id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0418	true	-4003848624548707613	231	299	1065	1389	1392	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام واغفر لي بقدرتك علي فلا اهلك-- وانت رجاءي رب كم من نعمة انعمت--ها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني -يا ذ---------------------------------ا المعروف الذي لا ينقضي ابدا	418	-7652036097202687241	Shamela0030037-ara1.ms2	false	-851007937100346976	0	75	0	359	1481	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام واحفظن-ي بقدرتك علي -لا تهلكني وانت رجاءي رب كم من نعمة انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية اب-ليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي المعاصي فلم يفضحني ويا ذا النعماء التي لا تحصي ابدا ويا ذا المعروف الذي لا ينقضي ابدا	2	-2982196169666562479	310	569.5	243	362	85.63536071777344	58	JK008001-ara1	Shamela0030037-ara1
JK008001-ara1.ms0734	true	-2885150093990814492	133	208	607	961	1415	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام واغفر لي بقدرتك علي والا -هلكت- وانت رجاءي فكم-- من نعمة قد انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية قد ابتليتني بها قل لك عندها صبري -يا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي الخطايا فلم يفضحني ويا ذا النعماء التي لا تحصي----- ويا ذا الايادي التي لا تنقضي	734	-7652036097202687241	Shamela0030037-ara1.ms2	false	-851007937100346976	0	74	0	354	1481	300	اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام واحفظن-ي بقدرتك علي --لا تهلكني وانت رجاءي رب كم من نعمة--- انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية اب----ليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من راني علي المعاصي فلم يفضحني ويا ذا النعماء التي لا تحصي ابدا ويا ذا المعروف الذي لا ينقضي	2	-2982196169666562479	321	576.0	249	364	88.18681335449219	60	JK008001-ara1	Shamela0030037-ara1
JK008001-ara1.ms2040	true	7407008246066994124	145	269	713	1369	1528	300	عن ابن عباس قال وردت علي عمر بن الخطاب واردة قام منها وقعد وتغير وتربد وتربد وتربد وجهة تغير المختار 182 ب وجمع لها اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ف--عرضها عليهم وقال اشيروا علي فقالوا جميعا يا امير المءمنين انت المفزع الفزع المفزع الملجا وفلان مفزع للناس يستوي فيه الواحد والجمع والمءنث اي اذا دهمهم امر فزعوا اليه وهما مفزع للناس وهم مفزع لهم وهي مفزع لهم الصحاح للجوهري 3 1258 ب وانت المنزع المنزع المنزع بالكسر السهم والمنزعة بالفتح ما يرجع اليه الرجل من امره ورايه وتدبيره الصحاح للجوهري 3 1290 ب فغضب عمر وقال اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم فقالوا يا امير المءمنين ما عندنا مما تسال عنه شء فقال اما والله اني لاعرف---- ابا بجدتها -ابا بجدتها	2040	-7652036097202687241	Shamela0030037-ara1.ms2	false	-851007937100346976	162	228	774	1121	1481	300	عن ابن عباس قال وردت علي عمر بن الخطاب واردة قام منها وقعد وتغير وتر------------بد------------------------ وجمع لها اصحاب النبي ---------عليه السلام يعرضها عليهم وقال اشيروا علي فقالوا جميعا يا امير المءمنين انت المفزع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانت المنزع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فغضب عمر وقال اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم فقالوا يا امير المءمنين ما عندنا مما تسال عنه شء فقال اما والله اني لاعرف انا ابن بجدتها واين نجدتها	2	-2982196169666562479	330	562.5	266	663	49.77375411987305	58	JK008001-ara1	Shamela0030037-ara1
JK008001-ara1.ms2041	true	1559343322938626336	0	146	0	750	1536	300	بجدتها الصحاح 1 440 ب وابن بجدتها واين مفزعها واين منزعها فقالوا كانك تعني ابن ابي طالب فقال عمر لله هو وهل طفحت طفحت طفح الاناء طفوحا اذا امتلا حتي يفيض الصحاح للجوهري 1 387 ب حرة بمثله وابرعت-ه انهضوا بنا اليه فقالوا يا امير المءمنين اتصير اليه ياتيك فقال هيهات هناك شجنة شجنة الشجنة بكسر الشين وضمها عروق الشجر المشتبكة ويقال بيني وبينه شجنة رحم اي قرابة مشتبكة وفي الحديث الرحم شجنة من الله تعالي اي الرحم مشتبكة من الرحمن والمعني انها قرابة من الله تعالي مشتبكة كاشتباك العروق المختار 262 ب من بني هاشم وشجنة من الرسول واثرة من علم يءتي لها ولا ياتي في بيته يءتي الحكم في بيته يءتي الحكم الحكم بالتحريك الحاكم وفي المثل في بيته يءتي الحكم الصحاح 5 1902 ب فاعطفوا عطفت اي ملت وعطف من باب ضرب الصحاح للجوهري 4 1405 ب فاعطفوا نحوه فالفوه في حاءط له	2041	-7652036097202687241	Shamela0030037-ara1.ms2	false	-851007937100346976	225	284	1102	1399	1481	300	بجدتها--------------- واين نجدتها واين مفزعها واين منزعها فقالوا كانك تعني ابن ابي طالب فقال عمر لله هو وهل طفحت---------------------------------------------------------------- حرة بمثله وابن عمه انهضوا بنا اليه فقالوا يا امير المءمنين ابعث ا-ليه ياتك --قال هيهات هنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك شجنة من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هاشم ولحمة من الرسول واثرة من علم يءتي لها ولا تاتي في بيته يءتي الحكم فاعط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوا نحوه فالفوه في حاءط له	2	-2982196169666562479	276	477.0	220	751	36.750999450683594	47	JK008001-ara1	Shamela0030037-ara1
JK008001-ara1.ms2041	true	1559343322938626336	149	300	765	1536	1536	300	الانسان ان يترك سدي-------- ويرددها ويبكي ف---------------------------------------------------------------------------------قال عمر لشريح حدث ابا حسن بالذي حدثتنا به فقال شريح---- كنت في مجلس الحكم فات--ي هذا الرجل فذكر ان رجلا اودعه امراتين حرة مهيرة مهيرة المهر الصداق ابو زيد مهرت المراة امهرها مهرا وامهرتها وفي المثل كالممهورة احدي خدمتيها والمهيرة الحرة الصحاح 2 821 ب وام ولد فقال له انفق عليهما حتي اقدم اقدم وقدم من سفره كعلم قدوما القاموس المحيط 4 162 ب فلما كان في هذه الليلة وضعتا جميعا احداهما ابنا والاخري بنتا وكلتاهما تدعي الابن وتنتفي من البنت من اجل الميراث---- فقال له بم قضيت بينهما فقال ش---------------------ريح لو كان عندي ما اقضي به بينهما لم اتكم بهما---- فاخذ علي تبنة من الارض فرفعها فقال----- ان القضاء في هذا ايسر من هذه ثم دعا بقدح فقال لاحدي المراتين احلبي فحلبت فوزن---------------------ه ثم قال للاخري احلبي فحلبت فوزنه فوجده علي النصف من لبن الاولي فقال لها خذي انت ابنتك وقال للاخري خذي-	2041	-7652036097202687241	Shamela0030037-ara1.ms3	false	-8206808669449837089	0	147	0	747	1492	300	الانسان ان يترك سدي القيامة ويرددها ويبكي فسمع القوم بكاءه فبكوا لبكاءه فلما سمع بكاءهم فتح لهم الباب فدخلوا وسلموا عليه ثم قال عمر لشريح حدث ابا حسن بالذي حدثتنا به فقال شريح نعم كنت في مجلس الحكم فاتاني هذا الرجل فذكر ان رجلا اودعه امراتين حرة مهيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وام ولد وقال له انفق عليهما حتي اقدم ف----------------------------------------------------لما كان في هذه الليلة وضعتا جميعا احداهما ابنا والاخري بنتا وكلتاهما تدعي الابن وتنتفي من البنت من اجل الميراث قال فقال له بم قضيت بينهما ايها العبد الابطر فقال له شريح لو كان عندي ما اقضي به بينهما لم اتكم بهما قال فاخذ علي تبنة من الارض فرفعها فقال ويحك ان القضاء في هذا ايسر من هذه ثم دعا بقدح فقال لاحدي المراتين احلبي فحلبت فوزنه فلما عرف وزنه اهراقه ثم قال للاخري احلبي فحلبت فوزنه فوجده علي النصف من لبن الاولي فقال لها خذي انت ابنتك وقال للاولي خذي	3	-2982196169666562479	587	1049.0	469	922	63.66594314575195	105	JK008001-ara1	Shamela0030037-ara1
JK008001-ara1.ms2042	true	2496498567035813143	0	202	0	981	1449	300	انت ابنك ثم قال لشريح اما علمت ان لبن الجارية علي النصف من لبن الغلام وان ميراثها نصف ميراثه وان عقلها نصف عقله وان شهادتها نصف شهادته وان ديتها نصف ديته وهي علي النصف في كل شء---- فاعجب به عمر اعجابا شديدا ثم قال ابا حسن لا ابقاني الله لش--دة لست لها ولا في بلد لست فيه ابو طالب علي ------------------------------------------بن احمد الكاتب في جزء من حديثه وفيه يحيي بن عبد الحميد الحماني راجع ترجمته في ميزان الاعتدال للذهبي 4 392 وتوفي سنة 228 ص قال في المغني وثقه ابن معين وغيره وقال د والصواب قال النساءي ميزان الاعتدال 4 392 ص ضعيف وقال محمد بن عبد الله بن نمير كذاب وقال حب كان يكذب جهارا ويسرق الاحاديث وقال عد ارجو انه لا باس به قال الذهبي واما تشيعه فقل ما شءت كان يكفر معاوية 14509 عن سعيد بن جبير قال اتي عمر بن الخطاب بامراة قد ولدت ولدا له خلقتان بدنان وبطنان واربعة اي-----------د وراسان وفرجا------ن هذا في النصف الاعلي واما في------ الاسفل فله فخذان وساقان ورجلان مثل ساءر الناس فطلبت المراة ميراثها من زوجها وهو ابو ذلك الخلق العجيب-------- فدعا عمر باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فشاورهم فلم يجيبوا فيه بشء فدعا---- علي بن ابي طالب فقال علي	2042	-7652036097202687241	Shamela0030037-ara1.ms3	false	-8206808669449837089	147	300	747	1492	1492	300	انت ابنك ثم قال لشريح اما علمت ان لبن الجارية علي النصف من لبن الغلام وان ميراثها نصف ميراثه وان عقلها نصف عقله وان شهادتها نصف شهادته وان ديتها نصف ديته وهي علي النصف في كل شء قال فاعجب به عمر اعجابا شديدا ثم قال ابا حسن لا ابقاني الله لشديدة لست لها ولا في بلد لست فيه 3 حدثنا عبيد الله نا علي حدثني الحسن بن ابراهيم نا بكر بن احمد ال--------------------------عصري عن حما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن سلمة عن ايوب السختياني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير قال اتي عمر بن الخطاب بامراة قد ولدت ولدا له خلق-ان بدنان وبطنان واربعة ايد واربعة اثد وراسان وفرجان اثنين هذا في النصف الاعلي فاما في النصف الاسفل فله فخذان وساقان ورجلان مثل ساءر الناس فطلبت المراة ميراثها من زوجها وهو ابو ذلك الخلق العجيب عند عمر فدعا عمر باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فشاورهم فلم يجيبوا فيه بشء ودعا عمر علي بن ابي طالب فقال علي-	3	-2982196169666562479	620	1117.0	490	1064	58.27067565917969	116	JK008001-ara1	Shamela0030037-ara1
JK008001-ara1.ms2042	true	2496498567035813143	202	300	981	1449	1449	300	ان هذا امر يكون له نبا فاحبسها واحبس ولدها واقبض ما لهم واق-م لهم من يخدمهم وانفق عليهم بالمعروف ففعل عمر ذلك---- ثم ماتت المراة وشب الخلق وطلب الميراث فحكم له علي بان يقام له خادم خصي يخدم فرجيه ويتولي منه ما يتولي الامهات ما لا يحل لاحد سوي الخادم ثم ان احد البدنين طلب النكاح فبعث عمر الي علي فقال له يا ابا الحسن ما تجد- في امر هذين ان اشتهي احدهما شهوة خالفه الاخر وان طلب الاخر حاجة طلب الذي يليه ضدها حتي انه في ساعتنا هذه طلب احدهما الجماع فقال علي الله اكبر ان الله-	2042	-7652036097202687241	Shamela0030037-ara1.ms4	false	-3749032202082698105	0	96	0	465	1451	300	ان هذا امر يكون له نبا فاحبسها واحبس ولدها واقبض ما-لهم واقدم لهم من يخدمهم وانفق عليهم بالمعروف ففعل---- ذلك عمر ثم ماتت المراة وشب الخلق وطلب الميراث فحكم ---علي بان يقام له خادم خصي يخدم فرجيه ويتولي منه ما تتولي الامهات ما لا يحل لاحد سوي الا--م ثم ان احد البدنين طلب النكاح فبعث عمر الي علي فقال له يا ابا الحسن ما تحكم في امر هذين ان اشتهي احدهما شهوة خالفه الاخر وان طلب الاخر حاجة طلب الذي يليه ضدها حتي انه في ساعتنا هذه طلب احدهما الجماع فقال علي الله اكبر ان الله	4	-2982196169666562479	454	859.5	360	475	95.57894897460938	90	JK008001-ara1	Shamela0030037-ara1
JK008001-ara1.ms2043	true	-7193759221187482477	0	187	0	907	1451	300	احلم واكرم من ان يري عبدا اخاه وهو يجامع اهله ولكن عللوه ثلاثا فان الله سيقضي قضاء -فيه ما طلب هذا الا عند الموت فعاش بعدها ثلاثة ايام ومات فجمع عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فشاورهم فيه قال بعضهم اقطعه حتي يبين يبين بان الشء يبين بيانا اتضح فهو بين انتهي المختار من صحاح اللغة 52 ب الحي من الميت وتكفنه وتدفنه فقال عمر ان هذا الذي اشرتم لعجب ان نقتل حيا لحال ميت وضج الجسد الحي فقال الله حس-بكم تقتلوني وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واقرا القران فبعث الي علي فقال ي---ا ابا الحسن احكم فيما بين هذين الخلقين فقال علي الامر فيه اوضح من ذلك واسهل وايسر الحكم ان تغسلو--------ه وتكفن-------وه مع ابن امه يحمله الخادم اذا مشي فيعاون عليه اخاه فاذا كان بعد ثلاث -جف فاقطعوه جافا ويكون موضعه حي -لا يالم فاني اعلم ان الله لا يبقي الحي بعده اكثر من ثلاث----- يتاذي براءحة نتنه وجيفته ففعلوا ---ذلك فعاش الاخر ثلاثة ايام ومات فقال عمر رضي الله عنه يا ابن ابي طالب فما زلت كاشف كل شبهة وموضح كل حكم	2043	-7652036097202687241	Shamela0030037-ara1.ms4	false	-3749032202082698105	98	270	472	1316	1451	300	احلم واكرم من ان يري عبدا اخاه وهو يجامع اهله ولكن عللوه ثلاثا فان الله سيقضي قضاءه فيه ما هذ----ا الا عند الموت فعاش بعدها ثلاثة ايام ومات فجمع عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فشاورهم فيه قال بعضهم اقطعه حتي يت-------------------------------------بين ا---------------------------------لحي من الميت ونكفنه وندفنه فقال عمر ان هذا الذي اشرتم لعجب ان نقتل حيا لحال ميت وصح الجسد الحي فقال الله حسيبكم تقتلوني وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله------------------- واقرا القران فبعث الي علي فقال له يا ابا الحسن احكم فيما بين هذين الخلقين فقال علي الامر فيه اوضح من تلك واسهل وايسر الحكم ان تغسلوه وتحنطوه وتكفنوه وتدعوه مع ابن امه يحمله الخادم اذا مشي فيعاون عليه اخاه فاذا كان بعد ثلاث يجف فاقطعوه جافا ويكون موضعه حيا لا يالم فاني اعلم ان الله لا يبقي الحي بعده اكثر من ثلاث ليال يتاذي براءحة نتنه وجيفته ففعلوا به ذلك فعاش الاخر ثلاثة ايام ومات فقال عمر رضي الله عنه يا ابن ابي طالب فما زلت كاشف كل شبهة وموضح كل حكم	4	-2982196169666562479	803	1520.5	638	937	85.69904327392578	152	JK008001-ara1	Shamela0030037-ara1
JK008001-ara1.ms2043	true	-7193759221187482477	202	282	977	1361	1451	300	الاعور السلمي ان رجلا جاء الي علي بن ابي طالب فقال يا امير المءمنين اني قد رقدت فاحتلمت علي ام فلان والرجل قاعد فغضب----------------------- ثم وثب اليه فتعلق به وقال يا امير المءمنين خذ لي بحقي منه فتبسم علي ثم قال ما اجد علي الناءم حكما الا ان اقيمه في الشمس واحد واحد الحد الحاجز بين الشيءين وحد الشء منتهاه وقد حد الدار من باب رد وحددها ايضا تحديدا المختار 94 ب فيءه افترقا وحكم-ا الله فالحكم فيه ان تضرب	2043	-7652036097202687241	Shamela0030037-ara1.ms5	false	-7420206391947618578	2	66	7	311	1464	300	الاعور السلمي ان رجلا جاء الي علي بن ابي طالب فقال يا امير المءمنين اني قد رقدت فاحتلمت علي ام فلان والرجل قاعد فغضب وكان ابن المراة من قيس ثم وثب اليه ف-علق به وقال يا امير المءمنين خذ لي بحقي منه فتبسم علي ثم قال ما اجد علي الناءم حكما الا ان اقيمه في الشمس واحذف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه افترقا رحمكما الله فالحكم فيه ان تضرب	5	-2982196169666562479	275	517.0	216	408	67.40196228027344	55	JK008001-ara1	Shamela0030037-ara1