id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms0942	true	-5356980034212631018	214	235	977	1085	1417	300	اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكم فانه لا قرب بالرحم اذا قطعت وان كانت قريبة ولا بعد بها اذا وصلت وان كانت بعيدة	942	-7652036097202687241	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms104	false	6236789132372612013	195	216	1036	1144	1630	300	اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكم فانه لا قرب بالرحم اذا قطعت وان كانت قريبة ولا بعد بها اذا وصلت وان كانت بعيدة	104	2250526916537019862	108	216.0	87	108	100.0	21	JK008001-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1219	true	5169476404928702086	163	246	764	1156	1410	300	استقطع من رسول الله صلي الله عليه وسلم الملح الذي يقال له ملح سد مارب فاقطعه ثم ان الاقرع بن حابس التميمي قال يا رسول الله اني قد وردت الم----لح في الجاهلية وهو بارض ليس -بها ماء ومن ورده اخذه وهو -في الماء العد------- فاستقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيض بن حمال في قطيعته في الملح فقال الابيض قد اقلتك منه علي ان تجعله مني صدقة فقال النبي صلي- الله عليه وسلم هو منك صدقة وهو مثل الماء العد من ورده اخذه	1219	-7652036097202687241	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms215	false	-6453989043106139755	110	174	603	929	1619	300	استقطع--- رسول الله صلي الله عليه وسلمملح----------------------- مارب فاقطعه فقال- الاقرع بن حابس التميمي---- يا رسول الله اني--- وردت هذا الملح في الجاهلية وهو بارض ليس فيها غيره من ورده اخذه وهو مثل الماء العد بالارض فاستقال الابيض------------------------------- في قطيع----ة الملح فقال------- قد اقلتك---- علي ان تجعله مني صدقة فقال النبي عليه الصلاة والسلام هو منك صدقة وهو مثل الماء العد من وردة اخذه	215	2250526916537019862	278	433.0	218	406	68.47290802001953	49	JK008001-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1221	true	-4360266873075111385	187	254	896	1250	1491	300	عمر رضي الله عنه عن اسلم ان عمر بن الخطاب استعمل---------------- مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان--------- فانهما ان يهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان يهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابالك	1221	-7652036097202687241	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms202	false	-6528897318556549765	233	300	1215	1558	1558	300	عمر رضي الله عنهمن الشرف مثل ما حماه ابو بكر من الربذة وولي عليه مولي له يقال له هني و--------قال يا هني ض--م جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ا-------------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ياتيني بعيال---------------ه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابالك-	202	2250526916537019862	255	406.0	204	385	66.2337646484375	39	JK008001-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1358	true	5546288426534767561	15	40	85	218	1455	300	ثم -----انشا الاعرابي يقول---------- يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم	1358	-7652036097202687241	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms119	false	-7614015132745624802	37	64	194	333	1611	300	ثم بكي وانشا--------- يقول من البسيط يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم	119	2250526916537019862	124	222.5	100	148	83.78378295898438	22	JK008001-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1418	true	7781783058931525359	1	55	7	300	1495	300	بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا-------------------------------------- يا ايها الناس ليس ----لي من هذا الفء ولا هذه الوبرة الا الخمس والخمس مردود فيكم فادوا الخياط الخياط والمخيط الخياط بكسر الخاء وتخفيف الياء هو الخيط -المخيط بكسر الميم وسكون الخاء الابرة انتهي من النهاية ح والمخيط فان الغلول يكون علي اهله عارا ونارا وشنارا الي يوم القيامة	1418	-7652036097202687241	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms051	false	1663149311348004018	157	198	820	1036	1564	300	بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا ثم اخذ وبرة من سغام بعيره فرفعها وقال يا ايها الناس والله مالي من فيءكم ---ولا هذه الوبرة الا الخمس والخمس مردود فيكم فادوا --------------------------------------------------------الخيط والم---------------------------------------------------------خيط فان الغلول يكون علي اهله عارا ونارا وشنارا---- يوم القيامة	51	2250526916537019862	163	274.5	132	336	48.511905670166016	28	JK008001-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1525	true	2780436790652032561	131	270	654	1344	1480	300	عن جبير بن الحويرث------- ان عمر بن الخطاب --استشار المسلمين في تدوين الديوان فقال له علي بن ابي طالب------------- تقسم كل سنة ما اجتمع اليك من --مال ولا تمسك منه شيءا وقال عثمان بن عفان------------- اري مالا كثيرا يس-ع الناس وان لم يحصوا حتي تعرف من اخذ ممن لم ياخذ خشية ان ينتشر الامر فقال له----- الوليد بن هشام بن المغيرة يا امير المءمنين قد جءت الشام فرايت ملوكها قد دونوا ديوانا وجندوا جنودا فدون ديوانا وجند جنودا فاخذ بقوله فدعا عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وكانوا من نساب قريش فقال اكتبوا الناس علي منازلهم فكتبوا فبدء-ا ببني هاش--------م ثم اتبعوهم ابا بكر وقومه ثم عمر وقومه -----------------------علي الخلافة----------------- فلما نظر فيه عمر قال------ وددت والله انه---- هكذا ولكن ابدء-ا بقرابة النبي---- صلي الله عليه وسلم الاقرب فالاقرب حتي تضعوا عمر حيث وضعه الله	1525	-7652036097202687241	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms217	false	9091361885167285642	108	258	531	1276	1485	300	بن يحيي عن الحارث بن نفيل ان عمر رضي الله عنهاستشار المسلمين في تدوين الديوان فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه تقسم كل سنة ما اجتمع اليك من المال ولا تمسك منه شيءا وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه اري مالا كثيرا يتبع الناس فان لم يحصوا حتي يعرف من اخذ ممن لم ياخذ خشيت ان ينتشر الامر فقال خالد بن الوليد قد كنت ب-----------------------------------الشام فرايت ملوكها قد دونوا ديوانا وجندوا جنودا فدون ديوانا وجند جنودا فاخذ بقوله ودعا عقيل بن ابي طالب ومحرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وكانوا من شباب قريش وقال اكتبوا الناس علي منازلهم------- فبدءوا ببني هاشم فكتبوهم ثم اتبعوهم ابا بكر وقومه ثم عمر وقومه وكتبوا القباءل ووضعوها علي الخلافة ثم رفعوه الي عمر فلما نظر فيه---- قال لا ما وددت------ انه كان هكذا ولكن ابدءوا بقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم الاقرب فالاقرب حتي تضعوا عمر حيث وضعه الله	217	2250526916537019862	596	1014.5	470	797	74.78042602539062	100	JK008001-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1526	true	4604584181621393713	35	170	175	837	1443	300	هءلاء القوم -------------قال بخ بخ--- بني عدي اردتم الاكل علي ظهري لان اذهب حسناتي لكم لا والله- حتي تاتيكم الدعوة وان ا-طبق عليكم الدفتر يعني ولو ان تكتبوا اخر الناس ان لي صاحبين سلكا طريقا فان خالفتهما خولف بي وا------لله ما ادركنا الفضل في الدنيا ولا ما نرجوه من الاخرة من ثواب---- الله علي ما--- عملنا الا بمحمد صلي الله عليه وسلم فهو شرفنا وقومه اشراف العرب ثم الاقرب فالاقرب ان العرب شرفت برسول الله صلي الله عليه وسلم ولو ان بعضنا يلقاه الي اباء كثيرة وما بيننا وبين ان نلقاه الي نسبه ثم لا نفارقه الي ادم الا اباء يسيرة ومع ذلك والله لءن جاءت الاعاجم بالاعمال وجءنا بغير عمل فهم اولي بمحمد ------------------منا يوم القيامة فلا ينظر رجل الي القرابة ويعمل لما عند الله فان من قصر به عمله لم يسرع به نسبه	1526	-7652036097202687241	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms218	false	8056349675552621343	0	95	0	479	1517	300	هءلاء القوم الذين كتبوا فقال بخ بخ يا بني عدي اردتم الاكل علي ظهري وان ا-هب حسناتي لكم لا ولكنكم حتي تاتيكم الدعوة وان ينطبق عليكم الدفتر يعني ولو--- تكتبوا اخر الناس ان لي صاحبين سلكا طريقا فان خالفتهما خولف بي ولكنه والله ما ادركنا الفضل في الدنيا ول---ا نرجو ال------------ثواب عند الله تعالي علي عملنا الا بمحمد صلي الله عليه وسلم فهو شرفنا وقومه اشر-ف العرب ثم الاقرب وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لءن جاءت الاعاجم بعم----ل وجءنا بغير عم ل-هم اولي بمحمد صلي الله عليه وسلممنا يوم القيامة --------------------------------------------فان من قصر به عمله لم يسرع به نسبه	218	2250526916537019862	409	685.0	325	711	57.52461242675781	69	JK008001-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2025	true	5024884139165469021	168	300	804	1455	1455	300	الي ابي موسي الاشعري---------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت------ فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباط---------------------------------------------------------------------------------------ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا-	2025	-7652036097202687241	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms077	false	4310742126733877050	32	185	155	923	1550	300	الي ابي موسي الاشعري شروط القضاء وبين احكام التقليد فقال فيه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته امس-- فراجعت اليوم فيه عقل-ك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله تعالي ولا سنة نبيه ثم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور بنظاءرها واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فمن احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي والمسلمون عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجربا	77	2250526916537019862	456	804.0	362	955	47.74869155883789	84	JK008001-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2101	true	-5424773111109833379	27	53	148	291	1548	300	بعدي ولاة فيليكم البر ببره ويليكم الفاجر بفجوره فاسمعوا له- واطيعوا في كل ما وافق الحق وصلوا وراءهم فان احسنوا فلكم ولهم وان اساءوا فلكم وعليهم	2101	-7652036097202687241	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms002	false	-1220334243341151079	252	276	1380	1511	1632	300	بعدي ولاة فيليكم البر ببره ويليكم الفاجر بفجوره فاسمعوا لهم واطيعوا في كل ما وافق الحق------------- فان احسنوا فلكم ولهم وان اساءوا فلكم وعليهم	2	2250526916537019862	130	246.0	106	144	90.27777862548828	23	JK008001-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3197	true	5713492181839325934	98	159	483	792	1493	300	عن انس قال جاء--- اعرابي- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وشكا اليه قلة المطر وجدوبة السنة فقال--- يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير نيط ولا صبي يصطبح --وانشد اتين-----------اك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقت بكفيها الفتي لاستكانة من الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي	3197	-7652036097202687241	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms115	false	-6654060622028125381	240	300	1304	1600	1600	300	عن انس بن مالك ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------فقال له يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير يءط ولا صبي يصطبح ثم انشده من الطويل اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه- الصبي -استكانة من الجوع ضعفا لا يمر ولا يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي-	115	2250526916537019862	246	423.0	195	333	73.87387084960938	40	JK008001-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3197	true	5713492181839325934	193	300	952	1493	1493	300	وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل ف-مد رسول الله صلي الله عليه وسلم يده يدعو فما رد يده الي نحره حتي استوت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السماء بارواقها وجاء اهل البطاح يضج--ون يا رسول الله الطرق فقال حوالينا ولا علينا فانجلي- السحاب حتي احدق بالمدينة كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه و--قال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من----- ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب فقال----- يا رسول الله لعلك اردت قوله---------- وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهل عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمد- ولما-	3197	-7652036097202687241	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms116	false	5734190954864146756	2	138	14	716	1556	300	وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلميجر رداء--------------------ه حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال اللهم اسقنا غيثا غدقا مغيثا سحا طبقا غير راءث ينبت به الزرع ويملي به الضرع وتحيا به الارض بعد موتها وكذلك تخرجون فما استتم الدعاء حتي القت السماء بارواقها فجاء اهل البطانة يصيحون يا رسول الله الغرق فقال حوالينا ولا علينا فانجابت السحاب عن -------المدينة كالاب--ل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من الذي ينشد شعر--ه فقام علي بن ابي طالب فقال كانك يا رسول الله----- اردت قوله من الطويل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما	116	2250526916537019862	469	811.0	376	739	63.464141845703125	78	JK008001-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms3915	true	3262945437073016329	119	183	562	880	1407	300	ان مثل هءلاء كمثل اخوة لهم- كانوا من قبلهم- قال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا و----قال موسي ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم وقال ابراهيم فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وقال عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وانكم قوم ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم عيلة فلا يتفلتن احد----- الا بفداء او ضربة عنق	3915	-7652036097202687241	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms048	false	5658415103410249133	93	181	483	926	1528	300	ان مثلهما--- كمثل اخوة لهما كانوا من قبلهما قال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح وقال موسي ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم يونس و----------------------------------------------------قال عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة وقال ابراهيم فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ان الله سبحانه ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة ويلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان يكن منكم عيلة فلا ينقلب- احد منكم الا بفداء او ضربة عنق	48	2250526916537019862	239	410.5	188	499	47.895790100097656	43	JK008001-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4009	true	5566799149562253377	50	193	232	950	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل خطا فبعث معه-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني فهر لياخذ عقله عقله العقل الدية المختار 351 ب من الانصار فلما جمع له العقل ورجع نام الفهري فوثب مقيس فاخذ حجرا فجلد به راسه فقتله ثم اقبل وهو----------------------------------- يقو----------ل شفي النفس من قد بات بالقاع مسندا تضرج ثوبيه دماء الاخادع وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم فتنسيني وط--ء المضاجع قتلت به فهرا وغرمت عقله سراة بني النجار ارباب فارع حللت به نذري وادركت ثورتي------------- وكنت الي الاوثان اول راجع واما ام سارة فانها كانت مولاة لقريش فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الحاجة فاعطاها شيءا ثم اتاها رجل فبعث معها كتابا الي اهل مكة يتقرب بذلك اليهم ليحفظ عياله وكان له بها عيال فاتي جبرءيل-------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فا-------خبره ب-------------ذلك ف--بعث------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4009	-7652036097202687241	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms144	false	-4455119149542276455	138	263	694	1324	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والحويرث بن نفيل كان يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقيس بن حبابة كان بعض-------------------------------------- الانصار قتل اخا له خطا----------------------------- فاخذ ديت-------------------ه ثم اغتال القاتل فقتله وعاد الي مكة مرتدا وانشا يقول من الطويل شفي النفس ان قد بات بالقاع مسندا يضرج ثوبيه دماء الاخادع وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم فتحفي عن وطاء المضاجع ثارت به قهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع------------- وادركت ثاري واضطجعت موسدا وكنت -عن الاسلام اول راجع و-------سارة----------- مولاة ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض بني المطلب كانت تسب وتءذي وعكرمة بن ابي جهل كان يكثر التاليب علي النبي صلي الله عليه وسلمطلبا لثار ابيه فاما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فان عثمان رضي الله عنهاستامن له رسول الله صلي الله عليه وسلم	144	2250526916537019862	340	308.5	264	915	37.158470153808594	55	JK008001-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4876	true	-2807854255949944965	108	178	546	903	1498	300	اعرابي- علي عمر فقال-------------------------------- يا عمر الخير جزيت الجنة جهز بنياتي واكسه---------------------نه اقسم بالله لتفعلنه -قال عمر ف------------ان لم افعل يكون ماذا -قال اقسم اني سوف امضينه قال فان مضيت يكون ماذا قال والله------------------------ عن حالي لتسالنه يوم تكون ال-مسلات ثمه والواقف المسء-ل بينهنه اما الي نار واما جنة قال فبكي عمر حتي اخضل-----------ت لحيته بدموعه وقال --لغلامه اعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره وال----له لا املك قميصا غيره	4876	-7652036097202687241	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms140	false	-2184454221834910609	71	157	349	779	1474	300	اعرابيا اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال من السريع يا عمر الخير جزيت الجنه اكس بنياتي وامهنه وكن لنا من الزمان جنه اقسم بالله لتفعلنه فقال عمر رضي الله عنه ان لم افعل يكون ماذا فقال اذا ابا حفص لاذهبنه ف----------------------قال واذا ذهبت يكون ماذا فقال يكون عن حالي لتسالنه يوم تكون الاعطيات هنه ومو--قف المسءول بينهنه اما الي نار واما جنه قال فبكي عمر رضي الله عنهحتي خضبت لحيت-------ه وقال يا غلام- اعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره انا والله لا املك------ غيره	140	2250526916537019862	269	373.5	209	468	57.478633880615234	39	JK008001-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5201	true	7836158579636585529	183	258	848	1203	1393	300	المشركون علي المسلمين فحماهم سعد بن ابي وقاص يومءذ بسهامه وكان اول من رمي بسهم في سبيل الله وكان هذا اول قتال كان في الاسلام وقال سعد في رميته الا هل اتي رسول الله اني حميت صحابتي بصدور نبلي اذود بها عدو--هم ذيادا بكل حزونة وبكل سهل فما يعتد رام في عدو بسهم في سبيل الله قبلي كر 37116 عن انس قال بينا نحن جلوس عند رسول ا---------------------لله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله	5201	-7652036097202687241	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms154	false	-6150417147300569379	153	222	799	1120	1561	300	المشركين عكرمة------------------ بن ابي جهل فرمي سعد ونكي -كان اول من رمي سهما في سبيل الله فقال من الوافر------------------------------------ الا هل اتي رسول الله اني حميت صحابتي بصدور نبلي اذود بها اواءلهم ذيادا بكل حزونة وبكل سهل فما يعتد رام في عدو بسهم يا رسول الله قبلي وذلك ان دينك دين صدق وذو حق اتيت به وعدل فلما قدم اعتذر له رسول الله صلي الله عليه وسلمبما-- سبق اليه	154	2250526916537019862	205	292.0	155	378	54.23280334472656	37	JK008001-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5457	true	8676891379922650228	22	92	95	441	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بين لابتيها حرام لا يقطع شوكها ولا ينفر صيدها ابن جرير 38156 عن نافع عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم كان عبد الله وخليله واني عبد الله ورسوله وان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها عضاهها وصيدها لا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يقطع منها شجرة الا لعلف بعير ولا ينفر صيدها	5457	-7652036097202687241	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms180	false	-2238306388840098054	98	160	495	809	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمحرا--ما بعد ان كانت حلالا لرواية الاشعث----------------------------- عن نافع عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم كان عبد الله وخليله واني عبد الله ورسوله وان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها عضا-ها وصيدها لا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يقطع منها شجرة الا لعلف بعير ولا ينفر صيدها	180	2250526916537019862	287	526.5	227	346	82.9479751586914	56	JK008001-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown