id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0451	true	7318780013863471667	208	253	969	1188	1417	300	اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما ت-------------ق---------ول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك ربي تراث-------------------ي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر و---شتات الام---------------ر اللهم---- اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به	451	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms06542	false	557036590864201512	249	299	1299	1544	1550	300	اللهم لك الحمد كما تق--ول وخير-- ما تقول وفوق ما يقول القاءلون اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي وممات-----------ي ولك---- تراثي وبك حولي ومنك قوتي اللهم اني اعوذ بك من الفق-----ر ووساوس الصدر ومن شتات الامر ومن عذاب القبر اللهم اني اسالك--- خير---------- الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به	6542	3007332831309180731	168	258.5	133	282	59.574466705322266	25	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0594	true	9184165363652271868	60	111	304	548	1448	300	قال سالنا عليا------------ باي شء بعثت ف---ي الحجة قال بعثت باربع- لا يدخل------- الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم ومشرك في المسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبي---- صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله---- اربعة اشهر	594	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms06718	false	6368101508771187120	166	222	803	1073	1450	300	قال سالنا عليا عليه السلام باي شء بعثت في ذي الحجة قال بعثت باربعة لا تدخل الكعبة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مءمن وكافر في المسجد الحرام بعد عامه- هذا ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه واله عهد فعهده الي مدته ومن لم يكن له---- فاجله الي اربعة اشهر	6718	3007332831309180731	224	384.5	174	275	81.45454406738281	40	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0670	true	494045190960203196	122	189	596	938	1484	300	وانحر---- قال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي عز وجل قال ليست بنحي-رة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانه من------- صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السم-وات السبع -ان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة و-قال النبي صلي الله عليه وسلم رفع الايدي في الصلاة	670	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms02997	false	-5748239104814463307	231	298	1254	1595	1608	300	وانحر لما قال النبي صلي الله عليه واله لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي فانه --قال له ليس نحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت الصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة ف------ي السماوات السبع وان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة وكقول الصادق ع لزرارة رفع يديك ف-----------ي الصلاة	2997	3007332831309180731	277	482.0	219	360	76.94444274902344	44	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0727	true	-62352413396459624	143	180	753	936	1520	300	سبحان من لبس العز وقال به سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء بعلمه سبحان ذي الفضل والطول سبحان ذي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم	727	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms04102	false	-7335572493721218461	108	140	548	706	1527	300	سبحان من لبس العز والوقار سبحان من-- تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء -علمه سبحان ذ----------------------ي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم	4102	3007332831309180731	150	275.5	118	183	81.96721649169922	28	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0753	true	4771076358584770032	3	37	17	173	1459	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلح علي------------ يدي من تدلح من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	753	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms02066	false	1201922615788674885	6	39	29	184	1568	300	لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ------------ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج- من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	2066	3007332831309180731	128	242.0	99	168	76.19047546386719	26	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1137	true	-7461673209094942534	241	300	1147	1432	1432	300	من صلي صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله------ حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة------- بين كل درجتين كركض الفرس الجواد المضمر سبعين سنة ومن صلي الظهر--- جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة---- ما بين كل درجتين كركض الفرس الجواد المضمر خمسين سنة ومن صلي صلاة العصر في جماعة كان له كاجر ثمانية-	1137	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms04439	false	-5051220602096946390	190	251	1014	1303	1547	300	من صلي----- الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله تعالي حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين كل درجتين كحظر الفرس الجواد المضمر سبعين سنة ومن صلي الظهر في جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد------- خمسين سنة ومن صلي----- العصر في جماعة كان له كاجر ثمانية	4439	3007332831309180731	262	463.0	207	306	85.62091827392578	49	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1486	true	-8141897566035505035	111	300	561	1520	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر ابو بكر محمد بن ابراهيم----------------------------------------------------- العاقولي في فواءده 11484 مسند علي رضي الله عنه عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام------ تءخذ الجزية من المجوس وليسوا -اهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بتلبيبه فقال يا عدو الله اتطعن علي ابي بكر وعمر و-----------------------------------------------------ذهب به الي القصر فخرج عليهما علي فقال البدا البدا من الباب الرابع الثلاثي المجرد من باب علم قال في النهاية ومنه حديث علي قال الرجلين اتياه نسالانه البدا بالارض حتي تفهما اي اقيما انتهي ح قال سفيان يقول اجلسا فجلس-ا في ظل القصر فاخبره بقوله فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر يوما فوقع علي ابنته و--اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما -صحا جاء-ا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته فقال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ي----------------------نكح بنيه بناته وانا علي دين ادم فما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين -خالف-----------وهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل ك--تاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1486	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms07414	false	5190647636953119383	3	174	20	904	1546	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب يعني المجوس الي غير ذلك من النصوص المنجبرة بما عرفت المروية من طرق العامة فضلا عن الخاصة منها ما رواه الشافعي باسناده ان---------------- فروة بن نوفل الاسجعي قال علي ما تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بتلبيبه فقال--- عدو الله اتطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين عليه السلام وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج علي--- عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلسوا في ظل القصر فقال----------------- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر----- فوقع علي -بنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما اضحي جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته وقال -تعلمون دينا خيرا من دين ابيكم ادم عليه السلام وقد ذكر انه انكح بنيه بناته وانا علي دين ادم قال فتابعه قوم-------------- وقاتلوا الذين يخالفونه حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري ب---كتابهم ورفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل الكتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه واله	7414	3007332831309180731	595	938.0	471	1114	53.4111328125	97	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1487	true	-7901400713085258661	114	157	540	775	1439	300	كان علي ياخذ الجزية من كل صنع------------------- من صاحب الابر الابر- ومن صاحب المسال المسال- ومن صاحب الحبال حبالا ثم يدعو العرفاء فيعطيهم الذهب والفضة فيقتسمونه ثم يقول خذوا هذا فاقتسموه فيقولون لا حاجة لنا فيه فيقول اخذتم خياره وتركتم علي شراره لتحملنه	1487	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms07441	false	-2450203915014105272	230	274	1169	1407	1535	300	كان---- ياخذ الجزية من كل ذي صنعة من متاعه فياخذ من صاحب الابر --ابرا ومن صاحب المسال --مسالا ومن صاحب الحبال حبالا ثم يدعو الناس-- فيعطيهم الذهب والفضة فيقتسمونه ثم يقول خذو----ا فاقتسموا فيقولون لا حاجة لنا فيه فيقول اخذتم خياره وتركتم---- شراره لتحملنه	7441	3007332831309180731	210	360.5	170	256	82.03125	34	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1488	true	6293335160408567381	208	300	1033	1509	1509	300	لما قدمتم علينا سالناكم--- الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا و-------شرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مدينت-----نا ولا في ما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب من------ها ولا نحيي ما كان منها في خطط المسلمين ولا نمنع كناءسنا------------ ان ينزل-ها احد من المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام نطعمهم وان لا نءمن في كناءسنا ولا--- منازلنا جاسوسا و---لا نكتم ------عينا للمسلمين و---لا نعلم او-لادنا القران و----------------------لا نظهر شركا ولا--------	1488	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms07449	false	-4550338501271653802	67	155	353	801	1586	300	حين قدمت بلادنا طلبنا اليك الامان لانفسن------------------ا واهل ملتنا علي انا شرطنا لك- علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتا كنيسة ولا في-ما حولها ديرا ----------ولا قلابة ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب من كناءسنا ولا----- ما كان منها في خطط المسلمين ولا نمنع كناءسنا من المسلمين ان ينزلوها في ال--------------ليل وال-نهار وان توسع ابوابها للمارة وابن السبيل و----------------------------------------------------لا نءوي في------ها ولا في منازلنا جاسوسا وان لا نكتم امر من غشي المسلمين وان لا نضرب نواقيسنا الا ضربا خفيا في جوب كناءسنا ولا نظهر عليها صليبا ولا	7449	3007332831309180731	313	421.0	248	556	56.29496383666992	45	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1493	true	-2198367109750117227	21	61	104	324	1505	300	فصالحهم عمر علي ان اض---------------------عف عليهم الصدقة واشترط عليهم ان لا ينصروا اولادهم قال مغيرة فحدثت ا-----ن عليا ---------------قال لءن تفرغت لبني تغلب ليكونن لي فيهم راي لاقتلن مقاتلتهم ولاسبين ذراريهم -قد نقضوا العهد وبرءت منهم الذمة حين نصروا اولادهم	1493	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms07417	false	8503117893704980037	61	108	330	581	1548	300	فصالحهم ----علي ان يصرف ذلك عن رءوسهم ويضاعف عليهم الصدقة ------فعليهم ما صولحوا عليه ورضوا به الي ان يظهر الحق وعن علي عليه السلام انه قال لءن تفرغت لبني تغلب ليكو-ن لي فيهم راي لاقتلن مقاتليهم ولاسبين ذراريهم فقد نقضوا العهد وبرءت منهم الذمة حين نصروا اولادهم	7417	3007332831309180731	168	252.0	135	262	64.12213897705078	24	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1518	true	6894723102264073234	82	169	393	826	1460	300	عمر بن الخطاب بعث------- عمار بن ياسر الي اهل الكوفة علي صلاتهم وجيوشهم وعبد الله بن مسعود علي قضاءهم وبيت مالهم----- وعثمان بن حنيف علي مساحة الارض ثم فرض لهم في كل يوم شاة جعل شطرها و----سواقطها لعمار والشطر الاخر بين هذين ثم قال ما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان سريعا في خرابها فمسح عثمان بن حنيف الارض فجعل علي جريب الكرم------------------------------------------------------------------------ عشرة دراهم وعلي جريب النخل خم--سة دراهم وعلي جريب القضب --------ستة دراهم وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين	1518	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms07358	false	-5207083713743445050	139	230	730	1196	1533	300	عمر بن الخطاب ثلاثة انفس عمار بن ياسر ---------------علي صلاتهم اميرا وا----------بن مسعود قاضيا وواليا علي بيت المال وعثمان بن حنيف علي مساحة الارض و--فرض لهم في كل يوم شاة---- شطرها من السواقط-- لعمار وشطرها للاخر--ين و-------قال ما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا---- سريع---- خرابها ومسح عثمان بن حنيف --ارض الخراج فقيل اثنان وثلاثون الف الف جريب وقيل ستة وثلاثون الف الف جريب ثم ضرب علي كل جريب نخل عشرة دراهم وعلي----- الكرم ثمانية دراهم وعلي جريب الشجر والرطبة ستة دراهم وعلي الحنطة--- اربعة دراهم وعلي----- الشعير درهمين	7358	3007332831309180731	294	416.5	229	531	55.36723327636719	51	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1553	true	-7657467481152331491	223	251	1126	1279	1518	300	الاسدي قال قال علي لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني---- كتبت الكتاب بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسل-------م علي ان لا ينصروا ابناءهم	1553	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms07417	false	8503117893704980037	1	29	5	158	1548	300	السلام انه قال---- لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني انا كتبت الكتاب بي-------ن النبي صلي الله عليه واله وبينهم علي ان لا ينصروا ابناءهم	7417	3007332831309180731	134	233.5	108	164	81.70731353759766	21	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1748	true	4935476239543651484	259	300	1212	1406	1406	300	من ش-رب الخمر بعد ان حرمها الله تعالي علي لساني فليس له ان يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث ولا يءتمن علي امانة فان اءتمن----- امانة فاكلها او استاكلها فليس لصاحبها علي الله ان ياجره ولا-	1748	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms13894	false	4738757112878502181	144	176	707	860	1497	300	من شارب الخمر ان شارب الخمر لا---------------------------- يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع و-----------------لا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاستهلكها لم يكن للذي اءتمنه ع---لي الله ان ياجره ولا	13894	3007332831309180731	106	147.0	83	201	52.7363166809082	16	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	132	204	679	1026	1477	300	انكتها-------- قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها كما يغيب المرود المرود بالكسر الميل انتهي المختار من صحاح اللغة 209 ب في المكحلة والرشاء والرشاء الذي يتوصل به الي الماء النهاية 2 226 ب في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا- قال نعم اتيت منها حراما -ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي	1794	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms14447	false	4937797083139587789	17	61	74	288	1473	300	انكتها لا تكني قال نعم ك--------------------------------ما يغيب المرود في------------------------------------------------------ المكحلة والرشا ف-------------------------------------------------ي البءر قال ف-------هل تدري ما الزناء قال نعم اتيت منها حراما كما ياتي الرجل من امراته حلالا قال -ما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم وهو كالصريح في	14447	3007332831309180731	188	283.5	149	357	52.66106414794922	31	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1839	true	7124349595700627813	54	127	261	619	1498	300	بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب لما قدم شكا---------- اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل -قالوا لا يصلحنا ف------قال رجل من اهل الارض هل----------- لك من هذا الشراب شء ما لا يسكر -قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل---- اصبعه فيه ثم رفعها-- فتبعها يتمطط ف-قال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم ان يشربوه	1839	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms01742	false	-8738406090962362876	201	271	986	1326	1465	300	من عصير العنب--- ان عمر حين---------- قدم الي الشام شكي اليه اهلها---- وباء الارض------- وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال---- اشربو----ا العسل فقالوا ما يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا -لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان----------- فاتوا به عمر فادخل فيه اصبع----ه ثم رفع يده فتبعها --مططا فقال هذا الطلاء---- مثل طلاء الابل فامرهم ان يشربوه	1742	3007332831309180731	281	441.0	221	394	71.31979370117188	45	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	0	96	0	485	1460	300	-----------عنده الا جذعة فانها تقبل منه------ وي----------عطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------قة وليست عنده---- وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل---------- معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة لبون وليست عنده الا ------------حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه---------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته ابنة مخاض وليس- عنده الا ابن ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون ذكر فانه يقبل منه و---------ليس معه شء	2243	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms05097	false	-277955527239490068	103	245	524	1251	1519	300	عنده جذعة وعنده -----حقة فانه- يقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ا----و عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانه يقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه- يقبل منه ابنة لبون وتعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه ي-قبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه- يقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما فمن لم يكن عنده ابنة محاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس معه شء	5097	3007332831309180731	373	524.5	296	803	46.450809478759766	51	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2371	true	-5540261575374464498	205	264	1028	1308	1490	300	العرايا وهو ان من لا نخل له من ذوي --------الحاجة ------------------------يدرك الرطب ولا نقد بيده يشتري به الرطب لعياله ولا -نخل له يطعمهم منه ويكون قد فضل له من قوته تمر فيجء الي صاحب النخل فيقول له يعني ثمر- نخلة او نخلتين بخرصها من التمر فيعطيه ذلك الفاضل من التمر بتمر تلك النخلات ليصيب من رط--بها مع الناس فرخص	2371	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms08418	false	3307983269556649395	201	255	1067	1336	1552	300	العرايا هي- ان من لا نخل له من ذوي اللحمة والحاجة ويفضل له من قوته التمر ويدرك الرطب ولا نقد بيده يشتري ال---رطب لعياله ولا يحتل له--------------------------------------- فيجء الي صاحب النخل فيقول ب---عني ثمرة نخلة او نخلتين بخرصها من التمر فيعطيه ذلك الف-ضل من التمر بتمر تلك النخلات ليصيب من ارطابها مع الناس فرخص	8418	3007332831309180731	224	368.5	176	316	70.88607788085938	39	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2376	true	-4182715311339871356	192	249	920	1208	1443	300	ان فلانا ----اصاب معدنا فاتاه علي ف------------قال اين الركاز الذي اصبت فقال ما اصبت ركازا وانما اصابه هذا فاشتريته منه بماءة شاة متبع متبع التبيع ولد البقرة اول سنة وبقرة متبع معها ولدها ومنه الحديث ان فلانا اشتري معدنا بماءة شاة متبع اي يتبعها اولادها النهاية 1 179 ب فقال له علي ------------ما اري الخمس الا عليك	2376	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms05495	false	1476654668922336307	56	92	277	456	1516	300	ان ابا الحرث اصاب معدنا فاتاه علي عليه السلام فقال اين الركاز الذي اصبت -قال ما اصبت ركازا -انما اصابه هذا فاشتريته منه بماءة شاة متبع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له علي عليه السلام ما اري الخمس الا عليك	5495	3007332831309180731	145	231.0	115	316	45.88607406616211	24	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2468	true	-7525448368223849273	80	124	379	584	1464	300	ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد عليه ثياب سفره خيرا من اربع ركعات يضع-هن في بيته يقرا في كل واحدة منهن فاتحة الكتاب و قل هو الله احد ثم يقول اللهم اني اتقرب بهن اليك---- فاجعلهن خليفتي في اهلي ومالي	2468	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms06258	false	6097596126753845858	63	103	325	517	1494	300	ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد----- ثياب سفره خيرا من اربع ركعات يصليهن في بيته يقرا في كل ركعة------ فاتحة الكتاب و-قل هو الله احد و--يقول اللهم اني اتقرب---- اليك بهن فاجعلهن خليفتي في اهلي ومالي	6258	3007332831309180731	180	310.0	141	210	85.71428680419922	37	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2481	true	7940826722185945752	166	215	812	1043	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد عليه ثياب سفره خيرا من اربع ركعات يضع-هن في بيته يقرا في كل واحدة منهن بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد ثم يقول اللهم اني اتقرب بهن اليك---- فاجعلهن خليفتي في اهلي ومالي	2481	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms06258	false	6097596126753845858	58	103	300	517	1494	300	النبي صلي الله عليه واله ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد----- ثياب سفره خيرا من اربع ركعات يصليهن في بيته يقرا في كل ركعة -------فاتحة الكتاب و-قل هو الله احد و--يقول اللهم اني اتقرب---- اليك بهن فاجعلهن خليفتي في اهلي ومالي	6258	3007332831309180731	202	352.0	159	236	85.59322357177734	40	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2738	true	-3879676260592765779	114	156	543	774	1478	300	اقعي الكلب---- جلس علي استه مفترشا رجليه وناصبا يديه وقد جاء النهي عن الاقعاء في الصلاة وهو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين وهذا تفسير الفقهاء فاما اهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق الرجل اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره	2738	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms03326	false	-2082913835897124978	23	64	125	346	1597	300	اقعي الكلب اذا جلس علي استه مفترشا------ وناصبا يديه وقد جاء النهي عن الاقعاء في الصلاة وهو ان يضع اليت-ه علي عقبيه بين السجدتين وهذا تفسير الفقهاء واما اهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق اليت-------ه بالارض وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره	3326	3007332831309180731	214	401.0	174	235	91.06382751464844	36	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2785	true	-2060959355340935866	131	169	642	829	1453	300	قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اومي و------------جعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي ----علي جنبه الايمن مستقبل الق---بلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا -رجل-ه مما يلي القبلة	2785	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms03024	false	-8863272891796295701	94	135	458	666	1518	300	قاءما فان لم يستطع ان يسجد يومي ايماء براسه يجعل سجوده اخفض من ركوعه وان لم يستطع ان يصلي جالسا صلي مضطجعا لجنبه الايمن ووجهه الي القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا ورجلاه مما يلي القبلة	3024	3007332831309180731	166	290.0	130	208	79.80769348144531	29	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2793	true	2371984889661042359	141	278	694	1375	1472	300	من صلي الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله------ حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر كحضر الحضر بالضم العدو واحضر يحضر فهو محضر اذا عدا النهاية 1 398 ب الفرس الجواد المضمر المضمر الضمر بسكون الميم وضمها الهزال وخفة اللحم وقد ضمر الفرس من باب دخل وضمر ايضا بالضم ضمرا بوزن قفل فهو ضامر فيهما واضمره صاحبه وضمره تضميرا فاضطمر هو وناقة ضامر وضامرة المختار 304 ب سبعين سنة ومن صلي صلاة الظهر في جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر خمسين سنة ومن صلي العصر في جماعة كان له كاجر ثمانية من ولد اسماعيل كلهم رب بيت يعتقهم ومن صلي المغرب في جماعة فهي--- كحجة مبرورة وعمرة متقبلة ومن صلي العشاء في جماعة كان--- كقيام ليلة القدر	2793	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms04439	false	-5051220602096946390	190	278	1014	1441	1547	300	من صلي الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله تعالي حتي تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين كل درجتين كحظر ال-------------------------------------------------------------------فرس الجواد المضمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعين سنة ومن صلي----- الظهر في جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد------- خمسين سنة ومن صلي العصر في جماعة كان له كاجر ثمانية من ولد اسماعيل عليه السلام يعتقهم ومن صلي المغرب في جماعة كان له كحجة مبرورة وعمرة مقبولة ومن صلي العشاء في جماعة كان له كقيام ليلة القدر	4439	3007332831309180731	397	709.5	312	693	57.28715896606445	77	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2870	true	-4783248064931960703	210	263	1049	1297	1466	300	اعظم عند الله يوم -----------الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا	2870	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms03618	false	10100622502685221	250	300	1289	1516	1516	300	اعظم عند الله من يومي الفطر والاضحي و----------فيه خمس خصال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيه اح---د شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال محرما----------------- وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا جبل ولا--	3618	3007332831309180731	198	347.5	154	259	76.4478759765625	40	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2872	true	-4592630576759108268	187	242	962	1219	1487	300	عند الله واعظم عند----ه من يوم- الفطر ويوم الاضحي وفيه خمس خلال خلق الله تعالي فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي ا-----دم وفيه ساعة لا يسال العبد فيها--- شيءا الا اتاه الله اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا	2872	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms03618	false	10100622502685221	247	300	1279	1516	1516	300	منه بل هو اعظم عند الله من يومي الفطر و----الاضحي وفيه خمس خصال خلق الله------ فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال ال-له فيه احد شيءا الا اعطا----ه اياه ما لم يسال محرما و----------------ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا جبل ولا--	3618	3007332831309180731	201	318.5	155	270	74.44444274902344	36	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2873	true	-6086357399375173376	168	215	854	1066	1471	300	خمس خصال فيه خلق ادم وفيه -----اهبط ---------ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا ات------اه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا	2873	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms03618	false	10100622502685221	258	300	1330	1516	1516	300	خمس خصال---- خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيه احد--- شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال محرما------------------------------ وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض --------ولا جبل ولا-	3618	3007332831309180731	152	233.5	117	232	65.51724243164062	30	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2875	true	863168310667273021	142	196	683	910	1405	300	فمن تركها في حياتي جحودا بها او استخفافا بحقها وله امام عادل او جاءر----- فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا حج له الا ولا صدقة له الا ولا زكاة له الا و--------------لا صوم له الا ولا وبر له حتي يتوب	2875	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms03654	false	-3454655741670111559	121	164	614	793	1494	300	فمن تركها في حياتي او بعد موتي- استخفافا بها---------------- او جحودا لها فلا جمع ال---له شملة ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ----------------------------------------------ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا -بر له حتي يتوب	3654	3007332831309180731	143	227.5	107	246	58.13008117675781	30	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2984	true	-8142534342919608411	65	92	334	485	1477	300	اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيل--------------ك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامه-------م وانزل بهم ----------------باسك الذي لا ترده عن القوم	2984	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms03701	false	704118619321892174	91	122	469	639	1641	300	اللهم عذب- كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويجحدون اياتك ويكذبون رسل-----------------ك اللهم خالف بين كلمتهم والق الرعب في قلوبهم وانزل عليهم ورجزك ونقمتك وباسك الذي لا ترده عن القوم	3701	3007332831309180731	116	186.5	93	188	61.70212936401367	18	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3197	true	5713492181839325934	100	200	490	987	1493	300	قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم وشكا اليه قلة المطر وجدوبة السنة فقال------ يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير نيط ولا صبي يصطبح وانش-----د اتين-----------------------------------------------------اك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي- عن الطفل والقت بكفيها الفتي لاستكانة من الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل العلهز هو شء يتخذونه في سني المجاعة وقيل شء ينبت ببلاد بني سليم له اصل كاهل البردي النهاية 3 292 ص والفسل هو الردء الرذل من كل شء النهاية 3 447 ص وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار	3197	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms04036	false	8361810613629902894	225	300	1174	1551	1551	300	قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله--------------------------------- فقال والله يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير باط ولا غنم يعظ ثم انشا يقول اتيناك يا خير البرية كلها لترحمنا مما لقينا من الازل اتيناك والعذراء تدمي لبانها وقد شغلت ام البنين عن الطفل والقي بكفيه- الفتي -استكانة من الجوع ضعفا لا يمر ولا يحل -ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلف الغل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار-	4036	3007332831309180731	285	461.5	227	562	50.71174240112305	45	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3197	true	5713492181839325934	213	294	1049	1463	1493	300	فما رد يده الي نحره حتي استو------------------------------ت السماء بارواقها وجاء اهل البطاح يضج-ون يا رسول الله الط------رق فقال----------------------------------- حوالينا ولا علينا فانجلي السحاب حتي احدق بالمدينة كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من ينشدنا قوله فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام علي بن ابي طالب------------ فقال يا رسول الله لعلك اردت قو--------له وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهل عنده في نعمة وفواضل	3197	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms04037	false	1248280330764384626	83	205	418	1026	1499	300	فما رد يده الي نحوه حتي احدق السحاب بالمدينة كالاكليل والقت السماء بارزاقها وجاء اهل البطاح يقولون يا رسول الله الغرق الغرق فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن السماء----------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وال---------------ه وقال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من ينشدنا قوله فقام عمر بن الخطاب فقال عسي اردت يا رسول الله وما حملت من ناقة فوق ظهرها ابر واوفي ذمة من محمد فقال رسول الله صلي عليه واله هذا من قول حسان بن ثابت فقام علي بن ابي طالب عليه السلام فقال كان-------------ك اردت يا رسول الله وابيض يست-قي الغمام بوجهه ربيع اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل	4037	3007332831309180731	339	539.0	267	654	51.834861755371094	56	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3257	true	8100003513812517063	243	286	1119	1291	1353	300	صاع من تمر او صاع من دقيق او صاع من زبيب او صاع من سلت سلت السلت ضرب م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشعير ابيض لا قشر له انتهي النهاية 2 388 ب ك عن زيد بن ثابت 24137 الصدقة------------------------------------------------------------------------- نصف صاع------------------------------------- من حنطة او صاع من	3257	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms05456	false	-8167837469714326421	25	129	108	614	1542	300	صاع من تمر او صاع--------------- من زبيب او صاع من شعير او صاع من ذرة هذا كله مضافا الي ما في تكليف الانسان من شراء غير قوته وصرفه الي الفقراء من الحرج والمشقة والضرر المنفية بالاية والرواية والي ما في اختلاف نصوص المقام بالزيادة والنقصان من الايماء الي ما ذكرنا من ان الضابط ذلك وانها امثله فنقص في صحيح صفوان الشعير وفي صحيح عبد الله بن ميمون البر وزيد الاقط واقتصر في صحيح معاوية علي التمر والزبيب والشعير وترك الحنطة وغيرها وفي صحيح الحلبي صاع من تمر او نصف صاع من بر وفي صحيح عبد الله ابن سنان صاع من حنطة او صاع من	5456	3007332831309180731	77	56.0	54	521	14.77927017211914	17	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3855	true	4182142210539509004	121	300	606	1501	1501	300	لا نءمن بك حتي تعلمنا بد-ء الخلق واجاله فاوحي الله تعالي -الي غمامة فامطرتهم واستنقع علي الجبل ماء صافيا ثم اوحي الله -تعالي الي الشمس والقمر والنجوم ان تجري في ---------------------ذلك الماء ثم اوحي الي يوشع بن نون ان يرتقي هو وقومه علي الجبل فارت-قوا الج----بل فقاموا علي الماء حتي عرفوا بدء الخلق واجاله بمجاري الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل والنهار فكان احدهم يعلم متي يموت ومتي يمرض ومن ذا الذي يولد له ومن ذا الذي لا يولد له فبقوا كذلك برهة من دهرهم ثم ان داود عليه الصلاة والسلام قاتلهم علي الكفر فاخرجوا الي داود------------ في القتال من لم يحضر اجله ومن حضر اجله خلفوه في بيوتهم فكان يقتل من اصحاب داود------------ ولا يقتل من هءلاء احد فقال داود------------ رب اقاتل علي طاعتك ويقاتل هءلاء علي معصيتك فيقتل من اصحابي ولا يقتل من هءلاء احد فاوحي الله تبارك وتعالي اليه اني كنت علمتهم بدء الخلق واجاله وانما اخرجوا اليك من لم يحضر اجله ومن حضر اجله خلفوه في بيوتهم فمن ثم يقتل من اصحابك ولا يقتل منهم احد قال داود------------ يا رب علي ماذا علمتهم قال علي مجاري-	3855	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms07631	false	4933756148054826978	0	182	0	904	1499	300	لا نءمن لك حتي تعلمنا بداء الخلق واجاله فاوحي الله عز وجل الي غمامة فامطرتهم حول ال--------جبل ماء صافيا --واوحي الله عز وجل الي الشمس والقمر والنجوم ان تجري في ذلك ثم اوحي الله الي ذلك النبي------------------------ ان يرتفع هو وقومه علي الجبل فارتفعوا علي الجبل فقاموا علي الماء حتي عرفوا بدء الخلق واجاله بمجاري الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل والنهار وكان احدهم يعلم متي يموت ومتي يمرض ومن ذا الذي يولد له ومن ذا الذي لا يولد له فبقوا كذلك برهة من دهرهم ثم ان داود-------------------- قاتلهم علي الكفر فاخرجوا الي داود عليه السلام في القتال من لم يحضر اجله ومن حضر اجله خلفوه في بيوتهم فكان يقتل من اصحاب داود عليه السلام ولا يقتل من هءلاء احد فقال داود عليه السلام رب اقاتل علي طاعتك ويقاتل هءلاء علي معصيتك فيقتل ا---صحابي ولا يقتل من هءلاء احد فاوحي الله عز وجل----------- اني كنت علمتهم بدء الخلق واجاله -انما اخرجوا اليك من لم يحضر اجله ومن حضر اجله خلفوه في بيوتهم فمن ثم يقتل من اصحابك ولا يقتل منهم احد قال داود عليه السلام يا رب علي ماذا علمتهم قال علي مجاري	7631	3007332831309180731	791	1431.5	629	973	81.29496765136719	144	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3856	true	5484687071193098089	0	35	0	204	1461	300	الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل والنهار قال فدعا الله تعالي- فحبست الشمس عليهم فزاد في النهار فاختلطت الزيادة بالليل والنهار فلم يعرفوا قدر الزيادة فاختلط عليهم حسابهم قال علي------------ فمن ثم كره النظر في---- النجوم	3856	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms07631	false	4933756148054826978	182	220	904	1118	1499	300	الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل والنهار قال فدعي الله عز وجل فحبس- الشمس عليهم فزاد في النهار واختلطت الزيادة بالليل والنهار فلم يعرفوا قدر الزيادة فاختلط------ حسابهم قال علي عليه السلام فمن ثم كره النظر في علم النجوم	7631	3007332831309180731	190	340.5	156	221	85.97284698486328	28	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4049	true	-2226201952316571541	40	183	202	926	1507	300	لي فارجع بالناس فان معي وجوه الناس ولا -امن علي خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واثقال المسلمين ان يتخطفهم المشركون وقالت الانصار فان ابي الا ان نمضي فابلغه عنا واطلب اليه ان يولي امرنا رجلا اقدم سنا من اسامة فخرج عمر بامر اسامة فاتي ابا بكر فاخبره بما قال اسامة فقال ابو بكر لو اختطفتني الكلاب والذءاب لم ارد قضاء قض--اه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال----- فا--ن الانصار امروني ان ابلغك انهم يطلبون اليك ان تولي امرهم رجلا اقدم سنا من اسامة فوثب ابو بكر وكان جالسا فاخذ بلحية عمر وقال ثكلتك امك وعدمتك يا ابن الخطاب استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم وتامرني ان انزعه فخرج عمر الي الناس فقالوا له ما صنعت فقال امضوا ثكلتكم امهاتكم ما لقيت من سببكم اليوم من خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4049	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms10824	false	-8259084221518270745	127	220	686	1169	1570	300	في الرجوع معللا بان معه وجوه الناس ولا يامن علي خليفة رسول الله صلي الله عليه واله وحرمه وحرم------------------------------ المسلمين ان يتخ-فهم المشركون حول المدينة لو تخطف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الكلاب والذءاب لم ارد قضاء قضي به رسول الله صلي الله عليه واله وقوله حين سالته الانصار برسالة عمر ايضا ان يولي----------------- امرهم----- اقدم سنا من اسامة فوثب من مكانه و----------اخذ بلحية عمر ث-----كلتك ام-------ك يا ابن الخطاب استعمله رسول الله صلي الله عليه واله وتامرني ان انزعه وقول عمر مخاطبا للانصار يوم السقيفة ايكم يرضي ان يتقدم قدمين قدمهما--------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	10824	3007332831309180731	333	482.5	259	735	45.306121826171875	50	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4107	true	-9079573933758456746	85	168	454	833	1476	300	الفراءض قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم ق-----------------------------------ال لما تدافعت عليه وركب بع--------ضها بعضها قال والله ما ادري كيف اصنع بكم ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر وقال وما اجد في هذا المال شيءا احسن ---من ان اقسمه--------------- بالحصص ثم قال ابن عباس--------------------------- وايم الله--- لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر------- وايهم -قدم وايهم ا-خر فقال كل فريضة لا تزول----------------------- الا الي فريضة فتلك التي قدم الله ----------وتلك فريضة	4107	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms13681	false	2304779506924497627	183	284	932	1390	1457	300	الفراءض---- عمر كما حكا----------ه عنه ابن عباس لما ساله عن ذلك زفر بن اوس البصري قال لما التفت الفراءض عنده ودافع بعضها بعض-ا قال والله ما ا---------------------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر الله وما اجد------------- شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايهما قدم وايهما اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة ف--هذا ما قدم الله اما ما اخر فكل فريضة	13681	3007332831309180731	249	332.5	190	512	48.6328125	42	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4646	true	-8984350464807074624	4	53	19	246	1398	300	ان الله--------- حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي قط الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد خ عن ابن عباس	4646	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms06472	false	-2689321165239649982	203	236	981	1147	1472	300	ان الله تعالي قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرم ا-لله الي يوم القيامة------------------------------------------------------------------- لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال ال--عباس	6472	3007332831309180731	148	264.5	118	236	62.71186447143555	26	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4646	true	-8984350464807074624	4	34	19	156	1398	300	ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي ي----وم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي قط الا ساعة من	4646	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms06491	false	-711891725672605402	97	125	477	603	1473	300	ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض وهي حرام----------- الي ان تقوم الساع-ة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي--- الا ساعة من	6491	3007332831309180731	117	204.5	90	141	82.97872161865234	24	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4649	true	472968491644766197	195	263	900	1233	1400	300	ان الله--------- حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وتحل لي قط الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله ف-----------انه لا بد منه للقين للقين التقيين التزيين النهاية 4 135 ب والبيوت قال الا الاذخر فانه	4649	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms06472	false	-2689321165239649982	203	247	981	1203	1472	300	ان الله تعالي قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرم- الله الي يوم القيامة---------------------------------------------------------------- لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس----------- يا رسول الله الا الاذخر فا----------نه للقبر-------------------------------------- والبيوت وفي ا-------خر فانه	6472	3007332831309180731	194	317.0	154	353	54.9575080871582	33	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5060	true	-5749118364355494432	100	135	498	667	1438	300	سوق الكرابيس فقال يا شيخ احسن بيعي في قميص- بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ثم ات----ي اخر فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ثم اتي غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم	5060	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms13913	false	6570110367945157733	262	295	1288	1449	1469	300	سوق الكرابيس فقال يا شيخ احسن بيعي في قميصي بثلاث- دراهم فلما عرفه لم يشتر منه ثم -----اتي الي اخر فلما عرفه لم يشتر منه ف-------اتي غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم	13913	3007332831309180731	152	281.0	121	174	87.3563232421875	28	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	214	257	1036	1244	1449	300	حتي تضعي ما في بطنك فكفلها رجل من الانصار------ حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية قال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله فرجمها	5308	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms14490	false	237411183441726035	148	187	701	888	1451	300	حتي تضعي ما في بطنك فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه وفي اخر انها لما ولدته قا---------------------------ل اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله فرجمها	14490	3007332831309180731	133	217.0	101	214	62.149532318115234	26	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5447	true	-2697541762176546288	102	144	512	704	1482	300	عن ابن ابي مليكة---- قال موضع المقام هو هذا الذي ب----ه اليوم وهو موضعه في الجاهلية وفي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر الا ان السيل ذهب به في خلافة عمر ف------جعل في وجه الكعبة حتي قدر عمر فرده	5447	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms06733	false	1124483734052056478	230	275	1158	1360	1489	300	عن ابن ابي مليكة انه قال موضع المقام--- هذا الذي هو فيه اليوم -هو موضعه في الجاهلية وفي عهد النبي صلي الله عليه واله وابي بكر وعمر الا ان السيل ذهب به في خلافة عمر ثم رد وجعل في وجه الكعبة حتي قدم عمر فرده	6733	3007332831309180731	183	329.5	142	206	88.83495330810547	35	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6034	true	4680022485424181154	160	224	752	1074	1429	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عاءشة---------------- انا لنكره الموت -قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه واما الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	6034	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms01334	false	-1033327396774054385	134	200	705	1028	1501	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقيل له صلي الله عليه واله انا لنكره الموت فقال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان- الكافر اذا حضر ب-------شر بعذاب الل--------ه فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	1334	3007332831309180731	292	538.5	231	339	86.13569641113281	53	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6058	true	-3627944852776806487	2	46	11	223	1438	300	ان يتبع الرجل فرسه فيزجره ويجلب عليه ويصيح حثا له علي الجري فنهي عن ذلك ا ه 1 281 النهاية ب في الاسلام ولا جنب جنب الجنب بالتحريك في السباق ان يجنب فرسا الي فرسه الذي يسابق عليه فاذا فتر المركوب تحول الي المجنوب	6058	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms10045	false	3327704911646151554	16	44	78	226	1524	300	ان يتبع الرجل فرسه فيزجره ويجلب عليه ويصيح حثالة- علي الجري و----------------------------------------------------- الجنب بالتحريك---------- ان يجنب فرسا الي فرسه الذي يسابق عليه فاذا فتر المركوب تحول الي المجنوب	10045	3007332831309180731	145	261.0	117	212	68.39622497558594	27	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6111	true	5794840483940700284	48	127	239	623	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فقال ----------يا علي ا--ذا صلي----ت علي جنازة رجل فقل اللهم هذا عبدك وابن عبدك ابن امتك ماض فيه حكمك خلقته ولم يك شيءا مذكورا نزل بك وانت ----خير منزول به اللهم لقنه حجته والحقه بنبيه--------------------------------------------------------------------------- محمد صلي الله عليه وسلم وثبته بالقول الثابت فانه افتقر اليك واستغنيت عنه كان يشهد ان لا اله الا الله فاغفر له وارحمه ولا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده اللهم ان كان زاكيا فزكه وان كان خاطءا فاغفر له	6111	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms03951	false	-6739788152485005390	94	169	489	846	1493	300	---------الله عليه السلام عن الصلاة علي الميت فقال تكبر ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقول اللهم ع----بدك وابن عبدك ابن امتك لا اعلم منه الا خيرا------------------------ وانت اعلم به من-----ا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنبه وافسح له في قبره واجعله من رفقاء محمد صلي الله عليه واله ثم تكبر----- الثانية وتقول اللهم ان -------------------------------------------------------------------------------------------------كان زاكيا فزكه وان كان خاطءا فاغفر له	3951	3007332831309180731	151	157.5	112	501	30.139720916748047	24	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6191	true	-650249416768592549	77	114	397	590	1548	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة لان الله تعا-------لي يقول ادعوني استجب لكم ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة لان الله تعالي يقول لءن شكرتم لازيدنكم ومن اعطي الاستغفار لم يحرم	6191	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms04035	false	-2997659931529375823	235	264	1271	1418	1614	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن اعطي الاستغفار لم يحرم التو----------بة ومن اعطي الشكر لم يحرم الز---------------------------------------يادة ومن اعطي ال----صبر لم يحرم	4035	3007332831309180731	119	193.0	91	200	59.5	21	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6273	true	4071647513040739615	141	228	734	1196	1532	300	واعوذ-- بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله عز وجل ويتخيروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	6273	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms04032	false	-8198678238613358011	182	253	1012	1392	1621	300	فتعوذوا بالله من النار --لم تظهر الفاحشة في قوم--- حتي يعلنو---ها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان------ ولم تمنع الزكاة --------الا منع-- القطر من السماء فلولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله و----رسوله الا سلط الله عليهم عدو---------هم فاخذ-- بعض ما ----في ايديهم و---لم يحكموا بغير -----------------------------ما انزل الله الا جعل----- باسهم بينهم	4032	3007332831309180731	356	589.5	288	464	76.72413635253906	59	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6274	true	2077735501324951025	45	124	268	683	1562	300	بالله ان تكون فيكم او تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم قط فعمل بها بينهم علانية الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم وما منع قوم الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولا حكم امراءهم بغير ما انزل --------------------------------------------------------الا سلط الله عليهم عدوهم فاستنقذوا بعض ما في ايديهم وما عطلوا كتاب الله وسنة رسوله الا جعل الله باسهم بينهم	6274	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms04032	false	-8198678238613358011	183	253	1020	1392	1621	300	بالله من النار لم تظهر--------------- الفاحشة في قوم حتي يعلنوها -------------الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقص-------وا---------------------------------------------------- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولم تمنع الزكاة الا منع القطر من السماء فلولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله ورسوله الا سلط الله عليهم عدوهم فاخذ----- بعض ما في ايديهم ولم يحكموا بغير ما انزل الله --الا جعل----- باسهم بينهم	4032	3007332831309180731	215	308.0	172	471	45.647560119628906	35	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6331	true	-5784476158406353014	164	205	863	1057	1509	300	فقال له علي ان كنت كاذبا فلا اماتك الله حتي تدرك غلام ثقيف فقال رجل من القوم ومن غلام ث------------------------------------------------------------------------------قيف يا امير المءمنين فقال رجل لا يدع لله حرمة الا انتهكها قال فيموت او يقتل --------قال بلي بل يقصم-----ه قاصم الجبارين	6331	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms07502	false	-5421180023301566841	28	85	142	410	1501	300	فقال له---- ان كنت كاذبا فلا اماتك الله حتي تدرك غلام ثقيف وذلك ان دار الهجرة حرمت ما فيها وان دار الشرك احلت ما فيها فايكم ياخذ امه من سهمه فقام رجل فقال وما غلام ثقيف يا امير المءمنين فقال عبد لا يدع لله حرمة الا انتهكها قال--------- يقتل او يموت قال---- بل يقصمه الله قاصم الجبارين	7502	3007332831309180731	151	248.5	117	285	52.98245620727539	27	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6345	true	-1998092045171792007	50	120	248	606	1481	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس انما هلك من كان قبلكم بركوبهم-------- المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار انزل الله به--م العقوبات الا فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان ينزل بكم الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب- ---------------اجلا ان الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان	6345	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms07511	false	-2265850437076088088	97	162	495	830	1610	300	فحمد الله واثني عليه --وقال اما بعد فانه- انما هلك من كان قبلكم حيث ما علموا من المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار عن ذلك نزلت بهم العقوبات فا---مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر واعمل-----------------------------وا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لن-------------- يقربا اجلا ولن يقطعا رزقا ان الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان	7511	3007332831309180731	269	457.5	214	384	70.05208587646484	46	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6407	true	3555410852018875509	208	248	936	1124	1371	300	لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو -ان من قدمه الي مفرق راس---------ه قرحة تنبحس بالقيح والصديد ثم ا--قبلت- تلحسه ما ادت حقه	6407	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms11160	false	-634745129071916439	32	69	147	325	1468	300	لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح------------- لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من--------- مفرق راسه الي قدمه قرحة ترشح- بالقيح والصديد ثم استقبلته تلمسه ما ادت حقه	11160	3007332831309180731	162	271.5	127	201	80.59701538085938	30	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6496	true	5475920479004167705	93	160	440	771	1425	300	عن ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال بذي دار الحديث تمتعنا مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان عمر قال ان الله---- يحل لنبي------------------------ه ما شاء بما شاء وان القران قد نزل من-زله فاتموا الحج والعمرة---- كما امركم الله واتم-------وا نكاح هذه النساء فلا اوتي برجل تزوج امراة-------- الا رجمته بالحجارة	6496	-7652036097202687241	Shia000317Vols-ara1.ms10822	false	-4989562961568105	118	194	599	967	1568	302	عن ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال--------------- تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسول الله صلي الله عليه واله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله عز وجل وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح- امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	10822	3007332831309180731	298	515.0	234	384	77.60416412353516	53	JK008001-ara1	Shia000317Vols-ara1