id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	239	300	1218	1539	1539	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جن-----تك ومن اليقين ما تهون علي---نا مصاءب الد-نيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله--- الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا-	448	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms433	false	-2139218777268327280	141	196	704	991	1527	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به الي رحمتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصا------------------رنا واجعل ذلك الوارث من-------------------------ا وانصرنا علي من -ظلمنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	433	-4038021866035104461	256	472.0	206	334	76.6467056274414	42	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	248	300	1215	1494	1494	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جن-----تك ومن اليقين ما تهون--- علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله--- الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا-	463	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms433	false	-2139218777268327280	141	187	704	948	1527	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به الي رحمتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصا------------------رنا واجعل ذلك الوارث من-------------------------ا وانصرنا علي من -ظلمنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا	433	-4038021866035104461	224	402.0	182	291	76.97594451904297	35	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0483	true	-3702566473999913318	76	127	348	626	1423	300	اذا رايت الناس يكنزون الذهب والفضة فاكنز انت هءلاء الكلمات اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة--- الرشد واسالك شكر نعمتك واسالك حسن عبادتك واسالك يقينا صادقا واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب	483	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms433	false	-2139218777268327280	251	297	1264	1512	1527	300	اذا كنز- الناس------- الذهب والفضة فاكنزوا-- هءلاء الكلمات اللهم اني اسالك الثبات في الامر وال----عزيمة في الرشد واسالك شكر نعمتك واسالك حسن عبادتك واس-------------------الك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب	433	-4038021866035104461	240	438.0	195	281	85.40925598144531	42	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0720	true	-7533969463296271847	176	207	872	1022	1483	300	متعلق- باستار الكعبة وهو يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع ويا من لا يغلطه ال-ساءلون يا من لا يتبرم بالحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة رحم-تك فقال له علي	720	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms437	false	-6173091220787391042	86	112	424	560	1517	300	متعلقا باستار الكعبة وهو يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع ولا ت------غلطه المساءل ولا يبرمه --------الحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة مغفرتك فقال--- علي	437	-4038021866035104461	117	200.5	94	153	76.47058868408203	18	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0755	true	265732115029016574	161	217	796	1098	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمناه في الحضر والسفر فاملي علينا وكتبناه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة--- الرشد واسالك شكر نعمتك واسالك حسن عبادتك واسالك يقينا صادقا واسالك قلبا سليما واس-------------الك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب	755	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms433	false	-2139218777268327280	244	297	1230	1512	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كنز الناس الذهب والفضة فاكنزوا هءلاء الكلمات -------------اللهم اني اسالك الثبات في الامر وال----عزيمة في الرشد واسالك شكر نعمتك واسالك حسن عبادتك واس-------------------الك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب	433	-4038021866035104461	214	378.0	173	318	67.29560089111328	38	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms0758	true	885427002953080734	33	69	164	340	1471	300	قال كان يقول اللهم اني استغفرك لما تبت اليك منه ثم عدت فيه واستغفرك لما اعطيتك من نفسي ثم لم اوف لك----------------------------------- به واستغفرك للنعم التي انعمت بها علي فتقويت بها علي معاصيك واستغفرك لكل خير	758	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms439	false	-4621813872967837982	151	192	753	961	1469	300	قال من قا--ل اللهم اني استغفرك لما تبت اليك منه ثم عدت فيه واستغفرك لما وعد-تك من نفسي واخلفتك واستغفرك لما اردت به وجهك فخالطه ما ليس لك واستغفرك للنعم التي انعمت بها علي فتقويت بها علي معصيتك واستغفرك لكل ذنب	439	-4038021866035104461	147	255.5	115	211	69.66824340820312	26	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1114	true	-5747223378827555034	116	241	552	1242	1530	300	علي قال ا---------ن الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة---------- مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا الا من اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات الا ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين واهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم مخرونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما------ لعقبي رحلة طويلة اما -الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم يجارون الي ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم واما -النهار فعلماء حل------ماء بررة اتقياء كانهم القداح ينظر اليهم --ناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض و-----خولطوا ولقد خالط القوم امر عظيم	1114	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms482	false	-8884334866528964599	148	278	767	1488	1585	300	عليه السلام ايضا ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد ارتحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا ا-ن الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا الا من اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن ال-حرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات الا ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين واهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة لعقبي راحة طويلة اما بالليل فصافو- اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم يجارون الي الله ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم واما بالنهار ف------حلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض ويقول خولطوا ولقد خالط القوم امر عظيم	482	-4038021866035104461	668	1258.0	546	730	91.50685119628906	109	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1122	true	-5229049760726179297	202	270	999	1382	1537	300	ذم رجل الدنيا عند علي------------------------- فقال علي الد------------نيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة فاكتسبوا فيها الجنة فما-ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بسرورها السرور وببلاءها البلاء ترهيبا وترغ--------يبا فيا ايها الذام للدنيا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا او متي استذمت اليك ابمصارع اباءك في البلي	1122	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms464	false	103686131489282174	224	300	1173	1591	1591	300	ذم رجل الدنيا عند علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال علي عليه السلام الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا منها الرحمة واحتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بسرورها السرور وببلاءها البلاء --------ترغيبا وترهيبا في--ايها الذام الدنيا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا ام متي استذمت اليك ابمصارع اباءك في البلي-	464	-4038021866035104461	363	679.0	298	429	84.61538696289062	58	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1150	true	704607737606578940	102	142	489	661	1423	300	قال علي بن ابي طالب-------------- يا ابن ادم لا تعجل هم يومك الذي ياتي --علي يومك الذي انت فيه فان لم يكن من اجلك يات فيه رزقك واعلم انك لا تكتسب من المال----- فوق قوتك الا كنت فيه خازنا لغيرك	1150	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms495	false	-3130561974067964691	251	295	1243	1431	1455	300	قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه يا ابن ادم لا تحمل هم يومك الذي لم يات علي يومك الذي انت فيه فان يك ----من اجلك يات فيه رزقك واعلم انك لا تك-سب من المال شيءا فوق قوتك الا كنت فيه خازنا لغيرك	495	-4038021866035104461	159	280.5	121	193	82.3834228515625	32	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1187	true	-2404992360853379121	184	213	882	1027	1434	300	لقد غرت الدنيا رجالا فاصبحوا بمنزلة ما بعدها متحول فساخط امر لا يبدل غيره وراض بامر غيره سيبدل وبالغ امر كان يامل دونه ومختلج من دون ما كان يامل	1187	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms464	false	103686131489282174	149	178	788	933	1591	300	لقد غرت الدنيا رجالا فاصبحوا بمنزلة ما بعدها متحول فساخط امر لا يبدل غيره وراض بامر غيره سيبدل وبالغ امر كان يامل دونه ومختلج من دون ما كان يامل	464	-4038021866035104461	145	290.0	116	145	100.0	29	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1188	true	-6332090250454652567	187	299	914	1459	1464	300	قال استاذن العلاء بن يزيد الحضرمي علي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنت له فاذن فلما دخل عليه سفر سفر من باب ضرب والسفر هنا المراد الكنس انتهي من النهاية والقاموس ح له النبي صلي الله عليه وسلم البيت ثم اجلسه وتحدثا طويلا ثم قال له تحسن من القران شيءا قال نعم ثم قرا عليه عبس حتي ختمها فانتهي الي اخرها وزاد فيها من عنده وهو الذي اخرج من الحبلي نسمة تسعي من بين شراسيف وحشا فصاح به النبي صلي الله عليه وسلم يا علاء انته فقد انتهت السور------ة ثم قال يا علاء هل تروي من الشعر شيءا قال نعم ثم انشده و----حي ذوي الاضغان تسب قلوبهم تحيتك الادني فقد يرفع النغل	1188	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms273	false	-2519055848069227261	101	166	478	795	1449	300	قال وفد--- العلاء بن----- الحضرمي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتقرا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القران شيءا ف----------قرا----- عبس--------------------------- وزاد فيها من عنده وهو الذي اخرج من الحبلي نسمة تسعي من بين شراسيف وحشي فصاح به النبي صلي الله عليه وسلم وقال له كف فان-------- السورة كافية ثم قال-------- هل تروي من الشعر شيءا ف----------انشده طويل حي ذوي الاضغان تسب قلوبهم تحيتك القربي فقد ترقع النعل	273	-4038021866035104461	270	429.5	211	555	48.64864730834961	49	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1466	true	463435099503429356	169	291	872	1509	1555	300	ابي بكر رضي الله عنه قال المداءني ان ابا بكر الصديق اوصي يزيد بن ابي سفيان حين وجهه الي الشام فقال-------- سر علي بركة الله فاذا دخلت بلاد العدو فكن بعيدا من الحملة فاني لا امن عليك الجولة واستظهر في الزاد وسر بالادلاء ولا تقاتل بمجروح فان بعضه ليس معه واحترس من البيات فان في العرب غرة واقلل من الكلام فانما لك ما وعي عنك فاذا اتاك كتابي فانفذه فانما اعمل علي حسب انفاذه واذا قدمت----- وفود العجم فانزلهم معظم عسكرك واسبغ عليهم النفقة وامنع الناس من محادثتهم ليخرجوا جاه-----------------لين ولا تلجن في عقوبة و---------------لا تسرعن اليها وانت تكتفي بغيرها واقبل من الناس علانيتهم وكلهم الي الله في سراءرهم ولا تجسس عسكرك فتفضحه ولا تهمله فتفسده واستودعك الله الذي لا يضيع وداءعه	1466	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms088	false	-1729526407612565539	4	127	21	665	1513	300	ابو بكر رضي الله عنه ي------------------------------------زيد بن ابي سفيان حين وجهه الي الشام فقال يا يزيد سر علي بركة الله فاذا دخلت بلاد العدو فكن بعيدا من الحملة فاني لا امن عليك الجولة واستظهر ب--الزاد وسر بالادلاء ولا تقاتل بمجروح فان بعضه ليس منه واحترس من البيات فان في العرب غرة واقلل من الكلام فانما لك ما وعي عنك واذا اتاك كتابي فانفذه فانما اعمل علي حسب انفاذه واذا قدمت عليك وفود العجم فانزلهم معظم عسكرك واسبغ عليهم النفقة وامنع الناس عن محادثتهم ليخرجوا جاهلين كما دخلوا جاهلين ولا تلحن في عقوبة فان ادناها وجع ولا تسرعن اليها وانت تكتفي بغيرها واقبل من الناس علانيتهم وكلهم الي الله في سراءرهم ولا تجسس عسكرك فتفضحه ولا تهمله فتفسده واستودعك الله الذي لا تضيع وداءعه	88	-4038021866035104461	590	1132.0	476	682	86.51026153564453	103	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1896	true	9172349515408586199	147	219	729	1102	1481	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس قد وليت امركم ولست بخيركم ولكن- نزل القران وسن النبي---- صلي الله عليه وسلم السنن فعلمنا فعلمنا اعلموا----------- ان اكيس الكيس التقوي وان احمق الحمق الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه وان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ منه الحق ايها الناس انما انا متبع ولست بمبتدع فان احسنت فاعينوني وان زغت فقوموني اقول قولي هذا واستغفر الله------- لي ولكم	1896	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms403	false	-6831120419282333949	52	118	261	604	1490	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال اني------------------ وليت امركم ولست بخيركم ولكنه نزل القران وسن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- اعلموا ايها الناس ان اكيس الكيس التق-ي وان احمق الحمق الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه و---اضعفكم عندي القوي حتي اخذ منه الحق----------- انما انا متبع ولست بمبتدع فان احسنت فاعينوني وان زغت فقوموني اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم	403	-4038021866035104461	313	552.0	251	396	79.0404052734375	56	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1913	true	4711444365534993345	166	255	820	1275	1510	300	قال لما بويع ابو بكر-------------------- صعد المنبر فنزل مرقاة مرقاة المرقاة بالفتح الدرجة ومن كسرها شبهها بالالة التي يعمل بها ومن فتح قال هذا موضع يفعل فيه فجعله بفتح الميم مخالفا عن يعقوب الصحاح للجوهري 6 2361 ب من مقعد النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال----------------------------------------------------------------------------- اعلموا ايها الناس ان اكيس الكيس التقي وان احمق الحمق الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه وان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ الحق منه----- انما انا متبع ولست بمبتدع فان احسنت فاعينوني وان زغت فقوموني	1913	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms403	false	-6831120419282333949	32	110	165	562	1490	300	قال لما بويع ابو بكر الصديق رضي الله عنه صعد المنبر فنزل مرقاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مقعد النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اني وليت امركم ولست بخيركم ولكنه نزل القران وسن رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلموا ايها الناس ان اكيس الكيس التقي وان احمق الحمق الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه و---اضعفكم عندي القوي حتي اخذ----- منه الحق انما انا متبع ولست بمبتدع فان احسنت فاعينوني وان زغت فقوموني	403	-4038021866035104461	295	543.0	237	557	52.96229934692383	55	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1951	true	-3703928234470536517	2	180	11	944	1540	300	عن حيوة بن شريح ع-----ن عمر بن الخطاب كان ---------اذا بعث اميرا------- اوصاهم بتقوي الله و---------قال عند عقدة الولاية بسم الله وعلي عون الله وامضوا بتاييد الله والنصر و-لزوم الحق والصبر وقاتلوا في سبيل الله من كفر بالله ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ثم لا تجبنوا عند اللقاء ولا تمثلوا ولا تمثلوا يقال مثلت بالحيوان امثل به مثلا اذا قطعت اطرافه وشوهت به ومثلت بالقتيل اذا جدعت انفه او اذنه او مذاكيره او شيءا من اطرافه والاسم المثلة فاما مثل بالتشديد فهو للمبالغة النهاية 4 294 ص عند القدرة ولا تسرفوا عند الظهور ولا تنكلوا تنكلوا نكل به تنكيلا اي جعله نكالا وعبرة لغيره المختار من صحاح اللغة 538 ب عند الجهاد ولا تقتلوا امراة ولا هرما ----------ولا وليدا وتوقوا قتلهم اذا التقي الزحفان وعند جمة جمة الجمة المكان الذي يجتمع فيه ماءه والجمع الجمام انتهي الصحاح للجوهري 5 1890 ب النهضات وفي شن الغارات ولا تغلوا ولا تغلوا وغل من المغنم يغل بالضم غلولا خان المختار 377 ب عند الغناءم ونزهوا الجهاد عن عرض الدنيا وابشروا بالارباح في البيع الذي بايعتم--- وذلك هو الفوز العظيم	1951	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms087	false	-8170547338855950050	53	154	279	811	1604	300	عن حيوة بن شريح قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا بعث امراء الجيوش اوصاهم بتقوي الله العظيم ثم قال عند عقد- الالوية بسم الله وعلي عون الله وامضوا بتاييد الله بالنصر وبلزوم الحق والصبر فقاتلوا في سبيل الله من كفر بالله ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين--- لا تجبنوا عند اللقاء ولا تمثلوا عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د القدرة ولا تسرفوا عند الظهور و-------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقتلو----------ا هرما ولا امراة ولا وليدا وتوقوا قتلهم اذا التقي الزحفان وعند حمة ---------------------------------------------------------------------------------النهضات وفي شن الغارات ولا تغلوا عن----------------------------------------------------------د الغناءم ونزهوا الجهاد عن عرض الدنيا وابشروا بال-رباح في البيع الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم	87	-4038021866035104461	471	780.0	379	977	48.20880126953125	74	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1955	true	-9093378757388620655	111	225	545	1140	1493	300	عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان للناس نفرة من سلطانهم فاعوذ بالله ان تدركني واياك ف--------------------------اقم الحدود ولو ساعة من النهار واذا حضر--- امران احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الله فان الدنيا تنفد والاخرة تبقي واخف--- الفساق واجعل-هم يدا يدا ور-----جلا ورجلا عد مريض المسلمين واحضر جناءزهم وافتح---- بابك وباشر امورهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله جعلك اثقلهم حملا وقد بلغني انه ن---شا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة مرت بواد خص-ب فلم يكن لها هم الا التسمن وانما حتفها في السمن واعلم ان العامل اذا زاغ زاغت رعيته واشقي الناس من	1955	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms017	false	5950323798576403875	84	202	448	1065	1534	300	عمر---------- الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان للناس نفرة عن سلطانهم فاعوذ بالله ان تدركني واياك عمياء مجهولة وضغاءن محمولة اقم الحدود ولو ساعة من --نهار واذا عرض لك امران احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الله فان الدنيا تنفد والاخرة تبقي واخيفوا الفساق واجعلوهم يدا يدا ورجلا رجلا و-----عد مرضي المسلمين واشهد جناءزهم وانتح لهم بابك وباشر امورهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله جعلك اثقلهم حملا وقد بلغني انه قد فشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة مرت بواد خصيب فلم يكن لها هم الا السم-ن وانما حتفها في السمن واعلم ان العامل اذا زاغ زاغت رعيته واشقي من ------	17	-4038021866035104461	553	1010.0	444	641	86.27145385742188	96	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms1999	true	9183470854286334837	6	65	30	314	1450	300	قال عمر بن الخطاب دلوني علي رجل استعمله علي امر قد اهمني من امر المسلمين قالوا عبد الرحمن بن عوف قال ضعيف قالوا فلان قال لا حاجة لي فيه قالوا من تريد- قال رجل اذا ----------------------------------------------كان اميرهم كان كانه رجل منهم واذا لم يكن اميرهم كانه اميرهم قالوا ما نعلمه الا الربيع بن زياد الحارثي قال صدقتم الحاكم في --	1999	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms020	false	-7129620689053424311	168	212	832	1050	1491	300	قال بعض الخلفاء-- دلوني علي رجل استعمله علي امر قد ا----------------همني قالوا كيف-------------------------------------------------------------- تريده قا----ل اذا كان في القوم وليس اميرهم كان كانه اميرهم واذا كان اميرهم كان كانه رجل من-------------------------------هم قالوا لا نعلمه الا الربيع بن زياد الحارثي قال صدقتم هو لها وروي	20	-4038021866035104461	143	238.0	110	333	42.94294357299805	23	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2025	true	5024884139165469021	172	300	825	1455	1455	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء و--------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا-	2025	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms057	false	-1583690954703188542	158	298	772	1464	1474	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في ------مجلسك ووجه-ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك-- قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفس-ك وهديت---- لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق -----لا يبطله---- شء واعلم ان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس فيه قران ولا سنة واعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور عند ذلك ثم اعمد لاحبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه والا استحللت عليه القضاء والمسلمون عدول ف--------------ي الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا	57	-4038021866035104461	421	720.0	332	880	47.84090805053711	77	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2480	true	-1844614532374284108	57	111	290	563	1441	300	عن عبد الله بن سرجس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب والحور والحور بعد الكور اي من النقصان بعد الزيادة النهاية 1 458 ب بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل	2480	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms112	false	-4958129912775143649	0	33	0	166	1529	300	عن عبد الله بن سرجس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا سافر يقول الله--------------------------------------------م اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وال-------حور بعد ال----------------------------------------------------كور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل	112	-4038021866035104461	159	295.5	128	273	58.241756439208984	27	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms2577	true	-7995805558142234845	165	246	766	1152	1406	300	عن ربي---عة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت عند باب حجرة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يصلي يقول سبحان الله رب العالمين الهوي وفيه كنت اسمعه الهوي من الليل الهوي بالفتح الحين الطويل من الزمان وقيل هو مختص بالليل النهاية 5 285 ص ثم يقول سبحان ربي العظيم وبحمده الهوي عب ش ك 18579 عن انس قال ما كنا نشاء ان نري-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2577	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms445	false	-5744080778592636980	195	254	988	1275	1486	300	عن ابي زمعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت عند---- حجرة----- النبي صلي الله عليه وسلم فكنت اسمع----------------------------- اذا قام من اللي----------ل سبحان الله رب العالمين ال---------------------هوي من الليل------------------------------------------------------------------------ ثم يقول سبحان الله------ وبحمده الهوي حدثنا حسين قال حدثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	445	-4038021866035104461	195	269.0	151	434	44.93087387084961	35	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3417	true	-2152880865711606681	55	103	263	476	1447	300	العمري قال قال رجل لعمر ابن الخطاب------------- ان فلان -رجل صدق فقال له عمر هل سافرت معه قال لا قال فهل كان بينك وبينه معاملة قال لا قال فهل اءتمن-ه علي شء قال لا قال فانت الذي لا علم لك به اراك رايته يرفع راسه ويخفض- في المسجد	3417	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms590	false	6680854023473424215	227	274	1108	1322	1458	300	العمري قال قال رجل لعمر -بن الخطاب رضي الله عنه ان فلانا رجل صدق قا-----------ل سافرت معه قال لا قال فكانت-- بينك وبينه خصوم-ة قال لا قال فهل اءتمنته علي شء قال لا قال فانت الذي لا علم لك به اراك رايته يرفع راسه ويخفضه في المسجد	590	-4038021866035104461	188	323.5	145	229	82.0960693359375	36	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3418	true	1401797709987246297	19	87	96	426	1446	300	علي بن ابي طالب لا تءاخ الفاجر فانه يزين لك فعله ويحب لو انك مثله ويزين لك اسوا خصاله ومدخله عليك ومخرجه من عندك شين وعار ولا الاحمق فانه يج-هد -نفسه لك ولا ينفعك وربما اراد ان ينفعك فيضرك فسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته ولا الكذاب فانه لا ينفعك معه عيش ينقل حديثك وينقل الحديث اليك وان ت-----حدث بالصدق فما يصدق	3418	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms546	false	-6805374410220497418	43	111	198	535	1476	300	علي عليه السلام لا تءاخ الفاجر فانه يزين لك فعله ويحب لو انك مثله ويزين لك اسوا خصاله ومدخله عليك ومخرجه من عندك شين وعار ولا الاحمق فانه يجتهد بنفسه لك ولا ينفعك وربما اراد ان ينفعك فيضرك فسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته ولا الكذاب فانه لا ينفعك معه عيش ينقل حديثك وينقل الحديث اليك حتي انه ليحدث بالصدق فما يصدق	546	-4038021866035104461	315	598.0	249	337	93.47180938720703	61	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3420	true	5213239435122574565	239	269	1127	1277	1406	300	تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذ---ا هو ما شاه وللشء من- الشء مقا-يس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	3420	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms546	false	-6805374410220497418	124	154	598	752	1476	300	تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما-شاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	546	-4038021866035104461	147	271.0	118	155	94.83870697021484	27	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3751	true	7497524931527891074	174	294	816	1443	1470	300	عن علي بن ابي طالب -----قال من ابتدا غداءه بالملح اذهب الله عنه سبعين نوعا من البلايا ومن اكل كل يوم سبع تمرات عجوة قتلت كل داء في بطنه ومن اكل كل يوم احدي وعشرين زبيبة حمراء لم ير في جسده شيءا يكرهه واللحم ينبت اللحم والثريد طعام العرب والباشياز حار جار يعظم البطن ويرخي الاليتين ولحم البقر داء ولبنها شفاء وسمنها دواء والشحم يخرج مثل-ه من الداء ولم يستشف الناس بشفاء افضل من السمن------------------ وقراءة القران والسواك يذهب البلغم ولم تستشف النفساء بشء افضل من الرطب والسمك يذيب الجسد والمرء يسعي بجده والسيف يقطع بحده ومن اراد البقاء ولا بقاء فليباكر الغداء وليق-ل غشيان النساء وليخف الرد--------------اء قيل وما خفة الرداء في البقاء قال خفة الدين روي بعضه ابن -----	3751	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms650	false	-7963856702974855283	161	263	812	1344	1551	300	عن علي رضي الله عنه انه قال من ابتدا غذاءه بالملح اذهب الله عنه سبعين نوعا من البلا-ء ومن اكل كل يوم سبع تمرات عجوة قتلت كل داء في بطنه ومن اكل كل يوم احدي وعشرين زبيبة حمراء لم ير في بدنه شيءا يكرهه واللحم ينبت اللحم والثريد طعام العرب-------------------------------------------- ولحم البقر داء ولبنها شفاء وسمنها دواء والشحم يخرج مثليه من دا--ء ولم يستشف الناس بش--ء افضل من الرطب والسمك يذيب الجسد وقراءة القران والسواك يذهب البلغم و----------------------------------------------------------------------------------------من اراد البقاء-ولا بقاء-فليباكر الغداء وليقلل غشيان النساء ويخفف الرداء وليلبس الحذاء قيل وما خفة الرداء في البقاء قال قلة الدين قيل لرجل انك لحسن	650	-4038021866035104461	452	795.5	360	671	67.36214447021484	78	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3841	true	6128835713214458992	204	275	1108	1466	1598	300	من حق العالم عليك---------- ان تسلم علي القوم عامة وتخصه دونهم بالتحية وان تجلس امامه ولا تشيرن عنده بيدك ولا تغمزن بعينيك ولا تقولن قال فلان خلافا لقوله ولا تغتابن عنده احدا ولا تسار تسار ساره في اذنه مسارة وسرارا بالكسر وتساروا تناجوا المختار 235 ب في مجلسه ولا تاخذ بثوبه ولا تلج عليه اذا م-ل ولا تعرض من طول صحبته--- فانما هي بمنزلة النخلة تنتظر متي يسقط عليك منها شء	3841	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms339	false	4241681762072613391	36	95	181	464	1518	300	من حق العالم عليك اذا اتيته ان تسلم علي القوم عامة وتخصه------ بالتحية وان تجلس قدامه ولا تشير------ بيدك ولا تغمز- بعين-ك ولا تقول- قال فلان خلافا لقوله ولا تغتاب ع-نده احدا ولا تسار------------------------------------------------------------------- في مجلسه ولا تاخذ بثوبه ولا تلح عليه اذا كسل ولا تغرض من---- صحبته لك فانما هو بمنزلة النخلة لا يزال-- يسقط عليك منها شء	339	-4038021866035104461	254	414.0	200	372	68.27957153320312	41	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms3842	true	-2888700272524296197	27	100	126	489	1487	300	علي قال---- تعلموا العلم تعرفوا به واعملوا به تكونوا من اهله فانه سياتي من بعدكم زمان ينكر فيه الحق تسعة اعشاره وانه لا ينجو فيه الا كل نومة منبت منبت وفي الحديث فان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقي يقال للرجل اذا انقطع به في سفره وعطبت راحلته قد انبت من البت القطع وهو مطاوع بت يقال بته وابته النهاية 1 92 ب انما اولءك اءمة الهدي ومصابيح العلم ليسوا بالعجل المذاييع	3842	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms482	false	-8884334866528964599	107	145	545	752	1585	300	عليه السلام تعلموا العلم تعرفوا به واعملوا به تكونوا من اهله فانه -ياتي من بعدكم زمان ينكر فيه الحق تسعة اعشراءهم--- لا ينجو فيه الا كل نومة يعني الميت الذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولءك اءمة الهدي ومصابيح العلم ليسوا بالعجل المذاييع	482	-4038021866035104461	181	317.0	145	367	49.31880187988281	32	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4040	true	-3436633391762791407	57	135	284	691	1484	300	بن ابي ربيعة خرجوا يوم اليرموك حتي اثبتوا اثبتوا ثبت الشء يثبت ثبوتا دام واستقر فهو ثابت وبه سمي ويتعدي بالهمزة والتضعيف فيقال اثبته وثبته والاسم الثبات واثبت الكاتب الاسم كتبه عنده واثبت فلانا لازمه فلا يكاد يفارقه المصباح 1 110 ب فدعا الحارث بن هشام بماء ليشربه فنظر اليه عكرمة فقال ادفعه الي عكرمة فلما اخذه عكرمة -نظر اليه عياش فقال------ ادفعه الي عياش فما وصل الي عياش حتي مات وما وصل الي احد منهم حتي ماتوا	4040	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms260	false	3874350104542899243	0	40	0	200	1493	300	بن ابي ربيعة خرجوا يوم اليرموك حتي انبتوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا الحارث بن هشام بماء ليشربه فنظر اليه عكرمة فقال ادفعه ال----------------ي عكرمة فنظر اليه عياش فقال عكرمة ادفعه الي عياش فما وصل الي عياش حتي مات ولا عاد اليه حتي-------- ماتوا	260	-4038021866035104461	183	319.0	145	414	44.20289993286133	32	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4841	true	197182670224850773	138	183	685	906	1463	300	عن الاصمعي قال كان ابو بكر اذا مدح قال الل----هم انت اعلم--- مني بنفسي وانا اعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يظن-ون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون العسكري في المواعظ كر 35705 عن يزي-د بن الاصم ان النبي صلي الله	4841	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms214	false	5021991495363247932	5	51	25	253	1456	300	عن الاصمعي قال كان ابو بكر يقول عند المدحة اللهم انت اعلم بي مني بنفسي وانا اعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يحسبون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون قال حدثنا الرياشي عن الاصمعي عن حماد بن سلمة قال اثني رجل علي --	214	-4038021866035104461	154	267.5	122	230	66.9565200805664	27	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4899	true	-631382083778120577	134	224	627	1067	1414	300	عن الربيع بن زياد الحارثي انه وفد الي عمر بن الخطاب فاعجبته هيءته ونحوه فشكي عمر طعاما غليظا -اكله فقال الربيع يا امير المءمنين ان احق الناس بطعام لين ومركب لين وملبس لين---------- لانت فرفع عمر جريدة معه فضرب بها راسه -------وقال اما والله ما اراك اردت بها الله وما اردت بها -الا مقاربتي -ان كنت لاحسب ان فيك ويحك هل تدري ما مثلي ومثل هءلاء قال وما مثلك ومثلهم قال مثل قوم سافروا فدفعوا نفقاتهم الي رجل منهم فقالوا له انفق-- علينا فهل يحل له ان يستاثر -منها بشء	4899	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms046	false	8040874038097373936	228	300	1163	1536	1536	300	عن الربيع بن زياد الحارثي انه وفد الي عمر---------- فاعجبته هيءته ونحوه فشكا عمر طعاما غليظا ياكله فقال الربيع يا امير المءمنين ان احق الناس بمطعم طيب---------- وملبس لين ومركب وطء لانت------------------- فضرب---- راسه بجريدة وقال---- والله م-----------------------ا اردت بهذا الا مقاربتي وان كنت لاحسب ان فيك خيرا الا اخبرك بمثلي ومثل هءلاء ---انما مثلنا ك---------مثل قوم سافروا فدفعوا نفقاتهم الي رجل منهم وقالوا--- انفقها علينا فه----ل له ان يستاثر عليهم بشء-	46	-4038021866035104461	319	497.0	255	463	68.89849090576172	50	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms4914	true	4715548752038834190	275	300	1357	1474	1474	300	الاصمعي قال كلم الناس عبد الرحمن بن عوف ان يكلم عمر بن الخطاب في ان يلين لهم فانه قد اخافهم حتي --------خاف الابكار في خدورهن-	4914	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms018	false	2194019667392829131	31	58	168	294	1482	300	الاصمعي قال كلم الناس عبد الرحمن بن عوف ان يكلم عمر بن الخطاب في ان يلين لهم فانه قد اخافهم حتي انه قد اخاف الابكار في خدورهن	18	-4038021866035104461	117	220.5	93	126	92.85713958740234	23	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5133	true	1079149109417031006	2	29	9	153	1421	300	وهو يقول----- واشعث غرة الاسلام مني خلوت بعرسه ليل التمام ابيت علي تراءبها ويمسي علي جرداء لا حقة الحزام كان مجامع الربلات منها فءام ينهضون الي فءام	5133	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms716	false	1682650840011767474	14	41	69	217	1517	300	وهو يقول وافر واشعث غره الاسلام مني خلوت بعرسه ليل التمام ابيت علي تراءبها ويضحي علي جرداء لا-حقة الحزام كان مجامع الربلات منها فءام ينهضون الي فءام	716	-4038021866035104461	140	266.0	114	149	93.95973205566406	24	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5188	true	6615542473488621829	94	144	451	686	1382	300	عن عمار بن ابي عمار ان ---زيد بن ثابت ركب يوما فاخذ ابن عباس------ بركابه فقال له تنح- يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له هكذا امرنا ان نفعل بعلماءنا وكبراءنا فقال زيد ارني يدك فاخرج يده فقبلها ------فقال هكذا امرنا ان نفعل باهل بيت نبينا	5188	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms207	false	-5507974163426289852	253	300	1283	1500	1500	300	عن --ذر عن الشعبي قال ركب زيد بن ثابت فدنا عبد الله ابن عباس لياخذ بركابه فقال لا تفعل يا ابن عم رسو-------------------ل الله فقال--- هكذا امرنا ان نفعل بعلما---------ءنا فقال زيد ارني يدك فاخرج يده فقبلها زيد ثم قال هكذا امرنا ان نفعل باهل بيت نبينا-	207	-4038021866035104461	168	269.5	129	251	66.9322738647461	28	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms5401	true	-6312016525256392279	95	162	458	795	1440	300	فقال الراكب من يقول هذا الشعر قال-- امرء القيس بن حجر قال فلا والله ما كذب هذا ضارج عندكم----------- فجثونا علي الراكب الي- ماء كما ذكر علي-ه العرمض------ يفء عليه الطلح فشربنا رين----------ا وحملنا -ما بلغنا الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- ذاك رجل مذكور وفي لفظ مشهور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء يقودهم الي النار	5401	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms116	false	8242379197797843235	109	185	553	946	1497	300	فقال الراكب من يقول هذا------ قالوا امرء القيس قال----------- والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار اليه فجثوا- علي الر-كب فاذا ماء غدق واذا عليه العرمض والظل يفء عليه------ فشربوا منه ريهم وسقوا وحملوا حتي بلغوا الماء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه وقالوا يا رسول الله احيانا بيتان من شعر امرء القيس قال ذاك رجل مذك--------------ور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء يقودهم الي النار	116	-4038021866035104461	264	417.5	207	432	61.11111068725586	40	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6125	true	6495710258185103053	250	286	1191	1369	1437	300	كان ابو بكر الصديق------ اذا عزي رجلا قال ليس مع العزاء مصيبة وليس مع الجزع فاءدة الموت اهون -ما قبله واشد -ما بعده اذكروا فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم تصغر مصيبتكم واعظم الله اجركم	6125	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms534	false	8750992908144210849	44	82	250	433	1531	300	كان ابو بكر رضي الله عنه اذا عزي رجلا قال ليس مع العزاء مصيبة ولا م-ع الجزع فاءدة الموت اهون مما قبله واشد مما بعد- اذكروا فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم تصغر مصيبتكم و-عظم الله اجركم	534	-4038021866035104461	166	298.0	131	186	89.247314453125	29	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6193	true	-4793067487310584479	217	257	1133	1333	1535	300	واحدة منهن لي وواحدة لك----------- وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي لي فتعبدن-ي لا تشرك بي شيءا واما التي لك علي فما عملت من خير جزيتك ب-ه واما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة	6193	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms432	false	4343926980619648946	83	119	414	589	1525	300	واحدة----- لي وواحدة لك يا ابن ادم وواحدة----- بيني وبينك---------------------------- فاما التي لي فتخلص لي لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاحوج ما تكون الي عملك اوفيكه واما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة	432	-4038021866035104461	131	195.0	104	213	61.50234603881836	24	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	125	151	635	774	1486	300	ايها الملك المسلط المغرور المبتلي اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض----------------------- ولكني بعثتك لترد علي دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر	6300	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms421	false	904881687260218125	175	204	865	1026	1538	300	ايها الملك المسلط المغرور المبتلي اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولتبني المداءن والحصون ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر	421	-4038021866035104461	137	262.0	111	162	84.56790161132812	23	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6309	true	-8517261824296976938	145	296	760	1574	1600	300	عن عبد الله بن عكيم قال خطبنا ابو بكر فق-------------ال اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله عز وجل وان تثنوا عليه بما هو اهله وان تخلطوا الرغبة بالرهبة وتجمعوا الالحاف بالمسالة فان الله عز وجل اثني علي زكريا وعلي اهل بيته فقال انهم كانوا يس-رعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ثم اعلموا عباد الله ان الله عز وجل قد ارتهن بحقه انفسكم واخذ علي ذلك مواثيقكم واشتري منكم القليل الفاني بالكثير الباقي وهذا كتاب الله فيكم لا تفني عجاءبه ولا يطفا نوره فصدقوا قوله وانتصحوا كتابه واستبصروا فيه ليوم الظلمة فانما خلقكم للعبادة ووكل بكم الكرام الكاتبين يعلمون ما تفعلون ثم اعلموا عباد الله انكم لتغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه ف-----ان استطعتم ان تن-قضي الاجال وانتم في عمل الله فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم قبل ان ينقضي فتردكم الي سوء اعمالكم فان قوما جعلوا اجالهم لغيرهم فنسوا انفسهم ف-نهاكم ان	6309	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms401	false	4722432264301714362	181	300	912	1551	1551	300	عن عبد الله بن عكيم قال خطبنا ابو بكر رضي الله عنه فقال اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله وحده و--ان تثنوا عليه بما هو اهله و---تخلطوا الرغبة بالرهبة و-------الالحاف بالمسالة فان الله------- اثني علي زكريا و----اهل بيته فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا و------------------رهبا ثم اعلموا---------- ان الله------- قد ارتهن بحقه انفسكم واخذ علي ذلك مواثيقكم واشتري منكم القليل الفاني بالكثير الباقي -هذا كتاب الله فيكم لا تفني عجاءبه ولا يطفا نوره فصدقوه -----وانتصحو------ه واستضيءوا منه ليوم ال--------------------------------------------------------------ظلمة ثم اعلموا---------- انكم -تغدون وتروحون في اجل قد غيب----- علمه عنكم فان استطعتم الا ينقضي الا ---وانتم في عمل ل-له فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل -------------------------------------------فان قوما جعلوا اجالهم لغيرهم ونسوا انفسهم فانهاكم ان-	401	-4038021866035104461	589	1028.0	478	835	70.53892517089844	96	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6314	true	8485930819313443233	0	47	0	204	1432	300	من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن اقرضه جزاه ومن شكر- زاده ولتكن التقوي نصب- عينيك وعماد عملك وجلاء قلبك ف-----انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة له ولا مال لمن لا رفق له ولا جديد لمن لا خلق له	6314	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms193	false	8246366931668711559	6	49	26	210	1420	300	من اتق- الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ---------------ومن شكره زاده فلتكن التقوي عماد عيني-----------ك وجلاء قلبك واعلم انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة له ولا مال لمن لا رفق له ولا جديد لمن لا خلق له	193	-4038021866035104461	172	308.0	130	211	81.51658630371094	36	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6320	true	-777410490765156132	103	202	539	1031	1585	300	اقول قولي هذا واستغفر الله------- لي ولكم 44214 عن الشعبي قال لما ولي عمر بن الخطاب------------------------------ صعد المنبر فقال ما كان الله ليراني ان اري نفسي اهلا لمجلس ابو بكر فنزل----------- مرقاة فحمد الله واثني عليه ثم قال اقرء-ا القران تعرفوا به واعملوا به تكونوا من اهله وزنوا انفسكم قبل ان توزنوا وتزينوا للعرض الاكبر يوم تعرضون علي الله لا تخفي منكم خافية انه لم يبلغ حق ذي حق ان يطاع في معصية الله الا واني انزلت نفسي من مال الله بمنزلة ول-ي اليتيم ان استغنيت عففت وان افتقرت اكلت بالم-------------------------------عروف الدينوري 1 خطب عل----ي ومواعظه رضي الله عنه	6320	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms403	false	-6831120419282333949	110	203	562	1022	1490	300	اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم خطبة ل----------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولما ولي عمر صعد المنبر وقال ما كان الله ليراني--- اري نفسي اهلا لمجلس ابي بكر ثم نزل عن مجلسه مرقاة فحمد الله واثني عليه ثم قال اقرءوا القران تعرفوا به واعملوا به تكونوا من اهله--------------------------------------------------------------------------------------- انه لم يبلغ حق ذي حق ان يطاع في معصية الله الا واني انزلت نفسي من مال الله بمنزلة والي اليتيم ان استغنيت عففت وان افتقرت اكلت بالمعروف تقرم البهمة الاعرابية القضم لا ال-----خصم خطبة لعثمان بن عفان رضي الله عنه	403	-4038021866035104461	345	589.0	271	577	59.79202651977539	64	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6330	true	6389623341141541606	114	182	563	902	1502	300	اياك ومشاورة النساء الا جربت بكمال فان رايهن يجر الي افن افن الافن قلة العقل ا ه صفحة 14 المختار ب وعزمهن الي وهن -اكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن باشد عليك من دخول من لا تثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرفهن غيرك فافعل اقلل الغضب ولا تكثر العتاب في غير ذنب فان------------------------------------------------------------- المراة ريحانة وليست بقهرمانة	6330	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms699	false	4987677131450234879	195	255	1023	1343	1579	300	اياك ومشاورة النساء ---------------فان رايهن ----الي افن------------------------------------------ وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك من- الارتياب وليس خروجهن باشد----- من دخول من لا تثق به عليهن فان استطعت ا--لا يعرفن علي-ك فافعل----------- ولا تملكن امراة من الامر ما جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها وانما المراة ريحانة وليست بقهرمانة	699	-4038021866035104461	228	361.5	183	401	56.85785675048828	39	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6339	true	6409572187746151011	227	300	1135	1454	1454	300	عن علي---------------- قال ذمتي رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر ان لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما 1 علي الهد-ي سنخ 2 اصل الا وان ابغض خلق الله الي الله رجل قمش علما غارا في اغباش 3 الفتنة عميا بما في غيب الهدنة 4 سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكبر فما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من-	6339	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms053	false	-8926010954822723351	22	92	110	434	1488	300	عن علي عليه السلام انه قال ذمتي رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر ا--لا يهلك علي التقوي زرع قوم ولا يظما-- علي التقوي سنخ-- اصل الا وان ابغض خلق الله الي الله رجل قمش جهلا غارا ب--اغباش-- الفتنة عميا بما في عقد الهدنة-- سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر -ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من	53	-4038021866035104461	294	516.0	228	337	87.2403564453125	59	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6340	true	-8201888753579721352	1	84	4	408	1514	300	اجن واكثر- من غير طاءل قعد ل----لناس مفتيا لتخليص ما التبس علي غيره ان نزلت به احدي المبهمات هيا حشو----ا من رايه فهو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم ا-خطا ام اصاب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ل-ا يعض في العلم بضرس قاطع ذراء الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ 5 منه المواريث ويستحل بقضاءه------ الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا اهل لما فرط به	6340	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms053	false	-8926010954822723351	92	177	434	851	1488	300	اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتخليص ما التبس علي غيره ان نزلت به احدي المبهمات هيا حشوا رثا من رايه فهو من قطع الش--بهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم ااخطا ام اصاب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع يذرو الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ من--ه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا اهل لما قرظ به	53	-4038021866035104461	384	716.0	302	421	91.2114028930664	71	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6341	true	2357457256480953053	117	199	592	1016	1515	300	عن ابي اراكة قال صليت مع علي بن ابي طالب الفجر فلما انقلب عن يمينه مكث كان عليه كابة ثم قلب يده وقال والله لقد رايت-------- اصحاب محمد -----صلي الله عليه وسلم فما اري اليوم شيءا يشبههم لقد----- كانوا -يصبحون شعثا غب-----را بين اعينهم كامثال ركب المعز- قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين جباههم واقدامهم فاذا اصبحوا فذكروا الله مادوا كما يميد الشجر في يوم الريح و--هملت اعينهم حتي تبل ثيابهم فاذا اصبحوا والله لكان القوم باتوا غافلين	6341	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms447	false	-8461533556104609851	53	126	265	640	1499	300	عن ابي اراكة قال صلي---- علي الغداة ثم جلس حتي ارتفعت الشمس----------- كان عليه كابة ثم ---------قال والله لقد رايت اثرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اري احد------ا يشبههم والله ان كانوا ليصبحون شعثا غبرا صفرا بين اعينهم مث---ل ركب المعزي قد باتو----------------ا يتلون كتاب الله يراوحون بين --------اقدامهم وجباههم اذا -ذكروا الله مادوا كما يميد الشجر في يوم --ريح وانهملت اعينهم حتي تبل ثيابهم----- وكانهم والله با-----------توا غافلين	447	-4038021866035104461	293	413.0	229	451	64.96674346923828	42	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6343	true	-4121058512789101189	55	180	276	920	1525	300	فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة ناءم طالبها ولم ار كالنار ناءم هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستقم به الهدي جار به الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد الا ايها الناس انما الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر الا ان الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم ايها الناس احسنوا في عمركم تحفظوا في عقبكم فان الله تبارك وتعالي وعد جنته من اطاعه ووعد ناره من عصاه انها نار لا يهدا زفيرها ولا يفك اسيرها ولا يجبر كسيرها حرها شديد وقعرها بعيد وماءها صديد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	6343	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms404	false	925175696078836355	0	53	0	263	1535	300	فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نا-م طالبها ولا--- كالنار نا-م هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستقم به الهدي جار به الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	404	-4038021866035104461	262	498.0	209	644	40.683231353759766	49	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6351	true	-3793387508501189599	29	103	168	541	1486	300	ينبغي للعاقل اذا كان عاقلا ان يكون له من النهار اربع ساعات ساعة يناجي فيها ربه جل جلاله وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة ياتي فيها اهل العلم --الذين يبصرونه امر- دينه وينصحون---------ه وساعة يخلي فيها بين نفسه ولذتها من امر الدنيا فيما ي--------------------------------------------------------------حل ويجمل وينبغي------- ان لا يكون شاخصا الا ف-----ي ثلاث------------------- مرمة لمعاش او خلوة لمعاد او لذة في غير محرم وينبغي للعاقل ان يكون ف---------------------------------ي شانه فيحفظ فرجه ولسانه ويعرف اهل زمانه	6351	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms216	false	-5018142130087265392	44	124	217	630	1477	300	ينبغي للعاقل ان لا يشغل نفسه عن---------------- اربع ساعات ساعة يناجي فيها ربه وسا---------عة يحاسب فيها نفسه وساعة يخلو فيها هو واخوانه والذين ينصحون له في دينه ويصدقونه عن عيوبه وساعة يخلي----- بين نفسه وبين لذاته---------ا فيما يحل ويحمد فان هذه الساعة عون لهذه الساعات وفضل بلغة واستجمام للقل----وب وينبغي للعاقل ان لا يري------- الا في احدي ثلاث خصال تزود لمعاد او مرمة لمعاش-------------- او لذة في غير محرم وينبغي للعاقل ان يكون عارفا بزمانه حافظا للسانه مقبلا علي شانه ----------------------------------	216	-4038021866035104461	218	284.5	171	511	42.66144943237305	34	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6364	true	-3364606291207527621	149	184	746	922	1475	300	يعلم ان يتعلم ولا يستحيي عالم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم واعلموا ان منزلة الصبر من الايمان كمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد واذا ذهب الصبر ذهب الايمان	6364	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms339	false	4241681762072613391	0	34	0	171	1518	300	يعلم ان يتعلم ولا يستحيي----- اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم واعلموا ان منزلة الصبر من الايمان كمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد واذا ذهب الصبر ذهب الايمان	339	-4038021866035104461	171	335.0	137	176	97.15908813476562	34	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK008001-ara1.ms6513	true	8609593257883318863	77	230	382	1123	1477	300	قال كانت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل عند عبد الله بن ابي بكر الصديق وكان يحبها حبا شديدا فجع------------------------------------------------------------ل لها حديقة علي ان لا تزوج بعده---------------- فرمي بسهم يوم الطاءف فانتقض بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم باربعين ليلة ف----مات فرثته عاتكة فقالت اليت لا تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا مدي الدهر ما غنت حمامة ايكة وما طرد الليل الصباح المنورا ف------------------------------------------------------خطبها عمر بن الخطاب قالت قد كان اعطاني حديقة ان لا اتزوج بعده قال فاستفتي فاستفتت علي بن ابي طالب فقال ردي الحديقة الي اهله وتزوجي فتزوجها عمر فسرح الي عدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم علي بن ابي طالب وكان اخا عبد ال--له بن ابي بكر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال علي لعمر اءذن لي فاكلمها فقال كلمها فقال------- يا عا-----------------------------تكة اليت لا تنفك عيني قريرة عليك ولا ينفك جلدي اصفرا فق-----------------ال عمر------------------------------------ غفر الله لك لا	6513	-7652036097202687241	Shamela0023790-ara1.completed.ms715	false	-8297711314733944565	3	147	15	702	1459	300	قال كانت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل عند عبد الله بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وكانت قد غلبته في كثير من امره فقال له ابوه طلقها فطلقها وانشا يقول طويل لها خلق سهل وحسن ومنصب وخلق سوي ما يعاب ومنطق فرمي----- يوم ال-----------------------------------------------------طاءف بسهم فلما مات قالت- ترثيه طويل واليت لا تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله عين ما رات مثله فتي اعز واحمي في الهياج واصبرا اذا شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا ثم خطبها عمر بن الخطاب --------------------------فلما اولم------ قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن ابي بكر يا امير المءمنين اتا------------------------------ذن لي ان ادخل راسي علي عاتكة قال نعم يا عاتكة استتري فادخل راسه فقال طويل واليت لا تنفك عيني قريرة عليك ولا ينفك جلدي اصفرا فنشجت نشجا عاليا فقال عمر ما اردت الي هذا كل النساء يفعلن هذا غفر الله لك ثم	715	-4038021866035104461	287	351.0	215	966	29.71014404296875	52	JK008001-ara1	Shamela0023790-ara1.completed