id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms1310	true	-3012732632237574397	135	168	651	831	1476	300	عب 10023---- عن ابن عباس انه كان يكره ده ب--يازيده وقال ذاك بيع الاعاجم عب---------------- لدي رجوعي لمعاجم اللغة العربية لم احصل علي المعني الواضح ولدي الرجوع للمعجم الفارسي تاليف الدكتور محمد التونجي	1310	-7652036097202687241	Shia000126Vols-ara1.ms1504	false	-2386476038513388621	272	309	1486	1683	1683	309	---10023 قال عن ابن عباس انه كان يكره ده به ياز-ده وقال ذاك بيع الاعاجم وفي الهامش ما لفظه لدي رجوعي لمعاجم اللغة العربية لم احصل علي المعني الواضح ولدي الرجوع للمعجم الفارسي تاليف الدكتور محمد التونجي-	1504	-6067807403858563912	173	303.5	142	202	85.64356231689453	29	JK008001-ara1	Shia000126Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1726	true	6366276137507892914	145	175	673	840	1468	300	ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللواتي في الدنيا فيذهب ببهاء الوجه ويورث الفقر وينقص العمر- واما اللاتي في الاخرة فيورث السخط وسوء الحساب والخلود في النار	1726	-7652036097202687241	Shia000126Vols-ara1.ms1002	false	3782936465551242794	71	101	352	511	1526	300	ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة -اما ال---تي في الدنيا فيذهب بنور- الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء واما ال--تي في الاخرة فسخط الرب-- وسوء الحساب والخلود في النار	1002	-6067807403858563912	141	237.5	112	168	83.92857360839844	22	JK008001-ara1	Shia000126Vols-ara1
JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	132	207	679	1041	1477	300	ا-نكتها-------- قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها------------ كما يغيب المرود المرود بالكسر الميل انتهي المختار من صحاح اللغة 209 ب في المكحلة والرشاء والرشاء الذي يتوصل به الي الماء النهاية 2 226 ب في البءر قال نعم قال هل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد ب-------------------هذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم	1794	-7652036097202687241	Shia000126Vols-ara1.ms1008	false	7698535344607190736	48	145	225	757	1605	300	افنكتها لا تكني قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في------------------------------------------------------ المكحلة والرشا ف-------------------------------------------------ي البءر قال نعم قال هلdiv النظر الثاني في الحد يجب القتل علي الزاني بالمحرمة كالام والبنت والحق الشيخ كذلك امراة الاب وكذا يقتل الذمي اذا زني بالمسلمة والزاني قهرا ولا يعتبر الاحصان ويتساوي فيه الحر والعبد والمسلم والكافر div____________________ div classexplanation تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا فعند ذلك امر برجمه فقد استفيد من هذا الحديث امور ا تعدد مجالس الاقرار لانه----------- صلي الله عليه واله	1008	-6067807403858563912	198	265.5	153	646	30.65015411376953	34	JK008001-ara1	Shia000126Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3278	true	-2645417149280845077	7	41	39	207	1508	300	قيامه فمن صامه ايمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ابن زنجويه 24290 عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي الصوم لي وانا اجزي به	3278	-7652036097202687241	Shia000126Vols-ara1.ms0231	false	-528910034128592086	72	96	357	477	1631	300	صيامه فمن صامه ايمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال----------------------------------------------- صلي الله عليه واله -قال الله تعالي الصوم لي وانا اجزي به	231	-6067807403858563912	112	199.5	88	168	66.66666412353516	20	JK008001-ara1	Shia000126Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5010	true	-3365221036098647118	156	182	769	904	1475	300	وقيل انما اراد الحفرة التي تحفر للسبع ولا تحفر الا في مكان عال من الارض لءلا يبلغها السيل فتنطم وهو مثل يضرب للامر يتفاقم ويتجاوز الحد --------------	5010	-7652036097202687241	Shia000126Vols-ara1.ms2020	false	-1513595630597321507	131	159	599	748	1581	311	وقيل انما اراد الحفرة التي تحفر للسبع ولا تحفر الا في مكان عال من الارض لءلا يبلغها السيل فتنطم وهو مثل يضرب للامر يتفاقم ويتجاوز الحد a hrefالكتب41_	2020	-6067807403858563912	135	258.5	109	149	90.6040267944336	26	JK008001-ara1	Shia000126Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5368	true	6880543831468344826	244	275	1149	1303	1417	300	بني علي اهله يبن---ي زفها بناء فيهما والعامة تقول بني باهله وهو خطا وكان الاصل فيه ان الداخل باهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها فقيل لكل داخل باهله بان	5368	-7652036097202687241	Shia000126Vols-ara1.ms1126	false	-7048035244140606076	203	233	1157	1303	1653	300	بني علي اهله بناء اي زفه-----------ا والعامة تقول بني باهله وهو خطا وكان الاصل فيه ان الداخل باهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها فقيل لكل داخل باهله بان	1126	-6067807403858563912	140	263.5	111	157	89.1719741821289	27	JK008001-ara1	Shia000126Vols-ara1
JK008001-ara1.ms5398	true	1031660702456211566	197	300	936	1458	1458	300	كان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فانتبه فاجاب الصوت فقال ان يخيرني ربي قبلت فاني اعلم ان فعل ذلك بي اعانني وعلمني وعصمني وان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء ------------------------------------------------------------------فقالت الملاءكة بصوت لا يزاحم لم يا لقمان قال لان الحاكم باشد المنازل واكبدها يغشاه الظلم من كل مكان ينجو او يعان وبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يك-ن في الدنيا ذليل-----------------ا خير من ان يكون شر----------يف-----------------ا ومن يختر الدنيا علي الاخرة -فتنته الدنيا ولا يصيب --ملك الاخرة فتعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام-	5398	-7652036097202687241	Shia000126Vols-ara1.ms0943	false	-6179142503962864379	0	110	0	548	1507	300	كان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق------- فاجاب الصوت ----------------------------------------------------------------------ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعانني وعصمني فقالت الملاءكة بصوت لم يره-م لم يا لقمان قال لان الح-كم -اشد المنازل واك-دها يغشاه الظلم من كل مكان ان وفي ف------بالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكون في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن تخير الدنيا علي الاخرة تفتن-ه الدنيا ولا نصيب له في الاخرة ف-عجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام	943	-6067807403858563912	416	708.5	332	637	65.30612182617188	68	JK008001-ara1	Shia000126Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6394	true	6926822318317912643	26	72	138	399	1600	300	تزوج خمسة شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا قال---- يا رسول الله ما ادري مما قلت شيءا قال------------------------------------------------ الستم عربا اما الشهبرة----------------------------- فالطويلة المهزولة واما اللهبرة فالزرقاء البذية واما النهبرة فالقصيرة الذميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت فهي ذات الولد من غيرك	6394	-7652036097202687241	Shia000126Vols-ara1.ms0573	false	7420138273861316596	158	212	862	1168	1660	300	تزوجن---- شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا قال زيد يا رسول الله ما عرفت مما قلت شيءا واني بامرهن لجاهل فقال رسول الله صلي الله عليه واله الستم عربا اما الشهبرة فالزرقاء البذية واما اللهبرة فالطويلة المهزولة وام-----------------------------ا النهبرة فالقصيرة الذميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت ف---ذات الولد من غيرك	573	-6067807403858563912	218	390.0	178	342	63.74269104003906	35	JK008001-ara1	Shia000126Vols-ara1