id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms1567	true	6297663624777898933	86	112	395	518	1429	300	مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من جحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	1567	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms031	false	1454645671555535330	24	49	124	246	1562	300	مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر ال-جحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	31	-4459283817868275889	120	233.0	95	123	97.56097412109375	25	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms1567	true	6297663624777898933	86	112	395	518	1429	300	مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من جحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	1567	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms038	false	-8154850801403497999	27	52	138	260	1588	300	مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر ال-جحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	38	-4459283817868275889	120	233.0	95	123	97.56097412109375	25	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms1569	true	-5004537383211736697	143	290	686	1389	1432	300	من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران او ---ورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين خ ت ن ع--ن ابن عمر 11925 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السروايل ولا البرنس -------------ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين حم ق د ت ه عن ابن عمر 11926 من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سروايل المحرم حم عن جابر حم م ق ن ه عن ابن عباس 11927 من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين خ عن ابن عمر 11928 السراويل لمن لا يجد الازار والخف لمن لا يجد النعلين د عن ابن عباس رواه ابو داود في كتاب الحج باب ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلبس المحرم رقم 1812 انتهي ص 11929 المحرم -اذا لم يجد -الازار فليلبس --السراويل واذا لم يجد نعلين فليلبس الخفين	1569	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms004	false	-7513785310891444139	0	119	0	599	1494	300	من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس وحدثنا يحيي بن يحيي وعمرو الناقد وزهير بن حرب كلهم عن ابن عيينة قال يحيي اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنهقال سءل النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ول-------------ا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطع--------------هما حتي يكونا اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فل من الكعبين وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهماانه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يلب------------------------------س المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس وقال-------- من لم يجد نعلين فليلبس الخفين	4	-4459283817868275889	234	106.5	184	984	23.780487060546875	35	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms1569	true	-5004537383211736697	168	199	807	974	1432	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السروايل ولا البرنس -------------ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1569	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms011	false	-5036799754949578626	156	185	782	935	1500	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ول-------------ا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين ف--------------ليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	11	-4459283817868275889	140	268.0	113	180	77.77777862548828	24	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms1584	true	35327029080042015	41	68	185	308	1394	300	ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا او امة من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ماذا اراد هءلاء	1584	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms654	false	4193810293527528962	106	131	510	624	1442	300	ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا -------من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول م--ا اراد هءلاء	654	-4459283817868275889	114	214.5	89	123	92.68292999267578	24	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms1635	true	1421958484279922755	21	110	99	545	1425	300	عن ابي موسي ق------------ال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو -----بالبطحاء فقال بما اهللت ق----------لت باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل سقت من -------------------------هدي قلت لا قال -طف بالبيت ثم بالصفا- والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا- والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسي فكنت افتي الناس بذلك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فهذا امير المءمنين	1635	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms244	false	-902436232046306441	83	198	387	967	1497	300	عن ابي موسي رضي الله عنهقال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو منيخ بالبطحاء فقال بم- اهللت قال قلت اهللت باه-------لال النبي صلي الله عليه وسلم -قال هل سقت من هدي استفصل منه هل سقت من هدي قلت لا قال فطف بالبيت --وبالصفاء والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفاء والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي وهي من محارمه وعلي هذا اطباق من تكلم علي هذا الحديث من الشراح كلهم يرون انها من محارمه وهذا امر معروف ومقرر فمشطتني وغسلت راسي فكنت افتي الناس بذلك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان ا------------------------------------لنسك موقف امير المءمنين	244	-4459283817868275889	388	697.5	309	628	61.78343963623047	67	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms1635	true	1421958484279922755	73	149	357	733	1425	300	فكنت افتي الناس بذلك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت ايها الناس من كنا افتيناه فتيا------ فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا فلما قدم قلت----------------- ما هذا الذي قد احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله تعالي فان الله تعالي قال واتموا الحج والعمرة لله------------ وان ناخذ بسنة نبينا فانه -------------------------------------------لم يحل حتي نحر الهدي	1635	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms245	false	5567111396605500423	180	265	893	1337	1512	300	فكنت افتي الناس بذلك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فات-موا فلما قدم قلت يا امير المءمنين ما هذا الذي ---احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله------ فان الله عز وجلقال واتموا الحج والعمرة لله سورة البقرة وان ناخذ بسنة نبينا عليه الصلاة والسلامفان النبي عليه الصلاة والسلاملم يحل حتي نحر الهدي	245	-4459283817868275889	352	627.5	279	454	77.53304290771484	67	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms1636	true	-2461886903379922589	56	110	257	529	1433	300	عن ابي موسي الاشعري انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك------------- ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك حتي لقيته بعد فسالته فقال عمر قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- فعله واصحابه ولكني كرهت ان يظلوا بهن معرسين تحت--- الاراك ثم يروحون ب--الحج تقطر رءوسهم	1636	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms247	false	-6100798997867520914	28	84	137	409	1513	300	عن ابي موس--------ي انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك بعض فتياك او ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعد- حتي لقي-ه بعد فسال-ه فقال عمر قد علمت ان النبي---- صلي الله عليه وسلمقد فعله واصحابه ولكن- كرهت ان يظلوا---- معرسين بهن في الاراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم	247	-4459283817868275889	243	413.5	192	292	83.21917724609375	41	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms1641	true	6562280447950149101	120	215	556	974	1361	300	عن عابس بن ربيعة قال رايت عمر -اتي الحجر فقال اما والله اني ل-------اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك ثم دنا فقبل ش حم والعدني خ م د ت ن وابو عوانة حب ق 12508----------------------------- عن ا-------بن عباس قال رايت عمر بن الخطاب قبل الحجر وسجد عليه ثم قال عمر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله ط والدارمي ع وابن خزيمة وابن السكن في صحاحه ك ق ص 12509 عن سويد بن غفلة قال رايت عمر قبل الحجر والتزمه وقال	1641	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms351	false	2856860637528813509	106	167	534	827	1485	300	عن عابس بن ربيعة قال رايت عمر يقبل الحجر ويقول ---------اني لاقبلك واعلم انك حجر---------------- ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميقبلك لم اقبلك وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن وكيع قال ابو بكر حدثنا وكيع عن سفيان عن ابراهيم بن عبد الاعلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سويد بن غفلة قال رايت عمر قبل الحجر والتزمه وقال	351	-4459283817868275889	179	232.0	135	462	38.74458694458008	33	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms1654	true	-6259979192136233636	104	203	507	993	1480	300	قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ ----------------------------الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا ثم قلت الصلاة يا رسول الله -قال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل ردف الفضل اي لحقه وتبعه يقال ردفته بالكسر اذا لحقته وتبعته وترادف القوم تتابعوا وكل شء تبع شيءا فهو ردفه المصباح المنير 1 306 ب رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة--------------------- جمع حم خ م 12594 وعنه قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم م---ن عرفة حتي	1654	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms378	false	7247427693106388526	206	284	1077	1480	1558	300	----ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلممن- عرفات فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلمالشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا ثم قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اتي المزدلفة فصلي ثم ردف ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل رسول الله صلي الله عليه وسلم-غداة جمع قال كريب فاخبرني عبد الله بن عباس -عن الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يزل يلبي حتي	378	-4459283817868275889	316	554.5	251	539	58.6270866394043	58	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms1654	true	-6259979192136233636	77	187	386	926	1480	300	قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة --------------------------الي جمع فاتي علي شعب فنزل فاهراق الماء ثم لم يصل حتي اتي جمعا ط 12593 وعنه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ ----------------------------الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء-------------------- فتوضا -------------------وضوءا خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيفا ثم قلت الصلاة يا رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الصلاة امامك------------------ فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل ردف الفضل اي لحقه وتبعه يقال ردفته بالكسر اذا لحقته وتبعته وترادف القوم تتابعوا وكل شء تبع شيءا فهو ردفه المصباح المنير 1 306 ب رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غداة جمع	1654	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms380	false	-3106670132169470133	130	291	668	1507	1549	300	قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفات يعني في انصرافه من عرفات الي جمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلمالشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء الماء الذي يتوضا به فتوضا عليه الصلاة والسلاموضوءا خفيفا ليس علي عادته وكانه توضا مرة مرة او خفف الوضوء لانه لا يريده لعبادة ولذا لما اراده للصلاة اسبغ الوضوء وبهذا الوضوء الخفيف يخفف الحدث ثم قلت الصلاة يا رسول الله كانه خشي ان النبي عليه الصلاة والسلامنسي الصلاة او كانه فهم انه توضا للصلاة ثم نسيها فاراد ان يذكره ثم قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك يعني بجمع بمزدلفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اتي المزدلفة فصلي ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلم ردف الفضل في انصرافه من مزدلفة الي مني طالب لا لا توضا توضا للصلاة نعم طالب يعني توضا وضوء خفيف ليس علي عادته عليه الصلاة والسلام ثم ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلمغداة جمع	380	-4459283817868275889	283	458.0	226	1083	26.13111686706543	49	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms1654	true	-6259979192136233636	193	247	948	1222	1480	300	دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل وتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1654	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms391	false	-5623785643058236659	153	206	763	1036	1512	300	دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	391	-4459283817868275889	272	538.0	219	274	99.27007293701172	53	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms1654	true	-6259979192136233636	213	247	1041	1222	1480	300	فقلت له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل وتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1654	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms395	false	5741785476327619262	28	62	135	316	1567	300	فقلت له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	395	-4459283817868275889	180	359.0	146	181	99.44751739501953	33	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms1657	true	8990743415449280918	66	292	334	1463	1508	300	صلي الله عليه وسلم اردفه يوم عرف-ة فلما ات------ي الشعب نزل فبال ولم يقل ا-----هراق ال--------------ماء فصببت عليه من اداوة فتوضا وضوءا خفيفا---------- -------------فقلت الصلاة فقال الصلاة امامك فلما اتي المزدلفة صلي------- المغرب ثم نزعوا رحالهم ثم صلي العشاء ن 12604 عن ك--------------------------------------------------------------------------------------------------ريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم عشية ردفت----- النبي صلي الله عليه وسلم ----------قال جءنا الشعب الذي ينيخ الناس---- للمغرب فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته ثم بال وما قال اهراق الماء ود--عا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ ليس بالبالغ جدا يقال يبالغ مبالغة وبلاغا اذا اجتهد في الامر انتهي النهاية 1 153 ب جدا قلت يا رسول الله الصلاة -قال الصلاة امامك فركب حتي قدمنا المزدلفة واقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء------------ ثم حل الناس قلت -كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل-------- وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي --------------------------------------------------------------------------كر 12605 عن اسامة ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم اردفه من عرفة ولما رجع من عرفة فوقف كف راس راحلته حتي اصاب راسها واسطة الرحل او كاد يصيبه يشير الي الناس بيده السكينة السكينة حتي اتي جمعا ثم اردف الفضل قال الفضل لم يزل يسير سيرا لينا كسيره بالامس حتي اتي علي وادي محسر فدفع فيه حتي استوت به الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض حم والروياني 12606 عن طاوس --------------------------------------------عن اسامة بن زيد انه كان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من عرفة	1657	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms392	false	-4935737003820333790	0	247	0	1258	1517	300	صلي الله عليه وسلم--------من عرفات فلما انتهي الي الشعب نزل فبال ولم يقل اسامة اراق الماء قال فدعا بماء ف--------------------توضا وضوءا ليس بالبالغ قال فقلت يا رسول الله الصلاة ق-ال الصلاة امامك قال ثم سار حتي بلغ جمعا فصلي المغرب و----------------------العشاء وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا يحيي بن ادم قال حدثنا زهير ابو خيثمة قال حدثنا ابراهيم بن عقبة قال اخبرني كريب انه سال اسامة بن زيد----------- كيف صنعتم حين- ردفت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعشية عرفة فقال جءنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمغرب فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناقته وب--ال وما قال اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ ف-------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله الصلاة فقال الصلاة امامك فركب حتي جءن-ا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء الاخرة فصلي ثم حلوا---- قلت فكيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا وكيع قال حدثنا سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب---- عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما ات--------------------------------------------------------------------------------------------ي النقب الذي ينزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الامراء نزل فبال ولم يقل اهراق اهراق او اهراق يقولون بفتح الهاء اهراق نزل فبال ولم يقل اهراق ثم دعا بوضوء فتوضا وضوءا خفيفا فقلت يا رسول الله الصلاة فقال الصلاة امامك حدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء مولي سباع عن اسامة بن زيد انه كان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين افاض من عرفة	392	-4459283817868275889	634	926.5	500	1637	38.7293815612793	103	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms1657	true	8990743415449280918	58	189	298	968	1508	300	ابن عباس ------عن اسامة بن زيد وكان ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم اردفه يوم عرف-ة فلما ات------ي الشعب نزل فبال ولم يقل ا-----هراق ال-----------------------------------------------------------------------------ماء فصببت عليه من اداوة فتوضا وضوءا خفيفا---------- -------------فقلت الصلاة فقال الصلاة امامك فلما اتي المزدلفة -------صلي المغرب ثم نزعوا رحالهم ثم صلي العشاء ن 12604 عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم عشية ردفت----- النبي صلي الله عليه وسلم ----------قال جءنا الشعب الذي ينيخ الناس---- للم------------------غرب فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته ثم بال وما قال اهراق الماء ود--عا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ ليس بالبالغ جدا يقال يبالغ مبالغة وبلاغا اذا اجتهد في الامر انتهي النهاية 1 153 ب جدا قلت يا رسول الله الصلاة -قال الصلاة امامك فركب حتي قدمنا المزدلفة واقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم	1657	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms397	false	5655201381395500498	142	300	718	1537	1537	300	ابن عباس قال سمعت اسامة بن زيد يقول افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم--------من عرفات فلما انتهي الي الشعب نزل فبال ولم يقل اسامة اراق الماء يعني بعض الرواة يروي اللفظ الصريح وبعضهم يكني عنه باراقة الماء قال فدعا بماء ف--------------------توضا وضوءا ليس بالبالغ قال فقلت يا رسول الله الصلاة -قال الصلاة امامك قال ثم سار حتي بلغ جمعا فصلي المغرب و----------------------العشاء وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا يحيي بن ادم قال حدثنا زهير ابو خيثمة هو زهير بن حرب كنيته ابو خيثمة قال حدثنا ابراهيم بن عقبة قال اخبرني كريب انه سال اسامة بن زيد----------- كيف صنعتم حين- ردفت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعشية عرفة فقال جءنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمغرب يعني الوقت المغرب فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناقته وب--ال وما قال اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ ف-------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله الصلاة فقال الصلاة امامك فركب حتي جءن-ا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم-	397	-4459283817868275889	447	620.0	355	973	45.940391540527344	70	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms1677	true	-1923615514354577178	19	110	99	528	1462	300	صلي الله عليه وسلم بثمان عشرة بدنة مع رجل وامره فيها بامره فانطلق ثم رجع اليه فقال ارايت ان ازحف ازحف يقال ازحف البعير فهو مزحف اذا وقف من الاعياء انتهي النهاية 2 298 ب عليها منها شء قال انحرها ثم اغمس نعل-ها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك ش 12724 عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نحر هديه بيده ونحر بعضه غيره ابن النجار 12725 من مسند عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه	1677	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms518	false	-6572059972396435898	2	85	10	402	1472	300	صلي الله عليه وسلمبست--- عشرة بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي---- ثم رجع----- فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها ق------------------------------------------------------------ال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله -علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وحدثناه يحيي بن يحيي وابو بكر بن ابي شيبة وعلي بن حجر قال يحيي اخبرنا وقال الاخران حدثنا اسماعيل بن علية عن ابي التياح عن موسي بن سلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رسول ال-له صلي الله عليه	518	-4459283817868275889	195	200.0	151	573	34.03141403198242	36	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms1690	true	5896779473368537988	150	189	694	878	1424	300	عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي-------- قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن محرمون فاهدي لنا لحم صيد وهو راقد فمنا من اكل ومنا من تورع ولم ياكل فاستيقظ طلحة فوافق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله	1690	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms090	false	2288262138238825849	114	153	555	734	1501	300	بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن -حرم-- فاهدي له طير وطلحة--- راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما -----استيقظ طلحة و--فق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله	90	-4459283817868275889	155	264.0	121	192	80.72916412353516	28	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms1690	true	5896779473368537988	150	189	694	878	1424	300	عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي-------- قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن محرمون فاهدي لنا لحم صيد وهو راقد فمنا من اكل ومنا من تورع ولم ياكل فاستيقظ طلحة فوافق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله	1690	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms105	false	-6347920523991651331	201	240	995	1174	1468	300	بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن -حرم-- فاهدي له طير وطلحة--- راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما -----استيقظ طلحة و--فق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله	105	-4459283817868275889	155	264.0	121	192	80.72916412353516	28	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms1703	true	-1523003902689826211	59	257	284	1270	1477	300	عن عاءشة -------------قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة----- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من اراد منكم ان يهل بعمرة فليهل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة----- فكان من القوم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحج------- فكنت انا ممن اهل بعمرة فخرجنا حتي قدمنا مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض لم اهل من عمرتي فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج----- ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ليلة الحصبة هي ليلة نزول الحجاج بالمحصب حين نفروا من مني بعد ايام التشريق ويسمي ذلك النزول تحصيبا والمحصب موضع بمكة علي طريق مني والحديث رواه مسلم بلفظه كتاب الحج باب بيان وجوه الاحرام رقم 115 واخرجه البخاري في صحيحه كتاب الحج باب الاعتمار بعد الحج بغير هدي بلفظه 3 5 ورواه مالك في الموطا كتاب الحج باب دخول الحاءض رقم 232 ص وقد قضي الله حجنا ارسل معي عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني وخرج بي الي التنعيم فاهللت بعمرة فقضي الله حجنا وعمرتنا -لم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم ش 12879-------------------------------------------------- عن عاءشة ان اسماء بنت عميس نفست بذي الحليفة فامر رسول الله صلي الله عليه	1703	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms170	false	-905542230327030027	94	240	465	1200	1497	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اراد منكم ان يهل بعمرة فليهل ف----لولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فكان من القوم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بالحج قالت فكنت انا ممن اهل بعمرة فخرجنا حتي قدمنا مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض لم احل من عمرتي فشكوت ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج قالت ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قضي الله حجنا ارسل معي عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني وخرج بي الي التنعيم فاهللت بعمرة فقضي الله حجنا وعمرتنا ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم وحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عن-----هاقالت خرجنا مواف-ين مع رسول الله صلي الله عليه	170	-4459283817868275889	602	1027.5	477	1078	55.844154357910156	112	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms1703	true	-1523003902689826211	42	240	202	1189	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره ان تغتسل وتهل طب قال ابن كثير اسناده جيد 12878 عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة---------------------------------------------------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من اراد منكم ان يهل بعمرة فليهل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة----- فكان من القوم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحج------- فكنت انا ممن اهل بعمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجنا حتي قدمنا مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض لم اهل من عمرتي فشكوت ذلك الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم ف---------قال دعي عمرتك-------------------------------------- وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج----- ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ليلة الحصبة هي ليلة نزول الحجاج بالمحصب حين نفروا من مني بعد ايام التشريق ويسمي ذلك النزول تحصيبا والمحصب موضع بمكة علي طريق مني والحديث رواه مسلم بلفظه كتاب الحج باب بيان وجوه الاحرام رقم 115 واخرجه البخاري في صحيحه كتاب الحج باب الاعتمار بعد الحج بغير هدي بلفظه 3 5 ورواه مالك في الموطا كتاب الحج باب دخول الحاءض رقم 232 ص وقد قضي الله حجنا ارسل معي عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني وخرج بي الي التنعيم فاهللت بعمرة فقضي الله حجنا وعمرتنا ---------------------------لم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	1703	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms187	false	-2049224228337304922	90	288	474	1500	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة-------------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة يعني قرب هلال ذي الحجة وانما خرجوا لخمس بقين من شهر القعدة قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اراد منكم ان يهل بعمرة فليهل ف----لولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فكان من القوم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بالحج قالت فكنت انا ممن اهل بعمرة يعني في اول الامر اهلت بعمرة ثم لما خشيت فوات الحج امرها النبي عليه الصلاة والسلامبادخال الحج علي العمرة خشية ان يدخل عليها وقت الحج ولم تتمكن من اداء العمرة ادخلت الحج علي العمرة فصارت قارنة كما تقدم ذكره مرارا تقول فخرجنا حتي قدمنا مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض لم احل من عمرتي فشكوت ذل--------------ك الي النبي عليه الصلاة والسلامفقال دعي عمرتك يعني العمرة المستقلة بافعالها الكاملة وانقضي شعرك وامتشطي واهلي بالحج قالت ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة يع----------------------------------------------------ني بعد فراغهم من المبيت ب----------------------------------------------مني والرمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قضي الله حجنا ارسل معي عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني وخرج بي الي التنعيم فاهللت بعمرة فقضي الله حجنا وعمرتنا هذا كله مما تقدم لكن يبقي ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	187	-4459283817868275889	578	878.5	457	1365	42.344322204589844	103	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms1715	true	5001489788487556500	63	98	302	478	1459	300	عن ام --حصين----- قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا يقود------- بخطام راحلة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	1715	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms428	false	3335588697141291042	121	157	602	790	1515	300	عن ام الحصين جدته قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناق-ة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	428	-4459283817868275889	169	302.5	135	190	88.9473648071289	32	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms1715	true	5001489788487556500	63	98	302	478	1459	300	عن ام --حصين----- قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا يقود------- بخطام راحلة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	1715	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms433	false	-672868180841169977	70	106	353	541	1574	300	عن ام الحصين جدته قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناق-ة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	433	-4459283817868275889	169	302.5	135	190	88.9473648071289	32	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms2472	true	-7709594620301906160	243	278	1173	1330	1435	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها حم م د ن ه ع----ن ابي---------- سعيد	2472	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms617	false	8293576808907099090	178	213	847	1018	1444	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو سعيد	617	-4459283817868275889	147	274.5	115	171	85.96491241455078	28	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms2473	true	5100020129229613040	32	68	142	297	1380	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم حم م د ه عن ابي هريرة 17583 لا يحل لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة ان تسافر ------الا ومعها ذو محرم منها -------------م عن ابي	2473	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms617	false	8293576808907099090	42	146	197	692	1444	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم عليها ح دثنا ابو كامل الجحدري قال حدثنا بشر يعني ابن مفضل قال حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة ان تسافر ثلاثا الا ومعها ذو محرم منها وحدثنا ابو بكر بن ابي	617	-4459283817868275889	43	-210.0	32	605	7.107438087463379	7	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms2473	true	5100020129229613040	28	68	123	297	1380	300	عن ابي هريرة 17582 لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم حم م د ه عن ابي هريرة 17583 لا يحل لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة ان تسافر ------الا ومعها ذو محرم منها -------------م عن ابي	2473	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms632	false	6942924809492422867	120	233	547	1084	1410	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم ثم قال وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم عليها قال حدثنا ابو كامل الجحدري قال حدثنا بشر يعني ابن مفضل قال حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة ان تسافر ثلاثا الا ومعها ذو محرم منها وحدثنا ابو بكر بن ابي	632	-4459283817868275889	43	-240.5	32	666	6.456456661224365	7	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms2473	true	5100020129229613040	200	244	913	1141	1380	300	لا تسافر المراة مسيرة يومين -الا ومعها زوجها او ذو محرم لها ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبع---د العصر حتي تغرب الشمس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد --مسجد الحرام و--مسجدي ومسجد الاقصي	2473	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms646	false	-4906462163769567313	257	298	1317	1531	1541	300	لا تسافر المراة مسيرة يومين والا ومعها زوجها او ذو محرم و----لا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بع-----------د الصبح حتي طلوع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسج-------د الاقصي	646	-4459283817868275889	200	368.0	160	236	84.74576568603516	33	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms2480	true	-1844614532374284108	6	112	24	570	1441	300	اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من الفتنة في السفر والكابة ف--------------------ي المنقلب اللهم اقبض لنا الارض وهون علينا السفر فاذا اراد الرجوع من السفر قال تاءبون عابدون لربنا حامدون واذا دخل علي اهله قال توبا توبا لربنا اوبا لا يغادر علينا حوبا ش 17628 عن عبد الله بن سرجس قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم ا----ني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب والحور والحور بعد الكور اي من النقصان بعد الزيادة النهاية 1 458 ب بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال	2480	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms637	false	6161029228108972447	44	118	216	611	1511	300	اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من ----وعثاء السفر و--كابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون-------------------------------- تاءبون عابدون لربنا حامدون حدثني زهير بن حرب قال حدثنا اسماعيل بن علية عن عاصم الاحول ------------عن عبد الله بن سرجس قال كان رسول الله صلي الله عليه------------------------------------------------------------------- وسلماذا سافر يتعوذ--- من وعثاء السفر وكابة المنقلب وال-------حور بعد ال----------------------------------------------------كور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال	637	-4459283817868275889	260	383.5	208	574	45.296165466308594	42	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms4139	true	-4392241637914080175	191	232	943	1132	1430	300	عن اسامة بن زيد قلت------------- يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان ------طالب وعقيل كافرين	4139	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms665	false	766870919235806005	200	244	944	1147	1397	300	عن اسامة بن زيد بن حارثة انه قال يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب------ كافرين	665	-4459283817868275889	180	334.0	140	209	86.12440490722656	37	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms4645	true	-885207285227725581	224	287	1045	1347	1401	300	ان الله ------حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا فانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من --نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل ----------واما ان يقاد اهل القتيل	4645	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms677	false	5300454100064185393	100	160	494	790	1512	300	ان الله عز وجلحبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله----------------------- والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من النهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يخبط- شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي يعني الديةواما ان يقاد اهل القتيل	677	-4459283817868275889	270	485.5	212	321	84.11215209960938	49	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms4645	true	-885207285227725581	224	287	1045	1347	1401	300	ان الله ------حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا فانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها ح-لت لي ساعة من --نهار الا وانها ساعتي هذه ح-------------------------------------------------------------------------------------رام لا يختلي شوكها و------------------------------------------------------------------------------------لا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل ----------واما ان يقاد اهل القتيل	4645	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms697	false	-5742371483847678968	40	133	219	684	1504	300	ان الله عز وجلحبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله----------------------- والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من النهار الا وانها ساعتي هذه حرام يعني احلت له ساعة وانتهت الان الساعة التي فيها النبي عليه الصلاة والسلاميخطب هي حرام لا يخبط- شوكها يعني لا يضرب بالمخبط الذي هو العصا ليتناثر ما يسقط من الشجر من ورق او شوك او غيرهما ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي يعني الديةواما ان يقاد اهل القتيل	697	-4459283817868275889	268	473.5	210	490	54.693878173828125	47	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms4648	true	-1671122392929433001	0	25	0	124	1479	300	بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بنيانه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرج-- منه	4648	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms557	false	-8247008214722973946	159	184	787	911	1467	300	بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بناء-ه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمس- اذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه	557	-4459283817868275889	120	225.5	95	126	95.23809814453125	22	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms4648	true	-1671122392929433001	1	25	5	124	1479	300	وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بنيانه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرج-- منه	4648	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms572	false	-7462610350675893065	76	183	379	900	1474	300	وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بناء-ه لكن----------------------------ت ادخلت فيه من الحجر خمس اذرع وهناك ستة اذرع وزدت فيها ستة اذرع من الحجر وهنا لكنت ادخلت فيه من الحجر خمس اذرع طالب نعم العلة مركبة من خشية المفسدة وقلة المال لكن لو عنده مال مع خشية المفسدة ما اقدم لو ارتفعت المفسدة وبقيت قلة ذات اليد عدم المال ما فعل فالعلة مركبة من الامرين يقول في اول الامر وزدت فيها ستة اذرع ستة وهنا قال ادخلت فيه من الحجر خمس اذرع خمس وهناك ستة الاذرع جمع ذراع وهو يذكر ويءنث ولذا قال فيه ستة اذرع وخمس اذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه	572	-4459283817868275889	88	-67.0	70	550	16.0	15	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms4657	true	3584052523805638351	259	300	1249	1457	1457	300	ان قومك استقصروا من بنيان الكعبة ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت فيه ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يدعوه فهلمي -اريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبع- اذرع في الحجر----------------------------------------------------------------------- ولجعلت لها بابين موضوعين في الارض شرقيا-	4657	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms558	false	5637389230425184132	83	138	389	666	1444	300	ان قومك استقصروا من بنيان البيت- ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت---- ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولجعلت لها بابين موضوعين في الارض شرقيا	558	-4459283817868275889	190	329.5	152	282	67.37588500976562	33	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms4657	true	3584052523805638351	259	300	1249	1457	1457	300	ان قومك استقصروا من بنيان الكعبة ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت فيه ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يدعوه فهلمي -اريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبع- اذرع في الحجر----------------------------------------------------------------------- ولجعلت لها بابين موضوعين في الارض شرقيا-	4657	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms579	false	-5246408057801834723	139	194	674	951	1459	300	ان قومك استقصروا من بنيان البيت- ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت---- ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولجعلت لها بابين موضوعين في الارض شرقيا	579	-4459283817868275889	190	329.5	152	282	67.37588500976562	33	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms4658	true	4541094302605939307	0	31	0	150	1490	300	وغربيا ا---تدرين لم كان قومك رفعوا بابها---------------- تعززا ان لا يدخلها الا من ارادوا وكان الرجل اذا كرهو----ا ان يدخل-- يدعونه ------حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه حتي يسقط ابن سعد	4658	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms558	false	5637389230425184132	138	175	666	841	1444	300	وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ان لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا --هو اراد ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه---- فسقط قال عبد	558	-4459283817868275889	135	212.5	105	181	74.58563232421875	21	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms4658	true	4541094302605939307	0	29	0	142	1490	300	وغربيا ا---تدرين لم كان قومك رفعوا ب------------------------------------ابها تعززا ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يدخلها الا من ارادوا وكان الرجل اذا كرهو----ا ان يدخل-- يدعونه ------حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه حتي يسقط	4658	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms579	false	-5246408057801834723	194	286	951	1401	1459	300	وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا الا يدخلها او تعززا ان يدخلها الا يدخلها الا الاستثناء دليل علي وجود النفي وقد تزاد لا في مثل هذا الموضع ما منعك ان تسجد سورة ص والموضع الثاني الا تسجد سورة الاعراف وفي الحديث لولا ان تدافنوا والرواية الاخري لولا ان لا تدافنوا قد تزاد لا في مثل هذا الموضع لا سيما مع عدم اللبس تعززا ان لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا --هو اراد ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه---- فسقط	579	-4459283817868275889	129	210.5	101	456	28.289474487304688	20	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms4663	true	-3465483084246055342	179	264	845	1274	1458	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حرما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها مازميها المازم هو الجبل وقيل المضيق بين الجبلين ونحوه والاول هو الصواب هنا ومعناه ما بين جبليها تعليق صحيح مسلم لفءاد عبد الباقي 2 1001 ب ان لا ي-راق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب	4663	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms710	false	-1238809475270702596	226	300	1106	1470	1470	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حرما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازم--------يها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف الل-------------------------------------------------------------------------هم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب-	710	-4459283817868275889	217	297.5	174	576	37.67361068725586	41	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms4663	true	-3465483084246055342	179	271	845	1315	1458	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حرما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها مازميها المازم هو الجبل وقيل المضيق بين الجبلين ونحوه والاول هو الصواب هنا ومعناه ما بين جبليها تعليق صحيح مسلم لفءاد عبد الباقي 2 1001 ب ان لا ي-راق فيها د------------------م ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا الل---------------------------------------------------------------------------------هم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها	4663	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms734	false	8209686860457494414	71	207	348	1031	1492	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حرما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازم--------يها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا يهراق فيها دم وهذا حدث حدث عظيم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في صاعنا كرر ذلك اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب ما بالمدينة شعب ولا نقب والشعب هو الطريق بين الجبلين والنقب الطريق في الجبل طالب نعم طالب لا نقب نعم نقب ما بالمدينة شعب ولا نقب النقب هو ايش مصدر بمعني اسم المفعول يعني شق في الجبل طريق تمهيد لمن يمشي عليه المقصود ان الطرق والسكك والشعاب كلها محفوظة الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها	734	-4459283817868275889	332	578.5	266	821	40.4384880065918	61	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms4667	true	5206493223658479577	206	262	987	1271	1468	300	ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها من هو خير منه الا ان المدينة كالكير تخرج الخبيث لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد	4667	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms743	false	8347709843912876092	143	197	761	1040	1551	300	ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا----- منه الا ان المدينة كالكير تخرج الخبيث لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد	743	-4459283817868275889	275	543.5	221	284	96.83098602294922	53	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms4667	true	5206493223658479577	216	244	1037	1172	1468	300	الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها من هو خير منه	4667	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms749	false	-3569424803277907583	0	26	0	130	1486	300	الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا----- منه	749	-4459283817868275889	126	245.5	100	135	93.33333587646484	25	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms4667	true	5206493223658479577	236	269	1139	1306	1468	300	الا اخلف الله فيها --------------------------------من هو خير منه الا ان المدينة كال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كير تخرج الخبيث------------------------- لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد م اخرجه مسلم كتاب الحج باب المدينة	4667	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms749	false	-3569424803277907583	214	283	1047	1407	1486	300	الا اخلف الله فيها خيرا منه يعني جاء ليسكن المدينة من هو خير منه الا ان المدينة كالكير كالكير اما الموضع الذي توقد فيه النار نار الحداداو المنفاخ الذي ينفخ به هذه النار وكلاهما يستعمل في نفي الخبث والوسخ عن الذهب والفضة كالكير تخرج الخبيث يعني لا يطيق البقاء فيها لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد هل يلزم من هذا ان ----سكان المدينة	749	-4459283817868275889	146	238.5	116	364	40.10988998413086	24	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms4667	true	5206493223658479577	25	55	114	282	1468	300	تتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي واخر من يحشر------------------- راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	4667	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms764	false	-8964539221638368254	175	207	849	1035	1505	300	يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطيرثم يخرج راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وح-شا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	764	-4459283817868275889	155	287.5	126	187	82.88770294189453	25	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms4668	true	-6797992871345547787	116	229	593	1134	1483	300	ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم لمكة حم ق عن----- عبد الله بن زيد المازني 34861 ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها يعني المدينة حم م عن رافع بن خديج 34862------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها----- المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء	4668	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms706	false	1385481937598501813	112	274	552	1327	1453	300	ان ابراهيم حرم مكة و---------اني حرمت المدينة -ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------نمير ح وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثني عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا عثمان بن حكيم الانصاري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهعن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ثم ذكر مثل حديث ابن نمير وزاد في الحديث ولا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء	706	-4459283817868275889	368	536.0	287	886	41.53498840332031	71	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms4668	true	-6797992871345547787	178	208	889	1029	1483	300	المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها -----------الا كنت له شفيعا او	4668	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms718	false	-8579158115195523784	202	300	1031	1524	1524	300	المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها بهذا القيد رغبة عنها يعني لا ترجيحا لما هو افضل من البقاء فيها والنفع المتعدي في الجملة افضل من النفع القاصر وهذا ما يقرره اهل العلم وان كان هذا ليس علي اطلاقه ليس علي اطلاقه فان اركان الاسلام النفع القاصر فيها افضل من المتعدي فالصلاة افضل من الزكاة وافضل من الحج والمقصود ان هذه القاعدة ليست علي عمومها ولا علي اطلاقها لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها يعني شدتها الا كنت له شفيعا او-	718	-4459283817868275889	139	264.0	110	494	28.137651443481445	28	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms4670	true	-8540651315894314389	110	142	532	697	1503	300	لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه	4670	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms710	false	-1238809475270702596	0	32	0	165	1470	300	لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه	710	-4459283817868275889	165	330.0	133	165	100.0	32	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms4670	true	-8540651315894314389	104	142	502	697	1503	300	اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه	4670	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms732	false	-3967195329796006105	96	163	465	818	1502	300	اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك ما ذكر خليلك واتخذ الله ابراهيم خليلا سورة النساء وصاحبكم خليل الله فهو خليل لكن من باب الادب منه عليه الصلاة والسلاموالتواضع مع ابيه ما ذكره واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه	732	-4459283817868275889	195	366.5	157	353	55.24079132080078	37	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms5440	true	7961081511994606054	157	243	778	1209	1483	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من شا--ن البيت واني لولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت منه ما تركوا منه فان بدا لقومك --------ان يبنوه فتعالي اريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة ---------------------------------------------------اذرع قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واجعل- لها بابين موضوعين في الارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لما كان قومك رفعوا بابها قالت فقلت لا قال تعززا لء-لا يدخلها الا من ارادوه -كان الرجل اذا كرهو----ا ان يدخلها يدعونه حتي يرتقي حتي اذا كاد ---يدخل دفعوه فسقط	5440	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms558	false	5637389230425184132	75	173	351	833	1444	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت و----لولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت---- ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ولجعلت لها بابين موضوعين في الارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم -كان قومك رفعوا بابها قالت -قلت لا قال تعززا ان لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا --هو اراد ان يدخلها يدعونه---- يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط	558	-4459283817868275889	390	677.5	310	503	77.5347900390625	68	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms5440	true	7961081511994606054	157	234	778	1164	1483	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من شا--ن البيت واني لولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت منه ما تركوا منه فان بدا لقومك --------ان يبنوه فتعالي اريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة ---------------------------------------------------اذرع قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واجعل- لها بابين موضوعين في الارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لما كان قومك رفعوا بابها قالت فقلت لا قال تعززا لءلا يدخلها الا من ارادوه كان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها	5440	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms579	false	-5246408057801834723	131	213	636	1044	1459	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت و----لولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت---- ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ولجعلت لها بابين موضوعين في الارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم -كان قومك رفعوا بابها قالت -قلت لا قال تعززا ا-لا يدخلها او تعزز-------------------------ا ان يدخلها	579	-4459283817868275889	322	561.0	256	449	71.71492004394531	57	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK008001-ara1.ms6566	true	-5030698576928375821	199	260	925	1229	1405	300	لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------------ان هذا --بلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل ---الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها -------------------------الا الاذخر	6566	-7652036097202687241	Shamela0023422-ara1.ms675	false	5959045584030900362	220	291	1164	1514	1565	300	لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم الفتح فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط ------الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر	675	-4459283817868275889	296	546.0	236	356	83.14606475830078	55	JK008001-ara1	Shamela0023422-ara1