id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK008001-ara1.ms1483	true	2107936804554908968	262	290	1308	1447	1487	300	عن الاحنف بن قيس ان عمر بن الخطاب كان يشترط علي اهل الذمة ضيافة يوم وليلة وان يصلحوا القناطر وان قتل في ارضهم قتيل من المسلمين------- فعليهم ديته	1483	-7652036097202687241	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms116	false	-3298060798106384838	141	168	711	846	1502	300	عن الاحنف بن قيس ان عمر رضي الله عنه ا-شترط علي اهل الذمة ضيافة يوم وليلة وان يصلحوا القناطر وان قتل رج----------ل من المسلمين بارضهم فعليهم ديته	116	7345715769565187811	112	196.5	89	146	76.71232604980469	20	JK008001-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1518	true	6894723102264073234	75	139	365	666	1460	300	عن ابي مجلز لا-حق بن حميد ان عمر بن الخطاب بعث عمار بن ياسر الي اهل-- الكوفة ------------علي صلاتهم وجيوشهم و----عبد الله بن مسعود علي قضاءهم وبيت مالهم وعث----مان بن حنيف علي مساحة الارض ثم فرض لهم في كل يوم شاة جعل شطرها وسواقطها لعمار والشطر الاخر بين هذين--------------------------- ثم قال---- ما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة-------- الا كان سريعا في خرابها	1518	-7652036097202687241	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms140	false	5445699680426905722	78	148	421	760	1521	300	عن ابي مجلز لا حق بن حميد ان عمر بن الخطاب بعث عمار بن ياسر اميرا علي الكوفة علي جيوشهم وعلي صلا--------تهم وبعث عبد الله بن مسعود علي قضاءهم وبيت مالهم وبعث عثمان بن حنيف علي مساحة الارض وجعل-- لهم--- كل يوم شاة---- شطرها وسواقطها لعمار بن ياسروبقيتها لعبد الله بن مسعود وعثمان ين حنيف ثم قال عمر ما اري قرية يخرج منها كل يوم شاة لعمالها الا---- سريعا--- خرابها	140	7345715769565187811	242	385.5	188	363	66.66666412353516	43	JK008001-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1525	true	2780436790652032561	136	188	676	918	1480	300	عمر بن الخطاب-------------------------- استشار المسلمين في تدوين الديوا-ن فقال له علي بن ابي طالب تقسم كل سنة ما اجتمع اليك من --مال ولا تمسك منه شيءا وقال عثمان بن عفان اري مالا كثيرا يسع الناس وان لم يحصوا حتي تعرف من اخذ ممن لم ياخذ خشية ان ينتشر الامر فقال له----- الوليد	1525	-7652036097202687241	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms185	false	5817717321403754244	242	300	1336	1605	1605	300	عمر بن الخطاب فاما سبب وضعه فروي ان عمر استشار الناس--- في تدوين الدواوين فقال--- علي بن ابي طالب تقسم كل سنة ما اجتمع اليك من المال ولا تمسك منه شيءا وقال عثمان بن عفان اري مالا كثيرا يسع الناس وان لم يحصوا حتي يعرف من اخذ ممن لم ياخذ حشيت ان ينتشر الامر فقال خالد بن الوليد-	185	7345715769565187811	224	393.5	174	276	81.159423828125	44	JK008001-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1525	true	2780436790652032561	195	270	954	1344	1480	300	قد جءت -الشام فرايت ملوكها قد دونوا ديوانا وجندوا جنودا فدون ديوانا وجند جنودا فاخذ بقوله فدعا عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وكانوا من نساب- قريش----------------- فقال اكتبوا الناس علي منازلهم فكتبوا فبدء-ا ببني هاش--------م ثم اتبعوهم ابا بكر وقومه ثم عمر وقومه -----------------------علي الخلافة----------------- فلما نظر فيه عمر قال--- وددت والله انه---- هكذا ولكن ابدء-ا بقرابة النبي---- صلي الله عليه وسلم الاقرب فالا--قرب حتي تضعوا عمر حيث وضعه الله	1525	-7652036097202687241	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms186	false	790987995690160409	0	85	0	452	1518	300	قد كنت بالشام فرايت ملوكها--- دونوا ديوانا وجندوا جنودا فدون ديوانا وجند جنودا فاخذ بقوله ودعا عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وكانوا من نبهاء قريش واعلمهم بانسابهم فقال اكتبوا الناس علي منازلهم------- فبدءوا ببني هاشم فكتبوهم ثم اتبعوهم ابا بكر وقومه ثم عمر وقومه وكتبوا القباءل ووضعوها علي الخلافة ثم دفعوه الي عمر فلما نظر فيه---- قال لا وددت------ انه كان هكذا ولكن ابدءوا بقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم الاقرب ثم الاقرب حتي تضعوا عمر حيث وضعه الله	186	7345715769565187811	356	587.5	285	472	75.4237289428711	57	JK008001-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms1526	true	4604584181621393713	12	170	67	837	1443	300	بنو عدي ------الي عمر فقالوا انت خليفة رسول الله او خل-----------------يفة ابي بكر وابو بكر خليفة رسول الله------------------- فلو جعلت نفسك حيث جعلك هءلاء القوم -------------قال بخ بخ--- بني عدي اردتم الاكل علي ظهري لان اذهب حسناتي لكم لا والله حتي تاتيكم الدعوة وان ا-طبق عليكم الدفتر يعني ولو ان تكتبوا اخر الناس ان لي صاحبين سلكا طريقا فان خالفتهما خولف بي والله ما ادركنا الفضل في الدنيا ولا ما نرجوه من------ الاخرة من ثواب الله علي ما عملنا الا بمحمد صلي الله عليه وسلم فهو شرفنا وقومه اشراف العرب ثم الاقرب فالاقرب ان العرب شرفت برسول الله صلي الله عليه وسلم ولو ان بعضنا يلقاه الي اباء كثيرة وما بيننا وبين ان نلقاه الي نسبه ثم لا نفارقه الي ادم الا اباء يسيرة ومع ذلك والله لءن جاءت الاعاجم بالاعمال وجءنا بغير عمل فهم اولي بمحمد------------------------ منا يوم القيامة فلا ينظر رجل الي القرابة ويعمل لما عند الله فان من قصر به عمله لم يسرع به نسبه	1526	-7652036097202687241	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms186	false	790987995690160409	100	226	522	1155	1518	300	بني عدي جاءوا الي عمر فقالوا انك خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وخليفة ابي بكر وابو بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو جعلت نفسك حيث جعلك هءلاء القوم الذين كتبوا فقال بخ بخ يا بني عدي اردتم الاكل علي ظهري وان ا-هب حسناتي لكم لا والله حتي تاتيكم الدعوة وان انطبق عليكم الدفتر يعني لو- ان تكتبوا اخر الناس-ان لي صاحبين سلكا طريقا فان خالفتهما خولف بي والله ما ادركنا الفضل في الدنيا ولا----نرجو الثواب في الاخرة علي---------------- عملنا الا بمحمد صلي الله عليه وسلم فهو شرفنا وقومه اشر-ف العرب ثم الاقرب بالاقرب ووا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لءن جاءت الاعاجم بعم----ل وجءنا بغير عمل لهم اولي برسول الله صلي الله عليه وسلم منا يوم القيامة --------------------------------------------فان من قصر به عمله لم يسرع به نسبه	186	7345715769565187811	516	876.5	409	859	60.069847106933594	90	JK008001-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	184	265	915	1333	1517	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين --------------------------ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين--- فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون---------------- ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خ---------------------مس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ---------------------------------------الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خ-------------------------مس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ------عشرين وماءة ف---------------------------------اذا زادت علي ------عشرين وماءة ففي--- كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمس-- حقة	2242	-7652036097202687241	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms088	false	6741567220179351943	107	219	572	1146	1569	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين عدل في فرضها عن الغنم وكان فيها ابنة مخاض وهي ما استكملت سنة فان عدمها----------- فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون وهي ما استكملت سنتين الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة وهي ما استكملت ثلاث سنين واستحقت الركوب وطرق الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة وهي ما استكملت اربع سنين الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها ح--------قتا-----ن الي ماءة وعشرين هذا ما ورد به النص وانعقد عليه الاجماع فاذا زادت علي ماءة وعشرين واحدة كان في كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	88	7345715769565187811	337	544.0	266	598	56.354515075683594	51	JK008001-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	235	297	1147	1448	1460	300	الي ان تبلغ تسعا فاذا بلغت------ عشرا ففيها شاتان الي ان تبلغ اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ تسع عشرة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين --------------------------ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر ------------فان زادت ب-----------عيرا ففيها -بنت لبون الي	2243	-7652036097202687241	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms088	false	6741567220179351943	77	140	420	737	1569	300	--------الي سبعة فاذا بلغت الابل عشرا ففيها شاتان الي ا--------ربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي-------- تسع عشرة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه الي-------- اربع- وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين عدل في فرضها عن الغنم وكان فيها ابنة مخاض وهي ما استكملت سنة فان عدمها-------- فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون وهي	88	7345715769565187811	215	302.5	167	358	60.05586624145508	34	JK008001-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	84	172	352	794	1394	300	الابل ساءمة شاة وفي عشر شاتان وفي --------------------خمس عشرة ث------لاث شياه وفي عشرين ا-------------------------ربع شياه وفي -خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت واحدة ففيها بنت--------------------------------- مخاض فان لم توجد----------------- فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت ------واحدة ففيها -بنت لبون الي خ---------------------مس واربعين فان زادت واحدة ففيه-------ا حقة طروقة الجم---------------------------------------ل الي ستين فاذا زادت واحدة فف------يها جذعة الي خ-------------------------مس وسبعين فان زادت واحدة ففيها------ بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان الي عش-----------------------------------------------------------------------رين وماءة فاذا زادت واحدة ففي كل اربعين جذعة -----وفي كل خمسين حقة	2247	-7652036097202687241	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms088	false	6741567220179351943	81	219	439	1146	1569	300	الابل عشرا ففيها------- شاتان الي اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي تسع عشرة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه الي اربع وعشرين--------- فاذا بلغت خمسا وعشرين عدل في فرضها عن الغنم وكان فيها ابنة مخاض وهي ما استكملت سنة فان عدمها فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون وهي ما استكملت سنتين الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة وهي ما استكملت ثلاث سنين واستحقت الركوب وطرق الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة وهي ما استكملت اربع سنين الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان الي ماءة وعشرين هذا ما ورد به النص وانعقد عليه الاجماع فاذا زادت علي ماءة وعشرين واحدة كان في------------- كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	88	7345715769565187811	272	327.5	201	738	36.85636901855469	36	JK008001-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	139	221	687	1110	1525	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين --------------------------ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين--- فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون---------------- ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خ---------------------مس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ---------------------------------------الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خ-------------------------مس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ------عشرين وماءة ف---------------------------------اذا زادت علي ------عشرين وماءة ففي--- كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	2360	-7652036097202687241	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms088	false	6741567220179351943	107	219	572	1146	1569	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين عدل في فرضها عن الغنم وكان فيها ابنة مخاض وهي ما استكملت سنة فان عدمها-------------- فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون وهي ما استكملت سنتين الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة وهي ما استكملت ثلاث سنين واستحقت الركوب وطرق الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة وهي ما استكملت اربع سنين الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها ح--------قتا-----ن الي ماءة وعشرين هذا ما ورد به النص وانعقد عليه الاجماع فاذا زادت علي ماءة وعشرين واحدة كان في كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	88	7345715769565187811	339	553.0	268	601	56.40599060058594	52	JK008001-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms2364	true	4143090068877788222	271	300	1297	1445	1445	300	الي تسع- فاذا كانت------ عشرا ف-----شاتان الي اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث----- الي تسع عشرة فاذا بلغت العشرين ف-----اربع----- الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين-	2364	-7652036097202687241	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms088	false	6741567220179351943	77	111	420	594	1569	300	الي سبعة فاذا بلغت الابل عشرا ففيها شاتان الي اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي تسع عشرة فاذا بلغت --عشرين ففيها اربع شياه الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين	88	7345715769565187811	141	226.0	113	176	80.11363983154297	22	JK008001-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms4646	true	-8984350464807074624	4	33	19	153	1398	300	ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي و--------------------------------------------------------------لا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي قط الا ------ساعة	4646	-7652036097202687241	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms144	false	-4781809242089787963	229	269	1125	1313	1464	300	ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام----------- الي يوم القيامة لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما او يعضد بها شجرا الا وانها لا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي--- الا هذه الساعة	144	7345715769565187811	109	160.5	85	202	53.96039581298828	20	JK008001-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK008001-ara1.ms5457	true	8676891379922650228	22	89	95	426	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بين لابتيها حرام لا يقطع شوكها ولا ينفر صيدها ابن جرير 38156 عن نافع عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم كان عبد الله وخليله واني عبد الله ورسوله وان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها عضاهها وصيدها لا يحمل فيها --سلاح لقتال ولا يقطع منها شجرة الا لعلف بعير	5457	-7652036097202687241	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms145	false	4960167087150821291	27	87	140	437	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --حرما بعد ان كانت حلالا لما روي ابو---------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم كان عبد الله وخليله واني عبد الله ورسوله وان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها عضاهها وصيدها لا يحمل فيها السلاح لقتال ولا يقطع فيها شجر- الا لعلف بغير	145	7345715769565187811	253	439.0	200	346	73.12138366699219	45	JK008001-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown