id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0162	true	7139773494525559012	61	85	291	405	1476	300	في الله ووال في ا-------------لله فانه لا ينال ولاية الله الا بذاك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك	162	-7652036097202687241	Shia001142Vols-ara1.completed.ms497	false	6481609647575973455	161	188	752	879	1411	300	في الله ووال في الله وعاد في الله فانه لا تنال ولايه الله الا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك	497	-3735761873587862071	111	216.0	87	127	87.40157318115234	20	JK008001-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0633	true	-3669778842985758172	28	60	141	302	1499	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزلت هذه الاية انك ميت وانهم ميتون قلت يا رب اتموت الخلاءق كلهم ويبقي الانبياء فنزلت كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون	633	-7652036097202687241	Shia001142Vols-ara1.completed.ms029	false	4684755146002362181	117	146	574	718	1485	300	قال قال رسول الله ص----------------- لما نزلت هذه الاية انك ميت وانهم ميتون قلت يا رب اتموت الخلاءق كلهم ويبقي الانبياء فنزلت كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون	29	-3735761873587862071	144	276.5	115	161	89.44099426269531	28	JK008001-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0635	true	5170971541817102939	258	290	1264	1431	1480	300	وقالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وقال بعضهم لبعض----- امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة يعنون النصرانية ان هذا غلا اختلاق	635	-7652036097202687241	Shia001142Vols-ara1.completed.ms429	false	7172840706337047918	185	215	902	1055	1451	300	وقالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة هذا ا-------------------لا اختلاق	429	-3735761873587862071	130	239.5	104	172	75.5813980102539	24	JK008001-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1037	true	4206297414256365737	258	284	1320	1429	1499	300	من بهت مءمنا او مءمنة او قال فيه ما ليس فيه اقامه الله عز وجل يوم القيامة علي تل من نار حتي يخرج مما قال- فيه	1037	-7652036097202687241	Shia001142Vols-ara1.completed.ms030	false	8087312960933883399	153	177	708	811	1429	300	من بهت مءمنا او مءمنة او قال فيه ما ليس فيه اقامة الله------- يوم القيامة علي تل من نار حتي يخرج مما قاله فيه	30	-3735761873587862071	101	188.0	77	110	91.81818389892578	22	JK008001-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2504	true	-4597187293125666964	0	94	0	520	1541	300	شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الك-راديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف	2504	-7652036097202687241	Shia001142Vols-ara1.completed.ms518	false	4124713173614401113	210	300	979	1479	1479	300	شحمه اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دميه في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكمراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن وما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف-	518	-3735761873587862071	494	952.0	405	523	94.45507049560547	84	JK008001-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2504	true	-4597187293125666964	94	140	520	768	1541	300	خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام	2504	-7652036097202687241	Shia001142Vols-ara1.completed.ms519	false	-9083712594571397842	2	46	10	244	1529	300	خمصان الاخمصين فسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر------------- من لقيه بالسلام	519	-3735761873587862071	229	443.0	185	248	92.33870697021484	40	JK008001-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2567	true	-3843756939574372052	186	300	916	1522	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان- انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الك-راديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين-	2567	-7652036097202687241	Shia001142Vols-ara1.completed.ms518	false	4124713173614401113	182	288	827	1400	1479	300	رسول الله----------------------- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليله البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامه رجل الشعر اذا انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمه اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دميه في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكمراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن وما سوي ذلك اشعر الذراعين	518	-3735761873587862071	559	1051.0	454	613	91.19086456298828	93	JK008001-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2568	true	-1973410167082841245	230	300	1179	1544	1544	300	اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء لله وج------زء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم---- شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به----م فيما اصلحهم و-----الامة عن مسال-ة عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول لهم ليبلغ الشاهد منكم-	2568	-7652036097202687241	Shia001142Vols-ara1.completed.ms519	false	-9083712594571397842	217	288	1090	1469	1529	300	اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله تعالي وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزء- بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل ويشغلهم فيما اصلحهم واصلح الامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي---- ويقول---- ليبلغ الشاهد منكم	519	-3735761873587862071	338	595.0	272	396	85.3535385131836	54	JK008001-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2568	true	-1973410167082841245	14	229	90	1175	1544	300	خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فاذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا من لقي- بالسلام كان--------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل فصل اي بين ظاهر النهاية 3 451 ب لا فضول و----لا تقصير دمث- ليس بالجافي دمث اراد به انه كان لين الخلق في سهولة النهاية 2 132 ب ولا بالمهين ولا بالمهين يروي بفتح الميم وضمها فالضم من الاهانة اي لا يهين احدا من الناس فتكون الميم زاءدة والفتح من المهانة الحقارة والصغر وتكون الميم اصلية النهاية 4 376 ب يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ذواقا الذواق الماكول والمشروب النهاية 2 172 ب ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعد-ي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها----------------- فضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه الي------------سري واذا غضب اعرض و-------اشاح واذا فرح غض بصره جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام كان	2568	-7652036097202687241	Shia001142Vols-ara1.completed.ms519	false	-9083712594571397842	2	159	10	799	1529	300	خمصان الاخمصين فسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر------------ من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه فقال كان ص متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحه ولا يتكلم في غير حاجه------------ يفتتح الكلام ويختمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فصلا------------------------------- لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بال-------------------------------------------------------جافي ولا بالمهين تعظم عنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه كان لا يذم ذواقا و----------------------------------------------لا يمدحه ولا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له وا---------------------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث قارب يده اليمني من اليسري فضرب ب-----------------------ابهامه اليمني راحه اليسري واذا غضب اعرض بوجهه و اشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام قال	519	-3735761873587862071	669	1128.5	529	1157	57.82195281982422	113	JK008001-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2569	true	1835928751904905234	11	291	60	1479	1529	300	سلطانا حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة كان------------------------------------------------------------------- يخزن لسانه الا مما كان يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده -اعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة كان ل---------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ل-ا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او اقامه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم اب------ا وصاروا له ابناء عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة -لا ترفع فيه الاصوات ولا توبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين متواصين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب ----------------------------------كان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب و---------لا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب ف-------يه قد ترك نفسه من ثلاث المراء او الاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب----------- عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم	2569	-7652036097202687241	Shia001142Vols-ara1.completed.ms520	false	-3327765755003110696	0	300	0	1519	1519	300	سلطانا حاجه من لا يقدر علي ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون رواد- ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادله فقهاء فسالته عن مخرج رسول الله ص كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله ص يخزن لسانه الا عما يعنيه----- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي احد-------- بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا ول-----------------ا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده واعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزله احسنهم مواساة وموازره قال فسالته عن مجلسه فقال كان ص لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه----------------- صابره حتي يكون هو المنصرف عنه -من ساله حاجه لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه خلقه و------صار لهم ابا رحيما وصاروا ع---------نده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانه ولا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين متواصلين--- بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا- الحاجة ويحفظون الغريب فقلت كيف كان سيرته في جلساءه فقال كان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه و------لا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء و--الاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثراته ولا عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم-	520	-3735761873587862071	1278	2310.0	1017	1603	79.72551727294922	219	JK008001-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2570	true	-2656331458553251509	0	119	0	649	1481	300	واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من --تكلم عنده---- انصتوا له حتي يفرغ--- حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته --حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قي------------------------------------------------ام كان سكوته علي اربع علي العلم والحذر والتدبر -والتفكر فاما تدبره-- ففي تسوية النظر و--استماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يوهنه و---لا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وترك- القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما يصلح امته والقيام لها فيما يجمع لهم ام---ر الدنيا والاخرة	2570	-7652036097202687241	Shia001142Vols-ara1.completed.ms521	false	7033194257200821608	6	134	35	721	968	181	واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث واذا تكلم عنده احد انصتوا له حتي يفرغ من حديثه -----------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المسالة والمنطق حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم حاجه------- يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد كلامه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته عن سكوت رسول الله ص فقال عليه السلام كان سكوته علي اربع الحلم---- والحذر والتقدير والتفكر فاما التقدير ففي تسويه النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه -الحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينت-هي عنه واجتهاده الراي في اصلا-ح امته والقيام---- فيما جم-ع لهم من خير الدنيا والاخرة	521	-3735761873587862071	560	994.5	453	722	77.56232452392578	85	JK008001-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2585	true	8512946798241906501	8	49	36	230	1469	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني ملك فقال يا محمد ان ربك يقرا علي---ك السلام ويقول ان شءت جعلت لك بطحاء مكة ذهبا قال فرفع راسه الي السماء وقال لا يا رب اشبع يوما فاحمدك واجوع يوما فاسالك	2585	-7652036097202687241	Shia001142Vols-ara1.completed.ms027	false	8596129093908816154	142	180	731	908	1516	300	قال قال رسول الله ص----------------- اتاني ملك فقال يا محمد ان ربك عز وجل يقرءك السلام ويقول ان شءت جعلت لك بطحاء مكة ذهبا قال فرفع راسه الي السماء وقال--- يا رب اشبع يوما فاحمدك واجوع يوما فاسالك	27	-3735761873587862071	167	305.0	131	197	84.77157592773438	34	JK008001-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5040	true	-920012881592312089	245	300	1150	1424	1424	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اني سالت ربي عز وجل فيك خمس خصال فاعطاني اما الاول-ي فاني سالت ربي ا------------ن تنشق عني الارض وانفض التراب عن راسي وانت معي واما ----الثانية فسالت---ه ان يوفقني عند كفة الميزان وانت معي فاعطاني واما الثالثة فسالت---ه ان يجعلك حامل لواءي وهو لواء الله-	5040	-7652036097202687241	Shia001142Vols-ara1.completed.ms027	false	8596129093908816154	50	103	254	515	1516	300	قال قال رسول الله ص----------------- يا علي اني سالت ربي------- فيك خمس خصال فاعطاني اما --اولها ف----سالت ربي ان اكون اول من تنشق عنه الارض وانفض التراب عن راسي وانت معي فاعطاني والثانية فسالت ربي ان يقض--ي عند كفة الميزان و----معي فاعطاني واما الثالثة فسالت ربي ان تكون- حامل لواءي وهو لواء الله	27	-3735761873587862071	223	347.5	177	298	74.83221435546875	37	JK008001-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5040	true	-920012881592312089	214	300	1000	1424	1424	300	--------احمد بن عامر بن سليم الطاءي حدثنا علي بن موسي الرضا حدثني ابي- موسي -----حدثني ابي- جعفر -----حدثني ابي- محمد ----حدثني ابي- علي حدثني الحسين حدثني ابي علي ----------------------------------بن ابي طالب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اني سالت ربي عز وجل فيك خمس خصال فاعطاني اما الاول-ي فاني سالت ربي ان تنشق عني الارض وا---نفض التراب عن را--سي وانت مع--------ي واما الثانية ف----سالته ان يوفقني عند كفة الميزان وانت معي فاعطاني واما الثالثة فسالته ----------ان يجعلك حامل لواءي وهو لواء الله-	5040	-7652036097202687241	Shia001142Vols-ara1.completed.ms487	false	1906901357011519068	50	154	276	764	1500	300	ابيه عن ابيه عن ياسر الخادم قال ----حدثنا علي بن موسي الرضا ---عن ابيه موسي بن جعفر عن ابيه جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن ابيه علي ---بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه امير المءمنين علي بن ابي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله ص----------------- يا علي اني سءلت ربي عز وجل فيك خمس خصال فاعطاني اما --اولها فاني سالته--- ان تنشق---- الارض عني ونفض التراب عن راذ سي وانت معي فاعطاني واما الثانية فاني سالته ان يقض--ي عند كفه الميزان وانت معي فاعطاني واما الثالثة فسالت ربي عز وجل ان يجعلك حامل لواءي وهو لواء الله	487	-3735761873587862071	330	469.5	257	526	62.73764419555664	49	JK008001-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5041	true	8238561021412959367	0	74	0	385	1504	300	الاكبر ع------ليه المفلحون و--الفاءزون بالجنة فاعطاني واما الرابعة فسالت ربي ان تسقي امتي من حوضي----- فاعطاني واما الخامسة فسالت ربي ان يجعلك قاءد امتي الي الجنة فاعطاني فالحمد لله الذي من به علي 3647----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 وبهذا الاسناد عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولاك يا علي ما عرف المءمنون من بعدي شاذان الفضيلي 36478 وبهذا الاسناد عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ليس في----- القيامة	5041	-7652036097202687241	Shia001142Vols-ara1.completed.ms027	false	8596129093908816154	103	194	515	972	1516	300	الاكبر مكتوب عليه المفلحون هم الفاءزون بالجنة فاعطاني واما الرابعة فسالت ربي ان تسقي امتي من حوضي بيدك فاعطاني واما الخامسة فسالت ربي ان يجعلك قاءد امتي الي الجنة فاعطاني فالحمد لله الذي من--- علي بذلك 36 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله ص اتاني ملك فقال يا محمد ان ربك عز وجل يقرءك السلام ويقول ان شءت جعلت لك بطحاء مكة ذهبا قال فرفع راسه الي السماء وقال يا رب اشبع يوما فاحمدك واجوع يوما فاسالك 37 وبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الاسناد------- قال قال رسول الله ص----------------- يا علي اذا كان يوم القيامة	27	-3735761873587862071	232	390.0	187	599	38.73122024536133	37	JK008001-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5041	true	8238561021412959367	57	160	305	802	1504	300	وبهذا الاسناد عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن اربعة فقام----- رجل من الانصار فقال فداك ابي وامي فمن هم قال انا علي---------- البراق واخي صال----ح علي ناقت----ه التي عقرت وعمي حمزة علي ناقتي العضباء واخي علي علي ناقة من نوق الجنة -بيده لواء الحمد ينادي لا اله الا الله محمد رسول الله فيقول الادميون ما هذا الا ملك مقرب او نبي مرسل او حامل --عرش فيجيبهم ملك من---- بطنان العرش يا مع-شر الادميين ليس هذا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ولا حامل عرش هذا الصديق الاكبر ----علي بن ابي طالب قلت -	5041	-7652036097202687241	Shia001142Vols-ara1.completed.ms043	false	-8783814851029192532	23	128	118	622	1476	300	وبهذا الاسناد -------قال قال رسول الله ص----------------- يا علي ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن اربعة فقام اليه رجل من الانصار فقال فداك ابي وامي ومن هم قال انا علي دابة الله البراق واخي صالح علي علي ناقة الله التي عقرت وعمي حمزة علي ناقتي العضبا و-اخي علي علي ناقد من نوق الجنة وبيده لواء الحمد ينادي لا اله الا الله محمد رسول الله فيقول الادميون ما هذا الا ملك مقرب او نبي مرسل او حامل العرش فيجيبهم ملك من تحت بطنان العرش يا معاشر الادميين ليس هذا ملك- مقرب -ولا نبي- مرسل -ولا حامل عرش هذا الصديق الاكبر هذا علي بن ابي طالب عليه	43	-3735761873587862071	457	817.0	363	533	85.7410888671875	79	JK008001-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5042	true	-7482907095530317687	92	123	456	612	1478	300	الي علي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذا كان يوم القيامة اتيت انت وولدك علي خيل بلق متوجين بالدر والياقوت فيامر الله بكم الي الجنة والناس ينظرون	5042	-7652036097202687241	Shia001142Vols-ara1.completed.ms027	false	8596129093908816154	182	210	917	1059	1516	300	الاسناد قال قال -----رسول الله ص-------- يا علي اذا كان يوم القيامة كن-ت انت وولدك علي خيل بلق متوجين بالدر والياقوت فيامر الله بكم الي الجنة والناس ينظرون	27	-3735761873587862071	130	227.5	102	156	83.33333587646484	24	JK008001-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6154	true	7352107340221885294	0	35	0	167	1476	300	الي باالمعاصي خيري اليك منزل وشرك الي صاعد ولا يزال ملك كريم ياتيني عنك--- كل يوم وليلة بعمل قبيح يا ا---بن ادم لو سمعت وصفك من غيرك وانت لا تعلم من الموصوف لسارعت الي مقته	6154	-7652036097202687241	Shia001142Vols-ara1.completed.ms025	false	5419068341781007007	183	220	960	1132	1521	300	الي ب-المعاصي خيري اليك منزل وشرك الي صاعد ولا يزال ملك كريم ياتيني عنك في كل يوم وليلة بعمل قبيح منك يا بن ادم لو سمعت وصفك من غيرك وانت لا تعلم من الموصوف لسارعت الي مقته	25	-3735761873587862071	162	307.5	128	173	93.64161682128906	31	JK008001-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6188	true	-424716175768067735	152	174	805	933	1550	300	اربع- انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريت--------ي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم في امورهم عندما اضطروا-- اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه	6188	-7652036097202687241	Shia001142Vols-ara1.completed.ms468	false	-1104786911317227604	114	138	549	686	1435	300	اربعة انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتي من بعدي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم في امورهم عند-- اضطرارهم اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه	468	-3735761873587862071	124	221.5	102	139	89.20863342285156	18	JK008001-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed