id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0348	true	-923079212145684217	51	150	226	692	1464	300	حسن الترنم بالقران ---------------عب عن ابي سلمة مرسلا ابو نصر السجزي في الابانة عن ابي سلمة 2799 ما اذن الله لشء كاذنه لعبد يترنم بالقران -------------------------------------ش عن ابي سلمة 2800 ما اذن الله------ لشء كاذنه للذي يتغني بالقران -يجهر به حب عن ابي هريرة ورواه مسلم في صحيحه عن ابي هريرة كذلك وبلفظه 1 546 2801 ويحك يا شهاب وفي المنتخب يا شاب هلا بالقران تتغني ابو نعيم عن زيد بن ارقم عن سالم ابن ابي سلام وذكر سالما صاحب الاستيعاب هلا بالقران تغني ابو نعيم عن زيد بن ارقم عن سالم بن ابي سلام 2802 لا يسمع القران	348	-7652036097202687241	Shamela0037886-ara1.ms037	false	5553903346746595365	0	59	0	277	1544	300	حسن الترنم بالقران وخبر ابن ابي شيبة عن ابي سلمة م-------------------------------------------رسلا ما اذن الله لشء كاذنه لعبد يترنم بالقران اي ما رضي بشء كرضاه بذلك وخبر ابن حبان عن ابي ----هريرة ما اذن الله تعالي لشء كاذنه للذي يتغني بالقران ويجهر به -وخبر ابي نعيم عن زيد بن ارقم عن سالم بن ابي سلام---------------------- ويحك --------------------يا شاب هلا بالقران --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	37	245834783482660373	166	196.5	126	525	31.619047164916992	30	JK008001-ara1	Shamela0037886-ara1
JK008001-ara1.ms3800	true	8517216087290036358	6	165	27	858	1541	300	لكل شء اقبال وادبار وان من اقبال هذا الدين ان تفقه---------------- القبيلة------- كلها باس------رها حتي لا يوجد فيها الا الرجل المجافي او الرجلان وان م-----------------------------------------------------------ن ادبار هذا الدين ان يجفو القبيلة كلها ------باسرها حتي لا يوجد فيها الا الرجل الفقيه او الرجلان فهما مقهوران ذليلان لا يجدان علي ذلك اعوانا ولا انصارا ابن السني وابو نعيم عن ابي امامة 28926 ان لهذا الدين اقبالا وادبارا الا وان من اقبال هذا الدين ان تفقه القبيلة باسرها حتي لا يبقي الا الفاسق ا---------------------------و الفاسقان ذليلان فيها ان تكلما --------------قهرا واضطهدا واضطهد الاضطهاد هو الظلم والقهر النهاية 3 106 ب او يلعن------------------------------------------ اخر هذه الامة اولها الا و---عليهم حلت اللعنة حتي يشربوا الخمر علانية ----------------------------------------حتي تمر المراة بالقوم فيقوم اليها بعضهم فيرفع بذيلها------------------- كما يرفع بذنب النعجة فقاءل --------------------------------------------------------------------------يقول يومءذ الا واريتها وراء الحاءط فهو يومءذ فيهم مثل ابي بكر وعمر فيكم فمن امر يومءذ----------------- بالمعروف ونهي علي المنكر فله اجر خمسين ممن ران-ي وامن بي واطاعني وبايعني طب عن ابي امامة	3800	-7652036097202687241	Shamela0037886-ara1.ms004	false	-2311620127573667428	83	258	434	1340	1562	300	لكل شء اقبال وادبار وان من اقبال هذا الدين ما بعثني الله به حتي ان القبيلة لتتفقه كلها من عند اخرها حتي لا يبقي----- الا الفاسق والفاسقان فهما مقهوران مقموعان ذليلان ان تكلما او نطقا قمعا وقهرا واضطهدا ثم ذكر من ادبار هذا الدين ان تجفو القبيلة كلها من عند اخرها حتي لا يبقي فيها الا ال------فقيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الفقيهان فهما مقهوران مقمو------عان ذليلان----- ان تكلما او نطقا قمعا وقهرا واضطهدا وقيل لهما اتطعنان علينا حتي يشرب الخمر في ناديهم ومجالسهم واسواقهم وتنحل الخمر غير اسمها حتي يلقي اخر هذه الامة اولها الا حلت عليهم---- اللعنة ويقولون لا نامن هذا الشراب يشرب الرجل منهم ما بدا له ثم يكف عنه حتي تمر المراة -------فيقوم اليها بعضهم فيرفع -ذيلها فينكحها وهم ينظرون كما يرفع -ذنب النعجة وكما ارفع ثوبي هذا ورفع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبا عليه من هذه السحولية فيقول القاءل منهم لو نحيتمونا عن الطريق فذاك- فيهم ك---ابي بكر وعمر----- فمن ادرك ز1 2ب ذلك الزمان وامر بالمعروف ونهي عن- المنكر فله اجر خمسين ممن صحبني وامن بي و-صدقني اب---دا وحديث ابي امامة	4	245834783482660373	391	460.0	304	1162	33.64888000488281	58	JK008001-ara1	Shamela0037886-ara1
JK008001-ara1.ms4166	true	987242623569052023	29	88	138	466	1542	300	اذا فعلت------ امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	4166	-7652036097202687241	Shamela0037886-ara1.ms005	false	2310784680648428730	221	282	1128	1461	1549	300	اذا فعلت ز1 3ا امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخم-ر ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	5	245834783482660373	327	641.5	268	334	97.90419006347656	57	JK008001-ara1	Shamela0037886-ara1
JK008001-ara1.ms4206	true	8032523430988475913	243	291	1242	1501	1549	300	ياتي علي الناس زمان لا يتبع فيه العالم ولا يستحيي فيه من الحليم و---------------------لا يوقر فيه الكبير ولا يرحم فيه الصغير يقتل بعضهم بعضا علي الدنيا قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا يمشي الصالح فيهم مستخفيا اولءك شرار خلق الله لا ينظر	4206	-7652036097202687241	Shamela0037886-ara1.ms085	false	-5134939300431503057	104	156	555	835	1563	300	ياتي علي الناس زمان يلعبون بها ولا يلعب بها الا كل جبار والجبار في النار يعني الشطرنج لا يوقر فيه الكبير ولا يرحم فيه الصغير يقتل بعضهم بعضا علي الدنيا قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا يمشي الصالح فيهم مستخفيا اولءك شرار خلق الله لا ينظر	85	245834783482660373	218	410.0	178	280	77.85713958740234	38	JK008001-ara1	Shamela0037886-ara1
JK008001-ara1.ms4363	true	6326051967834655731	212	283	1059	1445	1540	300	ان الله عز وجل بعثني -----رحمة للعالمين وهدي للعالمين وامرني ربي بمحق المعازف والمزامير والاوثان والصل-ب وامر الجاهلية وحلف ربي بعزته وجلاله لا يشرب عبد من عبادي جرعة من خمر متعمدا في الدنيا الا سقيته م-ثلها من الصديد يوم القيامة مغفورا له او معذبا ولا يسقيها صبيا صغيرا مسلما متعمدا الا سقيته من الصديد مثلها يوم القيامة مغفورا له او معذبا ولا يتركها من مخافتي الا سقيته- اياها في حظيرة القدس	4363	-7652036097202687241	Shamela0037886-ara1.ms003	false	-7758186031707295537	247	299	1258	1541	1543	300	ان الله عز وجل بعثني هدي ورحمة للعالم--------------ين وامرن----ي بمحق المعازف والمزامير والاوتار والصليب وامر الجاهلية وحلف ربي بعزته وجلاله لا يشرب عبد من عبادي جرعة من خمر متعمدا في الدنيا الا سقيته مكانها من الصديد يوم القيامة مغفورا له او معذبا و--------------------------------------------------------------------------------------------لا يتركها من مخافتي الا سقيتها اياه- في حظيرة القدس	3	245834783482660373	271	499.0	220	394	68.78172302246094	42	JK008001-ara1	Shamela0037886-ara1
JK008001-ara1.ms5529	true	-8776620209989774453	194	247	946	1260	1503	300	اذا اتخذ الفء- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهر-------------------------ت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا و--مسخا	5529	-7652036097202687241	Shamela0037886-ara1.ms005	false	2310784680648428730	232	282	1176	1461	1549	300	اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما----------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمر ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او -----خسفا او مسخا	5	245834783482660373	228	356.0	185	344	66.27906799316406	35	JK008001-ara1	Shamela0037886-ara1
JK008001-ara1.ms5856	true	-8692582330273845292	73	187	356	923	1498	300	خير لهو المءمن السباحة وخير لهو المراة المغزل عد عن ا----------------بن عباس التصحيح من الجامع الصغير رقم 476 وقال المناوي 3 88 وقال في سنده جعفر بن نصر متهم بالكذب ص 40612 كل شء ليس من ذكر الله لهو ولعب الا ان يكون اربعة ملاعبة الرجل امراته وتاديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين وتعليم الرجل السباحة ن عن جابر بن عبد الله وجابر بن عمير 40613 اللهو في ثلاث--- تاديب فرسك ورميك بقوسك وملاعبتك اهلك القراب في فضل الرمي عن ابي الدرداء 40614 هذه بتلك السبقة حم د عن عاءشة 40615 ما تشهد الملاءكة من لهوكم الا الرهان والنضال طب عن ابن عمر 40616 الهو- والعبوا فاني اكره ان يري في دينكم غلظة	5856	-7652036097202687241	Shamela0037886-ara1.ms082	false	-100575638233609469	63	140	330	720	1523	300	خير لهو المءمن السباحة وخير لهو المراة المغزل اخرجه ابن عدي وعن جابر بن عبدالله وجابر بن عمير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------- كل شء ليس من ذكر الله لهو ولعب الا-------------- ملاعبة الرجل امراته وتاديب الرجل فرسه الحديث رواه النساءي وفي رواية --------------------------------------------------------اللهو في ثلاث في تاديب فرسك ورميك بقوسك وملاعبتك اهلك وعن المطلب بن عبدالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------ الهوا والعبوا فاني اكره ان اري في دينكم غلظة	82	245834783482660373	233	325.5	184	587	39.693355560302734	38	JK008001-ara1	Shamela0037886-ara1
JK008001-ara1.ms5857	true	7377354851227422337	80	157	360	740	1452	300	ان الانصار فيهم غزل فلو ارسلتم من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم ق عن عاءشة 40624------------------------------------- اهديتم الجارية---------------------- فهلا بعثتم معها من يغنيهم يقول اتيناكم اتيناكم فحيونا نحييكم فان الانصار قوم فيهم غزل حم------- وابن منيع ص عن جابر 40625 هلا----------------------------------------------- كان معكم من لهو فان الانصار يحبون اللهو ك عن عاءشة 40626 هل من لهو حم عن زوج -بنت ابي لهب -------قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوجت ابنة ابي لهب فقال	5857	-7652036097202687241	Shamela0037886-ara1.ms082	false	-100575638233609469	156	250	799	1283	1523	300	ان الانصار فيهم غزل فلو ارسلتم من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم رواه البيهقي وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اهديتم الجارية اي زففتموها الي زوجها فهلا بعثتم معها من يغنيها يقول اتيناكم اتيناكم فحيونا نحييكم فان الانصار قوم فيهم غزل رواه احمد وابن منيع وغيرهما وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هل كان معكم من لهو فان الانصار يحبون اللهو رواه الحاكم و-----------------عن زوج ابنة ابي لهب ز1 40ا قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوجت ابنة ابي لهب فقال	82	245834783482660373	314	534.5	250	501	62.674652099609375	55	JK008001-ara1	Shamela0037886-ara1
JK008001-ara1.ms5858	true	-5225481157561895484	262	300	1296	1493	1493	300	مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم يصلي مثل الذي يتوضا بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلي حم عن ابي عبد الرحمن الخطمي ع ق ص عن ابي سعيد 40647-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اياكم وهاتان الكعبتان الموسومتان اللتان تزجران زجرا فانه----ما ميسر-	5858	-7652036097202687241	Shamela0037886-ara1.ms079	false	-4273071334350775660	180	255	940	1326	1568	300	مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم يصلي مثل الذي يتوضا بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلي---------------------------------------------------- اي فلا تقبل له صلاة كما صرحت به رواية اخري وخبر احمد ز1 38ب من لعب بالكعاب فقد عصي الله ورسوله وخبر البيهقي عن يحيي بن ابي كثير قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم يلعبون بالنرد فقال قلوب لاهية وايد عاملة والسنة لاغية وخبر احمد اياكم وهاتان الكعبتان الموسومتان اللتان تزجران زجرا فانها من الميسر	79	245834783482660373	143	123.5	120	438	32.64840316772461	23	JK008001-ara1	Shamela0037886-ara1
JK008001-ara1.ms5858	true	-5225481157561895484	219	241	1060	1183	1493	300	اذا مررتم بهءلاء الذين يلعبون بهذه الازلام------ والشطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نج والنرد وما كان من--------- هذه فلا تسلموا عليهم وان سلموا عليكم فلا تردوا عليهم	5858	-7652036097202687241	Shamela0037886-ara1.ms084	false	-5277917232637559665	201	282	1025	1487	1581	300	اذا مررتم بهءلاء الذين يلعبون بهذه الازلام النرد والشطرنج وما كان من اللهو فلا تسلموا عليهم فانهم اذا اجتمعوا واكبوا عليها جاءهم الشيطان بجنوده فاحدق بهم كلما ذهب واحد منهم يصرف بصره عنها لكزه الشيطان بجنوده فما يزالون يلعبون حتي يتفرقوا كالكلاب اجتمعت علي جيفة فاكلت منها حتي ملات بطونها ثم تفرقت وفي رواية للاجري والدارقطني واخري اذا مررتم بهءلاء الذين يلعبون بالازلام او الشطرنج والنرد وما كان من اللهو ز1 41ا فلا تسلموا عليهم وان سلموا عليكم فلا تردوا عليهم	84	245834783482660373	120	217.5	98	462	25.97402572631836	18	JK008001-ara1	Shamela0037886-ara1
JK008001-ara1.ms5859	true	8403981234046100772	195	237	982	1195	1517	300	ان الله تعالي ينظر في كل يوم------ ثلاثماءة وستين نظرة لا ينظر فيها الي صاحب الشاه يعني الشطرنج الديلمي عن واثلة 40657 ل-----------------له تبارك وتعالي لوح- ينظر فيه في كل يوم------ ثلاثماءة وستين نظرة يرحم بها عباده ليس لاهل الشاه فيها نصيب	5859	-7652036097202687241	Shamela0037886-ara1.ms084	false	-5277917232637559665	139	185	712	949	1581	300	ان ل-له تعالي----- في كل يوم وليلة ثلاثماءة وستين نظرة لا ينظر فيها الي صاحب الشاه يعني الشطرنج واخرج الخراءطي في مساوء الاخلاق بلفظ ان لله تبارك وتعالي لوحا ينظر فيه في كل يوم وليلة ثلاثماءة وستين نظرة يرحم بها عباده ليس لاهل الشاه فيها نصيب	84	245834783482660373	182	316.5	145	243	74.8971176147461	32	JK008001-ara1	Shamela0037886-ara1
JK008001-ara1.ms5859	true	8403981234046100772	86	175	411	889	1517	300	صلي الله عليه وسلم بقوم يلعبون بالنرد قال فذكره 40652 ياتي علي الناس زمان يلعبون بها ولا يلعب بها الا كل جبار والجبار في النار يعني بالشطرنج ولا يوقر فيه الكبير ولا يرحم فيه الصغير يقتل بعضهم بعضا علي الدنيا قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا ممشي الصالح فيهم مستخف-- اولءك شرار خلق الله لا ينظر الله اليهم يوم القيامة الديلمي عن انس 40653 ملعون من لعب بالشطرنج الديلمي عن انس 40654 الا ان اصحاب الشاه في النار الذين يقولون قتلت والله شاهك	5859	-7652036097202687241	Shamela0037886-ara1.ms085	false	-5134939300431503057	99	170	532	909	1563	300	صلي الله عليه وسلم------------------- قال------------ ياتي علي الناس زمان يلعبون بها ولا يلعب بها الا كل جبار والجبار في النار يعني -الشطرنج -لا يوقر فيه الكبير ولا يرحم فيه الصغير يقتل بعضهم بعضا علي الدنيا قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا يمشي الصالح فيهم مستخفيا اولءك شرار خلق الله لا ينظر----- اليهم واخرج ايضا -----------------------------------------------------------------الا ان اصحاب الشاه في النار الذين يقولون قتلت والله شاهك	85	245834783482660373	364	664.0	295	480	75.83333587646484	65	JK008001-ara1	Shamela0037886-ara1
JK008001-ara1.ms5860	true	27972741187495768	216	300	1118	1524	1524	300	يستمع منها صب الله في اذنيه الانك الانك هو الرصاص الابيض ا ه 1 77 النهاية ب يوم القيامة----- ابن صصري في اماليه كر عن انس 40670--------------------------------------------------------------------------------------------------- الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب الديلمي عن انس 40671 لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة عين كذبت اي عدو الله لقد رزق ا-لله حلالا طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه مكان ما احل الله لك-	5860	-7652036097202687241	Shamela0037886-ara1.ms006	false	8160796290283500053	177	259	928	1297	1486	300	يستمع منها صب الله في اذنيه الانك------------------------------------------ يوم القيامة رواه ابن صصري في اماليه وابن عساكر في تاريخه وعن صفوان بن امية ان عمرو بن قرة قال كتبت علي الشقوة فلا اري ارزق ز1 3ب الا من دفي فاذن لي في الغناء من غير فاحشة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة عين كذبت اي عدو الله لقد رزقك الله حلالا طيبا واخترت ما حرم الله عليك من رزقه مكان ما احل الله لك	6	245834783482660373	200	305.5	154	512	39.0625	39	JK008001-ara1	Shamela0037886-ara1
JK008001-ara1.ms5860	true	27972741187495768	97	196	478	1023	1524	300	اذا كان يوم القيامة ------قال الله عز وجل اين الذين كانوا ينزهون اسماعهم وابصارهم عن مزامير الشيطان ميزوهم فيميزون- في كتب المسك والعنبر ثم يقول للملاءكة- اسمعوهم تسبيح--------ي وتمجيدي فيسمعون باصوات لم يسمع السامعون بمثلها ---قط الديلمي -عن جابر 40666 من استمع الي صوت غناء لم يءذن له ان يستمع الروحانيين في الجنة قيل وما الروحانيون قال قراء اهل الجنة الحكيم عن ابي موسي 40667 اياكم واستماع المعازف والغناء فانهما ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل ابن صصري في اماليه عن ابن مسعود 40668 حب الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب------ الديلمي -عن ابي	5860	-7652036097202687241	Shamela0037886-ara1.ms007	false	6827714967162422999	223	290	1128	1498	1544	300	اذا كان يوم القيامة ز1 4ا قال الله عز وجل اين الذين كانوا ينزهون اسماعهم وابصارهم عن مزامير الشيطان ميزوهم فيميزوهم في كثب المسك والعنبر ثم يقول -لملاءكته اسمعوهم تسبيحي وتحميدي وتمجيدي فيسمعون باصوات لم يسمع السامعون -مثلها اخرجه الديلمي وعن ابي هريرة رضي الله عن---------------------ه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------- حب الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب اخرجه الديلمي وعن ابن	7	245834783482660373	299	473.0	241	572	52.272727966308594	40	JK008001-ara1	Shamela0037886-ara1
JK008001-ara1.ms5860	true	27972741187495768	162	267	837	1378	1524	300	اياكم واستماع المعازف والغناء فانهما ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل----- ابن صصري في اماليه عن ابن مسعود 40668 حب الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب الديلمي عن ابي هريرة 40669 من قعد الي قينة قينة الامة مغنية كانت او غير مغنية والجمع القيان ا ه 442 المختار ب يستمع منها صب الله في اذنيه الانك الانك هو الرصاص الابيض ا ه 1 77 النهاية ب يوم القيامة ابن صصري في اماليه كر عن انس 40670 الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب	5860	-7652036097202687241	Shamela0037886-ara1.ms008	false	1195983595915272974	1	51	4	286	1531	300	اياكم واس-ماع المعازف والغناء فانهما ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل رواه ابن صصري في اماليه واخرج----------------------------------------------------------------- الديلمي انه صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم قال الغ------------------------------------------------------------------------------------------ناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب	8	245834783482660373	250	421.5	205	546	45.78754425048828	40	JK008001-ara1	Shamela0037886-ara1
JK008001-ara1.ms5860	true	27972741187495768	271	300	1399	1524	1524	300	لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة عين كذبت اي عدو الله لقد رزق ا-لله حلالا طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه مكان ما احل الله لك-	5860	-7652036097202687241	Shamela0037886-ara1.ms016	false	-8266487355061867129	23	52	127	254	1538	300	لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة عين كذبت اي عدو الله لقد رزقك الله حلالا طيبا واخترت ما حرم الله عليك من رزقه مكان ما احل الله لك	16	245834783482660373	122	237.0	95	127	96.06299591064453	26	JK008001-ara1	Shamela0037886-ara1
JK008001-ara1.ms5860	true	27972741187495768	253	299	1299	1522	1524	300	والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب الديلمي عن انس 40671------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة عين كذبت اي عدو الله لقد رزق ا-لله حلالا طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه -مكان ما احل الله	5860	-7652036097202687241	Shamela0037886-ara1.ms032	false	-3191685928019709693	191	284	993	1459	1534	300	والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب فعلم ان من اثر سماع الغناء علي القران والذكر كما هو داب اكثر متصوفة الوقت فقد استحكم عليه شيطانه حتي انزله بساحة الممقوتين بل اخرجه الي حيز العصاة المبعودين الا تري الي ما مر في المقدمة ايضا في حديث المغني الذي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغناء فقال لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة عين كذبت اي عدو الله لقد رزقك الله حلالا طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه ثم توعده صلي الله	32	245834783482660373	197	346.0	153	466	42.27467727661133	38	JK008001-ara1	Shamela0037886-ara1
JK008001-ara1.ms5860	true	27972741187495768	97	132	478	687	1524	300	اذا كان يوم القيامة قال الله عز وجل اين الذين كانوا ينزهون اسماعهم وابصارهم عن مزامير الشيطان ميزوهم فيميزون- في كتب المسك والعنبر ثم يقول للملاءكة- اسمعوهم تسبيحي وتمجيدي فيسمعون باصوات لم يسمع السامعون بمثلها	5860	-7652036097202687241	Shamela0037886-ara1.ms060	false	6090668792343285775	138	173	750	959	1636	300	اذا كان يوم القيامة قال الله عز وجل اين الذين كانوا ينزهون اسماعهم وابصارهم عن مزامير الشيطان ميزوهم فيميزوهم في كثب المسك والعنبر ثم يقول -لملاءكته اسمعوهم تسبيحي وتمجيدي فيسمعون باصوات لم يسمع السامعون -مثلها	60	245834783482660373	204	385.0	169	211	96.68246459960938	31	JK008001-ara1	Shamela0037886-ara1
JK008001-ara1.ms5860	true	27972741187495768	162	267	837	1378	1524	300	اياكم واستماع المعازف والغناء فانهما ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل ابن صصري في اماليه عن ابن مسعود 40668 حب الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب الديلمي عن ابي هريرة 40669 من قعد الي قينة قينة الامة مغنية كانت او غير مغنية والجمع القيان ا ه 442 المختار ب يستمع منها صب الله في اذنيه الانك الانك هو الرصاص الابيض ا ه 1 77 النهاية ب يوم القيامة ابن صصري في اماليه كر عن انس 40670 الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب	5860	-7652036097202687241	Shamela0037886-ara1.ms073	false	-6925401575420413759	202	244	1083	1326	1613	300	اياكم واستماع المعازف والغناء فانهما ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل وقوله صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم الغ----------------------------------------------------------------------------------------------ناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب	73	245834783482660373	221	411.0	182	541	40.850276947021484	37	JK008001-ara1	Shamela0037886-ara1
JK008001-ara1.ms5861	true	8455170022537386283	0	30	0	143	1476	300	من حلاله ولو كنت تقدمت اليك------------------- لفعلت بك وفعلت قم عني وتب الي الله اما انك لو نلت بعد التقدمة شيءا--------------------------------- ضربتك ضربا وجيعا وحلقت راسك مثلة ونفيتك من اهلك	5861	-7652036097202687241	Shamela0037886-ara1.ms006	false	8160796290283500053	259	300	1297	1486	1486	300	من حلاله ولو كنت تقدمت اليك اي بالنهي قبل الان لفعلت بك وفعلت قم عني وتب الي الله اما انك لو قلت بعد التقدمة شيءا اي لو فعلت ما نهيتك عنه بعد الان ضربتك ضربا وجيعا وحلقت راسك----- ونفيتك عن اهلك-	6	245834783482660373	135	238.0	107	195	69.23076629638672	25	JK008001-ara1	Shamela0037886-ara1
JK008001-ara1.ms5861	true	8455170022537386283	30	184	143	896	1476	300	واحللت سلبك نهبة لفتيان اهل المدينة هءلاء العصاة كل ----------------------------------مات منهم بغير توبة حشره الله------ يوم القيامة كما كان في الدنيا مخنثا عربانا لا يستتر من الناس بهدبة كلما قام صرع اخرجه ابن ماجه كتاب الحدود باب المخنثين رقم 2613 وقال في الزواءد في اسناده بشر بن نمير البصري قال احمد ترك الناس حديثه وجري تصحيح الحديث منه ص ه طب عن صفوان بن امية ان عمرو بن قرة قال يا رسول الله كتبت علي الشقوة فلا اراني ارزق الا من دفي بكفي فتاذن لي في الغناء من غير فاحشة قال فذكره ورواه الديلمي الي قوله قم عني وتب الي الله وزاد واوسع علي نفسك وعيالك حلالا فان ذلك جهاد في سبيل الله واعلم ان عون الله مع صالحي التجار 40672 صوتان ملعونان في الدنيا والاخرة مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة ابن مردويه والبزار ص عن انس نعيم ه عن عاءشة 40673 من مات وله قينة فلا تصلوا عليه ك---------- في تاريخه والديلمي	5861	-7652036097202687241	Shamela0037886-ara1.ms007	false	6827714967162422999	0	91	0	464	1544	300	واحللت سلبك نهبة لفتيان---- المدينة هءلاء العصاة اي الذين يفعلون مثل فعل عمرو هكذا من مات منهم بغير توبة حشره الله تعالي يوم القيامة كما كان في الدنيا مخنثا عريانا لا يستتر من الناس بهدبة كلما قام صرع رواه البيهقي والطب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راني--------------------------------------------------------------- ورواه الديلمي الي قوله------- وتب الي الله وزاد واوسع علي نفسك وعيالك حلالا فان ذلك جهاد في سبيل الله واعلم ان عون الله مع صالحي التجار وعن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من -----------------------------------------------------------------مات وله قينة فلا تصلوا عليه رواه الحاكم في تاريخه والديلمي	7	245834783482660373	344	568.0	273	803	42.839351654052734	61	JK008001-ara1	Shamela0037886-ara1
JK008001-ara1.ms5861	true	8455170022537386283	0	61	0	304	1476	300	من حلاله ولو كنت تقدمت اليك------------------- لفعلت بك وفعلت قم عني وتب الي الله اما انك لو نلت بعد التقدمة شيءا--------------------------------- ضربتك ضربا وجيعا وحلقت راسك مثلة ونفيتك من اهلك واحللت سلبك نهبة لفتيان اهل المدينة هءلاء العصاة كل---------------------------------- مات منهم بغير توبة حشره الله------ يوم القيامة كما كان في الدنيا مخنثا عربانا لا يستتر من الناس بهدبة كلما قام صرع	5861	-7652036097202687241	Shamela0037886-ara1.ms016	false	-8266487355061867129	52	131	254	641	1538	300	من حلاله ولو كنت تقدمت اليك اي بالنهي قبل الان لفعلت بك وفعلت قم عني وتب الي الله اما انك لو قلت بعد التقدمة شيءا اي لو فعلت ما نهيتك عنه بعد الان ضربتك ضربا وجيعا وحلقت راسك----- ونفيتك عن اهلك واحللت سلبك نهبة لفتيان---- المدينة هءلاء العصاة اي الذين يفعلون مثل فعل عمرو هكذا من مات منهم بغير توبة حشره الله تعالي يوم القيامة كما كان في الدنيا مخنثا عريانا لا يستتر من الناس بهدبة كلما قام صرع	16	245834783482660373	290	524.0	231	396	73.2323226928711	52	JK008001-ara1	Shamela0037886-ara1
JK008001-ara1.ms5861	true	8455170022537386283	32	61	155	304	1476	300	نهبة لفتيان اهل المدينة هءلاء-------------------------- العصاة كل مات منهم بغير توبة حشره الله يوم القيامة كما كان في الدنيا مخنثا عربانا لا يستتر من الناس بهدبة كلما قام صرع	5861	-7652036097202687241	Shamela0037886-ara1.ms033	false	-6714737647319343365	0	33	0	171	1559	300	نهبة لفتيان---- المدينة ثم قال عن المغنيين ونحوهم اولءك العصاة من مات منهم بغير توبة حشره الله يوم القيامة كما كان في الدنيا مخنثا عريانا لا يستتر من الناس بهدبة كلما قام صرع	33	245834783482660373	137	250.5	109	175	78.28571319580078	25	JK008001-ara1	Shamela0037886-ara1