id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	191	297	953	1501	1517	300	الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون----------------------------------------------------------------- الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيه-----------------------------------------------------------------------------ا حقة طروقة الفحل ----------------الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذع----------------------------------------------------------ة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ------عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي--------------- كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمس-- حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل------ منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما---- ومن بلغت عنده	2242	-7652036097202687241	Shia000049Vols-ara1.ms0314	false	-1253121363128783138	138	270	747	1409	1556	300	الي خمس وثلاثين----------------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون وهي التي قد كملت حولين ودخلت في الثالث وسميت بامها اللبون باختها الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة وهي التي قد كمل لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وسميت بذلك من حيث يحق لها ان يطرقها الفحل ويحمل علي ظهرها الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة بفتح الذال وهي التي قد كمل لها اربع سنين ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا ح--------قتا-----ن الي ماءة وعشرين------ فاذا زادت علي ذلك اسقط هذا الاعتبار واخرج من كل اربعين -بنت لبون ومن كل خمسين حقة ومن وجبت عليه سن ولم تكن عنده---------------------------------------------------- وعنده اعلي منها بدرجة اخذت منه واعطي----- شاتين--------------- او عشرين درهما فضة وان -كان عنده	314	2365506471424791804	331	450.5	258	798	41.478694915771484	47	JK008001-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	86	172	364	794	1394	300	شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم توجد فابن لبون ذكر الي خ----------------------------مس وثلاثين فاذا زادت ------واحدة ففيها بنت لبون الي خ-----------------------------------------------------------------مس واربعين فان زادت واحدة ففيه-------ا حقة طروقة الجمل -----------------------------------------------------------------------------------------------الي ستين فاذا زادت واحدة فف------يها جذع----------------------------------------------------------ة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها------ بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة------- فاذا زادت واحدة ففي------------------------- كل اربعين جذعة وفي---- كل خمسين حقة	2247	-7652036097202687241	Shia000049Vols-ara1.ms0314	false	-1253121363128783138	105	248	585	1304	1556	300	شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه وفي ست وعشرين --------بنت مخاض وهي التي قد كملت حولا وسميت بصفة امها المتمخضة بالحمل الي خمس وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون وهي التي قد كملت حولين ودخلت في الثالث وسميت بامها اللبون باختها الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة --وهي التي قد كمل لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وسميت بذلك من حيث يحق لها ان يطرقها الفحل ويحمل علي ظهرها الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة بفتح الذال وهي التي قد كمل لها اربع سنين ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي -------ماءة وعشرين فاذا زادت علي ذلك اسقط هذا الاعتبار واخرج من كل اربعين بنت لبون ومن كل خمسين حقة	314	2365506471424791804	298	411.0	229	737	40.4341926574707	49	JK008001-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	146	252	725	1278	1525	300	الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون----------------------------------------------------------------- الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيه-----------------------------------------------------------------------------ا حقة طروقة الفحل ----------------الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذع----------------------------------------------------------ة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ------عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي--------------- كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست-- عنده جذعة وعنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المتصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده	2360	-7652036097202687241	Shia000049Vols-ara1.ms0314	false	-1253121363128783138	138	270	747	1409	1556	300	الي خمس وثلاثين-------------------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون وهي التي قد كملت حولين ودخلت في الثالث وسميت بامها اللبون باختها الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة وهي التي قد كمل لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وسميت بذلك من حيث يحق لها ان يطرقها الفحل ويحمل علي ظهرها الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة بفتح الذال وهي التي قد كمل لها اربع سنين ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا ح--------قتا-----ن الي ماءة وعشرين------ فاذا زادت علي ذلك اسقط هذا الاعتبار واخرج من كل اربعين -بنت لبون ومن كل خمسي----------------------------------------ن حقة ومن وجبت عليه ---------سن ولم تكن عنده----- وعنده اعلي منها بدرجة اخذت----- منه واعطي شاتين او عشرين درهما -----فضة وان -كان عنده	314	2365506471424791804	335	458.5	260	793	42.2446403503418	46	JK008001-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK008001-ara1.ms2371	true	-5540261575374464498	205	299	1028	1483	1490	300	العرايا وهو ان من لا نخل له من ذوي --------الحاجة ------------------------يدرك الرطب ولا نقد بيده -يشتري به الرطب لعياله ولا نخ-ل له يطعمهم منه ويكون قد فضل له من قوته تمر فيجء الي صاحب النخل فيقول له يعني ثمر- نخلة او نخلتين بخرصها من التمر فيعطيه ذلك الفاضل من التمر بتمر تلك النخلات ليصيب من رط--بها مع الناس فرخص فيه اذا كان دون خمسة اوسق وال--------------------------------------عرية فعيلة بمعني مفعولة من عراه يعروه اذا قصده ويحتمل ان تكون فعيلة بمعني فاعلة من عري يعري اذا خلع ثوبه كانها عريت من جملة التحريم فعريت اي -----خرجت	2371	-7652036097202687241	Shia000049Vols-ara1.ms0787	false	-7164944141824879835	145	234	773	1221	1548	300	العرايا هي- ان من لا نخل له من ذوي اللحمة والحاجة ويفضل له من قوته التمر ويدرك الرطب ولا نقد بيده ليشتري به الرطب لعياله ولا نخيل له--------------------------------------- فيجء الي صاحب النخل فيقول ب---عني ثمرة نخلة او نخلتين بخرصها من التمر فيعطيه ذلك الف-ضل من التمر بثمر تلك النخلات ليصيب من ارطابها مع الناس فرخص النبي صلي الله عليه واله من جملة ما حرم من المزابنة وواحدة العرايا عرية فعيلة بمعني مفعولة من عراه يعرو---------ه ويحتمل ان يكو---------------------ن عري يعري------------- كانها عريت من جملة التحريم فعريت اي خلت وخرجت	787	2365506471424791804	333	511.5	264	535	62.24299240112305	55	JK008001-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK008001-ara1.ms3758	true	59854327935429654	196	255	933	1223	1436	300	الله عنك قولي اللهم ارحم عظمي الدقيق وجلدي الرق-------------يق واعوذ بك من فورة الحريق يا ام ملدم ان كنت امنت بالله واليوم الاخر فلا تاكلي اللحم ولا تشربي الدم ولا تفوري علي الفم ولا تصدعي الراس وانتقلي الي من -زعم ان مع الله الها اخر فاني اشهد ان لا ال-ه الا الله و---------------------ان محمدا عبده ورسوله قالت عاءشة فقلتها	3758	-7652036097202687241	Shia000049Vols-ara1.ms1204	false	4930173552602224390	164	222	804	1077	1475	300	الله قال قل --اللهم ارحم -------------جلدي الرقيق وعظمي الدقيق واعوذ بك من فورة الحريق يا ام ملدم ان كنت امنت بالله------------- فلا تاكلي اللحم ولا تشربي الدم ولا تفوري من- الفم---------------- وانتقلي الي من يزعم ان مع الله الها اخر فاني اشهد ان لا الله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد- عبده ورسوله قال------- فقلتها	1204	2365506471424791804	230	373.5	180	326	70.5521469116211	41	JK008001-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK008001-ara1.ms4105	true	-3606177573206156389	123	157	599	772	1461	300	لا يورث الحميل الحميل ه----------------و الذي يحمل من بلاده صغيرا الي بلاد الاسلام و-قيل هو المحمول النسب وذلك ان يقول الرجل لانسان هذا اخي ا-------و ابني ليزوي ميراثه عن مواليه فلا يصدق الا ببينة	4105	-7652036097202687241	Shia000049Vols-ara1.ms1316	false	-655771721008183833	245	283	1235	1419	1506	300	لا يورث الا ببينة ففيه قولان يقال فيه هو الذي يحمل من بلاده صغيرا الي بلاد الاسلام ويقال هو المحمول النسب وذلك ان يقول------------- هذا اخي او ابي او ابني ليزوي ميراثه عن مواليه فلا يصدق الا ببينة	1316	2365506471424791804	146	263.0	116	197	74.1116714477539	27	JK008001-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK008001-ara1.ms6075	true	5721701959004519286	241	269	1232	1378	1537	300	نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان لا تشربوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل	6075	-7652036097202687241	Shia000049Vols-ara1.ms1195	false	-6304519368931162601	274	300	1435	1574	1574	300	نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان ---زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان--- تشربوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل-	1195	2365506471424791804	139	261.0	114	146	95.20548248291016	26	JK008001-ara1	Shia000049Vols-ara1