمن يكره الموت واكره مساءته ولابد منه وما يتقرب الي عبدي------- بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي يبته-------ل الي حتي احبه ومن احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا وموءلا ان دعاني اجبته وان سالني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطيته وان من عبادي المءمنين لمن يريد- الباب من العيادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب فيفسده وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالسقم ولو صححت جسمه لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالصحة ولو اسقمته لافسده -------------------------------------------------------------------------ذلك اني ادبر عبادي لعلمي بقلوبهم فاني عليم خبير	5785	-5668862438823933027	504	888.5	399	1003	50.24925231933594	87	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0237	true	-2304230539442739753	166	266	790	1310	1462	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجر يا للمهاجرين فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي الجاهلية فاخبروه بالذي كان فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانما منتنة وكان المهاجرون لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل من الانصار ثم ان المهاجرين كثروا بعد فسمع ذلك عبد الله بن ابي فقال اقد فعلوها------ لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر----------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	237	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms5163	false	-721451956356578214	204	260	997	1282	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله كان في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقا--------------------------------------------------------------------------------------------ل-------------------------------------------------------------- دعوها فانها منتنة فسمعها----------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي فقال -قد فعلوها والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل -قال عمر لرسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال دعه لا تتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	5163	-5668862438823933027	245	407.5	195	549	44.62659454345703	40	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0302	true	-3144609449984469424	49	95	232	481	1442	300	ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس ل-ها ريح وطعمها مر	302	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3988	false	6169237657729341924	179	298	973	1609	1617	300	اوتي القران والايمان فمثله كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب الاترج بضم الهمزة والراء بينهما تاء مثناء ساكنة واخرها جيم ثقيلة وقد تخفف ويزاد قبلها نون ساكنة ويقال بحذف الالف مع الوجهين واما الذي لم يءت الايمان ولا القران فمثله كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها مثل هذا الحديث موجود في كتب العامة روي مسلم باسناده عن انس عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مثل المءمن الذي يقرا القران -مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مث-ل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس فيها ريح وطعمها مر	3988	-5668862438823933027	244	476.0	198	638	38.24451446533203	42	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0317	true	-8710707594724044907	155	180	786	916	1524	300	كان الكتاب الاول ينزل- من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال	317	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms4042	false	7718875385528475097	262	287	1329	1460	1524	300	كان الكتاب الاول منزلا من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال	4042	-5668862438823933027	129	252.0	104	131	98.47328186035156	24	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0380	true	7217084810142882621	195	284	932	1380	1455	300	فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي حرف فقلت اسال الله معافاته ومغفرته فان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاني الثانية فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي حرفين فقلت اسال الله معافاته ومغفرته من نظ وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءني الثالثة فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران ---------------------------------------علي ثلاثة احرف فقلت اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءني الرابعة فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي سبعة احرف فايما حرف قراوا عليه فقد اصابوا	380	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms4041	false	4733244112302906333	5	46	25	232	1553	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي ثلاثة احرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته فان امتي لا يطيق ذلك ثم جاءه- الرابعة فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا	4041	-5668862438823933027	161	146.0	128	487	33.059547424316406	26	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0389	true	-3680054026230969560	62	100	269	467	1393	300	واحدة لي وواحدة لك وواحدة----- بيني وبينك فاما ال-------------------------------------------------------------تي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من خير جزيتك به فان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسالة وعلي الاستجابة	389	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2935	false	-6438449951901295902	70	116	329	560	1578	300	واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما ا----------------------لتي بيني وبينك فعليك الدعاء--------- وعلي الا--جابة	2935	-5668862438823933027	125	195.5	101	264	47.34848403930664	20	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0447	true	3756437172112491982	183	255	907	1303	1530	300	بعلمك الغيب و-قدرتك علي الخلق احيني- ما علمت الحياة خيرا ل-------ي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم واس---الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغضب واسالك -القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضاء واسالك ----------------برد العيش بعد الموت واسالك لذة ال-نظر الي وجهك والشوق- الي -------لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مذلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة	447	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3798	false	-1208937721054214037	216	290	1076	1480	1537	300	بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في ال-سر والعلانية و-----كلمة الحق في ----------الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا ينقطع واسالك الرضا بالقضاء وبركة الموت بعد العيش وبرد العيش بعد الموت و------لذة المنظر الي وجهك و--شوقا الي رءيتك ولقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة	3798	-5668862438823933027	332	545.5	267	434	76.49769592285156	49	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0449	true	-6591980215839669771	53	126	234	599	1442	300	اللهم اجعلني اخشاك حتي كاني اراك واسعدني بتقواك ولا تشقني بمعصيت------ك وخر لي وخر لي اي اجعل لي خير الامرين فيه في قضاءك وبارك لي في قدرتك في قدرتك في جامع الصغير وعليه شرح المناوي في قدرك حتي--- احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجل------------------ت واجعل غناي في نفسي وامتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث-- مني وانصرني علي من ظلمني وارني فيه ثاري------- واقر بذلك عيني طس عن ابي هريرة 3618 اللهم اني ---	449	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3877	false	-3610847972719624315	61	116	299	585	1611	300	اللهم اجعلني اخشاك---- كاني اراك واسعدني بتقواك ولا تشقني بنشطي لمعاصيك وخر لي ----------------------------------في قضاءك وبارك لي في--------------------------------------------------- قدرك حتي لا احب------------------ تاخير ما عجلت ولا تعجيل ما اخرت واجعل غناي في نفسي و-متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارثين مني وانصرني علي من ظلمني وارني فيه قدرتك يا رب واقر بذلك عيني الشرح قوله---------- اللهم اجعلني	3877	-5668862438823933027	228	353.5	182	404	56.43564224243164	38	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0471	true	6626476720325848083	216	269	1067	1328	1479	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لا يءاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر يا عظي----م العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدء بالنعم- قبل استحقاقها يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا ويا	471	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3880	false	8799785318182133900	155	204	793	1030	1513	300	يا-من اظهر الجميل وستر القبيح ولم------------------------ يهتك الستر عني يا كريم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدء كل نعمة قبل استحقاقها يا رباه -يا سيداه -يا مولاه يا --	3880	-5668862438823933027	211	384.0	167	266	79.32331085205078	38	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0472	true	-7768239306278646696	129	211	592	1041	1480	300	اللهم-- بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني- ما علمت الحياة خيرا ل-------ي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي واس---------الك خشيتك في الغيب والشهاد-ة وكلمة في الجامع الصغير عند النساءي والحاكم من رواية عمار وكلمة الاخلاص ولقد مر برقم 3611 الحكم في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما داءما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع------------------------------------------- وبرد العيش بعد الموت واسالك النظر الي وجهك الكريم والشوق- الي -------لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	472	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3798	false	-1208937721054214037	214	291	1068	1487	1537	300	الا انت بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في ال-سر والعلانية وك---------------------------------------------------------لمة الحق في--------------------------- الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعي------ما لا ينفد وقرة عين لا ينقطع واسالك الرضا بالقضاء وبركة الموت بعد العيش وبرد العيش بعد الموت ولذة الم-نظر الي وجهك ---------وشوقا الي رءيتك ولقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين	3798	-5668862438823933027	316	531.5	253	520	60.769229888916016	48	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0482	true	6220241780398135635	62	113	292	537	1395	300	فقل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا اجر- لقاءله الا رضاك هب منقطع عن علي 3907 لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله- رب العرش الكريم ال------حمد لله	482	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3796	false	3238245279064339935	21	67	108	335	1551	300	----اللهم لك الحمد حمد------ا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون رضاك ولك الحمد حمدا لا امد له --دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك اللهم لك الحمد واليك المشتكي وانت المستع--------------ان اللهم لك الحمد كما انت اهله الحمد لله	3796	-5668862438823933027	155	249.0	118	253	61.26482391357422	27	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0482	true	6220241780398135635	47	95	225	449	1395	300	علي جبريل فقال يا محمد---------- اذا سرك- ان تعبد الله ---ليلة حق عبادته او يوما ف-------قل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا اجر- لقاءله الا رضاك	482	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3888	false	-3574037096079415372	171	222	823	1061	1463	300	عليه واله فقال له ان ربك يقول لك اذا اردت ان تعبدني يوما وليلة حق عبادتي فارفع يديك الي وقل اللهم لك الحمد حمد------ا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا امد له --دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك	3888	-5668862438823933027	176	283.5	136	246	71.54471588134766	33	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0513	true	-4172528395087292373	234	300	1136	1487	1487	300	صلي الله عليه وسلم فقال لا خير في العيش الا لمستمع واع او عالم ناطق ايها الناس انكم في زمان هدنة وان ---------------السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنها--------------ر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاد لبعد الم---ضمار فقال الم---------------قداد يا -نبي الله ما----- الهدنة قال بلاء---- وانقطاع فاذا التبست الامور عليكم------ كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما-حل مصدق-	513	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3969	false	-2407583231975666245	0	67	0	359	1626	300	صلي الله عليه واله------------------------------------------------- ايها الناس انكم في دار- هدنة وانتم علي ظهر سفر والسير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاز لبعد المجاز قال فقام المقداد بن الاسود فقال يا رسول الله وما دار الهدنة قال دار بلاغ وانقطاع فاذا التبست------- عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما حل مصدق	3969	-5668862438823933027	271	444.5	219	416	65.14423370361328	40	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0514	true	4167136028214732232	0	95	0	453	1521	300	ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه قاده الي النار وهو الدليل ا----لي خير سبيل وه--------------------------------و الفصل ليس بالهزل -له ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم------------------ عميق بحره------------------- لا تحصي عجاءبه ولا يشبع منه علماءه وهو حبل الله المتين وهو الصراط المستقيم وهو الحق الذي لا يعني لا يعني لعله لم تلبث الجن الجن اذ سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن عمل به هدي الي صراط مستقيم فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ود-ال علي	514	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3969	false	-2407583231975666245	67	124	359	652	1626	300	ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ودليل علي	3969	-5668862438823933027	199	332.5	157	528	37.68939208984375	34	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0579	true	8010278148993934586	163	241	780	1160	1440	300	رضي الله عنه عن طارق بن شهاب قال جاء رجل من اليهود الي عمر فقال يا امير المءمنين انكم تقرءون اية في كتابكم لو-------------- علينا معشر اليهود نزلت لا تخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية هي قال قوله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي فقال عمر والله اني لاعلم اليوم الذي نزلت فيه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والساعة التي نزلت فيه----ا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرفة يوم --جمعة	579	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms4274	false	546329716587271817	141	199	745	1033	1569	300	روي مسلم عن ا--------بن شهاب قال جاء رجل من اليهود الي عمر فقال ا-----------------------------ية في كتابكم تقرءونها لو نزلت علينا معشر اليهود لا------تخذنا ذلك اليوم عيدا و---اي اية--- قال الي-----------وم اكملت لكم دينكم الاية ف-------------قال عمر------ اني لاعلم اليوم الذي نزلت فيه--------------------------------- والمكان الذي نزلت فيه نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله بعرفات في يوم الجمعة	4274	-5668862438823933027	230	331.0	178	400	57.5	40	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0691	true	-3440084126619327598	23	99	137	517	1437	300	عن عمر قا-ل سمعت هشام -بن حكي-----م يقرا سورة الفرقان في الصلاة علي غير ما اقراها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فاخذت بثوبه فذهبت به-------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت---ه يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال اقرا -----------------------------------فقرا القراءة التي سمعتها منه فقال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان ا----لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	691	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms4040	false	-2170047372559975728	148	240	748	1205	1499	300	عن عمر يقول سمعت هشام ابن حكيم حزام يقرء سورة الفرقان---------- علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه واله اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم كببته برداءه فجءت الي رسول الله صلي الله عليه واله فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرء سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال رسول الله صلي الله عليه واله ارسله يقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	4040	-5668862438823933027	332	576.0	261	467	71.09207916259766	56	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0699	true	-7118867644925216798	13	91	63	444	1484	300	عن ابي بن كعب قال برقم 820 باب بيان ان القران علي سبعة وبيان معناه ورواية الصحيح ارسل الي يا ابي ومر برقم 3076 4856 كان النبي صلي الله عليه وسلم عند اضاة بني غفار فقال جبريل ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي حرف واحد فقال اسال الله------ معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه الثانية فقال ان الله------ يامرك ان تقرا امتك القران علي حرفين فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا	699	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms4040	false	-2170047372559975728	243	300	1219	1499	1499	300	عن ابي بن كعب قال ان جبرءيل عليه السلام اتي---------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وال------------------ه فقا------ل ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي حرف----- فقال اسال الله تعالي معافاته ومغفرته وان امتي لا يطيق ذلك ثم اتاه الثانية فقال ان الله تعالي يامرك ان تقرا امتك علي------- حرفين فقال اسال الله معافاته ومغفرته فان امتي لا-	4040	-5668862438823933027	238	393.0	188	393	60.55979537963867	43	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0699	true	-7118867644925216798	91	135	444	666	1484	300	تطيق ذلك ثم جاء- الثالثة فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي ثلاثة احرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاء- الرابعة فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران---- سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه---- اصابوا	699	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms4041	false	4733244112302906333	0	46	0	232	1553	300	يطيق ذلك ثم جاءه الثالثة فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي ثلاثة احرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته فان امتي لا يطيق ذلك ثم جاءه الرابعة فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا	4041	-5668862438823933027	219	412.0	175	232	94.39655303955078	37	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0717	true	4715954014751503516	97	203	462	991	1498	300	فقل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا اجر- لقاءله الا رضاك هب وقال فيه انقطاع بين علي ومن دونه 4955 عن علي انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان ينسا في عمره وينصر علي عدوه ويوسع عليه في رزقه ويوقي ميتة السوء فليقل حين يمسي وحين يصبح ثلاث مرات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبحان الله ملء الميزان ومنتهي العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش ولا اله الا الله ملء الميزان ومنتهي العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش والله اكبر ملء الميزان ومنتهي العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش --------------------------------------------------------------------------------------------------------	717	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3796	false	3238245279064339935	21	131	108	679	1551	300	----اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون رضاك ولك الحمد حمدا لا امد له --دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اللهم لك الحمد واليك المشتكي وانت المستعان اللهم لك الحمد كما انت اهله الحمد لله بمحامده كلها علي نعماءه كلها حتي ينتهي الحمد الي حيث ما يحب ربي ويرضي وتقول بعد الفجر قبل ان تتكلم الحمد لله ملء الميزان ومنتهي الرضا وزنة العرش وسبحان الله ملء الميزان ومنتهي------------ الرضا وزنة الع-----------------------------------------------------------------رش والله اكبر ملء الميزان ومنتهي------------ الرضا وزنة العرش ولا اله الا الله ملء الميزان ومنتهي الرضا وزنة العرش تعيد ذلك اربع مرات ثم تقول اللهم اسالك مسالة العبد	3796	-5668862438823933027	220	143.5	176	863	25.492467880249023	39	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0717	true	4715954014751503516	76	129	365	613	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم نزل عليه جبريل فقال يا محمد---------- اذا سرك- ان تعبد الله ---ليلة حق عبادته او يوما ف-------قل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا اجر- لقاءله الا رضاك	717	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3888	false	-3574037096079415372	168	222	808	1061	1463	300	النبي صلي الله عليه واله--------------- فقال له ان ربك يقول لك اذا اردت ان تعبدني يوما وليلة حق عبادتي فارفع يديك الي وقل اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا امد له --دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك	3888	-5668862438823933027	191	310.0	147	270	70.74073791503906	36	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0730	true	-7702825250789237174	175	276	842	1365	1495	300	يا نور يا قدوس يا اول الاولين ويا اخر الاخرين يا حي يا الله يا رحمن يا رحيم يرددها ثلاثا اغفر لي الذنوب التي تحل النقم واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم واغفر لي الذنوب ال-------------------------------------------------------------------تي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تزيد الاعداء واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي تمسك غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تظلم الهواء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء ابن ابي -	730	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3924	false	-7848833090031604191	53	123	287	651	1617	300	يا نور يا قدوس يا اول الاولين ويا اخر الاخرين ي--------------ا رحمن يا رحيم------------- اغفر لي الذنوب ال-------------------------------تي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي ت-حل النقم واغفر لي الذنوب ال-----------------------------------------------------------------تي تهتك العصم واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب ال----------------------------------تي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب ال---------------------------------------------------------------------تي تظلم الهواء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء واغفر لي	3924	-5668862438823933027	285	515.0	229	591	48.223350524902344	48	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0730	true	-7702825250789237174	218	275	1051	1361	1495	300	القسم واغفر لي الذنوب التي تنزل الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء واغفر لي الذنوب التي تهتك العص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واغفر لي الذنوب التي تعجل ال------------------------------------------------------------------------فناء واغفر لي الذنوب التي تزيد الاعداء واغفر لي الذنوب التي تقطع ال--------------------------------------------------------------------------------رجاء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي تمسك غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تظلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال--هواء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء ابن	730	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3925	false	4875532780519748992	62	252	350	1423	1671	300	الخمر واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء الذنوب كلها يمكن ان يصير سببا لنزول البلية سيما اذا بلغت القوة الشهوية والغضبية مرتبة الافراط فيها وذلك ظاهر في المنهمكين فيها الماخوذين بانواع من البلاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء اي تغلبهم وتنصرهم علينا من الدالة وهي الغلبة وذلك كمخالفة الرعية للحاكم العادل وترك متابعته ومخالفة المءمنين بعضهم بعضا فانها توجب الوهن فيهم والضعف في الحاكم وعدم قدرته علي دفع الاعداء وعند ذلك يقوي الاعداء وتكون الغلبة لهم وقد روي عن الباقر عليه السلام انهم لم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم واخذوا بعض ما في ايديهم واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء كقطيعة الرحم واليمين الكاذبة وقد روي انهما لتذران الديار بلاقع من اهلها واغفر لي الذنوب ال----------------------------------تي تقطع الرجاء كالكفر والقنوط من رحمة الله والياس من روحه والنفاق وانكار الحق مع العلم بانه حق واغفر لي الذنوب ال---------------------------------------------------------------------تي تظلم الهواء وهي الكباءر المظلمة الموبقة والهواء بالمد الجو وهو ما بين الارض والسماء وقد يطلق علي القلب الخالي من الخير وكل خال هواء ومنه قوله تعالي وافءدتهم هواء وبالقصر هو النفس ومتمنياته والاول هنا اظهر والثاني انسب والثالث بعيد واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء وهي	3925	-5668862438823933027	183	283.5	146	1176	15.561224937438965	27	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0753	true	4771076358584770032	0	37	0	173	1459	300	وانت الحي القيوم لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلح------- علي يدي من تدلح من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	753	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3910	false	2844765127973648265	72	109	387	563	1571	300	وانت الحي القيوم لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلج الرحمة عل----ي من تشاء من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	3910	-5668862438823933027	165	312.0	129	180	91.66666412353516	33	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0787	true	-8571971282804033597	89	164	453	836	1425	300	قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ينا----------------------------م الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الشوكة ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء----------------------------- فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله وما في قلبه------ حبة--- خردل من ايمان	787	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms5062	false	-6327603172880735380	173	261	888	1329	1531	300	قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه----------- مثل الوكت- ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمرد حرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجها علي رجله فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اطرفه ما اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	5062	-5668862438823933027	362	671.0	290	453	79.91169738769531	65	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0818	true	3980657342979858811	47	95	228	467	1441	300	-الله اذا اراد ان يهل---------ك عبدا نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا ممقتا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا مخ---------------------ونا نزعت منه ال-رحمة فاذا نزعت منه ال-رحمة لم تلقه الا رحيم-------------------------------------------------------------------------------------------ا ملع-نا	818	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3268	false	-893789069368768556	191	245	962	1231	1532	300	قال-- اذا اراد الله عز وجل هلاك عبد- نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه --------------------------------------------------------------------------------------------الا خاءنا مخونا فاذا كان خاءنا مخونا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا فظا غليظا فاذا كان فظا غليظا نزعت منه ربقة الايمان فاذا نزعت منه ربقة الايمان لم تلقه الا شيطانا ملعونا	3268	-5668862438823933027	129	183.5	100	364	35.43955993652344	21	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0818	true	3980657342979858811	53	81	255	394	1441	300	نزع منه الحياء فاذا---------------------- نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا ممقتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة ف------------------------------------------اذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا	818	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3269	false	7518030777487473641	53	133	319	737	1622	300	نزع منه الحياء بسلب لطفه وتوفيقه عنه فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا خاءنا في حقوق الغير ومخونا في حق نفسه اذ في كل خيانة خيانتان والخيانة رذيلة تحت الفجور وجارية في جميع الاعضاء فان للقلب خيانة وهي التفكر في الامور الباطلة ولليد خيانة وهي تناول ما لا يجوز مثلا وللرجل خيانة وللعين خيانة وهكذا في الجميع فاذا كان خاءنا مخون--------ا نزعت منه الامانة لانها ضد الخيانة وتحقق الشء سبب لذهاب ضده فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا	3269	-5668862438823933027	104	145.0	80	426	24.413145065307617	19	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0860	true	-7228372602122555167	197	237	934	1132	1420	300	فرط لكم وانا شهيد عليكم وان موعدكم الحوض واني والله لانظر الي حوضي الان وان- قد اعطيت مفاتيح خزاءن ال----------------ارض واني والله ما اخاف ------ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها حم ق--------------- عن عقبة بن عامر	860	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms5018	false	-2917675489176643987	213	255	1021	1234	1457	300	فرط لكم وانا شهيد عليكم واني وا-----------------لله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان ت------تنافسوا فيها وفيه ايضا بطريق اخر عن عقبة بن عامر	5018	-5668862438823933027	165	286.5	132	236	69.91525268554688	29	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0898	true	6444594675288102106	143	212	717	1074	1502	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل-ثماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين السماء وال---ارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارض الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش	898	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2792	false	2237913006313304690	147	220	793	1165	1588	300	الصبر ثلاثة -صبر عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة---- يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة--- بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض ال------ي العر--ش ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش	2792	-5668862438823933027	325	571.5	259	388	83.76288604736328	57	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0954	true	-571754614383246786	129	155	635	772	1432	300	يا علي اذا تقرب الناس الي الله في ابواب البر فتقرب الي الله بانواع العقل تسبقهم بالدرجات والزلفي عند الناس في الدنيا وعند الله في الاخرة	954	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms0199	false	-2631972596219976171	164	187	882	1007	1593	300	يا علي اذا تقرب الناس الي خالقهم بابواب البر فتقرب انت بعقلك------------ تسبقهم بالدرجات والزلفي عند الناس في الدنيا وعند الله في الاخرة	199	-5668862438823933027	111	202.0	89	137	81.02189636230469	20	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1025	true	-8729575066660847762	124	157	669	830	1479	300	ويح -ويح كلمة ترحم وتوجع تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها وقد يقال بمعني المدح والتعجب وهي منصوبة علي المصدر وقد ترفع وتضاف ولا تضاف ي-قال ويح زيد وويحا له وويح له	1025	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms1910	false	-792026006256329864	161	193	768	926	1463	300	ويحك ويح كلمة ترحم وتوجع تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها وقد تقال بمعني المدح والتعجب وهي منصوبة علي المصدر وقد ترفع وتضاف ولا تضاف ويقال ويح -----ويحا له وويح له	1910	-5668862438823933027	153	292.0	122	163	93.86502838134766	28	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1035	true	-4620286823354608547	56	106	277	531	1442	300	يعذب----- اللسان بعذاب لا يعذب به ش--ء من الجوارح فيقول يا رب لم عذبتني بعذاب لم تعذب به شيءا من الجوارح فيقال له خرجت منك كلمة -بلغت مشارق الارض ومغاربها فسفك بها الدم الحرام واخذ به--ا المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام فوعزت-------ي لاعذبنك بعذاب لا اعذب به شيءا من	1035	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2844	false	-7967035020690883892	215	264	1127	1382	1572	300	يعذب الله اللسان بعذاب لا يعذب به شيءا من الجوارح فيقول اي رب عذب----ني بعذاب لم تعذب به شيءا----------- فيقال له خرجت منك كلمة فبلغت مشارق الارض ومغاربها فسفك بها الدم الحرام وانتهب بها المال الحرام وانتهك بها الفرح الحرام -وعزتي وجلالي لاعذبنك بعذاب لا اعذب به شيءا من	2844	-5668862438823933027	227	405.0	181	271	83.76383972167969	38	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1114	true	-5747223378827555034	116	155	552	764	1530	300	علي قال ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة---------- مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا و------ان الزاهدين في الدن---------------------------------------------يا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء ------------------------طيبا الا -من اشتاق الي	1114	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2891	false	1835033274007655449	247	300	1254	1549	1549	300	عليهما- ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد ارتحلت مقبلة ولك- واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة الا ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقرضوا من الدنيا تقريضا الا ومن اشتاق الي-	2891	-5668862438823933027	204	354.5	167	298	68.45637512207031	32	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1114	true	-5747223378827555034	155	241	764	1242	1530	300	الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات الا ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين واه--------ل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم مخرونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما ل-------------عقبي رحلة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدود----هم يجارون الي ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم واما النهار فعلماء حل------ماء بررة اتقياء كانهم القداح-------------------------- ينظر اليهم --ناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض و--خولطوا ولقد خالط القوم امر عظيم	1114	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2892	false	-8957682139644782523	0	96	0	521	1615	300	الجنة سلا عن الشهوات ومن اش-ق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب- الا ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة -انفسهم عفيفة -حواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة فصاروا بعقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم وهم يجارون الي ربهم يسمعون في------- فكاك رقابهم واما النهار ف------حلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح قد براهم الخوف من العبادة ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض ام خولطوا ف-قد خالط القوم امر عظيم	2892	-5668862438823933027	439	781.0	356	539	81.4471206665039	68	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1114	true	-5747223378827555034	154	189	760	934	1530	300	الي الجنة سلا عن الشهوات ------------------------ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في الدنيا هانت عليه المصيب----------------------------------------ات------------------------------------------------ الا ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين واه--------ل النار في النار معذبين	1114	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2894	false	7522200435895521304	0	79	0	412	1662	300	الي الجنة سلا عن الشهوات اي نسيها ومنع نفسه منها ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات جميع الحرمة كالغرفات جمع الغرفة وذلك لان الاشتياق الي الشء يستلزم التوسل بسببه والاشفاق من الشء يستلزم التحرز من سببه ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب لان المصاءب الدنيوية كلها راجعة الي فوات الدنيا ومن زهد فيها سهل فواتها عنده ولا يحزن به الا ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في البدن مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين	2894	-5668862438823933027	162	285.5	128	412	39.32038879394531	29	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1159	true	3661771448516008559	170	206	799	974	1419	300	علي اربع شعب علي غاية الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جم-ل العلم ومن فسر جمل العلم عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم---- حلم ولم يفرط في امره وعاش في الناس	1159	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2654	false	7308520238950363666	92	124	485	639	1643	300	علي اربع شعب غامض---- الفهم وغمر- العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن ----------علم عرف شراءع الحكم ومن---------- الحكم ومن حلم -لم يفرط في امره وعاش في الناس	2654	-5668862438823933027	144	242.0	113	180	80.0	25	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1159	true	3661771448516008559	113	161	522	758	1419	300	اليقين ان لا ترضي الناس بسخط الله ولا تحمد احدا علي رزق الله ولا تلم احدا علي ما لم يءتك الله فان الرزق لا يسوقه حرص -حريص ولا يرده كراه-ة كاره وا---------------------------------------------------------------------------ن الله ب------قسطه وعلمه وحكمته جعل الروح والفرح ف-ي اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	1159	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2683	false	6093554304235055168	60	117	275	553	1476	300	المسلم ان لا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم -----------------------------علي ما لم يءته الله فان الرزق لا يسوقه حرص وحريص ولا يرده كراهية كاره ولو ان احدكم فر من رزقه كما يفر من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت ثم قال ان الله بعدله وقسط-------------ه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	2683	-5668862438823933027	176	295.5	139	320	55.0	29	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1328	true	4712885877278529245	72	134	340	667	1482	300	---افرح- بتوبة العبد- من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش--- قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده عل--------يها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده	1328	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3594	false	1136889624370554632	33	89	181	479	1547	300	اشد فرحا بتوبة --عبده من رجل في ارض دوية-- مهلكة -معه راحلته عليها طعامه وشراب----------ه فنام----- فاستيقظ وقد ذهبت------- فطلبها حتي ادركه --------------العطش ثم قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ و----عنده راحلته وعليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا وراحلته وزاده	3594	-5668862438823933027	231	349.0	185	343	67.34693908691406	36	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1442	true	7481843855124430315	222	247	984	1104	1345	300	من طلب الشهادة صادقا اعطيها ولو لم تصبه حم م عن انس 11211-------------------------- من سال------ الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه	1442	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2771	false	-3212090122548989862	122	152	585	737	1450	300	من طلب الشهادة صادقا اعطيها ولو لم تصبه وباسناد اخر عنه صلي الله عليه واله وسلم قال من ساله الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه	2771	-5668862438823933027	106	178.5	83	152	69.7368392944336	19	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1648	true	-62319194382294514	90	129	421	605	1420	300	خطام البعير--- ان يءخذ حبل من ليف او شعر او كتان فيجعل في احد طرفيه حلقة ثم يشد فيه الطرف الاخر حتي يصير كالحلقة ثم يقاد البعير ثم يثني علي مخطمه واما الذي يجعل في الانف دقيقا فهو الزمام	1648	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms1564	false	8315111978469157155	247	287	1320	1507	1571	300	خطام البعير هو ان يءخذ حبل من ليف او شعر او كتان فيجعل في احد طرفيه حلقة ثم يشد فيه الطرف الاخر حتي يصير كالحلقة ثم يقلد البعير ثم يثني علي مخطمه واما الذي يجعل في الانف دقيقا فهو الزمام	1564	-5668862438823933027	183	359.0	144	187	97.8609619140625	37	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1893	true	-1668647678268678728	227	300	1131	1493	1493	300	عن عاءشة------------ ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله علي رسوله وفاطمة حينءذ تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك فدك اسم قرية بخيبر الصحاح للجوهري 4 1620 خيبر موضع بالحجاز يقال عليه الدبري وحمي خيبري انتهي الصحاح للجوهري 2 642 ب وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول-	1893	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2280	false	-1945657777874364186	152	189	831	1009	1552	300	عن عاءشة انها اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من ابيها----------------------- مما افاء الله عليه---------------------------------------------------------- بالمدينة وفدك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول	2280	-5668862438823933027	157	264.0	123	375	41.86666488647461	31	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1893	true	-1668647678268678728	227	300	1131	1493	1493	300	عن عاءشة ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله علي رسوله وفاطمة حينءذ تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك فدك اسم قرية بخيبر الصحاح للجوهري 4 1620 خيبر موضع بالحجاز يقال عليه الدبري وحمي خيبري انتهي الصحاح للجوهري 2 642 ب وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول-	1893	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2465	false	8027137622415696123	55	90	261	426	1471	300	عن عاءشة ان فاطمة بنت محمد------------------------ ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه واله مما افاء الله عليه---------------------------------------------------------- بالمدينة وفدك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول	2465	-5668862438823933027	157	268.5	123	363	43.25069046020508	32	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1922	true	7941495517033450995	67	141	341	690	1491	300	فلما---- اردت ان اتكلم قال ابو ----------------------------------------------بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه---------------------------------- فتكلم ابو بكر فكان هو اعلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت قال ما ذكرتم من خير فانتم له اهل ولن ن----------عرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة	1922	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms5159	false	-2766956891833354188	150	261	739	1303	1518	300	فلما سكت اردت ان اتكلم وقد اعددت في نفسي مقالة اعجبتني ان اقدمها فقال لي ابو بكر علي رسلك يا عمر ستكفي الكلام فاقول ثم تقول بعدي ما بدا لك فتكلم ف------------------------------والله ما ترك--- كلمة اعجبتن----------ي الا قالها او----- مثلها او افضل منها ثم قال اما- ما ذكرتم من خير فانتم له اهل ولكن العرب لا تعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش--- اوسط العرب نسبا ودارا وقد بعث الله محمدا بالهدي ودين الحق وكنا معشر المهاجرين اول الناس اسلاما ونحن عشيرته وذووا رحمه ونحن اهل النبوة والخلافة ونحن الامراء وانتم الوزراء واخواننا واحب الناس الينا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيد عمر و-ابي عبيدة	5159	-5668862438823933027	252	383.5	199	617	40.84278869628906	45	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2115	true	-5114582435604104429	42	73	215	377	1518	300	الخريف الزمان المعروف من فصول السنة ما بين الصيف والشتاء ويريد به اربعين سنة لان الخريف لا يكون في السنة الا مرة واحدة فاذا انقضي اربعون خريفا فقد مضت اربعون سنة	2115	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3199	false	2342567354476329964	0	31	0	162	1598	300	الخريف الزمان المعروف من فصول السنة ما بين الصيف والشتاء ويريد به اربعين سنة لان الخريف لا يكون في السنة الا مرة واحدة فاذا انقضي اربعون خريفا فقد مضت اربعون سنة	3199	-5668862438823933027	162	324.0	131	162	100.0	31	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2126	true	-956554266999633618	8	32	49	191	1577	300	السرية وهي طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربعماءة تبعث الي العدو وجمعها السرايا سموا بذلك لانهم يكونون خلاصة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس	2126	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3727	false	-6598541162937202740	150	172	759	885	1579	300	السرية وهي طاءفة من الجيش تبلغ اقصاه- اربعماءة تبعث الي العدو--------------- سموا بذلك لانهم يكونون خلاصة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس	3727	-5668862438823933027	125	232.0	103	142	88.02816772460938	20	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2138	true	-4139717721311117986	15	72	75	370	1466	300	خلق الله ادم علي صورته وطوله ستون ذراعا ثم ق-------ال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله---- فزادوه ورحمة الله---- فكل من يدخل---- الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعد- حتي الان	2138	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms1117	false	494805636536444404	55	115	276	583	1592	300	خلق الله ادم علي صورته -طوله ستون ذارعا فلما خلقه قال اذهب وسلم علي اولءك------ وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله قال فكل من -دخل علي الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان	1117	-5668862438823933027	280	509.0	225	315	88.88888549804688	47	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2348	true	4089019388329755961	108	140	500	674	1426	300	جاح الشء استاصله وبابه قال ومنه الجاءحة وهي الشدة التي تجتاح المال من سنة او فتنة يقال جاحتهم الجاءحة واجتاحتهم وجاح الله ماله من باب قال ايضا واجاحه بمعني اي اهلكه بالجاءحة	2348	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2403	false	-8751619390941200378	146	172	737	883	1559	300	جحت الشء اجوحه------------ ومنه الجاءحة وهي الشدة التي تجتاح المال من سنة او فتنة يقال جاحتهم الجاءحة واجتاحتهم وجاح الله ماله---------------- واجاحه بمعني اي اهلكه بالجاءحة	2403	-5668862438823933027	140	251.5	114	174	80.45977020263672	24	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2424	true	-7382016832340529131	126	291	562	1409	1450	300	فقال لي بعض ولد الحسن ابن علي من تءمل لما--- نزل بك فقلت موسي بن عبد الله فقال اذا------ لا تقضي حاجتك ---------------ولا تنجح طلبتك طلبتك الطلبة بكسر اللام الشء المطلوب المختار 312 ب فقلت و---ما علمت---------- قال لاني وجدت في --------------------------------------كتب اباء---------------ي يقول الله جل جلاله ومجدي وارتفاعي في اعلي مكاني لاقطعن امل كل مءمل غ---------يري بالاياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولا-نحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايءمل ف-----ي الشداءد غيري وانا الحي ويرجي غي----------------------ري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يعلموا ان من قرعته ناءبة من مخلوق لم----- يملك كشفها غير--------------------ي فما لي اراه يامله معرضا عني ومالي اراه لاهيا عني ا-عطيته بجودي وكرمي ما لم يسالني وي---------------------------سال غير--------ي ابدا بالعطية قبل المسالة ثم اسال افلا اجود------ ابخيل انا فيبخلني عبدي او ليس الجود والكرم لي او ليس الفضل والرحمة والخير في الدنيا والاخرة بيدي -------------------فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سمو-اتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت--- واحدا منهم مثل ما	2424	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2710	false	9075119765529476688	77	300	387	1526	1526	300	فقال لي بعض اصحابنا ----------من تءمل لما قد نزل بك فقلت فلانا----------- فقال اذا والله لا تسعف حاجتك ولا يبلغك املك ولا تنجح طلبتك ----------------------------------------------------قلت وما ما علمك رحمك الله قال ان ابا عبد الله عليه السلام حدثني انه قرا في بعض الكتب ان الله تبارك وتعالي يقول وعزتي وجلالي- ومجدي وارتفاعي ----علي عرش-ي لاقطعن امل كل مءمل من الناس غيري بال-ياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولا نحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايءمل غيري في الشداءد والشداءد بيد-ي ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ذا الذي املني لنواءبه فقطعته دونها ومن ذا الذي رجاني لعظيمة فقطعت رجاءه مني جلعت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي وامرتهم ان لا يغلقوا الابواب بيني وبني عبادي فلم يثقوا بقولي الم يعلم-- ان من طرقته ناءبة من نواءبي انه لا يملك كشفها احد غيري الا من بعد اذني ف----------------------------مالي اراه لاهيا عني واعطيته بجود------ي ما لم يسالني ثم انتزعه عنه فلم يسالني رده سال غيري افيراني ابدا بالعطاء قبل المسالة ثم اسال -فلا اجيب ساءلي ابخيل انا فيبخلني عبدي او ليس الجود والكرم لي او ليس العفو والرحم-------------------------ة بيدي ليس انا محل الامال فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سماواتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد- منهم مثل ما-	2710	-5668862438823933027	615	916.5	487	1284	47.89719772338867	90	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2424	true	-7382016832340529131	106	171	478	773	1450	300	عن سعيد بن عبد الرحمن قال كنت مع موسي بن عبد الله بن حسن بن حسن بمكة وقد نفدت نفقتي فق---------------ال لي بعض ولد الحسن ابن علي من تءمل لما--- نزل بك فقلت موسي بن عبد الله فقال اذا لا تقضي حاجتك و--لا تنجح طلبتك طلبتك الطلبة بكسر اللام الشء المطلوب المختار 312 ب فقلت وما علمت قال لاني--- وجدت في---- كتب اباءي يقول الله	2424	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2713	false	3720123106629508063	191	248	1001	1248	1480	300	عن سعيد بن عبد الرحمن قال كنت مع موسي بن عبد الله بينبع------------- وقد نفدت نفقتي في بعض الاسفار فقال لي بضع ولد الحسين------- من تءمل لما قد نزل بك فقلت موسي به عبد الله فقال اذا لا تقضي حاجتك ثم لا تنجح طلبتك ----------------------------------------------------قلت ولم ذاك ق-ال لاني قد وجدت في بعض كتب اباءي --ان الله	2713	-5668862438823933027	200	303.5	151	322	62.11180114746094	36	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2440	true	5989489664642819501	81	103	440	561	1511	300	التفث هو ما يفعله المحرم بالحج اذا حل كقص الشارب والاظفار ونتف الابط وحلق العانة وقيل هو اذهاب الشعث والدرن والوسخ مطلقا	2440	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2032	false	3638125201678971793	186	208	1015	1136	1581	300	التفث هو ما يفعله المحرم بالحج اذا حل كقص الشارب والاظفار ونتف الابط وحلق العانة وقيل هو اذهاب الشعث والدرن والوسخ مطلقا	2032	-5668862438823933027	121	242.0	99	121	100.0	22	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2833	true	-9022630802446938192	88	214	433	1060	1499	300	كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخ--------------------------رون الصلاة عن وقتها----------------------- صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة م اخرجه مسلم كتاب المساجد باب كراهية تاخير الصلاة رقم 648 ص 4 عن ابي ذر 20677 صل الصلاة لوقتها فان ادركت الامام يصلي بهم فصل معهم وقد احرزت صلاتك والا فهي نافلة لك ه عن ابي ذر 20678 صل الصلاة لوقتها فاذا ادركت الصلاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي ن حب عن ابي ذر 20679 لعلكم ستدركون اقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فان ادركتموهم فصلوا الصلاة لوقتها وصلوا معهم واجعلوها سبحة حم ن ه عن ابن مسعود 20680------------------------------------------------------------------------------ يا ابا ذر انه سيكون بعدي امراء يميتون الصلاة فصل الصلاة لوقتها فان صليت لوقتها كانت لك نافلة والا كنت قد احرزت صل-اتك	2833	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms1517	false	5264929738235857947	141	209	721	1059	1541	300	كيف انت اذا كان- عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركت-- معهم فصل فانها لك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نافلة ومنها ما رواه باسناده اخر عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا ابا ذر انه سيكون بعدي امراء يميتون الصلاة فصل الصلاة لوقتها فان صليت لوقتها كانت لك نافلة والا ---فقد احرزت صلواتك	1517	-5668862438823933027	208	127.0	166	755	27.54966926574707	36	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3164	true	-5136022243533019360	78	100	375	499	1446	300	الحلق بكسر الحاء وفتح اللام جمع الحلقة-------------- وهي الجماعة من الناس مستديرون لحلقة الباب وغيره- والتحلق تفعل منها وهو ان يتعمدوا ذلك	3164	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2034	false	-1992089480608660478	55	80	309	448	1572	300	الحلق بكسر الحاء وفتح اللام جمع الحلقة مثل قصعة وقصع وهي الجماعة من الناس مستديرين كحلقة الباب وغيرها والتحلق تفعل منها وهو ان يتعمدوا ذلك	2034	-5668862438823933027	122	225.5	100	139	87.76978302001953	18	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3181	true	1053711138854686237	134	240	719	1260	1542	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي- ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن ال-نظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام واسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان ت------------------------طلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني ف------------------------انه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتيه الا انت ولا حول ولا	3181	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3876	false	-1325861574038590485	5	68	26	345	1639	300	اللهم ارحمني بترك --معاصيك ابدا ما ابقيتني وارحمني من -تكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن المنظر فيما يرضيك عني وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------نور بكتابك بصري واشرح به صدري وفرح به قلبي واطلق به لساني واس--------------------------------------تعمل به بدني وقوني علي ذلك واعني عليه انه لا معين-- عل-------------------يه الا انت -لا اله الا	3876	-5668862438823933027	256	346.0	204	591	43.31641387939453	39	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3388	true	3142500366619531116	252	284	1289	1468	1553	300	قال الخطابي عامة المحدثين يروون هذا الحديث فقولوا وعليكم باثبات واو العطف وكان ابن عيينة يرويه بغير واو وهو الصواب لانه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم خاصة	3388	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms4083	false	-4215266891973703005	271	300	1453	1612	1612	300	قال الخطابي عامة المحدثين يروون------------------ وعليكم باثبات واو العطف وكان ابن عيينة يرويه بغير واو وهو الصواب لانه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه نفس-ه مردودا عليهم خاصة-	4083	-5668862438823933027	156	290.0	128	179	87.15084075927734	28	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3647	true	8845276917448763573	259	286	1255	1403	1468	300	المدينة اي اصابهم الجوي وهو المرض وداء الجوف اذا تطاول وذلك اذا لم يوافقهم هواءها واستوخموها ويقال اجتويت البلد اذا كرهت المقام فيه وان كنت في نعمة	3647	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms4650	false	3402032658674951523	246	273	1188	1336	1482	300	المدينة اي اصابهم الجوي وهو المرض وداء الجوف اذا تطاول وذلك اذا لم يوافقهم هواءها واستوخموها ويقال اجتويت البلد اذا كرهت المقام فيه وان كنت في نعمة	4650	-5668862438823933027	148	296.0	121	148	100.0	27	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3766	true	-5004692473568204653	108	163	530	820	1473	300	-الطيرة--- بكسر الطاء وفتح الياء وقد تسكن هي التشاءم بالشء وهو مصدر تطير يقال تطير طيرة وتخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما و--اصله فيما يقال التطير ب----------------------------------------------------------------------------------السوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير في جلب نفع او دفع ضر	3766	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3648	false	-4850244860909954123	205	273	1040	1397	1526	300	والطيرة هي بكسر الطاء وفتح الياء وسكونها---- التشا-م بالشء وهي مصد-----ر يقال تطير طيرة وتخير خيرة ولم يجء في المصادر هكذا غيرهما والاصل- فيها --ان العرب اذا ارادت المضي لمهم مرت بمجاثم الطير واثارتها لتستفيد هل تمضي او ترجع ثم اجروها في السوانح والبوارح من الطير والظباء وغيره-ا وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع------- ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير في جلب نفع او دفع ضر	3648	-5668862438823933027	252	422.5	202	378	66.66666412353516	39	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3772	true	5890508488211845563	116	152	575	758	1447	300	صلي الله عليه وسلم---- لا عدوي ولا صفر ولا طيرة ولا هامة فقال الاعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيجء البعير الاجرب فيدخل فيها فيجر-بها كلها قال فمن اعدي الاول	3772	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms4867	false	-2918842788579322763	80	116	412	589	1561	300	صلي الله عليه واله قال لا عدوي ولا صفر ---------ولا هامة فقال --اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيجء البعير الاجرب فيدخل فيها فيجر بها كلها قال فمن اعدي الاول	4867	-5668862438823933027	170	318.0	136	188	90.42552947998047	31	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3800	true	8517216087290036358	243	277	1263	1429	1541	300	هو كل ثوب راسه منه ملتزق به من دراعة او جبة او ممطر او غيره وقال الجوهري هو قلنسوة طويلة كان------- النساك يلبسونها في صدر الاسلام -هو من البرس بكسر الباء القطن والنوي زاءدة	3800	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms0565	false	7329921136578584518	94	128	568	733	1692	300	هو كل ثوب راسه منه ملتزق به من دراعة او جبة او ممطر او غيره وقال الجوهري هو قلنسوة طويلة كان يلبسها النساك--------- في صدر الاسلام وهو من البرس بكسر الباء القطن والنون زاءدة	565	-5668862438823933027	156	289.0	123	174	89.6551742553711	30	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3812	true	-5846587422882882145	20	88	108	472	1486	300	يخدعون او -بي يستهزءون فبي حلفت لاتيحن لهم فتنة تذر- الحليم فيهم حيران ابو سعيد النقاش في معجمه وابن النجار عن ابي الدرداء 29055 قال الله تبارك وتعالي عباد لي يلبسون للناس مسوك الضان وقلوبهم امر من الصبر السنتهم احلي من العسل يختلون يختلون في الحديث من اشراط الساعة ان تعطل السيوف من الجهاد وان تختل الدنيا بالدين اي تطلب-- الدنيا بعمل الاخرة يقال ختله يختله اذا خدعه	3812	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3286	false	-9180859027814648710	238	268	1211	1377	1544	300	يغترون ام علي يجتر-ءون فبي حلفت لاتيحن لهم فتنة تترك الحليم منهم حيران الشرح قوله ويل للذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يختلون الدن------------------------------------------------------------يا بالدين اي يطلبون الدنيا بعمل الاخرة يقال ختله يختله اذا خدعه	3286	-5668862438823933027	129	205.0	102	368	35.05434799194336	18	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3822	true	-5285144719346833307	252	298	1222	1450	1454	300	نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم ادها الي من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصح-- لاءمة المسلمين و--لزوم -جماعتهم فان دعوتهم تحوط- من وراءهم	3822	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2071	false	-1645285075602841054	81	124	393	618	1514	300	نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها----- من لم يسمعها فرب حامل---- غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة لاءمة المسلمين واللزوم لجماعتهم فان دعوتهم محيطة من وراءهم	2071	-5668862438823933027	210	378.0	167	234	89.74359130859375	38	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3841	true	6128835713214458992	120	197	603	1078	1598	300	وفيه---- عبد الله بن خراش ضعيف 29362 ع-------------ن علي قا---------ل يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور الواجبة ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوقار وسلاحه لين الكلمة وسيفه الرضاء وقوسه المداراة وجيشه مجاورة العلماء وماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده المعروف وماواه الموادعة ودليله الهدي ورفيقه صحبة الاخيار	3841	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms0550	false	6012068615708454351	122	201	672	1163	1645	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام يقول يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور-------- ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوفاء وسلاحه لين الكلمة وسيفه الرضا- وقوسه المداراة وجيشه محاورة العلماء وماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده المعروف وماءه- الموادعة ودليله الهدي ورفيقه محبة الاخيار	550	-5668862438823933027	434	810.5	363	501	86.62674713134766	64	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3845	true	-4918190833724854492	180	238	894	1157	1452	300	علي قال ----الا انبءكم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله و------------------------لم يرخص لهم في معاصي الله تعالي ولم يءمنهم مكر الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره ---ولا خير -----------------------------------------------------------------في عبادة ليس فيها تفقه ولا خير في فقه ليس فيه تفهم---------------------- وفي لفظ لا ورع فيه --------ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر	3845	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms0451	false	4969757210219538807	90	165	442	777	1421	300	عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله و--------------------------لم يترك القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفكر---------------------------- وفي رواية اخري الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر	451	-5668862438823933027	188	319.0	145	389	48.32904815673828	33	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	213	276	1031	1385	1491	300	يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكوا علي العمل والمال تنقصه ال-------------------------------------------------------نفقة يا كميل محب---------ة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم- الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات-------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة	3846	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms0394	false	8331288267753014281	13	79	64	430	1510	300	يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم-----------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو ويزداد علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به------- يكسب الانسان الطاعة----- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات-------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة	394	-5668862438823933027	278	492.5	225	427	65.10538482666016	45	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	187	213	899	1031	1491	300	الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع --كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق	3846	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms0419	false	-634731049425912377	110	135	575	709	1536	300	الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع يتبعون لكل ناعق يميلون ل--كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق	419	-5668862438823933027	125	228.5	101	136	91.9117660522461	22	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	187	213	899	1031	1491	300	الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع -كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق	3846	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2022	false	1609748133081872375	247	272	1354	1487	1606	300	الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع لكل ناعق يميلون ل--كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق	2022	-5668862438823933027	129	241.0	104	135	95.55555725097656	23	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3847	true	-8108908590082682247	2	62	6	323	1578	300	غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين للدنيا ويستظهر بحجج -الله علي كتابه وبنعمه علي كتاب--ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت	3847	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms0497	false	7465834128640498919	135	198	740	1066	1658	300	غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او متقلدا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع----- والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت	497	-5668862438823933027	267	446.5	212	336	79.46428680419922	38	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3973	true	-5174406759272063252	132	225	656	1118	1500	300	عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- يوم خيبر لاعطين---- الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه قال عمر ف---------ما احببت الامارة قط الا يومءذ فتشوق-----ت لها رجاء ان ادعي لها---- فدعا عليا فبعثه و----------------------------------اعطاه الراية وقال اذهب فقاتل حتي يفتح الله علي يديك ولا تلتفت----------------------- فسار علي بالناس ثم وقف ولم يلتفت فقال يا رسول الله علي م--ا اقاتل الناس قال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا قالوا ذلك---- منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	3973	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms1732	false	1784612828693728128	114	215	555	1044	1487	300	عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه واله انه قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية---- رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه قال عمر بن الخطاب ما احببت الامارة ---الا يومءذ قال فتساورت لها رجاء ان ادعي لها قال فدعا رسول الله صلي الله عليه واله علي بن ابي طالب فاعطاه اياها- وقال له امش--------------------------- ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك قال فسار علي شيءا-- ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل الناس قال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا ا--------------------لله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقهم وحسابهم علي الله	1732	-5668862438823933027	352	544.0	274	556	63.30935287475586	59	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3973	true	-5174406759272063252	132	244	656	1203	1500	300	عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسل--------م يوم خيبر لاعطين---- الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه قال عمر ف---------ما احببت الامارة قط الا يومءذ فتشوق-----ت لها رجاء ان ادعي لها---- فدعا عليا فبعثه و----------------------------------اعطاه الراية وقال اذهب فقاتل حتي يفتح الله علي يديك ولا تلتفت----------------------- فسار علي بالناس ثم وقف ولم يلتفت فقال يا رسول الله علي ما اقاتل الناس قال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا قالوا ذلك---- منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله عز وجل ابن جرير 30131 عن ابن عباس قال ------كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يهود خيبر	3973	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms5173	false	7406689991854608248	78	194	409	965	1490	300	عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه واله انه قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية---- رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه قال عمر بن الخطاب ما احببت الامارة ---الا يومءذ قال فتساورت لها رجاء ان ادعي لها قال فدعا رسول الله صلي الله عليه واله علي بن ابي طالب فاعطاه اياها- وقال له امش--------------------------- ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك قال فسار علي شيءا-- ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علام-- اقاتل الناس قال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقهم وحس---------------------------------------ابهم وعن سعد بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ي-وم خيبر	5173	-5668862438823933027	395	600.5	305	645	61.24031066894531	66	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4228	true	3553617009751870032	110	136	554	687	1481	300	الله -تخاف علينا و---نحن ما بين الستماءة الي السبعماءة فقال انكم لا تدرون لعلكم ان تبتلوا قال فابتلينا حتي جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا	4228	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms5017	false	-6443630518376861294	0	27	0	136	1514	300	الله اتخاف علينا وما نحن ما بين الستماءة الي السبعماءة -قال انكم لا تدرون لعلكم ان تنقلوا قال فابتلينا حتي جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا	5017	-5668862438823933027	130	242.0	104	137	94.89051055908203	22	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4229	true	-4128944611273275384	23	47	107	233	1449	300	قطع السحاب المتفرقة وانما خص الخريف لانه اول الشتاء والسحاب يكون فيه متفرقا غير متراكم ولا مطبق ثم يجتمع بعضه الي بعض بعد ذلك	4229	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms4448	false	-2820225386054340383	206	230	1107	1233	1600	300	قطع السحاب المتفرقة وانما خص الخريف لانه اول الشتاء والسحاب يكون فيه متفرقا غير متراكم ولا مطبق ثم يجتمع بعضه الي بعض بعد ذلك	4448	-5668862438823933027	126	252.0	102	126	100.0	24	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4231	true	-5897871154737312168	79	164	412	817	1448	300	عن كرز بن علقمة الخزاعي قال----------------------------- اعرابي---- يا رسول الله هل للاسلام--- من منتهي قال نعم قال ايما اهل بيت من العرب او العجم اراد الله بهم خيرا--------------- ادخل -عليهم الاسلام قال ثم مه قال ثم تكون فتن كانها الظلل فقال الرجل كلا والله ان شاء الله يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي والذي نفسي بيده ثم لتعودن فيها اساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض فافضل الناس يومءذ مءمن معتزل في شعب من الشعاب يتقي ربه------ ويدع الناس من شره	4231	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms5320	false	2666396441291767832	195	258	999	1299	1515	303	عن كرز بن علقمة الخزاعي قال اتي النبي صلي الله عليه واله اعرابي فقل يا رسول الله هل لهذا الامر من منتهي قال نعم فمن------------------------------- اراد الله به- خيرا من اعجم او عرب ادخله عليهم---------------------- ثم تقع- فتن ك-----الظلل يعودو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فيها اساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض وافضل الناس يومءذ مءمن معتزل في شعب من الشعاب يتقي ربه تعالي ويدع الناس من شره	5320	-5668862438823933027	225	336.5	176	463	48.59611129760742	39	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4231	true	-5897871154737312168	80	158	415	790	1448	300	كرز بن علقمة الخزاعي قال----------------------------- اعرابي----- يا رسول الله هل للاسلام--- من منتهي قال نعم قال ايما اهل بيت من العرب او العجم اراد الله بهم خيرا--------------- ادخل -عليهم الاسلام قال ثم مه قال ثم تكون فتن كانها الظلل فقال الرجل كلا والله ان شاء الله يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي والذي نفسي بيده ثم لتعودن فيها اساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض فافضل الناس يومءذ مءمن معتزل في شعب من الشعاب	4231	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms5367	false	-9095710557807421960	47	102	218	483	1549	300	كرز بن علقمة الخزاعي قال اتي النبي صلي الله عليه واله اعرابي فقال يا رسول الله هل لهذا الامر من منتهي قال نعم فمن------------------------------- اراد الله به- خيرا من اعجم او عرب ادخله عليهم---------------------- ثم تقع- فتن ك-----الظلل يعودو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فيها اساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض وافضل الناس يومءذ مءمن معتزل في شعب من الشعاب	5367	-5668862438823933027	195	283.5	153	428	45.56074905395508	33	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4343	true	-3903310789046414260	232	270	1112	1299	1437	300	مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل الفراش والجنادب-------- يقعن فيها وهو يذبهن يذبهن ذب عن جريمه ذبا من باب قتل حمي ودفع المصباح المنير 1 280 ب عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون م----ن يدي	4343	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms5065	false	-8138057378560774973	16	40	78	203	1564	300	مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل --------الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبن------------------------------------------------------------------ عنها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من بين يدي	5065	-5668862438823933027	111	181.5	89	199	55.77889633178711	18	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4514	true	1810260254301461083	86	109	412	528	1461	300	اذا خرج نخلتان او ثلاث من اصل واحد- فكل----- منهن صنو والاثن-ان صنوان والجمع صنوان برفع النون وفي الحديث عم الرجل صنو ابيه	4514	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms1905	false	2581482523571861368	107	131	551	674	1572	300	اذا خرج نخلتان او ثلاث من اصل واحدة فكل واحد منهن صنو والاثنتان صنوان والجمع صنوان برفع النون وفي الحديث عم الرجل صنو ابيه	1905	-5668862438823933027	116	215.0	93	123	94.30894470214844	20	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4585	true	5591497507778560073	40	136	193	674	1454	300	هي التي لا تمنع من ماء ولا مرعي ولا تحلب ولا تركب واصله من تسييب الدواب وهو ارسالها تذهب وتجء كيف شاءت النهاية 2 431 ب البحيرة هي بنت ساءبة فكانوا اذا ولدت ابلهم سقبا بحروا اذنه اي شقوها وقالوا اللهم ان عاش ففتي وان مات فذكي فاذا مات اكلوه وسموه البحيرة وقيل-------------------- كانوا اذا تابعت الناقة بين عشر اناث لم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ولدها او ضيف وتركوها مسيبة لسبيلها وسموها الساءبة فما ولدت بعد ذلك من انثي شقوا اذنها وخلوا سبيلها وحرم منها ما حرم من امها وسموها البحيرة	4585	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms4280	false	7470219734587575669	95	150	492	772	1546	300	ف-------لا تمنع من ماء ولا مرعي ولا تحلب ولا تركب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل البحيرة بنت الساءبة كانوا اذا تابعت الناقة بين عشر اناث لم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا--------- ضيف وتركوها مسيبة لسبيلها وسموها الساءبة فما ولدت بعد ذلك من انثي شقوا اذنها وخلو- سبيلها وحرم منها ما حرم من امها وسموها البحيرة	4280	-5668862438823933027	259	482.0	207	501	51.69660568237305	50	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4777	true	1989187117884566880	204	245	989	1198	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه -------------------------------------------لا ينتطح فيها عنزان عنزان ومنه الحديث لا يتنطح فيها عنزان اي لا يلتقي فيها اثنان ضعيفان لان النطاح من شان التيوس والكباش لا------- العنوز وهو اشارة الي قضية مخصوصة لا يجري فيها خلف و---نزاع	4777	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms1949	false	8765775549907651237	10	56	44	268	1499	300	النبي صلي الله عليه واله قال حين قتل عمير ابن عدي عصماء وقال في النهاية لا ينتطح فيها عن--------------------------------------زان اي لا يلتقي فيها اثنان ضعيفان لان النطاح من شان التيوس والكباش لا من شان العنوز وهو اشارة الي قضية مخصوصة لا يجري فيها خلف ولا نزاع	1949	-5668862438823933027	166	298.0	132	262	63.35877990722656	28	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4848	true	-1509285284049873311	240	299	1172	1461	1464	300	عن اسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما توفي ابو بكر سجوه ثوبا وارتجت المدينة----------------------- بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -جاء علي بن ابي طالب مسرعا باكيا--------- مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر ثم ----------------قال رحمك الله--- ابا	4848	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2261	false	-7293232597977076420	12	74	64	382	1646	300	عن اسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلي الله عليه واله قال لما كان اليوم الذي قبض فيه امير المءمنين عليه السلام ارتج الموضع بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض----- النبي صلي الله عليه واله وجاء رجل------------------ باكيا وهو مسرع مسترجع -وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه امير المءمنين عليه السلام فقال رحمك الله يا ابا	2261	-5668862438823933027	214	322.0	169	342	62.57310104370117	35	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4849	true	-1674052315729851298	0	290	0	1594	1641	300	كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واكثرهم يقينا واعظمهم غني واحدبهم علي الاسلام واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامنهم علي اصحابه واحسنهم صحبة واعظمهم مناقب واكثرهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشبههم به هديا وسمتا وخلقا ودلا------- واشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا صدقت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كذبه الناس فسماك رسول الله صلي الله عليه وسلم صديقا قال الله تعالي جاء بالصدق يعني محمدا وصدق به يعني ابا بكر واسيته حين بخلوا وكنت معه حين قعدوا صحبته في الشدة اكرم صحبة ثاني اثنين في الغار والمنزل رفيقه في الهجرة ومواطن الكرة خلفته في امته باحسن الخلافة حين ارتد الناس وقمت بدين الله قياما لم يقمه خليفة نبي قبلك قويته حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------كنت خليفته حقا لم تناز---------ع برغم المنافقين وطعن-------------- الحاسدين وكره الفاسقين وغيظ الكافرين فقمت بالامر حين فشل------------------وا ومضيت بنور الله حين وقفوا واتبعوك فهدوا ك-نت اخفضهم صوتا واعلاهم خوف-ا واقلهم كلاما واصوبهم منطقا واشدهم يقينا واشجعهم قل-------------با واحسنهم عقلا واعرفهم بالامور كنت والله للدين يعسوبا------ اولا ح------------ين تفرق الناس عنه واخرا حين ف-لوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال--ا عنها ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ --خنعوا خنعوا الخانع الذليل الخاضع النهاية 2 84 ب وصبرت اذ -جزعوا فادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا ص------با وللمءمنين غيثا وخصبا ذهبت بفضاءل-------------------ها واحرزت سوابق---------------ها لم تفلل حجتك ول-------------م تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخن كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله الرواجف -كنت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الناس في صحبتك وذات يدك و----كما قال	4849	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2261	false	-7293232597977076420	75	300	388	1646	1646	300	كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا وا-شدهم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء------- واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله وامنهم علي اصحابه وافضله-------------م مناقب واكرمهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه واله واشبههم به هدي------ا وخلقا وسمتا وفعلا واشرفهم منزلة واكرمهم علي-------------ه فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قويت -حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله اذ هم اصحابه و كنت خليفته حقا لم تنازع ولم تضرع برغم المنافقين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وصغر الفاسق--------------ين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ- وقفوا فاتبعوك فهدوا وكنت اخفضهم صوتا واعلاهم قنوتا واقلهم كلاما واصوبهم -نطقا واكبرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعرفهم بالامور كنت والله------ يعسوبا للدين اولا واخرا الاول حين تفرق الناس --والاخر- حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه- ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ اجتمعوا وعلوت اذ هلعوا--------------------------- وصبرت اذ اسرعوا وادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا صبا ونهبا وللمءمنين عمدا وحصنا فطرت والله بنعماءها وفزت بحباءها واحرزت سوابقها وذهبت بفضاءلها لم تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخر كنت كالجبل لا تحركه العو------------------اصف وكنت كما قال----------------------------- امن الناس في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال-	2261	-5668862438823933027	1011	1700.5	818	1753	57.67256164550781	145	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4850	true	-983066128624541305	0	121	0	640	1502	300	في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين ثم لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا ل------------------احد عندك هوادة و------الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ الحق ---والقوي العزيز عندك ضعيف----- حتي تاخذ منه الحق -القريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصد-------ق وقولك حكم وحتم وامرك غن---------------م وعزم ثبت الاس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام---------- وسبقت والله سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا وفزت بالخير فوزا مبينا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام وا---------------------------------------------------------------لله لا يصاب المسلمون بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثلك----- كنت للدين عزا وكهفا وللمسلمين حصنا وانس-----ا وعلي المنافقين غلظة وغيظا وكظما فالحقك الله بنبيك صلي الله عليه وسلم ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك	4850	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2262	false	6072226120138775529	4	153	19	815	1611	300	في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين--- لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصدق والرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فيما فعلت وقد نهج السبيل وسهل العسير واطفءت النيران واعتدل بك الدين وقوي بك الاسلام فظهر امر الله ولو كره الكافرين وثبت بك الاسلام والمءمنون وسبقت------ سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديد-----------------------ا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاءه وسلمنا لله امره فوالله لن يصاب المسلمون--------------------------------- بمثلك ابدا كنت للمءمنين --كهفا و---------حصنا وقنة راسيا وعلي الكافر-ين غلظة وغيظ------ا فالحقك الله بنبيه ولا ا------------------حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك	2262	-5668862438823933027	505	846.5	407	897	56.29877471923828	80	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5054	true	-6950250806882798180	56	124	289	605	1433	300	الينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش لتنتهن او ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف علي الدين قد امتحن الله قلبه علي الايمان قالوا من هو يا رسول الله وقال له ابو بكر من هو يا رسول الله وقال عمر من هو يا رسول الله قال هو خاصف النعل وكان اعطي عليا نعله يخصفه----------------------------------------------------ا ثم قال علي ان رسول ا-------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	5054	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms5877	false	7700561441059788837	101	192	496	913	1441	300	السلام قال------ صلي الله عليه واله يا معشر قريش لتنتهن او ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف علي الدين قد امتحن الله قلبه علي الايمان قالوا من هو يا رسول الله فقال له ابو بكر من هو يا رسول الله وقال عمر من هو يا رسول الله قال هو خاصف النعل وكان اعطي عليا نعله يخصفها ومما رواه في ضمن حديث ما تريدون من علي وكررها ثلاثا ثم قال ان عليا مني وانا منه وهو ولي كل مءمن بعدي وعن ابن عمر فقال له رسول الله صلي الله عليه واله	5877	-5668862438823933027	289	547.0	225	423	68.3215103149414	57	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5231	true	-3407160003296682581	106	235	492	1158	1455	300	الي العباس بن عبد المطلب فانتهينا اليه وهو----------- جالس الي زمزم فجلسنا اليه فبينا نحن عنده اذ اقبل رجل من باب الصفا ابيض يعلوه حمرة له وفرة جعدة الي انصاف اذنيه اقني الانف براق الثنايا ادعج العينين كث اللحية دقيق المسربة شثن الكفين والقدمين عليه ثوبان ابيضان كانه القمر ليلة البدر يمشي علي يمينه غلام امرد- حسن الوجه مراهق او محتلم تقفوه --امراة قد سترت محاسنها حتي قصد نحو الحجر فاستلمه ثم استلم الغلام ثم استلمت المراة ثم -طاف-- بالبيت سبعا------------- و----الغلام--------------- والمراة يطوفان معه قلنا يا ابا الفضل ان هذا الدين لم نكن ---نعرفه--------------------------------------- فيكم او شء حدث-------------------------------------- قال هذا ابن اخي محمد بن عبد الله والغلام علي بن ابي طالب والمراة امراته خديجة اما والله ما علي وجه الارض نعلمه يعبد الله بهذا الدين الا هءلاء الثلاثة	5231	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2003	false	-831603513183241676	49	141	254	741	1491	300	الي العباس بن عبد المطلب-------------- وهو يومءذ عطار جالس الي زمزم و-----------------نحن عنده اذ اقبل رجل من باب الصفا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي يمينه غلام مراهق حسن الوجه--------------- تقفوهما امراة قد سترت محاسنها فقصدوا- نحو الحجر فاستلمه الرجل ثم الغلام ثم------- المراة ثم اطافوا بالبيت ثم استقبلوا الحجر وقام الغلام الي جانب الرجل والمراة خلفهما فاتوا باركان الصلاة مستوفاة فلما راينا ما لا نعرفه بمكة قلنا للعباس انا لا نعرف هذا الدين فيكم فقال اجل والله فسالناه عن هءلاء فعرفنا اياهم ثم قال وا------------------------------------------------------------------------------لله ما علي وجه الارض احد يدين------- بهذا الدين الا هءلاء الثلاثة	2003	-5668862438823933027	272	328.5	214	795	34.213836669921875	45	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5314	true	-982242407050785636	60	119	271	557	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي وحسن وحسين كل واحد منهما بيده حتي دخل فادني عليا وفاطمة فاجلسهما بين يديه واجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما علي فخذه ثم لف عليه- ثوبه او قال كساءه ثم تلا هذه الاية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت--------------- ثم قال اللهم ان هءلاء اهل بيتي واهل بيتي احق	5314	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms1705	false	-31355913768427614	86	136	437	688	1550	300	رسول الله صلي الله عليه واله----------------------------------------------- فادني عليا وفاطمة فاجلسهما بين يديه واجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما علي فخذه ثم لف عليهم ثوبه او قال كساء- ثم تلا هذه الاية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ثم قال اللهم--- هءلاء اهل بيتي واهل بيتي احق	1705	-5668862438823933027	233	420.0	185	302	77.1523208618164	44	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5364	true	50408598123818476	181	281	902	1389	1478	300	انا مت فاغسليني انت وعلي ولا يدخل علي احد- فلما توفيت جاءت عاءشة -تدخل فقالت اسماء لا تدخلي فشكت---------- الي ابي بكر فقالت ان هذه الخثعمية تحول بيني- وبين ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد جعلت لها مثل هودج العروس فجاء ابو بكر فوقف علي الباب وقال يا اسماء ما حملك علي ان منعت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يدخلن علي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعلت لها مثل هودج العروس فقالت امرتني ان لا يدخل عليها احد ورايتها هذا الذي صنعت وهي حية فامرتني ان اصنع ذلك لها فقال ابو بكر فاصنعي ما امرتك	5364	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2285	false	4891131699568172703	115	185	627	967	1517	300	انا مت فاغسلن-ي انت وعلي ولا تدخ---لا احدا فلما------ جاءت عاءشة لتدخل -قالت اسماء لا تدخلي فشكت عاءشة ذلك الي ابي بكر وقالت ان هذه الخثعمية تحول بيننا وبين ابنة رسول الله صلي الله عليه واله----------------------------- فجاء ابو بكر فوقف علي الباب فقال يا اسماء ما حملك---- ان منعت ازواج -----رسول الله ان -------يدخلن علي ابنته قالت اسماء امرتني------------------------------------------------- ان لا يدخل عليها احد ف------------------------------------------------------قال ابو بكر -اصنعي ما امرتك	2285	-5668862438823933027	292	464.5	228	500	58.400001525878906	50	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5450	true	-3508775843826488846	160	186	808	965	1535	300	الجدال والتماري والمماراة المجادلة علي مذهب الشك والريبة ويقال للمناظرة مماراة لان كل واحد منهما يستخرج ما عند صاحبه ويمتريه كما يمتري الحالب اللبن من الضرع	5450	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms5272	false	3340353597717448709	180	206	938	1095	1566	300	الجدال والتماري والممارات المجادلة علي مذهب الشك والريبة ويقال للمناظرة مماراة لان كل واحد منهما يستخرج ما عند صاحبه ويمتريه كما يمتري الحالب اللبن من الضرع	5272	-5668862438823933027	156	311.0	130	157	99.3630599975586	25	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5498	true	-5587541925808625981	19	43	95	202	1459	300	ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي كل----- من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي	5498	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms1964	false	-1189406467350934118	277	300	1456	1558	1558	300	ثم يبعث الله ريحا طيبة ف-توفي كل مسلم من كان في قلبه مثقال حبة-------- من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي-	1964	-5668862438823933027	97	174.0	76	112	86.60713958740234	20	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5572	true	5659596244492476286	5	128	20	659	1499	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه حقويه الحقو بالفتح الازار والحقوا ايضا الخصر وشد الازار المختار 113 ب ومنهم من يلجمه العرق الجاما م عن المقداد ابن الاسود اخرجه مسلم كتاب الجنة باب صفة يوم القيامة رقم 2864 ص 38922 اذا كان يوم القيامة ادنيت الشمس من العباد حتي يكون قيد ميل او اثنين فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق كقدر اعمالهم فمنهم من ياخذه الي عقبيه ومنهم من ياخذه الي ركبتيه ومنهم من ياخذه الي حقويه ومنهم من يلجمه الجاما حم ت عن المقداد 38923 يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا	5572	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms4586	false	-5244466076728261028	16	71	77	355	1550	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلق-------------- كمقدار ميل فيكون للناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجم----------------------------------------------------------------------ه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه واله الي فيه وفي رواية اخري قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العرق ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يذهب ف------ي الارض سبعين -باعا	4586	-5668862438823933027	204	297.0	160	639	31.924882888793945	35	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5575	true	-5006415881095540248	273	300	1357	1492	1492	300	الناس يوم القيامة عراة غرلا بهما بهما البهم جمع بهيم وهو في الاصل الذي لا يخالط لونه لون سواه يعني ليس فيهم شء من العاهات والاعراض التي-	5575	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms4584	false	-165443014198544462	213	239	1155	1286	1595	300	الناس يوم القيامة عراة حفاة ب-----هما البهم جمع بهيم وهو في الاصل الذي لا يخالط لونه لون سواء يعني ليس فيهم شء من العاهات والاعراض التي	4584	-5668862438823933027	125	233.0	100	136	91.9117660522461	22	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5604	true	4864169128533943286	156	184	750	887	1445	300	ترد علي امتي الحوض وانا اذود الناس عنه كما يذود الرجل ابل الرجل عن ابله -قالوا يا نبي- الله تعرفنا قال نعم لكم سيماء ليست لاحد--------- غيركم تردون	5604	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms4714	false	1114461584541444967	270	300	1394	1541	1541	300	ترد علي امتي الحوض وانا اذود الناس عنه كما يذود الرجل ابل الناس عن ابله وقالوا يا رسول الله تعرفنا قال نعم لكم سيماء ليست لاحد من الامم غيركم تردون-	4714	-5668862438823933027	130	233.0	103	148	87.83783721923828	24	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5604	true	4864169128533943286	156	210	750	1018	1445	300	ترد علي امتي الحوض وانا اذود الناس عنه كما يذود الرجل ابل الرجل عن ابله قالوا يا نبي- الله تعرفنا قال نعم لكم سيماء ليست لاحد--------- غيركم تردون علي غر-- محجلين من اثار الوضوء وليصدن عني طاءفة منكم فلا يصلون فاقول يا رب هءلاء من اصحابي فيجيبني ملك فيقول وهل تدري ما احدثوا بعدك	5604	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms5017	false	-6443630518376861294	146	202	741	1021	1514	300	ترد علي امتي الحوض وانا اذود الناس عنه كما يذود الرجل ابل الرجل عن ابله قالوا يا رسول الله تعرفنا قال نعم لكم سيماء ليست لاحد من الامم غيركم تردون علي غراء محجلين من اثار الوضوء ولتصدن عني طاءفة منكم فلا تصلون فاقول يا رب هءلاء من اصحابي فيجيبني ملك فيقول فهل تدري ما احدثوا بعدك	5017	-5668862438823933027	262	501.5	208	280	93.57142639160156	48	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5604	true	4864169128533943286	226	300	1096	1445	1445	300	اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل- شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم م عن اسماء بنت ابي بكر حم م عن عاءشة اخرجه مسلم كتاب الفضاءل باب اثبات حوض نبينا محمد صلي الله عليه وسلم رقم 2293 ص 39130 اني لكم فرط علي الحوض فاياي لا ياتين احدكم فيذب عني كما يذب البعير النضال فاقول-	5604	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms5018	false	-2917675489176643987	108	173	521	835	1457	300	اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال اما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم وفيه ايضا مثله------------- عن عاءشة وفيه ايضا عن ام سلمة انها قالت قال رسول الله---- صلي الله عليه واله----------------- اني لكم فرط علي الحوض فاياي ل--ياتين احدكم فيذب عني كما يذب البعير ال-ضال فاقول	5018	-5668862438823933027	256	420.0	201	351	72.9344711303711	48	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5627	true	3168744160938271148	217	238	1070	1180	1495	300	ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلء------- مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا	5627	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms4567	false	-4089500612162927902	104	126	537	654	1574	300	ان للمءمن في الجنة لخيمة عن لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا	4567	-5668862438823933027	109	209.0	88	117	93.16239166259766	19	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5631	true	5840390805898990807	65	87	341	458	1454	300	ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا	5631	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms4567	false	-4089500612162927902	104	126	537	654	1574	300	ان للمءمن في الجنة لخيمة عن لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا	4567	-5668862438823933027	116	231.0	94	117	99.14530181884766	21	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5679	true	-4113057273692421893	211	235	1030	1142	1504	300	يشب في اليوم كما يشب الصبي في الجمعة ويشب في الجمعة كما يشب الصبي في الشهر ويشب في الشهر كما يشب الصبي في السنة	5679	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms5216	false	-7827600045957136790	74	98	359	468	1511	300	يشب في اليوم كما يشب -غيره في الجمعة ويشب في الجمعة كما يشب -غيره في الشهر ويشب في الشهر كما يشب غيره ف-ي السنة	5216	-5668862438823933027	95	167.0	72	112	84.82142639160156	20	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5716	true	-627546371783808357	64	136	313	675	1463	300	مقداد بن الاسود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم مقدار ميل قال سليمان بن عامر فوالله ما ادري ما يعني بالميل المسافة ام الميل الذي يكحل به العين فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون ------------------------الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فمه	5716	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms4586	false	-5244466076728261028	5	60	24	301	1550	300	------بن الاسود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول تدني الشمس يوم القيامة من الخلق ك-------------مقدار ميل------------------------------------------------------------------------------------- فيكون للناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وال-----ه الي فيه	4586	-5668862438823933027	247	450.5	197	386	63.9896354675293	45	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5921	true	7415010351627194165	165	219	782	1036	1448	300	من قال حين ياوي الي فراشه -وهو طاهر الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي --------------وهو علي كل شء قدير خرج من --ذنوبه ك----يوم ولدته امه هب عن ابي امامة 41325 من قال عند مضجعه بالليل الحمد لله الذي علا فقهر	5921	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3772	false	6672302706504429723	200	248	1062	1298	1544	300	من قال حين ي----اخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من الذنوب كهيءة يوم ولدته--------------------------------- امه الشرح قول--ه الحمد لله الذي علا فقهر	3772	-5668862438823933027	188	312.5	144	275	68.36363983154297	35	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5934	true	7127950983388194909	5	46	21	214	1421	300	الرءيا الصالحة من الله عز وجل فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث بها الا من يحب واذا راي ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شر الشيطان الرجيم وشرها ولا يحدث بها احدا فانها لا تضره ط حم	5934	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms4725	false	3478878753216184097	137	174	697	876	1509	300	الرءيا الصالحة من الله------- فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث بها الا من يحب واذا راي ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شر الشيطان------- وشرها ولا يحدث بها احدا فانها لا تضره ولهم	4725	-5668862438823933027	176	333.0	139	193	91.19171142578125	36	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6182	true	-8300707417241628404	33	71	162	358	1485	300	واحدة لي وواحدة لك وواحدة----- بيني وبينك فاما ال-------------------------------------------------------------تي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به وان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسالة وعلي الاجابة	6182	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2935	false	-6438449951901295902	70	116	329	560	1578	300	واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما ا----------------------لتي بيني وبينك فعليك الدعاء--------- وعلي الاجابة	2935	-5668862438823933027	125	200.5	101	262	47.709922790527344	21	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6193	true	-4793067487310584479	217	267	1133	1382	1535	300	واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما ال---------------------------------تي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك علي فما عملت من خير جزيتك ب--ه واما التي بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ---ما ترضي لنفسك	6193	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2935	false	-6438449951901295902	70	126	329	612	1578	300	واحدة----- لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك	2935	-5668862438823933027	199	326.5	157	288	69.09722137451172	34	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6245	true	2812249049483702450	3	53	13	271	1490	300	اخوف ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي ف----------اما اتباع الهوي فيضل عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والا---خرة قد ترحلت مقبلة ولكل------ بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب و---غدا حساب ولا عمل ابن	6245	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms4427	false	7188534811136270397	41	94	190	460	1537	300	اخوف ما اخاف عليكم -خلتا----ن اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا ا-ن الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وان غدا حساب ولا عمل ----	4427	-5668862438823933027	238	423.0	191	280	85.0	40	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6247	true	3044881873738600559	161	190	795	946	1499	300	الطيرة وزان عنبة وهي التشاءم وكانت العرب اذا ارادت المضي ل-هم مرت بمجاثم الطير واثارتها لتستفيد هل تمضي او ترجع فنهي الشارع عن ذلك وقال لا هام ولا طيرة	6247	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms4598	false	6903526599493438032	110	139	570	720	1535	300	الطيرة وزان عنبة ه-ي التش-ءم وكانت العرب اذا ارادت المضي لمهم مرت بمجاءم الطير واثارتها ليستفيد هل تمضي او ترجع فنهي الشارع عن ذلك وقال لا هام ولا طيرة	4598	-5668862438823933027	146	277.0	117	152	96.0526351928711	24	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6273	true	4071647513040739615	135	228	699	1196	1532	300	المهاجرين خصال خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا --زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولو-لا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم -عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله عز وجل ويتخيروا فيما انزل الله -------الا جعل الله------- باسهم بينهم	6273	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3459	false	-2311466564347749498	40	124	183	626	1604	300	الله عليه واله خمس ان ادركتموهن فتعوذوا- بالله من------هن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنو---ها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ول------م يمنعوا الزكاة --------الا منعوا القطر من السماء ولو لا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم وعدوهم واخذ---------وا بعض ما ----في ايديهم و---لم يحكموا بغير -----------------------------ما انزل الله عز وجل الا جعل الله عز وجل باسهم بينهم	3459	-5668862438823933027	382	636.5	307	516	74.031005859375	60	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6281	true	-4482433078190582227	230	258	1151	1291	1486	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام وما يجد ريحها عاق ولا قاطع ----ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	6281	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3406	false	-1274319343596809755	258	286	1226	1366	1427	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام ولا يجد----ها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	3406	-5668862438823933027	135	256.0	108	144	93.75	25	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6304	true	-2091727614176986258	135	196	657	961	1480	300	الله عليه وسل--م قال فيما يروي عن ربه ابن ادم----------------------------------- اربعة خص---------------------ال واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي عليك فتعد------------------------------بدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من خير جزيتك ب------ه واما التي بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ---ما ترضي لنفسك	6304	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2935	false	-6438449951901295902	45	126	216	612	1578	300	الله عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي ادم عليه السلام اني ساجمع لك الكلام في اربع كلمات قال يا رب وما هن قال واحدة----- لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني -لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك	2935	-5668862438823933027	223	326.0	173	402	55.47263717651367	34	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	87	121	499	680	1606	300	علي اربع دعاءم الشوق والشفق-- والزهد والترقب------ فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات وم--------------------------------ن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	6334	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms0268	false	-4266349609710374658	224	263	1183	1400	1602	300	علي اربع قواعد الشوق والاشفاق والزهد والترقب للموت فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات وطيب نفسه عن ترك جميع المشتهيات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استخف ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	268	-5668862438823933027	158	279.0	127	221	71.49320983886719	26	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	90	237	514	1276	1606	300	الشوق والشفق-- والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات واليقين من ذلك علي اربع دعاءم تبصرة الفتنة -تاول الحكمة ------------------------------------------------------ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتدي الي التي هي اقوم---------------------------------------------------------------------------------------- والعدل من ذلك علي اربع دعاءم غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربع دعاءم-- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ------------ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا المنافقين وغضب ------------لله غضب الله له فقام	6334	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2654	false	7308520238950363666	2	174	8	900	1643	300	الشوق والاشفاق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن راقبت الموت سارع الي الخيرات واليقين------- علي اربع شعب-- تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي التي هي اقوم ونظر الي من نجي ما ومن هلك بما هلك وانما اهلك الله من اهلك بمعصيته وانجي من انجي بطاعته والعدل------- علي اربع شعب غامض-- الفهم وغمر- العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن---------- الحكم -------ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد------- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا ال-فاسقين -غضب لله ومن غضب لله غضب الله له فذلك	2654	-5668862438823933027	685	1220.5	550	937	73.10565948486328	117	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	258	300	1381	1606	1606	300	بني الكفر علي اربع دعاءم عل-----------------------------------------------ي الجفاء والعمي والغفلة والشك- فمن جفا فقد احتقر الحق وجهر بالباطل ومقت العلماء واصر علي الحنث العظيم ومن عمي نسي الذكر واتبع الظ------------------------------ن وطلب المغفرة بلا توبة ولا استكان---------ة ومن غفل حاد عن الرشد------------------------------ وغرته الاماني-	6334	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3495	false	-67609642710648706	202	262	1101	1426	1618	300	بني الكفر علي اربع دعاءم الفسق والغلو والشك والشبهة والفسق علي اربع شعب علي الجفاء والعمي والغفلة والعتو فمن جفا---- احتقر الحق------------- ومقت الفقهاء -اصر علي الحنث العظيم ومن عمي نسي الذكر واتبع الظن وبارز خالقه والح عليه الشيطان وطلب المغفرة بلا توبة ولا استكانة ولا غفلة ومن غفل جني علي نفسه وانقلب علي ظهره وحسب غيه رشدا وغرته الاماني	3495	-5668862438823933027	191	306.5	154	343	55.68513107299805	29	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6340	true	-8201888753579721352	1	84	4	408	1514	300	اجن واكثر- من غير طاءل قعد ل----لناس مفتي------ا لتخليص ما التبس علي غيره --------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهم---------ات هي----ا حشوا من راي----------ه فهو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا ا----خطا لان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يعلم اخطا ام اصاب خباط---- عشوات ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ل-ا يعض في العلم بضرس قاطع ذراء------ الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ 5 منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه------ الحرام-------------------- لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا------- اهل لما---- فرط به	6340	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms0618	false	-8918657332482647453	38	188	186	896	1473	300	اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشب--هات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-------------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الحلال لا ملء------ باصدار ما ع----ليه ورد ولا هو اهل لما منه فرط من	618	-5668862438823933027	324	458.0	251	741	43.72469711303711	47	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6349	true	7920626244209656816	93	147	455	735	1489	300	القران فانه --------------نور الليل المظلم وبهاء النهار علي ما كان من جهد وفاقة فاذا نزل البلاء فاجعلوا اموالكم دون انفسكم فاذا انزل البلاء فاجعلوا انفسكم دون دينكم واعلموا ان الخاءب من خاب دينه والهالك من هلك د--------------------ينه الا----- لا فقر بعد الجنة و--------لا غني بعد النار لان النار لا يفك اسيرها ولا يبرا حديرها	6349	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms3077	false	-2034753611004400117	123	178	628	910	1603	300	القران هدي الليل والنهار ونور الليل المظلم------------- علي ما كان من جهد وفاقة فاذا -حضرت بلية فاجعلوا اموالكم دون انفسكم واذا -نزلت نازلة فاجعلوا انفسكم دون دينكم واعلموا ان --------------------الهالك من هلك دينه والحريب من حرب دينه الا وانه لا فقر بعد الجنة الا وانه لا غني بعد النا----------ر لا يفك اسيرها ولا يبرا ضريرها	3077	-5668862438823933027	212	338.0	169	327	64.83180236816406	33	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6476	true	-6793525734144914893	0	25	0	131	1504	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله------ واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	6476	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms2418	false	7953601593206933445	106	132	543	677	1595	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمع- فعلا مني الرجل مني المراة اذكر- باذن الله تعالي واذا علا مني المراة مني الرجل انث- باذن الله	2418	-5668862438823933027	128	233.5	103	137	93.43065643310547	21	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6571	true	7767320318514647137	98	168	465	800	1446	300	عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اكفناه بما شءت فساخت قواءم فرسه--------- الي بطنها في ارض صلدة ووثب عنها فقال يا محمد قد علمت ان هذا عملك فادع الله ان ينجيني مما انا فيه فوالله- لاعمين علي من وراءي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهم-----ا فانك ستمر ب---ابلي وغنمي في موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حاجة لي ---	6571	-7652036097202687241	Shia001174Vols-ara1.ms5001	false	5936808114296577951	124	181	592	856	1459	300	عليه رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------- فساخ------- فرسه في الارض الي بطنه------------- ووثب عنه و-قال يا محمد قد علمت ان هذا عملك فادع الله ان يخلصني مما انا فيه ولك علي لاعمين علي من وراي---------- وهذه كنانتي فخذ----- سهما منها فانك ستمر علي ابلي وغلماني بمكان كذا وكذا فخذ منها حاجتك -قال----------------------------- لا حاجة لي في	5001	-5668862438823933027	219	306.0	170	356	61.51685333251953	37	JK008001-ara1	Shia001174Vols-ara1