id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0058	true	4405695263134841619	166	193	833	979	1477	300	ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصينني------ في معروف------- قلن نعم	58	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2464	false	342782706790355100	220	249	1054	1213	1440	300	ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصين بعولتكن في معروف اقررتن قلن نعم	2464	8777726353877321373	144	270.5	117	159	90.5660400390625	25	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0160	true	2351081895940578886	14	216	64	1132	1559	300	الايمان قا----ل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر والعدل واليقين والجهاد هب 1388 عن قبيضة بن جابر الاسدي قال قام رجل الي علي فقال يا امير المءمنين------------ ما الايمان -قا-------------------ل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والجهاد والعدل فالصبر------- علي اربع شعب علي الشوق والشفقة- والزهادة وال-رقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن ابصر ب-الدنيا تهاون بالمصاءبات كذا ولعله بالمصابات جمع المصاب هذا واضح عندي بالمصيبات كما هو في رواية اخري عن علي رواها خلاس بن عمرو عدد 139 وجه 244 ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان في الاولين وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدل علي اربع شعب علي غاءص الفه-----------م وزهرة العلم وشريعة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن احكم لم يفرط--- امره وعاش في الناس وهو في راحة والجهاد علي اربع شعب ------امر بمع--روف و---نهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ----------ومن صدق في المواطن قضي ما ع--ليه ومن شنا الفاسقين وغضب لله غضب ---	160	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0576	false	-4755812529055961656	83	300	532	1653	1653	300	الايمان باب صفة الايمان 1 بالاسناد الاول عن ابن محبوب عن يعقوب السراج ع-------------------ن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل--- امير المءمنين عليه السلام عن الايمان فقال ان الله عز وجل جعل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والزه--د والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه------------------------------- ----------------------المصيبات ومن را----------------------------------------------------------------قب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر--- الفطنة -عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي التي هي اقوم ونظر الي من نجي بما نجي ومن هلك بما هلك وانما اهلك الله من اهلك بمعصيته وانجي من انجي بطاعته والعدل علي اربع شعب غامض---- الفهم وغمر العلم وزهرة الح-------------كم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن حل-م لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والج------هاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف و النهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء الفاسقين -غضب لله ومن غضب	576	8777726353877321373	745	1192.0	596	1295	57.52895736694336	111	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0161	true	1964711560959858383	0	103	0	562	1500	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات ولليقين---- اربع شعب تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة فمن اتبع السنة فكانما كان في الاولين ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجهاد---- اربع شعب---- الامر بالمعروف و-النهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين --------ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب	161	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0576	false	-4755812529055961656	136	300	812	1653	1653	300	والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن را-قب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة -عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة -عرف السنة ومن عرف الس-نة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي التي هي اقوم ونظر الي من نجي بما نجي ومن هلك بما هلك وانما اهلك الله من اهلك بمعصيته وانجي من انجي بطاعته والعدل علي اربع شعب غامض الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف و النهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه -----------ومن شنء الفاسقين ----غضب لله ومن غضب-	576	8777726353877321373	499	887.0	404	861	57.95586395263672	80	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0202	true	6839764415240466050	228	296	1040	1383	1401	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة قصمه الجزع و------------------------------------------------------ان افاد مالا اطغاه الغني من المنتخب ووقع في الاصل الغي وان عضته فاقة شغله البلاء وان----- جهده	202	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3436	false	-7322117756699331856	222	296	1088	1459	1482	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذل-ه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته العزة وفي نسخة اخذته العزة وان جددت له نعمة اخذته العزة وان افاد مالا اطغاه الغن------------------------------ي وان عضته فاقة شغله البلاء وفي نسخة جهده	3436	8777726353877321373	282	519.0	224	402	70.14925384521484	52	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0310	true	8165738812049803081	193	227	889	1050	1394	300	من قرا اربعين اية في ليلة لم يكتب من الغاف----------------------------------لين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية لم يحاجه القران يوم القيامة ومن قرا-------------------------- خمسماءة اية ---------------------------------كتب له قنطار من	310	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1019	false	2279419922591463408	217	271	981	1233	1379	300	من قرا عشر ايات-- في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثلاث ماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرا خمسماءة اية كتب من المجتهدين ومن قرا الف اية كتب له قنطار من	1019	8777726353877321373	120	204.5	91	254	47.24409484863281	23	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0343	true	8685472660870786457	11	69	45	324	1459	300	من قرا قل هو الله احد مرة بورك عليه فان قراها مرتين بورك عليه وعلي اهله فان قراها ثلاث----ا بورك عليه وعلي اهله و----جيرانه وان قراها اثنتي عشرة مرة بني الله له بها اثني عشر قصرا في الجنة وتقول الحفظة انطلقوا بنا ننظر الي قصور اخ-----------------ينا فان قراها ماءة مرة كفر عنه ذنوب خمس- وعشرين سنة ما خلا	343	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1025	false	-7717759959052701987	239	300	1125	1417	1417	300	من قرا قل هو الله احد مرة بورك عليه ومن قراها مرتين بورك عليه وعلي اهله ومن قراها ثلاث مرات بورك عليه وعلي اهله وعلي جيرانه ومن قراها اثن-ي عشر م-رة بني الله له---- اثني عشر قصرا في الجنة فيقول الحفظة اذهب-وا بنا----- الي قصور اخينا فلان فننظر اليها ومن قراها ماءة مرة غفرت له ذنوب خمسة وعشرين سنة ما خلا-	1025	8777726353877321373	246	426.5	193	305	80.6557388305664	41	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0389	true	-3680054026230969560	62	100	269	467	1393	300	واحدة لي وواحدة لك وواحدة----- بيني وبينك فاما ال-------------------------------------------------------------تي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من خير جزيتك به فان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسالة وعلي الاستجابة	389	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0660	false	-3095339437022474755	16	62	71	302	1391	300	واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما ا----------------------لتي بيني وبينك فعليك الدعاء--------- وعلي الا--جابة	660	8777726353877321373	125	195.5	101	264	47.34848403930664	20	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0447	true	3756437172112491982	183	229	907	1164	1530	300	بعلمك الغيب و-قدرتك علي الخلق احيني- ما علمت الحياة خيرا ل-------ي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم واس---الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغضب واسالك -القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضاء	447	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0963	false	3087641090661421393	255	300	1266	1513	1513	300	بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في ال-سر والعلانية و-----كلمة الحق في ----------الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا ينقطع واسالك الرضا بالقضاء-	963	8777726353877321373	209	345.0	169	270	77.40740966796875	31	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0449	true	-6591980215839669771	53	119	234	568	1442	300	اللهم اجعلني اخشاك حتي كاني اراك واسعدني بتقواك ولا تشقني بمعصيت------ك وخر لي وخر لي اي اجعل لي خير الامرين فيه في قضاءك وبارك لي في قدرتك في قدرتك في جامع الصغير وعليه شرح المناوي في قدرك حتي--- احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجل------------------ت واجعل غناي في نفسي وامتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث-- مني وانصرني علي من ظلمني وارني فيه ثاري------- واقر بذلك عيني	449	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0989	false	-6897877523380342999	245	296	1259	1521	1538	300	اللهم اجعلني اخشاك---- كاني اراك واسعدني بتقواك ولا تشقني بنشطي لمعاصيك وخر لي ----------------------------------في قضاءك وبارك لي في--------------------------------------------------- قدرك حتي لا احب------------------ تاخير ما عجلت ولا تعجيل ما اخرت واجعل غناي في نفسي و-متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارثين مني وانصرني علي من ظلمني وارني فيه قدرتك يا رب واقر بذلك عيني	989	8777726353877321373	219	350.5	176	370	59.18918991088867	37	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0471	true	6626476720325848083	216	269	1067	1328	1479	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لا يءاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر يا عظي----م العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدء بالنعم-- قبل استحقاقها يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا ويا	471	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0990	false	4549793148591901880	156	206	754	993	1423	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح ولم------------------------ يهتك الستر عني يا كريم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدءا كل نعمة قبل استحقاقها يا رباه -يا سيداه -يا مولاه يا --	990	8777726353877321373	209	386.0	165	267	78.27715301513672	38	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0472	true	-7768239306278646696	129	190	592	926	1480	300	اللهم-- بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني- ما علمت الحياة خيرا ل-------ي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي واس---------الك خشيتك في الغيب والشهاد-ة وكلمة في الجامع الصغير عند النساءي والحاكم من رواية عمار وكلمة الاخلاص ولقد مر برقم 3611 الحكم في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما داءما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع وبرد العيش بعد الموت واسالك	472	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0963	false	3087641090661421393	253	298	1258	1500	1513	300	الا انت بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في ال-سر والعلانية وك---------------------------------------------------------لمة الحق في--------------------------- الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعي------ما لا ينفد وقرة عين لا ين---------------------قطع واسالك	963	8777726353877321373	199	338.0	159	354	56.214691162109375	30	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0482	true	6220241780398135635	62	113	292	537	1395	300	فقل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا اجر- لقاءله الا رضاك هب منقطع عن علي 3907 لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله- رب العرش الكريم ال------حمد لله	482	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0962	false	-3691972541182503169	156	202	772	999	1503	300	----اللهم لك الحمد حمد------ا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون رضاك ولك الحمد حمدا لا امد له --دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك اللهم لك الحمد واليك المشتكي وانت المستع--------------ان اللهم لك الحمد كما انت اهله الحمد لله	962	8777726353877321373	155	249.0	118	253	61.26482391357422	27	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0482	true	6220241780398135635	47	95	225	449	1395	300	علي جبريل فقال يا محمد---------- اذا سرك- ان تعبد الله ---ليلة حق عبادته او يوما ف-------قل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا اجر- لقاءله الا رضاك	482	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0993	false	4199324494279737396	39	90	183	421	1521	300	عليه واله فقال له ان ربك يقول لك اذا اردت ان تعبدني يوما وليلة حق عبادتي فارفع يديك الي وقل اللهم لك الحمد حمد------ا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا امد له --دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك	993	8777726353877321373	176	283.5	136	246	71.54471588134766	33	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0514	true	4167136028214732232	0	95	0	453	1521	300	ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه قاده الي النار وهو الدليل ا----لي خير سبيل وه--------------------------------و الفصل ليس بالهزل -له ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم------------------ عميق بحره------------------- لا تحصي عجاءبه ولا يشبع منه علماءه وهو حبل الله المتين وهو الصراط المستقيم وهو الحق الذي لا يعني لا يعني لعله لم تلبث الجن الجن اذ سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن عمل به هدي الي صراط مستقيم فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ود-ال علي	514	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1009	false	4949165228238973681	28	85	148	441	1502	300	ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ودليل علي	1009	8777726353877321373	199	332.5	157	528	37.68939208984375	34	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0717	true	4715954014751503516	97	203	462	991	1498	300	فقل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا اجر- لقاءله الا رضاك هب وقال فيه انقطاع بين علي ومن دونه 4955 عن علي انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان ينسا في عمره وينصر علي عدوه ويوسع عليه في رزقه ويوقي ميتة السوء فليقل حين يمسي وحين يصبح ثلاث مرات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبحان الله ملء الميزان ومنتهي العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش ولا اله الا الله ملء الميزان ومنتهي العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش والله اكبر ملء الميزان ومنتهي العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش --------------------------------------------------------------------------------------------------------	717	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0962	false	-3691972541182503169	156	266	772	1343	1503	300	----اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون رضاك ولك الحمد حمدا لا امد له --دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اللهم لك الحمد واليك المشتكي وانت المستعان اللهم لك الحمد كما انت اهله الحمد لله بمحامده كلها علي نعماءه كلها حتي ينتهي الحمد الي حيث ما يحب ربي ويرضي وتقول بعد الفجر قبل ان تتكلم الحمد لله ملء الميزان ومنتهي الرضا وزنة العرش وسبحان الله ملء الميزان ومنتهي------------ الرضا وزنة الع-----------------------------------------------------------------رش والله اكبر ملء الميزان ومنتهي------------ الرضا وزنة العرش ولا اله الا الله ملء الميزان ومنتهي الرضا وزنة العرش تعيد ذلك اربع مرات ثم تقول اللهم اسالك مسالة العبد	962	8777726353877321373	220	143.5	176	863	25.492467880249023	39	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0717	true	4715954014751503516	76	129	365	613	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم نزل عليه جبريل فقال يا محمد---------- اذا سرك- ان تعبد الله ---ليلة حق عبادته او يوما ف-------قل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا اجر- لقاءله الا رضاك	717	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0993	false	4199324494279737396	36	90	168	421	1521	300	النبي صلي الله عليه واله--------------- فقال له ان ربك يقول لك اذا اردت ان تعبدني يوما وليلة حق عبادتي فارفع يديك الي وقل اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا امد له --دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك	993	8777726353877321373	191	310.0	147	270	70.74073791503906	36	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0727	true	-62352413396459624	143	180	753	936	1520	300	سبحان من لبس العز وقال به سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء بعلمه سبحان ذي الفضل والطول سبحان ذي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم	727	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1445	false	-3573069295283932730	199	231	940	1098	1413	300	سبحان من لبس العز والوقار سبحان من-- تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء -علمه سبحان ذ----------------------ي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم	1445	8777726353877321373	150	275.5	118	183	81.96721649169922	28	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0730	true	-7702825250789237174	175	234	842	1138	1495	300	يا نور يا قدوس يا اول الاولين ويا اخر الاخرين يا حي يا الله يا رحمن يا رحيم يرددها ثلاثا اغفر لي الذنوب التي تحل النقم واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم واغفر لي الذنوب	730	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1000	false	2714358698380191779	265	300	1346	1517	1517	300	يا نور يا قدوس يا اول الاولين ويا اخر الاخرين ي--------------ا رحمن يا رحيم------------- اغفر لي الذنوب ال-------------------------------تي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي ت-حل النقم واغفر لي الذنوب ال-----------------------------------------------------------------تي تهتك العصم واغفر لي الذنوب-	1000	8777726353877321373	168	292.0	134	296	56.75675582885742	30	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0730	true	-7702825250789237174	222	276	1073	1365	1495	300	التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تهتك ال--عصم واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تزيد الاعداء واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي تمسك غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تظلم الهواء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء ابن ابي -	730	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1001	false	-4265659769392888990	0	35	0	192	1568	300	التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب ال----------------------------------تي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب ال---------------------------------------------------------------------تي تظلم الهواء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء واغفر لي	1001	8777726353877321373	175	328.5	142	295	59.3220329284668	29	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0730	true	-7702825250789237174	175	255	842	1254	1495	300	يا نور يا قدوس يا اول الاولين-- ويا اخر الاخرين يا حي يا الله يا رحمن يا رحيم يرددها ثلاثا اغفر لي الذنوب التي تحل النقم------------ واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تزيد الاعداء واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب ال----------------------------------تي ترد الدعاء	730	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1592	false	-248924384168310076	245	300	1184	1442	1442	300	يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء يا ا---لله يا رح---------------------------------من يا الله -صل علي محمد وال محمد واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب ال----------------------------------------------------------------تي تن---------------------------------زل النقم واغفر لي الذنوب ال-------------------------------------------------------------------تي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء-	1592	8777726353877321373	172	276.0	132	460	37.39130401611328	27	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0753	true	4771076358584770032	3	37	17	173	1459	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلح علي------------ يدي من تدلح من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	753	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0955	false	335130943128505644	12	45	60	215	1440	300	لا يواري منك ليل داج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ------------ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج- من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	955	8777726353877321373	128	242.0	99	168	76.19047546386719	26	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0753	true	4771076358584770032	0	37	0	173	1459	300	وانت الحي القيوم لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلح------- علي يدي من تدلح من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	753	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0998	false	-6159117049021551716	21	58	110	286	1447	300	وانت الحي القيوم لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلج الرحمة عل----ي من تشاء من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	998	8777726353877321373	165	312.0	129	180	91.66666412353516	33	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0753	true	4771076358584770032	3	37	17	173	1459	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلح علي------------ يدي من تدلح من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	753	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1427	false	1735279372788841588	239	272	1182	1337	1485	300	لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ------------ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج- من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	1427	8777726353877321373	128	242.0	99	168	76.19047546386719	26	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0818	true	3980657342979858811	47	105	228	510	1441	300	-الله اذا اراد ان يهل---------ك عبدا نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا ممقتا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا مخ---------------------ونا نزعت منه ال-رحمة فاذا نزعت منه ال-رحمة لم تلقه الا رحيم-------------------------------------------------------------------------------------------ا ملع-نا نزعت منه ربقة الاسلام --ه عن---- ابن عمر 5755 ان	818	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0774	false	-939643850275413951	163	228	761	1075	1446	300	قال-- اذا اراد الله عز وجل هلاك عبد- نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه --------------------------------------------------------------------------------------------الا خاءنا مخونا فاذا كان خاءنا مخونا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا فظا غليظا فاذا كان فظا غليظا نزعت منه ربقة الايمان فاذا نزعت منه ربقة الايمان لم تلقه الا شيطانا ملعونا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ----	774	8777726353877321373	139	180.0	107	413	33.65617370605469	21	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms0898	true	6444594675288102106	143	215	717	1088	1502	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل-ثماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين السماء وال---ارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارض الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش مرتين ابن ابي	898	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0612	false	-1472739385957271455	47	126	233	626	1453	300	الصبر ثلاثة -صبر عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض ال------ي العر--ش ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش 16 عنه عن علي	612	8777726353877321373	337	599.0	267	402	83.83084869384766	59	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1035	true	-4620286823354608547	56	106	277	531	1442	300	يعذب----- اللسان بعذاب لا يعذب به ش--ء من الجوارح فيقول يا رب لم عذبتني بعذاب لم تعذب به شيءا من الجوارح فيقال له خرجت منك كلمة -بلغت مشارق الارض ومغاربها فسفك بها الدم الحرام واخذ به--ا المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام فوعزت-------ي لاعذبنك بعذاب لا اعذب به شيءا من	1035	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0633	false	4108413112086345093	228	277	1082	1338	1444	300	يعذب الله اللسان بعذاب لا يعذب به شيءا من الجوارح فيقول اي رب--- عذبتني بعذاب لم تعذب به شيءا----------- فيقال له خرجت منك كلمة فبلغت مشارق الارض ومغاربها فسفك بها الدم الحرام وانتهب بها المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام -وعزتي وجلالي لاعذبنك بعذاب لا اعذب به شيءا من	633	8777726353877321373	232	415.0	186	271	85.60885620117188	40	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1114	true	-5747223378827555034	116	241	552	1242	1530	300	علي قال ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة---------- مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا و------ان الزاهدين في الدن---------------------------------------------يا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء ------------------------طيبا الا م-ن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات الا ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين واه--------ل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم مخرونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما ل-------------عقبي رحلة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدود----هم يجارون الي ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم واما النهار فعلماء حل------ماء بررة اتقياء كانهم القداح-------------------------- ينظر اليهم --ناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض و--خولطوا ولقد خالط القوم امر عظيم	1114	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0647	false	-5888046068705661902	139	288	653	1472	1519	300	عليهما- ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد ارتحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة الا ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقرضوا من الدنيا تقريضا الا ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب الا- ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة -انفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة فصاروا بعقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم وهم يجارون الي ربهم يسعون في-------- فكاك رقابهم واما النهار ف------حلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح قد براهم الخوف من العبادة ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض ام خولطوا ف-قد خالط القوم امر عظيم	647	8777726353877321373	642	1159.5	522	837	76.70250701904297	102	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1159	true	3661771448516008559	170	206	799	974	1419	300	علي اربع شعب علي غاية الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جم-ل العلم ومن فسر جمل العلم عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم حلم ولم يفرط في امره وعاش في الناس	1159	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0576	false	-4755812529055961656	224	254	1271	1415	1653	300	علي اربع شعب غامض---- الفهم وغمر- العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن ----------علم عرف شراءع الحكم ومن---------------- حلم -لم يفرط في امره وعاش في الناس	576	8777726353877321373	138	233.5	108	176	78.40908813476562	25	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1159	true	3661771448516008559	113	162	522	762	1419	300	اليقين ان لا ترضي الناس بسخط الله ولا تحمد احدا علي رزق الله ولا تلم احدا علي ما لم يءتك الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراه-ة كاره وا---------------------------------------------------------------------------ن الله ب------قسطه وعلمه وحكمته جعل الروح والفرح ف-ي اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط-- ابن	1159	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0582	false	1293533018489157526	136	195	626	909	1402	300	المسلم ان لا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم -----------------------------علي ما لم يءته الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهية كاره ولو ان احدكم فر من رزقه كما يفر من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت ثم قال ان الله بعدله وقسط-------------ه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط 3 ابن	582	8777726353877321373	180	303.0	142	325	55.38461685180664	30	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1487	true	-7901400713085258661	172	235	849	1145	1439	300	رجل من ثقيف قال استعملني علي بن ابي طال------------ب علي برج سابور فقال لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تضربن رجلا سوطا في جباية درهم ولا-------------- تبيعن لهم رزقا ولا كسوة شتاء ولا صيف ولا دابة يعملون عليها ولا تقم رجلا قاءما في طلب درهم قلت يا امير المءمنين اذن ارجع اليك كما ذهبت من عندك قال وان رجعت كما ذهبت ويحك انما امرنا ان ناخذ منهم العفو	1487	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1508	false	-8828423371216066562	77	146	346	674	1383	300	رجل من ثقيف قال استعملني علي بن ابي طالب عليه السلام علي بانقيا وسواد من سواد الكوفة فقال لي والناس حضور انظر خراجك فجد فيه ولا تترك منه درهما فاذا اردت ان تتوجه الي عملك فمر بي قال فاتيته فقال لي ان الذي سمعت مني خدعة اياك ان تضرب مسلما او يهوديا او نصرانيا في درهم خراج او تبيع------------------------------------ دابة -عمل في درهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما امرنا ان ناخذ منهم العفو	1508	8777726353877321373	103	118.0	81	474	21.729957580566406	16	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1706	true	-1337401278625825885	115	191	599	993	1509	300	فلما ان طال تضرعهم---- اذن لهم بتقريب قربانهم بمني فلما ان قضوا تفثهم وقربوا قربانهم فتطهروا بها من الذنوب التي كانت عليهم اذن ل------------هم بالوفادة اليه علي الطهارة قيل يا امير المءمنين فمن اين حرم الله الصيام ايام التشريق قال لان القوم زوار الله وهم في ضيافته ولا يجوز ل-ضيف ان يصوم دون اذن من اضافه قيل يا امير المءمنين فتعلق الرجل باستار الكعبة لاي معني هو قال مثل الرجل بينه وبين اخر جناية ف--------يتعلق بثوبه	1706	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1719	false	-2548365515454405575	0	65	0	331	1442	300	فلما--- طال تضرعهم بها اذن لهم لتقريب قربانهم----- فلما--- قضوا تفثهم ----------------تطهروا بها من الذنوب التي كانت حجابا بينهم وبينه اذن لهم بالزيارة----- علي الطهارة قيل له فلم------------------ حرم----- الصيام ايام التشريق قال لان القوم زوار الله وهم في ضيافته ولا يجعل بمضيف ان يصوم اضي----------افه قيل له فالتعلق------------------ باستار الكعبة لاي معني هو قال مثل --رجل له عند--- اخر جناية وذنب فهو يتعلق بثوبه	1719	8777726353877321373	266	399.0	208	419	63.4844856262207	42	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1726	true	6366276137507892914	145	175	673	840	1468	300	ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللواتي في الدنيا فيذهب ببهاء الوجه ويورث الفقر وينقص العمر- واما اللاتي في الاخرة فيورث السخط وسوء الحساب والخلود في النار	1726	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2476	false	-8347144855644216861	99	129	456	615	1390	300	ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة -اما ال---تي في الدنيا فيذهب بنور- الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء واما ال--تي في الاخرة فسخط الرب-- وسوء الحساب والخلود في النار	2476	8777726353877321373	141	237.5	112	168	83.92857360839844	22	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1748	true	4935476239543651484	259	300	1212	1406	1406	300	من ش-رب الخمر بعد ان حرمها الله تعالي علي لساني فليس له ان يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث ولا يءتمن علي امانة فان اءتمن----- امانة فاكلها او استاكلها فليس لصاحبها علي الله ان ياجره ولا-	1748	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2266	false	-1856523531296582593	197	229	989	1142	1472	300	من شارب الخمر ان شارب الخمر لا---------------------------- يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع و-----------------لا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاستهلكها لم يكن للذي اءتمنه ع---لي الله ان ياجره ولا	2266	8777726353877321373	106	147.0	83	201	52.7363166809082	16	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1748	true	4935476239543651484	259	300	1212	1406	1406	300	من شرب الخمر بعد ان حرمها الله تعالي علي لساني فليس له --ان يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث و-----------------لا يءتمن علي امانة فان اءتمن----- امانة فاكلها او استاكلها فليس لصاحبها ع----لي الله -------ان ياجره ولا-	1748	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2847	false	7998963203241257421	107	152	508	718	1422	300	من شرب الخمر بعد ان حرمها الله تعالي علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب و-----------------لا يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاكلها او ضيع---ها فليس للذي اءتمنه علي الله عز وجل ان ياجره ولا	2847	8777726353877321373	159	268.0	125	230	69.13043212890625	26	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	168	240	816	1177	1500	300	الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربعة شياه وفي خمس وعشرين ابنة------------------ مخاض الي خمس وثل-----------------------------------------اثين فا-ن زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2241	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1502	false	-643184009652853590	184	256	901	1261	1454	300	الخمس ش-ء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع------ وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا كثر-------------------------------------------ت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	1502	8777726353877321373	280	479.0	220	423	66.19385528564453	50	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	0	93	0	473	1460	300	-----------عنده الا جذعة فانها تقبل منه------ وي----------عطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته ابنة مخاض وليس- عنده ------الا ابن- لبون ذكر فانه يقبل منه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2243	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1507	false	-8465575044119336548	178	292	835	1425	1469	300	عنده جذعة وعنده -----حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ا----و عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فانه- تقبل منه الجذعة ويعطيه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصدق شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ------حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون ف----انه يقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه	1507	8777726353877321373	178	203.0	139	866	20.554271697998047	23	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	74	156	311	714	1394	300	عن ابي بكر 15866 في صدقة الاب-ل في خمس من الابل ساءمة شاة وفي----------------------- عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم توجد فابن لبون ذكر الي خمس وثل-----------------------------------------اثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة	2247	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1502	false	-643184009652853590	170	252	838	1244	1454	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلايص--------- شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين ------------بنت مخاض الي خ--------------------------مس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة ------------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا كثرت الابل	1502	8777726353877321373	282	453.5	218	470	60.0	52	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2255	true	-2734268394274170620	263	300	1228	1405	1405	300	ولو بتمرة ولو بشق تمر-----------------------ة فان احدكم لاقي الله وقاءل له -ما اقول لكم الم اجعل لك سم-عا وبصرا فيقول بلي فيقول الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول اين-------------------- ما قدمت لنفسك---- فينظر قدامه وبعده-	2255	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1536	false	-4346293027066404286	74	116	334	541	1407	300	ولو بتمرة ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة لينة فان احدكم لاق- الله فقاءل له الم افعل بك- الم اجع--لك سميعا بصيرا---------------- الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول الله تبارك وتعالي فانظر ما قدمت لنفسك قال فينظر قدامه وخلفه	1536	8777726353877321373	143	202.0	111	227	62.9955940246582	22	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2270	true	-1326123589705707665	149	195	759	987	1511	300	ببعض صاع---- بقبضة---- ببعض قبضة---- بتمرة---- بشق تمرة و-----------------------ان احدكم لاقي الله فقاءل ما اقول الم -------اجعلك سميعا بصيرا الم اجعل لك مالا وولدا فماذ-------------------------------------ا قدمت---------- فينظر من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيءا فلا يتقي النار الا بوجهه فاتقوا النار	2270	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1536	false	-4346293027066404286	67	128	301	595	1407	300	ببعض صاع ولو بقبضة ولو ببعض قبضة ولو بتمرة ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة لينة فان احدكم لاق ا-لله فقاءل له الم افعل بك الم اجعلك سميعا بصيرا الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول الله تبارك وتعالي فانظر ما قدمت لنفسك قال فينظر قدامه و---------خلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيءا يقي به -------------وجهه ----من النار	1536	8777726353877321373	171	240.0	134	321	53.271026611328125	23	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2377	true	5395189619449159500	195	285	968	1427	1497	300	وليس فيما دون --خمس من الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثل-----------------------------------------اثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	2377	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1502	false	-643184009652853590	181	256	887	1261	1454	300	وليس فيما دون الخمس شء وفي------------------------------------ عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس--------------- وفي ستة وعشرين بنت------------- مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين ف---------------------------------------------------------اذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	1502	8777726353877321373	313	546.5	246	502	62.3505973815918	57	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	121	223	595	1087	1470	300	في خمس------ شاة وليس فيما دون ذل--ك شء وفي لفظ وليس في اربع شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فان زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثل-----------------------------------اثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2378	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1502	false	-643184009652853590	177	256	870	1261	1454	300	في خمس قلايص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي------------------------ عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين بنت م----------------خاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الن------------------اس فا-------------ذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا كثر-------------------------------------------------------ت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	1502	8777726353877321373	301	453.0	236	543	55.43278121948242	51	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2424	true	-7382016832340529131	124	212	551	1003	1450	300	نفدت نفقتي فق---------------ال لي بعض ولد الحسن ابن علي من تءمل لما--- نزل بك فقلت موسي بن عبد الله فقال اذا------ لا تقضي حاجتك ---------------ولا تنجح طلبتك طلبتك الطلبة بكسر اللام الشء المطلوب المختار 312 ب فقلت وما علمت---------- قال لاني وجدت في --------------------------------------كتب اباء---------------ي يقول الله جل جلاله ومجدي وارتفاعي في اعلي مكاني لاقطعن امل كل مءمل غ---------يري بالاياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايءمل -----في الشداءد غيري وانا الحي ويرجي غي----------------------ري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني	2424	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0589	false	7062411139913412572	159	257	740	1249	1477	300	نفدت نفقتي في بعض الاسفار فقال لي بعض اصحابنا---------- من تءمل لما قد نزل بك فقلت فلانا فق-----------ال اذا والله لا تسعف حاجتك ولا يبلغك املك ولا تنجح طلبتك ----------------------------------------------------قلت وما علمك رحمك الله قال ان ابا عبد الله عليه السلام حدثني انه قرا في بعض الكتب ان الله تبارك وتعالي يقول وعزتي وجلالي- ومجدي وارتفاعي ----علي عرش-ي لاقطعن امل كل مءمل من الناس غيري بال-ياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايءمل غيري في الشداءد والشداءد بيد-ي ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني	589	8777726353877321373	306	440.0	242	590	51.86440658569336	44	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2424	true	-7382016832340529131	214	299	1014	1445	1450	300	ان من قرعته ناءبة من مخلوق لم----- يملك كشفها غير--------------------ي فما لي اراه يامله معرضا عني ومالي اراه لاهيا عني اعطيته بجودي وكرمي ما لم يسالني وي-----------------------------سال غير--------ي ابدا بالعطية قبل المسالة ثم اسال افلا اجود------ ابخيل انا فيبخلني عبدي او ليس الجود والكرم لي او ليس الفضل والرحمة والخير في الدنيا والاخرة بيدي--------------------- فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو- ان اهل سم-واتي و-اهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت--- واحدا منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو	2424	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0590	false	-4916981548224198514	0	92	0	463	1399	300	ان من طرقته ناءبة من نواءبي انه لا يملك كشفها احد غيري الا من بعد اذني ف----------------------------مالي اراه لاهيا عني اعطيته بجود------ي ما لم يسالني ثم انتزعته عنه فلم يسالني رده وسال غيري افيراني ابدا بالعطاء قبل المسالة ثم اسال -فلا اجيب ساءلي ابخيل انا فيبخلني عبدي اولي-س الجود والكرم لي او-ليس العفو والرحم-------------------------ة بيدي اوليس انا محل الامال فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلوا ان اهل سماواتي و اهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد- منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو	590	8777726353877321373	344	558.5	273	526	65.39923858642578	54	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2624	true	-6031583753676674044	168	221	809	1075	1440	300	قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية جاء-- ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الله------- عزاء من كل مصيبة وخلف من كل هالك ودرك من كل ما فات فبالله -ثقوا واياه فارجوا فان المحروم محروم الثواب وان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم	2624	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1241	false	6702467345810641272	47	120	217	593	1468	300	قبض رسول الله صلي الله عليه واله -جاءت التعزية اتاهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور في الله عز وجل عزاء من كل مصيبة وخلف من كل هالك ودرك ل-----ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المحروم------------------------ من حرم الثواب والسلام عليكم	1241	8777726353877321373	230	402.0	183	406	56.650245666503906	41	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2916	true	-8216301095583654917	18	50	97	246	1436	300	من قرا عشر ايات في ليلة كتب من المصلين ولم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الحافظين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن ----------------------------------قرا ثلاث ماءة اية	2916	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1019	false	2279419922591463408	217	253	981	1148	1379	300	من قرا عشر ايات في ليلة ----------------لم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثلاث ماءة اية	1019	8777726353877321373	130	245.0	101	183	71.03825378417969	26	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2918	true	-2968088180942721453	69	132	321	603	1356	300	من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ك عن ابن عمر ش عنه موقوفا 21467 من قرا في يوم وليلة خمسين اية لم يكتب من الغافلين ومن قرا في يوم ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءت--------------------------------------ي اية لم يحاجه القران يوم القيامة ومن قرا خمس ماءة اية ---------------------------------كتب له قنطار من	2918	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1019	false	2279419922591463408	217	271	981	1233	1379	300	من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا----------------------------------------------------------------------------- خمسين اية ----كتب من الذاكرين ومن قرا------- ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثلاث ماءة اية --كتب من ال-فاءزي---------ن ومن قرا خمس-ماءة اية كتب من المجتهدين ومن قرا الف اية كتب له قنطار من	1019	8777726353877321373	167	223.0	129	353	47.308780670166016	33	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3181	true	1053711138854686237	134	240	719	1260	1542	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي- ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن ال-نظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام واسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان ت------------------------طلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني ف------------------------انه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتيه الا انت ولا حول ولا	3181	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0989	false	-6897877523380342999	128	191	688	1007	1538	300	اللهم ارحمني بترك --معاصيك ابدا ما ابقيتني وارحمني من -تكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن المنظر فيما يرضيك عني وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------نور بكتابك بصري واشرح به صدري وفرح به قلبي واطلق به لساني واس--------------------------------------تعمل به بدني وقوني علي ذلك واعني عليه انه لا معين-- عل-------------------يه الا انت -لا اله الا	989	8777726353877321373	256	346.0	204	591	43.31641387939453	39	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3274	true	-1026089316280546225	2	100	8	502	1484	300	يا رسول الله ليس كلنا يجد----- ما يفطر الصاءم- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله تعالي هذا الثواب -من فطر صاءم--ا علي مذقة--- لبن او تمرة------- او شربة--- ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله تعالي من حوضي شربة لا يظما بعدها حتي يدخل الجنة------------------------------------ وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره -----------عتق من النار فاستكثروا فيه من اربع خصال خصلتين ترضون----- بهما ربكم وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم --------شهادة ان لا اله الا الله وتستغفرون---------ه واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله تعالي الج-------نة وت---------------تعوذون به من النار	3274	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1589	false	-7211247165050603713	20	129	96	626	1417	300	يا رسول الله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر --صاءما فقال --ان الله كري--------------م يعط-----------ي هذا الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات------------------------------- لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غني بكم ع--ن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما----- وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما الل---------تان ترضون الله عز وجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما اللتان لا-غني بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسالون العافية وتعوذون به من النار	1589	8777726353877321373	328	413.5	254	607	54.0362434387207	51	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3579	true	-1088135958710622128	0	48	0	254	1482	300	تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي ثم مسح براسه وقال اللهم غشنا برحمتك فانا نخشي عذابك اللهم لا تجمع بين نواصينا واقدامنا ثم مسح عنقه وقال اللهم نجنا من مقطعات النيران واغلالها ثم غسل-------------------------------------------- رجليه ثم قال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام	3579	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1127	false	4851316662508600008	193	229	955	1145	1468	300	تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح علي رجليه --فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام	1127	8777726353877321373	123	203.0	98	298	41.275169372558594	22	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3841	true	6128835713214458992	120	197	603	1078	1598	300	وفيه---- عبد الله بن خراش ضعيف 29362 ع-------------ن علي قا---------ل يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور الواجبة ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوقار و-سلاحه لين الكلمة وسيفه الرضاء وقوسه المداراة وجيشه مجاورة العلماء و-ماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده المعروف وماواه الموادعة ودليله الهدي ورفيقه صحبة الاخيار	3841	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0038	false	8934295232133477048	108	189	516	1009	1513	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام يقول يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور-------- ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوفاء و سلاحه لين الكلمة وسيفه الرضا- وقوسه المداراة وجيشه محاورة العلماء و ماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده المعروف وماءه- الموادعة ودليله الهدي ورفيقه محبة الاخيار	38	8777726353877321373	434	800.5	363	503	86.28230285644531	62	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3845	true	-4918190833724854492	180	238	894	1157	1452	300	علي قال ----الا انبءكم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله و------------------------لم يرخص لهم في معاصي الله تعالي ولم يءمنهم مكر الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره ---ولا خير -----------------------------------------------------------------في عبادة ليس فيها تفقه ولا خير في فقه ليس فيه تفهم---------------------- وفي لفظ لا ورع فيه --------ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر	3845	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0027	false	8963439588555848322	160	235	782	1117	1408	300	عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله و--------------------------لم يترك القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفكر---------------------------- وفي رواية اخري الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر	27	8777726353877321373	188	319.0	145	389	48.32904815673828	33	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	1	43	4	191	1491	300	من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءيسهم من روح الله ولا يءمنهم من -مكر الله ولا يدع---------------------------- القران رغبة---- الي ما سواه الا لا خير -----------------------------------------------------------------في عبادة ليس فيها تفقه و---------------لا---------- علم ليس فيه تفهم ولا---------- قراءة ليس فيها تدبر	3846	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0027	false	8963439588555848322	167	235	823	1117	1408	300	من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم----------------------- يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غير---ه الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفكر وفي رواية اخري الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر	27	8777726353877321373	149	220.0	113	320	46.5625	27	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3896	true	7150014407364927282	218	290	1094	1436	1488	300	اما بعد فان ولاءدي اللاتي اطوف عليهن تسع عشرة وليدة منهن امهات اولاد معهن اولادهن ومنهن حبالي ومنهن من ولا ولد لهن فقضيت----- ان حدث بي حدث في هذا الغزو فان من كانت منهن -------------ليست بحبلي وليس لها ولد فهي عتيقة لوجه الله------- ليس لاحد عليها سبيل ومن كانت منهن----------- حبلي او لها ولد فانها تحبس علي ولدها وهي من حظه فان مات ولدها وهي حية فانها عتيقة لوجه الله ---------هذا ما	3896	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3034	false	-6145299570627093667	95	167	448	782	1424	300	اما بعد فان ولاءدي اللاءي اطوف عليهن السبعة عشر م----نهن امهات اولاد معهن اولادهن ومنهن حبالي ومنهن من -لا ولد له- فقضاي فيهن ان حدث بي حدث انه------------- من كان- منهن ليس لها ولد وليست بحبلي------------- فهي عتيق- لوجه الله عز وجل ليس لاحد عليهن سبيل ومن كان- منهن لها ولد او حبلي فتمسك---------------- علي ولدها وهي من حظه فان مات ولدها وهي حية ف--هي عتيق ليس لاحد عليها سبيل هذا ما	3034	8777726353877321373	253	387.0	197	387	65.37467956542969	40	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4107	true	-9079573933758456746	85	191	454	949	1476	300	الفراءض -قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بع--------ضها بعضها قال والله ما ادري كيف اصنع بكم ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر وقال وما اجد في هذا المال شيءا احسن ---من ان اقسمه--------------- بالحصص ثم قال ابن عباس------------------------------ وايم الله--- لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر------- وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول -----------------------الا الي فريضة------------------------------------------------------------------------------------- فتلك ا-------------------لتي قدم الله وتلك فريضة الزوج له النصف فان زال فال----------------------ي الربع -لا ينقص منه والمرا----ة لها الربع فا-ن زالت عنه صارت الي الثمن لاننقص منه------ والاخوات لهن	4107	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3060	false	5867869682327381079	142	281	665	1301	1392	300	الفراءض فقال عمر بن الخطاب------------------------- لما التف-ت عنده الفراءض ودفع بعضها بعض-ا قال والله ما ا---------------------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر----- وما اجد------------- شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايها قدم وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها ولم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله واما التي قدم فا---------------لزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع ولا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها ---	3060	8777726353877321373	328	451.5	254	723	45.36652755737305	50	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4646	true	-8984350464807074624	4	53	19	246	1398	300	ان الله--- حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي قط الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد خ عن ابن عباس	4646	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1720	false	-4618029076331029883	32	64	151	312	1376	300	ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة------------------------------------------------------------------- لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال ال--عباس	1720	8777726353877321373	149	268.5	118	230	64.78260803222656	27	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4649	true	472968491644766197	195	262	900	1228	1400	300	ان الله--- حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وتحل لي قط الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله----------- فانه لا بد منه للقين للقين التقيين التزيين النهاية 4 135 ب وال-----------------------------بيوت قال- الا الاذخر	4649	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1720	false	-4618029076331029883	32	81	151	400	1376	300	ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة---------------------------------------------------------------- لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس----------- يا رسول الله الا الاذخر فا----------نه للقبر-------------------------------------- والبيوت فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر	1720	8777726353877321373	194	322.0	154	372	52.15053939819336	32	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4848	true	-1509285284049873311	240	299	1172	1461	1464	300	عن اسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما توفي ابو بكر سجوه ثوبا وارتجت المدينة----------------------- بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-- جاء علي بن ابي طالب مسرعا باكيا--------- مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر ثم ----------------قال رحمك الله--- ابا	4848	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0432	false	-40792857660070976	61	124	309	628	1620	300	عن اسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلي الله عليه واله قال لما كان اليوم الذي قبض فيه امير المءمنين عليه السلام ارتج الموضع بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض----- النبي صلي الله عليه واله و جاء رجل------------------ باكيا وهو مسرع مسترجع -وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه امير المءمنين عليه السلام فقال رحمك الله يا ابا	432	8777726353877321373	214	321.5	169	343	62.39067077636719	36	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4849	true	-1674052315729851298	0	240	0	1331	1641	300	كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واكثرهم يقينا واعظمهم غني واحدبهم علي الاسلام واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامنهم علي اصحابه واحسنهم صحبة واعظمهم مناقب واكثرهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشبههم به هديا وسمتا وخلقا ودلا------- واشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا صدقت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كذبه الناس فسماك رسول الله صلي الله عليه وسلم صديقا قال الله تعالي جاء بالصدق يعني محمدا وصدق به يعني ابا بكر واسيته حين بخلوا وكنت معه حين قعدوا صحبته في الشدة اكرم صحبة ثاني اثنين في الغار والمنزل رفيقه في الهجرة ومواطن الكرة خلفته في امته باحسن الخلافة حين ارتد الناس وقمت بدين الله قياما لم يقمه خليفة نبي قبلك قويته حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------كنت خليفته حقا لم تناز---------ع برغم المنافقين وطعن الحاسدين وكره الفاسقين وغيظ الكافر----------------------------ين فقمت بالامر حين فشل------------------وا ومضيت بنور الله حين وقفوا واتبعوك فهدوا ك-نت اخفضهم صوتا واعلاهم خوف-ا واقلهم كلاما واصوبهم منطقا واشدهم يقينا واشجعهم قلب-------------ا واحسنهم عقلا واعرفهم بالامور كنت والله للدين يعسوبا------ اولا ح------------ين تفرق الناس عنه واخرا حين ف-لوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال--ا عنها ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ ----خنعوا خنعوا الخانع الذليل الخاضع النهاية 2 84 ب وصبرت اذ -جزعوا فادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما	4849	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0432	false	-40792857660070976	125	300	634	1620	1620	300	كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا وا-شدهم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء------- واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله وامنهم علي اصحابه وافضله-------------م مناقب واكرمهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه واله واشبههم به هدي------ا وخلقا وسمتا وفعلا واشرفهم منزلة واكرمهم علي-------------ه فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قويت -حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله اذ هم اصحابه و كنت خليفته حقا لم تنازع ولم تضرع برغم المنافق----------------------------ين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وصغر الفاسقين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ- وقفوا فاتبعوك فهدوا وكنت اخفضهم صوتا واعلاهم قنوتا واقلهم كلاما واصوبهم -نطقا واكبرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعرفهم بالامور كنت والله------ يعسوبا للدين اولا واخرا الاول حين تفرق الناس --والاخر- حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه- ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ ا اجتمعوا وعلوت اذ هلعوا--------------------------- وصبرت اذ اسرعوا وادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما-	432	8777726353877321373	804	1360.5	654	1448	55.52486038208008	114	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4849	true	-1674052315729851298	240	300	1331	1641	1641	300	لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا ص------با وللمءمنين غيثا وخصبا ذهبت بفضاءل-------------------ها واحرزت سوابق---------------ها لم تفلل حجتك و-------------لم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخن كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله الرواجف -كنت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الناس في صحبتك وذات يدك و----كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا في بدنك قويا-	4849	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0433	false	5046381462497500486	0	55	0	293	1554	300	لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا صبا ونهبا وللمءمنين عمدا وحصنا فطرت والله بنعماءها وفزت بحباءها واحرزت سوابغها وذهبت بفضاءلها لم تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخر كنت كالجبل لا تحركه العو------------------اصف وكنت كما قال----------------------------- امن الناس في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال----------------------------- ضعيفا في بدنك قويا	433	8777726353877321373	217	332.0	173	369	58.807586669921875	33	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4850	true	-983066128624541305	0	121	0	640	1502	300	في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين ثم لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا ل------------------احد عندك هوادة و------الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ الحق ---والقوي العزيز عندك ضعيف----- حتي تاخذ منه الحق -القريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصد-------ق وقولك حكم وحتم وامرك غن---------------م وعزم ثبت الاس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام---------- وسبقت والله سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا وفزت بالخير فوزا مبينا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام وا--------------------------------------------------------------لله لا يصاب المسلمون بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثلك----- كنت للدين عزا وكهفا وللمسلمين حصنا وانسا وعلي المنافقين غلظة وغيظا وكظما فالحقك الله بنبيك صلي الله عليه وسلم ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك	4850	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0433	false	5046381462497500486	55	204	293	1088	1554	300	في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين ---لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصدق والرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فيما فعلت وقد نهج السبيل وسهل العسير واطفءت النيران واعتدل بك الدين وقوي بك الاسلام فظهر امر الله ولو كره الكافرون وثبت بك الاسلام والمءمنون وسبقت------ سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديد-----------------------ا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاه وسلمنا لله امره فوالله لم يصاب المسلمون--------------------------------- بمثلك ابدا كنت للمءمنين --كهفا وصحنا وقنة راسي----ا وعلي الكافر-ين غلظة وغيظ------ا فالحقك الله بنبيه ولا ا------------------حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك	433	8777726353877321373	499	842.0	402	891	56.00448989868164	79	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5679	true	-4113057273692421893	211	235	1030	1142	1504	300	يشب في اليوم كما يشب الصبي في الجمعة ويشب في الجمعة كما يشب الصبي في الشهر ويشب في الشهر كما يشب الصبي في السنة	5679	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3707	false	-2597652988631301924	43	67	201	310	1498	300	يشب في اليوم كما يشب -غيره في الجمعة ويشب في الجمعة كما يشب -غيره في الشهر ويشب في الشهر كما يشب غيره ف-ي السنة	3707	8777726353877321373	95	167.0	72	112	84.82142639160156	20	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5921	true	7415010351627194165	165	204	782	966	1448	300	من قال حين ياوي الي فراشه -وهو طاهر الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر و-الحمد لله الذي يحيي الموتي --------------وهو علي كل شء قدير خرج من --ذنوبه ك----يوم ولدته امه	5921	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0952	false	-6650207994157974303	125	167	569	771	1402	300	من قال حين ي----اخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر و الحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من الذنوب كهيءة يوم ولدته امه	952	8777726353877321373	164	276.0	127	206	79.61164855957031	30	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6103	true	-4143270510383352390	105	237	506	1131	1437	300	صلي الله عليه وسلم الي ملك الموت عند راس رجل من الانصار ف--------------قال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت طب نفسا وقر عينا واعلم اني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ من اهله --قمت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه ولا سبقنا اجله ولا استعجلنا قدره وما لنا---- في قبضه من ذنب وان ترضوا بما صنع الله تءجروا وان تحزنوا وتسخطوا تاثموا وتءزروا ما لكم عندنا من عتبي ولكن لنا عندكم بعد عودة وعودة فالحذر الحذر وما من----------------------- اهل بيت يا محمد شعر ولا مدر بر ولا بحر سهل ولا جبل الا -انا-------- في كل يوم وليلة حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله يا محمد لو اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت	6103	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1176	false	5385303873713935806	0	108	0	528	1452	300	صلي الله عليه واله علي------------------ رجل من اصحابه وهو يجود بنفسه فقال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ابشر يا محمد ف-------------------اني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد اني -اقبض روح ابن ادم فيجزع----------- اهله فاقوم في ناحية من دارهم فاقول ما هذا الجزع فوالله ما تعجلناه قبل----- اجل------------------ه وما كان لنا في قبضه من ذنب فان تحتسبوا وتصبروا--- تءجروا وان تجزع--------وا تاثموا وتوزروا واعلموا ان لنا فيكم عودة ثم ع------------------ودة فالحذر الحذر انه ليس في شرقها ولا في غربها اهل بيت---------------- مد---ر ولا وبر------------ الا وانا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات ولانا اعلم بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم و-------------لو اردت ----قبض روح بعوضة ما قدرت	1176	8777726353877321373	350	466.5	268	677	51.69866943359375	58	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6182	true	-8300707417241628404	33	71	162	358	1485	300	واحدة لي وواحدة لك وواحدة----- بيني وبينك فاما ال-------------------------------------------------------------تي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به وان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسالة وعلي الاجابة	6182	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0660	false	-3095339437022474755	16	62	71	302	1391	300	واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما ا----------------------لتي بيني وبينك فعليك الدعاء--------- وعلي الاجابة	660	8777726353877321373	125	200.5	101	262	47.709922790527344	21	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6193	true	-4793067487310584479	217	267	1133	1382	1535	300	واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما ال---------------------------------تي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك علي فما عملت من خير جزيتك ب--ه واما التي بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ---ما ترضي لنفسك	6193	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0660	false	-3095339437022474755	16	72	71	354	1391	300	واحدة----- لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك	660	8777726353877321373	199	326.5	157	288	69.09722137451172	34	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6244	true	1764201824777738286	30	96	122	478	1494	300	لاقطعن امل كل مءمل دون---------ي بالاياس ولالبسنه ثوب المذلة بين الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من وصلي ايءمل عبدي غيري في الشداءد والشداءد بيدي وانا الحي الكريم ويرجو غي----------------------ري وبيدي مفاتيح الابواب---------- وبابي مفتوح لمن دعاني -من ذا الذي املني لعظيم نواءبه فقطعت به دونها ام من ذا الذي رجاني لعظيم جرمه فقطعت رجاءه مني جعلت امال عبادي متصلة ب-------------------ي وملات سماواتي -من لا يمل--- تسبيحي	6244	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0589	false	7062411139913412572	217	287	1023	1408	1477	300	لاقطعن امل كل مءمل من الناس غيري بال-ياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايءمل غ-----يري في الشداءد والشداءد بيدي----------------- ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ذا الذي املني ل-----نواءبه فقطعت--ه دونها --ومن ذا الذي رجاني لعظيمة فق----طعت رجاءه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي	589	8777726353877321373	296	485.5	240	421	70.30879211425781	44	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6245	true	2812249049483702450	3	53	13	271	1490	300	اخوف ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي ف----------اما اتباع الهوي فيضل عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والا---خرة قد ترحلت مقبلة ولكل------ بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب و---غدا حساب ولا عمل ابن	6245	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3466	false	-4625744009193106540	241	294	1165	1435	1464	300	اخوف ما اخاف عليكم -خلتا----ن اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا ا-ن الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكن واحدة بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وان غدا حساب ولا عمل ----	3466	8777726353877321373	237	420.0	190	280	84.64286041259766	40	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6273	true	4071647513040739615	135	229	699	1198	1532	300	المهاجرين خصال خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا --زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله عز وجل ويتخيروا فيما انزل الله -------الا جعل الله------- باسهم بينهم ه	6273	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0834	false	-8969276306171893144	20	104	85	528	1512	300	الله عليه واله خمس ان ادركتموهن فتعوذوا- بالله من------هن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنو---ها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ول------م يمنعوا الزكاة --------الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم واخذ---------وا بعض ما ----في ايديهم و---لم يحكموا بغير -----------------------------ما انزل الله عز وجل الا جعل الله عز وجل باسهم بينهم 2	834	8777726353877321373	383	647.5	307	516	74.22480773925781	62	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6281	true	-4482433078190582227	230	258	1151	1291	1486	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام وما يجد ريحها عاق ولا قاطع ----ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	6281	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0817	false	-8507943512308620663	96	124	425	565	1341	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام ولا يجد----ها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	817	8777726353877321373	135	256.0	108	144	93.75	25	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6294	true	3947887674419747926	133	184	649	887	1494	300	القريب من قربته المودة وان بعد نسبه والبعيد من باعدته البغضاء وان قرب نسبه ولا شء اقرب------- من يد الي جسد وان اليد اذا غلت قطعت واذا قطعت حسمت ابو نعيم والديلمي عن جعفر------------------- بن محم--------د عن ابيه معضلا ابن النجار عنه عن علي بن الحسين- عن الحسين عن علي بن	6294	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1044	false	739123179987195848	178	235	834	1087	1383	300	القريب من قربته المودة وان بعد نسبه والبعيد من ب-عدته المودة -وان قرب نسبه -لا شء اقرب الي شء من يد الي جسد وان اليد تغل فتقطع وتقطع فتحسم باب اخبار الرجل اخاه بحبه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن عمر------------- بن ا--ذينة عن ا--بيه عن نصر بن	1044	8777726353877321373	145	189.5	108	273	53.11355209350586	26	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6304	true	-2091727614176986258	147	231	712	1118	1480	300	واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي عليك فتعد------------------------------بدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من خير جزيتك ب------ه واما التي بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ---ما ترضي لنفسك ابن جرير 44172 عن هارون بن يحيي الحاطبي ع---------------------------------------------ن عثمان بن عمرو بن خالد الزبيري عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن------- ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه	6304	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0660	false	-3095339437022474755	16	103	71	491	1391	300	واحدة----- لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني -لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك 14 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن غالب بن عثما-------------------------------------------------ن عن روح ابن اخت المعلي عن ابي عبد ا-----------------------لله عليه	660	8777726353877321373	221	311.0	170	498	44.37751007080078	34	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6333	true	1703391313271649485	229	287	1164	1525	1583	300	ال--شان -الام--ن منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه ----------------------------------------------------------------------------------والمحسنون فرسانه فعصم السعداء بالايمان وخذل الاشقياء بالعصيان من بعد اتجاه الحجة عليهم بالبيان اذ وضح لهم منار الحق وسبيل الهدي فالايمان يستدل به علي الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت و-بالموت يختم الدنيا وبالدنيا تخرج الاخرة وفي القيام----------------------------ة حسرة اهل النار وفي ذكر اهل النار موعظة اهل التقوي والتقوي	6333	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0576	false	-4755812529055961656	33	82	189	528	1653	300	الفرسان فالايمان منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه والدنيا مضماره والموت غايته والقيامة حلبته والجنة سبقته والنار نقمته والتقوي عدته والمحسنون فرسانه ف------------بالاي--------------------------------------------------------------------------------------------------مان يستدل--- علي الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت و بالموت تختم الدنيا وبالدنيا تجوز----------- القيامة وبالقيامة تزلف الجنة والجنة حسرة اهل النار وال-----------نار موعظة ا---لمتقين والتقوي	576	8777726353877321373	211	330.0	179	477	44.23480224609375	22	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	72	234	413	1263	1606	300	الاي-----------------------مان فالايمان يا ابن قيس علي اربع دعاءم---- الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع دعاءم-- الشوق والشفق-- والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات واليقين من ذلك علي اربع دعاءم تبصرة الفتنة -تاول الحكمة ------------------------------------------------------ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتدي الي التي هي ا---------------------------------------------------------------------------------------------قوم والعدل من ذلك علي اربع دعاءم غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربع دعاءم-- الامر بالمعروف و-النهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ----------ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا المنافقين وغضب لله غضب ---	6334	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0576	false	-4755812529055961656	110	300	671	1653	1653	300	الايمان فقال ان الله عز وجل جعل الايمان----------- علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن را-قب الموت سارع الي الخيرات واليقين------- علي اربع شعب-- تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي التي هي اقوم ونظر الي من نجي بما نجي ومن هلك بما هلك وانما اهلك الله من اهلك بمعصيته وانجي من انجي بطاعته والعدل------- علي اربع شعب غامض-- الفهم وغمر- العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ---------------------------ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد------- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف و النهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء ال-فاسقين -غضب لله ومن غضب	576	8777726353877321373	742	1317.0	597	1049	70.7340316772461	122	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6334	true	-4582333646297960661	258	287	1381	1538	1606	300	بني الكفر علي اربع دعاءم عل-----------------------------------------------ي الجفاء والعمي والغفلة والشك- فمن جفا فقد احتقر الحق وجهر بالباطل ومقت العلماء واصر علي الحنث العظيم ومن عمي نسي الذكر واتبع الظن	6334	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0845	false	-3307789416075084873	262	296	1366	1554	1575	300	بني الكفر علي اربع دعاءم الفسق والغلو والشك والشبهة والفسق علي اربع شعب علي الجفاء والعمي والغفلة والعتو فمن جفا---- احتقر الحق------------- ومقت الفقهاء واصر علي الحنث العظيم ومن عمي نسي الذكر واتبع الظن	845	8777726353877321373	134	232.5	108	205	65.36585235595703	23	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6336	true	2733023285694508108	72	190	381	976	1531	300	بالمعروف وانهوا عن المنكر فان ال-------امر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل- ولا ينقصان من رزق وافضل الجهاد كلمة عدل عند امام جاءر وان الامر لينزل من السماء الي الارض كما ينزل قطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في نفس او اهل او مال فاذا اصاب احدكم نقصانا في شء من ذلك-------- وراي الاخر ذا يسار لا ي-----------------------كونن ل--ه فتنة فان المرء المسلم البرء من الخيانة لين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تظر من الله------ احدي الحسنيين اما من ع-----------ند الله فهو خير واقع واما رزق من الله ياتيه عاجل فاذا هو ذو اهل وم-ال ومعه حسبه ودينه--------- المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام	6336	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2058	false	-3128264980887434877	81	222	408	1111	1490	300	بالمعروف وانهوا عن المنكر واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يقربا---- اجلا ولم يقطعا---- رزقا ان الامر ي-------------------------------------نزل من السماء الي الارض ك--------قطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان فان---------------------- اصاب احدكم -مصيبة في اهل او مال او نفس وراي عند اخيه غفيرة في اهل او مال او نفس فلا تكونن عليه فتنة فان المرء المسلم البرء من الخيانة ما لم يغش دناءة تظهر فيخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالفالج الياسر الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم ويدفع بها عنه المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينتظر من الله تعالي احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله---- خير له-- واما رزق--- الله ف-----------اذا هو ذو اهل و مال ومعه ------دينه وحسبه ان المال والبنين حر--------------------------------------ث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام	2058	8777726353877321373	389	588.5	308	843	46.14472198486328	60	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6340	true	-8201888753579721352	1	72	4	357	1514	300	اجن واكثر- من غير طاءل قعد ل----لناس مفتي------ا لتخليص ما التبس علي غيره --------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهم---------ات هي----ا حشوا من راي----------ه فهو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا ا----خطا لان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يعلم اخطا ام اصاب خباط---- عشوات ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ل-ا يعض في العلم بضرس قاطع ذراء------ الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ 5 منه المواريث و----------------يستحل بقضاءه------ الحرام	6340	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0045	false	4078281696217179352	166	300	791	1427	1427	300	اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشب--هات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-------------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء يستحل بقضاءه الفرج الحرام-	45	8777726353877321373	287	412.0	225	658	43.61701965332031	42	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6345	true	-1998092045171792007	39	248	203	1248	1481	300	عن يحيي بن يعمر ان علي بن ابي طالب خطب الناس-------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس انما هلك من كان قبلكم------- بركوبهم- المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار انزل الله به------------------------------------------------------------------م العقوبات الا فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان ينزل بكم الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب- ---------------اجلا ان الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في اهل او مال او نفس فاذا اصاب احدكم النقصان في اهل او مال او نفس وراي لغيره وغيره------------------------ فلا يكونن ذلك له فتنة فان المرء المسلم----------------- ما لم يغش دناءة يظهر تخشعا لها اذا ذكرت وتغري به لءام الناس كالياسر الفالج الفالج وفي حديث علي ان المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها اذا ذكرت وتغري به- لءام الناس كالياسر الفالج الياسر المقامر والفالج الغالب في قماره النهاية 3 468 ب الذي ينتظر اول فوزه من قداحه توجب له المغنم وتدفع---- عنه المغرم فكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة انما ينتظر-------------- احدي الحسنيين اذا ما دعا الله فما عند الله هو خير له واما ان يرزقه الله مالا فاذا هو ذو اهل و-مال الحرث حرثان------- المال والبنون حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام	6345	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2058	false	-3128264980887434877	30	222	141	1111	1490	300	عن يحيي عن عقيل عن حسن قال-------- خطب امير المءمنين عليه السلام فحمد الله واثني عليه --وقال اما بعد فانه ا-نما هلك من كان قبلكم حيث ما عملوا من المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار عن ذلك وانهم لما تمادوا في المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار عن ذلك نزلت بهم العقوبات فا---مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر----------------------------- واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لم-------------- يقربا اجلا ولم يقطعا رزقا ان الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان فان---------------------- اصاب احدكم --مصيبة في اهل او مال او نفس وراي عند اخيه غفيرة في اهل او مال او نفس فلا تكونن علي--ه فتنة فان المرء المسلم البرء من الخيانة ما لم يغش دناءة تظهر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------يخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس ك---ان كالفالج الياسر ا------------------------------------------------لذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم ويدفع بها عنه المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة----- ينتظر من الله تعالي احدي الحسنيين اما دا--عي الله فما عند الله--- خير له واما ----رزق- الله ف-----اذا هو ذو اهل و مال ومعه دينه وحسبه ان المال والبنين حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام	2058	8777726353877321373	695	1045.0	548	1223	56.82747268676758	111	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6349	true	7920626244209656816	93	147	455	735	1489	300	القران فانه --------------نور الليل المظلم وبهاء النهار علي ما كان من جهد وفاقة فاذا نزل البلاء فاجعلوا اموالكم دون انفسكم فاذا انزل البلاء فاجعلوا انفسكم دون دينكم واعلموا ان الخاءب من خاب دينه والهالك من هلك د--------------------ينه الا----- لا فقر بعد الجنة و--------لا غني بعد النار لان النار لا يفك اسيرها ولا يبرا حديرها	6349	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0719	false	-1026857876720183160	146	201	678	960	1405	300	القران هدي الليل والنهار ونور الليل المظلم------------- علي ما كان من جهد وفاقة فاذا -حضرت بلية فاجعلوا اموالكم دون انفسكم واذا -نزلت نازله فاجعلوا انفسكم دون دينكم واعلموا ان --------------------الهالك من هلك دينه والحريب من حرب دينه الا وانه لا فقر بعد الجنة الا وانه لا غني بعد النا----------ر لا يفك اسيرها ولا يبرء ضريرها	719	8777726353877321373	211	335.0	168	327	64.52599334716797	32	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6372	true	7219269583007200044	130	171	608	796	1420	300	سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعتي الناس علي الله ثلاثة من قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه-------------------------------------------------------- او اوي محدثا فلا يقب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله منه صرفا ولا عدلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله علي	6372	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3241	false	-2520349352761988142	142	250	642	1141	1370	300	قال رسول الله صلي الله عليه وال--------------ه لعن الله------ من قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه وقال رسول الله صلي الله عليه واله لعن الله من احدث حدثا او اوي محدثا قلت وما المحدث قال من قتل 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي اسحاق ابراهيم الصيقل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة فاذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم ان اعتا الناس علي الله عز وجل يوم القيامة من قتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله علي	3241	8777726353877321373	141	185.5	105	519	27.16762924194336	27	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms6374	true	8465941188019777048	226	264	1087	1273	1451	300	الا الدعاء وان اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يامر الناس بما لا يستطيع التحول عنه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يءذي جليسه بما لا يعنيه	6374	-7652036097202687241	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0893	false	6389190903380288608	46	136	210	625	1369	300	السلام قال -ان اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي ع-نه من نفسه او يعي-ر الناس بما لا يستطيع تركه او يءذي جليسه بما لا يعنيه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله كفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه	893	8777726353877321373	158	284.5	124	418	37.799041748046875	29	JK008001-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown