id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0162	true	7139773494525559012	61	85	291	405	1476	300	في الله ووال في ا-------------لله فانه لا ينال ولاية الله الا بذاك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك	162	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms030	false	-2614277449732787518	131	158	662	789	1489	300	في الله ووال في الله وعاد في الله فانه لا تنال ولاية الله الا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك	30	94758251891271491	112	219.0	88	127	88.18898010253906	21	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0261	true	463311979784062426	50	73	237	359	1454	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فلم يذكره ---وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	261	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms335	false	-2802556788729748296	148	171	723	841	1438	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته------- ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	335	94758251891271491	107	198.0	86	125	85.5999984741211	19	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0283	true	-7769163749251029113	36	110	176	519	1433	300	يا رسول الله ------------الصلاة ماذا هي ---قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قال فالصوم قال فرض مجزء قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصدقة قال اضعاف مضاعفة وعند الله مزيد قال فايها افضل قال جهد من مقل وسر الي فقير --------------------قال فاي الانبياء كان اول قال ادم قال اول نبي كان ادم قال نعم مكلم قال كم المرسلون قال ثلثماءة وبضع عشرة جم غفير قال يا رسول الله اي ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انزل------- عليك اعظم قال اية الكرسي	283	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms280	false	-2972858071210128389	13	131	67	645	1508	300	يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قال قلت اي الاعمال احب الي الله عز وجل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا قلت واي المءمنين افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل ق------------------------------------------ال جهد من مقل ----الي فقير في سر قلت فما الصوم قال فرض مجزي وعند---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله اضعاف كثيرة قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي اية انزلها الله عليك اعظم قال اية الكرسي	280	94758251891271491	139	184.5	105	730	19.041095733642578	23	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0713	true	6821682911594885812	63	145	292	687	1483	300	عن معاذ بن جبل ---مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي -رجل----- وهو يقول اللهم اني اسالك الصبر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سالت الله البلاء فاسا----له المعافاة ومر علي ----------------رجل وهو يقول اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال يا ابن ادم وهل تدري ما تمام النعمة قال يا رسول الله دعوة دعوت بها رجاء الخير قال فان من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من ال------------نار ومر علي ----------------رجل وهو ي------قول يا ذا الجلال والاكرام فقال--- قد استجيب لك	713	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms197	false	9134053412271070067	93	170	462	838	1492	300	عن معاذ بن جبل قال كنت مع النبي صلي الله عليه واله فمر برجل يدعو وهو يقول اللهم اني اسالك الصبر فقال --له النبي صلي الله عليه واله سالت----- البلاء فاسال الله ال-عافية ومر صلي الله عليه واله برجل وهو يقول اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال--- ابن ادم وهل تدري ما تمام النعمة الخلاص---------------------------------------------------------------------------- من النار ودخول الجنة ومر صلي الله عليه واله برجل وهو يدعو ويقول يا ذا الجلال والاكرام فقال له قد استجيب لك	197	94758251891271491	276	417.5	213	463	59.61123275756836	45	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2164	true	8915045334895661893	42	198	216	1002	1488	300	عن محمد بن ابراهيم الت-يمي عن ابيه عن جده قال ---بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اصحابه اذ نشات سحابة فقيل--------------- هذه سحابة ناشءة فقال كيف ترون قواعدها قالوا------------- ما احسنها واشد تمكنها قال كيف ترون رحا--ها رحاها اي استدارتها او ما استدار منها النهاية 1 211 ب قالوا ما احسنها واشد استدارتها فقال كيف ترون جونها جونها الجون هو من الالوان ويقع علي الاسود والابيض النهاية 1 318 ب قالوا ما احسنه واشد سواده قال فكيف ترون بواسقها بواسقها اي ما استطال من فروعها النهاية 1 128 ب قالوا ما احسنها واشد استقامتها قال فكيف ترون برقها او -------ميضا ام خفيا ام يشق شقا قالوا------------- بل يشق شقا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحيا الحيا الحيا مقصور المطر لاحياءه الارض وقيل الخصب وما يحيا به الناس النهاية 1 472 ب هذا الحيا فقالوا يا -نبي الله ما-----------راينا الذي هو افصح منك فقال وما يمنعني وانما ا--------نزل القران بلساني لسان عربي مبين	2164	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms270	false	-5700101366501541349	21	142	107	709	1554	300	بن محمد بن ابراهيم التميمي عن ابي-------ه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه واله ف------------نشات سحابة فقالوا يا رسول الله هذه سحابة ناشءة فقال كيف ترون قواعدها قالوا يا رسول الله ما احسنها واشد تمكنها قال كيف ترون بواسقها قالوا يا رس-----------------------ول الله----------------- ما احسنها واشد --تراكمها -قال كيف ترون جونها قالوا يا رسول الله ما ا-----------------------------------------------------حسنه واشد سواده قال فكيف ترون رحا--ها -----قالوا يا رس--ول ---------------------------الله ما احسنها واشد استدارتها قال فكيف ترون برقها اخفوا ام وميضا-------- ام يشق شقا قالوا يا رسول الله بل يشق شقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله ال-------------------------------------------------------------------------------------------------حيا فقالوا يا رسول الله ما افصحك وما راينا الذي هو افصح منك فقال وما يمنعني من ذلك وبلساني نزل القران ب------لسان عربي مبين	270	94758251891271491	449	586.5	351	865	51.90751266479492	67	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2503	true	-558156406710621262	263	300	1275	1466	1466	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب الطويل الباءن الطول مع نقص في لحمه النهاية 2 453 ص عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره-	2503	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms074	false	-2943454853455374103	255	281	1231	1372	1468	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب--------------------------------------------------- عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره	74	94758251891271491	138	257.0	113	192	71.875	23	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2504	true	-4597187293125666964	19	140	97	768	1541	300	اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس----------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمص-ين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام	2504	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms075	false	-8956733735116316564	0	120	0	656	1555	300	اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الا خمسين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر -------------من لقيه بالسلام	75	94758251891271491	625	1193.0	510	693	90.18759155273438	106	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2567	true	-3843756939574372052	158	238	779	1187	1522	300	عن ابي قرصافة قال كان ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم حسن الجسم ولم يكن بالفارغ الجسم وكان جعد الشعر مفروش القدم يعني مستوية كر 18535 عن هند ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب	2567	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms074	false	-2943454853455374103	226	300	1094	1468	1468	300	بن ابي هالة التميمي وكان وصافا للنبي صلي الله عليه واله انا اشتهي ان تصف لي منه شيءا لعلي اتعلق به فقال ك--------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله---- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب-	74	94758251891271491	299	519.5	239	417	71.70263671875	54	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2567	true	-3843756939574372052	238	300	1187	1522	1522	300	اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس----------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين-	2567	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms075	false	-8956733735116316564	0	61	0	333	1555	300	اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين	75	94758251891271491	319	603.0	261	349	91.40401458740234	54	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2568	true	-1973410167082841245	0	228	0	1171	1544	300	والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمص-ين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فاذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا من لقي- بالسلام كان--------------------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل فصل اي بين ظاهر النهاية 3 451 ب لا فضول و----لا تقصير دمث------ ليس بالجافي دمث اراد به انه كان لين الخلق في سهولة النهاية 2 132 ب ولا بالمهين ولا بالمهين يروي بفتح الميم وضمها فالضم من الاهانة اي لا يهين احدا من الناس فتكون الميم زاءدة والفتح من المهانة الحقارة والصغر وتكون الميم اصلية النهاية 4 376 ب يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ذواقا الذواق الماكول والمشروب النهاية 2 172 ب ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعد-ي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض بصره جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	2568	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms075	false	-8956733735116316564	61	232	333	1214	1555	300	والمنكبين واعل-ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الا خمسين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر------------ من لقيه بالسلام قال فقلت فصف لي منطقة فقال كان عليه السلام متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام ويختمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فصلا------------------------------- لا فضول فيه ولا تقصير دمثا لينا ليس بال-------------------------------------------------------جافي ولا بالمهين تعظم عنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النعمة وان دقت لا يدم منها شيءا غير انه كان لا يذم ذواقا و----------------------------------------------لا يمدحه ولا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ا----------------------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب-----راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام	75	94758251891271491	767	1333.5	613	1244	61.655948638916016	131	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2568	true	-1973410167082841245	230	300	1179	1544	1544	300	اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم---- شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم في---------ما اصلحهم والامة عن مسال-ة عنه و--اخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول لهم ليبلغ الشاهد منكم-	2568	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms076	false	-3285968919062003795	20	91	96	471	1519	300	اوي الي منزله جزء دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزء جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم في ما اصلحهم والامة من مسالته عنهم وباخبارهم بالذي ينبغي---- ويقول---- ليبلغ الشاهد منكم	76	94758251891271491	338	604.0	273	391	86.44501495361328	55	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2569	true	1835928751904905234	0	186	0	941	1529	300	الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة كان--------------------------------------------------------------------------------------------------- يخزن لسانه الا مما كان يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم ويكرم كريم كل قوم و-يوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة كان ل----------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر -لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليس----ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او اقامه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه	2569	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms076	false	-3285968919062003795	91	299	471	1515	1519	300	الغاءب وابلغوني حاجة من لا يقدر علي ابلاغ حاجته- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر علي ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقيد من احد عثرة يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته عن مخرج رسول الله صلي الله عليه واله كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يخزن لسانه الا عما يعنيه----- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم و يوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويهونه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا ول-----------------ا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة فسالته عن مجلسه فقال كان صلي الله عليه واله لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه و---لا يحسب من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه----------------- صابره حتي يكون هو المنصرف عنه -من ساله حاجة لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه	76	94758251891271491	838	1500.0	666	1100	76.18181610107422	150	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2569	true	1835928751904905234	188	298	952	1519	1529	300	فصار لهم ابا وصاروا له ابناء عنده في الح-ق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة -لا تر-فع فيه الاصوات ولا توبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين متواص-ين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة و-يحفظون الغريب -----------------------------------كان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب ف-------يه قد ترك نفسه من ثلاث المراء او الاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب----------- عورته ولا يتكلم الا في-ما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا ----	2569	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms077	false	3149290068416057448	0	119	0	611	1553	300	وصار لهم ابا وصاروا--------- عنده في الخلق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة ولا ترتفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين متواصلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا- الحاجة و يحفظون الغريب فقلت فكيف كان سيرته في جلساءه فقال كان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه و------لا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء و--الاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثراته ولا عورته ولا يتكلم الا في ما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت	77	94758251891271491	536	968.5	430	630	85.0793685913086	88	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2570	true	-2656331458553251509	0	119	0	649	1481	300	واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --------منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام ----------------------------------------------------كان سكوته علي اربع علي العلم والحذر والتدبر -والتفكر فاما تدبره-- ففي تسوية النظر و--استماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي و--يفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يوهنه و---لا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وترك- القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما يصلح امته والقيام لها فيما يجمع لهم ام---ر الدنيا والاخرة	2570	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms077	false	3149290068416057448	117	249	602	1305	1553	300	فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في مسالته ومنطقه --------حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد كلامه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته عن سكوت رسول الله صلي الله عليه واله قال كان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما التقدير ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي او يفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينت-هي عنه واجتهاده الراي في صلا--ح امته والقيام---- فيما جم-ع لهم من خير الدنيا والاخرة	77	94758251891271491	593	1074.0	479	725	81.79310607910156	94	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2907	true	-4050848294282593074	203	232	965	1106	1424	300	فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من احببت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	2907	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms156	false	-5194430299777955813	159	188	783	921	1455	300	فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب م--ا شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف الرجل- قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	156	94758251891271491	132	247.5	104	141	93.61701965332031	26	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3845	true	-4918190833724854492	180	238	894	1157	1452	300	علي قال ----الا انبءكم بالفقيه حق الفقيه------------------------- من لم يقنط الناس من رحمة الله و------------------------لم يرخص لهم في معاصي الله تعالي ولم يءمنهم مكر الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره ولا خير--- في عبادة ليس فيها تفقه ولا خير في فقه ليس فيه تفهم وفي لفظ لا ورع فيه ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر	3845	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms194	false	-1336765403220321778	174	227	884	1130	1463	300	عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حقا قالوا بلي يا امير المءمنين قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله و--------------------------لم يترك القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير------------------------------- في علم ليس فيه تفهم الا لا خير---------------- في قراءة ليس فيها تدبر	194	94758251891271491	162	289.0	124	319	50.78369903564453	30	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	0	33	0	146	1491	300	قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءيسهم من روح الله ولا يءمنهم من -مكر الله ولا يدع---------------------------- القران رغبة---- الي ما سواه الا لا خير -----------------------------------------------------------------في عبادة ليس فيها تفقه	3846	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms194	false	-1336765403220321778	185	235	946	1164	1463	300	قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم----------------------- يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غير---ه الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه	194	94758251891271491	111	178.0	84	244	45.49180221557617	21	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4776	true	2262418842691515506	129	178	608	830	1458	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت فداك ابي وامي اين كنت وادم في الجنة فتبسم حتي بدت نواجذه ثم قال كنت في صل--------------------------به وركب بي السفينة في صلب ابي نوح وقذف ب---------ي في صلب ابي ابراهيم لم يلتق--- ابواي قط علي سفاح ---لم يزل الله------- ينقلني	4776	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms047	false	7788839405648284210	251	300	1215	1431	1431	300	قال سءل- رسول الله صلي الله عليه واله------------------- اين كنت وادم في الجنة------------------------ قال كنت في صلبه وهبط بي الي الارض في صلبه وركبت-- السفينة في صلب ابي نوح وقذف بي في النار في صلب---- ابراهيم لم يلتق لي ابوان--- علي سفاح قط لم يزل الله عز وجل ينقلني-	47	94758251891271491	162	246.0	126	270	60.0	29	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5350	true	5096112922769705222	204	274	1044	1388	1518	300	جابر قال-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي بن ابي طالب سلام عليك----------------------------------- ابا الريحانتين اوصيك بريحانتي من الدنيا فعن قليل ينهد ركناك والله خليفتي عليك فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ه----ذا احد ركني الذي قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ماتت فاطمة -رضي الله عن-ها قال علي هذا ركني------------- الثاني الذي قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5350	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms340	false	1986266120937136804	37	113	166	545	1429	300	جابر بن عبد الله سمعت رسول الله صلي----- عليه واله يقول لعلي بن ابي طالب عليه السلام قبل موته بثلاث سلام الله عليك يا ابا الريحانتين اوصيك بريحانتي من الدنيا فعن قليل ينهد ركناك والله خليفتي عليك فلما قبض رسول الله صلي الله عليه واله قال علي هذا احد ركني الذي قال لي رسول الله ف-------------------لما ماتت فاطمة سلام الله عليها قال علي عليه السلام هذا الركن الثاني الذي قال--- رسول الله صلي الله عليه واله	340	94758251891271491	288	496.5	225	406	70.93595886230469	52	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6189	true	6089937871258939637	240	267	1206	1338	1486	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله عز وجل فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض وعل------------يك بطول الصمت فانه مطردة للشيطا-ن وعون لك علي امر دينك	6189	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms281	false	-205065139112086031	201	230	994	1138	1460	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله كثيرا ف-انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت فانه مطردة للشياطين وعون لك علي امر دينك	281	94758251891271491	119	220.5	94	145	82.06896209716797	22	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6191	true	-650249416768592549	77	114	397	590	1548	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة لان الله تعا-------لي يقول ادعوني استجب لكم ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة لان الله تعالي يقول لءن شكرتم لازيدنكم ومن اعطي الاستغفار لم يحرم	6191	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms273	false	-6014678471490888393	88	117	437	584	1478	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن اعطي الاستغفار لم يحرم التو----------بة ومن اعطي الشكر لم يحرم الز---------------------------------------يادة ومن اعطي ال----صبر لم يحرم	273	94758251891271491	119	193.0	91	200	59.5	21	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6193	true	-4793067487310584479	215	242	1123	1258	1535	300	اربع خصال- واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك	6193	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms125	false	4803147793627222742	268	294	1304	1435	1466	300	اربع كلمات واحدة----- لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك	125	94758251891271491	121	224.0	95	136	88.97058868408203	24	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6210	true	-4958608588590657263	0	50	0	246	1490	300	امر دينك------------- اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك-------------------------- صل قرابتك وان قطعوك------------------------------------------------------ قل الحق وان كان مرا -------------لا تخف في الله لومة	6210	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms281	false	-205065139112086031	228	300	1129	1460	1460	300	امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال-------------------------- انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال عليك بحب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة-	281	94758251891271491	195	305.5	153	358	54.46927261352539	36	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6210	true	-4958608588590657263	51	99	251	472	1490	300	ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجر عليهم فيما تاتي و-----------كفي بالمرء جبنا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحي لهم مما هو فيه ويءذي حبسهم--------------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسن كحسن الخلق	6210	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms282	false	354975622239980788	4	59	18	268	1419	300	ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي مثله ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال--- يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه فيما لا يعنيه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	282	94758251891271491	207	373.5	160	253	81.81818389892578	42	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6220	true	1493779917500845053	114	197	581	991	1529	300	اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر كله علي-------------ك بتلاوة القران وذكر الله ف------انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عل-------------يك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك------------- اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانه اجدر ا--لا تزدري نعمة الله عندك-------------------------- صل قرابتك وان قطعوك------------------------------------------------------ قل الحق وان كان مرا -------------لا تخف في الله لومة	6220	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms281	false	-205065139112086031	191	300	945	1460	1460	300	اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر كله قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله كثيرا فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت ف-----------انه مطردة للشياطين--- وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال-------------------------- انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال عليك بحب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة-	281	94758251891271491	334	545.0	263	556	60.07194137573242	59	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6220	true	1493779917500845053	198	246	996	1218	1529	300	ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي و-----------كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه--------------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	6220	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms282	false	354975622239980788	4	59	18	268	1419	300	ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي مثله ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال--- يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستح-ي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه فيما لا يعنيه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	282	94758251891271491	217	400.0	170	254	85.43306732177734	44	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6249	true	-7377018322397807449	110	138	567	713	1512	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخم----------ر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات وهو مدمن للخمر سقاه الله------- من نهر الغوطة -----------------------نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار	6249	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms277	false	-8890340393021022927	158	192	794	957	1467	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن --خمر ومدمن سحر وقاطع --رحم------------- ومن مات---- مدمن --خمر سقاه الله عز وجل من نهر الغوطة قيل وما نهر الغوطة قال نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار	277	94758251891271491	123	196.5	98	186	66.12903594970703	20	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6299	true	3938053174965690935	124	300	571	1439	1439	300	ان للمسجد تحية و-------تحيته---- ركعتان فقم فاركعهما قال فقمت فركعتهما ثم ------------قلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله عز وجل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي المءمنين اكملهم ايمانا قال احسنهم خلقا قلت فاي المسلمين اسلم قال من سلم الناس--- من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من هجر السيءات قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت ق--------------------------------------------------لت فما الصيام قال فرض مجزء وعند الله اضعاف كثيرة قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل تسر الي فقير قلت ف----اي اية ما انزل ال--له عليك افضل قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السماوات السبع مع الكرسي الا كحلقة ملقاة ب--ارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي---- الحلقة قلت يا رسول الله كم الانبياء قال ماءة الف------- وعشرون الفا ---قلت كم-	6299	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms280	false	-2972858071210128389	0	171	0	837	1508	300	ان للمسجد تحية قلت وما تحيته قال ركعتان ت-----ركع------------------هما ثم التفت اليه فقلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قال قلت--------- اي الاعمال احب الي الله عز وجل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي المءمنين اكمل ا--يمانا قال احسنهم خلقا قلت واي المءمنين افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت فاي الل---------------------------------------يل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل الي فقير في سر قلت فما الصوم ق-ال فرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قلت فا------------------------------------------------ي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الجهاد افضل قال---- من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي اية--- انزلها الله عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السماوات السبع في الكرسي الا كحلقة ملقاة في ارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي تلك الحلقة قلت يا رسول الله كم ال-نبيون قال ماءة الف واربعة وعشرون الف نبي قلت كم	280	94758251891271491	680	1206.5	537	967	70.3205795288086	116	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	3	136	13	701	1486	300	قال ثلاثم-اءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان اولهم -------قال ادم قلت انبي------------ مرسل -قال نعم خلقه الله بيديه ونفخ فيه من روحه ثم سواه وكلمه قبلا ثم قال يا ابا ذر اربعة------------ سريانيون ادم وشيث وخ-نوخ وهو ادريس و------------هو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك يا ابا ذر واول الانبياء ادم واخرهم محمد واول نبي من انبياء بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي وبينهما الف نبي قلت يا رسول الله كم كتاب انزل الله --------------قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل -----------علي شيث------------ خمسون صحيفة وانزل علي -خنوخ ثلاثون صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر-- صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت------------- فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المغرور المبتلي-------- اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها	6300	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms280	false	-2972858071210128389	173	300	851	1508	1508	300	قال ثلاث ماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء مرسلا قال نعم خلقه الله بيد-ه ونفخ فيه من روحه------------------- ثم قال يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس عليه السلام وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك----------------------------------- محمد واول نبي من------- بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي وست ماءة ---نبي قلت يا رسول----- كم----- انزل الله تعالي من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله تعالي علي شيث عليه السلام خمسين صحيفة و-----علي ادريس ثلاثين صحيفة وع-----لي ابراهي-------------------------------------م عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك--------------- المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها-	280	94758251891271491	520	855.0	417	795	65.40880584716797	85	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	136	297	701	1474	1486	300	علي بعض ولكني بعثتك لترد علي دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وسا-------عة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها صنع الله وسا------عة يخلو فيها لحاجته-- ------------------------------------------------من المطعم و---المشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و----من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قلت---------------------------------------------------------------------------------------- فما كان في صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك عجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها لاهلها ثم اطمان اليها عجبت لمن ايقن------------------------- بالحساب غدا ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل في---------ما انزل----------- عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر تقرا قد افلح من تزكي	6300	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms281	false	-205065139112086031	0	166	0	816	1460	300	علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر و---------------علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه عز وجل وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيما صنع الله تعالي وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال وان هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجمام للقلوب وتفريغ لها وعلي العاقل ان ي---------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فانه من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث ة مرمة لمعاش وتزود لمعاد وتلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت --صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت لم--- يفرح ----ولمن ايقن بالنار لم--- يضحك ----ولمن ير--------------------------------ي الدنيا وتقلبها باهلها لم يطمءن اليها ----ولمن ايقن بالقدر لم ينصب ولمن ايقن بالحساب ل----م لا يعمل قلت يا رسول الله هل في ايدينا مما انزل الله تعالي عليك ---مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي	281	94758251891271491	566	946.0	442	976	57.99180221557617	102	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6301	true	983649205457478638	0	115	0	551	1404	300	ابراهيم وموسي قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر كله قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله------ فانه نور لك في الارض وذكر لك في ال-----------------سماء قلت زدني ق----------------------------------------------------------------------ال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت------------- زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت زدني قال انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت------------- زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني -----------------------------------------قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال	6301	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms281	false	-205065139112086031	183	295	904	1441	1460	300	ابراهيم وموسي قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر كله قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله كثيرا فانه -----------------ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت فانه مطردة للشياطين وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل -----قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال عليك بحب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال	281	94758251891271491	349	605.0	272	717	48.67503356933594	63	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6372	true	7219269583007200044	127	171	597	796	1420	300	وجد في نعل-- سيف رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------م ان اعتي الناس علي الله ثلاث------ة من قتل غير قاتله او- ضرب غير ضاربه او اوي محدثا فلا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله------ علي	6372	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms318	false	2528589787067085309	113	157	526	740	1416	300	وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة فاذا فيها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم ان اعتي الناس علي الله يوم القيامة من قتل غير قاتله ومن ضرب غير ضاربه ---------------------------------------------ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله تعالي علي	318	94758251891271491	144	226.5	110	259	55.59845733642578	29	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6394	true	6926822318317912643	26	72	138	399	1600	300	تزوج خمسة شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا قال---- يا رسول الله ما ادري مما قلت شيءا قال------------------------------------------------ الستم عربا اما الشهبرة----------------------------- فالطويلة المهزولة واما اللهبرة فالزرقاء البذية واما النهبرة فالقصيرة الذميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت فهي ذات الولد من غيرك	6394	-7652036097202687241	Shia001148-ara1.completed.ms269	false	-7794180119139137643	46	100	201	507	1514	300	تزوجن---- شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا قال زيد يا رسول الله ما عرفت مما قلت شيءا واني باخرهن لجاهل فقال رسول الله صلي الله عليه واله الستم عربا اما الشهبرة فالزرقاء البذية واما اللهبرة فالطويلة المهزولة وام-----------------------------ا النهبرة فالقصيرة الدميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت ف---ذات الولد من غيرك	269	94758251891271491	217	387.0	177	342	63.45029067993164	34	JK008001-ara1	Shia001148-ara1.completed