id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0304	true	-7232501172632284947	116	165	572	817	1500	300	ان هذا القران هو حبل الله و---النور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن كثرة الرد فاتلوه فان الله تعالي ياجركم علي تلاوته بكل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول الم حرف ولكن	304	-7652036097202687241	Shia000220Vols-ara1.ms3847	false	6289159200511365916	61	106	324	545	1581	300	ان هذا القران--- حبل الله وهو النور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن -تبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب و-----------------لا يخلق عن كثرة الرد فاتلوه فان الله------ ياجركم علي تلاوته بكل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول الم عشر ولكن	3847	8201346698180072219	215	399.5	171	248	86.69355010986328	40	JK008001-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK008001-ara1.ms0898	true	6444594675288102106	143	207	717	1047	1502	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل-ثماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارض الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين	898	-7652036097202687241	Shia000220Vols-ara1.ms3839	false	-4321361781854999660	249	300	1395	1651	1651	300	الصبر ثلاثة -صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءه- كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما ------------------------------------------------------------------------بين تخوم الارض ال------ي العر--ش ومن صبر عن المعصية كتب الله له -ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين-	3839	8201346698180072219	224	388.0	180	340	65.88235473632812	38	JK008001-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1103	true	3219422823252199400	261	291	1177	1317	1358	300	ذر لا يكون الرجل من المتقين حتي يحاسب نفسه اشد من محاسبة الشريك لشريكه فيعلم من اين مطعمه ومن اين مشربه ومن اين ملبسه امن حل ذلك ام من حرام	1103	-7652036097202687241	Shia000220Vols-ara1.ms3840	false	-368131309608891610	157	186	782	918	1517	300	ذر لا يكون الرجل من المتقين حتي يحاسب نفسه اشد من محاسبة الشريك لشريكه فيعلم من اين مطعمه ومن اين مشربه ومن اين ملبسه امن حل او---- من حرام	3840	8201346698180072219	134	262.5	105	140	95.71428680419922	28	JK008001-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	136	185	698	933	1477	300	حتي غاب ذلك منك في ذلك منها كما يغيب المرود المرود بالكسر الميل انتهي المختار من صحاح اللغة 209 ب في المكحلة والرشاء والرشاء الذي يتوصل به الي الماء النهاية 2 226 ب في البءر قال نع---م قال------------ هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي	1794	-7652036097202687241	Shia000220Vols-ara1.ms3269	false	-5494868973284727354	268	300	1399	1545	1545	300	حتي غاب ذلك منك في ذلك منها كما تغيب المرود في------------------------------------------------------ المكحلة والرشا ف-------------------------------------------------ي البءر قال نعم ثم قال عليه السلام هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي-	3269	8201346698180072219	126	192.5	99	250	50.400001525878906	23	JK008001-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4107	true	-9079573933758456746	85	191	454	949	1476	300	الفراءض قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بع---------ضها بعضها قال والله ما ادري كيف اصنع بكم ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر وقال وما اجد في هذا المال شيءا احسن ---من ان اقسمه--------------- بالحصص ثم قال ابن عباس------------------------------ وايم الله--- لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر------- وايهم -قدم وايهم -اخر فقال كل فريضة لا تزول -----------------------الا الي فريضة------------------------------------------------------------------------------------- فتلك الت-------------------ي قدم الله وتلك فريضة الزوج له النصف فان زال فال----------------------ي الربع -لا ينقص منه والمرا----ة لها الربع فا-ن زالت عنه صارت الي الثمن لاننقص منه------ والاخوات لهن	4107	-7652036097202687241	Shia000220Vols-ara1.ms2842	false	245397886476204649	21	160	98	736	1467	300	الفراءض قال رمع----------------------------------- لما التف-ت عنده الفراءض ودافع بعضها بعض-ا قال والله ما ا---------------------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر الله وما اجد------------- شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايهما قدم وايهما اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما يبقي فتلك التي اخر الله فاما الذي قدم الله فا----------لزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع ولا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها ---	2842	8201346698180072219	322	437.0	250	725	44.41379165649414	49	JK008001-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5060	true	-5749118364355494432	100	135	498	667	1438	300	سوق الكرابيس فقال يا شيخ احسن بيعي في قميص بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ثم اتي اخر فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ثم اتي غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم	5060	-7652036097202687241	Shia000220Vols-ara1.ms2987	false	-7922399228212125294	83	117	427	594	1478	300	سوق الكرابيس فقال يا شيخ احسن بيعي في قميص بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ثم اتي اخر فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ف--اتي غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم	2987	8201346698180072219	166	325.5	132	169	98.224853515625	34	JK008001-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5481	true	-2417197126779674964	217	260	1053	1254	1446	300	ان الله عز وجل ينزل كل ل--------يلة جمعة من اول الليل الي اخره ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي السماء الدنيا وفي ساءر الليالي في الثلث الاخر من الل------------------يل فيامر ملكا ينادي هل من ساءل فاعطيه هل من تاءب فاتوب عليه هل من مستغفر فاغفر له يا طالب	5481	-7652036097202687241	Shia000220Vols-ara1.ms0603	false	-8752884211465296889	205	300	1076	1549	1549	300	ان الرب -تعالي ينزل امره في كل ليلة جمعة من اول الليلة وفي كل ليلة في الثلث الاخير وامامه ملكان فيناديان هل من تاءب فيتاب عليه هل من مستغفر فيغفر له هل من ساءل فيعطي سءله وخبر اسماعيل بن سعد الاشعري سال الرضا عليه السلام عن افضل ساعات الليل فقال الثلث الباقي وقوله عليه السلام لابراهيم بن ابي محمود ان الله تعالي ينزل ملكا الي السماء الدنيا--------- كل ليلة في الثلث الاخير وليلة الجمعة في اول الليل فيامره في---نادي هل من ساءل فاعطيه هل من تاءب فاتوب عليه هل من مستغفر فاغفر له يا طالب-	603	8201346698180072219	149	227.0	118	487	30.595481872558594	27	JK008001-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5903	true	3716958601892512000	143	190	676	915	1463	300	ال-صماء هو ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما قيل لها صماء لانه ي------------سد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفقهاء يقولون هو ان يتغطي بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه	5903	-7652036097202687241	Shia000220Vols-ara1.ms0728	false	-3886329020393492717	127	247	666	1282	1546	300	الاصمعي من ان يتحلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا وهو علي ما في الصحاح من ان يتخلل جسدك بثوبك نحو شملة الاعراب باكسيتهم وهو ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني وجانبه الايمن فيغطيهما جميعا ونحوه المحيط للصاحب قال الهروي قال القتيبي وانما قيل لها صماء لانه اذا اشتمل به سد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع وفي العين ان الشملة ان يدير الثوب علي جسده كله ولا يخرج منه يده والشملة الصماء التي ليس تحتها قميص ولا سراويل وقال ابو عبيدة ان الفقهاء فسروها بان يشتمل --بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه	728	8201346698180072219	215	382.0	171	618	34.789642333984375	37	JK008001-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6053	true	-6547805466110542220	136	246	661	1177	1437	300	رجل منكم عند راسه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكن لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه ---يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا ---------رحمك الله ولكن لا تشعرون ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر- ونكير احدهما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من ----عند هذا ما نصنع به فقد لقن حجته ولكن الله عز وجل لقنه حجته دونهم قال رجل يا رسول الله فان لم اعرف---- امه قال ا--نسبه الي حواء	6053	-7652036097202687241	Shia000220Vols-ara1.ms0514	false	-490982936173337506	23	117	120	582	1633	300	احد---كم عند راسه ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع و----لا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلان الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا الي خير يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقو--ل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران كتابا فان----------------- منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيقول انطلق فما يقعدنا عند هذا و-----------قد لقن حجته قيل------------------------------------- يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	514	8201346698180072219	360	569.5	279	551	65.33575439453125	60	JK008001-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6121	true	2010446638606266899	133	238	628	1124	1411	300	رجل منكم عند راسه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه ---يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا ---------رحمك الله ثم ليق-------------ل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر- ونكير احدهما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من ----عند هذا ما نصنع به قد لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال له رجل يا رسول الله فان لم اعرف---- امه قال ا--نسبه الي حواء	6121	-7652036097202687241	Shia000220Vols-ara1.ms0514	false	-490982936173337506	23	117	120	582	1633	300	احد---كم عند راسه ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع و-----لا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلان الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا الي خير يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران كتابا فان----------------- منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيقول انطلق فما يقعدنا عند هذا و----------قد لقن حجته قيل-------------------------------- يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	514	8201346698180072219	349	547.5	271	544	64.15441131591797	59	JK008001-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6271	true	3284102125804067165	105	134	538	686	1510	300	ال-صماء هو ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما قيل لها صماء لانه ي------------سد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع	6271	-7652036097202687241	Shia000220Vols-ara1.ms0728	false	-3886329020393492717	127	204	666	1066	1546	300	الاصمعي من ان يتحلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا وهو علي ما في الصحاح من ان يتخلل جسدك بثوبك نحو شملة الاعراب باكسيتهم وهو ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني وجانبه الايمن فيغطيهما جميعا ونحوه المحيط للصاحب قال الهروي قال القتيبي وانما قيل لها صماء لانه اذا اشتمل به سد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع	728	8201346698180072219	142	257.0	113	400	35.5	24	JK008001-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6346	true	3077592348121950267	12	57	63	277	1535	300	عن علي ---قال ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك و---تناهي في ----عبادة ربك -ان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله -لا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذن--با فهو يتدارك ذلك بتوبة او رجل -سارع في	6346	-7652036097202687241	Shia000220Vols-ara1.ms3835	false	3465321222986269135	149	193	781	1008	1621	300	عن الخير فقال ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم عملك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اقترف ذنوبا فهو يتداركها بالتوبة --ورجل يسارع في	3835	8201346698180072219	189	315.0	150	229	82.53275299072266	31	JK008001-ara1	Shia000220Vols-ara1