id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	68	121	326	586	1427	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ ففيها شاتان الي --ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه ----الي ثلاث ماءة فاذا زادت------ ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين -------------------	2361	-7652036097202687241	Shia000263Vols-ara1.ms3063	false	3514248980191509328	74	124	413	665	1644	300	الغنم شء فا-------ذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاث-ماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ هرمه ----------ولا ذات عوار-------- الا ان يشاء المصدق و-------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين	3063	7424131445184109514	199	333.0	158	297	67.00336456298828	35	JK008001-ara1	Shia000263Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2738	true	-3879676260592765779	114	156	543	774	1478	300	اقعي الكلب---- جلس علي استه مفترشا رجليه وناصبا يديه وقد جاء النهي عن الاقعاء في الصلاة وهو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين وهذا تفسير الفقهاء فاما اهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق الرجل اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره	2738	-7652036097202687241	Shia000263Vols-ara1.ms1769	false	-4357944682402807188	55	97	352	579	1708	300	اقعي الكلب اذا جلس علي استه مفترشا------ وناصبا يديه وقد جاء النهي عن الاقعاء في الصلاة وهو ان يضع الي-يه علي عقبيه بين السجدتين وهذا تفسير الفقهاء واما اهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق الرجل الي-يه بالارض وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره	1769	7424131445184109514	222	419.0	181	235	94.46808624267578	37	JK008001-ara1	Shia000263Vols-ara1